أ كشف الحجب والاستار عن أسماء الكتب والاسفار للعلامة المحقق السيد اعجاز حسين النيسابوري الكنتوري - 1286 - 1240 ه. مع مقدمة لسماحة العلامة آية الله العظمى المرعشي النجفي مد ظله العالي. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على افضاله ونواله، والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله. وبعد: لا يذهب عليك أن هذا الكتاب من أجل ما جادت به الاقلام في فهرس كتب أصحابنا الامامية وذكر مؤلفيها وناسقيها على أحسن ترتيب وخير أسلوب فلله در مؤلفه وهو العلامة البحاثة النقاد السيد اعجاز حسين بن العلامة السيد محمد قلى بن السيد محمد بن السيد حامد الموسوي النيسابوري الكنهوى الكنتورى من أجلة علماء عصره وهو أخ العلامة آية الله في العالمين السيف الشاهر على هامات اعداء آل الرسول المير حامد حسين الهندي صاحب الكتاب الشهير في اقطار العالم " عبقات الانوار ". ولد المترجم ببلدة " ميرتهه " من اعمال لكنهو من بلاد الهند لتسع بقين من رجب سنة 1240 وتوفى بتلك البلدة في اليوم السابع عشر من شوال سنة 1286 ودفن بجنب قبر والده في مقبرة العلامة السيد دلدار علي " غفران مآب " ورثاه جمع كثير من العلماء بقصائد عربية وفارسية واردوئية، واقيمت له المآتم قدس الله سره واجزل تشريفه.
[ 2 ]
ب وأعلم أنه سافر إلى العراق وزار المشاهد المشرفة واجتمع بعلمائها فافاد
واستفاد وكثرت مجالسته مع العلامة الحاج الميرزا حسين النوري شيخ مشايخنا في الرواية، وجمع هناك عدة كتب ومن نفائس المخطوطات فجاء بها إلى خزانة كتب أخيه صاحب العبقات. ترشحت من قلمه السيال عدة كتب ورسائل منها: شذور العقيان في تراجم الاعيان في زها مجلدات ورسالة في مناظرته مع المولوي جان محمد اللاهورى الحنفي مؤلف كتاب: النزهة الاثنى عشرية. ورسالة في ترجمة حياة الميرزا محمد الدهلوى. وكتاب: القول السديد في رد الرشيد. وكتاب: كشف الحجب والاستار عن أسماء الكتب والاسفار وهو هاهنا بين يديك بمشهد منك، ولعمري ان مؤلفه قد أتعب نفسه النفيسة وسهر الليالى واكد الايام في جمعه وترصيفه مع فقدان الوسائل وكونه متفردا بلا ناصر ولا معين. وطبع هذا الكتاب في بلدة كلكته سنة 1330 ه ولكن نسخه نفدت وكادت لم توجد وكثر الحاح الراغبين في طبعه. فمن ثم وفق الله نجلى المكرم حجة الاسلام الحاج السيد محمود المرعشي ادام الله توفيقاته بنشره واضاعته بين العلماء والفضلاء، فجاء والحمد لله تعالى على خير طريقة واسلوب مما يؤمل ويراد. ثم ان الناشر طلب مني طريقا في رواية هذا الكتاب عن مؤلفة فنقول: انى أرويه عن والدى العلامة آية الله الباري السيد شمس الدين محمود الحسينى المرعشي النجفي المتوفى سنة 1338 ه وهو يروى عن استاذه العلامة صاحب الكرامات والمقامات السيد مرتضى الرضوي الكشميري ثم النجفي وهو يرويه وغيره من كتب اصحابنا عن خاله الممجد العلامة الاية السيد ابى الحسن الكشميري
[ 3 ]
ج وهو يروى عن المؤلف كل ما الفه وصنفه. هذا ما امكنني من الاملاء وأنا الداعي خادم علوم اهل البى ت عليهم السلام أبو المعالى شهاب الدين الحسينى المرعشي النجفي كان الله له في كل حال ببلدة قم المشرفة حرم الائمة الاطهار وعش آل محمد في صبيحة يوم الخميس لعشر بقين من ثانى الربيعين سنة 1409 ه شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي.
[ 4 ]
1. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الولي المنعام والصلوة والسلام على رسوله خير الانام - وآله الكرام - واصحابه ذوي الاحترام - إلى يوم القيام بعد فيقول العبد المتوكل على الله العلام محمد هدايت حسين بن العلامة الفهامة شمس العلماء ولايت حسين حماهما الله تعالى من وقوع النوائب وحدوث الآلام - اني لما كنت مشتغلا في خدمة ايشياتك سوسائتي لجمع الكتب العربية والفارسية القلمية النادرة الوجود لدولة الهند تحت حراسة الفاضل اللوذعي الهمام - دكتور دينسون روس: الذي صار من بين العلماء الكرام - في تحقيق العلوم العربية - وتدقيق الاصول الحكمية - وتنقيد الفنون الفارسية - في اعلى المقام - واغرق العلماء والفضلاء والخواص والعوام - في بحر الكرم والانعام - هداه الله تعالى ذو الجود والاكرام - بهذه السجية المرضية - والخصائل السنية - إلى ما هو محمود عند جميع الانبياء العظام - ومرضي عند الرسل الكرام - عليهم الصلواة والسلام - ارتكبت غارب الاغتراب من بلد إلى بلد - وما
التفت إلى الالم والنكد - وتفحصت الاحوال والاسامي وسني الولادة والوفات للعلماء الاعلام من الفرق المختلفة العقائد في الاسلام - فوجدت
[ 5 ]
2. في كتب الرجال والسير ما حصل لي به الاطمينان التام - ولكن حالات العلماء الشيعية وفضلاء الفرقة الامامية - تتبعت كثيرا من كتبهم الموجودة عندي مثل روضات الجنات - في احوال العلماء والسادات - ومنتهى المقال - في اسماء الرجال - وكتاب امل الآمل - في ذكر علماء جبل عامل - وفهرست كتب الشيعة لمحمد بن الحسن بن علي الطوسي وغيرها وطالعت كشف الظنون - عن اسامي الكتب والفنون - وكتاب العلامة بروكلمان: الالماني المسمى بتاريخ العلوم العربية وفهارس دار كتب مصر واستنبول واوربا وشمرت الذيل لتحقيق اسماء مصنفيهم - وتاريخ ولادتهم ووفاتهم - فما وجدت في كتاب تاريخ ولادتهم وفاتهم بحيث يزول منه الخفا - وابلغ به المنى - واحصل به الهنا - واشفي قلبي العليل - واروي لوعة الغليل - واهتدي إلى سواء السبيل - فصرت في تعب وبيل - وهم ثقيل - فوصلت في اثناء السفر والمرور - إلى بلدة بانكيفور - فنظرت في دار كتبها كتابا موسوما بكشف الحجب والاستار - عن اسماء الكتب والاسفار - فحصل لي من رويته الطرب - وحضني على اخذه الشوق والطب - لاني كنت من زمان مديد في طلب مثل هذا الكتاب - ما ارفع به عن وجوه مطالبي الحجاب - فاستجزت من ناظورة دار الكتب - لكتابة كشف الحجب - فقبل التماسي واجازني - ثم لما فرغ الكاتب من النقل - اخذت باجازته الاصل - ثم ساقني القضاء العتو -
إلى بلدة لكهنو - فرايت في دكان الكتاب نسخة اخرى للكتاب المذكور بخط جديد فاشتريته لاجل تصحيح النقل بوجه سديد - ثم اني امعنت النظر في تينك النسختين - فرأيتهما بالاغلاط مملوئتين - فاجتهدت في تصحيح
[ 6 ]
3. الكتاب المنقول من نسختين غاية الاجتهاد والاهتمام - وانقذته عن الاغلاط حتى صار اخذه على طرف الثمام - ثم امرني بطبعه وتصحيحه اراكين ايشياتك سوسائتي اولي المجد والاحترام - فجاء بحمد الله بحيث يجلو صدء الاذهان ويزيل الشكوك والاوهام * تنبيه اعلم ان مصنف الكتاب مولانا السيد اعجاز حسين بن مولانا المفتي السيد محمد قلي النيسابوري الكنتوري الشيعي ولد في ميرتهه في احدى وعشرين من رجب عام اربعين بعد مائتين والف وتعلم العلوم من والده - ثم بعد الفراغ من التحصيل صار متوليا لدار كتبه - ثم لما مات والده جمع الكتب الكثيرة - واحتوى الاسفار الغير العديدة - وكان في زمانه مبجلا مكرما - ومستندا معظما - واعان السيد المذكور الرضي - مولانا حامد حسين الشيعي - في تحرير كتابه استقصاء الافحام - في جواب منتهي الكلام - وحج وزار العتبات العاليات - وحاز من زيارتها البركات - وتجسس في السفر الكتب القديمة - والاسفار الجديدة - وعظمه علماء تلك البلاد تعظيما كثيرا - وبجلوه تبجيلا غزيرا - وذكره ايضا اعتماد السلطنة في كتابه المسمى بكتاب المآثر والآثار - بالاحترام والتعظيم والوقار - ولما رجع من السفر - واستوطن في الحضر - هجم عليه المرض الوبيل - وغلب عليه الثقل الثقيل - وفي تاريخ سابع عشر من شوال - سنة ست
وثمانين بعد المائتين والالف احس علامة الارتحال - فادركه هادم اللذات - وهجم عليه مفرق الجماعات - ومن تصانيفه سوى هذا الكتاب كتاب موسوم بشذور العقيان - في تراجم الاعيان - ورسالة مناظرة مع المولوي محمد جان اللاهوري - ورسالة في احوال ميرزا محمد الدهلوي - وكتاب موسوم بالقول السديد - وقد اختار في الكتاب - لعلماء زمانه خصوص
[ 7 ]
4. الالقاب - لقب مولانا السيد دلدار علي (1) الشيعي بآية الله في العالمين ومولانا السيد محمد (2) بن السيد دلدار علي الشيعي بسلطان العلماء -
(1) مولانا السيد دلدار علي بن السيد محمد معين بن السيد محمد هادي الشيعي النصير ابادي ولد سنه اثنتين وستين بعد المائة والالف في قصبة نصير اباد التي هي على ثلاث مراحل من البلدة المعروفة بلكهنو - وقرء الفنون الادبية في بلده في عنفوان الشباب ثم شمر عن ساق الجد لتحصيل المعقولات فسافر إلى البلاد التي كان فيها الفضلاء ولما فرغ من تحصيل الكتب الدرسية العقلية والنقلية في الهند ارسله بعض اولي المكنة والثروة إلى العتبات العاليات ولما وصل في العراق قرء على كثير من علمائه منهم آقا باقر البهبهاني ومنهم السيد مهدي الطبا طبائي ومنهم السيد محسن الاعرجي وغيرهم ولما رجع السيد المذكور إلى الهند اختار السكنى في لكهنو وسعي في رواج المذهب الامامي واقامة الجمعة والجماعة في الهند - له مصنفات كثيرة منها اساس الاصول وشهاب الثاقب وعماد الاسلام وغير ذلك توفي في بلدة لكهنو سنة خمس وثلاثين بعد المائتين والالف ملخصا من كتابي المسمى بتحفة الاعين في ذكر فضلاء هندوستان * من المصحح * (2) مولانا السيد محمد بن دلدار علي الشيعي النصير ابادي ولد في السابع و
العشرين من شهر صفر سنة تسع وتسعين بعد المائة والالف في بلدة لكهنو - وقرء الكتب الدرسية من المعقولات بغاية الدقة وامعان النظر واخذ الحديث والفقه عن ابيه ولما بلغ مبلغ الكمال كتب له والده العلامة اجازة الاجتهاد واثنى عليه كثيرا صنف كتبا عديدة منها اصل الاصول رد فيه على السيد مرتضى بن محمد الاخباري الذى الف رسالة يعرض فيها لبعض مباحث اساس الاصول والرسالة الموسومة بالعجالة النافعة في بيان اصول الدين وحاشية على شرح سلم العلوم لحمد الله السنديلي وغير ذلك ملخصا من كتابي تحفة الاعيان في ذكر فضلاء هندوستان * من المصحح *
[ 8 ]
5. ومولانا السيد حسن (1) بن السيد دلدار علي الشيعي بسيد العلماء - وها انا اتوقع من العلماء والكرام - ان اطلعوا على الغلط في اي مقام - يجعلوه صحيحا وينقذوني عن الملام - وعلى الله التوكل وبه الاعتصام *
(1) مولانا السيد حسين بن السيد دلدار علي الشيعي ولد سنة احدى عشرة بعد المائتين والالف واخذ العلوم العقلية والنقلية من ابيه واخيه الاكبر مولانا السيد محمد وخاض في اكثر العلوم حتى سبق علماء عصره وفاق على فضلاء دمره واستفاد منه الجم الغفير واجازه للاجتهاد اخوه الكبير ومن تصانيفه مناهج التدفيق ومعارج التحقيق وروضة الاحكام في مسائل الحلال والحرام وتعليقات على شرح هداية الحكمة للصدر الشيرازي وغير ذلك توفى سنة احدى وسبعين ومائتين بعد الالف ملخصا من تحفة الاعيان في ذكر فضلاء هندوستان * من المصحح
[ 1 ]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله منزل الكتب والاسفار - وكاشف الحجب والاستار - والصلوة والسلام على رسوله المختار - وآله الاطهار - ما غسق الليل واضاء النهار - وبعد فيقول العبد القاصر اعجاز حسين بن العلامة السيد محمد قلي كان الله له وحقق آماله هذا كتاب سميته بكشف الحجب والاستار عن احوال الكتب والاسفار ذكرت فيه الكتب التي صنفها الامامية اعلى الله كلمته بهم في البرية مصرحا مع اسمائها واسماء مصنفيها ومبينا معها وفيات جامعيها ومولفيها والتزمت ايراد اوائل الكتب التي عثرت عليها اتفق لي مطالعتها وربما ذكرت الكتب التي لم ارها ورايتها مذكورة في كتب ؟ اصحابنا رضوان الله عليهم واني لم ابحث في كتابي هذا عن وثوق المصنفين وعدمه الا نادرا لانه موكول إلى كتب الرجال ورتبته على الترتيب المألوف وبالله التوفيق وعليه التكلان * حرف الالف 1 - ابداء الحق جواب الصواعق المحرقة قال بعض الافاضل انه من مصنفات السيد السند القاضي نور الله بن شريف بن نور الله الحسيني المرعشي الشوشتري اعلى الله درجته في اعلى عليين لكنه لا يستقيم لانه استشهد سنة تسع عشرة بعد الالف في عهد جهانگير وتاريخ تصنيف ابداء الحق على ما ذكر في اوله سنة سبع وعشرين بعد الالف وايضا لا يضاهي
[ 2 ]
بيان هذا الكتاب بيان هذا العلامة النحرير ولا اسلوبه البالغ إلى اقصى المراتب في البلاغة وجودة التقرير فلعله لابنه أو لبعض تلامذته اوله الحمد لله الذي هدانا إلى صراط مستقيم الخ * 2 - ابواب الجنان بالفارسية لمحمد رفيع المعروف بالواعظ القزويني
المتوفى سنة بضع ومائة بعد الالف مشتمل على الوعظ والنصيحة بالعبارات البليغة الفصيحة ولعمري انه لفي غاية العذوبة والفصاحة وحسن التقرير والرشاقة لم يصنف بالفارسية في هذا الباب كتاب احسن واجود واملح منه بل لم يوجد نظيره وعديله فكيف بالاحسن - قد رتبه رحمه الله على ثمانية ابواب لكن الذي يوجد منه في هذه البلاد بابان الاول باب الوعظ اوله بهترين مقاليكه سرخيل كاروان فنون محاورات تواند برد الخ * والثاني باب الصلوة اوله زلال مقاليكه از سر چشمه سار دل بجدول زبان جاري الخ * 3 - ابواب الجنان في بيان وجوب صلوة الجمعة وشرائطها وآدابها واحكامها بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف صنفه في سنة خمس وخمسين بعد الالف * 4 - الابواب والفصول في الفقه للشيخ الجليل ابي يعلي سلار بن عبد العزيز الديلمي المتوفى سنة ثلاث وستين وربعمائة * 5 - اتفاق صحاح الاثر في امامة الائمة الاثنى عشر للشيخ ابي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن البطريق الحلي المتوفى سنة ستمائة *
[ 3 ]
6 - الآثار الدينية لعبد الجبار (1) بن احمد بن ابي مطيع * 7 - آثار الابرار وانوار الاخيار في الحديث للسيد ابي الخير داعي (2) بن الرضا بن محمد العلوي الحسيني * 8 - آثارة الاحزان للعلامة السيد دلدار علي بن السيد محمد معين
النصير آبادي المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف ذكر فيه مصائب سيد الشهداء صلوات الله عليه وسلامه اوله نحمد الله سبحانه على ما جعل الاختبار والابتلاء سببا لمزيد المثوبة وحسن الجزاء ونشهد ان لا اله الا الله الذي اختار البلاء للاولياء وخص اعظم البلاء لسيد الانبياء الخ * 9 - اثبات اللوح المحفوظ للحكيم المحقق نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة ياتي في رسالة اثبات اللوح المحفوظ * 10 - اثبات الواجب كبير وصغير ووسط لسلطان الحكماء وسيد العلماء نظام الدين احمد بن ابراهيم بن سلام بن عماد الدين بن مسعود بن صدر الدين
(1) الشيخ أبو الحسن عبد الجبار بن احمد بن ابي مطيع فاضل فقيه له كتاب الورع كتاب الاجتهاد كتاب القبلة كتاب الآثار الدينية اخبرنا بها الشيخ وجيه الدين عبد الملك بن سيعد الراودي الزبدي عنه - هكذا ذكر الشيخ منتجب الدين المتوفى في حدود سنة خمس وثمانين وخمسمائة في كتاب الفهرست * (2) السيد أبو الخير داعي بن الرضا بن محمد العلوي الحسني فاضل محدث واعظ له كتاب آثار الابرار وانوار الاخيار في الاحاديث اخبرنا به السيد الاصيل المرتضى بن المجتبى بن محمد العلوي العمري عنه رحمهما الله قاله الشيخ منتجب الدين *
[ 4 ]
محمد بن غياث الدين منصور الحسيني جد السيد علي خان المدني توفي ح عام خمس عشرة والف * 11 - اثبات الواجب لمولانا محمد بن احمد الاردبيلي رح ياتي في
رسالة اثبات الواجب * 12 - اثبات الواجب وصفاته الثبوتية والسبيلة للسيد غياث الدين الشيرازي قد ذكره القاضي نور الله المرعشي الشوشتري في مجالس المؤمنين وقال انه توفي سنة ثمان واربعين وتسعمائة وذكر هذه الرسالة ايضا اولها سبحانك اللهم يامن تفرد بالوجوب والوجود ونوحد بافاضة الخير والجود الخ * 13 - اثبات الهداة للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن حر العاملي قد ذكره رح في امل ؟ ؟ الآمل فقل كتاب اثبات الهداة بالنصوص والمعجزات مجلدان يشتمل على اكثر من عشرين الف حديث واسانيده تقارب سبعين الف سند وهي منقولة من كتب الخاصة والعامة مع حسن الترتيب والتهذيب واجتناب التكرار بحسب الامكان والتصريح باسماء الكتب وكل باب فيه فصول وفي كل فصل احاديث تناسب ذلك الباب نقل فيه من مائة واثنين واربعين كتابا من كتب الخاصة ومن اربع وعشرين كتابا من كتب العامة هذا ما نقل فيه بغير واسطة ونقل من خمسين كتابا من كتب الخاصة بالواسطة لانه نقل بواسطة اصحاب الكتب السابقة ونقل من مائتين وثلاث وعشرين كتابا من كتب العامة بالواسطة لانه نقل منها بواسطة اصحاب الكتب السابقة حيث نقلوا منها وصرحوا باسمائها فذلك ثلاثمائة وثمانية وثمانون كتابا ونقل من كتب اخرى لم تدخل في العدد عند تعداد الكتب وقد صرح باسمائها عند النقل منها
[ 5 ]
وناهيك بذلك انتهى اول المجلد الاول الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله الطاهرين الموئدين بالنصوص والمعجزات الخ *
اول المجلد الثاني الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله الطاهرين اما بعد فيقول الفقير إلى الله الغني محمد بن الحسن الحر العاملي الخ * 14 - الاثنى عشرية للشيخ الجليل بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي الجبعي العاملي المتولد سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد الالف قد سلك فيها مسلكا جديدا ونمطا سديدا ذكر في كل مباحث من الطهارة والصلوة والزكوة وغير ذلك اثنى عشر فصلا ولذا سمي بالاثنى عشريه قد رايت من هذا الكتاب خمسة اجزاء * الاول في الطهارة اوله اما بعد حمد الله على آلائه والصلوة والسلام على انبيائه واشرف اوليائه الخ ويسمونه الطهارتية * الثاني في الصلوة اوله الحمد لله الذي وفقنا لاهتداء شريعة اشرف المرسلين وسيد الاولين والآخرين وهدانا باقتفاء آثار اهلبيته الائمة الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين الخ ويسمونه الصلوتية * الثالث في الصوم اوله الحمد لله الذي جعل الصوم جنة من النار والصلوة على اشرف الخلائق محمد وآله الاطهار الخ ويسمونه الصومية * الرابع في الزكوة اوله حمدا لك اللهم على جميع آلائك وجزيل نعمائك والصلوة على اشرف انبيائك وافضل اوليائك الخ ويسمونه الزكوتية * الخامس في الحج اوله الحمد لله على آلائه والصلوة على اشرف انبيائه واوليائه الخ ويسمونه الحجية * 15 - الاثنى عشرية للشيخ جمال الدين ابي المنصور الحسن بن الشيخ زين الدين بن علي بن احمد الشامي الشهيد الثاني الجبعي العاملي
[ 6 ]
المتوفى سنة احدى عشرة بعد الالف ذكر فيها مسائل الطهارة والصلوة ورتبها
على اثنى عشر فصلا اوله الحمد لله ولي الحمد واهله وصلوته على خير خلقه وخاتم رسله الخ * 16 - الاثنى عشرية للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي قد ذكر فيها اثنى عشر فصلا ورد فيها على الصوفية معربا عن شنائعهم وفظائعهم وبدعهم ومستحدثاتهم ومخازيهم ومعاصيهم وقبح حالهم وقالهم ؟ ؟ وتواجدهم وتراقصم وسائر طرقهم القبيحة وعاداتهم الفضيحة وهي رسالة حسنة قلما يوجد مثلها وذكر فيها نحو الف حديث اولها الحمد لله الذي وفقنا للتمسك بالعروة الوثقى والحبل المتين وشوقنا بالترغيب والعمل إلى ما هو ابقى وانجى من العذاب المهين الخ * 17 - الاثنى عشرية في المواعظ العددية للسيد محمد بن حسن بن قاسم الحسيني العاملي العيناثي الجزيني قد رايتها في بلدة مراد آباد وسيأتي منتخبها لمحمد بن محمد بن الحسين العاملي * 18 - الاجازات لكشف طرق المفازات فيما لا يحصى من الاجازات للسيد رضي الدين بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن طاوس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة ذكر فيها ما صنفه والفه واجازاته وما قرأه وسمعه أو اجيز له اولها احمد الله جل جلاله بما علمني من التحميد حمدا كما يليق بعظمة المالك الحميد الخ * 19 - اجازة الشيخ الجليل محمد بن احمد بن نعمة الله بن خاتون العاملي للسيد السند العلامة ظهير الدين ابراهيم بن الحسين الحسيني الهمداني كتبها سنة ثمانين وتسعمائة اولها الحمد لوليه ومستحقه والصلوة على اشرف انبيائه الخ *
[ 7 ]
20 - اجازة الشهيد الثاني زين الملة والدين علي بن احمد الشامي العاملي للشيخ ابراهيم بن علي بن عبدالعالي الميسي كتبها سنة سبع وخمسين وتسعمائة اولها الحمد لله والسلام على عباده الذين اصطفى وبعد فان تحية النفوس بالحلي القدسية وتكرمتها بالعلوم العقلية والنقلية سيما الشرعية * 21 - اجازة مولانا محمد تقي بن مقصود علي المجلسي لميرزا ابراهيم بن المولى كاشف الدين محمد بن اليزدي اخي ميرزا قاضي كتبها في سنة ثلاث وستين بعد الالف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد الانبياء والمرسلين الخ * 22 - اجازة السيد محمد باقر الداماد الحسيني للامير السيد احمد العاملي صهره رضي الله عنهما كتبها في سنة الف وسبع عشرة اولها الحمد كل الحمد لربنا رب العاقلات العاليه والسافلات البالية والصلوة صفوة الصلوة منه على سيدنا سيد الصافات من النفوس الزاكيه الخ * وله اجازة ثانية له كتبها في سنة الف وتسع عشرة اولها الحمد كله لله رب العالمين ذي السلطان الساطع الخ * 23 - اجازة الشيخ بهاء الدين محمد العاملي للامير الكبير السيد احمد بن زين العابدين العاملي الجبلي كتبها في السنة الثامنة عشرة بعد الالف اولها اما بعد الحمد والصلوة فقد اجزت للسيد الاجل الفاضل التقي النقي الزكي الذكي الصفي الوفي الالمعى اللوذعي شمس سماء السيادة والافادة والاقبال وغرة سيماء النقابة والنجابة والكمال سيدنا السند كمال الدين احمد العلوي العاملي وفقه الله الخ *
[ 8 ]
24 - اجازة الشيخ علي بن محمد بن عبد الحميد النيلي للشيخ احمد بن محمد بن فهد الحلي كتبها في سنة احدى وتسعين وسبعمائة اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين الخ * 25 - اجازة الشيخ الفاضل ابي الحسن علي بن الحسن بن محمد الخازن الحسيني الحائري للشيخ احمد بن محمد بن فهد الحلي اولها الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وصلى الله على سيد المخلوقات الخ * 26 - اجازة المحقق العلامة الشيخ علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي للشيخ احمد بن ابي جامع العاملي كتبها سنة ثمان وعشرين وتسعمائة اولها الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى خصوصا على محمد وآله ذوي الفتوة والوفاء الخ * 27 - اجازة المولى عبد الله الشوشتري لولده حسن علي الشوشتري كتبها في سنة عشرين بعد الالف اولها اما بعد حمد الله تعالى على نعمائه والصلوة والسلام على اشرف انبيائه الخ * 28 - اجازة الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي للمولى حسن علي بن عبد الله الشوشتري كتبها سنة ثلاثين بعد الالف اولها اما بعد حمد الله على نعمائه والصلوة على سيد انبيائه الخ * 29 - اجازة القاضي معز الدين محمد للحسن علي بن عبد الله الشوشتري كتبها في سنة خمس وثلاثين بعد الالف اولها الحمد لله المتفرد بدوام البقاء والصلوة على سيد الانبياء الخ *
[ 9 ]
30 - اجازة الشهيد الثاني زين الدين علي بن احمد الشامي العاملي للشيخ حسين بن عبد الصمد والد شيخنا البهائي قدس الله ارواحهم وهي اجازة معروفة بالاجازة الكبيرة كتبها سنة احدى واربعين وتسعمائة اولها الحمد لله الذي اوضح للانام سبيل الاكرام وجعل الرواية ذريعة إلى درك الاحكام الخ * 31 - اجازة الشيخ نجيب الدين بن محمد بن مكي بن عيسى بن الحسن بن عيسى العاملي للسيد عز الدين حسين بن حيدر الحسيني الكركي كتبها في السنة العاشرة بعد الالف اولها الحمد لله اهل الكبرياء والكرم وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم الخ * 32 - اجازة السيد محمد بن محمد المدعو بباقر الداماد الحسيني للسيد حسين بن السيد حيدر الكركي كتبها في سنة سبع وثلاثين بعد الالف اولها الحمد لله رب العالمين حمدا عاما ماضا تاما وراء ما يبلغه عقول الحامدين الخ * 33 - اجازة الشيخ ابي محمد محمد علي بن عناية الله الشهير ببايزيد البسطامي الثاني المعاصر للشيخ البهائي للسيد حسين بن السيد حيدر الكركي كتبها سنة الف واربع اولها الحمد لله الذي اسلكنا سبيل الهدى ووفقنا للتمئيز بين طريق الصواب والخطا الخ * 34 - اجازة السيد الامير حيدر بن السيد علاء الدين بن علي الحسني الحسيني اليزدي للسيد الجليل الامير السيد حسين بن السيد حيدر الحسيني الكركي اولها الحمد لله على نعمه وافضاله والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله الخ *
[ 10 ]
35 - اجازة الشيخ علي بن عبدالعالي الكركي للشيخ حسين بن شمس الدين محمد الحر العاملي بن الشيخ شمس الدين محمد بن مكي كتبها بدمشق سنة ثلاث وتسعمائة اولها اما بعد حمد الله على سوابغ الانعام والصلوة على رسوله محمد سيد الانام وآله البررة الكرام الخ * 36 - اجازة الفاضل العلامة آقا حسين بن جمال الدين محمد الخوانساري لتلميذه الامير ذي الفقار كتبها في سنة اربع وستين بعد الالف اولها الحمد لله الذي لم يجعل ميراث الانبياء درهما ولا دينارا بل جعله احاديث من احاديثهم وآثارا الخ * 37 - اجازة البحر المحقق والنحرير المدقق السيد محمد مهدي بن مرتضى بن محمد الحسني الحسيني الطبا طبائي النجفي المتوفى سنة اثنتى عشرة ومائتين بعد الالف لمولانا السيد دلدار علي احلهما الله دار السلام اولها الحمد لله الذي فضل العالمين على العالمين وحباهم مواريث الانبياء والمرسلين الخ * 38 اجازة مولانا محمد مهدي بن أبى القاسم الموسوي الشهرستاني المتوفى سنة بضع واربعين ومائتين بعد الالف لمولانا السيد دلدار علي اسبغ الله عليه النعم والايادي اولها الحمد لله الذي شرع لنا الدين وهذبه وسهل ببيان كاف شرائعه وموارده ورفع قصوره وبين ظهوره ومتن ظهوره الخ * 39 - اجازة السيد السند السعيد الشهيد الرابع محمد مهدي بن هداية الله الموسوي الاصفهاني المشهدي طاب الله مشهده ونور مرقده للسيد دلدار علي احله الله دار السلام اولها الحمد لله الذي نور قلوبنا بانوار هدايته وفتح مسامع البابنا بمقاليد عنايته الخ *
[ 11 ]
40 - اجازة السيد السند مولانا السيد علي بن محمد بن علي بن ابى المعالي الحسني الحسيني الطبا طبائي احله الله دار الكرامة واجزل عليه انعامه المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف لمولانا السيد دلدار علي قدس الله تربته واعلى في جنان الخلد رتبته اولها الحمد لله الذي زين سماء العلم بالانجم الزاهرات ورفع بناء الدين بالاركان القويمة الشامخات الخ * 41 - اجازة الشيخ محمد بن علي بن ابراهيم بن جمهور الاحساوي للشيخ ربيعة بن جمعة العبري العبادي كتبها سنة اثنتى عشر وتسعمائة اولها الحمد لله الذي جعل من طرق المسلمين وهداية المومنين والوسيلة إلى حبل الله المتين والموصل إلى المنهل المعين سنن سيد المرسلين الخ * 42 - اجازة الشيخ المحقق الشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي رحمه الله تعالى للخليفة شاه محمود اورد فيها ثلاث فوائد وخاتمة اولها الحمد لله رب العالمين وصلوته وسلامه على عباده المصطفين خصوصا صفوة الكونين الخ * 43 - اجازة السيد حسن بن نور الله الحسيني المسقطي للسيد الامير صدر جهان كتبها سنة تسع وخمسين وتسعمائة اولها الحمد لله على نعمه العظام وعطاياه الجسام ونشكره على جميع الاقسام الخ * 44 - اجازة محمود بن محمد بن علي بن حمزة اللاهجاني تلميذ الشهيد الثاني زين الدين العاملي للسيد الامير صدر جهان كتبها سنة اربع وسبعين وتسعمائة اولها الحمد لله الحكيم العليم والصلوة على محمد
خير من ارسل للارشاد والتعظيم الخ *
[ 12 ]
