الرئيسية  اتصل بنا  خارطة الموقع   
 
 
  إرسل لنا كتاب | أخبرنا عن خطأ  
أ ب ت  ...




فهرست نسخه هاى خطى - كتابخانه آية الله گلپايگاني ج 3

فهرست نسخه هاى خطى

كتابخانه آية الله گلپايگاني ج 3


[ 1 ]

فهرست نسخه هاي خطى كتابخانه عمومى حضرت آية الله العظمى آقاى گلپايگانى مد ظله (قم) جلد سوم از شماره 1651 تا 2400 رضا استادى

[ 3 ]

بسم الله الرحمن الرحيم كتابخانه عمومى حضرت آية الله العظمى آقاى حاج سيد محمد رضا گلپايگانى مد ظله در اين تاريخ: محرم سال هزار وچهارصد ودو، علاوه بر چند هزار جلد كتاب چاپى، داراى دو هزار وسيصد وهفتاد جلد كتاب خطى مى باشد. كتابهاى خطى اين كتابخانه در سه جلد فهرست شده است: جلد اول از شماره 1 تا 400 نوشته حجة الاسلام والمسلمين جناب آقاى حسيني اشكوري. جلد دوم از شماره 401 تا 1650 نوشته اينجانب: رضا استادى. جلد سوم از شماره 1651 تا 2400، كتاب حاضر. نسخه هايى كه از اين تاريخ به بعد براى اين كتابخانه خريدارى يا به آن اهداء شود در جلد چهارم، فهرست خواهد شد انشاء الله.

[ 4 ]

1651 - توحيد شيخ صدوق در گذشته 381، نسخ محمد كاظم بن محمد معصوم سبزوارى در 1120، رقعي. 1652. شرح قصائد سبعه ابن ابى الحديد، از سيد محمد بن حسن بن ابى - الرضا العلوى از دانشمندان سده هشتم، به فهرست نسخه هاي خطى مدرسه فيضيه 1 / 52 مراجعه شود آغاز: بواجب الوجود استعين وبارشاده سبيل الحق استبين.. انجام: ولقد اجاد واحسن حشره الله مع من تولاهم. نسخ محمد كاظم بن عبد العلى تبريزى (نيريزى) در سده سيزده. وقفى حاجى بلال، غلام مستوفى الممالك، كه توليت آن را با جناب شريعتمدار آخوند ملا على اكبر قمى قرار داده است، رقعي.

[ 5 ]

1653. وافية الاصول ملا عبد الله تونى در گذشته 1071. (ذريعه 6 / 230 و 14 / 166 و 25 / 17). برگ آخرش افتاده وتاريخ كتابت ندارد، رقعي. 1654. مجموعه: 1 - زبدة الاصول شيخ بهائي در گذشته 1031. 2 - تشريح الافلاك شيخ بهائي. رساله دوم به خط محمد صادق حسيني خاتون آبادى در 1245. ورسالة اول هم كه برگ آخرش افتاده، ظاهرا بخط همو باشد، هردو رساله حاشيه نويسى دارد، حواشى از مؤلف وغيره، جيبى. اين دو يادداشت بربرگ اول اين نسخه ديده مى شود. وفات هذا العالم العامل كاتب هذه الاوراق استاد الكل في عهده و زمانه السيد السند والعابد المؤيد صاحب المقامات العلية والكرامات الجلية الصادق المصدق الامير محمد صادق الحسنى الحسينى الخاتون آبادى غفر له في ليلة الجمعة رابع عشر شهر رجب المرجب سنة 1272 في ساعة اول الليل بعد صلوة المغرب بعد مضى ستة ساعات من تحويل الحمل، وكان تولده في سنة 1207 ومدة وقوفه في هذه الدنيا خمس وستين سنة وله مؤلفات وكتب في اغلب العلوم رحمة الله عليه وغفرانه. ومن العجب ان والده العلامة الامير محمد رضا المدرس مضى إلى جوار الله بعد مضى ستة ساعات من تحويل الحمل. ومن الاعجب ان والد والده الميرزا أبو القاسم المدرس رفع إلى

[ 6 ]

الاعلى عليين بعد مضى ستة ساعات من تحويل الحمل. حرره العبد كثير الذنب محمد حسين بن محمد صادق الحسينى الخاتون آبادى غفر له وجعل عاقبة امره خير من الاولى. وفات مرحوم مغفور مبرور خلد آشيان العالم العامل الوحيد في زمانه في القدس والورع الحاج مير محمد حسين الشهير بنايب الصدر ليلة دوشنبه 23 شهر ربيع الثاني 1326 وكان وفاته قبل طلوع الصبح بساعة، رحمه الله واياى. كتبه الاحقر أبو الفضل بن محمد حسين بن محمد صادق الحسنى الحسينى الخاتون آبادى. 1655. بحار الانوار علامه مجلسي در گذشته 1111. اين نسخه قسمت سوم از كتاب ايمان وكفر است به خط سيد عباس فرزند سيد محمد مجاهد فرزند صاحب رياض. پايان نسخه: قدتم الجزء الثالث من الاجزاء الثلاثة لكتاب الايمان والكفر من جملة كتاب بحار الانوار للفاضل المجلسي خالي العلامة قدس الله مضجعه ويتلوه كتاب العشرة انشاء الله على يد الاقل عباس بن محمد الطباطبائى الحائري موطنا في 14 شعبان 1286، خشتى. نسخه أي از حج مدارك الاحكام بخط همين سيد عباس در كتابخانه مدرسه فيضيه موجود است. رجوع كنيد به فهرست فيضيه 1 / 224 و 238. 1656. حاشيه رسائل شيخ انصاري از سيد محمد صادق اصفهاني كه از

[ 7 ]

شاگردان آخوند خراساني صاحب كفايه بوده است. تاريخ پايان تأليف برائت 1309. آغاز: قوله: اعلم ان المكلف، المراد من المكلف في هذه العبارة من وضع عليه القلم باجتماع شرائط التكليف.. نسخه بخط مؤلف وتا اواخر استصحاب، 180 برگ، خشتى. روى برگ اول نوشته: از كتب مرحوم خاتون آبادى، ونامه هايى هم مربوط به سيد أبو الفضل خاتون آبادى در لابلاى نسخه ديده ميشود. روى برگ آخر اين يادداشت ديده مى شود: هذا الكتاب لجناب مستطاب عمدة العلماء.. آقاى سيد محمد صادق اصفهاني وكان تأليفه عند استاده بل استاد الكل اعني جناب.. آخوند ملا كاظم خراساني ادام الله ايام افاداته. 1657. جواهر الكلام شيخ محمد حسن نجفى در گذشته 1266، اين نسخه نكاح است، تحرير 1264، رحلى. 1658. تنبيه الغافلين، مواعظ، عربي، از أبو الليث نصر بن محمد سمرقندي در گذشته 373 يا 375 يا 393 به كشف الظنون 1 ر 487 وفهرست منزوى 1570 ومعجم المطبوعات 1 / 1045 مراجعه شود. آغاز: الحمد لله الذى هدانا لكتابه وفضلنا على سائر الامم باكرم انبيائه.. انجام: باب الرضا قال الفقيه رضى الله عنه حدثنا ابى قال حدثنا العباس بن

[ 8 ]

الفضل.. بخط محمد (گويا يك كلمه قبل از محمد بوده كه از بين رفته است) بن عمر ابن عبد الله بن حميد طبسى در چهار شنبه 17 ذيحجه 878. از كتب وقفى مرحوم آقا مير سيد على مفسر مؤلف تفسير مقتنيات الدرر، بر مدرسه فيضيه است. قسمتي از آنرا موريانه خورده است. رحلى. 1659. عروة الوثقى سيد جمال الدين افغاني اسد آبادى، عربي، 20 برگ خشتى، ناقص. آغاز: يوم الخميس في 15 جمادى الاولى 1301 و 13 مارس 1884 ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير هذا ما تمده العناية الالهية في قول الحق متعلقا باحوال الشرق.. 1660. مجموعه: 1 - رساله در بعضى از فوائد جفر جامع، فارسي. آغاز: بسمله.. اما بعد بدانكه اين مختصري است در بعضى از فوايد جفر جامع وقواعد اين كتاب وخاصيت اين از قول حضرت امام جن والانس على بن موسى الرضا.. 2 - چند برگ، با عنوانهايى از قبيل: اگر خواهى كه كالاى دزديده پيدا كنى. 3 - رساله در طب، فارسي. آغاز: بسمله.. اما بعد اين مختصري است در طب از گفتار جالينوس و جاماس..

[ 9 ]

رساله اول 5 برگ وبقيه 13 برگ، خشتى. 1661. مجموعه: 1 - ترجمة الصلوة فيض كاشانى مورخ 1077، برگ اولش افتاده. 2 - مرآت المحققين شيخ محمود شبسترى، در معرفت نفس، در هفت باب، برگ اولش افتاده، بى تاريخ، گويا از سده يازده، جيبى. 1662. انوار التنزيل قاضى بيضاوي، تفسير، عربي. اين نسخه فقط سوره يس را دارد، با حواشى فراوان از شيخ زاده وسعدى چلپى ونيز با منقولات بسيار از ساير تفاسير، تحرير حامد بن حسن افندي بن زين العابدين افندي در 1243، 127 برگ، وزيرى. 1663. تذكرة العارفين، مواعظ، فارسي. از جعفر بن على عقدائى يزدى، مشتمل برسى محفل ويك خاتمه. در ماه رمضان 1237 تأليف آنرا آغاز كرده است. به فهرست منزوى 1567 مراجعه شود. آغاز فهرست: الحمد لله الذى قصرت الالسن عن بلوغ ثنائه كما يليق بجلاله.. آغاز كتاب: الحمد لله الذى من على عباده بانزال الكتب المنزلة.. انجام: واگر ما كتاب خود را.. وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين.

[ 10 ]

تحرير محمد جعفر بن ميرزا احمد عقدائى حسب الفرمايش آقا سيد محمد حسن در 1285، 324 برگ، وزيرى. 1664. حدائق شيخ يوسف بحراني در گذشته 1186، اين نسخه از صلوة جمعه است تا پايان كتاب صلوة، تاريخ پايان تأليف كتاب صلوة: 26 ربيع الاول 1181. نسخ عبد الصمد بن عبد الرضا فيروز آبادى شيرازى در 1226. 1665. ابواب الجنان واعظ قزويني در گذشته 1089، در سه جلد كه جلد سوم آن را فرزند أو نوشته است. اين نسخه جلد دوم است، تحرير زين العابدين بن ملا حاجى محمد روشنى در 1224. 1666. شرح لمعه - الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية از شهيد ثانى در گذشته 966، تحرير سده 12 و 13، ناقص. 1667. محرق القلوب ملا مهدى نراقى در گذشته 1209، مقتل، فارسي. تحرير محمد كاظم بن شيخ ربيع در 1246. 1668. جهان گشاى نادرى، تاريخ، فارسي، از ميرزا مهدى خان منشى مازندراني

[ 11 ]

به ذريعه 5 ر 300 مراجعه شود. 1669. جلاء العيون علامه مجلسي، تاريخ وحديث، فارسي. تحرير محمد صادق بختيارى بن شهروان من طائفة عقيلي در سال 1230، رحلى. 1670. مطول تفتازانى مورخ 1231. 1671. حمله حيدري از ميرزا محمد رفيع بن محمد مشهدى متخلص به باذل در گذشته 1124 يا 1225. به فهرست فيضيه 2 ر 48 مراجعه شود. تاريخ تحرير ندارد، گويا از سده دوازدهم باشد، با سرلوح لاجوردى وزرين. 1672. ديوان شباب شوشتري متولد 1250 ومتوفاى 1324. ذريعه 9 ر 505. در اين نسخه نام شاعر ملا عباس شوشتري متخلص به شباب ضبط شده است. آغاز: ساقى بهار آمد بيار * آن جام زرين فام را. انجام موجود بخش اول: در تهنيت عيد غدير.. واختتام به ستايش سركار حجة الاسلام حاج شيخ محمد جعفر (حرف الزاء) بيا كه يافت زمين فر آسمان امروز * زغم گرفت زمان سرخط امان امروز

[ 12 ]

آغاز بخش دوم: ومن نتائج افكاره الغزليات. انجام موجود: جز به دندان تحير لب حسرت بردن * چاره أي بهر شباب از لب ودندانش نيست. 82 برگ، رحلى. 1673. ترجمة المناقب، ترجمه كشف الغمه اربلى است از على بن حسن زواره أي از دانشمندان سده دهم، كه اخيرا با اصل كتاب توسط كتابفروشى اسلاميه تهران چاپ شده است. در تاريخ 1070 حسب الفرموده ريحان بن عبد الله استنساخ شده، واشعاري از همان ريحان در پايان نسخه آمده است. برگ اول افتاده، رحلى. 1674. شرح كافى كلينى از ملا صالح مازندراني در گذشته 1086. اين نسخه شرح كتاب حجت وتوحيد است، بى تاريخ، گويا از سده سيزدهم باشد، ناقص، رحلى. 1675. قرآن مجيد، ناقص، بى تاريخ، گويا از سده سيزدهم. 1276. قرآن مجيد، بى تاريخ، گويا از سده سيزدهم.

[ 13 ]

1677. قرآن مجيد، بى تاريخ، گويا از سده سيزدهم. 1678. روضة الشهداء ملا حسين كاشفي در گذشته 909 يا 910، مقتل، فارسي، تملك مورخ 1156 دارد، بى تاريخ، رحلى. 1679. تذكرة الفقهاء علامه حلى در گذشته 726، فقه، عربي، در پانزده جزء. اين نسخه جزء دهم ويازدهم از ضمان تا جعاله است. جزء دهم از روى نسخه أي كه از روى نسخه مصنف نوشته شده بود نوشته شده، تاريخ پايان تأليف اين جزء در اين نسخه: 715 در سلطانيه زنجان ضبط شده است. تحرير شيخ اسكندر بن حسن اسدي جزائري در 1108 و 1109، آثار مقابله دارد. مالك قبلى اين نسخه در ورقه أي كه ضميمه اين نسخه است نوشته: " در الكواكب المنتثرة فرموده: مولى اسكندر بن حسن جزائري تملك خود را بر نسخه أي از مسائل الخلاف شيخ الطائفة نوشته وتاريخ مهر أو 1099 بوده است. آنگاه نوه أو شيخ اسكندر بن على بن اسكندر اسدي جزائري را ذكر كرده وفرموده: تملك أو را برچند نسخه ديده است ". 1680. شرح مفاتيح فيض كاشانى - مصابيح الظلام، از آقا باقر بهبهاني در گذشته 1205

[ 14 ]

اين نسخه كتاب طهارت است وتاريخ تحرير ندارد، 533 صفحه، رحلى آغاز: قوله، فمن كان اعلم اه ان الاحكام الشرعية باسرها توقيفية موفوفة على الثبوت.. انجام: مع انه ورد ايضا انه لو خيف من الضرر في استعمال الماء يتيمم وامثال هذه العبارة. 1681. مجمع الاحكام في معرفة الحلال والحرام، فقه، عربي، از محمد بن على بن عبد النبي بن محمد بن سليمان مقابى بحراني، كه در تاريخ 1167 از نگارش جزء دوم آن فراغت يافته است. در آغاز هر بحث روايات آن بحث را از وسائل الشيعه نقل، وسپس به شرح وبحث مى پردازد. آغاز جلد دوم: الحمد.. هذا هو الجزء الثاني من كتاب مجمع الاحكام في معرفة الحلال والحرام تأليف راصد احاديث العلماء الاخباريين وجامع اقوال الفقهاء الامامية المتورعين القن الحقير الجاني محمد بن على البحراني وفقه الله لاكماله بمحمد النبي وآله.. وفيه مقالات.. في اعداد الصلوات وما يناسبها. انجام: ويتلوه ان شاء الله الجزء الثالث من قواطع الصلوة.. وصلى الله على محمد وآله. اين نسخه جلد دوم وتاريخ تحرير آن 1169 مى باشد، 501 صفحه، رحلى موريانه مقدار كمى از آنرا از بين برده است. مالك قبلى نسخه در پشت جلد آن نوشته: مولف تاسال 1170 زنده بوده است زيرا مرحوم علامه فقيه آقا سيد عبد الكريم بن سيد محمد جواد امام جمعه جزائري در تاريخ مزبور در حاشيه نسخه أي از بداية الهداية مرحوم شيخ حر عاملي

[ 15 ]

مطلبي از اين كتاب نقل كرده وبراى مولف كه أو را به فاضل معاصر توصيف نموده دعاى سلامتي كرده است. به كتاب انوار البدرين ص 189 واعيان الشيعه ج 46 ص 117 وذريعه 15 ر 49 و 20 ر 15 مراجعه شود. 1682. رسائل ومسائل، سؤال وجواب فقهى، فارسي وعربى، در دو جلد، مانند جامع الشتات ميرزاى قمى است، از ملا احمد نراقى در گذشته 1245. اين نسخه جلد اول شامل كتاب طهارت تا شركت، 438 صفحه، رحلى است صفحه 69 - 72 رساله أي است درباره وجوب حج بر مديون، تاريخ فراغ از تأليف اين رساله 1223. صفحه 78 - 73 رساله أي است درباره حكم كسى كه اضطرارى مشعر را درك كرده است، تاريخ تأليف آن 1211. صفحه 135 - 117 رساله أي درباره منجزات مريض، تاريخ تأليف 1210. اين سه رساله عربي است. صفحه 223 - 216 رساله أي است در رضاع به زبان فارسي داراى سه فصل تاريخ تأليف آن 1236. در صفحه 27 كتاب مستند الشيعه خود را ودر صفحه 38 دو كتاب ديگر خود به نام خلاصة المسائل ووسيلة النجاة را ودر صفحه 55 كتاب ديگر خود به نام تذكرة الاحباب را ودر صفحه 28 و 92 مناهج الاحكام خود را ودر صفحه 261 سؤال و جواب ميرزاى قمى را ياد كرده است. در صفحه 321 مكاتبات مرحوم نراقى با ميرزاى قمى درباره وقفيت قريه

[ 16 ]

موحان از قراى كزاز ديده مى شود. نويسنده اين فهرست گويد: مطالب ياد شده از يادداشت مالك قبلى نسخه جناب آقاى جزائري استفاده شد. جلد دوم اين كتاب هم در همين كتابخانه موجود است ودر جلد دوم اين فهرست ص 84 معرفى شده است واينجا لازم است تذكر داده شود كه بخشى از جلد دوم وسيلة النجاة نراقى شامل مطاعم ومشارب وصيد وذباحه ملحق به آن نسخه است كه در جلد دوم فهرست از ذكر آن غفلت شده است. ونيز به شماره 1932 همين فهرست مراجعه شود. 1683. المستطرف في كل فن مستظرف، داراى 84 باب ودر باب آخر چهل حديث در فضيلت صلوات بر رسول خدا صلى الله عليه وآله، از محمد بن احمد ابشيهى در گذشته 850. به كشف الظنون 2 ر 1674 وفهرست عربي مشار ص 841 مراجعه شود. تاريخ تحرير 1263، رحلى. 1684. گلستان سعدى، اول وآخرش افتاده، نستعليق درشت، تحرير گويا سده سيزدهم، رحلى. 1685. قرآن مجيد، تحرير احمد بن عبد الحكيم در 1272، رحلى.

[ 17 ]

1686. شرح لمعه - الروضة البهية، از شهيد ثانى، جلد اول تحرير سده 12 و 13، رحلى. 1687. التحفة السنية في شرح النخبة المحسنية. فقه، عربي، شرح نخبه ملا محسن فيض كاشانى است از سيد عبد الله جزائري در گذشته 1173. تاريخ پايان تأليف 1163. (ذريعه 3 / 442) اين نسخه بخط مؤلف وتاريخ تحرير آن 1166 مى باشد. 666 صفحه رحلى. قسمتي از اين كتاب چاپ شده است به فهرست عربي مشار ص 170 مراجعه شود. 1688. شرح لمعه شهيد ثانى، جلد اول، تحرير محمد على بن محمود، بى تاريخ، جلد دوم تحرير حسن بن محمد صادق موسوى در سال 1254، رحلى. 1689. شرح قانون ابن سينا، طب، عربي. اين نسخه ودو نسخه بعد يعنى شماره 1690 و 1691 شرح كتاب سوم از پنج كتاب قانون ابن سينا است كه داراى بيست ودو فن است. شرح مزجى است وشارح شناخته نشد.

[ 18 ]

آغاز: قال الشيخ الرئيس بسم الله الرحمن الرحيم الكتاب الثالث في الامراض الجزئية الواقعة باعضاء الانسان.. وهو اثنا وعشرون فنا الفن الاول من الكتاب الثالث من القانون وهو خمس مقالات المقالة الاولى في كليات امراض الرأس والدماغ فيكون ايراد الفصلين الاولين منها هيهنا تطفلا لذكر تلك الاحكام وانجازا لما وعد به في صدر الكتاب الاول وتقديم هذه المباحث لشرف موضوعها فان الرأس كثير الشرف من بين الاعضاء.. انجام: ولما كانت من تتمة كلامه في اخذ الكتاب الرابع الحقناه هناك إليه حتى يكون كلامه في احوال الاطفار كله في مقام واحد مناسب له انتهى شرح الكتاب الثالث من القانون بحمد الله وحسن توفيقه ويتلوه الكتاب الرابع انشاء الله العزيز الحكيم. بعضى از خصوصيات اين شرح اينست: از قرشي وطبرى وشرح المنافع و زبده وابو سهل مسيحي وكتاب مأة أو ياد مى كند. واز اينكه مكرر به شرح كتاب اول قانون ارجاع مى دهد معلوم مى شود كه كتاب اول را شرح كرده است. اين نسخه (شماره 1689) از فن اول تا چهارم است وموريانه قسمت زيادي از آنرا از بين برده است. 1690. شرح قانون، دنباله نسخه قبل، شامل فن پنجم تا پانزدهم از كتاب سوم قانون، آخرش ظاهرا ناقص است. 1691. شرح قانون، دنباله دو نسخه پيش، شامل فن شانزدهم تا بيست ودوم كه

[ 19 ]

پايان كتاب سوم قانون است. قسمت زيادي از اين نسخه را نيز موريانه از بين برده است. هيچ كدام از اين سه نسخه تاريخ تحرير ندارد ولى شايد تحرير پيش از سده يازدهم باشد. وسه نسخه مجموعا حدود ششصد برگ، هر صفحه حدود چهل سطر، رحلى، باجدول زرين در همه صفحات. 1692. تهذيب الاحكام شيخ طوسى در گذشته 460، اين نسخه از طهارت تا حج است. نسخ محمد بن محمد قاسم كاوكانى در پنجشنبه اول محرم 1081. 1693. مسالك شهيد ثانى، اين نسخه از وقف تا قصاص است، نستعليق محمد مؤمن ابن محمد هاشم حسيني في بلدة كتك من صوبه اوديسه در سال 1087. 1694. حاشيه آقال جمال خونسارى در گذشته 1125 بر شرح لمعه شهيد ثانى، بى تاريخ، با حاشيه منه سلمه الله، طهارت وصلوة، برگ اولش افتاده، رحلى. 1695. تحفة الابرار حجة الاسلام شفتي در گذشته 1260 فقه، صلوة، فارسي، تحرير 1243 1696. شرح مفاتيح فيض - مصابيح الظلام: از آقا باقر بهبهاني در گذشته 1205.

[ 20 ]

بخشى از كتاب طهارت است، 80 برگ، رحلى. 1697. انوار سهيلى از ملا حسين كاشفي در گذشته 909 يا 910، داستان، فارسي، نستعليق زين العابدين بن نور محمد آشتيانى قمى در 1239. 1698. مسالك الرضوان إلى رياض الجنان - مسالك الاذهان في تفسير القرآن، تفسير، عربي. از حسين بن مطر جزائري معاصر شيخ حر عاملي در گذشته 1104. (ذريعه 4 / 248) مالك قبلى نسخه بر برگ اول آن نوشته: " بطورى كه از وضع خط وكتابت نسخه پيدا است نسخه اصل مى باشد، وبخط مؤلف اين كتاب نسخه أي از تأويل الآيات الظاهره موجود است كه مرحوم محدث فيض كاشانى در آخر آن اجازه أي براى أو نوشته واو را ستوده است. وهم نسخه أي از ارشاد مفيد را در سال 1080 نوشته ونسب خود را در آخر آن چنين آورده است: حسين بن مطر بن على بن عمران الابراهيمي الحسينى الجزائري ". اين نسخه از اول قرآن تا اول سوره كهف است، 450 صفحه، رحلى، تملك مرحوم سيد نعمت الله جزائري بخط وى بر برگ اول آن ديده ميشود. آغاز: الحمد لله على نعمه المتواترة وآلائه المتظاهرة وصلى الله على محمد و عترته الطاهرة.. انجام سوره بنى اسرائيل: واسالك ان تعينني على اداء حقك اليك والى الناس بحق محمد وآل محمد عليهم السلام.

[ 21 ]

1699. حاشيه بر شرح مختصر عضدي وبر حاشيه ملا ميرزا جان بر آن، اصول فقه، عربي، از آقا جمال خونسارى در گذشته 1125، تاريخ تأليف اين حاشيه 1070 مى باشد. اين نسخه جلد دوم است، تحرير 1234، رحلى. آغاز: قال الشارح والاجماع لغة يطلق لمعنيين تعدية الاطلاق بعلى وكان العدول إلى اللام.. انجام: ثم يسنده به ويكون ذلك الاسناد قرينة العهد فتدبر. 1700. مغنى اللبيب ابن هشام، نحو، عربي، تحرير سده هفتم وهشتم، با يك يا دو واسطه با نسخه اصل مقابله شده است، وزيرى. 1701. استبصار شيخ طوسى در گذشته 460. حديث، عربي، تحرير 1091، دوره كامل، رحلى. 1702. قواعد الاحكام علامه حلى در گذشته 726، تحرير محمد زمان بن على الفقيه الشولستانى در سال 1060، وزيرى، برگ اولش افتاده. 1703. مجمع الهدى، قصص انبيا وامامان، فارسي، در چهل باب، از على بن حسن

[ 22 ]

زواره أي استاد صاحب منهج الصادقين. به ذريعه 20 / 47 وفهرست مزوى 4530 مراجعه شود. آغاز: حمد وسپاس بى قياس مر خالقي را جل جلاله وعم نواله كه بقدرت كامله خود عالم را بيافريد.. انجام: برو عطار أو خود مى شناسد * كه سرور كيست سرگردان كدام است نستعليق ميرزا محمد بن جمشيد شاه لاله زارى در سال 1085، حدود چهار - صد برگ است، وزيرى. در پايان نسخه نسب نامه شاه عباس صفوي تا امام موسى كاظم عليه السلام ديده مى شود. 1704. مفاتيح الشرايع فيض كاشانى، فقه، عربي، تحرير محمد بن ميرزا محمد مباركه در 1109. 1705. مجموعه: 1 - برگ 1 تا 28 شامل مطالبي از قبيل وقف نامه تعزيت نامه بخط شكسته درشت، فارسي. 2 - فهرست جلد اول كتاب ارشاد العباد كه در اصول عقائد وفارسي است. چهار برگ. 3 - قطعه أي از يك كتاب، هشت برگ است، در بيان صفات كماليه امير -

[ 23 ]

مؤمنان (ع). بخشى از عبارت آن: از صفات كماليه جسمانية عبادت است وآن حضرت در كثرت عبادت در نزد دوست ودشمن معروف است.. 4 - كشف الغطاء در علم اخلاق، شامل پنج باب وخاتمه، فارسي، از محمد جعفر الشريف بن محمد قاسم النراقى. اين نسخه شامل باب اول ودوم آن است، 40 برگ. آغاز موجود: چنين گويد بنده شرمنده ضعيف ونيازمند به خداوند لطيف.. انجام موجود: فصل بيست وچهارم در بيان فضل وثواب خلق نيكو است بدانكه خلق نيكو نوري است.. 5 - مقداري از مجمع البحرين طريحي. 6 - متفرقات ديگر. اين مجموعه تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده سيزدهم باشد، رحلى. 1706. صحيفه سجاديه با ترجمه فارسي زير سطور آن، مورخ 1086، رحلى. 1707. تهذيب الاحكام شيخ طوسى در گذشته 460، اين نسخه از عتق تاديات است، تحرير محمد عظيم بن حسين التفريشى الساوجى در سال 1033، ودر سال 1034 مقابله شده، ودر سال 1081 تدريس آن به پايان رسيده است. وزيرى.

[ 24 ]

1708. تفسير صافى ملا محسن فيض كاشانى متوفاى 1091، اين نسخه ربع اول قرآن است، برگ اولش افتاده، تحرير سيد جعفر بن سيد محمد حسيني در سال 1245. 1709. حدائق شيخ يوسف بحراني در گذشته 1186، اين نسخه نكاح تاظهار است، بى تاريخ، رحلى. 1710. خلاصة المنهج، تفسير، فارسي، از ملا فتح الله كاشانى. اين نسخه نيمه اول آن است، بى تاريخ، رحلى. 1711. شرح كافى كلينى از ملا صالح مازندراني در گذشته 1086، اين نسخه شرح روضه است، اول وآخرش افتاده، بى تاريخ. 1712. كافى ثقة الاسلام كلينى متوفاى 328، اين نسخه طهارت تاجهاد است، در پايان كتاب صوم تاريخ تحرير 1083 ضبط شده است.

[ 25 ]

1713. شوارع الهداية في شرح الكفاية، فقه، عربي، شرح كفايه محقق سبزوارى است از حاجى كلباسى صاحب اشارات متوفاى 1262، اين نسخه از آغاز كتاب تا بحث مستحبات وضو است رحلى، بى تاريخ. 1714. التصريح بمضمون التوضيح، نحو، عربي، التوضيح شرحي است بر الفيه ابن مالك از ابن هشام نحوى والتصريح شرحي است بر التوضيح از زين الدين خالد بن عبد الله ازهرى در گذشته سال 905. اين نسخه ناقص وبى تاريخ است، رحلى. 1715. نهج البلاغه على عليه السلام، گرد آورده سيد رضى متوفاى 406. نسخ خوش خط، گويا از سده يازدهم، با جدول زرين در همه صفحات، وزيرى. 1716. الوجيز في تفسير القرآن، عربي، (ذريعه 25 ر 44) از على ابن حسين بن ابى جامع عاملي تاريخ پايان تأليف 1118 يا 1120. آغاز: بسمله الحمد لله الذى انزل على عبده القرآن.. انجام: هذا منتهى سعى القلم في تحرير ما قصدنا احكام نظامه.. برحمتك يا ارحم الراحمين واكرم الاكرمين. بخش اول اين تفسير در عراق چاپ شده است.

[ 26 ]

اين نسخه 736 صفحه رحلى است نسخ محمد على بن محمد بن عبد الله بن احمد الشويكى البحراني در سال 1273. 1717. حق اليقين علامه مجلسي، عقايد، فارسي، تاريخ تأليف 1109، تحرير محمد طاهر بن محمد بهبهاني در 1226، رحلى. 1718. نهاية الاصول، اصول فقه، عربي، در چهار جزء تأليف علامه حلى در گذشته 726 تاريخ تأليف جزء سوم شانزدهم رجب 704 وتاريخ پايان تأليف جزء چهارم هشتم رمضان 704. نسخ حسن بن محمد كاظم موسوى در 1253 رحلى. 1719. برهان قاطع، لغت فارسي به فارسي، از محمد حسين بن خلف تبريزى متخلص به برهان، تاريخ تأليف: 1062. نسخ 1233، باتملك محمد جعفر بن محمد على الشريف النائيني، دوره كامل، رحلى. 1720. مستند الشيعه، فقه، عربي از ملا احمد نراقى در گذشته 1244، تاريخ تأليف جلد اول 1234. (ذريعه 21 ر 14) اين نسخه صلوة است تا صلوة مسافر، آخرش افتاده، بى تاريخ، رحلى.

[ 27 ]

1721. رياض المسائل = شرح كبير، فقه، عربي، از سيد على طباطبائي در گذشته 1231 كه در سالهاى 1189 تا 1196 در دست تأليف بوده است تاريخ تأليف كتاب صلوة 1194 اين نسخه كتاب صلوة است، تحرير نعمت بن شيخ عبد الله خواجه ربيعي اصلا والحويزي منشئا والمشهدي ساكنا در سال 1232 1722. كتابي است فارسي، آغاز آن افتاده، فهرست مطالب آن به شرح زير است: فصل دوم (مطلب دوم) در ثواب قرائت هريك از سوره هاي قرآن. فصل سوم (مطلب سوم) در مواعظي است كه خداوند عالم فرمودند در شب معراج بفخر اولين وآخرين. فصل چهارم در وصايا ومواعظى است كه حضرت رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمودند بجناب امير المؤمنين. فصل پنجم دروصايا ومواعظى است كه فرمودند به ابى ذر رحمه الله. فصل ششم در مواعظ ونصايح ووصايايى است كه آن حضرت فرمودند به عبد الله بن جندب. فصل هفتم در مواعظ ونصايحي است كه صادر شده است ورسيده است از مولاى متقيان. فصل هشتم در وصايايى است كه رسيده است از بعض علماء.. ومجموع آنها صدوسى وچهار نور است. باب سيم در بيان محرمات ومعاصي قلبيه وصفات خبيثه ورذيله نفسانيه است

[ 28 ]

در ضمن يك مقدمه وچند فصل. مقدمه در بيان ثمرات وفوائدى است كه خداوند.. وعده فرموده اند از براى كسانيكه مخالفت نفس.. مى كنند فصل اول در تكبر. فصل دوم در حسد. فصل سوم در بخل.. فصل چهارم وهفتم در محبت جاه وشهرت وبزرگى ورياست. باب چهارم در بيان بسيارى از طاعات قلبيه وصفات حسنه.. كه بيان هريك در ضمن فصلى خواهد آمد. فصل اول در شناختن اصول دين واصول مذهب. فصل دوم در معرفت بهم رسانيدن بتكاليف شرعيه ثابته. فصل سيم در غيرت داشتن وحميت داشتن است.. فصل چهل وششم در محاسبه ومراقبه است. باب ششم در اجتناب كردن از خصوص منهياتى است كه مذكور است در ميان كلمات علما.. شامل دو بحث مبحث اول در منهياتى است كه سند آنها به نظر آمده است وآن هشتاد و هشت تا است. مبحث دوم در آن منهياتى است كه بعضى از بزرگان دين نسبت داده اند به اخبار ائمه اطهار وآن 274 تا است. خاتمه در توبه كردن در ضمن 9 امر، در پايان اين بحث دوازده بند محتشم كاشانى آمده است. پس از اين بحث، وصاياى رسول اكرم صلى الله عليه وآله به على (ع) كه پنجاه وسه فقره ومنظوم است ديده مى شود.

[ 29 ]

آغاز اين منظومه: بشنو أي نور چشم وديده ودل * پندهايى كاز آن شوى كامل انجام آن: روز آدينه ونخست رجب * هشتصدو سى وسه زسال عرب ختم اين نسخه شد به فضل خدا *.. يابم وعاقبت شود محمود باب هفتم در بيان قدري از كيفيت خلقت عالم در دوازده فصل ويك خاتمه. باب هشتم در بيان احوال حضرات چهارده معصوم است شامل پانزده فصل، وفصل پانزدهم در بيان معجزات چهارده معصوم است كه مجموعا 649 معجزه است در ضمن چهارده فصل يا مقصد ويك خاتمه. خاتمه در بيان پندهائى است كه پيشينان كرده اند وبسيار خوب است، اين قسمت باعنوان أي عزيز أي عزيز آغاز مى شود. در پايان كتاب اشعاري هست كه تخلص گوينده آن مدهوش است. آغاز موجود: آل عمران از حضرت پيغمبر صلى الله عليه وآله مروى است كه كسى كه اين سوره را بخواند.. انجام كتاب: أي عزيز مدهوش كه عقدلالى سخنش آويزه گوش شاهدان عرب وعجم است.. كه تا پرده كفر از هم درند * به دولت گرايند ودين پرورند باب هشتم (نهم) در.. نسخ سده 13، حدود چهار صد برگ، رحلى. برگ اول از كتاب عروة الوثقى كه شامل يك مقدمه وسه فصل درباره نماز شب بوده ضميمه اين نسخه است. آغاز عروة الوثقى: لوامع انوار حمد وثناى بى قياس..

[ 30 ]

مؤلف عروة الوثقى: محمد صادق الشريف المدعوبه وزير لاهيجان بن ميرزا محمد طاهر الشريف، كه اين رساله را به نام سلطان حسين نوشته است. روى جلد كتاب نوشته است: لوامع الانوار، ولى گويا اين نام از سرآغاز همان برگ عروة الوثقى گرفته شده وبه اشتباه نام كتاب دانسته شده است. 1723. روضة الصفا في سيرة الانبياء والملوك والخلفا، تاريخ، فارسي، از مير خواند ابن خاوند شاه در گذشته 903، تاريخ تأليف حدود سال 900 اين نسخه جلد اول، تاذكر سلطنت يزدجرد است، تحرير مسلم بن محمود از ناوى برور ودى در سال 1080، رحلى. 1724. شرح مفاتيح الشرايع ملا محسن فيض كاشانى در گذشته 1091، از آقا باقر بهبهاني در گذشته 1205، نام اين كتاب مصابيح الظلام است وچند نسخه از آن در اين كتابخانه موجود است. اين نسخه كتاب صلوة است، 415 صفحه، رحلى. آغاز: بسمله.. قول للصحاح المستفيضة.. انجام: مما ورد في التبرع واداء دين الله ونحوهما فتأمل جيدا. 1725. شرح لمعه شهيد ثانى - الروضة البهية، قسمتي از جلد دوم است، بى تاريخ.

[ 31 ]

1726. تجزية الامصار - تاريخ وصاف، فارسي، از عبد الله بن فضل الله شيرازى در گذشته 730، تاريخ تأليف: 711. اين نسخه جلد چهارم آن است، بى تاريخ گويا از سده سيزدهم. 1727. قوانين ميرزاى قمى متوفاى 1231، اصول فقه، عربي، جلد اول، تحرير ابراهيم بن محمد اسماعيل اصفهاني در 1244. 1728. محرق القلوب ملا مهدى نراقى متوفاى 1209، مقتل، فارسي ناقص، بى تاريخ، رحلى. 1729. گلستان سعدى، نستعليق درشت، از عبد الكريم الحسينى الخوزانى در 1263. 1730. جنك، شامل اشعاري فارسي به اين شرح: اشعار جامى، باباطاهر، آصفى، حافظ، ترجيع بند مشتاق، مخمس حافظ كه آغازش اينست: أي دل نماند حشمت محمود غزنوى * مى خواند دوش درس مقامات معنوى

[ 32 ]

نان وحلواى شيخ بهائي، گلشن خيال من كلام شعله آغازش اينست: چون بلبل نغمه سنج در بحر چمن. سليم، داستان زرگر ودختر پادشاه من كلام شعله، داستان رعنا وزيبا از همو، داستان روزه گرفتن امام حسن وامام حسين من كلام مهجور به نقل از شيخ صدوق، داستان نگارستان چين من كلام سند، چاره وصال من كلام سند، داستان سيب من كلامه ايضا، مخمس كليم، مثنوى مير جعفر، غزل از عصمت بخارائى، حكايت كلانتر قزويني، غزليات ورباعيات وهزليات عبيد زاكانى، ترجيع بند نظامي، ترجيع بند مناقب امام از مجذوب، ديوان هاتف، فارغ، امين الدين، مخمس عرضى شيرازى، ترجيع بند نظيرى، طوفان، مادحي، سعدى، كليم، عرفى، عاشق، زاير، صافى، سائل، ازل، بهارستان سعدى، خمسه نظامي، داستان پادشاه مصر وپسر آهنگر من كلام ملا مهدى شعله، يوسف وزليخا از شعله، آتشى، معجزات ومناقب على (ع)، معجزات رسول اكرم صلى الله عليه وآله وشق القمر، ليلى ومجنون هاتف، معجزه حضرت رضا من كلام سيد مهدى، ترجيع بند نوائى، هزليات نوائى، قصائد أو. بى تاريخ، رحلى، حدود سيصد برگ. 1731. حق اليقين علامه مجلسي، عقائد، فارسي، مورخ 1294، ولى ظاهرا اين تاريخ درست نباشد وقبل از اين تاريخ استنساخ شده باشد، رحلى. 1732. شرايع الاسلام فقه، عربي، از محقق حلى در گذشته 676، تاريخ تأليف: پيش از 670.

[ 33 ]

اين نسخه نيمه اول آن است، تحرير، 1074 رحلى. 1733. تهذيب الاحكام شيخ طوسى متوفاى 460، حديث، عربي، اين نسخه از طهارت تا پايان جهاد است، بى تاريخ وگويا از سده يازدهم، رحلى. 1734. تهذيب الاحكام شيخ طوسى، طهارت تا پايان زكوة وديون تاپايان ديات. در نسخه آثار مقابله ديده نمى شود ولى در پايان كتاب زكوة اينطور آمده است: قد قوبلت مرة اخرى مع النسخ المعتمدة المصححة، منها نسخة المولى الفقيه الفاضل المحدث مولانا محمد تقى، ومنها نسخة قوبلت مع نسخة الشيخ الجليل الكامل الفقيه السعيد الشهيد زين الدين على بن احمد العاملي، ومنها نسخة قوبلت مع نسخة المولى الفاضل النحرير مولانا محمد امين الاستر ابادى والحمد لله رب العالمين. تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده يازده ودوازده باشد، باجدول رنگين در صفحات، رحلى. 1735. صحيفه سجاديه، تحرير محمد شريف الشريف التفرشى در 1015. رقعي، با جدول زرين در همه صفحات. 1736. حاشيه معالم الاصول از ملا صالح مازندراني در گذشته 1086 تحرير 1110.

[ 34 ]

1737. منتخب مهج الدعوات ابن طاوس، دعا، عربي، 229 صفحه، رقعي، تحرير سده چهارده. آغاز: حرز عن مولينا ومقتدانا امير المؤمنين.. عن على بن عبد الصمد قال.. انجام موجود: ان يعافيه من ذلك البلاء عند هذا الدعاء. 1738. كتاب دعا، شامل سوره يس ودعاي جوشن صغير ودعاهاى ديگر، در 55 برگ، رقعي. نسخ احمد نيريزى در 1136 براى ميرزا ملك محمد، باسرلوح وسر فصلها وجدول زرين. 1739. كتاب دعا، شامل چند سوره قرآن ودعاي صباح ومشلول وغيره در 61 برگ، رقعي. نسخ محمد اسماعيل تبريزى در سال 1307، باسرلوح وسرفصلها وجدول زرين. 1740. جنك، فارسي، روى برگ اولش نوشته: جنك الانوار. تاصفحه 20 منقول از مصابيح القلوب. تاصفحه 32 منقول از عدة الداعي به فارسي.

