الرئيسية  اتصل بنا  خارطة الموقع   
 
 
  إرسل لنا كتاب | أخبرنا عن خطأ  
أ ب ت  ...




الذريعة ق4 - آقا بزرگ الطهراني ج 9

الذريعة ق4

آقا بزرگ الطهراني ج 9


[ 1143 ]

الذريعة إلى تصانيف الشيعة العلامة الشيخ آقا بزرگ الطهراني القسم الرابع من الجزء التاسع ديوان نائب - ديوان يونس الطبعة الثالثة دار الاضواء بيروت ص. ب 40 / 25

[ 1144 ]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين الطيبين. وبعد فهذا هو القسم الرابع من الجزء التاسع من الذريعة الخاص بالشعر والشعراء، نقدمه إلى القراء الكرام، راجين منهم اصلاح الخطاء الذى لا يخلو منه انسان. الناشر

[ 1145 ]

" ن " (ديوان نائب) راجع نايب كما يتلفظ به. (7377: ديوان النائلى) يوجد في مكتبة السلطان عثمان الثالث باستانبول كما في فهرسها. (7378: ديوان النابغة الجعدى) عده ابن شهر آشوب من شعراء اهل البيت في (المعالم - ص 138). وهو أبو ليلى حبان بن قيس المضرى الجعدى العامري المعمر، مع الخلاف في مدة عمره من المأتين واقل واكثر، والمحقق انه ادرك سنين من عصر الجاهلية وبقى حتى ادرك الصفين مع امير المؤمنين عم. ترجمه السيد علي خان المدنى في " الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة " واورد بعض شعره مما انشده على النبي فقال له لا يفضض الله فاك مرتين، وما انشده يوم صفين. وقال ابن النديم في الفهرست ص 224 انه عمل شعر النابغة الجعدى الاصمعي وابن السكيت. اقول الاصمعي هو عبد الملك ابن قريب بن عبد الملك بن على بن اصمع المنتهى إلى عبد الله الباهلى والمتوفى 213 كما ترجمه ابن النديم ص 82. وابن السكيت هو يعقوب بن اسحاق السكيت صاحب اصلاح المنطق. ونسخة ديوان النابغة قرب سبعمأة بيت موجود عند السيد جلال الدين المحدث الارومى وفى مكتبة كوپرلى زاده كما في فهرسها. (7379: ديوان النابغة الذبياتى) زياد بن عمرو بن معاوية. رايت نسخة منه في موقوفة (العطار ببغداد) في ثمان وثمانين ورقة. (7380: ديوان ناجى اندجانى) واسمه محمد حسين بن محمد زمان. اصله من اندجان، ولد بشاه جهان آباد ونشأ بها ومهر في الخط النستعليق والشعر وتوفى في 1126 كان من حكام فرخ سير واخوه اسماعيل " غافل " مازندراني مر في ص 784 ترجمه في (نتايج - ص 724) و (حسيني - ص 356) و (مقالات الشعراء - ص 794) و (سرخوش -

[ 1146 ]

ص 115) و (روشن - ص 669). (7381: ديوان ناجى اردوبادى) ترجمه في (دجا - ص 369) نقلا عن مجمع الخواص لصادقي المؤلف 1016 وذكر انه من مشاهير الشعراء في تبريز وسافر إلى الهند وبها توفى واورد من شعره مطلع جوابه لقصيدة " شتر حجره " المعروفة من انشاء الكاتبى واضاف ناجى إليها لفظ پشه. قال وقد اجاب عن تلك القصيدة مولانا الجامى والواصفى وزاد الواصفى في كل بيت العناصر الاربعة. اقول ليس في المطبوع من مجمع الخواص ص 214 الا " نامى " بالميم وذكر مطلع قصيدة " شتر حجره پشه " بزيادة پشه: بس است پشه ء فكرم شتر بحجره ء تن * كه پشه كار شتر ميكند بحجره ء من (7382: ديوان ناجى تبريزى) ترجمه معاصره النصر آبادى في (نر 9 - ص 363) وذكر انه يعيش بزى الفقر والفناء واورد رباعيتين له وبعض شعره. وترجمه في (دجا - ص 367) نقلا عن النصرآبادى ولم ينقل له الا شعرا واحدا. (7383: ديوان ناجى تبريزى) واسمه عبد المجيد بن راجى التبريزي المذكور في ص 345. ذكر في (نر 9 - ص 363) و (دجا - ص 367). (7384: ديوان ناجى خوانسارى) واسمه ملا حسن الواعظ الكاشانى. ترجم في " هفت قليم " في باب خوانسار وفى (گلشن - ص 488). (7385: ديوان ناجى شوشتري) للحاج على رضا بن الحاج محمد طاهر التاجر نزيل بمبى المتوفى نائما فجئة في 10 رجب 1282 عن خمسة وستين سنة. ورثاه تلميذه عبد الوهاب " تائب " وحمل جنازته إلى النجف ودفن في باب الطوسى. ترجمه ولد محمد على الحزين في " تحفة الاحباب " وعنه حفيده عباس بن الحزين في مقدمة " ناله ء حزين " ومر ديوان ابنته " شاكرة " الهندية في ص 493. (ديوان ناجي شيرازى) ورد شعره في (خوشگو) ولعله ناخداى شيرازى. (7386: ديوان ناجى قزويني) واسمه باقر التاجر. طبع تحت عنوان مجموعه ء اشعار بطهران في 1322 على الحجر. ويوجد نسخة كتبها احمد بهنيا في 1358 عند (فخر الدين - 58). (ديوان ناجى كاشى) راجع ناجى خوانسارى.

[ 1147 ]

(7387: ديوان ناجى لاهيجى) ترجمه معاصره في (نر 9 - ص 380) وذكر انه مع فقره لم يتكسب بشعره فقد مدح الميرزا هاشم حاكم لاهيجان بقصيدة فارسل هو إليه اثنى عشر الف دينارا فامتنع من قبول الصلة، وقد كتب طومارا من شعره وأرسله إلى، لكن الرسول اعطاه لغيري ولم يصلني الا غزلا واحدا ذكره بتمامه. (7388: ديوان ناجى مشهدى أو شعره) واسمه شاه قاسم سافر إلى دكن وشاه جهان آباد ومات باكبر آباد. ورد شعره في (گلشن - ص 488) وعنه في القاموس التركي. (7389: ديوان ناخداى شيرازى) واسمه محمد حسين الشيرازي كان في اواخر القرن الثالث عشر واوايل الرابع عشر وديوانه في خمسين الف بيت كما في (گلشن - ص 488) ولعله هو المذكور في (خوشگو) بعنوان ناجى شيرازى. وقد طبع لنا خدا هذا منظومة " انيس العارفين " بلكهنو في 1295 على الحجر. (7390: ديوان ناخداى يزدى) واسمه احمد كان تاجرا فانكسر وذهب إلى يندر سورت في الهند وبعد مدة ذهب إلى حج البيت وتوفى 6 ذى الحجه 1083 ترجمه آيتى في (تش يز - ص 334) واورد رباعيه وكذا في " ريحانة الادب ". (7391: ديوان نادب) فارسي في المراثى للشيخ غلام رضا بن مانده على النجف آبادى الاصفهانى الحائري القارى الكاتب المتخلص بنادب المولود 1295 فيه مراثي جميع المعصومين. (ديوان نادر اصفهاني) راجع نادر تبريزى. (7392: ديوان نادر پور) واسمه نادر ايضا. ولد بطهران في 1348 وطبع له عدة منظومات منها " چشمها ودستها " في 123 ص. و " دختر جام " و " شعر انگور " و " اشعار برگزيده " في 225 ص. ترجم في (سخنوران نامى - 3: 283) ومجلة پيام نوين 2: 8: 25 (7393: ديوان نادر تبريزى) من تبارزة عباس آباد باصفهان قال النصرآبادى في (نر 9 - ص 393) ان اسمه كلب على ولعل اصله من اصفهان وهو صانع ونقاش واورد شعره وثلاث رباعيات له. وترجمه في (دجا - ص 368) نقلا عن النصرآبادى مع رباعية واحدة وفي (گلشن - ص 489) سماه نادر اصفهاني وكذا في " هميشه بهار ". (7394: ديوان نادر دامغانى أو شعره) ترجم وورد شعره في (گلشن - ص 489).

[ 1148 ]

(7395: ديوان نادر شيرازى أو شعره) ترجمه النصرآبادى في (نر 9 - ص 350) وقال كان اولا يتصوف، ثم تغيير وخدم الوزراء ثم اورد شعره. وكذا في (گلشن - ص 489) و (خوشگو). (7396: ديوان نادر عليشاه) يوجد بهذا العنوان عند (الملك) بطهران. وطبع ديوان نادر على المتخلص " رعد " كما ذكر في ص 375. (7397: ديوان نادر قاجار) ترجمه في (دجا - ص 367) وذكر انه أبو محمد نادر ميرزا ابن بديع الزمان بن محمد قلى بن السلطان فتحعليشاه القاجار. وذكر فضله وكماله واورد عين عبارات " المآثر والآثار " المؤلف في 1306 المذكورة في ص 197 في مدح كتاب " طباخي " له والدعاء باطعام الله له في الجنة الصريح في موته في التاريخ وذكر سائر تصانيفه 1 - نوادر نادرى 2 - لغات تشريح اعضاء انسان 3 - تاريخ تبريز بالفارسية الخالصة. اقول طبع الاخير بعنوان " جغرافياى مظفرى " كما مر في ج 5 ص 116 وبدا في اوله بخمسة ابيات اشار في اولها بانه فارسي خالص وفي ثانيها صرح بان عمره عند التاليف 1302 اثنان وستون عاما فتكون ولادته حدود 1240 واشار في الديباچة إلى نكبته في 1299 كما صرح بتفصيل النكبة في ص 76 ثم اورد قصيدته في مدح السلطان ناصر الدين شاه وولى عهده مظفر الدين في نيف وخمسين بيتا ووفاته كانت قبل موت فرهاد ميرزا 1305 كما يظهر من آخر ترجمته ص 76. (7398: ديوان نادر مازندراني) اسمه الميرزا اسد الله بن عبد الغفار من اجلاء العلماء المعاصرين لهدايت. ترجمه في (مع - 2 ص 499) وذكر ان اصله من بعض القرى من نواحى اشرف البلاد في مازندران وانه ادرك صحبته كرارا واورد نيفا وثلاثين بيتا من مثنويه واورد منه ايضا في (ص 548). ذكرنا له " عبرة الناظرين " في 15: 213. (7399: ديوان نادرى) واسمه محمد تقى. قصايد وقطعات وغزليات ومواد تاريخية تاريخها 1249 إلى 1281 والنسخة رأيته في طهران. (7400: ديوان نادرى) يوجد بعنوان كليات نادرى في مكتبة السلطان عثمان الثالث كما في فهرسها وورد شعره في (مسرت: 490). (7401: ديوان نادرى افشار) ترجمه ايزد گشسب واورد شعره في " نامه ء سخنوران -

[ 1149 ]

ص 137). (7402: ديوان نادرى بخارايى أو شعره) ترجم وورد شعره في (مجتس 6 - ص 163). (7403: ديوان نادرى بغدادي أو شعره) اصله من بغداد وسكن موصل. ترجمه عهدي بغدادي في " گلشن شعرا " كما في " العراق بين الاحتلالين 4: 137 ". (7404: ديوان نادرى ترشيزى أو شعره) ورد شعره في " هفت اقليم ". (7405: ديوان نادرى سمرقندي) ترجمه معاصره في (تس 5 - ص 155) واطرى فضله على حسن سليم في (گلشن - ص 490) وقال جاء إلى الهند في عهد همايون ومات في 966 وقال فكرى في رثائه وتاريخه: جستم برسم تعميه تاريخ فوت أو * گفتا خرد كه رفت " يكى " از " سخنوران " أي نقص واحد عن [ سخنوران = 967 ]. (7406: ديوان نادرى سيالكوتى أو شعره) وهو من شعراء لاهور. ورد شعره في (گلشن - ص 490) وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة. (7407: ديوان نادرى شوشتري أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 491) وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة. (7408: ديوان نادرى كازرونى) السيد محمد ابراهيم من سادات كازرون سكن بشيراز. وهو الحكيم العارف المعاصر لصاحب مجمع الفصحاء، فترجمه في (مع - ج 2 ص 498) وذكر انه كان خليقا شفيقا له وتوفى قبل سنين. وله مثنويات كثيرة ذكر منها " گلستان خليل " و " مشرق الاشراق " و " منهج عشاق " و " انفس وافاق " و " شائق ومشتاق " و " چهل صباح " وغيرها مما نقل عن جميعها في كتابه في (ض - ص 567) و (عم - ص 328). (ديوان نادرى لاهوري) مر بعنوان نادرى سيالكوتى. (7409: ديوان نادرى مروزى) المصاحب مع المير عليشير سنين. ترجمه في (مجن 3 - ص 76 و 251) واورد شعره. (7410: ديوان نادرى مشهدى أو شعره) ترجم في (گلشن - ص 491) وقال جاء إلى الهند، وعنه اخذ في القاموس التركي ثم الريحانة.

[ 1150 ]

(7411: ديوان نادرى هروى أو شعره) كان معمارا كما ذكره سليم في (گلشن - ص 491) وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة. (7412: ديوان نادعلى اصفهاني) أو نادعلى خرم فروشانى ابن قربانعلى. طبع له منظومة " مصيبت نامه " في 1351. (7413: ديوان نادم جاجرمى) اسمه ملا محمد المتوفى 1221 ترجمه في (مع - ج 2 ص 502) وذكر ان ديوانه قرب ثمانية آلاف بيت اكثرها الهجاء والهزليات، وتاب عن الاهاجى اخيرا وظفر بديوانه بعض المتشاعرة وغير تخلصه وانتحله لنفسه. (7414: ديوان نادم شفيعي) لمحمد على خادم شفيعي. طبع له " گلشن حسيني " في 272 ص برشت في 1376 فيه المدايح والمراثي للائمة. (ديوان نادم كايته) راجع نادم لكهنوى. (ديوان نادم گيلانى) راجع نادم لاهجى. (7415: ديوان نادم لاهجى) وهو شهسواربيگ. ولد باشرف لاهجان (مازندران) وسافر إلى الهند فرآه فخر الزمانى في 1026 بكشمير وعمره ثلاثين سنة، فذكره في (ميخانه - ص 546) واتصل في الهند بملا نظيرى سنين. ولما توفى رثاه بقصيدة ورجع إلى اصفهان في عصر الشاه صفى وبها توفى 1050 ودفن بتخگاه هارون ولايت. قال في (نر 9 - 240) لم أرمن غزله شيئا وانما وصل إلى الف بيت من شعره كلها لطاف ثم اورد قرب عشرين بيتا منها، وكان ماهرا بالنرد. وقال في ميخانه ان له اربعة آلاف بيت. وترجم في " مخزن الغرايب " و " مرآت آفتاب نما " كما في حواشى ميخانه. وقال (سرخوش - ص 112) ان حاجى محمد جان قدسي كان يشترى منه كل شعر باشرفى واحد. وترجمه ايضا في (تش - ص 154) و (سرو - ص 56) و (مقالات 797) و (نتايج - ص 719) و (حسيني - ص 355) و (روشن - ص 670) و (خوشگو). (7416: ديوان نادم لكهنوى أو شعره) كان من قوم كايته وتوفى 1291 وله ديوانين بالاردوية والفارسية اورد منه سليم في (گلشن - ص 491). (7417: ديوان نادم هروى أو شعره) ورد شعره في (حسيني - ص 356). (7418: ديوان نادمى اصفهاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 492) ولعله من

[ 1151 ]

دليجان اصفهان كما في " هميشه بهار ". (7419: ديوان نارنجى أو شعره) واسمه نارنجى سلطان بن يارى سلطان الشهرزورى من قواد جند الشاه طهماسب كما في (تس 6 - ص 184). (ديوان نازك خراساني) كما في بعض النسخ من مجالس النفائس. راجع نازكى خراساني. (7420: ديوان نازك الملائكة) هي بنت صادق الملائكة المذكور في ص 1096 وامها " ام نزار " المذكورة في ص 96. وقد طبع من ديوان نازك جزآن الاول في 1947 م. بعنوان " عاشقة الليل " في 140 ص. وعليها تقريظ لاخت الناظمة احسان الملائكة. والثانى بعنوان " شظايا ورماد " طبع في 1949 م. في 175 ص. (7421: ديوان نازكى استرآبادى أو شعره) ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 - ص 153) قال انه من العشاق واهل السلوك واورد شعره. وكذا (گلشن - ص 492). (7422: ديوان نازكى تبريزى أو شعره) كان يعمل التيجان. ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 - ص 143) واورد شعره ونقل عنه في (دجا - ص 368) وكذا في (گلشن - ص 492). (7423: ديوان درويش نازكى خراساني أو شعره) ترجمه كذلك الامير عليشير في (مجن 2 - ص 45 و 218) وكان ابوه حاكم مشهد أو هراة على اختلاف بين النسخ واورد شعره التركي والفارسي كليهما. وفى " لط 2 - ص 45 " صرح بانه درويش منزو في المشهد. (7424: ديوان نازكى مراغى أو شعره) ترجمه في (دجا - ص 368) نقلا عن " منتخب التواريخ " واورد بعض قصيدته في مدح معز الدين محمد بن سام الغورى الذى استقل بعد اخيه ثلاث سنين وقتل 602. (7425: ديوان نازكى نهاوندى) ترجمه معاصره الصادقي في (خص 8 - ص 302) وتعجب من قوة بداهته. واعجب منه انه نظم احد وستين كتابا ولم يشتهر ولا بيت منها. ثم اورد رباعية فيها تخلصه. (7426: ديوان نازكى همداني) ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 - ص 158) قال

[ 1152 ]

انه يصرف جميع اوقاته في نظم الشعر حتى انه ينظم في كل يوم قرب ألف بيت والتزم على نفسه ان يجيب جميع الكتب المنظومة، حتى ان الفردوسي نظم الشاهنامه ثلاثين سنة ونظمه نازكى في ثلاثين يوما ! واورد منه عشرة ابيات نموذجا واظنه المذكور في (سرخوش - ص 115). (7427: ديوان نازنينى سبزوارى) اطرى شعره مع كونه عاميا في (مجن 2 - ص 40 و 213) وذكرانه مصاحب امير شاهى وانه مات ودفن باسترآباد واورد شعره. (ديوان ناسخ ترك) واسمه عباس. قال النصرآبادى في (نر 6 و 15 ص 191 و 541) انه من طلاب العلوم واورد شعره ولعله متحد مع ما بعده. (7428: ديوان ناسخ قاجار أو شعره) واسمه عباس (أبو محمد) ابن محمد بيك القاجار ترجم " تقويم المحسنين " للفيض بالفارسية بامر الحاج محمد سعيد بن لطفعلى. وباسمه سماها " تقويم سعيد " ويوجد في كتب السيد على الطبسى بكربلا وراجع الذى قبله. (7429: ديوان ناسخ لكهنوى) المعاصر والمعارض مع آتش اللكهنوى المذكور في ص 1 وهو ايضا تلميذ المصحفى واسمه امام بخش المتوفى 1254 واكثر ديوانه بالاردوية. طبع بنولكشور وورد شعره في (گلشن - ص 492). (ديوان الناشئ) مر باسمه على بن عبد الله في ص 745 وذكر في (المعالم - ص 136) و (لس - 375). (7430: ديوان ناشى) يوجد له مثنوى في احوال فتحعلى شاه القاجار في المكتبة (الملية) بخط عصره برقم 281 ف. (ديوان ناصح اصفهاني) واسمه ميرزا عرب كما مر في ص 710 أو عزت أو غيرت كما في (مسرت - ص 257) ورد شعره في (نره - 125) و (سرو - 108) و (خوشگو) و (دجا - ص 369) و (روشن - ص 671). (ديوان ناصح اصفهاني) راجع ناصح تهرانى. (7431: ديوان ناصح بروجردى أو شعره) ترجم وورد شعره في " نامه ء سخنوران - ص 161 ". (7432: ديوان ناصح تهرانى أو شعره) وهو الميرزا محمد على بن محمد صادق المولود

[ 1153 ]

1316 باصفهان. له " احوال خاقاني " و " احوال صاحب بن عباد " وغيرها. كما ترجمه في (شعراى معاصر اصفهان - ص 494) وترجم ايضا في مجلة ارمغان 12: 132 و " سخنوران نامى معاصر - ج 1 ص 220 ". (7433: ديوان ناصح دهخوارقانى) وهو المولى على قلى الواعظ مؤلف " آيات الظهور " المطبوع سنة تأليفه 1351. وفى آخره فهرست تأليفاته العشرة ومنها ديوانه ويعبر عن نفسه به " پيرمرد ". (7434: ديوان ناصح قمشهى أو شعره) وهو الشيح عبد الرحيم المعاصر. ترجمه واورد شعره المهدوى في " شعراى معاصر اصفهان - ص 494 ". (7435: ديوان ناصحى أو شعره) وسماه في كتاب " نقض المثالب - ص 252 و 628 " بخواجه ناصحى. (7436: ديوان ناصحى بديوانى أو شعره) كان من شعراء عهد اكبر پادشاه الهندي. ورد شعره في (گلشن - ص 493) وعنه في القاموس التركي. (ديوان ناصر) فارسي وهو من شعراء ما قبل 858. يوجد في هامش نسخة من ديوان حافظ المكتوبة في هذا التاريخ في مكتبة (المجلس) كما في فهرسها ج 3 ص 255. ويوجد عشرون صفحة منه في نسخة تذكرة الشعراء الموجودة في مكتبة (المجلس) ايضا كما في فهرسها ج 3 ص 155 ولعله احد الآتين بعد. (7437: ديوان ناصر اصفهاني أو شعره) ولقبه درويش ناصر علي واسمه ميرزا محمد گلكار في القرن الثاني عشر. ترجم في (الطرائق - 3: 88) و (ض - ص 337). (7438: ديوان ناصر بجه يى أو شعره) هو من شعراء القرن السابع بشيراز. ورد شعره في " هفت - ص 248 " و " تاريخ گزيده - ص 826 " و (خوشگو) و (گلشن - ص 493). (7439: ديوان ناصر بخارايى) واسمه درويش ناصر معاصر شاه شجاع. وتوفى 773 كما في " شاهد صادق ". وترجم في (دولت) و (خيال - ص 56) و (ض - ص 155). يوجد ديوانه عند (الملك) في 7000 بيت والمكتبة (الملية) وتصويره. في جامعة طهران رقم 156 و 509. (7440: ديوان ناصر بخارايى أو شعره) وهو القاضى في عهد عبد العزيز خان ببخارا.

[ 1154 ]

ورد شعره في (نر 10 - ص 432) و (گلشن - ص 493) و (روشن - ص 672). (7441: ديوان ناصر بنارسى) وهو السيد محمد ناصر بن محمد سعيد خان الطباطبائى تمليذ محمد حسن قتيل. ورد شعره في (گلشن - ص 494). (7442: ديوان ناصر بنگالى) واسمه محمد ناصر خان بن محمد قاسم وصهر النواب قاسم على خان ناظم بنگاله. له منظومة " ليلى ومجنون " كما في (گلشن - ص 495). (7443: ديوان ناصر ترمذى أو شعره) واسمه خواجه شاه ناصر من شعراء القرن العاشر. ورد شعره في " هفت اقليم " و (خوشگو) و (روشن - ص 672). (7444: ديوان ناصر حيدر آبادي أو شعره) واسمه النواب ناصر جنگ ابن نظام الملك آصف جاه، حاكم حيدر آباد دكن والمتوفى 1164. ورد شعره في (روشن - ص 673). (7445: ديوان ناصر حسين) وهو ابن حامد حسين صاحب " العبقات " المذكورة في (15: 214) ولد في 1284 كما في " التجليات ". وتوفى في رجب 1361. قال ولده السيد سعيد: ان له ديوان خطب وديوان شعر. (7446: ديوان ناصر خسرو العلوى) الاسماعيلي المتخلص بحجت. ناصر بن خسرو بن حارث بن عيسى بن حسن بن محمد بن موسى بن الامام الجواد. ولد 394. قال في شعره: بگذشت زهجرت پس سيصد نود وچار * بنهاد مرا مادر بر مر كزاغبر. ترجمه القزويني في (بهش 1 - 348) وذكر انه كان غاليا في التشيع وكما كان ماهرا في الشعر كان ماهرا في الحكمة ولذا رموه بالالحاد. واورد بعض شعره وذكر انه عمر قرب مأة سنة. وفى " تقويم التواريخ " ان عمره سبع وثمانون سنة. ترجم هو نفسه في رسالة مختصرة اوردها بلفظه آذر في (تش - ص 197) وترجم ايضا في (خيال - ص 27). وتوفى 481 كما في " تقويم التواريخ " و " شاهد صادق " و " تاريخ گزيده ". وترجمه في (مع - ج 1 ص 607) وذكر ان له من العمر مآة واربعون سنة وان له ديوانان عربي وفارسي. قال وقد جمعت شعره الفارسى في ديوان يقرب من اثنى عشر الف بيت ثم اورد قرب الف وخمسمأة بيت من شعره وفيها مدح النبي والوصى والائمة من ولده. وقوله في الغدير: آنكه معروف بدوشد بجهان روز غدير * وز خداوند ظفر خواست پيمبر بدعاش

[ 1155 ]

إلى قوله: مايه ء خوف ورجا را بعلى داد خداى * تيغ وتاويل على بود همه خوف ورجاش گرشما ناصبيانرا بجز أو هست امام * نيستم من زپس آنكس ودادم بشماش. بالجملة لاشبهة في انه شيعي وكان في تحت السلطة الاسماعيلية واتصل بعدهم بالخلفاء الفاطمية ويظهر من تصانيفه وكلماته انه من الاسماعيلية وصرح في آخر وصيته إلى اخيه ابى سعد بن خسرو بما لفظه: [ ودو كتاب اشعار مرا بجهان شاه بن كيويمكانى ده ] فيظهر انه رتب كلا ديوانيه ولعلهما عربي وفارسي وكتبهما بخطه. ونسخ ديوانه الفارسى كثيرة، منها عند (فخر الدين) و (الملك) وطبع ديوانه بتبريز بتصحيح رضاقلى هدايت في 1280 و 1314 ثم بطهران في 1324 في 321 ص ثم بالهند ثم بطهران على الحروف بتصحيح التقوى ومقدمات تقى زاده ودهخدا ومينوى ومعه " روشنائى نامه " و " سعادتنامه " في 1344 و 1375 وطبع " سفر نامه " بطهران في 1352. وترجمت احواله في فهرس مكتبة جامعة طهران ج 2 ص 73 - 87 والدكتور صفا في (تاريخ ادبيات ايران) وتقى زاده في مقدمة طبعه وبديع الزمان فروزانفر في " سخن وسخنوران " وآذر في (تش - ص 202) و (خيال - ص 27) و (لت) و (هفت) و (گلشن) وطبع له " جامع الحكمتين " الذى الفه في 422 بالفارسية في الفلسفة طبعه الموسيو كربين والدكتور محمد معين بطهران 1372 في 348 ص + 144 ص. مع مقدمة بالافرنسية. (7447: ديوان ناصر الخطى) وهو الشيخ ناصر البحراني آل ابى سعود المتوفى 1305. قال الشيخ محمد صالح آل طعان: انه كبير موجود بمكتبتا في القطيف. (7748: ديوان ناصر دولت آبادى) وهو ابن نصرالله. ولد 1339 باصفهان. ورد شعره في (شعراى اصفهان - ص 496). وقال طبع جزء منه. وترجمه البرقعي في " سخنوران نامى معاصر " وطبع له منظومة " آرمان " في 1372. (7449: ديوان ناصر دهلوى أو شعره) وهو السيد عطاء الله. ورد شعره في (گلشن - ص 494). (7450: ديوان ناصر الدين شاه قاجار) طبع 47 ص. من اشعاره ضمن " تذكره ء ناصرى "

[ 1156 ]

المطبوع بطهران على الحجر بخط " صفا " محلاتي المذكور في ص 610 وقال في آخره: بيمن دولت واقبال شه بخط صفا * هزار وسيصد ويك شد كتاب شاه تمام وطبع ديوان ناصر الدين شاه مستقلا في 1374 بطهران. وهو احمد بن محمد شاه حفيد فتحعليشاه ملك ايران. ولد 1246 وجلس 1264 وقتل 1313 وذكر في (گلشن - 495) وعنه في القاموس التركي والريحانة وجعله الهداية اول الشعراء المذكورين في كتابه (مع 1: 1). والف اعتماد السلطنة في احواله وتاريخ عصره، كتابه " المآثر والآثار ". وترجمه الامين في " اعيان الشيعة - 9: 463 " بعنوان اسمه " احمد " وقال في (مع 2: 339) ان طرفه ء محلاتي المذكور في ص 648 هو الذى جمع الديوان هذا. (7451: ديوان ناصر الدين عين الملك أو شعره) هو من شعراء القرن الثامن. يوجد شعره في تذكرة الشعراء الموجودة نسخته في (المجلس) كما في فهرسها 3: 159. (7452: ديوان ناصر رامپورى أو شعره) واسمه محمد ناصر من افاغنة رامپور. تلمذ على غلام جيلاني ومات 1259 ورد شعره في (گلشن - ص 495). (7453: ديوان ناصرسجزى أو شعره) وهو الامير ناصر الدين عثمان بن حرب. ترجمه العوفى واورد شعره في (لب). (7454: ديوان ناصر سمر قندى أو شعره) وهو ناصر الدين الملازم لاحمد حاجى بيگ، ومن شعراء القرن التاسع ترجمه على شير في (مجن 6 - 117 و 288). (ديوان ناصر سهرندى) مر في ص 758 بعنوان على سهرندى. (7455: ديوان ناصر شيرازى أو شعره) كان كاتبا يمدح الائمة الاثنى عشر كما في (گلشن - ص 495) ولعله الذى سماه في (فارسنامه - 2: 151) ناصرى كما ياتي. (7456: ديوان ناصر شهيد) لناصر جنگ شهيد. طبع مع مقدمة في احوال الشاعر لميرزا نصرالله فدائي هندي المذكور فى ص 815 في ثلاثة اجزاء 621 + 539 + 479 ص بحيدرآباد في 1301. (ديوان ناصر علوى قباديانى) مر بعنوان ناصر خسرو. (ديوان ناصر على سهرندى) مر بعنوان على سهرندى. (7957: ديوان ناصر على كشميرى) الملقب " صائب ثانى " و " حنبله " كما ترجمه

[ 1157 ]

معاصره النصرآبادى في (نر 11 - ص 447) (ديوان ناصر فارسي) راجع ناصرى شيرازى وناصر شيرازى. (ديوان ناصر قاجار) راجع ناصر الدين شاه. (7458: ديوان ناصر قاضى أو شعره) جاء شعره في (گلشن - ص 494). (7459: ديوان ناصر كاشى) من متقدمي الشعراء كما في (مع - 1: 636). وفى " هفت ": ان اسمه ناصر الدين رئيس الائمة. (7460: ديوان ناصر گيلانى أو شعره) واسمه ميرزا ناصر، الطبيب الشاعر كما ترجمه معاصره في (المآثر - ص 215) ولعله الذى نظم مادة تاريخ وفات حسين سپهسالار في 1298. وقال: پى تاريخ سالش گفت ناصر * سپهسالار صد حيف از جهان رفت. كما ذكره نظام العلماء التبريزي في " سفرنامه ء رضوى " الموجودة عند (فخر الدين). (ديوان ناصر مهنه) كما في (گلشن - ص 494) راجع ناصرى مهنه. (7461: ديوان ناصر مظفرى) وهو ناصر بن محمد على المظفرى. طبع له منظومة " مانى ومينو " في 1351 بطهران في 55 ص. (7462: ديوان ناصر نجفى) واسمه الشيخ محمد ناصر معاصر نادرشاه. جاء بعد وفات والده من النجف إلى اصفهان ثم حج البيت كما في (روشن - ص 673) و (تش - ص 413). يوجد له بعض مثنوى " خسرو وشيرين ": چو شيرين شهره شد در دلربائى * غرورش كرد دعواى خدائى. (7463: ديوان ناصر نجف آبادى أو شعره) للسيد ناصر الدين حجت بن محمد هاشم الحسينى، صاحب " الحجة البالغة " المذكورة في 6: 260. ولد وتوفى بها في (1296 - 1360). ورد شعره في (شعراى اصفهان - ص 497) وتخلصه " ناصر " و " حجت ". (7464: ديوان ناصر نسفي أو شعره) واسمه ناصر الدين من شعراء القرن الخامس، ترجم في (لب) و (مع 1: 636) وقالا مدح محمد بن محمود السلجوقي. (7465: ديوان ناصر نظمى). طبع له منظومة " نگاه " بطهران 1370 في 82 ص.

[ 1158 ]

(7466: ديوان ناصر هندي أو شعره) وهو محمد ناصر بن محمد قاسم. ترجم واورد شعره في (گلشن - ص 495). (7467: ديوان ناصر يزدى) وهو محمد حسين بن عباس الجوانشيرى المعاصر. ترجمه البرقعي في (سخنوران نامى معاصر - 3: 288) والآيتى في (تش يز - ص 334). (7468: ديوان ناصرى شيرازى أو شعره) وهو الميرزا على صدر العلماء بن على اكبر " بسمل " المذكور في ص 137. ورد شعره في (فارسنامه 2: 38). (7469: ديوان ناصرى شيرازى أو شعره) وهو الميرزا ناصر بن الميرزا صادق. ترجمه واورد شعره معاصره فرصت في (عم - ص 570) وراجع ناصر شيرازى. (7470: ديوان ناصرى گوركانى أو شعره) وهو ناصر الدين ميرزا ابن عمر شيخ بن تيمور المتوفى 906. له اشعار وردت في (گلشن - ص 496). (7471: ديوان ناصرى كرماني) له منظومة " اسكندر نامه " الموجودة نسخته المكتوبة 1305 عند (فخر الدين - 225) في 17 ورقة كل منها تشتمل على 28 بيتا. اوله: دهمين از كيان سكندر بود * كز هنر از همه فزونتر بود. نظمه باسم ظل السلطان بن ناصر الدين شاه حاكم اصفهان وعليه تقاريظ منظومة لسها وانصاري وطغراى تفرشي وفرخ غيرهم. وقد وصف في احد التقاريظ بكون آبائه من كبار كرمان وكونه هو من اولاد على الياس. وفى اول النسخة تصوير رجل بلباس السادة وعليه خاتم " ناصرى ". (7472: ديوان ناصرى مهنه) واسمه ناصر الدين أبو نصر من عرفاء القرن العاشر، وكان ينتسب إلى ابى سعيد ابى الخير. ورد شعره في (تش - ص 139) و (طرائق - 3: 45) و (روشن - ص 675) و (گلشن - ص 494) وقد يدعى ناصرى نيشابورى وناصر مهنه. (ديوان ناصرى نيشابورى) راجع ناصرى مهنه. (7473: ديوان ناطق اصفهاني) اسمه الميرزا صادق. كان له مهارة تامة في التاريخ بالحروف وقد الف كتابا في هذا الفن (1) وله قصايد كثيرة في وصف الابنية الفاخرة اكثر


1 - سماه " بحر الالفاظ " وهو كدليل للشعراء في نظم التواريخ الحروفية وجعل الكتاب (*)

[ 1159 ]

مصاريعها تاريخ للبناء. اورد هدايت منها القصيدة المكتوبة على كتيبة ايوان الصحن العتيق بقم المبنية في عصر السلطان فتحعليشاه في 1218 وهى مشتملة على اثنين وستين بيتا مأة واربعة وعشرون مصراعا. عدد حروف كل مصراع يوافق تاريخ البناء والعجب ان عدد (شصت ودو بيت) وعدد (يكصد وبيست وچهار مصراع) كل واحد منهما ايضا مطابق لعدد البناء. قال وتوفى 1235 وكان ناطق مداح محمد على ميرزا المتخلص بدولت والمعروف بدولتشاه بن السلطان فتحعليشاه، وقد انشأ مقدمة مبسوطة لديوان دولتشاه في 1228 ونسخته في مكتبة (المجلس) كما في فهرسها ج 3 ص 673. وترجمه في (الطرائق 3: 113) و (مع 2: 526) و " ريحانة الادب " و " هميشه بهار " و " المدايح المعتمدية ". (7474: ديوان ناطق اصفهاني أو شعره) وهو السيد محمد شفيع من مصاحبى حزين. ورد شعره في " تذكره ء شوشتر - ص 177 ". وذكره في (تش - ص 204) ولم يعرفه. (7475: ديوان ناطق بنارسى أو شعره) وهو القاضى لطف على خان. ورد شعره في (گلشن - ص 497). (7476: ديوان ناطق دنبلى أو شعره) واسمه محمد حسن خان بن محمد على بن آقا محمد ابن فاضل بن شريف بن غياث. وكان يوصل نسبه إلى يحيى البرمكى وبيته من بيوت امراء كردستان، وهو ابن اخ صباي كاشانى المذكور في ص 592. وكان هو وزير لطف علي خان زند وبعد انقراضهم اسره محمد خان قاجار وقتله كما ذكر في " ناسخ التواريخ " مجلد القاجارية ص 27. (7477: ديوان ناطق دهلوى أو شعره) كان من شعراء اكبر شاه. ورد شعره في (سرخوش - ص 118) و (گلشن - ص 496). (7478: ديوان ناطق شيرازى أو شعره) واسمه مسيحا بن ملا نويدى الشيرازي.


في جداول واهداه إلى فتحعليشاه. وقال في اوله: ان لطف الله بن عبد الكريم الكاشانى سبقه في تأليف مثله وهذا اكمل منه. يوجد نسخة منه في كلية الادب بطهران كما في فهرسها ج 1 ص 40 واخرى في المكتبة (الملية 238). الفها من 1222 إلى 1227. (*)

[ 1160 ]

ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 9 - ص 412). واطراى حسن خطه ولطافة شعره. (7479: ديوان ناطق شيرازى) ترجمه معاصره الميرزا نصرت في (آثار عجم - ص 570) وذكر ان اسمه الشيخ محمد بن الميرزا محمد على پيش نماز مسجد مشير الملك واورد غزله، وعند ذكره لمسجد مشير في ص 436 مفصلا ذكر ان امام المسجد هو المجتهد المستجمع للمعارف اليقينية الميرزا محمد على بن الميرزا محبعلى الشيرازي، عمه الميرزا حبيب المتخلص بقاآنى وابنه الشيخ محمد المتخلص بناطق اخذ علم الظاهر عن ابيه وورث الشاعرية عن عم ابيه ومهر في نظم المسمطات. اقول الميرزا محمد على هذا هو اخ شيخنا الميرزا محمد تقى الشيرازي. (7480: ديوان ناطق قهپائى) نزيل اصفهان. ترجمه معاصره في (نر 9 - ص 404) وذكر انه كان معلما يحضر مكتبه مأتا نفس. وتتبع شعر القدماء خصوصا الخاقانى. (7481: ديوان ناطق كاشانى) اسمه محمد حسن. يوجد منه ست صفحات ضمن " مدايح معتمدية " في مدح معتمد الدولة منوچهرخان في مكتبة (المجلس) كما في فهرسها ج 3 ص 685 وكان صهر فتح علي خان صباي كاشانى المذكور في ص 592. (7482: ديوان ناطق كرماني) لمولانا كل محمد منشى ناطق الكرماني. طبع بنولكشور باسم " جوهر معظم " و " جوهر " تخلص لجواهر سنگه اللكهنوى تلميذ هذا الشاعر كما ذكر في (روشن - ص 158). وجاء شعره في (مسرت - ص 231) وفى " شمع انجمن " انه مكرانى ومات 1264. (7483: ديوان مولانا ناطق كشميرى أو شعره) قال النصرآبادى في (نر 11 - ص 451) له اخوان شاعران تخلص احدهما ابكم والآخر لكنتى. وقد تتبع الناطق كثيرا من القدماء ويدرس ديوان الانورى. ثم اورد رباعيته وكذا في (خوشگو). (7484: ديوان ناطق لاهوري أو شعره) وهو الخواجه رحمت الله. ولد بدهلى وسافر إلى توران. وتلمذ على الشيخ نور العين وميرزا خانخانان. ومات بلكهنو. ورد شعره في (گلشن - ص 496). (ديوان ناطق مكرانى) راجع ناطق كرماني. (ديوان ناطق نيشابورى أو شعره) جاء ذكره في (مسرت - ص 44) ولعله ناطقي

[ 1161 ]

السبزواري. (7485: ديوان ناطقي استرآبادى أو شعره) سافر إلى الهند ومات ببنارس. ورد شعره في (گلشن - ص 497). (7486: ديوان ناطقي سبزوارى أو شعره) جاء شعره في " هفت " ولعله ما ذكر بعنوان ناطق نيشابورى. (7487: ديوان ناطق قزويني أو شعره) أو ميرناطقى. ورد شعره في (تس 2 - ص 43) و (گلشن - ص 498). (7488: ديوان ناظر بستى) وهو الشيخ زين العابدين من فضلاء قرية بست بكردستان وديوانه يقرب من ثلاثة آلاف بيت. كذا ترجمه في (مع 2: 524). (7489: ديوان ناظر دهلوى أو شعره) وهو السيد ناظر بن حاجى الگجراتى ابن جعفر الشيرازي، الذى هاجر من شيراز إلى الهند في عهد شاه جهان. ورد شعره في (گلشن - ص 498). (7490: ديوان ناظرزاده كرماني) وهو الدكتور احمد بن محمد ناظر الاسلام. ولد بكرمان 1335 وطبع من اشعاره " اختر " و " آوازخوانى " و " رقص " وغيرها. (7491: ديوان ناظر كازرونى أو شعره) وهو الميرزا عبد الحسين ساكن شيراز في عهد الشاه عباس. ترجم في (ض - ص 156) و (عم 329) و (الطرائق - 3: 72). (ديوان ناظر الكوفة) مر في ص 542 بعنوان شمس الدين. (7492: ديوان ناظر گيلانى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 498). (7493: ديوان ناظر مازرندرانى أو شعره) وهو الميرزا طاهر. كان من اقرباء صاحب على آبادى الميرزا محمد تقي. ترجمه معاصره هدايت في (مع 2: 500). (ديوان ناظر مشهدى) راجع ناظري مشهدى. (ديوان ناظري) يوجد غزلياته عند (دهخدا). ولعله متحد مع الآتى. (7494: ديوان ناظري مشهدى أو شعره) كما ترجمه معاصره عليشير في (مجن 3 - ص 88 و 262) وفي (مطلع 2: 448) و (گلشن - ص 498) سمى ناظر مشهدى. (7495: ديوان ناظم ايروانى) وهو الميرزا على اكبر. اورد عبرت شعره في " نامه ء

[ 1162 ]

فرهنگيان " الموجود في (المجلس) وذكر خصوصياتها في فهرسها 3: 692. (7496: ديوان ناظم بختيارى) واسمه يد الله بابادى البختياري. ولد بها 1294 وله ديوان شعر في الفى بيت. ترجمه ايزد گشسب في " نامه ء سخنوران - ص 139 " و " شعراى معاصر اصفهان - ص 499 " وجاء شعره في (پژمان - ص 766 و 886). (7497: ديوان ناظم بنارسى أو شعره) وهو ابن على بن روش البنارسى. ورد شعره في (گلشن - ص 499). (7498: ديوان ناظم تبريزى) وهو الخواجه محمد صادق المعروف بصادقا. سكن عباس آباد باصفهان. وله " نظم گزيده " الفه في 1036، نقل عنه سعيد النفيسى في " سخنان أبو سعيد - ص 183 ". ولعله الذى ذكرناه بعنوان " تذكرة الشعراء " في 4: 37. وقد نقل عنها في " خزانه ء عامره " و " يد بيضا ". ترجمه النصرآبادى في (نر 9 - ص 411) وقال توفى قبل التأليف (1083 - 1099). وعنه اخذ في (دجا - ص 369) وقال ان ديوانه يشتمل على ستة آلاف بيت، وله مثنوى " فيروز وشهباز "، وجاء شعره في (روشن - ص 676) و (مسرت - ص 122). (7499: ديوان ناظم دكنى) وهو نصير الدولة ناظم الملك جين قليچ بن عماد الملك غازى الدين بن آصف جاه الدكنى. تلمذ على محمد حسين قتيل. ورد شعره في (گلشن - ص 500). (ديوان ناظم سبزوارى) واسمه ملا نظامي كما في (خوشگو)، والظاهر انه الشيرازي الآتى. وراجع ناظم هروى. (7500: ديوان ناظم شيرازى أو شعره) واسمه نظاما البناء كما ذكره النصرآبادى في (نر 9 - ص 384) وقال كان يتخلص " سالم " فلما غيره اعترض ناظم اليزدى عليه وبعد المحاكمة عند، مجمع الادباء تعين " ناظم " له. وعنه اخذ في (روشن - ص 676). (7501: ديوان ناظم شيرازى أو شعره) وهو الميرزا مهدى بن نقيب الشيرازي. ترجمه معاصره يه في (الطرائق - 3: 215) و (فارسنامه - 2: 45 و 151). (7502: ديوان ناظم صابوني) هو الحاج كمال الدين محمد كريم الصابونى الطهراني التاجر العارف الساكن في كوچه ء غريبان والمتوفى 1339، ودفن في حجرة من حجرات

[ 1163 ]

مزار الصدوق ابن بابويه بالرى. اول منظوماته مثنوى " لسان الغيب " نظمها في طريق الرجوع من العراق إلى طهران بعد تحمله مشاق الرياضات وبعده نظم " بيان الغيب "، غزليات على ترتيب حروف القافية، تخلص في جميعها " ناظم "، وبعدهما " نياح الغيب " في المصائب والف بعد ذلك " اخلاق كمالي " ثم " توحيد كمالي " وكلها مطبوعات. باسم العصار. ونقل المشار في فهرسه عن جريدة " كانون شعراء " ان النسبة غلط، وكذا حدثنى الخصيص به الميرزا احمد بن ممد رضا الطبيب الكاشانى نزيل طهران المعروف بالدكتور احسان واعطاني ورقة من مثنويه التى كتبها بخطه إليه في النصيحة. اوله: عاشق شمعى برو پروانه باش * طالب گنجى برو ديوانه باش وآخره: پند ناظم بشنو وتسليم شو * فارغ از هر انقلاب وبيم شو وقد ذكرنا بيان الغيب في ج 3 ص 183 وكذا اخلاق كمالي وتوحيد كمالي وديوان العصار في ص 724. (ديوان ناظم طهراني) راجع ناظم صابوني. (7503: ديوان ناظم كرماني أو شعره) وهو الميرزا محمد شفيع المعروف بميرزا كوچك ابن محمد على. ولد بكرمان وسافر إلى العراق والهند وسكن لكهنو، وكان حيا في 1234. ورد شعره في (گلشن - ص 499). (7504: ديوان ناظم كرماني أو شعره) من مصاحبى محمد صادق اختر. ورد شعره في (گلشن - ص 499). (ديوان ناظم گلپايگانى) نسب إليه في (دجا - ص 175) منظومة " يوسف وزليخا ". ولعله اراد الهروي. (ديوان ناظم الملك) مر في ص 633 بعنوان ضيائي مرندى. (7505: ديوان ناظم هروى) كان في خدمة عباس قليخان ابن حسنخان شاملو. له مثنوى " يوسف وزليخا " الذى نظمه في 1072 الموجود في المكتبة الآصفية بحيدرآباد كما في حاشية (سرو - ص 105) عند ترجمته، ونسخة اخرى عند (الملك) وعند فرخ بخراسان. وترجمه كذلك النصرآبادى في (نر 9 و 15 - ص 330 و 540) و (سرخوش - ص 113) و (تش - ص 151) و (خوشگو) و (روشن - ص 677)

[ 1164 ]

و (حسيني 356) و (مسرت 487) وقد رآى سنگلاخ ديوانه بخط شفيعا فذكره في (امتحان 1: 133) وطبع " يوسف وزليخا " لملا فرخ حسين ناظم هروى المتوفى 1068 ببلدة تاشكند في 1322. وقال في (نتايج - ص 722) انه مات في اواخر المأة الحادية عشرة ويوجد ديوان ناظم وغزلياته في 4000 بيت، استنسخه عن نسخة بخارا في 1291 محمد ابراهيم بن آقا بابا اخ مجنون تهرانى المذكور في ص 967. والنسخة عند بزرگ نيا بطهران انتقلت إلى جامعة طهران. (7506: ديوان ناظم يزدى أو شعره) ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 9 - ص 384 وص 404) وذكر انه كان سنين في الهند ورجع ويدعى جامعية الفنون لا سيما الشطرنج ثم قال انى مع عدم مهارتي فيه غلبت عليه مكررا وراجع ناظم شيرازى. (7507: ديوان ناظمي أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 501) و " رياض الشعراء ". (7508: ديوان نافذ بروجردى) غزليات طبع بايران على الحروف واكثرها تضمينات لغزليات حافظ الشيرازي. (7509: ديوان نافع قمى) كان طباخا، تتبع الشعراء حتى صار شاعرا ينظم المعاني العالية. وقد شرح عبد الرزاق اللاهجى " منظومة " له، ترجمه كذلك النصرآبادى في (نر 9 - ص 366) و (تش - ص 236) وعنهما في القاموس التركي و " علماى گيلان " و " هميشه بهار ". (7510: ديوان ناقد هروى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 501). (7511: ديوان ناكام بخارايى أو شعره) كان من ملازمي امام قليخان. ترجم في (نر 10 - ص 436) و (روشن - ص 678) و (خوشگو). (ديوان ناكرك) وهو لقب لعطاء الرازي ابى العلاء بن يعقوب الكاتب المذكور في ص 727. (7519: ديون نالان لكهنوى أو شعره) وهو الميرزا محمد رضا ابن محمد عباس، من تلاميذ محمد حسين قتيل. مات شابا في القرن الثالث عشر. ورد شعره في (گلشن - ص 501). (7513: ديوان ناله ء بغدادي أو شعره) وهو ملا محمد الحسنى الحسينى. اصله من

[ 1165 ]

بغداد وسكن استانبول وسافر إلى الهند ومات بلكهنو في 1237. ورد شعره في (گلشن - ص 501). (7514: ديوان ناله ء شيرازى) وهو السيد محمد على بن الحسين الجزائري التسترى من ملازمي جعفر خان بن صادقخان زند. ورد شعره في (تعا - ص 128) وقال ان ديوانه يزيد على الفى بيت. (7515: ديوان نامى ابهرى أو شعره) وهو المولى صدر الدين محمد، معاصر الشاه عباس. ورد شعره في (گلشن - ص 502) و " هميشه بهار ". (ديوان نامى اردوبادى) مر بعنوان ناجى. (ديوان نامى اسفزارى) قال النفيسى في مقدمة " سخنان أبو سعيد ص 3 " انه لقب معين الدين محمد بن عبد الله الزمچى صاحب " روضات الجنات في تاريخ هرات " الذى ذكرناه بعنوان معين اسفراينى في ص 1076. (7516: ديوان نامى اصفهاني) واسمه مرتضى قليخان قورچى باشى من كتاب الشاه عباس الاول الصفوى. نزل الهند في عهد اكبر شاه. ورد شعره في (گلشن - ص 502). ويوجد شعره في جنگ، كتابته 1081، عند (دهخدا). (7517: ديوان نامى اصفهاني أو شعره) واسمه " نوراى خباز " ورد شعره في (گلشن - ص 503). (7518: ديوان نامى اصفهاني) الميرزا محمد صادق الموسوي الاصفهانى ابن اخ ميرزا رحيم حكيم باشى المتوفى 1204، مولف " تاريخ گيتى گشاى " المطبوع في طهران 1357 مع مقدمة مبسوطة بقلم سعيد النفيسى، قد بسط فيها القول في احوال مؤلفه نقلا عن معاصره آذر في آتشكده وعن الدنبلى في " نگارستان دارا " وعن مجمع الفصحا ج 2 ص 524، وذكرانه لم يطلع على قصايده وغزلياته، وانما الموجود من شعره المثنويات الخمس التى سماها " نامه ء نامى " وهى: " درج گهر " و " خسرو وشيرين " و " ليلى ومجنون " و " وامق وعذرا " و " يوسف زليخا "، قال وعندي منها " خسرو وشيرين " في اربعة آلاف بيت و " وامق وعذرا " في الفى بيت تقريبا. اقول ويوجد له " ليلى ومجنون " و " خسرو وشيرين " و " وامق وعزا " في المكتبة (الملية - 317) و " خسرو وشيرين "

[ 1166 ]

و " گنج گهر " عند (الملك) و (الرضوية). وترجم في (تش - ص 413) وفي (گلشن - ص 502) ان بيته كانوا من اطباء فارس ونزلوا اصفهان. وترجمه تربيت في مجلة " آينده 2: 533 ". (7519: ديوان نامى بديوانى أو شعره) واسمه عبدالغنى. اورد شعره معاصره في (گلشن - ص 501). (7520: ديوان نامى بهكرى ترمذى) وهو السيد نظام الدين محمد معصوم بن السيد صفائي بن مرتضى الحسينى. ولد وتوفى في بهكر من الهند (944 - 1019) وديوانه موجود عند السيد نورعليشاه المعصومى كما ذكر في مقدمة طبع كتابه في تاريخ السند المعروف بتاريخ معصومى المطبوع 1357. ومر - له " حسن وناز " في 7: 20. وترجم في (النتايج - ص 710) و (طبق 2: 500) و " مقالات الشعراء - ص 798 " و (خوشگو) و (روشن - ص 679). (7521: ديوان نامى تبريزى) ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 - ص 139) وذكر ان له قصايد كثيرة وانه لا يقبل احدا من الشعراء، أي يفضل نفسه عليهم، وهو اخ " قوسى " الذى مر ان ديوانه موجود. (ديوان نامى ترمذى) راجع نامى بهكرى. (7522: ديوان نامى خلجستانى أو شعره) اسمه الميرزا عبد الله. ترجمه هدايت في (مع ج 2 ص 524) وذكر فضله وانشائه وانه جاء إلى طهران في عصر السلطان محمد شاه وتقرب إلى وزيره الحاج ميرزا آقاسى، وهو اليوم منشى " روزنامه " للسلطان ناصر الدين شاه، وله خط حسن وطبع جيد، ثم اورد نيفا وعشرة ابيات من شعره. (7523: ديوان نامى خيرآبادى) واسمه المولوي تراب على. كان ينتسب إلى عبد الله بن عباس. ولد بخيرآباد لكهنو وهاجر إلى كلكته فاخذه الانگليز معهم إلى ايران والعراق ورجع ونصب مدرسا بمدارس ومات 1241. ترجم في (النتايج - ص 729). (ديوان نامى رازى) راجع نامى طهراني. (7524: ديوان نامى سبزوارى أو شعره) وهو الشاعر المنشى الخطاط معاصر جامى

[ 1167 ]

ترجم في (مجن 4 - ص 98 و 275) و (حسيني - ص 352). (ديوان نامى سندى) راجع نامى بهكرى. (7525: ديوان نامى شمسي أو شعره) واسمه ملا شمسي. ورد شعره في (گلشن - ص 502). (ديوان نامى طهراني) واسمه افضل تركه، وهو الذى نظم تاريخ وفات استاده اميدى طهراني المذكور في ص 97 كما جاء في (نر 13 - ص 471) و " هميشه بهار " و (تش - ص 210) و (روشن - ص 679) و (ميخانه - ص 128). وقد ذكرناه مرتين في ص 85. (7526: ديوان نامى كرمانشاهى أو شعره) واسمه ميرزا محمد الاستر آبادي الاصل من احفاد ميرزا مهدى المنشى لنادر شاه. وقد توفى 1238 اورد شعره هدايت في (مع 2: 524). (7527: ديوان نامى كشميرى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 502) و (مسرت - ص 288). (7528: ديوان نامى لكهنوى أو شعره) كان صرافا بها في 1295. ورد شعره في (روشن - ص 681). (ديوان نامى هروى) واسمه المير محمد هاشم المعروف بشاه طبيب الهراتى المتوفى 1150. له " خمسه ء نامى " ومنها " مظهر الآثار ". قال في " كشف الظنون " انه نظمه في قبال " مخزن الاسرار " لجهانگير الكرماني الهاشمي. اوله: بسم الله الرحمان الرحيم * فاتحه آراى كلام قديم ومر في ص 264 نقلا عن سنگلاخ انه لحكيم هاشمى فراجعه. (ديوان ناهيد تبريزى) هو تخلص آخر لشهاب تبريزى المذكور في ص 552. (7529: ديوان ناهيد مير هادى) للسيدة مريم مير هادي. طبع الديوان في 183 ص. في 1377 بطهران. (7530: ديوان ناهيد همداني أو شعره) وهو الميرزا يعقوب خان بن عبد الرحمان. ولد حدود 1328 وصار من اعضاء انجمن دانش بهمدان. اورد الفت غزله في " دانشنامه " المطبوع 1342 وكذا في " سخنوران نامى معاصر - 1: 225 ".