45 - اجازة الامير زين العابدين بن الامير نور الدين مراد بن علي الحسيني تلميذ المولى محمد امين الاسترابادي للشيخ عبد الرزاق المازندراني اولها الحمد لله الذي جعل الانبياء والمرسلين لهداية الخلق اجمعين الخ * 46 - اجازة الشيخ علي بن عبد العالي للمولى عبد العلي بن احمد بن سعد الدين محمد الاسترابادي كتبها بالمشهد المقدس الغروي في سنة تسع وعشرين وتسعمائة اولها الحمد لله باري النسم ومجزل القسم ومفيض الجود والكرم الخ * 47 - اجازة الشيخ ابراهيم بن الشيخ علي بن عبدالعالي الميسي لولده الشيخ عبد الكريم قدس الله ارواحهم كتبها في النجف الاشرف في سنة خمس وسبعين وتسعمائة اولها نحمدك يا من نصرنا فيما ناخذه العمل بالامور الشرعية الواصلة اصولها الينا بالثقات عن خير البرية الخ * 48 - اجازة الشيخ نعمة الله علي بن احمد بن محمد بن خاتون العاملي للمولى عبد الله بن الحسين التستري كتبها في سنة ثمان وثمانين وتسعمائة اولها ان اول حديث قديم أو حديث جرى به لسان الاقلام في ميدان العرفان واثنى دراية درت به الالبان الخ * 49 - اجازة اخرى من الشيخ احمد بن نعمة الله بن احمد بن خاتون العاملي للمولى عبد الله بن حسين التستري كتبها ايضا سنة ثمان وثمانين وتسعمائة اولها الحمد لله المبين طريق الحق وموضح دليله وموفق من اختار من العباد لمعرفة جمله وتفاصيله الخ * 50 - اجازة مولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي لتلميذه مولانا
عبد الله بن الحسين اليزدي اولها الحمد لله الذي شيد قواعد الاحكام بنبيه سيد الانام الخ *
[ 13 ]
51 - اجازة العلامة حسن بن يوسف بن مطهر الحلي لبني زهرة وهي اجازة كبيرة كتبها في سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة والمستجيزون هم علاء الدين أبو الحسن علي بن ابراهيم بن ابي الحسن بن ابي المحاسن زهرة بن ابي المواهب علي بن ابي سالم محمد بن ابي ابراهيم محمد النقي بن ابي علي احمد بن ابي جعفر محمد بن ابي عبد الله الحسين بن ابي ابراهيم اسحق الموتمن بن ابي عبد الله جعفر الصادق صلوات الله وسلامه عليه وولده شرف الدين أبو عبد الله الحسين واخوه الكبير بدر الدين أبو عبد الله محمد وولداه أبو طالب احمد امين الدين وابو محمد عز الدين حسن اولها اما بعد حمد الله على تواتر نعمائه وتظافر آلائه الخ * 52 - اجازة الشيخ الشهيد شمس الملة والدين محمد بن مكي بن محمد بن حامد للشيخ الفقيه علي بن الحسن بن محمد بن الخازن الحائري كتبها في سنة سبعين وتسعمائة اولها اللهم انا نحمدك والحمد من نعمك ونشكرك والشكر من قسمتك الخ * 53 - اجازة الشيخ علي بن بلال الجزائري للشيخ علي بن حسين بن عبد العالي الكركي كتبها سنة تسعمائة اولها الحمد لله المنقذ بتوفيقه نظر العقول من الحيرة والضلال المرشد برحمته إلى سبيل الصواب في المعاش والمال الخ * 54 - اجازة الشهيد الثاني زين الدين بن علي بن احمد الشامي العاملي للسيد علي بن الصانع الحسيني الموسوي كتبها في آخر الروضة
البهية شرح اللمعة الدمشقية سنة ثمان وخمسين وتسعمائة اولها الحمد لله وسلامه على عباده الذين اصطفى وبعد فقد قرأ علي بعض هذا الكتاب وسمع سائره المولى الاجل الخ *
[ 14 ]
55 - اجازة الشيخ العلامة الشيخ علي بن عبدالعالي الكركي صاحب الجعفرية للشيخ علي بن عبد العالي الميسي ولولده الشيخ ابراهيم كتبها بظاهر بغداد سنة اربع وثلاثين وتسعمائة اولها الحمد لله حمدا يستوجب من نعمه اسبقنا ومن قسمه اوفرنا الخ * 56 - اجازة الشيخ شمس الدين محمد بن محمد الشهير بالموذن الجزيني للشيخ علي بن عبدالعالي الميسي كتبها سنة اربع وثمانين وثمانمائة اولها الحمد لله حق الحمد والصلوة على الاطيب الاطهر ابى القسم محمد الخ * 57 - اجازة السيد النجيب العالم الامير صدر الدين محمد بن الامير غياث الدين المنصور الحسيني الشيرازي الدشتكي للسيد الفاضل الكامل العالم علي بن القسم الحسيني اليزدي كتبها في سنة ثلاث وسبعين وتسعمائة اولها الحمد لله لعلي اعلا بكلمته كلمة الاسلام والشكر لملي املا على عبده ماملاء به ارجاء الخافقين من الاوامر والزواجر والمواعظ والامثال والاحكام الخ * 58 - اجازة المولى محمود بن محمد اللاهجاني تلميذ الشهيد الثاني للسيد عماد الدين علي بن السيد هاشم كتبها سنة اربع وتسعين وتسعمائة اولها الحمد لله الذي هدانا الصراط المستقيم وبعث لنا محمدا للارشاد والتعليم الخ *
59 - اجازة السيد السند المحقق العلامة ماجد بن هاشم الحسيني البحراني للسيد الاشرف الاجل الامجد الامير فضل الله دست غيب كتبها سنة ثلاث وعشرين بعد الالف اولها الحمدلله الذي شيد قواعد الفقه بنقل الحديث وروايته وصحح مباني الشرع بتصحيح اسانيده ودرايته الخ *
[ 15 ]
60 - اجازة الشيخ بهاء الدين محمد بن حسين بن عبد الصمد العاملي للشيخ لطف الله العاملي الاصفهاني ولولده الشيخ جعفر كتبها في سنة الف وعشرين اولها نحمدك يامن من علينا بالانتظام في سلك اصحاب الرواية ونصلي على نبيك محمد المرسل للارشاد والهداية الخ * 61 - اجازة الشيخ المحقق الشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي للشيخ شمس الدين محمد بن تركي وللشيخ منصور ولد الشيخ محمد بن تركي قدس الله سرهما كتبها سنة خمس عشرة وتسعمائة وهي اجازة كبيرة حسنة مشتملة على فوائد كثيرة يتعلق بالاجارة قدم قبل الاجازة مقدمة تشتمل على مسائل لا يوجد في غيرها اولها الحمد لمن خلق العقل هاديا إلى النجاة من معاضل المشكلات وجعله معصوما من الخطاء والزلات الخ * 62 - اجازة الشيخ المحقق الشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي للشيخ شمس الدين محمد بن الحسن الاسترابادي وهي اجازة كبيرة فيها ابحاث مفيدة يتعلق بالاجازة كتبها سنة عشرين وتسعمائة بحرم مولانا امير المؤمنين علي صلوات الله عليه وآله اولها الحمد لله الذي ابتدأ فطرة ما خلق فاحسنه على غير مثال وفضل بني آدم على كثير ممن خلق على علم منه في حالة المبداء والمال الخ * 63 - اجازة مولانا السيد دلدار علي احله الله دار السلام المتوفى
سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف للعلامة المحقق والفهامة المدقق سلطان العلماء جناب السيد محمد لا زالت اقمار افاداته طالعة وشموس افاضاته لامعة قد ذكر فيها اعلى الله مقامه بعض حالاته ومصنفاته وتأليفاته وذكر فيها وصية طويلة حاوية على محاسن الاداب ومكارم الاخلاق مقتبسة من وصية علي للحسن عليه السلام وتاريخ كتابتها السنة الثامنة عشرة بعد
[ 16 ]
الالف ومائتين من الهجرة المقدسة النبوية اولها اصح الاحاديث واحسن الاخبار حمد من هو مستند صحاح النعوت ومحاسن الآثار الخ * 64 - اجازة الشيخ محمد بن علي بن ابراهيم بن جمهور الاحساوي للشيخ محمد بن صالح برد الله مضجعهما كتبها سنة ثمان وتسعين وثمانمائة اولها الحمد لله الذي ارشدنا بارشاد الاذهان إلى معرفة احكام الايمان الخ * 65 - اجازة المولى نظام الدين احمد بن المولى محمد معصوم بن احمد بن ابراهيم بن سلام الله بن مسعود بن محمد بن منصور بن محمد ابن ابراهيم بن محمد للسيد جمال الدين محمد بن عبد الحسين وكان في عهد السلطان شاه صفي الموسوي أو قبله كتبها في سنة اربع عشرة بعد الالف اولها احمد من اجاز محمدا السموات العلى ومنحه المقام الاسنى ورفعه فكان قاب قوسين أو ادنى الخ * 66 - اجازة الشيخ محمد بن محمد بن خاتون العاملي للشيخ علي بن الحسين بن عبدالعالي الكركي كتبها في سنة تسعمائة اولها الحمد لله الذي جعل شريعة الاسلام سببا للسعادة الابدية والخلاص من الشقاق السرمدية الخ * 67 - اجازة الشيخ محمود بن محمد بن علي بن حمزة الاهمالي للسيد
الامين معين الدين محمد بن عماد الدين محمود الشهير بابي تراب بن سلام الله بن مسعود بن صدر الدين اعاظم الحكماء والعلماء محمد بن غياث المسلمين وغوث المومنين مرشد الخلق إلى الحق منصور بن محمد بن منصور كتبها في سنة اربع وتسعين وتسعمائة اولها نحمدك على ما علمنا من العلم والعمل واياه نشكر على ما آتانا من الشرع والدين الخ *
[ 17 ]
68 - اجازة المحقق العلامة الشيخ علي بن الحسين بن عبدالعالي الكركي للسيد شمس الدين محمد بن السيد مهدي بن السيد كمال الدين محسن الرضوي المشهدي كتبها في سنة سبع وثلاثين وتسعمائة اولها الحمد لله الهادي إلى صوب الصواب والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله افضل من اوتي الحكمة وفصل الخطاب الخ * 69 - اجازة العلامة مولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي للعالم العامل الفاضل الكامل السعيد الرشيد التقي المتوقد الامير محمد الاصفهاني كتبها في سنة اثنتين وثمانين بعد الالف اولها الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله خيرة الورى الخ * 70 - اجازة العلامة مولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي للمولى مسيح الدين محمد الشيرازي رضوان الله عليهم اولها الحمد لله الذي جعل الروايات عن الائمة السادات ذريعة إلى نيل السعادات وصان طرقها بالاجازات عن تطرق الشكوك والشبهات الخ * 71 - اجازة الشيخ بهاء الملة والدين محمد بن حسين بن عبد الصمد العاملي الجبعي للمولى صفي الدين محمد القمي كتبها في سنة خمس وعشرين بعد الالف بدار المؤمنين قم اولها اما بعد حمد الله سبحانه
على نعمه الغامرة والصلوة على سيدنا محمد وعترته الطاهرة الخ * 72 - اجازة الشيخ المحدث الفقيه محمد بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي للعلامة محمد باقر ابن محمد تقي المجلسي كتبها في سنة خمس وثمانين بعد الالف اولها الحمد لله الذي تروي احاديث وجوب وجوده جميع الكائنات وتعترف بنصوص كرمه وجوده سائر الممكنات الخ *
[ 18 ]
73 - اجازة السيد المحدث محمد المدعو بميرزا بن شرف الدين علي الجزائري للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي كتبها في السنة الرابعة والستين بعد الالف اولها الحمد لله حمدا لا نهاية لامده ولا حساب لعدده الخ * 74 - اجازة الشيخ الجليل والعالم النبيل علي بن الشيخ علي سبط الشهيد الثاني للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي رضوان الله عليهم كتبها في سنة ثمان وستين بعد الالف اولها الحمد لله على جزيل نواله وجميل فضله وجوده وافضاله الخ * 75 - اجازة الاجل العالم الورع مولانا محمد طاهر بن محمد حسين القمي لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي طيب الله رمسهما كتبها في السنة السادسة والثمانين بعد الالف من الهجرة اولها الحمد لله الذي اوضح لنا السبيل إلى الاحكام وجعل الرواية طريقا لاخذها عن هداة الانام الخ * 76 - اجازة محمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشاني للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي اولها الحمد لله وسلامه على عباده الذين اصطفى اما بعد فقد استجازني الاخ الاعز الامجد الفاضل الاسعد المترشح
في عنفوان الشباب لاحراز قصب السبق في السداد والصلاح الشاهد سماته باهليته لنيل الفوز والفلاح مولانا محمد باقر بن الحاوي للكمالات العلمية والعملية الجامع بين العلوم العقلية والنقلية مولانا محمد تقي ادام الله تعالى بقائهما الخ * 77 - اجازة السيد الاجل الامير محمد مؤمن الحسيني الاسترابادي ثم المكي لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي طيب الله مضاجعهم
[ 19 ]
اولها نحمدك يا من تكل لسان الحديث عن نعت جلاله ونشكرك يا من لا تنقطع سلسلة جوده وافضاله الخ * 78 - اجازة الشيخ عبدالعالي بن علي بن عبدالعالي الكركي للسيد الامير محمد باقر المدعو بباقر الداماد الحسيني اولها الحمد لله كما هو اهله، ومستحقه والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وعترته الطاهرين الخ * 79 - اجازة الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي للسيد السند محمد باقر بن محمد المدعو بباقر الداماد الحسيني كتبها في سنة ثلاث وثمانين وتسعمائة اولها الحمد لله كثيرا على نعمه وافضاله وصلوته وسلامه على سيدنا محمد النبي الامي وآله الخ * 80 - اجازة العلامة مولانا محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني الاصفهاني المتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف للسيد محمد مهدي ابن السيد مرتضى الطباطبائي اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على افضل الاولين والآخرين الخ * 81 - اجازة المولى الاجل حسن علي بن المولى عبد الله بن حسين
الشوستري للعلامة محمد تقي بن مقصود علي المجلسي قدس سرهم كتبها في سنة اربع وثلاثين بعد الالف اولها الحمد لله رافع درجات العلماء والصلوة على سيد الانبياء واشرف الاولياء الخ * 82 - اجازة الامير شرف الدين علي بن حجة الله الحسني الحسيني الشولستاني النجفي للعلامة مولانا محمد تقي بن مقصود علي المجلسي طيب الله مضاجعهم كتبها في سنة ست وثلاثين بعد الالف
[ 20 ]
اولها نحمدك اللهم يا من حارت في كبرياء هيبته دقائق لطائف الافهام الخ * 83 - اجازة احمد بن زين الدين بن ابراهيم بن صقر بن داغز الاحسائي لولديه محمد تقي وعلي نقي كتبها في سنة ست عشرة ومائتين بعد الالف اولها الحمد لله رافع العلماء درجات وجاعلها متفاضلة في المراتب والمقامات الخ * 84 - اجازة مجتهد العصر والزمن جناب الشيخ محمد حسن للسيد محمد تقي دام علاه وزاد مجده وسناه تاريخ اتمامها ثاني عشر من حادى عشر من ثالثة العشر السابع من العشر الثالث من الالف الثاني اولها الحمد لله الذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله فصدع بالشريعة القائمة وجعل ملته لسائر الملل عن ارتضاع ندى البقاء فاطمة ثم احمده على ان جعل العلماء ورثة الانبياء وفضل مدادهم على دماء الشهداء الخ * 85 - اجازة فريد الدهر والآوان مجتهد العصر والزمان جناب السيد محمد دام فضله وسناه وهدى الله الانام إلى سبيل الخير بارشاده وهداه المتولد سنة تسع وتسعين ومائة بعد الالف للسيد محمد تقي
ادام الله بركاته وزادت افاداته تاريخ اتمامها الثامن عشر من شهر ربيع الاول من السنة الثانية والستين بعد الالف ومائتين اولها الحمد لله الذي جعل العلماء ورثة الانبياء وفضل مدادهم على دماء الشهداء الخ * 86 - اجازة علامة الدوران نادرة الزمان سيد العلماء مولانا السيد حسين ادام الله شرائف افاداته ولطائف افاضاته المتولد سنة احدى عشرة ومائتين بعد الالف لنجله السيد محمد تقي لا زالت شموس افاداته طالعة ونجوم افاضاته لامعة قد ذكر فيها بالاختصار تراجم بعض المشهورين من
[ 21 ]
مشائخ الاجازة قدس الله اسرارهم ورفع اقدارهم في اعلى عليين وبين اكثر مصنفاته ومصنفات والده واستاذه الماجد واخيه النبيه الناقد تاريخ اتمامها ثاني الجمادئين من السنة الثانية من العشرة السابعة بعد الالف اولها احسن خبر واوثق واضح حديث وابين ما ادى إليه النظر حمد من هدانا لدينه الذي ارتضاه الخ * 87 - اجازة مولانا العلامة محمد باقر بن محمد مومن الخراساني السبزاواري لمولانا الفاضل محمد شفيع كتبها في سنة خمس وثمانين بعد الالف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على خير خلقه وافضل انبيائه محمد وآله الطاهرين الخ * 88 - اجازة الامير ماجد بن امير جمال الدين محمد الحسيني الدشتكي لمولانا الفاضل محمد شفيع كتبها في سنة سبع وثمانين بعد الالف اولها الحمد لله الذي شرح بصحيفة الدعاء الكاملة صدور العباد ونور بها قلوبهم تنويرا وجعلها حلية النساء وزين العباد الخ * 89 - اجازة الفاضل الكامل حيدر علي بن عزيز الله بن محمد تقي
ابن محمد كاظم بن عزيز الله بن محمد تقي المجلسي الاصفهاني النظيري العاملي لابناءه الخمسة محمد علي ومحمد كاظم ومحمد تقي وعزيز الله ومحمد صالح وابن عمه مرزا حسن علي وآقا حسن علي بن المرحوم آقا محمد هادي قد ذكر رحمه الله تعالى فيها تراجم العلماء الذين هم داخلون في اجازاته على وجه الاختصار في الاكثر وكتبت انا اكثر سنين وفات العلماء في هذه الكتاب منها اولها الحمد لله رب العالمين والسلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين وبعد يقول الفقير إلى عفو ربه الغني حيدر على ابن عزيز الله بن العلامة الفهامة محمد تقي بن العالم محمد كاظم الخ *
[ 22 ]
90 - اجازة العلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي للشيخ الجليل والفاضل النبيل محمد فاضل بن محمد مهدي المشهدي اولها الحمد لله الذي قيد الروايات بسلاسل الاسانيد وعرى الاجازات لكيلا تضل ولا تنسى وخص اشرف بريته محمدا والطاهرين من عترته من خزائن علمه وحكمه بالحظ الاوفى الخ * 91 - اجازة العلامة مولانا محمد باقر بن محمد باقر الهزارجريبي النجفي لمولانا السيد محمد مهدي الطباطبائي التي كتبها في سنة خمس وتسعين ومائة بعد الالف اولها الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده ليكون في العالمين نذيرا وعلمه الشرائع والاحكام وعلمه ما كان وما يكون فكان بجميعها خبيرا بصيرا الخ * 92 - اجازة الشيخ الجليل والمحدث النبيل محمد بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي للفاضل الجليل محمد فاضل ولد الصالح التقي مولانا محمد مهدي المشهدي
كتبها في سنة خمس وثمانين بعد الالف بالمشهد المقدس الرضوي اولها الحمد لله الذي تروي احاديث وجوب وجوده جميع الكائنات وتنقل حسان روايات كرمه وجوده انواع الممكنات الخ * 93 - اجازة سلطان العلماء جناب السيد محمد لا زالت شموس افاداته شارقة وما برحت اقمار افاضاته بازغة المتولد سنة تسع وتسعين ومائة بعد الالف للفاضل الكامل والعالم العامل الفائز بدرجتي العلم والعمل الحائز لمرتبتي الشرف والفضل المهذب الصفي والنحرير اللوذعي السيد محمد هادي دام فضله وعلاه تاريخ اتمامها ثالث جمادي الاولى من السنة الثانية والستين بعد الالف والمائتين اولها الحمد لله الذي حدثنا رواة
[ 23 ]
الحوادث بحديث وجوب وجوده وانبانا تواتر آلائه على احاد بريته بوفور كرمه وجوده الخ * 94 - اجازة سيد العلماء السيد حسين ادام الله ايامه المتولد سنة احدى عشرة ومائتين بعد الالف للفاضل الجليل والعالم النبيل السيد محمد هادي ادام الله شرائف افاضاته ولطائف افاداته ذكر دام ظله فيها مصنفاته ومصنفات سلطان العلماء وبعض تأليفات والدي العلامة اعلى الله مقامه في دار الكرامة تاريخ اتمامها السابع والعشرون من شهر رجب سنة ثلاث وستين بعد الف ومائتين اولها افصح كلام مقدم امام المرام واصح حديث هو غرى الايمان والاسلام حمد الله المفضل المنعام هادي الانام إلى سبل دار السلام الخ * 95 - اجازة الشيخ محيي الدين بن احمد بن تاج الدين الميسي العاملي للمولى محمود بن محمد بن علي بن حمزة اللاهجاني تلميذ
الشهيد الثاني كتبها في سنة اربع وخمسين وتسعمائة بالحائر اولها الحمد لله حق حمده وصلوته على اشرف خلقه وخليفته من بعده الخ * 96 - اجازة الشيخ علي بن هلال الكركي الاصفهاني للعلامة المحقق ملك محمد بن سلطان حسين الاصفهاني قدس الله روحهما كتبها سنة اربع وثمانين وتسعمائة في بلدة اصفهان اولها الحمد لله المتعال عن صفات المخلوقين المنزه عن نعوت الناعتين الخ * 97 - اجازة العلامة المولى ابي القاسم بن آقا محمد الجرفادقاني تلميذ العلامة مولانا محمد تقي المجلسي للفاضل المولى مهر علي الجرفادقاني اولها الحمد لله الذي من على عباده بالحجج والبينات إذ بعث فيهم الرسل من انفسهم واظهر على ايديهم المعجزات الخ *
[ 24 ]
98 - اجازة الشيخ علي بن محمد بن يونس البياضي البقاعي للشيخ ناصر بن ابراهيم البويهي العاملي العيذاني كتبها سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة اولها الحمد لله الذي دل وجوب وجوده على اتصافه بالكمالات ودل غنائه المستفاد من وجوبه على نفي المكونات الخ * 99 - اجازة الشيخ حسن بن شهيد الثاني زين الدين العاملي للسيد نجم الدين بن سيد محمد الحسيني ولولديه هي اجازة معروفة بالاجازة الكبيرة مشتملة على فوائد كثيرة اولها الحمد لله حمد الشاكرين وصلوته على سيد الاولين والآخرين الخ * 100 - اجازة الشيخ المدقق ابراهيم بن سليمان القطيفي رضي الله عنه للسيد الشريف جمال الدين نور الله بن السيد شمس الدين محمد شاه الحسيني التستري قدس الله روحهما كتبها سنة اربع واربعين وتسعمائة
اولها يا من شرف السادة وجعلهم لنا شرفا وقادة واوجب لنا شكره على انعام علينا بهم الزيادة الخ * 101 - اجازة السيد النقيب الطاهر رضي الملة والدين علي بن طاؤس للشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم بن فور بن مهند الشامي اولها بسم الله الرحمن الرحيم وصلوته على سيد المرسلين محمد وآله الطاهرين الخ * 102 - الاجوبة الفاخرة في رد الاشاعرة بالفارسية للسيد المحققين سند المدققين عمدة المتكلمين ملك المناظرين العالم الرباني ذي النور الشعشعاني فخر السادة شرف القادة الذاب عن حريم الدين المحامي عن زمار ؟ ؟ الشرع المبين والدي العلامة محمد قلي بن محمد بن حامد
[ 25 ]
النيسابوري اصلا الكنتوري مولدا المنتقل إلى جوار رحمة الله سنة ستين ومائتين بعد الالف صنفه في رد شبهات الفاضل الرشيد تلميذ عبد العزيز الدهلوي صاحب التحفة على السيف الناصري جواب الباب الاول من التحفة الاثنى عشرية في مبحث حدوث مذهب الشيعة التي ادعاه اوله الحمد لمن علمنا ان نقول اللهم انصر من نصر دين محمد واخذل من خذل دين محمد الخ * 103 - اجوبة المسائل للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى سنة العاشرة وقيل في الحادية بعد المائة والالف * 104 - اجوبة المسائل للشيخ يوسف بن احمد بن ابراهيم بن احمد ابن صالح بن احمد بن عصفور الدرازي المتوفي في السنة السادسة والثمانين بعد المائة والالف وهي سبعون مسألة أو ازيد في امور مختلفة قد بسط
فيها القول في كفر المخالفين على ما هو مختاره ولعله هو عقد الجواهر النورانية في اجوبة المسائل البحرانية وكانت النسخة الحاضرة عندنا قد سقط شي من اولها * 105 - الاحتجاج على اهل اللجاج لابي منصور احمد بن علي بن ابي طالب الطبرسي كما صرح به السيد بن طاؤس في كتاب كشف الحجة وابن شهر آشوب في معالم العلماء والحر العاملي في امل الآمل ومولانا المجلسي في البحار ومن نسبه إلى ابي علي الطبرسي صاحب التفسير فقد اشتبه عليه الامر ذكر فيه احتجاجات النبي والائمة عليهم السلام وبعض العلماء على مخالفيهم وهذا الكتاب وان كان احاديثه كثير الارسال لكنه حسن كثير الفوائد اوله الحمد لله المتعالي عن صفات المخلوقين المنزه عن نعوت الناعتين الخ *
[ 26 ]
106 - الاحتجاج للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع بعد المائة والالف * 107 - الاحتجاج لاحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد ابن مهران مولى علي بن الحسين يكنى ابا جعفر الاهوازي * 108 - احسن الاقوال في تحقيق ما هو الراجح بالالفاظ عند تعارض الاحوال لمحمد مهدي بن شفيع الاسترآبادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف رتبها على مقدمة وفصول وتتمة فرغ من تصنيفه سنة ثمان وثلاثين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله القادر القاهر المتعال والصلوة على نبيه محمد الطاهر المطهر المفضال الخ *
109 - احسن التقويم ظني انه من مصنفات محمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي ذكر فيه انه راى كثيرا من الخواص والعوام كانوا يرجعون لملاحظة الساعات والايام في كثير من المطالب والمرام إلى تقويم الذي دونه المنجمون ولا يلتفتون إلى ما روي عن الائمة الكرام من الاحاديث الناقدة بين الجيدة والردية من الساعات والايام الف رسالة تشتمل على خاصة ما ورد من الاحاديث والروايات وسماها اولا بتقويم المحسنين في معرفة الساعات والايام والاسبوع والشهور والسنين وثانيا باحسن التقويم اوله الحمد لله الذي خلقنا في احسن تقويم وهدانا للدين القويم والمنهج المستقيم الخ * 110 - احسن الكبار في معرفة الائمة الاطهار بالفارسية لمحمد بن ابي زيد بن عرب شاه الحسيني العلوي الوراميني ذكر فيه دلائل امامة الائمة واحوالهم وفضائلهم واحتجاجاتهم ومعجزاتهم ومواليدهم ووفياتهم
[ 27 ]
وغير ذلك ورتبه على ثمان وسبعين بابا اوله سپاس وحمد آفريد گارى را كه منزه است از كل اشيا كس بدو نماند ليس كمثله شئ وهو السميع البصير الخ * 111 - احقاق الحق للفاضل الكامل الاديب والعالم العامل الاريب السيد السند السديد الشهيد القاضي نور الله بن شريف بن نور الله نور الله مرقده المشتهر بالشهيد الثالث نقض فيه ابطال الباطل الذي الفه ابن روزبهان زاعما انه جواب لكشف الحق ونهج الصدق لآية الله في العالمين العلامة الحلي قال الحر العاملي انه كان معاصرا للشيخ البهائي وقتل بسبب تأليف احقاق الحق انتهى اقول لما تشرفت بزيارة قبره الشريف
في بلدة آكره شهر صفر سنة احدى وسبعين ومائتين والف رايت مكتوبا على قبره اعلى الله مقامه انه قتل شهيدا في عهد جهانگير في سنة تسع عشرة بعد الالف صنف هذا الكتاب في مدة يسيرة وايام قليلة لا يكاد احد ان ينسخه فيها فضلا عن ان يصنفه قال رحمه الله في آخره وقد اتفق نظم هذه اللآلي التي وشحت بها عوالي المعالي في سبعة اشهر من غير الليالي لما شرحت من كثرة ملالي وضعف القوى ونحول البدن كالشن البالي وكان آخرها آخر ربيع الاول المنتظم في سلك شهور سنة الف واربع عشرة في بلدة آگره اكره بلاد اتخذها الكفر وكره واستعمل فيها الشيطان مكره صان الله المؤمنين عن مكره وجهله واخرجهم عن سواد الهند حزنه وسهله بحق الحق واهله اوله الحمد لله الذي جعل مقام الشيعة الحق عليا وصيرهم مع نبيه ابراهيم في ذلك الاسم سميا الخ * 112 - احكام الاحكام في بيان الانفرادات لقطب الدين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى ضحوة يوم الاربعاء الرابع عشر من شوال سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة *
[ 28 ]
113 - احكام العدالة العلوية بالفارسية لوالدي العلامة محمد قلى بن محمد بن حامد النيسابوري اصلا والكنتوري مولدا المنتقل إلى جوار رحمة الله سنة ستين ومائتين بعد الالف وهو مرتب على مقدمة واثنى عشر بابا وخاتمة في بيان تعريف القاضي والمفتي واصنافهما واحوالهما والبينة والشهود وحرمة الارتشاء وما يتعلق بالقاضي والمفتي اوله الحمد الله الذي هو الحاكم بالعدل والقاضي بالفصل الخ * 114 - احكام النساء للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفي سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 115 - احياء الاجتهاد لارشاد العباد في المنع عن تقليد الاموات لسلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدار علي المتولد في سنة تسع وتسعين ومائة بعد الالف صنفه في سنة احدى واربعين بعد المائتين والالف اوله الحمد لله الذي هو حي لا يموت ولا يعزب عنه شئ ولا يفوت الخ * 116 - احياء الاحاديث لمحمد تقي بن مقصود المجلسي المتوفى سنة سبعين بعد الالف وهو شرح كتاب تهذيب الاحكام قال في بعض اجازاته بعد ذكر التصحيفات التي وقعت في كتب الاحاديث ونحن بعون الله صححنا ما صحفوه في كتبنا سيما في كتاب روضة المتقين وفي كتاب اللوامع القدسية شرح كتاب من لا يحضره الفقيه وفي كتاب احياء الاحاديث شرح الكتاب تهذيب الاحكام وغيرها انتهى * 117 - احياء السنة واماتة البدعة بطعن الالسنة بالفارسية جواب الباب الثامن من ابواب التحفة في المعاد للسيد دلدار علي احله الله دار السلام المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله
[ 29 ]
الذي امات البدعة واحى السنة وصلى الله عليه من اتم به الحجة واكمل المنة الخ * 118 - اخبار عيون بني هاشم لابي علي محمد بن محمد بن عبد الله قاله ابن شهر آشوب * 119 - اخبار فاطمة عليها السلام لاحمد بن محمد بن جعفر الصولي البصري وهو كتاب كبير *