[ 35 ]

تاصفحه 80 منتخب ارشاد القلوب ديلمى به عربي. تاصفحه 220 گويا منتخبي از شرح مثنوى كمال الدين حسين خوارزمى باشد، اينست آغازش: الحمد لله الذى جعل قلوب العارفين خزائن جواهر اسراره وصير ارواح العاشقين مطالع زواهر انواره.. نام اين شرح جواهر الاسرار وزواهر الانوار است، رجوع كنيد به فهرست منزوى 1117 وذريعه 9 / 251. در اين شرح اشعاري باعنوان لمؤلفه ديده مى شود كه تخلص آن حسين است اينست آخرين شعرش: همچون حسين از تتق پرده خيال * هردم هزار شاهد زيبا بر آورم تمت از صفحه 220 تا 340 مطالب متفرقه شامل تاريخ وحديث وداستان وغيره به فارسي. از صفحه 341 تا 390 مناسك حج ميرزاى قمى است به فارسي كه هنگام روانه شدن از نجف به جانب مقصد نوشته است. آغاز: الحمد.. اما بعد اين چند كلمه أي است در مسائل مهمه حج.. از صفحه 361 تا 370 رساله أي است در علم بيان، فارسي، ناقص، شامل اقسام تشبيه. تاصفحه 428 مطالب متفرقه، در صفحه 428 - 434 خطبه شقشقيه از كتاب اربعين ملا طاهر قمى نقل شده است. تا صفحه 475 مطالب متفرقه واز صفحه 476 تا 510 حكاياتي منقول از جامع الحكايات. تا صفحه 600 مطالب متفرقه از حديث وشعر وهزليات وغيره.

[ 36 ]

از صفحه 601 تا 620 چهل حديث قدسي معروف با ترجمه فارسي مورخ 1223. تاصفحه 640 مطالب متفرقه. در صفحه 641 - 642 رساله أي است در بيان قوله تعالى ليس كمثله شئ. آغاز: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد الجامع لكمالات خاتم النبيين وعلى آله وصحبه.. اما بعد فهذا ما يتضمن بيان ان قوله تعالى ليس كمثله شئ يدل على نفى المثل له تعالى على تقدير عدم زيادة الكاف فاقول: انجام: قال المؤلف رحمه الله بيض وحررت يوم 13 ربيع الاول سنة 1092 ونقل بالمدينة 1145. تاصفحه 686 شامل مطالب متفرقه از جمله فهرست مؤلفات علامه مجلسي. در صفحه 646 - 647. اين نسخه خشتى وبيشترش تحرير سده 13 مى باشد. 1741. مجموعه: 1 - زبدة الاصول شيخ بهائي، تحرير على قمى در 1207، براى شيخ مهدى مشهور به قاضى. 2 - مبادى الاصول علامه حلى، تحرير محمد حسين بن علاء الدين حلى در 1091. 3 - رسالة وجيزة في اصول الفقه، داراى چند فصل، تحرير كاتب رساله دوم، 30 برگ، 8 سطر، خشتى. آغاز: حمد من مهد اصول الشريعة الغراء بالكتاب العربي المبين..

[ 37 ]

انجام: فهذا نبذة مما يحتاج إليها الفقيه من قواعد الاصول وبه كفاية لارباب الهداية والحمد لله رب العالمين. 1742. قوانين ميرزاى قمى، اصول فقه، عربي. با وقفنامه أي مورخ 1250. 1743. مفاتيح الشرايع، فقه، عربي، از ملا محسن فيض كاشانى در گذشته 1091، تاريخ تأليف 1042. نسخ ميرزا محمد على بن ميرزا عبد الله حسيني الدهشكى در سال 1234 - 1232، از اوائل نسخه مقداري افتاده است. 1744. مجموعه: 1 - مقدمه حدائق شيخ يوسف بحراني. 2 - رساله در حجيت مظنه، 55 برگ، خشتى، آخرش ناقص است. آغاز: الحمد لله رب العالمين حمدا لا ينتهى إلى امد والصلوة على اشرف الانبياء والرسل محمد.. 3 - ديوان امير المؤمنين عليه السلام. 4 - دعايى از على عليه السلام به ترتيب حروف الفبا، يا سامع الدعا.. يا عالم الغيوب.. يا مخرج النبات.. 5 - ارجوزة للامام على عليه السلام، بيش از دويست بيت است، به ذريعه 12 / 281 به عنوان السيرة النبوية مراجعه شود.

[ 38 ]

آغاز: الحمد لله العلى الصادق * الواحد الفرد العليم الرازق. كاتب در پايان نسخه مى نويسد: اين ديوان (ظاهرا منظور ديوان واين ارجوزه است) در بولاق در سال 1255 چاپ شده است. 1745. حاشيه بر شرح جامى - حاشيه برفوائد الضيائية، نحو، عربي، از عصام الدين اسفرائيني در گذشته 943 تاريخ تحرير اين نسخه 1230 مى باشد. 1746. مجموعه: 1 - حاشيه برمعالم اصول از خليفه سلطان، مورخ 1242. 2 - حاشيه بر معالم از ملا صالح مازندراني، ناقص. 3 - حاشيه برمعالم از ملا ميرزاى شيروانى، مورخ 1232. 1747. مجموعه: 1 - شرائط جراحي، طب، فارسي، از ابوز ين (؟) كحال، داراى نه مقاله به فهرست منزوى 552 مراجعه شود. اين نسخه از شرط دوم مقاله اول را دارد. آغاز: شرط دوم در شناختن بدن انسان ونسبت بدن انسان.. انجام: شرط بيستم.. وپودنه وپوست برنج در خانه نگاه داشتن جانوران

[ 39 ]

بگريزند وفايده دارد. حدود صد برگ، خشتى. 2 - نزهة الملوك، در خواص خوراكيها وپوشاكيها، فارسي، به فهرست منزوى 458 مراجعه شود. آغاز: بدانكه بنابراين مقدمه آنست كه در اين دفتر خاصيت ومنفعت ومضرت ودفع مضرت ميوه ها ونباتات وتخمها وگوشتهاى حيوانات وطيور وروغنها وآشهاى گوناگون كه ترتيب مى كنند وجامه ها وپوششها كه مى پوشند بقول افلاطون وارسطا - طاليس وبقراط وجالينوس وابن سينا وديگر حكما.. باب اول در طبايع ميوه هاي تر (چهار برگ) سپس مى نويسد: رساله ديگر در باب منافع الطيور (سه صفحه) سپس مى نويسد: خواص فلزات (3 برگ). پايان: بلور مانند آبگينه باشد.. وچون به آفتاب گرم شود پنبه را بسوزاند ودرد دندان را خوب كند والله يعلم تمت الكتاب بعون الملك الوهاب بخط اقل العباد الخاطى حسن بن على دارانى فريدنى 1220. 3 - رساله در طب، فارسي. آغاز: بسم الله الرحمن الرحيم بخش دوم واين بخش مشتركست برهفت مقاله واندر هر مقاله وهر بابى نكته أي.. مقاله نخستين اندر وصيتهاى طبيب. انجام: اندر داغ كردن صدغ كسانى را كه دردسر ودرد شقيقه بسيار صعب بود وترسند كه آب فرود آيد.. 51 برگ، بى تاريخ، خشتى.

[ 40 ]

1748. المختصر النافع، فقه، عربي، از محقق حلى، اول وآخرش ناقص است، بى تاريخ، گويا از سده يازده ودوازده. 1749. جامع عباسي، فقه، فارسي، از شيخ بهائي در گذشته 1030 ونظام الدين تفرشي ساوجى. اين نسخه ناقص است. 1750. حاشيه بر معالم الاصول از ملا صالح مازندراني در گذشته 1086، خشتى، بى تاريخ. 1751. مجموعه: 1 - رساله أي است شامل احاديث ومطالب متنوع جالب صفحه 9 - 1. آغاز: بسمله قال النبي صلى الله عليه وآله حبب إلى من دنياكم ثلاث الطيب.. وقال على (ع) حبب إلى من دنياكم ثلاث الصوم.. 2 - رسالة في الموعظة وذم طول الامل، صفحه 19 - 11، تاريخ تحرير 1057. آغاز: بسمله المانع من العبادات وفعل الخيرات طول الامل ونسيان الاجل..

[ 41 ]

3 - رسالة في المواعظ والحكم، صفحه 50 - 35. آغاز: بسمله روى عن الصادق (ع) انه قال لبعض تلامذته يوما أي شئ تعلمت منى.. 4 - رسالة في حكم من تيقن الطهارة والحدث وشك في السابق منهما. از شهيد ثانى صفحه 66 - 51. آغاز: بسمله إذا تيقن الطهارة والحدث وشك في السابق.. اقول فيه بحث.. 5 - رسالة في حكم من احدث في اثناء غسل الجنابة حدثا اصغر، از شهيد ثانى صفحه 67 - 90. آغاز: بسمله إذا احدث المجنب في اثناء غسل الجنابة.. وقد اختلف الاصحاب فيه.. تحرير محمد بن محمد بن حسن الشهير بابن القاسم الحسينى العيناثى العاملي 1059. 6 - رسالة في التقية از شيخ على كركي صفحه 91 - 94. آغاز: بسمله والحمد لله كما ينبغى اعلم ان التقية جايزة.. 7 - رسالة في حقيقة التوبة صفحه 95 - 106. آغاز: بسمله بعد حمد واجب الوجود على نعمائه والصلوة على سيد انبيائه محمد المصطفى وآله واحبائه فيقول العبد الفقير الداعي انى مجيب إلى امتثال ما يأمر به لسان حالك ايها المخدوم.. صفحه 107 و 108 دعاء شريف منسوب إلى صاحب الزمان صلوات الله عليه يسمى سهم الليل. آغاز: اللهم بعزة تعزيز اعتزاز عزتك.. صفحه 109 - 110 چند حديث كه به كيف اصبحت ابتدا مى شود.

[ 42 ]

صفحه 111 - دعاى دفع بلاء تگرگ. صفحه 112 - 113 چند حديث با اين عنوان: نقل من خط الشيخ زين الدين التولينى رحمه الله نقله من خط ابن محمود رحمه الله. 8 - كشف الريبة شهيد ثانى ص 114 - 192. تحرير همان ابن قاسم در 1059. صفحه 193، فصل في ما نذكره من الشفاء بماء المطر في نيسان وقراناه في كتاب زاد العابدين تأليف ابى الحسين بن خلف الكاشفرى الملقب بالفضل.. 9 - رسالة في ابطال العمل باخبار الآحاد، از سيد مرتضى صفحه 195 - 199. آغاز: مسألة من املاء السيد الاجل المرتضى.. اعلم انه لا يجوز ان يتعبد اصحابنا والحال هذه.. تحرير همان ابن قاسم است ودر پايان مى نويسد: كتبتها من خط الشيخ زين الدين قدس الله نفسه.. 10 - مسائل متعدده از سيد مرتضى صفحه 200 - 209. تحرير همان ابن قاسم است ودر پايان مى نويسد: كتبت هذه المسائل من خط خاتمة المجتهدين الشيخ زين الدين.. 11 - منتخب من كتاب المدهش في الوعظ لابن الجوزى از شهيد ثانى صفحه 210 - 247. آغاز: بسمله الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين.. در برگ اول اين رساله صدر الافاضل دانش مالك پيشين نسخه مى نويسد: انتخبه الشيخ الاعظم الازهد الاسعد.. المنعوت بالشهيد الثاني نور الله مرقده لا معتقدا بكل ما فيه بل تذكرة لنفسه وهكذا منتخب نحو كشكول وامثاله فلا تغفل.

[ 43 ]

در پايان نسخه كاتب كه همان ابن قاسم است مى نويسد: كتبت هذه الاوراق من نسخة الاصل وهى التى بخط مؤلفها انموزج السلف وبقية الخلف العالم الربانى الشهير بالشهيد الثاني.. سنة 1057. 12 - المعتمد في الامامة از أبو الفتح محمد بن على بن عثمان الكراجكى متوفاى 449، صفحه 248 - 294. آغاز: بسمله الحمد لله الذى عم خلقه امتنانا وشملهم احسانا.. تحرير همان ابن قاسم از روى خط شهيد ثانى در 1057 در مشهد رضوى. در كنار برگ اول اين رساله كه نام آن ونام مؤلفش نوشته شده، صدر الافاضل دانش نوشته است: اين چند سطر خط شريف جناب شيخ محدث محمد بن حر عاملي است اعلى الله مقامه. چند حكايت منقول از كشف اليقين علامه حلى صفحه 295 - 303. تحرير همان ابن قاسم از روى خط شهيد ثانى. صفحه 305 - چند شعر از صاحب بن عباد وغيره از روى خط شهيد ثانى. 13 - التشريف بتعريف وقت التكليف، از سيد بن طاوس صفحه 306 - 332. تحرير همان ابن قاسم در 1058 از روى خط شهيد ثانى از روى نسخه اصل به خط ابن طاوس. صورت خط شهيد در پايان رساله: آخر ما وجدت في نسخة الاصل بخط السيد رضى الدين صاحب الكرامات والمقامات على بن موسى ابن الطاوس قدس الله روحه وكتب العبد الضعيف اللهيف زين الدين على بن احمد بن محمد بن تقى الدين صالح ابن مشرف الطلوسى العاملي.. سنة 941. بربرگ اول اين رساله يادداشتى است از شيخ حر عاملي بخط خود أو در انتقاد از محتواى رساله مذكور در حدود 20 سطر.

[ 44 ]

14 - اجازه ابن طاوس براى چند نفر ص 333 - 335. 15 - اجازه ديگر از همو صفحه 336 - 337. اين دو اجازه نيز تحرير همان ابن قاسم از روى خط شهيد. 16 - اربعين شيخ منتجب الدين صفحه 338 - 420. تحرير همان ابن قاسم در 1060 از روى خط شهيد از نسخه أي بسيار معتبر كه خصوصياتش ياد شده است. صفحه 421 - 426 چند حكايت منقول از كشف اليقين علامه حلى از روى خط شهيد. صفحه 427 - 443 منقول از اعلام الورى طبرسي تحرير همان ابن قاسم در 1060 از روى خط شهيد. 17 - رساله أي است از سيد مهنا رحمة الله عليه در جواب اشعاري كه مولى جمال الدين بن الحسام در سال 726 در ذم اشراف (سادات) سروده است، صفحه 445 - 452. آغاز: يقول العبد الفقير إلى رحمة ربه مهنا بن سنان.. اننى لما وقفت في العشر.. اشعار مذكور واشعار سيد مهنا در جواب أو در پايان رساله آمده است. 18 - كشف اليقين في مودة المتقين وشنآن الفاسقين، رساله أي است در جواب رساله مذكور از ابراهيم ابن ابى الغيث صفحه 453 - 466. آغاز: بسمله.. يقول العبد الفقير إلى الله تعالى.. اننى لما وقفت على ما الفه المولى الاجل.. 19 - الايضاح والتبيين، در جواب كشف اليقين مذكور از سيد مهنا، صفحه 467 - 494.

[ 45 ]

آغاز: بسمله يقول العبد الفقير.. الحمد لله الذى هدانا إلى معرفته والهمنا القول بالعدل.. اين سه رساله نيز بخط ابن قاسم مذكور از روى خط شهيد ثانى است. صفحه 495 - 497 روايت ابى الدرداء وغيره در فضيلت امير مؤمنان منقول از كتب عامه. 20 - رساله در سؤالات سيد مهنا از علامه حلى وجواب أو كه در ذريعه 5 / 236 به عنوان جوابات المسائل المهنائية الاولى آمده است صفحه 498 - 601 آغاز آن چند سطرى ناقص بوده گويا صدر الافاضل دانش آنرا تكميل كرده است. آغاز: بسمله المملوك مهنا بن سنان بن عبد الوهاب.. انجام: تم القسم الاول من المسائل وجواباتها.. الطاهرين. تحرير همان ابن قاسم در سال 1059. 21 - اجازه علامه حلى به سيد مهنا در سال 719 صفحه 603 - 607. 22 - سؤال سيد مهنا از علامه وجواب أو، همان است كه در ذريعه به عنوان جوابات المسائل المهنائية الثانية ياد شده است صفحه 608 - 610. در اين جواب تاريخ ولادت علامه وفخر المحققين ياد شده است. اين مجموعه در سال 1312 در تملك صدر الافاضل لطفعلى بن محمد كاظم بوده است ويادداشتها وتوضيحاتي از أو در برخى از صفحات ديده ميشود. كاتب اين مجموعه، مؤلف كتاب الاثنا عشريه في المواعظ العددية واز اسباط شهيد ثانى مى باشد. رجوع شود به امل الامل 1 / 176 وروضات الجنات 614 وريحانة الادب 6 / 111 وامل الآمل 2 / 328 وذريعه 1 / 433 و 21 / 213.

[ 46 ]

در نوشتن فهرست اين مجموعه از يادداشت هاي مرحوم صدر الافاضل و آقاى جزائري مالك هاي پيشين اين نسخه كه ضميمه آن است استفاده شد. 1752. وافى فيض كاشانى، اين كتاب چهارده جزء است واين نسخه جزء يازدهم است، تحرير محمد مؤمن بن عبد الغفور در 1064 من خط مصنفه دام بقاه وشايد كاتب از منسوبين فيض باشد. باتملك محمد حسين بن محمد شاه الحسينى المرعشي الشوشترى. 1753. شرح بيست باب در معرفت تقويم ملا مظفر گنابادى تاريخ تأليف 1005. (فهرست منزوى 314). آغاز: حمد وثناى بى ريب وريا قديري را سزا است.. اين نسخه تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده يازده ودوازده باشد. 1754. نخبه حاجى كلباسى متوفاى 1262، رساله عمليه است، فارسي، طهارت تاصوم، حاشيه شيخ انصاري را دارد. در آغاز نسخه خط ومهر شيخ انصاري ديده مى شود: بسم الله الرحمن الرحيم شهد بعض الثقات بمقابلتها لدى الاحقر مهر: لا اله الا الله الملك الحق المبين عبده مرتضى الانصاري. 1755. مجموعه: 1 - قصائد شيخ احمد احسائي در مرثيه، دوازده قصيده است.

[ 47 ]

آغاز: نعى النعى مصاب الها شميينا * كان عاشور بالاحزان يعنينا. 2 - قصائد سيد بحر العلوم در مرثيه حضرت امام حسين عليه السلام. آغاز: الله اكبر ماذا الحادث الجلل.. 1756. اسفار - الحكمة المتعالية، فلسفه، عربي، از ملا صدرا شيرازى متوفاى 1050 اين نسخه بخشى از آن است برابر با جلد چهار وپنج چاپ نه جلدى، تحرير سده دوازده وسيزده. 1757. اصول فقه، عربي، از مباحث مشتق تا حجيت قول لغوى. آغاز: الكلام في المشتق وله اطلاقات باعتبار اللغة واصطلاح النحويين والاصولييين. از ميرزاى قمى ياد مى كند وفصول نيست. حدود صد برگ است بى تاريخ خشتى. 1758. مجموعه: 1 - شرح باب حادي عشر فاضل مقداد مورخ 1268. 2 - شايد حاشيه خطائى بر مختصر مطول باشد، تحرير سال 1229. آغاز: نحمدك اللهم على ما اعطيتنا من سوابغ النعم.. انجام: وترك الخطاب لمعين إلى غير هذا الخطاب.

[ 48 ]

1759. معالم الاصول، اصول فقه، عربي، از شيخ حسن بن شهيد ثانى متوفاى 1011 تحرير احمد بن محمد على آقارى در 1232. 1760. الفوائد، فقه وكلام ومنطق وغيره، عربي از يعقوب بن ابراهيم بختيارى حويزى متوفاى حدود 1150 يا 1147 به ذريعه 14 / 28 مراجعه شود. آغاز: بسمله.. وبعد فهذه فوائد جليلة نسأل الله ان ينفع بها المشتغلين.. 347 صفحه است، از اوائل وآخر نقص دارد، بالاى برگ اول نوشته است: هذا كتاب الفوايد تأليف ابراهيم بن يعقوب الحويزى امامى المذهب. مالك پيشين نسخه ترجمه مؤلف را در دو صفحه نگاشته وضميمه نسخه شده است. 1761. زينة القراء في القرائة، فارسي، داراى مقدمه ودوازده باب وخاتمه. از محمد زمان بن حاج محمد طاهر تبريزى قارى، تاريخ تأليف برابر با عدد حروف نام كتاب است. (ذريعه 3 / 367 و 12 / 94). آغاز: الحمد لله الذى نزل القرآن على عبده خاتم النبيين.. تحرير محمد نبى قزويني در 1284، حدود صد برگ، خشتى. 1762. مجموعه: 1 - بيان الطب. فارسي، داراى بيست باب، اين نسخه هجده باب را دارد

[ 49 ]

از حبيش بن ابراهيم بن محمد تفليسى صاحب كتاب بيان الصناعات وكفاية الطب وكامل التعبير. آغاز: شكرو سپاس مر خداى را كه آفريننده زمين وآسمان است.. به فهرست منزوى 483 وكشف الظنون 1 / 261 وهدية العارفين 1 / 263 رجوع شود. اين نسخه 120 برگ است، بى تاريخ، كهن نيست، خشتى. 2 - خرقه، طب، فارسي، از محمد بن محمد مؤمن طبيب تنكابنى از دانشمندان سده يازدهم (فهرست منزوى 525). 3 - خواص الاشياء، فارسي، شامل پنجاه باب، اين نسخه دوازده برگ است. آغاز: حمد بى حد معبودي را سزد كه به اداى دو حرف ايجاد عالم كون و فساد نمود.. 1763. مجموعه: 1 - التيسير في مذاهب القراء السبعة از ابى عمر عثمان بن سعيد بن عثمان در گذشته سال 444. صفحه 1 تا 154، تحرير احمد بن على بن حسن شامى عاملي در سال 970 در كربلا. حسين بن نور الدين جزائري آنرا نزد استادش شيخ يعقوب حويزى خوانده واحيانا بر آن حاشيه زده است. 2 - رسالة في تلخيص قرائة عاصم صفحه 157 - 170. آغاز: الحمد لله هادى من تمسك بحبله المتين ومنزل الكتاب.. مؤلف شيعه بوده است.

[ 50 ]

3 - رسالة في ذكر اصول قرائة ابن كثير صفحه 171 - 176. از عماد الدين على بن عماد الدين على الاستر ابادى. (ذريعه 3 ر 371) آغاز: الحمد لله.. وبعد فيقول العبد الضعيف عماد الدين.. 4 - رسالة في ذكر اصول قرائة الكسائي از همو صفحه 177 - 182 آغاز: الحمد لله.. وبعد فهذه رسالة في ذكر اصول قرائة الكسائي.. 5 - ارجوزة في الفرق بين الضاد والظاء: 59 بيت صفحه 183 - 185 آغاز: افضل ما فاء به الانسان - وخير ما جرى به اللسان. 6 - منظومة في الوقف على كلا، 17 بيت صفحه 186 - 187. آغاز: سالت عن الوقف الذى جاء في كلا.. 7 - منظومة اخرى في الوقف على كلا، 9 بيت صفحه 187. 8 - منظومة في تمييز الضاد من الظاء ص 188. 9 - منظومة في ما اشكل من السين والصاد ص 188. 10 - منظومة في ما يصح بالصاد والسين ص 188. اين سه منظومه از حريري صاحب مقامات حريري مى باشد. 11 - قصيدة للعالم القارى عبد الله بن احمد بن على الكوفى الهمداني ص 190. آغاز: حفظت وعظا عظيما مظهر الظفر.. 12 - ابيات لابي عبد الله الاديب الكاتب النحوي محمد بن محمد بن على الانصاري الاندلسي ص 191. 13 - مقدمه محمد بن الجزرى الشافعي في القرائة. چاپ شده است، ص 192 - 200.

[ 51 ]

14 - منظومه در تاريخ تولد ووفات پيامبر اسلام وائمه اطهار از شهيد عليه الرحمه، 14 بيت، ص 201. آغاز: تقبل تواريخ النبي ورهطه.. غير از رساله اول تاريخ ندارد وشايد همه مجموعه بخط كاتب همان رساله باشد. 1764. ترجمه اعتقادات علامه مجلسي، فارسي، از ملا أبو القاسم بن احمد يزدى كه آنرا در يك روز نگاشته است همانطور كه اصل آنرا علامه مجلسي در يك شب نوشته است. تاريخ تأليف: 1242 رجوع شود به اعلام الشيعه قرن سيزدهم ص 50. آغاز: سپاس وستايش ولى نعمتي را سزا است كه. تاريخ تحرير 1249، 44 صفحه، رقعي. 1765. شرح خلاصة الحساب شيخ بهائي، عربي، از محمد اشرف بن حبيب الله حسنى حسيني طباطبائي شيرازى كه از شاگردان شيخ بهائي بوده است (ذريعه 13 / 227). آغاز: بعد حمد الله الاحد الصمد والصلوة على النبي وآله بلا عدد.. تاريخ تحرير 1237، 68 برگ، خشتى. 1766. مجموعه: 1 - تحفة الغرى، منتخب شرح عوالي اللئالى سيد نعمت الله جزائري است

[ 52 ]

بخط خود انتخاب كننده عبد الله بن محمد قلى تبريزى در 1232 وى از شاگردان شيخ احمد احسائي بوده است. صفحه 1 - 31 در صفحه 31 - 32 داستان طاعون سال 1246 كه در بغداد وسپس كرمانشاه واقع شده وعده أي از علما مرحوم شده اند ياد شده است. 2 - قصه بشر وشاذان، عربي صفحه 35 - 47 آغاز: اما بعد حمد الله على نعمه السابغة ومننه السابقة.. فهذه رسالة تشتمل على انواع العلوم.. تاريخ تحرير 1232 گويا از همان كاتب رساله اول. در صفحه 48 - 58 اشعاري به عربي وفارسي ديده مى شود از جمله اشعاري به خط فتح الله ميرزاى قاجار در سال 1240 وابياتي درباره سد شوشتر وابياتي از سيد عبد الله داعى دزفول وابياتي از كاشف مورخ 1268. 3 - صحيفة الرضا بخط محمد بن محمد جزائري در 1050 صفحه 61 - 100. 4 - كلمات قصار امير مؤمنان منتخب از نهج البلاغة ص 101 - 105. 5 - صحيفة الرضا بروايت ديگر، قسمت آخر آن بخط حسين بن حسن بن على بن على بن حسين در 1229 ووى بنا بنوشته آقاى حاج سيد محمد جزائري، پدر حاج شيخ جعفر شوشتري است صفحه 106 - 116 6 - تحفة المبتدى، منظومه أي است در منطق از شيخ على بن الحسين عاملي صاحب تفسير الوجيز كه قبلا ياد شد صفحه 117 - 127. آغاز: ان اجل منطق ما اشتملا * على ثناء الله عزو علا 7 - مباحثه پدر شيخ بهائي با يكى از دانشمندان عامه. صفحه 129 - 135، همان است كه ترجمه اش چاپ شده است.

[ 53 ]

8 - منهاج الكرامة علامه حلى در امامت، اين نسخه فقط چند برگ آن است. صفحه 136 - 141. 9 - شرح قصيده عينيه حميري، فارسي، از ملا محمد قاسم هزار جريبى صفحه 142 - 157. آغاز: الحمد لله الذى لا يطيق الحامدون حمده.. اما بعد بدانكه شيخ داناى عارف.. تحرير محمد باقر طباطبائي بى تاريخ. 10 - زاد السالك فيض كاشانى صفحه 158 - 172. در پايان نسخه اين ياد داشت ديده مى شود: زاد السالك خط مرحوم آقا عبد النبي وزير است به قليل واسطه در گذشت رحمه الله. 11 - زاد المسافرين، مثنوى فارسي. صفحه 173 - 257 از امير حسيني هروى مؤلف نزهة الارواح، (فهرست منزوى 2849) آغاز: أي برتر از آنكه خلق گفتند * وانانكه بديده را نگفتند تحرير سال 1246. 1767. شرح جامى نحو - الفوائد الضيائية، عربي. تاريخ تأليف اين كتاب 899 وتاريخ تحرير اين نسخه 900، ولى گويا تاريخ تحرير ساختگى باشد. كاتب: محمد على بن شاه محمد تونى. با تملك محمد بن محمد مهدى موسوى دزفولي وتملك سيد محمد على بن سيد محمد دزفولي ساكن كرمانشاه برادر سيد صدر الدين كاشف دزفولي.

[ 54 ]

1768. مجموعه: 1 - بحر المغفرة در اعمال سال وزيارات از سيد محمد رضا بن محمد قاسم حسيني قزويني معاصر علامه مجلسي تاريخ تأليف: الهى اين بود مفتاح جنت (ذريعه 3 / 48). آغاز: حمد وثنا كريمي را روا ورحيمي را بجاست.. تحرير 1115، باسرلوح وجدول زرين، 678 صفحه، رقعي. 2 - صحيفه سجاديه مورخ 1123 با سرلوح زرين وجدول زرين. 1769. بهار دانش، افسانه، فارسي، چاپ شده است. از ميرزا عنايت الله هندي درگذشته 1082 يا 1088 (فهرست منزوى 3533). تحرير محمد حسين بن حاجى محمد جعفر تاجر كاشانى در 1270، خشتى. 1770. مجموعه: 1 - ديوان سيد حسين مجمر اصفهاني. آغاز: كه كرد بى مدد غير.. 123 برگ، تحرير محمد حسين بن حاج محمد جعفر كاشانى در 1282. 2 - جنگ اشعار شامل اشعاري از خاقاني، بخارائى، بدر الدين، صباحي بيدگلى، سنائى، امير حسيني، ظهير فاريابى، ضيا از شعراى محال اصفهان،

[ 55 ]

مصاحب اصفهاني، بابا سلطان اصفهاني متخلص به لوائى، صابر ترمذى، آذر، جامى، ميرزا ابراهيم صفا، ميرزا محمد سعيد حكيم، وحشى بافقى، ملك الشعرا فتحعلى خان كاشانى، يغما، انورى، فردوسي، ملا ذبيح الله، محتشم. 70 برگ، تحرير همان كاتب در 1282. 1771. مجموعه: 1 - الخلاصة المغنية، منظومه، عربي. در سال 1230 محمد بن محمد مؤمن بن عليقلى البانى الشافعي القلع دزدى خلاصه مغنى ابن هشام را به نظم در آورده است، صفحه 1 - 22. آغاز: قال محمد هو الحقير * احمد ربى ها هو القدير 2 - فوائد اللبيب في علم الاعاريب، عربي. شرح همان منظومه است از خود ناظم كه به نام امان الله خان نوشته است صفحه 25 - 271. آغاز: الحمد لمن خص معرفة اوضاع المفردات والمركبات بالانسان.. هر دو رساله مورخ 1230 وشايد بخط مؤلف باشد. 1772. الهدايات، منظومه أي است در دوهزار بيت، در علم كلام، عربي (ذريعه 25 / 162). از سيد محمد تقى بن مير محمد قزويني متوفاى 1270 وصاحب منظومه هاي متعدد.

[ 56 ]

رجوع شود به الكرام البررة صفحه 229 - 231. آغاز: الحمد لله الذى من اجتهد * عرفه الواجب مما يعتقد در كتاب ذريعه 23 ر 135 منظومه أي در كلام از همين ناظم ياد شده واحتمال داده شده كه الهدايات باشد ولى سر آغاز آن با نسخه ما مطابق نيست. در نسخه ما عنوان الهداية الاولى، الهداية الثانيه.. ديده مى شود كه خود بهترين قرينه است بر اينكه نام اين منظومه الهدايات است وناظم منظومه ديگرى به نام حقايق الهدايات دارد كه مختصر اين منظومه است. تحرير محمد تقى حسيني (شايد مولف باشد) در 1233 1773. مجموعه: 1 - نفائس الطب، فارسي، در چهار مقاله از قاضى جلال الدين شيخ اويس بن محمد لطيفي آغاز موجود: بدان أي طالب ايدك الله تعالى وتقدس اين رساله أي است در علم طب مشتمل بر مسائل مشهوره.. فقير حقير اويس اللطيفى.. مقاله اول در بيان بعضى قواعد حفظ صحت. مقاله دوم در بيان ادويه مفرده. مقاله سوم در بيان اغذيه مرضى. مقاله چهارم در بيان مركبات مجربه مستعمله.. 110 برگ رقعي تحرير سده 13 2 - خفى علائي، طب، فارسي، ناقص، 51 برگ. از اسماعيل بن حسن جرجاني مؤلف ذخيره خوارزمشاهى.

[ 57 ]

3 - رساله ديگر در طب، فارسي داراى ابواب، 6 برگ. باب نخستين اندر تدبير زائيدن بچه كه چه نوع نگاه دارند. باب دوم اندر تدبير شير دادن. باب سيم اندر اختيار دايه.. باب هشتم اندر تدبير بيرون بچه از شير خوارگى. 4 - رساله ديگر در طب، فارسي، 16 برگ آغاز بسمله اندر شناختن نشانهاى حيات وموت بيمار، در اين نسخه 45 نشانه ياد شده است. باب اول.. باب دوم نشانهاى بيمارى دراز. باب سيم اندر شناختن نشانها كه بر مردم تن درست پديد آيد نشان دهد كه بيمار خواهد شد. باب پنجم اندر شناختن مرگ از نوبت هاي تب. 1774. حديقة الشيعه ملا احمد اردبيلي، بخش مربوط به صوفيه را دارد، تحرير محمد بن على نقى بهبهاني در 1134. 1775. مجموعه: 1 - حماسه ابى تمام متوفاى حدود 231 (كشف الظنون 1 / 691). اولش افتاده دارد، بى تاريخ. 2 - شرح معلقات سبع از حسين بن احمد زوزنى، چاپ شده است (فهرست

[ 58 ]

مشار عربي ص 564). تاريخ كتابت ندارد. 1776. شرح نجاة ابن سينا از شيخ فخر الدين قطب الاسلام محمد بن على بن ابى نصر اسفرائيني نيشابورى (ذريعه 14 / 100). آغاز: المقالة الاولى من الطبيعيات من كتاب النجاة الفصل الاول في موضوع هذا العلم قال الشيخ المقالة الاولى - إلى قوله - والسكونات التفسير ههنا ابحاث البحث الاول في تعريف العلم الطبيعي، العلم اما ان يكون علما بما يكون لقدرتنا واختيارنا.. انجام: معناه ان الفائدة في العبادات بقاء الشريعة فيما بين الناس وفائدة بقاء الشريعة نوع الانسان.. فتزكية النفوس فهذا آخر شرح الكتاب (تا پايان بحث معاد كه گويا پايان كتاب است). در پايان نسخه ما بخط غير كاتب نسخه نوشته است شرح آقا حسين خونسارى بر نجات شيخ الرئيس، ولى ظاهرا همانطور كه در بالا نوشتيم اين شرح از اسفرائيني باشد گواه اين مطلب دو امر است يكى اينكه: در صفحه شش نسخه ما مى نويسد: على ما ذكره شيخنا واستادنا قدس الله روحه العزيز في شرح العيون. در كشف الظنون 2 / 1186 كه عيون الحكمة ابن سينا را ياد مى كند فقط يك شرح برآن از فخر رازى ذكر مى كند. در ذريعه 14 / 100 مى نويسد از نسخه شرح اسفرائيني برمى آيد كه أو از شاگردان فخر رازى بوده است. ديگر اينكه: در ذريعه مى گويد سبك شرح اسفرائيني اينطور است كه اول

[ 59 ]

متن را ياد مى كند وسپس شرح را باعنوان " التفسير " شروع مى كند ونسخه ماهم همينطور است. 1777. صافى در شرح كافى شيخ كلينى از ملا خليل قزويني. فارسي. كتاب اول ودوم شرح عقل وتوحيد. تاريخ شروع تأليف 1064. تحرير جعفر بن الغازى الرازي (كه گويد برادر ملا خليل است) در 1066 در قزوين. كاتب در پايان نسخه مى نويسد: وفقت لاتمام شرح كتاب التوحيد من الكافي الموسوم بگنجينه شاهى.. پشت برگ اول نسخه هم نوشته است گنجينه شاهى بر اصول كافى. ولى اين شرح به اين نام در فهرستها ياد نشده است بلكه نام مشهور آن همان صافى است، بله آغاز كتاب اينست: بسمله فتح گنجينه شاهى شرح احاديث راز داران الهى.. 1778. مفاتيح الشرايع فيض كاشانى، جلد دوم، تحرير احمد بن ملا محمد صالح آملى مازندراني در 1228. 1779. مطول تفتازانى، بى تاريخ، گويا تحرير پيش از سده 10 باشد. 1780. حاشيه معالم الاصول از ملا صالح مازندراني، تحرير خادم الطلبة بابا

[ 60 ]

النخجوانى ولد مير مير در مدرسة السليمان اصفهان، بى تاريخ. 1781. مجموعه: 1 - جامع الفوائد في شرح خطبة القواعد، شرح خطبه قواعد علامه حلى است از فرزندش فخر المحققين در دو صفحه. 2 - قواعد علامه، جزء اول، تحرير 1117 در اصفهان. 1782. شرايع الاسلام، از نكاح تا ديات، بى تاريخ، از سده 11 و 12. 1783. دروس شهيد اول، اول وآخرش بخط محمد باقر بن محمد نقى در طوس در 1215 وبقيه نسخه كهن است. 1784. انوار التنزيل - تفسير بيضاوي، تا آخر سوره كهف، تحرير محمد سعيد بن شهاب الدين قاسم الكوهبنانى الكرماني در اصفهان في المدرسة الموسومة بمولانا عبد الله در 1087. 1785. شرح اربعين علامه مجلسي، برگ اولش افتاده، تاريخ تأليف 1089، تحرير زمان مؤلف.

[ 61 ]

1786. تحفه حكيم مؤمن، طب، فارسي. تاريخ پايان كتاب 1087 در اشرف مازندران. تاريخ پايان تشخيصات 1090 در پايان اين نسخه سر آغاز رساله أي به نام زبدة القوانين در معالجات طيور از مؤلف تحفة المؤمنين ياد شده است چند سطرى از آنرا نقل مى كنيم: ثنا گسترى بارگاه كبرياى فرمانروائى را رواست.. وبعد چون بر مربوب رب حسيب غنى محمد مؤمن حسيني طبيب تنكابنى در حين جمع وتأليف تحفة المومنين.. اين رساله موسومه به زبدة القوانين تحرير يافت. 562 برگ، وزيرى، نسخه أي بسيار نفيس. 1787. استبصار شيخ طوسى، طهارت تا پايان صوم، تحرير 1029. 1788. شرح نهج البلاغه ابن ميثم بحراني، جلد اول ودوم، بى تاريخ شايد از پيش از هزار باشد. 1789. كنز العرفان فاضل مقداد، بى تاريخ. وزيرى. 1790. جنة الامان الواقيه - مصباح كفعمي، دعا، عربي.

[ 62 ]

از شيخ تقى الدين ابراهيم بن على كفعمي در گذشته 905، تاريخ تأليف 895. وزيرى، آخرش ناقص است، بى تاريخ. 1791. طرائف ابن طاوس، عربي. در پايان نسخه اين ياد داشت از سيد نعمت الله جزائري بخط أو ديده مى شود: بسم الله الرحمن الرحيم.. هذا الكتاب كثير الغلط وقد كانت النسخة التى كتب منها على هذا النهج فطالعته من اوله إلى هنا مطالعة معنى فلم يخف شئ من معناه بحمد الله وتوفيقه ومن انتقل إليه بعدنا فوجد نسخة مصححة فليقابله لانه كتاب عجيب على نمط غريب. قال هذه الاحرف بلسانه وحررها ببنانه العبد المذنب نعمت الله الحسينى الجزائري شهر ربيع الاول سنة السادسة والثمانين بعد الالف الهجرية في دار المؤمنين شوشتر.. در كنار نسخه حواشى وعناوين مطالب نيز بخط مرحوم سيد نعمت الله جزائري ديده مى شود. تحرير 1085 با تملك سيد نعمت الله جزائري بر برگ اول. 1792. وافى فيض كاشانى، جزء دوم، كتاب الحجة، بى تاريخ، وزيرى. 1793. ترجمة الخواص، تفسير، فارسي.

[ 63 ]

از على بن حسن زواره أي، تاريخ تأليف 947. از سوره مائده تا اواسط برائت، بى تاريخ، خشتى. آغاز: بسمله يا ايها الذين آمنوا.. أي آن كسانى كه ايمان آورده ايد وفا كنيد بعهدهايى كه با يكديگر مى كنيد يا بعقود شرعيه چون عقد بيع وشركت وعقد نكاح وامثال آن.. 1794. مصابيح القلوب، فارسي در پنجاه وسه فصل. از حسن بن حسين الشيعي السبزواري (فهرست منزوى 1684). آخرش ناقص است، تا فصل چهل ونهم را دارد، بى تاريخ، نستعليق خوش شايد از پيش از هزار. 1795. كتابي است در فضيلت صلوات بر آل رسول، فارسي. از أبو القاسم بن محمد كاظم الخبوشانى مشهور به الجواهر والقارى المجاور بالمشهد الرضوية (ع). مولف در ديباچه مى گويد كتابي به نام تقويم القرائات در علم قرائت در كربلا ونجف نوشتم ودر اوائل آن چند حديث در فضيلت صلوات فرستادن بر رسول وآل رسول آوردم برخى از فسقه وفجره اهل جماعت وسنت صلوات برآل رسول را منع كرد اين كتاب را در جواب أو مى نويسم. آغاز: بسمله ومنه التوفيق وبلطفه التحقيق حمد بى عدد وثناى بيحد پادشاهى را كه خالق كون ومكان است.. 435 برگ، خشتى، تحرير سده 13.

[ 64 ]

1796. شرح نهج البلاغه ابن ميثم، يك قطعه از آن است از خطبه 13 تا خطبه همام، 105 برگ وزيرى. 1797. الشواهد المكية في رد الفوائد المدنية، (ذريعه 14 / 244). رد الفوائد المدنية استر ابادى است از سيد نور الدين على بن ابى الحسن در گذشتهء 1068 با ؟ ؟ 1062. تاريخ تأليف 1052. تحرير احمد بن حسين بن سليمان در 1057، در قريه أي از قراى طائف، 218 صفحه، خشتى. در كنار صفحات حاشيه هايى كه در رد وجواب كتاب است ديده مى شود ودر برخى جاها سخت به مؤلف تاخته است. 1798. شرح رساله يوحناى ذمى است، فارسي، حدود 150 برگ، خشتى، بى تاريخ، نسخ شده 13. فهرست مطالب برگ 1 تاحدود 100: شرح حال يوحنا بن اسرائيل ذمى. مقصد اول در بيان احوال صابئين شامل چند باب. باب اول در بيان احوال فرقه اول از صابئين شامل پنج فصل. باب دوم در بيان احوال فرقه ديگر از صابئين شامل هشت فصل در فصل آخر

[ 65 ]

شرح حال آذر كيوان وعده أي از شاگردان أو. باب سوم در بيان احوالات فرقه سيم از صابئين شامل سه فصل. باب چهارم در بيان حالات طائفه چهارم از صابئين شامل چهار فصل. باب پنجم در بيان مذاهب مختلفه از ايرانيان وهنديان شامل سه فصل. مقصد دوم در مذاهب واعتقادات اهل هند شامل چند باب. باب اول در بيان بعضى عقائد جمله هنود شامل هفت فصل. باب دوم در بيان احوالات آفتاب پرستان شامل چهار فصل. باب سيم در بيان حالات واعتقاد مريدان در حق بابا نانك ودر آن پنج فصل است. باب چهارم در احوالات واعتقادات قرابتتيان وجو كيان در آن سه فصل وفصل سوم چند مطلب. مقصد سوم در بيان اعتقادات مجوس در هشت باب. اين بود فهرست 100 برگ اول. از اينجا نسخه ناقص است ومباحث رساله يوحنا درباره مذهب شيعه وسنى آغاز مى شود 27 برگ. ودر پايان، مناظره ابن ابى جمهور با يكى از فضلاى هرات نقل مى شود در 15 برگ، كه آخرش افتاده است. 1799. نور العيون، در چهل مجلس منتخب رياض الشهادة است، فارسي، از مؤلف رياض الشهادة محمد حسن بن حاج محمد معصوم قزويني در گذشته 1240 (ذريعه 24 / 374).