[ 1168 ]

(7531: ديوان نايب اصفهاني أو شعره) واسمه محمد رضا وكان معاصرا للحزين المتوفى 1181. ورد شعره في (گلشن - ص 503) وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة. (ديوان نايب افشار) كما في (دجا - ص 12) مر بعنوان عارفى افشار في ص 671. (ديوان نايب الصدر افشار) راجع عارفى افشار في ص 671، وبعد وفاته تلقب ولد الميرزا على بهذا اللقب. (ديوان نايب الصدر تبريزى) مر بعنوان صدر الدين في ص 602. (ديوان نايب الصدر شيرازى) القزويني مر بعنوان رحمتعليشاه في ص 356، ومر حفيده معصوم عليشاه في ص 1071. وقد ترجم في (الطرايق 3). (ديوان نايب الصدر قزويني) راجع نايب الصدر الشيرازي. (7532: ديوان نايب الصدر قزويني) وهو صدر الاسلام المير محمد بن عبد الحسين. طبع بطهران 1338 في 84 ص، بعنوان خاك قزويني. (ديوان نايب ناينى) مر في ص 1045 بعنوان مشتاقي. (7533: ديوان نايب همداني أو شعره) من سادات همدان. ورد شعره في (گلشن - ص 503). (ديوان نايى هروى أو شعره) واسمه ملا محبعلى " نى نواز " المتوفى 973. ترجمه معاصره في (تس 4 - ص 84) ومر بعنوان محبعلى في ص 970. (ديوان نباتى اشتبلينى) راجع نباتى قراچه داغى. (7534: ديوان نباتى تبريزى أو شعره)، ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 - ص 145) وذكر انه نقاش، واورد شعره واستحسن هذا المقطع له: ازهواى آن لب شيرين نباتى روز وشب * چون مگس خود را درون شهد ناب انداخته وعنه اخذ في (دجا - ص 370) و (گلشن - ص 503). (7535: ديوان نباتى قراچه داغى) واسمه السيد أبو القاسم بن السيد محترم (مجرم) الاشبينى من محال قراچه داغ. ترجمه تربيت في (دجا - ص 370) وذكر انه هاجر من مسقط راسه إلى اهر واشتغل هناك في بقعة الشيخ شهاب الدين بالرياضات والمجاهدات وفي الاواخر عاد إلى مسقط راسه وبها توفى 1262. ومر في ص 968 بعنوان تخلصه

[ 1169 ]

الآخر " مجنون شاه " وديوانه موجود في (المجلس) كما في فهرسها 3: 434، وعند (فخر الدين). طبع له " بحر طويل " على هامش ديوان فضولي. وطبع ديوانه بالفارسية والتركية بتبريز 1324 في 135 ص. (7536: ديوان نبوى) فارسي في مناقب النبي نثرا لميرزا ابراهيم الصحاف الطهراني المعاصر، طبع بايران. (7537: ديوان نبوى اصفهاني أو شعره) وهو عبد الفتاح بن ضياء الدين المذكور والده في ص 481 بتخلصه " سيد اصفهاني " ومؤلف التذكرة المذكورة في ج 4: 37 وللولد تذييل على تذكرة والده كما مر في ج 4: 54 وله " التبر المذاب " ايضا. (7538: ديوان النبهاني) اسمه " ازهار الريف " لصاحبه الاديب محمد بن الشيخ بندر النبهاني الطائى الحميرى ساكن عفك من لواء الديوانية. طبع بنفقة عبد الامير بن الشيخ شعلان رئيس آل بدير في 1371. (ديوان نبى قزويني) مر في ص 715 بتخلصه عزتي. (ديوان نثار تبريزى) راجع نثار گرمرودى. (7539: ديوان نثار دهلوى أو شعره) وهو السيد نثار على بن عبد الله. ورد شعره في (روشن - ص 681). (7540: ديوان نثار دهلوى أو شعره) واسمه الميرزا لطف الله وتوفى 1159. ورد شعره في (روشن - ص 681). (7541: ديوان نثار رضوى أو شعره) وهو العارف الميرزا محمد على. اورد شعره معصوم عليشاه في (الطرائق - ج 3: 254). (7542: ديوان نثار شيرازى) وهو الميرزا محمد بن المولى على بابا الذى كان حيا في 1310. اورد شعره فرصت في (عم - ص 268) وعنه في الريحانة. ويوجد شعره في " نامه ء فرهنگيان " الموجود في (المجلس) كما في فهرسها 3: 692. وطبع ببمبى حدود 1300. (7543: ديوان نثار گرمرودى) وهو الميرزا مهدى بن الميرزا أبو محمد الانصاري الشقاقى الگرمرودى التبريزي. ترجمه هدايت وذكر تنقلاته في البلاد إلى سنة

[ 1170 ]

التاليف 1283 في (مع 2: 525) وترجم في (دجا - ص 371) والريحانة، وترجمه كوهى كرماني في مجلة (يادگار 2: 8: 72) وطبع ديوانه في تبريز. (7544: ديوان نثارى اصفهاني أو شعره) واسمه تقى العصار. ورد شعره في (گلشن - ص 503). (7545: ديوان نثارى بخارايى) وهو الشيخ بهاء الدين حسن الخواجه نقيب الاشراف البخاري الشاعر. له " مذكر الاحباب " في احوال الشعراء في القرنين التاسع والعاشر بما وراء النهر. الفه 974، الموجود في اكادمى ناوك كما في فهرسها 2: 16. (7546: ديوان نثارى تبريزى) ترجمه معاصره الصادقي في (خص 8 - ص 155) وذكر انه مصاحب ومعاشر مع الاكابر من اجزاء الدولة، وله دواوين تتبع فيها ديوان بابافغانى وديوان ميرشاهى. ثم اورد قرب مأة وخمسين بيتا من تلك الدواوين، وترجمه تربيت نقلا عن " خلاصة الاشعار " وذكر انه سافر اولا لزيارة مشهد خراسان ثم نزل قزوين عشرين سنة، ثم ذهب مع الامير تقى الدين محمد إلى كاشان واتفق في مجلس بينه وبين محتشم حدوث كدورة فهجاه نثارى وصار لذلك ملوما عند الادباء. وله طرز خاص في نظم الشعر وله " تتبع ديوان اميرشاهى ". وترجم في " هفت " و (تش - ص 34) و (دجا - ص 371). (7547: ديوان نثارى تونى) ترجمه معاصره في (تس 5 - ص 123) واطرى فضله ومحاسن شعره وان شعره معرى من كل عيب. وله مثنوى " سرو وتذرو " في بحر " شاه ودرويش " وقصايد وغزليات. ثم اورد بعضها. وذكر النصرآبادى في (نر 15 - ص 522) معها لملانثارى التونى في رباعية باسم " نسيم " كان بگناباد ومات 968. وترجم في " هفت " و (روشن - ص 682). (7548: ديوان نثارى جلايرى) هو محمد على بن على الجلاير الخراساني. ترجمه معاصره في (مجن 5 - ص 111 و 284) قال وله اطوار غريبة واورد مطلع غزله. (ديوان نثارى خراساني) راجع نثارى جلاير. (7549: ديوان النثر) للشيخ افضل الدين حسن بن على الماهانى من مشايخ منتجب الدين.

[ 1171 ]

(7550: ديوان النثر) لمجمع بن محمد بن احمد المسكنى النحوي الشاعر الاديب اللغوى معاصر الشيخ ابن على بن شيخ الطائفة الطوسى حيث انه يروى عنهما الشيخ طاهر بن احمد القزويني الذى هو من مشايخ الشيخ منتجب الدين كما في فهرسه. (7551: ديوان نثرى گيلانى) ترجمه معاصره الصادقي في (خص 8 - ص 294) وصفه بحسن قرائته للقصة مع ما يظهر من كلامه الالحاد، وقتل بيد شرف الدين ابن مختار واورد بعض شعره. (7552: ديوان نجابت بهونگامى أو شعره) واسمه المير نجيب على. ورد شعره في (گلشن - ص 504) عن " آفتاب عالمتاب ". (7553: ديوان نجابت لاهوري أو شعره) وهو الاخ الاصغر لميرسيادت لاهوري. ترجمه. في (حسيني - ص 356) و (سرخوش - ص 115). (7554: ديوان نجات اصفهاني) وهو عبد العالي بن مير محمد مؤمن الحسينى المتوفى حدود 1140. ترجمه واورد شعره النصرآبادى في (نر 9 و 11 - ص 340 - 342 و 450) وكان ابوه مستوفيا لحبيب الله صدر وعالما محاسبا رياضيا. وترجمه الحزين في تذكرته ص 62 ومجلة " ارمغان: 15 " و (روشن - ص 682) و (سرخوش - ص 113) و " هميشه بهار " و (مسرت - ص 546) و (تش - ص 204) و " تذكره ء شوشتر - ص 139 ". (7555: ديوان نجات تبريزى) الميرزا محمد حسين بن معين الاسلام التبريزي له، نظم حكاية " بوذاسف وبلوهر " بالفارسية. 131 سماه " كليد بهشت " قال في تاريخه: بتاريخ ختمش نجات اين نوشت * عطا آمدت زو كليد بهشت ترجمه كذلك في (دجا - ص 372) وقال نسخة هذا المنظوم عندي. (7556: ديوان نجات قمى) يوجد نسختان من مثنويه " گلگشتى " عند (الملك) و (سپهسالار - ص 2913). ولعله المذكور في " هميشه بهار " بعنوان نجات كاشى. (ديوان نجات كاشى) راجع نجات قمى. (7557: ديوان نجاتى استرآبادى أو شعره) واسمه ملا اسماعيل بن ابراهيم. اورد شعره معاصره في (تس 4 - ص 82) ومر ابوه في ص 14. (7558: ديوان نجاتى بافقى) ترجمه النصرآبادى في (نر 9 - ص 307) ونقل شعره

[ 1172 ]

عن الوقارى الذى ادرك البافقى في كبر سنه وكذا في (خوشگو). (7559: ديوان نجاتى بخارى أو شعره) واسمه سلطان محمود بن ابراهيم الخطاط الشاعر كما في " نمونه ء خطوط خوش - ص 130 " نقلا عن " گلستان هنر ". (7560: ديوان نجاتى تبريزى خيابانى) واسمه المولى حيدر. ترجمه في (دجا - ص 372) نقلا عن تحفه ء سامى واورد شعره ولكني لم اظفر بهذه الترجمة في المطبوع من التحفة. (7561: ديوان نجاتى طهراني) وهو محمد على بن غلام حسين، ولد 1324 وله " ترجمه ء عجائب المقدور " نظما ونثرا، ومقدمة مفصلة على ديوان صباي كاشى المطبوع 1381. ترجمه في " سخنوران نامى معاصر 2: 246 ". (7562: ديوان نجاتى رومى أو شعره) ترجمه معاصره الصادقي في (خص 8 - ص 115) واورد غزله بالتركية الاستانبولية واستحسنه في تلك اللغة. ولعله عيسى نجاتى ناظم " ليلى ومجنون " بالتركية والمتوفى 914. (7563: ديوان نجاتى شيرازى أو شعره) ورد شعره في (هفت - ص 310) و (گلشن - ص 504) و (خوشگو). (ديوان نجاتى طوسى) راجع نجاتى نيشابورى. (ديوان نجاتى مشهدى) راجع نجاتى نيشابورى. (7564: ديوان نجاتى نيشابورى) واسمه ملك على أو عبد على الطوسى كما في (گلشن - ص 504) المشهدي كما في (مطلع 2: 448) واظنه مؤلف " الكافية في العروض والصنعة والقافية " المنتخب من " حدائق السحر " الموجود في مجموعة برقم 313 من كتب الصدر في (سپهسالار). (7565: ديوان نجار اراكى) واسمه ابراهيم النجار ساكن بصرى من قرا سلطان آباد اراك. وهو عامى ينظم الشعر الجيد. (7566: ديوان نجار ساغرچى أو شعره) من شعراء خضر بن ابراهيم. ذكر في " چهار مقاله - ص 73 " ويوجد شعر نجار في " فرهنگ اسدي " وهو غير العارف المذكور في النفحات. (7567: ديوان نجارى سمرقندي أو شعره) وهو سعد الدين اسعد. ترجمه واورد شعره العوفى في (لب - 10).

[ 1173 ]

(7568: ديوان النجاشي أو شعره) عده ابن شهر آشوب في (المعالم - ص 139) من شعراء اهل البيت في التابعين. (7569: ديوان نجاشى) عماد الدين ملك ملوك الوزراء وسلطان العلماء. هكذا وصفه صاحب " سفينه ء اشعار " المؤلف في القرن السابع الموجود في (المجلس) كما في فهرسها 3: 158. توجد نسخة من هذا الديوان في استانبول، وتصويره في المكتبة (الملية) في ذيل ديوان قوامى الرازي المذكور، تشتمل على 36 ورقة من غزله و 6 اوراق من رباعياته وتخلصه في الغزل " نجاشى ". واظنه من شعراء بلاط سلاجقة الروم. (7570: ديوان نجدى يزدى أو شعره) ترجمه الصادقي في (خص 6 - ص 98) وقال: هو من السادة في يزد. سافر إلى الهند كرارا وفي الغالب يشرف دارى وله اطلاع تام باصطلاحات الشعراء وينظم الشعر الجيد. ثم اورد عدة من غزلياته وكذا في (هفت - ص 187) و (روشن - ص 685) وقال الآيتى في (تش يز - ص 335): ان اسمه السيد عبد الوهاب من السادة الانجاب والتجار المتمولين كان عالما بالعروض والقوافي سافر إلى كرمان برهة وفي اواخر الصفوية سافر إلى الهند ورجع في اوائل الافشارية إلى يزد وبها توفى بعد قليل ثم اورد احدى الغزليات التى ذكرها صادقي لمير نجدي هذا مع ان الخصوصيات المذكورة في ترجمته يقتضى تأخر المعاصر للافشارية عما قبله بكثير كما لا يخفى. (7571: ديوان نجف اصفهاني أو شعره) واسمه نجف گازر. ورد شعره في (گلشن - ص 504). (7572: ديوان نجف شاه جهان آبادى) واسمه المولوي نجف على خان. له " شرح دساتير " و " نظم تورات " ومثنوى " هفت پيكار ". اورد شعره معاصره في (گلشن - ص 505) وعنه في القاموس التركي ثم (هدية العارفين 1: 776). (ديوان نجف بختيارى) راجع والى بختيارى. (ديوان نجف زنگنه) راجع نجفقلى زنگنه. (7573: ديوان نجفقلى خان زنگنه) وهو ارشد اولاد على بيك زنگنه وبعده الشيخ علي خان وشاهرخ خان. كان نجفقليخان مير آخورباشى للشاه عباس الثاني وفى الاواخر

[ 1174 ]

صار والى مرو من قبل الشاه سليمان. ترجمه النصرآبادى واورد بعض اشعاره في (نر 2 - ص 26) و (حسيني - ص 353) و (خوشگو) و (مع 1: 61) و " هميشه بهار " و (مسرت - ص 188). (7574: ديوان نجف لكهنوى أو شعره) وهو الشيخ عبد الكريم تلميذ غلام الهمداني " مصحفي " المذكور في ص 1054. ورد شعره في (گلشن - ص 504). (7575: ديوان نجفى الله آبادى أو شعره) واسمه شاه غلام خوب الله ابن شاه محمد ناصر الافضلي المتوفى 1170. ورد شعره في (گلشن - ص 506) وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة. و (مسرت - ص 277). (7576: ديوان نجم آبادى) واسمه الشيخ محمود النجم آبادى الطهراني. طبع له منظومة " متاع الوارثين " في الارث بطهران 1322 بقطع صغير مع مقدمة منظومة لولده عبد الحسين. (ديوان نجم پروانه چى) راجع نجم ساوجى. (ديوان نجم ثاقب) مر بتخلصه ثاقب هندي. (7577: ديوان نجم اصفهاني أو شعره) واسمه نجم الشريعة الفاضل النوري ابن بهاء الدين الفاضل النوري المازندرانى الاصل ولد باصفهان 1310 من فضلاء اصفهان المعاصرين. اورد الفت شعره في " دانشنامه " وترجمه المهدوى في " شعراى معاصر اصفهان - ص 500 ". (ديوان نجم دايه) راجع نجم رازى. (ديوان نجم الدين) راجع نجم رازى ونجم زركوب ونجم كبرى. (7578: ديوان نجم رازى) وهو نجم الدين الكبرى أبو بكر عبد الله بن محمد الرازي من مشايخ العرفاء وتلميذ نجم الكبرى والمولى الرومي والقونوى ويلقب دايه. له " مرصاد العباد " و " بحر الحقايق ". وتوفى ببغداد 654. ترجم في " هفت اقليم " و (النفحات - ص 389) و (عشاق - ص 110) و (خوشگو) و (حسيني - ص 347) و (ض - ص 148) و (بهش 1 - ص 320) و (گلشن - ص 507). (ديوان نجم زركوب) كما في (گلشن - ص 509) وهو نجم الدين أبو بكر المذكور

[ 1175 ]

في ص 401. (7579: ديوان نجم ساوجى أو شعره) وهو نجم الدين يعقوب پروانه چى ابن عمة القاضى مسيح الدين عيسى الساوجى. ترجمه معاصره المير عليشير في (مجن 6 - ص 119 و 295) وقال كان مصاحبا للسلطان يعقوب ومنشى ديوانه ثم صار پروانه چى له. وترجم ايضا في (تش - ص 227) و (ض - ص 160) و (گلشن - ص 615) بعنوان " يعقوبي " وعنه في القاموس التركي. (7580: ديوان نجم سمناني أو شعره) واسمه ملانجم الدين. ترجم في " هفت اقليم " و (گلشن - ص 509) وورد شعره بها. (ديوان نجم سنجري) راجع حسن دهلوى في ص 242. (7581: ديوان نجم شوشتري أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 506). (7582: ديوان نجم كبرى) هو نجم الدين احمد بن محمد بن عمر الخوافى الخيوقى الخوارزمي تمليذ بابا فرخ التبريزي والشيخ اسماعيل القصرى واستاد نجم الدين الرازي ومجد الدين البغدادي وسيف الدين الباخرزى والمتوفى 619 كما جاء تاريخه في شعر في (گلستان مسرت - ص 385): سال تاريخ نقل آن محمود * خردم " مقتداى دين " فرمود ودفن بگرگانج ترجم في (النفحات - ص 375) و (عشاق - ص 84) و (خوشگو) و (تش - ص 311) و (حسيني - ص 337 - 341) و " هفت اقليم " و (بهش 1 - ص 320) و (مع 1 - ص 633) و (ض - ص 143) راى ديوانه سنگلاخ بخط ابراهيم بن مير عماد فذكره في (امتحان 1 - ص 292). ولبرتلس المستشرق الروسى مقالة عن رباعيات نجم الدين هذا طبعت ترجمته في " مجلة يادگار 4: 1 و 2 " وقد خلطت مع رباعيات ابى سعيد ابى الخير كما في مقدمة " سخنان أبو سعيد - ص 58 ". (7583: ديوان نجم كرماني أو شعره) وهو نجم الدين حسن المعروف " شهرويه " ترجم في (مع 1: 633) وفي (گلشن - ص 506) سماه نجم الحسن. وقال له تصانيف كثيرة. (7584: ديوان نجمى أو شعره) ورد شعره في (بهش 2 - ص 384).

[ 1176 ]

(7585: ديوان نجمى اصفهاني أو شعره) كان منجما اورد شعره سليم البهوپالى في (گلشن - ص 509). (7586: ديوان نجمى اصفهاني) واسمه الآخوند ملا ابراهيم بن محمد حسين اخ سكوت عليشاه ابن ملا ابراهيم. ولد بشهر كرد اصفهان، ثم تلمذ في النجف على الكاظمين، اليزدى والخراساني ورجع إلى وطنه مرجعا لاهلها فحقد عليه الاقطاعيون وقتلوا اخاه جلال الدين " بت شكن " في 1346 وسجن هو في اصفهان مدة ثم افرج عنه وسكن شهر كرد إلى ان مات بها في 1362. وديوانه في الف بيت ذكره المهدوى في (شعراى معاصر اصفهان - ص 502). (7587: ديوان نجمى شروانى أو شعره) واسمه ملا نجمى. ذكره معاصره في (مجتس 6 - ص 166) وكذا (دجا - ص 373). عن " عرفات العاشقين " (ديوان نجمى شهر كردى) راجع نجمى اصفهاني ملا ابراهيم. (7588: ديوان نجمى كشميرى أو شعره) تلميذ قاسم كاهى اكبر آبادي المذكور في ص 906. ترجم في (خز - ص 435). ذهب من كشمير إلى ما وراء النهر في 988 ومدح السلطان اسفنديار بن خسرو بن يار محمد واخذ صلة وماة تنكه حانية. (7589: ديوان نجمى مشهدى أو شعره) وكان نساجا (جامه باف) ورد شعره في (مجن 3 - ص 79 و 254) ومر فكرى مشهدى جامه باف في ص 845. (7590: ديوان نجومى كاشانى أو شعره) واسمه ملا غياث. ترجمه معاصره في (نر 9 - ص 308). (7591: ديوان نجومى هروى أو شعره) ترجمه معاصره عليشير في (مجن 2 - ص 38 و 212) ووصف شعره بالهزل والتهتك. (7592: ديوان نجيب) موجود بهذا العنوان في مكتبة السلطان عثمان الثالث كما في فهرسها. ويوجد عند (فخر الدين - ص 323) مثنوى على زنة شاهنامة، اسمه " گلدسته " نظمه " نجيب " بامر الشاه سلطان حسين الصفوى في تاريخ وقايع عصره واورد لكل واقعة مادة تاريخية منظومة وفيها ايضا وصف اصفهان ونهرها " زاينده رود " و " ساقينامه " ومقدمة منثورة في عدة اسطر والنسخة في 74 ورقة في كل صفحة 15 سطرا

[ 1177 ]

بخط الناظم بالنستعليق اوله: بنام خداوند هر هست وبود * كه از نيستى باب هستى گشود وقد رجحها الناظم على الشاهنامه للفردوسي. (7593: ديوان نجيب استرآبادى أو شعره) سكن اصفهان في عهد الشاه سليمان الصفوى. ورد شعره في (نر 9 - ص 327) و (گلشن - ص 509) وقد نقل في فهرس مكتبة سپهسالار 2: 482 عن تذكرة " لطائف الخيال " ان " خالص استرآبادى " الشاعر اسمه نجيبا. اقول ولعلهما واحد. (ديوان نجيب اصفهاني) واسمه نجيب الدين رضا زرگر التبريزي الاصل. مر بتخلصه " زرگرتبريزى " في ص 402 وله غير ما ذكر هناك " نور الهداية " المطبوع بشيراز و " دستور سليمان " و " ديوان القصايد " ومات 1077 كما في (دجا - ص 374) ويوجد ديوانه عند (فخر الدين - ص 65). (ديوان نجيب اصفهاني) راجع نجيب چركس، ونجيب گلستانه، ونجيب استرآبادى ونجيب لنجانى. (ديوان نجيب تبريزى) راجع نجيب اصفهاني، نجيب الدين رضا. (7595: ديوان نجيب ترمذى أو شعره) واسمه نجيب الدين أبو بكر الخطاط الترمذي من شعراء العهد السلجوقي. واكثر شعره الرباعيات. ترجم في (لب) و (لت) و (گلشن - ص 510). (ديوان نجيب چركس) مر في ص 423 بتخلصه سامى چركس ثم في ص 943 كرر بعنوان اسمه لطفعلى بيگ. (7596: ديوان نجيب الدين العاملي) وهو نجيب الدين على بن محمد الجبلى العاملي. الف " ملتقى الجمان " في ع 2 - 1004 وله قصيدة في " مديح صاحب المعالم " يوجد بخطه على نسخة " ملتقى الجمان " المذكور عند (فخر الدين). (7597: ديوان نجيب شيرازى أو شعره) اسمه الميرزا نجيبا. ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 6 - ص 205) واطرى حسن خلقه وقال لما ورد اصفهان اتصل بالمولى عبد الحسن إلى ان توفى بها.

[ 1178 ]

(7598: ديوان نجيب كاشانى أو شعره) واسمه ملا نور ابن الخواجه محمد حسين الكاشانى. قال معاصره النصرآبادى في (نر 2 و 9 - ص 44 و 371) انه ورد اصفهان قبل سنة، ونزل في خان كاشيان واورد شعره، وكذا في (حسيني - ص 352). (7599: ديوان نجيب گلپايگانى أو شعره) واسمه نجيب الدين الجرفادقانى، مدح البيت العلوى بهمدان وبعض الخجندية في ايام سلاجقة العراق. وقال في " شاهد صادق " انه مات 653 له مثنوى " بشر وهند " ورد منها ابياتا في مجلة " مهر " 5: 1068 عن " هفت اقليم ". وقد خلط في " هدية العارفين 2: 487 " بين ناظم " بشر وهند " وبين مترجم تاريخ يمينى وهو ناصح الجرفادقانى. وقد را سنگلاخ نسختان من ديوان نجيب جرفادقانى بخط شفيعا وابى تراب الاصفهانى فذكرهما في (امتحان 1: 134 و 2: 7). وذكر في " تاريخ گزيده - ص 826 " و (تش - ص 207) و (مع 1: 634) و (روشن - ص 685). (7600: ديوان نجيب لنجانى أو شعره) واسمه نجيب بن الحاج امين الكليشادى من قرا لنجان باصفهان. كان والده من عمال طالب خان الوزير الاعظم. اورد شعره النصرآبادى في (نر 9 - ص 424) وفي (گلشن - ص 510) سماه گلستانه. (ديوان نحاس اصفهاني) ذكرناه مكررا في ص 49 و 50 بعنوان ابى المعالى الرازي وابى المعالى النحاس. وذكر وفاته في " شاهد صادق " في 512. (7601: ديوان النحوي) هو الشيح احمد بن الحسن الخياط النجفي الحلى المتوفى 1183. رايت مراثيه في بعض المجاميع وتقريظه للكرارية وارجوزة " تلخيص المفتاح " وارجوزة " مدح السيد نصر الله " المدرس الحائري. (7602: ديوان نحوى كشميرى أو شعره) واسمه احمد خان. ولد بفرخ آباد وتلمذ على الله بخش. ورد شعره في (گلشن - ص 510). (7603: ديوان نحيف بهوپالى أو شعره) وهو المنشى عبد الحميد خان ابن غلام مجتبى خان. كان حيا في 1295 حين اورد شعره في (روشن - ص 686). (7604: ديوان نحيف شاملو أو شعره) واسمه نوروز على بيگ. ورد شعره في (گلشن - ص 510).

[ 1179 ]

(7605: ديوان نخشبى بديوانى) وهو ضياء الدين تلميذ نظام الدين، والمتوفى بدهلى في 750. نظم " طوطى نامه " و " سلك السلوك " و " عشره ء مبشره " ترجم في (حسيني - ص 342) و (خوشگو) (وهدية العارفين 1: 429) و (گلشن - ص 511) وعنها في القاموس التركي ثم الريحانة. (7606: ديوان نخلى بخارايى أو شعره) كان يمدح امام قلى خان حاكم بخارا وبعد وفاته انتقل إلى بلخ وبها توفى. اورد شعره معاصره في (نر 10 - ص 435) و (گلشن - ص 511) و (روشن - ص 687). (7607: ديوان ندائى سمرقندي) وهو الشيخ محمد صالح. له مثنوى " عبد الله خان نامه " ترجم في " هفت اقليم " و (خوشگو) و (گلشن - ص 512). (7608: ديوان ندائى كاشغرى) واسمه عبد الله بن محمد الكاشغرى نزيل قسطنطنية كان يدرس بها الطريقة النقشبندية ومات 1174. له ديوان شعر فارسي و " مولد النبي " ترجمه كذلك اسماعيل پاشا في " هدية العارفين - 1: 484 ". (7609: ديوان ندائى گيلانى أو شعره) كان معاصر خيالي. ورد شعره في (گلشن - ص 511). (ديوان ندائى نيشابورى) راجع ندائى يزدى. (7610: ديوان ندائى هروى أو شعره) واسمه السلطان محمد الحافظ من شعراء بايقرا ورد شعره (گلشن - ص 512). (7611: ديوان ندائى يزدى) اصله من نيشابور وسكن يزد. ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 - ص 150) وقال انه نظم " روضة الشهداء " للكاشفي بالشعر الفارسى وديوانه يشتمل على الغزل والمديح للائمة والحكام. اورد بعضها في (تش يز - 335) وكذا في (تش - ص 141) و (مطلع 3: 183) و (روشن - ص 687). و (نتايج - 718). (7612: ديوان ندرت تهانيسرى) واسمه لاله حكيم بن لاله هردى رام من قوم بليسى. تلمذ على آرزو وبيدل ومات حدود 1150. ورد شعره في (سرخوش - ص 114) و (نتايج - ص 728) و (گلشن - ص 512) و (مسرت - ص 242). (7613: ديوان نديم اصفهاني أو شعره) وهو الملا محمد روضه خوان. ورد شعره

[ 1180 ]

في (گلشن - ص 513). (ديوان نديم باشى كاشانى) المذكور بتخلصه خجسته في ص 290. ذكر في (المآثر - ص 202) وطبع له منظومة " مظفرنامه ء همايوني " على الحجر بمشهد في 1314. (7614: ديوان نديم دهلوى أو شعره) واسمه ميرزا على بيگ. ورد شعره في (گلشن - ص 514). (7615: ديوان نديم شيرازى) واسمه الميرزا على اكبر الاخ الاصغر لقاآنى الشيرازي المذكور في ص 857 وتوفى 1263. ذكر في " المدايح المعتمدية " وفي (فارسنامه 2: 129). (7616: ديوان نديم كشميرى أو شعره) ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 11 - ص 447) وقال انه شاعر مع غنى كشميرى المذكور في ص 793. وكذا في (خوشگو). و (حسيني - ص 355). (7617: ديوان نديم لكهنوى أو شعره) واسمه شيو غلام. ورد شعره في (گلشن - ص 513). (7618: ديوان نديم مازندراني) واسمه الميرزا محمد بن ميرزا كاظم الايروانى نزيل بارفروش. ولد نديم بها وصار نديم فتح عليشاه. ترجم في (مع 2: 514) و (انجمن 3). (7619: ديوان نديم مشهدى) واسمه زكى اصله من مشهد خراسان ونشاء باصفهان وتقرب عند الشاه سلطان حسين ونادر شاه ثم سكن النجف ومات بها 1163. ورد شعره في (تش - ص 114) و (مسرت - ص 203) و (گلشن - ص 513). له " درنجف " على زنة " مخزن الاسرار " في 1500 بيت في تاريخ هجوم الافاغنة. ومنظومة " تسبيح كربلا " في 4570 بيت، قال في تاريخه: 1158. شد سحر چون تمام اين محضر * گشت تاريخ سال " فيض سحر " يوجد كلياته في 9000 بيت فارسية وتركية في مكتبة (المجلس) كما في فهرسها 3: 435 - 440. (7620: ديوان نديم هروى أو شعره) كان هزالا. ترجمه عليشير في (مجن 3: 62 و 235) وقد خلطه في الترجمة مع حسنشاه المذكور في تلك الصفحة ايضا.

[ 1181 ]

(7621: ديوان نديم هندي أو شعره) واسمه محمد عسكري خان بن محمد ماه. اورد شعره معاصره في (روشن - ص 688). (7622: ديوان نديمى اصفهاني أو شعره) واسمه نديمى سوزنگر. ورد شعره في (گلشن - ص 514). (7623: ديوان نديمى بلخى أو شعره) ترجم في " هفت اقليم " في بدخشان و (خوشگو) و (گلشن - ص 514). (7624: ديوان نديمى نقاره چى أو شعره) اطرا طبعه عليشير في (مجن 1: 21 و 195) و (حسيني - ص 268). (7625: ديوان نذري شاملو أو شعره) ورد شعره في (تش - ص 27) ضمن الامراء. (7626: ديوان نذري كاشى أو شعره) ورد شعره في (خص 8 - ص 212) و (گلشن - ص 514) وذكر في شعره تخلصه وبلده. (7627: ديوان نذير خيرآبادى أو شعره) اسمه محمد الطبيب. ورد شعره في (گلشن - ص 514). (7628: ديوان نذير لكهنوى أو شعره) واسمه محمد نذير. ورد شعره في (گلشن - ص 515). (ديوان نراقى) الحاج ملا احمد بن مهدى بن ابى ذر. مر بعنوان صفائي نراقى في ص 612 وطبع له مثنوى " لسان الغيب ". (7629: ديوان نرگس ابهرى) قال في (تش - ص 228) ان اسمه أبو المكارم ومن ابناء شيوخ ابهر عراق لا ابهر آذربايجان فعده من شعراء قزوين وقال سكن هرات ومات بها، وله ديوان. وفى (تس 5 - ص 115) وفى (نتايج - ص 710) قالا سكن هرات ومات بقندهار في 938 عن ستين سنة من عمره وكذا في " هميشه بهار ". (7630: ديوان نرگس بخارى دهلوى أو شعره) وهو الخواجه نظام الدين محمد بن احمد بن على الحسينى البخاري ويعرف بشاه نظام اولياء جاء جده من بخارا إلى الهند وتوطن بلاهور وبديوان. وولد نظام الدين بها في 633 وتلمذ على فريد الدين گنجشكر ومات 725 ودفن عند مزار امير خسرو الدهلوى. ترجم وورد شعره في " هفت اقليم "

[ 1182 ]

و (النفحات - ص 452) و (حسيني - ص 330) و (ض - ص - 149) و (گلشن - 526) و " ريحانة الادب " و (مسرت - ص 231). (7631: ديوان نرگس كاشغرى أو شعره) الكاشغرى المولد والمنشاء المراغى كما ترجم في (دجا - ص 375) عن " نگارستان سخن " وقال كان يمدح السلطان سنجر المتوفى 552 وفي " هميشه بهار " انه كاشى. (ديوان نرگس هروى) كما في (حسيني - ص 351) مر بتخلصه الثاني " آهى هروى " في ص 13 وقد خلط في ريحانة الادب بينه وبين نرگس ابهرى المذكور فوقا. (7632: ديوان نزارى اردبيلي أو شعره) ورد شعره في " هفت اقليم ". (7633: ديوان نزارى قهستانى) وهو الحكيم سعد الدين البيرجندي المعاصر لسعدى الشيرازي والمتوفى 721 كما في " شاهد صادق " وهو اسماعيلي اخذ تخلصه من اسم احد ائمتهم الذى ينسب إليه الطائفة النزارية منهم وان انكره دولتشاه في (لت 4) وقال الجامى: ان الحافظ الشيرازي يتبع النزارى في شعره. مر له " دستورنامه " الذى نظمه 710 (1) وقد طبعه برتلس في لنين گراد 1923 م. مع مقدمة له بالروسية. وله منظومة " سفرنامه " في اسفاره شرقا وغربا. اوله: [ قل نزارى، قل نزارى، قل هو الله احد... ] هذا ما نقله آيتى في (قهستان - ص 198 - 207) عن " تاريخ حسامى " لابن حسام القهستانى المذكور في ص 20 ونقل قصصا عن مجئ سعدى من شيراز إلى قهستان لزيارة نزارى وقصة قتل ولد نزارى بيد غلام لسعدى. واستظهر آيتى ان للحكيم نزارى مثنوى " تاريخ ملوك عجم " واورد منه بيتين نقلا عن كتب اللغة ولكن البيتان على زنة " خسرو وشيرين " للنظامي و " ويس ورامين " للگرگانى وليس على زنة " شاهنامه " زنة الحماسيات الفارسية. ترجم احوال النزارى في (تش - ص 101) و (مغول - ص 545) وهفت اقليم. (خوشگو) و (روشن - ص 661) و (مع 1: 607) و " فرهنگ ايران زمين - 6: 178 " و " ارمغان 18: 561 " وكتب مرتضى مجتهد زاده رسالة في احواله طبعت بعنوان " نسيم بهارى در احوال نزارى " في 140 ص


1 - قال فيه ص 74 س 3 من طبعة لنين گراد زهجرت گذشته ده وهفتصد * سرسال نو بسته ام اين رصد (*)

[ 1183 ]

في 1344 و " عرفان " وتذكرة " خير البيان " الموجودان عند (فخر الدين) وقد را سنگلاخ ديوانه بخط محمد ابريشمى فذكره في (امتحان 1: 114) واحسن نسخه واقدمها هي نسخة رأيتها عند (فخر الدين النصيرى - 363) كتبها محمد بن ضياء الدين ديرفى في 4 ذى القعدة 714 في 347 صفحة كل واحدة تشتمل 33 سطرا ذا بيتين وكلها في حدود اثنين وعشرين الف بيت وهى على ثلاثة اقسام: 1 - القصايد في مديح امراء قهستان ولعلهم من آل حرب، ومنهم شمس الدين على وشيرافزون، تاج الدين محمد، علاء الدين هند، جلال الدين الوزير، مجدالدين نيازآبادى، بلغاى خاتون آتسز. واوصاف كشمان وبيرجند واصفهان وقد كان بها في 678. 2 - مثنوى " روز وشب " في المناظرة بينهما في 550 بيتا نظمها في 699 كما قال فيها: جشن نوروز بر مبارك فال * تسع وتسعين وستماة أزسال بيتها جمله پانصد وپنجاه * چون بروج فلك برانجم وماه 3 - الغزليات مرتبا على الحروف وبعضها مورخ 693 كتبها لجمال الدين الكاتب في نهارجان. والنسخة هذه نفيسة جدا، مذهبة، لها 40 لوحا مذهبا، وعليها خط الغ بيك ابن شاهرخ ثم انتقلت بعده إلى اصفهان وصار عند آذر بيگدلى " مؤلف آتشكده " وبقى في بيته حتى اشتراه فخر الدين من احفاده. (7634: ديوان نزهت اردستانى) وهو أبو القاسم بن محمد حسين بن محمد (ملا ميرزا) ابن حسين بن محمد بن على بن ملا رفيع بن ملا ظهير المهرآبادى الاردستانى الاصفهانى المولود 1323. طبع الف بيت من شعره في كتابه " آتشكده ء اردستان " المطبوع مجلده الثاني في 1383 في تاريخ تلك البلدة. وله " شرح كفايه " و " ره آورد طوس ". (7635: ديوان نزهت اصفهاني أو شعره) وهو الميرزا طاهر المولود والمتوفى باصفهان (1300 - 1351)، عده الفت في دانشنامه من اعضاء انجمن دانشكده، والمهدى عده من اعضاء انجمن شيدا. وترجم في " شعراى معاصر اصفهان - ص 504 ". (7636: ديوان نزهت دامغانى أو شعره) هو محمد عظيم. ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 9 - ص 428) و (مسرت - ص 54). (7637: ديوان نزهت كشميرى أو شعره) وهو الخواجه نور الله تلميذ عبدالغنى " قبول "

[ 1184 ]

وقتل في شبابه في 1140 كما في (گلشن - ص 515). (7638: ديوان نزهت لكهنوى أو شعره) وهو برهان الدين سر فراز على اخ ذو الفقار على. ورد شعره في (گلشن - ص 515). (7639 ديوان نزهتي أو شعره) واسمه ملا ضيائي. ورد شعره في (گلشن - ص 516) وفي (خوشگو) انه مصاحب ملا اظهري. وفى " هميشه بهار " نسبه إلى قم. (7640: ديوان نژاد گرجى أو شعره) واسمه محمد على خان بن اصلان خان. سافر من ايران سفيرا إلى دهلى ورجع في عهد محمد شاه. ورد شعره في (گلشن - ص 515) وذكر في " تذكره ء شوشتر - ص 143 ". (7641: ديوان نساء نسايى أو شعرها) واسمها سيدة بيگم فخر النساء، من شاعرات بلدة نسا بخراسان. ورد شعرها في (خيال - ص 338) و (گلشن - ص 516) و " ازرابعه تاپروين - ص 255 ". (7642: ديوان نسائى) واسمه تاج الدين. طبع له منظومة " كارنامه ء اوقاف " بالفارسية في 350 بيتا في مجلة " فرهنگ ايران زمين " عدد الربيع من سنة 1380 وقد ذم فيها متولى اوقاف خواف. (7643: ديوان النسب) للشريف الفاضل النسابة ابى القاسم على بن الحسن الرضى ابن محمد بن على بن ابى جعفر محمد الذى صلى على جنازة ابيه الشريف المرتضى علم الهدى قال في " عمدة الطالب " ص 193 من طبع لكهنو انه عقب الشريف المرتضى من ولده ابي جعفر محمد ومن عقب ابي جعفر محمد هو أبو القاسم على مؤلف " ديوان النسب " هذا وكان له ولد اسمه احمد درج وبانقراضه انقرض الشريف المرتضى وقال السيد على بن طاوس في " كشف المحجة " عند وصيته لولده بكتب الانساب ما لفظه. ومنها كتاب " ديوان النسب " ثلاث مجلدات ليس عند احد له نسخة وقد تضمن شيئا عظيما من العجائب والمناقب والمثالب فلا تبذله لاحد غير اخوانك. وحكى سيدنا الحسن في " التكملة " عن السيد تاج الدين زهرة في كتابه المختصر عن على بن احمد العبيدلى انه راى " ديوان النسب " بالبطايح عند السيد رضى الدين على بن السيد الاجل رضى الدين على بن طاوس وهو في ثلاث مجلدات 1 - لبنى الحسن عم 2 - لبنى الحسين عم 3 - لباقي

[ 1185 ]

بنى ابى طالب وبنى العباس، وكان مصنفه اوصى بان يلقى في الدجلة لعدم وثوقه بما اودعه فيه من الاخبار، ولكن اشتراه السيد على بن طاوس بمأة دينار وانتقل منه إلى ولده محمد ومنه إلى اخيه رضى الدين علي. وقال في " العمدة " ان مؤلفه اطلق قلمه ووضع لسانه حيث شاء وتفرد بما لم يذكره احد سواه وحكى عن شيخه السيد تاج الدين ابن معية ما نقله عن النسابة السيد على بن عبد الحميد بن بخار الموسوي ان مصنفه تفرد بالطعن على نيف وسبعين بيتا من بيوت العلويين لم يوافقه على ذلك احد. (7644: ديوان نسبت شوشتري أو شعره) ورد شعره في (نر 9 - ص 356) و (خوشگو). (ديوان نسبت كلو) راجع نسبت نيريزى. (7645: ديوان نسبت نيريزى) واسمه مؤمن كلومن نيريز بفارس، كان برهة في اصفهان وسافر إلى الهند ورجع بعد الحج ثم سافر ثانيا إلى الهند وبها مات فجائوا من تركته الف تومان إلى اصفهان، كذا في (نر 9 - ص 386) قال وله شعر كثير، وكذا في (خوشگو) و (حسيني - ص 353). (7646: ديوان نسبتى تانى سرى أو شعره) من اعمال لاهو وقبره بها معتكف لمريديه. واسمه شاه محمد صالح. ترجمه معاصره في (نر 11 - ص 448) و (سرخوش - ص 118) و (حسيني - ص 351) و (نتايج - ص 720) و (خوشگو) و (روشن - ص 692) و (مسرت - ص 183). (7647: ديوان نسبتى مشهدى) ترجمه معاصره في (خص 8 - ص 200) وذكر انه شاب وترجم في (مطلع 2: 448) و (تش - ص 95). (ديوان النسفى) راجع عزيز الدين في ص 718. (7648: ديوان نسودى تبريزى) السيد مهدى المعاصر. طبع له منظومة " نوروز نامه " في 1308 ش. في 27 ص في مطبعة الادب بخوى. (7649: ديوان نسيم اردكانى) واسمه على صدارت ابن الحاج الشيخ محمد المجتهد. ولد باردكان 1329 وطبع اشعاره بشيراز بعنوان " ترانه هاي نسيم " في 1360. ترجم في " سخنوران نامى معامر - ج 1 ص 227 " و (تش يز - 335) و " كنگره ء نويسند گان - ص 190 ".

[ 1186 ]

(7650: ديوان نسيم امروهى) واسمه مير غلام نبى الدهلوى، وكان ينسب إلى عبد القادر الجيلاني. توطن بخداآباد، ومات مخبلا في عهد محمد شاه الهندي. ترجم في (گلشن - ص 516) و " مقالات الشعراء - ص 813 ". وطبع مراثيه للحسين في مجموعة " واقعات كربلا " بعنوان " واقعات ملا نسيم " بنولكشور 1307. وجاء شعر نسيم في (مسرت - ص 100). (7651: ديوان نسيم دستگردى) واسمه محمود وحيد زاده ابن حسن وحيد الاتى بن قاسم. ولد بدستگرد اصفهان في 1324 وبعد وفات والده قام بنشر مجلته " ارمغان " حتى اليوم. ترجم في " شعراى معاصر اصفهان - ص 507 ". (ديوان نسيم دهلوى) راجع نسيم امروهى. (ديوان نسيم رشتي) راجع نسيم شمال. (7652: ديوان نسيم شاملو أو شعره) واسمه بداق بيگ. ورد شعره في (خوشگو) و (نر 2 - ص 43) و (روشن - ص 694). (7653: ديوان نسيم شاه جهان آبادى أو شعره) واسمه اصغر علي خان. ورد شعره في (گلشن - ص 516). (7654: ديوان نسيم شمال) وهو السيد اشرف الدين الحسينى ابن السيد احمد القزويني. ولد برشت 1288 وسافر إلى العراق في 1300 ورجع في 1305 إلى آذربايجان وفي 1325 في عهد الدستور الاول نشر جريدة " نسيم شمال " في رشت، ثم جاء مع سپهدار إلى طهران فاتحا، ونشر الجريدة بطهران إلى العهد الپهلوى فلم يتمكن من الادامة فانزوى في مدرسة الصدر ومات في 1353 فنشر الجريدة بعده ح - حريرچيان. طبع له منظومات " عزيز وغزال " و " ظهور امام " و " تاريخ ايران " و " باغ بهشت " و " نسيم شمال " و " نهضت بانوان " و " ارفع نامه " وطبع المجلد الاول من ديوانه في بمبى للمرة الثالثة في 1348 في 304 ص. والمجلد الثاني طبع 1346 بها في 320 ص، ترجم احواله في " تاريخ جرايد - 4: 295 " و " سخنوران نامى معاصر 2: 250 ". (7655: ديوان نسيم غازى پورى أو شعره) واسمه محمد شاه من قصبة سرونى. ولما

[ 1187 ]

تلمذ على محمد فاخر زاير بدل تخلصه إلى " زوار " كما ذكر في (روشن - ص 272). (ديوان نسيم يزدى) راجع نسيم اردكانى. (ديوان نسيمي بغدادي) راجع نسيمي شيرازى. (ديوان نسيمي ترك) راجع نسيمي شيرازى. (7656: ديوان نسيمي شيرازى) وهو السيد عماد الدين البغدادي الترك الحروفى من مريدي فضل الله " نعيمي " الاستر آبادي ومن رؤسائهم المقتول بشيراز صليبا في 837 وقبره في زرقان شيراز كما في حاشية " آثار عجم " وقد را ديوان مثنوياته سنگلاخ بخط قاسم شاديشاه فذكره في (امتحان - 1: 115) ويوجد عند (فخر الدين - ص 330) وطبع باستانبول 1298 وترجم في (ض - ص 402) و " الكاكائية في التاريخ - ص 53 " و (فارسنامه 2: 151) والمستر براون 3: 54 و (عشاق - ص 163) و " العراق بين الاحتلالين 2: 251 ". وقيل انه بعد قتل فضل الله الاستر آبادي في 796 فر إلى حلب وقتل بها. (7657: ديوان نسيمي فرخارى أو شعره) ترجمه معاصره في (مجتس 3 - ص 145) وأورد شعره. (ديوان نسيمي نيشابورى) كان معلما مذهبا خطاطا، قال دولتشاه في (لت 5) في احوال جلال طبيب ان نسيمي هذا كان يكتب في الشهر الواحد عشرين نسخة من منظومة " گل ونوروز " للاطفال. وجاء شعره في (مسرت - ص 517) وعنهما اخذ في القاموس التركي وفهرس سپهسالار 2: 659 لكن الظاهر انه تصحيف " سيمى نيشابورى " المذكور في ص 488 وفصلناه في حاشية ص 896. (7658: ديوان نسيمي هروى) كان رمالا نقل في (گلشن - ص 517) عن ديوانه ولعله اراد الشيرازي. وفى " هميشه بهار " شاعر اسمه نسيمي قزويني. (7659: ديوان نسيمي همداني أو شعره) واسمه أبو القاسم اورد غزله ألفت في " دانشنامه " المطبوع 1342 وعده من اعضاء انجمن دانش بها. (7660: ديوان نشاء تبريزى) واسمه ميرزا عبد الرزاق. ترجمه الحزين المتوفى 1180 في تذكرته ص 124 وقال رايته وانا صبى ثم اورد، شعره، وترجمه ايضا آذر في (تش - ص 414)

[ 1188 ]

وقال انه من احفاد جهان شاه تركمان ونشأ بتبريز وتعلم العلوم والرياضيات في اصفهان ومات 1108 بتبريز ويتتبع شعر صايب التبريزي وقد صاحبته، وديوانه في الفى بيت. واورد شعرا يعين تخلصه وهو: نشأ محنت ديده داند قدر محنت ديده را * هيچ نعمت بهتر از معشوق عاشق پيشه نيست وفي (دجا - ص 375) ترجمه نقلا عن آذر والحزين ولكنه سماه عبد الباقي وزاد عليهما - ولم اعلم من أين زاد - انه مستوفى خالصة مازندران، توفى 1158 وانه نظم مثنويا على زنة " خسرو وشيرين " سماه " يكدست " وان آخره: بخاموشى بكن اظهار اين راز * كه از " يكدست " كس نشنيده آواز ثم ان لسليم بهوپالى في (گلشن - ص 517) خبط شعواء فانه خلط بين ترجمتين مذكورتين في (تش - ص 414) وهما " نشاط مشهدى " الميرزا زين العابدين " ونشأ تبريزى " الميرزا عبد الرزاق فجعل منها ترجمة واحدة وقال انه مستوفى خالصة مازندران وانه والد الميرزا على اكبر ومات 1108 وبما ان الاتراك كشمس الدين سامى واسماعيل پاشا اخذوا مقالاتهم عن سليم بهوپالى فانهم وقعوا فيه ايضا، فان اسماعيل پاشا في " هدية العارفين 1: 568 " قال: [ نشاط التركمان زين العابدين عبد الرزاق بن عبد الله من احفاد جهانشاه المشهدي المتوفى بتبريز 1180 ]. ونقل الدكتور مهدى بيانى في " نمونه ء خطوط خوش - ص 228 " عن رياض الشعراء ان زين العابدين بن محمد رحيم خطاط شاعر يتخلص نشأه وكان حيا في 1161 وكان مستوفيا لمازندران. (نشاء دهلوى) كما في (سرخوش - ص 114) يأتي بعنوان نشاط. (7661: ديوان نشاء سمرقندي أو شعره) ورد شعره في (نر 10 - ص 439) وقال اسمه محمد صالح نشأة بن محمد مؤمن وفى (گلشن ص 518) نشأ بدون هاء. (نشاء مشهدى) كما في (گلشن - ص 517) و " هدية العارفين 1: 568 " و (مطلع 2: 448) والصحيح ان المشهدي اسمه نشاط كما سيجئ ونشا تبريزى كما مر. (ديوان نشاط اصفهاني) واسمه عبد الوهاب ومات في عهد نادر. كذا في (گلشن - ص 518) وعنه في القاموس التركي واظنه اشتبه بمعتمد الدولة الآتى ذيلا.