120 - اخبار المختار بن ابي عبيدة الثقفي للوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بكسر الميم واسكان الخاء المعجمة وفتح النون الزيدي بن مسلم الازدي الغامدي بالغين المعجمة والدال المهملة ابي مخنف شيخ اصحاب الاخبار بالكوفة ووجههم قيل روى عن جعفر بن محمد وقال النجاشي انه لم يصح اوله قال أبو مخنف لوط بن يحيى الازدي انه لما قتل الحسين الخ * 121 - الاخبار المسلسلة للشيخ النبيل ابي محمد جعفر بن احمد ابن علي القمي نزيل الري رحمه الله تعالى * 122 - اخبار معوية لابي عبد الله الحسين الحسيني * 123 - اختصار اصلاح المنطق لابي القسم الحسين بن علي بن الحسين بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثماني عشرة واربعمائة * 124 - اختصار غريب المصنف لابي القسم الحسين بن علي بن الحسين بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثماني عشرة واربعمائة *
[ 30 ]
125 - الاختصاص للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشر واربعمائة على ما صرح به العلامة المجلسي في اول بحار الانوار وقيل ان المولف انما هو جعفر بن الحسين المؤمن الذي قد تكرر في اوائل اسانيد هذا الكتاب لكن الظاهر من سياق الكتاب ان مصنفه هو الشيخ المفيد وجعفر بن الحسين راويه واعلم ان الذي يلوح من آخر الكتاب ومما كتبه بعض العلماء على ظهر بعض نسخه ان هذا
الكتاب هو اختصار كتاب الاختصاص لا نفسه ومولف الاختصاص هو الشيخ أبو علي احمد بن الحسين بن احمد بن عمران المعاصر للصدوق ومولف الاختصار الشيخ المفيد بالجملة هو كتاب جامع لفنون الاحاديث والآثار ومحاسن الخطابات والاخبار في مدح الصحابة وفضائلهم واقدار العلماء ومراتبهم وفقهم اوله الحمد لله الذي لا تدركه الشواهد ولا تراه النواظر ولا تحجبه السواتر الخ * 126 - الاختيار في ادعية الليل والنهار للسيد جمال الدين احمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن طاؤس العلوي الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة * 127 - الاختيار في الادعية للسيد علي بن الحسين بن باقي القرشي رحمه الله تعالى قال فيه اني عمدت إلى المصباح الكبير لشيخنا الطوسي فاخترت كل ما ذكره من الادعية المختصة فيه من عمل كل يوم وليلة من الفرائض والسنن ؟ ؟ وما جاء في عمل السنة والاسبوع واضفت إلى ذلك ادعية وجدتها زيادة اخترتها وجعلتها في مظانها وحذفت منه ما لا يحتاج إلى ذكره من الخطب والمناسك والفقه اوله الحمد لله ولي الحمد ومستحقه وصلوته وسلامه على خير خلقه محمد النبي الامي الهاشمي المكي المدني الخ *
[ 31 ]
128 - اختيار الرجال لشيخ الامامية ورئيس الطائفة ابي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي قدس الله روحه كان تلميذ الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان ولد في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وثلثمائة وتوفي ليلة الاثنين الثاني والعشرين من المحرم سنة ستين واربعمائة بالمشهد المقدس الغروي على ساكنه آلاف التحية والسلام
ودفن بداره وهذا الكتاب هو المشهور في زماننا برجال الشيخ الجليل ابي عمرو محمد بن عبد العزيز الكشي لانه اختصره منه يذكر فيه ما روى عن الائمة الطاهرين في حق كل واحد ممن ذكره من اصحابهم وبعض اصحاب النبي في ترجمته اوله حمدويه بن نصر الكشي قال حدثنا محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال عرفوا منازل الرجال منا على قدر عقولهم الخ * 129 - اختيار شعر ابي تمام للحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف الوزير المغربي المتوفى سنة ثماني عشرة واربعمائة * 130 - اختيار شعر البحتري للحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف الوزير المغربي المتوفى سنة ثماني عشرة واربعمائة * 131 - اختيار شعر المتنبي والطعن عليه للحسين بن علي بن الحسين بن محمد بن يوسف الوزير المغربي المتوفى سنة ثماني عشر واربعمائة * 132 - الاختيارات من شعر الشعراء لحبيب بن اوس ابي تمام الطائي العاملي الشاعر المشهور صاحب ديوان الحماسة المتوفى سنة اثنين وثلاثين ومائتين *
[ 32 ]
133 - اختيار القرآن ورواياته لعلي (1) بن ابراهيم بن هاشم القمي * 134 - الاخلاق الناصري في تهذيب الاخلاق للحكيم المحقق خواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسين الطوسي المتولد يوم السبت الحادي والعشرين من شهر جمادي الاول سنة سبع وتسعين وخمسمائه المتوفي في الثامن عشر من ذي الحج سنة اثنتين وسبعين وستمائة ترجم
فيه كتاب الطهارة في الاخلاق لعلي بن مسكويه وزاد عليه اشياء كثيرة وهو كتاب حسن لم يعمل في تهذيب الاخلاق مثله يضرب المثل به في الفصاحة والبلاغة وما فيه من اداب شرب الخمر ليس من المحقق بل هي مذكورة في اصل كتاب الطهارة ومن ههنا قد اعتذر رحمه الله تعالى في اوائله اوله حمد بيحد ومدح بى عد لائق حضرت مالك الملكى باشد الخ * 135 - آداب امير المومنين علي بن ابي طالب للقسم بن يحيي بن الحسن بن ارشد مولى المنصور * 136 - الاداب الدينية بالفارسية وهو مشتمل على اربعة عشر بابا في آداب اللباس والترجيل وتقليم الاظفار والاكل والشرب والنظر والسماع والتجارة والمناكحة والولادة والنوم واليقظة والسفر وغير ذلك لم اظفر على اسم منصفه اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على خير خلقه وحبيبه محمد وآله اجمعين الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا كثيرا الخ * 137 - اداب المتعلمين في اداب التعلم والتعليم لمحمد بن الحسن الطوسي المتولد يوم السبت حادي وعشرين من شهر جمادي الاولى
(1) روى أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني المتوفى سنة تسع وعشرين وثلاثمائة عنه * (*)
[ 33 ]
وقت طلوع الشمس سنة سبع وتسعين وخمسمائة المتوفى ثامن عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وستمائة اوله الحمد لله على آلائه واشكره على نعمائه والصلوة على سيد انبيائه وخير اوصيائه الخ * 138 - آداب النفس لاحمد (1) بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن ابن محمد بن علي البرقي الكوفي *
139 - آداب الخواص لابي القاسم الحسين بن علي بن الحسين ابن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثماني عشرة واربعمائة * 140 - آداب النفس للسيد محمد بن حسن بن قاسم الحسيني العاملي البحريني * 141 - الادعية الفاخرة المنقولة من العترة الطاهرة للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 142 - الادعية المأثورة للشيخ محمد بن محمد بن محمد بن مساعد ابن عياش العاملي المعاصر للشهيد الثاني * 143 - اذكار الصلوة في الاذكار المتعلقة بالصلوة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف * 144 - الاذكار المهمة بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف وهو مختصر من خلاصة الاذكار *
(1) قال المصنف في شذور العقيان في تراجم الاعيان انه توفي سنة اربع وسبعين ومائتين وقال علي بن محمد بن ماجيلويه سنة ثمانين ومائتين *
[ 34 ]
145 - الاربعون عن الاربعين في فضائل علي امير المؤمنين للشيخ الجليل الحافظ المحدث منتجب الدين علي بن عبيدالله بن الحسن ابن الحسين بن بابويه القمي صاحب كتاب الفهرست في ذكر المشايخ المعاصرين للشيخ الطوسي والمتاخرين إلى زمانه صنفه بعد تصنيف كتاب الفهرست وجمع فيه اربعين حديثا عن اربعين شيخا من اربعين صحابيا
في فضائل علي عليه السلام وذكر رحمه الله سبب تأليفه مشروحا في اوائل الفهرست حيث قال اني حضرت عالي مجلس سيدنا ومولانا الصدر الكبير الامام أبو القسم يحيى بن الصدر السعيد فعرض علي كتاب الاربعين عن الاربعين في فضائل امير المومنين تصنيف شيخ الاصحاب ابي سعيد محمد بن احمد بن الحسين النيسابوري قدس الله روحه ونور ضريحه وكان يتعجب منه فقلت اني اجمع ايضا الاربعين من الاربعين في فضائل امير المؤمنين ليكون المنفعة به عامة واخدم بها الحضرة العليا والسدة السميا اوله الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين والصلوة على خيرته من بريته محمد وعترته الشاكرين الطاهرين * 146 - الاربعون في فضائل امير المومنين للشيخ ابي سعيد محمد ابن احمد بن الحسين الخزاعي النيسابوري رضي الله عنه جد الشيخ ابي الفتوح المفسر قال فيه بعد ذكر الاحاديث قد وفينا بما وعدنا من مخرج الاحاديث الاربعين عن الرجال الاربعين وان كانت فضائل امير المومنين صلوات الله عليه اكثر من ان تعد وتحصى على ما رويناه اوله اللهم اني احمدك حمدا يفوق حمد الحامدين واشكرك شكرا يزيد شكر الشاكرين الخ * 147 - الاربعون للسيد الامام ضياء الدين ابي الرضا فضل الله بن عبيد الله الحسيني الراوندي القاساني *
[ 35 ]
148 - الاربعون للشيخ الشهيد محمد بن مكي قدس الله لطيفه المتوفى شهر رمضان سنة ست وثمانين وسبعمائة على ما ارخه شيخنا البهائي في ترشيح المقاصد اوله وما توفيقي الا بالله عليه توكلت قال
عبد الله المفتقر إلى غفران الله محمد بن مكي وفقه الله تعالى لمراضيه بعد حمد الله تبارك وتعالى على جميع النعم والصلوة على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم افضل العرب والعجم وعلى آله مصابيح الظلم انه لما كثرت عناية العلماء السابقين والفضلاء المتقدمين بجمع اربعين حديثا من الاحاديث النبوية والالفاظ الامامية بما اشتهر في النقل الصحيح عنه بالالفاظ المختلفة الخ * 149 - الاربعون للشيخ حسين بن عبد الصمد بن محمد الحارثي والد الشيخ البهائي المتوفى سنة اربع وتسعمائة ذكر فيه اربعين حديثا من طرق السادة الكرام وائمة الانام عليهم آلاف التحية والسلام إلى يوم القيام اوله الحمد لله على نعمه الغزار والصلوة والسلام على سيدنا محمد وآله الاطهار الخ * 150 - الاربعون للشيخ الجليل بهاء الملة والدين محمد بن الحسين ابن عبد الصمد الحارثي العاملي المتولد سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة المتوفى لاثني عشر خلون من شوال سنة احدى وثلاثين بعد الالف وهو كتاب رائق معجب التقرير شايق مبهر التحرير صفحاته اصفى من الاستبرق والحرير اوراقه اثنى من اوراق الربيع النضير اورد فيه اربعين حديثا وشرحها شرحا شافيا واوضحها ايضاحا كافيا اوله ان احسن حديث تحلى اللسان بجواهر حقائقه وخير خبر تجلى الانسان في زواهر حدائقه الخ *
[ 36 ]
151 - الاربعون في فضائل امير المومنين وامامته وامامة الائمة الطاهرين لمحمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي النجفي القمي المعاصر
للشيخ البهائي جمع فيه اربعين دليلا على امامة الائمة الاثنى عشر من كتب المخالفين وذكر فيه بعض عقائد اهل السنة في الفروع والاصول وسماه الاربعين في امامة الائمة الطاهرين اوله الحمد لله الذي هدانا سبيل الحق بنصب الادلة والبراهين وارشدنا إلى طريق ابطال المبطلين الخ * 152 - الاربعون للعلامة الاجل محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف ذكر فيه اربعين حديثا من الاخبار المشكلة في الاصول والخطب والمواعظ والفقه وشرحها وفرغ من تصنفيه سنة تسع وثمانين بعد الالف اوله الحمد لله الذي جعل من انكر صحاح الاحاديث احاديث ومزقهم كل ممزق الخ * 153 - الاربعون في الامامة للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف قد ذكر فيه احاديث من طرق العامة وهو من احسن مصنفاته نقل انه اهداه إلى الشاه سلطان حسين حيث انه صنفه باسمه فاعطاه الفى درهم * 154 - الاربعون في فضائل امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام للشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي العاملي يروي عن المحقق جعفر بن الحسن بن سعيد وعن ابن طاؤس * 155 - الاربعون في مناقب امير المومنين علي بن ابي طالب عليه السلام لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف *
[ 37 ]
156 - الاربعون للشيخ فخر الدين بن طريح النجفي *
157 - الاربعون في فضائل الائمة عليهم السلام من كتب المخالفين لمحمد شفيع الاسترابادي اوله الحمد لله الذي هدانا بلطفه الصراط السوي واسلكنا بمنه المنهج الواضح الجلي الخ * 158 - ارتياد ذهن النبيه في شرح اسانيد من لا يحضره الفقيه للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعه بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف ولم يكمل * 159 - الارتياع في تحريم الفقاع لمحمد بن احمد بن الجنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 160 - الارثية في الفرائض بالفارسية لمحمد المدعو بجعفر بن احمد بن علي اكبر وهي مرتبة على مقدمة واربعة مطالب وخاتمة اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير بريته محمد وآله اجمعين الخ * 161 - ارجوزة في الميراث للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي اولها يقول راجي العفو من ذي المنن عبيده محمد بن الحسن الخ * 162 - ارجوزة في تاريخ القاهرة للشيخ تاج الدين الحسن بن الدربي * 163 - ارجوزة في تاريخ الملوك والخلفاء للشيخ تاج الدين الحسن ابن الدربي * 164 - ارجوزة في نظم الفية الشهيد للشيخ تاج الدين الحسن بن الدربي *
[ 38 ]
165 - ارجوزة في شرح الياقوت في الكلام للشيخ شهاب الدين اسمعيل بن الشيخ شرف الدين ابي عبد الله الحسين العاملي *
166 - الارشاد في الفقه للشيخ اسمعيل بن علي بن الحسين المفسر السمان * 167 - الارشاد للشيخ المفيد محمد بن محمد بن نعمان الشهير بالمفيد المعروف بابن المعلم المتوفى شهر رمضان سنة ثلاث عشرة واربعمائة في حال الائمة من مواليدهم ووفياتهم ومحاسن آثارهم وما ورد من القرآن في حقهم وطرفا من كلامهم وقضاياهم وهو مرتب على جزئين الاول في ذكر مولانا امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام والثاني في ذكر باقي الائمة عليه السلام اوله الحمد لله على ما الهم من معرفته وهدى إليه من سبيل طاعته الخ * 168 - الارشاد للسيد محمد تقي بن سيد العلماء مولانا السيد الحسين المتولد سنة اربع وثلاثين ومائتين بعد الالف ذكر فيه ماهية الدعاء والحث عليه وفضل الدعاء وانه اشرف العبادات وانه يرد البلاء والقضاء وانه شفاء لكل داء ذكر في آخره مسألة البدأ وبسط فيه بعض البسط اوله الحمد لله من مجمل ما انعمه والطفه وسبحانه من مفصل ما اكرمه وارأفه الخ * 169 - الارشاد في الفقه للشيخ ابي سعيد اسمعيل بن علي بن الحسين السمان * 170 - ارشاد الاذهان إلى احكام الايمان في الفقه للعلامة الشيخ جمال الدين ابي المنصور الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي اعلى الله مقامه في دار الكرامة كانت ولادته في التاسع والعشرين من
[ 39 ]
شهر رمضان سنة ثمان واربعين وستمائة وتوفي في الحادي والعشرين
من شهر محرم الحرام سنة ست وعشرين وسبعمائة والمسائل المذكورة في هذا الكتاب خمسة عشر الف مسألة اوله الحمد لله المتفرد بالقدم والدوام المتنزه عن مشابهة الاعراض والاجسام الخ * 171 - ارشاد القلوب إلى الصواب المنجي من عمل به من اليم العقاب للحسن بن محمد الديلمي في المواعظ وفضائل علي بن ابي طالب عليه السلام رتبه على ثلاث وخمسين بابا في المجلدين الاول في المواعظ والثاني في فضائل علي عليه السلام وذكر في الخاتمة بعض الاحاديث الموضوعة التي روت السنية في مناقب الشيخين وقال فيه انه ؟ ؟ لما استولى سلطان الشهوة والغضب على الاولين ومحبة كل منهم لنفسه واشتغاله عن آخرته ورمسه عملت هذا الكتاب اوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد خاتم النبيين وعلى آله الطاهرين الخ * 172 - ارشاد المبتدين في الفقه لمولانا السيد محمد تقي بن سيد العلماء مولانا السيد الحسين ادام الله ايامه خرج منه كتاب الطهارة اوله الحمد لله العزيز الغفار الذي شرع لنا دينا حنيفا ولم يكلفنا بالاجبار الخ * 173 - ارشاد المسترشدين لفخر المحققين فخر الدين بن العلامة الحلي نقل هذا الكتاب صاحب المعادل * 174 - ارشاد المسترشدين بالفارسية في الفقه للحاج محمد ابراهيم ابن محمد حسن الكرباسي الاصفهاني المتوفى سنة احدى وستين بعد المائتين والالف * 175 - ارشاد المنصف البصير إلى طريق الجمع بين اخبار التقصير للشيخ عبد السلام بن محمد الحر العاملي المشغري *
[ 40 ]
176 - ارشاد المومنين في مسائل صلوة الجماعة بالفارسية للسيد محمد تقي ادام الله ايامه المتولد سنة اربع وثلاثين ومائتين بعد الالف الف دام ظله هذه الرسالة بالفارسية ليعم نفعها وتكثر فائدتها وتتمتع بها الخاصة والعامة اولها الحمد لله الذي سهل لنا سبل رضاه وهدانا لدينه الذي ارتضاه الخ * 177 - ارشاد الموسوسين في المنع عن الوسواس والشكوك والاوهام في الطهارة وغيرها من العبادات للسيد محمد هادي صنفها في جواب سوال بعض السائلين في سنة خمس وستين ومائتين بعد الالف اولها المسألة المستفتى فيها چه ميفرمايند علماى دين مبين ومفتيان شرح متين درين مسألة كه شخص هر روز بالمرة در وضو وغسل ونماز بسبب شدت وسواس وكثرت متابعت الخ * 178 - الاركان في دعائم الدين للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 179 ازاحة العلة في معرفة القبلة للشيخ ركن الدين محمد بن الفضل بن شاذان بن جبرئيل القمي وهي رسالة في معرفة القبلة اولها اعلم ان الناس يتوجهون إلى القبلة من اربعة جوانب الارض فاهل العراق الخ * 180 - ازاحة الغي في الرد على عبد الحي بالفارسية للسيد علي ابن الحسن العسكري الشهير بمشرف علي رحمه الله تعالى المتوفى سنة بضع واربعين ومائتين بعد الالف نقض فيه بعض فصول كتاب الصراط المستقيم لعبد الحي مما يتعلق بالمنع عن اقامة العزاء لسيد الشهداء عليه التحية والثناء وذكر فيه تلبيسات عبد الحي واسمعيل واحمد الذي كانا
[ 41 ]
يعظمانه ويعتقدانه انه من جلة الاولياء اوله الحمد لله الذي يتم نوره ولو كره المشركون الخ * 181 - ازالة الالوان عن قلوب الاخوان في الغيبة لمحمد بن احمد بن الجنيد الاسكافي المتوفى سنة احدى وثمانين واربعمائة * 182 - الازهار في شرح لامية مهيار للسيد جمال الدين احمد بن موسى بن طاؤس العلوي الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة * 183 - ازهار الرياض يجري مجرى الكشكول ثلاث مجلدات للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 184 - اساس الاصول في اصول الفقه لمولانا السيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصيرابادي اعلى الله ذكره في اعلى عليين المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف نقض فيه على صاحب الفوائد المدينة فيما اورد على الاصوليين اوله الحمد لله الذي جعل لنا العقل دليلا لا يحمد برهانه وحقا لا يخذل اعوانه الخ * 185 - اساس الاقتباس في المنطق بالفارسية لمحقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي طيب الله مضجعه توفي سنة اثنين وسبعين وستمائة اوله خدواندا متعلمان حكمت را بالهام حق وتلقين صدق وتوفيق خير مويد گردان الخ * 186 - الاسباب والنزول على مذهب آل رسول لابي عبد الله محمد ابن علي شهر آشوب صاحب المعالم المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة ذكر فيه اسباب نزول الايات والسور واوقاتها وغير ذلك من
طرق اهل البيت عليهم السلام جيد حسن *
[ 42 ]
187 - الاستبصار لمحمد بن ابراهيم بن يوسف الكاتب * 188 - الاستبصار فيما جمعه الشافعي للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 189 - الاستبصار فيما اختلف من الاخبار للشيخ الطائفة محمد بن محمد بن الحسن الطوسي قدس الله روحه المتوفى سنة ثمان وخمسين أو ستين واربعمائة وهو مجزء بثلاثة اجزاء الجزء الاول والثاني يشتملان على ما يتعلق بالعبادات والثالث على ما يتعلق بالمعاملات وغيرها من ابواب الفقه والاول يشتمل على ثلاثمائة باب يتضمن جميعها الفا وثمانمائة وتسعة وتسعين حديثا والثاني يشتمل على مائتين وسبعة عشر بابا يتضمن الفا ومائة وسبعة وسبعين حديثا والثالث يشتمل على ثلاث مائة وثمانية وتسعين بابا يشتمل جميعها على الفين واربعمائة وخمسة وخمسين حديثا فابواب الكتاب تسعمائة وخمسة وعشرون بابا يشتمل على خمسة آلاف وخمسمائة واحد عشر حديثا كذا حصره الشيخ في آخره اوله الحمد لله ولي الحمد ومستحقه والصلوة على خيرته من خلقه محمد وآله الطاهرين الخ * 190 - الاستبصار في النص على الائمة الاطهار لمحمد بن علي بن عثمان الكراجكي * 191 - الاستحكام في مسائل الصيام بالفارسية لمحمد مهدي بن محمد شفيع الاسترآبادي المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف وهو مرتب على اربعة عشر فصلا صنفه في سنة ثلاث واربعين
ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله الذي جعل الصوم جنة من النار والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله الاطهار الخ *
[ 43 ]
192 - استخراج المراد من مختلف الخطاب لمحمد بن احمد بن الجنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 193 - الاستدراك على العمدة في فضائل علي بن ابي طالب للشيخ ابي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن البطريق الحلي المتوفى سنة ستمائة * 194 - الاستطراف في ذكر ما ورد في الغيبة في الانصاف للقاضي ابي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي * 195 - الاستغاثة في بدع الثلاثة سيأتي حاله في بيان كتاب بدع المحدثة * 196 - استقصاء الاعتبار في تحرير معاني الاخبار للعلامة جمال الملة والدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة ذكر فيه كل حديث وصل إليه وبحث في كل حديث على صحة السند أو ابطاله وكونه محكما أو متشابها وما اشتمل عليه المتن في المباحث الاصولية والادبية وما يستنبط من المتن من الاحكام الشرعية وغيرها وهو كتاب لم يعمل مثله * 197 - استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار للشيخ محمد بن حسن ابن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين بعد الالف كان عندي من هذا الكتاب كتاب الصلوة وكتاب النكاح وكتاب المتاجر إلى آخر كتاب القضاء يتكلم فيه اولا على الاسناد ثم على متن الحديث وما
يستنبط منه من المسائل الفقه * 198 - استقصاء النظر في امامة الائمة الاثنى عشر لكمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة *
[ 44 ]
199 - استقصاء النظر في القضاء والقدر للعلامة جمال الدين حسن ابن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 200 - الاستطبنولية في الواجبات العينية للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 201 - الاستيفاء في الامامة لاسمعيل بن علي بن اسحق بن ابي سهل بن نوبخت * 202 - الاستيقان في بيان اركان الايمان لملا محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترآبادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف صنفه نقضا على اقوال بعض تلامذة السيد الكاظم الرشتي خرج منه إلى مبحث النبوة ولم يتم * 203 - الاسرار في ساعات الليل والنهار للسيد رضي الدين علي ابن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة * 204 - الاسرار الخفية في العلوم العقلية للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 205 - اسرار الزكوة والصوم والحج للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المستشهد سنة ست وستين وتسعمائة
وهو مستخرج من كتاب جواهر القرآن للغزالي من العامة اوله الاصل في الصدقة والزكوة قال الله تعالى مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء الخ *
[ 45 ]
206 - اسرار الصلوة للشهيد الثاني ياتي في التنبيهات العلية * 207 - اسرار الصلوة للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 208 - اسرار اللاهوت في وجوب لعن الجبت والطاغوت لنور الدين علي بن عبدالعالي الكركي * 209 - الاسعاف للشيخ حسين بن شهاب الدين بن حسين بن حيدر العاملي الكركي * 210 - الاسفار وهو الرد على الموبدة لمحمد بن احمد بن الجنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 211 - الاسفار الاربعة لصدر الدين الشيرازي اسمه الحكمة المتعالية ياتي في باب الحاء المهملة * 212 - الاسنة المحمدية للزنادقة والنصرانية واليهودية في دلائل عصمة المعصوم للفاضل محمد بن علي محمد الفيض آبادي فرغ من تصنيفه في السنة الخامسة والعشرين بعد المائتين والف اوله الحمد لله على احياء الحق وامامة الباطل باقامة البراهين والدلائل الخ * 213 - الاشارات في الحكمة النظرية لقدوة الحكماء وامام الفضلاء الشيخ السعيد الشيخ علي بن سليمان البحراني استاد ميثم البحراني *
214 - الاشارات إلى ما ينكره العوام وغيرهم من الاسباب لمحمد بن احمد بن الجنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 215 - اشارات الاصول للحاج محمد ابراهيم بن محمد حسن الكرباسي الاصفهاني المتوفى سنة احدى وستين ومائتين بعد الالف في مجلدين
[ 46 ]
ضخيمين الاول في مباحث المبادي اللغوية والثاني في الادلة الشرعية مشتمل على درر الفوائد والتحقيقات وجواهر زواهر التدقيقات اوله الحمد لله الذي مهد لنا قواعد الدين وجعلها ذريعة لمعارج الحق المبين الخ * 216 - الاشتمال على معرفة الرجال لاحمد بن محمد بن عبيد بن الحسن استاذ النجاشي * 217 - الاشراف للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 218 - الاشراق في مكارم الاخلاق لم اظفر على اسم مصنفه رتبه على اربعة ابواب وكل باب على فصول اوله اما بعد الحمد لمنعم تفرد بالقدم وابرزنا من ظلمة العدم الخ * 219 - الاشراق للشيخ عبد العزيز بن ابي كامل الطرابلسي * 220 - اشرف العقائد في معرفة الله لمولانا الحاج محمود بن علي المشهدي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 221 - اصالة الطهارة لمولانا السيد حسين بن السيد دلدار علي النصيرابادي المتولد سنة احدى عشرة ومائتين بعد الالف في بيان ما يتعلق باصالة الطهارة قد اثنى على هذه الرسالة غير واحد وقرظ عليه بعضهم منهم العالم النحرير المجتهد الشهير السيد ابراهيم الحائري اعلى
الله مقامه كتب على ظهرها ما صورتها بسم الله الرحمن الرحيم لقد اجاد صاحب هذا المصنف الجليل في اقتناس المدلول من الدليل وجاء بما يبهر العقول في تطبيق الفروع على الاصول واعرب عن مشكلات المسائل بتحرير رائق ينتفع به المتبدي والواسطة والواصل فحق ان يتمثل بقول القائل اني وان كنت الاخير زمانة لآت بما لم يستطعه الاوائل فلا غرو
[ 47 ]
لو احرز من بين الفضلاء قصب السباق وفاق جهابذة المحققين عن اللحاق فهو العلامة المهذب وعذيقها المرجب فليشكر الله تعالى على ما وفقه له من المرتبة السنية والموهبة السمية والفضيلة التي تفوق الفضائل ويقصر عنها كف المتناول والملكة التي رقى بها معالي الدرجات واعترف له بالفضل اهل الملكات لا زال مسددا للصواب مؤيدا لفصل الخطاب حرره الاقل الابراهيم الموسوي عفي عنه اوله الحمد لله الذي اصل الطهارة في الاشياء وسهل السلوك على الشريعة الغراء الخ * 222 - الاصباح شرح نهج البلاغة للشيخ الجليل قطب الدين محمد ابن الحسن الكيدري بالكاف والياء المنقوطة تحتها نقطتين ثم الدال والراء المهملتين وبعضهم بدل الياء بالنون وضم الكاف وقيل انه كنذر باعجام الذال قرية من بيهق * 223 - اصباح الشيعه بمصباح الشريعة للفاضل ابي الحسن سليمان ابن الحسن الصهرشتي * 224 - الاصطفاء في تاريخ الخلفاء للسيد رضي الدين ابي القسم علي بن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة قال في وصيته لابنه يكون ذلك الكتاب لك ولاخيك لا ينظر الا من تعلم
انه يحسن ظنه فيك وفي ابيك باذن الله جل جلاله بالاستخارة في نظره فيه فهذا امانة انما رجوت بتأليفه ان ينفع ذريتي بمعانيه * 225 - اصطلاحات الصوفية للفاضل البارع الكامل عبد الرزاق الكاشي صنفه بعد فراغه من تسويد شرح كتاب منازل السائرين وشرح سر الفصوص وتاويلات القران لانه كان الكلام فيها مبنيا على اصطلاحات الصوفية اوله الحمد لله الذي نجانا من مباحث العلوم الرسمية بالمن والافضال.