[ 66 ]

اين نسخه فقط تا مجلس نهم را دارد، خشتى، صد صفحه. 1800. قرآن مجيد، نسخ محمد على اصفهاني در 1296 خشتى. 1801. شرح نهج البلاغه ابن ميثم بحراني - مصباح السالكين. آغاز موجود: اما بعد فلما كان المقصود الاول من بعثة الاولياء.. انجام: تم المجلد الاول من كتاب مصباح السالكين لنهج البلاغه تحرير زين العابدين بن محمد على. 1802. ديوان فارغ گيلانى، فضائل اهل بيت (فهرست منزوى ص 2458). در سال 1000 به نام شاه عباس سروده است. اول وآخر افتاده، در برگ چهارم اين شعر را دارد: سال تاريخ اين خجسته كتاب * سنه الف است در طريق حساب كه در اين سال شاه عالم گير * كرد گيلان بعدل خود تسخير 1803. شرح جامى نحو - الفوائد الضيائية تحرير سده 13، ناقص. 1804. زاد المعاد علامه مجلسي، ناقص، بى تاريخ.

[ 67 ]

1805. مسالك شهيد ثانى، از كتاب قضاتا آخر مسالك، تحرير محمد بن زين العابدين اصفهاني 1235. 1806. مختصر مطول، بى تاريخ. 1807. ديوان جامى، مورخ 1286 (فهرست منزوى ص 2264). آغاز: يا من بدا جمالك في كل مابدا * بادا هزار جان گرامى ترا فدا آغاز بخش دوم نسخه: حامدا لمن جعل جنان كل عارف.. گنجينه اسرار كمالش مائيم * آيينه انوار جمالش مائيم.. بسم الله الرحمن الرحيم * هست صلاى سرخوان كريم 1808. شرح صغير فقه - حديقة المتقين از صاحب رياض متوفاى 1231 كه آنرا در 1204 تأليف كرده است. بى تاريخ، خشتى، طهارت تا آخر وصيت. 1809. مجموعه: 1 - منازل السائرين از عزيز بن محمد نسفي، شامل چندين رساله گويا هر رساله

[ 68 ]

براى يك منزل عرفان، فارسي. (فهرست منزوى 1420). آغاز موجود: فصل بدان كه آدميان درين عالم سفلى مسافرند واز جهت آنكه روح آدمى.. انجام: تمام شد منزل نهم ودهم وتمام كتاب منازل السائرين. 2 - مقصد اقصى از عزيز بن محمد بن نسفي، عرفان، فارسي. (فهرست منزوى 1412). 3 - رساله در بيان اعتقاد وايمان واسلام.. از همان نسفي. هرسه رساله تحرير 1125. 1810. مجموعه: 1 - عوامل جرجاني به نظم فارسي. 2 - شرح جامى بى تاريخ، رقعي. 1811. خسرو شيرين نظامي، با سرلوح وجدول وسرفصلهاى زرين مورخ 1237. آغاز: خداوندا در توفيق بگشاى * نظامي را ره تحقيق بنماى انجام: سخن را بر سعادت ختم كردم * ورق كاينجا رساندم در نوردم (فهرست آستان قدس 7 / 333).

[ 69 ]

1812. مدارك الاحكام، فقه، عربي، طهارت، بى تاريخ. 1813. شرح نظام، صرف، عربي، اولش افتاده، تحرير 1262. 1814. مجموعه: 1 - الفيه ابن مالك با شرح ملا محمد صادق بروجردى به فارسي، تحرير 1244. 2 - سيوطى - البهجة المرضية، تحرير محمد حسين بن كربلائي هاشم بروجنى در 1243. 1815. قوانين ميرزاى قمى، جلد اول، تحرير يوسف بن ملا محمد قائينى در 1268. 1816. لغت عربي به فارسي. آغاز موجود: باب الالف مع الباء اتراب توانگر شدن، در خاك غلطيدن.. انجام موجود: باب الياء مع الجيم يرندج پوست سياه يلنجج ويلنجوج چوب عود خوشبو. تحرير جعفر بن محمد نصير جيلاني در 1266، حدود صد برگ هر برگ 15 سطر خشتى.

[ 70 ]

1817. مفاتيح فيض كاشانى، جلد اول مورخ 1224. 1818. حيوة الارواح، اصول عقائد، عربي (ذريعه 7 / 115). از ملا محمد جعفر استر ابادى. آغاز: الحمد لله الواجب بالذات المنتهى إليه سلسلة الممكنات.. دو رساله كوچك كه شيخ احسائي براى تبرئه خود از اعتقاداتي كه باو نسبت داده اند نوشته است در اين كتاب درج ودرباره آن بحث شده است. 48 برگ، خشتى، تحرير محمد حسين بن ملا محمد صادق در 1246 1819. فقه فارسي، شامل 55 كتاب هر كتاب شامل چند باب، اول وآخرش ناقص است وبرگها پس وپيش شده. اين است آغاز كتاب 55: كتاب پنجاه وپنجم در ديات ودر آن پنج باب است باب اول در اقسام قتل بدان صانك الله تعالى كه قتل برسه قسم است اول قتل عمد.. 1820. مجموعه: 1 - برگ 1 تا 17 متفرقاتي است در عرفان وسير وسلوك، در آن از آقا محمد

[ 71 ]

بيد آبادى ياد مى شود. 2 - رساله جواهر نامه افلاطون در چهار باب، 6 برگ (فهرست منزوى 408). 3 - قيافه شناسى، 2 برگ، كاتب كه شايد مؤلف باشد احمد بن ملا محمد رضا متخلص به مفطور يا منطور تحرير 1277. 4 - رساله أي از سيد كاظم رشتي، در سه برگ، عربي. آغاز: بسمله الحمد.. ان هذه كلمات شريفة واشارات لطيفة از همان كاتب در 1277. 5 - رسالة في كيفية السلوك از سيد كاظم رشتي، عربي در سه برگ. آغاز: الحمد.. ان جماعة من الاحباب.. قد طلبوا من الفقير ان اكتب كلمات في كيفية السلوك.. 6 - رساله در جغرافياى شهرهاى ايران، 10 برگ. آغاز: الحمد.. اما بعد اين كتاب مشتمل است بر دوفصل فصل اول در ذكر مملكت ايران است.. انجام: سرخس از اقليم چهارم است.. تحرير مهر على بن خان بابا خان خونسارى در 1278. 1821. ديوان جمالي (فهرست منزوى 2274). از حرف ش تا قسمتي از غزليات. آغاز حرف ش: نوشها آيد از پى هر نيش * زآنكه مرهم بود ملازم ريش 25 برگ، وزيرى، بى تاريخ.

[ 72 ]

1822. شرح لمعه - الروضة البهية، جلد دوم، ناقص، بى تاريخ. خشتى. 1823. مجموعه: 1 - مصابيح القلوب سبزوارى، تحرير محمد تقى بن غياث الدين على بن مولانا نظام الدين احمد بن ابى طالب موغارى در 1034. 2 - چهار برگ شعر با اين عنوان ها: در روش كاروبار جهان، در تأسف اوقات گذشته.. 3 - كفاية الانام، فقه، فارسي، اين نسخه بخشى از آن است، از اعتكاف تا ميراث، خط همان كاتب در 1034. 4 - خلاصه تنبيه الغافلين بهاء الدين محمد بن ابراهيم ترمذى، 2 برگ. 5 - زبدة من كلام الحسنيه، 3 برگ. 6 - فرزند نامه، رساله أي است در نصايح حجة الاسلام غزالي به يكى از شاگردانش باعنوان أي عزيز أي فرزند. 8 برگ، فارسي تحرير همان كاتب (فهرست منزوى 1297). 7 - سوالهاى اميرزاده اسكندر كه حاكم شيراز بوده واز سيد شريف سوال كرده است، 8 برگ تحرير 1034. 1824. مجموعه: 1 - وافية الاصول ملا عبد الله تونى.

[ 73 ]

2 - شرح وافيه سيد صدر الدين قمى. هردو بخط محمد على بن محمود جان بهبهاني در 1232. 1825. حاشيه خفرى بر الهيات شرح تجريد قوشچى، تحرير محمد معصوم بن حاج ميرزا جان در 1124. 1826. مجموعه: 1 - العقيدة في معرفة اصول الدين، عربي، داراى سه فصل شايد از مؤلف رساله بعد باشد. 2 - صدريه در نحو، عربي (ذريعه 15 / 28). تأليف سيد معز الدين محمد بن ابى الحسن الموسوي به نام فرزندش صدر الدين، ودو كتاب ديگر به نام شمسيه وتقيه به نام دو فرزند ديگرش شمس الدين وتقى الدين دارد. آغاز رساله اول: الحمد.. اما بعد فهذه عقيدة قادني الدليل إليها.. آغاز رساله دوم: لك الحمد يا فاعل ما يشاء ولك الشكر يا رافع اسماء الملائكة في السماء.. هر دو رساله تحرير ملك محمد بن على الكازرونى در 1234. 1827. مجموعه: 1 - التبصرة في الصرف، از حاج كريم خان كرماني، تاريخ تأليف 1272، 231 صفحه خشتى.

[ 74 ]

2 - التذكرة في النحو از همو تاريخ تأليف 1276، 480 صفحه. حواشى بخط محمد باقر بن ابراهيم دارد. هر دو رساله بخط شيخ احمد بن عبد الكريم الكوهبنانى در 1277 - 1278. 1828. شرح تهذيب المنطق تفتازانى از جمال الدين محمد بن محمود الحسينى الشهرستاني، فارسي، (فهرست منزوى 1449). تاريخ تحرير 1291. 1829. منية اللبيب في شرح التهذيب، اصول فقه، عربي. تاريخ تحرير 1270 جز برگ آخر كه تاريخ تحريرش 1279 مى باشد. 1830. كمال الدين صدوق، آثار تصحيح دارد، اول وآخر ناقص، خشتى تحرير اقل السادات على بن حيدر حسيني در 1144 در قزوين. 1831. حبل المتين شيخ بهائي، ناقص. 1832. شرح قطر، نحو، عربي، از ابن هشام (708 - 761)، تحرير عبد الله بن شيخ

[ 75 ]

سلمان براى عبد على والى عرب استان در 1227. 1833. كتابي است در ترغيب پرهيز از گناهان، فارسي. در آغاز گناهان كبيره را كه 53 عدد است با شرح هر كدام ياد كرده است و در سراسر كتاب اين جمله: " أي عزيز بنده " تكرار مى شود. آغاز موجود: گناه كبيره بيستم ديگر از جمله گناهان بزرگ دزدى كردن است وحق تعالى در قرآن مجيد فرموده.. 165 برگ رقعي، اول وآخر ناقص، بى تاريخ. 1834. شرح الفيه ابن ناظم، ناقص، بى تاريخ. 1835. مجموعه: 1 - شرح انموزج. 2 - عوامل ملا محسن. 1836. فهرست كتابهاى جامع الاصول ابن اثير وصحيح بخارى وصحيح مسلم وبخشى از شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد. از علاء الدين محمد گلستانه از دانشمندان سده يازده. 46 برگ وزيرى با حواشى واصلاحات از مؤلف، وشايد نسخه اصل وبخط

[ 76 ]

مولف باشد. 1837. الحجة - شرح دعاء صنمي قريش، عربي. از عيسى بن على اردبيلي از دانشمندان پيش از سده دوازدهم. در ذريعه شرح همين دعا از همين مؤلف به فارسي ياد شده است (ذريعه 14 / 256). آغاز: الحمد لله الذى علمنا حقيقة التولى باوليائه.. آخرش افتاده، 513 صفحه، وزيرى، با تملك مرحوم سيد نعمت الله جزائري بر برگ اول. 1838. الوافية في شرح الكافية، نحو، عربي. از سيد ركن الدين ابى محمد حسن بن محمد بن شرفشاه علوى حسيني استر آبادى متوفاى 715 يا 717 يا 718. تحرير حسين بن حسن بن على در 834 در مدرسه سينوب در محضر مولانا حسام الدين. 1839. ارشاد الاذهان علامه حلى. بخط سيد عبد الجليل قارى مؤلف كتاب شرح ناسخ ومنسوخ وكتاب الفوائد در شرح قصيده جزريه، در تاريخ 969. اين نسخه را در يزد در خانه مولانا كمال الدين حسين شيرازى كه از اطباء نامى

[ 77 ]

آن زمان بوده نزد استادش شيخ يحيى بحراني صاحب تأليفات كثيره خوانده است واستاد مزبور اجازه أي بخط خود در برگ آخر نسخه براى أو نوشته است تاريخ اجازه 970 مى باشد. رجوع شود به ذريعه 14 / 97 و 16 / 355 كه در جاى دوم همين نسخه ارشاد ياد شده است. 1840. كتابي است در آداب وادعيه، فارسي، از عامه است. آغازش افتاده. انجام: اللهم يا رباه وياسيداه.. اسألك ان تشفيني من هذه العلة يا ارحم - الراحمين. تاريخ ندارد ولى بنظر مى آيد از سده 8 و 9 باشد. 135 برگ، رقعي، چند برگ از يك كتاب عرفاني ضميمه اين نسخه است. 1841. شرح جامى نحو، مورخ 1272. 1842. شرح شمسيه منطق، بى تاريخ. 1843. ذريعة النجاة داراى يك مقدمه وهشت باب وخاتمه در امامت، فارسي. از أبو المفاخر بن محمد بديع الحسينى المشهدي، كه در 1095 به نام ميرزا

[ 78 ]

عبد المؤمن كه در آن تاريخ متولى آستان قدس رضوى بوده، تأليف كرده است. آغاز: طراوت گلبن مقال از زلال جدول شكر وسپاس منعمي است كه.. 135 برگ، شايد بخط مؤلف باشد. 1884. منتخب طريحي، مقتل، عربي، ناقص، بى تاريخ. 1845. مجموعه: 1 - اختيارات علامه مجلسي مورخ 1257. 2 - جامع الاخبار شامل 130 فصل مورخ 1258. 3 - نخبة الوسائل، چند برگى است منتخب از وسائل الشيعه شيخ حر عاملي. 1846. شرح انموزخ، مورخ 1242. 1847. مجموعه: 1 - كتابي است در نجوم، فارسي. در آغاز احكام طالع سالها وسپس باب اول تاباب دوازدهم در احكام ماهها از فروردين تا اسفند ودر هر باب چند فصل است.

[ 79 ]

2 - نوروزنامه، فارسي 3 - محرم نامه، روايت از رسولخدا صلى الله عليه وآله) فارسي. هرسه رساله تحرير سده 13 مى باشد. 1848. مجموعه: 1 - جامع الاخبار داراى چهارده باب هر باب داراى فصول. 2 - خلاصة الاصول، منظومه است حدود 100 بيت. آغاز: سبحان من لا يزال محسنا * حمدى إليه الملك المهيمنا.. سميتها خلاصة الاصول.. 3 - منظومة الفقهية المستطرفة از سيد محسن اعرجي، چاپ شده است. 1849. رياض المسائل، كتاب قضاء وشهادات. 1850. جوهر النضيد في شرح منطق التجريد از علامه حلى، آخرش ناقص است. 1851. مجموعه: 1 - از صفحه ؟ ؟ تا 74 مطالب متفرقه نجوم، منقول از بعضى كتابهاى نجومى وزيجها، وجدول وغيره.

[ 80 ]

2 - حل مسائل، نجوم، فارسي، از قطب الدين بن عبد الحى حسيني لارى ص 75 تا 170، (فهرست منزوى 287). آغاز: بعد حمد الله سبحانه.. بر ارباب خبرت واصحاب بصيرت.. تاريخ تأليف كه در اين نسخه آمده است 1042. بخط احمد بن محمد مهدى الشريف الخاتون آبادى در 1138 براى سيد عبد الله جزائري صاحب اجازه معروفه. 3 - صفحه 171 - 192 بخشى است از يك كتاب نجومى. آغاز: مقاله سوم در معرفت روش ستارگان ومقامات ايشان در طول وعرض وآن سيزده باب است. تاباب سيزدهم در اين چند برگ نقل شده. باب اول در معرفت تعديل الايام بلياليها. باب سيزدهم در معرفت مواضع ثوابت. 4 - صفحه 193 تا 272، جدول هاي نجومى است. اين مجموعه رقعي وتحرير سده 12 مى باشد وبنا به نوشته آقاى حاج سيد محمد جزائري غير از كتاب حل مسائل بقيه بخط سيد عبد الله جزائري صاحب اجازه و تذكره شوشتر است. به تذكره شوشتر ص 139 مراجعه شود. 1852. الكافي في الفقه، عربي از ابى الصلاح حلبى. آغاز: فصل في بيان التكليف السمعى التكليف الشرعي على ثلاثة اضرب.. انجام: فالحكم لصاحب الدينارين دينار خاص ويقسم الآخر بينهما تم التكليف

[ 81 ]

السمعى من كتاب الكافي.. تحرير أبو القاسم بن محمد حسن الحسينى در 1222 در مشهد غروى، 200 صفحه، خشتى. 1853. حاشيه انوار التنزيل بيضاوي، تفسير، عربي. از حاشيه سعد الملة والدين وحاشية سيوطى وحاشية قطبيه ياد مى كند آغاز موجود: قوله سورة الرعد مكية قال سعد الملة سورة الرعد خبر مبتدء محذوف.. انجام موجود: تمت مطالعة هذه السورة الكريمة حامدا ومصليا في اوايل شوال العظيم من شهور سنة 967. تاريخ كتابت 1003، اين نسخه سوره رعد وابراهيم را دارد، 52 برگ خشتى. روى برگ اول نوشته: " حاشيه لغودى " اگر درست خوانده باشم. 1854. اصول فقه، عربي. پشت برگ اولش به خط غير كاتب نوشته: جلد دوم اصول كلباسى اعلى الله مقامه. آغاز: لاريب ولا اشكال في ان المقصود بالذات من خلقة العباد.. انجام: لكن لحق لزوم الفحص حتى يثبت الدليل على العدم وذلك للاصل تم الكلام في حجية المظنة.

[ 82 ]

ظاهرا غير از اشارات حاجى كلباسى وعيون الاصول ومصابيح الاصول محمد مهدى بن حاجى كلباسى است. از ميرزا قمى وسيد بحر العلوم ياد مى كند. در بحث حجيت خبر واحد بحثي در باره كتاب فقه الرضا در چند برگ دارد. حدود صدو پنجاه برگ، خشتى، نسخه بدست مؤلف تصحيح واصلاح شده است. 1855. جواهر اللغة، عربي. از محمد بن يوسف طبيب هروى. آغاز: حمدا لعلام اعطى ذوى الافهام تحقيق دقائق اللغات العربية.. اين نسخه تا حرف واو را دارد، موريانه خورده، بى تاريخ. 1856. مجموعه: 1 - صرف مير. 2 - رساله تجويد، عربي. آغاز: الحمد لله على جزيل نواله والصلوة والسلام على نبيه محمد وآله و بعد فهذه رسالة تتعلق بتجويد القرآن، فصل.. چهار برگ، مورخ 1225. 3 - عوامل ملا محسن. 4 - صمديه شيخ بهائي.

[ 83 ]

1857. مجموعه: 1 - سيوطى - البهجة المرضية. 2 - شرح شواهد سيوطى از نظام الدين احمد اردبيلي، فارسي. 1858. مجموعه: 1 - عوامل جرجاني. 2 - عوامل ملا محسن. 3 - شرح " ثمانا بعد ما جاوزت الاثين " از محمد محسن بن محمد طاهر طالقاني. 4 - شرح امثله. 1859. منشآت - انشاءات، شامل صورت وقف نامچه هاي نادر شاه، ومراسلات نادر وغيره. در آن ديباچه بياض امام قلى ميرزا كه آغازش اينست: " حبذا اين بياض دل آراء " نقل مى شود ص 99. در ص 121 مراسله از زبان ملا محمد باقر استرابادى مدرس اصفهان. در ص 127 مراسله أي كه به ميرزا طوفان نوشته. در ص 144 مراسله أي كه به ملا محسن مدرس هزار جريبى نوشته. در ص 137 رقمي كه به ملا محمد زكى شيخ الاسلام اصفهان نوشته.

[ 84 ]

بنابر اين بايد همان كتاب باشد كه در ذريعه 3 / 169 به عنوان جلد پنجم انشاءات ميرزا مهدى خان ياد شده است ونيز مراجعه شود به ذريعه 2 / 394. آغاز: بجهت ديباچه مجموعه يوسفيه مرقوم رقم شد: بسم الله الرحمن الرحيم بعد الحمد والصلوة بمطالعه كنندگان مطالع ومقاطع منشآت.. 222 صفحه، رقعي، بى تاريخ. 1860. نرجس القلوب والدليل على طريق المحبوب، عرفان، عربي. در كشف الظنون 2 / 1937 كتابي به همين نام را به ابن جوزي نسبت داده است ولى سر آغازى كه در آنجا نقل كرده با سر آغاز نسخه ما برابر نيست. آغاز: الحمد لله الذى جعل الجنة دار المتقين.. انجام: فما رأيت قبله ولا بعده مثله رحمة الله عليه نجز كتاب نرجس القلوب والدال على طريق المحبوب بحمد الله وتيسره وحسن توفيقه وتقديره.. مادام حكم القدير وتقديره. 108 برگ، تحرير 1242، رقعي. 1861. جغرافيا، فارسي. باب اول در كليات علم جغرافيا (در بيست ويك فصل). فصل اول در فائده اين علم فصل دوم در معرفت سياراتيكه ذكر شد.. فصل پانزدهم در معرفت رودهاى سطح زمين (در سه شعبه).. فصل بيست ويكم در معرفت جمادات مشهور سطح زمين (سه شعبه).

[ 85 ]

باب دوم در بيان احوالات وخصوصيات پنج قطعه عالم. آغاز: بسمله باب اول در كليات علم جغرافيا.. انجام: در تقسيم ولايات ايران، ايران را امروز بنا بر مشهور بر پانزده ولايت قسمت نموده اند واسامي جديده آنها را با اسامى قديم در اينجا مى آوريم.. خراسان غربي.. مشهد - نيشابور - جنوشان يا قوچان. 86 برگ، خشتى، بى تاريخ، تحرير سده 14. 1862. مجموعه: 1 - رساله در شرح احاديث طينت، فارسي، از آقا جمال خونسارى در گذشته 1125. صفحه 1 - 18. آغاز: من افادات العلامة المحقق آقا جمال ره في جواب مكتوب الامير المعظم حسين على خان ره قال بعد الديباچه وما يتعلق بها: بر لوح اظهار مى نگارد كه بر هوشمندان خبير.. انجام بمحمد خاتم الرسالة وآله اولى الهداية. 2 - مسألة حسابية وجوابها، از آقا رضى الدين محمد كه شايد آقا رضى قزويني باشد واشكالي بر جواب أو از سيد عبد الله جزائري. صفحه 19 - 22. 3 - رسالة في كون فصول الاقامة مثنى مثنى، عربي، از ملا محمد بن ابى - الفتح التكابنى مشهور به سراب، صفحه 23 - 32. آغاز: الحمد.. اما بعد فقد اشتهر بين الاصحاب كون فصول الاقامة مثنى مثنى.. انجام وصلى الله على مظهر لطفه محمد وآله اجمعين. تاريخ تأليف اين رساله: 1098

[ 86 ]

4 - رسالة في حكم ما دون الكر، عربي، از يكى از شاگردان سيد عبد الله جزائري كه در آن از كتاب ذخيرة الابدية استادش نقل مى كند. صفحه 33 - 38 5 - رسالة في الحركة، عربي، از مولانا محمد، بخط شاگردش يوسف ابن محمد الحسينى در 1110، صفحه 41 - 47. 6 - فائدة في التكليف في زمن الغيبة، صفحه 48 - 52، در پايانش آمده است: من فوائد مولانا عبد الواحد الشوشترى على رسالة مولانا ادره. 7 - فائدة اخرى في عدم خلو الزمان من المجتهد، ص 53 - 57، در پايانش آمده است: من فوائد اد رحمة الله. 8 - رسالة في اشراط العصمة في الامام، صفحه 58 - 67 آغاز: مسألة اطبق اصحابنا الامامية رضوان الله عليهم على انه يشترط.. انجام: ولنقتصر في هذا المقام على هذا الفدر.. والعلم عند الله والسلام، نقله العبد محمد يوسف الحسينى. وفرغ عنه في اصيل اليوم.. 1117 9 - حاشيه بر شرح تصريف - از محمد بن عمر حلبى، صفحه 69 - 124، در كشف الظنون 2 / 1139 حاشيه بر تصريف به نام التطريف على شرح التصريف از محمد بن على حلبى، معروف به ابن هلال نحوى در گذشته 993 ياد شده است و شايد همين شرح باشد. آغاز: بحمد الله على ان وفقنا صرف الهمة نحو المعاني والبيان.. تحرير احمد بن ملا خضر در 1093. 10 - احاديث في موت المؤمن والكافر صفحه 126 - 161 11 - رسالة في عدم انفعال الماء القليل بملاقاة النجس، از سيد صدر الدين محمد بن محمد الرضوي در گذشته حدود 1160 (بنابر آنچه از اجازه سيد عبد الله جزائري نقل شده است) صفحه 163 - 244

[ 87 ]

آغاز: الحمد لله.. فيقول العبد القليل البضاعة القاصر الباع.. انجام موجود: ولا يضر عدم الصحة باصطلاح المتأخرين لان ما يرويه الشيخ. 12 - قطع المقال في نصرة القول بالانفعال از آقا محمد على كرمانشاهى در گذشته 1216 صفحه 247 - 372. آغاز: احمد الله على نواله مصليا على احمد وآله اما بعد فيقول المذنب القاصر.. 13 - رسالة في بيان ان الاصل في الاشياء الطهارة، صفحه 373، از آقا باقر بهبهاني. 1863. لوامع الانوار في شرح عيون الاخبار، حديث عربي. شرح عيون اخبار الرضا شيخ صدوق است از سيد نعمت الله جزائري، تاريخ تأليف 1099 وتحرير ديگر در 1104. آغاز: الحمد لله.. وبعد فان المذنب الجاني قليل البضاعة.. انجام: من الصلوات اكملها ومن التسليمات اجز لها.. خط مؤلف مورخ 1107 بر برگ اول نسخه ديده مى شود. آخر نسخه ناقص بوده است كه توسط آقاى حاج سيد محمد جزائري از روى نسخه اصل مورخ 1104 تكميل شده است 481، صفحه خشتى. 1864. ضياء العين - ديوان فارسي، مراثي.

[ 88 ]

از شاهزاده ضياء الدولة محمد رحيم ميرزا فرزند عباس ميرزا متخلص به عشيقي (فهرست منزوى 2992). آغاز: ستايش داد گرى را سزا است.. تحرير اسد الله اهرى براى منوچهر ميرزا در سال 1307، 84 برگ، رقعي، با سرلوح وجدول زرين. 1865. مجموعه: 1 - چهل صحيفه با ترجمه فارسي زير سطور، 34 برگ، وزيرى. آغاز: الصحيفة الاولى يقول الله تبارك وتعالى شهدت نفسي لنفسي ان لا اله الا انا.. تحرير سيد عبد الله الرضوي ابن السيد نجف در 1251 براى سيد جعفر كرماني. 2 - نجاة المؤمنين - شرح دعاى عديله، فارسي، از محمد على بن محمد صادق نجفى نيشابورى، 160 برگ. آغاز: الحمد لله الذى خلق المخلوقات بقدرته.. تاريخ تأليف: (تحفهء مؤمنين وباب نجات). تحرير همان كاتب در 1251 ظاهرا. 3 - مناقب، فارسي، 3 برگ. 4 - لغت عربي به فارسي، 10 برگ. 1866. شرح معماى مير حسين نيشابورى شايد از خواجگى بلخى متخلص به نامى

[ 89 ]

باشد، (فهرست منزوى 2194) در اين نسخه تاريخ تأليف 941 ضبط شده است.. آغاز موجود: فخر، دى مجلس يار صحن گلزارى بود.. پوشيده نماند كه لفظ كنجدي تركيب يافته.. انجام: كه باشد بر أو نيز ختم كلام. تحرير سيد صالح بن حاجى يوسف در 1022، اولش ناقص است، 75 برگ، خشتى. 1867. الازهار، عربي، در فضائل واخلاق واحاديث وحكايات در 30 باب وهر باب مشتمل بر چند روضه، باب اول در فضائل نبى صلى الله عليه وآله، وباب 30 در عفو الله و غفرانه. آغاز: الحمد لله الداعي إلى دار السلام.. مؤلف از عامه بوده وكتابهايى به نام رياض المذكرين والمجموع داشته است. 798 صفحه، وزيرى، تحرير سده 12 و 13. 1868. مجموعه علوم غريبه: 1 - كشف الاسرار في هتك الاستار، عربي، كيميا، شامل مقدمه وپنج قسم وخاتمه. آغاز: الحمد لله الذى خلق السموات والارض.. 98 برگ، خشتى، تحرير سده 13 و 14.

[ 90 ]

2 - رساله در علوم غريبه، فارسي، 9 برگ. آغاز: بسمله طريقه گرفتن روع ن ك ل ؟ ؟ بريزد در ميان ديك.. 3 - جواهر الاسرار، عربي، كيميا، 13 برگ. آغاز: الحمد لله الملك القدوس السلام.. وبعد فانى اخرجت. 4 - كتاب الاصول، عربي، كيميا، 7 برگ. آغاز: الحمد لله.. اما بعد فانه يجب ان يحمد الله كل من نظر.. 5 - الدرة البيضاء في صناعة الياقوتة الحمراء، عربي، كيميا، از على چلپى، 6 برگ آغاز: الحمد لله الذى خلق العالم من درة البيضاء.. 6 - سر ربانى، عربي، از همان على چلپى، 17 برگ. آغاز: الحمد لله الذى تقدس ذاته عن الادراك.. 7 - دقائق الميزان في مقادير الاوزان، عربي، كيميا، 15 برگ. آغاز: الحمد لله الذى خلق العالم على مقادير الحكمة.. 8 - زبدة التدابير في علم الحجر والاكسير، تركي، 11 برگ. 9 - رساله ديگر، تركي، 24 برگ. 10 - رساله ديگر، تركي، 4 برگ. همه مجموعه تحرير سده 13 و 14 مى باشد. 1869. حاشيه بر شرح مختصر عضدي وحاشية ملا ميرزا جان بر آن، عربي. اصول فقه از آقا جمال خونسارى در گذشته 1125 آغاز جلد پنجم: قال الشارح: الاكثر على ان الجرح والتعديل الخ كان فائدة تحقيق ثبوت..

[ 91 ]

از اول جرح وتعديل تا آخر مسأله النهى عن الشئ يستلزم الفساد. آخرش ناقص است. 1870. مجموعه: 1 - رسالة في الاجماع از آقا باقر بهبهاني 20 صفحه، تحرير أبو القاسم بن - حسن گنجى رشتي از روى نسخه اصل در 1175 در كربلا. 2 - رسالة اخرى في الاصول: 7 برگ. آغاز: بسمله قوله فليحمل على الاستحباب اقول امره بالحمل على الاستحباب بناء على المقدمة المشهورة.. 3 - فوائد از سيد صدر الدين قمى، 3 برگ. 4 - رسالة في الاستصحاب، از آقا باقر بهبهاني، تحرير همان كاتب. آغاز: الحمد لله.. مسألة الاستصحاب عبارة عن الحكم باستمرار امر كان يقيني الحصول.. 5 - رسالة في اصالة الفساد في المعاملات، گويا از آقا باقر ره 3 برگ. 6 - رسالة في اصالة البرائة گويا از همو 11 برگ. 7 - رسالة في معنى الكراهة في العبادات 3 برگ. 8 - حاشيه مدارك از شيخ يوسف بحراني يك برگ، صلوة. 9 - رسالة في تزويج الرضيعة لاجل المحرمية از آقا باقر ره، 2 برگ. 10 - رسالة في رؤية الهلال قبل الزوال 2 برگ. 11 - فوائد از آقا باقر ره، 4 برگ. 12 - رسالة في القياس از آقا باقر، 1 برگ. 13 - رسالة في الاجتهاد والتقليد، 38 برگ، تحرير 1259.

[ 92 ]

14 - رسالة في عدم حلية الربا مع الحيلة، 9 برگ. 15 - رسالة في صحة عبادة الجاهل، 3 برگ. 16 - رسالة في ان انكار اصول المذهب لا يوجب الكفر، 2 برگ 17 - رسالة في الاختيار، 3 برگ. 18 - رسالة في عدم جواز الرؤية، 3 برگ 19 - شرح مفاتيح فيض، في عدم جواز تقليد الاموات، 3 برگ. 20 - رسالة في حكم صلوة الجمعة، 12 برگ. 21 - رسالة في حكم عصير التمرى والزبيبى، 11 برگ. 22 - رسالة في ان الممكن الموجود لابد له من مؤثر موجود، 2 برگ تحرير 1259 23 - رساله در تحديد صاع، فارسي، يك برگ. اين مجموعه جز در مواردي كه مؤلف نام برده شده است ظاهرا از آقا باقر باشد. 1871. مجموعه: 1 - الرمحية، لغزي است به اسم رمح، از سيد عبد الله جزائري صاحب اجازه مشهوره صفحه 1 - 11. 2 - تحقيق قبله تستر، فارسي از همو. صفحه 12 - 29. 3 - مسائل غامضة مع اجوبتها، از همو، 23 مسأله است 30 - 39. 4 - المقاصد العلية في جواب المسائل العلوية، از همو، 30 مساله است 40 - 217. 5 - مختصر في ترجمة سيد عبد الله الجزائري، از سيد محمد جزائري 218 - 230 اين مجموعه بخط آقاى حاج سيد محمد جزائري است، مورخ 1371، رقعي.

[ 93 ]

1872. مجموعه: 1 - صحت ومرض، فارسي، از فضولي، 10 برگ. آغاز: حمد بى حد احدى را سزاست 2 - رسالة مختصرة في علم الجفر، از محمود دهدار عربي 11 برگ. آغاز: الحمد لله الذى كشف علينا رموز الغرائب.. 3 - قاعده جفر صديقى بطريق آقا سيد هادى صدر السادات خراساني، 11 برگ. 4 - اساسنامه شركت عمومى امتعة ايران، در 17 فصل چاپ 1318 قمرى 62 صفحه. 1873. الفيه ابن معط، نحو، عربي، اولش افتاده، تحرير 1235. 1874. كتاب دعا، گويا از محمد نبى بن سيف الله القارى كه نامش در آغاز مناجات خمسة عشر در حاشيه آمده است. 1875. ديوان وفائى: ميرزا عبد الرسول مداح شوشتري، فارسي، مناقب ومراثي، تحرير سده چهارده، رجوع شود به فهرست منزوى ص 2602. آغاز موجود: روزگار از نكهت گيسوى يارم عنبرين.. 1876. شرح بر الفيه ابن مالك از ابن عقيل، نحو، عربي، ناقص.

[ 94 ]

1877. كتاب دعا، مالك نسخه ميرسيد على بن محمد مهدى غروشانى كه آنرا از ورثه مرحوم ميرزا محمد على رمال اصفهاني خريده است كتاب را به نام مجموعة السعادة ناميده است. شامل ادعيه وزيارات وتعويذات وغيره. 1878. جلاء العيون علامه مجلسي، ناقص. 1879. هدية المؤمنين، فقه، عربي، طهارت وصلوة، از سيد نعمت الله جزائري، تاريخ تأليف: 1083. 76 برگ، خشتى، بى تاريخ. 1880. علل الشرايع شيخ صدوق، بى تاريخ، گويا از سده يازده. 1881. مجموعه: 1 - تسهيل الدواء لتحصيل الشفاء طب، فارسي، از عبد المطلب بن غياث الدين محمد، به فهرست منزوى ص 506 مراجعه شود، اين نسخه ناقص است. 2 - خواص وآثار سور قرآن، فارسي، ناقص. 3 - كتابي است در طب وادعيه، فارسي، در يك مقدمه وهشت باب وخاتمه،

[ 95 ]

اين نسخه ناقص است. 1882. مجموع الرائق، از سيد هبة الله بن ابى محمد الحسن الموسوي، تاريخ تأليف 703، به ذريعه 20 / 55 مراجعه شود. فهرست اين نسخه: الباب الاول في منافع القرآن الكريم وما ورد من طب الائمة، در اين باب طب الرضا درج شده است ونسخه اش با نسخه محقق كركي مقابله شده است. باب دوم را ندارد. الباب الثالث في جمل العلم والعمل للسيد المرتضى. الباب الرابع فيما حصل من الادعية المباركة.. الباب الخامس المقنع في الامامة تصنيف الشيخ الرئيس المفيد العالم عبيد الله ابن عبد الله السعد آبادى (السد آبادى) نقلا من كتاب المقدم ذكره وهو كتاب جمل العلم والعمل.. من نسخة في آخر الكتاب وجدت عليها بكاتبها ما صورته: وقع الفراغ منه في شوال 581 بمشهد مقابر قريش. الباب السادس في بعض ما ورد من اخبارهم ومناقبهم وذكر اتصال الوصية من لدن آدم إلى على عليه السلام وذكر كلام هشام بن الحكم في الامامة ايضا وصفة الامام والدلائل عليه. بسيارى از اين باب از كمال الدين شيخ صدوق نقل شده است. ودر اين باب كتاب المأة المنقبة بروايت صدوق، واربعين حديث تأليف اسعد بن ابراهيم بن حسن بن على كه استخراج ونوشته جلال الدين محمد بن المعمر الطاهر از روى نسخه أي كه در مشهد امير المؤمنين بوده، ونيز كتاب الاربعين عن الاربعين في فضائل امير المؤمنين از جمال الدين يوسف بن حاتم، ونيز اربعين ديگر،

[ 96 ]

وكتاب الشهاب قاضى قضاعى، درج شده است. تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده يازده باشد، 785 صفحه، رقعي. 1883. حاشيه بر مطول تفتازانى از مير سيد شريف جرجاني، ناقص. " كشف الظنون 1 / 474 ". 1884. جنك، يادداشتهايى كه براى منبر يادداشت شده است. 1885. جنك، مانند نسخه قبل 1886. جنك، مانند دو نسخه قبل، گويا هر سه نسخه به يك خط است وروى جلد هر سه نوشته است: جنك العظيم. 1887. المهذب في الفقه، از قاضى ابن براج عبد العزيز جلودي درگذشته 490 اين نسخه جلد دوم است آغاز: كتاب الاجارات روى عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال ملعون من منع اجيرا اجرته..

[ 97 ]

انجام: ولا يتخذ كافرا بغير خلاف تم كتاب المهذب في الفقه.. 340 صفحه، خشتى، تحرير سال 1225. 1888. اصول فقه، عربي، تقريرات درس بعضى از اساتيدش بوده، تاريخ تحرير 1285 دارد ودر اواخر نسخه در حاشيه يك صفحه نوشته است: من تقريرات العالم الفاضل النحرير المدقق ملا على اصغر يزدى، امروز كه روز پنجشنبه شب غره محرم الحرام است سنه 1240 سر كار آخوند ملا على اصغر برحمت ايزدى پيوست. 1889. مجموعه: 1 - اصول فقه، ناقص، چند ورق از يك كتاب است. 2 - خلاصة الحساب شيخ بهائي مورخ 1239. 3 - في تشريح اعضاء الحيوان الكامل ومنافعها، عربي، 19 برگ، خشتى، تحرير سده 13. آغاز: في تشريح.. يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم.. انجام: فصل واما القدم فمؤلفة من ستة وعشرون عظما.. والافئدة قليلا ما تشكرون. 1890. اربعين شيخ بهائي، ناقص، تحرير سده 12 و 13.

[ 98 ]

1891. مجموعه: 1 - تحفة الملوك في احكام الشكوك، عربي، فقه. از سيد نجم الدين جزائري بن سيد محمد بن سيد عبد الرضا، تاريخ تأليف: اول ذيقعده 1088. آغاز موجود: احكام الصلوة والعمل بما نقل الثقاة.. انجام: جل من لافيه عيب وعلا، كتبها.. 56 صفحه خشتى، برگ اولش افتاده، نسخه اصل است، در صفحه 33 سيد نعمت الله جزائري تقريظى به خط خود بر اين كتاب نوشته است: ودر ذيل آن محمد ظهير بن محمد محسن اصف تسترى از رساله نكوهش كرده وگفته است: خلل لفظي ومعنوي دارد وتعجب از سيد است كه چطور بر آن تقريظ نوشته است. 2 - حاشيه بر منطق مختصر عضدي، از مير سيد شريف، عربي. آغاز: الحمد لله اردف التسمية بالتحميد.. انجام: قد فصله فيما لا حاجة معه إلى هذا الاجمال. 65 برگ، خشتى، تحرير سيد نجم الدين جزائري مؤلف رساله تحفة الملوك مذكور. 1892. محاسبة النفس، از شيخ تقى الدين كفعمي در گذشته 905، با ترجمه فارسي آن در زير سطور وبا حواشى فارسي، مترجم ومحشى شناخته نشد. به ذريعه 20 / 121 مراجعه شود. آغاز: الحمد لله السريع حسابه..

[ 99 ]

با سرلوح وجدول زرين، در تاريخ 1222 چهار تومان وشش هزارو پانصد دينار در مشهد مقدس ابتياع شده است. كتاب تقويم المحسنين فيض كاشانى چاپ بمبئى 1302 ضميمه اين نسخه است. 1893. سؤال وجواب، فقه، فارسي. يكى از شاگردان علامه مجلسي قسمتي از سؤال هائى كه از علامه مجلسي شده وجوابهاى ايشان را جمع آورى كرده ودر برخى موارد بجواب هاي شيخ حر عاملي هم اشاره كرده است. برگ اولش افتاده در ديباچه نام مولانا محمد رضا كه مورد اعتماد علامه مجلسي بوده وقسمتي از سؤال وجوابها نزد أو بوده، برده مى شود. اين رساله داراى ابوابى است: باب اول: احتياط وبرخى مسائل كه دخل در كيفيت اخذ مسائل دارد، باب اخر: در اشياء متفرقه. 102 صفحه، خشتى. 1894. حاشيه بر شرح تجريد قوشچى وبر حاشيه قديم دوانى بر آن، عربي، كلام. آغازش افتاده. انجام: البرودة مقارنة لمعلول السقمونيا الذى هو اسهال الصفراء فنسبت إليه بالعرض.

[ 100 ]

تحرير محمد زمان بن محمد بديع الزمان الانصاري الالموتى در 1107، وزيرى. 1895. مجموعه: 1 - حاشيه برمعالم الاصول از ملا ميرزاى شيروانى، تحرير حسين خوئى در مدرسه جدة الاعلى اصفهان در 1237. 2 - حاشيه بر معالم از خليفه سلطان، تحرير همان كاتب در همان سال. 1896. مسالك الافهام شهيد ثانى، فقه، عربي، شرح شرايع الاسلام، اين نسخه از اقرار تا ديات است، تحرير حاج محمد بن شير محمد اورسجى در 1252. 1897. كنز الباكين در بيان مصائب چهارده معصوم، از ملا محمد صالح بن محمد برغانى، به ذريعه 18 / 148 مراجعه شود. اين نسخه جلد اول آن است وتا امام حسن مجتبى را دارد. آغاز: الحمد لله.. اما بعد چنين گويد بنده حقير محمد صالح.. 500 صفحه، خشتى بى تاريخ. 1898. شرح فوائد شيخ احسائي، عربي.