[ 1189 ]

(7662: ديوان نشاط اصفهاني أو شعرها) واسمها شمس الضحى بنت الحاج ميرزا حسن صفى عليشاه المذكور في ص 616. ولدت في 1317 عدة اشهر بعد وفات والدها ونشأت وتعلمت باصفهان وسكنت طهران وطبع بعض شعرها في مجموعة " اسرار خلقت " وترجمت في " شعراى معاصر اصفهان ص 509 ". (7663: ديوان نشاط اصفهاني) وهو معتمد الدولة ميرزا عبد الوهاب من اعاظم شعراء عهد فتح عليشاه أسس جمعية لنهضة التجدد الادبى واحياء السبك الخراساني في الشعر الفارسى في اصفهان وانتمى إليه اكثر شعراء العصر وتوفى 1244 وقال منصف قاجار في تاريخه [ از قلب جهان نشاط رفته ]. له " ساقينامه " و " گنجينه ء نشاط " المطبوع 1281 و 1283 في خمسة درج وديوان شعره كثير النسخ، اربع نسخ منه في المكتبة (الملية) واربع نسخ عند (فخر الدين) ونسخة عند (السبزواري بالكاظمية) و (الملك) وطبع بمبئى 1334 وجدد طبعه حسين النخعي باصفهان. ترجمه هدايت في (ض - ص 553) و (مع 2: 509) و " فهرس مكتبة جامعة طهران 2: 211 و 239 " و (عم - 478) و " مجلة يادگار 5: 1 و 2 " و " هدية العارفين 1 - 643 " و (انجمن 3). (7664: ديوان نشاط دهلوى أو شعره) واسمه محمد تقي بيك من الشعراء، بالفارسية في عهد عالم گير بالهند. ورد شعره في (گلشن - ص 518) وفى (سرخوش - ص 114) قال ان تخلصه " نشا ". (7665: ديوان نشاط شيروانى أو شعره) عده تربيت من شعراء القرن الثاني عشر. في (دجا - ص 375). (7666: ديوان نشاط قمى أو شعره) واسمه آقا محمد اخ محمد تقي صهبا المذكور في ص 623 ومات في اواخر القرن الثاني عشر كما في (نتايج - ص 729) و (تش - ص 414). (7667: ديوان نشاط مشهدى أو شعره) عده آذرفى (تش - ص 414) من معاصريه. وقال توفى 1120 بشيراز. فعلى هذا فهو غير زين العابدين محمد رحيم الشاعر الخطاط مستوفى مازندران والمتخلص " نشأه " الذى كان حيا في 1161 على ما نقل في " نمونه ء خطوط خوش - ص 288 " عن " رياض الشعراء ": (7668: ديوان نشاط هندي) المنشى من قوم كايته ومات حدود 1260 كما ترجمه

[ 1190 ]

واورد شعره صبا في (روشن - ص 695). وطبع ديوان نشاط بعنوان " گلدسته ء نشاط " لمنولال الهندي بالهند في 1253 كما في فهرس مكتبة (بنگاله). (ديوان نشاطي بلخى) كما في بعض النسخ من " مجالس النفائس " مر بعنوان باطني بلخى. (7669: ديوان نشاطي دماوندى) واسمه الحاج محمد. ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 9 - ص 429) وقال كان " كدخدا " بدماوند ويتخلص " نشاطي " جاء إلى اصفهان وكان يختلف إلى المعسكر ولم يساعده الحظ ومات. وله منظومة " شهرآشوب " (1) يتخلص فيه " پيزرى " بمعنى الخسيس الضعيف ومنها: زاعتماد الدولة ويارانش گر خواهى خبر * سر چو در تن پيزرى شد جمله اعضا پيزريست وترجم وورد شعره ايضا في (گلشن - ص 518) و " هميشه بهار ". (7670: ديوان نشاطي دهلوى أو شعره) هو من شعراء اكبر شاه. ورد شعره في (گلشن - ص 519). (ديوان نشاطي سمناني) راجع نشاطي هزار جريبى. (7671: ديوان نشاطي شوشتري أو شعره) من ملازمي امراء قزلباش. ورد شعره في " هفت اقليم " و (تس 5 - ص 152) و (گلشن - ص 519). (7672: ديوان نشاطي گرجى) الاصفهانى اسمه محمد باقر اصغر من اخيه احمد بيك المتخلص باختر الذى مات قبل اتمام تذكرته فاراد النشاطى ان يتم تذكرة اخاه فلم يمهله الاجل. قال معاصرهما في (مع ج 2 - ص 502) انه كان ديوان نشاطي عندي وهو يقرب من الفى بيت من القصيدة والغزل وبحر التقارب استعاره منى بعض وفقد عنده ثم اورد نيفا وعشرين بيتا من شعره وكذا في (انجمن 4) ومر في 4: 29. (7673: ديوان نشاطي هزارجريبى) اسمه الميرزا عباس واصله من سرخ رود من نواحى


1 - شهر آشوب اسم لنوع من الشعر المنقد. نرى منه كثيرا في العهد الصفوى وبعدها يندد الشاعر فيه المجتمع وقوانينه ويشكو منه. وقد مر مثله لآفتاب الشاعر في ج 9: ص 10 وآگهى الخراساني في ص 12. وللفيض الكاشانى خمسة قصايد ميمية ودالية ورائية ونونيتين، سماها في اولها " شهر آشوب " وفى آخرها " دهر آشوب " يوجد نسختها عند (فخر الدين). (*)

[ 1191 ]

دامغان ترجمه معاصره في (ج 2 - ص 515) وذكر انه مكثر في مديح اهل البيت ومراثيهم، وله مدايح السلطان فتحعليشاه ومحمد شاه وديوانه موجود عندي الآن. وانتخب منه قرب خمسمأة بيت وذكر انه توفى 1262 وله رباعية في وصف عيد الغدير ذكرت في المجمع في ص 518 وكذا في (انجمن 3) ومجلة يادگاره 5: 1 و 2. (7674: ديوان نشانى دهلوى أو شعره) واسمه مولانا على احمد مهر كن الحكاك ابن حسين نقشى الصوفى المتوفى 1018 و 1020 ترجم وورد شعره في (حسيني - ص 347) و (تش - ص 349) و (طبق 2: 510) و (مسرت - ص 296) و (مع 2: 50) و (نتايج - ص 711). (7675: ديوان نشانى شيروانى أو شعره) ورد شعره في (دجا - ص 375) وبعنوان شيرازى في (مسرت - ص 238). (ديوان نصرآبادى) راجع حسن على... واسماعيل... وامين... وصالح... وبديع الزمان... ومحمد... وطاهر... وقد قام من نصرآباد عدة من الشعراء والعرفاء زكر وافى النفحات. (7676: ديوان نصرآبادى) واسمه فضلعلى. له منظومة " مجلس افروز " الموجودة في (الرضوية). (ديوان نصربن احمد بن نصر) مر بعنوان ديوان الخبز ارزى، وقد عد ابن شهر آشوب في (المعالم - ص 139) نصر بن المنتصر من شعراء الشيعة. (7677: ديوان نصر اودى أو شعره) واسمه الشيخ نصر الدين چراغ دهلى. ترجمه الرازي في " هفت اقليم ". (7678: ديوان نصرت اردبيلي) لميرزا نصرالله صدر الممالك المتخلص نصرت. كان معلم محمد شاه فاستوزره ولم يقبل وفى آخر عمره هاجر إلى العراق وبها توفى 1271 وتوفى ابنه الميرزا هادى بقم 1306 ترجمه تربيت في (دجا - ص 375) ونقل عن تذكره ء بهمن ميرزا ان له " مثنوى " وكذا في (مع 2: 502) و (الطرائق 3: 108) ويوجد نسختان من ديوانه عند (الملك). (ديوان نصرت ارموى) راجع نصرتعلى شاه.

[ 1192 ]

(ديوان نصرت اصفهاني) راجع نصرت خراساني. (7679: ديوان نصرت ترشيزى أو شعره) واسمه الميرزا نصير ترجمه معاصره الحزين في تذكرته ص 96 وقال رايته باصفهان ورجع إلى ترشيز وبها مات واشعاره حكمية. وكذا في (گلشن - ص 519). (7680: ديوان نصرت خراساني) واسمه عبد الحسين منشى باشى ابن محمد حسن مستوفى بن ابى القاسم الشمس آبادى الاصفهانى. ولد باصفهان 1289 ونشأ بخراسان ومات بها 1374. طبع له مثنوى " فروزنده " في 100 ص. مع مقدمة في احواله بقلم فرخ وذلك بمشهد 1371 وله " فرازنده " نثرا في رد البابية و " جامع المتفرقات " شبه كشكول و " احوال شعراى سبعه ء عرب " وديوانه قصايد وغزليات وقطعات ورباعيات. (ديوان نصرت خراساني) راجع نصرت ترشيزى. (7681: ديوان نصرت دكنى أو شعره) واسمه عباسقلى. ترجمه هدايت في (مع 2: 527) وقال جاء من دكن إلى زيارة مشهد الرضا في عهد فتحعلى شاه، وترجم ايضا في (انجمن 4). (7682: ديوان نصرت دهلوى أو شعره) واسمه نصرة الله خان كان من ملازمي بهادرشاه ابن عالمگير. ورد شعره في (گلشن - ص 519) قال وتلمذ على عبد اللطيف تنها. (7683: ديوان نصرت رحماني) طبع مجموعتان من شعره " كوچ " في 122 ص. و " كوير " في 111 ص في 1374. (7684: ديوان نصرت سيالكوتى) واسمه المير محمد نعيم دلاورخان ابن عبد العزيز هاجر من لاهور إلى دكن متقربا عند امرائها ومات 1139. ترجمه قدرت في (نتايج - ص 725) و (مسرت - ص 196) ويوجد ديوانه في (بنگاله). (7685: ديوان نصرت طالشى) الگيلانى اسمه سلطان حسين بن پناه بيك. ترجمه في (مع ج 2 - ص 522) وذكر مصاحبته معه وطلبه من شعره وبعثه إليه وتلفه واعتذر بعدم وجود ديوانه عنده فنقل قرب ستين بيتا مما اورده له في انجمن خاقان في ذيل ترجمته وذكر انه توفى قبل سنتين من تأليف المجمع وترجمه في (دجا - ص 376)

[ 1193 ]

عن نگارستان دارا ونقل بعض شعره عن ديوانه وكذا في (انجمن 3) و (گلشن - ص 519). (7686: ديوان نصرتعليشاه) واسمه ميرزا مسلم ولقبه في طريقة التصوف " نصرتعلى شاه " وتوفى 1242 كما ترجمه معصوم عليشاه في (الطرائق - 3: 119) ويوجد ديوانه عند (فخر الدين). ورايت في النجف نسخة فرهنگ سروري كتب نصرت بخطه اشعارا مع تاريخ شرائه نظما اوله: چه اين فرهنگ را از لطف ذو المن * خريدم با هزاران حيله وفن پس از چندى كه گشتم درمحلات * نمودم فحص درهر بوم وبرزن زخوشوقتى برقصيدن شدم در * زخوشحالى مرا آمد خنيدن زسال ابتياعش چون خرد گفت * كه تاريخي بنه بر وجه احسن رقم زد كلك نصرت باسر وصف * كه فرهنگ سروري باشد از من وبزيادة عدد الواو التى في اول وصف ينطبق على 1232 ثم انتقل إلى الميرزا فرخ ولد نصرت واشتراه نظام الدين عن ميرزا فرخ 1252 كما كتب بخطه. (ديوان نصرت كبود جامه استرآبادى) واسمه نصرة الدين أو نظام الدين من امراء كبود جامه گان ترجمه العوفى في (لب 5) و (روشن - ص 334) راجع كبود جامه. في ص 907 و 1201. (ديوان نصرت گيلانى) راجع نصرت طالشى ونصرتي گيلانى. (7687: ديوان نصرت مشهدى أو شعره) واسمه محمد نصير بن محمد جعفر البصري. كذا وصف نفسه في مقدمة (1) كتبها على تذكرة " لطائف الخيال " للمير محمد صالح الرضوي ويوجد في هذه التذكرة كثير من شعر نصرت هذا، كما ذكر في فهرس (المجلس) 3: 634 وفهرس (سپهسالار) 2: 479. (ديوان نصرت الوزارة بهبهاني) مر بتخلصه " بديع " في ص 129 وطبع على الحجر في بمبئى 1332.


1 - ولتذكرة لطائف الخيال وخلاصته مقدمة منظومة ايضا، نظمها خالص مشهدى المذكور في ص 284 س 11 ويظهر منه ان اسمه محمد رضا وكان ناظر النذور في حرم الامام الرضا. و " لطائف الخيال " هذا غير المذكور في ص 1052. (*)

[ 1194 ]

(7688: ديوان نصرتي اصفهاني أو شعره) جاء شعره في (خوشگو) وقال ان اسمه مير أبو محمد. (ديوان نصرتي گيلانى) كما في (گلشن - ص 519) والظاهر انه هو نصرت طالشى. (7689: ديوان نصرتي هندي) واسمه ميان نصرتي. له منظومة " مهرو ماه " وكان حيا في 1068 كما ذكره اته في فهرسه 93. وقد مر " مهرو ماه " لعارف لاهوري في ص 670. (7690: ديوان نصر شكاربورى أو شعره) واسمه المولوي نصرالله. ترجمه معاصره سليم في (گلشن - ص 519). (7691: ديوان نصر شيرازى) هو أبو المعالى نصر الله بن عبد الحميد. كان من وزراء خسرو ملك شاه وقتل في سجنه. له " كليله ودمنه " ترجمة بالفارسية لكليلة ابن المقفع. ترجمه العوفى في (لب) والرازي في " هفت اقليم " وآذر في (تش - ص 297) وهدايت في (مع 1 - ص 655) وسليم في (گلشن - ص 522). (ديوان نصر قراگوزلو) راجع نصر الله خان قراگوزلو. (7692: ديوان سيد نصر الله تقوى) هو الحاج السيد نصرالله بن السيد رضا بن السيد حسين ابن السيد حسن التقوى الشهير بالاخوى. ولد 1288 وتوفى 21 محرم 1367 ومر بتخلصه التقوى يوجد نيف وعشرون صفحة من شعره في " نامه ء فرهنگيان " الموجود بمكتبة (المجلس) كما في فهرسها ج 3 ص 694 وترجمه واورد بعض شعره النيروزيه في ادبيات معاصر ص 37. (7693: ديوان نصر الله خان قراگوزلو) ترجمه معاصره في (مع 2: ص 515) وقال انه كان طول عمره من الامراء والوزراء، واورد بعض شعره. (7694: ديوان محمد نصر الله شيرازى) المعمائى. اورد النصر آبادى في (نر 15 - ص 505) معمياته باسم بابا صادق ومجد الدين واوحد وسيد بابا وابراهيم. (7695: ديوان السيد نصر الله المدرس) الشهيد. وهو السيد صفى الدين أو عز الدين أبو الفتح نصر الله بن الحسين بن على بن اسماعيل الحسينى الموسوي الفائزى الحائري المدرس بها والشهيد بين سنتى 1166 و 1168 قال السيد عبد الله الجزائري في

[ 1195 ]

اجازته الكبيرة: انه كان آية في الفهم والذكاء وحسن التقرير وفصاحة التعبير شاعرا اديبا، له ديوان حسن، وله اليد الطولى في نظم التاريخ والمقطعات، وكان مرضيا مقبولا عند المخالف والمؤالف. اقول: نعم ترجمه من المخالفين الشيخ عصام الدين العمرى الموصلي في كتابه " الروض النضر في علماء العصر " وقال: العلامة السيد نصرالله الحائري. شعر: وحيد اديب في الفضائل واحد * غدا مثل بسم الله فهو مقدم إذا كان نور الشمس لازم جرمها * فطلعته الزهراء نور مجسم ثم اكثر في الثناء والمدح له نثرا، واورد بعض اشعاره. وقد رايت نسخة نفيسة من ديوانه اولا في مكتبة السيد (العطار ببغداد) ثم رايت عند الحاج عباس الكرماني نسخة عليها تملك عبد الرزاق بن على بن محمد بن عبد الهادى الكاظمي 1248 وبعد موته في رجب 1294 ورثها ابنه محمد جواد. وقد جمعه تلميذه السيد حسين بن المير عبد الرشيد ورتبه على ثلاثة اجزاء ; الاول فيما اعتنى به السيد الناظم ودونه وهياه لكل من يقرئه. والثانى فيما لم يكن الناظم بعد تدوينه يطلع عليه الا من يثق به من النذر القليل، وذلك لاشتماله على مالا يقوى لسماعه الجمهور. والثالث ما لم يعتن الناظم بتدوينه لحقارته لديه، فدونه التلميذ بنفسه. اوله [ الحمد لله الذى جعلنا من اهل الادب... ] واول ما دونه السيد بنفسه: يقول نصر الله ذو الكبائر * نجل الحسين بن على الحائري باسم الذى علمنا بالقلم * من علم الانسان ما لم يعلم ثم بعد نيف وعشرين بيتا بدا ب‍ " النفحة القدسية في مدح خير البرية " في اربعين بيتا. (ديوان نصر همداني) راجع نصرالله قراگوزلو. (7696: ديوان نصيب اصفهاني أو شعره) واسمه آقا محمد ترجمه معاصره آذر في (تش - ص 414) وقال مات 1182 وكذا في (انجمن 4) و (نتايج - ص 729). (7697: ديوان نصيب اصفهاني أو شعره) واسمه الحاج طالب بن مقصود چيت ساز. صار تاجرا بعد وفات والده وسافر إلى الهند. كذا ذكره معاصره في (نر 9 - ص 360) و (سرخوش - ص 115) و (خوشگو).

[ 1196 ]

(7698: ديوان نصيب رازى أو شعره) ترجمه واورد شعره معاصره النصرآبادى في (نر 9 - ص 400) قال وسافر إلى الهند. (7699: ديوان نصيب سبزوارى أو شعره) من السادات الرضوية بخراسان. ورد شعره في (گلشن - ص 520). (7700: ديوان نصيب شاه أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 520). (7701: ديوان نصيب قزويني أو شعره) كان ينتسب إلى دولتشاه السمرقندى مؤلف التذكرة. تقرب عند اكبر شاه. ورد شعره في (گلشن - ص 520). (ديوان نصيبي رازى) راجع نصيبي يزدى. (7702: ديوان نصيبي شيرازى أو شعره) كان كاتبا. اورد شعره سليم في (گلشن - ص 520). (7703: ديوان نصيبي كرمانشاهى أو شعره) واسمه محمدخان ابن موسى بيك. لقبه فتح عليشاه " فخر الشعراء " ثم سكن لكهنو وتقرب عند غازى الدين حيدر ومات 1261 في زمان تأليف " آفتاب عالمتاب " فترجمه فيه و (گلشن - ص 520) وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة. (7704: ديوان نصيبي گيلانى) واسمه بابا نصيبي. يوجد شعره في جنگ " گنجينه ء گرانمايه (1) وقال في شاهد صادق مات بابا نصيبي الشاعر في 886 وترجم سام ميرزا بابا نصيبي گيلانى في (تس 5 - ص 110) وقال ولد بگيلان وجاء إلى تبريز واشتغل ببيع الحلويات (حلوا فروش) ثم صحب السلطان يعقوب المتوفى 898 ومات بتبريز في 944 وزاد في (تش - ص 164) ان بابافغانى المتوفى 925 عرف بابا نصيبي إلى


1 - گنجينه گرانماية اسم لاحدى المجموعتين النفيستين اللتين كانتا عند (فخر الدين) فباعهما لمكتبة جامعة طهران وقد ذكرنا المجموعة الاخرى " المشيخة " أو " كنز السالكين " في حاشية ص 187 من ج 8. ثم ان دانش پژوه في فهرس المكتبة فصل ذكر المجموعتين في ج 9 ص 780 وص 804 إلى 832 وسمى الاولى " المشيخة " والثانية " الدستور " تحت رقمي 2143 و 2144 ولكنه لم يذكر شعر نصيبي هذا في الفهرس، ولكني رايته فيه قبل انتقالها إلى مكتبة الجامعة. (*)

[ 1197 ]

السلطان يعقوب آق قوينلو وفي (روشن - ص 697) انه مات بابا نصيبي في 1040 أو 1044 وترجم القزويني شاعرين بهذا الاسم في (قزمج 6 - ص 311) و (بهش 2 - ص 398) ونسب الاخير إلى گيلان وعد الاول من شعراء السلطان يعقوب. وفى " شمع انجمن " ايضا ذكر شاعرين بهذا الاسم في ص 451 و 466. وفى (خوشگو) ايضا ذكر شاعرين بهذا التخلص اسم احدهما القاضى عبد الله. (ديوان نصيبي نوربخشى) راجع نصيبي يزدى. (7705: ديوان نصيبي يزدى) واسمه حسين من السادات النوربخشية. جاء من رى إلى شيراز وتلمذ على جلال الدوانى ووقع في غرام ولد اسمه محمود وبعد وفات الدوانى في 907 رجع إلى رى وجمع ديوانه في ثمانية آلاف بيت ومات 914 كذا ترجمه في (تش - ص 216) وعنه آيتى في (قهستان - ص 215) واورد شعره في (گلشن - ص 521) وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة. (7706: ديوان نصير اصفهاني أو شعره) واسمه ميرزا نصير ابن ميرزا نظام. ترجمه معاصره في (نر 5 - ص 123) و " هميشه بهار " وقالا سكن شيراز. (7707: ديوان نصير اصفهاني) نصير الدين بن محمد طبيب كريمخان زند ابن الميرزا عبد الله الطبيب المتوفى 1191 بشيراز وقال صباحي في رثائه تاريخا: [ آه از مرگ نصير ثانى ] وهو جد فرصت الدولة صاحب " آثار عجم " فترجمه فيه (ص 105) وترجمه ايضا الميرزا ابراهيم التبريزي في مقدمة طبع ديوان فرصت في 1333 نقلا عن الدنبلى في تذكرته وعن " سفينه ء محمودي " و (تش - 414) و (مع 2: 500) وهذا اورد 30 بيتا من مثنويه " بهاريه " وترجم ايضا في (تعا - ص 85) وذكر معالجته للسيد محمد شفيع بن طالب الجزائري وذكر مثنويه الكبير. كذا في (انجمن 4) و (الطرائق - 3: 74) و (گلشن - ص 524) يوجد مثنويه " پير وجوان " عند (الملك) و (فخر الدين) وطبع 1350 بطهران. (7708: ديوان نصير بدخشانى أو شعره) واسمه أبو نصير. ورد شعره في (گلشن - ص 521). (7709: ديوان نصير بروجردى أو شعره) واسمه ملا محمد نصير. ترجمه معاصره

[ 1198 ]

في (نر 15 - ص 537) قال كان نزيل گنجه ومدرسا بها بامر الشاه سليمان واورد له معما. (7710: ديوان نصير تبريزى أو شعره) واسمه نصيرخان. اورد تربيت شعره في (دجا - ص 387) نقلا عن " بياض صائب ". (7711: ديوان نصير تنكابنى أو شعره) وهو الحكيم ملا محمد نصير بن الحكيم صدر الدين الطبيب التنكابنى نزيل اصفهان. وهو صهر الشيخ حسين التنكابنى. ترجمه معاصره النصر آبادى في (نر 6 - ص 201) وقال يشرفني في مسجد لنبان واورد غزله وكذا في (خوشگو). (ديوان نصير تويسركانى) كان نزيل اصفهان مر بتخلصه " مشتاق " في ص 1044. (7712: ديوان نصير دهلوى أو شعره) هو ابن غريب شاه درويش اكثر شعره بالاردوية، وقليل منه بالفارسية. سكن اخيرا بحيدر آباد ومات بها عن تسعين سنة. ورد شعره في (گلشن - ص 523). (ديوان نصير سرخسي) واسمه نصير الدين بن قطب الدين محمد. ترجمه في (گلشن - ص 522) نقلا عن العوفى وعنه في القاموس التركي. ولكن الموجود في (لب 7) ناصر بن قطب واورد شعر قطب في حق ابنه ناصر هذا. (7713: ديوان نصير سيستاني أو شعره) ورد شعره في " هفت اقليم ". (7714: ديوان نصير شيرازى أو شعره) واسمه ملا ابراهيم بن كمال قارى. له قصايد في مديح اهل البيت. ترجم وورد شعره في (نر 9 - 388). (ديوان نصير شيرازى أو شعره " واسمه السيد محمد نصير الحسينى الشيرازي. مر بتخلصه " فرصت " في ص 824. (ديوان نصير شيرازى) واسمه نصير الدين أو حميد الدين كما في (گلشن - ص 522) مر بعنوان " نصر شيرازى ". (ديوان نصير طبيب) راجع نصير اصفهاني. (ديوان نصير الدين الطوسى) مر في ص 306 وهو أبو جعفر محمد بن محمد بن الحسن الطوسى شيخ الحكماء والمحققين نصير الملة والدولة والدين المولود (11 - ج 1 - 597) والمتوفى (18 ذى الحجة - 672) هو اجل من ان يذكر في عداد الشعراء الا لبيان

[ 1199 ]

جامعيته لكافة الفضائل والكمالات ترجم في (بهش 1 - ص 323) واورد رباعية من شعره وغيرها ومر في ج 1 ص 368 " اختيارات المهمات " بالنظم الفارسى له وهو غير اختياراته المنثورة، وقد يعبر عنه بقصيدة في " اختيارات البروج " ومن شعره العربي السبعة ابيات في تقريظ " طهارة الاعراق " لابن مسكويه اولها: [ بنفسى كتابا حاز كل فضيلة ] وقد اشرنا إليها في ج 1 ص 381 عند ذكر " اخلاق ناصرى " وترجم وورد شعره في " هفت اقليم " و (نتايج - ص 708) و (الطرائق - ص 2: 292) و (روشن - ص 699) ومجلة " ارمغان 19: 130 " ومجلة " يادگار 3: 6: 89 " وكتب كل من المدرس الرضوي والمدرسي الزنجانى كتابا في احوال وآثار الخواجه. وقد خلط بعض رباعياته مع رباعيات ابى سعيد ابى الخير كما ذكر في مقدمة طبعه ص 61 ونسب إلى الخواجه في " كشف الظنون " منظومة " ساقينامه " وليس بصحيح ولعله جمع من اشعاره ما سميت بساقينامه كما فعل صاحب " ميخانه " للنظامي وغيره. (7715: ديوان نصير طهراني أو شعره) وهو الميرزا نصير بن هاشم بيك المستوفى ترجمه واورد شعره معاصره في (نر 4 - ص 90) وذكر ترقياته إلى ان صار وزيره قره باغ وتوفى بها وكذا في " هميشه بهار ". (ديوان نصير قزويني) مر بعنوان درويش نصير في ص 324). (7716: ديوان نصير كشميرى أو شعره) واسمه اسد الدين. ترجم وورد شعره في (گلشن - ص 523) و (روشن - ص 702) وعنهما في القاموس التركي. (ديوان نصيرلنگ) راجع نصير نيشابورى. (7717: ديوان نصير لكهنوى أو شعره) وهو محمد نصير المعروف بنصير الاسلام ابن النواب روشن اسلام خان. ترجمه معاصره في (روشن - ص 700). (7718: ديوان نصير نائنى أو شعره) هو من احفاد ملا سلمان (كمال) الواعظ النائنى نزل شيراز وتبريز وسكن اصفهان. ترجمه معاصره في (نر 9 - ص 405). ثم (گلشن - ص 521). (7719: ديوان نصير نيشابورى أو شعره) واسمه ملا نصير لنگ. ترجمه معاصره في (بهش 2 - ص 390).

[ 1200 ]

(7720: ديوان نصير همداني) وهو الخواجه نصير الدين بن الخواجه محمود (مسعود) ابن الخواجه حسن بيك اليزدجردى. ترجمه الصادقي في اوائل امره في (خص 8 - ص 289) وقال فاضل كوالده وقد ترك وطنه لحوادث الايام وهاجر إلى الهند. وقال اصحاب التذاكر الهنود مثل (گلشن - ص 522) انه جاء إلى الهند وتقرب عند اكبر شاه ثم قطب شاه بدكن. وقال النصر آبادى في (نر 6 - ص 166) انى ما رايته ولكن خالي نقل لى انه دعى الشيخ البهائي إلى منزله فقال البهائي اخبر نصيرا ليكون المجلس مليحا. ويظهر انه رجع من الهند وسكن " مقبرة سهل علي " بهمدان وكان مشهورا في هذا الوقت بالرياضيات والعلوم. وقال النصرآبادى ان ديوانه بعدد اسماء الله الف بيت وبيت وقال توفى في 1030. وترجم وجاء شعره ايضا في (تش - ص 258) و (مسرت - ص 267) و " هميشه بهار ". هذا ويوجد له " لعل قطبى " في العروض الفه باسم قطب شاه في (سپهسالار - 287) ومكتوب في تلك المكتبة تحت رقم 2913 يطلب الاسطرلاب ويوجد مثنويه في (المجلس) كما في فهرسها 1: 442. كما ذكر في فهرس سپهسالار 2: 443. (ديوان نصير هندي) راجع ناصر على. (7721: ديوان نصيرى اردوبادى أو شعره) ترجمه امين احمد الرازي واورد شعره في " هفت اقليم " وكذا في (دجا - ص 379) و (خوشگو). (ديوان نصيرى اصفهاني) كما في (گلشن - ص 524) مر بعنوان نصير اصفهاني. (ديوان نصيرى بخارى) هو التخلص السابق لعصمت بخارى المذكور في ص 726. (ديوان نصيرى تبريزى) لطفعلى صدر الافاضل دانش. مر في ص 601 و 316. (7722: ديوان نصيرى شيرازى) ترجمه واورد شعره سليم في (گلشن - ص 523) ونقل عن القاضى محمد صادق خان في تذكرته انه راى ديوانه. (7723: ديوان نصيرى كرماني أو شعره) واسمه محمد بيك. ترجمه آذر في معاصريه في (تش - ص 409). (7724: ديوان نصيرى هندي أو شعره) من مداحى عبد الرحيم خان خانان كما ترجم في " مآثر رحيمي ".

[ 1201 ]

(7725: ديوان نطقي استرآبادى أو شعره) اورد شعره الرازي في " هفت اقليم ". (7726: ديوان نطقي بافقى أو شعره) اورد شعره الايتى في (تش يز - ص 336). (7727: ديوان نطقي تبريرى أو شعره) واسمه خواجه غازى أو ان هذا اسم والده. اورد شعره سليم في (گلشن - ص 524) و (دجا - ص 397). (7727: ديوان نطقي شيرازى أو شعره) اورد سامى شعره في (تس 5 - ص 146). (7728: ديوان نطقي نيشابورى أو شعره) ورد شعره في (مطلع 3 - ص 184) وهو صهر ملاقيدى. (ديوان نظام استرآبادى كبودجامه) كما في (روشن - ص 704) أو نصرت الدين كما مر في 1193 و 907 وراجع " تاريخ كبودجامگان " لطاهري شهاب. (7730: ديوان نظام استرآبادى) المعروف ب‍ " نظام معمائى " لاشتغاله اولا بالمعما، في عهد عليشير، ثم انتقل إلى القصايد ومديح الايمة في العهد الصفوى ومات 921 كما في " شاهد صادق " ومر له " بلقيس نامه " واسمه " بلقيس وسليمان " كما في (تس 5 - ص 100) و (خز - ص 433) و (حسيني - ص 353) و (نتايج - ص 709) و (مجن 3 - ص 85 و 260) و (خوشگو) و (روشن - ص 705) و (مجالس - ص 499 و 511) واما في (تش - ص 154) و (مع 2: 50) فقد سميا مثنويه " سليمان وبلقيس " وقال في " هفت اقليم " ان بنته كانت شاعرة ولها قطعة " طلب سنگ قبر " لقبر والده ارسلتها إلى السلطان. يوجد ديوانه في 1700 بيت في (سپهسالار) كما في فهرسها (2: 688) واخرى عند (دهخدا) في اربعة آلاف بيت كتبه عبد الباقي في 1003 فيها مدايح كپك ميرزا محمد محسن وسيف الدين مظفرالب تكچى گوركان وعلي شير ويوسف على كاكل تاش والخواجه غياث الدين وشمس الدين محمد الب تكچى والامير صدارت پناه جمال الدين احمد شيرنگى وشاه حسين الاصفهانى ومظفر حسين ميرزا، ومراثي على والحسين والامام الرضا. ويوجد منظومة " چرخيات ملانظام " ضمن مجموعة في المكتبة (الملية). (7731: ديوان نظام اسكوئى أو شعره) كان هو واخواه الامير صدر الدين والامير فخر الدين محمد من مقربى بلاط الشاه طهماسب الصفوى وكلهم ادباء خطاطون، شعراء. وكان هذا " كليددار " للمكتبة الشاهانية واخوه فخر كان رقاصا، فاراد الصدارة

[ 1202 ]

لاخيه الاكبر والمهردارية للاصغر والوكالة لنفسه، فنفاهم الشاه إلى بلدهم اسكو، قرية بتبريز، ترجمهم سام ميرزا في (تس 2 - ص 36 - 37) واورد شعرهم. (7732: ديوان نظام اصفهاني أو شعره) وهو الميرزا نظام الملك ابن الميرزا سلمان. اورد شعره معاصره الصادقي في (خص 5 - ص 69) ومر والده في ص 462. (7732: ديوان نظام اصفهاني أو شعره) واسمه نظام الدين قمرى مداح البيت الصاعدي باصفهان واتابكة فارس. وديوانه في 2000 بيت. اورد منه هدايت (في مع 1: 635) عن " عرفات العاشقين " وفي (گلشن - ص 529) انه كان من اقرباء اثير الدين الاومانى وديوانه في عشرة آلاف بيت. وذكر ايضا في تلك الصفحة شاعرا آخر بهذا الاسم والعصر. (7733: ديوان نظام اعرج أو شعره) وهو نظام الدين الاعرج اورد شعره سليم في (گلشن - ص 529). (7734: ديوان نظام افشار) الميرزا حبيب الله صدر الافاضل الارومى القره آغاجى الشاعر الخطاط المنشى المذكور في (المآثر - ص 213) والمشارك في تأليفه و (دجا - ص 379). وله " مقويم " في قبال " تقويم " و " مصاب " في قبال " نصاب " وهما هزليان انتقاديان، ذكرناهما في ص 600 - 601 وقد خلطنا بينه وبين سميه صدر الافاضل دانش في ص 316. (ديوان نظام اوليا) راجع نظام دهلوى شاه نظام. (7735: ديوان نظام بخارى أو شعره) واسمه نظام الدين محمد بن عمر بن مسعود. ورد شعره في (مع 1: 635) عن العوفى في (لب 2) والرازي في " هفت اقليم ". (ديوان نظام بخارى) راجع نرگس بخارى في ص 1181. (ديوان نظام بدر) راجع نظام نيشابورى. (7736: ديوان نظام تبريزى أو شعره) وهو مؤلف " رياض الملوك في رياضيات السلوك " الفه باسم السلطان اويس في 768. ترجمه تربيت في (دجا - ص 379). (7737: ديوان نظام تبريزى) واسمه نظام العلماء الحاج ميرزا محمد رفيع بن على اصغر الطباطبائى المتوفى 1327 بتبريز. ترجمه واورد شعره تربيت في (دجا - ص 380).

[ 1203 ]

دونه بمشهد خراسان وسماه " ديوان رضوى ". ذكره في آخر كتابه " المقالات النظامية ". ويوجد ديوان رضوى في مكتبة كلية الآداب بطهران كما في فهرسها لدانش پژوه ص 255 وطبع له " المصابيح " في المبدء والمعاد. وله " سر الشهادة " و " حقيقة الامر " في الجبر والتفويض، و " سفرنامه ء رضوى " نظما ونثرا وذكر فيه من معاصريه امين السفراء محمد كاظم وابنه صدر الافاضل، المذكور بتخلصه " دانش " في ص 316 و 601 ونسخة من " سفرنامه " هذه مكتوبة في 301 موجودة عند (فخر الدين). (7738: ديوان نظام تفرشي أو شعره) ورد شعره في " هميشه بهار ". (7739: ديوان نظام تويسركانى أو شعره) واسمه نظام الدين ورد شعره في " هميشه بهار ". (7740: ديوان نظام جامى أو شعره) واسمه نظام الدين احمد الكاتب في دفتر السلطان خوارزمشاه. ترجم في " هفت اقليم " و (لب) وعنهما في (مع 1: 635). (7741: ديوان نظام خوانسارى أو شعره) واسمه القاضى نظام الدين. ترجمه معاصره الحزين في تذكرته ص 44 وعنه في " شمع انجمن ". (ديوان نظام دست غيب) راجع نظام شيرازى. (7742: ديوان نظام دشتكى أو شعره) وهو السيد نظام الدين احمد بن محمد معصوم والد السيد علي خان المدنى المذكور في ص 754. جاء شعره في (سرو - ص 286) وريحانة الادب. (7743: ديوان نظام دهلوى) محمد بن احمد بن على المعروف بشاه نظام اولياء استاد الامير خسرو الدهلوى والمتوفيان معا في 725 ترجمه الجامى في (النفحات - ص 452) والرازي في " هفت اقليم " وهدايت في (ض - ص 149) و (گلشن - ص 726) و (حسيني - ص 327). (7744: ديوان نظام دهلوى أو شعره) واسمه نظام الدين احمد مؤلف " طبقات اكبرى " المطبوع في ثلاث مجلدات. والمتوفى 1003. ورد شعره في كتابه المذكور وفى (گلشن - ص 528). (7745: ديوان نظام الدولة) الميرزا على محمد بن عبد الله خان امين الدولة المتوفى 1276. يوجد مجموعة بخطه فيها بعض قصايده تاريخ بعضها 1264 عند السيد

[ 1204 ]

محمد الجزائري بالاهواز. (ديوان نظام الدين) راجع ابى العلاء الگنجوى كما في (حسيني - ص 348) ونظام خوانسارى، ونظام تفرشي. وسهيلى جغتائى. وابن الهبارية، وفانى هروى. ونوائى. (ديوان نظام الدين البغدادي) وهو الحكيم أبو يعلى محمد الهاشمي العباسي المتوفى 504 كما في " شاهد صادق " المذكور في ص 33 - 34 وترجمه السمعاني في الانساب والمجدوع في فهرسه ص 11. وله منظومة " حى بن يقظان " بالعربية في 154 بيتا طبعه دانش پژوه مع مقدمة له في مجلة " دانش " السنة 3 العدد 7 ص 403 - 415. اوله [ سئل الشريف... نظام الشرف أبو يعلى محمد بن محمد بن صالح ابن الهبارية... نظم كلام ابى على ابن سينا... فقال لست من اهل ذلك... فالزم... فقال: حى بن يقظان ما حى بن يقظانا * سبحان موجد ذاك الشيخ سبحانا ]. (7747: ديوان نظام رازى أو شعره) الكاتب الحافظ لمشهد عبد العظيم بالرى. ورد شعره في (تش 5 - ص 178). (7748: ديوان نظام شيرازى) هو من سادات شيراز المعروفين بدست غيب. ترجمه معاصره في (نر 9 - ص 271) وقال مات عن ثلاثين سنة من عمره في 1029 ودفن بالحافظية. ومر ابن عمه صادق دست غيب ومحسن دست غيب. وترجم ايضا في (سرو - ص 38) و (تش - ص 297) و (حسيني - ص 354) و (فارسنامه 2: 152) و (خوشگو) و (نتايج - ص 723) و (روشن - ص 703). (ديوان نظام شيرازى) راجع ناظم شيرازى. (ديوان نظام طباطبائي) راجع نظام گجراتى. (7749: ديوان نظام علي خان) واسمه محمد. طبع له مثنوى عرفاني باسم " گلزار معرفت " بلكهنو في 76 ص. في 1877 م. (ديوان نظام عليشاه) راجع نظام كرماني. (7750: ديوان نظام فارسي أو شعره) وهو نظام الدين قوام الملك أبو نصر هبة الله الوزير. اورد شعره في (لب) و " هفت اقليم ".

[ 1205 ]

(ديوان نظام فرغانى أو شعره) واسمه نظام الدين كلان خواجه. اورد الرازي شعره في " هفت اقليم ". (ديوان نظام قارى) مر بعنوان ديوان البسه. (7751: ديوان نظام قزويني أو شعره) وهو نظام الدين عثمان قاضى قزويني في عهد اليجايتو. جاء شعره في " هفت اقليم " و (گلشن - ص 528) و " هميشه بهار ". (7752: ديوان نظام قزويني أو شعره) ويلقب كلاغ. جاء شعره في " هفت اقليم " و (خوشگو). (ديوان نظام قمرى) راجع نظام اصفهاني. (7753: ديوان نظام كابلى أو شعره) واسمه مير كلان خان. جاء شعره في (گلشن - ص 271). (7754: ديوان نظام كاشانى أو شعره) واسمه الحكيم نظام الدين على والد الحكيم ركنا مسيح الكاشانى المذكور في ص 1041 جاء شعره في (گلشن - ص 525) قال ومات 1000. (7755: ديوان نظام كاشانى أو شعره) وهو القاضى نظام الدين. ورد شعره في (گلشن - ص 528) ولعله القزويني. (ديوان نظام كاشانى) راجع نظام وفا. (ديوان نظام كبودجامه) راجع نظام استرآبادى وديوان كبودجامه. (7757: ديوان نظام كرماني) وهو المولى احمد بن عبد الواحد العارف المتوفى 1242 خليفة مجذوب عليشاه. ترجمه معاصره في (ض - ص 596) وله الجنة السادسة والسابعة من " جنات وصال " المذكور في ج 5 ص 152 وهى ترجمة منظومة ل‍ " مصباح الشريعة ". (7758: ديوان نظام گجراتى أو شعره) وهو نظام الدين الطباطبائى. سكن گجرات وجاء شعره في (گلشن - ص 527). (7759: ديوان نظام مشهدى أو شعره) وهو درويش نظام. ورد شعره في " هفت اقليم " و (خوشگو) و (مطلع 2: 449). (ديوان نظام معمائى) راجع نظام استرآبادى.

[ 1206 ]

(ديوان نظام الملك) راجع نظام اصفهاني. (7760: ديوان نظام الملك هندي) لنظام الملك آصف جاه المتخلص " آصف " و " شاكر " من امراء الهند وتوفى 1161 ترجم مفصلا في (نتايج - ص 69) وطبع ديوانه مع تحقيقات فدائي هندي المذكور في ص 815 بحيدر آباد 1301 في مجلدين 59 + 37 + 535 ص و 24 + 1028 ص. (7761: ديوان نظام نيشابورى أو شعره) سماه في (مجتس 5 - ص 148) بنظام بدر واورد شعره. (7762: ديوان نظام وفا) هو ابن الميرزا محمود امام الجمعة بكاشان. ولد 1305 وترجمه البرقعي في " سخنوران نامى معاصر - ج 1: 231 " والياسمى في تاريخ ادبيات معاصر ص 88. و " نامه ء سخنوران - ص 140 ". طبع له مثنوى " حبيب ورباب " في 1346 ونشر مجلة " وفا ". (7763: ديوان نظام هروى أو شعره) وهو القاضى نظام الدين، نصبه السلطان حسين بايقرا قاضيا لهرات وتوفى 900 جاء شعره في (مجتس - ص 141) و (حسيني - ص 354) و (گلشن - ص 530) وعنها في القاموس التركي ثم الريحانة. (7764: ديوان نظام هروى أو شعره) ترجمه معاصره عليشير في (مجن 2 - ص 46 و 219). (ديوان نظام همايون) راجع نظمى اصفهاني. (7765: ديوان نظامي بلندشهرى) واسمه الشيخ محمد نظام الدين ابن الشيخ محمد كريم الله المتوفى 1288. ورد شعره في (روشن - ص 706). وطبع ديوانه الفارسى في آكره 1283 في 69 ص. (7766: ديوان نظامي تبريزى) يوجد له " ترجيع بند " في مجموعة قديمة عند (النخجوانى) وقال وحيد في مقدمة ديوان نظامي الگنجوى ص 172 ان للنظامي التبريزي ديوان يتتبع فيه الگنجوى. وقال في (دجا - 386) ان نظام الدين على النظامي التبريزي هاجر إلى الهند في عهد اكبر شاه ورتب هناك ديوانه. (7767: ديوان النظامي الخطاط أو شعره) وهو ايضا تبريزى. ذكر رباعيته في (دجا - ص 385) نقلا عن " دمية القصر ".

[ 1207 ]

(ديوان نظامي سمرقندي) راجع نظامي عروضى. (7768: ديوان نظامي عروضى أو شعره) وهو نجم الدين أبو الحسن احمد بن عمر بن على. وهو مؤلف " چهار مقاله " نظما ونثرا. ترجمه واورد شعره مع خلط في (لت 1) الفها حدود 550 باسم حسام الدين على الغورى كما مر في ج 5 ص 314. وقد طبعه ثالثا اخيرا الدكتور محمد معين مع حواش كثيرة عليه وقال في ص 84 - 85 من هذه الطبعة: انا ثلاث شعراء باسم النظامي، انا والنظامي الاثيري والنيشابوري. وقال في " شاهد صادق " ان وفات العروضى هذا كان في 570 وترجم ايضا في (خز - ص 432) و (تش - ص 343) و " كشف الظنون " نسب إليه " مجمع النوادر " وفى " تاريخ گزيده - ص 826 " انه والد حسن نظامي البسطامى مؤلف " تاج المآثر ". وترجم ايضا في (مع 1: 635). (ديوان نظامي قهستانى) وهو المولى فصيح الدين محمد النظامي وصفه في " هفت اقليم " بالحكيم الرياضي وذكر له شرحا على الچغمينى. وفى " حبيب السير " انه كان مدرس مدارس " اخلاصية " و " غياثية " و " بديعية " وفى 917 ذهب إلى بلخ عند صهره الامير صدر الدين يونس ومات بها في 919 وله " حاشية الهداية " و " حاشية التذكرة " و " شرح الاربعين " للنووي و " شرح العوامل " و " حاشية المختصر " وكذا ذكره في (قهستان - ص 217) ولعله متحد مع فصيح دشت بياضى الهروي المذكور في ص 834 والمذكور ايضا في (قهستان - ص 219). (7769: ديوان نظامي گنجوى) وهو أبو محمد ويس بن يوسف بن زكى المطرزى وقيل ان اصله من " تا " بتفريش ولد ونشأ بگنجه وتوفى بين 607 و 615 (1) حيث يذكر في " اقبالنامه " قتل نور الدين ارسلان، فنظمه باسم ولده مسعود المتوفى 615 وقد نظمه وهو ابن ستين سنة. وهو الشاعر القصصى صاحب " الخمسة " أو " پنج گنج " المذكورة


1 - وقال في " شاهد صادق " انه مات 597 وفي " آثار البلاد " حدود 590 وفى (لت) مات 576 وفي " هفت آسمان " 602 أو 606 وفى كشف الظنون 576 أو 596 أو 599 وفى " گلستان مسرت - ص 384 " جاء 592 وقال فيه: سال نقلش برفعت ومكنت * شد رقم " گنجوى گل جنت "

[ 1208 ]

في ج 7 ص 268. قال فرهاد ميرزا في " هداية السبيل - ص 20 " انه راى قبر النظامي في خارج بلدة گنجه، وذكر عبد الرحيم الخلخالي في مجلة " ارمغان " سنة 1344 قصة عمارة القبر، وذكر في مجلة " پيام نو " شرحا عن المهرجانات التى اقيمت بمناسبة مرور ثمانمأة سنة على النظامي وطبع ترجمة " الخمسة " باللغات التركية والروسية. وجاء ترجمته في " تاريخ ادبيات ايران " للدكتور صفا ج 2 ص 798 - 824 وللدكتور شفق ص 89 وفهرس مكتبة جامعة طهران 2: 37 - 52 وفهرس سپهسالار 2: 524 - 538 وفهرس (المجلس) 3: 198 وريحانة الادب و (دجا - ص 381) و " طرائق الحقائق 2: 279 " و " هدية العارفين 1: 225 " و (مع 1: 637 - 654) و (ض - ص 149) و " شعر العجم " و (تش - ص 237) و (بهش 1 - ص 352) و (النفحات - ص 547) و (حسيني - ص 343) و (نتايج - ص 704 - 705) و " هميشه بهار " و " شمع انجمن - ص 450 " و (لت 3) و (لب 11) و " تاريخ گزيده - ص 826 ". ومجلة ارمغان سنوات 5 و 6 و 16 و 18 و 19 و 20 ومجلة " يادگار " السنة 4 العدد 9 و 10 وكتب الدكتور على اكبر شهابي رسالة اسمها " نظامي شاعر داستانسرا " وطبعها بطهران 1337 ش. في 366 ص. وللنظامي غير الخمسة ديوان كان موجودا في المكتبة الشاهانية للشاه عباس رآها صائب التبريزي ونقل عنها في سفينته الموجودة عند وحيد الدستگردى بطهران كما ذكره في مقدمته لطبع الديوان في 1318 ش، ثم ضاعت النسخة، وقد عثر الوحيد على عدة نسخ جديدة وطبعها بعنوان الدفتر السابع لمنظومات النظامي، وطبع معه احوالاته وقاموسا لكلماته المشكلة وتصويرا لمقبرته العظيمة الجديدة. وطبع خلاصة ديوان نظامي في 388 ص. بتصحيح حسين زمانه. و " افسانه ء هفت گنبد " نظامي لبامداد في 246 + 191 ص. في 1377 بطهران. اما الخمسة أو " پنج گنج " فهى هذه: 1 - مخزن الاسرار: نظمها لبهرامشاه في 2260 بيتا على البحر السريع. اوله: بسم الله الرحمان الرحيم * هست كليد در گنج حكيم وقد شرحها محمد بن قوام بن رستم البلخى في 1061 ويوجد نسخته في (المجلس) وشرحها شمعى بالتركية. ولها شرحان لابراهيم الستتوى وامان الله الهندي بالفارسية

[ 1209 ]

موجودان في الهند على ما ذكر في " هفت آسمان " وشرحها محمد رضا أيضا، وطبع على حاشية النسخة في 1908 م بالهند. وطبع شرح مخزن آلاسرار ايضا بالهند 1881 م. 2 - خسرو وشيرين: نظمها لطغرل السلجوقي في 573 - 576 في بحر الهزج المسدس في 4914 بيتا. وتبعه كثير من الشعراء في نظم القصة هذه، ذكرنا بعضها في 7: 159 - 161 و 8: 25 بعنوان خسرو وشيرين وفي 14: 269 - 270 بعنوان شيرين وخسرو ويأتى في الفاء " فرهاد وشيرين " وطبع نثر " خسرو وشيرين " لغلام حسين منشى في الهند 1815 م. ولرضيه حدائق اخت ابن يوسف الشيرازي نثر آخر للمنظومة سمتها " افسانه ء شيرين ". اوله: خداوندا در توفيق بگشاى * نظامي را ره تحقيق بنماى 3 - ليلى ومجنون: نظمها باسم شروانشاه في اربعة اشهر من 584 في 4500 بيتا في بحر الهزج المسدس وقد ذكرنا اصل القصة في ج 8 ص 32 وقد الف على اصغر حكمت رسالة في مقايسة القصة مع قصة " رومئو ژوليت " الايطالية سماها " رومئو ژوليت ويليام شكسپير مقايسه باليلى ومجنون نظامي " طبعت بطهران 1318 ش. في 248 ص. اورد فيها فهرسا عن اربعين منظومة فارسية باسم " ليلى ومجنون " وثلاثة عشر تركية ومنظومة واحدة كردية. اشهرها لمكتبي المذكور في ص 1094 ولعلنا نأتى في اللام بغيرها ايضا. اوله: أي نام تو بهترين سرآغاز * بى نام تو نامه كى كنم باز 4 - هفت پيكر: نظمه باسم گرپ ارسلان عام 593 في 4577 بيتا في بحر الخفيف السالم على زنة " حديقة الحقيقة " للسنائى. وقد اخذها من قصة بهرام گور في الشاهنامه للفردوسي، وله فيها تعمد في استعمال عدد السبعة. اوله: أي جهان ديده بود خويش از تو * هيچ بودى نبود پيش از تو وقد الف الدكتور معين " تحليل هفت پيكر " وطبعه بطهران في 1378. 5 - اسكندرنامه: في قصة حملة اسكندر المقدونى على الشرق. جمع القصة اولا رجل مصرى في القرن الثالث للميلاد ونسبها إلى كاليستنس المؤرخ المعاصر للاسكندر، ثم ترجمت القصة بالپهلوية في العهد الساساني ثم نقلت منها إلى العربية وسميت باسم

[ 1210 ]

" اخبار اسكندر " ومنها إلى الفارسية الدرية باسم " اسكندرنامه " مكررا كما مر في ج 2 ص 61 وج 7 ص 256 وج 8 ص 27 ومنها اخذ النظامي قصته هذه وجعله على قسمين الف: " شرفنامه ". ب: " اقبالنامه " أو " خردنامه " وهما حماسيان نظمهما على بحر المتقارب، وزن الحماسيات الفارسية. نظم اولهما في 6800 بيت في 597 باسم الاتابك نصرة الدين ابى بكربن محمد جهان پهلوان. اوله: خدايا جهان پادشاهى تراست * زما خدمت آيد خدائى تراست والثانى نظمه في 3480 بيت باسم عز الدين مسعود بن ارسلان حاكم الموصل في 607 - 615 واكثرها اخلاقية. وقد شرح " شرفنامه " محمد غفران وطبعه في لهاوور في 1889 م. ولحامد بن جمال البخاري ايضا شرح عليها سماه " كشف الوقايع " ولمحمد سعد الله پتنائى شرح آخر الفه في 1146 ولسراج الدين آرزو المتوفى 1169 شرح آخر وطبع شرح آخر لبدر على بن حسين على بكلكتة في 1812 م و 1825 م. كلها على " شرفنامه " وطبع " كليد اسكندر " في تفسير اللغات المشكلة ل‍ " اسكندرنامه ". توجد نسخ " الخمسة " في مكتبات (المجلس) و (سپهسالار) و (الملك) و (فخر الدين) (والرضوية) (والنخجوانى) واكثرها نسخ ثمينة مذهبة مجدولة. وقد طبع الخمسة معا باسم " پنج گنج " وكل قسم منها مستقلا مكررا. ذكر فهرس طبعاتها المشارفى " فهرس كتابهاى چاپى فارسي " وغيرها. ويوجد له منظومة باسم " ساقينامه " وهي اشعار متفرقة جمعها صاحب " ميخانه " من " اسكندرنامه " للنظامي واوردها في " ميخانه " كما فعل بغيره. (7770: ديوان نظر عليشاه أو شعره) وهو العارف الحاج ميرزا محمد الرحيم ابن الحاج سعيد شيخ الاسلام بنائين المدفون هو وابنائه في المصلى العتيق بنائين. ونظر عليشاه هو والد ميرزا سعيد وهو والد ميرزا عبد الرحيم الذى هو والد الحاج ميرزا حسين النائيني من مراجع الشيعة في النجف وتلميذ شيخنا الخراساني ومن مظاهري نهضة الدستور الايرانى. ترجم نظر عليشاه في (ض - ص 583) و " بستان السياحة " و (لطرايق ج 3 ص 94 - 95) وتاريخ نائين لعبد الحجة البلاغى ص 116 - 118 و (نور الابصار - ص 44). قالوا جاء من نائين إلى اصفهان وتلمذ على نورعليشاه الصوفى المقتول

[ 1211 ]

1212 كان يتخلص " صحبت " و " نظر " ومات 1240. (7771: ديوان نظر قمشهى) المتولي لمزار الامامزاده شاهرضا بقومشه. ترجمه النصرآبادى في (نر 9 - ص 277) وقال في " ميخانه - ص 543 " ولد بقمشه ولما بلغ عمره العشرين سافر إلى شيراز وجاء إلى الهند عن طريق هرمز وتقرب عند خان خانان وكان شجاعا وحارب معه الملك عنبر وجرح، ولما برى جراحه رجع إلى ايران زائرا لمشهد خراسان ثم إلى اصفهان، وقال فيه: گر هند بود كعبه روم سوى كنشت * دوزخ طلبم اگرچه هند است بهشت خواهم زغلط كرده ء خود برگردم * مانند نگاه غافل از صورت زشت وقال في (تش - ص 168) ولما رجع إلى اصفهان تزوج " خوش نقش " التى كانت سابقا بغية فمرض ومات. واورد النصر آبادى سبعة رباعيات له ومنها في رثاء الشاه عباس المتوفى 1038 وترجم ايضا في (خوشگو). (7772: ديوان نظر لكهنوى أو شعره) واسمه ميرزا على. كان ملازم جلال الدولة سعادت على خان. ورد شعره في (گلشن - ص 530). (ديوان نظر ناينى) راجع ديوان نظرعليشاه. (ديوان نظم حيدر آبادي) راجع ديوان انصاف هندي. (7773: ديوان نظمى اصفهاني أو شعره) واسمه حسين خان نظام همايون ابن ميرزا حسن خان المتوفى 1362. ترجمه المهدوى في " شعراى معاصر اصفهان - ص 510 " وورد شعره في " دانشنامه " لالفت. (7774: ديوان نظمى الله آبادى أو شعره) واسمه المنشى مولچند. ورد شعره في (گلشن - ص 531). (7775: ديوان نظمى بلخى أو شعره) كان ملازم محمد خان حاكم بلخ. سافر إلى الهند في عهد جهانگير ثم رجع إلى وطنه. ورد شعره في (گلشن - ص 530) عن (نر 10 ص 440). وعنهما في القاموس التركي. (7776: ديوان نظمى بهبهاني أو شعره) قال في (نر 9 - ص 287) جاء إلى اصفهان ثم هاجر إلى شيراز وسكن بعض مدارسها متلمذا، ثم اورد شعره. وكذا في (خوشگو).