[ 48 ]
224 - الاصفى تفسير القرآن لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو ما اصطفاه من تفسيره المسمى بالصافي في غاية الايجاز والاختصار وما ذكر فيه عن الائمة عليه السلام صدره يقال ولم يذكر قائله بخصوصه إذ حديثهم واحد وان تصرف في شئ نبه عليه وما نقل من تفسير علي بن ابراهيم صدره بالقمي وما روى عن طريق العامة صدره يروى وما لم يجد فيه إلى حديث المعصوم سبيلا اورد من سائر التفاسير وعسى ان يكون قليلا فرغ من تصنيفه سنة اثنتين وتسعين بعد الالف اوله الحمد لله الذي هدانا للتمسك بالثقلين وجعل لنا القرآن والمودة في القربى قرة عين الخ * 227 - اصلاح العمل في الفقه للسيد محمد بن السيد علي الطباطبائي المتوفى سنة اربعين بعد المائتين والالف رتبه على مقدمة وكتب وابواب وخاتمة اوله الحمد لله الذي مهد لنا طريق اصلاح العمل ومسالك النجات والتجافي عن الخطاء والزلل الخ * 228 - اصلاح المنطق ليعقوب بن اسحق السكيت بالسين المهملة المكسورة والكاف المشددة المكسورة والتحتية الساكنة والفوقية كان متقدما
عند ابي جعفر الثاني وابي الحسن الثالث قتله المتوكل لاجل التشيع قال بعض الفاضل توفي سنة اربع واربعين ومائتين وهو من الكتب المختصرة الممتعة في الادب ولذلك تلاعب الادباء بانواع من التصرفات فيه فشرحه أبو العباس احمد بن محمد المريسي المتوفى في حد ؟ ؟ سنة ستين واربعمائة وزاد الفاظا في الغريب وابو منصور محمد بن احمد الازهري الهروي المتوفى سنة سبعين وثلاثمائة وشرح ابياته أبو محمد يوسف ابن الحسن بن السيرافي النحوي المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة
[ 49 ]
ورتبه الشيخ ابوالبقا عبد الله بن الحسين العكبري المتوفى سنة ست عشرة وستمائة على الحروف وهذبه أبو علي الحسن بن مظفر النيسابوري الضرير المتوفى سنة اثنتين واربعين واربعمائة والشيخ ابوذكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي المتوفى سنة اثنتين وخمسمائة وسماه التهذيب * 229 - الاصول الاصيلة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف يشتمل على عشرة اصول مستفادة من الكتاب والسنة صنفه في سنة اربع واربعين بعد الالف * 230 - اصول البلاغة للشيخ كمال الدين ميثم بن علي البحراني المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة صنفه لاجل نظام الدين ابي المظفر منصور بن علاء الدين عطا ملك بن بهاء الدين محمد الجويني ورتبها على مقدمة وجملتين اوله الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان والصلوة على المبعوث باشرف الاديان الخ * 231 - اصول الدين ينسب إلى الامام الهمام علي بن موسى الرضا
عليه السلام كتبها للمأمون اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين حدثنا أبو علي محمد بن الحسن بن المفضل قال حدثني احمد بن علي بن حاتم عن ابيه قال حدثنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن ابي المفضل قال حدثنا الشيخ أبو الحسن علي بن حاتم القزويني عن علي بن جعفر الشهرستاني عن احمد بن حماد والفضل بن سنان الهاشمي ومحمد بن علي بن يقطين وابراهيم ابن محمد كلهم رووا ان المأمون بعث إلى الامام علي بن موسى الرضا عليه السلام ووجه الفضل بن سهل ذا الرياستين فقال احب ان تجمع
[ 50 ]
لنا اصول الدين جميعا من التوحيد والحلال والحرام والفرائض والسنن فانك حجة الله على خلقه ومعدن العلم ومفترض الطاعة قال فدعى الرضا عليه السلام بدواة وقرطاس وكتب بسم الله الرحمن الرحيم اول الفرائض شهادة ان لا اله الا لله الخ * 232 - اصول العقائد في تحقيق الاصول الخمسة الدينية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفي سنة بضع وتسعين والف صنفه سنة ثلاث وثلاثين بعد الالف * 233 - اصول الفقة للمحقق ابي القاسم الحلي ياتي في الرسائل ايضا مشتمل على عشرة ابواب اولها احمد الله على سابغ نعمه وسايغ عطيته الخ * 234 - اصول المعارف لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو ملخص مهمات عين اليقين صنفه في سنة تسع وثمانين والف *
235 - اصول من عرف ليطمئن قلب كل من عرف لعماد الدين المازندراني في بيان قوله صلعم من عرف نفسه فقد عرف ربه اوله الحمد لله الواحد الصمد الذي ليس كمثله شئ وهو السميع البصير وصلى الله على سيدنا محمد البشير النذير الخ * 236 - اطراف الدلائل في اوائل المسائل للشيخ المفيد محمد بن محمد النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 237 - اعانة الباري في جواب شبهات الاخباري لملا محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترابادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف *
[ 51 ]
138 - الاعتصام في علم الكلام للشيخ زين الدين علي بن عبد الجليل البياضي المتوفى سنة سبع وسبعين وثمانمائة * 239 - الاعتقادات للشيخ ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة ذكر فيها اعتقادات الفرقة الحقة العلية الرفيعة في التوحيد وصفات الذات والتكليف وافعال العباد ونفي الجبر والارادة والمشية والقضاء والقدر وفطر الخلائق على التوحيد والاستطاعة والبداء والتناهي عن الجدل واللوح والقلم والنفوس والارواح والموت والمسألة في القبر والرجعة والبعث بعد الموت والحوض والشفاعة والوعد والوعيد وما يكتب على العبد والعدل والاعراف والصراط والعقبات والحساب والميزان والجنة والنار والكشف على كل واحد قبل الموت انه عدو الله أو ولي الله وكيفية نزول الوحي ونزول القرآن ونفس القرآن وتبليغ القرآن والانبياء والرسل
وعددهم وعصمتهم والغلو والتفويض والظالمين والتقية واباء النبي والعلوية والاخبار المفسرة والمحكمة والواردة في الطب والحظر والاباحة اولها الحمد لله رب العالمين وحده لا شريك له وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما الخ * 240 - الاعتقادات للشيخ ابي عبد الله جعفر بن محمد بن احمد بن العباس الدوريستي معاصر للشيخ الطوسي * 241 - الاعتقادات للحسن بن علي بن شناس ذكره السيد علي بن طاؤس في بعض مؤلفاته * 242 - الاعتقادية الرضوية تنسب إلى الامام الهمام علي بن موسى الرضا صلوات الله عليه وعلى آبائه اجمعين كتب فيها عليه السلام
[ 52 ]
محض الاسلام على الايجاز والاختصار للمأمون سبق في اصول الدين * 243 - الاعتقادية للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتولد سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة والمتوفى لاثنى عشرة من شهر شوال سنة احدى وثلاثين والف ذكر فيه انه لما كان لبعض الفرق الباطلة الذين سموا انفسهم بالشيعة كالزيدية والواقفية والكيسانية وغيرهم اعتقادات فاسدة في بعض الاصول الاعتقادية والفروع العملية وكذا معاشر الشيعة الاثنى عشرية بريئين من تلك الاصول الباطلة ومخالفونا من اهل السنة لما لم يطلعوا على حقيقة مذهبنا لم يفرقوا بيننا وبين اولائك الفرق الضالة لاشتراك الجميع في اسم الشيعة ونسبوا ما عليه تلك الفرق من بعض العقائد الفاسدة الينا وشنعوا بها علينا فاردنا ان نبين
ما نعتقده في المطالب الاصلية والاحكام الفرعية وما نحن عليه من المسائل التي يظن المخالفون انا لا نقول بها بل نعتقد خلافها اولها الحمد لله على نعمائه والصلوة والسلام على اشرف انبيائه واوصيائه الخ * 244 - الاعتقادية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اوله الحمد لله الذي سهل لنا سلوك شرائع الدين واوضح اعلامه وبين لنا مناهج اليقين الخ * 245 - الاعتقادية للفاضل محمد حسين فرغ من تسويدها في سنة اربع وعشرين بعد المائة والالف وخاطب فيها ابنيه عبد الله ومحمد علي اولها الحمد لوليه ومستحقه والصلوة والسلام على نبيه الخ * 246 - اعجاز القرآن للشيخ المحسن بن الحسين بن احمد النيسابوري الخزاعي *
[ 53 ]
247 - الاعراض والجواهر لفضل بن شاذان النيسابوري * 248 - الاعراض والنكت في الامامة لمظفر بن محمد بن احمد الخراساني * 249 - الاعلام الجلية في شرح الالفية للسيد الحسين بن علي بن الحسين بن ابي بيروال الاوالي الهجري من تلامذة الشيخ علي بن عبد العالي الكركي هو شرح الفية الشهيد الاول في الصلوة * 250 - اعلام الدين في صفات المومنين للشيخ العارف ابي محمد الحسن بن محمد الديلمي * 251 - اعلام الطرائق في الحدود والحقائق لابي عبد الله محمد بن علي بن شهر آشوب صاحب المعالم *
252 - اعلام القاصدين في اصول الدين للشيخ يوسف بن احمد البحراني مؤلف الحدائق المتوفى سنة ست وثمانين بعد مائة والف * 253 - اعلام نهج البلاغة للسيد العلامة علي بن الناصر المعاصر للسيد الرضي مصنف نهج البلاغة وهو اقدم الشروح والحواشي التي علقت عليه واوثقها واتقنها واخصرها اوله الحمد لله الذي نجانا من مهاوي الغي وظلماته وهدانا سبيل الحق بآيات آياته الخ * 254 - اعلام الورى باعلام الهدى لفخر المفسرين عمدة المحدثين الشيخ امين الدين ابي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة ثمان واربعين وخمسمائة وهو مشتمل على اربعة اركان الركن الاول في ذكر النبي والركن الثاني في ذكر امير المومنين علي بن ابي طالب والركن الثالث في ذكر الائمة من ابنائه من الحسن بن علي إلى الحسن بن علي الزكي عليهم السلام والركن الرابع في امامة الاثنى عشرة
[ 54 ]
وذكر الامام الثاني عشر وكل ركن منها يتضمن ابوابا وفصولا ذكر فيها تواريخ مواليدهم واعمارهم وطرفا من اخبارهم ومحاسن آثارهم والنصوص الدالة على صحة امامتهم وذكر في آخره جواب شبهات اهل الخلاف في احكام زمان الغيبة اوله الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد تعالى عن الصاحبة والولد واستغنى عن العد والعدد الخ * 255 - اعلام الهدى في مسألة البداء للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف اسمه انوار الهدى في تحقيق البداء *
256 - آغاز وانجام بالفارسية لنصير ؟ ؟ الملة والدين محمد بن محمد ابن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتى وسبعين وستمائة صنفه اجابة لالتماس بعض احبائه في احوال القيامة والجنة والنار وغيرهما لوله ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب الخ * 257 - الاغراب في الاعراب للقاضي اشرف الدين صاعد بن محمد ابن صاعد البريدي الآبي * 258 - الاغراب في الاعراب للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 259 - الافصاح في الامامة للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة كان هذا الكتاب
[ 55 ]
في الدهلي عند بعض الثقات وقد نقل عنها بعض العبارات والدي العلامة في كتابه المسمى ببرهان السعادة في الامامة * 260 - الافق المبين في الحكمة للامير الكبير الصدر الشهير رفيع الشان الحكيم المتكلم الماهر في العقليات الحاذق في النقليات محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد رحمه الله تعالى المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف اوله سبحانك اللهم جل حمدك وعز مجدك يا رب العاقلات العالية والسافلات البالية الخ * 261 - الافهام لاصول الاحكام لمحمد بن احمد بن الجنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة *
262 - اقامة الدليل في نصرة الحسن بن ابي عقيل في عدم نجاسة الماء القليل للشيخ الجليل سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 263 - الاقبال بصالح الاعمال في اعمال السنة للسيد الاجل محرز العلم والفضل السيد رضي الدين ابي القاسم علي بن موسى بن جعفر ابن محمد بن احمد بن محمد بن طاؤس الحسيني المتوفى بكرة يوم الاثنين خامس ذى القعدة سنة اربع وستين وستمائة وكان مولده يوم الخميس من محرم الحرام سنة تسع وثمانين وخمسمائة ذكر في اوائله انه جعل عمل شهر ذى القعدة وذى الحجة في المجلد الاول وعمل شهر محرم وما بعده إلى اواخر شعبان في المجلد الثاني لكن ترتيبه الآن على خلاف ذلك * المجلد الاول في شهر المحرم إلى آخر رمضان والمجلد الثاني من شوال إلى آخر ذي الحجة ولعل سببه ما ذكره هو في آخره انه لم يكن له عندي مسوده بل كنت املي ما يكون صادرا عن
[ 56 ]
مالك سرائري في رقاع أو بلساني وينقله الناسخ في الحال وما يكون منقولا من الروايات والكتب المصنفات تارة اقبل عليه من الكتاب الذي هو فيه وتارة يكتبه الناسخ من الاصل بالفاظه ومعانيه انتهى اوله احمد الله الذي جل جلاله بما وهب لي من القدرة على حمده واثني عليه بلسان الاعتراف على توفيقي لتقديس مجده الخ * 264 - الاقتصاد والارشاد إلى طريق الاجتهاد في معرفة المبدء والمعاد واحكام افعال العباد للشيخ زين الدين بن علي الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة وهو مرتب على قسمين الاول
في الاصول والثاني في الفروع اوله يا من يجود بالوجود ويا الله المحمود صل على الدليل اليك والمبعوث من لديك الخ * 265 - الاقتصاد فيما يجب على العباد في اصول الدين والعبادات لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفي سنة ثمان وخمسين واربعمائة قال فيه انه يشتمل على بيان ما يجب اعتقاده ومعرفته ويلزم العمل به والمصير إليه مما لا يخلو منه مكلف في حال من الاحوال وان اقرب ذلك بادلة واضحة وبراهين نيرة لا اطول القول فيها فيمله ولا اقصر عن الاتيان على الغرض فيحصر دونه واتبع ذلك بما يجب العمل به من العبادات الشرعية على وجه الاختصار بما لا يستغنى عنه اوله الحمد لله ولي الحمد ومستحقه والصلوة على خيرته من خلقه وآله الطاهرين وسلم تسليما الخ * 266 - الاقتصار للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي مشتمل على الفتاوى التي ثبتت المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة *
[ 57 ]
267 - اقل ما يجوز به الصلوة رسالة بالفارسية لمحمد امين المستغني الفها لولده عبد النبي ذكر فيها ما يجب على المكلفين من الاعتقادات واحكام الصلوة بالاختصار اولها بعد از حمد يگانهء صمد ودرود بر محمد وآل محمد عرضه ميدارد الخ * 268 - الاقناع في وجوب الدعوة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 269 - الاكليل التاجي في العروض لتقي الدين حسن بن علي بن
داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 270 - الاكمال في تكميل اصلاح العمل في الفقه لمولانا السيد محمد ابن السيد على الطباطبائى الكربلائي المتوفى سنة اربعين ومائتين بعد الالف * 271 - اكمال الدين واتمام النعمة للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد ابن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمى المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة صنف هذا الكتاب في غيبة مولانا صاحب العصر والزمان صلوات الله عليه لامتثال امره الذي راه في روياء صادقة اوله الحمد لله الواحد الحي الفرد الصمد القادر العليم الحكيم تقدس وتعالى عن صفات المخلوقين ذي الجلال والاكرام والافضال والانعام الخ * 272 - التهاب نيران الاحزان ومثير اكتياب الاشجان لم اظفر على اسم مصنفه لكن ذكره العلامة المجلسي في خاتمة البحار ذكر فيه انه قرء القصص والاخبار والسير والآثار فما وقف على خبر يتضمن وفات رسول الله صلى الله عليه وسلم على التمام وما اكده في النص على اهل بيته في وصايته وما جرى له من الصحابة من التشاجر والاختلاف بعد وفاته بل
[ 58 ]
وجدها في كتب متعددة فاحب ان يجمعها اوله الحمد لله باعث الرسل رحمة للعالمين وجاعلهم مبشرين ومنذرين واختص محمدا صلى الله عليه وآله وسلم بالرسالة إلى الخلق اجمعين الخ * 273 - الالحاق بالاشتقاق للحسين بن علي بن الحسين بن محمد ابن يوسف الوزير المغربي المتوفي سنة ثماني عشرة واربعمائة * 274 - الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب قد عده الحر
العاملي في امل الآمل من الكتب المجهولة التي لا يعرف مصنفوها وبعض الناس ينسبه إلى السيد رضي الدين ابي القاسم علي بن موسى ابن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن طاؤس الحسيني صاحب كتاب الطرائف اوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين وبعد فانه يجب على كل عاقل ان ينظر لنفسه قبل حلول رمسه الخ * 275 - الالطاف لهشام بن الحكم كان من خواص اصحاب موسى ابن جعفر * 276 - الالفين الفارق بين الصدق والمين للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن مطهر الحلي المتولد في التاسع والعشرين من رمضان سنة ثمان واربعين وستمائة المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة ذكر الفى دليل على امامة علي بن ابي طالب اوله الحمد لله مظهر الحق بنصب الادلة الواضحة والبراهين الخ * 277 - الالفية في الصلوة اليومية للشيخ الشهيد محمد بن مكي تغمده الله تعالى بغفرانه المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة ذكر فيه الف مسألة في واجبات الصلوة اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على افضل المرسلين محمد وعترته الطاهرين الخ *
[ 59 ]
278 - الامالي للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة في الاحاديث المتفرقة التي كان يحدث بها ويسمى المجالس ايضا اوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين الخ *
279 - الامالي في الاحاديث للشيخ احمد بن علي بن الحسين ابن شاذان القمي * 280 - الامالي في الاحاديث للشيخ الاجل ابي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي قدس الله روحه ونور ضريحه توفي سنة ستين واربعمائة وهو يشتمل على ثمانية عشر جزء وهي التي ظهرت للناس ونقل انه املا تمام سبعة وعشرين جزء وكان التمام عند السيد علي بن طاؤس قدس الله نفسه بخط الشيخ حسين بن رطبه وخط غيره اوله حدثنا الشيخ المفيد أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله بمشهد مولانا امير المومنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه وآله قال حدثنا الشيخ السعيد الوالد أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي رحمه الله في شهر ربيع الاول من سنة خمس وخمسين واربعمائة قال املا علينا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله قال حدثنا أبو الطيب الحسين بن علي بن محمد التمار وقال حدثنا محمد بن احمد قال حدثنا جدي قال حدثنا علي بن حفص المدائني قال اخبرنا ابراهيم بن الحرث عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسو القلب ان ابعد الناس من الله القلب القاسي الخ *
[ 60 ]
281 - الامالي في الاخبار اربع مجلدات للشيخ الثقه ابي بكر احمد ابن الحسين بن احمد النيسابوري الخزاعي نزيل الرى والد الشيخ الحافظ عبد الرحمن * 282 - الامالي في فضائل اهل البيت عليهم السلام للشيخ ليث بن
سعد بن ليث الاسدي * 283 - الامالي في المتفرقات للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 284 - الامان من اخطار الاسفار والازمان للسيد رضي الدين ابى القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة تسع وثمانين وخمسمائة قال فيه رأيت ان اصنف كتابا منفردا يحتاج الانسان إليه في اسفاره وياخذ منه بالله جل جلاله امانا من عثاره واكداره واسميه كتاب الامان من اخطار الاسفار والازمان واجعله ابوابا وكل باب يشتمل على فصول اذكر فيها ما يتهيأ ذكره من المنقول وما يفتحه الله جل جلاله من مواهب العقول وهو مرتب على ثلاثة عشر بابا اوله الحمد لله الذي استجارت به الارواح بلسان الحال في اخراجها من العدم فاجارها واستغاثت به في فك اسارها من يد الظلم فاطلقها ووهب لها انوارها الخ * 285 - الامانة في بيان الامامة وتحقيقها وحملها لحيدر بن علي العبيدي الحسيني ذكرها في كتابه جامع الاسرار * 286 - امتحان الافكار في مسألة الدار للشيخ علي بن محمود المشغري العاملي *
[ 61 ]
287 - الامر الصريح في جهر الذكر والتسبيح بالفارسية لابي احمد محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيسابوري الاخباري المشتهر بميرزا محمد الاكبر ابادي اوله بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد اين چند كلمه ايست در خصوص جهريهء تسبيح مسمى
بالامر الصريح الخ * 288 - الامل الآمل في علماء جبل عامل لمحمد بن الحسن بن على بن محمد بن الحسين الحر العاملي المشغري المتولد في قرية مشغر سنة ثلاث وثلاثين بعد الالف ذكر في هذا الكتاب علماء الشيعة ومصنفاتهم متقدميهم ومتاخريهم وقسمه على قسمين ذكر في القسم الاول علماء جبل عامل واستقصى في ذكر تراجمهم وذكر في القسم الثاني سائر علماء الشيعة واقحم فيه فهرست منتجب الدين كله وهو كتاب مفيد حسن لم يصنف مثله الا انه عد بعض من هو ليس من علمائنا منهم اشتباها أو سهوا اوله الحمد لله منتهى امل الآملين مضاعف عمل العلماء العاملين الخ * 289 - الانجاز في شرح الايجاز في الفرائض للشيخ الامام قطب الدين ابى الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 290 - الانتصار للسيد الاجل المرتضى علم الهدى على بن الحسين ابن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى بن جعفر عليه السلام المتولد في رجب سنة خمس وخمسين وثلاثمائة المتوفى في الثاني والعشرين من شهر ربيع الاول سنة ثلاث وثلاثين واربعمائة وقيل سنة ست وثلاثين واربعمائة في بيان المسائل الفقهية التي شنع بها
[ 62 ]
على الفرقة الحقة العلية الشيعة الامامية وادعي عليهم مخالفة الاجماع فيها واكثرها يوافق فيه الشيعة غيرهم من العلماء والفقهاء المتقدمين والمتاخرين أو ادلتها واضحة لائحة ماخوذة من الكتاب والسنة صنفه
للامير الوزير عميد الدين اوله الحمد لله على ما يسر من حق متبع وصرف من باطل مبتدع الخ * 291 - الانتصار للشيخ المفيد محمد بن محمد النعمان الحارثي المتوفي سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 292 - انتصار الحق في الاصول والاخبار بالفارسية لزين العابدين استخرجه من كتاب اساس الاصول اوله الحمد لله رب العالمين والسلام على خيرته محمد وعترته الطيبين الطاهرين الخ * 293 - الانساب لاسمعيل بن على بن اسحق بن ابي سهل بن نوبخت * 294 - انساب آل ابي طالب للسيد زين الدين محمد بن محمد ابن علي بن شهر آشوب المازندراني السروي المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة * 295 - انساب آل الرسول واولاد البتول لعبيد الله بن موسى بن احمد ابن محمد بن موسى بن جعفر عليه السلام * 296 - انساب الامم لاحمد بن محمد بن خالد البرقي * 297 - انساب الطالبية لابي المعالي اسمعيل بن محمد الحسينى نقيب نيسابور * 298 - انساب نصر بن يعرب لاحمد بن علي بن احمد بن العباس بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله النجاشي المتوفى سنة خمس واربعمائة *
[ 63 ]
299 - الانساب الموضح في الخارجين على امير المؤمنين عليه السلام في الحروب الثلاثة *
300 - انسان العين في نقص عين العين لميرزا محمد بن عبد النبي الاخباري صاحب الصارم البتار * 301 - انس التوحيد للعالم السند السديد القاضي نور الله بن شريف المستشهد تسعة عشر بعد الالف * 302 - انس العالم وتاديب المتعلم لمحمد بن احمد بن عبد الله بن قضاعة الصفواني * 303 - انس الوحيد مجموع لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 304 - الانصاف في الامامة لمحمد بن عبد الرحمن بن قبة بالقاف المكسورة والباء المنقوطة بنقطة من تحتها المفتوحة المخففة قال أبو الحسين السوسنجردي مضيت إلى ابى القاسم البلخي بعد زيارتي الرضا عليه السلام فسلمت عليه ومعي كتاب ابي جعفر محمد بن قبه في الامامة المعروف بالانصاف فوقف عليه ونقضه بالمسترشد في الامامة فعدت إلى الرى فوجدت ابا جعفر رحمه الله مات * 305 - الانصاف في معرفة الاسلاف فيما يتعلق بالامامة لابي محمد علي بن عناية الله الشهير ببايزيد البسطامي الثاني المعاصر للشيخ البهائي طيب الله رمسهما * 306 - الانصاف والانتصاف في الامامة للشيخ الخليل بن ظفر بن خليل الاسدي *.