[ 101 ]

پس از تمام شدن اصل كتاب، چند برگى هم ملحقات دارد كه آغازش اينست: يقول احمد.. ئم بدالى ازيد الفوائد فزدت سبع فوائد وشرح الاولى و هي هذا.. تحرير سيد هادى بن محمد حسين حسيني خاتون آبادى در 1262. 1899. مجموعه: 1 - تذكرة الانوار، مواعظ، فارسي، از محمد على كتابي. 2 - اصول دين ميرزاى قمى مورخ 1247. 1900. شرح ديوان امير المؤمنين از ملا حسين بن معين الدين ميبدى، فارسي، (ذريعه 13 / 266). در اول آن هفت فاتحه وهر كدام شامل چند فائده است كه در نسخه چاپى اين فواتح حذف شده است. بى تاريخ، خشتى. 1901. مجموعه: 1 - الوسائل الحائرية سيد محمد مجاهد، اصول فقه، عربي، اين نسخه جلد اول است تا بحث مجمل ومبين. 2 - حاشيه بر شرح مختصر عضدي از ملا ميرزا جان شيرازى باغنوى. (ذريعه 6 / 129).

[ 102 ]

اين نسخه بخش اول آن است تا مباحث حسن وقبح. 1902. مجموعه: 1 - رساله در ادعيه وادويه مجربه، عربي، از يعقوب بن ابراهيم بختيارى متوفاى 1147، تاريخ تأليف: 1102 يا 1108. اولش افتاده، ظاهرا نسخه اصل است، 93 صفحه، رقعي. 2 - نفل الصلوة، فقه، عربي، گويا از همان بختيارى. آغاز: بسمله الحمد لله والصلوة على ابن عبد الله وآله حجج الله.. اما بعد فهذا نفل الصلوة.. آخرش افتاده، 25 صفحه. 1903. زاد المسافرين، طب، فارسي، از ملا محمد مهدى بن على نقى الشريف، تاريخ تأليف 1141 (فهرست منزوى 546) آغاز: سپاسى افزون از خواهش بيماران به شفا وستايشى متجاوز از شوق آرزومندان به لقا.. 1904. مجموعه: 1 - شرح منظومه تحفة المبتدى در منطق، عربي، متن وشرح از شيخ على ابن حسين جامعى.

[ 103 ]

آغاز منظومه: ان اجل منطق ما اشتملا * على ثناء الله جل وعلا آغاز شرح: الحمد لله الذى اختص بالمنطق الانسان.. تحرير محمد بن معز الدين در سال 1119، از روى نسخه اصل، حواشى از مؤلف دارد كه همان كاتب از روى نسخه اصل نقل كرده است، 55 برگ، خشتى. 1905. مرآت جنت ونار، حكمت وعرفان، فارسي، شامل دو مقدمه وپنج مقاله ويك خاتمه، از على قلى بن قارچقانى خان مؤلف كتابهاى احياء حكمت وخزائن جواهر القرآن. آغاز: الحمد.. اما بعد اين كتابي است كه كمترين كمتران على قلى.. در بيان احوال نفوس از ابتداى خلقت وابتداى حركت تا انتهاى.. تحرير رضا قلى بن آقا بابا در سال 1264. 1906. اسفار ملا صدرا، اين نسخه بخش الهيات آن است، حاشيه از نوري وملا اسماعيل وغيره دارد. تحرير محمد باقر بن احمد بن محمد سميع بن رمضان على اصفهاني در 1217، با تملك ومهر شريعت سنگلجى طهراني. 1907. مطلع الجود بتحقق التنزيه في وحدة الوجود. شرح دو گفتار محى الدين

[ 104 ]

عربي است (1 سبحان من اظهر الاشياء وهو عينها 2 گفتار أو مبنى بر اينكه ضمير وجهه به شئ بر مى گردد) ورد اعتراض معترضين به أو. از عبد الله بن ابراهيم بن حسن كردى كوراني شهرزورى الشهرانى ثم المدنى در 1131، به فهرست دانشگاه 5 / 1199 ونيز به شماره 2300 همين فهرست مراجعه شود. آغاز: الحمد لله الواسع الحكيم عالم الغيب والشهادة.. تحرير 1139، 43 برگ، موريانه خورده، رقعي. 1908. مفتاح التعليم در معرفت تقويم، فارسي، شامل يك مقدمه وسه باب ويك خاتمه از محمد تقى بن محمد رضا شيرازى كه آنرا در 1277 تأليف كرده است. آغاز: الحمد.. اما بعد بر ارباب دانش.. 27 برگ، جيبى، بى تاريخ. 1909. الوافية في شرح الكافية، نحو، از سيد ركن الدين حسن علوى حسيني استرابادى متوفاى 715 يا 717 يا 718. تاريخ تحرير ندارد، گويا از سده دوازده باشد، ناقص است. 1910. البهجة المرضية - سيوطى، مورخ 1264، ناقص.

[ 105 ]

1911. ارشاد الاذهان علامه حلى، فقه، عربي، تحرير سده دوازده، ناقص. 1912. تبصرة المبتدى وتذكرة المنتهى، عرفان، فارسي، از صدر الدين قونوى، به فهرست منزوى ص 1072 مراجعه شود. در كشف الظنون 1 / 337 مى نويسد: بر پشت بعضى نسخه ها ديده شده كه اين كتاب تأليف شيخ ناصر الدين محدث است. آغاز: سزاوارى ثنا حضرت جلال احديت راست.. تاريخ تحرير 1115، 24 برگ، رقعي. 1913. حاشيه بر شرح عضدي بر مختصر ابن حاجب، اصول فقه، عربي، از ملا ميرزا جان باغنوى شيرازى. بخش آخر آن است از مباحث اجماع تا پايان. تحرير محمد كاظم بن محمد مقيم بن محمد امين بن رحمة الله در 1082. پايان: كانه قال جميع احكامي مرفوعة عنكم حتى معرفة هذا الحكم والله اعلم بالصواب. 1914. مجموعه: 1 - زبدة التصانيف، عقائد، فارسي، مورخ 1185، اولش افتاده، 28

[ 106 ]

برگ، خشتى. 2 - ابواب الجنان واعظ قزويني، جلد اول، ناقص. 1915. مفتاح الفلاح شيخ بهائي، تحرير محمد زمان بن أبو طالب النصيرى الطوسى در 1060 در مشهد، با سرلوح وجدول زرين. 1916. شرح تجريد العقائد خواجه طوسى از ملا على قوشچى، اين نسخه جواهر واعراض است، با تملك مورخ 1188. 1917. مجموعه: 1 - ديوان شمس مغربي. 2 - مقصد اقصى، عرفان، فارسي، در هشت فصل، از نسفي، بى تاريخ. 1918. مجموعه: 1 - مراح الارواح، صرف، عربي. 2 - شرح مراح الارواح از ملا حسن پاشا بن علاء الدين الاسود (كشف الظنون 2 / 1651). برگ اول وآخرش افتاده است.

[ 107 ]

1919. مجموعه: 1 - شرح عرشيه ملا صدرا از شيخ احمد احسائي، جلد دوم، تحرير هادى بن محمد حسين حسيني خاتون آبادى در 1264. 2 - رساله أي در علم، 12 برگ، آخرش ناقص است. آغاز: قال بعض العارفين الفاضلين المعاصرين ادام الله تأييداته ان ماهية العلم التى يصح نسبتها إليه عند التقسيم في الاصطلاح ينقسم إلى ثلاثة... 1920. مجالس، كتابي است كه براى منبر نوشته شده است. تحرير سده سيزده وچهارده. 1921. مجموعه: 1 - مفرح القلوب، در شرح حال مختار، فارسي در چهارده مجلس، از حسن بن محمد، تاريخ تأليف 1203. تاريخ تحرير 1258. 2 - مختارنامه، فارسي، آخرش ناقص است. 1922. الوسائل الحائرية، اصول فقه، عربي، از سيد مجاهد صاحب مناهل، اين نسخه جلد دوم است.

[ 108 ]

آغاز: الحمد.. وسيلة ذهب الاكثرون إلى وقوع الاشتراك في اللغة.. انجام: المساوى احتمالنا لاحتمال الحقيقة. 1923. ترجمه اصلاح العمل سيد مجاهد، فقه، رساله عمليه، فارسي، از حسن بن محمد على يزدى، اين نسخه از طهارت تا خمس است با نسخه اصل مقابله شده و مترجم گواهى كرده است. 1924. غاية المأمول في شرح زبدة الاصول، اصول فقه، عربي، از فاضل جواد متوفاى 1065، اين شرح را در زمان حيات شيخ بهائي نوشته است. تحرير على اكبر بن اسماعيل نجف آبادى در 1230. 1925. انوار سهيلى، داستان، فارسي، از ملا حسين كاشفي، در چهارده باب، بى تاريخ. 1926. جواهر الكلام شيخ محمد حسن نجفى، فقه، عربي، اين نسخه حج است بى تاريخ. 1927. تذكرة الائمة لاهيجى، باب اول اين نسخه با برخى نسخه هاي ديگر

[ 109 ]

تفاوتهايى دارد. 1928. مجموعه: 1 - شرح قصيده برده - شرح القصيدة الموسومة بالكوكب الدرية، عربي از فخر الدين بن ابى احمد بن ابى بكر. آغاز: الحمد لله رب العالمين.. وبعد فيقول اقل عباد الله فخر الدين بن ابى احمد.. تحرير قاسم بن محمود بن حسين بن بايزيد بن حسين در سال 1086 1929. ترجمه اصلاح العمل سيد مجاهد، از حسن بن محمد على يزدى، ناقص. 1930. مقتل بيدل: ملا قربانعلى بيدل، فارسي، جلد دوم، شامل 29 مجلس وهر مجلس داراى چند شعله، اولش افتاده، تاريخ تحرير 1256. 1931. جواهر الكلام شيخ محمد حسن نجفى، فقه، عربي، اين نسخه فرائض است، بى تاريخ. 1932. مجموعه: 1 - رساله عمليه ملا احمد نراقى صاحب معراج السعادة، فارسي، شامل

[ 110 ]

روزه وزكوة وخمس، مورخ 1240. 2 - رساله درباره اينكه ارواح پيامبر وائمه (ع) پيش از قيامت وارد بهشت مى شوند يا در بهشت دنيا وبرزخ هستند، فارسي، از ملا احمد نراقى. به جلد دوم همين فهرست صفحه 84 مراجعه شود. آغاز: الحمد.. در محفل مينو شكل... سخن مذكور شده بود از اينكه.. 11 برگ، خشتى 3 - انيس الموحدين، اصول عقائد، فارسي، از ملا مهدى نراقى صاحب جامع السعادات. 4 - مسائل ورسائل في حل غوامض المسائل، جواب مسائل متفرقه است از ملا احمد نراقى كه محمد بن محمد يوسف مجوشقانى جمع آورى كرده است در اين مجموعه فقط 18 برگ آن موجود است. به شماره 1682 همين فهرست مراجعه شود. 1933. معالم الاصول، ناقص. 1934. معاني الاخبار شيخ صدوق، تحرير سال 1092، آثار مقابله دارد، اولش ناقص است. 1935. جواهر الكلام شيخ محمد حسن نجفى، صلوة، ناقص، مورخ 1255

[ 111 ]

1936. مجموعه: 1 - الخمس، فقه، عربي، از محمد رسول بن عبد العزيز، در آن از صاحب غنائم ياد مى شود. مولف در برگ اول آن نوشته: الفته في عنفوان الشباب وقد بقى منه مسائل 80 برگ، خشتى. نسخه اصل. 2 - النبيه في وظائف الفقيه، فقه، پيرامون ولايت فقيه، از همان مؤلف، عربي، نسخه اصل، 18 برگ. مؤلف در برگ اول نوشته: كتبتها على العجالة إلى ان يقع التأمل التام. 1937. جنك. برگ 1 - 24 - طب يوسفى در آخرش آمده است تمام شد رساله مولانا يوسفى واولش افتاده است. برگ 25 - 96 - وسيلة الشفا، در ادويه وادعيه، فارسي در يك مقدمه و 12 باب وخاتمه. از محمد صالح بن محمد باقر رضوى آغاز: الحمد لله.. اما بعد چنين گويد تراب اقدام.. برگ 97 - 112 - رساله در رفع آفات ودفع بليات، فارسي شامل ده باب. آغاز: الحمد لله وسلامه.. اما بعد اين رساله أي است در رفع آفات.. برگ 113 - 114 - شرح رباعيات أبو سعيد أبو الخير آغاز: بدان ايدك الله في الدارين..

[ 112 ]

برگ 115 - غره نامه منسوب به حضرت صادق برگ 116 - 118 متفرقات برگ 119 - 1152 (؟) اختيارات علامه مجلسي برگ 153 - 156 - كتاب اختلاج اعضا از قول حكما، منظومه فارسي است آغاز: حكما راز قول ذو القرنين.. برگ 157 - 159 - رساله در حكمت ارسطو، فارسي منظوم. آغاز: بدان اين رساله أي چند است. بدان أي خردمند صاحب هنر * كه ملحوظ خيرى وترسان زشر برگ 160 - 162 شرح حال امامان، فارسي. برگ 163 - 173 - تعبير خواب، فارسي در 51 باب. برگ 174 - 176 در بيان مذاهب مختلفه فارسي برگ 177 - در لعبهاى متفرقه كه خالي از غرابتي نيست برگ 178 - 185 - متفرقات برگ 186 - 267 - رسائل اخوان الصفا، فارسي، 41 رساله از 51 رساله در اين نسخه هست. آغاز: سپاس وستايش آن خداى را كه واجب الوجود وهر چه جز اوست ممكن الوجود است 1938. اصول دين ميرزاى قمى، بى تاريخ 1939. الجواهر البهية في ترجمة الاحكام الالهية، اصول عقائد، توحيد تا معاد،

[ 113 ]

فارسي، از محمد جعفر بن محمد على بن محمد باقر بهبهاني. تاريخ تأليف: 1221 در كربلا. در حاشيه اين نسخه مطالبي از هداية الطالبين آقا محمود بهبهاني وبحر الجواهر وپرتو انوار وشرح دعاى عديله نقل شده است. آغاز: الحمد لله كما هو اهله وله الشكر. انجام: قدتم الكتاب المجلد الاول من كتاب جواهر البهية في ترجمة الاحكام الالهية وهو القسم الاول منه المحرر في اصول الدين وما يتعلق به من المسائل. تاريخ تحرير 1233، 214 برگ، خشتى 1940. قرآن مجيد، ناقص، بى تاريخ، شايد تحرير حدود سال هزار باشد، با سرسوره ها وجدول زرين. 1941. تحفة الزائر علامه مجلسي، مقدمه شامل تمجيد از سلطان وقت را ندارد، مورخ 1129. 1942. كشف الاسرار في شرح الاستبصار، شرح استبصار شيخ طوسى است از سيد نعمت الله جزائري عربي. اين نسخه از جهاد تا نكاح است، آخرش ناقص است. تاريخ تأليفش در برگ 69 ياد شده است: 1097. آغاز: الحمد.. سلام من الرحمن نحو جنابهم..

[ 114 ]

136 برگ، خشتى. 1943. شرح تجريد العقائد خواجه طوسى، از شمس الدين محمود بن عبد الرحمن اصفهاني در گذشته 749. اين همان شرح معروف به شرح قديم، وشرح قوشجى معروف به شرح جديد است. تاريخ تحرير ندارد، ولى تملك مورخ 792 در برگ 114 ديده ميشود. 130 برگ، وزيرى. 1944. الحرز الامانى ووجه التهانى - شاطبيه - منظومة في التجويد. عربي، تجويد، از قاسم بن مرة الشافعي الشاطبي در گذشته 590. در حاشيه اين نسخه يكى از شروح شاطبيه كه شايد نامش ايضاح المعاني باشد نوشته شده است. آغاز حاشيه افتاده. انجامش اينست: وارزقنا شفاعتهم يوم الدين وهذا آخر ما اوردنا من ايضاح المعاني لحرز الامانى.. وانك خير مسئول واكرم مأمول. تاريخ تحرير متن 994، تاريخ تحرير حاشيه 997. اين نسخه را سيد نعمت الله جزائري نزد شيخ صالح بن عبد الكريم خوانده و ايشان در آخر نسخه اجازه أي بخط خود براى سيد مذكور نوشته است مورخ 1070.

[ 115 ]

1945. كتاب دعا، در پايان نسخه در يك صفحه الحاقى چنين آمده است: اين دعوات مال مولانا پير محمد بن قاسم الكاتب است در لعنت خداى تعالى باشد هركس كه بدزدد يا طمع كند 909 يا 990. 1946. مجموعه: 1 - حديث قدسي، چهل سوره، با ترجمه فارسي زير سطور. در بالاى برگ اول نوشته: هذه من الكلمات التى نقلها الشيخ الملة الدين الكاملى رحمة الله عليه (كذا). 2 - رساله در معرفت تقويم، نجوم، فارسي، داراى مقدمه وپنج باب وخاتمه. آغاز: الحمد لله الذى خلق السموات بقدرته وجعل الكواكب زينة لها.. 27 برگ، جيبى، بى تاريخ. 1947. لوايح القمر، نجوم، فارسي، از ملا حسين كاشفي صاحب روضة الشهداء، به فهرست منزوى ص 344 مراجعه شود. تاريخ تأليف همانطور كه در اواسط كتاب آمده است غره ذى الحجة 878 قمرى ودوم شهريور 843 يزدجردى. تاريخ تحرير ندارد، بايد از سده يازده باشد، قسمتي از آن موريانه خورده است.

[ 116 ]

1948. حقائق الطب، طب، عربي، در يك مقدمه وده باب وخاتمه، از حاج كريم - خان كرماني. آغاز: الحمد لله الذى خلق الانسان وعلمه البيان.. اين نسخه تا باب دهم را دارد وآخرش ناقص است. 122 برگ، جيبى، تاريخ تحرير ندارد. 1949. مجموعه: 1 - وجيزه، در رجال، از علامه مجلسي، تحرير محمود بن محمد حسن رازى در 1291. 2 - وجيزه، در درايه، از شيخ بهائي تحرير همان كاتب در همان سال. 3 - فوائد آقا باقر بهبهاني در مقدمه تعليقه بر رجال استر ابادى، تا فائده چهارم، حواشى از ملا على رازى دارد. 1950. مجموعه: 1 - صمديه شيخ بهائي، تاريخ تأليف 975 برابر با روز تأليف " سابع شهر شوال " تحرير 1078. 2 - كشف الريبه شهيد ثانى، ظاهرا تحرير همان تاريخ. 3 - لغز الزبدة شيخ بهائي كه نام ديگر آن " رضوية " است، ظاهرا تحرير

[ 117 ]

همان تاريخ، به ذريعه 18 / 334 مراجعه شود. 1951. مجموعه: 1 - حساب فارسي ملا على قوشچى چاپى 1281. 2 - رساله در ديات، فارسي، از محمد بن سليمان تنكابنى صاحب قصص العلماء، 8 برگ، جيبى، مورخ 1287. 3 - ترغيب المؤذن، رساله أي است درباره اذان واقامه، فارسي، از حسين ابن هادى، 13 برگ مورخ 1278. 4 - كرامات الاولياء، فارسي، شامل 38 كرامت، از صاحب قصص العلماء، 30 برگ، مورخ 1287. آغاز: الحمد لله الذى جعل العلماء عمدة للدين المبين.. 5 - هداية الابرار، فقه، رساله عمليه، خلل نماز ونماز قضا، از صاحب قصص العلماء، 21 برگ، مورخ 1287. 6 - احكام الصيود، فقه، فارسي، از صاحب قصص العلماء، 6 برگ، مورخ 1287. 7 - بضاعة المزجاة، فقه، ارث، فارسي، از صاحب قصص العلماء، 12 برگ، مورخ 1287. 8 - متفرقات، در شرح بعضى از احاديث كافى وغيره، 33 برگ. 1952. قرآن مجيد، اول وآخر ناقص، تحرير احمد بن يحيى در 1005 يا 1050،

[ 118 ]

با سرسوره ها وجدول زرين. 1953. مجموعه: 1 - رساله در اصول فقه در سى فصل، كه اين نسخه تا فصل يازدهم را دارد. ومؤلف را كتابي به نام الاعراب في جدل الاعراب بوده است. 13 برگ، رقعي. 2 - تلخيص كتاب جدل الاعراب در 12 فصل، 7 برگ، مؤلف را كتابي به نام تلخيص الانصاف في مسائل الخلاف بوده است. آغاز: الحمد لله مسبب الاسباب.. 3 - الرشاد في شرح الارشاد، نحو، عربي، از سيد محمد پسر مير سيد شريف جرجاني، 58 برگ، تحرير سلطان بن على بن بطال در 901 براى على بن جعفر بن ابى سمط از مشايخ شيخ ابراهيم قطيفي. 4 - رساله أي در نحو، عربي، تحرير همان كاتب در همان تاريخ، 19 برگ. آغاز: الحمد لله على افضاله والصلوة على محمد وآله النحو علم باحوال الكلم.. 1954. شرح باب حادي عشر فاضل مقداد به خط صدر الدين حسيني در 993. 1955. صحيفه سجاديه، تاريخ تحرير ندارد، بايد از سده دوازده وسيزده باشد. 1956. ترجمه وشرح صحيفه سجاديه، فارسي، ناقص، از دعاى 38 تا 51 را دارد.

[ 119 ]

آغاز ترجمه دعاى 28: الشرح بار خدايا من خالص گشتم از براى تو وبريدم از ما سواى تو.. 1957. مختصر مطول تفتازانى تحرير سال 1261. 1958. كتابي است در شرح حال چهارده معصوم، فارسي، در پانزده باب وهر باب چند فصل، اول وآخرش ناقص است، تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده يازده و دوازده باشد، 170 برگ، رقعي. آغاز موجود: باب دوم در آنچه رفته است بعد از وفات حضرت رسول صلى الله عليه وآله در كار خلافت واين باب مشتمل بر چهار فصل است. 1959. معاني الاخبار، حديث، عربي، از شيخ صدوق متوفاى 381، اين نسخه اول وآخرش ناقص است. 1960. رساله در تجويد، فارسي، 32 برگ، رقعي، تحرير سده سيزده. آغاز: الحمد.. اما بعد اين مختصري است در معرفت بعضى از قواعد تجويديه..

[ 120 ]

1961. مجموعه: 1 - حاشيه بر معالم الاصول، از آقا باقر بهبهاني، تحرير حسن بن محمد صادق موسوى در 1255، وهمه مجموعه بخط همين كاتب است. 2 - مسألة في طريق عقد النكاح موافقا لفتوى السيد الجليل السيد محمد باقر سلمه الله، يك صفحه، فارسي، تحرير 1256. 3 - رسألة في جملة من صيغ عقد المتعة وصيغة الطلاق، عربي، سه صفحه. 4 - مسألة في انه هل يجوز تصرف المالك في ملكه مع علمه بتضرر الغير به، عربي، از ميرزاى قمى، 2 صفحه تاريخ تأليف 1205 در كاشان. 5 - فائدة في رفع التناقض الوارد على الاستثناء، 2 صفحه 6 - فوائد آقا باقر بهبهاني، تحرير 1258. 1962. شرح المعلقات السبع، از زوزنى، تحرير أبو الفتح بن أبو القاسم الحسينى الاستر ابادى در 1054، گفته شده كاتب شايد فرزند مير فندرسكى باشد. 1963. حاشيه ملا عبد الله يزدى در منطق، تحرير سده دوازده. 1964. جامع عباسي شيخ بهائي، فقه، فارسي، ناقص.

[ 121 ]

1965. مجموعه: 1 - عدة الداعي ابن فهد حلى، يك قطعه از اين كتاب است. 2 - كتابي است در مطاعن خلفاى ثلاثه، فارسي، در سه باب، براى هر كدام صد طعن نقل كرده، بايد تأليف سده يازده باشد. اين نسخه اول وآخرش ناقص است، از باب اول از طعن 53 را واز باب سوم تاطعن 98 را دارد. آغاز باب دوم: در مطاعن بانى بدعت وشيطان امت.. روى جلد نسخه نوشته است: " انصاب النصائب ". 1966. مجموعه: 1 - عوامل ملا محسن مورخ 1272. 2 - شرح انموزج مورخ 1271. 3 - شرح تصريف مورخ 1271. 1967. مسلى المصابين في تسلية الحزين. فارسي، مانند مسكن الفؤاد شهيد ثانى، داراى چند فاتحه، از صاحب مواهب، محمود بن على نقى بن جواد علوى فاطمي متوفاى 1300 در سال 1257، حدود 200 برگ، جيبى. آغاز: نحمده على ما منحنا من المصائب..

[ 122 ]

1968. نجات أبو على سينا، منطق تحرير 1027 وبقيه تحرير 1087. 1969. مجموعه: 1 - منظومه منطق از نور عليشاه، فارسي. 2 - حاشيه بر قوانين ميرزاى قمى، از يكى از شاگردان سيد على قزويني صاحب حاشيه قوانين، كه از حاشيه أو ومجلس درس أو به عنوان " كتب الاستاد " يا " قال الاستاد " نقل مى كند. آغاز: قوله: اختلفوا في ان الشارع.. ومحصل الكلام انه قد ثبت ان الامر يدل. حدود صد برگ، رقعي، نسخه اصل. 1970. مسالك الافهام شهيد ثانى، طهارت تا تجارت. در پايان كتاب حج آمده است كه اين نسخه را عبد الرضا بن حسن بن زين الدين الحسينى العاملي در سال 1063 با نسخه أي كه حسن بن زين الدين فرزند مؤلف بود مقابله كرده است. 1971. كافى كلينى، از نكاح تا آخر فروع، تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده

[ 123 ]

يازده باشد. 1972. ارشاد الاذهان علامه حلى، فقه، عربي، باتملك عبد الله بن فضل الله بن عبد الله در 1028 وتملك خليل الله بن غياث الدين محمود الحسينى الجزى الاصفهانى در 1055 ومهر كتابخانه حاج شيخ فضل الله نوري شهيد. 1973. مجموعه: 1 - چند برگ شامل احاديث متفرقه از كافى وغيره. 2 - مصائب المعصومين از عبد الخالق بن عبد الرحيم يزدى، ناقص است. 3 - چند برگ شامل حالات رسول اكرم صلى الله عليه وآله در زمان حضرت عبد المطلب، و اخبار آن از واقدى نقل مى شود، تحرير محمد باقر بن محمد على اصفهاني در سال 1279. 4 - لمعات الانوار، مواعظ وعرفان، عربي، از محمد على بن محمد كاظم الشاهرودي، ناقص، صد برگ، خشتى، تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده سيزده باشد. 1974. ديوان حافظ شيرازى، تحرير سده سيزده. 1975. مجموعه: 1 - نور العيون از محمد باقر الحسينى الشريف ابن محمد تقى قمى رضوى

[ 124 ]

الشريف، جلد دوم، شامل چهار مجلس در بيان شهادت پيامبر صلى الله عليه وآله وعلى (ع) و فاطمه (ع) وحسن (ع)، 28 برگ، خشتى. نسخه أي از جلد اول اين كتاب در اين كتابخانه هست كه در جلد دوم فهرست ص 189 معرفى شده است. 2 - كتابي است فارسي در 9 باب وهر باب چند فصل، اولش ناقص است و اينست فهرست آن: باب دوم در فضيلت نماز وعقاب تارك آن در دوفصل. باب سوم در مذمت بخل. باب چهارم در مذمت خمر در سه فصل. باب پنجم در بيان صفت بهشت. باب ششم در بيان بعضى چيزهائى كه خداى تعالى امر كرده است. باب هفتم در بيان بعضى چيزهائى كه خداى تعالى نهى كرده است. باب هشتم در بيان آداب علم ومتعلم در سه فصل. باب نهم در اكرام ضيف وجار. تاريخ 1053 دارد كه ظاهرا تاريخ تحرير است نه تأليف، 30 برگ، خشتى. 3 - دعاى سيفى ويمانى منقول از مهج الدعوات ابن طاوس. 1976. مطول تفتازانى مورخ 1072. 1977. منهج اليقين درشرح وصيت حضرت صادق (ع)، فارسي، از علاء الدين

[ 125 ]

محمد بن امير شاه أبو تراب محمد على حسيني گلستانه اصفهاني، به فهرست منزوى 1695 مراجعه شود. اوائل نسخه وآخرش نقص دارد، تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده دوازده وسيزده باشد. 1978. عين اليقين فيض كاشانى، تاريخ تأليف: 1036، اين نسخه بخط سيد عبد الله جزائري صاحب اجازه معروفه است، تاريخ تحرير 1141، در مقدمه آن رساله أي است درباره فيض وكتاب عين اليقين، در 5 صفحه، از سيد عبد الله مذكور، مورخ 1141. 1979. معالم الاصول، تحرير 1228. 1980. اختيارات بديعي از حاج زين العابدين عطار متوفاى 806، طب، فارسي، به فهرست منزوى ص 465 و 600 مراجعه شود. نيمه اول كتاب است كه در پايان، مفتاح الخزائن وابواب ادويه ناميده شده است. آغاز: امداد حمد بى عدد واعداد سپاس بى قياس.. انجام: تمام شد قسم اول از كتاب مفتاح الخزائن وابواب ادويه مفرده. تاريخ تحرير: 1086.

[ 126 ]

1981. مجموعه: 1 - حاشيه بر مختصر مطول از خطائى، تحرير عبد الحى اشكوري در سده يازده در مشهد مقدس رضوى. 2 - حاشيه بر حاشيه خطائى بر مختصر مطول، از ملا عبد الله يزدى در گذشته 981، تاريخ پايان تأليف: 962، آخرش ناقص است. 1982. اجازه روايتي است از عمر فوزى بن بكر القريمى البروسه أي، براى حافظ محمد امين بن يعقوب البروسه أي، ده برگ، مذهب، رقعي، مورخ 1224 ظاهرا. 1983. شايد كشف اللثام فاضل هندي باشد، فرائض است بايد تطبيق شود، باتملك محمد جعفر بن محمد على بن محمد باقر اصفهاني بهبهاني كرمانشاهى در 1208. 1984. مجموعه: 1 - كتاب دعا. 2 - اصول دين ميرزاى قمى، فارسي، ناقص. 1985. حاشيه ملا عبد الله يزدى بخط أبو طالب بن محمد خطيب سرخه أي در 1205.

[ 127 ]

1986. زبدة الطب، عربي، از زين الدين أبو ابراهيم اسماعيل بن حسن حسيني جرجاني، به فهرست ره آورد ص 239 مراجعه شود. آغاز موجود: المقالة السابعة في اسباب الاعراض التى يحدث في الابدان.. انجام: المقالة الثالثة عشر في اوجاع البطن. از مقاله هفتم از كتاب اول تا مقاله سيزدهم از كتاب دوم، 90 برگ، خشتى، بى تاريخ. 1987. چشمه زندگى - چشمه زندگانى، در اينكه چگونه ميتوان عمر را دراز كرد، طب ودعا، فارسي، داراى يك منبع وهفت جدول ويك ساقيه، از محمد هادى بن محمد صالح شيرازى، تاريخ تأليف: 1122، به فهرست منزوى ص 518 مراجعه شود. حواشى با امضاء توحيدي اصفهاني ونيز از مالك كتاب عباس واعظ مورخ 1302 - 1298 دارد. 40 برگ، رقعي. 1988. مجموعه: 1 - رساله أي است در پنج مقاله از مؤلف جهان دانش، فارسي، فلسفه. مقالت اول در دانستن موجودي كه هستى أو از سبب بى نياز است در سه باب. مقالت دوم در شناختن اجسام بسيطى كه قابل تركيب نيستند در سه باب.

[ 128 ]

مقالت سوم در دانستن اجسام بسيطى كه قابل تركيب اند در يك باب. مقالت چهارم در شناختن احوال بعض مركبات در سه باب. مقالت پنجم در شناختن احوال روحانيات وعالم غيب در دو باب. در خود كتاب به تأليف ديگر مؤلف به نام جهان دانش ارجاع داده شده است. آغاز افتاده. انجام: ودانستن را سبب نفع دينى وسعادت آخرت ما گرداند.. و عليهم اجمعين. 33 برگ، خشتى، يك برگش در پايان رساله سوم اين مجموعه صحافي شده است. 2 - رساله در بقاء النفس بعد خراب البدن، از محمد بن يوسف عامري، فارسي، 4 برگ. آغاز: الحمد لله لواهب العقل.. در حاشيه نسخه نوشته: اين رساله ترجمه وجيزى است از ديباچه تا آخر مر رساله شيخ ابن سينا را كه به عربي نوشته است. 3 - رساله در موسيقى. آغاز: بسمله الحان بحقيقت اصوات است ونغمات بدانكه موسيقى غنا و موسيقا مغنى وموسيقيان آلت غنا.. فقط سه صفحه از اين رساله در اين مجموعه هست. تاريخ تحرير هرسه رساله بايد حدود سال 1000 باشد. 1989. مجموعه: 1 - شرح وافيه تونى از سيد بحر العلوم، تحرير محمد بن قربان على در

[ 129 ]

سال 1270. 2 - شرح قصائد سبعه از زوزنى. 3 - مقدمه كتاب قند ونبات در آداب صلوة وزكوة از سيد محمد بن عبد الكريم ابن محمد جواد جزائري. چند رساله ديگر از وحيد بهبهاني ضميمه اين نسخه بوده است كه مالك قبلى آنها را از اين مجموعه جدا كرده است. 1990. مجموعه به خط حاج آقا بزرگ تهرانى صاحب ذريعه: 1 - شرح ايساغوجى از حسام الدين كاتى در گذشته 760 2 - متن ايساغوجى. 3 - تركيب تهذيب المنطق تفتازانى از سيد حسين استر ابادى كه علم جفر و كيميا هم داشته، استاد حاج آقا بزرك (ره). 4 - لئالي منظومه حاجى سبزوارى. اين مجموعه را مرحوم صاحب ذريعه در سالها، 1311 - 1308 براى خود استنساخ كرده است وسرگذشت اين نسخه كه چطور از كتابخانه ايشان خارج شده است در خود نسخه بخط ايشان وآقاى حاج سيد محمد جزائري مالك قبلى آن ياد داشت شده است. 1991. 1 - رساله معنويه، فقه، صلوة، عربي، در هشت فصل، فصل هشتم در تسليم ودر كتاب از فاضل مقداد ياد مى شود.

[ 130 ]

آغاز: الحمد.. وبعد فهذه مقدمة تشتمل على معاني افعال الصلوة.. انجام: وكان الفراغ من هذه النسخة المباركة الموسومة بالمعنوية.. 13 برگ خشتى، تحرير 1057. 1992. تورات عربي، ناقص. 1993. مجموعه: 1 - فرائض المواريث، فقه، عربي، درسه باب وخاتمه، از شيخ زين الدين ابى الحسن على بن الحسن الخطى شاگرد ابن متوج كه آنرا به درخواست قوام الدين عبد الله بن شبيب نگاشته است، به ذريعه 16 / 146 مراجعه شود. تحرير عبد الحسين مسلمى جزائري در 1079. 2 - التقريب في مختصر النشر در قرائات از جزرى شافعي، به كشف الظنون ص 1952 مراجعه شود. آغاز: الحمد لله على التقريب والتيسير.. آخرش ناقص است. 3 - ايها الولد، چند برگ از رساله ايها الولد است، عربي. آغاز يك بند آن: ايها الولد انى انصحك بثمانية اشياء.. 1994. شرح شافيه صرف از نظام نيشابورى - شرح نظام، مورخ 1225.

[ 131 ]

1995. مجموعه: 1 - رساله انصاف فيض كاشانى. 2 - شرح قصيده فارضيه جامى، ظاهرا همان لوامع است. 3 - ترجمه رساله ذهبيه، طب، فارسي، از محمد نصير بن قاضى بن كاشف الدين يزدى به نام شاه عباس ثانى. اين رساله ناقص است. 4 - مفاتيح الغيب درباره استخاره از علامه مجلسي، ناقص. 5 - اشعاري از حاجى نوري صاحب مستدرك، فارسي. 6 - توضيح الرشاد في تاريخ حصر الاجتهاد از حاج آقا بزرگ تهرانى صاحب ذريعه، به خط يكى از شاگردانش، نسخه را خود مؤلف مقابله كرده واجازه أي بخط أو براى كاتب در پايان نسخه است. 7 - قصيده لاميه از ملا محمد طاهر قمى، عربي. 8 - شرح عوامل في النحو. 9 - عوامل ملا محسن طالقاني. 10 - حاشيه ملا عبد الله يزدى. 1996. كفايه مجاهديه، طب، فارسي، از منصور بن محمد شيرازى، تأليف حدود 780، به فهرست منزوى ص 585 مراجعه شود. آخر اين نسخه ناقص است، وتاريخ تحرير ندارد، گويا از سده سيزده باشد.

[ 132 ]

1997. خلاصة المنهج، تفسير، فارسي، از ملا فتح الله كاشانى، اين نسخه فقط سوره نساء است، بى تاريخ. 1998. لؤلؤا لصدف في تاريخ النجف، فارسي، از سيد عبد الله اصفهاني، تاريخ تأليف 1322 به ذريعه 18 / 382 مراجعه شود. بخط ميرزا محمد تقى استر ابادى المقر، نجفى المسكن، 67 برگ، خشتى. 1999. ديوان ديوانه - مسيب نامه ويا مصعب نامه، فارسي شرح جنگ با عمرو عاص است. تخلص ديوانه چند جا ديده مى شود. 2000. جواهر الكلام شيخ محمد حسن نجفى، فقه، عربي، اين نسخه قسمتي از كتاب حج آن است مورخ 1258: 2001. شرح حال موقر السلطنة داماد مظفر الدين شاه فرزند عبد الله خان ناظم السلطنه كشيكچى باشى ناصر الدين شاه، فارسي، داراى چند فصل: فصل اول.. فصل چهارم، شهادت ناصر الدين شاه.

[ 133 ]

فصل پنجم، جلوس. فصل ششم، حكومت. در صفحه 245 نسخه آمده است: مصنف كتاب گويد تمام حكايات را جناب موقر السلطنه در يك روز ويك مجلس از براى من شرح نداده اند.. خلاصه امروز كه يوم چهارم ذى القعدة 1225 مى باشد در اطاق فوقاني خانه جديد البناء خود در زير كرسى نشسته وشرح استنطاق خود را به اين تفصيل بيان فرمودند.. 348 صفحه، خشتى، اول وآخرش ناقص است، بى تاريخ، شايد نسخه اصل باشد. 2002. مغنى اللبيب ابن هشام، نحو، عربي، ناقص، وزيرى. 2003. شرح اعتقادات اليوسفية، اصول دين وصلوة، عربي، متن از سيد ماجد بحراني متوفاى 1028 وشرح از سيد محمد اشرف كه از شاگردان شيخ بهائي بوده وخلاصة الحساب اورا دوبار، يكى در سال 1038 شرح كرده است وكتاب منتخب مغنى اللبيب هم دارد. آغاز موجود: لما كان الكتاب الموسوم باليوسفية المنسوب إلى.. انجام: هذا آخر ما تيسر لي من شرح اعتقادات اليوسفية.. وآله المعصومين .. آمين. 384 صفحه، رقعي، تحرير فرزند شارح أبو ابراهيم جعفر بن محمد اشرف ابن حبيب الله بن عماد الدين لطف الله الحسنى الحسينى الطباطبائى بن شمس الدين شاه محمد الحسنى الحسينى الطباطبائى ابا والحسنى السيفى اما والموسوى جدا و

[ 134 ]

الافطسى جدة در 1031. اين نسخه مقدمه وباب اول كه مربوط به اعتقادات است دارد وصلوة را ندارد. 2004. اخلاق ناصرى خواجه نصير الدين طوسى، تحرير 1093، وزيرى. 2005. اختيارات بديعي، طب، فارسي، در فهرست ره آورد مى گويد شانزده باب است ولى اين نسخه 23 باب است: الباب الثالث والعشرون في المتفرقات، جلد دوم، تاريخ تحرير 1076. 2006. من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق، از ابواب القضا تا آخر، تحرير محمد شريف بن مولانا روح الله گيلانى در 1149 - 1148، تملك محمد حسين بن محمد جعفر اصفهاني در 1203 را دارد ودر 1214 در طهران از توابع اصفهان خوانده شده است. وزيرى، حاشيه نويسى دارد. 2007. قوانين ميرزاى قمى، تحرير 1223. 2008. مجموعه: 1 - مجمع الشفا، طب، فارسي، شرح رساله طب يوسفى است، از محمد

[ 135 ]

ابن محمد بن اسماعيل متخلص به سفين جاسبى الاصل (نام مؤلف درست خوانده نشد شايد تصحيف شده باشد) به نام شاه سلطان حسين صفوي بهادر خان، در بيست و پنج باب، هر باب شامل چند شعله. آغاز: اشرف اذكار حميده واحمد اوراد پسنديده.. انجام: ودرد كرده به دوايى دواء الفيل زايل شود. حدود صد برگ، وزيرى، تحرير 1277. 2009. اسرار التنزيل وانوار التأويل، از امام فخر رازى، عربي، مى خواسته در چهار علم اصول عقايد، فقه، اخلاق ومناجات بنويسد ولى فقط قسمت اول را نوشته است، به كشف الظنون 1 / 83 مراجعه شود. آغاز: الحمد لله الذى اظهر من آثار سلطانه.. تحرير محمود بن هدايت الله در 1014، 113 برگ، وزيرى. 2010. مسالك الافهام شهيد ثانى، از تجارت تا عاريه، تحرير سده سيزده. 2011. مجموعه: 1 - تحفه حكيم مومن، طب، فارسي، ناقص. 2 - شرح نفيسى، طب، عربي، اين نسخه فقط مقداري از آن است. 2012. تفسير صافى ملا محسن فيض كاشانى، عربي، اين نسخه نيمه دوم است،

[ 136 ]

آثار تصحيح دارد. 2013. شرح وترجمه فارسي نهج البلاغه، بايد از ملا فتح الله كاشى باشد، تحرير سده 11 و 12 ناقص. 2014. مغنى اللبيب، نحو عربي، از ابن هشام، اين نسخه خيلى كهنه است شايد از سده هشتم باشد. 2015. شرح كافى كلينى از ملا صالح مازندراني، اين نسخه شرح كتاب ايمان و كفر است. وزيرى، بى تاريخ. 2016. مسالك الافهام شهيد ثانى، نكاح تا آخر مبارات، تحرير 1260. 2017. مجموعه: 1 - كتابي است در حكايات، فارسي، ناقص، برخى از حكايات را براى بيان ريشه بعضى از ضرب المثلها نقل ميكند، بترتيب حروف الف با است وبه هر حرفي كه مى رسد چند ضرب المثل نقل مى كند سپس حكاياتي. از باب نمونه حرف صاد آن ياد مى شود: صوفي نهاد دام وسر حقه باز كرد..