[ 1212 ]

(7777: ديوان نظمى تبريزى) وهو نظام الدين على جوهرشناس. هاجر إلى الهند في عهد اكبر ورتب هناك ديوان شعره. ترجم في (دجا - ص 386) و (روشن - ص 708) و (خوشگو) ويوجد ديوانه في 108 اوراق و 2600 بيت عند (سلطان القرائى) وفيها رثاء اشرف صحبتي الفيلسوف المتوفى 1081. (ديوان نظمى تهرانى) المذكور في ص 1157 ولد في 1340 وتوفي 1384 ترجمه البرقعي في " سخنوران نامى معاصر 2: 256 " وقال نظم الشعر وهو ابن اثنى عشر سنة، وطبع له " اتاق كبود " بطهران وهو ابن ستة عشر سنة. ثم طبع له " جنگل ميسوزد " و " شب مهتابى " و " معشوقه ء بيگناه " و " يادبودهاى جوانى " و " تأتيانا " و " اسرار بغداد " و " گربه ء سياه " و " طلا دركوه " و " چه عشقي بود " و " روح گمشده " و " اين تو بودى " و " توفان زندگى " و " جميله " و " شبهاى هند " و " فراموش نميشوى " و " پدرى كه پسر خود را ميكشد " و " فريده " وفى 1365 طبع مجلة " عقيده " ثم طبع مجموعة قصصه باسم " رنج " ثم مجموعة شعرية باسم " نگاه ". (7778: ديوان نظمى خراساني أو شعره) كان من شعراء حسين ميرزاباى قرا. ورد شعره في (گلشن - ص 530). (7779: ديوان نظمى هروى أو شعره) وهو ملا أخى زهگير تراش. ورد شعره في (حسيني - ص 353) و (گلشن - ص 531). (7780: ديوان نظير اكبر آبادي) طبع بنولكشور. (7781: ديوان نظير الدين أو شعره) اورد شعره القزويني في (قزمج - ص 252). (7782: ديوان نظير زنگنه أو شعره) واسمه امان الله بيك الشيرازي المتوفى 1266، اورد شعره هدايت في (مع 2: 527) و (انجمن 4) و (گلشن - ص 531). وجاء " شعر نظير شيرازى " زوجة امان الله بيك في " زنان سخنور - 3: 359 ". ويوجد ديوان نظير في المكتبة (الملية) تحت رقم 101 ف 13. (ديوان نظير شيرازى) راجع نظير زنگنه. (7783: ديوان نظير مشهدى أو شعره) قال آزاد في (سرو - ص 55) انه جاء إلى الهند في 1030 راجعا عن الحج بعد غرق سفينة كان يركبها وتقرب عند عادلشاه،

[ 1213 ]

وكان يتخلص سابقا " نظيرى " فبدله إلى " نظير " باسقاط الياء بطلب من " نظيرى نيشابورى " الآتى واعطاه في قبال ذلك عشرة آلاف روپية وذلك بالمكاتبة ظاهرا، لانه ورد الهند بعد وفات نظيرى النيشابوري. وترجم ايضا في (مطلع 2: 449) و (روشن - ص 708) و (تش - ص 94). (ديوان نظيرى جوينى) راجع نظيرى نيشابورى. (7784: ديوان نظيرى قمى أو شعره) ترجمه سام ميرزا في (تش - ص 166) وقال كان شاعرا قصاصا عند الشاه طهماسب. (ديوان نظيرى مشهدى) راجع نظير مشهدى. (7785: ديوان نظيرى نيشابورى) واسمه ملا محمد حسين ولد ونشأ بنيشابور وكان صيرفيا بها، وبعد وفات والده سافر إلى خراسان والعراق وفارس ثم إلى الهند تاجرا وتقرب عند خان خانان ثم حج البيت في 1012 ورجع وسكن گجرات - احمد آباد وكان هناك اثنتى عشرة سنة ومات بها في 1023 = [ زدنيا رفت حسان عجم ] أو [ علم بكوى ابد زد پيمبر شعرا = 1021 ] وفى (سرو - ص 24) نقل عن " گلزار ابرار " انه تصوف في آخر عمره وتلمذ على ملا حسين جوهرى. وفى (خز - ص 436) بعد اطراء ديوانه حكى عن " مرآة الصفا " ان قيدي بن نظيرى جاء مع ابيه إلى الهند وبعد وفاته رجع إلى نيشابور كما مر في ص 893 وترجم في (خوشگو) و (ميخانه - ص 529) و (خص 8 - ص 219) و (مع 2: 48) و " هفت اقليم " و (تش - ص 141) و (ض - ص 336) و (حسيني - ص 350) و (مطلع 3: 177) و (سرخوش - ص 112) و (نتايج - ص 713) و (طبق 2: 514) و (روشن - 708) ولديوانه نسخ كثيرة منها عند (الملك) و (فخر الدين - 104 و 242) والمكتبة (الملية 772، 767، 777) ونسخة بخط شاه محمود رآها سنگلاخ فذكرها في (امتحان 1: 116). ونسخة (المجلس) في 8500 بيت كما في فهرسها 3: 441 و (سپهسالار) كما في فهرسها 2: 689 وطبع ديوانه بلاهور 1920 م و 1928 م و 1932 م و 1935 م ولكهنو 1924 م ومنتخبه بها في 1925 م لمحمد حسن، واخرى للسيد عبد الواسع الجعفري بالله آباد 1926 م. وطبع شرح غزليات نظيرى للحافظ عبد المجيد بلاهور في 1343.

[ 1214 ]

(7786: ديوان نظيم بخارايى) لرحمت الله بن عبد الله النقشبندى البخاري المتوفى 1165 كما في " هدية العارفين 1: 366 " ويوجد ديوانه الفارسى في مكتبة حالت افندي باستانبول كما في فهرسها المطبوع. (7787: ديوان النعمان الحلى) رأيته بمكتبة (السماوي) وطبع ديوان نعمان بشير ؟ بتصحيح بعض مستشرقي الالمان ؟ (7788: ديوان النعمان المغربي) لابي حنيفة القاضى النعمان المغربي الوزير المتوفى 363 له " الارجوزة المنتخبة " نظم فيه كتابه " الاقتصار " المذكور في 2: 270 و 361 كما في فهرس المجدوع ص 34 و 82 وقصيدة " ذات المحنة " وغيرهما. (ديوان نعماني) للپرفيسور شبلي النعماني (1857 - 1914 م) مؤلف " شعر العجم " المترجم بالفارسية والمطبوع في خمس مجلدات. طبع له منظومة فارسية باسم " شمع جمع " في 194 ص و " كليات شبلي " في 1909 م بالهند في 123 ص بتصحيح المولوي مسعود على ندوى. وترجمه مفصلا محمد تقى فخر داعى في مقدمة " ادبيات منظوم " وهو ترجمة المجلد الرابع من " شعر العجم " وقد توفى فخر داعى في 1384. (ديوان نعمت تبريزى) ترجمه في (ض - ص 236) و (دجا - ص 57) ومر بتخلصه ايمان في ص 115. (7789: ديوان نعمت خراساني) لميرزا عبد الوهاب الخطاط الشيرازي الماهر في الخط النسخ. ترجمه معاصره هدايت في (مع 2: 498) واورد شعره هناك وفى (ض - ص 580) وقال انه يكتب القرآن بخط النسخ الجيد، وترجم ايضا في (مطلع 2: 449). (ديوان نعمت شيرازى) مر في ص 676 بتخلصه " عالى " وطبع له " من وسلوى " وطبع ديوانه في كانپور 1894 م في 252 ص. وذكر شمس الدين سامى في القاموس التركي رجلين باسم " نعمت هندوستانى " احدهما مؤلف " خوان نعمت " والآخر ناظم " شاهنامه " وليسا غير هذا الرجل. (ديوان نعمت شيرازى) راجع نعمت فسائى. (7790: ديوان نعمت صفوي أو شعره) واسمه نعمة الله بن روح الله من احفاد

[ 1215 ]

ميرميران من السادة الصفوية، سكن الهند وبها مات. ورد شعره في (گلشن - ص 531). (7791: ديوان نعمت طهراني أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 178) قال واصله من بغداد. (7792: ديوان نعمت على كرماني) لميرزا ابى الحسن بن الحسن النعمة اللهى الكرماني كان آبائه كلانتر بكرمان من العهد الصفوى، وله خط جيد بالنستعليق. والف " تذكرة " في احوال عرفاء كرمان بامر اعتضاد السلطنة علي قلى ميرزا، يوجد نسخة التذكرة عند السيد محمد الهاشمي بطهران وديوانه في اربعة آلاف بيت كما ذكر. وتوفى 1293 كما في (الطرائق - 3: 185) ودفن بالمقبرة المشتاقية بكرمان. (7793: ديوان نعمت فسائى) للسيد محمود بن زين العابدين الفسوى الحسينى من احفاد السيد علي خان المدنى المذكور في ص 754 (1271 - 1345) نزل سنگلج بطهران وبها مات. طبع له منظومات " چارمينو " في 1331 و " گنج زر " في موضوع " آنتونى كاليوپتر " في 180 ص بطهران في 1330 ويوجد نسختان من " بديع التواريخ " المذكور في 3: 72 عند (سلطان القرائى) و (فخر الدين) وله " سفرنامه " موجودة عند الدكتور وصالي، وطبع قسم من ديوانه مع مقدمة لابي الحسن فروغى. ونسخته الكاملة موجودة عند صديقه هادى اشترى بطهران. وترجم في (عم - 87) ويوجد شعره في " نامه ء فرهنگيان " الموجود في (المجلس) وكذا في " نفايس اللباب ". (ديوان نعمت كرماني) راجع نعمت علي كرماني ونعمة الله ولى. (7794: ديوان نعمت گنابادى أو شعره) اورد شعره معاصره في (تس 5 - ص 169) وسماه قاضيا. (7795: ديوان شاه نعمة الله ولى) هو نور الدين نعمة الله بن مير عبد الله من ولد الامام الباقر عم ولد بحلب في 730 وسكن العراق وسافر إلى مكة في الرابعة والعشرين من عمره، وتلمذ هناك سبع سنين على الشيخ عبد الله اليافعي المتوفى 768 ثم رجع إلى يزد فهرات وسمرقند وسكن ماهان كرمان ومات هناك في (22 - رجب - 834) وينسب إليه حدود خمسمأة رسالة في التصوف. واليه ينسب الطائفة الصوفية الشاه نعمة اللهية. وطبع ديوانه بطهران في 1276 ثم اعيد في 1356 و 1373 في 672 ص.

[ 1216 ]

وبكرمان 1377 في 734 ص. وفيها حدود 14000 بيتا. وطبع مسيوژان أو بن بطهران 1335 ش. مجموعة فيها ثلاث رسايل في احوال ولى كرماني 1 - رسالة عبد الرزاق الكرماني 2 - فصل من " جامع مفيدى " 3 - رسالة عبد العزيز الواعظي كلها في (360 ص) وقال في (مع 2: 42): انه من ولد اسماعيل بن الامام الصادق وله ثلاثمأة تصنيف عندي منها اثنان وثمانون رسالة عربية وفارسية وديوانه يقرب من اثنى عشر الف بيت وكتب ديباچته تمليذه الشاه داعى، وقد بنى بقعة مرقده السلطان شهاب الدين احمد البهمنى الدكنى. وترجمه ايضا في (ض - ص 241) و (نتايج - ص 705) و (گلشن - ص 532) و (خيال - ص 60) و (حسيني - ص 341) و (تش - ص 120) و " نامه ء دانشوران ج 7 ص 117 - 157 " نقلا عن " جامع مفيدى " نقلا عن رسالة المولى صنع الله النعمة اللهى في احواله و (لت 6) والمستر براون ج 3 ص 526، ومجلة " روزگارنو " ج 5 ع 3 ص 56 و " حبيب السير " ج 4 ص 7 وديوانه موجود عند (الملك) وتخلصه فيها " نعمة " وفي بعض اشعاره يتخلص " سيد ". ويوجد له " محبت نامه " عند (فخر الدين). وطبع له منظومتي " ارواح " و " پيرنامه " معا بطهران 1352 في 204 ص. والف الدكتور جواد نوربخش الكرماني رسالة باسم " زندگى وآثار شاه نعمة الله " طبعت في 136 ص. بطهران في 1377. ثم طبع 48 رسالة من رسائله في اربع مجلدات وجاء في (مسرت - ص 390) تاريخ وفاته 834 هكذا: آنكه مفتاح باب فردوس است * نقل أو " آفتاب فردوس " است (7796: ديوان نعمت نار نولى أو شعره) واسمه ايضا السيد نعمة الله المتوفى 1077 ترجمه شيرعلى في (خيال - ص 142) و (گلشن - ص 531). (ديوان نعمت هندوستانى) مر بعنوان نعمت شيرازى و " عالى ". (7797: ديوان نعمتي كاشانى) اطرا تقواه معاصره في (تس 5 - ص 157) وقال له قصايد في المناقب و " مثنوى " على زنة " سبحة الابرار " وتمم ديوانا للغزل - وكذا في " هميشه بهار ". (7798: ديوان نعيم سمرقندي) واسمه ملا نعمت، قال النصرآبادى في (نر 10 - ص 443) ان اول اشتغاله كان ببخارا واورد شعره.

[ 1217 ]

(7799: ديوان نعيم شيرازى أو شعره) كان خياطا لامامقلى خان حاكم شيراز ذكره النصرآبادى في (نر 9 - ص 294) و (تش - ص 312) و (فارسنامه 2: 152) و (روشن - ص 711) و " هميشه بهار ". (7800: ديوان نعيم قمى أو شعره) هو ابن درويش بهشتى قلندر. ترجمه معاصره في (نر 9 - ص 421) و (روشن - ص 711) و " هميشه بهار ". (7801: ديوان نعيمي استرآبادى) وهو فضل الله بن ابى محمد عبد الرحمان جلال الدين الاستر آبادي المتخلص " نعيمي " والملقب " حلال خور " مؤسس الفرقة الحروفية المتأثرة من التصوف والاسماعيلية. وكان شعارهم لبس طاقية بيضاء. ولد 741 وقتل واحرق بيد ميرانشاه بن تيمور وفتوى علماء السنة بتبريز في 796، له غير الديوان " انفس وآفاق " نظما فارسيا و " جاودان نامه " الكبير بالفارسية الاسترآبادية و " عرفنامه " ايضا. سكن النجف عشرين سنة كما نقل العزاوى عن " نواقض الروافض " وسكن مدة بباكو وشيروان. ترجمه ابن حجر في الانباء ونسبه إلى تبريز. والسخاوى في " الضوء اللامع " ذكره مرتين نسبه في احدهما إلى تبريز وفى الآخر إلى استرآباد. وترجم في اكثر التذاكر مثل (ض - ص 156) و (دجا - ص 386) و (گلشن - ص 534) وريحانة الادب ولغتنامه ذيل مادة " حروفيان " مفصلا. يوجد ديوانه في مكتبة امير علي باستانبول تحت رقم 989 في اربعين صفحة كتبت في 1209 كل صفحة تحتوى على 15 بيتا، وتصويره عند الدكتور صادق كيا بطهران كما ذكر في مجلة " دانشكده ء ادبيات " العدد 2 السنة 2 ص 50. وله بنت شاعرة ولها ايضا ديوان (1).


1 - قال في " روضة الاطهار - ص 72 " لحشري التبريزي ان پيرترابى المدفون ب‍ " نوبر " جنب الشارع كان قصابا وكان صهر فضل الله الاستر آبادي على بنته الشاعرة الملقبة " كلمة الله هي العليا " وكانت ولية، لها اشعار عرفانيه وقد تتبع " ترجيع بند " لوالدها والترجيع. اين همه طمطراق كن فيكون * شمه يى بيش نيست پيش اهل فنون وقد قتلت البنت هذه في مقتله خمسمأة شخص من الحروفية واحراقهم في اوائل القرن التاسع بحكم جهانشاه قره قوينلو وبفتوى من العلماء ومنهم نجم الدين الاسكوئى المتوفى بتبريز 879 كما في " مزارات تبريز " فدفنت عند زوجها. ولهذه البنت ابن، اسمه الخواجه عضد الدين قتل في وقعة اغتيال شاهرخ بهرات بيد احمد لر في 830. (*)

[ 1218 ]

(ديوان نعيمي تبريزى) راجع نعيمي استرآبادى. (7802: ديوان نعيمي هروى أو شعره) كان وزيرا للسلطان حسين باى قرا المتوفى 911. ترجمه القزويني في (قزمج - ص 197) وقال انه عديل ملاقطبى المذكور في (ص 885) وكذا في (گلشن - ص 534). (7803: ديوان نغز مازندراني أو شعره) وهو من سادتها، سكن الهند واورد سليم شعره في (گلشن - ص 532). (7804: ديوان نغمه ء خراساني أو شعره) واسمه ميرزا عبد الوهاب. ترجمه معاصره في (مع 2: 498) و (ض - ص 327). (7805: ديوان نغمه ء مازندراني أو شعره) واسمه ميرزا رضاقلى. مدح منوچهرخان معتمد الدولة فذكر في " المدايح المعتمدية " كما في فهرس (المجلس) 3: 685. (7806: ديوان نفيس قزويني أو شعره) ابن مير عبد الباقي. ترجمه واورد شعره سامى في (تس 3 - ص 63). (7807: ديوان نفيس لكهنوى) في المراثى بالاردوية مطبوع بالهند لناظمه مير خورشيد على " نفيس " ابن ميرزا ببرعلى " انيس " المذكور في ص 110. (7808: ديوان نفيسى تهرانى) واسمه سعيد بن على اكبر ناظم الاطباء والمنتهى نسب بيتهم إلى الحكيم برهان الدين نفيس الكرماني صاحب " شرح الاسباب والعلامات " ولد سعيد في طهران 1274 ش. وتعلم في اروپا ورجع في 1297 ش. ومن 1308 ش. إلى اليوم هو من اساتذة جامعة طهران. وله من التصانيف والمقالات فوق المأة، وطبع ديوان سعيد نفيسى مع مقدمة في احواله بطهران بقطع صغير في 80 ص. طبعه طهوري. (7809: ديوان نفيسى كاشانى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 535) و " هميشه بهار ". (ديوان نقابى بدخشانى) كما في بعض نسخ (لط 3: 68) وفى (گلشن - ص 535) نقل شعره في وقعة " زلزلة تبريز ". وقد مر بعنوان بقائي في ص 139. (7810: ديوان نقار كشميرى أو شعره) واسمه پنديت جى كوپال. ولد بلكهنو وتلميذ محمد حسن " قتيل " اورد شعره معاصره في (گلشن - ص 535).

[ 1219 ]

(7811: ديوان نقاش) واسمه احمد. وديوانه فارسي في المراثى يوجد عند الميرزا عبد الرزاق المحدث نزيل همدان. (7812: ديوان نقاش اصفهاني) واسمه محمود فرشچيان بن غلام رضا ولد باصفهان في 1348 وتعلم التصوير على ميرزاآقا النقاش. اورد المهدوى شعره في " شعراى معاصر اصفهان - ص 427 ". (ديوان نقاش اصفهاني) راجع سرجانقاش في ص 436. (7813: ديوان نقاش شيرازى أو شعره) ورد شعره في (عم - ص 548). (ديوان نقاش قزويني) واسمه محسن بن محمد بن على الحسينى القزويني التبريزي المعروف بالنقاش المتخلص " اختر " طبع له " مرآت البكاء " في المراثى نظما هكذا طبع في 1312 على الحجر ولكن في (دجا - ص 12) سماه " سيد تبريزى " كما ذكرناه في ص 482. (7814: ديوان نقاش كاشانى أو شعره) واسمه محمد طاهر يتخلص بصنعته اورد النصرآبادى شعره في (نر 9 - 370) و " هميشه بهار ". (ديوان نقاش گلپايگانى أو شعره) واسمه سراجا. اورد شعره بهذا العنوان في (گلشن - ص 535) وقد مر بعنوان سراجا نقاش في ص 436 وفي " هفت اقليم " سماه نقاش قاسم. (7815: ديوان نقد على شوشتري أو شعره) هو ابن الاستاد رجب قلاس. ذكر في " تذكره ء شوشتر - 142 ". وجاء شعره نقدي اصفهاني في " هميشه بهار ". (ديوان النقدي) راجع موسى النقدي وجعفر النقدي ونقد على. (7816: ديوان نقشبندى) واسمه الخواجه باقى الله. طبع له " مثنوى " ضمن " مجموعه ء گرانمايه " بحيدر آباد 1910 م. في 432 ص. (7817: ديوان نقش لكهنوى) وهو المير نقش على بن مير حسن على بن شرف الدين على الدهلوى الماهر في گنجفه والشطرنج. مات في اواسط المأة الثالثة عشرة. له تاريخ " باغ معاني " و " شاهنامه " اورد بعضها في (گلشن - ص 536). (7818: ديوان نقشى دهلوى أو شعره) وهو المولى حسين والد ملا على احمد مهركن. مات في 14 ج 2 - 988 ورد شعره في (گلشن - ص 536).

[ 1220 ]

(ديوان نقطوى) راجع كوثري اردبيلي في ص 923 وباقر كاشى خرده. (7819: ديوان النقوي الجايسى) السيد كلب باقر بن حسين. له منظومة في النبوة ذكرت باسمها " طريقة النجاة ". (7820: ديوان نقى اوحدى) واسمه على نقى. يوجد منتخب ديوانه ضمن مجموعة في المكتبة (الملية). (7821: ديوان نقيب اصفهاني أو شعره) واسمه ميرزا سليم. ترجم في (گلشن - ص 536). (7822: ديوان نقيب سبزوارى أو شعره) واسمه ميرزا محمد. ترجمه معاصره في (نر 5 - ص 101). (7823: ديوان نقيب شيرازى) الحاج ميرزا احمد نقيب الممالك بن الحاج درويش حسن " قصه خوان " المتوفى 1302 المذكور في 8: 34. ترجم في (الطرائق - 3: 215) و (فارسنامه 3: 152) و (عم - ص 262) كان والده نقيب الاشراف وصار هو نديم ناصر الدين شاه. رتب ديوانه وتوفى بمشهد خراسان في نيف وثلاثمأة والف. يوجد نسخته في (المجلس) كما في فهرسها 3: 443. ونسختين عند (الملك). (7824: ديوان نقيب شيرازى أو شعره) وهو الميرزا مهدى نقيب الممالك بن ميرزا احمد المذكور آنفا. ترجمه معاصره في (عم - 263). (7825: ديوان نقيب قزويني أو شعره) واسمه نقيب خان. ترجمه واورد شعره في (گلشن - 536) وكان من امراء اكبر شاه. (ديوان نقيب الممالك) راجع ديوان نقيب شيرازى. (7826: ديوان نقيبى اصفهاني أو شعره) الملقب بالمطهر والمتخلص بالنقيبى. هو السيد محمد بن محمد بن ابى محمد بن محمد الملقب بالمصحفى الحسينى الموسوي السبزواري الشهير بميرلوحى. ولد باصفهان قبل 1000 وتوفى بها بعد 1083 التى فرغ فيها من اربعينه الموسوم " كفاية المهتدى " الموجود في مكتبة (المجلس) وكانت عند شيخنا النوري. ترجمه معاصره السيد المير محمد زمان بن محمد جعفر بن محمد سعيد بن مسعود الرضوي المشهدي - الذى توفى 1041 كما ارخ في " السلافة " - في اول كتابه " صحيفة الرشاد " الذى الفه في قدح ابى مسلم الخراساني وتضليله وهو

[ 1221 ]

صاحب الدعوة المقتول 137 انتصارا للمير لوحى هذا، فذكر ان جده الاعلى السيد محمد المصحفى كان من اعاظم علماء سبزوار وقد قرء عليه جدى السيد محمد سعيد بن مسعود الرضوي، وان اجداده كلهم اجلاء سادات ينتمون إلى الشريف ابراهيم الاصغر بن الامام موسى بن جعفر وذكر ان والده السيد محمد بن ابي محمد كان منبع اسرار معارف التوحيد ومطلع انوار معالم التحقيق عالما زاهدا تقيا جامعا للكمالات الصورية والمعنوية، وقد هاجر من سبزوار إلى كربلا مدة ثم هاجر إلى ايران ونزل باصفهان وتزوج هناك بابنة بعض مادحي اهل البيت الملقب في شعره بلوحى المذكور في ص 948. ولما ولدت بنت المولى لوحى صاحب الترجمة سالت اباه ان يلقبه بلقب ابيها ابقاء لذكره، فعرف بميرلوحى. قال المير محمد زمان: حدثنى بجميع ذلك والدى المير محمد جعفر الرضوي الذى توفى 1025 أو ان مجئ السيد محمد هذا مع ولده المير لوحى إلى زيارة مشهد الرضا ونزوله عند والدى المير محمد جعفر، فأمرني والدى - وأنا في ذلك الوقت في اول الشباب بالقيام بجميع خدماته فقمت بخدمته مادام كان بالمشهد. وكان ولده المير لوحى يقرا على والدى " تهذيب الاحكام " إلى ان رجعا إلى اصفهان وانقطع عنى خبر المير لوحى إلى سنين كثيرة حتى سافرت إلى زيارة العراق، فصادفني في الطريق بعض الموثقين من اهل اصفهان، فرأيته كثير الهم والحزن لابتلاء سيد عالم جليل في اصفهان بيد جهالها وايذاء هؤلاء العوام اياه بانواع الاذى، فلما حققت تبين انه المير لوحى المذكور، وان سبب ايذائهم له تبريه عن ابى مسلم. ولما رجعت عن زيارة العراق الفت هذا الكتاب لارسله إلى اهل اصفهان ارشادا لهم إلى الحق ودفعا لايذاء الجهال عن المير لوحى. انتهى ملخص ما ذكره بالفارسية في اول " صحيفة الرشاد " ويوجد من اوائل هذا الكتاب مقدار تسع صفحات ضمن مجموعة في اصفهان في مكتبة ابى المجد الرضا المعروف بآقارضا الاصفهانى. فظهر من كلام المير محمد زمان المتوفى 1041 في كتابه " صحيفة الرشاد " انه لاقى المير لوحى في اوائل شبابه بمشهد الرضا، فتكون ولادته قبل الالف تقريبا. وذكرنا في ج 4 ص 150 ممن الف في نصرة المير لوحى ايضا السيد احمد بن زين العابدين العلوى صهر المير الداماد وتلميذه، فانه الف " اظهار الحق

[ 1222 ]

ومعيار الصدق " باستدعاء بعض الاخوان في 1043 بالفارسية في مقدمة ومعيار ذات فصول ثلاثة، ونسخته ضمن المجموعة المذكورة ايضا وعلى ظهره خط السيد عبد الحسيب بن السيد احمد المؤلف، في 1063 بهذه الصورة: [ سيادت وافادت پناه فصاحت وبلاغت دستگاه اسوة المؤرخين وزبدة المتكلمين نظاما للافادة والحق لوحيا محمدا متعرض قبايح ابى مسلم شد ومتمنى شد از مرحوم والد من كه تأليف كند رساله يى كه مشتمل بر تصديق أو بوده باشد، پس مرحوم والد اين كتاب " اظهار الحق " را نوشت ] وللمير لوحى رثاء الشيخ البهائي مادة التاريخ فيه قوله: [ بهاء الدين محمد شد مه شوال از عالم ] ذكر في " نجوم السماء " ص 31 واحال المير لوحى في كتابه " كفاية المهتدى " إلى كتبه الاخر منها " زاد العقبى في مناقب ائمة الهدى " و " تنبيه الغافلين " في رد الصوفية و " اعلام المحبين " ايضا في ردهم وله ولد عالم اسمه المير محمد هادى توفى باصفهان ودفن في مقبرة امامزاده اسماعيل في (4 - ج 2 - 1113) كما في لوح قبره. وذكره الشيخ محمد على الحبيب آبادى في كتاب " كشف الخبية " المطبوع 1352 واحفاد ميرلوحى هذا موجودون في قرية درچه باصفهان. (7827: ديوان نقيبى هروى أو شعره) ذكر على شير رجلين بهذا الاسم في (مجن 2: 50 و 224) وقال في حقه انه ينظم بالفارسية والتركية. والآخر في (مجن 3: 72 و 218) وقال كان نديم عبد القادر النقيب. (ديوان نقى اصفهاني) راجع نيازى اصفهاني. (7828: ديوان نقى بروجردى أو شعره) له " عين البكاء " كذا نقل في " فرهنگ سخنوران " عن الزنوزى في الروضة الخامسة من " رياض الجنة "، وقد ذكرنا " عين البكاء " في ج 15 ص 367 للمولى محمد تقى البروجردي الفه 1099. (7829: ديوان نقى سهرندى أو شعره) واسمه محمد نقى ابن شاه گل الهندي. ترجم واورد شعره في (گلشن ص 537). (7830: ديوان نقى كمره يى) گلپايگانى الشيرازي الاصفهانى. وهو الشيخ زين الدين على نقى بن الشيخ ابى العلا محمد هاشم الطغائى الفراهانى. وفى رياض العلما ترجمه

[ 1223 ]

مفصلا وذكر كونه قاضى شيراز في عصر الشاه صفى وصار شيخ الاسلام باصفهان في عصر الشاه عباس الثاني وبها توفى سنة ستين والف. وترجمه الصادقي في (خص 8 - ص 166) واورد نيفا وعشرين من شعره فيها التصريح بتخلصه " نقى " وذكران المحتشم المتوفى حدود 1000 قال في حقه: فردا كه على نقى بيايد * من رتبه شعر وانمايم وقال في (نر 9 و 15 - 234 - 235 و 523) ان آبائه كانوا من مشايخ كمره وفى فصل القصايد من ديوانه الموجود في (سپهسالار - 184) نقل تاريخ ولادته عن قول والده في 1058 هكذا: فرزند علي نقى گزين در ثمين * آمد بوجود وحظ وافر بيقين از دانش ودين ودولتش هست كه هست * تاريخ " امام دانش ودولت ودين " اما وفاته ففى " رياض العلماء " و " نجوم السماء " و " الامل " و " المستدرك " جاء 1060 وفى جميع تذاكر الشعراء مثل (سرو - ص 43) و (خز - ص 440) و (تش - ص 208) و (مع 2: 49) و (خوشگو) و " هفت اقليم " و (نتايج - ص 718) فجاء وفاته 1031 وليس بصحيح لانه الف كتابه " همم الثواقب " في 1044 للشاه صفى ويوجد في (سپهسالار - 1845) كما في فهرسها 1: 347 - 350 وفى الكتاب اعتراضات شديدة على الشاه المذكور، وله " مسار الشيعة " ايضا في (سپهسالار - 1846) وديوانه موجود عند (الملك) و (سپهسالار - 184) وهذه النسخة في 5300 بيت كما في فهرس المكتبة 2: 642 وله قصيدة في مديح حاتم بيگ اعتماد الدولة الاردوبادى المتوفى 1019 المذكور بتخلصه صافى اردوبادى في ص 584. وله رسالة " تحريم كشيدن غليان " و " المقاصد العالية في الحكمة اليمانية " و " الرد على نوح افندي الحنفي " و " حدوث العالم " و " حرمت نماز جمعه " وله رثاء في وفات ابنه العالم الشيخ ابى الحسن الكمره يى. وقد هذب " خلاصة الاشعار " لتقى الكاشى ونسخته موجود عند (النفيسى) كما ذكره في تعليقاته على " لباب الالباب - ص 644 ". (ديوان نقى لاهوري) راجع لساني لاهوري في ص 943. (7831: ديوان نقى مشهدى أو شعره) ورد شعره في (خوشگو).

[ 1224 ]

(7832: ديوان نقى ملتانى أو شعره) ورد شعره ايضا في (خوشگو). (7833: ديوان نقى همداني أو شعره) ورد شعره في " هميشه بهار ". (7834: ديوان نكتى لاهوري أو شعره) وهو أبو عبد الله روزبه بن عبد الله. ترجمه العوفى في (لب) والرازي في " هفت اقليم ". و (گلشن - ص 538). (7835: ديوان نكوئى هروى أو شعره) كان صانع الحلويات فعرف بحلوائى. ورد شعره في (گلشن - ص 538). (7836: ديوان نكهت اردبيلي أو شعره) ترجمه واورد شعره (حسيني - ص 356) و (دجا - ص 388) عن بياض صائب. (7837: ديوان نكهت برهان پورى أو شعره) واسمه محمد يوسف المعروف بسخنورخان. ترجم في (حسيني - ص 357) و (خز - ص 442) و (مسرت - ص 483) وفى (خز - ص 442) ذكر اتصاله بمحمد شاه وقال توفى 1150. (ديوان نكهت بيگدلى) هو التخلص السابق لآذر المذكور في ص 3. (7838: ديوان نكهت سمرقندي أو شعره) توفى 1082 وقال مليحا المذكور في ص 1102 فيه [ از دار فنا نمود رحلت ] ورد شعره في (نر 10 - ص 440) و (گلشن ص 539). (7839: ديوان نكهت شيرازى أو شعره) سافر إلى الهند ورجع. ورد شعره في (گلشن - ص 538) ولعله الذى سمى في " مقالات الشعراء - ص 819 " بآقا رضا وقال مات 1166. (7840: ديوان نكهت كرماني أو شعره) واسمه محمد بيگ. قتله نادر شاه في جملة من الفضلاء. ورد شعره في (گلشن - 538). (7841: ديوان نكهت لكهنوى أو شعره) واسمه قاضى ظهور الحسن خان ابن تجمل حسين خان. ولد 1276 وورد شعره في (روشن - ص 711). (7842: ديوان نكهتى شيرازى) ترجمه النصرآبادى في (نر 9 - 388) وقال جاء إلى اصفهان قبل سنين ويزعم انه اشعر من انورى، وسافر إلى الهند وانقطع خبره. وعنه اخذ في (گلشن - ص 538).

[ 1225 ]

(7843: ديوان نگارى هندي) لبابوج گوپال. طبع في 1862 م. كما في فهرس بنگاله. (7844: ديوان نگار شروانى) واسمه حمزة بن عبد الله الشيروانى المتوفى 1304 ". ترجم في " هدية العارفين 1: 339 ". (7845: ديوان نگاهى ابرقوهى أو شعره) الكاتب الهروي، تشرف إلى الحج. ترجمه سام ميرزا في (تس 5 - ص 161) و (گلشن - ص 539). (7846: ديوان نگاهى ارانى أو شعره) من شعراء كاشان. جاء شعره في " هميشه بهار " و " خلاصة الاشعار ". (7847: ديوان نگاهى بهبهاني أو شعره) واسمه مير محمد يوسف اطرا شعره النصرآبادى في (نر 5 - ص 124) و (خوشگو) و (روشن - ص 712). (7848: ديوان نگاهى نيشابورى أو شعره) ترجم سام ميرزا في (تس 5 - ص 144) وقال كان عياشا، وكذا في (گلشن - ص 539) و (مطلع 2: 178). (ديوان نگاهى هروى) راجع نگاهى ابرقوهى. (7849: ديوان نمكانى) واسمه فضلى نمگانى. له تذكرة لشعراء ما وراء النهر في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، سماها " مجموعه ء شعرا " ألفه 1236 وطبع بتاشكند في 1320. (7850: ديوان نواب بنارسى أو شعره) واسمه مير نواب ابن السيد علي خان المرشدآبادى تلميذ صادق " شرر " ومهدى على " نيرنگ ". ورد شعره في (گلشن - ص 556). (7851: ديوان نواب رضوى أو شعره) واسمه ميرزا محمد صادق اليزدى صهر عبد الرضا خان " امير مؤيد ". ترجمه آيتى في (تش يز - ص 337) وقال هو ممدوح جيحون ويلقب بنواب رضوى الكبير للتميز بينه وبين سميه وعديله نواب مصلى. (7852: ديوان نواب صفا) واسمه اسماعيل نواب صفوي ونواب صفا ولد بكرمانشاه 1303 ش. وطبع كثير من اشعاره في المجلات. ترجم في " كنگره ء نويسند گان - ص 105 " و " سخنوران نامى معاصر ج 3 ص 302 ". (7853: ديوان نواب قنوجى أو شعره) وهو السيد محمد صديق حسن خان بن حسن بن على مؤلف " اتحاف النبلاء " و " شمع انجمن " ولد 1248. أورد شعره ولده في (گلشن -

[ 1226 ]

ص 540 - 556) و (روشن - ص 713). (ديوان نواب يزدى) راجع نواب رضوى. (7854: ديوان نواب يزدى أو شعره) واسمه ميرزا عبدالعلى قال آيتى في (تش يز - ص 337) انه والد ميرزا محسن واحفاده كلهم شعراء مثله. (7855: ديوان نوازش لكهنوى أو شعره) واسمه ميرزا نوازش حسين خان بن حسين على بن محمد ناصر، ورد شعره في (گلشن - ص 556). (7856: ديوان نواى اصفهاني) واسمه جعفر بن فضل الله نوابخش المتخلص " نوا " المولود 1293. طبع له " نواهاى جانگداز " باصفهان في 1369 في 96 ص. كما في " شعراى معاصر اصفهان - ص 511 ". و " سخنوران نامى معاصر - ج 3 ص 298 ". (7857: ديوان نواى بديوانى) واسمه السيد احمد ظهور الله خان ابن المولوي دليل الله الدهلوى. تلمذ على علماء بخارا ولكهنو، وصاحب محمد صادق اختر. سافر إلى ايران في 1229 فلقبه فتح عليشاه ب‍ " سعدى هند " ورجع ومات بفرح آباد. ترجمه معاصره الدنبلى في " نگارستان دارا " وراوي گروسى في (انجمن 4) و (گلشن - ص 539) و (مع 2: 527) و (مسرت - ص 552). (ديوان نواى دهلوى) راجع نواى بديوانى. (7858: ديوان نواى شيرازى) وهو " تاج الشعرا " ميرزا حيدر على بن محمد مهدى آسوده المذكور في ص 6. ترجم في (عم - ص 570). (7859: ديوان نواى كاشانى أو شعره) واسمه درويش. أورد هدايت شعره في (مع 2: 527) وقال كان سياحا نزل تبريز والف " تذكره ء شعرا " ولم يتم. (7860: ديوان نوايى بافقى أو شعره) أورد آيتى شعره في (تش يز - ص 336). (ديوان نوايى جغتايى) وهو المير عليشير النوائى المتخلص في دواوينه التركية " نوائى " وفى الفارسية " فنائى " و " فانى " كما مر في 804 و 848. يوجد نسخ منه في مكتبة السلطان عثمان الثالث باستانبول واخرى عند (السبزواري بالكاظمية) و (فخر الدين) و (ملك) وقد را سنگلاخ غزلياته بخط محمد سبزوارى فذكره في (امتحان 1: 157). (7861: ديوان نوايى خراساني أو شعره) ورد شعره في (مجتس 6 - ص 168).

[ 1227 ]

(7862: ديوان نوايى زرقاني أو شعره) جاء شعره في (عم - ص 260). (7863: ديوان نوايى شيرازى أو شعره) واسمه ميرزا مهدى المنشى بن ملا آقا بابا التاجر الشيرازي. ترجم في (عم - ص 571) و (فارسنامه 2: 152). (7864: ديوان نوايى طهراني) واسمه عزيز الله. طبع له " گلچين نوايى ". (7865: ديوان نوايى كربلائي أو شعره) ترجم في " هفت اقليم " في فصل سبزوار. واسمه ميرزا محمد على شريف ابن اخ حسين قدسي كربلائي المذكور في ص 878. وجاء شعره في (خوشگو) و (گلشن - ص 540) قالوا ومات باكبرآباد. (ديوان نوايى مازندراني) راجع نوائى نوائى. (7866: ديوان نوايى نوائى) ونوامن قرا مازندران. اسمه محمد تقى بن رضاقلى منشى الممالك لفتح عليشاه المتخلص " سلطاني " المذكور في ص 491. ترجمه هدايت في (مع 2: 509) و " نگارستان دارا ". (ديوان نوايى يزدى) راجع نوائى بافقى. (7867: ديوان نوايى قمى أو شعره) واسمه بابا سلطان الصوفى وكان ملازم شاه عباس الاول. ورد شعره في (گلشن - ص 540) و (خوشگو). (7868: ديوان نوايى كاشانى أو شعره) واسمه ملا شمس الدين محمد. ترجم في (تس 4 - ص 76) و (گلشن - ص 540) قالا كان ماهرا في الصنايع والخط والشعر وهاجر إلى الهند. (7869: ديوان نوبخت) لحبيب الله نوبخت. طبع له " پند نامه ء نوبخت " بطهران 1346 في 10 ص وترجمه ايزد گشسب في " نامه ء سخنوران - ص 142 ". (7870: ديوان النوبختى) لابي عبد الله احمد بن عبد الله النوبختى. قال ابن النديم ان له شعر قدر مأة ورقة. (7871: ديوان نوح اصفهاني أو شعره) واسمه هداية الله دانشور العلوى بن ميرزا مسيح. ورد شعره في " شعراى معاصر اصفهان - ص 518 ". قال وتوفى 1367. (7872: ديوان نوح فريدنى أو شعره) واسمه عبدالغنى النوحى ابن فتح الله النوحى ولد 1272 ش. ترجمه واورد شعره المهدوى في " شعراى معاصر اصفهان - ص 517 ".

[ 1228 ]

(ديوان نور اصفهاني) راجع نورعليشاه ونور الله رويدشتى. (7873: ديوان نور اكبر آبادي أو شعره) واسمه محمد نوربخش. ورد شعره في (گلشن - ص 557). (7874: ديوان نوربخش خراساني) وهو محمد بن محمد بن عبد الله المنتهى نسبه إلى الامام الكاظم بسبعة عشر ابا. ولد ابوه في قطيف وجده في لحسا ونزل والده بعد زيارة مشهد خراسان إلى قائن وبها توطن وتزوج، فولد له السيد محمد في قائن 795 وحفظ القرآن وله سبع سنين، ولقبه " نوربخش " مراده الخواجه اسحاق الختلانى الذى هو مريد السيد على شهاب الدين الهمداني ويتخلص في بعض غزلياته " لحسوى " وفى بعضها " نوربخش " ذكر جميع ذلك القاضى في " مجالس المؤمنين " واورد مختصر ترجمة احوال النوربخش عن تذكرة محمد بن الحاج محمد السمرقندى، وذكر ابتداء دعوته 826 في بعض قلاع ختلان مع مراده الخواجه الختلانى المنتهية إلى قتل الختلانى وحبس نوربخش كرارا في سنين، ثم ذكر القاضى ان نوربخش نزل اخيرا إلى شهريار من محال رى في قرية مولقانى - الظاهر انه سولقان المعروف من نواحى طهران - وبها توفى 869 وذكر ان الخواجه اسحاق لسيادته وتعصبه على المتغلبين الظالمين سمى نوربخش بالمهدي لمصلحة الوقت، لكن التقدير لم يوافقه ولذا كان ولده شاه قاسم فيض بخش بن نوربخش ينكر دعوى المهدوية من والده بتاتا. اقول اما ولده الاخر السيد جعفر بن محمد نوربخش فترجمه في (مجن 4 - ص 96 و 272) وذكر انه بعد مضى اربعين سنة من موت والده باق على عقيدة مهدوية ابيه وعد آيتى السيد محمد نوربخش من اهل يزد فترجمه في (تش يز - ص 338) مع انه مر تصريح القاضى في المجالس المنقول عن تذكرة السمرقندى بان مولده قائن ولعله توهم كونه يزديا من كلام " حبيب السير " ان السيد جعفر بن نوربخش ذهب من يزد إلى هراة وقدم قصيدته في مدح الشاه سلطان حسين ميرزا بايقرى ونال بجائزة وافرة وبالاخرة خرج مغضبا عن هراة إلى يزد وذهب منها الى العراق وبها توفى مع انه لا يدل كلام " حبيب السير " الاعلى ان ذهاب السيد جعفر إلى هراة كان من طريق يزد وكذا ايابه إليها ثم رواحه إلى عربستان (العراق) ولو كان نوربخش يزديا كان على

[ 1229 ]

آيتى ان يذكر في كتابه جملة من شعراء آل السيد محمد نوربخش، مثل ولده شاه قاسم وابنه شاه رضا وشاه صفى وفيض بخش وامير نصيبي. وقد ترجم الجميع الشيخ محمد حسين البيرجندي في كتابه بهارستان في تاريخ (قهستان ص 208 ص 214) وترجم ايضا في (ض - ص 154) و (الطرائق - 3: 30) و " شاهد صادق " وله مثنوى " كشف الحقيقة " في الكثرة والوحدة طبع في 1343 في ستة اجزاء كل جزء حدود 100 ص. وله منظومة في " تفسير سورة الحشر " فارسية مطبوع بايران ومع " شرح خطبه ء همام " كلها في 73 ص في 1370 وطبع له " تفسير منظوم " في 1371 مع مقدمة لذى الرياستين النعمة اللهى ومدخل لكمالي السبزواري. وطبع ديوانه الدكتور جواد نوربخش، وطبع ثانيا في 1380 باسم " حقايق المحبة في دقايق الوحدة ". وقد ذكرنا لحفيده " العون " في ج 15 ص 361. (7875: ديوان نوربخش خراساني) واسمه شاه قاسم بن السيد محمد نوربخش المذكور. وتوفى 981. ترجم في (قهستان - ص 212). (7876: ديوان نوربخش خراساني أو شعره) واسمه شاه رضا بن بهاء الدولة بن شاه قاسم المذكور آنفا. ترجم في (قهستان - ص 213). (ديوان نوربخش دهكردى) وهو السيد احمد رحمتعليشاه الصوفى المذكور في ص 356 وهو استاد منور عليشاه. طبع في حياته مع مقدمة في احواله لنفسه في 1366 في 280 ص وطبع له " برهان حقيقت " في 1347 باصفهان. (7877: ديوان نوربخشى أو شعره) أورد شعره سام ميرزا في (تس 2 - ص 38). (7878: ديوان نوربنگاله يى أو شعره) واسمه قطب عالم بن علاء الحق المتوفى 848. ورد شعره في (گلشن - ص 557) قال ودفن في خانقاه والده. (ديوان نور جهان) وهى نورجهان بيگم، مرت بتخلصها " مخفى " في 1019 وترجمت في " ازرابعه تاپروين - ص 255 " و " تذكره ء كاظم " كما في فهرس المجلس 3: 161 و (تش - ص 352) و (مسرت - ص 359). (7879: ديوان نور خراساني أو شعره) واسمه مولانا نور الله كما ورد شعره في (مجتس 6 - ص 168) وعنه في (گلشن - ص 559).

[ 1230 ]

(7880: ديوان نور دهلوى أو شعره) واسمه نور محمد ورد شعره في (گلشن - ص 559). (ديوان نور الدين) راجع ديوان جامى. (7881: ديوان نور الدين مشعشعى) هو ابن السيد على اكبر المذكور في ص 1124 بتخلصه مولوى. ترجمه في (عم - 439) وأورد رثائه لوالده. (7882: ديوان نور الدين العاملي) هو السيد نور الدين على بن ابى الحسن على بن الحسين الموسوي المتوفى 1061 أو 1068. ذكره ضامن بن شدقم في " تحفة الازهار " و (السلافة - ص 302) وعنه اخذ في " الامل " وقال تلمذ على اخيه من ابيه صاحب " المدارك " واخيه من امه صاحب " المعالم ". (7883: ديوان نور الدين محمد الزيدرى) منشى جلال الدين منكبرنى الخوارزمشاهى المتوفى 628 وبعد غلبة المغول على جلال الدين ابتلى نور الدين بشدائد فكتب بعد اربع سنين إلى احبائه " نفثة المصدور " 632. ترجمه هدايت في (مع: ج 1 ص 655) وأورد بعض اشعاره. وقد طبع نفثة المصدور مع مقدمة الطبع 1341. (7884: ديوان نور رازى أو شعره) واسمه نور الله معاصر الشاه طهماسب وهو والد عناية الله الرازي المتولي لمقبرة الشاه عبد العظيم المذكور في ص 771. ترجمه سام ميرزا في (تس 2 - ص 41) والرازي في " هفت اقليم " و (گلشن - ص 558) و (خوشگو). (ديوان نور رويدشتى) راجع نور الله رويدشتى. (ديوان نور ساوجى أو شعره) وهو القاضى نور الله كما في (گلشن - ص 557) مر بعنوان " أنسى ساوجى " وفى " هفت اقليم " سماه نور قزويني. (7885: ديوان نورس دماوندى أو شعره) واسمه محمد حسين نزيل اصفهان. ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 9 - ص 407) وقال جاء إلى اصفهان من اوائل شبابه وأورد شعره، وقال الحزين في تذكرته ص 97 انه مغرور بنفسه، فالشعراء يعدونه كاتبا والكتاب يعدونه شاعرا. ويوجد مخطوطين بخطه كما في خطوط خوش ص 143 و 152. (7886: ديوان نورس قزويني أو شعره) واسمه محمد رشيد. ورد شعره في (خوشگو)

[ 1231 ]

و (روشن - ص 720) و (مسرت - ص 183). (7887: ديوان نورعليشاه) واسمه محمد على بن فيضعلى شاه الميرزا عبد الحسين المتخلص في ديوانه الاول " نور " وفى الديوان الثاني " نورعليشاه " التونى الطبسى الاصفهانى المتوفى مسموما بالموصل 1212 وطبع الديوانان معا على الحجر في 1323 ويوجد مخطوطه عند (الملك) ومعه رسالتان له وعند (فخر الدين) ونسختان في المكتبة (الملية: 716 و 741) وقد جمع الديوان حسن صفيعليشاه. ومن منظومات نور عليشاه جنات وصال الذى فصلناه في ج 5 ص 152 وذكر في (ض - ص 584) بعض ما رآه في ديوان غزلياته وذكر له " جامع الامثال " وتفسير خطبة البيان ولعل مراده جامع الاسرار المذكور في ج 5 ص 39 وفي شمس التواريخ انه سمى جده المولى محمد على امام الجمعة الطبسى وانه كابيه كانا مريدي السيد معصومعليشاه الهندي المقتول 1211 وانه قام بالارشاد بعد موت ابيه 1199 وكان ينتقل في البلدان حتى سم في الموصل ودفن بها في التاريخ المذكور ايضا (انجمن 4) و (مع 2: 496) و (الطرائق - 3: 89) و (گلشن - ص 558). (7888: ديوان نور قزويني أو شعره) ورد شعره في " هفت اقليم " وفي " هميشه بهار " سماه نور الله قزويني. (7889: ديوان نور قنوجى أو شعره) واسمه السيد نور الحسن بن محمد صديق حسن خان مؤلف تذكرة " نگارستان سخن " المولود 1278 أورد شعره في (گلشن - ص 341) و (روشن - ص 577). (ديوان نور كاشانى) هو التخلص السابق لكليم كما مر في 915. (7890: ديوان نور گيلانى أو شعره) واسمه نور الدين محمد اخ الحكيم ابى الفتح الگيلانى المذكور في ص 46. جاء شعره في (گلشن - ص 557) وعنه في (علماى گيلان - ص 93). (7891: ديوان ميرزا نور الله رويدشتى) من قرية كفران ومن اعمال اصفهان ترجمه النصرآبادى في (نر 4 - ص 89) وذكر انه لم ير ديوانه ولكن نقل عنه قرب ثلاثين بيتا بواسطة مجموعة الميرزا شفيع الخوزانى الذى كان مصاحب الرويدشتى، منها

[ 1232 ]

ما مدح به النواب خليفة سلطان عند وزارته للشاه عباس الماضي ونقل النصرآبادى عنه في (نر 13 - ص 477) ايضا اربعة ابيات في تاريخ فتح قندهار للشاه عباس الماضي 1032 وترجم ايضا في (گلشن - ص 558) بعنوان نور بديهى لبداهته في الشعر. وترجمه براون في 4: 88. (ديوان نور الله شوشتري) يأتي بتخلصه " نوري " ويظهر ان له ديوان الغزليات وديوان القصايد. (7892: ديوان نور الله قهستانى) كان من اسفيدن من اعمال قهستان سافر إلى هرات في عهد السلطان حسين باى قرا. نقل آيتى في (قهستان - ص 226) عن تاريخ ابن حسام انه شاعر عديم المثيل. ويأتى نوري اسفيدنى. (7893: ديوان نور الله هروى أو شعره) ذكره مصاحبه سام ميرزا في (تس 4 - ص 77) وأورد شعره، وعنه في (گلشن - ص 559). (7894: ديوان نور مرادآبادى أو شعره) واسمه محمد نور الله بن المولوي محمد مقيم الدين المتوفى حدود 1350 أورد شعره سليم في (گلشن - ص 558). (7895: ديوان نوروز على شاملو أو شعره) واسمه نوروز على زركوب. كان صياغا لعباس قلى خان حاكم هرات. أورد النصرآبادى شعره في (نر 9 - ص 391). (ديوان نور هروى) راجع نور الله هروى. (7896: ديوان نور هروى أو شعره) اورد عليشير شعره في (مجن 4 ص 100 و 276). (7897: ديوان نور يزدى أو شعره) ورد شعره في (روشن - ص 90) واسمه بدر الدين. (7898: ديوان نوري) واسمه سيف الدين. يوجد له منظومة اخلاقية كالرسالة الحاتمية المطبوعة بالجوائب فيها كلمات ارسطو في ابيات المتنبي. ترجم كل بيت من المتنبي. ببيتين فارسيتين، نظمها لعيسى بن محمد بن آيدين. والنسخة بخط عبدى بن عبد الله في 862 رأيته عند احمد افشار الشيرازي ابن الشيخ ابراهيم الشماع السامرائي. (7899: ديوان نوري اردبيلي أو شعره) قال في (دجا - ص 389) انه من شعراء الشاه عباس الاول وأورد شعره. (ديوان نوري اسفيدنى أو شعره) كان شيخ الاسلام بهرات كما في (گلشن - ص 560).