[ 64 ]
307 الانصاف في بيان طريق العلم باسرار الدين المختص بالخواص والاشراف لمحمد بن مرتضى المشتهر بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع
وتسعين بعد الالف يظهر من هذه الرسالة ان ما يوجد في مصنفاته ورسائله من الاعتقادات الفاسدة والاقاويل الزائغة الجانحة إلى شنائع المتصوفين أو اباطيل المتفلسفين ليس عن اعتقاد له وتصديق به بل محض حكاية وبحث نقل حيث قال چندى در مطالعه مجادلات متكلمين خوض نمودم وبه آلت جهل در ازالت جهل ساعي بودم وچندى طريق مكالمات متفلسفين بتعلم وتفهم پيمودم ويكچند بلند پروازيهاى متصوفه را در اقاويل ايشان ديدم ويكچند در رعونتهاى من عندئين گرديدم تا آنكه گاهى درتلخيص سخنان طوائف اربع كتب ورسائل مينوشتم وگاهى از براى جمع وتوفيق بعضى را در بعضى ميسرشدم ؟ ؟ من غير تصديق بكلها ولا عزيمة قلب على جلها بل احطت بما لديهم خبرا وكتبت في ذلك على التمرين زيرا فلم اجد في شي من اشاراتهم شفاء علتي ولافي ادارة عباراتهم بلال غلتي حتى خفت على نفسي إذ رايتها فيهم كأنها من ذويهم فتمثلت بقول من قال خدعوني نهبوني اخذوني غلبوني وعدوني كذبوني فالى من اتظلم ففررت إلى الله من ذلك وعذت بالله من ان يوفقني هنالك واستعذت بقول امير المؤمنين صلوات الله عليه في بعض ادعيته اعذني اللهم من ان استعمل الراي فيما لا يدرك قعره البصر ولا يتقلقل فيه الفكر ثم انبت إلى الله وفوضت امري إلى الله فهداني الله ببركة متابعة الشرع المبين إلى التعمق في اسرار القران واحاديث آل سيد المرسلين صلوات الله عليهم وفهمني الله منها بمقدار حوصلتي ودرجتي من الايمان فحصل لي بعض الاطمينان وسلب الله مني وساوس الشيطان ولله الحمد على ما هداني وله الشكر على ما اولاني اوله الحمد لله
[ 65 ]
الذي انقذنا بالتمسك بحبل الثقلين من الوقوع في مهاوي الضلال والسلام والصلوة على نبينا محمد وآله خير نبي وخير آل الخ * 308 الانقاذ في الامامة للفاضل العالم المتكلم محمد بن بشر بغير ياء الحمدوني بالحاء والدال المهملتين المضمومتين والنون بعد الواو السوسنجردي بالنون والسين المهملة قبل الواو وبعدها والراء والدال المهملتين بعد الجيم ومن ذكر مكان النون التاء المثناة الفوقية وعوض الراي الزاي فقد وهم * 309 انقاذ البشر من القضاء والقدر للسيد الاجل المرتضى علم الهدى علي بن الحسين المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 310 الانموذج للحسين المشهور بخليفة سلطان الحسيني المتوفى سنة اربع أو ست وستين والف وبعض الناس يسميه بالرسالة الجليلة في المسائل الجميلة مشتملة على عشرين مسألة في فنون متعددة وعلوم متشعبة اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين وآله الطاهرين وبعد فهذه مسائل متفرقة في علوم متشعبة قد تكلم فيها جمع من الاعلام الخ *. 311 الانموذج لمحمد باقر بن محمد الحسيني الملقب بداماد المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف ذكر فيه عشرين اشكالا من الاشكالات العويصة المتعلقة بالرياضي والاصلين وغيرها اولها بعد الحمد والصلوة على عباده المصطفين فيا ولدي الروحاني وياحبيبي العقلاني يا اشرف آل خاتون ويامن هو بقريحته الشاهقة الملكوتية لكل غامض قانون الخ. 312 الانموذج للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوستري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الالف اسمه الجلالية *
[ 66 ]
313 الانوار في تاريخ الائمة الابرار للشيخ ابي الحسن بن هبة الله ابن عثمان بن احمد بن ابراهيم بن الرايعة ؟ ؟ الموصلي * 314 الانوار في تاريخ الائمة لاسمعيل بن علي بن اسحق بن ابي سهل بن نوبخت البغدادي * 315 الانوار البدرية في رد شبه القدرية للحسن بن محمد بن علي السهمي الحلي رد فيه شبهات الاعور الواسطي قال فيه سميته بالانوار البدرية بكشف شبه النواصب القدرية قال التزمت فيه ان لا استدل من المنقول عن الرسول الا بما ثبت من طريق الخصم ولا افعل كما فعل الناصب في كتابه اوله الحمد لله الذي هدانا بما كتب على نفسه من الرحمة واضح المنهاج الخ فرغ من تصنيفه في الحلة ضحوة يوم السبت السادس من جمادي الاخرى سنة اربعين وثمانمائة * 316 الانوار ومفتاح السرور والاخبار في ذكر نور النبي صلى الله عليه وآله واصحابه الاخيار للشيخ ابي الحسن احمد بن عبد الله البكري وهو في سبعة اجزاء اوله الحمد لله الذي خلق نور حبيبه محمد المصطفى قبل خلق الارواح وجعل جسمه اللطيف ونوره المنور الشريف احسن الصور والاشباح الخ. 317 - انوار البلاغة في علم المعاني والبيان لآقا محمد هادي بن محمد صالح المازندراني * 318 - الانوار البهية شرح الاثنى عشرية البهائية في الصلوة للسيد نور الدين علي بن حسين بن ابي الحسن العاملي الجبعي المتوفي سنة ثمان وستين والف صنفه في حياة الشيخ بهاء الدين مصنف الاثنى
عشرية قال فيه احببت ان اعلق عليها شرحا يبرز مخدرات ابكارها ويوضح
[ 67 ]
دقائق اسرارها منبها فيه على ما اودع في مطاوي كنوزها من جواهر افكار مشيرا إلى ادلة مسائلها وخفي رموزها على سبيل الاختصار انتهى وهو شرح ممزوج اوله نحمدك يا من جعل الحمد مفتاحا لاجتلاب افضاله ونشكرك يا من اوجب الشكر دوام احسانه ونعمه الخ * 319 - الانوار الجلالية للفصول النصيرية شرح ترجمة الفصول للمحقق الطوسي بالعربية لم اظفر على اسم الشارح، وقد ضاعت سطور من اول النسخة الحاضرة لكنه يظهر من ذلك الشرح ان للشارح كتابا في الكلام اسمه اللوامع صنفه لاجل شرف الدين ابي الفضل مرتضى علي بن جلال الدين ابي المعالي على وهو شرح بالقول * 320 - انوار الحكمة لمحمد بن المرتضي المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف يشتمل كاصله كتاب علم اليقين على اربعة كتب الاول كتاب العلم بالله تعالى والثاني كتاب العلم بالملائكة والثالث كتاب العلم بالكتب والرسل والرابع كتاب العلم باليوم الآخر اوله نحمدك اللهم وانت للحمد اهل ونستهديك وهدايتنا عليك يسير سهل الخ * 321 - انوار الربيع في انواع البديع لعلي بن مرزا احمد بن محمد معصوم الحسيني المدني وهو من احسن الكتب في علم البديع لم يصنف مثله رائق البيان فائق التبيان مشتمل على درر الفوائد والتحقيقات والجواهر الزواهر من التدقيقات لا يخفى على المتفكه من ثمار تحقيقاته وعلى المجتني لازهار تدقيقاته طول باعه وعلو كعبه قال مورخا لختم كتابه مطابق السنة ثلاث وتسعين والف * * شعر *
بعون الله تم الشرح نظما * ونثر مخجلا درر النظام ومسك ختامه مذ طاب نشرا * إلى تاريخه طيب الختام
[ 68 ]
اوله الحمد لله بديع السموات والارض والصلوة على نبيه وآله الهادين إلى السنة والفرض الخ * 322 - انوار العقول من اشعار وصي الرسول لقطب الدين الراوندي جمع فيه الاشعار المنسوبة إلى علي بن ابي طالب عليه السلام قال فيه قد كنت على قديم الدهر ظفرت بمجموع من اشعاره الجامعة لجلائل الكلم وعقائل الحكم نحو مائتي بيت جمعه الامام أبو الحسن الفنجكردي رحمه الله فالست بذلك واجتهدت في اقتناص شوارد على ما فيه زوائد إذ لم يكن الا طريقا من طرقه ودرة من صدفه إلى ان عثرت على مجموع آخر ابسط منه باعا وارحب ذراعا وان لم يكن بالذي شمل الكل واستجمع الكثر والقل قد استخرج بعضها من متون الكتب مما وجدنا منسوبا إليه فاقترح علي بعض الاخوان ان اجرد من المجموعين ما اختص بالآداب والحكم والمواعظ والعبر دون ما ذكر في سائر الاغراض فاسعفت سؤله وحققت ماموله وسميت المجموع بالحديقة الانيقة ثم وقع الي بآخره مجموع من اشعاره عليه السلام جمعه السيد الجليل أبو البركات هبة الله ابن محمد الحسيني رحمه الله فلم اجد فيه كثيرا مما وصل الي وان كان قد اورد ابياتا شردت مني وشذت من يدي وكنت في خلال ذلك اجد في الطلب واتفحص كتب التواريخ والسير والتقط ما اقف عليه من الغرر والدرر مسندا ومرسلا مقيدا ومهملا إذ كان غرضي ان انضم افرادها واجمع آحادها وكذلك لست ادعى ان كل فلق فيه سمع من فلق وانه
عليه السلام قطعا ويقينا ناظمه ومنشئه بل في كثير اخذت بالظن والتخمين ومن المتعذر في مثله الحكم باليقين فان ورد على امرء ما يريبه فحسبه من الكلام طيبه هذا ولا ازعم اني احطت بجميع اشعاره بل يجوز ان يكون
[ 69 ]
الخاص عندي دون ما صغرت منه يدي اوله الحمد لله الذي وانت لعزته الجبابرة وتضعضعت لعظمته الاكاسرة الخ * 323 - انوار الفصاحة واسرار البلاغة شرح نهج البلاغة لنظام الدين علي بن الحسن بن نظام الدين الجيلاني قدم فيه مقدمة ورتبها على اربعة مناهج وجله ماخوذ من شرح ابن ميثم وشرح ابن ابي الحديد المعتزلي اوله الحمد لله الذي دل على ذاته بذاته وجل عن مغائرة صفاته وتنزه عن مجانسة مخلوقاته الخ * 324 - الانوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع للشيخ حسين بن الشيخ محمد بن الشيخ احمد بن ابراهيم آل عصفور البحراني الدرازي وهو من الكتب الاستدلالية اوله الحمد لله الذي فتح لنا مغلقات ابواب الاحكام بمفاتيح اخبارهم عليهم السلام الخ * 325 - الانوار المضيئة في الحكمة الشرعية المستنبطة من الآيات الالهية في احوال صاحب العصر والزمان عليه السلام للسيد بهاء الملة والدين علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد بن فخار بن معد الحسيني النجفي الموسوي فاضل فقيه يروي ابن معية عنه عن ابيه عن جده فخار رضوان الله عليه وهذا الكتاب مشتمل على اثنى عشر فصلا في اثبات امامة صاحب العصر والزمان خليفة الرحمن عليه السلام ووجوده وعصمته بالادلة العقلية والنقلية من الكتاب والسنة من جهة الخاصة والعامة وذكر
والديه وولادته وغيبته والسبب الموجب لتواريه عن شيعته وطول عمره وذكر روايته ووكلائه وتوقيعاته ومن شاهده وعلامات ظهوره وذكر ما يكون في ايامه *
[ 70 ]
326 - الانوار المضئية الكاشفة لاصدف الرسالة الشمسية للشيخ الفقيه معين الدين ابى الحسن سالم بن بدران بن على المصري * 327 - انوار الملكوت في شرح الياقوت في اصول الدين للعلامة حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 328 - الانوار النعمانية في بيان معرفة النشأة الانسانية للسيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن حسين الموسوي الحسيني الجزائري المتوفى سنة ثلاثين بعد المائة والالف وهو مرتب على ثلاثة ابواب الاول فيما قبل ولادة الانسان والثاني في احواله بعد ولادته إلى وقت موته والثالث فيما بعد الموت إلى دخول الجنة أو النار في مجلدين اوله نحمده بنعمته على نعمائه ونصلي على عبده المقرب لديه محمد وآله الخ * 329 - انوار الهداية لمحمد انور بن نور الدين محمد الاكبر ابادي صنفه في مبحث فدك والقرطاس ودفع شبهات النواصب قد ذكر في كتابه هذا انه كان من تلامذة الفاضل العارف الكامل العامل المحقق السيد محمد اكرم المعظم الاكبر ابادي الفه في سنة اثنتين وتسعين ومائة والف اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير البشر محمد خاتم النبيين والمرسلين وعلى آله الطيبين صلوة نامية زاكية طيبة دائمة لا ينتهي
امدها ولا ينقطع عددها الخ * 330 - انوار الهدى في تحقيق البداء للشيخ سليمان بن عبد الله ابن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف صنفه لاجل عباس قليخان ورتبه على مقدمة وثلاثة فصول اوله لك الحمد
[ 71 ]
يامن يمحو ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ومنك تستفاض انواع الخيرات الخ * 331 - انيس الاخبار بالفارسية لمحمد حسين بن محمد علي الحسيني وهو مختصر كتابه جليس الابرار في بيان مشكلات الاخبار والآثار مشتمل على مقدمة وثمان فصول فرغ من تأليفه سنة خمس وعشرين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله الذي وفقنا لفهم احاديث رسوله المختار وعرفنا دقائق اخباره المروية في كتب علمائنا الاخيار الخ * 332 - انيس التوابين للحافظ الكاشاني جمع فيه فتاوى الشيخ علي ابن عبد العالي روح الله روحه ورتبه على ثمانية ابواب في التوبة والمتعة والطلاق والاجارة وصلوة الميت والمواخاة والتشهد والتسليم وغيرها اوله الحمد لله التواب الرحيم الوهاب الكريم الخ * 333 - انيس الذاكرين للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني وهو مختصر من كتاب عجائب الاخبار ونوادر الآثار في عجائب المخلوقات * 334 - الانيقة للسيد نور الدين علي بن الحسين بن على الموسوي الجبعي العاملي المتوفى سنة ثمان وستين والف وهي رسالة في تفسير قوله تعالى قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى * 335 - اوائل المقالات للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 336 - اوراق الذهب للسيد محمد عباس بن السيد علي اكبر الشوستري ادام الله ايامه ذكر فيه احوال سيد العلماء الاعلام مولانا السيد حسين بن آية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي طيب الله مضجعه وفضائله ومواعظه وخطبه ومشاغله ومصائبه ورسائله وكتبه
[ 72 ]
وشرفه وحسبه واصله ونسبه فرغ من تصنيفه في السنة الرابعة والستين والمائتين بعد الالف اوله سبحانك اللهم وحنانيك تباركت وتعاليت والخير كل الخير بيديك الخ * 337 - الاوصاف للسيد زين الدين محمد بن علي بن شهر آشوب المازندراني السروي المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة * 338 - اوصاف الاشراف لنصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة صنفها بعد تصنيف اخلاق ناصري في بيان سير الاولياء باشارة محمد بن صاحب السعيد بهاء الدين محمد الجويني ؟ ؟ اولها سپاس بي قياس بار خدائى را كه بسبب آنكه هيج عقل را قوت اطلاع بر حقيقت أو نيست الخ * 339 - الاهليليجية في التوحيد من املاء الصادق عليه السلام للمفضل بن عمير ياتي في كتاب التوحيد * 340 - اهم ما يعمل لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفي سنة نيف وتسعين والف وهو يشتمل على اهم ما ورد في الشريعة المطهرة العمل به * 341 - الايجاز في الفرائض لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن
علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 342 - الايضاح في اصول الدين لمحمد بن الوليد الخزاز * 343 - الايضاح في الاعتقادات الشرعية على مذهب الامامية لعلي ابن محمد بن علي الخزاز القمي *
[ 73 ]
344 - الايضاح في الامامة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 345 - ايضاح الاشتباه في تحقيق اسماء الرجال والرواة لجمال الحق والملة والدين حسن بن يوسف بن مطهر الحلي المتولد في التاسع والعشرين من شهر رمضان سنة ثمان واربعين وستمائة المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة ذكر فيه حلية اسماء الرواة ولم يتعرض فيه للمدح والقدح والتعديل والجرح الا شاذا اوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين محمد النبي وآله الطاهرين اما بعد فيقول العبد الفقير إلى الله تعالى حسن بن يوسف بن مطهر الحلي غفر الله له ولوالديه اني مثبت في هذه الاوراق الخ * 346 - ايضاح التلبيس من كلام ابن الرئيس للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة باحث فيه ابا علي بن سينا * 347 - ايضاح دفائن النواصب لمحمد بن احمد بن علي بن الحسين ابن شاذان القمي * 348 - ايضاح السبل في شرح منتهي السؤل والامل في اصول الفقه للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن مطهر الحلي المتوفى سنة
ست وعشرين وسبعمائة * 349 - ايضاح القواعد في حل مشكلات القواعد لفخر الدين محمد ابن الحسن بن يوسف بن علي المطهر الحلي المتوفى في الخامس والعشرين شهر جمادي الثانية سنة احدى وسبعين وسبعمائة هكذا ارخه شيخنا البهائي في توضيح المقاصد وقال من مؤلفاته شرح القواعد
[ 74 ]
الموسوم بالايضاح وهو كتاب جليل القدر لم يصنف في الكتب الاستدلالية الفقهية مثله اوله الحمد لله ذي العزة والبقاء والقدرة والعلاء والمجد والكبرياء الخ * 350 - ايضاح مخالفة السنة لنص الكتب والسنة ينسب إلى العلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة قال الحر العاملي رأينا منه نسخة قديمة في الخزينة الموقوفة الرضوية سلك فيها مسلكا عجيبا والذي وصل الينا هو المجلد الثاني وفيه سورة آل عمران لا غير يذكر فيها مخالفتهم لكل آية من وجوه كثيرة بل لاكثر الكلمات * 351 - ايضاح المقاصد من حكمة عين القواعد للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 352 - ايقاظ الغافلين للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن ابن ؟ ؟ احمد البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 353 - الايقاظ من الهجعة بالبرهان علي الرجعة للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي وهي رسالة في
الرجعة رتبها على اثنى عشر بابا تشتمل على اكثر من ستمائة حديث وستين آية من القرآن وادلة كثيرة وعبارات المتقدمين والمتاخرين وجواب شبهات المعترضين * 354 - الايماضات والتشريقات للامير الكبير الصدر الشهير محمد باقر ابن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين والف في الحدوث والقدم صنفه بعد تصنيف الافق المبين والصراط المستقيم اوله
[ 75 ]
سبحانك اللهم رب الخلق والامر لك الملك ولك الحمد ومنك البداية واليك العود وانت لكل شئ عليم فاطر الملك والملكوت عالم الغيب والشهادة يسبح لك ما في السموات وما في الارض وانت العزيز الحكيم الخ * حرف الباء الموحدة 355 - الباب الحادي عشر للشيخ جمال الدين ابي المنصور الحسن ابن يوسف بن علي بن مطهر العلامة الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة هو جزء من منهاج الصلاح في اختصار المصباح لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي وهو مرتب على عشرة ابواب في اعمال السنة الحقه به وبين فيه الاصول الخمسة وقد شرحه غير واحد من علمائنا رضوان الله عليم اوله الباب الحادى عشر فيما يجب على عامة المكلفين من معرفة اصول الدين الخ * 356 - الباب المفتوح إلى ما قيل في النفس والروح للشيخ زين الدين علي بن يونس البياضي العاملي صاحب كتاب الصراط المستقيم المتوفى سنة سبع وسبعين وثمانمائة اوله الحمد لله الذي خلق النفوس
وحجب حقيقتها عنا فان العين تبصر غيرها ويتعذر ادراك نفسها منها الخ * 357 - البارقة الضيغمية لسلطان العلماء السيد محمد لا زالت اقمار افاداته طالعة وشموس افاضاته بازغة المتولد سنة تسع وتسعين ومائة بعد الالف الفها في مبحث المتعتين وكتب عليها الفاضل الرشيد الشوكة العمرية فنقضه اولا الوالد الماجد طيب الله رمسه وسماه الشعلة الظفرية ثم كتب المصنف دام ظله على لسان بعض تلامذته جوابا آخر وسماه
[ 76 ]
الضربة الحيدرية اوله الحمد لله الذي متعنا بضروب من الانعام والاكرام وسهل لنا سلوك مسالك شرائع الاسلام الخ * 358 - الباقيات الصالحات للشيخ شمس الدين ابي عبد الله محمد ابن مكي بن محمد بن حامد العاملي المعروف بالشهيد الاول المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة * 359 - الباهرة في العترة الطاهرة للسيد الاجل المرتضى علم الهدى علي بن الحسين المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 360 - بحار الانوار للعلامة محمد باقر بن محمد تقي بن مقصود علي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة وقيل في الحادية عشر بعد المائة والالف هو الذي اجتمع فيه العلوم ما لم يجتمع في غيره ويتعذر وجود مثله وهو يشتمل على خمسة وعشرين كتابا كتاب العقل والجهل وكتاب التوحيد وكتاب العدل والمعاد وكتاب الاحتجاجات وكتاب قصص الانبياء وكتاب تاريخ نبينا صلى الله عليه وسلم وكتاب الامامة وكتاب الفتن وكتاب تاريخ امير المومنين وكتاب تاريخ فاطمة والحسن والحسين
وكتاب تاريخ علي بن الحسين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم صلوات الله عليهم وكتاب تاريخ علي بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن ابن علي العسكري صلوات الله عليهم وكتاب الغيبة وكتاب السماء والعالم وكتاب الايمان والكفر وكتاب الآداب وكتاب الروضة وكتاب الطهارة والصلوة وكتاب القران والدعاء وكتاب الزكوة والخمس والصوم وكتاب الحج وكتاب المزار وكتاب العقود والايقاعات وكتاب الاحكام وكتاب الاجارات والذي خرج منه سبعة عشر مجلدا خرجت من المسودات وبقى تسعة مجلدات
[ 77 ]
لم تكمل من التصحيح والايضاح هي كتاب الايمان والكفر ومكارم الخلاق وكتاب الآداب والسنن وكتاب الروضة وكتاب القرآن والدعاء وكتاب الزكوة والصوم وكتاب الحج وكتاب العقود والايقاعات وكتاب الاحكام وكتاب الاجازات * المجلد الاول في العقل والجهل اوله الحمد لله الذي سمك سماء العلم وزينها ببروجها الخ * المجلد الثاني في التوحيد اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد الموحدين الخ * المجلد الثالث مشتمل على اخبار العدل والمعاد وعلل تكليف العباد اوله الحمد لله الذي امر عباده بالعدل وهو تعالى اولى به من المأمورين وزجرهم فبين انه لا يظلم المزجورين الخ * المجلد الرابع في الاحتجاجات والمناظرات وجوامع العلوم اوله الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان الخ *
المجلد الخامس في النبوة وقصص الانبياء عليهم السلام اوله الحمد لله الذي اصطفى من عباده رسلا فبعثهم مبشرين ومنذرين واختار منهم خيرته من خلقه محمدا فجعله سيد المرسلين الخ * المجلد السادس في تاريخ سيد الانبياء وبيان فضائله ومناقبه ومعجزاته ومكارمه وغزواته وسائر احواله اوله الحمد لله الذي اكرم سيد انبيائه محمد بالرسالة وشرفها به شرائف الصلوة الخ * المجلد السابع في احوال الائمة الكرام ودلائل امامتهم وفضائلهم ومناقبهم وغرائب احوالهم اوله الحمد لله الذي اوضح لنا مناهج الهدى بمفاتيح الكلم ومصابيح الظلم سيد الورى محمد الذي بشر به الانبياء الخ *
[ 78 ]
المجلد الثامن فيما وقع من الجور والظلم والبغي والعدوان على ائمة الدين واهل بيت سيد المرسلين بعد وفاته صلى الله عليه وسلم وتوضيح كفر المنافقين والمرتدين الغاصبين للخلافة من اهلها والنازعين لها من مقرها واعوانهم من الملحدين وبيان كفر الناكثين والقاسطين والمارقين الذين حاربوا امير المومنين وانكروا حقه وما جرى في تلك الغزوات وما لحقها وبيان احوال الممدوحين والمذمومين من الصحابة والتابعين اوله الحمد لله الذي اوضح لنا مسالك الدين باعلامه ونور لنا بمصابيح اليقين لياليه كايامه الخ * المجلد التاسع في بيان فضائل امير المومنين سيد الاخيار وامام الابرار وحجة الجبار وقسيم الجنة والنار اشرف الوصيين ووصي سيد النبيين ويعسوب المسلمين علي بن ابي طالب امير المومنين ومناقبه ومعجزاته ومكارم اخلاقه وتواريخ احواله والآيات النازلة في شانه والنصوص
عليه اوله الحمد لله الذي شيد اساس الدين ونور مناهج اليقين بمحمد سيد المرسلين الخ * المجلد العاشرة في تاريخ سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء وبضعة سيد المرسلين ومشكوة انوار ائمة الدين والحسن والحسين عليهم السلام وفضائلهم ومعجزاتهم ومكارم اخلاقهم وتواريخ احوالهم اوله الحمد لله الذي خص بالبلاء من عباده المحبين النجباء افاخم الانبياء واعاظم الاوصياء الخ * المجلد الحادي عشر في تاريخ سيد الساجدين وامام المتقين علي ابن الحسين زين العابدين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى الكاظم صلوات الله عليهم وعلى آبائهم الطاهرين اوله الحمد لله الذي اكرمنا بسيد انبيائه واشرف اوصيائه الخ *
[ 79 ]
المجلد الثاني عشر في تاريخ الامام المرتجى والسيد المرتضى ثامن ائمة الهدى أبو الحسن علي بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن بن علي صلوات الله عليهم اجمعين اوله الحمد لله الذي زين سماء الدين بالشمس والقمر محمد وعلي خير البشر وبالنجوم الباهرة من آلهما احد عشر صلوات الله عليهم مالاح نجم وظهر ولعنة الله على من تولى عنهم وكفر الخ * المجلد الثالث عشر في تاريخ الامام الثاني عشر صاحب العصر والزمان خليفة الرحمن صلوات الله عليه وعلى آبائه المعصومين اوله الحمد لله الذي وصل لعباده القول بامام بعد امام لعلهم يتذكرون واكمل الدين بامنائه وحججه في كل دهر وزمان لقوم يوقنون الخ * المجلد الرابع عشر المسمى بكتاب السماء والعالم لاشتماله على كشف
الغطاء عن غوامض اسرار الآيات والروايات المتعلقة بخلق الروح والقلم والعرش والكرسي والحجب والسرادقات والسموات والملائكة والكواكب والنجوم وصفاتها واحكامها وآثارها والارضين والعناصر والمواليد من المعادن والنباتات والحيوانات وخواصها وحلها وحرمتها وصيدها وذبحها ومنافع الادوية والثمار والحشائش والعقاقير وخواصها وفوائدها واحوال الانسان والنفس والروح وتشريح الابدان وعلم الطب واحوال البقاع والبلدان والاصقاع وسائر ما يتعلق بتلك الاعيان اوله الحمد لله خالق الارضين والسموات وسالك المسموكات الخ * المجلد الخامس عشر في بيان الاسلام والايمان وشرائطها وتوابعها من مكارم الاخلاق ومحاسن الاعراق وآداب معاشرة اصناف الخلق من الاقارب والاجانب وبيان معاني الكفر وما يوجبه والنفاق وما يستلزمه
[ 80 ]
من مقابيح الخصال ومذام الخلال اوله الحمد لله الذي فضل نوع الانسان على سائر الحيوان الخ * المجلد السادس عشر في الآداب والسنن والاوامر والنواهي والكبائر والمعاصي وفيه ابواب الحدود * المجلد السابع عشر وهو كتاب الروضة يحتوي على المواعظ والحكم والخطب وامثالها المأثورة عن الله تعالى والرسول والسادة المعصومين صلوات الله عليهم اجمعين اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه وخليفته في خليقته محمد وآله الطاهرين الخ * المجلد الثامن عشر في الطهارة والصلوة اوله الحمد لله الذي هدانا إلى الصلوة لتنهانا عن الفحشاء والمنكر والى ذكره الذي
هو اكبر الخ * المجلد التاسع عشر في القرآن والدعاء قد رايت من هذا المجلد الجزء الثاني الذي يحتوي على ابواب الذكر وابواب الدعاء وكانت النسخة الحاضرة منقولة من نسخة الاصل التي لم تخرج إلى البياض وكان في اكثر مواضعها بياض اوله ابواب الاذكاد الخ * المجلد العشرون في الزكوة والصدقة والخمس والصوم والاعتكاف واعمال السنة اوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلوة والسلام على محمد وآله السادة الاقدمين الخ * المجلد الحادي والعشرون في الحج * المجلد الثاني والعشرون في زيارات النبي والائمة عليهم السلام وفضلها وآدابها ومقدماتها وما يتعلق بها على وجه كامل يبتهج به شيعتهم الاخيار اوله الحمد لله الذي هدانا لزيارة احبائه واصفيائه الخ *
[ 81 ]