[ 137 ]

صاحب درد باش تا بدرمان برسى، صد كلاغ را يك كلوخ كافى است.. صد سر را كلاه است وسر كور را عصا.. آنگاه حكايتي در صبر مى آورد. تحرير سال 1256. 2 - جامع التمثيل، تحرير 1256. 2018. شرايع الاسلام محقق حلى، تحرير صالح بن آقا شاه متخلص المشتهر بدزدى، در سال 1051 در مشهد. 2019. تهذيب الاحكام شيخ طوسى، از طهارت تا حج، تحرير سال 1050، آثار مقابله دارد. 2020. مطول تفتازانى، معاني بيان، عربي، تحرير محمد صادق بن محب على اصفهاني در 1101. 2021. روضة العرفاء في شرح الاسماء الحسنى، عربي، از علاء الدين گلستانه از دانشمندان سده 11. در مقدمه آنرا به نام التحفة السلطانيه والهدية الحسينيه به نام شاه سلطان حسين ناميده است. نسخه ديگر از اين كتاب به شماره 194 در جلد اول اين فهرست نوشته جناب آقاى حسيني اشكوري معرفى شده است.

[ 138 ]

اين نسخه ناقص است از باب 22 (حليم) تا 51 (غنى) را دارد ونام (مؤمن) را كه از نسخه چاپ شده حذف شده است دارد، اما شرح خطبه همام كه بسيار مفصل است ودر نسخه شماره 194 هست در اين نسخه نيامده است. به ذريعه ج 11 ص 299 مراجعه شود. تحرير محمد باقر بن محمد حسن الاروجنى در 1296، آقاى جزائري نوشته اند كه چاپ اول روضات الجنات بخط همين كاتب است. 2022. مهج الدعوات سيد بن طاوس، آخرش ناقص است، تحرير سده يازده دوازده. 2023. ديوان منوچهرى دامغانى، تحرير 1269، با حواشى با امضاء يوسف. با اين يادداشتها در پايان قصائد وآخر نسخه: گويند حكيم.. منوچهرى را ديوان اشعاري مشتمل بر سى هزار بيت بوده، تاكنون كه هشتم صفر 1269 مى باشد زياده از اين قصائد ومسمطات ديده نشده يوسف. از شش ديوان وچند مجموعه وسفينه اين اشعار از منوچهرى بدست افتاد. در شهر شيراز نهم ربيع الاول در خدمت قبله، مكرم آميرزا عبد الله منشى باشى فارسي از مقابله اين كتاب فارغ شديم يوسف 1269. 2024. من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق، نيمه اول، تحرير سال 1015.

[ 139 ]

2025. من لا يحضره الفقيه تا آخر جزء دوم، تحرير سال 1078. 2026. روضة الاحباب في سيرة النبي والآل والاصحاب، تاريخ، فارسي، در سه جلد از جمال الدين عطاء الله بن فضل الله متوفاى 926. به فهرست منزوى 4467 مراجعه شود. تحرير شاه جلال بن على اصغر در پنجشنبه شانزدهم جمادى الاولى 984، 566 برگ، وزيرى. 2027. مجموعه: 1 - نظم الدرر - شرح قصيده تائيه ابن فارض، عرفان، فارسي، از صائن الدين على تركه أي، تاريخ تأليف 806. آغاز: حمد بى حد خداى را كه نهال بود ونابود ازياض اراضى كان الله.. تحرير 1119. 2 - لوامع - شرح قصيده خمريه ميميه ابن فارض، عرفان، فارسي، از عبد الرحمن جامى، تاريخ تأليف 875. اين نسخه تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده يازده باشد. 2028. سفينة النجاة - المقالات، دعا وزيارت، فارسي، از على اصغر بن ملا محمد يوسف قزويني كه تا 1110 زنده بوده است.

[ 140 ]

اين كتاب داراى پنج مقاله است وفقط مقاله چهارم آن در هند چاپ شده. اين نسخه شامل مقالات پنجگانه است ولى هفت ورق از اول ودو ورق از وسط وچند ورق از آخرش افتاده، وپنج سرلوح زرين داشته كه دوتاى آن را برداشته اند، 302 برگ، تحرير گويا عصر مؤلف، وزيرى. 2029. تشريح قرشي - شرح قانون، طب، عربي، از علاء الدين على بن ابى الحزم القرشى معروف به ابن نفيس. به فهرست ره آورد ص 263 مراجعه شود. تحرير أبو على محمد المشتهر بالنصير بن حاجى زين الدين عليا در 1092. 2030. من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق، جزء چهارم، تحرير محمد رضا بن مير - محمد محسن حسيني در 1105. 2031. من لا يحضره الفقيه، جزء سوم، تحرير سال 1108. 2032. جواهر مكنونه ولآلى مخزونه، در ختومات، فارسي، از مصطفى بن حاج محمد ترك خوئى، تاريخ تأليف: 1252. آغاز: اما بعد حقير كثير التقصير المحتاج إلى رحمة الله القدير.. 70 برگ، تحرير سال 1324، وزيرى.

[ 141 ]

2033. استبصار شيخ طوسى، حديث، عربي، دوره، قسمت اول تحرير سال 1073 وقسمت آخر تحرير خداداد ابن رمضان شولستانى در 1018، آثار مقابله دارد. 2034. من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق، جزء سوم وچهارم، آثار تصحيح دارد، تحرير 1050، وزيرى. 2035. مجموعه: 1 - شمسيه منطق. 2 - شرح رساله وضعيه عضدي، عربي، از عصام الدين، به نام امير عبد الكريم. آغاز: الحمد لله الذى خص الانسان بمعرفة اوضاع الكلام ومبانيه.. 17 برگ، تحرير 1240. 3 - شرح رساله وضعيه عضدي، عربي، مؤلف از عامه است. آغاز: بسمله.. هذه للايماء إلى المعاني المرتبة الموجودة.. 47 برگ تحرير 1240. 4 - حاشيه بر رساله شماره 3، از شيرانى. آغاز: بسمله قوله على تقدير الديباچه على الرسالة هذا مبنى على ما هو الراحج.. 32 برگ، تحرير 1240.

[ 142 ]

5 - شرح استعارات سمرقندي از عصام الدين. آغاز: يقول العبد.. عصام الدين.. ان احسن ما يزداد به النعم الوفية. تحرير عبد الحكيم بن حسن كه همه مجموعه بخط اوست، 23 برگ. 2036. تحفه حكيم مؤمن، طب، فارسي، اين نسخه تشخيص چهارم تا آخر كتاب است، تحرير سال 1136، وزيرى. 2037. مجموعه: 1 - معيار الاشعار خواجه طوسى، به فهرست منزوى ص 2175 مراجعه شود. 2 - حدائق السحر في دقائق الشعر از رشيد وطواط، به فهرست منزوى ص 2134 مراجعه شود. 2038. شرح تصريف زنجاني، صرف، عربي، تحرير سال 1299. 2039. جلاء العيون علامه مجلسي، ناقص خشتى. 2040. مجموعه: 1 - شرح هداية الحكمة ابهرى است به طرز قال اقول، اين نسخه از اول الفن

[ 143 ]

الثاني في الكليات تا آخر كتاب را دارد. آغاز: قال الفن الثاني.. اقول اعلم ان الجهة مقصد المتحرك.. انجام: بحسب الاختلافين فليكن هذا آخر ما اردنا ان نكتب.. واصحابه عليهم السلام. تحرير عزيز الله بن بابا الحسينى در سال 901. 2 - شرح عقائد نسفي، السعدية في الكلام. آغاز: الحمد لله المتوحد بجلال ذاته وكمال صفاته.. تحرير عزيز الله بن بابا الحسينى در 902 در اردبيل. 2041. مجموعه: 1 - اثبات الواجب ودفع شبهه ابن كمونه، عربي، 8 برگ، رقعي، بى تاريخ، گويا از سده يازده دوازده. آغاز: اعلم ان معنى واجبيته وتوحيده تعالى لايتم الا بخمس مقدمات.. پس از بيان مقدمات خمسه مى گويد: إذا عرفت هذه المقدمات وثبت توحيده تعالى فنشتغل الآن إلى دفع الشبهة المشهورة المنسوبة إلى ابن كمونة.. انجام: وخذ بما اتيتك وكن من الشاكرين. 2 - جام جهان نما، از غياث الدين منصور، فارسي، 5 برگ، تاريخ تحرير 1120. آغاز: الرسالة الاولى من الوجه الرابع من الكتاب المسمى بجام جهان نما مما الفه الفقير الحقير غياث المشهور بمنصور في المنطق وفيه صور.. 3 - شرح ضابطة شرائط الاشكال، منطق، عربي، از مولانا محمد - الرستمدارى، 3 برگ، تحرير محمد نبى بن عبد الحى يزدى 1120. آغاز: الحمد لله الكبير المتعال..

[ 144 ]

4 - مرآت الحقائق - شرح بيتى از گلشن راز، از محمد دهدار، به فهرست منزوى ص 1372 مراجعه شود. انجام: واين سخن از جوامع كلام است. تاريخ تحرير ندارد شايد از سده يازده دوازده باشد. موريانه خورده است. 2042. جنك، فارسي، شامل: نوشتجات ميرزا عبد الوهاب معتمد الدولة كه از گنجينه نوشته شده، 13 برگ واشعار صباحي كاشى در نعت رسول اكرم وامامان وعرفي شيرازى در منقبت سرور اولياء وآقا عبد الرحيم يزدى متخلص به قضائي در توحيد وآقا عبد الوهاب يزدى متخلص به طراز، واشعاري از اين شعرا: هاتف، رشحه اصفهاني، رفيق اصفهاني، آذر بيكدلى، طاهر، وامق ميرزا محمد على، اختر، سلمان ساوجى، ابن يمين، سنائى، الهى يزدى، خاقاني، هلالي جغتائى، نشاط، جمال الدين اصفهاني محمد جعفر بيك ولد حيدر خان، شانى تكلو وغيره. 120 برگ، خشتى، بى تاريخ. 2043. حاشيه بر شرح لمعه شهيد ثانى، از آقا جمال خونسارى، از اوقات صلوة تا مبطلات صلوة، بى تاريخ، در عصر مؤلف نوشته شده است. آغاز: قوله: وللعصر ثمان قبلها هذا هو المشهور بين الاصحاب ونقل عن ابن الجنيد.. كما ذكره فتدبر.

[ 145 ]

2044. مجموعه: 1 - ذات الشفا - منظومه أي است در حالات رسول اكرم صلى الله عليه وآله وخلفاى أو، از ابن الجزرى، عربي. آغاز: قال محمد هو ابن الجزرى * الحمد للمهيمن المقتدر تحرير سيد بهاء الدين در مسجد شيخ محمد سليم گويا در سنندج در سال قتل ناصر الدين شاه 1313. كاتب اين اشعار را گفته است. سيد بهاء ذا الكتاب قد اتم * حين وفات الناصر شاه العجم تم الكتاب واسمه ذات الشفا * في وقت قتل الناصر ذات الجفا بتاريخ شاغيب (1313) شه نيك بخت * بمهد زمين شد زبالاى تخت بذيقعده شاه مبارك حشم * بزد كوس رحلت برين دهر غم بآدينه روز وبنيسان ماه * زدست اجل مى بنوشيد شاه چنان مست شد شه بجامى شراب * مگر نفخ صور آرد أو را زخواب 2 - برخى از علائم آخر الزمان، عربي، منقول از كتب عامه، 8 برگ. 2045. تذكرة الائمة ملا محمد باقر لاهيجى مورخ 1260. 2046. مجموعه: 1 - شايد قطعه أي از اسفار ملا صدرا باشد، 8 برگ، مورخ 1267.

[ 146 ]

آغاز: هذه المقالة مقاله حسن بن سوار في الآثار المتخيلة في الجو من البخار وهى الهالة والقوس والشموس و.. انجام: فهذا مبلغ ما يقوله في هذه الآثار ونحن نور د بعد ذلك نص كلام ارسطا طاليس بعد نقله من السريانية إلى العربية. 2 - يك قطعه از يكى از كتابهاى فلسفي، شايد از ملا صدرا، 49 برگ. 3 - شايد قطعه أي از اوائل اسفار ملا صدرا. آغاز: اعلم ان للسلاك من العرفا والاولياء اسفارا اربعة احدها السفر من الخلق إلى الخلق.. فها انا افيض مستعينا بالحق المعبود والصمد الموجود.. 4 - قطعه از فتوحات مكيهء محى الدين. اوائل آن است تا باب تاسع في معرفة وجود الارواح المارجية النارية، بى تاريخ، ناقص. 2047. گنجينه نشاط، از ميرزا عبد الوهاب نشاط اصفهاني، ادبيات، فارسي، بى تاريخ، وظاهرا ناقص. به فهرست آستان قدس 7 / 695 مراجعه شود. 2048. زبدة الاحاديث، فارسي، حدود دويست برگ، از كتابهاى مختلف نقل و جمع آورى شده است. 2049. جواهر الكلام شيخ محمد حسن نجفى، اين نسخه مقداري از كتاب صلوة است.

[ 147 ]

2050. جواهر الكلام، اين نسخه صيام است. 2051. جواهر الكلام، اين نسخه قسمت ديگر از صلوة است. 2052. مقتل، فارسي، از ملا قربانعلى قزويني بيدل از دانشمندان سده سيزده، جلد دوم، داراى 28 مجلس، هر مجلس چند شعله. 407 صفحه خشتى. 2053. مجموعه: 1 - تاريخ، فارسي، شناخته نشد، ناقص است، در اوائل آن از سيد مختار كه از جبل العامل آمده وكلانتر سبزوار بوده وپنجاه شصت سيد از خويشان أو و سلطان حسين ميرزا باينقراى ياد شده است. 2 - دره نادرى، تاريخ، فارسي، از ميرزا مهدى خان. 2054. كتابي است در مقتل ومانند آن، داراى سه باب هر باب چند فصل ومجلس، ومجلس پنجم آخر كتاب در كيفيت فاطمه معصومه در قم، مؤلف: ملا محمد شفيع خراسكانى، تحرير 1243، 300 برگ، خشتى.

[ 148 ]

2055. مجموعه: 1 - تقدمة المعرفة لبقراط ترجمه حنين بن اسحاق وهو ثلاث مقالات، طب، عربي، مورخ 762، به كشف الظنون 1 / 464 مراجعه شود، 13 برگ. 2 - القرابا دين على ترتيب العلل، 60 برگ، مورخ 762، همان است كه در فهرست ره آورد ص 353 ياد شده ونسخه آنجا صفحه آخرش افتاده بوده است. انجام اين نسخه: واليه المرجع والمآب. 3 - اطعمة المرضى، نامى است كه بالاى صفحه اول آن نوشته شده، عربي، 16 برگ، مورخ 762. 4 - اسرار نامه عطار، فارسي، 80 بيت است، گويا در همان تاريخ نوشته شده باشد. 5 - تلخيص تفسير جالينوس لفصول بقراط، عربي، 46 برگ، آخرش ناقص است، كاتب اين رساله على بن برهان بسطامى طبري (اگر درست خوانده باشم) ورسالة هاي ديگر اين مجموعه هم تحرير همين كاتب است. آغاز رساله اول: كتاب تقدمة المعرفة.. وهو ثلاث مقالات المقالة الاولى نتكلم في العلامات.. انجام آن: ان تدبرتها وتميزتها تمت المقالة الثالثة للامام بقراط وهى آخر الكتاب. آغاز رساله سوم: الحمد لله.. اعلم ان احد العلوم التى ينتفع بها الناس و هو علم الطب.. انجام آن: وانتهى بنياتنا إلى اخلص النيات وباعمالنا إلى احسن الاعمال.

[ 149 ]

آغاز چهارم: دلا يك دم رها كن آب وگل را * صلاح عشق درد اهل دل را انجام آن: همه در گردشند ودر روش مست * تو بى چشمى ودر تو اين روش هست آغاز رساله پنجم: قال الشيخ الفاضل بوسهل سعيد بن عبد العزيز.. ان الذى دعاني إلى تلخيص تفسير جالينوس لفصول بقراط. انجام آن ناقص است، تا قسمتي از مقاله ششم را دارد. 2056. مجموعه: 1 - رساله در تصوف، فارسي، از صفى عليشاه 19 برگ، سر آغاز آن با آنچه در فهرست منزوى 1091 نقل شده برابر نيست. آغاز: أي عزيز اين كتاب تصوف است.. انجام: وبدون ولايت من به آن اسرار نتوان رسيد وصلى الله.. 2 - زبدة الحقائق، عرفان، فارسي از نسفي، به فهرست منزوى ص 1186 مراجعه شود. 20 برگ، در پايان شرح حديث نبوى: الشريعة اقوالي، را دارد. 2057. مدارك الاحكام، فقه، عربي، از سيد محمد بن على موسوى در گذشته 1009 اين نسخه تا صلوة مسافر است، تحرير سليم بن ابراهيم بروجردى در 1231.

[ 150 ]

2058. مجموعه: 1 - شرح عوامل جرجاني. 2 - حاشيه عصام بر شرح جامى نحو، ناقص. 3 - حاشيه داود بر شرح شمسيه منطق تحرير 1246. 4 - شرح صمديه شيخ بهائي از صاحب قصص العلماء، فارسي، تحرير ابراهيم ابن يوسف حسيني در 1269 در مدرسه سليمانيه، 76 برگ، خشتى. آغاز: پس از ستودن ذات احديت ودرود فرستادن.. 2059. مجموعه: 1 - شرح قطر، نحو. 2 - تحفة اللئالى، شرح شواهد شرح قطر از محمد جعفر قائينى، تاريخ تحرير: 1112 2060. مجموعه: 1 - حاشيه ملا عبد الله يزدى، ناقص. 2 - مختصر مطول، ناقص. 3 - اتمام الحجة در اصول عقائد داراى ده فصل ويك خاتمه، از ميرزا محمد مجذوب تبريزى، به نام شاه سلطان حسين بهادر خان، به ذريعه 2 / 326 مراجعه شود. اين نسخه تا فصل چهارم را دارد، 32 برگ. آغاز: الحمد لله الذى دل على وجوب وجوده وجود الممكنات.. وبعد

[ 151 ]

برلوح عرض محبان اهل بيت رسالت.. 2061. مجموعه: 1 - شواهد مطول، فارسي، از محمد بن عبد الوهاب كاشانى بيدگلى، تاريخ تحرير 1257. آغاز: اما بعد پس مى گويد تراب اقدام طلاب.. 2 - تحشية البيان، در شرح تشبيه واستعاره ومجازات ومحسنات بديعيه، داراى مقدمه وچهار فصل وخاتمه، از ملا مهدى نراقى، تحر حسين بن ملا باقر كاشانى آرانى در 1258، 14 برگ. آغاز: سپاس بى قياس سزاوار آفريدگارى است.. 2062. قرآن چاپ سال 1268، با سرلوح وسرسوره هاي زرين. 2063. منهاج الهداية، فقه، عربي، از حاجى كلباسى در گذشته 1262، اين نسخه جلد دوم است از مكاسب تا حدود، تحرير عبد الله الحسينى القائينى الخراساني در 1257، خشتى. 2064. شرح صمديهء شيخ بهائي، از بهاء الدين مختارى، نحو، عربي.

[ 152 ]

آغاز: نحو جنابك المتعال.. تحرير محمود بن محمد خويى در 1263. در صفحه آخر اين نسخه شرح حال مختارى مذكور از كتاب الكواكب المنتثرة حاج آقا بزرگ تهرانى نقل شده است. 2065. معالم الاصول، اصول فقه، عربي، تحرير محمد على بن محمد جعفر التواناتى در هنگام شدت وكثرت وباء.. كه همه خلق دست از جان شسته وآماده مرگ نشسته تحرير شد در دار العلم شيراز در 1262. 2066. شرح شمسيه منطق تحرير 1232. 2067. خزان وبهار - فرج بعد از شدت، اخلاق، فارسي، از قاضى محمد شريف متخلص به كاشف شيرازى، به ذريعه 7 / 151 مراجعه شود. آغاز: چمن آراى فرج بعد از شدت.. تحرير سده سيزدهم. 2068. فقه است زكوة تا حج. عنوان " بحث " در آن تكرار مى شود. آغاز: كتاب الزكوة وهى لغة النمو والطهارة قيل والعمل الصالح..

[ 153 ]

2069. شرح الشذور الذهب، نحو، عربي، متن وشرح از ابن هشام در گذشته 762، به كشف الظنون صفحه 1029 مراجعه شود، تحرير سال 1089. 2070. شرح كبير، فقه، عربي، از سيد على طباطبائي، كتاب نكاح وطلاق است. 2071. شرح بر كافيه وبر شرح كافيه ابن حاجب است، شايد همان شرح سعيدي باشد كه در كشف الظنون ص 1371 ياد شده است، اين شرح در چهار قسم است و در پايان قسم اول ودوم وسوم " مفصل " ناميده شده است. آغاز: الحمد لله الذى دعا إلى كلمة الحق.. اما بعد فيقول المولى المعظم.. سعيد بن.. تحرير محمود بن عثمان بن ابى بكر بن حسن بن يعقوب بن حسن بن يعقوب بن محمد الكرمستى در 787، كاتب شيعه بوده است، 300 برگ، رحلى. مقابله هم شده است. 2072. نهج البلاغه على عليه السلام، تحرير محمد بن زين العابدين در 1256، با سرلوح وجدول زرين. 2073. سرائر ابن ادريس حلى، فقه، عربي، تحرير احسن بن محمد مشهور به

[ 154 ]

قاضى احسن در مكه در 1031. 2074. تفسير مقابى - صفوة الصافى والبرهان ونخبة البيضاوى ومجمع البيان، عربي، از شيخ محمد بن مقدس الفردوسي تاريخ پايان تأليف نيمه اول: 1165. آغاز: الحمد لله الذى انزل على عبده الكتاب.. اين نسخه از اول قرآن تا آخر سوره حجر است. كه نيمه اول اين تفسير يعنى جزء اول ودوم است. تحرير عبد الامير بن ناصر بن محمود الكعبي السلمانى در 1217، 642 صفحه، رحلى. 2075. من لا يحضره الفقيه، حديث، عربي، اين نسخه دوره كتاب است، تحرير حاجى بن هداية بن حمزة بن قاسم در سال 1098. 2076. سؤال وجواب، فقه، عربي وفارسي، از حجة الاسلام شفتي در گذشته 1260، اين نسخه از كتاب القسمة تا پايان است وبحث حدود وديات آن بسيار مفصل است. 2077. حاوى الاقوال في معرفة الرجال، رجال، عربي، از شيخ عبد النبي بن شيخ سعد جزائري متوفاى 1021، به ذريعه 6 / 237 مراجعه شود.

[ 155 ]

آغاز: نحمدك اللهم على ما هديتنا.. يك قطعه از اين كتاب است، 47 برگ، از وسط هم افتاده دارد، تحرير سده سيزده. 2078. جلاء العيون علامه مجلسي، تحرير سال 1231. 2079. رياض المسائل - شرح كبير، فقه، عربي، از سيد على طباطبائي، اين نسخه تا صلوة مسافر است. 2080. الفصول الغروية، اصول فقه، عربي، از شيخ محمد حسين بن محمد رحيم اصفهاني، جلد دوم. 2081. مجموعه: 1 - شرح صمديه شيخ بهائي - الفرائد الشمسية في شرح الفوائد الصمديه، از احمد بن محمد لاهيجاني، تاريخ تأليف: 1045. تاريخ تحرير 1246. 2 - شرح شمسيه منطق تحرير 1259.

[ 156 ]

2082. ابواب الجنان واعظ قزويني، جلد اول، تحرير ميرزا محمد جعفر بن محمد على شريف نائينى، باجلدى بسيار ارزنده. 2083. تقويم سال 1334 به افق مشهد مقدس، رحلى. 2084. حديقة الاقاليم، جغرافيا، فارسي، از مرتضى حسن بلگرامى فرزند الله يارخان تاريخ تأليف 1196 - 1192 شرح حال دانشمندان را هم دارد، به فهرست منزوى ص 3963 مراجعه شود. اين نسخه اقليم چهارم وپنجم را دارد، تحرير 1262، 248 صفحه، وزيرى. 2085. منشآت يغماى جندقى شاعر معروف. در پايان برخى از منشآت كلمه " يغما " بچشم مى خورد. مالك قبلى نسخه در يادداشتى نوشته است: منشآت يغماى جندقى بخط خودش، 63 برگ، رحلى، آخرش ناقص است. آغاز: بسمله هنگامى كه پرورش.. سركار عليقلى ميرزا با حكيمباشى بود.. 2086. كتابچه صورت دخل وخرج، فارسي، حسابها به سياق، 17 برگ، رحلى، با مهر

[ 157 ]

معير الممالك، مورخ 1298. 2087. قرآن مجيد، رحلى. 2088. قوانين الاصول ميرزاى قمى، تحرير 1230، رحلى. 2089. قصص انبيا، فارسي، همان است كه در فهرست منزوى 4515 معرفى شده و گفته شده داراى چهل باب است. اين نسخه از باب 13 تا 27 را دارد، رحلى، بى تاريخ. باب سيزدهم قصه يوسف (ع) باب چهاردهم موسى (ع).. باب بيست و هفتم اصحاب كهف. 2090. شرح لمعه - الروضة البهية، شهيد ثانى، تحرير سال 1234، رحلى. 2091. قوانين الاصول ميرزاى قمى، تحرير سال 1236، رحلى. 2092. جنك فيضى، شامل اشعاري از شعراء زير:

[ 158 ]

سعدى، امير خسرو دهلوى، قاسم انوار، أبو سعيد، مير اسيري، حكيم شفائى، مولانا، اخگرى، نفيس، مير مصاحب، فائض، محمد رضاى فكرى، مير أبو الحسن فراهانى مير محمد باقر، ملانحلى بخارى، اسعد افندي، رياضي، قدسي فردوسي، قاضى نور، ضميري. منظومه مثلات قطرب، عربي ده برگ. صبوري، غياث شيرازى، جامى، سوزنى، حاتم بيك، شاه داعى، عبد الواسع نجيب، فصيحى، اهلي شيرازى، شكوهى، أبو تراب كاشى، سليم، نقل از كتاب مركز الاوراد فيضى هندي، محتشم، حافظ محب على، مير همايوني، صائب، كليم كاشى، ميرزا، عرفى، مليحى، شيخ تقيا، قدسي مشهدى، كليم ركنا، مرشد بروجردى، نذري كاشى، انيسى، خاقاني، وحشى، خسرو، عزالى مشهدى در هجو، از ساقى نامه شكيبى از ساقى نامه ملا شعيب، شرف الدين شفروه، حسين ثنائي، طالب، خيام، لساني، آصفى كاتبى، شرف يزدى، عمادي شهريارى، نهصدى، خواجه افضل محمد رضا پاشا سيد يوسف طبعي، ضميري اصفهاني، از خلد برين وحشى، ابراهيم بيك، شريف، سليم محمد قلى، بابا نصيبي، بابا فغانى، شيخ بهائي، انورى، شعوري كاشى، محوى، مؤمن حسيني يزدى، خانخانان، بايسنقر ميرزا، شعيب، محرمى بابا طاهر، على نقى، رضايى كاشى، درويش امير قاطع، قليج خان تكلو، نظامي، ملا يوسف قراباغى، سيف اعرجي، ملا حيدر عاصي، ميرزا سنجر، زماناى شيرازى، وحيد، سهراب، نظيرى نيشابورى، زكى همداني، از ليلى مجنون نظامي، اميدى، شوقي، عالم كابلى، كلب على، يحيى گيلانى، سلمان، آقاضيا، معرف، شاهى سبزوارى، ملا توفيق، شهيدى قمى، ناصر الدين عجزي، طاعتي خونسارى، ميرزا صادق، عصمت بخارى، عبيد زاكانى، سيف اسفرنك، عطار، كمال الدين كوتاه پا، نعيماى خياط، خلاق المعاني، عباسي، كليم، هلالي، ميرزا فصيحى، حسين ميبدى، مير مغيث محوى، نادم، مثنوى سليم. آغاز: طوطى كلكم بمرغ چمن * نازكى آموخت زطرز سخن حدود دويست بيت.

[ 159 ]

از سافى نامه اميدى. عمعق بخارى، حكيم قطران ارموى، اثير اخسيكتى، رسول تبريزى، برهمن، مير نورس، ملا دركى، از ساقى نامه حسين ثنائي، بابا فغانى، ظهير فاريابى، از تاج الماثر ملك قمى، اسدي طوسى، ملا ذوقي، ميرزا شاه حسين، ميرزا جعفر، آصف، محمد صوفي، سلطان سليم، آقا شاپور، اهلي شيرازى، از ساقى نامه طهوري، سلطان احمد گيلانى، اسماعيل، اقدسى، شانى، زلائى خوانسارى، نائلي چلپى، نوعي، از دستور العمل رياضي، مولانا محسن، مولانا جمشيد يزدى، ابن خليفة الخلفاء، ملهمى، كسرى، محمد صالح، مير رسمى لاهيجى، ايلچى محمد بيك، چلپى بيك، حكيم ركنا، عماد الدين، قاسم بيك حالتى، تقى، مير جعفر، كمال باوردى، شمس گنجه، مجير بيلقانى، نصير، بهاء الدين منشى، بايزيد بسطامى، عماد الاسلام، حافظ، ميرولى، شكيبى، ميرزا حكم، خواجه محمد باقر، خواجه محمود لنگرودى، حشري، شيخاي نجفى، نظاماى دامغانى، منوچهر ديلمى، سراج الدين قمرى، امير راستى، شفايى، باقى، ذهني بغدادي، عزتي، أبو تراب، مخلصي محمد صالح، از سلسلة الذهب جامى، قاسم كون آبادى، ابن يمين، هاتفي، عسجدى، آذرى، ميرزا قلى، مير برهان، مشترى، واقف خلخالي، آصفى، ظهورى، عصار، دهكى، شاه طاهر، سليم محمد قلى، رياضي، نائلي افندي، دانشى چلپى، بهائي افندي، قاضى فكارى، قاضى سنجانى، صنعى، فهيم، آخند فوزى، مثنوى شريف، بو على سينا، نديم، خواجه عصمت، ميرزا نظام دست غيب فروغى، معصوم، كمال اسماعيل نگاهى، جولاهى، شيخ زاده لاهيجى، وغيره در پايان چند برگ از اشعار فيض. در برگ 70 آمده است تاريخ جورى چلپى در اتمام مثنوى.. لمحرره فيضى 1065. 80 برگ، ظاهرا غير از چند برگ بخط خود فيضى باشد.

[ 160 ]

2093. قرآن مجيد، تحرير صفر على ذاكر الحسين در 1233، با سرلوح در دوصفحه وسرسوره ها وسر آيه هاي زرين. 2094. تحفة الشاهية، هيات، عربي. از قطب الدين محمود بن مسعود شيرازى كه كتاب ديگرى به نام نهاية الادراك في دراية الافلاك داشته كه در ديباچه آنرا نام برده است. آغاز: قال مولانا.. خير المبادى ما زين بالحمد لواهب القوة على الحمد.. تحرير ملك على بن ياردم على اسكندري در 1071 حدود 150 برگ، وزيرى، حاشيه نويسى دارد. 2095. تهذيب الاحكام شيخ طوسى، حديث، عربي، اين نسخه طهارت است مورخ 1272، حاشيه نويسى دارد، مقابله شده، رحلى. 2096. مجموعه: 1 - ميزان المنطق، عربي، داراى چند فصل. آغاز: هذه رسالة مترجمة بميزان المنطق مرتبة على فصول، فصل، العلم اما تصور فقط.. صفحه 11 - 1. 2 - تهذيب المنطق تفتازانى، 19 - 12.

[ 161 ]

3 - رسالة في معنى التصور والتصديق، عربي، ناقص، صفحه 21 - 20. اين سه رساله به خط سيد صفدر شير الرضوي در بلده عظيم آباد. 4 - معيار منطق، فارسي، از مولوى احمد حسيني بن مولوى ميرزا محمد باقر بن علامه فهامه مولوى ميرزا احمد على هندي. تاريخ تأليف: 1307 تاريخ كتابت 1307. صفحه 77 - 26. آغاز: احمد الله مفصل انواع البشر من جنس الحيوان.. با تقريظهايى از سيد ناصر حسن لكهنوى بخطه وخاتمه وسيد محمد متخلص به حاذق وسيد على محمد صاحب بن سلطان العلماء الهندي، وتقريظ ديگر از ناصر حسن مذكور بخط ديگرى. اين مجموع بقطع وزيرى است. 2097. شرح دروس شهيد اول از آقا حسين خونسارى، اين نسخه طهارت است، مقابله شده با نسخه معتبر ديگر، 220 برگ، وزيرى. 2098. صحيفه سجاديه باترجمه فارسي در زير سطور، تحرير كلب على در اصفهان در 1012 وشايد كاتب مؤلف كتاب خلاصة التلخيص مذكور در ذريعه 7 / 221 و صلوة جمعه مذكور در ذريعه 15 / 78 باشد. 2099. نقد الرجال، رجال، عربي، از سيد مصطفى تفرشي، تاريخ تأليف 1032 تاريخ كتابت اين نسخه ظاهرا 1088.

[ 162 ]

2100. مدارك الاحكام، فقه، عربي، از سيد محمد بن على موسوى عاملي در گذشته 1009. اين نسخه مقداري از صلوة تا اعتكاف است، وزيرى. 2101. حلية المتقين علامه مجلسي، تحرير سده سيزده. 2102. منتهى المطلب، فقه، عربي، از علامه حلى در گذشته 726. تاريخ تأليف جزء سوم 686 وجزء چهارم 687. اين نسخه از خلل صلوة (مقصد هشتم) تا پايان كتاب حج كه پايان جزء چهارم است مى باشد، تاريخ تحرير ندارد، گويا از سده يازده باشد. 2103. ديوان صاحب ديوان. در چند جا تخلص صاحب ديوان ديده ميشود، قبل از شروع به ديوان چهارده برگ نثر دارد ودر آن فتحعلى شاه را ستايش مى كند، شايد همان كليات صاحب على آبادى باشد كه در فهرست منزوى ص 1876 معرفى شده است. آغاز اواسط مقدمه: لآلى ثنايى مزيد مخزن دارا وفزون از مخزون.. آغاز اشعار: كرا شايد ثنا زان پس كه زيبد آل يس را.. 120 برگ، وزيرى، تاريخ تحرير 1282.

[ 163 ]

2104. كنز الاحزان، فارسي، داراى مقدمه وسه فصل و 64 مجلس وخاتمه، از على لاهيجى حائرى طهراني. آغاز: حمد وسپاس فزون از حد قياس.. مؤلف شاگرد فاضل اردكانى وشيخ زين العابدين مازندراني وشيخ انصاري بوده وكتابهايى به اين شرح داشته: كتاب جامع فنون، در صرف ونحو ومنطق و معاني وبيان وبديع، كتاب نصايح الشيعه در اخبار فضائل ومصائب، كتاب مخزن الفوائد در اصول دين واخلاق، كتاب ارشاد المسلمين، كتاب رمز العرفان در جنود عقليه و رؤس اخلاقيه، مسائل فقهيه، مسائل اصوليه. 146 صفحه، خشتى، تحرير محمد حسن بن محمد على گلپايگانى در 1330 كه براى چاپ سنگى نوشته است. 2105. لوامع الاسرار في شرح مطالع الانوار - شرح مطالع، منطق، عربي، از قطب الدين رازى در گذشته 766. تحرير 1068، از موقوفات سيد محمد بن سيد حسين حسنى حسيني طباطبائي در اصفهان. 2106. كشاف، تفسير، عربي، از جار الله زمخشرى در گذشته 358، اين نسخه جلد اول است بى تاريخ، شايد از سده يازده، حاشيه نويسى دارد، محمد باقر بن محمد اسماعيل حسيني اصفهاني (خاتون آبادى) امام جماعت مسجد جامع جديد عباسي در سال 1202 يا 1102، از مير محمد طاهر مشهور به ميرزا بابا ولد مرحوم

[ 164 ]

سيد محمد بروجردى به مبلغ دو هزار وپانصد دينار خريده است. 2107. كشاف، جلد اول، تا پايان سوره آل عمران، اين نسخه كهن است وگويا پيش از هزار نوشته شده باشد. 2108. مطول تفتازانى مورخ 1273. 2109. روض الجنان، فقه، عربي، شرح ارشاد الاذهان علامه حلى است از شهيد ثانى، تاريخ تأليف 949. تاريخ تحرير اين نسخه 1063. 2110. انوار التنزيل - تفسير بيضاوي. تحرير محمد على بن ابى المعالى الخادم الانصاري در 1023، با سرلوح زرين در وسط نسخه، وجدول زرين در همه صفحات. 2111. شرايع الاسلام محقق حلى، فقه، عربي، اين نسخه جهاد تا آخر وصيت است، بى تاريخ.

[ 165 ]

2112. منهاج الفلاح، كتاب دعا است از على بن شاه محمود بافقى، از دانشمندان سده يازده، تاريخ تأليف: 1040. تحرير نوروز على عصار اصفهاني در 1054، با سرلوح وجدول زرين. 2113. شرح ارث قواعد علامه حلى از محمد هادى بن محمد صالح مازندراني متوفاى 1120، تاريخ تأليف 1116، فقه، عربي. (ذريعه 6 / 172) آغاز: الحمد لله الذى اورثنا الارض نتبوء منها.. قوله: كتاب الفرائض الفريضة مشتقة من الفرض.. انجام: قوله: واعمل كما عملت في الصحاح.. 83 برگ، وزيرى، حاشيه نويسى وخط خوردگى دارد وظاهرا نسخه اصل است. 2114. ارشاد الاذهان، فقه، عربي، از علامه حلى، تحرير زين العابدين بن محمد در 977، با تملك محمد مقيم بن كمال الدين حسين حسيني استرابادى 1041 وتملك شمس الدين محمد بن غياث الدين محمد حسيني استرابادى 986. 2115. صحاح اللغة جوهرى، نسخه أي كهن، تا حرف ضاد.

[ 166 ]

2116. تهذيب الاحكام شيخ طوسى، اين نسخه از جهاد تا ارث است، تحرير 1054. 2117. ابواب الجنان واعظ قزويني، جلد اول، تاريخ تحرير بخش آخر آن 1250. 2118. صراط مستقيم در معالجات، طب، فارسي، از حكيم سيد ما شاء الله حسنى حسيني نجفى ابن سيد حكيم سيد نور الله حسنى حسيني نجفى درويش بن سيد جهان حسنى حسيني نجفى درويش تاريخ تأليف 1163 برابر با " اهدنا الصراط المستقيم " مع حروف مشددة، مؤلف شيعه است. آغاز: الحمد لمن برز ذاته بذاته.. در مقدمه كتاب گويد: از كتابهاى آباء واجد خود كه بيست وچهار حكيم حاذق بوده اند وكتابهايى چون ام الكتاب - كشف الغطاء - مجموعه بحور سبعه - عيون البطون آب حيوان - كتاب لدنى - شمس الهداية - لوح محفوظ - صراط المستقيم - حميديه قدسيه - جمال العيون - بحر النور - غياثيه - صدريه - مخزن الشفا - نور البصر - رشد الطب مخزن التجارب - اسماء الحسنى - بياض بقراط خان - رساله اثنا عشريه - داشته اند استفاده كرده ام. ونيز از كتابهاى: حاوى كبير - قانون - فصول بقراط - مالا يسع الطبيب جهله شفاء الاسقام - غنى منى - مهناج البيان - جامع انطاكي - جامع ابن بيطار - تذكرة

[ 167 ]

اولو الالباب - قرابادين محمد اسماعيل - قرابادين عالمى وفلانسى - رساله قلبيه ابن سينا - معالجات بقراطى - اختيارات ابن هبل - حاوى صغير كتاب فاجر وساحر و منقذ السموم جالينوس ومنقولات حسين بن اسحق وكامل الصناعة ومجموعه حكيم ارشد وطب اكبر شاه ارزانى وجامع الدولة ابن امين الدولة واحسن الكتب حكيم احمد وبياض حكيم جعفر. 331 برگ، وزيرى، جدول نقره كارى شده دارد در همه برگها. 2119. تهذيب الاحكام شيخ طوسى، جزء اول، تحرير 983، با اجازه احمد بن ابى جامع عاملي براى شيخ عزيز الله در برگ اول. مقابله شده وبلاغ بخط صاحب مدارك محمد بن ابى الحسن الحسينى العاملي دارد. انهاء مجلسي اول مورخ 1053 دارد، نام كسى كه نزد أو خوانده نيامده فقط اين عبارت است: انهاه الشيخ الفاضل ادام الله تعالى وشايد همان شيخ عزيز الله منظور باشد. در پايان نسخه اين عبارت آمده: قوبل مع ستة نسخ كلها مصححة.. احدها نسخه المصنف رحمه الله (شايد عبارت را درست نخوانده باشم). 2120. المفصل، نحو، عربي، از محمود بن عمر زمخشرى در گذشته 538، تاريخ تأليف 514 - 513. تحرير محمد هادى بن محمد مهدى قزويني در 1110، حاشيه نويسى دارد. 2121. مجموعه: فارسي تأليف محمد على عبد الرحمان صاحب كابلى افغاني نزيل مدينه وهمه

[ 168 ]

مجموعه بخط خود اوست. 1 - رساله فرائض ارث، منظومه، 7 برگ، تاريخ نظم 1303، تاريخ تحرير 1315. آغاز: بعد تحميد خداوند كريم * قادر قيوم رحمان رحيم 2 - شرح همان منظومه، 38 برگ، تاريخ تأليف 1308، تاريخ تحرير 1316 آغاز: الحمد.. اما بعد حقير پر تقصير محمد على.. 3 - رساله تجويد، 10 برگ، تاريخ تأليف 1310، تاريخ تحرير 1316. آغاز: الحمد.. اما بعد... عرض مى نمايد چون بعضى از محبين وطالبين.. 4 - ارشاد المبتدى در طريقه قادريه، داراى مقدمه وهفت فصل وخاتمه، 45 برگ، تاريخ تأليف 1300 تاريخ تحرير 1316. آغاز: حمد وستايش مر خداوندى را كه اسرار ذات خود را.. 5 - قواعد فارسي - دستور زبان فارسي، 22 برگ، تحرير 1319. آغاز: الحمد لله الذى نور قلوب المؤمنين.. 2122. ترجمه مكارم الاخلاق طبرسي، حديث، فارسي، همان است كه در فهرست منزوى ص 1576 معرفى شده است. آغاز: حمد وثناى قيومى را كه عقول ذريات آدم از ادراك كنه ذات أو قاصر.. تحرير سده يازده ودوازده. 2123. فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد، شرح شواهد شروح الفيه ابن مالك

[ 169 ]

است از بدر الدين محمود عينى در گذشته 855، تاريخ تأليف 817. در پايان اين نسخه شرح خطبه همين كتاب از همين مؤلف در هفت صفحه ديده مى شود. 348 صفحه، وزيرى، تحرير 1251. 2124. شرح كافى كلينى از ملا صالح مازندراني، اين نسخه شرح كتاب ايمان وكفر است، 151 برگ، بى تاريخ. 2125. شايد مناقب الطاهرين عماد الدين حسن طبري صاحب كتاب كامل بهائي باشد به ذريعه 22 / 329 مراجعه شود اين است فهرست قسمتي از آن: فصل في تزويج خديجة: فصل في معجزة النبي صلى الله عليه وآله ودلائله وهى ستون معجزة. فصل في غزوة خيبر. فصل في غزوة ذات سلاسل. فصل في خطبة النبي صلى الله عليه وآله غدير خم. فصل في حديث العقبه. فصل في ذكر طرف من نص النبي على امامة الائمة الاثنى عشر. فصل في ولادة امير المؤمنين. فصل في بعض معجزة على وهى اربعون معجزة. فصل في بعض قضايا على (ع) وهى اربعون. فصل في ذكر طرف من فضائل ومناقب امير المؤمنين.