[ 1233 ]

والظاهر انه نور الله قهستانى. (7900: ديوان نوري اصفهاني أو شعره) وهو القاضى نور الدين محمد الاندآنى ورد شعره في (روشن - ص 721) و (خص 8 - ص 153). (7901: ديوان نوري اصفهاني أو شعره) ورد شعره في (تش - ص 204) و (نتايج - ص 721) ويوجد ديوان نوري اصفهاني عند (الملك). (7902: ديوان نوري تبريزى أو شعره) كان في الصيف يبيع الماء ويسقى، وفى الشتاء يبيع العسل. كذا وصفه سام ميرزا في (تس 5 - ص 139) وعنه في (دجا - ص 389) و (گلشن - ص 559). (7903: ديوان نوري تبريزى) واسمه امين الدين الحاج دده من شعراء بلاط الامير شيخ حسن المتوفى 757 وولده الشيخ اويس المتوفى 776 وتوفى الشاعر هذا في 758 وديوانه يشتمل على 2500 بيت وتخلصه " امين " كما مر و " نوري ". ترجمه في (دجا - ص 53) عن " صحف ابراهيم ". (ديوان نوري دندانى) راجع نوري هروى. (7904: ديوان نوري دهلوى أو شعره) واسمه نور الدين محمد ترخان السفيدونى. ذكر شعره البداونى في " منتخب التواريخ " المؤلف 1004. (7905: ديوان نوري شوشتري) هو القاضى نور الله بن شريف الدين بن جمال الدين نور الله المرعشي التسترى الشهيد في اكره في 1019. ترجمه الصادقي في (خص 5 - ص 71) وذكر انه ابن الاخ الاصغر لمير اسد الله الصدر واطرى طبعه واورد غرله وذلك في حياة القاضى فانه فرغ الصادقي من تأليفه 1016 وله ايضا ديوان قصايده كما ذكر في ترجمته واورد ولده قصيدة من ديوان القصايد في ذيل ترجمة والده القاضى في كتابه الموسوم " محفل فردوس " الموجود عند المحدث الارومى نزيل طهران وقد طبعه هناك وترجم ايضا في (حسيني - ص 353) و (گلشن - ص 559) وفي (مسرت - ص 392) تاريخ وفاته هكذا: سال نقلش مظهر الحق زد رقم * عدن جاى مير نور الله شده (7906: ديوان نوري لاهوري أو شعره) واسمه نوري بيك خان معاصر الاوحد. ترجمه

[ 1234 ]

في (گلشن - ص 560) عن " عرفات العاشقين ". (7907: ديوان نوري مازندراني) من رستمدار كما ترجمه في (مع 2: 498) وذكر انه ادركه في شبابه وهو الحكيم الالهى الآخوند المولى على بن جمشيد النوري الاصفهانى المتوفى ليلة الجمعة 22 رجب 1246 وحمل إلى قرب الباب الطوسى من صحن النجف ترجمه في " الروضات " ص 417 وفي " قصص العلماء " وفى " نجوم السماء " وله تصانيف وتلاميذ مذكورون في ترجمته واورد في " المجمع " من شعره ثمانية ابيات وفى " رياض العارفين " ص 581 ذكر بعض غزلياته ورباعياته. (7908: ديوان نوري مازندراني) لشيخنا النوري خاتمة المحدثين ثالث المجلسيين الميرزا حسين بن الميرزا محمد تقى. ذكر نفسه في آخر خاتمة المستدرك انه ولد بقرية يالو من قرى نور احدى كور طبرستان في ثامن عشر شوال سنة اربع وخمسين وماتين والف وذكر بعض تنقلاته وتصانيفه إلى وقت فراغه من الخاتمة 1319 وتوفى ليلة الاربعا لثلاث بقين من جميدى الآخرة 1320 وطبع اكثر تصانيفه في حياته وديوانه سمى " المولودية " لانه مجموع قصايد انشأها في التهانى باعياد مواليد المعصومين وعيد الغدير والمباهلة. وفيه قصيدة تبلغ نيفا وسبعين بيتا على رديف " سامرة " انشاها بعد نزوله من النجف إلى سامراء في 1291 وكان فراغه من هذه القصيدة 1293 وفيه قصيدة في تهنية ولادة الحجة صاحب الزمان انشأها 1295 وفيه بعض مراثي شهداء الطف طبع في ايران بقطع صغير ربعى. رايت نسخة مخطوطة منه عند السيد مجيد الحكيم في النجف واخرى في كتب السيد عبد الله خليفة اوان بيعها في الهرج وبقى ناقصة الاول والآخر ولا ادرى من المشترى لها وتخلصه في جميع قصايده " نوري " ونسخة بخطه مع " ميزان السماء في مولد خاتم الانبياء " موجود في مكتبنا العامة في النجف وقد فرغ من ترجيع بند منه في سامراء في المحرم 1294 وكتب بعد التاريخ هكذا: [ واين اول شعريست كه در عالم بى طبعي گفتم از عيب آن چشم بايد پوشيد ] وعندي ايضا بخط المؤلف " فصل الخطاب " و " لؤلؤ ومرجان " و " فيض قدسي " و " صحيفه ء علويه " و " خاتمة المستدرك " و " دار السلام " كلها نسخ الاصل.

[ 1235 ]

(7909: ديوان نوري مشهدى أو شعره) اورد عليشير شعره في (مجن 3 - ص 73 و 249). (7910: ديوان نوري نيشابورى أو شعره) كان معاصر سام ميرزا فذكره في (تس 5 - ص 164) وقال كان كحالا ولم يمدح احدا بشعر، وكذا في (گلشن - ص 560) و (مطلع 3: 178). (7911: ديوان نوري هرمزي أو شعره) واسمه رئيس نور الدين من جزيرة هرمز في الخليج الفارسى جنوب بندر عباس. ورد شعره في " هفت - ص 54 " و (خوشگو). (7912: ديوان نوري هروى أو شعره) من احفاد حسن شاه الشاعر. ورد شعره في (مجتس 6 - ص 164) و (روشن - ص 721) و " هفت " و " خوشگو ". (7913: ديوان نوش زند أو شعره) وهى زوجة فتح عليشاه. ورد شعرها في (از رابعه تا پروين - ص 257). (7914: ديوان نوشى سبزوارى أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 176) واسمه سلطان محمد. (7915: ديوان نوعي خبوشانى) ترجمه في (خز - ص 435) وذكر اتصاله في الهند بدانيال بن اكبر پادشاه وبعده بخان خانان وذكر صلاته الكثيرة وخلعه الفاخرة له لنظم " ساقى نامه " في مدحه وذكر ان ديوانه المختصر عندي، ثم انتخب بعضه وقال انه توفى ببرهان پور 1019 وقال في " ميخانه - ص 200 " اسمه محمد رضا ولد بخبوشان من نواحى نسا بخراسان، وجاء مع والده الشيخ محمود إلى گجرات الهند وهو صغير ليزور احد اقربائه وهو الخواجه أبو القاسم، ثم رجعا إلى مشهد خراسان فمات هناك والده. ولما كبر نوعي سافر إلى الهند ثانيا فسكن كشمير وديوانه اربعة آلاف بيت. وله " سوز وگداز " في قبال خسرو وشيرين في خمسمأة بيت، موجودة في (المكتبة الملية - 564) مات 1018 عن تسع واربعين سنة من عمره. وله ساقينامه في 700 بيت. وترجمه في " مخزن الغرايب " و " هفت اقليم " و (تش - ص 77) وتوجد ديوانه في بانكى پور كما في فهرسها (3: 11) كما في حواشى ميخانه. وترجم ايضا في (سرو - ص 22) و (سرخوش - ص 35 و 114) و (نتايج - ص 712) و (مسرت - ص 543)

[ 1236 ]

(7916: ديوان نوعي زاده) المذكور له " خمسه " في ج 7 ص 265 والظاهر انه من الاتراك العثمانيين. (7917: ديوان نوعي ساوجى) واسمه محمد. ولد في 1360 بساوه وطبع له بطهران " لاله " وهو رباعيات و " خزر " مجموعة ثانية من شعره. وطبع له اخرى باسم " آفتاب سياه " 1381. (7918: ديوان نوكى گنابادى أو شعره) اسمه سعد الدين مسعود من شعراء بهرامشاه الغزنوى. اورد شعره العوفى في (لب) والرازي في " هفت اقليم ". (7919: ديوان نويد اصفهاني) واسمه محمد حسين ابن اخت مير مشتاق، قال في (تش - ص 419) انه ذهب إلى الهند قبل عشرين سنة ومات بكشمير في 1187 وكذا ذكره صبا في (روشن - ص 724) و (گلشن - ص 566). (7920: ديوان نويد اصفهاني) السيد معز الدين محمد باقر المهدوى بن شهاب الدين نحوى المولود باصفهان 1323 من تلاميذ الشيخ اسد الله ايزد گشسب، عده له المهدوى في " شعراى معاصر اصفهان - ص 520 " عشرين تأليفات في العلوم الرياضية والادبية ومنها ديوانه في خمسمأة بيت. (7921: ديوان نويدالله آبادى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 561). (7922: ديوان نويد خراساني) السيد أبو القاسم حبيب الله بمشهد في 1365 طبع له " ارمغان نويد ". (7923: ديوان نويد دهلوى أو شعره) واسمه نور الدين شاهجهان آبادى كان في القرن الثاني عشر. ورد شعره في (نتايج - ص 727) و (گلشن - ص 567) وطبع ديوان نويدى بلكهنو 1844 م وآگره في 1875 م في 16 ص. (7924: ديوان نويدى تربتي أو شعره) ورد شعره في (خوشگو) و " هفت اقليم ". (7925: ديوان نويدى سمرقندي أو شعره) اورد شعره في (حسيني - ص 354). (7926: ديوان نويدى شيرازى) للمولى عبدى بيك زين العابدين على بن عبد المؤمن بن صدر الدين الملقب " مجاهد " (1) و " مفرده نويس " المتوفى 988 قال سام ميرزا


1 - ذكر لقبه " مجاهد " في مكتوب لفتوحي إليه. ذكر في فهرس مكتبة دانشگاه تهران ج 8 ص 664. (*)

[ 1237 ]

في (تس 593) انه يشتغل الآن في الديوان الشريف وقد نظم " جام جمشيد " في الصغر، ثم نظم " الخمسة " ومنها " هفت اختر " وعنه اخذ في (تش - 297) و " هفت اقليم " و (خوشگو) و (فارسنامه 2: 152) و (روشن - ص 277) و " هميشه بهار " وذكر له " هفت اخگر " في " كشف الظنون " وذكره تقى كاشى بقوله [ عبدى بيك على ملقب بزين العابدين متوفى 988 ] ومر له " تكملة الاخبار " (1) وخمستان في ج 8 ص 263 مع غلطات في اسمائها، يوجد له في مكتبة جامعة طهران خمستان وسبع خزائن ذكرت مفصلا في فهرسها ج 9 ص 1077 وكلها في 27600 بيت وهذه اسمائها: الخمسة الاولى: 1 - " مظهر الاسرار " في 2530 بيت 2 - " جام جمشيدى " في 3600 بيت 3 - " هفت اختر " أو " بهرام نامه " في 3550 بيتا 4 - " مجنون وليلى " في 3000 بيت 5 - " آينه ء اسكندري " في 2850 بيتا. ثم الخزائن السبعة وهى: 1 - " صحيفة الاريب " 2 - " لوح مسطور " 3 - " بحر مسجور " 4 - " منشور شاهى " 5 - " مروج الاسواق " 6 - " مهيج الاشواق " 7 - " نهاية الاعجاز " والخمسة الثانية هي: 1 - " روضة الصفات " على زنة " مخزن الاسرار " 2 - " دوحة الازهار " على زنة " خسرو وشيرين " 3 - " جنة الاثمار " على زنة " ليلى ومجنون " 4 - " زينة الاوراق " على زنة " هفت پيكر " 5 - " صحيفة الاخلاص " على زنة " اسكندرنامه ". ولنويدى ولد اسمه محمد مسيح يوجد بخطه " تحفة االعراقين " في مكتبة (سپهسالار) كما في فهرسها 3: 372. (7927: ديوان نويدى شيرازى أو شعره) قال معاصره النصرآبادى في (نر 9 - 286) انه من شيوخ شعراء شيراز ولم يخرج منه. ثم اورد شعره وكذا في (خوشگو) و (حسيني - ص 354). (7928: ديوان نويدى طهراني أو شعره) هو من شعراء عهد الشاه طهماسب الاول.


1 - مر في 4: 410، اوله: [ الله الذى رفع السماوات بغير... وچون اين كمينه ء... نداى شوق افزاى " قد استحييت من عبدى "... الشاه طهماسب... پريخان خانم... وانا العبد... علي الملقب زين العابدين عفى الله عنه وعن ابيه عبد المؤمن بن صدر الدين... موسوم است به " تكملة الاخبار " ومشتمل است بر مقدمه وچهار باب وخاتمة... ] موجودة عند (الملك 3890) وآخر تواريخها 978. (*)

[ 1238 ]

ورد شعره في (نر 9 - ص 287) و (گلشن - ص 568) و " هميشه بهار ". (ديوان نويدى گيلانى) قال في (گلشن - ص 569) انه سافر الى الهند في عهد اكبر شاه. وعنه في (علماى گيلان - ص 93) ولعله النيشابوري الآتى. (7929: ديوان نويدى نيشابورى) عده نظام الدين في (طبق 2: 500) من ملازمي اكبرپادشاه وعنه في (مطلع 3: 184) وفى (گلشن - ص 569) نسبه إلى گيلان. (7930: ديوان نهالى) يوجد نسخة من مثنوى " مهروماه " له عند (فخر الدين 333) كتبت في 1245 في 182 ورقة كل ورقة في 24 بيتا. نظمها باسم حسين قلى ميرزا فرمانفرما قاجار ظاهرا. اولها [ ثنا وستايش كه بميزان... حسين قلى ميرزا فرمانفرما... بنام پاك شاه حى ودانا * جهان بخش وروان بخش وتوانا ومر " مهرماه " لعارف لاهوري وعصار تبريزى. (7931: ديوان نهالى سمرقندي أو شعرها) كانت من شاعرات سمرقند في القرن العاشر. ورد شعرها في " ازرابعه تاپروين - ص 258 " نقلا عن " خيرات حسان ". (ديوان نهانى اصفهاني) راجع نهانى كرماني. (7932: ديوان نهانى اصفهاني أو شعرها) كانت نديمة خرم بيگم والدة الشاه سليمان الصفوى. ورد شعرها في (گلشن - ص 569) و (خيال - ص 335) و (نتايج - ص 732). (7933: ديوان نهانى اكبر آبادي أو شعرها) وهى ام محمد جعفر الاكبر آبادى حاكم كشمير في 1004 عن اكبر شاه. ورد شعرها في (گلشن - ص 569). (7934: ديوان نهانى شيرازى أو شعرها) الشاعرة الشيرازية التى اجابت غزليات جامى المتوفى 898. ورد شعرها في (گلشن - ص 569) و (حسيني - 354) و " از رابعه تاپروين - ص 258 " ويوجد " تذكره ء شعراء " ل‍ " نهانى شروانى ". (7935: ديوان نهانى قاينى أو شعرها) واسمها منيجه خانم ذكرت شعرها في (گلشن - ص 569) عن " شمع انجمن " و (حسيني - ص 354). (7936: ديوان نهانى كرماني أو شعرها) نقل في " از رابعه تا پروين - ص 260 " عن " تذكرة الخواتين - ص 167 " انها كانت نديمة والدة الشاه سليمان الصفوى، وعن " جواهر العجايب " انها كانت اخت الخواجه افضل الكرماني المتوفى 910 وزير

[ 1239 ]

السلطان حسين باى قرا. وفى (گلشن - ص 569) ذكر نهانى اصفهاني زوجة السلطان حسين باى قرا وعدها سوى الكرمانية وغير الاصفهانية النديمة المذكورتان. (ديوان نياز اصفهاني) راجع نياز جوشقانى. (7937: ديوان نياز بريلوى) لمولانا شاه احمد قادر المتصوف، يوجد في مكتبة (بنگاله) وترجم في " نگارستان سخن - ص 136 " و " تذكره ء قارى ". وطبع ديوان نياز بالهند مكررا بالفارسية والاردوية. (7938: ديوان نياز تبريزى أو شعره) وهو ميرزا اسماعيل بن ملا محمد الممقانى المعروف بحجة الاسلام اخ نير تبريزى الآتى. ترجم في " لغتنامه ء دهخدا " حرف الحاء ص 320 نقلا عن سلطان القرائى. (7939: ديوان نياز جوشقانى) وهو السيد حسين الطباطبائى الاصفهانى من احفاد الميرشاه تقى الجوشقانى المقرب عند الشاه سليمان الصفوى. كان معاصر فتح عليشاه، وترجم في (انجمن 4) و (مع 2: 499) و (طرائق 3: 144) وطبع 60 صفحه من غزله في " دانشنامه " لالفت في 1342 ويوجد نسخة من ديوانه تحتوى على القصايد والمقطعات والغزل في (المجلس) كما في فهرسها 3: 444 وقد يتخلص نيازى. (7940: ديوان نياز دهلوى أو شعره) واسمه جمال الدين. ورد شعره في (گلشن - ص 570). (ديوان نياز السلاطين) كما في نسخة خطه 1274 في المكتبة (الملية - 705) لفرج الله المنشى الملقب خازن الاشعار. مر بعنوان تخلصه طرفه ء محلاتي. (7941: ديوان نياز شيرازى) لآقا محمد رضا بن محمد هاشم بن اسماعيل الذهبي الشيرازي المتوفى 1224. ترجم في (مع 2: 500) و (ض - ص 336) و (طرائق - 3: 99). (7942: ديوان نياز شيرازى) الخطاط اسمه ميرزا على بن حسن على من احفاد غياث الدين، ولد 1197 وسافر إلى الهند في 1230 ورجع وتوفى 1263 ورد شعره في (فارسنامه 2: 118) و (عم - ص 545) و (طرائق 3: 144) وفي " خطوط خوش ص 293 " انه تلمذ في الخط على ابى الحسن تلميذ درويش عبد المجيد الطالقاني

[ 1240 ]

يوجد نسخة من ديوانه عند (فخر الدين - ص 32) بخطه وفيها " ساقينامه ". (7943: ديوان نياز هندي أو شعره) واسمه الشيخ محمد. ورد شعره في (خيال - ص 303) وطبع ديوان نياز في قسمين 1 - الفارسية 2 - بالاردوية في الهند مكررا. 1849 و 1869. (7944: ديوان نياز استرآبادى أو شعره) واسمه ملا شمس الدين، ورد شعره في (گلشن - ص 571). (ديوان نيازى اصفهاني) راجع نيازى صفوي ونياز جوشقانى. (7945: ديوان نيازى اصفهاني أو شعره) واسمه تقى العطار ورد شعره في (گلشن - ص 538) وقال جاء إلى الهند ورجع إلى وطنه. (7946: ديوان نيازى بخارى أو شعره) واسمه السيد حسن السمرقندى من شعراء عهد اكبر شاه في الهند. ورد شعره في (نر 15 - ص 507) (وخوشگو) و " هفت اقليم " و " مقالات الشعراء - ص 821 " و (طبق 2: 507). (7947: ديوان نيازى بدخشى أو شعره) ورد شعره في " هفت اقليم " و (گلشن - ص 571). (7948: ديوان نيازى حجازى) يوجد له منظومة " جامع اللغات " في اللغة الفارسية في مكتبة (سپهسالار) كما في فهرسها 4: 17 و 18 وذكر في " فرهنگنامه هاي عربي بفارسي - ص 117 ". (7949: ديوان نيازى دهلوى أو شعره) واسمه محمد سميع. ورد شعره في (گلشن - ص 571) قال جاء مع ابيه من بخارا وتلمذ على الحزين واخذ تخلصه منه. (ديوان نيازى سمرقندي) راجع نيازى بخارى. (ديوان نيازى شرفي) راجع نيازى يزدى. (7950: ديوان نيازى شوشتري أو شعره) ورد شعره في " هفت اقليم ". (7951: ديوان نيازى صفوي) واسمه احمد بن مرتضى الصدر سبط الشاه سلطان حسين وصهر الشاه طهماسب الثاني وابن اخته ومن احفاد خليفه سلطان. ترجم في (تش - ص 419) وفى (تعا - ص 157) ان ديوانه لا يزيد على الف بيت. اورد بعضها

[ 1241 ]

في (مع 2: 499) و (انجمن 4) و (طرائق 3: 73) و (روشن - ص 726). (7951: ديوان نيازى قزويني أو شعره) ويلقب " ميخچه گر " لاشتغاله به. ورد شعره في (تس 5 - ص 174). (7952: ديوان نيازى هروى أو شعره) واسمه محمد يوسف. ورد شعره في (گلشن - ص 571). (ديوان نيازى يزدى) مر ذكره في ص 998 بعنوان محمد شرفي وفى ص 517 بعنوان شرفي. (7953: ديوان نير اصفهاني) وهو الميرزا حبيب الله بن محمد باقر " واثق " الآتى. جاء والده من همدان إلى اصفهان فولد نير بها في 1308 وتلمذ هناك على والده وخاله عبد الحسين قدسي والف " المعادن " شبه الكشكول وطبعه في 1366 وله " رسوا " في رد البابية و " اغلاط چاپى قرآن باغچه سرا ". ترجم في " شعراى معاصر اصفهان - ص 523 ". (7954: ديوان نير اصفهاني) وهو الحاج ميرزا أبو القاسم علاقبند، اورد المهدوى شعره في " شعراى معاصر اصفهان " وقال ان عمره الان خمس وسبعون سنة. (7955: ديوان نير بروجردى) للمولى على اصغر بن على اكبر البروجردي المولود 1231. له مثنوى " ضياء النور " المذكور في 15: 131 نظمه في 1276 ومر له " عقايد الشيعة " ويأتى " نور الانوار " و " لولو منثور ". (7956: ديوان نير تبريزى) واسمه حجة الاسلام محمد تقى بن ملا محمد بن الحسين بن زين العابدين بن ابراهيم الممقانى التبريزي. ولد 1248 وتوفى والده المشهور حجة الاسلام في 1269 وكان من تلاميذ الشيخ احمد الاحسائي فجلس مكانه اخوه اسماعيل نياز المذكور في ص 1239 فسافر نير إلى النجف وبعد وفات اخيه جلس نير مكانه وتلقب " حجة الاسلام " إلى أن مات 1312. طبع له " آتشكده " المذكور و " لاآلى منظوم " و " غزليات نير " بتبريز في 1346 على الحجر في 368 ص. وله " در خوشاب وقار دوشاب " منظوم فارسي في ذم امام جمعة خوى، طبع في 1307 في حدود تسعمأة بيت، وقال في آخره: انه من نظم عميد الدين المتخلص " عميد ". وله

[ 1242 ]

" الفيه ء عينكى " نظمها مع ملاباشى محمود الطسوجى كما في (دجا - ص 359) وطبع له رسالة الجبر والاختيار المسمى " شقشقة " في 1286. وقد ترجم احوال والده في " صحيفة الابرار " وترجم هو في (دجا - ص 313) وفي " لغتنامه " نقلا عن سلطان القرائى التبريزي. (7957: ديوان نير حيدر آبادي أو شعره) واسمه مهدى علي خان معاصر ازاد البلگرامى. ورد شعره في (گلشن - ص 571). (7958: ديوان نير دهلوى أو شعره) واسمه محمد ضياء الدين خان بهادر بن فخر الدولة دلاور احمد بخش خان. شاعر فارسي بالهند في القرن الثالث عشر. ورد شعره في (گلشن - ص 572). (7959: ديوان نير دهلوى أو شعره) واسمه زين العابدين ابن اخ سادات خان. قال في (گلشن - ص 572) ان اصله من مازندران جاء إلى الهند في عهد محمد شاه ولقب بدهلى " شجاع خان "، ثم اورد شعره. (7960: ديوان نيرشيرازى) واسمه على اصغر رستگار زماني الشيرازي. طبع بطهران في 218 ص مع مقدمة للسيد ابى القاسم المرعشي في 1377. (7961: ديوان نيرنگ دهلوى أو شعره) وهو الشيخ محمد حسن، ابن عم المير شمس الدين فقير. ورد شعره في (حسيني - ص 357) و (گلشن - ص 576). (7962 ديوان نير نوري) واسمه غلام حسين بن حيدر قلى. طبع له بتفليس منظومة " مرآت وطن " في 1327. (7963: ديوان نيريزى) واسمه محمد جعفر. له منظومة " خسرو وشيرين " مع مقدمة في احوال الشاعر، لنوراني وصال الشيرازي. طبعت بشيراز في 1384 في 182 ص. (7964: ديوان نيري شيرازى) وهو الميرزا طاهر بن قديم خان الشيرازي العارف. أورد شعره هدايت في (مع 2: 509) و (فارسنامه 2: 108) و (طرائق 3: 167). سافر إلى الهند مرتين ومات بها في 1256 (7965: ديوان نيسان شهشهانى) وهو السيد عبد الحسين بن ابى القاسم بن محمد الملقب " ميرميران " من اعقاب السيد قطب الدين والسيد علاء الدين الملقب " شاه شاهان "

[ 1243 ]

صاحب البقعة. المعروفة باصفهان. ولد بها في رجب 1269 وسافر إلى النجف في 1289 وتلمذ على سيدنا الشيرازي بسامراء والآخوند الملا حسينقلى وغيرهما ورجع إلى خراسان وفي 1314 سافر إلى الحج عن طريق قفقاز ورجع عن طريق استانبول وفى 1318 الف بمشهد رسالة " جمع كلمه " ونشرها في جريدة " ادب " بها وفى 1319 سافر إلى الهند وفي كلكتة الف رسالة " نشر تمدن " ونشرها في جريدة " حبل المتين " وبعد الدستور انتخب عن مشهد في الدورة الاولى فجاء إلى طهران نائبا، ولم يأخذ راتبه الشهري من صندوق الحكومة بل كان يأخذه من موكليه في خراسان، وبعد قصف المجلس النيابي بيد محمد على شاه انهزم إلى خراسان وسافر للتجارة إلى روسيا واروپا ثم رجع إلى سوريا وحج ثانيا، وسافر في 1332 للتجارة إلى الهند، وبعد الرجوع سكن همدان وترأس " انجمن دانش همدان " ونشر محمد باقر الفت بعض شعره في " دانشنامه " في 1342 ومات بهمدان في 1355 ودفن بالمقبرة العامة بها. وديوانه موجود عند اولاد غمام همداني المذكور في ص 792. (ديوان نيستانكى) مر في ص 1027 بعنوان مرتاض نائنى. وطبع له " عظيم البركات " نظما. (7966: ديوان نيستانكى) وهو منوچهر نيستانكى. طبع له " جوانه " في 80 ص نظما بكرمان في 1373 و " خراب " في 79 ص بطهران 1377 وصحح ديوان قاسمي كرماني المذكور في ص 65. (7967: ديوان نيستى تبريزى أو شعره) اورد سام ميرزا شعره في (تس 5 - ص 144). (7968: ديوان نيستى رازى أو شعره) ترجمه معاصره في (تس - ص 163) وهو اخ روحي المذكور في ص 388. (7969: ديوان النيسى) للشيخ عبد الحسين بن عمران بن الحسين بن يوسف بن احمد بن درويش بن نصار الحويزى من قبيلة نيس من عشيرة ال بوقمر. ولد بالنجف 1286 ونزل كربلا سنة احتلال الانگليز 1914 م. (ديوان نيشابورى) راجع لطف الله نيشابورى وشاهپور نيشابورى وغيرهما. (7970: ديوان نيكي اصفهاني) ترجمه الصادقي في (خص 8 - ص 182) و " هميشه بهار "

[ 1244 ]

وقال انه شاعر قديمي ومن التجار، كتب ديوانه على القرطاس الغليظ بخط جلى ليرى الناس كبر ديوانه وكثرة شعره واورد بعض شعره وغزله المشتمل على تخلصه وترجمه سام ميرزا في (تس 5 - 122) وذكر انه ابن على الحلاج وهو قليل الكلام فيظهر انه راه وعاصره وبقى إلى عصر الصادقي الذى ادركه معمرا وترجمه آذر في (تش - ص 205) و " هفت اقليم " وفى فهرس مكتبة جامعة طهران ج 2 ص 46 نسبت إليه مثنوى " زبدة الافكار ". (7971: ديوان نيمابوشيج) واسمه على اسفنديارى ابن ابراهيم النوري المازندرانى. ولد بقرية " يوش " بها في بيت فلاح يملك مزرعة وفى الثانية عشرة من عمره هاجر مع اهله إلى طهران واتخذ لقب " نيما - يوشيج " نسبة إلى مولده يوش. وتعلم الادب الفارسى والافرنسى في مدرسة سنت لوى وعند نظام وفا، ثم صار معلما في رشت وبعد رجوعه إلى طهران كتب في مجلة " موسيقى " واورد الشعر الجديد في اللغة الفارسية. ومات 1378 طبع له " افسانه " بطهران 1350 و 1369 وقد نظمه في 1341 و " قصه ء رنگ پريده " منظومة طبعها في 1369 و " خانواده ء سرباز " طبعه في 1345 و " ارزش احساسات " طبعه أبو القاسم جنتي عطائي في 1375 وهو مجموعة مقالاته و " مانلى " نظمه في 1364 وطبع في 1376. و " نامه به شين پرتو " وهو مكتوبه وجواب الكتاب كتبه في 1365 وطبع 1369. وللدكتور ابى القاسم جنتي عطائي كتاب سماه " نيما - زندگانى وآثار أو " طبعه في 1374 في 193 ص. جمع فيها آثاره ولجلال آل احمد ابن السيد احمد الطالقاني رسالة سماها " مشكل نيمايوشيج " طبع مرتين. ولمهدى اخوان ثالث (م. اميد) مقالة عنوانه " يك سخن درباره ء آثارى كه نيمايوشيج به شيوه ء قدما سروده است ". (7972: ديوان نيمتاج سلماسى) واسمها نيمتاج خاكپور بنت يوسف (مسعود) سلماسى. ورد شعرها في " ازرابعه تاپروين - ص 261 " نقلا عن رسالة " زنان شاعر " وكذا في " زنان سخنور - 2: 378 " ولها اشعار حماسية نسائية ووطنية. (7973: ديوان نيهى) وتخلصه " محتاج " كان من وعاظ قرية " نيه بندان " قال آيتى في (قهستان - ص 294) انه راى ديوان قصايده بخطه النستعليق الجيد.

[ 1245 ]

(7974: ديوان الوائلي) وهو الخطيب المعاصر الشيخ احمد بن حسون الوائلي. ولد في النجف 1341. اطرا شعره في " خطباء المنبر - 1: 139 ". وله مقدمة على كتاب الالفين للعلامة الحلى، طبع في 1372. (7975: ديوان واثق اصفهاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 576) ولعله التبريزي المذكور في " مقالات الشعراء ص 823 " واسمه آقا صالح التتوى وجاء شعر واثق في (مسرت - ص 116). (ديوان واثق دهلوى) راجع واثق نيشابورى. (7976: ديوان واثق رشتي أو شعره) قال النصر آبادى في (نر 9 - ص 379) انه خياط معاصر واورد شعره. (7977: ديوان واثق شيرازى أو شعره) وهو صدر الشريعة عبدالحى ابن الشيخ مفيد داور المذكور في ص 1087 ورد شعره في (عم 571). (7978: ديوان واثق نجفى أو شعره) واسمه ملا مهدى بن محمد قاسم النجفي. ترجمه النصرآبادى في (نر 9 - ص 203) و (گلشن - ص 576) و (خوشگو) وكان خطاطا بانواع الخطوط. (7979: ديوان ملا واثق نيشابورى) ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 9 - ص 215) وذكر انه تتبع كلمات الخواجه عبد الله الانصاري وذهب إلى الهند سياحة ولما رجع توفى في قمشه بين شيراز واصفهان، ثم اورد عدة ابيات من شعره وبعض مثنويه ورباعياته وعنه اخذ في (مطلع 3: 184) و (ض - ص 157) وقال (سرخوش - ص 122) ان اسمه ميرزا حسن بيك جاء إلى الهند ورجع وفي (گلشن - ص 577) سماه واثق دهلوى وجاء شعره في (مسرت - ص 45) ايضا.

[ 1246 ]

(7980: ديوان واثق همداني) الشيخ محمد باقر بن حسن على بن محمد بن ميرزا الهمداني ولد بها 1274 وتوفى 1336 ع 2 نزل اصفهان وكان مدرسا في مدرسة الصدر بها قرب ثلاثين سنة كما ترجمه ولده الميرزا حبيب الله المتخلص نير المذكور في ص 1241 في كتابه " معادن العلوم " المطبوع الذى نظم باسمه " نصايح الحبيب " المدرج بعضه في " المعادن " وقال في ج 2 ص 23 انه ديوانه المشتمل على ثلاثة الاف بيت من النصايح والمراثي وليلى مجنون وسفرنامه والغزليات وغيرها ثم اورد غزلا واحدا مع تخلصه " واثق ". (7981: ديوان واثق لكهنوى أو شعره) واسمه الشيخ حيدر على كمبو، ورد شعره في (گلشن - ص 578). (7982: ديوان واثقى مشهدى أو شعره) واسمه شاه محمد الكاتب تلميذ سليم الكاتب. ورد شعره في (مطلع 2: 435). (7983: ديوان واثقى نيشابورى) سكن النجف اربعين سنة ثم توطن تبريز ومات بها 940. ورد شعره في (گلشن - ص 578) و (مطلع 3: 179). (ديوان واجد عليشاه) مر بعنوان تخلصه اختر. (7984: ديوان واجد كابلى) واسمه محمد قاسم. طبع مجموعة اشعاره في جزئين ببدخشان في 1370 كل في 110 ص. (7985: ديوان واجد كلكته يى أو شعره) واسمه المنشى واجد على خان. ترجمه معاصره في (روشن - ص 728). (7986: ديوان واحد اصفهاني أو شعره) وهو السيد شاه تقى الفقيه الحكيم نقيب السادات باصفهان وشيخ الاسلام برشت مدة واخرى بمشهد. قال النصرآبادى في (نر 6 - ص 177) ان اخوه نقيب النقباء ومات واحد في هذه السنة (اواخر الماة الحادية عشرة) واورد عشرة ابيات من شعره. وكذا في (حسيني - ص 360) و (تش - ص 206) و (نتايج - ص 743). (7987: ديوان واحد بلگرامى أو شعره) واسمه مير عبد الواحد التقوى المتوفى 1134 اورد شعره معاصره في (سرو - ص 341) و (مقالات الشعراء - ص 825).

[ 1247 ]

(7988: ديوان واحد تبريزى أو شعره) وهو الملا رجب على الحكيم من تلاميذ صدرا الشيرازي. كان مدرسا بمدرسة المولى لطف الله سنين، وعين له الشاه عباس الثاني دارا في شمس آباد خارج حصار اصفهان. ترجمه في " رياض العلماء " وذكر من تلاميذه الملا محمد سراب والحكيم محمد حسين واخوه القاضى محمد سعيد والمير قوام الدين محمد والمولى محمد شفيع. وترجمه النصرآبادى في (نر 6 - ص 154) وترجم ايضا في (ض - ص 237) و (خوشگو) و (دجا - ص 390) و (روشن - ص 730). (ديوان واحد تتوى) راجع واحد بلگرامى. (7989: ديوان واحد شيرازى أو شعره) ترجمه واورد شعره في (عم - ص 541). (7990: ديوان واحد قمى أو شعره) واسمه محمد على. سكن اصفهان. قال معاصره في (نر 9 - ص 366) انه خطاط وسيع المشرب لطيف الشعر وكذا في (گلشن - ص 578). (7991: ديوان واحد كرماني أو شعره) كان يلقب " اقتلوا ". ورد شعره في (گلشن - ص 578) و (مسرت - ص 73). (7992: ديوان واحد مشهدى أو شعره) هو ابن المولى حاجى معروف اورد عليشير شعره في (مجن 3: 83 و 258). (7993: ديوان واحد هندي أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 578). (7994: ديوان وارث الله آبادى أو شعره) واسمه الشيخ محمد خليفة قطب الدين " مصيب ". ورد شعره في (گلشن - ص 578) وقال سافر إلى الحج في 1106 ومات بعد الرجوع. (7995: ديوان وارث لاهوري أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 579). (7996: ديوان وارثي اردبيلي أو شعره) نقل في (دجا - ص 390) عن خلاصة الاشعار لتقى الكاشى انه خرج من اردبيل وهو اليوم في استرآباد مرجعا للشعراء وورد شعره في " هفت اقليم " و (گلشن - ص 579). (7997: ديوان وارثي سبزوارى أو شعره) نزل دهلى في عهد اكبر شاه. ورد شعره في (گلشن - ص 579). (7998: ديوان وارد شاهجهان آبادى أو شعره) واسمه الشيخ محمد شفيع بن محمد

[ 1248 ]

شريف الطهراني من شعراء عهد عالمگير. ورد شعره في (روشن - ص 730). (7999: ديوان وارد هندي أو شعره) وهو الشيخ محمدى الپتيالى ورد شعره في (گلشن - ص 579). (8000: ديوان وارسته ء چكنى) اسمه امام قلى بيك ترجمه النصرآبادى في (نر 9 - ص 335) وذكر انه سافر كثيرا في الهند وغيرها ونظم شعرا كثيرا وفى اوائل جلوس الشاه عباس الثاني (1052) جاء إلى اصفهان ثم إلى يزد وهجا الامير مظفر الترك بمثنوى ثم اورد جملة من اشعاره منها ما هجا فيه محمد قلى المتخلص بسليم والمتوفى 1057 وترجمه (مع 2 - ص 51) واورد شعره الآخر وكذا في (تش - ص 23) و (خوشگو). (8001: ديوان وارسته ء دهلوى أو شعره) واسمه حفيظ الله خان. ورد شعره في (گلشن - ص 580). (8002: ديوان وارسته ء سيالكوتى) من شعراء لاهور. مر له " اصطلاحات الشعراء " في 2: 121 وفي (گلشن - ص 580) ان اسمه مل. تملذ على الحزين المتوفى 1181 وسافر إلى ايران لتعلم الفارسية وهو جد محمد حسن قتيل كما مر في ص 876 وله غير " مصطلحات الشعراء " كتاب اسمه " رجم الشياطين " في جواب " تنبيه الغافلين " لخان آرزو، ونسب بعضهم " اصطلاحات الشعراء " المطبوع في بمبئى إلى امام قلى وارسته المذكور قبل هذا. (8003: ديوان وارسته ء فرخ آبادى أو شعره) اسمه الشيخ قاسم ورد شعره في (گلشن - ص 579). (8004: ديوان واسطى بلگرامى أو شعره) واسمه مير عبد الجليل الحسينى ابن احمد. ورد شعره في (سرو - ص 253 - 286) وتوفى 1138. و (خز - ص 352) وطبع له " مثنوى واسطى " في نولكشور. على الحجر. (8005: ديوان واشى لاهوري أو شعره) هو أبو جعفر عمر بن اسحاق. جاء شعره في (لب) وعنه في (مع 1: 80). (8006: ديوان واصب قندهارى) المغنى الموسيقار المعاصر لمحمد قلى سليم وصبوحي وكانوا جميعا عند عبد الله وزير لاهجان. جاء إلى اصفهان ورجع ومات بلاهيجان

[ 1249 ]

اطرا النصرآبادى شعره وصوته في (نر 4 و 9 - ص 78 و 337) وفي (روشن - ص 731) نقل عن " آفتاب عالم تاب " انه " واهب قندهارى " بالهاء وكذا في (گلشن - ص 586) وليس بشئ. (8007: ديوان واصف كشميرى أو شعره) واسمه سيد حسين شاه. اصله من بخارا وتوفى 1285 طبع له " خلعة الهنود " في جواب " تحفة الاسلام " كما في (روشن - ص 731). (8008: ديوان واصف مشهدى) وهو الملا ابراهيم. كان في خدمة الاستانة الرضوية واعرض عنه وطلب العلم ثم سافر إلى الهند وتوفى ببندر عباس كذا ذكر في (نر 9 - ص 399) وعنه في (مطلع 2: 449) ويوجد نسخة من منتخب ديوان واصف كتبت في 1081 عند (دهخدا) وطبع منتخب ديوان واصف في مدارس 1864 م. في 56 ص. (8009: ديوان واصفى هروى) لزين الدين محمود المتخلص " واصفى " كان في خراسان فانهزم في 918 حين وصل الشاه اسماعيل إليها. كان عارفا بالموسيقا والالحان وقد تتبع " قسمية " سلمان ساوجى و " طنطرانية " كمال الاصفهانى وله اشعار كثيرة اوردها في كتابه " بدايع الوقايع " المطبوع في موسكو في 1961 م في مجلدين. والظاهر انه المذكور في (گلشن - ص 580) وقد تتبع قصيدة " شتر حجرة " للكاتبي، كما ذكر في (دجا - ص 370). (8010: ديوان واصل كرماني أو شعره) وهو السيد أبو القاسم بن عباس پورحسينى. ولد بكرمان 1339 ونشأ بها واصدر جريدة " روح القدس " الكرمانية. ترجمه البرقعي في " سخنوران 2: 271 " ثم جاء طهران وهو اليوم معلم بكلية الادب. (8011: ديوان واصل كشميرى أو شعره) واسمه محمد واصل تلميذ ميرزا گرامى. مات 1207 عن 82 سنة في لكهنو. ورد شعره في (گلشن - ص 581). (8012: ديوان واصل كشميرى أو شعره) سكن مدة بدهلى. ورد شعره في (گلشن - ص 580). (8013: ديوان واصل لاهيجى) واسمه ملا محمد امين بن درويش محمد. نزل تبريز ثم اصفهان في مدرسة مهابادى. ترجمه معاصره في (نر 9: 352 و 380) وقال (حزين -

[ 1250 ]

ص 109) انه مات قبل خمسين عاما. وجاء شعره ايضا في (خوشگو) و " هميشه بهار " و (مسرت - ص 535) وله مثنوى " خلوت راز " على زنة " تحفة العراقين ". (8014: ديوان واصل هندي أو شعره) واسمه مبارك الله تلميذ محمد زمان راسخ. ورد شعره في (حسيني - ص 361). (8015: ديوان واصل يزدى) لمحمد القيصري المعاصر. طبع بمطبعة شيركوه في 242 ص. وفى اوله تصويره. (8016: ديوان واصلي بخارى أو شعره) ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس 5 - ص 166) و " هفت اقليم ". (8017: ديوان واصلي تبريزى أو شعره) كان بياع الابريشم تاجرا. ورد شعره في (دجا - ص 390). (8018: ديوان واصلي شاه جهان آبادى) واسمه ميرزا امام ويردى. ولد في شاه جهان آباد ومهر في الخط والموسيقا وتخلصه نسبة إلى شاه واصل. ومات في اواخر المأة الثانية عشرة. كذا ترجمه واورد شعره في (نتايج - ص 768) وتوجد نسخة من ديوان واصلي الله وردى في (بنگاله). (8019: ديوان واصلي شيرازى أو شعره) واسمه آقاخان فيلى. المتوفى 1303 كما ترجمه واورد شعره في (عم - ص 571) وقال فرصت في تاريخه: كلك فرصت بهر تاريخش نوشت * واصلي درقرب يزدان واصل است وجاء البيت في " ديوان فرصت - ص 493 ". (ديوان واصلي كابلى) راجع واصلي مروزى. (8020: ديوان واصلي لكهنوى أو شعره) واسمه ميرزا علي تلميذ محمد فاخر " مكين " ومعاصر محمد جعفر " راغب ". ورد شعره في (گلشن - ص 581). (8021: ديوان واصلي مروزى أو شعره) وهو المتوفى 968 ورد شعره في " هفت اقليم " و (روشن - ص 733). (8022: ديوان واضح اصفهاني أو شعره) واسمه زمان بن كمال پهلوان بن قاسم پهلوان. اورد شعره معاصره في (نر 9 - ص 343) و (خوشگو) وعنهما

[ 1251 ]

في (روشن - ص 733) قالوا كان جده عسسا جابيا لاموال الدولة في عهد الشاه عباس. وفى نسخة تذكرة النصرآبادى غلطات فجاء اسمه " واضع " ونسبه إلى جده قاسم، وكذا في (مسرت 483). (8023: ديوان واضح ساوجى) واسمه ميرزا مبارك الله الملقب " ارادت خان " ابن اسحاق بن محمد باقر. كان جده محمد باقر من نجباء ساوه وترقى في عهد جهانگير واستوزره شاه جهان وحكم كشمير وبنگاله ثم جونپور ومات بها في 1058 ونصب واضح هذا للحكم على جاكنه في 1100 ومات في عهد فرخ سير في 1128. نقل في (سرو - ص 146) عن ديوانه عدة غزلات. وعنه في (خوشگو) و (نتايج - ص 745) و (خيال - ص 307) و (مسرت - ص 180) و " هميشه بهار " وديوانه موجود في (بنگاله) كما في فهرس المكتبة الآسوية فيها المطبوع هناك 1895 م. (ديوان واضع اصفهاني) راجع واضح اصفهاني. (8024: ديوان واعظ خراساني) واسمه مهدى بن يوسف. له مثنوى فارسي في المقتل اسمه " عقد مرواريد " موجودة بخطه في 1319 عند (فخر الدين - 148) في خمسة آلاف بيت. (ديوان واعظ شيروانى) مر بعنوان " فيضى شيروانى " في ص 855. وله تاريخ وفات ركنا ذكره النصرآبادى في (نر 9 - ص 215). (ديوان واعظ صفى آبادى) هو ديوان واعظ قزويني رفيع الدين الآتى. (8025: ديوان واعظ قاينى) وهو السيد على بن عابد من وعاظ هرات، ولما اراد السلطان حسين ميرزا باى قرا المتوفى 906 ذكر اسماء ائمة الشيعة في الخطب امر الواعظ بذلك ففعل ذلك في 903 فنزله العامة من المنبر وآذوه. ترجمه الآيتى في (قهستان - ص 220) نقلا عن " تاريخ حسامى " لابن حسام. قال ومات بنيشابور ودفن بها. اقول واكثر المذكورين في " تاريخ حسامى " هم من الاسماعيلية، ولهم اثر عظيم في اظهار التشيع في شرقي ايران، قبيل ظهور الصفوية في غربها. (8026: ديوان واعظ قزويني أو شعره) واسمه محمد شفيع بن محمد رفيع ورد شعره في (خوشگو) وله تتميم كتاب والده " ابواب الجنان " كما مر في 1: 67.

[ 1252 ]

(8027: ديوان واعظ قزويني) واسمه محمد رفيع الدين حفيد فتح الله القزويني الواعظ المتوفى 1089. دون ديوانه في عصر الشاه عباس. ومر احواله مفصلا عند ذكر كتابه " ابواب الجنان " في 1: 76. ذكر في ديوانه انه من قرية صفى آباد ويمدحها بقوله: صفى آباد راجانم غلامست * تمام ارنيست درخوبى تمام است واول الديوان: أي نام دلگشاى تو عنوان كارها * خاك در تو آب رخ اعتبارها ترجمه في (نر 6 - ص 171) ولم يذكر له ديوانا ولكن (سرخوش - ص 121) قال ان المير معز أتى بديوانه إلى الهند. وله مثنوى " جنگ شاه عباس باسلم ازبك " وكذا نقل عن ديوانه في (سرو - ص 105) و (حسيني - ص 360) و (تش - ص 228) و (نتايج - ص 738) و (مسرت - ص 536) و (ض - ص 337) و (خوشگو) يوجد ديوانه عند (السبزواري بالكاظمية) كتب في 1109 و (بنگاله) كتبت في 1088 وعند (الملك) و (دهخدا) في عشرة آلاف بيت وعند (فخر الدين النصيرى). (ديوان واعظ كاشفي) راجع ديوان كاشفي سبزوارى في ص 899 وقد رآسنگلاخ ديوانه بخط شاه محمود النيشابوري تلميذ خندان فذكره في (امتحان - 1: 116). (8028: ديوان واعظ ميثمى أو شعره) واسمه محمد سميع العراقى (اراكى) هو والد صاحب " رجوم الشياطين " المذكور في 10: 164. (8029: ديوان واعظ هروى أو شعره) وهو الشيخ نور الله الاسفيدنى من نواحى قهستان، وقام بالوعظ في هرات ومات في عهد السلطان حسين بايقرا. ورد شعره في (قهستان - ص 226). (ديوان واعظ هروى) وهو المذكور بعنوان معين فراهى في ص 1078 ورد شعره في (مجن 4 - ص 94 و 269) وزاد القزويني في ترجمته: ادعى ان ايمان علي (ع) كان تقليديا. فعزره السلطان بقوله، واشتهر بالجنون. (8030: ديوان واعظى بلخى أو شعره) واسمه الحكيم أبو بكر محمد، من شعراء سلاجقة خراسان. ورد شعره في (لب) و (مع 1: 655). (8031: ديوان وافى الله آبادى أو شعره) واسمه محمد عبد الغفور الحافظ بن المنشى

[ 1253 ]

ظهور احمد. ورد شعره في (گلشن - ص 581). (8032: ديوان وافى تبريزى أو شعره) وهو القاضى وافى كما في (خص 9 - ص 305) و (دجا - ص 391) نقلا عن " خلاصة الاشعار " قال ونظم من اوائل شبابه وقتل في 992. واورد شعره الفارسى. ورأيت شعره في مجموعة بخط هلال الدين اسماعيل الخويى عند الشيخ محمد على اليعقوبي في النجف. (8033: ديوان وافى دهلوى أو شعره) وهو ميرزا حاتم بيك حفيد شمس الدين فقير. وتخلصه في المراثى " ماتمى " وفي الغزل " وافى ". ورد شعره في (گلشن - ص 583). (8034: ديوان وافى كشميرى أو شعره) واسمه محمد طبيب. ورد شعره في (گلشن - ص 581). (8035: ديوان وافى هروى أو شعره) كان عطارا. ورد شعره في (مجن 3 - ص 88 و 262) وفي بعض النسخ والهى وبعضها والى. (8036: ديوان واقعى هروى أو شعره) هو ابن علي الطوسى والى دكن وملازم اكبر شاه. ورد شعره في " هفت اقليم " و (گلشن - ص 583). وفى (مطلع 2: 450) جاء واقفى. (8037: ديوان واقعى مشهدى أو شعره) وهو جمال الدين محمد المشهدي الشاعر الخطاط من ملازمي ابراهيم ميرزا ابن بهرام ميرزا ابن شاه اسماعيل المقتول 984. كذا ترجمه تقى الاوحدي، وتوجد خطه في المكتبة الشاهية بطهران كما في " نمونه ء خطوط خوش شاهنشاهى ص 138 ". (8038: ديوان واقف خلخالي) نشاء بخلخال واشتهر بالتستن وهاجر إلى بلاد الروم وبها مات ورد شعره في (نر 9 - ص 257) وعنه في (روشن - ص 734) و (دجا - ص 392) و (خوشگو) وقد تتبع " خمسه " للنظامي. وهو متاخر عن نصر الله ابن عمر المتوفى بحلب في 961 المترجم في الشذرات. (8039: ديوان واقف خلخالي) وهو على قلى ابن اخت واقف المذكور فوقا. ورد شعره في (نر 6 - ص 173) و (دجا - ص 391) و (خوشگو) وله " شينية " اجاب بها الخاقانى. ورأيت ديوان غزل واقف في مكتبة (شيخنا الشيرازي بسامراء).

[ 1254 ]

(8040: ديوان واقف دهلوى أو شعره) واسمه محمد تقى بن محمد دهدار. ورد شعره في (روشن - ص 734). (8041: ديوان واقف لاهوري) وهو الشيح نور العين ابن القاضى امانة الله. كان آبائه قضاة لاهور ومات هو في 1195. وفى (نتايج - ص 757) سماه نور الدين. وترجم في (مع 2: 558) و (روشن - ص 735) و (خز - ص 450) و (مسرت - ص 540). توجد نسخة ديوانه في (بنگاله) وطبع بنولكشور وبلاهور. (8042: ديوان واقف لكهنوى أو شعره) وهو المولوي ميران محيى الدين اخ شايق الشاعر. اورد شعره معاصره في (نتايج - ص 776) قال ولد باودگير في 1205. (8043: ديوان واقفى عراقى أو شعره) واسمه شاه قاسم بدلاء. ترجمه سام ميرزا في (تس 2 - ص 34) و (گلشن - ص 584) ولد بطيب آباد وحج البيت مرتين. (8044: ديوان واقفى مشهدى) واسمه الخواجه على كان امام الجماعة، وهو ابن اخ الحاج محمد خان المشهدي " قدسي " كذا ترجمه في (تش - ص 96) و (مطلع 2: 449) و (نر 6 - ص 166). (ديوان واقفى مشهدى) كما في (مطلع 2: 450) راجع واقعى مشهدى. (8045: ديوان واقفى نيشابورى أو شعره) من سادات البلد. سكن تبريز والنجف مدة. ورد شعره في (تس 2 - ص 35). (8046: ديوان والاى بدخشى أو شعره) واسمه ضياء الدين حسين الملقب " اسلام خان " المتوفى 1074 ورد شعره في (خز - ص 176) و (روشن - ص 747). (8047: ديوان والاى قاجار) واسمه علينقى ابن فتح على شاه القاجار. تخلص " والا " كما تخلص ابوه " خاقان " كبرا ونخوة. وذكرا في اكثر تذاكر الشعراء لذلك العهد، وفى (گلشن - ص 584) جاء اسمه محمد على وعنه اخذ في القاموس التركي. (8048: ديوان والاى مدراسى أو شعره) واسمه السيد أبو الطيب خان ولد 1190. اورد شعره وترجمه قدرت في (نتايج - ص 770). (8049: ديوان والاى هندي أو شعره) واسمه مرتضى قلى بيك وصل الهند ولازم سربلندخان. كذا ترجمه واورد شعره سليم في (گلشن - ص 584).