المجلد الثالث والعشرون في بيان احكام العقود والايقاعات اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين محمد وعترته الطيبين الطاهرين الخ * المجلد الرابع والعشرون في الاحكام لم يكن ذلك المجلد عندي * المجلد الخامس والعشرون في الاجازات وهو آخر الكتب ويشتمل على اسانيده وطرقه رضي الله عنه إلى جميع الكتب واجازات العلماء الاعلام رضوان الله عليهم اوله الحمد لله رافع درجات العالمين ومفضل مداد العلماء على دماء الشهداء المومنين الخ * 361 - بحر الاصداف حاشية على الكشاف لقطب الدين محمد بن
محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة في دمشق وهي اصغر من الحاشية التي سماها تحفة الاشراف * 362 - بحر الحساب للشيخ الجليل بهاء الدين محمد بن الحسين ابن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 363 - البحر الخضم في الالهيات لكمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني المتوفى سنة تسع وسبعين وستمائة * 364 - بحر الهداية وهي رسالة للسلطان بن السلطان ابي المنصور ناصر الدين محمد واجد علي شاه خلد الله ملكه جمع فيه للمسائل التي سئلها في آوان صباه من سلطان العلماء ابقاهما الله ما دامت الارض حول السماء اوله حمد بيحد وثناى لا تعد خداى را لائق است كه جن وانس را جهت عبادت آفريده ونعت بى حساب وبى عدد پيغمبرى را اليق كه ذات پاكش را بختم رسالت برگزيده الخ *
[ 82 ]
365 - البداية في علم الدراية للشيخ زين الدين علي بن احمد ابن محمد بن جمال الدين بن تقي الدين بن صالح بن شرف العاملي الجبعي الشهيد الثاني قتل سنة ست وستين وتسعمائة لاجل التشيع وهو اول من صنف في دراية الحديث اوله نحمدك على البداية والنهاية ونسئلك حسن الرعاية إلى النهاية الخ * 366 - البداية في سبيل الهداية للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 367 - بداية الهداية في الفقه للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسن الحر العاملي تغمده الله بغفرانه ذكر فيه الواجبات
والمحرمات المنصوصة من اول الفقه إلى آخره في نهاية الاختصار قال في آخره والواجبات الف وخمسمائة وخمس وثلاثون والمحرمات الف واربعمائة وثمان واربعون اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على محمد وآله الطاهرين وبعد فيقول الفقير إلى الله الغني محمد بن الحسن الحر العاملي قد التمس مني جماعة من الاخوان المومنين الطالبين للحق اليقين ان اجمع لهم ما اقدر على جمعه من منصوص الواجبات الخ * 368 - بدر الدجى في بيان حديث ستفرق امتي الحديث بالفارسية للسيد رحم علي تغمده الله بغفرانه اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سيد المرسلين واهل بيته الطيبين الطاهرين الخ * 369 - البدع المحدثة لعلي بن احمد ابي القاسم الكوفي صاحب كتاب الاوصياء المتوفى سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة وهذا الكتاب هو المشهور بالاستغاثة في بدع الثلاثة والعلامة المجلسي في البحار والشيخ الحر العاملي في امل الآمل قد نسبا الاستغاثة إلى كمال الدين ميثم بن علي
[ 83 ]
ابن ميثم البحراني المتوفي سنة تسع وسبعين وستمائة وقال الشيخ يوسف البحراني بعد نقل كلام الشيخ الحر العاملي ثم ان ما ذكر شيخنا المذكور من نسبة كتاب الاستغاثة في بدع الثلاثة للشيخ المشار إليه إلى ابن ميثم غلط قد تبع فيه بعض من تقدم ولكن رجع عنه اخيرا فيما وقفت عليه من كلامه وبذلك صرح تلميذه العالم الشيخ عبد الله بن صالح البحراني وانما الكتاب المذكور كما صرح به لبعض قدماء الشيعة من اهل الكوفة وهو علي بن احمد أبو القاسم الكوفي والكتاب يسمى كتاب البدع المحدثه ذكره النجاشي في جملة كتبه ولكن اشتهر على السنة
الناس تسميته بالاسم الاول ونسبته للشيخ ميثم انتهى اوله الحمد لله ذي الطول والامتنان والعزة والسلطان الخ * 370 - البديعة للشيخ صفي الدين عبد العزيز الحلي تاتي في القصيدة البديعة وكذا بديعة السيد علي خان المدني * 371 - البراهين النظرية في اجوبة المسائل البصرية للشيخ حسين ابن الشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن عصفور الدرازي البحراني * 372 - البرق الخاطف في بيان نفاق عائشة وما يتعلق بالافك لسلطان العلماء العلامة السيد محمد لا زالت سماء افاضاته مظلة على رؤس المسترشدين المتولد سنة تسع وتسعين ومائة بعد الالف اوله الحمد لله الذي هدانا صراطه المستقيم وجعلنا ممن يتولى اهل بيت نبيه الكريم الخ * 373 - البروق اللامعة جواب الصواعق المحرقة لم اظفر على اسم مصنفه اوله الحمد لله حجر عنا حجرة ابن الحجر الخ * 374 - البرهان في النص علي امير المومنين عليه السلام للشيخ ابي الحسن علي بن محمد السمساطي *
[ 84 ]
375 - برهان السعادة بالفارسية جواب الباب السابع من التحفة الاثنى عشرية في الامامة للامام الهمام والغطريف القمقام الاورع المقدس حائز الفخر الاقعس الفائز من العلم والعمل لاكمل رتبة لا يتطرق إليها زلل ولا خلل ذي العز المنيع والفخر الرفيع المدقق الفهامة والدي العلامة السيد محمد قلي بن السيد محمد حسين بن سيد حامد حسين المنتقل إلى رحمة ربه سنة ستين ومائتين بعد الالف هو من احسن الكتب المصنفة
في الامامة جزى الله تعالى مصنفه احسن جزاء اوله الحمد لمن اخبرنا في كلامه المنزل على خير الخلق والخليقة بانه قال للملائكة اني جاعل في الارض خليفة الخ * 376 - البرهان القويم فيما يتعلق بالعكس المستقيم للسيد محمد بن السيد الهادي بن السيد مهدي بن العلامة السيد دلدار علي النصيرابادي كتبه فيما يتعلق بانعكاس السالبتين الجزئتين في المشروطة والعرفية الخاصتين في سنة احدى وسبعين ومائتين بعد الالف اوله نحمدك يا من له البقاء والدوام ونصلي على حبيبك النبي الامي المبعوث على الخاص والعام الخ * 377 - البرهان المبين في اصول الدين للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني شارح المفاتيح وهو مختصر من كتابه حق اليقين في اصول الدين * 378 - برهان المرتاضين بالفارسية في التصوف للشيخ علي بن محمد المدعو بعلي نقي المتوفي سنة تسع وعشرين بعد المائة والالف المدفون في بقعة السيد الرضي باصفهان كان صوفيا صنفه في اثبات طريقة الصوفية ورتبه على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة *
[ 85 ]
379 - برهان الشيعة في الامامة للسيد الجليل خليفة بن مطلب ابن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي طيب الله مضجعهما * 380 - البرهان في امامة امير المومنين للشيخ الواعظ نصير الدين عبد الجليل ابي الحسين بن ابي الفضل القزويني صاحب نقض الفضائح *
381 - البرهان في تفسير القران للسيد الاجل السيد هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني نسبته إلى كتكان بفتح الكافين والتاء المثناة الفوقانية قرية من قرى توبلي بالتاء الفوقانية ثم الواو الساكنة ثم الباء الموحدة ثم اللام والياء اخيرا احد اعمال البحرين كانت وفاته في السنة السابعة بعد المائة والالف قد جمع فيه الاخبار الواردة في تفسير القرآن من الكتب المتقدمة وغيرها ولم يتكلم على شي منها وهو يشهد بشدة تتبعه واطلاعه وسعة نظره * 382 - البستان في تفسير القرآن في عشر مجلداة للشيخ المفسر ابي سعيد اسمعيل بن علي بن الحسين السمان * 383 - بسط الكافية في النحو للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف ابن علي مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة وهو اختصار شرح الكافية في النحو * 384 - البشارة للسيد رضي الدين علي بن موسى طاؤس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة قد نقل عنه الحسن بن سليمان بن خالد تلميذ الشهيد في كتاب مختصر البصائر * 385 - بشارة الشيعة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف صنفه في بيان صحة دين الشيعة
[ 86 ]
وسداد يقينهم وانهم الفرقة الناجية المبشر لهم بالجنة من بين سائر الفرق فرغ من تصنيفه سنة احدى وثمانين بعد الالف اوله الحمد لله على ما هدانا لمعرفة احسن القول واتقنه والصلوة والسلام على محمد كما اتانا بخير دين واحسنه الخ *
386 - بشارة الشيعة في مسائل الشريعة في العبادات والمعاملات لملا محمد مهدي بن محمد هادي فرغ من تسويده يوم الثلثاء خامس عشر شهر صفر سنة اربع عشرة ومائة بعد الالف ذكر فيه احاديث اصحاب العصمة من الكتب المعتبرة التي ذكرها في آخره اوله الحمد لله على جزيل الآلاء والشكر له عدد النعماء الخ * 387 - البشارة لطلاب الاستخارة للشيخ احمد بن صالح البحراني وهو مرتب على اشارات وابواب وخاتمة فرغ من تأليفه يوم الاربعاء سابع شهر جمادي الاخرى سنة الف ومائة اوله الحمد لله الذي ما خار من استخاره ولا ندم من استشاره الخ * 388 - بشارة المصطفى لشيعة المرتضى للشيخ عماد الدين ابي جعفر محمد بن ابي القاسم بن محمد بن علي الطبري الكبحي تغمده الله بغفرانه قسم هذا الكتاب على سبعة عشر جزء ذكر فيه منزلة التشيع ودرجات الشيعة وكرامة الاولياء وما لهم عند الله من المثوبة والجزاء اوله الحمد لله الواحد القهار الازلي الجبار العزيز الغفار الكريم الستار لا تدركه الابصار الخ * 389 - بشارات المومن لصفوان بن يحيى مولى بجيلة السابري اوثق اهل زمانه عند اهل الحديث واعبدهم * 390 - البشرى والزلفى في صفات الشيعة وفضائلهم للمحدث محمد ابن احمد بن محمد بن عبد الله بن اسمعيل ابي الثلج الكاتب *
[ 87 ]
391 - بشرى المحققين في الفقه ست مجلدات للسيد جمال الدين احمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن طاؤس العلوي الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة *
392 - بصائر الدرجات في علوم آل محمد وما خصهم الله به لمحمد ابن الحسن الصفار القمي المتوفى سنة تسعين ومائتين وهو مرتب على اربعة اجزاء اوله باب في العلم وان طلبه فريضة على الناس محمد بن الحسن المعروف بمهزلة ؟ ؟ عن ابراهيم بن الهاشم عن الحسن بن يزيد بن على ابن الحسين عن ابيه الخ * 393 - بصائر الدرجات في الحديث لابي القاسم سعد بن عبد الله ابن ابي خلف الاشعري القمي * 394 - بغية الطالبين في حقيقة المجتهدين للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني طيب الله رمسه وهو مختصر كتابه منية المحصلين * 395 - بغية المريد من الكشف عن احوال الشيخ زين الدين الشهيد للشيخ الفاضل الاجل محمد بن علي بن حسن العودي الجزيني تلميذ الشهيد الثاني قدس سره ذكر فيه تاريخه ورتبه على مقدمة وعشرة فصول اوله الحمد لله رافع درجات العلماء إلى سماك السماء وناصب اعلام اجر الشهداء يوم العرض بين الملاء الخ * 396 - البلد الامين والدرع الحصين للشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح العاملي الكفعمي وهو كتاب محتو على عوذ ودعوات وتسابيح وزيارات ورقيات وتحصينات واستخارات وصلوات واستغاثات واعمال الاسبوع والشهور والسنة وغير ذلك وهو اكبر من المصباح وافخم فيه كل الصحيفة السجادية على صاحبها آلاف التحية
[ 88 ]
وشرحها في حوامشها وفرغ من تصنيفه في شهر شوال سنة ثمان وستين بعد ثمانمائة اوله الحمد لله الذي جعل الدعاء سلما ترتقي به
اعلى المراتب ووسيلة إلى اقتناء غرر المحامد ودرر المواهب الخ * 397 - البلغة في الرجال للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف حذا فيه حذو مولانا المجلسي في رسالته الوجيزة في الرجال فيما يختاره من احوال الرجال * 398 - البلغة الصافية والتحفة الوافية للشيخ عبد الله بن الحاج بن صالح بن جمعه بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف وهي رسالة وجيزة في احوال الرواة * 399 - بناء المقالة الفاطمية في نقض الرسالة العثمانية لاحمد بن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة * 400 - البوارق الخاطفة في جواب الصواعق المحرقة لابن حجر المكي الهيثمي لم اقف على اسم مصنفه لعله لبعض تلامذة القاضي نور الله الشوشتري اعلى الله في عليين درجته أو لولده محمد علي قد الزم فيه ان لا يتمسك في ابطاله بغير ذلك الكتاب ويظهر من هذا الكتاب ان للمصنف كتابا في علم الكلام بالفارسية سماه الشوارق اوله الحمد لله الذي جعل احقاق الحق ذريعة لشفاعة النبي المختار وصير ابطال الباطل وسيلة في سلك العترة الاطهار الخ * 401 - البوارق الموبقة بالفارسية للعلامة السيد محمد بن السيد دلدار علي نقض فيه الباب السابع من ابواب التحفة الاثنى عشرية وسلك فيه مسلك الايجاز والاختصار رافعا للحجب والاستار يرد فيه ردا لطيفا
[ 89 ]
على كلام صاحب التحفة الاثني عشرية اوله الحمد لله على
اكمال الدين واتمام النعمة وانقاذ العباد باقتفاء اهل البيت عن لجة الهلكة والنقمة الخ * 402 - البوارق النورية في اسرار الحقائق الطهارتية لعبد الحميد بن معين الدين محمد هاشم القتالي الرفاعي نسبا التبريزي مسكنا وهو مشتمل على ثمانية بوارق وكل بارقة على عدة لوامع اوله الحمد لله الذي تجلى عن هوية غيب ذاته إلى احدية المطلقة بعلمه الازلي المكنون العليم الذي راى ذاته المقدسة مستورة بسواتر العظمة والكبرياء فاحب ان يظهر ويعرف فابدع بفيضه الاقدس اعيان الاشياء الخ * 403 - البهبهانية في احكام الاموات اثنتان وعشرون مسألة للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 404 - البهجة لثمرة المهجة لابي القاسم علي بن موسى بن جعفر ابن محمد بن طاؤس الحسيني في حال بدايته ومعرفته وطلب الاولاد من الله تعالى واعطائه من امهات الاولاد وتسليكه جل جلاله سبيل سعادة الدنيا والمعاد ورأيت في بعض الكتب انه سماه كشف المحجة لثمرة المهجة توفي سنة اربع وستين وستمائة * 405 - بهجة الاولياء في احوال صاحب الزمان عليه السلام لميرزا محمد تقي بن ميرزا محمد كاظم بن عزيز الله بن مولانا محمد تقي المجلسي المتوفى سنة تسع وخمسين ومائة بعد الالف * 406 - بهجة المباهج بالفارسية للفاضل ابى الحسن بن حسين السبزواري في فضائل سيد الانبياء ومعجزاته وفضائل اهل بيته ومعجزاتهم
[ 90 ]
صلوات الله عليه وعلى ارواحهم واجسادهم مشتملة على اربع واربعين فصلا ذكر فيه انه انتخبه من كتاب مناهج المنهج للشيخ الامام علامة علماء الكرام قطب الدين والاسلام محمد بن الحسين بن الحسن الكيدري روح الله روحه اوله حمد بيجد وثناى بيعد خداى را كه ابواب معلق الخ * 407 - البهجة المرضية في اثبات الولاية والوصية للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف * 408 - البياض الابراهيمي للعلماء الذين جمعهم ابراهيم علي خان بن علي مرادخان عامل كشمير لاستخراج الالزامات من كتب اهل السنة للتمسك والاحتجاج عليهم وكانو جامعي هذه المجلدات عدة اشخاص منهم الفاضل عبد الحميد الساماني رح كان حسن الخط جيد الضبط رايت بخطه رح بياضا مفردا هو منتخب من صحيح البخاري ومسلم والشفا كان في خزانة كتب الوالد الماجد اعلى الله مقامه ورايت نسخة من أحقاق الحق في خزانة كتب آية الله في العالمين وقد صححها وقابلها وكتب عليها حواشي هذا الفاضل وما رأينا من مجلدات هذا الكتاب فهى سبعة * الاول فيما يتعلق بابي بكر اوله كفر الروافض والخوارج بوجوه الخ * الثاني فيما يتعلق بعمر بن الخطاب اوله الحديث الثاني والثلاثون اخرج الخطيب عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عنوان صحيفة المؤمن حب على الخ * الثالث فيما يتعلق بعثمان بن عفان اوله قد كفر الروافض والخوارج بوجوه الخ * الرابع ما يتعلق بعايشة اوله فائدة اخرج ابن ابي شيبة
والبخاري وابن مردوية عن زيد بن وهب في قوله تقاتلوا ائمة الكفر الخ *
[ 91 ]
الخامس ما يتعلق بمعاوية اوله قال البيقي في كتابه دلائل النبوة في باب ما روى في اخباره الخ * السادس ما يتعلق بامامة علي بن ابي طالب وفضائله والحسنين وباقي الائمة عليهم السلام اوله الحمد لله الذي هدانا صراطه المستقيم ونجانا بسفينته عن الهلاك العظيم الخ ولعلهم جعلوا ذلك المجلد اول المجلدات لكن المشهور الآن خلاف ذلك * السابع ما يتعلق بمسائل الفروع اوله تجويز القنوت في الصلوة مطلقا الخ * 409 - البياض الفخري اسمه المنتخب في جمع المراثي والخطب * 410 - البيان في الفقه لشيخنا الشهيد محمد بن مكي قدس الله روحه المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة اوله الحمد لله رب العالمين حمدا يستدر اخلاق كرمه ويستمطر شآبيب نعمه الخ * 411 - البيان عن حيوة الرحمن لابي عبد الله الحسين بن عبد الله الغضائري المتوفى سنة احدى عشرة واربعمائة * 412 - بيان الانفرادات للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد ابن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 413 - البيان عن غلط قطرب في القران للشيخ المفيد محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 414 - البيان عن حقيقة الانسان لعبد الله بن احمد بن ابي زيد
الانباري *
[ 92 ]
415 - البيان في تأليف القران للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 416 - بيان التنزيل لابي عبد الله محمد بن علي بن شهر آشوب المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة قال العلامة المجلسي في البحار وهو كتاب صغير الحجم كثير الفوائد اخذنا منه يسيرا لكون اكثره مذكورا في غيره سبق في الاسباب والنزول * 417 - بيان الدين في الاصول لابي المنصور الصرام النيسابوري المتكلم * حرف التاء المثناة الفوقانية 418 - تائيد المسلمين في اثبات نبوة خاتم النبيين للسيد محمد الصادق بن سلطان العلماء السيد محمد المتوفى سنة ثمان وخمسين ومائتين بعد الالف نقض فيه بعض رسائل القسيسين باللسان الهندي ثم ترجمه بالفارسية وذكر قبل التوجه ونقض اقواله فصلين الاول في بيان تصحيفاته والثاني في دلائل نبوة نبينا محمد صلواة الله عليه اوله حمد وشكر خداي يكتاي بي همتا كه خالق جميع مخلوقات ورازق تمام مرزوقات است الخ * 419 - تاج الاشعار للفاضل الاديب شيخ الافاضل علي بن احمد الفجنكردي وفجنكرد قرية من قرى نيسابور على حد الدرب مات سنة اثنتى عشرة وخمسمائة * 420 - تاج المواليد الدينية للخزانة المعينية لامين الدين ابي علي
الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة *
[ 93 ]
421 - التاديب لاحمد بن عبد الله بن مهران المعروف بابن خانبه وهو كتاب يوم وليلة * 422 - تاريخ الائمة للشيخ ابي منصور احمد بن علي بن ابي طالب الطبرسي صاحب الاحتجاج * 423 - تاريخ الائمة لاسمعيل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن بديل ورقاء الخزاعي * 424 - تاريخ الخلفاء للسيد رضي الدين ابن طاؤس الحسيني اسمه الاصطفا * 425 - تاريخ الشيعة عن الائمة المهدية للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى ثلاث عشرة واربعمائة قال فيه قد وقفت ايدك الله على ما ذكرت من الحاجة إلى مختصر في تاريخ ايام مسار الشيعة واعمالها من القرب والشريعة وما خالف ذلك في معناه ليكون الاعتقاد بحسب مقتضاه ولعمري ان معرفة هذا الكتاب من حلية اهل الايمان ومما يقبح اغفاله باهل الفضل والايمان ولم يزل الصالحون من هذه العصابة يراعون التواريخ لاقامة العبادات فيها والقرب بالطاعات وما يلزم العمل به للايام وقد كان بعض مشائخنا رسم في هذا العلم طرفا يسيرا لم يات به على ما في النفس من الايثار وانا بمشية الله وعونه مثبت في هذا الكتاب ابوابا يحتوي على ما سلف ويتضمن من الزيادة ما يعظم الفائدة به اوله الحمد لله على ما بصرنا من حكمته وهدانا الخ *
426 - التاريخ الصغير للشيخ احمد بن علي بن الحسين بن علي الحر العاملي *
[ 94 ]
427 - التاريخ الصغير لاحمد بن ابراهيم بن احمد المعلى * 428 - تاريخ علماء العصر للسيد علي خان المدني اسمه سلافة العصر * 429 - تاريخ العلماء للسيد عبد الله اسمه زبدة المقال * 430 - تاريخ العلماء لميرزا عبد الله اسمه رياض العلماء * 431 - تاريخ قزوين لرضي الدين محمد بن الحسن القزويني اسمه ضيافة الاخوان * 432 - تاريخ قم للشيخ الجليل حسن بن محمد بن الحسن القمي * 433 - التاريخ الكبير للشيخ احمد بن علي بن الحيسن بن علي الحر العاملي * 434 - التاريخ الكبير لاحمد بن ابراهيم بن احمد المعلى * 435 - التاريخ الكبير للشيخ فرج الله بن درويش المتوفى في السنة الثامنة والاربعين بعد المائة والالف * 436 - تاريخ النبي والائمة من بعده صلوات الله عليهم اجمعين للسيد حسن بن شدقم الحسيني المدني ياتي في زهر الرياض * 437 - تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة للفاضل المحدث الشيخ شرف الدين بن علي النجفي وربما ينسب إلى الكراجكي وليس بصحيح لانه ينقل من كشف الغمة ومن كتب العلامة الحلي رضوان الله عليهما قال الشيخ الحر العاملي لهذا الكتاب نسختان احدهما فيها ايادات وينقل فيها من كنز الفوائد للكراجكي ومن كتاب
ما نزل من القرآن في اهل البيت لمحمد بن عباس المعروف بابن جحام انتهى جمع فيه الآيات التي تتضمن مدح اهل البيت عم واوليائهم وذم
[ 95 ]
اعدائهم من طرق الخاصة والعامة اوله ان احسن ما توج به همام الالفاظ والكلمالات وسطرته اقلام الكرام الحفاظ في صحائف اعمال البريات الخ * 438 - تأويل ما نزل في الشيعة لمحمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار المعروف بابن الجحام بالجيم قبل الحاء * 439 - تبئين الحجة في كون اجماع الامامية حجة للسيد عبد الله ابن علي بن زهرة الحسيني الحلى * 440 - تبيان اصل الضلالة لفضل بن شاذان النيسابوري * 441 - التبيان تفسير القرآن لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة وهو كتاب جامع لجميع فنون القرآن من القرآت والمعاني والاعراب والكلام على المتشابه والجواب عن مطاعن الملحدين فيه كالمجيرة والمشبهة والمجسمة وغيرهم وذكر ما يختص به من الاستدلالات بمواضع كثيرة منه على صحة مذاهبهم في اصول الديانات وفروعها اوله الحمد لله اعترافا بتوحيده واخلاصا بربوبيته الخ * 442 - التبصرة الجلية والتذكرة الحسامية في المسائل المهمة الرضاعية لحسام الدين بن جمال الدين بن الطريحي النجفي عامله الله بلطفه الجلي والخفي قال اثبت فيها من الاقوال ما وضح لي دليله مشيرا إلى ما اعتقده انه الاظهر الاقوى واعتمده في العمل والفتوى معرضا عن القيل والقال انتهى ورتبها على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة اوله الحمد لله وحده والصلوة على من لا نبي بعده الخ *
443 - التبصرة الزائر في الزيارات للسيد محمد عباس بن علي اكبر الموسوي الشوشتري *
[ 96 ]
444 - تبصرة العارف ونقد الزائف في الفقه لمحمد بن احمد بن الجنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة ذكر فيه الاحتجاج للمذهب والرد على المخالفين فيه والانفصال من المعارضات التي يعارضون بها في الاحكام * 445 - تبصرة العوام في ذكر مذاهب طوائف الانام لجمال الدين المرتضى ابي عبد الله محمد بن الحسن بن الحسين الرازي وقيل انه من تصانيف ابي تراب السيد المرتضى بن الداعي بن القاسم الحسيني الذي يروي عن شيخ الطائفة اوله حمد وسپاس مرخداي عزوجل را كه جملهء موجودات را از عدم بوجود آورد واز نيستي بهستي رسانيده الخ * 446 - تبصرة المتعلمين في احكام الدين في الفقه للعلامة جمال الملة والدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة اوله الحمد لله القديم سلطانه العظيم شانه الواضح برهانه الخ * 447 - التبصرة من الحيرة في الامامة لعلي بن الحسين القمي والد الصدوق طيب الله تربتهما وقد يعبر عنه بكتاب الامامة والتبصرة * 448 - تبصرة المهتدين ترجمة حديقة الواعظين بالفارسية للسيد محمد تقي بن السيد حسين ادام الله ايامهما وهي عظاته التي كان يعظ بها الناس في مجالس الوعظ تاريخ اتمامها العاشر من شهر رجب المرجب سنة احدى وستين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله رب العالمين
والصلوة والسلام على البشير النذير محمد خاتم النبيين الخ * 449 - تبصرة المناظرين بالفارسية في ابطال روية الله تعالي لصدر الدين محمد بن زبردست خان اوله زبان قلم وقلم زبان را طاقت
[ 97 ]
از كجا است كه وصف ذات بي همتاي بصيريكه لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار تواند كرد * 450 - تبصرة الولي فيمن راى المهدي عليه السلام للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن سيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف * 451 - تتبع الابيات التي تكلم ؟ ؟ عليها ابن الجني في اثبات المعاني للمتنبي للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى ابن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 452 - تجريد العقائد في اصول الدين لسلطان الحكماء نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة قد اثنى عليه الموالف والمخالف واعتنى بشرحه العلماء الفحول ولم يعمل مثله في الاختصار والايجاز وهو مرتب على ستة مقاصد الاول في الامور العامة والثاني في الجواهر والاعراض والثالث في اثبات الصانع وصفاته والرابع في النبوة والخامس في الامامة والسادس في المعاد قال القوشجي في شرحه بعد مدح الفن والمصنف ان كتاب التجريد الذي صنفه المولى الاعظم قدرة العلماء الراسخين اسوة الحكماء المتألهين نصير الملة والدين تصنيف مخزون بالعجائب وتاليف مشحون بالغرائب فهو وان كان صغير الحجم وجيز النظم فهو كثير العلم
جليل الشان حسن النظام مقبول الائمة العظام لم يظفر بمثله علماء الامصار مشتمل على اشارات إلى مطالب هي الامهات مملو بجواهر كلها كالفصوص متضمن لبيانات معجزة في عبارات موجزة يفجر ينبوع السلاسة من لفظه ولكن معانيه لها السحر وهو في الاشتهار كالشمس في رابعة
[ 98 ]
النهار تداولته ايدي النظار اوله اما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه والصلوة على سيد انبيائه الخ * 453 - تجريد الفقه للسيد عبد الله بن علي بن زهرة الحسيني الحلي * 454 - التحرير في الفقه للشيخ جمال الدين ابي العباس احمد بن محمد بن فهد الحلي صاحب عدة الداعي توفي سنة احدى واربعين وثمانمائة حرر فيه المسائل وسهل طرق الدلائل وصنفه باشارة السيد الاجل المرتضى علم الهدى رضي الله عنه وارضاه عنا في رويا رآها اوله الحمد لله المتقدس بكماله عن مشابهة المخلوقات الخ * 455 - تحرير الاحكام الشرعية على مذهب الامامية للعلامة جمال الملة والدين الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي مولده تاسع عشر شهر رمضان سنة ثمان واربعين وستمائة ومماته ليلة السبت حادي عشر من المحرم سنة ست وعشرين وسبعمائة تلمذ في علم الكلام والفقه والاصول والعربية وسائر العلوم الشرعية على المحقق نجم الدين ابي القاسم وعلى والده الشيخ سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي اقتصر فيه على مجرد فتاويه واستوعب الجزئيات والتفريعات ورتبه على مقدمة وقواعد وذكر في المقدمة مباحث تتعلق بمعنى الفقه