[ 170 ]

فصل في خبر سقيفه. فصل في ذكر آنان كه بر ابى بكر ابا كردند. فصل ذكر منعها فاطمة عليها السلام. در معجزه عشرون يا ثلاثون از معجزه هاي على مى نويسد: خبر داد ما را سيد امام اجل افضل علاء الدين شهاب الاسلام افتخار العترة سيد الاشراف والعلماء الحسين ابن مهدى الحسينى دام شرفه وسيادته ومجده حديث كرد مرا شيخ اجل عالم كافى الدين أبو الحسن على بن محمد بن ابى نزار الشرفية الواسطي بمدينة الموصل في السابع عشر من شوال سنة ثلاث وتسعين وخمسأة.. در معجزه ثالث وعشرون، از كتاب نقض بر ابن كرام تأليف فضل بن شاذان ياد مى شود. در جاى ديگر مى نويسد: اخبرنا الشيخ الاجل السعيد نصر الدين ظهير الاسلام أبو طالب عبد الله بن حمزة الطوسى قدس الله روحه العزيز عن الامام.. أبو الفتوح عن المفيد.. يك سطر قبل از فصل ولادت امام دوازدهم از كتاب مونس الحزين ياد كرده است. دوازده امام را دارد. اول وآخر نسخه ناقص واوراق پس وپيش شده است، نسخ سده يازده و دوازده، 300 برگ، وزيرى. 2126. حاشيه انوار التنزيل بيضاوي، تفسير، عربي، روى برگ اول نوشته: از قاضى شيخ زاده. سوره كهف تا آخر سوره مؤمنين است.

[ 171 ]

آغاز: ما يتعلق بتفسير سورة الكهف بسمله قوله: رتب استحقاق الحمد اشارة إلى ان ليس تقدير الكلام قولوا.. 2127. نور الشهداء در ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ فارسي، از سيد نور الاصفياء بن سيد نور العلى صاحب نور الاخيار از علماى عامه است، تاريخ تأليف: 1215، جد مؤلف فخر الدين متوفاى 1193 صاحب كتاب نور الكريمين است كه چاپ شده است. آغاز: بروح كثير الفتوح آن عالى گهرى كه وجودش.. آغاز دوم: حمدى كه زبان شد ز بيانش قاصر * حمدى كه ازو نور به عالم زاهر 224 صفحه، وزيرى. 2128. مسالك الافهام في شرح شرايع الاسلام، از شهيد ثانى، اين نسخه ارث تا آخر مسالك است، تحرير 1055. 2129. مفاتيح الشرايع فيض كاشانى، دوره تحرير عبد المجيد بن محمد طباطبائي در 1124. 2130. متشابه القرآن ابن شهر آشوب مازندراني، تاريخ تأليف 570. اين نسخه بخشى از آن است، تحرير أبو تراب بن عبد الله جزائري در 1030

[ 172 ]

وهمين نسخه نسبت به اين بخش، اساس چاپ آقاى مصطفوى بوده است. 262 صفحه، با تملك صدر الدين بن آخوند ملا محمد. 2131. جنك - مجموعه، 280 برگ. برگ 97 - 1، احاديث متفرقه. برگ 108 - 98 منازل السائرين خواجه عبد الله انصاري. برگ 120 - 112 كتاب اهليلجه. برگ 125 - 121، رساله أي است فارسي. آغاز: بسمله شكر وسپاس وحمد بى قياس سزاوار حضرتي است كه ذات أو از صفت امكان.. انجام: بكام تو بادا همه كار تو * خداوند بادا نگهدار تو برگ 180 - 126 كشف المحجة ابن طاوس، تحرير عبد الرزاق جيلاني 1056. برگ 205 - 181 توحيد مفضل. برگ 214 - 212 مثنوى شير وشكر شيخ بهائي. برگ 222 - 215، رساله محاسبة النفس. آغاز الحمد لله السريع حسابه الاليم عقابه.. انجام: فان العمرو ان طالت قصيرة. برگ 246 - 222، بخشى از كيمياى سعادت غزالي است. گويا همه اين نسخه بخط همان عبد الرزاق جيلاني باشد وعبد الرزاق جيلاني هم شايد همان ملا عبد الرزاق معروف باشد.

[ 173 ]

2132. زاد المعاد علامه مجلسي، تحرير 1127. 2133. حاشيه بر شرح عضدي بر مختصر الاصول حاجبي وبر حاشيه ملا ميرزا جان بر آن از آقا جمال خوانسارى در گذشته 1125. اين نسخه از بحث دلالت تا تكليف بمحال را دارد، تاريخ تأليف اين جلد 1070. آغاز: الحمد.. قوله في الحاشية انما قيل بظاهره الخ وايضا على تقديران يكون كلمة من للتبعيض.. تاريخ تحرير 1227، وزيرى. 2134. جلاء العيون علامه مجلسي، نيمه دوم، بى تاريخ. 2135. قوانين الاصول ميرزاى قمى، تحرير 1241. 2136. شرح لمعه - الروضة البهية شهيد ثانى، جلد اول، تحرير ابراهيم بن حسن على در 1232. 2137. مصباح المتهجد شيخ طوسى، دعا، عربي، با ياد داشت مورخ 907، ولى ظاهرا نسخه تحرير سده يازده ودوازده باشد.

[ 174 ]

2138. كافى كلينى، تا آخر كتاب ايمان وكفر، تحرير سده دوازده سيزده. 2139. محرق القلوب ملا مهدى نراقى، ناقص. 2140. المختصر النافع محقق حلى، فقه، عربي، تحرير 1249. 2141. لسان الذاكرين، مقتل، فارسي، در چند باب وخاتمه، از ميرزا هادى. آغاز: نحمدك يا من قربه الجنة.. 2142. مغنى اللبيب ابن هشام، باب اول، تحرير 1245. 2143. قوانين الاصول ميرزاى قمى، تحرير 1228. 2144. شرح لمعه شهيد ثانى، جلد دوم، تحرير 1238. 2145. محرق القلوب ملا مهدى نراقى، مقتل، فارسي، بى تاريخ. 2146. گويا منهج الصادقين باشد، از سوره نساء تا توبه، تحرير سده يازده.

[ 175 ]

2147. قرآن مجيد با ترجمه زير سطور، حاشيه نويسى دارد، تحرير سده سيزده، آخرش ناقص است: 2148. قرآن مجيد تحرير سده سيزده. 2149. تحفهء حكيم مؤمق، طب، فارسي، تاريخ تحرير 1248. 2150. نهايه شيخ طوسى، فقه، عربي، تاريخ تحرير ندارد، شايد از سده يازده باشد. 2151. تحفة الزائر علامه مجلسي، تحرير سهراب بن فتح الله نوري، بى تاريخ، در ديباچه نام سلطان وقت را ندارد. 2152. علل الشرايع، حديث، عربي، از شيخ صدوق در گذشته 381، تحرير سيد محمد نبكتى الاصل طهراني المسكن در تاريخ 1274، از روى نسخه مورخ 1050 تحرير جمال الدين محمد الحسينى.

[ 176 ]

2153. مجمع البيان، تفسير، عربي، از امين الاسلام طبرسي. اين نسخه از سوره يونس است تا پايان قرآن مجيد، تحرير محمد جميل بدستور سيد امام الدين على المشهور بالحكيم در 1048، به قطع رحلى 50 * ؟ ؟ 30. 2154. دلائل الخيرات وشوارق الانوار في ذكر الصلوة على النبي المختار. از أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الجزولى السملالى از دانشمندان سده نهم، در اواسط نسخه صورت مرقد رسول اكرم صلى الله عليه وآله در دو صفحه زرين، وبا سرلوح، بى تاريخ، جيبى. 2155. مجموعه: 1 - اصول قرائت ابى عمر. 2 - اصول قرائت نافع. 3 - اصول قرائت ابن عامر. هر سه رساله عربي است از عماد الدين على استرابادى، بخط امين بن فخر الدين 965 - 964. 4 - الدقائق المحكمة في شرح المقدمة للجزري، از أبو يحيى زكرياء الانصاري الشافعي، تجويد، عربي. اين نسخه ناقص است. واين مجموعه بقطع جيبى است.

[ 177 ]

2156. مجموعه: 1 - دستور معما از عبد الرحمن جامى، فارسي. تاريخ تحرير ندارد وشايد از پيش از هزار باشد. آغاز: به نام آنكه ذات أو ز اسماء.. انجام: در اين معماى ديگر هم باسم. 2 - رساله در معما نيز از جامى، اولش افتاده، مورخ 1193. انجام: برهان: برد جامى ره سوى دربان عجب رمزي شنيد كامد از فكرت در آن نام دل آرامى پديد تم الرساله بحمد الله. به فهرست منزوى ص 2184 - 2183 مراجعه شود. 2157. قرآن مجيد، جيبى، با سرلوح. 2158. بديعيه در اسطرلاب، فارسي، داراى مقدمه وشصت باب وخاتمه، از صادق ابن على نقى اصفهاني خوانسارى تاريخ تأليف: 1193. به فهرست منزوى ص 242 وذريعه 11 / 128 مراجعه شود. اين نسخه جيبى است. 2159. صحيفه سجاديه، با سرلوح وسر دعاها وجدول زرين، بى تاريخ، گويا از سده

[ 178 ]

يازده دوازده باشد. 2160. تفسير اصفى فيض كاشانى، تاريخ تأليف دو سال پس از تأليف تفسير صافى است (1077). اين نسخه موريانه خورده است. 2161. گلشن راز شيخ محمود شبسترى، جيبى، بى تاريخ، از سده سيزده. 2162. طب، نسخه أي است كهنه شايد از سده هشتم ونهم باشد، فصل فصل است، اول وآخرش ناقص است. آغاز موجود: فصل في الفرق بين الامراض الخاصة والذى يشتركه عضو آخر.. 2163. ترجمه وشرح ادعية السر، از محمد صالح حسيني، 52 برگ جيبى است، آخرش ناتمام مانده، به ذريعه 13 / 67 - 68 مراجعه شود. آغاز: الحمد.. وبعد اخلص داعيان فدوي.. 27 برگ هم شامل ادعيه ملحق به آن است، با سر لوح وجدول زرين.

[ 179 ]

2164. مثنوى مولوى، چند دفتر از آن است، جيبى، تحرير سده 13 و 14. 2165. مجموعه: 1 - رساله در اصول دين داراى چهار فصل، عربي، عنوانها " فان قيل، فالجواب " است. آغاز: الحمد لله... اما بعد فهذه عقيدتي قادني الدليل إليها.. 56 صفحه، جيبى، تحرير محمد بن على در 1101. 2 - رساله تقليد ميت شهيد ثانى، اولش ناقص است، بخط سيد عبد الكريم بن سيد محمد جواد بن سيد عبد الله بن سيد نور الدين بن سيد نعمت الله در 1170. آغاز موجود: الوجه التاسع تنزلنا عن ذلك كله.. 25 صفحه، تاريخ تأليف اين رساله 949 مى باشد. 3 - مغالطات. آغاز: هذه مغالطات ينتفع بها اهل التحصيل.. بخط همان كاتب، 37 صفحه. 4 - محلول الصيغ در صيغ مشكله، فارسي. آغاز: الحمد.. اما بعد اين رساله أي است مرتب بر حروف تهجى.. 20 صفحه، آخرش ناتمام مانده. رساله ثلاثون مسأله شيخ طوسى ضميمه اين نسخه بوده است وبه كنگره هزاره شيخ طوسى ارسال شده وسپس به اين نسخه ضميمه نشده است.

[ 180 ]

1266. لوامع انوار الشكف والشهود على قلوب ارباب الذوق والجود - شرح قصيده خمريه ميميه ابن فارض، از عبد الرحمن جامى. به فهرست منزوى ص 1348 مراجعه شود. اين نسخه ناقص است وتاريخ ندارد گويا از سده دهم باشد. 1267. دعا - كتاب دعا، بى تاريخ، جيبى. 1268. دعا - كتاب دعا، بى تاريخ، جيبى. 1269. مجموعه: 1 - كتاب دعا بخط محمد نصير بن هميون محمد الوانشانى به دستور خواجه امير أبو اسحاق بن خواجه عبد الوهاب در سال 1074. در آن، تعقيب نماز صبح مما جمعها الشيخ.. الامير على همداني هست. 2 - در البيضاء فارسي، در بيان اظهار اسامى على (ع) كه در زبر وبينات ناد على وآيات باهراتى كه در شأن أو نازل شده است اظهار نموده است، مؤلف: وحيد شيرازى به دستور قاضى اسد نور بخش به نام شاه صفى حسيني بهادر خان، در ديباچه آن قاسم بيك ولد عباس على سلطان ياد مى شود. آغاز: الحمد.. حمد مى گويم خالقي را كه خلق گرداند. 23 برگ.

[ 181 ]

2170. دعا - كتاب دعا، بى تاريخ. قديمي نيست. 2171. رساله عمليه، فقه، فارسي داراى چند باب وهر باب چند فصل، از ملا حسين على تويسركانى در گذشته 1286 تاريخ تأليف: 1267. در فهرست آقاى روضاتي ص 191 نسخه أي از اين كتاب معرفى شده كه تا كتاب صوم است ولى اين نسخه كتاب حج را هم دارد اما از وسط افتاده دارد. تحرير سيد اسماعيل طباطبائي بن مرحوم سيد ابراهيم در سال 1267، با سرلوح وجدول زرين، جيبى. 2172. مجموعه: 1 - وجيزه، رجال، از علامه مجلسي، تحرير عبد الحسين محلاتي. 2 - رسالة حول كتاب قرب الاسناد داراى چهار بحث: البحث الاول: تحقيق شخص المؤلف 2: في حاله 3: في انتساب هذا الكتاب إليه 4: وصف اخبار هذا الكتاب. مؤلف: ميرزا أبو الهدى كلباسى متوفاى 1356 صاحب سماء المقال، 18 برگ. 3 - مصباح الشريعة چاپ سنگى. 2173. الشافية، صرف، عربي، از ابن حاجب، اين نسخه جديد است وتاريخ

[ 182 ]

تحرير ندارد. 2174. حاشيه بر شرح اشارات از اسماعيل بن محمد باقر حسيني خاتون آبادى اصفهاني متوفاى 1116، به ذريعه 6 / 110 مراجعه شود. اين نسخه حاشيه بر اول نمط رابع واواسط نمط خامس است. آغاز: النمط الرابع من الاشارات في الوجود وعلله قال المحاكم بعد الفراغ.. هذا كله لا طائل تحته لان الشيخ اخترع مسلكا غريبا.. 80 برگ، جيبى، شايد نسخه اصل باشد. 2175. مجموعه: رسالة في اثبات الخلافة از ميرزا محمد رضا قمشه أي اصفهاني در گذشته 1306 ذريعه 7 / 238، 52 صفحه. آغاز: الحمد.. فائدة في تعيين موضوع الخلافة الكبرى.. 2 - رساله في اثبات الجوهر المفارق المسمى بعقل الكل، از خواجه طوسى، 3 صفحه. 3 - لوايح عبد الرحمن جامى. 4 - رساله نبضيه شيخ الرئيس أبو على سينا، 11 برگ. آغاز: سپاس مر آفريدگار را وستايش مر اورا.. 5 - بحران شرح آملى، طب، عربي 6 برگ: آغاز: الفن الثاني من الكتاب وفصوله ثمانية وتسعون.. اعلم ان البحران. 6 - رسالة في تشريح العين، طب، فارسي، از ميرزا طاهر كلاردشتى تنكابنى

[ 183 ]

به نقباء الشبر ص 973 مراجعه شود. آغاز: بد ان ايدك الله بنور منه كه خداوند حكيم.. تاريخ تحرير 1314، از روى نسخه مصنف دام ظله. 7 - صد كلمه امير المؤمنين عليه السلام، از جاحظ. 8 - معما از شيخ بهائي، 2 صفحه. آغاز: يقول اقل الانام.. ايها الاصحاب.. ان لى حبيبا جالينوسى المشرب.. 9 - رسالة في الحدوث 4 برگ، از شيخ حسين بن ابراهيم تنكابنى، به نقباء البشر ص 512 مراجعه شود. آغاز: الحمد لله المتفرد بوجوب وجود عن كل عين.. 10 - عبارت الافق المبين ميرداماد درباره الجذر الاصم وحاشية آن از شيخ حسين نامبرده، 3 برگ. 11 - نثر اللثالى طبرسي. 12 - گلشن راز شبسترى چاپ 1299. 13 - حق اليقين شبسترى چاپ 1299. اين مجموعه بخط سيد يحيى بن حاج ميرزا على محمد حسنى لاريجاني در سال 1318 - 1312 مى باشد. 2176. دلائل الخيرات وشوارق الانوار في ذكر الصلوة على النبي المختار، عربي از أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الجزولى السملالى. تحرير حافظ عبد الله بن حافظ فيض الله ساكن شاهجهان آباد 1242. 2177. مجموعه: 1 - ميزان المقادير علامه مجلسي، عربي.

[ 184 ]

2 - رساله در اوقات نماز، فارسي، از علامه مجلسي. تاريخ تأليف 1097، 6 برگ. آغاز: الحمد لله الذى زين الليالى والايام والاوقات.. 3 - خاتمه در بيان بعضى صيغ طلاق، فارسي، يك صفحه. 4 - رساله در كفارات، فارسي، از علامه مجلسي، تاريخ تأليف 1091، 7 برگ. 5 - صراط النجاة - سير وسلوك از علامه مجلسي، از وسط افتاده دارد. آغاز: الحمد لله الذى سهل سنا سلوك.. 6 - تشريح الافلاك شيخ بهائي، تحرير 1162. 7 - ثبت صورت عقد ازدواج واجاره وغيره با ذكر خصوصيات مربوط به سالهاى 1220 - 1240. 8 - تعريب امثله در صرف مورخ 1224. 9 - متفرقات به خط ميرزا فتح الله بن محمد رضا حسيني مرعشى معروف به كيميائي وتاريخ تولد فرزندش محمد حسين در 1227. 10 - صفحيه در اسطرلاب از شيخ بهائي. 11 - احكام زكوة وخمس منقول از زاد المعاد علامه مجلسي. 12 - متفرقات وثبت صورت عقد وغيره در ده برگ بخط همان ميرزا فتح الله. 2178. الشافيه، صرف، عربي، از ابن حاجب، تاريخ تحرير ندارد، گويا از سده. دوازده. 2179. مجموعه: 1 - جنك - شامل ترجيع بند از ناصر خسرو - ترجيع بند از شمس تبريزى - مخمس

[ 185 ]

طغرا - قصيده شير حجره از ابن حسام - ترجيع بند از ابن حسام - رباعيات بابا طاهر - رباعيات عطار - قطعات حكيم سنائى - قصائد مداح شوشتري واشعاري از امير بيك تبريزى - حيدري تبريزى - ابو العلاء گنجوى - ميرى جرفادقانى - مشرقي طوسى - سعدى - وحشى يزدى - خاقاني - جعفرى تبريزى - فاخري طهراني - جمال الدين عبد الرزاق - انورى - فرخى سيستاني - آذرى - عنصري بلخى - شمس الدين قمى - مير عبد الحى استرابادى وغيره كه رويهم حدود صد شاعر مى شود. 2 - ضرام السقط في شرح سقط الزند در شرح ديوان ابو العلاء معرى، عربي از أبو الفضل قاسم حسين الخوارزمي، (فهرست عربي مشار ص 597). آغاز: عليكم بحمد الله فانه يسوقكم إلى التوفيق.. 2180. مجموعه: 1 - ديوان ميرزا صادق عبقري همداني، تحرير سده 14، حدود صد صفحه جيبى. 2 - ديوان ميرزا سهراب انبوهى الاصل ديلمان المسكن متخلص به فراق، بخط ناظم در سالهاى سال 1301 - 1289، حدود 170 برگ. فهرست اشعارش به خط مالك قبلى نسخه ضميمه آن است. 2181. منتهى السئول في شرح الفصول، شرح معرب فصول خواجه طوسى است، كلام، عربي، از على بن يوسف تيلى شاگرد فخر المحققين فرزند علامه حلى. به ذريعه 23 / 10 مراجعه شود. 156 صفحه جيبى، تاريخ تحرير 1299.

[ 186 ]

1282. تنبيه الغافلين، رد صوفيه، فارسي، از آقا محمود بن آقا محمد على كرمانشاهى بهبهاني، داراى مقدمه وهفت تنبيه وخاتمه. تاريخ تأليف 1239، 65 برگ، جيبى. آغاز: ربنا لك الحمد على ما هديتنا.. 2183. ديوان مغربي، تحرير سده سيزده وچهارده. 2184. تهذيب الكلام تفتازانى، قسمت دوم تهذيب المنطق است كه متن حاشيه ملا عبد الله يزدى مى باشد. 75 برگ، جيبى، برگ اولش افتاده، تاريخ تحرير 1236. 2185. صحيفه سجاديه بخط محمد جعفر در 1120، مذهب، با جلدى بسيار نفيس. 2186. قرآن، چاپ 1272، با سرلوح وسرسوره وسرآيه هاي زرين، وجلدي نفيس. 2187. تجويد، فارسي، داراى مقدمه ودوازده فصل، 24 برگ، مورخ 1248. آغاز: الحمد لله المتكلم الجواد..

[ 187 ]

2188. مجموعه: 1 - مناسك حج، فارسي، داراى مقدمه وپانزده مطلب، مطلب پانزدهم داراى دو فصل. آغاز: الحمد.. اما بعد بدانكه حج كردن از اعظم اركان دين است.. 2 - متفرقات شعر وغيره. 3 - بخشى از حاشيه ملا عبد الله يزدى. 2189. مجموعه: 1 - بدايع الطلبات ومنتهى الغايات، كيميا عربي، شامل ده كتاب، اين است فهرست آن: الكتاب الاول كتاب الافتتاح لنزهة الارواح. الكتاب الثاني كتاب ركوب الاهوال. الكتاب الثالث كتاب الطريق القويم.. الكتاب الرابع كتاب مكان التلاق ونزهة العشاق. الكتاب الخامس كتاب كشف السر وهتك الستر. الكتاب السادس كتاب فتح الابواب لراحة القلوب. الكتاب السابع كتاب الاسباب السنية. الكتاب الثامن كتاب ارتياح النفوس. الكتاب التاسع كتاب الترقي إلى.. في طلب العلوم السنية. الكتاب العاشر كتاب كشف السر الغامض. 185 صفحه، تحرير 1339، از روى نسخه أي كه حضرت حجة الاسلام آقاى

[ 188 ]

سيد محمد شريعتمدار در طهران از حاج شيخ محمد بن الشيخ المازندرانى الحائري گرفته وبراى كاتب كه على بن ملا محمد مهر آبادى كاشانى است فرستاده. 2 - مختصر اشارات اسرار الحكماء اصل ومختصر آن تأليف حسن بن احمد ابن مهنا حسيني، كيميا، عربي داراى ده باب، تحرير 1339، از روى نسخه أي كه با همان خصوصيات از طهران فرستاده شده است. 3 - شرح چهار بيت، فارسي، علوم غريبه. بيت اول: وانا شيخ كبير في حجور المرضعات * ولدت امى اباها من عظيم المشكلات تحرير 1339، يازده صفحه از روى نسخه أي كه با همان خصوصيات از طهران فرستاده شده است. 2190. مجموعه: 1 - جواب سؤالات (ده سؤال) ميرزا محمد على بن ناظم الشريعة از حاج كريمخان كرماني، فارسي. آغاز: الحمد.. وبعد چون بعضى از كسانى كه امتثال امر ايشان.. تحرير ابراهيم بن على اصغر در 1296، 93 صفحه، جيبى. 2 - رساله أي است درباره تعليقه ملا محمد جعفر، فارسي، 35 صفحه. آغاز: به عرض مى رساند كه تعليقه شريفه زيارت شد.. 3 - رساله در جواب اعتراضات مير محمد على رفسنجاني كرماني بر ملا محمد باقر بن محمد جعفر همداني صاحب الدرة النجفية، از همان ملا محمد باقر. 140 صفحه.

[ 189 ]

2191. مجموعه: 1 - رساله أي است در وصيتهايى كه حاج كريمخان براى مقلدين شيخ احمد احسائي وسيد كاظم رشتي نوشته كه بايد عمل كنند، فارسي، 13 برگ. 2 - رساله عرفاني 130 برگ. آغاز: الحمد.. أي آنكه از اشراق نور جمالت تمامى كائنات مستشرق 3 - جواب رساله أي كه يكى از دانشمندان آذربايجان در رد شيخ احمد احسائي در مسأله جسم ومعاد نوشته وبراى طهماسب ميرزا فرستاده، از حاج كريمخان، 30 برگ. آغاز: الحمد لله حمدا اعترف بربوبيته.. 4 - رساله أي در تمجيد سيد محمد خان نائينى ونقل بعضى از اشعار عربي أو فارسي، 8 برگ. آغاز: خجسته گوهر اختيار.. 5 - رساله درباره ركن رابع، عربي، 12 برگ. 2192. حاشيه بر شرح شمسيه منطق از مير سيد شريف جرجاني تحرير سده يازده ودوازده. 2193. رساله أي است در عمل خط نسخ تعليق. تحرير 1304. آغاز: بعد از اداى حمد خالق لوح وقلم. اين نسخه فقط برگ اول وخاتمه رساله را دارد، فقط شش برگ از پايان رساله است وبقيه اش افتاده. مؤلف 85 ساله بوده وكتابي نام تعليم الكتاب به زبان عربي داشته است.

[ 190 ]

2194. مجموعه: 1 - رساله أي است در علوم غريبه، 40 برگ جيبى. آغاز: الحمد.. اما بعد اين كتاب مشتمل بر شناختن سه معاني يكى از آن معرفت عقاقير.. وديگر معرفت آلات ووجوه واستعمال آن وديگر معرفت تدابير.. 2 - شايد شرح خلاصة الحساب باشد، فارسي. آغاز: الحساب علم يستقل منه استخراج المجهولات العددية.. يعنى حساب آن است كه. انجام: طريق آخر نصب شاخصا واستعلم نسبة ظله.. يعنى اين طريق ديگر است. 2195. الانوار العالية البهية في تفسير الصلوات اليومية، فارسي، داراى ده فصل، از سيد محمد باقر ملا باشى بن سيد محمد موسوى شيرازى معاصر فتحعليشاه، به نام خانمى ملقب به عاليه. به ذريعه 3 / 34 مراجعه شود. آغاز: الحمد لله الذى جعل الصلوة عمود الدين.. مؤلف كتابهايى به نام مقاصد الصالحين، انوار الحقائق، بحر الجواهر، شرح صحيفه سجاديه داشته است وى برادر ميرزا محمد رحيم بيدل وشوهر خاله ميرزا شيرازى بزرگ بوده است. تاريخ تحرير 1262.

[ 191 ]

2196. معارج الاملاك إلى تشريح الافلاك، عربي، شرح تشريح الافلاك شيخ بهائي است وشارح گويا از عامه باشد. آغاز: الحمد لله الذى ابرز العالم بما فيه.. 56 برگ، داراى اشكال رنگى جالب، آخرش افتاده، تحرير سده يازده ودوازده. 2197. لذة النساء عبد الرحمن جامى، منظومه أي است در چهل باب. آغاز: كنم ابتدا من به نام خدا * كه پيدا است از قدرتش.. تاريخ تحرير 1293. 2198. دعا - كتاب دعا مورخ 1279. 2199. مجموعه: 1 - حساب فارسي در سه مقاله از ملا على قوشچى، تحرير 1213. 2 - جواهر نامه خواجه طوسى، فارسي، دوازده باب. باب اول معرفت الماس، دوم ياقوت، سوم لعل، چهارم زمرد، پنجم مرواريد، ششم فيروزه هفتم عنبر هشتم لاجورد نهم پازهر دهم مرجان يازدهم عقيق

[ 192 ]

دوازدهم يشم. اين نسخه شانزده برگ است. 3 - فرس نامه، از گفتار ملك الحكماء ارسطاطاليس، در سى ويك باب، از شمس الدين محمد بن حسين، به فهرست منزوى ص 440 مراجعه شود. آغاز: اين كتابي است موسوم به فرس نامه.. در وصف اسبان نيك وبد.. 7 برگ، تاريخ تحرير 1210. 2200. مجموعه: 1 - تحفة المحمدية چاپ 1297، در يك مقدمه وهشت باب وخاتمه، فارسي، در قرائات وبيان رموز قرآن، از محمود بن محمد علوى فاطمي حسنى حسيني تبريزى، تاريخ تأليف 1288. 2 - رساله در حدود وتعزيرات، فقه، فارسي، به نام ودستور شاهزاده نامدار حيدر قلى ميرزا تأليف شده، در يك مقدمه ودوازده باب. در آن از علامه مجلسي ياد مى شود. برگ اولش افتاده وبقيه اوراق پس وپيش شده. 44 برگ، جيبى، بى تاريخ، گويا از سده سيزده. 2201. مقباس المصابيح علامه مجلسي دعا، تاريخ تأليف 1096 تاريخ تحرير ندارد گويا از سده سيزده باشد، جيبى.

[ 193 ]

2202. جامع الاخبار، حديث، عربي، داراى ابواب وهر باب چند فصل. روى برگ اولش نوشته: على ما في النسخ برهان الدين محمد بن ابى الحارث محمد بن ابى الخير على بن سليمان ظفر بن على الهمداني القزويني. قسمتي از نسخه جديد وقسمتي گويا از سده يازده دوازده باشد. 2203. زبدة الاصول، اصول فقه، عربي، از شيخ بهائي. تحرير سده چهارده. 2204. مجموعه: 1 - حاشيه بر حاشيه ملا عبد الله يزدى، از حاج نظر على بن محسن جيلاني رشتي به نام فتحعليشاه. مؤلف كتابي به نام الهادى در شرح باب حادي عشر دارد كه تاريخ تاليفش 1209 ميباشد. آغاز: سبحانك يا من كل النطق عن رسمه.. تحرير 1242، 179 صفحه. 2 - جواب سؤال سيد حسن خراساني، از شيخ احمد احسائي، تاريخ تأليف 1239، 11 صفحه. 3 - رساله أي است در دفاع از شيخ احمد احسائي از فرزندش شيخ على نقى، 70 صفحه. آغاز: الحمد لله الذى خلق الانسان من صلصال..

[ 194 ]

2205. تركيب وتفسير آيه شهادت: يا ايها الذين آمنوا شهادة بينكم.. القوم الفاسقين سوره مائده. از زين العابدين بن محمد هاشم حسيني استرابادى، در ديباچه از مصائبي كه از دست تركمن ها كشيده واز شاه سلطان حسين ياد ميكند. آغاز: الحمد لله الذى اخرجنا من الظلمات إلى النور. مؤلف كتابي به نام مسالك الافكار داشته است. ودر معجم المؤلفين 4 / 197 به نقل از اعيان الشيعه 33 / 338 مؤلف وكتاب شرح عوامل أو كه تاريخ تأليفش 1091 بوده ياد شده است. شروع تأليف روز آخر جمادى الثانية وتمام آن سوم رجب 1110 در محله قبة النصارى من محلات دار السلطنه اصفهان. ظاهرا نسخه اصل است، 151 صفحه جيبى. 2206. صحيفه سجاديه، تحرير مير مير على بن مراد على فهندرى در تاريخ 1117. با سرلوح وجدول رنگى. 2207. قرآن مجيد، جيبى، باسر لوح. 2208. صحيفه سجاديه، جيبى، بى تاريخ، شايد از سده 12 و 13.

[ 195 ]

2209. رساله عمليه، فقه، فارسي، طهارت تا خمس، مورخ 1283. 2210. چهار درويش، داستان، فارسي. آغاز: فراوان حمد مر صانعي را كه به يك كلمه كن هجده هزار عالم را.. آغاز قصه: رمز شناسان سخن ونكته دانان اسرار كهن.. در ديباچه مير احمد بن شاه محمد ميگويد نسخه اين كتاب ناياب بود، چند نسخه ناقص پيدا شد ونقص آن از ترجمه اردو تكميل گشت. در سبب تأليف از شيخ نظام الدين وامير خسرو دهلوى نام برده شده است. به فهرست منزوى 3672 مراجعه شود. 452 صفحه، تحرير محمد تقى بن على نقى مهنى در 1299. 2211. مجموعه: 1 - بغية الطالب شيخ جعفر كاشف الغطاء، ناقص. 2 - حاشيه بر معالم الاصول از ملا ميرزاى شيروانى مورخ 1255. 3 - آداب المتعلمين منسوب به خواجه طوسى مورخ 1255. 2212. شرح تهذيب الاصول علامه حلى، آنطور كه روى جلدش نوشته از حجة الاسلام شفتي (اگر درست خوانده باشم).

[ 196 ]

آغاز موجود بحث مفصلى است راجع به بسم الله الرحمن الرحيم در شش مقام. اول وآخرش ناقص است، 82 صفحه، جيبى. 2213. مجموعه: 1 - البهجة المرضية - سيوطى مورخ 1225. 2 - شواهد سيوطى نظام الدين احمد اردبيلي. 2214. مجموعه: 1 - حاشيه ملا عبد الله يزدى، ناقص. 2 - كبرى در منطق مير سيد شريف مورخ 1265. 2215. دعا - كتاب دعا با سر لوح وجدول زرين. 2216. تذكرة الصالحين، در اعمال مندوبه وآداب محموده از دعا وزيارت وغيره، فارسي، دريك مقدمه ودوازده باب وخاتمه، از نصر بن حسين قزويني. آغاز: گرانمايه گوهرى كه پيرايه گوش اهل هوش تواند بود.. تحرير على عسكر قزويني در 1085، حدود دويست برگ.

[ 197 ]

2217. مجموعه: 1 - كيفيت زيارت عاشوراء، از محمد محسن بن محمد سميع نواده فيض كاشانى (ذريعه 7 / 213). 2 - كيفيت نماز شب از آقا محمد على كرمانشاهى بهبهاني. 3 - وصيت رسولخدا صلى الله عليه وآله به ابى ذر منقول از امالي طوسى. 4 - ادعيه. 5 - رساله در ثواب وكيفيت نماز شب از خليفه سلطان، فارسي، دو مقدمه وسه فصل. اين نسخه ناقص است. 12 برگ. آغاز: الحمد لخالق الليل والنهار.. 6 - فوائد منقوله از كشكول شيخ بهائي. 7 - نجم الولاية لمن اراد الهداية، عقائد وعرفان، عربي، از ميرزا محمد اخباري، 137 نجم است. آغاز: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى.. به ذريعه 14 / 221 و 24 / 70 وفهرست كتابخانه حجتيه قم ص 113 مراجعه شود. 43 برگ، شايد بخط محمد زمان بن محمد موسوى كه برخى فوائد گذشته كتاب بخط اوست باشد. 2218. شرح انموزج، نحو، عربي. 2219. الفيه ابن مالك، نحو، عربي، بخط محمد ابراهيم حسنى در 1324.

[ 198 ]

2220. اللمعة الدمشقيه، فقه، عربي، از شهيد اول، تحرير پيش از هزار مى باشد. 2221. تحفه شاهى، تجويد، در يك مقدمه و 12 باب وخاتمه. از عماد الدين على شريف القارى الاسترابادي. اين نسخه تا باب يازده را دارد، 48 برگ. 2222. دعا - كتاب دعا با سر لوح وجدول. 2223. مجموعه: 1 - چهل حديث عربي از عباس على بن زين العابدين مازندراني در قم سده سيزده. 2 - نثر اللئالى شيخ طبرسي. 3 - چهل حديث قدسي مورخ 1228. 4 - شرح باب حادي عشر فاضل مقداد. 5 - رساله در تجويد، فارسي، ناقص.

[ 199 ]

2224. مجموعه: 1 - رساله... 11 برگ است آغاز: ديدار ملوك واشراف ديدن قمر در مثلثه آبى بايد.. 2 - رساله فلسفي وعرفاني، 4 برگ. تحرير 915. آغاز: من الامور البينة ان كل موجود من الممكنات. 3 - رساله در شرح علم الاسماء، 4 برگ، تحرير 915. آغاز: قوله: فتوهموا ان تلك الالفاظ. اعلم ان مدار التوجيه الاول.. 4 - رساله در شرح علم الاسماء كلها، 2 برگ، تحرير 915. آغاز: قوله: حسبوا الخ اقول: مدار التوجيه الاول الذى افاد المحقق قدس سره. 5 - حاشيه بر رساله اثبات الجوهر المفارق خواجه طوسى از محمد بن اسعد صديقى دوانى. آغاز: بعد حمد الله مبدع الحقائق.. 5 برگ، تحرير حسن بن محمد بن حسن در 915. 6 - روحيه، فلسفه، فارسي، در هشت بحث، به فهرست منزوى ص 797 مراجعه شود. آغاز: حمد وسپاس وشكر بى قياس خداوندى را.. 6 برگ، تحرير 994 يا 914. 7 - شرح باب حادي عشر فاضل مقداد تحرير 1059.

[ 200 ]

2225. مجموعه: 1 - دره بحر العلوم، فقه، منظوم. 2 - شرح باب حادي عشر فاضل مقداد مورخ 1217. 2226. منهاج النجاة فيض كاشانى، تحرير محمد على كربلائي در 1084 در مدرسة المعصومة. تاريخ تأليف: هذا انتهاء منهاج النجاة 1042. 2227. وافى فيض كاشانى جزء ششم، تحرير عبد القادر بن محمد مهدى بسطامى در 1125. 2228. شرح باب حادي عشر - النافع، از فاضل مقداد متوفاى 826، تحرير محمد صادق بن محمد عطار تنكابنى در 1080. 2229. معالم الاصول شيخ حسن بن شهيد ثانى مورخ 1085. 2230. جنك، شامل منشئات واشعار، 150 صفحه جيبى، تحرير سده 13 و 14.

[ 201 ]

2231. التكملة في شرح التذكرة، هيئت، عربي، از شمس الدين محمد بن احمد خفرى، تاريخ تأليف 932، (ذريعه 4 / 409) حواشى از مولانا محمد باقر و فتح الله وغيره دارد، آخرش ناقص است قسمتهائى از اين نسخه شايد از پيش از هزار باشد. 2232. شرح سى فصل خواجه نصير طوسى، نجوم، فارسي، از على اكبر نواب ابن على شيرازى متوفاى 1263 به نام فتحعلى شاه. آغاز: حمد خداوندى را سزا است كه چشم نجوم.. به فهرست منزوى ص 320 مراجعه شود. حدود صد وپنجاه برگ. 2233. الفيه ابن مالك اندلسي، تحرير سده سيزده. 2234. مجموعه: 1 - لسان العارفين، فارسي، در اصطلاحات ارباب تأويل وعرفا، داراى مقدمه و 84 فصل وخاتمه، از على بن محمد البرغانى، تاريخ تأليف 1239. آغاز: الحمد لله الذى تجلى للخلق بآياته..

[ 202 ]

تحرير قنبر بن جعفر در 1255، 70 برگ. 2 - مصباح السالكين ومرقاة المتقين، فارسي، در تكميل نفس، داراى مقدمه وچهار فصل وخاتمه، از همان برغانى، تاريخ تأليف 1231 در قريه برغان. آغاز: تكرار تحميد ومكررات تمجيد.. تحرير همان كاتب در 1255، 17 برگ. 3 - اشارات الحسنية، فارسي، اصول عقائد، از همان برغانى. داراى مقدمه وچهل اشاره وخاتمه به درخواست حاج محمد حسن قزويني معروف به باغبان باشى واز اينرو به اشارات الحسنيه ناميده است. آغاز: الحمد لله الذى بكلماته قامت السموات.. تاريخ تأليف 1239. تحرير همان كاتب در 1255، 57 برگ. 4 - رساله در واجبات حج وعمره، عربي، تاريخ تأليف 1239 در كربلا، شايد از همان برغانى باشد. تحرير سال 1255، 4 برگ. 5 - رموزات العارفين، فارسي، درباره ارض محشر وغذاى اهل محشر. تأليف 1237 از همان برغانى. آغاز: تقديس تسبيح وانوار تحميد.. تحرير 1255، 8 برگ. 6 - تجويد، فارسي، از محمد زمان بن حاج محمد طاهر. آغاز: الحمد لله الذى جعلنا مطيعا.. 26 برگ، تحرير سده سيزده. 2235. جوهر النضيد في شرح منطق التجريد، منطق، عربي، از علامه حلى در گذشته

[ 203 ]

726، تاريخ تأليف 687. تحرير اصغر بن قوام الدين حسيني در 1075 در مدرسه طهران. 2236. مجموعه: 1 - شمسية الحساب، عربي، از نظام الدين حسن نيشابورى قمى. آغاز: الحمد لله الفرد بلا ند.. تحرير سده دهم، 58 برگ. 2 - شرح شمسية الحساب، از ابو اسحق كرماني، فقط پنج برگ از اين شرح در اين مجموعه هست، تحرير سده دهم. آغاز: من شرح شمسية الحساب للمولى ابو اسحق الكرماني حساب الخطايين كالجبر والمقابلة.. 3 - ملحقات شمسية الحساب، از حمزة بن على مشهور به سعد بيهقى. آغاز: لما ساعد القدر على بلوغ الامل.. تحرير 972، چهار برگ. 4 - ملحقات شمسية الحساب از خود نظام الدين نيشابورى. آغاز: تذنيب انه كان من حسن الاتفاق بعد طول الفراغ.. تحرير 969، 4 برگ. 5 - رساله جبر ومقابله خواجه طوسى شامل بيست مسأله، 15 برگ. آغاز: بسمله.. وبعد فقد سألني بعض الاصدقاء.. تحرير أبو القاسم الشيرازي الحسينى (اگر درست خوانده باشم) در 969، وبايد همه مجموعه بخط همين كاتب باشد. 6 - شرح مسألة من القواعد تصح بالجبر والمقابلة، 2 برگ.