[ 1255 ]

(8050: ديوان والاى هندي) نواب عزيز جنگ خان بهادر. طبع له " تصوير بلاغت " نظما في حيدر آباد 1340 في 368 ص. (8051: ديوان واله اصفهاني) واسمه محمد كاظم. سافر لتحصيل العلم إلى العراق ورجع إلى اصفهان ونزل مدرسة جده واسس " تكيه ء والهى " بمساعدة حاكم اصفهان محمد حسين الذى نصب بعدئذ صدرا للوزراء. وتوفى واله ودفن في تكيته في 1229 كذا في (مع 2: 559) وتوجد نسخة من ديوانه مذهبة نفيسة كتبت في عصر الناظم في (سپهسالار) كما في فهرسها 2: 696 فيها 5200 بيت ونسخة عند (الملك) وترجم واله في (انجمن 4) ومجلة يادگار السنة 3 العدد 9. (8052: ديوان واله اصفهاني أو شعره) واسمه ميرزا يوسف اخ الميرزا طاهر وقايع نويس. ورد شعره في (نر 4 ص 82) و (روشن - ص 748) و (خوشگو). (8053: ديوان واله افشار) لميرزا على صدر الذاكرين الارموى. مر له منظومة " توان روان " في 4: 475. (8054: ديوان واله بروجردى أو شعره) واسمه محمد حسين بيك. ترجمه هدايت في (ض - ص 237) واورد شعره. (8055: ديوان واله داغستانى) وهو على قلى خان بن محمد على خان اللكزى. ولد باصفهان 1124 لقبه الشاه الصفوى " صفى قلى خان "، وبعد خروج معشوقته من يده فر إلى الهند كما ذكرناه مفصلا في ج 8 ص 40 فرآه آزاد في لاهور في 1147 ونقل في (خز - ص 449) اتصالاته برجال الهند ونقل عن كتابه " رياض الشعراء " المذكور في 11: 327 وقال ان ديوانه في اربعة آلاف بيت وارخ وفاته 1170. وترجم ايضا في (مع 2: 551) و (ض - ص 157) و " هدية العارفين - 1: 768 " و " مجلة دانشكده ء ادبيات تبريز السنة 9 ص 233 - 241 " و (حسيني - ص 362) و (تش - 420) و (نتايج - ص 750) و (مسرت - ص 515) ويوجد ديوانه عند (الملك). (8056: ديوان واله شيرازى أو شعره) واسمه جمالا (جمال الدين) اخ شمسا الملقب " بينى ". تلمذ في الخط على المير عماد ومهر فيه وفى الشعر وسافر إلى الهند وبها مات. وكان له سعة مشرب كالهنود، هكذا وصفه معاصره في (نر 9 - ص 288) وعنه في

[ 1256 ]

(گلشن - ص 585) و (امتحان 2: 57). (8057: ديوان واله عجمى) للسيد محمد واله العجمي. مر له منظومة " دستور نظم " في 8: 169 ويوجد ديوانه في (بنگاله). (8058: ديوان واله كشميرى أو شعره) واسمه خواجه نور الله. اورد شعره معاصره في (گلشن - ص 584). (8059: ديوان واله مشهدى أو شعره) من شعراء بابرميرزا ورد شعره في (مجن 2 - ص 40 و 214) وفي الثاني بعنوان " والهى " قال وكان يبغضه كلمة " برده " ثم اورد قصيدته في مدح الامام الرضا وبابر ميرزا. (8060: ديوان واله هروى) هو درويش حسين من تلاميذ عبد القادر بيدل. ذكر مثنويه في (سرخوش - ص 124) و (خوشگو) و (روشن - ص 747) و " هفت آسمان ص 153 ". (8061: ديوان واله همداني أو شعره) واسمه ميرزا صادق غمامي، من اعضاء انجمن دانش بها. اورد باقر الفت غزله في " دانشنامه " المطبوع 1342. (8062: ديوان والهى اردبيلي أو شعره) اورد تربيت شعره في (دجا - ص 393) نقلا عن بياض صائب. (8063: ديوان والهى استرآبادى أو شعره) ورد شعره في (مسرت - ص 238). (ديوان والهى بخارى أو شعره) راجع والهى سمرقندي. وفى (گلشن - ص 585) ان اسمه خواجه عطاء الله. (8064: ديوان والهى بغدادي أو شعره) ورد شعره في تذكرة عهدي " گلشن شعرا " كما في " العراق بين الاحتلالين 4: 137 ". (8065: ديوان والهى دانه يى خراساني أو شعره) خرج من دانه بخراسان وكان ينظم الشعر في بلاط اكبر شاه باللهجة العامية الخراسانية. كذا وصفه في (طبق 2 - ص 520). (8066: ديوان والهى سمرقندي) واسمه خواجه عطاء الله. خرج من سمرقند كما في (مجتس 6 - ص 155). ورد شعره في (حسيني - ص 360) و (گلشن - ص 585).

[ 1257 ]

(8067: ديوان والهى قصاب أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 585). (8068: ديوان والهى قمى أو شعره) واسمه ميرزا يوسف عد في (خص 8 - ص 82). من الشعراء المعمرين. وترجم في " هفت اقليم " و (حسيني - ص 359) و (گلشن - ص 585). و (روشن - ص 748) و " هميشه بهار ". و " روضة الصفوية " و (تش - 239). (ديوان والهى مشهدى) راجع واله مشهدى. (ديوان والهى هروى) ورد شعره في (روشن - ص 750). وعده من شعراء السلطان حسين بايقرا. ولعله اراد وافى هروى المذكور في ص 1253. (8069: ديوان والى بخارايى أو شعره) واسمه افضل. كان منشيا لامامقلى خان ورد شعره في (نر 10 - ص 436) و (خوشگو). (8070: ديوان والى بختيارى أو شعره) واسمه نجف قلى بيك. ترجمه معاصره النصر آبادى في (نر 9 - ص 362) و (حسيني - ص 361) و (گلشن - ص 585) و (روشن - ص 750). (8071: ديوان والى قاجار أو شعره) وهو نجفقلى ميرزا بن حسين على ميرزا فرمانفرما بشيراز ابن السلطان فتحعليشاه ترجم في (مع 1 - ص 62) وذكر انه جاور اخيرا العراق وبها توفى 1272 واورد شعره. (8072: ديوان والى كردستاني) لامان الله خان بن خسروخان بن امان الله خان الوالى لكردستان في سبع وعشرين سنة إلى ان توفى 1241 فاقيم مقامه خسروخان بالوراثة وكان هو صهر فتحعليشاه فصارت الولاية لامان الله خان من 1265 إلى 1274 التى فيها ألف " مجمع الفصحا " وترجمه فيه (ج 2 ص 547) واورد قرب ثلاثين بيتا من شعره. (ديوان والى هروى) راجع وافى هروى). (8073: ديوان والى يزدى أو شعره) ورد شعره في (خوشگو) وقال ان اسمه مير محمد مؤمن. (8074: ديوان واليه قاجار) واسمها حسن جهان خانم بنت فتح علي شاه قاجار، وامها فاطمة " سنبل باجى. يوجد لها منظومة " بساط نشاط " في المكتبة (الملية 874 ف) وقال في " از رابعه تا پروين - ص 267 " ان ديوانها موجود عند (حسين النخجوانى) ويشتمل

[ 1258 ]

على 80 غزلا. (8075: ديوان الوامق أو شعره) عده ابن شهر آشوب من اصحاب الائمة الشعراء في (المعالم - ص 140). (8076: ديوان وامق اصفهاني) واسمه محمد صالح من شعراء عهد فتح علي شاه. ترجم في (انجمن 4) و (مع 2: 558). (8077: ديوان وامق بلگرامى أو شعره) واسمه نواز محيى الدين بن غلام محيى الدين الفاروقى. تلمذ على نوازش عى ي. ترجمه آزاد في (سرو - ص 350) و (نتايج - ص 768). (8078: ديوان وامق هندي أو شعره) كان برهميا فاسلم وسمى محمد اخلاص وتقرب عند اورنگ زيب ومات 1143. ورد شعره في (حسيني - ص 361) و (گلشن - ص 585) و (سرخوش - ص 123). (8079: ديوان وامق يزدى) محمد على المؤلف لتذكرة ميكده ويقال له " آشيانه ء ميكده " المذكور في 4: 50 والموجود بخط ولد المؤلف وقد ترجم هو نفسه فيه بما لفظه [ بنده ء واثق محمد على بن محمد باقر الحسينى الحسنى المتخلص بوامق ]. وذكر ان ابائه من السادة الحسينية في يزد وان جده الاعلى الميرزا سعيد بن الميرزا محمد امين كان شاعرا وكان سبط المير صدر الدين المدرسي الطباطبائى الذى هو الجد الاعلى للمير محمد على المتخلص بحيران والمعاصر لوامق هذا ولذا صرح بانه ابن عمة حيران لان حيران من احفاد ابن المير صدر الدين، ووامق هذا من احفاد بنت المير صدر الدين الاديبة الشاعرة المتخلصة باسيرى وهى ام الميرزا سعيد، إلى ان قال ان الشعر شعارى لكنى لست اخاذا، وقد نظمت حتى الان قرب خمسة عشر الف بيت. وتوفى وامق 1255 كما ارخه ولده الميرزا يحيى الشاعر المتخلص بفدائي، فانه كتب بخطه " ميكده " لوالده وكتب في آخره انه بعث إلى والدى نسخة الاصل في 1255 وكان ذلك قبل وفاته بشهرين، وبعد وفاته استنسخته. وفرغ من نسخه 1262 وكان يتخلص " ساقى " ايضا كما في مدايحه لعبد الرضا حاكم يزد. وتوفى الميرزا يحيى الفدائي 1282 بالوباء العام الذى توفى به قرب ثلاثين الف نفسا، فورث النسخة عنه ولده الحاج ميرزا سيد حسين المتخلص بوامق والمتوفى بيزد 1307 ودفن بمقبرة جوى هرهر. وقد

[ 1259 ]

ظفر بتلك النسخة السيد ريحان الله في طهران 1353 عند السيد احمد المدرسي عضو وزارة المعارف ونقل عنه في " آيينه ء دانشوران ص 46 ". (8080: ديوان وامق يزدى أو شعره) وهو المير حسين المتخلص " وامق " ابن السيد يحيى المتخلص " فدائي " بن الميرزا محمد على المتخلص " وامق " مؤلف تذكره ء ميكده السابق ذكره. ترجمه السيد ريحان الله في " آيينه ء دانشوران " وذكر تحصيلاته في اصفهان ثم تدريسه في يزد وعده من العلماء العرفاء، وذكر وفاته بيزد ودفنه بمقبرة جوى هرهر 1307 وترجمه آيتى في (تش يز - ص 342) وزعم أنه من احفاد الميرزا محمد على المدرسي المتخلص بحيران كما ذكرناه والمنسوب إلى المير صدر الدين عن طرف الاب، لكن ظهر انه من احفاد سميه المتخلص بوامق وقد كان مشهورا بوامق زاده لذلك، واتخذ هو تخلص جده وامق. وذكر آيتى بعض شعره وقال ان له تذكرة سماه ميخانه، قليل الوجود. وانا احتمل انه لم يره آيتى وانما سمع وجود تذكرة ميكده فصحفه بميخانه ونسبه إليه، مع انه لجده كما ذكرناه. (ديوان وامق يزدى) ذكر في (مع 2: 558) ونقل عن " حديقة الشعراء " انه محمد شريف وكان معاصرا لوامق اليزدى محمد على. والظاهر انه تصحيف. هذا وقد خلط آيتى في (تش يز - ص 340 - 342) بين وامق وبين حيران المذكور في ص 272 - 273 فراجعه. (8081: ديوان واهب اصفهاني) واسمه ميرزا حسن اخو ميرزا حسين مالميرى الاصفهانى المذكور في ص 253. قال في (نر 5 - ص 107 - 108) واخوه افضل منه، وكلاهما من اولاد خواجه قوام ممدوح حافظ الشيرازي. وجده نعمة الله وزير الشاه طهماسب. وكان واهب وزير الشاه صفى بيزد. واورد شعره في معشوقه " زاغى " وفي (نر - 13 ص 480 و 485) اورد شعره المؤرخ 1038 و 1046 لباب مسجد شاه باصفهان. وترجم في (حسيني - ص 361) و (تش - ص 206) و (تش يز - ص 338 و 285) و (خوشگو) و (نتايج - ص 744) و (روشن - ص 750) و (مسرت - 143) و " هميشه بهار ". (8082: ديوان واهب بخارايى أو شعره) كان معاصرا لعبد العزيز بك. ورد شعره في (نر 10 - ص 437) و (گلشن - ص 586).

[ 1260 ]

(ديوان واهب قندهارى) راجع واصب قندهارى. (8083: ديوان واهب همداني أو شعره) ورد شعره في (مسرت - ص 259). (ديوان واهب يزدى) راجع واهب اصفهاني. (8084: ديوان واهبى استرابادى أو شعره) ترجمه معاصره سام ميرزا واورد مطلعين من غزلياته في (تس 5 - ص 154). (8085: ديوان واهبى خراساني أو شعره) واسمه عبد الوهاب بن عبد الرزاق اتكه معاصر مير على شير كما ترجمه في (مجن 5 - ص 110 و 283) واورد مطلعين له. (ديوان الوأواء) مر بعنوان ديوان الغساني في ص 790 رأيت نسخة مخطوطة منه في مكتبة (السماوي). (8086: ديوان وثوق طهراني) واسمه حسن وثوق الدولة ابن ابراهيم معتمد السلطنة ولد في 1292 في بيت شريف من عمال البلاط القاجارى وترقى هو واخوه قوام ونصبا رئيسا للوزارة مرات بعد الدستور، وهو عاقد معاهدة 1919 م المعروفة. طبع له " نمونه هايى از نظم ونثر وثوق الدولة " بطهران 1384 في 228 ص. ترجمه ايزد گشسب في " سخنوران نامى - ص 143 " ويوجد ديوانه عند (فخر الدين النصيرى). (8087: ديوان وجدان تبريزى) واسمه ميرزا باقر قاضى زاده. كان من تلاميذ المحقق الخوانسارى آقا حسين. ورد شعره في (گلشن - ص 587) وفصله في (دجا - ص 393). (8088: ديوان وجدان سهرندى أو شعره) واسمه مير معصوم الملقب " عالى نسب خان " ابن محمد زمان راسخ. مات في 1160. أورد شعره قدرت في (نتايج - ص 749) وآزاد في (خز - ص 443). (8089: ديوان وجدى خراساني أزغدى) من مضافات مشهد خراسان، صاحب الرسائل العرفانية المذكورة في ج 10 ص 250 ترجمه في (مع 2 - 559) وذكر انه جمع بين الفضائل الصورية والمعنوية من بركات المير عالم شاه الهندي والسيد محمد القطب النيريزى وخليفته الآقا محمد هاشم وآقا محمد الكازرونى حتى صار مرجع السالكين والعارفين ينظم المثنوى والرباعيات وغيرهما، ثم اورد منها رباعيتين. وترجمه في (ض - ص 486) ومن مريديه محمد زمان بن كلبعليخان الجلاير الكلانى المتخلص

[ 1261 ]

" ساقى " والمتوفى 1286 صاحب الديوان المذكور في ص 416 كما اشير إليه في ج 3 ص 295 من فهرس المجلس. وترجم ايضا في (طرائق 3: 109) و (مطلع). (8090: ديوان وجدى شيرازى) اسمه الميرزا محمد على المنشى بن المير حسين خان الشيرازي الحاكم في لارستان سنين. ترجمه الميرزا فرصت في (عم - ص 571) واورد غزله، وذكر انه كان من المعززين بشيراز وبها توفى 1291 وترجم ايضا في (فارسنامه 2: 53). (8091: ديوان وجدى لكهنوى) ترجمه في (مع - ج 2 ص 528) وذكر ان اسمه الميرزا زين العابدين، وهو من المعاصرين، وسكن في ايران سنين واورد، مطالع بعض غزلياته. (ديوان وجدى مشهدى) راجع وجدى خراساني. (8092: ديوان وجدى همداني أو شعره) ورد شعره في " هميشه بهار ". (8093: ديوان وجهى اصفهاني) ترجمه الصادقي في (خص 8 - ص 303) وقال هو طالب العلم وعلى مشرب الصوفية ينظم الرباعيات، واورد له رباعيات ثلاث. (8094: ديوان وجهى اصفهاني أو شعره) اسمه على اكبر بن محمد صالح بيك. ترجمه النصرآبادى في (نر 2 - ص 52) واورد بعض اشعاره الذى انشائه ايام كونه عنده في نصرآباد مع درويش يوسف وغيره وفى (گلشن - ص 587) قال انه كردى من ملازمي الشاه عباس. (8095: ديوان وجهى تفرشي أو شعره) اصله من تفرش، ولد بهرات وتوطن الهند وتقرب عند اكبر شاه. ورد شعره في (گلشن - ص 587). (8096: ديوان وجهى سنجارى أو شعره) اورد شعره معاصره في (خص 8 - ص 241). (ديوان وجهى كرد) راجع وجهى اصفهاني. (ديوان وجهى هروى) راجع وجهى تفرشي. (8097: ديوان وجيه احمد آبادى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 588). (8098: ديوان وجيه بهارى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 587). (8099: ديوان وجيه پنجابى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 587).

[ 1262 ]

(8100: ديوان وحدت سهرندى) واسمه الشيخ عبدالاحد أو عبد الواحد المعروف بشاه گل ابن محمد سعيد بن الشيخ احمد السهرندى. ترجمه قدرت في (نتايج - ص 744) وقال مات 1126 واورد شعره وكذا في (روشن - ص 752). ويوجد ديوانه في (بنگاله) كما في فهرسها. (8101: ديوان وحدت شيرازى) واسمه ميرزا آقا بن غلام حسين المتخلص راغب المذكور في ص 348. ترجم في (عم - ص 572) ومات بابوشهر 1308. (ديوان وحدت عليشاه) راجع وحدت كلهر. (8102: ديوان وحدت قمى) وهو الحكيم الفيلسوف عبد الله بن الحكيم اسماعيل. ترجمه معاصره في (نر 9 و 13 ص 364 و 478) و (حسيني - ص 361) و (روشن - ص 752) و (مسرت - ص 228). اصله من كاشان وسكن قم. كان يتخلص سابقا " راغب " فغيره إلى " وحدت " وله خط جيد. (ديوان وحدت كاشانى) راجع وحدت قمى. (ديوان وحدت كرمانشاهى) راجع وحدت كلهر. (8103: ديوان وحدت كلهر) وهو طهماسب قلى خان بن رستم خان، من رؤساء ايل كلهر بكرمانشاه. كان عارفا متصوفا وتوفى 1310. طبع ديوانه الشهشهانى مرة بطهران في 37 ص في 1350. وأخرى في 1365 في 39 ص. ترجمه عبرت في " نامه ء فرهنگيان " وقد يعرف بوحدت عليشاه. ولعله ناظم مثنوى " انوار قدسية " الموجود عند (الملك). (8104: ديوان وحدت كلكته يى) وهو الشيخ محمد. ترجمه معاصره في (ض - ص 350) و (طرائق 3 - ص 121). يوجد له منظومة " ؟ وترسا " المذكور في 15: 90. وقد زار العراق وسكن مدة ببغداد واتصل بعرفاء عصره الميرزا ابى القاسم الذهبي والحاج محمد جعفر كبودرآهنگى وغيرهما. (8105: ديوان وحدتي خراساني أو شعره) قال معاصره على شير في (مجن 3 - ص 76 و 251) انه كان مبتكرا في الشعر وورد شعره في (گلشن - ص 588) (8106: ديوان وحشت اردستانى) جمال الدين محمد بن ضياء الدين من سادات

[ 1263 ]

طباطبا بارستان. قال معاصره النصر آبادى في (نر 9 - ص 342) انه سافر إلى الهند ورجع وتزوج ثم ماتت زوجته فرجع إلى الهند. جاء شعره في (روشن - ص 753) و (خوشگو) وقد وقع في تذكرة النصر آبادى المطبوع خلط بين الرجل هذا وطغراى مشهدى المذكور في ص 649. وجاء شعره في (مسرت - ص 146) باسم جلال الدين وفى " نگارستان سخن " الشهرستاني بدل الاردستانى. ويوجد نسخة من ديوان وحشت كتبت في 1026 في (بنگاله). (8107: ديوان وحشت اصفهاني أو شعره) اورد شعره معاصره في " مقالات الشعراء - ص 826 " بعنوان محمد باقر وحشت صفاهانى. (8108: ديوان وحشت بختيارى أو شعره) واسمه امامقلى اخو خليل خان بختيارى. قال معاصره النصرآبادى في (نر 2 - ص 39) انه ذوفكرة رغم انه بختيارى. وجاء ذكره في (تغ - ص 18) و (ض - ص 157) و (روشن - ص 754). (8109: ديوان وحشت تهانى سرى أو شعره) واسمه عبد الله. كان معاصرا للشيخ عبد القادر بيدل المذكور. ورد شعره في (روشن - ص 753) عن شمع انجمن و (حسيني - ص 361). (ديوان وحشت تهانى سرى) واسمه عبد الواحد ترجم في (سرخوش - ص 124) و (نتايج - ص 740) وقال هذا انه من احفاد الامام الغزالي. والظاهر انه خلط بين عبد الله الذى قبل هذا وبين وحشت هندي محمد امين. (8110: ديوان وحشت كشميرى أو شعره) واسمه محمد شاه خان. ورد شعره في (گلشن - ص 588). (8111: ديوان وحشت هندي) الشيخ محمد امين. كان من احفاد الامام الغزالي كما ذكر في (خيال - ص 308) وعنه في ريحانة الادب. (8112: ديوان وحشتي اكره يى أو شعره) ورد شعره في " هفت اقليم " و (خوشگو). (8113: ديوان وحشتي جوشقانى أو شعره) من شعراء كاشان. ذكر الصادقي في (خص 8 - ص 223) شعره وقوة جسمه وكذا في " هميشه بهار ". ولعله الذى ذكره قدرت في (نتايج - ص 736) بعنوان وحشى كاشانى وقال تلمذ على محتشم وجاء إلى

[ 1264 ]

الهند وتوفى 1013. (8114: ديوان وحشتي عظيم آبادى) واسمه شاه بخشش حسين ورد شعره في (گلشن - ص 588) ونقل عن ديوانه. (8115: ديوان وحشى كاكوروى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 589). (8116: ديوان وحشى) البافقى المولد اليزدى. من شعراء عصر الشاه طهماسب ومن تلاميذ شرف الدين على اليزدى البافقى يظهر من تقى الدين الاوحدي في تذكره ء عرفات ان اسمه كمال الدين، وادعى انه جمع ديوان وحشى في تسعة آلاف بيت. ترجم في (خص 8 - ص 141) وذكر ان له مثنوى في جواب " خسرو وشيرين " لكنه لم يتمه ولو تم لكان من الآيات، ثم اورد بعضه واورد غزلا له وجملة من اشعاره. اقول سمى مثنويه " فرهاد وشيرين " ونسخة منه في مكتبة (المجلس) ومعه مثنوى " ناظر ومنظور " ومثنوى " خلد برين " وقد فصل في فهرس المكتبة ج 3 ص 608 خصوصيات ما في المجلد من شعره وفى مكتبة (المجلس) ايضا متمم مثنوى " فرهاد وشيرين " فان وحشى توفى 991 قبل اتمامه، فالحق به وصال الشيرازي (1800) بيتا طبع معه 1303 وبعد لم يتم. فنظم صابر الشيرازي من مقطع وصال (360) بيت وهو لم يطبع بعد. ويوجد في (المجلس) كما في فهرسها 3: 522 وترجمه آيتى في تاريخ يزد مفصلا ونقل عن تقى الدين الاوحدي ما نظمه في تاريخ وفاته [ = 991 وفات وحشى مسكين ] وطبع ديوان وحشى في طهران 1347 وفى مقدمة طبعه ترجمة احواله وتفصيل منظوماته من الغزليات والرباعيات والقصايد والمثنويات لاسماعيل حميد الملك في 514 ص ثم في 1384 مع مقدمة حسين نخعي في 117 + 755 ص. وطبع " فرهاد وشيرين " مع مقدمة رشيد ياسمى وتصوير وحشى وتصوير قبره في 1346، و " خلدبرين " في 1349 في 178 ص. وارخ وفاته النصر آبادى في (نر 13 - 475). ونقل في " ميخانه - ص 152 " عن احد المعتمدين انه سئل وحشى عن اسمه وتخلصه فقال اسمى شمس الدين محمد. تركت يزد وسكنت كاشان معلما للاطفال، ولم انظم الشعر وأخى كان قبلى شاعرا يمدح محمد سلطان حاكم البلد ويتخلص وحشى، فنظمت شعرا فسمعه الحاكم فطلبني وخاطبني " وحشى " فتخلصت به واوردت اشعار اخى " وحشى " في

[ 1265 ]

ديواني وحذفت منها شعر التخلص فكلما يرى في ديواني شعر بدون تخلص فهو لاخى. هذا ماقاله صاحب ميخانه. وقد مر اخوه مرادى يزدى في ص 1026 وترجم في " هفت اقليم " و (حسيني - ص 385) و " الروضة الصفوية " و (تش - ص 121) و (نتايج - ص 733) و (خوشگو) ويوجد له " قسمت نامه " و " ناظر ومنظور " وباقى منظوماته عند (الملك) و (فخر الدين) و (سپهسالار - 2913) كما في فهرسها 4: 66 وغيرها. (8117: ديوان وحشى بيرجندى) واسمه آخوند ملا محمد حسين صاحب كار. كان نائب الحكومة ببلدة زيركوه. ترجمه معاصره آيتى في (بهارستان - ص 334) وقال جمع عبد الكريم خيام ديوانه في خمسة آلاف بيت. (8118: ديوان وحشى تبريزى) طبع في بمبئى ونسخة منه في مكتبة لعله لى باستانبول كما في فهرسها. وحدثني السيد محمد باقر المدعو بحاج آقا ابن السيد اسد الله بن السيد حجة الاسلام الاصفهانى بوجود نسخة منه بمكتبته في اصفهان. (ديوان وحشى جوشقانى) راجع وحشتي جوشقانى. (8119: ديوان وحشى فرخ آبادى أو شعره) واسمه منشى بشارت على. ورد شعره في (گلشن - ص 589). (ديوان وحشى كاشانى) راجع وحشتي جوشقانى. (8120: ديوان وحيد تبريزى) وهو مؤلف " بدايع الصنايع " و " الجمع المختصر " المذكوران في محلهما الفهما لابن اخيه. وقد خلط في " خلاصة الاشعار " بينه وبين وحيدى قمى الآتى ومنه اخذ في (دجا - ص 393) وفهرس سپهسالار ج 2 ص 440 ومر له في 15: 258 رسالة العروض الموجودة عند الدكتور كيا والفت و (سپهسالار - 6807) ويأتى له " مفتاح البدايع ". (8121: ديوان وحيد دستگردى) واسمه حسن بن قاسم. ترجمه ايزد گشسب في " نامه ء سخنوران ص 144 " وفى " ادبيات معاصر - ص 940 " فذكرا انه ولد 1298 في دستگردجى من محال اصفهان وهاجر إليها وله خمسة عشر عاما واشتغل هناك بالمنقول والمعقول عند اساتيدهما. وهاجر إلى طهران في اوائل المشروطية ونشر بها مجلة ارمغان. وقد خرج منها اثنان وعشرون مجلدا حين توفى 1361. وله غير ديوانه

[ 1266 ]

منظومة " ره آورد " في جزئين، و " سر گذشت اردشير " وهما مطبوعان. وطبع كثير من شعره في مجلدات ارمغان. واحسن اشعاره ما نظمه حين مهاجرته من طهران إلى استانبول في الحرب العامة الاولى. وترجم في مجلة يادگار 2: 5: 65 و (شعراى اصفهان: 526) وفي (سخنور نامى 1: 237). (8122: ديوان وحيد فارسي) في المراثى. رأيته عند (السبزواري بالكاظمية) تاريخ كتابته 1289. (8123: ديوان وحيد قزويني) هو الميرزا محمد طاهر الوحيد الشريف " مجلس نويس " و " وقايع نگار " ابن محمد حسين خان القزويني - مؤلف " مرآة الاعجاز " في 1066 باسم الشاه عباس الثاني - ذكر النصرآبادى في (نر 2 - ص 17 - 18) خدماته لميرزا صالح صاحب التوجيه، ثم وزارته لميرزا تقى ساروخان المقتول 1055 ثم وزارته لخليفة سلطان المتوفى 1064 والملقب منه ب‍ " مجلس نويس " ثم صار وزير الشاه عباس الثاني وابنه الشاه سليمان ثم عزل وجاء مكانه الشيخ علي خان زنگنه خسمة عشر سنة إلى ان مات في 1101 وعادت الوزارة إلى الوحيد وبقى إلى السنة الثانية بعد موت الشاه سليمان ومات في 1112. قال وديوانه في ثلاثين الف بيت. وقال هدايت في " روضة الصفا الناصري - ج 8 " و (مع 2: 50) ان شعره فارسي وتركي وعربى ويبلغ التسعين الف بيت. وهو والد ابى محمد الميرزا محمد حسين بن محمد طاهر مؤلف " شرح شواهد مجمع البيان " الذى طبعه الميرزا باقر بن محمد حسين بن الشيخ زين العابدين المازندرانى. ومر " الانشاآت الفارسية " له في ج 2 ص 394. ويوجد له مثنوى " سه رنگ " في (سپهسالار - 143) وگلزار عباسي عند صدر هاشمى انتقلت إلى جامعة اصفهان، ونسخة من ديوانه كتبت في 1181 موجودة في (بنگاله) ونسخة اخرى في المكتبة المركزية لجامعة طهران برقم 4344 ذكرت في فهرسها ج 13 ص 3300 لكن مؤلف الفهرست نسبها إلى " رضوان " ونسخة اخرى من كلياته في (المجلس) كما في (فهرسها 3: 617 - 620) تشتمل على مثنويات " خلوت راز " في 2200 بيت و " نازونياز " في 2200 بيت و " عاشق ومعشوق " في 1300 بيت و " فتح نامه ء قندهار " في 460 بيتا و " آلات جنگ " في 800 بيت و " نرد " في 60 بيتا و " طنبور " في 68 بيتا

[ 1267 ]

و " عمارت شاهى " في 60 بيتا و " همايون تپه " في 60 بيتا و " گلزار عباسي " في 680 بيتا. ثم باقى ديوانه. وترجم الوحيد القزويني في (نتايج - ص 740) و (حسيني - ص 359) وتذكره ء شوشتر ص 139 والحزين ص 46 و (مع 2 ص 50) و (نر - ص 17 - 18) و (سرو - ص 132) و " هميشه بهار " و (سرخوش - ص 119) و (مسرت - ص 551) والمستر براون 4: 175. (8124: ديوان وحيد كلكته يى) وهو المولوي أبو المعالى محمد عبد الرؤف ابن المنشى احمد على تلميذ الفت حسين. له مثنوى " تاج سخن " في 400 بيت كما في " هفت آسمان - ص 167 ". (8125: ديوان وحيدى قمى أو شعره) كان من اقارب مولانا گلخنى. جاء إلى هرات وذكرهما الفخري في (مجتس 6 - ص 161) وقال في (تس 5 - ص 126) ان بينه وبين حيرتي هروى المذكور في ص 276 مهاجاة ركيكة وسافر إلى گيلان ومات بها في 942 وله مثنوى " شهرانگيز " في حق تبريز. وقد وقع خلط في " خلاصة الاشعار " بين الرجل وبين وحيد التبريزي وقال انهما متحدان، كان اصله من تبريز ولسكناه بقم نسب إليه كما نقل عنه في (دجا - ص 393) وترجم في " هفت اقليم " و (گلشن - ص 589) و (مسرت - ص 167). (8126: ديوان وداد دهلوى أو شعره) لميرزا محمد زمان المعروف بسليمان علي خان. سكن دهلى في عهد احمد شاه پادشاه. ورد شعره في (گلشن - ص 589). (8127: ديوان وداعي بلخى أو شعره) كان من الصعاليك (نمد پوشان) ترجمه عليشير في (مجن 3 ص 67 و 241) و (گلشن - ص 590) و (تس 5 - ص 141). (8128: ديوان وزير بلگرامى أو شعره) واسمه الشيخ وزير على ابن القاضى قطب الدين احمد الخطيب البلگرامى. ورد شعره في (گلشن - ص 590). (8129: ديوان وزير شاه جهان آبادى أو شعرها) كانت شاعرة واسمها وزير نساء. تلمذت على محمد اكبر خان " خاور " السيستانى وكانت تعلم البنات. ورد شعرها في (گلشن - ص 590). (8130: ديوان وزير لكهنوى) السيد محمد بن المفتى مير محمد عباس الموسوي

[ 1268 ]

الجزائري التسترى المتوفى 1312. مر له " راحت رسا " في 10: 55 وطبع له مثنوى " باغ مؤمنين " ومر والده عباس. (8131: ديوان الوزير المغربي) لابي القاسم الحسين بن على بن الحسين بن محمد بن يوسف من ولد بلاش بن بهرام گور. اوحد اهل زمانه في الادب. وجده من امه أبو عبد الله النعماني تلميذ الكليني. قال النجاشي توفى 15 شعبان 418 وله " اختيار شعرايى تمام والمتنبي " وغيرهما وظاهر كلام مؤلف " كشف الحجب " انه رأى ديوانه. (8132: ديوان وسعت سرهندى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 590). (ديوان وصاف شيرازى) مؤلف " تجزئة الامصار " المذكور في 3: 358. ترجمه في (مع 1: 655) و " هفت اقليم " و (گلشن ص 591) له ثلاث مثنويات فارسية. وتخلصه شرف كما مر في ص 514. (8133: ديوان وصاف قاجار أو شعره) واسمه موسى خان. ترجمه في (مع 2: 528). (8134: ديوان وصال شيرازى) الميرزا محمد شفيع المعروف بميرزا كوچك - لكونه سمى جده الادنى - ابن محمد اسماعيل بن محمد شفيع بن اسماعيل ولد 1197 وتخلص مهجور ثم بدله إلى " وصال " بامر استاده سكوت وديوانه في ستة آلاف بيت في المراثى طبع مكررا. وتوفى 1262 وقال نعمت في تاريخه في بديع التواريخ: رقم زد خامه ء نعمت كنون ازبهر تاريخش وصال بيمثال با كمال اينك شد از دنيا و: كنون نعمت از بهر تاريخ گفتا باحسان محمد شفيع وصال است وقد الف حفيده المتخلص " روحاني " المذكور في ص 386 ابن عبد الوهاب المتخلص يزدانى بن وصال هذا، كتابا سماه " گلشن وصال " في احوال جده الشاعر وبيته وطبع في 1359 وترجم ايضا في (انجمن 4) و (مع 2: 528) و (ض - ص 337) و (گلشن - ص 591) و (عم - ص 358) و (فارسنامه - 1: 298 و 2: 66 و 152) و (طرائق - 3: 165) ومجلة " ياد گار " 3: 3: 67 نسخة من ديوانه عند ابى الحسن كتابي باصفهان و (فخر الدين) وغيرهما. طبع له " دوازده بند " المذكور في 8: 270

[ 1269 ]

و " فرهاد وشيرين " المتمم لوحشي بافقى. و " بزم وصال " و " مراثي وصال " في 125 ص. ويأتى من بيته " وقار " ومر " حكيم " و " رحمت " و " داورى " و " فرهنگك " و " توحيد ". (8135: ديوان وصالي تبريزى أو شعره) واسمه سلطان محمد. ترجم في (دجا - ص 394) نقلا عن " خلاصة الاشعار " لاقاه حين جاء إلى كاشان وذهب إلى الهند فهو متأخر عن وصالي كاشى الآتى. (8136: ديوان وصالي تونى أو شعره) ورد شعره في (تش - ص 67) وعده من شعراء طبس. (8137: ديوان وصالي رازى) وهو القاضى محمد الغفاري. نقل في ريحانة الادب عن سفينة الشعراء انه توفى 932 وكذا في (تس 4 - ص 73) وزاد انه والد القاضي احمد الغفاري، وكان قاضى رى. وله مثنوى " پنج فصل " اجاب عنه الميرزا شاه حسين. وكذا في (گلشن - ص 592). (ديوان وصالي طبسى) راجع وصالي تونى. (ديوان وصالي كاشانى) كما في (بهش 2 - ص 390) واورد له شعرا ذكره في (ص 395) ونسبه إلى مثالي كاشانى. والظاهر ان هنا تصحيف. (8138: ديوان وصالي مازندراني) واسمه ميرزا رضا ولد بسارى ونشأ بها واتصل باردشير ميرزا حاكمها وصار كتابدار له، ودخل دار الفنون. ترجم كذلك في (مع 2 - 559) واورد له اربع ماية بيت. (8139: ديوان وصفى اصفهاني أو شعره) اورد شعره الفت في دانشنامه وعده من اعضاء انجمن دانشكده واسمه ميرزا احمد. (8140: ديوان وصفى سمرقندي أو شعره) ترجم في (مجتس 6 - ص 162). (8141: ديوان وصفى كرماني) وهو الميرزا عبد الله الخطاط بن مير مظفر من احفاد برهان الدين خليل الله بن نعمة الله ولى الكرماني. هاجر آبائه إلى الهند فولد وصفى هناك في 1000 وتلمذ على فضل الله بهارنپورى وتوفى باجمير في 1063 وله " خمسة " مثنويات غير الديوان كذا في (مع 2: 51) و (گلشن - ص 592) و (ض - ص 158) (8142: ديوان وصفى ورامينى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 592) واسمه

[ 1270 ]

ظهير الدين كما في " هفت اقليم " و (خوشگو). (8143: ديوان وصفى هروى أو شعره) وهو حفيد معين الواعظ. ترجمه معاصره في (مجتس 6 - ص 165) و (تش - ص 51) و (تس 5 - ص 153). (8144: ديوان وصلى اصفهاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 593). (8145: ديوان وصلى تبريزى أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 143) وقال كان مطربا. (8146: ديوان وصلى سارانى أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 162) وقال كان من ساران محلة في طهران. (8147: ديوان وصلى شيرازى) وهو المير نعمة الله بن المير پنبه زن الطباطبائى الشيرازي، ولما جاء مرشد البروجردي إلى شيراز، تلمذ عنده وصلى ومهر في اللغات العربية والفارسية والپهلوية، ولما سافر استاده المذكور إلى قندهار عند الميرزا غازى ترخان طلبه فهاجر وصلى من شيراز إلى قندهار فأكرمه غازى ترخان وبعد وفات ترخان في 1021 بقندهار، خرج وصلى منها إلى اجمير، فلاقاه فخر الزمانى وسافرا معا إلى لاهور، فذكره في " ميخانه - ص 439 " وقال ان شعره الان اربعة آلاف بيت. وله مثنوى " ساقينامه ". (8148: ديوان وصلى طهراني أو شعره) واسمه ميرزا محمد طاهر بن الخواجه محمد شريف اخى اعتماد الدولة الذي هو والد نور جهان زوجة جهانگير پادشاه. ورد شعره في (گلشن - ص 593) و (خوشگو) ولعله متحد مع وصلى سارانى المذكور آنفا. (8149: ديوان مولانا وصلى هروى) ابن القاضى خواجه كلان. ترجمه المير عليشير في (مجن 4 - ص 102 وص 264) اطراه بانه وحيد عصره في أنواع العلوم حتى في الشطرنج الحاضر والغائب الصغير والكبير واورد شعره. (8150: ديوان وصى احمد) هو المولوي وصى احمد بن ابى القاسم جوش. ترجم في (گلشن - ص 593) وديوانه فارسي موجود في مكتبة راجه فيض آباد في المارى 6 كما في فهرسها المخطوط. (8151: ديوان وطواط) وهو رشيد الدين محمد بن عبد الجليل البلخى العمرى

[ 1271 ]

المولود 480 - 487 والمتوفى 573 أو 578 كما في شاهد صادق، الشاعر المنشى بالفارسية والعربية. كان ملك الشعراء لاتسز خوارزمشاه. ترجمه عباس اقبال مفصلا في مقدمة طبع " حدائق السحر " المذكور في محله، وعد من مؤلفاته 21 كتابا ومنها ترجمة ماية كلمة لعلى عم. ومنظومة " العروض " وطبع ديوانه الفارسى مع مقدمة سعيد النفيسى و " حدائق السحر " في 47 + 738 ص. بطهران طبقه على 18 نسخة ناقصة وتذاكر الشعراء ونسخ الديوان كثيرة، اثنان منها في (المجلس) كما في فهرسها 3: 125 و 283 (فخر الدين) و (سپهسالار) كما في فهرسها 2: 600 وغيرها. وترجم في تاريخ گزيده ص 827 و (لت) و (لب) و (مع 1: 222) و (حسيني - 130) و (تش - ص 300) و (روشن - ص 244) و (خيال - ص 32) و (طرائق 2 - 365) و (بهش 1 - ص 349) و (نتايج - ص 261). (ديوان وفاعليشاه) مر بعنوان مولوى گيلانى في ص 1124 وهو والد مونس عليشاه وقد توفى 1336 وقال نعمت في تاريخه: نعمت محزون كنون از پى تاريخ گفت * وفا عليشه ببين مكانش اندر جنان وطبع ديوانه بطهران 1372 في 192 ص. (8152: ديوان وفاى اشرفي أو شعره) واسمه مهدى قلى من الگرجية. كان في خدمه منوچهر خان معتمد الدولة كذا ترجمه في (مع 2: 528). (8153: ديوان وفاى اصفهاني أو شعره) وهو محمد امين ابن الحكيم محمد تقى جاء والده من اصفهان وصاحب النواب اصف جاه وولد ابنه وفا في ايلچيپور في 1110 ومات 1193 وقد تلمذ على الشيخ محمود المازندرانى. كذا ترجم في (نتايج - ص 756) و (طبق 2: 516). (8154: ديوان وفاى اصفهاني أو شعره) واسمه محمد على الخطاط بالشكسته كان حيا في 1161 حين ترجمه واله في " رياض الشعراء " ويوجد خطه الجيد بتاريخ 1126 كما في " نمونه ء خطوط خوش - ص 288 ". وراجع وفاى زواري. (8155: ديوان وفاى تويسركانى أو شعره) واسمه الملا محمد كاظم. ورد شعره في (گلشن - ص 594).

[ 1272 ]

(ديوان وفاى بدخشانى) راجع وفائى بدخشانى. (8156: ديوان وفاى رامپورى أو شعره) واسمه حاجى گل محمد ورد شعره في (گلشن - ص 594). (8157: ديوان وفاى زواري) واسمه ميرزا محمد على الطباطبائى الاصفهانى من شعراء فتحعليشاه القاجار. ترجمه في (انجمن 4) و " المدايح المعتمدية " وريحانة الادب. (8158: ديوان وفاى شيرازى) لميرزا حسن على بن السيد على نياز المذكور في ص 1239 الخطاط الملقب بميرزا بزرگ المتوفى 1276 أو 1270 ترجم في (فارسنامه 2: 152 و 119) و (عم - ص 510) و (گلشن - ص 595). (8159: ديوان وفاى شيرازى) واسمه محمد باقر بن صفاى شيرازى المذكور في ص 609 ترجم الوالد والولد في (عم - ص 510). (8160: ديوان وفاى فراهانى) واسمه محمد حسين وزير صادقخان زند عم الميرزا عيسى قائم مقام. المتوفى 1209 ترجم في (مع 2: 527) و (انجمن 4) وعنه في ريحانة الادب. و (الطرائق 3: 112) و (گلشن - ص 595) يوجد ديوانه عند (الملك). (8161: ديوان وفاى قمى أو شعره) واسمه شرف الدين على خان سافر إلى الهند في عهد نادر وسكن بها ثلاثين سنة ومات حدود 1200 ترجم وورد شعره في (نتايج - ص 769) و (مع 2: 527) وقال في (روشن - ص 760) انه لقب اخيرا بآقاسى بيگ وراجع وفاى همداني. (ديوان وفاى كاشانى) مر في ص 1206 بعنوان نظام وفا وقد توفى 1384 وترجم في راهنماى كتاب عدد شتاء 1383. وذكر ستة رسائل من تأليفاته. (8162: ديوان وفاى لكهنوى أو شعره) واسمه ميرزا سيد اخ النواب محمد تقى خان الفيض آبادى ورد شعره في (گلشن - ص 595). (8163: ديوان وفاى مازندراني) وهو الحاج حسين على النوري ابن على اصغر من شعراء ناصر الدين شاه. ترجم في (انجمن 4) ومات 1322. طبع ديوانه على الحجر بطهران في 1323 وهي قصايد وغزليات ورباعيات. وله " نصيحت آموزگار " الفه لولده محمد

[ 1273 ]

وفرغ منه في 1296. (ديوان وفاى هروى) راجع وفايى هروى. (ديوان وفاى همداني) واسمه محمد على كما في (گلشن - ص 596) والظاهر انه متحد مع وفاى قمى. (ديوان وفاى يزدى) واسمه محمد كما في (تش يز - ص 342) نقلا عن مجمع الفصحا والصحيح وفايى يزدى. (ديوان وفايى آملى) مر بعنوان زماني آملى. في ص 406. (8164: ديوان وفايى اردبيلي أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 151) و (گلشن - ص 596) و (دجا - ص 394). (8165: ديوان وفايى اصفهاني أو شعره) هو من ملازمي زين خان كو كلتاش. ورد شعره في (گلشن ص 596) و (طبق 2: 516). (8166: ديوان وفايى اصفهاني) هو ابن ضميري وابن اخت نيكي. ترجم في " هفت أقليم " و (خوشگو) وكان اعمى ولا اظنه المذكور في (خص 8 - ص 289) واحتمل في (گلشن - ص 762) اتحاده مع وفايى مشهدى. (8167: ديوان وفايى اكبر آبادي) وهو الشيخ زين الدين الخوافى من شعراء بابرشاه وهمايون. مهر في نظم المعما والتاريخ ومات 944. ترجم في (گلشن - ص 596) و (خوشگو) وعنهما في القاموس التركي ثم الريحانة. ويوجد نسخة منه في (بنگاله). (8168: ديوان وفايى بدخشانى أو شعره) واسمه ميرزا ابراهيم بن سليمان ميرزا وكان منشيا لحكام افغانستان ومات 967 ترجم في (گلشن - ص 594) و (روشن - ص 762) ولعله المذكور في (تس 5 - ص 160). (8169: ديوان وفايى تاجيك أو شعره) قال سام ميرزا في (تس 6 - ص 186) انه من الترك ونشا في التاجيك واورد شعره. (8170: ديوان وفايى تبريزى أو شعره) عده في (قزمج 6 - ص 301) من شعراء السلطان يعقوب. (8171: ديوان وفايى تفرشي أو شعره) واسمه عبد الله بيگ ترجم في (انجمن 3)

[ 1274 ]

و (مع 2: 566) وذكر انه ملازم ظل السلطان شيخعلى ميرزا. (ديوان وفايى خراساني) راجع وفايى كاشغرى. (ديوان وفايى خوافى) راجع وفايى اكبر آبادي. (8172: ديوان وفايى دكنى) وهو السلطان اسماعيل عادلشاه بن يوسف عادلشاه من ملوك عادلشاهية ببلدة بيجاپور. جلس بعد ابيه وكثر حروبه ومات 941 ويأتى ابوه يوسف عادلشاه. ترجم في (مع 1: 62) و (روشن - ص 761). (8173: ديوان وفايى دهلوى أو شعره) واسمه على مردان ابن عمة واله الداغستاني صاحب " رياض الشعراء " ورد شعره في (گلشن - ص 597). (8174: ديوان وفايى دهلوى أو شعره) وهو حفيد على مردان خان. ورد شعره في (گلشن - ص 596). (8175: ديوان وفايى رازى أو شعره) وهو من العرفاء النوربخشية ورد شعره في (تس 5 - ص 163). (8176: ديوان وفايى سبزوارى أو شعره) قال سام ميرزا في (تس 5 - ص 141) ان شغله " والاباف " وهو عالم بالتاريخ. (8177: ديوان وفايى سمناني أو شعره) من اولاد وزراء سمنان. خطاط بالتعليق وماهر في السياق. اورد شعره في (تس 5 - 148). (8178: ديوان وفائى شوشتري) هو الحاج المولى فتح الله بن المولى حسن بن العالم الحاج مولى رحيم المدفون بمقام السيد صالح في تستر. كان جده من برية قرب فلاحية خوزستان كما حكاه لى ابن اخ الوفائى وصهره على بنته عند مجيئه للزيارة في حدود 1350 وهو المولى كريم بن المولى احمد بن المولى حسن المذكور، والد الوفائى، كان هو من المعمرين وكان معاصرا أو مصاحبا مع الحاج الشيخ جعفر التسترى المتوفى 1303 وتوفى الوفائى بعده بسنة 1304 وقد كتب بامره " الشهاب الثاقب " في رد الصوفية. ونعرف من تلاميذ الوفائى، الشيخ على بن محمد صالح التسترى الذى كتب بخطه المعالم في 1249 ثم قرئه على الوفائى وعليه البلاغات منه. والنسخة عند السيد آقا التسترى. وحضر الشيخ على بعد ذلك على صاحب الفصول والشيخ الانصاري،

[ 1275 ]

وكتب بخطه مجموعة كشكولية ذكر فيها ان الشيخ قاسم الاديب الشاعر البصير الحائري الساكن في صحن العباس بكربلا. انشأ قصيدة في مدح استاده الوفائى وقرئها عليه في داره في رجب 1266 اولها: حق على كل اهل الفضل والادب * هواك يا نور بدر المجد والرتب إلى قوله: اضحت به ششتر من حيث حل بها * اعلى المدائن من شام ومن حلب والمجموعة عند الشيخ مهدى شرف الدين في تستر كما كتبه الينا. اقول الشيخ قاسم المذكور هو قاسم بن محمد بن على بن احمد الحائري الشهير بالشيخ قاسم الهر المولود 1216 والمتوفى بعد كف بصره 1276 ودفن قرب باب السدرة قريبا من الشيخ خلف عسكر الحائري. والقصيدة مصنوعة يبدء مصاريعها الاولى بحروف [ حاج ميرزا فتح الله ] ومصاريعها الثانية بمقلوب هذه الحروف. وآخرها قوله: هو الامام هو القرم الهمام وقد * حق الثناء له من كل ذى ادب وديوانه المراثى طبع مكررا. ويوجد نسخة منه في (المجلس) خلطه ابن يوسف مع عبد الرسول مداح شوشتري في فهرسه 3: 679. ونسخة عند (الملك) وطبع في بمبى 1298 ومر له سراج المحتاج. (8179: ديوان وفايى شيرازى أو شعره) واسمه ملا حسين ذكر في (گلشن - ص 597) واحتمل اتحاده مع الاصفهانى أو المشهدي. (ديوان فايى قمى) راجع وفاى قمى. (8180: ديوان وفايى كرد أو شعره) هو من اكراد عمادية ورد شعره في (تش - ص 23). (8181: ديوان وفايى كاشغرى أو شعره) واسمه امير احمد حاجى بيك ابن سلطان ملك الكاشغرى والى هرات ثم سمرقند. ترجمه على شير في (مجن 6 - ص 114 و 286) وهو الذى بدل تخلص زماني كما ذكرناه في ص 406. (ديوان وفايى مشهدى) واسمه ملا حسين كما في (روشن - ص 762) وهو متحد مع الشيرازي وقال في (تس 5 - 146) ان وفايى مشهدى كان اعمى وراجع وفايى اصفهاني. (8182: ديوان وفايى هروى أو شعره) ترجمه معاصره في (نر 9 - ص 338) بعنوان

[ 1276 ]

وفاى هروى وقال سافر إلى الهند ورجع بمال كثير ورثه اخوه واورد شعره. وقال في (گلشن - ص 597) وفائى الهروي كان تلميذ فصيحى جاء إلى الهند في عهد اكبر شاه ورجع إلى اصفهان. وكذا في (روشن - ص 761). (8183: ديوان وفايى يزدى أو شعره) واسمه محمد. قال في (مع 2: 527) انه مدح الحكام. ونقل عنه آيتى في (تش يز - ص 342) بعنوان وفاى يزدى. واظنه متحدا مع محمد على المعاصر مع وامق. (8184: ديوان وفى) للشيخ محمد باقر بن الميرزا يوسف بن بيكلر سلطان بن آغاسى خان القمى الاصل التفريشى المولد الطهراني المسكن اشتغل في النجف سنين عند الشيخ هادى الطهراني وعاد إلى طهران. وبعد سنين توفى بها في الثلثاء 26 شوال 1322 وحمل إلى وادى السلام قرب مقبرة هود وصالح. وله تقريرات دروسه في الاصول والفقه والمعقول. وديوانه يقرب من سبعمائة بيت مشتمل على الرباعيات الفارسية والعربية وغيرها. رأيته في طهران عند ولده الميرزا على المعروف بصدر الذاكرين الذى حدثنى بترجمة والده وذكر ان جده الميرزا يوسف كان مستوفيا. ومن شعره قصيدة في " شرح لاجبر ولا تفويض " وقصيدة في " مدح الامير " واثبات امامته. (ديوان وقار اورنگ آبادى) مر بعنوان تخلصه الثاني صارم في ص 582. وترجم في (نتايج - ص 428) ايضا. وطبع ديوان وقار في كانپور في 1852 م في 207 ص. (8185: ديوان وقار شيرازى) واسمه ميرزا احمد، اكبر اولاد وصال الشيرازي المذكور في ص 1268 ولد 1232 ومات 1298 وقال نعمت في تاريخه: نگاشت نعمت غمديده بهر تاريخش * روان بسوى جنان شد وقار پاك گهر ترجم في (مع 2: 548) و (المآثر - ص 215) و (فارسنامه 2: 66 و 152) و (طرائق 3: 168) و (عم - ص 356) و " هدية العارفين 1: 189 " وفصله ابن اخيه في " گلشن وصال " ص 127 - 268 مع تصويره وتصوير خطه الجيد. يوجد نسخ ديوانه كثيرا منها عند (فخر الدين). وطبع له منظومة انتقادية باسم " نصاب الرجال " في 1309 و 1337 ش. في 23 ص. وله " ريحانة الادب " ورسالة " العروض " ومثنوى مولوى طبع ببمبى و " نوروزيه " في التجويد و " اسدية " و " ترجمه ء زبدة " للبهائى. ومر له

[ 1277 ]

" دوازده بند " في 8: 270 وله مثنوى " موسى وخضر " عند (الملك) و " مجالس السنة " و " سياحتنامه و " ترجمة المنظومة السبزوارية " و " عشره ء كامله " و " تاريخ چهارده معصوم " و " رموز الاماره " في شرح عهد مالك الاشتر، و " بهرام وبهروز " في قبال " خسرو وشيرين " و " انجمن دانش " في قبال " گلستان " (ديوان وقار طبسى) راجع وقارى طبسى (8186: ديوان وقارى اصفهاني أو شعره) لمعز الدين الاصفهانى. سافر إلى الهند ومات بها. ورد شعره في (گلشن - ص 599). (8187: ديوان وقارى تتوى) وهو الميرزا غازى ترخان حاكم قندهار المتوفى عن خمس وعشرين سنة من عمره في 1020 كما في " ميخانه - ص 229 " أو 1021 كما في حاشيته نقلا عن " ريو " نقلا عن مقالات الشعراء و " تاريخ محمدى " و " سرو آزاد ". قال في ميخانه ان ديوانه في خمسة آلاف بيت، وقد اشترى تخلص " وقارى " من رجل شاعر كان يتخلص به بازاء ثمن قدره الف روپية. (اقول) ولعل الديوان ايضا كان للشاعر المذكور وقد اشتراه بثمن. وله " ساقى نامه " وكان عالما بالموسيقا. وترجم في " هدية العارفين - 1: 245 " و (روشن - ص 488) و (مع 1: 62) ومقالات الشعراء في ص 828. والظاهر انه المذكور في ص 783 و 861 بعنوان غازى تبتى (قارى). (8188: ديوان وقارى طبسى) اسمه المولى محمد امين بن مولانا عبد الفتاح (عبد الغفار) الاخ الاكبر لمولانا عبد الكريم. ومر جدهما الاعلى المولى شمس الدين محمد في ص 543 كما ذكره النصرآبادى في (نر 6 - ص 179) واورد قصيدته التى شرح فيها بعض احواله ثم اورد جملة من اشعاره في نيف وعشرين بيتا. رأيت من تصانيفه " گلدسته ء انديشه " صرح فيه بانه تلميذ عمه المولى عبد الكريم والمولى خليل القزويني والمولى محمد صادق والمولى محمد باقر اليزديين وغيرهم، واحال فيه إلى سائر تصانيفه وذكر ان له ديوان كبير واورد فيه ديباجة الديوان، وفرغ من " گلدسته ء انديشه " في اصفهان في الاثنين الثاني والعشرين من شعبان 1083 وحكى في " نجوم السماء " عن المولى محمد امين قطعة في تاريخ وفاة المحقق الخوانسارى 1098 فيظهر انه توفى بعد هذا التاريخ فما في (تش يز - ص 343) انه توفى 1070 غلط. وقد ذكر في ديباجة

[ 1278 ]

ديوانه، جده المذكور وان والده جاء من طبس إلى يزد فنشأ هو بها وجمع ديوانه في محرم 1082 باصفهان واورد بها شعرا لوالده وكان حيا في التاريخ. والديباجة هذا في اربع صفحات رأيتها في " جنگ " ولعله " گلدسته ء انديشه " لوقارى هذا، عند عباس ديوشلى ابن احمد بطهران. اولها: [ غزلسرائى عندليبان گلشن فصاحت وشكرخائى طوطيان شكرستان بلاغست سزاوار نيست الا بحمد حكيمى... ]. وفى المجموعة ديباجة الفها لشرح قصيدة آخوند ملا عباس، وفيها " صحيفه ء شاهى " للكاشفي وبعض منشآت رفيع الواعظ ومحمد طاهر النصرآبادى و " انيس العشاق " وغيرها. واورد النصرآبادى في (نر 13 - ص 487 و 530) بعض تواريخه ومنها في تزويج ولده محمد جعفر في 1083 ويوجد عند السيد ابى الحسن الكتابى باصفهان شرح رسالة العروض للاندلسي بعنوان " قال. اقول " لمحمد امين وقارى بخطه ضمن مجموعة كتبت في 1095 وترجم ايضا في (خوشگو) و (گلشن - 599). (ديوان وقارى يزدى) راجع وقارى طبسى. (8189: ديوان وقوعي تيريزى) ابن مولانا حدادي. ترجمه معاصره الصادقي في (خص 8 - ص 192) واورد نيفا وعشرين بيتا من شعره. وترجم في (دجا - ص 394) نقلا عن تقى الدين الاوحدي في " خلاصة الاشعار " وذكر ان اسمه محمد شريف ونقل بعض احواله عمن ادرك صحبته، وذكر ان قصيدته في وصف الذئب " گرگ نامه " مشهورة. ثم حكى عن " هفت اقليم " ان وقوعي ابن حدادي كان سياحا لا يستقر في بلدة وجاور العراق اخيرا ثم. حكى عن " صحف ابراهيم " ان وقوعي توفى في العراق 1018 وكان معاصر تقى الاوحدي وديوان شعره يقرب من عشرة آلاف بيت. وترجم في (تش - ص 34) وكان ماهرا في " وقوع " أي بيان لسان الحال. والظاهر ان الاوحدي خلط بينه وبين النيشابوري الآتى. (ديوان وقوعي سمناني) راجع وقوعي نيشابورى. (8190: ديوان وقوعي نيشابورى) واسمه شريف من اسحاق آباد نيشابور. جاء إلى الهند ومدح اكبر شاه ومات بلاهور في 1002 هكذا ترجمه معاصره وصديقه في (طبق 2: 505) وراجع وقوعي تبريزى. قال في (روشن - ص 764) انه كان يقول

[ 1279 ]

بالتناسخ وكان خطاطا بالشكسته. وسماه هدايت في (ض - ص 237) بوقوعي سمناني. (8191: ديوان وقوعي هروى أو شعره) ويشتهر بمير واعظ مدح اكبر شاه. ورد شعره في (روشن - ص 765) قال وجاء إلى الهند من موطنه بدخشان. (8192: ديوان وكيل قمى أو شعره) ورد شعره في (تش - ص 239) و " هميشه بهار " و (گلشن - ص 600). (8193: ديوان وكيلى قمى) الشيخ عبد الحسين. طبع له منظومة " فقه جعفرى ". (8194: ديوان ولاية الله آبادى) كان يمدح اهل البيت ورد شعره في (گلشن - ص 600). واسمه شاه ولايت الله. (8195: ديوان ولاى لكهنوى أو شعره) واسمه مظهر على خان معاصر القاضى محمد صادق " اختر " كان يدرس بمدرسة كلكته مع ميرشيرعلى " افسوس " ومات بها. ورد شعره في (گلشن - ص 600). (8196: ديوان ولايى اردستانى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 601). (8197: ديوان ولايى استرآبادى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 601). (8198: ديوان ولايى دهلوى أو شعره) وهو مرتضى قلى بيك الايرانى لازم سربلندخان في دهلى ومات ببنگاله. ورد شعره في (گلشن - ص 601). (8199: ديوان ولايى سيستاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 601) قال واسمه حاجى محمد. (8200: ديوان سلطان ولد) واسمه بهاء الدين محمد بن المولوي جلال الدين محمد الرومي البلخى (623 - 712) كما في " شاهد صادق " وتخلصه " ولد " في ديوانه التركي المطبوع باستانبول 1341 مع تعليقات بهاء الدين محمد بن چلبى. وطبع ديوانه الفارسى بها في 1943 م. في 616 ص. مع مقدمة بالتركية في 100 ص. بقلم فريدون نافذ. وطبع مثنويه الفارسى " ولد نامه " بطهران في 1355 مع مقدمة في احواله في 128 ص. بقلم جلال همايى. ومر له " رباب نامه " وترجم احواله في رسالة فريدون سپهسالار طبعة طهران ص 319 - 321 و (نفحات - ص 418) و (حسيني - ص 141) و (ض - ص 83) و (مع 1: 244) و " هدية العارفين 1: 104 " والمستر براون 3: 168 وفهرس (المجلس)

[ 1280 ]

3: 700. (ديوان حسين ولد) كما في (نر 6 - ص 152) مر بعنوان حسين بن جمال في ص 247. (8201: ديوان ولدى أو شعره) واسمه ميرزا قاسم من امراء السلطان حسين ميرزا بايقرا كان حيا في 928 فترجم في (مجتس 8 - ص 171). (8202: ديوان ولى بلوچ) من امراء البلوچ اللغرى واسمه ولى محمد خان. له ديوان جمعه في 1222 وله " نزهة الابدان " و " ساقينامه " و " خسرو نامه " ومثنوى " هيرورانجها " في 2060 بيتا كما في " روضات الجنات - في اوصاف هرات - حاشية ص 538 " طبعة طهران. (8203: ديوان ولى خرم آبادى) واسمه محمد ولى بن عبد الله. ولد 1320 نزل نهاوند وتعلم بقم. وله غير الديوان " تنبيه الفاضل وارشاد الجاهل " و " مختصر البيان " كلها فارسية. (8204: ديوان ولى دشت بياضى) من شعراء " دشت بياض " أو " سپيد روستا " من توابع قاين، وقبره في كارشك عند قبر عبد الله الحسينى كتب على القبر انه استشهد في 1001 وتاريخه: بگفتا چون نظامي زمان بود * طلب كن سال قتلش از (نظامي) وفى (خوشگو) قتله غنيم بيگ الازبك في 1015 لتشيعه وفى (حسيني - ص 357) انه توفى 999 وقالوا ديوانه في خمسة آلاف بيت وفى (تش - ص 117) انه الفى بيت وعنه في (مع 2: 50) ولكن نسخة (سپهسالار - 284) تشتمل على ثلاثة آلاف بيت كما في فهرسها 2: 702 ونسخة في (الرضوية) ونسخة عند صادق الانصاري بطهران مع مقدمة في احواله وفيها انه تلمذ على نيازى تونى وجاء مع ابراهيم ميرزا الصفوى إلى قزوين ولآقاه تقى كاشى بكاشان، ونسخة في (بنگاله) كتبت 1196 وترجم في (خص 8 - ص 152) و " روضة الرضوية " و (قهستان - ص 246) و (روشن - ص 766) و (تش يز - ص 246) و " هفت اقليم " و (نتايج - ص 737). وله مشاعرات بالمكاتبة مع محتشم كاشى المذكور في ص 972 باصفهان، ومع ملاى خرگاهى حصارى بما وراء النهر، جائت في " تذكره ء مطربي " الماوراء النهري ونقل عنها عبدالغنى ميرزايف في مقاله في مجموعة تذكارية لها نرى ماسه طبعت بطهران 1383.

[ 1281 ]

(8205: ديوان ولى دهلوى أو شعره) هو المنشى محمد داراشكوه. ترجم في (حسيني - ص 362) و (روشن - ص 768). (ديوان ولى شاملو) راجع ولى قلى شاملو. (8206: ديوان ولى شيرازى أو شعره) واسمه محمد ولى ميرزا الملقب بشاهزاده ابن ميرزا على صدر ابن الحاج اكبر النواب المتخلص بسمل المذكور في ص 137 الذى توفى 1263. ترجم في (عم - ص 245 و 572). (8207: ديوان ولى شيرازى أو شعره) اطرا طبعه وشعره في (تس 2 - ص 55). (ديوان ولى فاينى) راجع ولى دشت بياضى. (8208: ولى قلندر أو شعره) كان من شعراء بابر ميرزا، ثم نقله پيربداغ مع عدة من الشعراء من هرات إلى شيراز. اطرا شجاعته على شير في (مجن 2 ص 40 و 213) و (لت) و (گلشن - ص 601). (8209: ديوان ولى قلى شاملو) سافر إلى الحج ومات في الرجوع بالمدينة ودفن بالبقيع. كان مستوفيا لسيستان وذهب إلى قندهار اوان امارة ذو الفقارخان فأمره بنظم شاهنامه فنظم سوانح " حصار قلعة " وبعض " وقايع شاه عباس " الاول قرب اربعين الف بيت. ترجم في (نر 4 - ص 93) و (روشن - ص 768) وعنهما في مجلة ارمغان 13: 372 والمستر براون 4: 88. (8210: ديوان ولى قهستانى أو شعره) واسمه شاه اسحاق حفيد الشاه اسحاق الاول من اولاد حكام قهستان. حبس في هرات مدة وبعد الافراج عنه رجع ومات في 899 ودفن بقرية نوفرست. ترجمه آيتى في (قهستان - ص 227) عن " تاريخ حسامى ". (ديوان ولى كرماني) كما احلنا إليه في عدة مواضع. ثم ذكرناه مفصلا في ص 1215 بعنوان نعمة الله ولى. (8211: ديوان ولى گرجى أو شعره) كان من عبيد الدولة الصفوية. ورد شعره في (گلشن - ص 601). (8212: ديوان ولى لاريجاني) السيد غلام على فاروق الاولياء برهان الحق. طبع منتخب ديوانه بطهران 1351 في 128 ص + 104 ص.

[ 1282 ]

(ديوان ولى هروى) راجع ولى قلندر، وولى قلى. (8213: ديوان ولى هروى أو شعره) واسمه مير سلطان ولى، حفيد ولى بيك. ورد شعره في (مجتس 8 - ص 172) و " هميشه بهار " (8214: ديوان وهبى شاهجهان پورى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 601). (8215: ديوان وهمى قمى أو شعره) جاء شعره في " هفت اقليم ". (8216: ديوان وهمى قندهارى أو شعره) واسمه طهماسب قلى خان كان من الاكراد نزل قندهار. اورد شعره النصرآبادى في (نر 3 - ص 63) وكذا في (مسرت - ص 299). (8217: ديوان ويرانى ابدال أو شعره) من شعراء الحروفية. ذكر ديوانه العزاوى في " العراق بين الاحتلالين - 2: 251 - 253 " و " الكاكائية في التاريخ ص 42 و 43 ". (8218: ديوان ويسى سمرقندي أو شعره) ورد شعره في (مجتس 6 - ص 163). (8219: ديوان ويسى هروى) كان خطاطا ماهرا معاصرا للجامى والسهيلى. ترجمه عليشير في (مجن 2 - ص 31 و 205) وفى (گلشن ص 602) انه نظم شيئا في قبال " ويس ورامين "

[ 1283 ]

" ه‍ " (ديوان هابط) راجع ديوان همت اصفهاني. (8220: ديوان هاتف اصفهاني) هو السيد احمد الحسينى الاصفهانى المنشى الشاعر الطبيب الماهر المتوفى 1198 ترجم في (مع 2 - ص 567) وذكر ان ديوانه مختصر وبما ان الغزليات لا يذكر في المجمع ذكر من قصايده فقط قرب ماتين وخمسين بيتا وترجم في (دجا - ص 396) نقلا عن " نگارستان دارا " وذكر ان اصله من آذربايجان وانتقل جده إلى اصفهان ايام الصفوية، وكان بينه وبين الميرزا الطبيب الشيرازي مكاتبات ومشاهرات وديوانه في حدود الفى بيت. وطبع في 13 - 1317 في 128 ص. ثم في 1347 مع مقدمة لياسمى في 90 ص. ثم طبعه وحيد دستگردى في 1352 في 112 ص مع مقدمة لعباس اقبال في احوال الشاعر في 12 ص. وجاء بعض شعره في (تعا - ص 250) وطبع فيروز حريرچى " دراسة وجيزة حول اشعار هاتف العربية " بطهران في 1384 في 75 ص. وله " ترجيع بند " موجود في المكتبة (الملية - 101) بطهران وطبعها انجمن دوستداران كتاب بخط جيد. وله " بهارستان " موجود عند (فخر الدين 144) كتبت 1161 و " شيرين وفرهاد " عند (الملك) وترجم في (تش - ص 420) و (انجمن 4) و (طرائق 3: 99) و (گلشن - ص 602) وفهرس مكتبة (سپهسالار) 2: 703 والمستر براون 4: 187 نقلا عن " بابرنامه " ومجلة (ارمغان 18: 550) و (نتايج - ص 786) و (مسرت - ص 207) و (روشن - ص 769) ومرت بنته " شحه ء اصفهاني " في ص 359. (8221: ديوان هاتف اصفهاني أو شعره) واسمه أبو على من احفاد اسماعيل ايما المذكور في ص 114. ترجم في (نتايج - ص 786) و (روشن - ص 770) وتوفى أواخر الماية الثانية عشرة وفى " هميشه بهار " " هاتف دليجانى ".

[ 1284 ]

(ديوان هاتف قزويني) واسمه عبد الله ورد شعره في (روشن - ص 770) و " هميشه بهار " ولعله هاتفي. (8222: ديوان هاتفي جامى) اسمه المولى عبد الله. وهو ابن اخت الجامى، استاذن خاله في جواب الخمسة النظامية، فامتحنه بنظم ثلاثة ابيات في جواب النظامي: درختى كه تلخست ويرا سرشت * گرش برنشانى بباغ بهشت إلى آخر الثلاثة ولما عرض جوابه عليه استحسنه ورخصه فنظم اربعة منها فافتتح " ليلى ومجنون " بمل انشأه الجامى وتممه. ثم نظم " خسرو وشيرين " ثم " هفت منظر " في جواب " هفت پيكر " ثم نظم " تيمور نامه " في حدود اربعين سنة واورد سام ميرزا نموذجا من جميعها في (تس - 94 - 97) وذكر ان مولد هاتفي ومسكنه قرية خرجرد جام من خراسان وغرس هناك چهارباغ كان يسكنها. فمر الشاه اسماعيل في 917 بعد زيارة مزار قاسم الانوار على چهار باغ. ولما ورد هاتفي تلطف به كثيرا وامره بنظم فتوحاته فقبل هاتفي ونظم منه الف بيت ولم يمهله الاجل فتوفى 927 ودفن في چهار باغ. وترجمه المير عليشير في مجالس النفايس وقال انه في هذا التاريخ فرغ من نظم " ليلى ومجنون " و " خسرو وشرين " و " هفت منظر " ومشغول " بظفر نامه " في جواب " اسكندر نامه " وقال في " ميخانه - ص 106 " ان هفت منظر في خمسة عشر الف بيت وتمرنامه اربعة آلاف وليلى ومجنون اربعة آلاف وخسرو وشيرين الفين، وقصايده ومقطعاته كلها خمسة آلاف بيت ومات في 914 عن ماية سنة وكان طويل القامة قويا. وترجم في (مجن 3 ص 62 و 235) و " هفت اقليم " و (تش - ص 75) و (تس 5 - ص 94) و (حسيني - ص 366) و " شاهد صادق " و (مع 2: 54) و (طرائق 3: 48) والمستر براون 4: 305 وفهرس (المجلس) 3: 165 و (خوشگو) و (نتايج - ص 779) و (روشن - ص 772). يوجد " تمر نامه " عند الفت انتقلت إلى جامعة اصفهان. (8223: ديوان هاتفي قزويني أو شعره) ترجمه سام ميرزا في (تس 5 - ص 128) ومات 921. (8224: ديوان هاتفي قهفرخى اصفهاني) وهو قدرت الله بن على ولد في 1340 بقرية قهفرخ ومات والده فجاء إلى اصفهان ونشر جريدة " هاتف " في 1371 وله بها

[ 1285 ]

اشعار. ترجم في " شعراى معاصر اصفهان - ص 530 ". (8225: ديوان هادى ابرقوهى) اخ المير برهان المذكور في ص 133 من سادات ابرقوه وكان اكثر ايامه في شيراز جليس الادباء الظرفاء. ترجمه النصرآبادى في (نر 9 - ص 301) وذكر انه توفى بايامه واورد شعره ورباعية. (8226: ديوان هادى استرآبادى أو شعره) ترجم في (تس 2 - ص 38) و (روشن - ص 772). (8227: ديوان هادى اصفهاني أو شعره) وهو ابن شاه تقى شيخ الاسلام بمشهد خراسان. ورد شعره في (تش - ص 206) وفى (تس 2 - ص 25) سماه هادى موسوى. وكان محتسبا ثم تولى مشهد الرضا. وفى (گلشن - ص 604) و (روشن - ص 772) ان اسمه محمد هادى اليزجردى نشأ بكاشان وتولى امر مشهد الرضا ومات 950. (8228: ديوان هادى اصفهاني أو شعره) واسمه حسن ورد شعره في (گلشن - ص 603) قال ومات بيزد. (8229: ديوان محمد هادي البصري) هو ابن على دفتر المولود 1312 مطبوع بالبصرة. (8230: ديوان الشيخ هادى البيرجندي) نزيل قائن الشهير بقائنى ابن المولى محمد محسن بن عبد الله بن محسن بن حسين البيرجندي المولود بها 1277 له مقدمة مبسوطة طبعت في اوله: فيها ترجمة نفسه مفصلة في 120 ص. وذكر تواريخه وتنقلاته في سامراء أو غيرها. وتم طبعه 1354 وهو فارسي اورد في ص 158 منه قطعة من قصيدته في مدح استاده السيد الشيرازي، وفيها تفصيل وقعة الدخانية واخراج رژى صاصب امتيازها من بلاد ايران. وفيه قطعة من ترجمته لخطبة الصديقة في المسجد في حشد من المهاجرين والانصار. واحال تمام الترجمة إلى كتابه " مائده ء محمدية ". وله " بستان الناظرين " مر في ج 3 ص 108 وتوفى في (ج 2 - 1366) وترجم في (قهستان - ص 348). (8231: ديوان هادى حايرى) وهو الشيخ هادى بن الشيخ عبد الله المازندرانى. ولد 1309. ترجمه البرقعي واورد شعره في (سخنوران - 1: 248) ومجلة " ارمغان "

[ 1286 ]

11: 609. (8232: ديوان هادى دهلوى أو شعره) وهو مير محمد جواد. ورد شعره في (گلشن - ص 604). (8233: ديوان هادى رنگرز أو شعره) ورد معمياته في (نر 15 - ص 542). (ديوان هادى سبزوارى) راجع ديوان اسرار. (8234: ديوان هادى شهرستانى) هو هادى بن محد رفيع الصدر. كان محتسبا وسافر إلى الهند وترقى هناك. كذا في (تش - ص 206) و (خوشگو) وفى (گلشن - ص 604) انه جاء إلى الهند ورجع. (8235: ديوان هادى شيرازى أو شعره) هو ابن معين الدين محمد وزير فارس في عصر الشاه سليمان، ثم نصب وزيرا لكرمان، ثم حبس ومات بالسجن كما في (نر 4 - ص 70). (8236: ديوان هادى قزويني أو شعره) جاء شعره في (گلشن - ص 603) ولعله عبد الهادى المذكور في " مقالات الشعراء - ص 841 " الذى كان حيا في 1169. (ديوان هادى قهستانى) راجع هادى بيرجندى. (ديوان هادى كاشانى) اليزدجردى (البروجردي) راجع هادى اصفهاني. (8237: ديوان هادى كاشانى أو شعره) واسمه عبد الهادى بن على رضا تجلى المذكور في ص 167 اورد شعره في (گلشن - ص 603). (8238: ديوان هادى كاشانى أو شعره) هو ابن عبد الرزاق الكاشانى. كان طبيبا بكاشان اورد شعره في (نر 5 - ص 115). (8239: ديوان هادى مشهدى أو شعره) واسمه محمد مقيم الاصفهانى من اعاظم ارباب العمائم كما ذكره الحزين في تذكرته ص 41 وقال مات 1134. (ديوان هادى موسوى) راجع هادى اصفهاني. (8240: ديوان هادى نائنى أو شعره) كان اكثر شعره في رثاء اهل البيت، كما في (گلشن - ص 604). (8241: ديوان الشيخ هادى النحوي) ابن الشيخ احمد النحوي الحلى النجفي. هو

[ 1287 ]

اخ الشيخ محمد رضا والشيخ محسن، وكلهم شعراء فضلاء ابنا الشيخ احمد الشاعر الشهير بالنحوي ابن الشيخ حسن الخياط قد جمع ديوانه السماوي من المتفرقات وجعله على قسيمين اولهما تخميس قصيدة الشيخ رجب البرسى في اهل البيت. وثانيهما في مساجلاته. ومجموعهما يقرب من خمسمأة بيت. واشترى الشيخ محمد على يعقوب الخطيب نسخة الاصل بخط السماوي عن وارثه بعد موته، وهو عبر عنه بالشيخ هادى بن احمد كما في كلمات جمع آخر، لكنه قد عبر عن نفسه كما رأيت بخطه في بعض تملكاته " محمد هادى " وقد يعبر عن نفسه بعبد الهادى بن الشيخ احمد النحوي المحدث، كما وقع كذلك في آخر تقريظه لرسالة السيد شبر الحويزى في تحريم التمتع بالهاشميات والظاهر ان النحوي وصف ابيه والمحدث توصيف نفسه وقد اشرنا إليه في حرف العين. (8242: ديوان هارون جوينى) هو ابن الخواجه شمس الدين محمد الجوينى المشهور بصاحب ديوان ترجم في (مع 1 - ص 656) واورد شعره وذكر في انه ممدوح الشيخ مصلح الدين سعدى الشيرازي، وكذا في (ض - ص 160) و (گلشن - ص 604). (8243: ديوان هاشم ابرقوهى أو شعره) من ساداتها الموسويين. ترجم في (روشن - ص 772). (ديوان هاشم ارتيمانى) هو التخلص السابق لدل اصفهاني المذكور في ص 328. ومر والده ادهم وجده رضى ارتيمانى. (ديوان هاشم بخارائى) شيخ الاسلام بها كما ترجمه القزويني في (بهش 2: 379) واورد مطلعين له وترجمه الهروي في (مجتس 3: ص 144) بعنوان خواجه هاشمى كما يأتي. (ديوان الحاج هاشم البصري) ادرج بعض شعره بهذا العنوان في مجموعة السيد يوسف ابن محمد العلوى الحسينى في 1300 وهى بمكتبة (ملك) بطهران ويحتمل ان المراد الكعبي المذكور في ص 1288 و 912. (ديوان هاشم درويش) راجع هاشم شيرازى. (ديوان هاشم الدروقى) هو هاشم بن حردان المذكور في ص 912 بعنوان الكعبي. ويأتى

[ 1288 ]

له " القصائد الكثيرة ". (ديوان هاشم ذهبي) راجع هاشم شيرازى. (8244: ديوان محمد هاشم شيرازى) المتوفى بطهران. ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 5 - ص 144) واورد رباعيه. (8245: ديوان آقا محمد هاشم شيرازى) ابن الميرزا اسماعيل العارف الشهير، خليفة السيد محمد قطب الدين التبريزي الذهبي وصهره على بنته. ترجم في (مع 2 - ص 572) وذكر انه مقتدى طلاب العهد وله مثنويات وغزليات. وترجمه في (ض - ص 625) واورد مقدارا من مثنويه الموسوم " ولايت نامه " وذكر انه توفى بشيراز ودفن في الحافظية 1199 وكذا في (فارسنامه 2: 152) و (طرائق 3: 98) وطبع " ولايتنامه " ويوجد عند (الملك) و (فخر الدين). وهو والد نياز المذكور في ص 1239. (8246: ديوان هاشم قندهارى) هو ابن اخى ملا شاه محمد انسى المذكور في ص 107 وتوفى 970. ورد شعره في (طبق 2 - ص 500) و (حسيني - ص 364) و (خوشگو) و (خز - ص 458) وقد يقال له " هاشمى ". (8247: ديوان هاشم كاشانى أو شعره) هو ابن مير حيدر رفيعي المعمايى المذكور في 270 و 380. جاء شعره في " هفت اقليم ". (8248: ديوان هاشم كشميرى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 605). (ديوان هاشم الكعبي) مر بعنوان الكعبي في ص 912. (8249: ديوان هاشم هروى أو شعره) ورد شعره في (مجتس 2 - ص 140) وقال انه حمام دار (حمامى). (8250: ديوان هاشم هندي أو شعره) هو أبو زوجة " سرخوش " فذكره في تذكرته (سرخوش - ص 125). (8251: ديوان هاشمى استرآبادى أو شعره) اورد النصرآبادى شعره في تاريخ فتح قلعة تبريز في 1012 في (نر 13 - 479). (8252: ديوان هاشمى اصفهاني أو شعره) واسمه المير شمس الدين محمد الملقب " صدر جهان ". ورد شعره في " هفت اقليم " و (خوشگو) و (گلشن - ص 605).

[ 1289 ]

(8253: ديوان هاشمى بخارايى) كان شيخ الاسلام ببخارا ومن احفاد خواجه عصمت الله البخاري وخواجه محمد پارسا ومات 945 ترجم في (تس 2 - ص 38) و (مجتس 3: 144) و (بهش 2 - 379) و " هفت اقليم " و (حسيني - 363) و (روشن - 773) وفى (تش - ص 327) ان له مثنوى " مظهر الانوار " ومات في سفر الحجاز. (8254: ديوان هاشمى دهلوى) وهو أبو عبد الله امير محمد هاشم شاه بن مير محمد مؤمن العرشى (1073 - 1150) قتل بدهلى كما في (مع 2: 56). قال وله " مظهر آثار " وفى " هفت آسمان - ص 90 " انه لهاشمي الكرماني الاتى وهو الصحيح. (8255: ديوان هاشمى ساروى) السيد محمد ثقة الاسلام له ديوانان فارسي اسم " انوار الهدى " المطبوع مر في 2: 448 وعربى اسمه " مشكاة الانوار ". (8256: ديوان هاشمى فراهى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 605). (8257: ديوان هاشمى قمى أو شعره) ورد شعره في (تش - ص 239) قال وهو من السادة. (ديوان هاشمى قندهارى) راجع هاشم قندهارى. (8258: ديوان هاشمى كاشانى أو شعره) واسمه مير نظام الدين من شعراء عهد طهماسب الصفوى. ورد شعره في (روشن - ص 774) و (گلشن - ص 605). (8259: ديوان هاشمى كرماني) السيد محمد هاشم المعروف بشاه جهائگير وتوفى 946 أو 948 كما في " هفت آسمان - ص 130 " ترجم في " هفت اقليم " و " مقالات الشعراء ص 844 " و (تش - ص 130). له مثنوى " مظهر آثار " الموجود عند (سلطان القرائى) في 205 ص. كل في 11 بيتا. وقد نسب في (مع 2: 56) هذا المثنوى إلى هاشمى دهلوى وذكر ايضا في (تش يز - ص 349) و (خوشگو) و (روشن - ص 773). (8260: ديوان هاشمى كوفته گر أو شعره) كان طباخا ترجمه عليشير في (مجن 3 ص 73 و 243) وفى (گلشن - ص 605) اصفهاني. (8261: ديوان هاشمى گيلانى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 605) وفى " علماى گيلان - ص 73 " هاشم لاهجى. (8262: ديوان هاشمى لكهنوى أو شعره) هو اخو بنده على. ورد شعره في (گلشن -

[ 1290 ]

ص 606). (8263: هاشمى همداني أو شعره) اورد شعره الحزين في تذكرته ص 36 قال ولد بهمدان وتعلم الطب باصفهان ورجع إلى همدان حتى قتل في مقتلة البلدة بيد جيوش الترك في 1136. (8264: ديوان هاله ء طهراني) واسمه حيدر رقابي. طبع له " شهرزاد ". (8265: ديوان هبة الدين الشهرستاني) له تصحيح منظمومة السبزواري الفلسفية باسم " فيض الباري " ومنظومة " سلسلة الذهب " و " در ومرجان " المذكور في 8: 87. (8266: ديوان هبة الله كاشى أو شعره) جاء شعره في (تش - ص 40). (8267: ديوان هجر هندي أو شعره) واسمه أبو محمد بن نور الهدى. ورد شعره في (گلشن - ص 606). (ديوان هجري اصفهاني) راجع هجري تفرشي. (8268: ديوان هجري افشار أو شعره) واسمه قاسم بيك بن اژدها افشار ذكر له الصادقي في (خص 5 - ص 72) " تركيب بند مسدس ". (8269: ديوان هجري اندجانى أو شعره) من شعراء فرغانه. ورد شعره في " هفت اقليم " و (تس 5 - ص 166) و (مجتس 6 - ص 155) و (ورشن - ص 774). وفى (تش - ص 344) انه ماهر في العروض. (8270: ديوان هجري تفرشي) واسمه أبو القاسم بن محمد صادق المتخلص صادق المذكور في ص 578 بن فضل الله. ترجمه أبو القاسم سحاب في مقال له في مجلة يادگار السنة 5 العدد 6 و 7 وعده في (تش - ص 430) في معاصريه. وقال اشتغل باصفهان وسافر إلى رشت إلى ان مات هناك وعنه اخذ في (مع 2: 572) ويوجد له " مثنوى هجري " في (الملية - ف 101) مع " ساقينامه " لرضى ارتيمانى. وترجم ايضا في (حسيني - ص 369) ويوجد نسخة من ديوانه في (بنگاله) كتبت في 1192 وعند (فخر الدين - 305). (8271: ديوان هجري جامى أو شعره) ورد شعره في (طبق 2: 500). (8272: ديوان هجري دده) من غلاة الاكراد كما في " الكائية في التاريخ - ص 45 ".

[ 1291 ]

(ديوان هجري رازى) راجع هجري طهراني. (8273: ديوان هجري طهراني) وهو الخواجه محمد شريف، اخو خواجگى الذى هو والد شاپور المذكور في ص 490. وابنه اعتماد الدولة والد نور جهان بيگم. استوزره محمد خان تكلو حاكم خراسان، وبعد موته جاء إلى بلاط طهماسب فنصبه حاكما ليزد ثم وزيرا لاصفهان. وهو الذى هجا سلامى بالشعر المذكور في حقه في ص 455 ومات بها في 980 كما في (تش يز - ص 349) نقلا عن " اقبالنامه " و (تش - ص 217) و " هميشه بهار " وهو عم امين احمد الرازي مؤلف " هفت اقليم " كما صرح به فيه. (ديوان هجري فرغانه يى) راجع هجري اندجانى. (ديوان هجري قزويني) كما في " هميشه بهار " ولعله الطهراني أو المشهدي. (8274: ديوان هجري قمى) الملقب " شمشير گر " لاشتغاله بصنعة السيف بكاشان ترجم في " هفت اقليم " و (تس 5 - ص 172) و (تش - ص 239) و " هميشه بهار " واشعاره ازيد من سبعة آلاف بيت رأيت بعضا منه عند (فخر الدين). (ديوان هجري كاشانى) راجع هجري قمى. (8275: ديوان هجري گنابادى أو شعره) سافر إلى بنارس والله آباد ومات في عهد آصف الدولة. كذا ترجمه واورد شعره في (گلشن - ص 606). (8276: ديوان هجري مشهدى أو شعره) هو اخو الملا مشرقي المذكور في ص 1049 واصلهما من قزوين. ورد شعره في (گلشن - ص 606) و (مطلع 2: 450). (8277: ديوان هجري هروى أو شعره) ورد شعره في (مجتس 6 - ص 165). (8278: ديوان هدايت آشتيانى) هو الميرزا هداية وزير دفتر ابن الميرزا حسين خان الآشتيانى نزيل طهران. ترجمه معاصره في (مع - ج 2 ص 567) واورد قرب عشرين بيتا من مثنوياته. (8279: ديوان هدايت اصفهاني) ابن الميرزا شاه تقى المتخلص بواحد كما مر في الواو ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 6 - ص 177) واورد بعض شعره وذكر انه كان قاضى مشهد خراسان وفى الحال هو شيخ الاسلام بها.

[ 1292 ]

(8280: ديوان هدايت رازى) واسمه خواجه هداية الله. ورد شعره في (تس 5 - ص 177) و (حسيني - ص 370) و (خوشگو) و (روشن - ص 772) ومر له في 7: 265 الخمسة نقلا عن " روز روشن ". (8281: ديوان هدايت طبرستاني) مؤلف " مجمع الفصحا " ترجم نفسه في ج 2 ص 581 من كتابه وذكر انه رضاقلى بن محمد هادى وانه ولد في المحرم 1215 وانه توفى والده 1218 وتوفت والدته في مكة بعد سنين فكفله محمد مهديخان شحنه. وذكر تنقلاته وترقياته في خدمات الشاهزادات. وذكر ان منظوماته اكثر من ان يذكره ويعرف " لله باشى " لكونه معلم عباس ميرزا ابن فتحعليشاه. ويتخلص " چاكر " ايضا كما مر في ص 214 ولقب " امير الشعراء ". وذهب سفيرا إلى خوارزم. ونصب رئيسا لدار الفنون الذى كان جامعة طهران في ذلك العهد. فالف " مجمع الفصحا " في تاريخ شعراء الفرس. طبع في مجلدين بطهران 1295 وننقل عنه في هذا المجلد من الذريعة بعنوان (مع 1 و 2) و " رياض العارفين " في تاريخ العرفاء. طبع في مجلد في 1305 و 1356 وننقل عنه بعنوان (ض) و " انجمن آراى ناصرى " في اللغة الفارسية طبع 1288 و " روضة الصفاى ناصرى " كما مر. ويأتى " مظاهر الانوار " الموجود في (المجلس) وله " سته ء ضروريه " وهى ستة مثنويات باسماء 1 - " انوار الولاية " في قبال " مخزن الاسرار " 2 - " گلستان ارم " أو " بكقاشنامه " طبع بطهران 1270 و 3 - " بحر الحقائق " على زنة " حديقة الحقيقة " للسنائى. 4 - " انيس العاشقين " 5 - " خرم بهشت " الموجود في (المجلس) 6 - " هدايت نامه " وله مثنويات أخر منها " منهج الهداية ". وله " مفتاح الكنوز " و " لطائف المعارف " و " فهرس التواريخ " الموجود في المكتبة (الملية) وديوانه في ثلاثة عشر الف بيت موجود في (المجلس) كما في فهرسها 3: 446 ومات 1288 وقبره في تكية بناها بطهران يعرف إلى الآن باسمه " تكيه ء رضاقلى خان هدايت ". وبيت هدايت معروفون اليوم بطهران. ومنهم الاديب الكاتب صادق هدايت، ومنهم مخبر الدولة مهدي قلى هدايت حاكم تبريز حين استشهد الشيخ محمد الخيابانى. ترجم هدايت هذا في (طرائق 3: 132) و " هدية العارفين 1: 368 " و (فارسنامه 2: 125) و " منتظم ناصرى 3: 320 "

[ 1293 ]

و (المآثر - ص 189) ومجلة يادگار 4: 14. (8282: ديوان هدايت كشميرى أو شعره) واسمه سعد الله بن عناية الله عالمگيرى. ورد شعره في (گلشن - ص 606). (8283: ديوان هدايت مشهدى أو شعره) هو ابن شيخ الاسلام بمشهد خراسان. ورد شعره في (روشن - ص 777) و (مطلع 2: 448) و " هميشه بهار ". (8284: ديوان هدايت ناينى أو شعره) واسمه هدايت حسين. اورد شعره معاصره النصرآبادى في (نر 6 - ص 197) وكان ينسب نفسه إلى جابر بن عبد الله الانصاري وعنه في " هميشه بهار ". (8285: ديوان هداى كاشانى أو شعره) كان معاصرا للفيض الكاشانى. ورد شعره في مجموعة لمحمد شفيع الحسينى ص 203 و 239 عند (فخر الدين). (8286: ديوان هراتى أو شعره) وهو مما زاده الهروي واورد شعره (لط 3: 80) وقال مولده هرات. وجاء في (مسرت - ص 203 و 434) شعر لمحمد هراتى. (ديوان هروى) راجع امامى هروى. (8287: ديوان هزاره ء اصفهاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 607). (8288: ديوان هشترودى) وهو الدكتور محسن الهشترودى التبريزي العالم الرياضي المعاصر بايران والعميد بكلية العلوم الرياضية سابقا. وهو ينظم الشعر قليلا. وطبع من شعره " سايه ها " في 69 ص. (8289: ديوان هشيار شيرازى أو شعره) واسمه محمد حسين " واقعه خوان ". قال في (عم - ص 572) انه توفى 1292 ودفن في شرقي الحافظية ثم اورد شعره. (8290: ديوان هشيار شيرازى أو شعره) واسمه على بن الحسن النوري المتوفى 1286. ورد شعره في (فارسنامه 2: 152). (8291: ديوان هشيار كرد) واسمه علينقى بن كاظم المولود 1266 ش. ترجمه البرقعي في (سخنوران - 2: 272) قال ويلقب " دبير مخصوص ". (ديوان هشيار هزار جريبى) راجع سامى هزار جريبى. (8292: ديوان هفت رنگى أو شعره) كان من شعراء خراسان. ترجم واورد شعره في

[ 1294 ]

(بهش 2: 392). (8293: ديوان هلاكى أو شعره) ورد شعره في (قزمج 6 - 306) وعده من شعراء السلطان يعقوب. (8294: ديوان هلاكى هروى أو شعره) سافر مع الجامى إلى الحج. ورد شعره في (مجن 3 - 76 و 253) وفى الثاني سماه هلالي. (8295: ديوان هلاكى همداني) كان ملازم بهرام ميرزا ابن الشاه اسماعيل. قال في (خص 8 - ص 172) ان له مثنوى " شوق وذوق " وكذا في (تس 5 - ص 127) وجاء في (نر 13 - ص 471) تاريخ نظمه لقتل محمد يوسف الصدر للشاه اسماعيل في 927 وكذا في " هفت اقليم " و (تش - ص 258) و " الروضة الصفوية " والمستر براون 4: 88 و (نتايج - ص 785) و (روشن - ص 778) و (خز - ص 459). (8296: ديوان هلال قهستانى أو شعره) وهو الشهير بخواجه هلال. ترجم في (مع 1: 655) و (قهستان - ص 190). (8297: ديوان هلال قزويني أو شعره) ورد شعره في " هفت اقليم " و (خوشگو). (8298: ديوان هلال كاشانى أو شعره) مدح منوچهر معتمد الدولة فجاء شعره في " مدايح معتمدية ". (ديوان هلال هروى) راجع هلالي هروى. (ديوان هلالي استرآبادى) راجع هلالي جغتايى. (8299: ديوان هلالي ترك أو شعره) ترجم في (تش - ص 23) قبل الجغتايى وقال سكن بشيراز. (8300: ديوان هلالي جغتايى) الاستر آبادي المولد والمنشأ. وهاجر في شبابه إلى هرات إلى شهادته بها بجرم التشيع. واسمه المولى نور الدين المتخلص بهلالى كما يظهر من ج 3 من حبيب السير. وفى بعض نسخ منظوماته بدر الدين. وترجمه المير عليشير في مجالس النفائس وذكر مطلع غزله واطرى قوة حافظته وفهمه وحسن طبعه ودعا له وحثه على تحصيل الكمال. قال في لطائف نامه انه استجيب دعاء المير في حقه ومهر في اصناف الشعر، فجمع ديوانه ونظم مثنويات أخر: 1 - ليلى ومجنون 2 - شاه

[ 1295 ]

ودرويش 3 - صفات العاشقين واورد نموذجا من كل واحد منها. واورد في مجمع الفصحا قرب خمسين بيتا من غزلياته ورباعياته. ونسخة ديوان غزلياته الفارسية المرتبة على حروف القافية مذهبة منقحة ناقصة الآخر تشتمل على تسعمأة واربعة وثمانين بيتا في مكتبة التاجر الفاضل الآقا جعفر (سلطان القرائى) التبريزي كما كتبه الينا في فهرسها من كتابة القرن العاشر وقرب عصر الناظم وبسط القول في ترجمته ونقل اشعاره سام ميرزا في (تس 5 - ص 90 - 94) وصرح بكثير مما ذكرناه فلا نكرره. وترجمه ايضا في (خز - ص 456) ومن بعض مقاطيعه قوله: محمد عربي كابروى هردو سراست * كسيكه خاك درش نيست، خاك برسراو شنيده ام كه تكلم نمود همچو مسيح * بدين حديث لب لعل روح پرور أو كه من مدينه ء علمم على درست مرا * عجب خجسته حديثى است، من سك دراو قتله عبد الله خان اوزبك في " چهارسو " بهراة في 936 أو 931 كما في " شاهد صادق " أو 935 كما ذكره براون في 4: 65 و 3: 520 نقلا عن " بابرنامه " وترجم في (تش - ص 23) و " روضة صفوية " و (حسيني - 364) و (خوشگو) و " هفت اقليم " و (روشن - ص 778) ومجلة يادگار. يوجد نسخ من ديوانه عند (فخر الدين) و (بنگاله) و (الملية - 290 ف) كتبت في 979 ويوجد " شاه ودرويش " في (الملية - 567 ف) و (الملك) وطبع مع " سحر حلال " و " جم وگل " لاهلي في تبريز 1331 ثم بتصحيح حسين كوهى كرماني بطهران في 1365 ويوجد " صفات العاشقين " عند (فخر الدين) و (الملك) وطبع بطهران مع مقدمة لعباس اقبال الآشتيانى وتصحيح حسين كوهى كرماني في 1364 وطبع ديوانه مع المثنويان المذكوران في 334 ص. بطهران في 1374 وكان قد طبع بلكهنو في 1847 م. وكانپور 1873 م. وايران في 1313 بتصحيح محمد حسين " طوبى كاشانى " وقال اسماعيل پاشا في ذيل كشف الظنون تحت عنوان " تحفة الاهالي في قصة الهلالي " انه فارسي لمحمود بن محمد الكلامي الهروي، الفه في احواله بعد رجوعه إلى القدس للقاضى على افندي وفيه تراجم رجال شعراء ايضا. (8301: ديوان هلالي سبزوارى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 607).

[ 1296 ]

(ديوان هلالي شيرازى) راجع هلالي جغتايى وهلالي ترك. (8302: ديوان هلالي قزويني أو شعره) ورد شعره في " هميشه بهار " و " رياض الجنة " للزنوزى. (8303: ديوان هلالي قاجار أو شعرها) واسمها هلال بنت محمد تقى ميرزا وزوجة اللهيار قاجار آصف الدولة ورد شعرها في " أز رابعه تاپروين - ص 263 " نقلا عن " نقل مجلس ". (8304: ديوان هلالي هروى أو شعره) ورد شعره في (مجن 2 - ص 53 و 226) وفى بعض النسخ بلالى. (ديوان هلالي هروى) كما في (قزمج 3 - ص 253) راجع هلاكى هروى. (8305: ديوان همام تبريزى) وهو الخواجه همام الدين من علماء الدين ومن اعاظم تبريز وتلميذ الخواجه الطوسى ومصاحب السعدى الشيرازي وتوفى 714 كما في " شاهد صادق " ترجمه المستوفى في " تاريخ گزيده - ص 827 " و (لت) و " هفت اقليم " و (خيال - ص 43) و (خوشگو) و (مسرت - ص 153) و (مغول - ص 544) و (مع 1: 656) و (ض - ص 237) و (روشن - 778) والمستر براون 3: 166 و (دجا - ص 396) ومجلة دانشكده ء ادبيات تبريز 3: 36 وفى (بهش 1: 349) اورد له: همام راسخنى دل پذير وشيرين است * ولى چه سود كه بيچاره نيست شيرازى طبع منتخب ديوانه بتبريز 1349 في 20 ص. ثم بتصحيح مؤيد ثابتى بطهران 1373 في 64 ص. (8306: ديوان همام يزدى أو شعره) ترجم في (نر 5 - ص 146) وذكر انه في لبس الدراويش وعنه اخذ في (تش يز - ص 350). (ديوان هماي اصفهاني) راجع هماي شيرازى. (8307: ديوان هماي شيرازى) كان اسمه محمد رضا قلى (1) فبدله إلى محمد رضا وهو ابن بديع خان المدفون بامامزاده احمد قرب مسجد شاه باصفهان. ولد 1212


1 - وجاء في مجمع الفصحاء " محمد على " وليس بصحيح كما ذكره حفيده جلال همايى في مقدمته لديوان جده " طرب " وفى مقال له في مجلة " ارمغان 10: 218 ". (*)

[ 1297 ]

وتوفى يوم الخميس 12 ع 1 - 1290 وهو والد الشعراء: سها وطرب وعنقاد المذكورين في محلهم. طبع ديوانه بطهران في 1320 في 438 ص. فيها 18000 بيت، واسمه " شكرستان " بقطع كبير مع مقدمة في احواله. وطبع له تقريظ على " فرهنگ خدا پرستى " في 1281 ترجم في (فارسنامه 2: 152) و " مدايح معتمديه ". (8308: ديوان هماي كشميرى أو شعره) وهو المولوي عطاء الله. ورد شعره في (گلشن - ص 607). (8309: ديوان هماي مروزى) واسمه الميرزا محمد صادق من مرو شاه جهان. اشتغل بتحصيل العلوم في مشهد خراسان في صحبة الحاج محمد حسين خان فخر الدولة المروى الذى بنى المدرسة المشهورة في طهران بمدرسة خان المروى. ثم زار العراق، ثم توطن بكاشان، ثم جاور بلدة قم مدة. ثم نزل طهران وتقرب إلى فتحعليشاه وبامره الف تاريخ " جهان آرا " المذكور في ج 3 ص 247 ولقبه السلطان ب‍ " بدايع نگار " وبعد وفاته لقب ولده الميرزا محمد جعفر بهذا اللقب. ويأتى له " مدايح الخاقان " الموسوم أيضا " زينة المدايح " الموجود في (الرضوية) وقد اورد في (مع ج 2 ص 572 579) قرب اربعمأة وخمسين بيتا من شعره. وترجم في (انجمن 3) و " المدايح المعتمدية ". (8310: ديوان همايون استرآبادى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 607). (8311: ديوان همايون اسفراينى) وهو الامير همايون. ذهب من اسفراينى إلى تبريز وعشق ولى بيك من متعلقي السلطان يعقوب ولما كشف سره ابتلى بالجنون وعولج في المستشفى وبرء فصار بعده من ندماء السلطان. وبعد موت السلطان وقتل القاضى عيسى المذكور في ص 778 هاجر ولى بيك من تبريز إلى قم وكان همايون معه في قم إلى ان توفى بها في 902 ترجمه الهروي في (مجتس 2: ص 139) والقزويني في (قزمج 6: ص 303) في حاشية نسخة الهروي نقل عن " تحفه ء سامى " قصة غرامه وجنونه وانه مدفون بقرية ارمك بين قم وكاشان ونقل شعره عن ديوانه. ولكنا لم نجد ذلك في المطبوع من " تحفه ء سامى " وترجم ايضا في " هفت اقليم " و (تش - ص 66) و (حسيني - ص 369) و (مع 2: 55) و (روشن - ص 783) و (نتايج - ص 778)

[ 1298 ]

يوجد الديوان في (سپهسالار - 279) ضمن مجموعة اربعة دواوين هي ل‍ " كاتبى " و " شاهى " و " همايون " و " اهلي خراساني " كما في فهرسها 2: 571 و 704 ونسخة اخرى في (الملية - 290) ويشتمل على 900 بيت واخرى في (المجلس) والوطنية بتبريز كتبت في 980 وقد تتبعه ضميري الاصفهانى كما مر في ج 7 ص 261 وقد وقع في (تش - ص 66 وص 16) خلط بين اشعار هذا الشاعر واشعار صالح جغتائى كما مر في ص 588. (ديوان همايون بابر) راجع همايون پادشاه. (8312: ديوان همايون بروجردى) نسخة منه في المكتبة الوطنية بتبريز. (8313: ديوان همايون پادشاه) ابن بابر پادشاه بن عمر شيخ بن ابى سعيد بن السلطان محمد بن ميرانشاه بن الامير تيمور الگوركانى. جلس بعد والده بابرشاه على سرير الملك من 937 إلى 962 فعارضه شيرخان في 944 إلى ان كسر وفر من بلاده ولاذ إلى السلطان الشاه طهماسب فامده ونصره حتى مكنه على الملك ثانيا إلى 950 كذا ذكره سام ميرزا في (تس ص 16) واطرى فضائله ومهارته في العلوم ولاسيما الحكمة والرياضيات واورد بعض شعره الفارسى. وترجمه الصادقي في (خص 1 - ص 13) واطرى فضله وحسن طبعه وشدة حرصه على اقتناء الكتب وتزيين مكتبته، واورد رباعيته بالتركية. وترجم في (مع ج 1 ص 62) واورد بعض تواريخ احواله وحروبه وبعض شعره الكاشف عن حسن سريرته. وترجمه الهروي في (مجتس 9 - ص 175) واورد مطلع غزله في محبوبه المسمى بمقيم. وترجم في (طبق 2: 27) و (تش - ص 24) و (مسرت - ص 257) و (حسيني - ص 363) و (خوشگو) و (روشن - ص 780) و " هميشه بهار " و " مقالات الشعراء - ص 850 ". (ديوان همايون عراقى) راجع همايون همداني. (8314: ديوان همايون فريدنى) نزيل اصفهان. اسمه عبد العال ومن احفاد الشيخ نور الدين على بن عبد العالي المحقق الكركي. ترجم في (مع ج 2 - ص 571) وذكر انه كان هجاء بذى اللسان وجرت بينه وبين محمد ابراهيم المتخلص " رهى " الاصفهانى مهاجات مشهورة إلى ان قتل ليلا في مضجعه لذلك، ثم ذكر بعض هجائه. وترجم

[ 1299 ]

ايضا في (انجمن 4) بعنوان همايون كركي وكذا في (طرائق 3 - 112). (ديوان همايون قاجار) راجع حشمت في ص 256 وقد توفى 1273 كما ذكر في (مع 1: 22) و (انجمن 2). (ديوان همايون كركي) راجع همايون فريدنى. (8315: ديوان همايون كرماتى) واسمه محمد همايون بن على اكبر ولد بكرمان 1330 طبع له " منتخب همايون " في 1357 بكرمان في 151 ص. و " گلزار همايون " في 63 ص. في 1363 ايضا بكرمان. ترجمه البرقعي في (سخنوران 2: 277). (8316: ديوان همايون همداني) واسمه محمد همايون بن ملا شكوهى الهمداني. اطرا النصرآبادى في (نر 9 - ص 324) اطلاعه على اكثر العلوم وكتابته لاكثر الخطوط. قال وتوفى شابا. وكذا في " هميشه بهار " وقال سنگلاخ في (امتحان 1: 115) انه رآى ديوان همايون عراقى بخط سلطان محمد نورا. (ديوان همايون هندي) راجع همايون پادشاه. (8317: ديوان همايى آذربايجاني) واسمه درويش سهراب كما ذكره تربيت في (دجا - ص 398) قال وهو من الشعراء الذين ادركهم الميرزا صائب ولاقاه في كشمير واخذ عنه مثنويه ونقله في بياضه، ثم اورد له مثنوى " زهديه " الموجود في بياض صائب إلى تمام اثنى عشر بيتا في زوال الدنيا وذمها ولزوم الزهد عنها. (ديوان همايى اصفهاني) راجع ديوان سنا. (8318: ديوان همايى ترك) والنازل بعراق العجم ترجمه سام ميرزا في (تس 5 - ص 185) واورد بعض شعره. وترجمه عليشير في (مجن 6 - ص 120 و 298) وقال انه لا يعلم اصله لكنه في اكثر اوقاته في العراق وشعره مشهور في السنة العراقيين ثم اورد بعضه الذى ذكره سام ميرزا ايضا. (8319: ديوان همايى سمرقندي) ترجمه الهروي في (مجتس 6 - ص 160) واطرى طبع شعره وحسن صوته واورد مطلع غزله. (ديوان همايى عراقى) راجع همايى ترك. (8320: ديوان همايى نسوي أو شعره) سكن بما وراء النهر. ورد شعره في (تش 5 -