[ 204 ]

آغاز: ولو انتهب.. 7 - معما به اسم.. كه بجبر ومقابله حل مى شود، يك برگ. اين مجموعه در سال 1051 در تملك صالح بن عبد الكريم بحراني بوده است. 2237. حاشيه بر شرايع الاسلام، فقه، عربي، از شيخ على كركي، اولش افتاده، تا كتاب تجارت، تاريخ تحرير 983. 2238. مجموعه: 1 - رساله در جبر واختيار، فارسي، تاريخ تأليف 1281 در قريه لنگرود، عنوان بيان بيان در آن تكرار مى شود. آغاز موجود: اما معنى اضطرار آن است كه شخصي را به كارى بدارد. 54 برگ. 2 - شرح المشاعر الانسانية، از محمد باقر بن محمد جعفر. آغاز: الحمد لله الذى جعل في كل مقام مشعرا.. 52 برگ، تحرير محمد على بن محمد حسن نوري در 1291. 3 - رساله در دفاع از اشكالهايى كه بر رساله رشتيه شيخ احمد احسائي شده، شايد از خود احسائي باشد. 17 برگ، تحرير 1298. 4 - رساله در توضيح گفتار شيخ احمد احسائي كه گفته فرض محال، محال است، فارسي، 4 برگ: 5 - خلاصة التحقيق في المنطق، منظومه ايست از محمد على بن حسن كاتب

[ 205 ]

رساله هاي قبل. آغاز: قال سمى احمد المختار * وابن سمى ثانى الانصار 14 برگ. 6 - مذاكره يكى از دانشمندان با حاج كريمخان وعده أي ديگر از دانشمندان كه در آن مجلس بوده اند. آغاز: روزى تشريف آورده بودند خانه آسيد جواد جندقى ودر آن مجلس غير از ناچيز وجناب آقا ميرزا محمود شيرازى وجناب آقا ميرزا حسن اصفهاني وآقا سيد عبد الله جندقى وخود آسيد جواد نبود.. 55 برگ. 7 - متفرقات. 2239. خواص الايات - جواهر القرآن، فارسي، از عبد العلى بن محمد حسين، تاريخ نگارش 926. برگ اول وآخرش افتاده. به فهرست منزوى ص 110 مراجعه شود. 2240. الواح، از كتابهاى بابيه است. آغاز: بسم الحاكم على ما كان وما يكون ان اول ما كنت.. 187 صفحه، تحرير 1313، جيبى. 2241. شرح هدايه ميبدى، آخرش افتاده، حاشيه نويسى دارد، تحرير سده يازده

[ 206 ]

ودوازده. 2242. مجموعه: 1 - الحكمة العرشية ملا صدراي شيرازى، تحرير محمد صالح بن محمد تقى در 1284. 2 - من لا يحضره التقويم - غنية الانام في معرفة الساعات والايام، داراى يك مقدمه ودو مقاله وخاتمه، از فيض كاشانى، تاريخ تأليف 1025. 3 - لوايح جامى تحرير 1284. 4 - لهوف ابن طاوس مورخ 1284. 5 - سؤال از اينكه عزم بر گناه عقاب دارد يا نه وجواب آن از ميرزاى قمى، عربي، 2 صفحه. 6 - ذكر سبب زوال دولة البرامكة وقصته، 5 برگ به نقل از نسخه عتيقه در مشهد غروى. 7 - التهذيب في النحو، از شيخ بهائي، 5 برگ. آغاز: باسمك اللهم يبتدء الكلام.. تاريخ تأليف 975، تاريخ تحرير نسخه منقول عنها 976، تاريخ تحرير اين نسخه 1284. 8 - كلمات طريفه فيض كاشانى مورخ 1282. 9 - قصيدة في مدح النبي واهل بيته منسوبة إلى الشيخ محمد حسين النجفي، 8 صفحه. آغاز: با كرم خلق الله رب الشريعة * محمد المبعوث للناس رحمة 10 - متفرقات نثر ونظم، فارسي وعربى.

[ 207 ]

2243. 1 - گويا ترجمه قانونچه طب باشد، بايد تطبيق شود. آغاز:.. اما بعد مختصري است از صناعت علم طب.. تحرير 1308. 2 - رساله در طب، فارسي، 24 برگ. آغاز: پاتولوژى علمي است كه در أو گفتگو مى شود از حال بدن انسان از جهت مرض.. 3 - رساله كحالي، داراى يك مقدمه ودوازده باب، حدود شصت برگ. مورخ 1307. آغاز: الحمد.. اما بعد اين رساله أي است در كحالي.. 4 - رساله در طب، فارسي، شامل نسخه هاي طبى، حدود شصت برگ. 2244. كفاية الحساب - كفاية الطلاب في علم الحساب، عربي، از غياث الدين منصور دشتكى شيرازى متوفاى 948. اين نسخه در زمان مؤلف نوشته شده چون حاشيه منه خلد ظله دارد. آخرش افتاده. سر آغاز: بسم الله.. استفتح وبلطفه العميم استنجح.. با سرآغازى كه در ذريعه 18 / 94 نقل شده برابر نيست. 2245. حاشيه بر شرح تجريد فوشچى، حاشيه أي است بر بحث جواهر شرح تجريد

[ 208 ]

از ملا عبد الرزاق لاهيجى، آخرش ناقص است. آغاز: يامن تقدس ذاته عن مشابهة الجواهر.. 2246. حاشيه بر معالم الاصول از خليفه سلطان، بى تاريخ. 2247. جنك ميرزا محمد بن عبد الوهاب بن داود، شامل مطالب متفرقه، عربي، 212 صفحه. آغاز: يقول الفقير إلى ربه الودود.. هذا بعض ما جنته ايدى الجانية من بساتين الدواوين. مؤلف كتابي به نام فصوص اليواقيت ونيز كتابي به نام عصمة الاذهان داشته است. 2248. مجموعه: 1 - جواب المسائل، از شيخ يوسف بحراني، سائلين عبارتند از: سيد حسن ابن مير على دزفولي، مير على مذكور، آخوند ملا حسن، آخوند ملا محمد بن حاج على، سيد عبد الكريم دزفولي، 140 صفحه. 2 - المسائل المنسوبة إلى العويص من مؤلفات المفيد، فقه، عربي، 90 صفحه. به ذريعه 5 / 240 و 15 / 262 مراجعه شود. تحرير سيد حسين بن مير سيد على موسوى در 1183. نسخه أي از اين رساله نزد صاحب قاموس الرجال است بخط خود ايشان.

[ 209 ]

2249. طالع نامه، در يك مقدمه كه شامل دوازده فصل است ودوازده باب وخاتمه به نام امامقلى خان أبو الفتح، تاريخ حدود سال 1306 - 1307، اولش افتاده. 2250. منشآت است. 2251. دعا - كتاب دعا با سرلوح وجدول زرين. 2252. مجموعه: 1 - الارشاد في علم الميزان، عربي، از على بن حسين جامعى عاملي به درخواست شيخ عبد الوهاب، داراى مقدمه ودوباب، تاريخ تأليف 1086. آغاز: الحمد لمن نطقت بتسبيحه الجمادات.. 22 صفحه جيبى. 2 - شرح الارشاد از همو، تاريخ تأليف 1086. آغاز: افضل ما ينطق به اللسان.. آخرش افتاده، 163 صفحه. 3 - تحفة المبتدى، منظومه أي است نيز در منطق از همو. آغاز: ان اجل منطق ما اشتملا * على ثناء الله جل وعلا

[ 210 ]

شايد مجموعه بخط خود مولف باشد. 2253. مجموعه: داستان، فارسي. 1 - سرگذشت مرد خسيس مسمى به حاجى قره. 2 - سرگذشت وزير خان لنكران. 3 - سرگذشت حكيم نباتات. 4 - حكايت يوسف شاه سراج. 5 - حكايت وكلاء مرافعه. 6 - خرس قلدر. 7 - ملا ابراهيم خليل كيمياگر. روى برگ اول اين نسخه نوشته است: مجموعه حكايات فارسي مصنفه ميرزا محمد جعفر قراجه داغى در ملكيت ونوشته سيد على حسيني ساحل بلگرامى. به كتاب مؤلفين مشار ج 2 ص 331 وج 4 ص 760 مراجعه شود ظاهرا نويسنده يا مترجم اين حكايات ميرزا فتحعلى آخوند زاده باشد. 2254. قرائت، يكى از كتابهاى قرائت، اول وآخرش ناقص است، شناخته نشد. آغاز: فصل ويجوز الاشارة بالروم والاشمام إلى حركة الحرف المدغم. 2255. حاشيه بر شرح شمسيه منطق از ميرسيد شريف جرجاني، بى تاريخ.

[ 211 ]

2256. صحيفه سجاديه، خوش خط، حاشيه نويسى دارد، تحرير سده يازده و دوازده با جدول زرين در همه صفحات. 2257. زاد المعاد علامه مجلسي، اين نسخه بخشى از اين كتاب است تحرير سده سيزده. 2258. مفتاح الفلاح، دعا، عربي، از شيخ بهائي متوفاى 1030، تحرير سده يازده. 2259. بيت الاحزان محدث قمى، خوش خط، ناقص. 2260. حساب فارسي از ملا على قوشچى، اين نسخه مقاله اول ودوم را دارد، بخط احمد بن آقا على در 1099. 2261. مجموعه: 1 - كتاب عروض فارسي، از اميرزاده جهان گير، چاپى سنگى، ناقص.

[ 212 ]

2 - حديث دين الامامية امالي صدوق. 3 - مأة منقبة ابن شاذان، به ذريعه 19 / 2 مراجعه شود، اين نسخه تا منقبت 73 را دارد گويا تحرير سده يازده باشد. 2262. عدة الداعي ابن فهد حلى متوفاى 841، عربي، حديث، اين نسخه تاريخ ندارد گويا از سده 11 باشد. 2263. مجموعه: 1 - صمديه شيخ بهائي تحرير 1229. 2 - عوامل ملا محسن طالقاني تحرير 1230. 2264. دعا - كتاب دعا، شرح يس مغربي را دارد، تحرير سده سيزده. 2265. تحفه خانى، علوم غريبه، فارسي، داراى مقدمه ودو مقصد ودوازده باب از صفى الدين على بن ملا حسين كاشفي، به فهرست منزوى 616 مراجعه شود. آغاز: الحمد... چنين گويد فقير.. 2266. مجموعه: 1 - عرض نامه بابا افضل كاشانى، بى تاريخ.

[ 213 ]

2 - لوايح عبد الرحمن جامى، ناقص، بى تاريخ. 2267. صحيفه سجاديه، ناقص، بى تاريخ، گويا از سده 12 و 13. 2268. البهجة المرضية - سيوطى، بخط لطف الله بن زين العابدين الشريف النيريزى در 1188 يا 1288. 2269. بياض شامل شعر ومنشآت وغيره. 2270. جنك، بياضى است شامل اشعار فارسي وعربى ومطالب متفرقه كه مالك قبلى نسخه آقاى جزائري به اين شرح آنرا معرفى كرده است: فراهم آورنده اين بياض دانشمندى موسوم به شيخ محمد صادق حرفوشى عاملي در سال 1103 وسالهاى بعد، تا سال 1107 بوده وجمعى از دانشمندان كه دوستان وى بوده اند بخواهش أو يادداشتهايى در آن ثبت وضبط كرده اند كه از تصريح عده أي از آنان معلوم مى شود كه شيخ محمد صادق نامبرده از علماى مقيم مشهد رضوى بوده است. متاسفانه كه ترجمه مفصل هيچ يك از اين جماعت در كتب تراجم موجوده موجود نيست فقط جائى كه محتمل است نام آنان برده شده باشد كتاب الكواكب المنتثرة في علماء القرن الثاني بعد العشرة كه يكى از مجلدات طبقات اعلام الشيعه

[ 214 ]

تأليف بزرگ مترجمين عصر استاد معظم شيخ آقا بزرگ طهراني است دامت بركاته كه بدبختانه بچاپ نرسيده ومنحصر به نسخه اصل است كه در نجف اشرف در كتابخانه مؤلف محترم موجود است. واين عده كه خطوط آنان در اين بياض است عبارتند از محمد رفيع بن غفار در سنه 1103 صفحه 20 وصاحب مجموعه محمد صادق حرفوشى عاملي ص 68 و 107 وغيره وابراهيم بن سلمان الحسنى وشيخ بشارة آل مو.. خاقان نجفى در ص 56 واين شيخ بشارة اديبى شاعر ودر كتاب ماضى النجف 3 / 406 مذكور است واو پدر شيخ محمد على است كه در حدود 1160 فوت شده وداراى تأليفاتي است از جمله نشوة السلافة كه ذيل سلافة العصر است وسيد محمد معصوم حسيني عاملي در 1106 ص 80 و 97 ومحمد حسين شيروانى در سنه 1105 ص 81 ومحمد بن عبد الله الحلى ص 90 وحسن بن جمال الدين ص 91 ومحمد المدعو باسمعيل الحسينى بن محمد النجفي الطريحي الظاهرى كه در قم سنه 1107 اشعاري از جد خودش آورده است ص 122. ومشتمل است بر كتاب ده فصل عبيد زاكانى كه نسخه اش را صاحب ذريعه نديده واز ديگران نقل كرده اند. از صفحه 46 تا 55 بخط دانشمندى اديب كه متاسفانه نام خود را ذكر نكرده واز اشعار سيد محمد بن على بن حيدر نوشته كه از علماى بزرگ است، در صفحه 59 فائده أي نقل كرده از روى خط شخصي با اين تعبير: مولاى السيد كمال الدين بن حيدر العاملي ابقاه الله سيد محمد جزائري 4 / 1 / 48. وسپس آقاى جزائري نسخه الكواكب را ديده اند ونوشته اند: در كواكب فرموده مولى محمد صالح در مشهد از مدرسين بوده ودر زمان تأليف وسيله.. سنه 1135 زنده بوده است.

[ 215 ]

محمد رفيع بن غفار محتملا اين شخص همان مولى محمد رفيع المشهدي المتخلص به باذل صاحب حمله حيدريه است. در كواكب فرموده: السيد محمد معصوم بن السيد على الحسنى المتخلص بمهري الساكن بالمشهد المقدس الرضوي كتب بخطه في شهر رمضان 1112 في المشهد المقدس الرضوي مقدارا في مجموعة الشيخ محمد باقر بن محمد حسين النيسابوري المكى.. وذكر انه كتبه لاجل الاخ الاجل.. در كواكب فرموده: السيد اسماعيل بن سيد محمد الحسينى النجفي كتب بخطه الجيد تقريظا على المجلد الاول من شرح عوالي اللئالى للسيد نعمة الله الجزائري في 1108 ويظهر منه انه من الاعلام المعاصرين للمحدث الجزائري مصدقا لاجتهاده وانه سبط المولى محمد طاهر الشيرازي النجفي القمى. 2271. جنك، بياضى است شامل اشعار فارسي وادعيه وغيره، ونان وحلواى شيخ بهايى وپند نامه عطار مورخ 1242 وشرحي راجع به دوازده امام خواجه طوسى از نعمت الله حسنى حسيني كه ظاهرا همان سيد جزائري باشد. 2272. زاد المعاد علامه مجلسي، بخشى از آن است، بياض. 2273. كتاب دعا - بياض، شامل دعاهاى متفرقه وباب ششم كتاب روضة الاذكار در بيان امن مكايد سحره وابالسه در دو فصل وباب دهم همان كتاب در بيان اسم اعظم واسماى حسنى در چهار فصل.

[ 216 ]

2274. كلمات طريفه فيض كاشانى در گذشته 1091، اخلاق، عربي، تاريخ تأليف 1066 يا 1081 به ذريعه 18 / 116 مراجعه شود. آغاز: سبحان الذى خلق الانسان من طين.. تحرير سده سيزده. 2275. كتاب دعا - بياض. 2276. ارشاد العباد يا ارشاد العبادات، فقه، فارسي، رساله عمليه شيخ انصاري است برابر با فتواي ميرزاى شيرازى، از ميرزا خطائى مداح حسيني بخط أو در 1284 در صحن حضرت عباس عليه السلام. كاتب چهار كتاب 1 ديواني در مدح ومنقبت شاه شهيدان 2 مختارنامه به نظم نثر 3 - منقبت نامه نظم ونثر 4 احاديث معتبره در فضائل ومعجزات وحالات چهارده معصوم كه هفتاد هزار بيت آن را نوشته ومى خواسته صد هزار بيت شود داشته است. 2277. مجموعه: 1 - خلاصة الحساب شيخ بهائي. 2 - رساله حساب فارسي از ملا على قوشجى 3 - صفحيه شيخ بهائي تحرير محمد حسين بن ميرزا زين العابدين تفرشي قمى

[ 217 ]

العره أي در 1270. 4 - تقويم - معرفت تقويم، فارسي از عبد القادر رويانى داراى مقدمه ودو باب وخاتمه. فهرست منزوى 268 مراجعه شود. آغاز نسخه با سرآغازى كه در فهرست منزوى نقل شده برابر است، نسخه شايد تحرير سده يازده باشد. 2278. بياض، شامل مراثي امام حسين عليه السلام، عربي، تحرير سده چهارده. 2279. بياض، شامل اشعاري از سعدى وحافظ وعاشق وغيره. 2280. ديوان نياز، حدود هزار بيت. آغاز: أي گل از عشق تو بر پاى دلم خارى هست * جان بى كار مرا با تو سر كارى هست 2281. بياض، شامل زيارت عاشوراء به خط على رضا بن حاج محمد جعفر در 1251، مالك قبلى نسخه مى گويد: كاتب در كتاب احوال وآثار خوش نويسان ص 109 ياد شده است: 2282. بياض، شامل ادعيه.

[ 218 ]

2283. خطبه هاي نماز جمعه، بياضى است شامل چند خطبه براى نماز جمعه در ايام مختلف، عربي. 2284. حاشيه بر الفوائد الضيائيه - حاشيه بر شرح جامى نحو، عربي، غير از حاشيه عصام است. اين نسخه 176 برگ بوده كه 80 برگ اول آن افتاده، رقعي، در سال 980 در مدرسه خواجه تاج الدين حسين (حسينيه) نوشته شده. انجام: وصل عليه بدوام ارضك وسمائك. در پايان نسخه مطالب متفرقه أي نوشته شده از جمله جواب هاي ارسطاطاليس به سؤالات ذو القرنين. در دو صفحه بهمان خط پيش از هزار. آغاز: پرسيد جوهر چيست گفت آنچه بخود قائم است گفت عرض چيست گفت آنچه بجوهر قائم است.. انجام: گفت ابتداء حال چه بود گفت اول خالق بود وآخر خالق تمت المطابق والسلام. ونيز در پايان نسخه منظومه أي است در لغت 22 بيت. آغاز: رب ورب از طريق علم ووقار * هست پروردگار وپس بسيار جد وجد جد از طريق بيان * پدر باب وبخت وكوشش دان پايان منظومه: كتبه العبد افضل في بلدة المؤمنين كاشان در تاريخ سنه 982.

[ 219 ]

2285. كلمات مكنونه فيض كاشانى، عرفان واخلاق، عربي وفارسي. تاريخ تأليف 1057. تحرير محسن بن عبد المطلب در 1214. 2286. تجويد - رساله أي است در تجويد، فارسي، 43 برگ جيبى. آغاز: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين.. اما بعد اين مختصري است در معرفت بعضى از قواعد ضروريه تجويد. 2287. مناجات نامه. چهل برگ جيبى است شامل اشعار فارسي از شعراى مختلف، همه اشعار مناجات است ونام مناجات نامه را ما براى آن انتخاب كرديم. تحرير سده يازده ودوازده: 2288. ديوان شيخ على بن احمد الفقيه العادلى العاملي، معاصر سيد نصر الله شهيد قبل از 1168 بوده، عربي، داراى شش باب ومقدمه وخاتمه. به ذريعه 9 / 664 مراجعه شود. ونيز به ماضى النجف ص 229 كه شاعر را با لقب قصير ياد كرده است. اين نسخه مقدمه وقسمتي از باب اول را ندارد. وشايد بخط مولف باشد، 60 برگ جيبى، تاريخ تحرير 1230 على يد العبد الاقل على بن احمد. اگر كاتب خود صاحب ديوان باشد تاريخ 1230 نبايد درست باشد.

[ 220 ]

2289. صحيفة الرضا، حديث، عربي، آخرش افتاده، تحرير سده يازده ودوازده. 2290. كتاب دعا، سرلوح وجدول زرين دارد. 2291. نور المناجاة، در اين رساله با استفاده از آيات قرآن مجيد مناجاتهايى انشا شده است، دو صفحه اولش فارسي است. آغاز: روايت است از حضرت امير.. سورة الحمد بسم الله الرحمن الرحيم يا مالك يوم الدين من سورة البقره بسم الله الرحمن الرحيم.. يا من جعل الارض فراشا. روى جلدش نوشته نور المناجاة از سور قرآن، 21 برگ جيبى. 2292. كتاب دعا - بياض 2293. صحيفه سجاديه، با ترجمه فارسي زير سطور، با سرلوح وجدول زرين و جلد ممتاز، قطع بسيار كوچك. 2294. دعا - كتاب دعا.

[ 221 ]

2295. جامع عباسي شيخ بهائي، فقه، فارسي، اين نسخه ناقص وتحرير سده دوازده وسيزده مى باشد. 2296. مزار شيخ مفيد متوفاى 413، عربي، داراى دو باب، باب اول در هشت فصل، همان است كه در ذريعه 20 / 322 به نام مزار قديم ودر 20 / 325 به نام مزار مفيد ياد شده است. آغاز: يا من جعل الحضور في مشاهد اصفيائه.. تحرير ابراهيم بن مظفر دماوندى در 1085. 2297. جنك الادويه، طب، فارسي، از نصير بن احمد بن نصير محلاتي منقش كل دواخانه ها در عهد احمد شاه. اين كتاب چند بار چاپ شده است. اين نسخه 120 صفحه است. 2298. رساله در رد ركن رابع بودن حاج كريمخان كرماني، فارسي، در زمان خود أو نوشته شده ومطالبي را نقل مى كند كه در برخى مجالس با حضور اعتماد السلطنه، معتمد الدولة، سلطان حسين ميرزا وغيره با خود حاج كريمخان بحث شده ودر پايان رساله براى اينكه ثابت كند حاج كريمخان به علماى بزرگ توهين كرده است ديباچه فصل الخطاب أو را آورده است. آغاز الحمد لله الذى جعلنا من الذين اتبعوا الحق..

[ 222 ]

38 برگ جيبى تحرير سال 1277. 2299. كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء، اخلاق، عربي، مانند جامع السعادات نراقى، از حاج محمد حسن بن حاج محمد معصوم قزويني در گذشت 1240، أو اين كتاب را پس از ديدن جامع السعادات نوشته است ودر ذريعه گويد كه عارف مرحوم ملا حسين على همداني از اين كتاب ومؤلف آن تمجيد مى كرد واز اينرو بسيارى از شاگردان أو نسخه أي از اين كتاب براى خود استنساخ كرده بودند. آغاز: الحمد لله الذى بدء خلق الانسان.. متأسفانه نصف پائين اين نسخه را موريانه خورده است واز اينرو قابل استفاده نيست چون از هر صفحه نصف آن موجود است. حدود دويست برگ، جيبى، با سرلوح وجدول زرين. 2300. شرح اصول كافى، شرحي است مبسوط، عربي، از امير اسماعيل خاتون آبادى متوفاى 1116 وصاحب كتاب التحفة الرضوية در شرح حديث عمران صابى كه در فهرست دانشگاه 5 / 1199 معرفى شده است وصاحب تفسير در چهارده جلد كه در ذريعه 4 / 261 ياد شده است. در اين شرح از شارح قديم كه گويا منظور ملا صدرا است وشارح جديد كه ملا صالح مازندراني است ووافى وشيخ بهائي وميرداماد وكتاب ديگر خود به نام التحفة الرضوية واز زاهد مدقق وفاضل محقق الشيخ في زمانه في المدينة المشرفة شيخ ابراهيم كردى شهرانى شهرزوى از علماى شافعيه كه رساله أي في نفى لزوم

[ 223 ]

التجسم والاتحاد والحلول على رأيهم نوشته وبراى شارح فرستاده، وشارح هم جواب أو را در ذيل شرح شرح عقائد عضدي نوشته وبراى أو فرستاده، ياد مى كند وبه شارح قديم سخت مى تازد وبه بيان وافى وشرح ملا صالح نيز ايراد مى گيرد. آغاز: المجلد الرابع من شرح اصول الكافي من الباب الخامس عشر.. باب حدوث الاسماء.. اين نسخه جلد چهارم اين شرح است كه از باب حدوث الاسماء تا باب جوامع التوحيد را دارد وحديث اول باب جوامع التوحيد را در ضمن دوازده مقصد شرح كرده، وآخر نسخه افتاده است. ودر اوائل كتاب كه از حديث عمران صابى ياد مى شود مى گويد: وقد شرحناه في التحفة الرضوية تفصيلا فمن اراد فليرجع إليها. اين نسخه، تاريخ تحرير ندارد ولى گويا از سده دوازدهم باشد. 306 برگ، رقعي، 16 سطر. به ذريعة 13 / 203 و 95 و 4 / 261 ووقايح السنين خاتون آبادى سال 1116 و فهرست دانشگاه 5 / 1199 مراجعه شود. 2301. كتابي است در معارف، عربي، از محمد المدعو بالمهدي الخراساني مسكنا ومدفنا كه گويا همان ميرزا مهدى اصفهاني معروف، استاد آقايان حاج ميرزا جواد تهرانى وآقاى مرواريد وغيره باشد بايد تحقيق شود. آغاز: تبارك الذى نزل الفرقان فعلم به الامم وكلم اهل العالم بجوامع العلم.. انجام: وبهذا يظهر لاهل الشرق والغرب انه ليس على مذهب الحق الا شيعة

[ 224 ]

الائمة الاثنا عشر عليهم صلوات الله الملك الاكبر والحمد لله كما هو اهله ومستحقه، قد تم هذه الاوراق بيد اقل الخلائق عملا.. 1358 اين كتاب 400 صفحه بوده كه از صفحه 164 تا 123 آن ناقص است وحدود صد صفحه از دو كتاب ديگر كه ظاهرا بهمان خط واز همان مؤلف است ضميمه اين نسخه مى باشد ونسخه اوراق است وصحافي نشده است. وشايد نسخه اصل وبخط مؤلف باشد. تاريخ تحرير يا تاريخ تأليف 1358 2302. مجموعه: 1 - رساله در رمل، اولش ناقص است، 13 برگ، در اواسط آن آمده: مقاله دوم در اعمال متفرقه واين مشتمل است بر نه فصل فصل اول در عمل از دائره بزوج. انجام: ودر تقويم بيند اگر خوشحال است حكم كند. 2 - رساله در رمل، بالاى برگ اولش نوشته: رساله سرخاب، ودر اواسط كتاب هم اين عبارت: " سرخاب گويد " به چشم ميخورد. آغاز: حمد اكمل وشكر اجمل بعدد نقاط رمل لايق فردي است كه اشياء را زوج آفريد.. آخرش ناقص است، 46 برگ، رقعي، اين مجموعه تاريخ تحرير ندارد و گويا از سده يازدهم باشد. 2303. شرح قصيده حرز الامانى، تجويد، عربي اين نسخه ناقص وكهنه است.

[ 225 ]

2304. جنك، فارسي، شامل مطالب متفرقه طب واشعار شعرا، وچند برگ از مباحثة النفس ملا محمد طاهر قمى، ومناظره امير احمد باپدر خود خطيب گنجه. اين نسخه اوراقى از اين جنك است حدود صد برگ واول ووسط وآخرش افتاده، تاريخ تحرير ندارد وگويا از سده يازدهم باشد. 2305. ترجمه تفسير مجمع البيان شيخ طبرسي، نام كتاب ومترجم شناخته نشد. ترجمه بسيار خوب واديبانه است ومترجم شيعه بوده است. اين نسخه از اواسط فن دوم از هفت فن مقدمه تفسير مجمع البيان را تاآيه يمدهم في طغيانهم يعمهون از سوره بقره را دارد. آغاز فن سوم: در ذكر معنى تفسير وتأويل ومعنى وتنقيح مجملى از بعض مطالب كه در اثناى اين كتاب سخن منجر به آنها مى شود. حدود صد برگ، خشتى. 2306. شرح نزهة الارواح امير حسيني هروى است، عرفان، فارسي به فهرست منزوى ص 1259 و 1452 مراجعه شود. اين نسخه ناقص است واوراقش پس وپيش شده، حدود دويست برگ، وزيرى، تحرير گويا سده دوازدهم. آغاز موجود: نزهة الارواح را شرحي نمى گويم دلير * كى بود خفاش بر وصف رخ خورشيد چير

[ 226 ]

2307 - بحار الانوار علامه مجلسي، جلد چهاردهم، ناقص، تحرير سده سيزده. 2308. جامع المقاصد في شرح القواعد از محقق كركي در گذشته 940، اين نسخه متاجر تا هبه است. 2309. عدة الداعي ابن فهد حلى، تاريخ تحرير 1081. 2310. غريب القرآن ابو بكر محمد بن عزيز السجستاني در گذشته 330 وشايد همان نزهة القلوب طريحي باشد، به ذريعه 16 / 49 مراجعه شود. آغاز: الحمد لله.. قال ابو بكر محمد بن عزيز.. الالف المفردة الحروف المقطعات.. انجام: يسار لغة في يسار لليد اليسرى. تاريخ تحرير 1141. 2311. مختصر مطول تفتازانى مورخ 1212. 2312. تمرين الطلاب - تركيب خالد، از خالد بن عبد الله ازهرى در گذشته 905

[ 227 ]

نحو، عربي، تاريخ تأليف 886. اين نسخه تاريخ ندارد وگويا از سده يازده و دوازده باشد. 2313. الفوائد الضيائيه - شرح جامى، نحو، عربي از عبد الرحمن جامى شاعر معروف، اين نسخه تاريخ ندارد. 2314. معالم الاصول شيخ حسن بن شهيد ثانى، بى تاريخ، گويا از سده دوازده. 2315. شرح چغمينى - الملخص في الهيئة، عربي. آغاز: الحمد لله الذى جعل الشمس ضياء. بخط هاشم بن مقيم بيك در 1007، حاشيه نويسى دارد. 2316. مختصر مطول تفتازانى، آخرش ناقص است، تحرير سده سيزده. 2317. منهاج الهداية، فقه، عربي، از حاجى كلباسى متوفاى 1262، اين نسخه از مكاسب تا اول كتاب اقرار است. آغاز: كتاب المكاسب.. هداية ينقسم الاكتساب لنفسه إلى الاستحباب

[ 228 ]

والاباحه.. 2318. مفتاح الكرامة سيد جواد عاملي، اين نسخه اقرار ووصايا است. 2319. مفاتيح الشرايع فيض كاشانى جلد دوم تحرير 1196. 2320. البهجة المرضية - سيوطى، تحرير 1267. 2321. قرة العيون في اعز الفنون، عقائد وعرفان، عربي، از ملا محسن فيض كاشانى متوفاى 1091، تاريخ تأليف 1088. برگ اولش افتاده، تحرير 1209. 2322. جنك، شامل مطالب متفرقه واشعار فارسي وعربى، از جمله اشعار فراوانى به ترتيب حروف تهجى درباره امام زمان (ع) در 45 برگ. شعر اول: هو البحر قد احيى الورى بحبائه *.. وشيعته والفتية النجباء شعر آخر: احبائه يوم الظهور به تحيى * فما اشتد اشواقي إلى ذلك المحيى

[ 229 ]

تحرير غلام حسين بن محمد صادق در 1338. 2323. مفتاح الكرامة سيد جواد عاملي، اين نسخه كتاب القضا وكتاب القسمة است تحرير 1254. 2324. رياض المسائل - شرح كبير از سيد على طباطبائي، اين نسخه تا صلوة مسافر است، تاريخ تأليف اين بخش: 1194، تاريخ تحرير 1265. 2325. كشف اللثام فاضل هندي، فقه، عربي، اين نسخه طهارت است، تحرير 1201 از روى نسخه اصل. 2326. طب عربي، گويا شرح نفيسى باشد. آغاز موجود: الفن الرابع في الامراض لا يختص بعضو دون عضو، اين فن داراى شش باب است. انجام: ثم ان وقع الفعل الصناعي معيارا إلى آخره تمت الكتاب. تحرير 1039، اوراق آن پس وپيش شده، وفن دوم را هم دارد. 2327. ارشاد الاذهان علامه حلى، فقه، عربي، آخرش افتاده، تحرير سده يازده

[ 230 ]

ودوازده. 2328. البهجة المرضية - سيوطى، نحو، عربي، تحرير سده سيزده. 2329. مسالك الافهام شهيد ثانى، اين نسخه نكاح است، تحرير حسن بن غلام على نجفى در 1097 در مشهد الرضا. 2330. قواعد الاحكام علامه حلى، فقه، عربي، اين نسخه جلد دوم است نكاح تا آخر، تاريخ تحرير 1058. 2331. نهج البلاغه، تحرير يوسف بن شمس الدين طالقاني در 1098. 2332. كنز العرفان، آيات الاحكام، عربي، از فاضل مقداد در گذشته 826. تاريخ تحرير 1017. 2333. بحار الانوار علامه مجلسي، كتاب العشرة تحرير 1285، با همان وقفنامه كه

[ 231 ]

در نسخه هاي بحار اين كتابخانه هست. 2334. من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق، از كتاب القضايا تا پايان جلد دوم، تحرير عبد الله بن شيخ عيسى رستمدارى در مدرسه فاطميه اصفهان در سال 1075. تاريخ فوت صدوق در اين نسخه " شفا " ضبط شده است. 2335. اكمال الدين شيخ صدوق، حديث، عربي، اين نسخه در سال 1084 نوشته شده است. نجف قلى ناظر بيوتات سركار در سال 1095 اين كتاب را با چند جلد ديگر بر طلبه سكنه مدرسه جديد دار المؤمنين قم كه از جمله مستحدثات اوست وقف كرده است. به فهرست فيضيه 1 / 275 مراجعه شود. 2336. شرح لمعه - الروضة البهية شهيد ثانى، جلد دوم، ناقص، بخط محمد على ابن حاج ابراهيم در 1112. 2337. كافى - فروع كافى از ثقة الاسلام كلينى، اين نسخه طهارت تا آخر جهاد است: تحرير على بن حسين مازندراني در سال 1061 - 1063 في روضة ستى فاطمة بنت موسى بن جعفر. آثار مقابله وتصحيح دارد.

[ 232 ]

2338. مسالك الافهام، شرح شرايع محقق حلى است از شهيد ثانى، اين نسخه تجارت تا پايان كتاب نكاح است تحرير محمد كريم بن عبد الوهاب در 1013. 2339. من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق، اين نسخه جزء اول وسوم است، تحرير 1055. 2340. بحار الانوار علامه مجلسي، جلد سوم، تحرير محمد حسن بن كربلائي هاشم بروجنى در 1258، باهمان وقفنامه أي كه در چند نسخه ديگر، از بحار - الانوارهاى اين كتابخانه هست. 2341. انوار سهيلى، داستان، فارسي، از ملا حسين كاشفي، بى تاريخ، گويا از سده يازدهم، آخرش ناقص است. 2342. منية اللبيب في شرح التهذيب، شرح تهذيب الاصول علامه حلى است از سيد عميد الدين متوفاى 754. به فهرست فيضيه 1 / 282 مراجعه شود. تاريخ تحرير 1225. 2343. لغت، كتاب ومؤلف آن شناخته نشد.

[ 233 ]

آغاز: بدانكه عرب به چيم وپا وگاف وژاى مثل چه وپا وگردن وكژ تنطق ننمايد الا نادرا، وفارسيان به صاد وضاد وطاء وظاء وثاء وحا وعين وقاف تكلم نكنند مگر به طريق ندرت، وتركان را به ثا وحاء وخاء ودال وضاد وعين وفاء الفتى نباشد.. پس از پايان مقدمه كه در چند صفحه وشامل چند فصل است مى نويسد: اين رساله أي است مشتمل بر بعضى از لغات فارسي وعربى وتركي به ترتيب حروف تهجى، باب الالف فصل الهمزة مع الالف آرا آرايش وآراينده وبمعنى دوم با فاعل مستعمل ميشود چون سخن آرا وبزم آرا.. پايان: فصل في الهاء ياره دست برنجن كه به عربي سوارش گويند وطوق.. يزداره قيمه وتخم مرغ كه در هم پزند. در حواشى نسخه لغات ديگرى افزوده شده كه احتمال دارد از مؤلف متن باشد. در متن وحاشية اشعاري با نام شاعرانش به عنوان شاهد آمده است. تاريخ كتابت 1103، 104 برگ، 21 سطر، وزيرى. با وقفنامه أي مبنى بر وقف اين نسخه بر طلاب مدرسه التفاتيه قزوين در سال 1108. 2344. مجموعه: 1 - كتابي است ناقص در ذكر فضائل على (ع)، فارسي كه آغازش اينست: الحمد لله رب العالمين حمد بيحد وستايش بى عدد معبودي را سزد كه پروردگار عالميان است آنچنان حمدى كه نرسد به عشر عشير أو حمد حامدين.. 2 - چهار درويش، داستان، فارسي، 55 برگ، وزيرى، تحرير سده سيزدهم.

[ 234 ]

آغاز: آورده اند كه پادشاهى بود ذى شأن وولايات بسيار در تحت تصرف آورده مثل روم وشام.. انجام: هر يك معشوقه خود را متصرف وبقيه عمر خود را با معشوق بسر برد وتلافي ايام هجران نمودند. 2345. من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق، جلد اول ودوم، بخط رفيع بن حسين اصفهاني در سال 1091. 2346. منتهى المطلب في تحقيق المذهب، فقه، عربي، در هفت جزء، از علامه حلى در گذشته 726. اين نسخه طهارت است مورخ 1227. 2347. كفاية الاحكام، فقه، عربي، ازمحقق سبزوارى متوفاى 1091، بخط محمد باقر ابن عبد العلى بيدگلى كاشانى در 1256. 2348. تهذيب الاحكام شيخ طوسى، طهارت تا اواسط حج، تاريخ تحرير 1114.

[ 235 ]

2349. الفصول الغروية في الاصول الفقهية، اصول فقه، عربي، از شيخ محمد حسين بن محمد رحيم طهراني اصفهاني حائرى در گذشته 1250. بخط أبو القاسم بن محمد رضا در 1258. 2350. تهذيب الاحكام شيخ طوسى، از قضا تا اول وقوف وصدقات، تحرير سده يازدهم. 2351. زينة المجالس، فارسي، از سيد مجد الدين محمد بن ابى طالب حسيني متخلص به مجدي. به ذريعه 12 / 94 وفهرست منزوى 670 مراجعه شود. تاريخ تحرير اين نسخه 1226 مى باشد. 2352. مفتاح الكرامة سيد جواد عاملي، اين نسخه صلوة است از بحث تروك صلوة تا آخر، وزكوة ناتمام. 2353. شرح لمعه - الروضة البهية شهيد ثانى، تحرير سده دوازده وسيزده،

[ 236 ]

ناقص. 2354. مستند الشيعه، فقه، عربي، از ملا احمد نراقى، اين نسخه صلوة است، تاريخ تحرير 1241:. 2355. حدائق شيخ يوسف بحراني، از شركت تا رهن كه يازده كتاب است. 2356. حدائق، تجارت، تحرير ابراهيم بن محمد الشريف در 1249. 2357. مفتاح الكرامة عاملي، شامل وديعه، عاريه، لقطه، جعاله، غصب، شفعه، احياء موات واجاره، بخط عبد الحسين شراره در سال 1255. 2358. حدائق بحراني، زكوة وحج. 2359. مفتاح الكرامة، متاجر، تحرير سال 1254.

[ 237 ]

2360. حدائق بحراني، جلد صلوة است كه تا پايان جزء چهارم كتاب است. 2361. مفتاح الكرامة، فقه، عربي، از سيد جواد عاملي، اين نسخه شامل دين ورهن وحجر وضمان وحواله وكفالت وصلح ومزارعه ومساقات وشركت ومضاربه است، تحرير 1255، رحلى. 2362. بحار الانوار علامه مجلسي، حديث، عربي، اين نسخه جزء نهم است، تحرير سده سيزدهم. وقفنامه أي مانند وقفنامه نسخه هاي بحار الانوار كه قبلا ياد شد دارد. رحلى. 2363. حدائق، فقه، عربي، از شيخ يوسف بحراني، اين نسخه جلد اول ودوم يعنى طهارت است، تاريخ تأليف اين بخش 1179. تاريخ تحرير 1229. رحلى. 2364. ضوابط الاصول سيد ابراهيم قزويني، اصول فقه، عربي، اول وآخرش ناقص است، وقفنامه مورخ 1258 دارد، رحلى.

[ 238 ]

2365. حدائق شيخ يوسف بحراني، اين نسخه زكوة وحج است، تاريخ تأليف زكوة 1177، تاريخ تحرير: 1227. وقفنامه مورخ 1291 دارد كه توليت آن با اطلاع حاج آقا بزرگ خلف ملا محمد على امام جماعت مسجد جامع دار الخلافه وناظر موقوفات مدرسه فخريه دار الخلافهء طهران، به آقاى سيد عباس بن سيد مجاهد كه در طهران سكونت داشته است داده شده است. رحلى 2366. الفصول الغروية في الاصول الفقهية، اصول فقه، عربي، از شيخ محمد حسين بن محمد رحيم طهراني اصفهاني حائرى در گذشته 1250، تاريخ تأليف 1232. بخط محمد تقى بن محمد اسماعيل استرابادى جرجاني در نجف در 1252. با وقفنامه مورخ 1258. 2367. كافى - فروع كافى، حديث، عربي، از ثقة الاسلام كلينى، نكاح تا آخر ايمان ونذور وكفارات، بخط جليل بن ملا كمال الدين در 1103 (ظاهرا)، با وقفنامه مورخ 1271 كه توليت آن با حاج ملا آقا بزرگ كه در شماره 2365 ياد شد قرار داده شده است، رحلى.

[ 239 ]

2368. بحار الانوار علامه مجلسي، جلد دوم، تحرير حسن بن محمد ابراهيم در سده سيزدهم، با وقفنامه أي مانند وقفنامه نسخه هاي بحار الانوار كه قبلا ياد شده، رحلى. 2369. مناهج الاحكام، اصول فقه، عربي، از ملا احمد نراقى متوفاى 1245، تحرير قربانعلى ركاورى اشرفي بدستور مجتهد الزمانى آخوند ملا محمد اشرفي در 1254. رحلى. 2370. بحار الانوار، جلد هفتم، تاريخ تأليف اين جلد ذيحجه 1086، تحرير سده سيزدهم، رحلى، با وقفنامه مورخ 1291 كه توليت آن با همان حاج آقا بزرگ ياد شده در شماره 2365 قرار داده شده است. 2371. قرآن مجيد، با ترجمه فارسي زير سطور آن، وتفسير مواهب عليه در حاشيه آن، ظاهرا تحرير سده ده ويازده، خط درشت، تمام " الله " ها وجدولها وسر سوره ها زرين، 946 برگ، 30 * ؟ ؟ 41. 2372. قرآن مجيد، بسيار كهن، روى برگ اولش نوشته: " قرآن كهنه عصر

[ 240 ]

بايسنقر " با سرلوح وجدولها وسرسوره هاي زرين، احتياج به صحافي دارد. 13 * ؟ 21. نگارنده اين فهرست گويد: چون اين فهرست را فقط در طول دو ماه، آنهم با نبودن وسائل كافى تهيه وتنظيم كرده ام است ممكن احيانا دچار اشتباهاتي شده باشم از اهل كتاب وكتاب شناسان تقاضا مى كنم از آنچه قابل چشم پوشى است. اغماض، وبقيه را ياد آورى فرمايند. قم رضا استادى 15 محرم 1402

[ 241 ]

فهرست چند نسخه ديگر 2373. مجموعه: 1 - حاشيه شرح جامى، آغاز: الحمد.. اما بعد چنين گويد حسين بن حسن على لاهيجاني كه اين شرحي است وجيز در شرح جامى قوله الحمد لوليه فان قلت.. 11 برگ. 2 - شرح كبرى در منطق، از حسن بن محمد على لنگرودى، عربي، آغاز يا من.. على وجوب وجوده..، ناقص است، 5 برگ. 3 - رساله در منطق، فارسي، گويا شرح كبرى در منطق است. 4 - حاشيه حاشيه ملا عبد الله از اسحق حويزى، آغاز: قوله افتتح بحمد الله الظاهر انه ظرف لغو..، 56 برگ، جيبى. 2374. الفيه ابن مالك مورخ 1258. 2375. كنز اللغة مورخ 1079. 2376. شرح كافى ملا خليل، كتاب ايمان وكفر، مورخ 1086. 2377. انوار التنزيل، دوره كامل، تحرير محمد سلمان بن عبد الباقي در 1086.

[ 242 ]

2378. مصابيح القلوب سبزوارى، اول وآخر ناقص، تحرير گويا سده يازده. 2379. قرآن، با سرلوح زرين وجلد بسيار ممتاز، نسخ روح الامين آملى براى شيخ محمد حسين بهمدانى در 1226، با ترجمه فارسي زير سطور. 2380. شرح قانون بوعلى، آغاز: قال الشيخ الرئيس والحمد لله.. وبعد فقد التمس منى بعض خلص اخواني ومن يلزمنى اسعافه، اسعف بحاجته قضاها له.. انجام: تم شرح الكتاب الاول من كتب القانون بحمد الله تعالى وحسن توفيقه ويتلوه انشاء الله تعالى شرح الكليات الثاني الذى في الادوية المفردة. حدود 500 برگ، رحلى، تحرير 1236. 2381. مسالك الافهام، از طهارت تا نكاح، تحرير 1261. 2382. شاهنامه فردوسي، رحلى، تحرير سده 12 و 13. 2383. جواهر الكلام، زكوة وصيام.

[ 243 ]

2384. جواهر الكلام، صيد وذباحه ولقطه. 2385. جفر، حدود هفتصد برگ، وزيرى، تحرير سده دوازده. 2386. قرآن، با ترجمه فارسي، تحرير گويا سده يازده. 2387. تنقيح الاصول نراقى، رحلى به اندازه يك جلد قوانين، به ذريعه 4 / 460 مراجعه شود. آغاز: في الادلة الشرعية وفيه فصول الفصل الاول في الكتاب وفيه مقدمة وتنقيحات.. 2388. الوافى في شرح الوافيه، شرح وافيه تونى است از سيد محسن اعرجي، دوره كامل است. 2389. وافى فيض كاشانى، جزء سوم وچهارم، تحرير محمد ابراهيم بن محمد رضا، با وقفنامه مورخ 1104 حاكى از اينكه اين نسخه با دوازده جلد ديگر از وافى

[ 244 ]

وقف بر طلبه مدرسه مؤمنيه قم بوده است. 2390. مصباح كفعمي، رحلى، تحرير سده 11 و 12. 2391. جامع عباسي، باب ششم تا بيستم، رحلى، تحرير 1264. 2392. مجموعه: 1 - ضوابط الاصول قزويني. 2 - يك قطعه از شرح ارشاد اردبيلي، طهارت، تحرير سده 13. 2393. اشعار مرثيه است گويا از وصال شيرازى، 60 برگ، خشتى. 2394. شرح كبير، يك قطعه از آن است. طهارت، خشتى. 2395. عوائد نراقى. خشتى، ناقص.

[ 245 ]

2396. جامع الاخبار، تحرير سده 12 و 13، خشتى. 2397. مجموعه: 1 - فرائض النصيرية، فقه، ارث، عربي، از خواجه طوسى، 42 برگ. 2 - مناسخات الميراث از سيد عميد الدين حلى، به ذريعه 88 ر 14 و 252 ر 22 رجوع كنيد. آغاز: الحمد لله على ما اولانا من النعم وحبانا لجزيل..، 5 برگ. 3 - رضاعيه محقق ثانى، تحرير 1101. 4 - صيغ عقود محقق ثانى، تحرير عبد الحميد بن شيخ محمد صالح زرقاني 1101. 5 - ازاحة العلة في معرفة القبلة، از شاذان بن جبرئيل، به ذريعه 1 ر 527 مراجعه شود. آغاز: الحمد لله الذى تفرد بالكبرياء..، 7 برگ. 6 - رسالة في معرفة مشايخ الشيعه، از على بن ابراهيم تا شهيد ثانى، 7 برگ. 7 - ديوان امير المؤمنين، تحرير سده 11. 2398. بياض شامل ادعيه وزيارات با سرلوح وجدول زرين، 103 برگ.

[ 246 ]

2399. طب. فارسي. آغاز باب الحاء: حب انارج دماغ واعضاء سر را از فضول واخلاط بلغمى پاك كند.. باب الجيم، جوارش شهرياران كه سردى جگر ومعده وقولنج وعسر البول را تافع (؟) باشد.. اوراقش پس وپيش شده است وناقص است. 2400. جنك، شامل اشعار فارسي، جيبى. پايان

[ 247 ]

فهرست نسخه ها به ترتيب الفبا آداب المتعلمين 2211 ابطال العمل باخبار الاحاد = رسالة في..، 9 ر 1751 ابواب الجنان 2117 و 2 ر 1914 و 2082 و 1665 ابيات..، 12 ر 1763 اتمام الحجة 3 ر 2060 اثبات الجوهر المفارق 2 ر 2175 اثبات الخلافة = رسالة في...، 1 ر 2175 اثبات الواجب 1 ر 2041 الاجازة 1982 اجازة ابن طاووس 14 ر 1751 و 15 ر 1751 اجازة العلامة الحلى 21 ر 1751 الاجتهاد والتقليد 13 ر 1870 رسالة في الاجماع 1 ر 1870

[ 248 ]

اجوبة المسائل 3 ر 1871 احاديث في موت المؤمن والكافر 10 ر 1862 احكام زكوة وخمس 11 ر 2177 احكام الصيود 6 ر 1951 اختيارات مجلسي 1 ر 1845 اختيارات بديعي 1980 و 2005 اخلاق ناصرى 2004 ادعيه وادوية 1 ر 1902 اربعين منتجب الدين 16 ر 1751 الارجوزة للامام على عليه السلام 5 ر 1744 ارجوزة في الفرق بين الضاد والظاء 5 ر 1763 ارشاد الاذهان 1839 و 1911 و 1972 و 2114 و 2327 ارشاد العباد 2 ر 1705 ارشاد العباد = ارشاد العبادات 2276 الارشاد في علم الميزان 1 ر 2252 ارشاد المبتدى در طريقه قادريه 4 ر 2121 ازاحة العلة في معرفة القبلة 5 ر 2397 الازهار 1867 اساسنامه شركت..، 4 ر 1872 الاستبصار 1701 و 1787 و 2033 الاستصحاب 4 ر 1870 اسرار التنزيل 2009

[ 249 ]

اسرار نامه 4 ر 2055 الاسفار = الحكمة المتعالية 1756 و 1906 و 1 ر 2046 و 3 ر 2046 اشارات الحسينيه 3 ر 2234 اشتراط العصمة في الامام = رسالة في.. 8 ر 1862 اصالة البرائة = رسالة في..، 6 ر 1870 اصالة الفساد = رسالة في..، 5 ر 1870 الاصفى 2160 الاصل في الاشياء الطهارة = رسالة في بيان ان..، 13 ر 1862 الاصول = رسالة في..، 2 ر 1870 الاصول = كتاب في..، 4 ر 1868 اصول دين ميرزاى قمى 1938 و 2 ر 1984 و 2 ر 1899 اصول الفقه 1757 و 1854 و 1888 و 1 ر 1889 و 1 ر 1953 اصول الفقه = رسالة وجيزة في..، 3 ر 1741 اصول قرائة ابن عامر 3 ر 2155 اصول قرائة ابى عمر 1 ر 2155 اصول قرائة ابن كثير 3 ر 1763 اصول قرائة الكسائي 4 ر 1763 اصول قرائة النافع 3 ر 2155 اطعمة المرضى 3 ر 2055 الافق المبين 10 ر 2175 اكمال الدين 1830 و 2335 الفية ابن مالك 1 ر 1814 و 2291 و 2233 و 2374

[ 250 ]

الفية ابن معط 1873 الواح 2240 الانصاف 1 ر 1995 انوار التنزيل 1662 و 1784 و 2110 و 2377 انوار سهيلى 1697 و 1925 و 2341 الانوار العالية البهية في تفسير الصلوات اليومية 2195 انيس الموحدين 3 ر 1932 اهليلجه 2131 ايساغوجى 2 ر 1990 الايضاح والتبيين 19 ر 1751 ايها الولد 3 ر 1993 بحار الانوار 1655 و 2307 و 2333 و 2340 و 2362 و 2368 و 2370 بحران شرح آملى 5 ر 2175 بحر المغفرة 1 ر 1768 بدايع الطلبات ومنتهى الغايات 1 ر 2189 بديعيه در اسطرلاب 2158 برهان قاطع 1719 بضاعة المزجاة 7 ر 1951 بغية الطالب 1 ر 2211 بقاء النفس بعد خراب البدن = رسالة في.. 2 ر 1988 بهار دانش 1769 البهجة المرضية 2 ر 1814 و 1 ر 1857 و 1910 و 1 ر 2213 و 2268 و 2320 و 2328

[ 251 ]

بياض = منشآت 2269 بياض = اشعار 2278 و 2279 بياض = زيارت عاشوراء 2281 بياض = دعا 2282 و 2398 بيان الطب 1 ر 1762 بيت الاحزان 2259 تاريخ 1 ر 2053 تاريخ وصاف 1726 التبصرة في الصرف 1 ر 1827 التبصرة المبتدى وتذكرة المنتهى 1912 تجويد 2 ر 1856 و 1960 و 3 ر 2121 و 2187 و 5 ر 2223 و 6 ر 2234 و 2286 تخقه الابرار 1695 تحفه خانى 2265 تحفة الزائر 1941 و 2151 التحفة السنيه 1687 تحفه شاهى 2221 تحفة الشاهية 2094 تحفة الغرى = منتخب شرح عوالي اللئالى 1 ر 1766 تحفة اللثالى = شرح شواهد شرح القطر 2 ر 2059 تحفة المبتدى 6 ر 1766 و 3 ر 2252 تحفة المحمدية 1 ر 2200 تحفة الملوك في احكام الشكوك 1 ر 1891 تحفة المؤمنين 1786 و 1 ر 2011 و 2036 و 2149 تحقيق قبلة تستر 2 ر 1871

[ 252 ]

تذكرة الائمة 1927 و 2045 تذكرة الانوار 1 ر 1899 تذكرة الصالحين 2216 تذكرة العارفين 1663 تذكرة الفقهاء 1679 التذكرة في النحو 2 ر 1827 ترجمه اصلاح العمل 1923 و 1929 ترجمه اعتقادات مجلسي 1764 ترجمة الخواص 1793 ترجمه رسالة ذهبيه 3 ر 1995 ترجمه سيد عبد الله جزائري 5 ر 1871 ترجمة الصلوة 1 ر 1661 ترجمه قانونچه 1 ر 2243 ترجمه مجمع البيان 2305 ترجمه مكارم الاخلاق 2122 ترجمة المناقب 1673 ترجمه وشرح ادعية السر 2163 ترغيب المؤذن 3 ر 1951 تركيب تهذيب المنطق 3 ر 1990 تركيب وتفسير آيه شهادت 2205 تسهيل الدواء 1 ر 1881 تشريح الافلاك 6 ر 2177 و 2 ر 1654

[ 253 ]

تشريح قرشي = شرح قانون 2029 التشريف بتعريف وقت التكليف 13 ر 1751 التصريح 1714 تعريب الامثله 8 ر 2177 تفسير مقابى 2074 تقدمة المعرفة 1 ر 2055 التقريب في مختصر 2 ر 1993 تقليد ميت 2 ر 2165 تقويم = معرفت..، 4 ر 2277 و 2 ر 1946 تقويم 2083 التقية = رسالة في..، 6 ر 1751 التكلمة في شرح التذكرة 2231 تلخيص تفسير فصول بقراط 5 ر 2055 تلخيص جدل الاعراب 2 ر 1953 تلخيص قرائة عاصم = رسالة في.. 2 ر 1763 تمرين الطلاب = تركيب خالد 2312 تنبيه الغافلين 2182 و 1658 تنقيح الاصول 2387 التوحيد للصدوق 1651 توحيد مفضل 2131 تورات عربي 1992 توضيح الرشاد في تاريخ حصر الاجتهاد 6 ر 1995

[ 254 ]

تهذيب الاحكام 1692 و 1707 و 1733 و 1734 و 2019 و 2095 و 2116 و 2119 و 2348 و 2350 تهذيب الكلام 2184 التهذيب في النحو 7 ر 2242 تهذيب المنطق 2 ر 2096 التيسير 1 ر 1763 ثبت صورت عقد وازدواج 7 ر 2177 جام جهان نما 2 ر 2041 جامع الاخبار 2 ر 1845 و 1 ر 1848 و 2202 و 2396 جامع التمثيل 2 ر 2017 جامع عباسي 1749 و 1964 و 2295 و 2391 جامع الفوائد في شرح خطبة القواعد 1781 جامع المقاصد 2308 جبر ومقابله - رساله..، 5 ر 2236 و 1 ر 2238 جغرافيا 1861 و 6 ر 1820 جفر = قاعده..، 3 ر 1872 جفر = رساله.. 1 ر 1660 و 2 ر 1872 و 2385 جلاء العيون 1669 و 1878 و 2039 و 2078 و 2134 جنة الامان الواقية = مصباح الكفعمي 1790 و 2390 جنگ 1730 و 1740 و 2 ر 1770 و 1884 و 1885 و 1886 و 1937 و 2042 و 1 ر 2179 و 2230 و 2131 و 2147 و 2270 و 2304 و 2322 و 2400 جنگ = بياض 2271

[ 255 ]

جنگ الادوية 2297 جنگ فيضى 2092 جواب المسائل بحراني 1 ر 2248 جوابات المسائل المهنائية 20 ر 1751 جوابات المسائل المهنائية الثانية 22 ر 1751 جواب رساله رديه بر شيخ احسائي 3 ر 2191 جواب سؤالات 1 ر 2190 جواب سؤال سيد حسن خراساني 2 ر 2204 جواهر الاسرار 3 ر 1868 جواهر الاسرار = شرح مثنوى 1740 الجواهر البهية في ترجمة الاحكام الالهيه 1939 جواهر الكلام 1657 و 1926 و 1931 و 1935 و 2000 و 2049 و 2050 و 2051 و 2383 و 2384 جواهر اللغة 1855 جواهر مكنونه ولئالي مخزونه 2032 جواهر نامه 2 ر 1820 و 2 ر 2199 جواهر النضيد 1850 و 2235 جهان گشاى نادرى 1668 چشمه زندگى 1987 چهار درويش 2210 و 2344 چهل حديث = حديث قدسي 3 ر 2223 و 1740 و 1946 چهل حديث 1 ر 223

[ 256 ]

چهل صحيفه = حديث قدسي 1 ر 1865 حاشيه بر اثبات الجوهر المفارق 5 ر 2224 حاشيه انوار التنزيل 1853 و 2126 حاشيه بر حاشيه خطائى 2 ر 1981 حاشيه بر حاشيه ملا عبد الله 1 ر 2204 و 4 ر 2373 حاشيه رسائل شيخ انصاري 1656 حاشيه شرايع 2237 حاشيه شرح اشارات 2174 حاشيه شرح تجريد خفرى 1825 حاشيه بر شرح تجريد قوشچى از لاهيجى 2245 حاشيه بر شرح تجريد قوشچى وبر حاشيه قديم دوانى بر آن 1894 حاشيه شرح تصريف 9 ر 1862 حاشيه شرح جامى عصام 1745 و 2 ر 2058 حاشيه شرح جامى لاهيجاني 2373 حاشيه شرح جامى ؟ 2284 حاشيه بر شرح رساله وضعيه 4 ر 2035 حاشيه شرح شمسيه مير 2192 و 2255 حاشيه شرح شمسيه داود 3 ر 2058 حاشيه شرح لمعه 1694 و 2043 حاشيه شرح عضدي 1869 و 1699 و 2 ر 1891 و 2 ر 1901 و 1913 و 2133 حاشيه قوانين 2 ر 1969 حاشيه مختصر مطول 1 ر 1981 و 2 ر 1758

[ 257 ]

حاشيه مدارك 8 ر 1870 حاشيه مطول 1883 حاشيه معالم 1 ر 1961 حاشيه معالم سلطان 1 ر 1895 و 1 ر 1746 و 2246 حاشيه معالم شيروانى 3 ر 1746 و 1 ر 1895 و 2211 حاشيه معالم مازندراني 1736 و 2 ر 1746 و 1750 و 1780 حاشيه ملا عبد الله 1963 و 10 ر 1995 و 1 ر 2060 و 3 ر 2188 و 1 ر 2214 حاوى الاقوال 2077 حبل المتين 1831 الحجة 1837 حجية المظنة = رسالة في.. 2 ر 1744 الحدائق 1664 و 1709 و 1 ر 1744 و 2355 و 2356 و 2358 و 2360 و 2363 و 2365 حدائق السحر 2 ر 2037 حدود وتعزيرات - رساله در... 2 ر 2200 حديقة الاقاليم 2084 حديقة الشيعه 1774 الحرز الامانى ووجه التهانى 1944 الحركة = رسالة في.. 5 ر 1862 حساب فارسي 1 ر 1951 و 1 ر 2199 و 2260 و 2 ر 2277 حقائق الطب 1948 حق اليقين شبسترى 13 ر 2175 حق اليقين مجلسي 1717 و 1731

[ 258 ]

حقيقة التوبة = رسالة في... 7 ر 1751 حكايات = كتاب.. 1 ر 2017 حل مسائل 2 ر 1851 حلية المتقين 2101 حماسة ابى تمام 1 ر 1775 حمله حيدري 1671 حيوة الارواح 1818 خرقه 2 ر 1762 خزان وبهار = فرج بعد از شدت 2067 خسرو شيرين 1811 خطبه هاي نماز جمعه = بياض.. 2283 خفى علايى 2 ر 1773 خلاصة الاقوال 2 ر 1848 خلاصة التحقيق في المنطق = منظومة في.. 5 ر 2238 خلاصة تنبيه الغافلين 4 ر 1823 خلاصة الحساب 1 ر 2277 و 2 ر 1889 الخلاصة المغنية 1 ر 1771 خلاصة المنهج 1997 و 1710 الخمس = رسالة في.. 1 ر 1936 خواص الايات 2239 خواص الاشياء 3 ر 1762 خواص وآثار سور قرآني 2 ر 1881

[ 259 ]

در البيضاء 2 ر 2169 الدرة البيضاء 5 ر 1868 دروس 1783 دره بحر العلوم 1 ر 2225 دره نادرى 2 ر 2053 دستور زبان = قواعد فارسي 5 ر 2121 دستور معما 1 ر 2156 دعا = كتاب.. 1738 و 1739 و 1840 و 1874 و 1877 و 1945 و 1 ر 1984 و 2167 و 2168 و 1 ر 2169 و 2170 و 2198 و 2215 و 4 ر 2217 و 2222 و 2251 و 2264 و 2273 و 2275 و 2292 و 2290 و 2294 دعاى سيفى 3 ر 975 دعايى از على عليه السلام 4 ر 1744 الدقائق المحكمة في شرح المقدمة للجزري 4 ر 2155 دقائق الميزان 7 ر 1868 دلائل الخيرات 2154 و 2176 ديات = رساله در.. 2 ر 1951 دين الامامية = حديث.. 2 ر 2261 ديوان امير المؤمنين 7 ر 2397 و 3 ر 1744 ديوان جامى 1807 ديوان جمالي 1821 ديوان حاجى نوري = اشعاري.. 5 ر 1995 ديوان حافظ 1974

[ 260 ]

ديوان ديوانه 1999 ديوان ميرزا سهراب 2 ر 2180 ديوان شباب 1672 ديوان صاحب ديوان 2103 ديوان ميرزا صادق عبقري 1 ر 2180 ديوان شمس مغربي 1 ر 1917 و 2183 ديوان شيخ على بن.. 2288 ديوان فارغ 1802 ديوان مجمر 1 ر 1770 ديوان منوچهرى 2023 ديوان نياز 2280 ديوان وصال = اشعاري.. 2393 ديوان وفائى 1875 ذات الشفا = منظومه 1 ر 2044 ذريعة النجاة 1843 رسائل ومسائل 1682 و 4 ر 1932 رساله أي از مؤلف جهان دانش 1 ر 1988 رساله.. 1 ر 1751 و 2131 و 4 ر 2191 و 1 ر 2224 رساله تركي 9 ر 1868 و 10 ر 1868 رساله از سيد كاظم رشتي 4 ر 1820 رساله از سيد مهنا 17 ر 1751 رسالة في الاختيار 17 ر 1870 رساله درباره اينكه ارواح.. 2 ر 1932 رسالة في عدم انفعال الماء القليل.. 11 ر 1862 رسالة في ان انكار اصول المذهب لا يوجب الكفر 16 ر 1870 رساله در اوقات نماز 2 ر 2177 رساله در علم بيان 1740

[ 261 ]

رساله در بيان اعتقاد وايمان واسلام 3 ر 1809 رساله در بيان قوله تعالى ليس كمثله شئ 1740 رساله در تحديد صاع 23 ر 1870 رسالة في تزويج الرضيعة لاجل المحرميه 9 ر 1870 رسالة في تشريح العين 6 ر 2175 رسالة في معنى التصور والتصديق 3 ر 2096 رساله در تصوف 1 ر 2056 رساله پيرامون تعليقه ملا محمد جعفر 2 ر 2190 رساله در توضيح گفتار احسائي: فرض محال محال است 4 ر 2238 رساله در ثواب وكيفيت نماز شب از خليفه سلطان 5 ر 2217 رساله در جواب اعتراضات مير محمد على رفسنجاني 3 ر 2190 رسالة في الحدوث 9 ر 2175 رسالة في حكم ما دون الكر 4 ر 1862 رسالة في حكم من احدث...، 5 ر 1751 رسالة في حكم من تيقن الطهارة.. 4 ر 1751 رساله در عمل خط 2193 رساله در دفاع از احسائي 3 ر 2238 و 3 ر 2204 رسالة في عدم حلية الربا مع الحيلة 14 ر 1870 رساله در رد ركن رابع بودن حاج كريمخان 2298 رساله درباره ركن رابع 5 ر 2191 رسالة في عدم جواز الرؤية 18 ر 1870 رسالة في رؤية الهلال 10 ر 1870 رساله در شرح علم الاسماء 4 ر 2224 و 3 ر 2224

[ 262 ]

رسالة في صحة عبادة الجاهل 15 ر 1870 رساله در فضيلت صلوات 1795 رساله عرفاني 2 ر 2191 رسالة في حكم عصير التمرى والزبيبى 21 ر 1870 رساله در علم رساله عمليه 2209 و 2171 رساله عمليه نراقى 1 ر 1932 رساله در قرائت 2254 رسالة حول قرب الاسناد 2 ر 2172 رساله در كفارات 4 ر 2177 رسالة في كون فصول الاقامة مثنى مثنى 3 ر 1862 رساله فلسفي وعرفاني 2 ر 2224 رسالة في معنى الكراهة 7 ر 1870 رسالة في ان الممكن الموجود لابد له من مؤثر موجود 22 ر 1870 رسالة في المواعظ 3 ر 1751 رسالة في الموعظة 2 ر 1751 الرشاد في شرح الارشاد 3 ر 1953 رضاعيه محقق ثانى 3 ر 2397 الرمحيه 1 ر 1871 رمل 1 ر 2302 و 2 ر 2302 رموزات العارفين 5 ر 2234 روحيه 6 ر 2224 روضة الاحباب 2026

[ 263 ]

روضة الشهداء 1678 روضة الصفا 1723 روضة العرفا 2021 روض الجنان 2109 الروضة البهية = شرح لمعه زاد السالك 10 ر 1766 زاد المسافرين 11 ر 1766 و 1903 زاد المعاد 1804 و 2132 و 2257 و 2272 زبدة الاحاديث 2048 زبدة الاصول 1 ر 1654 و 1 ر 1741 و 2203 زبدة التدابير 8 ر 1868 زبدة التصانيف 1 ر 1914 زبدة الحقائق 2 ر 2056 زبدة الطب 1986 زبدة من كلام الحسنيه 5 ر 1823 زينة القراء 1761 زينة المجالس 2351 سبب زوال دولة البرامكه 6 ر 2242 السرائر 2073 سر ربانى 6 ر 1868 سفينة النجات 2028 سؤال وجواب شفتي 2076

[ 264 ]

سؤال از اينكه عزم بر گناه عقاب دارد يا نه وجواب آن 5 ر 2242 سؤال وجواب مير سيد شريف 7 ر 1823 سؤال وجواب 1893 سير وسلوك 1 ر 1820 سير وسلوك = رسالة في..، 5 ر 1820 الشافيه 2173 و 2178 شاهنامه فردوسي 2382 شرائط جراحي 1 ر 1747 شرايع 1782 و 2018 و 2111 و 1732 شرح احاديث طنيت 1 ر 1862 شرح اربعين بهائي 1890 شرح اربعين مجلسي 1785 شرح ارث قواعد 2113 شرح ارشاد اردبيلي 2 ر 2392 شرح الارشاد في علم الميزان 2 ر 2252 شرح استعارات 5 ر 2035 شرح اعتقادات اليوسفية 2003 شرح الفيه ابن مالك از ابن عقيل 1876 شرح الفيه ابن ناظم 1834 شرح انموزج 1 ر 1835 و 1846 و 2 ر 1966 و 2218 شرح ايساغوجى 1 ر 1990

[ 265 ]

شرح باب حادي عشر 1 ر 1758 و 1954 و 4 ر 2223 و 7 ر 2224 و 2 ر 2225 و 2228 شرح بيست باب ملا مظفر 1753 شرح تجريد اصفهاني = شرح فديم 1943 شرح تجريد قوشچى 1916 شرح تحفة المبتدى 2038 شرح تصريف زنجاني 2038 و 3 ر 1966 شرح تهذيب علامه 2212 شرح تهذيب المنطق، فارسي 1828 شرح ثمانا بعد ما جاوزت الاثنين 3 ر 1858 شرح چغمينى = الملخص 2315 شرح حال چهارده معصوم 1958 شرح حال موقر السلطنة 2001 شرح خلاصة الحساب 1765 و 2 ر 2194 شرح دروس 2097 شرح ديوان امير المؤمنين 1900 شرح رساله وضعيه عضدي 3 ر 2035 شرح رساله وضعيه عضدي عصام 2 ر 2035 شرح رساله يوحنا 1798 شرح سى فصل شرح شافيه 1994 شرح الشذور الذهب 2096 شرح شمسيه 1842 و 2066 و 2 ر 2081

[ 266 ]

شرح شمسية الحساب 2 ر 2236 شرح شواهد سيوطى 2 ر 1857 و 2 ر 2213 شرح شواهد سيوطى 2 ر 1857 و 2 ر 2213 شرح شواهد مطول 1 ر 2061 شرح وترجمه صحيفه سجاديه 1956 شرح صغير = حديقة المتقين 1808 شرح صمديه مختارى 2064 شرح صمديه تنكابنى 4 ر 2058 شرح صمديه لاهيجاني 1 ر 2081 شرح ضابطة شرايط الاشكال 3 ر 2041 شرح عرشيه 1 ر 1919 شرح عقائد نسفي 2 ر 2040 شرح عوامل 8 ر 1995 شرح عوامل جرجاني 1 ر 2058 شرح فوائد احسائي 1898 شرح قانون بو على 2380 شرح قانون 1689 و 1690 و 1691 شرح قصائد سبعه معلقه 2 ر 1989 و 2 ر 1775 و 1962 شرح قصائد ابن ابى الحديد 1652 شرح قصيده برده 1 ر 1928 شرح قصيدة حرز الامانى 2303 شرح قصيده عينيه حميري 9 ر 1766

[ 267 ]

شرح قصيده فارضيه جامى 2 ر 1995 شرح قطر 1 ر 2059 و 1832 شرح مسألة من القواعد تصح بالجبر 6 ر 2236 شرح اصول كافى خاتون آبادى 2300 شرح كافى ملا صالح 1674 و 1711 و 2015 و 2124 شرح بر كافيه وشرح كافيه 2071 شرح كبرى 3 ر 2373 و 2 ر 2373 شرح كبير 1721 و 1849 و 2079 و 2070 و 2324 و 2394 شرح لمعه 1666 و 1686 و 1688 و 1725 و 1822 و 2090 و 2136 و 2144 و 2336 و 2353 شرح مراح 2 ر 1918 شرح المشاعر الانسانية 2 ر 2238 شرح معما 1866 شرح مفاتيح فيض 1680 و 1696 و 1724 و 19 ر 1870 شرح منظومه ارث 2 ر 2121 شرح نجاة 1776 شرح نخبه = التحفة السنيه شرح نزهة الارواح 2306 شرح نظام 1813 شرح نفيسى 2 ر 2011 و 2326 شرح وترجمه نهج البلاغه 2013 شرح نهج البلاغه بحراني 1778 و 1796 و 1801

[ 268 ]

شرح وافيه بحر العلوم 1 ر 1989 شرح وافيه قمى 2 ر 1824 شرح وافيه اعرجي = الوافى شرح هدايه ميبدى 2241 شرح هدايه ؟ 1 ر 2040 شمسية الحساب 1 ر 2236 شمسيه منطق 1 ر 2035 شوارع الهداية في شرح الكفاية 1713 الشواهد المكية 1797 شير وشكر 2131 صافى = شرح كافى 1777 و 2376 الصافى = تفسير 1708 و 2012 صحاح اللغة 2115 صحت ومرض 1 ر 1872 صحيفة الرضا 3 ر 1766 و 5 ر 1766 و 2289 صحيفه سجاديه 1706 و 2 ر 1768 و 1735 و 1955 و 2098 و 2159 و 2185 و 2206 و 2208 و 2256 و 2267 و 2293 صدريه 2 ر 1826 صد كلمه جاحظ 7 ر 2175 صراط مستقيم 2118 صراط النجاة = سير وسلوك مجلسي 5 ر 2177 صرف مير 1 ر 2177

[ 269 ]

صفحيه 10 ر 2177 و 3 ر 2278 صلوة الجمعة = رسالة في حكم.. 20 ر 1870 صمديه 4 ر 1856 و 1 ر 1950 و 1 ر 2263 صورت دخل وخرج 2086 صيغ طلاق 3 ر 2177 صيغ العقود = رسالة في جملة.. 3 ر 1961 صيغ العقود محقق ثانى 4 ر 2397 ضرام السقط 2 ر 2179 ضوابط الاصول 2364 و 1 ر 2392 ضياء العين = ديوان فارسي 1864 طالع نامه 2249 طرائف ابن طاوس 1791 طب 3 ر 1660 و 3 ر 1747 و 4 ر 1773 و 3 ر 1773 و 3 ر 1881 و 2162 و 2 ر 2243 و 4 ر 2243 و 2399. طب = في تشريح اعضاء الحيوان 3 ر 1889 عدة الداعي 1 ر 1965 و 2262 و 2309 عرشيه 1 ر 2242 عرض نامه 1 ر 2266 عروة الوثقى ؟ 2 ر 1722 عروة الوثقى سيد جمال 1659 عروض فارسي 1 ر 2261

[ 270 ]

العقيدة في معرفة اصول الدين 1 ر 1826 و 1 ر 2165 علائم آخر الزمان 2 ر 2044 علل الشرايع 1880 و 2152 علوم غربيه 1 ر 2194 و 2 ر 1868 عوائد نراقى 2395 عوامل جرجاني 1 ر 1858 و 1 ر 1810 عوامل ملا محسن 2 ر 1835 و 3 ر 1856 و 2 ر 1858 و 2 ر 2263 و 9 ر 1995 و 1 ر 1966 العويص = المسائل عين اليقين 1978 غاية المأمول 1924 غريب القرآن 2310 فائدة في التكليف في زمن الغيبة 6 ر 1862 فائدة في عدم خلو الزمان من المجتهد 7 ر 1862 فتوحات مكيه = قطعه أي از.. 4 ر 2046 فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد 2123 فرائض المواريث 1 ر 1993 الفرائص النصيرية 1 ر 2397 فرزند نامه 6 ر 1823 فرس نامه 3 ر 2199 الفصول 2080 و 2349 و 2366 فقه 2068 فقه فارسي 1819

[ 271 ]

فوائد 6 ر 2217 فوائد آقا باقر 11 ر 1870 الفوائد بختيارى 1760 فوائد رجاليه آقا باقر 3 ر 1949 فوائد سيد صدر قمى 3 ر 1870 الفوائد الضيائيه = شرح جامى 1767 و 1803 و 2 ر 1810 و 1841 و 2313 فوائد اللبيب في علم الاعاريب 2 ر 1771 فهرست جامع الاصول و.. 1836 فهرست مؤلفات مجلس 1740 القرابادين على ترتيب العلل 2 ر 2055 قرآن مجيد 1675 و 1676 و 1677 و 1685 و 1800 و 1940 و 1952 و 2062 و 2087 و 2147 و 2148 و 2186 و 2207 و 1 ر 2371 و 2372 و 2379 و 2386 و 2093 و 2157 قرة العيون 2321 قصائد بحر العلوم 2 ر 1755 و 1 ر 1755 قصص انبيا 2089 قصه بشر وشاذان 2 ر 1766 قصيدة.. 11 ر 1763 قصيده لاميه 7 ر 1995 قصيدة في مدح النبي 9 ر 2242 قطع المقال في نصرة القول بالانفعال قند ونبات

[ 272 ]

قواعد علامه 1702 و 2330 قوانين الاصول 1727 و 1742 و 1815 و 2007 و 2088 و 2091 و 2135 و 2143 القياس = رسالة في.. 12 ر 1870 قيافه شناسى 3 ر 1820 كافى كلينى 1712 و 1971 و 2138 و 2337 و 2367 الكافي في الفقه حلبى 1853 كبرى 2 ر 2214 كتاب.. 1 ر 1722 و 1833 و 2 ر 1975 و 2 ر 2046 كتاب در فضائل ؟ 1 ر 2344 كتاب در مطاعن خلفا 2 ر 1965 كحالي = رساله در.. 3 ر 2243 كرامات الاولياء 4 ر 1951 كشاف 2106 و 2107 كشف الاسرار في شرح الاستبصار 1942 كشف الاسرار في هتك الاستار 1 ر 1868 كشف الريبة 8 ر 1751 و 2 ر 1950 كشف الغطاء 4 ر 1705 كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء 2299 كشف اللثام 1983 و 2325 كشف المهجة 2113 كشف اليقين في مودة المتقين 18 ر 1751 كفاية الاحكام 2347 كفاية الانام 3 ر 1823

[ 273 ]

كفاية الحساب 2244 كفايه مجاهديه 1996 كلمات طريفه 8 ر 2242 و 2274 كلمات قصار 4 ر 1766 كلمات مكنونه 2285 كنز الاحزان 2104 كنز الباكين 1897 كنز العرفان 1789 و 2332 كنز اللغة 2375 كيفيت زيارت عاشورا 1 / 2217 كيفيت نماز شب 2 ر 2217 گلستان سعدى 1684 و 1729 گلشن راز 2161 و 12 ر 2175 گنجينه نشاط 2047 لئالي منظومه 4 ر 1990 لذة النساء = منظومه 2197 لسان الذاكرين 2141 لسان العارفين 1 ر 2234 لغت ؟ 2343 و 4 ر 1865 و 1816 لغز الزبده 3 ر 1950 لمعات الانوار 4 ر 1973

[ 274 ]

اللمعة 2220 لوامع الاسرار = شرح مطالع 2105 لوامع الانوار في شرح عيون الاخبار 1863 لوامع = شرح قصيده ميميه 2166 و 2 ر 2027 لوايح 3 ر 2175 و 3 ر 2242 و 2 ر 2266 لوايح القمر 1947 لؤلؤ الصدف 1998 لهوف = ملهوف 4 ر 2242 مأة منقبة ابن شاذان 3 ر 2261 مبادى الاصول 2 ر 1741 متشابه القرآن 2130 مثنوى مولوى 2164 مجالس 1920 مجمع الاحكام بحراني 1681 مجمع البحرين 5 ر 1705 مجمع البيان 2153 مجمع الشفا 1 ر 2008 مجمع الهدى 1703 مجموع الرائق 1882 مجموعه حكايات فارسي 2253 محاسبة النفس 1892 و 2131

[ 275 ]

محرق القلوب 1667 و 1728 و 2139 و 2145 محرم نامه 3 ر 1847 محلول الصيغ 4 ر 2165 مختار نامه 2 ر 1921 مختصر اشارات اسرار الحكماء 2 ر 2189 مختصر مطول 1806 و 1957 و 2 ر 2060 و 2311 و 2316 المختصر النافع 1748 و 2140 مدارك 1812 و 2057 و 2100 مذاكره يكى از دانشمندان باحاج كريمخان 6 ر 2238 مرآت جنت ونار 1905 مرآت الحقائق 4 ر 2041 مرآت المحققين 2 ر 1661 مراح الارواح 1 ر 1918 مزار مفيد 2296 مسألة حسابيه 2 ر 1862 مسألة في طريق عقد النكاح 2 ر 1961 مسائل 10 ر 1751 المسائل المنسوبة إلى العويص = العويص 2 ر 2248 مسالك الافهام 1693 و 1805 و 1896 و 1970 و 2010 و 2016 و 2128 و 2329 و 2338 و 2381 مسالك الرضوان جزائري 1698

[ 276 ]

المستطرف 1683 مستند الشيعه 1720 و 2354 مسلى المصابين 1967 مصائب المعصومين 2 ر 1973 مصابيح الظلام = شرح مفاتيح مصابيح القلوب 1794 و 1 ر 1823 و 2378 مصباح السالكين ومرقاة المتقين 2 ر 2234 مصباح الشريعة 3 ر 2172 مصباح المتهجد 2137 مصباح كفعمي = جنة الامان مطلع الجود بتحقق التنزيه في وحدة الوجود 1907 المطول 1670 و 1779 و 1976 و 2020 و 2108 معارج الافلاك إلى تشريح الافلاك = شرح تشريح 2196 معارف = كتاب.. معالم الاصول 1759 و 1933 و 1979 و 2065 و 2229 و 2314 معاني الاخبار 1934 و 1959 المعتمد في الامامة 12 ر 1751 معرفة المشايخ = رسالة في.. 6 ر 2397 معما = رساله در.. 2 ر 2156 معما 8 ر 2175 و 7 ر 2236 معنويه 1 ر 1991

[ 277 ]

معيار الاشعار 1 ر 2037 معيار منطق 4 ر 2096 مغالطات 3 ر 2165 مغنى اللبيب 1700 و 2002 و 2014 و 2142 مفاتيح الشرايع 1704 و 1743 و 1778 و 1817 و 2129 و 2319 مفاتيح الغيب مجلسي 4 ر 1995 مفتاح التعليم در معرفت تقويم مفتاح الفلاح 1915 و 2258 مفتاح الكرامة 2318 و 2323 و 2352 و 2357 و 2359 و 2361 مفرح القلوب 1 ر 1921 المفصل 2120 المقاصد العلية في جواب المسائل العلوية 4 ر 1871 مقباس المصابيح 2201 مقتل = كتاب... 2054 مقتل بيدل 1930 و 2052 مقدمه ابن جزرى 13 ر 1763 مقصد اقصى 2 ر 1809 و 2 ر 1917 ملحقات شمسية الحساب 3 ر 2236 ملحقات شمسية الحساب 4 ر 2236 مناجات نامه 2287 منازل السائرين انصاري 2131

[ 278 ]

منازل السائرين نسفي 1 ر 1809 مناسخات الميراث 2 ر 2397 مناسك حج 4 ر 2234 مناسك حج 1 ر 2188 مناسك حج قمى 1740 مناظره پدر شيخ بهائي.. 7 ر 1766 مناقب، فارسي 3 ر 1865 مناقب الطاهرين ؟ 2125 مناهج نراقى 2369 منتخب طريحي 1844 منتخب كتاب المدهش 11 ر 1751 منتخب مهج الدعوات 1737 منتهى السؤال في شرح الفصول 2181 منتهى المطلب 2102 و 2346 منشآت 1859 و 2250 منشآت يغما 2085 منظومه فرائض الارث 1 ر 2121 منظومه سيد اعرجي 3 ر 1848 منظومه در تاريخ تولد ووفات معصومين 14 ر 1763 منظومة في تمييز الضاد من الظاء 8 ر 1763 منظومة في ما اشكل من السين والصاد 9 ر 1763

[ 279 ]

منظومة في ما يصح بالصاد والسين 10 ر 1763 منظومة في الوقف على كلا 7 ر 1763 منظومه منطق نور عليشاه 1 ر 1969 من لا يحضره التقويم = غنية الانام 2 ر 2242 من لا يحضره الفقيه 2006 و 2024 و 2025 و 2030 و 2031 و 2034 و 2075 و 2339 و 2345 و 2334 منهاج الفلاح 2112 منهاج الكرامة 8 ر 1766 منهاج النجاة 2226 منهاج الهداية 2063 منهج الصادقين 2146 منهج اليقين 1977 منية اللبيب في شرح التهذيب 1829 و 2342 منهاج الهداية 2317 مواهب عليه = تفسير حسيني 2 ر 2371 موسيقى = رساله در.. 3 ر 1988 مهج الدعوات 2022 المهذب في الفقه 1887 ميزان المقادير 1 ر 2177 ميزان المنطق 1 ر 2096 نبضيه 4 ر 2175

[ 280 ]

النبيه في وظائف الفقيه نثر اللئالى 11 ر 2175 و 2 ر 2223 النجات 1968 نجاة المؤمنين = شرح دعاى عديله 2 ر 1865 نجم الولاية لمن اراد الهداية 7 ر 2217 نجوم = رساله در.. 1 ر 1847 و 3 ر 1851 و 4 ر 1852 نحو = رساله در.. 4 ر 1953 نخبة البيان 2 ر 2061 نخبه كلباسى 1754 نخبة الوسائل 3 ر 1845 نرجس القلوب 1860 نزهة الملوك 2 ر 1747 نظم الدرر = شرح قصيده تائيه ابن فارض 1 ر 2027 نفائس الطب 1 ر 1773 نفل الصلوة 2 ر 1902 نقد الرجال 2099 نور الشهداء 2127 نور العيون قزويني 1799 نور العيون قمى 1 ر 1975 نور المناجاة 2291 نوروز نامه 2 ر 1847 نهاية طوسى 2150 نور الشهداء 2127 نور العيون قزويني 1799 نور العيون قمى 1 ر 1975 نور المناجاة 2291 نوروز نامه 2 ر 1847 نهاية طوسى 2150

[ 281 ]

نهاية الاصول 1718 نهج البلاغه 1715 و 2072 و 2331 الوافى في شرح الوافيه 2388 وافى فيض 1752 و 1792 و 2227 و 2389 وافية الاصول 1653 و 1 ر 1824 و 1838 الوافية في شرح الكافية 1909 الوجيز في تفسير القرآن 1716 وجيزه بهائي 2 ر 1949 وجيزه مجلسي 1 ر 2172 و 1 ر 1949 الوسائل الحائرية 1 ر 1901 و 1922 وصيت رسول خدا صلى الله عليه وآله 3 ر 2217 وصيتهاى حاج كريمخان.. 1 ر 2191 الهدايات 1772 هداية الابرار 5 ر 1951 هدية المؤمنين 1879

مكتبة يعسوب الدين عليه السلام الإلكترونية