[ 1300 ]

ص 134) و (گلشن - ص 607). (8321: ديوان همت اردبيلي أو شعره) واسمه محمد زمان بيك. ترجمه النصرآبادى في (نر 9 - ص 290) وذكر تنقلاته عند الحكام حتى توفى في خدمة حاكم كوه كيلويه واورد اشعاره. (8322: ديوان همت اصفهاني) واسمه حسين عبد اللهى ابن غلام على. ولد 1333 بها وهو الآن وراق كتبي. تخلص اولا " هابط " ثم بدله. ترجمه المهدوى في " شعراى معاصر اصفهان - ص 536 " واورد له اثنى عشر تأليفا غير ديوانه هذا. (8323: ديوان همت بدخشى أو شعره) وهو الميرزا عيسى ابن ضياء الدين حسين (اسلام خان) البدخشى الهندي. توفى 1112 ورد شعره في (سرخوش - ص 125) و (گلشن - ص 608) و (روشن - ص 787) و (خز - ص 177). (8324: ديوان همت سيستاني) من بنى اعمام ملك حمزة السيستانى المتخلص بغافل كما مر. ترجمه معاصره النصر آبادى في (نر 2 - ص 38) واورد قرب عشرين بيتا من انواع شعره غزلا ورباعيا وكذا في (خوشگو) و (روشن - ص 786). (8325: ديوان همت شيرازى) وهو علاء الدين حسين بن احمد " وقار " الآتى. توفى 1336 ترجم في (فارسنامه 2: 72 و 152) و (عم 362) وريحانة الادب و (مسرت - 88). (8326: ديوان همت فرح آبادى أو شعره) واسمه خواجه محمد بن الحاج زين العابدين الفرح آبادى نزيل اصفهان اخيرا. ثم هاجر منها ولما وصل رودسر من محال لاهيجان مرض وتوفى بها، كذا ذكره النصر آبادى في (نر 5 - ص 134) واورد شعره و (گلشن - ص 607) و " علماى گيلان - ص 94 ". (8327: ديوان همت گوركه پورى أو شعره) واسمه محمد عاشق من ملازمي زبيب النساء بيگم بنت عالمگير شاه الهندي. ورد شعره في (سرخوش - ص 125) و (روشن - ص 785). (8328: ديوان همتي اصفهاني أو شعره) من اعضاء دفتر خانه يوسف افشار. ترجمه معاصره الصادقي في (خص 8 - ص 242) وذكر انه شاب متواضع واورد شعره. (8329: ديوان همتي بافقى أو شعره) واسمه ملا أفضل بن ملا يعقوب. ترجمه النصرآبادى

[ 1301 ]

في (نر 9 - 307) و (خوشگو). (8330: ديوان همتي بلخى أو شعره) واسمه غياث الدين. ورد شعره في (ض - ص 158). و (حسيني - ص 364). (8331: ديوان همدم سمناني) ترجم في (مع ج 2 - ص 571) فجاء ان اسمه الميرزا محمد على بن الميرزا محمد رضى المنشى وكان وقايع نگار لشاهزاده محمد ولى ميرزا والى سمنان وخراسان والف له كتاب " بدايع الوقايع " واورد ابياتا من قصايده. (8332: ديوان همدم شيرازى) اسمه نجفعلى اخ ميرزا ابراهيم المتخلص بمنظور كان قصاصا لشاهزاده حسين على ميرزا فرما نفرما بفارس في الليالى وملازما مع شاهزادات اخر. وتوفى شابا واورد بعض غزلياته وترجمه في (ض - ص 126) وصرح بان ديوانه غزليات. وكذا في (فارسنامه 2: 152) وقد طبع ديوانه بحيدر آباد 1303. في 347 ص. (8333: ديوان همدم شيرازى أو شعره) واسمه محمد حسين بن ميرزا على فخرين بيدل ترجم في ريحانة الادب ج 1 ص 189 و (عم ص 577). (8334: ديوان همدم هندي أو شعره) واسمه ميرزا مراد ابن اخى ميرزا كامران بن بابرشاه. ورد شعره في (خوشگو) و (گلشن - ص 608). (8335: ديوان همدمى جرجاني أو شعرها) واسمها شريفه بانو. ترجمت في (خيال - ص 339) و " ازرابعه تاپروين - ص 264 ". (8336: ديوان همدهى رازى أو شعره) العصار بطهران. ورد شعره في (تس 5 - ص 164). (8337: ديوان همدمى سمرقندي أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 165). (8338: ديوان همدمى شيرازى أو شعره) كان معلما للاطفال. ورد شعره في (هفت - ص 310) و (خوشگو) و (گلشن - ص 608). (8339: ديوان همدمى كاشانى أو شعره) واسمه ميرزا على وتوفى 982 ترجمه تقى كاشى و " هميشه بهار ". (8340: ديوان همدمى مشهدى أو شعره) كان قصاعا بها (كلسه گو) ترجمه

[ 1302 ]

عليشير في (مجن 3 - ص 79 و 254). (8341: ديوان همدمى مشهدى أو شعره) كان يشتغل ببيع الحلويات. ورد شعره في (تش - ص 96) و (مطلع 2: 450) و (گلشن - ص 608). (8342: ديوان همدمى هروى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 608). (8343: ديوان همدمى همداني أو شعره) ترجمه واورد شعره معاصره في (تس 5 - ص 145). (ديوان همگر) راجع مجد همگر. (8344: ديوان هندال هتدى) وهو ابن بابرشاه واخو همايون شاه. ورد شعره في " هفت اقليم " و (گلشن - ص 608). (8345: ديوان الهنداوي) للشيخ طاها بن ياسين بن عباس بن يوسف آل بزون ولد بالهندية (طويريج) 1318 ومن سنة 1370 سكن الاهواز. له ديوانان في المراثى بلغة الحسكة وله شرح بعض خطب نهج البلاغة. (8346: ديوان هندي) وهو كلب حسين خان بن كلب على خان المتوفى 1281 قال اسماعيل پاشا في " هدية العارفين 1: 329 " ان له ديوانا فارسيا وله " شوكت نادرى " تذكرة للشعراء. (8347: ديوان هندو شاه) هو ابن سنجر بن عبد الله الصاحبى الكيرانى النخجوانى) مؤلف " تجارب السلف " في 724 كما ذكر في محله. ورد له في (دجا - ص 399) " نظم اسماء خلفاء بنى امية وبنى العباس " جمع ديوانه عبد العلى طاعتي في 200 بيت حين كان يصحح " صحاح الغرس " لولده شمس منشى. وله اشعار في كتابه " دستور الكاتب " الموجود في (سپهسالار) والمطبوع اخيرا بمسكو. (8348: ديوان هنر الله آبادى أو شعره) واسمه حاجى بيك ابن ناجى تلميذ " آفرين الله آبادى " ورد شعره في (گلشن - ص 609). (ديوان هنر تبريزى) مر بعنوان امير خيزى اسماعيل في ص 100 وقد طبع من شعره " قطعات منتخبه " في 1350 في ثلاثة اجزاء 91 + 180 + 235 ص. (8349: ديوان هنر جندقى) هو اسماعيل بن ابى الحسن يغما الآتى سافر إلى النجف

[ 1303 ]

لتحصيل العلم ورجع واتخذ مشرب الشيخية ومدح الحاج محمد كريمخان ويظهر من ديوانه الموجود في (المجلس) ان ولدا محمدا ومحمودا توفيا شابين فرثاهما في 1288 كما ذكر في فهرسها 3: 450 قال وله " داستان عاشقانه " وهى رباعيات و " مقدمه ء ديوان يغما " نثرا. وقد تمم قاموس والده. وقال حبيب يغمايى حفيد بنت هنر هذا ان مؤلفاته موجودة بجندق وقد عرفه في مجلة ارمغان 13: 102 ويوجد شعره عند (فخر الدين 170). (8350: ديوان هنر جهرمى أو شعره) وهو الحاج شيخ أبو الحسن توفى 1267 ترجم وورد شعره في (فارسنامه 2: 188) ويوجد شعره عند (فخر الدين - 170). (8351: ديوان هنر شاه جهان آبادى أو شعره) واسمه كيان راى من تلاميذ آزاد البلگرامى. ورد شعره في (گلشن - ص 609). (8352: ديوان هند هنرى أو شعره) وهو الميرزا فضل الله. ورد شعره في (خوشگو) ولعله ابن سرخوش المذكور في مقدمة طبع " كلمات الشعراء " طبعة 1942 ص 6. وقال ان اسمه محمد اكمل فضل الله. (8353: ديوان هوايى تونى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 610) عن " هفت اقليم ". (8354: ديوان هوايى مشهدى) الشاعر الخطاط النقاش المذهب، مصاحب مشرقي المشهدي المذكور في ص 1049 ترجمه عليشير في (مجن 2 - ص 42 و 215) و (حسيني - 364) وقالوا يكتب ديوانه بخطه ويذهبه ويبيعه بثمن بخس. (8355: ديوان هوايى هندي أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 610). (8356: ديوان هور اصفهاني) واسمه مير سيد على بديع زاده ابن الحاج ميرزا عبد الحسين سبط الحاج ميرزا بديع درب امامى. ولد في رمضان 1330 باصفهان واشتغل بمعامل النسيج وتعلم العربية والافرنسية والالمانية. طبع له " تحفة المسلمين " قال المهدوى في " شعراى معاصر اصفهان - ص 540 " ان له 28 قصيدة تاريخية. (8357: ديوان هوس جندقى أو شعره) واسمه الميرزا أبو القاسم. وباسمه الف صدر الافاضل المذكور في ص 601 رسالة " نامه ء نامى " كما ذكر في جنگ موجود في (دانشگاه -

[ 1304 ]

4734). (8358: ديوان هوس هندي) واسمه محمد تقى. له منظومة " ليلى ومجنون " بالاردوية. (8359: ديوان هوشنگ ابتهاج) المتخلص " سايه " ابن ميرزا آقا خان الرشتى. طبع له منظومة " سراب " في 1370 في 135 ص. و " سياه مشق " 1372 في 6144. (8360: ديوان هوشى خراساني أو شعره) ترجمه معاصره القزويني في (بهش 2: 404). (8361: ديوان هوشى سنغرى أو شعره) من توابع دينور. كان يعلم الاطفال بهمدان وكان هجاء كما ذكر معاصره في (خص 8 - ص 249). (8362: ديوان هوشى شيرازى أو شعره) قال سام ميرزا في (تس 5 - ص 125) انه يسرق اشعار الناس. (ديوان هوشى همداني) ورد شعره في (گلشن - ص 610) ولعله متحد مع من قبله. (8363: ديوان هيبت اصفهاني أو شعره) واسمه هيبت بيك حفيد طهماسب قلى سلطان حاكم بندر لار. ورد شعره في (گلشن - ص 610) وقال كان خطاطا بالشكسته. (ديوان هيبت كاشى) كما في (گلشن - ص 610) ولعله اراد هدايت كاشى المذكور بتخلصه " حاتم كاشى " في ص 16. (8364: ديوان هيدجى) وهو محمد بن معصوم على الهيدجى. ولد بهيدج من خمسة بزنجان في 1270 وهاجر إلى قزوين 1297 ثم إلى طهران فالنجف وعمره 35 سنة ورجع بعد عشرين سنة إلى طهران، وسكن بمقبرة السيد نصر الدين الواقعة الآن في خيابان خيام، وبها مات في ع 2 - 1339 ولم يتزوج. تلمذ على الميرزا حسين السبزواري تلميذ اسرار السبزواري، وعلى ميرزا الجلوه المذكور في ص 202 وشعره فارسي وتركي وكان يتخلص سابقا " مغنى " ثم بدله إلى " هيدجى " له حاشية على المنظومة ذكرناه في 6: 136. وله منظومة " دانشنامه " في قبال " شاهنامه " طبع في 160 ص. مع ديوان غزله في 104 ص. ثم اعيد طبعهما بتبريز مع مقدمة جعفر الموسوي بتصحيح على هشترودى 1377 في 300 ص.

[ 1305 ]

" ى " (8365: ديوان يادگار بيگ أو شعره) وهو ابن سلطان. ورد شعره في (خص 5 - ص 69). (ديوان يادگار خراساني) قال عليشير في (مجن 2 - ص 30 و 204) انه من الملاكين فترك الامارة وتزهد ونظم الشعر وتخلص سيفى. وفى (لت 7) انه من امراء امير تيمور گوركان. وقد ذكرناه بتخلصه في ص 487. (8366: ديوان ياراحمد تبريزى أو شعره) واسمه يار احمد بن الحسين الرشيدى التبريزي الذى جمع رباعيات خيام في 867 مقسما على عشرة مواضيع، في عشرة ابواب. والباب الحاد يعشر في احوال الخيام وسماه " طربخانه " طبع باستانبول في 1372 ثم اعيد بتصحيح جلال همائى بطهران في 1384 مع مقدمة في احواله. (8367: ديوان ياراورنگ آبادى أو شعره) واسمه نواب منور الدولة احمديار خان بهادر المتوفى 1183. ورد شعره في (گلشن - ص 611). (8368: ديوان يارعلى شيرازى) وهو مؤلف " لمحات در شرح لمعات " لفخر الدين العراقى. الموجود في (سپهسالار - 6549) كتب في القرن العاشر. واليه نسب " نثر اللئالى " كما في نسخة موجودة عند (الملك). وطبع ديوان يار على مع تعليقات في 82 ص. بلكهنو 1200. (8369: ديوان يارعلى طهراني أو شعره) كان طبيبا اورد شعره السامى في (تس 5 - ص 137). (8370: ديوان يارك قزويني أو شعره) واسمه الحكيم عماد نزيل هرات. ترجمه الصادقي في (خص 8 - ص 252) و (تش - ص 228). (8371: ديوان يار محمد أو شعره) فاتنا ذكره بتخلصه " رخنه " ترجم في (مجتس 8 -

[ 1306 ]

ص 172) وكان ملازم السلطان حسين بايقرا. (8372: ديوان يارى استرآبادى أو شعره) كان عابدا. اطرى طبعه عليشير في (مجن 3 ص 86 و 260) (1). (8373: ديوان يارى اصفهاني أو شعره) واسمه ميرزا حسين. كان من ندماء بلاط الافشارية بخراسان وتوفى 1215. ترجم في (مع 2: 579) و (انجمن 4). (8374: ديوان يارى بلخى أو شعره) كان من ابناء الوزراء فذهب بصره. ورد شعره في (مجن 2 - ص 46 و 219). (8375: ديوان يارى تبريزى أو شعره) كان شغله " خرده فروش " ورد شعره في (تس 5 - ص 144) وعنه في (دجا - ص 400) و (گلشن - ص 611). (ديوان يارى حافظ) راجع حافظ يارى. (ديوان يارى خراساني) راجع يارى اصفهاني. (8376: ديوان يارى شيرازى أو شعره) كان خطاطا نقاشا ماهرا نزيل هرات. ورد شعره في " هفت اقليم " وفى (مجن 6 - ص 120 و 299) انه جاء من شيراز إلى هرات ودس في خاتم الملك، فقبض عليه وعفى عنه. وكان مانيا ثانيا في التصوير. وسماه في (روشن - ص 787) يار محمد آخته. (8377: ديوان يارى هروى أو شعره) واسمه يارمحمد الحافظ. قال في " خطوط خوش - ص 130 " انه خطاط يوجد خطه بتاريخ 953، ولم يخرج في عمره عن هرات. ويوجد شعره يارى في (مسرت - ص 78). (8378: ديوان يارى يزدى أو شعره) ورد في (خوشگو) و (گلشن - ص 612). (8379: ديوان ياس آره يى أو شعره) من علماء بلدة آره. ورد شعره في (روشن - ص 788). (8380: ديوان ياسمن بو دامغانى) كانت زوجة ميرزا عسكر الدامغاني بدكن وبعد وفات زوجها تزوجت باحد امراء المغل بدكن وبها ماتت. كانت خطاطة


1 - ولكن في طبع ترجمة " مجالس النفائس " بطهران 1323 ش. في ص 260 سقط اسم " يارى " وورد شعره باسم الشاعر الذى قبله، وهو نظام استرآبادى. (*)

[ 1307 ]

ماهرة بالتعليق والنسخ والثلث. ورد شعرها في " ازرابعة تاپروين - ص 264 " نقلا عن " تذكرة الخواتين ". (ديوان ياسمى) واسمه رشيد مر في ص 362. طبع ديوانه مع مقدمة جلال همائى في 176 ص. بطهران 1377 و 1352. (8381: ديوان ياسين عليشاه) مر له " صنعت شمسيه " و " قمرية " في 15: 91. (8382: ديوان اليافعي الشافعي أو شعره) وهو عفيف الدين أبو السعادات عبد الله بن اسعد اليمنى المتوفى بمكة في (20 ج 2 - 768 أو 755) كما في شعر جاء في (مسرت - ص 387): سال ترحيل ان ستوده سرشت * خردم " قطب اوج خلد " نوشت ترجم في الشذرات والدرر الكامنة 2: 247 ورد شعره في مقدمة كتابه " مرآت الجنان " وجاء في (مع 1: 656) فارسياته. (8383: ديوان ياليت استر آبادى أو شعره) سماه في " هفت اقليم " بالحكيم ياليت. (8384: ديوان يتيم بروجردى أو شعره) واسمه محمود (يزد جردي) ورد شعره في (نر 9 - ص 395) وفى (تش - ص 259) نسبه إلى همدان. وكذا في (نتايج - ص 791). (8385: ديوان يتيم لاهوري أو شعره) واسمه ميرزا نصر الله بيك ابن الميرزا منعم. ورد شعره في (گلشن - ص 612) وجاء شعره في (مسرت - ص 514). (ديوان يتيم همداني) واسمه ملا محمود راجع يتيم بروجردى. (8386: ديوان يتيمي هروى أو شعره) ورد شعره في (خص 8 - ص 251). (8387: ديوان يحياى احمد آبادى أو شعره) ورد شعره في (روشن - ص 792). (8388: ديوان يحياى اصفهاني أو شعره) هو ابن اخت طاهر وقايع نويس " وحيد " المذكور في ص 1266 ترجمه النصرآبادى في (نر 4 - ص 84) و " هميشه بهار " و (امتحان 2: 51). (8389: ديوان يحياى الله آبادى أو شعره) واسمه محمد يحيى ويعرف " شاه خوب الله " المتوفى 11 ج 1 - 1144. ترجم وورد شعره في (سرو - ص 211) وفى (روشن - ص 789) وجلس للارشاد بعد محمد افضل ودفن عند قبره ايضا.

[ 1308 ]

(ديوان يحياى اوزبك) راجع يحياى سبزوارى. (8390: ديوان يحياى بمى) وهو شيخ الاسلام الحاج ميرزا يحيى. نسخة منه بخط محمد جعفر بن محمد على كتبت بعد وفات الشاعر في 1288 عند السيد محمد الكرماني الهاشمي بطهران، فيها مدايح الحاج محمد كريمخان الشيخى وغيره. كلها 169 ورقة كل صفحة 11 سطرا. (8391: ديوان الميرزا يحيى) ابن الميرزا اسماعيل المدرس البيدآبادى الاصفهانى مؤلف " مرآة المصنف " المتوفى في الاربعاء (11 ذى القعدة 1349) ارخه المعلم الحبيب آبادى في رجال اصفهان ص 62 وقال ديوانه مطبوع وتخلصه يحيى وترجم في مجلة ارمغان 9: 457. (8392: ديوان السيد يحيى الدشتكى) ابن السيد نظام الدين احمد بن معصوم الحسينى الدشتكى. هو اخ السيد علي خان المدنى. نقل عنه اخوه السيد علي خان المذكور وكتبه بخطه النسخ الجيد ضمن مجموعة كشكولية ومنها قوله: يا راحلين وقلبي راحل معهم * مهلا فلولاكم والله ما رحلا وهذه النسخة توجد في مكتبة الشيخ الخلانى في بغداد. (8393: ديوان الشيخ يحيى ابى الفضل) ابن ابى طى حميدة الحلبي المتوفى 630 كما في بعض مواضع كشف الظنون، وفى بعض المواضع توفى 658 وفى " لسان الميزان ج 6 ص 263 " يحيى أبو الفضل ابن ابى طى حميد بن ظافر بن على الخ. وفى " بغية الوعاة - ص 410 " يحيى بن احمد بن عبد الرحمان بن ظافر بن ابراهيم. وكناه بابى بكر مع اختلاف كثير في اسماء آبائه مع مافى " لسان الميزان "، ولذا اقتصر سيدنا في " تأسيس الشيعة ص 128 " بقوله يحيى بن ابى طى احمد بن ظافر الطائى الكلبى الحلبي أبو الفضل المولود اوائل شوال 575 وحكى في " لسان الميزان " عن ياقوت ترجمة طويلة لابن ابى طى لا توجد في معجم الادباء. وصرح سيدنا في " التأسيس " بان ترجمة ياقوت له في معجم البلدان لكنه لم يعين المادة التى فيها. ومما نقل عن ياقوت ان ابن ابى طى تلمذ مدة عند الشيخ محمد بن على بن شهر آشوب المتوفى 585 وعده الصفدى الذى مات 764 في " نكت الهميان " من تلاميذ السيد الاشرف بن الاغر المشهور بتاج العلى

[ 1309 ]

العلوى الذى توفى بحلب 610 ونقل عن كتاب تاريخه الذى ذكره كشف الظنون ايضا. وله ايضا " الطبقات الامامية " في رجال الشيعة نقل عنه كذلك العسقلاني الذى توفى 852 في مواضع من كتابه " الاصابة " وحكى سيدنا في " التأسيس " عن " رياض العلماء " أنه عده من مشاهير الاصحاب والمصنفين في اقسام العلوم. وحكى ايضا عن خط الشيخ شمس الدين الجبعى نقلا عن خط الشهيد، بعض نوادره وشعره. قال: له مدايح كثيرة في اهل البيت. (8394: ديوان يحياى دولت آبادى) وهو الحاج ميرزا يحيى ابن الحاج ميرزا هادى من احفاد القاضى نور الله التسترى. ولد بدولت آباد اصفهان 1279 وتلمذ على السيد الشيرازي بسامراء والجلوة بطهران، وسكن افرنسا مدة، والف رسالات كثيرة. ترجم في مجلة ارمغان. السنة 23 و " شعراى معاصر اصفهان - ص 542 ". وعد له 25 تأليفا. ومن منظوماته ما طبع باسم " ارديبهشت " مجلدان. وطبع له " تسديس خاقاني " ومات في 1368 كما في " سخنوران نامى - ج 2 ص 281 ". (8395: ديوان يحياى سبزوارى أو شعره) واسمه يحيى خان ازبك. نزل مكة وبها توفى 1025. ترجمه النصرابادى في (نر 9 - ص 264) و (روشن - 789). (ديوان يحياى سرخوش) المذكور في ص 439 وطبع له " گوى وچو گان " في 1314 بطهران في 15 ص. (8396: ديوان يحياى سمرقندي أو شعره) قال النصرآبادى في (نر 9 - ص 429) انه من طلبة العلم واورد شعره. (8397: ديوان يحياى سيستاني أو شعره) كان قاضيا بسيستان معاصرا للسلطان ابى تراب وتجنن. ورد شعره في (مجتس 3 - ص 144). (8398: ديوان يحياى شيبك) راجع ديوان فتاحي في ص 807. (8399: ديوان يحياى عظيم آبادى أو شعره) واسمه السيد يحيى الرضوي المتوفى 1293 ورد شعره في (گلشن - ص 612). (8400: ديوان يحياى غوث اعظم) طبع ديوانه بتخلص " يحيى " في 56 ص. بلكهنو في 1869 - 1286 وطبع له منظومة " فتوح الحرمين " على الحجر.

[ 1310 ]

(8401: ديوان يحياى قزويني أو شعره) وهو مؤلف " لب التواريخ " ومات 901 كما في (گلشن - ص 613) و " هفت اقليم ". (ديوان يحياى قمى) ترجمه النصرآبادى في (نر 9 و 13 - ص 243 و 477) ونسب إليه شعرا في تاريخ بناء شاه جهان آباد ولم يعرفه. والظاهر انه هو الكاشانى الآتى. (8402: ديوان يحياى كاشانى) وهو القاضى يحيى. قال النصر آبادى في (نر 9 - ص 242) ان اصله من لاهجان بگيلان ولما سكن كاشان اشتهر به وبعد ثلاثين سنة سافر إلى الهند ونصب كتابدار لشاه جهان ثم رجع إلى كاشان وكان بعدئذ نشطا. وفى (سرو - ص 85) قال جاء من وطنه إلى الهند ونظم تاريخ بناء " ارك " لبلدة شاهجهان آباد فقال [ شد شاه جهان آباد از شاه جهان آباد = 1058 ] فوصله الشاه الف روپية ومات 11 محرم 1064 وكذا في (خوشگو) و (تش - ص 164) و (سرخوش - ص 125) و (حسيني - ص 373) و " هميشه بهار " و (مسرت - ص 183) وفى (نتايج - ص 788) قال ان اصله من شيراز ونزل ابوه بكاشان. (ديوان يحياى گيلانى) راجع يحياى لاهجى. (8403: ديوان يحياى گيلانى أو شعره) وهو ابن مولانا احمد الطبيب من اطباء الشاه اسماعيل الاول. ترجم في " هفت اقليم " و (خوشگو). (8404: ديوان يحياى لارى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 613). (8405: ديوان يحياى لاهجى أو شعره) ترجمه سام ميرزا في (تس 4 - ص 77) وقال كان قاضيا، ولعله المذكور في (خص 8 - ص 184) وخلط في (تش - ص 164) وقال انه ابن اخى القاضى عبد الله وسافر إلى الهند ونصب كتابدار وكذا في (مع 2: 57) وفى (نتايج - ص 787) انه مات 952. ويوجد شعر القاضى يحيى اللاهجى في " گنجينه ء گرانمايه " عند (فخر الدين) وفى (مسرت - ص 238 و 53) وترجم في (علماى كيلان - ص 94 - 97). (8406: ديوان يحياى لكهنوى أو شعره) واسمه على خان بن المنشى ثابت علي خان ورد شعره في (گلشن - ص 614). (ديوان يحياى مرواريد) مر في ص 1031 بعنوان مرواريد.

[ 1311 ]

(8407: ديوان يحياى ملايرى) ترجم في مقال في مجلة ارمغان 12: 207. (8408: ديوان يحياى نيشابورى أو شعره) وهو محيى الدين يحيى بن محمد بن يحيى. ومات 850 ورد شعره في (مطلع 3: 189) و (ض - ص 160) و (تش - ص 143) و (گلشن - ص 613) و (مع 2: 57). (8409: ديوان يزدان قلى بيك بخارائى أو شعره) هو من الاتراك كما ذكر في (نر 10 - ص 440) واورد شعره الفارسى وكذا في (گلشن - ص 615). (8410: ديوان يزدانى شيرازى أو شعره) واسمه عبد الوهاب اصغر اولاد وصال شيرازى المذكور في ص 1268 الخطاط الفنان الشاعر بالفارسية والعربية. وخطوطه موجودة بكتايب مقبرة شاه چراغ بشيراز والحرم الرضوي بخراسان. وديوانه في الف وخمسماية بيت. ومات 1328 ودفن عند اخيه " فرهنگ " المذكور في ص 829 وهو والد روحاني وصال المذكور في ص 386 وترجم في (گلشن وصال - ص 361). و (عم - ص 361). (ديوان يعقوب آق قوينلو) راجع السلطان يعقوب تركمان. (8411: ديوان يعقوب اردبيلي) كان جنديا مع فضائله الكثيرة، منها انه كان ينظم الشعر بالسنة كثيرة. ترجمه في (دجا - ص 401) نقلا عن " هفت اقليم " واورد شعره بالكردية وبالتركية. (8412: ديوان يعقوب استاجلو أو شعره) هو ابن بايزيد سلطان المتوفى 950 كان من احفاد امير الامراء للشاه اسماعيل. ترجمه سام ميرزا في (تس 5 - ص 183) واورد رباعيه. (8413: ديوان يعقوب تركمان) ابن امير حسن بيك بن على بن قرا عثمان. ترجمه سام ميرزا في (تس 1 - ص 17) ونقل عنه في (دجا - ص 402) ما ملخصه انه هاجر جده الاعلى من اقصى الشرق إلى حدود ديار بكر، واول من تسلطن منهم الامير حسن بيك وبعده اكبر ولده السلطان خليل، وبعده ابنه الاصغر يعقوب ; استقل على الملك 883 إلى ان مات 896 مطابق (كيخسرو) واورد رباعية له. وذكر هناك عدة من شعراء عصره وجملة من الكتب المؤلفة باسمه. وترجمه مختصرا في (مع - ج 1 ص 62)

[ 1312 ]

و (تش 25) و (روشن - ص 792) و " هميشه بهار ". (8414: ديوان يعقوب چرخى أو شعره) واسمه يعقوب الغزنوى. ورد شعره في " هفت اقليم " و " خوشگو ". (8415: ديوان الشيخ يعقوب الحلى) ابن الحسين النجفي بن جعفر الحلى المتوفى 1329 والمدفون بوادي السلام. جمعه ولده الخطيب الشهير الشيخ محمد على يعقوب من بقايا ما عثر عليه من مواضع متفرقة بعد تلف كثير من شعره في حادثة الحلة في 1335، يقرب من الفى بيت في المديح والرثاء والتهانى وغيرها. وترجمه السماوي في الجزء الثاني من " الطليعة " واورد بعض مراثيه. (ديوان يعقوب ساوجى) راجع نجم الدين في ص 1175. (8416: ديوان يعقوب غياث بورى أو شعره) واسمه محمد يعقوب. ورد شعره في (گلشن - ص 615). (ديوان يعقوب قمى) كما في (گلشن - ص 615) راجع يعقوبي قمى. (8417: ديوان يعقوب كشميرى أو شعره) واسمه ملا يعقوب. عد في (طبق 2: 464) من شعراء اكبر شاه. وكذا في " هفت اقليم ". (8418: ديوان يعقوب ماهى دشتى) طبع قطعة من شعره الكردى بتصحيح محمد مكرى بطهران. (8419: ديوان يعقوب هندي) للسيد ظل الحسين. طبع كلياته في المدايح والمراثي للمعصومين بالاردوية. (ديوان يعقوبي ساوجى) راجع نجم الدين ساوجى في ص 1175. (8420: ديوان يعقوبي قمى أو شعره) وهو السيد يعقوب الخياط. اصله من قم. ولد بكاشان ومات بها في 988. ترجم في (تس 2 - ص 40) و (خص 6 - ص 96) و (گلشن - ص 615) و " هميشه بهار ". (ديوان يعقوبي كاشى) راجع يعقوب قمى. (8421: ديوان اليعقوبي النجفي) وهو الشيخ محمد على يعقوب اليعقوبي المتوفى 1384 الخطيب بالنجف. مر له " الذخائر " ويأتى " المقصورة العلوية " وغيرها.

[ 1313 ]

(8422: ديوان يغماى جندقى) كان اسمه اولا رحيم ابن الحاج ابراهيم قلى. ولد بخور من قرا بيابانك من قصبة جندق، حدود 1196. ولما بلغ سبع سنين اخذه الامير اسماعيل عرب عامري صاحب اقطاع جندق معه إلى البلد ورباه هناك حتى صار منشيا عنده وكان ينظم ويتخلص " مجنون ". ولما حارب اسماعيل حكومة طهران وانكسر وانهزم في 1216 إلى خراسان، أخذ يغما اسيرا إلى سمنان عند سردار ذو الفقار، وبقى عنده ست سنين منشيا، ثم هجاه بمنظومة " سردارية " فحبسه وضربه وعذب اقربائه بجندق وصادر اموالهم، وبعد عدة اشهر انهزم وبدل اسمه إلى " أبو الحسن " وتخلص " يغما " وسافر إلى العراق، وبعد موت ذو الفقار رجع من بغداد إلى جندق ثم سافر إلى طهران وتقرب عند ميرزا آقاسى ومحمد شاه وسافر مع محمد شاه إلى هرات وانتقل إلى كاشان وهجا حاكمها بمنظومة " خلاصة الافتضاحات " فكفره امام الجمعة بكاشان، ولكنه نجى منه بحماية من المولى احمد النراقى. وسكن آخر عمره بمولده بخور ومات بها في 16 - ع 2 - 1276 ودفن بمقبرة السيد داود وقال ولده اسماعيل هنر المذكور في ص 1302 في تاريخه: مهروزه ء اين ابتلا، آمد زديوان قضا * طال البلا، زال البها، تم الرقم، جف القلم وكان اديبا منقدا وسيع المشرب تابع الصوفية تارة والشيخية اخرى. له خط جيد ولكنه لم يدون اشعاره بنفسه، فجمعها الحاج اسماعيل الطهراني، فانكر عليه يغما عمله في مكتوب كتبه إلى ابنه احمد صفائي في 1272 وطبع ما جمعه اسماعيل بامر اعتضاد السلطنة وزير المعارف بطهران 1283 مشتملا على 1 - نثريات في 145 ص. 2 - غزليات 3 - سرداريه 4 - قصابيه 5 - احمدا 6 - خلاصة الافتضاحات 7 - صكوك الدليل 8 - مراثي 9 - ترجيعات 10 - مقطعات 11 - رباعيات. كلها في 390 ص. ثم في بمبى في 1302 ثم طهران بتصحيح محمد حسين طبري في 1377 مع مقدمة لناظر زاده الكرماني في 144 ص. وبقى عقبه في ثلاثة اولاد هم، اسماعيل " هنر " المذكور في ص 1302 واحمد " صفائي " وابراهيم. ترجمه سبطه حبيب يغمائى في ثلاثة اعداد من مجلة " ارمغان " السنة الخامسة ثم طبعه مستقلا. نقل فيه عن " فلك مريخ " وتذكرة بسمل و (انجمن 4) و " مرآت البلدان 2: 270 " و " زنبيل " لفرهاد ميرزا ص 148

[ 1314 ]

وبراون 4: 217 و (تش يز - ص 350) يوجد نسخة من ديوانه بخط ولده هنر عند (فخر الدين - 106). (8423: ديوان يغماى خياط أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 615). (8424: ديوان يغماى قمى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 616). (8425: ديوان يغمايى) واسمه حبيب يغمائى ابن الميرزا اسد الله ولد 1320 بقرية خور من نواحى جندق وامه ابنة هنر جندقى. طبع له " شرح حال يغما " و " دخمه ء ارغون ". ترجم في مجلة الهلال الپاكستانية 4: 2: 51 و " كنگره ء نويسند گان ايران ص 205 ". (8426: ديوان يقين كاشى أو شعره) واسمه جلال الدين، وقال النصرآبادى في (نر 9 - ص 336) انه جلالا وشغله " شعرباف " واورد شعره، وكذا في (خوشگو) و (گلشن - ص 616) و " هميشه بهار " و (مسرت - ص 259). (8427: ديوان يقيني خلخالي أو شعره) واسمه ملا شيخ محمد. ترجمه سام ميرزا في (تس 4 - ص 79) و (نتايج - ص 792). (8428: ديوان يقيني شيروانى) ترجمه معاصره في (تس 5 - 175) وقال سكن شيراز وله شعر كثير وعنه في (دجا - ص 403). (8429: ديوان يقيني لاهجى) وهو القاضى عبد الله عم القاضى يحيى. ترجم في (تش - ص 165) و " هفت اقليم " و " علماى گيلان - ص 106 " و (مسرت - ص 84) و (ض - ص 161) و (روشن - ص 793). (8430: ديوان يقيني هروى أو شعره) وله شعر بالتركية والفارسية. ورد شعره في (حسيني - ص 373) وفى (گلشن - ص 616) عده من شعراء السلطان حسين بايقرا فهو متحد مع النقيبى كما في بعض نسخ (مجن 2: 50 و 224). (8431: ديوان يكتاى اصفهاني) واسمه مجيد اوحدى، أو عبد المجيد كما في " شعراى معاصر اصفهان - ص 546 " وهو ابن محمد كريم. ولد 28 صفر 1330 باصفهان، وتلمذ على عمه محمد كاظم " غمگين " ومهر في الخط والموسيقا. له غير الديوان " ترجمه ء تاريخ سلجوقي " لبراون و " تذكره ء شعراء " و " موسيقى " وقد جمع ديوان عمه غمگين المذكور في ص 792 وطبعه مع مقدمة له. وكان يتخلص

[ 1315 ]

" فردي " فبدله. وطبع ديوانه في 1359 في 163 ص. (8432: ديوان يكتاى بلخى أو شعره) كان من شعراء امامقلى خان حاكم بلخ. ورد شعره في (نر 10 - ص 441). (8433: ديوان يكتاى جوشقانى) واسمه احمد بن مهدى الاشترى المتوفى بطهران 1373 ترجمه البرقعي في (سخنوران 1: 254) واليلسمى في تاريخ ادبيات معاصر. (8434: ديوان يكتاى كشميرى أو شعره) واسمه محمد اشرف ومات في اواسط المأة الثانية عشر كما في (نتايج - ص 792). (8435: ديوان يكتاى لاهوري) وهو احمد يارخان بن اللهيارخان المكرانى اللغرى من شعراء البلوچ ومن قوم برلاش. سكن آبائه خوشاب من نواحى لاهور ومهر هو في الخط والتصوير والشعر. وكتب بخطه النسخ الجيد قرآنا اهداه إلى السيد عبد الجليل البلگرامى في 1119 ونازعه محمد عاقل يكتا اللاهورى في تخلصه فظفر عليه في محكمة ادبية. ومات في 1147 وقال آزاد في تاريخه: چونكه يكتا رفت شد تاريخ أو * جاى احمد يارخان بزم نعيم وله مثنوى " گلدسته ء حسن " و " شهر آشوب " كما فصل ذلك في (سرو - ص 199) وفى حواشى " روضات الجنات في اوصاف مدينة هرات ج 1 ص 538 " طبعة طهران 1338 ش. ان له نظم قصة " هيرو رانجها ". وترجم ايضا في (نتايج - ص 789) و (حسيني - ص 373) و " مقالات الشعراء - ص 1879 ". (8436: ديوان يكتاى لاهوري أو شعره) واسمه محمد عاقل اللاهورى. عارض احمد يارخان المذكور في تخلصه وغلب عليه في محكمة ادبية أو لان احمد كان اميرا. وقد جاء شعر محمد عاقل هذا في " شمع انجمن ". (8437: ديوان يكدل مراد آبادى أو شعره) واسمه محمد انور ابن الشيخ محمد خان، مات في 1151 ترجمه قدرت في (نتايج - ص 793) و (گلشن - ص 616) و (روشن - ص 795). (8438: ديوان يكسان دهلوى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 616).

[ 1316 ]

(ديوان يك ودو) راجع غزل يك ودو. مر منها لمغيثى في ص 1081 ولمفلسي (1) في 1087 ومحمد قلى خان كازرونى في ص 1003 وفى (فارسنامه 2: 201) نسبت إلى بهاردرابى المذكور في ص 146. ومر أيضا لام هاني المذكورة في ص 96 ولصحبت لارى في ص 599 وقد نسب إلى قرة العين البابية مثله. ومر للجامى ولكريمي سمرقندي في ص 910 ولگلشن في ص 932 منظومات عددية ايضا، وقد جمع كثير من العدديات في الباب السادس من " تحفة الاحرار ". (ديوان يكه سوار) مر باسمه مؤمن كاشى. ترجم في (نر 5 - ص 145) وذكر غرائب اطواره. (8439: ديوان يگانه ء بلخى أو شعره) كان من شعراء امامقلى خان حاكم بلخ من 1017 ومات 1060. اورد النصرآبادى شعره في (نر 10 - ص 441). (ديوان يلداى ماكويى) وشعره فارسي وتركي. واسمه آقااسماعيل. ولد 1258 وتوفى 1313 ترجم في (دجا - ص 403). (ديوان يمين سمناني) راجع يمينى سمناني. (8440: ديوان يمين فريومدى) هو الامير يمين الدين الطهراني وهو والد ابن يمين المذكور في ص 34 وفى 724 ترجم في (لت) و " هفت اقليم " و (خوشگو) و (روشن - ص 796) و (لس - ص 420). (8441: ديوان يمينى تهرانى) واسمه عباس يمينى شريف. ولد بطهران في 1298 ش. ونشر مجلة " دانش آموز " لوزارة المعارف بها. ترجمه البرقعي في (سخنوران 2: 285) وطبع له " آواز فرشتگان " بطهران 1377 في 80 ص. وله " قصه هاي شيرين " و " دو كدخدا " و " گربه هاي شيپورزن ". (8442: ديوان يمينى سمناني أو شعره) كان سيافا كما ترجم في (تس 5 - ص 173) و (خص 8 - ص 185) وكان معاصرا لهما. ومات 981 وفى (نتايج - ص 791) ان اصله من شيراز. وكذا في (خوشگو) و " هفت اقليم " و (تش - ص 80) و (روشن -


1 - وهو من شعراء القرن التاسع وما قاله في " ازرابعه تاپروين - ص 171 " من ان اقدمها لعفت شيرازى فليس بصحيح. (*)

[ 1317 ]

ص 797). (8443: ديوان يمين شاه آبادى أو شعره) واسمه عبد الرزاق تلميذ محمد فاخر " مكين " ترجمه معاصره في (روشن - ص 796). (8444: ديوان يمين غزنوى أو شعره) واسمه محمد بن عثمان من شعراء القرن الخامس. ترجم في (مع 1: 656) كان يمدح السلطان محمود الغزنوى وبقى إلى عصر بهرامشاه. (8445: ديوان يمين گرجى أو شعره) كان من عبيد الشاه طهماسب الصفوى. ورد شعره في (گلشن - ص 616). (8446: ديوان يوسف ارومى أو شعره) هو ابن السيد محمد. دونها بنفسه في 1302 والنسخة عند (الملك). (8447: ديوان يوسف استاجلو أو شعره) واسمه يوسف بيك. اطرى سام ميرزا تقواه في (تس 5 - 184) وشعره فارسي وتركي. ويوجد ديوان ليوسف يشتمل على الغزل الفارسى والتركى " وساقينامه " والقصايد والترجيعات في 317 ص. يشتمل على 7374 بيت، والنسخة مجدولة مذهبة في العهد الصفوى (سلطان القرائى). (8448: ديوان يوسف استرآبادى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 616). (ديوان يوسف اصفهاني) واسمه جلال الدين. ورد شعره في (گلشن - ص 617) ولعله البيرجندي. (8449: ديوان يوسفى اميرى أو شعره) ورد شعره في (لت 7) وقال انه من شعراء شاهرخ وبايسنغر. (8450: ديوان يوسف بختيارى) ويعرف بامير مجاهد بن حسينقلى خان من رؤساء البختيارية في چهارمحال باصفهان. ولد 1283 ومات في سجن بهلوى في صيف 1356. اورد شعره واطراه المهدوى في " شعراى معاصر اصفهان - ص 549 ". (8451: ديوان يوسف بلخى أو شعره) اورد النصرآبادى شعره في تاريخ وفات التفتازانى 792 في (نر 13 - ص 470). (8452: ديوان يوسف بلگرامى أو شعره) واسمه محمد يوسف بن محمد اشرف الواسطي

[ 1318 ]

ترجمه آزاد في (سرو - ص 307) وقال ولد 1116 ونشا وتعلم بشاه جهان آباد الادب والرياضيات والف " الفرع النابت عن الاصل الثابت " في التوحيد في 1162 ومات 1172 وترجم ايضا في (نتايج - ص 793). (8453: ديوان يوسف بيرجندى) وهو الشيخ جلال الدين الكاتب. نقل آيتى في (بهارستان - ص 208) عن تاريخ حسامى انه كان يكتب تمام القرآن في ثلاثة ايام واورد شعره. وقبره في شرقي بيرجند. وفى " شاهد صادق " ان جلال الدين يوسف الاوبهى مات 833. (8454: ديوان يوسف تبريزى) وهو ابن ميرزا زين العابدين بن محمد على القره داغى المتوفى بالكاظمية 1337 يوجد ديوانه عند ولده الميرزا على بها. وينقل عنه الخيابانى في " وقايع الايام ". (8455: ديوان يوسف تبريزى أو شعره) ورد شعره في (مسرت - ص 516) وعنه في (دجا - ص 403). (ديوان يوسف جرجاني) كما في (تش - ص 162) راجع درويش يوسف. (8456: ديوان يوسف جغتائى أو شعره) ترجمه سام ميرزا في (تس 5 - ص 186) وقال كان " پروانه چى " للشاه اسماعيل واليوم هو " توشمال " للشاه طهماسب يكتب بانواع الخطوط كالمقلي والانصاري والكوفي وينظم بالتركية والفارسية. (8457: ديوان يوسف جلاير أو شعره) واسمه يوسف على. ورد شعره في (گلشن - ص 619). (8458: ديوان يوسف جويبارى) واسمه خواجه يوسف حفيد خواجه محمد پارسا. من سادات بخارا. ترجم في (نر 3 - ص 67) ونقل عن ديوانه وكذا في (روشن - ص 798). (8459: ديوان يوسف چاكرى أو شعره) قال في (مجتس 6 - ص 163) انه من شعراء هرات. (8460: ديوان يوسف خراساني أو شعره) هو يوسف بن الخواجه ركن الدين من احفاد ابى سعيد ابى الخير. ورد شعره في (گلشن - ص 616). (8461: ديوان يوسف الخطى) وهو أبو ذويب. يوجد مراثيه ضمن مجموعة دونها

[ 1319 ]

الشيخ لطف الله بن على بن لطف الله بن محمد الجد حفصى بخطه الجيد في 1310 الموجودة عند الشيخ محمد على اليعقوبي الخطيب المتوفى 1385 وبعض مراثيه في مجموعة اخرى كتبت 1300 ونسخة من ديوان ابى ذويب كانت في مكتبة (السماوي) وذكر بعنوان ابى ذئب. (ديوان يوسف خوافى) راجع يوسفى طبيب. (8462: ديوان يوسف خوانسارى أو شعره) واسمه يوسفا. ترجمه معاصره في (نر 9 - ص 321) و (روشن - ص 798). (8463: ديوان يوسف دربندى أو شعره) وهو جمال الفلاسفة يوسف بن محمد كما في (لب 1) وعنه في (مع 1: 656). (8464: ديوان يوسف دكنى أو شعره) وهو يوسف عادلشاه ابن السلطان مراد خان. حكم عشرين سنة ومات 916 كما في (مع 1: 63) واورد شعره هناك. (8465: ديوان يوسف دهلوى أو شعره) واسمه يوسف خان من امراء اكبر شاه. ورد شعره في (گلشن - ص 618). (8466: ديوان يوسف سنندجى أو شعره) من الاكراد ومن ملازمي امان الله خان اميرهم. ورد شعره في (مع 2: 579). (8467: ديوان يوسف شاملو أو شعره) هو من امراء طهماسب الصفوى. ورد شعره في (نر 2 - ص 42) و (خوشگو) و (روشن - ص 811). قالوا سافر إلى الهند وديوانه في ثلاثة آلاف بيت. (8468: ديوان يوسف شيرازى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 518). (8469: ديوان يوسف عامري أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 617). (8470: ديوان يوسف غزنوى) واسمه يوسف بن نصر الكاتب. ورد شعره في (لب 1) وعنه في (مع 1: 656) وكان يمدح خسرو ملك المتوفى 582 قال وله ديوانين عربي وفارسي. (8471: ديوان يوسف قراباغى أو شعره) وهو يوسف كوسج بن محمد جان. توفى 1054. جاء شعره في (گلشن - ص 617) و (دجا - ص 404) و (تش - ص 52).

[ 1320 ]

(8472: ديوان يوسف قزويني أو شعره) هو اخو الميرزا طاهر الوحيد المذكور في ص 1266 ورد شعره في (تش - ص 228) و " هميشه بهار ". (8473: ديوان يوسف كابلى أو شعره) واسمه محمد يوسف بن شاه بيك خان. ورد شعره في (روشن - ص 799) و (گلشن - ص 610). (8474: ديوان يوسف كازرونى أو شعره) كان يعرف باميري. اورد شعره معاصره في (نر 5 - ص 122) وهو غير يوسف اميرى المذكور. (ديوان يوسف كشميرى) وهو درويش يوسف المذكور في ص 325 ورد شعره في (نر 6 - ص 204) و (خوشگو) و (گلشن - ص 617). (8475: ديوان يوسف الكوفى) هو يوسف بن لقوة الكاتب. ترجمه أبو عبد الله. المرزبانى في " معجم الشعراء - 571 ". واورد قصيدته في مديح اهل البيت. (8476: ديوان يوسف گرجى أو شعره) وهو الذى رباه محمود ميرزا ابن فتح على شاه صاحب " سفينه ء محمود " ورد شعره في (مع 2: 580) نقلا عن السفينة. (8477: ديوان يوسف گرديزى أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 617). (ديوان يوسف لارى) مر بعنوان درويش يوسف في ص 325. (8478: ديوان يوسف لاهجى أو شعره) ويعرف ضياء نقار. ترجمه معاصره النصرآبادى في (نر 9 - ص 380). (8479: ديوان يوسف لكهنوى) وهو ابو حامد محمد يوسف على بن محمد يعقوب على. هو والد محمد مظفر حسين صبا، مؤلف " روز روشن " المذكور في ص 1060 ترجم في (گلشن - ص 619) و (روشن - ص 799). (8480: ديوان يوسف لكهنوى أو شعره) واسمه خواجه يوسف بن خواجه موسى. ورد شعره في (گلشن - ص 618). (8481: ديوان يوسف لكهنوى أو شعره) وهو الحكيم مير محمد صادق المتوفى 1247 ورد شعره في (گلشن - ص 618). (8482: ديوان يوسف مروى أو شعره) كان كاتبا ورد شعره في (بهش 2 - ص 387). (8483: ديوان يوسف هروى أو شعره) واسمه مير محمد يوسف بن مير احمد ميرآخور.

[ 1321 ]

كان ملازم زمان ميرزا. ورد شعره في (مجتس 8 - ص 172). (8484: ديوان يوسف هندي أو شعره) واسمه محمد يوسف ويتخلص " قديم " الدهلوى كما ذكر في (سرخوش - ص 94) و (خوشگو) وهو ابن عم " مائل ". (8485: ديوان يوسفى طبيب) وهو يوسف بن محمد يوسف اليوسفي الطبيب. له عدة منظومات طبية فارسية، مر منها " ادويه ء مفرده " نظمها في 917 وطبع مع " علاج الامراض " له. وله " فوائد الاخبار " أو " فوائد يوسفى " نظمها في 913 و " بهداشت منظوم " نظمها لبابرشاه غازى (932 - 937) ومنظومة " مأكول ومشروب " وفرهنگ هندي بپارسى " في اللغات الطبية و " فرهنگ عربي بپارسى " ايضا كذلك. ومر له " رياض الادوية " و " بحر الجواهر ". ذكر كلها في " فرهنگنامه هاي عربي بفارسي - ص 199 ". ويوجد له " جامع الفوائد " بعنوان " رباعيات طبى " في 1323 بكانپور. وله " سته ء ضرورية " و " دلائل النبض " الفه 942 موجود في مكتبة كلية الطب بطهران. وفى (گلشن - ص 619) سماه يوسفى دهلوى وعده من اطباء بلاط بابرشاه واورد شعره وفى (مجتس 6 - ص 156) و (حسيني - ص 374) سماه يوسفى خراساني هروى ومات حدود 950 وفى (تس 5 - 160) ان مولده خواف. (8486: ديوان يوسفى گلپايگانى) من شعراء الشاه عباس الاول الصفوى. وكان ماهرا في الغزل والقصيدة. ترجمه النصرآبادى في (نر 90 - ص 274) و (خوشگو). وفى " هميشه بهار " ان اسمه يوسف. (8487: ديوان يونس ابهرى أو شعره) كان من شعراء عهد جهانگير. ورد شعره في " هميشه بهار " و (روشن - ص 811).

[ 1321 ]

كان ملازم زمان ميرزا. ورد شعره في (مجتس 8 - ص 172). (8484: ديوان يوسف هندي أو شعره) واسمه محمد يوسف ويتخلص " قديم " الدهلوى كما ذكر في (سرخوش - ص 94) و (خوشگو) وهو ابن عم " مائل ". (8485: ديوان يوسفى طبيب) وهو يوسف بن محمد يوسف اليوسفي الطبيب. له عدة منظومات طبية فارسية، مر منها " ادويه ء مفرده " نظمها في 917 وطبع مع " علاج الامراض " له. وله " فوائد الاخبار " أو " فوائد يوسفى " نظمها في 913 و " بهداشت منظوم " نظمها لبابرشاه غازى (932 - 937) ومنظومة " مأكول ومشروب " وفرهنگ هندي بپارسى " في اللغات الطبية و " فرهنگ عربي بپارسى " ايضا كذلك. ومر له " رياض الادوية " و " بحر الجواهر ". ذكر كلها في " فرهنگنامه هاي عربي بفارسي - ص 199 ". ويوجد له " جامع الفوائد " بعنوان " رباعيات طبى " في 1323 بكانپور. وله " سته ء ضرورية " و " دلائل النبض " الفه 942 موجود في مكتبة كلية الطب بطهران. وفى (گلشن - ص 619) سماه يوسفى دهلوى وعده من اطباء بلاط بابرشاه واورد شعره وفى (مجتس 6 - ص 156) و (حسيني - ص 374) سماه يوسفى خراساني هروى ومات حدود 950 وفى (تس 5 - 160) ان مولده خواف. (8486: ديوان يوسفى گلپايگانى) من شعراء الشاه عباس الاول الصفوى. وكان ماهرا في الغزل والقصيدة. ترجمه النصرآبادى في (نر 90 - ص 274) و (خوشگو). وفى " هميشه بهار " ان اسمه يوسف. (8487: ديوان يونس ابهرى أو شعره) كان من شعراء عهد جهانگير. ورد شعره في " هميشه بهار " و (روشن - ص 811). (8488: ديوان يونس الديلمى أو شعره) عده ابن شهرآشوب في (المعالم - ص 137) من شعراء الشيعة.

مكتبة يعسوب الدين عليه السلام الإلكترونية