ومعرفته وفضيلته وعدم كتمانه وغير ذلك اوله الحمد لله المتقدس بكماله عن مشابهة المخلوقات المتنزه بعلوه عن مشاركة الممكنات الخ * 456 - تحرير اصول الهندسة والحساب المنسوب إلى اقليدس لسطان الحكماء نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة وهو مرتب على خمس عشرة مقالة
[ 99 ]
مع الملحقتين بآخره وهي اربعمائة وثمانية وستون شكلا في نسخة الحجاج وبزيادة عشرة اشكال في نسخة ثابت ورقم اعداد الاشكال بالحمرة لثابت وبالسواد لحجاج وما زاد عليهما اشار إليه ايضا واقليدس بضم الهمزة وكسر الدال وبالعكس لفظ يوناني مركب من اقلي بمعنى المفتاح ودس بمعنى المقدار وقيل الهندسة اي مفتاح ؟ ؟ الهندسة في القاموس اوقليدس اسم رجل وضع كتابا في هذا العلم وفي شرح الاشكال للفاضل قاضي زاده الرومي حكي ان بعض ملوك اليونان مال إلى تحصيل ذلك الكتاب فاستصعب عليه حله فاخبره بعضهم بان في بلدة صور رجلا مبرزا في علمي الهندسة والحساب يقال له اقليدس فطلبه والتمس منه تهذيب الكتاب وترتيبه فرتبه وهذبه ؟ ؟ فاشتهر باسمه وفي رسالة الكندي في اغراض اقليدس ان هذا الكتاب الفه رجل يقال له ابلونيوس النجار اوله الحمد لله الذي منه الابتداء واليه الانتهاء وعنده حقائق الانبياء وبيده ملكوت الاشياء وصلوته على محمد وآله الاصفياء الخ * 457 - التحرير الطاؤسي في الرجال للشيخ جمال الدين ابي منصور حسن بن الشيخ زين الدين بن علي بن احمد الشهيد الثاني المتوفى سنة احدى عشرة بعد الالف قال فيه انه لما كان كتاب الاختيار المشهور برجال الشيخ
ابي عمرو الكشي محتاجا إلى التحرير والتحقيق ومع ذلك لم يكن مبوبا فتحصيل المطلوب منه عسير فعنى السيد ابن الطاؤس رحمه الله تعالى بتبويبه وتهذيبه وبحث عن اكثر اخباره متنا واسنادا وضم إليه فوائد شريفة وزوائد لطيفة ووزعه على ابواب كتابه وحيث تعذر نسخ الكتاب آل امر تلك الفوائد إلى الضياع مع ان اغلبها بتوفيق الله تعالى سليم من ذلك التلف والذاهب منها شئ يسير قليل الجدوى فرايت الصواب انتزاعه من باقي الكتاب وجمعه كتابا مفردا يليق ان يوسم بالتحرير
[ 100 ]
الطاؤسي لكتاب الاختيار من كتاب ابى عمرو الكشي نفع الله تعالى به فرغ من تصنيفه سابع شهر جمادي الاولى سنة احدى وتسعين وتسعمائة * 458 - تحرير المعطيات في الهندسة لسلطان الحكماء نصير الملة الدين محمد بن محمد بن الحسن المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة حرر فيه كتاب المعطيات لاقليدس الذي ترجمه اسحاق اوله صدر الكتاب السطوح والخطوط المعلومة القدر هي التي يمكن ان نجد مساوته لها الخ * 459 - تحرير المتوسطات يعني الكتب التي من شانها ان يتوسط في الترتيب التعليمي بين كتاب الاصول لاقليدس وكتاب المجسطي لبطليموس للحكيم المحقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة حرر فيه كتاب مانالاؤس في كتاب الاشكال الكروية وهو علي ما في بعض النسخ مشتمل على ثلاث مقالات يشتمل اولها على ثلاثين شكلا والثانية على ثمانية عشر شكلا والثالثة على اثنا عشر شكلا اوله اقول بحمد الله والثناء عليه بما يليق والصلوة على محمد وآله اني كنت اريد ان احرر الكتاب
الموسومة بالمتوسطات الخ * 460 - تحرير المجسطي في الهيئة لسلطان الحكماء نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة وهو تحرير كتاب المجطسي المنسوب إلى بطليموس الفلوزي بفاء مكسورة ولام مضمومة وزاء مكسورة وبعدها ياء النسبة اسم لمدينة مرتب على ثلاث عشرة مقالة في احوال السماء وكرويتها وكون حركاتها مستديرة وكون الارض كروية والمركز السماء واوضاع الفلك المتحرك بالحركة المائلة والمواضع المسكونة من
[ 101 ]
الارض واختلاف احوالها بحسب العرض وحركة الشمس والقمر وما يتبعهما والكواكب الثابتة وغير ذلك وفيه ستة وتسعين شكلا على ما في نسخة اسحاق بين حنين التي اصلحها ثابت بن قره ونبه على ما اضاف على اصل الكتاب بلون الخطوط والارقام واما المجسطي فقيل انه بكسر الميم والجيم وتخفيف الياء كلمة يونانية وقيل انه بضم الميم وفتح الجيم وسكون السين اوله احمد الله مبدء كل مبدء وغاية كل غاية ومفيض كل خير وولي كل هداية الخ * 461 - التحرير لمسائل الديباج والحرير للشيخ عبد الله بن ؟ ؟ الحاج صالح بن جمعه بن علي بن احمد بن ناصر بن محمد بن عبد الله السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 462 - تحرير وسائل الشيعة وتحبير مسائل الشريعة لمولانا محمد بن الحسن الحر العاملي المشغري المتوفى في التاسع والعشرين من ذي الحجة من السنة الرابعة والستين بعد الالف ذكر فيه خمس وثلاثين
فائدة في مباحث اصول الفقه اوله الحمد لله على جزيل نواله والصلوة والسلام على محمد وآله الخ * 463 - تحصيل المنافع في الفقه للحسن بن علي بن داود صاحب كتاب الرجال * 464 - التحصين في صفات العارفين في العزلة والخمول بالاسانيد المتلقات عن آل الرسول للشيخ جمال الدين احمد بن محمد بن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة وهو مرتب على ثلاثة اقطاب الاول في تصورها الثاني في آدابها الثالت في فوائدها اوله الحمد لله الذي
[ 102 ]
تجلى لعباده فشغلهم عن الشهوات واظهر لهم وميض نوره فهداهم به عن الغفلات الخ * 465 - التحصين في اسرار ما زاد على كتاب اليقين للسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاؤس الحسيني * 466 - تحف العباد في بيان احوال الاجتهاد لم اظفر على اسم مصنفه صنفه في مبحث تحقيق ما وقع فيه الاختلاف من وجوب الاجتهاد وعدمه إذا كان المجتهد مفقودا في عصر من الاعصار وايجابه على جميع المكلفين اوله اللهم ارنا الحق حقا واجعلنا من اهله وانصاره وارنا الباطل باطلا وثبتنا على اجتنابه الخ * 467 - تحف العقول عن آل الرسول في المواعظ للشيخ ابي محمد الحسن بن علي بن شعبة حسن كثير الفوائد مشهور قاله الحر العاملي وقال العلامة المجلسي رحمه الله في البحار وكتاب تحف العقول عثرنا منه على كتاب عتيق ونظمه يدل على رفعة شان مؤلفه واكثره في المواعظ
والاصول المعلومة التي لا يحتاج فيها إلى بينة انتهى اوله الحمد لله الذي جعل الحمد له من غير حاجة منه إلى حمد حامديه طريقا من طرق الاعراف بلاهوتيته ووحدانيته وربانيته الخ * 468 - تحف المولف الناظم للسيد حمزه بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي * 469 - تحف المولف الناظم وعمدة المكلف الصائم في مبحث الصوم للشيخ الجليل الثقة ابي الفضل شاذان بن جبرئيل بن اسمعيل القمي *
[ 103 ]
470 - تحفة الابرار في القرأة بالفارسية لابراهيم بن مصطفى القاري اختصره من كتابه الكبير المسمى بتحفة القراء في قراءة عاصم اوله شكر وسپاس وستايش بيقياس الخ * 471 - تحفة الابرار بالفارسية للحسن بن علي بن محمد بن علي ابن الحسن الطبرسي طيب الله ثراه وجعل الجنة مثواه مرتب على مقدمة وعشرة ابواب في ذكر مسائل التوحيد والعدل والنبوة والامامة اوله حمد بيحد وثناى بيعد مر واجب الوجودى را كه خالق كون ومكان ورازق اهل زمين وآسمان وعقل بخش انس وجان است الخ * 472 - تحفة الابرار في مناقب الائمة الاطهار للحسين بن مساعد الحسيني الحائري وهو كتاب حسن جيد استخرجه من كتب اهل السنة التي ذكرها في آخره ورتبه على ثلاثين فصلا قال انه لما كثر الاختلاف في مناقب امير المومنين عليه السلام وصنف العلماء في ذلك على قدر سعتهم احببت ان اجمع في ذلك كتابا لم يسبق إليه واورد فيه
من طرق اهل السنة والجماعة ما لا يطعن عليه ومن شك في شئ منه فعليه بالكتب التي اشير إليها واعول في الرواية عليها وسميته تحفة الابرار في مناقب الائمة الاطهار انتهى وقد ذكر في آخره نبذة من فضائل فاطمة الزهراء والحسن والحسين عليهم السلام وما ورد في الاثنا عشر خليفة اوله الحمد لله الذي من عباده الصالحين ائمة يرجع الناس إليهم وجعل في بلاده منهم اعلاما يعول في الامور الدينية والدنيوية عليهم الخ * 473 - تحفة الابرار المتلقط من آثار الائمة الاطهار في الصلوة بالفارسية للسيد محمد باقر بن السيد محمد تقي الموسوي الرشتي الاصفهاني المتوفى سنة ستين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله الذي توحد
[ 104 ]
بالملك فلا ند له في ملكوت سلطانه وتفرد بالعز فلا ضد له في جبروت كبريائة الخ * 474 - تحفة الاسرار في الجمع بين الاخبار في الصلوة للسيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن حسين الموسوي الشوستري الجزائري المتوفى سنة ثلاثين ومائة بعد الالف * 475 - تحفة الاشراف حاشية على الكشاف لمحمد بن محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة * 476 - تحفة اهل الايمان في قبلة عراق العجم وخراسان للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد بن محمد الحارثي العاملي الجبعي المتوفى سنة اربع وثمانين وتسعمائة والد الشيخ البهائي رد فيه على من امر الناس ان يجعلوا الجدي بين الكتفين وغير محاريب كثيرة مع ان طول تلك البلاد يزيد على طول مكة كثيرا وكذا عرضها فيلزم انحرافهم عن
الجنوب إلى المغرب كثيرا وفي بعضها كالمشهد بقدر نصف المسافة خمسا واربعين درجة وفي بعضها اكثر وفي بعضها اقل * 477 - التحفة البهية في الرد على الطائفة الغبية للشيخ ابي علي ذكره صاحب المعاول والف في جوابه فتح الباري * 478 - التحفة الحاتمية في الاسطرلاب بالفارسية للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 479 - التحفة الحسينية في الصلوة القلبية بالفارسية للسيد مرتضى ابن محمد كان من تلامذة آية الله في العالمين وكان يميل إلى طريقة الاخبارئين صنفه لميرزا حسن رضاخان المرحوم المبرور وذكر فيها اسرار الاذكار
[ 105 ]
وافعال الصلوة وشرائطها ومقدماتها فرغ منه في سنة اثنتين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله الذي جعل الصلوة بلطفه معراج المومنين وصيرها بفضله قربان المتقين الخ * 480 - تحفة الدهر في مناظرة الغنى والفقر للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف الفه في سن الشباب اوله الحمد لله الغني فكل من سواه فقير المتنزه بكماله عن الشريك والشبيه والنظير الخ * 481 - تحفة الرجال منظوم للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة ابن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 482 - تحفة الرضوية شرح اللمعة الدمشقية لمولانا محمد حسن ابن معصوم الرضوي المشهدي اوله الحمد لله الذي هدانا سبيل الفوز بالسعادة
الابدية بمتابعة الشريعة السهلة السمحة الاحمدية الخ * 483 - تحفة الزائر بالفارسية في زيارات الائمة لرئيس المحدثين محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف ذكر فيه الزيارات المأثورة من الائمة الاطهار والاصحاب الاخيار التي يزار بها الائمة عليهم السلام في كل وقت أو وقت مخصوص حيثما ورد به النصوص اوله كبوتر ستايش كه از بروج مشيدهء افواه حامدان آهنگ در وبام صوامع ساطع قدسيان را شايد مفيض الانوارى سزاست كه مراقد منوره وضرايح مطهرهء انبيا واوصيا عليهم الصلوة والتحية الخ * 484 - تحفة الزائرين في زيارات النبي والائمة الطاهرين للسيد عبد الله ابن السيد محمد رضا الحسيني شارح مفاتيح الشرائع وهو على نهج تحفة الزائر للعلامة المجلسي *
[ 106 ]
485 - التحفة السعدية في الفقه للشيخ تقي الدين حسن بن علي ابن داود الحلي صاحب كتاب الرجال * 486 - تحفهء شاهي شرح تجريد الكلام بالفارسية لزين الدين علي البدخشي صنفه لاجل السطان محمد قطب شاه اوله شكر وسپاس بادشاهى را سزد وحمد وثناى بى قياس خالقي را رسد الخ * 487 - تحفة الطالب وبغية الراغب لمحمد بن احمد بن عبد الله ابن قضاعة الصفواني * 488 - تحفة الطالب في مناقب علي بن ابي طالب عليه السلام للشيخ محمد بن علي الشحوري العاملي فرغ من تأليفه سنة اثنتا عشرة والف *
489 - تحفهء عباسي بالفارسية لمحمد علي الشهير بالمؤذن مشتمل علي مقدمة واثنى عشر بابا في معنى التصوف والصوفي واعتقاد الصوفية وفضيلة العلم والزهد والرياضة والصمت والجوع والسهر والعزلة والذكر والتوكل والرضاء والتسليم وغير ذلك صنفه في عهد شاه عباس الثاني الصفوى في سنة سبع وسبعين بعد الالف اوله حمدى كه پاكبازان عالم وحدت وعند ليبان سخن سرائ چمن محمدت الخ * 490 - تحفهء عباسي بالفارسية في تهذيب الاخلاق لملا محمد اللاري وهو مرتب على مقدمة وتوطية وثلاث مقالات اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين الخ * 491 - تحفة العقول للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوستري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الالف *
[ 107 ]
492 - التحفة الغياثية لملك سعيد بن محمد الخلخالي رسالة مبسوطة في مبحث امتناع روية الله تعالى وابطال دلائل المجوزين لها ويظهر طول باع المصنف وفضله وتدينه بدين الحق من رسالته تلك والله اعلم بسرائر عباده اوله وبعد فيقول الفقير المستعين بربه المتعالي ملك سعيد بن محمد الخلخالي لما كانت مسألة الروية من معضلات المسائل الخ * 493 - تحفة المقربين في التجريد بالفارسية للقاضي مصطفى ابن ابراهيم كان من تلامذة مولانا محمد باقر الخراساني وهو مرتب على بابين صنفه في سنة ثمان وستين بعد الالف اوله الحمد لله المنزه بذاته عن اشارة الاوهام المقدس بصفاته عن ادراك العقول والاوهام الخ *
494 - تحفة المومنين في الطب بالفارسية لمحمد مومن بن محمد زمان التنكايني الديلمي صنفه في عهد السلطان سليمان وهذا الكتاب جامع لاكثر الادوية المفردة والمركبة من المعاجين والاشربة وغير ذلك اوله سبحانك اللهم يا قدوس ويا طبيب النفوس اتمم لنا انوار معرفتك واذقنا حلاوة مغفرتك الخ * 495 - التحقيق المبين في شرح نهج المسترشدين للفاضل الجليل خضر بن محمد بن علي الرازي * 496 - تحكيم الاماني في التعصيب للسيد نظام الدين عامله الله بلطفه يوم الدين كان من اعاظم تلامذة مولانا السيد دلدار علي صنفه على لسان محمد امان اوله نحمدك اللهم يا خير الوارثين وجاعل العلماء ورثة النبيين ونصلي على وارث علوم الاولين والآخرين الخ * 497 - تخريج الآيات اسمه الرسالة الواضحة سيأتي *
[ 108 ]
498 - تدارك المدارك حاشية مدارك الاحكام للشيخ يوسف بن احمد البحراني مولف الحدائق المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الالف * 499 - التذكرة في حقيقة الجوهر للشيخ الجليل ابي يعلي سلار بن عبد العزيز الديلمي المتوفى سنة ثلاث وستين واربعمائة * 500 - التذكرة للشيخ محمد المدعو بعلي بن ابي طالب بن عبد الله ابن عطاء الله بن اسمعيل الجيلاني المتخلص بجزين ذكر فيه حاله وبعض اساتذته ومعاصريه إلى سنة اربع وخمسين ومائة بعد الالف اوله نحمده ونسئله التقي ونعتصم بعروته الوثقى ونصلي على سيدنا المصطفى وآله اعلام الهدى الخ *
501 - التذكرة في الهيئة لسلطان الحكماء نصير الملة والدين محمد ابن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى في الثامن عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين وستمائة رتبه على اربعة ابواب اوله الحمد لله مفيض الخير وملهم الصواب وصلوته على محمد المبعوث بفصل الخطاب الخ * 502 - تذكرة الائمة في احوال الائمة الاثنى عشر بالفارسية لا يدري من مصنفه وقد ذكر في اوله ان مصنفه محمد باقر بن محمد تقي وليس هو مولانا المجلسي رحمة الله كما يظهر لمن تأمل في عباراته ومقالاته فرغ من تسويده مصنفه في سنة خمس وثمانين بعد الالف اوله الحمد لله الذي جعل للنبيين لسان صدق في الآخرين وصير ائمة المعصومين تذكرة للمتقين الخ * 503 - تذكرة الطالبين في طريق الائمة المعصومين في بيان تجرد الروح وغيره من المباحث بالفارسية للفاضل الجاني بن امير حسين الجيلاني صنفه في بلدة عظيم آباد من بلاد الهند اوله حمد وسپاس
[ 109 ]
بي قياس واجب الوجودي را سزاست كه بارسال رسل وانبياء وابلاغ اوصياء بندگان ضعيف خود را از باديهء غوايت واضلال بر منزل هدايت وارشاد رسانيد الخ * 504 - تذكرة العاقل وتنبيه الغافل في فضل العلم لابي عبد الله الحسين بن عبد الله الغضائري المتوفى سنة احدى عشرة واربعمائة * 505 تذكرة العلماء بالفارسية للفاضل المعاصر السيد مهدي علي بن السيد نجف علي الرضوي المتوفى سنة بضع وستين ومائتين بعد الالف ولقد اجاد فيه حيث جمع اقوال ارباب الرجال في ترجمة كل واحد وهو مرتب
على مقدمة وقسمين المقدمة في ذكر جمع القرآن وعلوم مخصوصة بائمة الاطهار صلوات الله عليهم ما تتابع الليل والنهار والقسم الاول في ذكر اصحاب النبي والائمة إلى زمان الغيبة الصغرى والقسم الثاني في ذكر العلماء والفقهاء والمحدثين والمجتهدين من المتقدمين والمتاخرين والمعاصرين فرغ من تصنيفه سنة ثلاث وستين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خاتم رسله سيد الاولين والآخرين الخ * 506 - تذكرة العنوان للشيخ فرح الله بن درويش بن محمد ابن حسين بن جمال اكبر الحويزي توفى رحمه الله في شيراز في السنة الثامنة والاربعين بعد المائة والالف بعض الفاظها بالسواد وبعضها بالحمرة تقرء طولا وعرضا فالمجموع علم وكل سطر من الحمرة علم في النحو والمنطق والعروض ووجه تسمية تذكرة العنوان ان اسمعيل بن محمد بن ابي بكر اليمني الشهير بالمقرى المتولد في عشر الستين وسبعمائة المتوفى سنة سبع وثلاثين وثمانمائة من العامة الف كتابا سماه عنوان الشرف يشتمل على هذه العلوم وفقه الشافعي والتاريخ وسمع الشيخ فرح الله بذلك وتعجب جماعة من اهل المجلس فعمله الشيخ قبل ان يرى ذلك الكتاب *
[ 110 ]
507 - تذكرة الفقهاء في الفقه للعلامة جمال الملة والدين حسن ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة قال فيه قد عزمنا في هذا الكتاب الموسوم بتذكرة الفقهاء على تلخيص فتاوى العلماء وذكر فوائد الفقهاء على احق الطرايق واوثقها برهانا واصدق الاقاويل واوضحها بيانا وهي طريقة الامامية الآخذين دينهم بالوحي الآلهي والعلم الرباني لا بالراي والقياس ولا باجتهاد الناس على سبيل الايجاز
والاختصار وترك الاطالة والآثار واشرنا في كل مسألة إلى الخلاف واعتمدنا في المحاكمة بينهم طريق الانصاف اجابة لالتماس احب الخلق الي واعزهم علي ولدي محمد ايده الله تعالى بالسعادات ووفقه لجميع الخيرات انتهى رتبه على اربع قواعد وكل قاعدة على كتب اوله الحمد لله الذي ذي القدرة الازلية والعزة الباهرة الابدية الخ * 508 - تذكرة المتقين لملا محمد باقر بن محمد تقي الحسيني المازندراني صنفه في بيان حقية المذهب الامامية ورتبه على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة اوله الحمد لله الذي عظم شانه وجل برهانه الخ * 509 - تذهيب الاكمام في شرح تهذيب الاحكام للفاضل الاديب والعالم الاريب المحقق العلامة المدقق الفهامة السيد السند السديد الشهيد القاضي نور الله بن شريف بن نور الله نور الله مرقده الشريف المستشهد سنة تسع عشرة بعد الالف وهو شرح حامل المتن حسن جيد ذكر في مقدمته ماهية علم الحديث واصوله وبيان الحاجة اليهما وبعض مسائل علم اصول الحديث ومصطلحاتهم وغير ذلك مما يعين لناظر الكتاب وظفرت انا على نسخة كانت بخطه رحمه الله تعالى وقد وقفها ولده محمد علي في سنة ثلاث وخمسين والف اوله ابتداء الحديث بحمد القديم سنة قديمة والتحدث بنعمه طريقة حسنة قويمة الخ *
[ 111 ]
510 - ترتيب التهذيب للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني نسبة إلى كتكان بفتح الكافين والتاء المثناة الفوقانية قرية من قرى توبلي بالتاء الفوقانية ثم الواو الساكنة ثم الباء الموحدة ثم اللام والياء اخيرا احد اعمال
البحرين المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف وقد رتب الاخبار فيه كلا في باب مناسب له * 511 - ترجمة الاثنى عشرية البهائية في الصلوة اليومية بالفارسية للفاضل صدر الدين التبريزي اوله حمد وپرستش معبودي را عز وعلا كه بآفتاب هدايت احمد مختار صلى الله عليه وآله وسلم ظلمت ضلالت زايل گردانيد الخ * 512 - ترجمة الاحتجاج على اهل اللجاج بالفارسية لنظام الدين احمد الغفاري المازندراني صنفها للسيد احمد الشهير بجانباز خان الحسيني المرعشي اوله شكر وسپاس مرخداي راسزا است كه ذات كاملش از صفات مخلوقين متعالي است الخ * 513 - ترجمة اربعين الشيخ البهائي لابن خاتون العاملي تاتي في ترجمة قطبشاهي * 514 - ترجمة اساس الاصول بالفارسية للسيد حماية حسين النيسابوري الكنتوري المشتهر بالسيد علي بخش الحكيم كان رحمه الله من تلامذة مولانا السيد دلدار علي طيب الله مضجعه اوله اساس اصول يتفرع عليها افضل القربات ودعامة بيان تبني عليها النيل بالغايات الخ * 515 - ترجمة اعتقادات ابن بابويه اسمه منهاج المومنين *
[ 112 ]
516 - ترجمة الاعتقادية بالفارسية لمولانا محمد باقر المجلسي لم اظفر على اسم مترجمها تاريخ اتمامها يوم الجمعة الثامن والعشرون من شهر رمضان سنة ست واربعين ومائة بعد الالف اولها جواهر زواهر حمد كه بغواصي خرد از درياى تفكر سربر اراد نياز بارگاه كريمي كه هر گوهر بي بهاي
عقل را بمشتي خاك ارزاني داشته وصندوق سينهء انسان را بلآلي اسرار انباشته الخ * 517 - ترجمة الالفية الشهيدية في الفقه بالفارسية لم اظفر على اسم مترجمها اولها سپاس بيقياس موجودي را تقدست اسماؤه وعظمت كبريائه كه موجد وجود كل مصنوعات است ودرود تحيت بر بهترين مخلوقات وفاضل ترين موجودات محمد المصطفى عليه افضل الصلوة واكمل التحيات وبر آل واولاد مطهر أو باد الخ * 518 - ترجمة آيات الاحكام بالفارسية لشاه قاضي اليزدي صنفها للسلطان محمد قطب شاه تاريخ اتمامها غرة ليلة القدر من شهر رمضان من سنة احدى وعشرين بعد الالف اولها بعد از سپاس وستايش رب العالمين كه منشور دولت سلطان مرسلين را قران كه جامع علوم اولين وآخرين است ساخت ومراعات حق آن را مكمل ايمان وكفران حق آن را موجب زيان وخسران گردانيد الخ * 519 - ترجمة الباب الحادي عشر من منهاج الصلاح اختصار المصباح للعلامة الحلي بالفارسية لم اظفر على اسم مترجمه اولها بعد از تقديم مراسم محامد آلهي وتعظيم درود نا متناهي الخ * 520 - ترجمة البحار لكتاب الفتن بالفارسية للعلامة محمد نصير بن عبد الله بن محمد تقي المجلسي *
[ 113 ]
521 - ترجمة البحار لكتاب الفتن لمحمد مهدي الاسترابادي اسمها مجاري الانهار * 522 - ترجمة البحار للمجلد العاشر بالفارسية للسيد محمد عباس
حرسه الله رب الناس اوله الحمد لله الذي جعل البلاء للولاء وخص عظائم المصائب بالانبياء والاوصياء * 523 - ترجمة البحار بالفارسية للمجلد الثالث عشر في احوال امام الانس والجان خليفة الرحمن صاحب العصر والزمان وهي من المجلدات التي ترجمت في عهد السلطان نصير الدين حيدر بامر امرأته بادشاه بيگم اوله الحمد لله الذي جعلنا من الذين يؤمنون بالغيب وطهر افئدتنا عن ادناس النفاق والريب الخ * 524 - ترجمة تنبيه الراقدين بالفارسية لمحمد طاهر بن محمد حسين واصل الرسالة ايضا له اوله الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين وصل على حبيبك ورسولك سيد المرسلين الخ * 525 - ترجمة تهذيب الاحكام بالفارسية لمحمد يوسف بن محمد ابراهيم الكوركاني اوله بعد حمد وسپاس بيحد وقياس واجب الوجودى كه از روى احسان وامتنان بني نوع انسان بل حيوانات عجما را معرفت بود وهستي خود عطا فرموده الخ * 526 - ترجمة توحيد الرضا بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد الموحدين محمد وعترته المقدسين الخ *
[ 114 ]
527 - ترجمة توحيد المفضل بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف ستأتي في ترجمة كتاب المفضل *
528 - ترجمة ثمرة بطليموس لنصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي طيب الله رمسه ستأتي في ترجمة كتاب ثمرة بطليموس * 529 - ترجمة جنة الواقية بالفارسية لعبد العظيم بن محمد معصوم اوله بعد حمد مجيب دعوات ودرود سيد كائنات عليه وآله افضل الصلوات واكمل التحيات الخ * 530 - ترجمة حديث الاعرابي لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اسمها صراط النجاة * 531 - ترجمة حديث رجا بن الضحاك بالفارسية لمولانا محمد باقر ابن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 532 - ترجمة حديث ستة اشياء ليس للعباد فيها صنع المعرفة والجهل والرضا والغضب والنوم واليقظة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اوله الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله خير الورى الخ * 533 - ترجمة حديث عبد الله بن جندب بالفارسية لمولانا محمد باقر ابن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 534 - ترجمة حديقة الواعظين بالفارسية اسمها تبصرة المهتدين * 535 - ترجمة الخواص تفسير القرآن بالفارسية لعلي بن حسن الزواري ذكر فيها ترجمة القرآن بالفارسية بالاختصار واشار إلى ما نزل في امير المؤمنين
[ 115 ]
علي بن ابي طالب واهل بيته الطاهرين اوله حمد بيحد وشكر بلا عد منعمي را سزد كه شقايق حقايق قراني را در حدايق صدور انساني بشگفانيد الخ * 536 - ترجمة دعاء الجوشن الصغير بالفارسية لمولانا محمد باقر بن
محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 537 - ترجمة دعاء السمات بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 538 - ترجمة دعاء الصباح المنسوب إلى امير المؤمنين علي بن ابي طالب بالفارسية للفاضل قاسم لم اظفر على حاله من هو اوله نحمدك يامن خلق صبح اصابة الثناء وفلق اجابة الدعاء الخ * 539 - ترجمة دعاء كميل بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 540 - ترجمة رسالة في اصول الخمس بالعربية لمولانا السيد علي ابن محمد علي الطباطبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائة والالف * 541 - ترجمة الرسالة الذهبية بالفارسية لعله لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله اجمعين ظاهر باشد كه روزى مامون از حضرت امام الانس والجن الخ * 542 - ترجمة رسالة العزى بالفارسية لمولانا محمد باقر المجلسي وهي مشتملة على المعجزات والغرائب التي ظهرت من مرقد مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام وستاتي ان شاء الله تعالى في ترجمة فرحة العزى *
[ 116 ]
543 - ترجمة الزكوة لمحمد بن المرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف *
544 - ترجمة زيارة الجامع بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 545 - ترجمة شرائع الاسلام اسمه جامع الرضوي * 546 - ترجمة شرح اربعين الشيخ البهائي لابن خاتون العاملي تاتي في ترجمة قطب شاهي * 547 - ترجمة الشريعة بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف صنفه في معنى الشريعة وفائدتها وكيفية سلوكها وبيان اقسام الحسنات والسيئات * 548 - ترجمة شهادة الخصوم في اصول الدين واثبات تقدم امير المومنين لملا محمد مقيم بن درويش محمد الحامدي الخزاعي وهي ترجمة حق اليقين لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي بالعربية ذكر انه لما كان الكتاب المذكور بلسان الفارسي وكان اكثر اهل العربية محرومين منه احب ان يترجمه بلغتهم مع بعض التكملة والتغيرات المناسبة للجمع بين اللغتين اوله الحمد لله واجب الوجود القديم الازلي الابدي القادر المقتدر المختار الخ * 549 - ترجمة الصحيفة الكامله لمحمد هادي بن محمد صالح المازندراني فرغ منها في ذى الحجة سنة ثلاث وثلاثين بعد الالف اوله ابتدا مي كنم بنام خداى بخشايندهء مهربان الخ * 550 - ترجمة الصحيفة الكاملة السجادية للمولى الاجل الحسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى احدى وثلاثين ومائة والف *
[ 117 ]
551 - ترجمة الصلوة لمولانا الحاج محمود بن على المشهدي المعاصر
للشيخ البهائي * 552 - ترجمة الصلوة بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف قد ترجم فيها اذكار الصلوة بالفارسية صنفه في سنة ثلاث واربعين بعد الالف اوله سپاس وستايش كريمي را كه باكمال كبريا وعظمت واستغنا وعزت در لطف ومرحمت وعطوفت ورافت بر روى بندگان كشود الخ * 553 - ترجمة الصلوة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف ذكر فيها اصول الدين ومسائل الصلوة والتعقيبات على وجه الاختصار اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين الخ * 554 - ترجمة الصيام بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف * 555 - ترجمة الطرائف لعلي بن حسن الزواري اسمه طراوة اللطائف * 556 - ترجمة الطهارة في فقه ما يتعلق بها لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف * 557 - ترجمة عدة الداعي في الدعوات وآدابها لنصير الدين محمد ابن عبد الكريم الانصاري الفه في زمان السلطان طهماسپ بن اسمعيل الحسيني اوله جواهر شكر وسپاس نثار معبودي كه گردانيد دعا وسوال را سبب رفع درجات بندگان ودفع بليات از ايشان الخ * 558 - ترجمة العقائد بالفارسية لمولانا احمد بن محمد الاردبيلي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة اوله بدان هداك الله كه چون
[ 118 ]
آدمي قابل علم تكليف است مكلف است باصول دين وفروع دين الخ * 559 - ترجمة العقائد بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفي سنة نيف وتسعين بعد الالف اوله حمد بيحد وثناى بيعد خداوند جهان اراى دل كشاى را كه صوامع قدس آسمان را مزين ساخت الخ * 560 - ترجمة العلوي للطب الرضوي للسيد الامام ضياء الدين ابي الرضا فضل الله بن عبيد الله الحسيني الراوندي القاساني * 561 - ترجمة عيون اخبار الرضا عليه السلام بالفارسية رايتها في خزانة كتب الوالد الماجد اعلى الله مقامه في دار الكرامة لكن لما ضاعت بعض اوراقها من الديباجة لم يعرف اسم المترجم اوله * * رباعي * چون كلك سخن گوى بامداد مداد در گلشن اخبار زبان باز كشاد بر طبق حديث كل امر ذي بال از حمد آلهي سخن اغاز نهاد آغاز سخن گذاري بحمد وثناى حضرت باري شيمهء ستودهء راويان اخبار اخيار است وبنياد حديث گوئي بسپاس وستايش كردگارى شيوهء رضيه ناقلان آثار ابرار الخ * 562 - ترجمة فرحة العزى لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف وفرحة العزى سيجي ان شاء الله في الفاء * 563 - ترجمة الفصول بالعربية من الفارسية في علم الكلام للعالم الرباني ركن الملة والدين محمد بن علي الجرجاني كما صرح به صاحب
[ 119 ]
جامع الاصول في شرح الفصول وهو مع صغر حجمه مشتمل على جل مسائل هذا الفن والجواب عن الشبهات الواردة على بعض المسائل بالايجاز والاختصار اوله اما بعد حمد الله واجب وجوده الفائض على سائر القوابل جوده الخ * 564 - ترجمة القرآن بالفارسية للمولى الاجل الحسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة احدى وثلاثين ومائة والف اوله بنام خداوند بخشايندهء مهربان ستايش مرخداي را كه پروردگار عالميان است الخ * 565 - ترجمة قصيدة دعبل الخزاعي بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 566 - ترجمة قطب شاهي للشيخ محمد بن علي بن خاتون العاملي العيناني هي ترجمة كتاب الاربعين للشيخ البهائي قال الحر العاملي كتب له الشيخ البهائي على نسخة ترجمة كتاب الاربعين انشاء لطيفا يشتمل على مدحه والثناء عليه وعلى كتابه سنة سبع وعشرين بعد الالف انتهى اقول لا يخفى على ناظره النبيل انه كان يحسن الظن ببعض الصوفية ويذكر اسمائهم بالتعظيم والتبجيل اوله * * رباعي * اي از تو حديث معرفت را تبيين وي ترجمهء وصف تو تنزيل مبين گر شكر تو آرايش عنوان نبود تبليغ رسالت نكند روح امين الخ * 567 - ترجمة كتاب ثمرة بطليموس بالفارسية في علم النجوم لنصير
الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي قدس الله نفسه توفى
[ 120 ]
سنة اثنتين وسبعين وستمائة اوله الحمد لله حمد الشاكرين والصلوة على سيدنا محمد وآله الطاهرين الخ * 568 - ترجمة كتاب علي إلى مالك الاشتر النخعي الذي ذكر فيه عليه السلام آداب الحاكم مع الرعية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 569 - ترجمة كتاب مساكن ثاوذرسيوس بالفارسية للعلامة الفهامة المحقق المدقق فاقد المثال والنظير والجهبذ البصير الخبير العلامة تفضل حسين خان اللكهنوي والناقل من اليوناني إلى العربي قسطا ابن لوقا البعلبكي وفيها اثنا عشر شكلا اوله له الحمد والمنة والصلوة على رسوله خير البرية الخ * 570 - ترجمة كتاب المفضل في التوحيد وسائر صفات الله تعالى لرئيس المحدثين خاتم المجتهدين مولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اوله الحمد لله الذي هدانا إلى توحيده بصفوته محمد المفضل على عبيده وعترته الاكرمين المخصوصين بلطفه قديمه وجديده عليه وعليهم من الصلوة والتحيات ما يليق بلطفه ومزيده الخ * 571 - ترجمة مصباح الشريعة بالفارسية لعبد الرزاق الجيلاني اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على محمد وآله الطاهرين اما بعد ميگويد اين فقير حقير محتاج برب قدير الخ *
572 - ترجمة مصباح المتهجد لم اظفر على اسم المترجم اوله الحمد لله حمد الشاكرين والصلوة على محمد وآله الطاهرين خواجه سعيد
[ 121 ]
أبو جعفر محمد بن الحسن علي الطوسي قدس الله روحه گفت چون كتاب مصباح متهجد تصنيف كرده شد الخ * 573 - ترجمة معالم الدين في اصول الفقه بالفارسية لآقا محمد هادي بن محمد صالح المازندراني * 574 - ترجمة مكارم الاخلاق بالفارسية لعلي بن حسن الزواري اسمها مكارم الكرائم * 575 - ترجمة مكارم الاخلاق بالفارسية لم اظفر على اسم المترجم اولها حمد وثنا قيومي را نه عقول ذريات آدم از ادراك كنه ذات أو قاصر است الخ * 576 - ترشيح المقاصد للشيخ الجليل بهاء الدين محمد بن الحسن ابن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف في بيان ايام السنة وقد ذكر فيه وفيات بعض العلماء الاعيان وقيل اسمه توضيح المقاصد كما سيأتي * 577 - الترغيب لاحمد بن البرقي * 578 - تسلية الفواد في الموت والمعاد للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني شارح المفاتيح * 579 - تسلية المجالس وزينة المجالس للسيد النجيب العالم محمد بن ابي طالب الحسني الحائري * 580 - تسليك الافهام في معرفة الاحكام في الفقه للعلامة
جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة *
[ 122 ]
581 - تسليك النفس إلى حضرة القدس في الكلام للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 582 - التسوية لاحمد بن الحسين القزاز بالقاف والمعجمتين بين فيه خطاء حرم تزويج العرب في الموالي * 583 - تسهيل السبل في الحجة في انتخاب كشف المحجة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف والكشف للسيد ابن طاؤس الحسيني العلوي الفه سنة اربعين والف * 584 - تسهيل المحجة في انتخاب كشف المحجة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي * 585 - تشئيد مباني الايمان للسيد الشريف الحسيب والفاضل الاديب اللبيب صاحب الفطنة الوقادة ذي القريحة النقادة السيد محمد باقر بن العلامة سلطان العلماء مولانا السيد محمد ادام الله ايامهما الفه في اثبات انه لا يثبت شهادة الحسين عليه السلام على اصول اهل السنة في جواب رسالة بصارة العين لبعض المعاصرين من اهل الشين والمين وقد اجاب بها عن استفتاء سلطان العلماء في انه لا يثبت شهادة الحسين عليه السلام على قواعد اهل السنة مع دلالتها على عدم ذلك اوله سبحانه ما اجل شانه واجلي برهانه الخ *
586 - تشئيد المطاعن لكشف الضغائن للامام الناقد الجهبذ الوالد الماجد السيد محمد قلي بن محمد بن حامد النيسابوري الكنتوري اعلى الله مقامه في دار الكرامة هو جواب الباب العاشر من ابواب التحفة
[ 123 ]
الاثنى عشرية في تشييد مطاعن الثلاثة والاصحاب وعايشة وهو كتاب لم يطلع احد على مثيله ولم يظفر الزمان بعديله حاو على الزمات شديدة وافحامات سديدة اشتمل على ما لم يشتمل عليه كتاب من الاجوبة الشافية بفصل الخطاب والخبر يحقر الخبر وعند الظفر بالعين لا يحتفل بالاث ؟ ؟ فمن عثر عليه وعرف فضله استصغر مقالتي فيه ومدحي له اوله الحمد لله الذي تقدس عن ادناس الحدوث والامكان وتنزه عن ارجاس الفتور والنقصان الخ * 587 - تشريح الافلاك للشيخ بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد العاملي عامله الله بلطفه الخفي والجلي كان مولده ببعلبك من بلاد الشام غروب الشمس يوم الخميس لثلاثة عشر بقين من شهر محرالحرام سنة ثلاث وخمسين وتسعمائة ووفاته لاثني عشر خلون من شهر شوال سنة احدى وثلاثين بعد الالف صنفه في فن الهيئة ورتبه على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة اوله ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار واجعلنا من المتفكرين في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار الخ * 588 - تشريح العالم لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف ذكر فيه بيان هيئة العالم واجسامه وارواحه وكيفيته وحركات الافلاك والعناصر وانواع البسائط والمركبات *
589 - التصحيحات والتقويمات لمولانا السيد محمد باقر بن محمد الملقب بالداماد الحسيني قدس الله روحه توفي سنة احدى واربعين بعد الالف ياتي في تقويم الايمان *
[ 124 ]
590 - تصحيح الاسانيد لمحمد الاردبيلي قدس الله روحه مرتب على الابواب على ترتيب حروف التهجي ذكر انه لما راى المتأخرين اسقطوا كثيرا من اخبار كتاب التهذيب والاستبصار لعدم ثبوت شهرة تلك الاخبار عندهم نظر في اسانيد اخبار هذين الكتابين فوجد لكل من الاصول طرقا كثيرا غير مذكورة في الفهرست والمشيخة موصوفة بالصحة والاعتبار فاراد ان يجمعها فكتب الطريق الذي يتحكم من غير خلاف بصحته والطريق الذي يحكم من غير خلاف لضعفه وفي الطريق الذي كان خلافا ولم يقدر على ترجيحه كتب اسم الشخص الذي صار الطريق بسببه مختلفا فيه وكتب تحت كل واحد من الطرق الضعيفة والمرسلة والمجهولة الطرق الصحيحة والحسنة والمولفة التي وجدها في هذين الكتابين واشار إلى انها في اي باب واي حديث من هذا الباب وقال ان شئت قلت لهذا الكتاب مجمل الفهارست أو مجمع الفهارست وقد ضاعت من النسخة الحاضرة سطور قليلة من الاول لم يتسير لنا نقل اوله قال بعد الحمد والصلوة اما بعد يقول اضعف عباد الله العني الحاج محمد الاردبيلي عفى الله عن سيأته الخ * 591 - تصحيح اعتقاد الامامية شرح اعتقادات الشيخ ابي جعفر بن بابويه القمي للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة اوله الحمد لله على نواله والصلوة على محمد
وآله هذا تصحيح اعتقاد الامامية الخ * 592 - تصفح الصحيحين في تحليل المتعتين للشيخ ابي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن البطريق الحلي المتوفى سنة ستمائة *
[ 125 ]
593 - التطهير في علم الاخلاق لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو نخبة من النخبة له في الفقه لبيان علم الاخلاق * 594 - تطهير المؤمنين عن نجاسة المشركين بالفارسية لوالدي العلامة السيد محمد بن محمد بن حامد النيسابوري الكنتوري اعلى الله مقامه في اعلى عليين كانت وفاته قدس الله نفسه في التاسع من شهر محرم الحرام سنة ستين ومائتين بعد الالف بين فيه مسألة نجاسة المشركين ومسألة الجلود اوله الحمد لله المتقدس عن ادناس الامكان المتنزه عن ارجاس الحدثان الخ * 595 - تعليق خلاف الفقهاء للشريف الرضي ابي الحسن محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى الكاظم عليهم السلام المتوفى سنة ست واربعمائة * 596 - التعليقة على منهج المقال لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل البهباني ستأتي في حاشية منهج المقال * 597 - التعليقة السجادية لملا مراد التفرشي وهي حاشية على كتاب من لا يحضره الفقيه في مجلدين * 598 - التعمية في حكم التسمية للشيخ محمد بن الحسن الحر
العاملي وهي رسالة في تسمية المهدي عليه السلام * 599 - التغريب في التعريب للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 600 - تفسير الاحاديث لاحمد بن صبيح ابي عبد الله الاسدي الكوفي *
[ 126 ]
601 - تفسير الاحاديث لاحمد بن محمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي * 602 - تفسير اسماء الله وما يدعي به لمحمد بن جعفر بن بطه بضم الموحدة وتشديد الطآء المهملة المودب القمي قال أبو العباس بن نوح هو كتاب حسن كثير الغريب سديد * 603 - تفسير آيات الاحكام للسيد محمد بن السيد علي بن السيد حيدر المشتهر على الالسن بالسيد محمد حيدر الموسوي العاملي وهذا الكتاب يشهد بسعة باعه ووفور اطلاعه على مذهب العامة والخاصة و تحقيق اقوالهم سلك في الكتاب مسلكا غريبا تكلم فيه على جميع العلوم اشتمل على ابحاث شافية في ذلك مع علماء العامة صنفه لشاه سلطان حسين * 604 - تفسير آيات الاحكام للشيخ احمد بن اسمعيل الجزائري المجاور بالنجف الاشرف حيا وميتا وهو كتاب جيد نفيس راع فيه الاخذ بالروايات * 605 - تفسير آيات الاحكام لمحمد سعيد الطبا طبائي اسمه مفاتيح الاحكام *
606 - تفسير آيات الاحكام للشيخ جواد اسمه مسالك الافهام * 607 - تفسير آيات الاحكام لابن المتوج اسمه منهاج الهداية * 608 - تفسير آيات الاحكام لمولانا المقداد اسمه كنز العرفان * 609 - تفسير آيات الاحكام لمولانا الاردبيلي اسمه زبدة البيان * 610 - تفسير آيات الاحكام لمولانا ميرزا محمد الاستر ابادي اسمه شرح آيات الاحكام *
[ 127 ]
611 - تفسير آيات الاحكام لوالدي العلامة اسمه تقريب الافهام المتوفى سنة ستين ومائتين بعد الف * 612 - تفسير آيات الاحكام لشاه قاضي اليزدي سبق في ترجمة آيات الاحكام * 613 - تفسير آية انما المشركون نجس للقاضي نور الله بن شريف ابن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الف * 614 - تفسير آية وجزاء سيئة سيئة مثلها لمحمد المشتهر بشاه قاضي اليزدي نقض فيه كلام الفخر الرازي في تفسير هذه الآية وذكر فيه القياس والراى المذموم وفرغ من تصنيفه في غرة شهر مولد خاتم الرسالة سنة احدى وثلاثين بعد الالف اوله الحمد لله على نواله والصلوة على النبي وآله الخ * 615 - تفسير آية الرويا للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 616 - تفسير آية قال الملك اني ارى سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف الآية بالفارسية للقاضي نور الله الشوشتري المتوفى سنة تسع
عشرة بعد الالف * 617 - تفسير آية قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى للسيد نور الدين العاملي اسمه الانيقة اوله عزيز ترين گوهرى كه درة التاج مقال وتميمة الوشاح هر امر ذي بال را شايد حمد عزيزيست الخ * 618 - تفسير آية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام إلى قوله تعالى لا يومنون للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الشوشتري
[ 128 ]
المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف صنفه في سنة خمس بعد الف اوله الحمد لله الذي شرح صدورنا للاسلام ورشح لنا بانوار الابهام الخ * 619 - تفسير آية والسابقون الاولون بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 620 - تفسير آية النور لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين ومائة بعد الالف اوله الحمد لواهب العقل والخير والجود والصلوة والسلام على نقطة دائرة الوجود الخ * 621 - تفسير آية والسابقون الاولون للشيخ الاجل زين الدين علي ابن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 622 - تفسير آية قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم من سورة يوسف للسيد محمد بن السيد علي بن السيد حيدر العاملي الموسوي * 623 - تفسير آية وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا لمولانا ومولى الانام السيد حسين بن السيد دلدار علي ابقاه الله إلى يوم القيامة ولد في الرابع عشر من شهر ربيع الثاني
سنه احدى عشرة ومائتين بعد الالف رد فيه كلام الرازي اوله قال الله تعالى وكذلك جعلناكم امة الخ * 624 - تفسير آية الكرسي لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي مولدا والقمي مسكنا توفي في العشر الخامس من المائة التي بعد الالف واظهر فيه برائته من الصوفية وبسط القول في نفي انحاء الشركة عن الواحد الحقيقي لكنه انكر في هذا الكتاب وفي شرح الكافي خلود
[ 129 ]
عذاب النار لاهل النكال من الكفار اوله ابتغي فيض فضله العظيم واتوجه إلى الولي الكريم في ابداع هذه المعاني اللطيفة في هذه الصحيفة ذخر يوم المعاد وتوسلا إلى المبدء الجواد الحمد لله الذي جعلني ممن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه الخ * 625 - تفسير آية الكرسي لشمس الدين محمد بن احمد الخضرمي اوله تبارك الله سبحانه ما اعظم شانه واظهر برهانه الخ * 626 - تفسير سورة الواقعة لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين ومائة بعد الالف ذكر فيه مباحث الحشر والمعاد ومعرفة نفوس العباد ودرجاتها بحسب حالاتها في الدار الآخرة واقسامها من جهة السعادة والشقاوة اوله الحمد لله الذي انزل كمالا آلهيا وكتابا سماويا الخ * 627 - تفسير القرآن المنسوب إلى الامام الهمام الحسن بن علي العسكري صلوات الله عليه وعلى آبائه وعلمائنا رضوان الله عليهم في هذا التفسير مختلفون منهم جزم بانه موضوع ومنهم من ذهب إلى انه معتمد صحيح وقد اطال السيد محمد باقر الداماد الحسيني الكلام فيه وقال
الشيخ أبو علي في منتهى المقال في ترجمة محمد بن القاسم روى عنه أبو جعفر بن بابويه ضعيف كذاب روى عنه تفسيرا يرويه عن رجلين مجهولين احدهما يعرف بيوسف بن محمد بن زياد والاخرى علي بن محمد بن بشار عن ابيهما عن ابي الحسن الثالث عم والتفسير موضوع عن سهل الديباجي عن ابيه باحاديث من هذه المناكير وقال العلامة المجلسي في اوائل البحار تفسير الامام من الكتب المعروفة واعتمد الصدوق عليه واخذ منه وان طعن فيه بعض المحدثين لكن الصدوق رحمه الله
[ 130 ]
اعرف واقرب عهدا ممن طعن فيه وقد روى عنه اكثر العلماء من غير غمز فيه انتهى وفي الاحتجاج في جملة كلام له رحمه الله لا ناتي في اكثر ما نورده من الاخبار باسناده اما لوجود الاجماع عليه أو موافقته لما دلت العقول عليه أو لاشتهارة في السير والكتب بين المخالف والموالف الا ما اوردته عن ابي محمد الحسن بن علي العسكري عم فانه ليس في الاشتهار على حد ما سواه وان كان مشتملا على مثل الذي قدمناه إلى آخر كلامه رحمه الله فتدبر اوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما كثيرا قال محمد بن علي بن محمد بن جعفر بن رقاك حدثني الشيخان الفقيهان أبو الحسن محمد بن احمد بن علي بن الحسن بن شاذان وابو جعفر بن على القمي رحمهما الله تعالى قالا حدثنا الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي رحمه الله تعالى قال اخبرنا أبو الحسن محمد بن القاسم الاستر ابادي الخطيب الخ * 628 - تفسير القرآن الذي رواه الصادق عليه السلام عن امير المومنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه مشتمل على انواع آيات
القرآن وشرح الفاظه برواية محمد بن ابراهيم النعماني وقد اقحمه مولانا المجلسي في البحار في كتاب القرآن * 629 - تفسير القرآن للشيخ فرات بن ابراهيم الكوفي قال العلامة المجلسي في البحار وتفسير فرات بن ابراهيم وان لم يتعرض الاصحاب لمولفه بمدح ولا قدح لكن كون اخباره موافقة لما وصل الينا من الاحاديث المعتبرة وحسن الضبط في نقلها مما تعطي الوثوق بمولفه وحسن الظن به انتهى يذكر فيه بعض الآيات والاحاديث التي وردت في تفسيرها اوله الحمد لله غافر الذنوب وكاشف الكروب وعالم الغيوب والمطلع على اسرار القلوب الخ *
[ 131 ]
630 - تفسير القرآن لعلي بن ابراهيم بن هاشم ابي الحسن القمي وكل هذا التفسير احاديث الا كلمات يسيرة وعبارات نزيرة هي من علي ابن ابراهيم لكنه لا توجد في بعض المقامات ارتباط السابق باللاحق ومن هذا قال صاحب تفسير الهادي في بيان اختلاف كتب الحديث ان كتب الحديث قد صارت في هذه الزمان لا يخلو من الاختلاف ولا سيما تفسير علي بن ابراهيم فانه فاقد الايتلاف اوله الحمد لله الواحد الاحد الصمد المتفرد الذي لا من شي كان ولا من شي خلق ما كون بل قدرته بان بها من الاشياء وبانت الاشياء منه فليست له صفة تنال ولاحد تضرب فيه الامثال الخ * 631 - تفسير القرآن للشيخ احمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين المتوج البحراني ذكره في الناسخ والمنسوخ وقال انه تكلم في ذلك التفسير على وجوه الآيات الناسخة والمنسوخة ايضا لكنه افرد منه
تلك الرسالة لتسهيل الامر على الطلاب * 632 - تفسير القرآن للشيخ احمد بن علي بن الحسين بن علي الحر العاملي * 633 - تفسير القرآن للشيخ المفسر ابي سعيد اسمعيل بن علي بن الحسين السمان اسمه البستان * 634 - تفسير القرآن للشيخ حسام الدين بن جمال الدين بن طريح النجفي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 635 - تفسير القرآن للمولى الاجل الحسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف سبق في الترجمة *
[ 132 ]
636 - تفسير القرآن للشيخ حسين بن مطهر الجزائري معاصر الشيخ الحر العاملي * 637 - تفسير القرآن العزيز للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي اسمه السر الوجيز * 638 - تفسير القرآن للعلامة الحلي اسمه نهج الايمان * 639 - تفسير القرآن للحصين بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين واسكان الياء ثم النون ابن المخارق بالمعجمة بعد الميم والراء بعد الالف ثم القاف * 640 - تفسير القرآن للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد ابن هبة الله بن الحسن الراوندي شارح النهج اسمه خلاصة التفاسير * 641 - تفسير القرآن لمولانا السيد ياد علي النصير آبادي اسمه
منهج السداد * 642 - تفسير القرآن للشيخ فرح الله بن محمد بن درويش بن محمد بن حسين بن جمال بن اكبر الحويزي المتوفى سنة ثمان واربعين بعد مائة والف * 643 - تفسير القرآن لابي عبد الله محمد بن هارون اسمه مختصر التبيان * 644 - تفسير القرآن للشيخ زين الدين علي بن يونس البياضي وهو مختصر مجمع البيان * 645 - تفسير القرآن لابي القاسم المغربي اسمه المصابيح * 646 - تفسير القرآن لعلي بن حسن الزواري اسمه ترجمة الخواص *
[ 133 ]
647 - تفسير القرآن للشيخ جمال الدين الخزاعي اسمه روض الجنان * 648 - تفسير القرآن على مذهب العامة لفضل بن شاذان النيسابوري * 649 - تفسير القرآن لملا محسن الكاشي اسمه الصافي ومختصر منه اسمه الاصفى ومختصر منه اسمه المصفى * 650 - تفسير القرآن لملا فتح الله الكاشاني كبير اسمه منهج الصادقين ومختصر منه اسمه خلاصة المنهج * 651 - تفسير القرآن لميرزا محمد المخاطب بنعمة خان عالي اسمه النعمة العظمى * 652 - تفسير القرآن للسيد الجليل علي بن خلف بن مطلب بن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي وهو في اربع مجلدات *
653 - تفسير القرآن لامين الدين الطبرسي اسمه مجمع البيان والثاني مختصر منه اسمه الوسيط والثالث مختصر منه اسمه الوجيز والرابع اسمه جوامع الجامع * 654 - تفسير القرآن لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي اسمه التبيان * 655 - تفسير القرآن للسيد الامام عز الدين بن السيد الامام ضياء الدين ابي الرضا فضل الله الحسيني الراوندي اسمه الكافي * 656 - تفسير القرآن لعلي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي *
[ 134 ]
657 - تفسير القرآن لمحمد بن احمد بن علي القتال النيسابوري المعروف بابن تقارب * 658 - تفسير القرآن للسيد الرضي محمد بن الحسين الموسوي جامع نهج البلاغة المتوفى سنة ست واربعمائة * 659 - تفسير القرآن لمحمد بن الحسن بن احمد بن الوليد القمي * 660 - تفسير القرآن للشيخ بهاء الدين محمد بن حسين العاملي اسمه عروة الوثقى * 661 - تفسير القرآن للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين ابن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة لم يتم * 662 - تفسير القرآن لمحمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار المعروف بابن الجحام * 663 - تفسير القرآن لمحمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني *
664 - تفسير القرآن لمولانا محمد باقر بن محمد بن محمد الملقب بالداماد الحسيني المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف اسمه سدرة المنتهى * 665 - تفسير القرآن لمحمد بن مسعود بن محمد بن عياش بالشين المعجمة السلمي السمرقندي المعروف بالعياشي ثقة صدوق عين من عيون اصحابنا وكان يروي عن الضعفاء كثيرا وكان في اول امره عامي المذهب وسمع حديث العامة واكثر منه ثم تبصر وعاد الينا كان حديث السن سمع اصحاب علي بن الحسن بن فضال وعبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي وجماعة من شيوخ الكوفيين والبغداديين والقميين يكني ابا النضر بالضاد المعجمة *
[ 135 ]
666 - تفسير القرآن للامير الكبير سيد محمد رضا الحسني وهو تفسير كبير اكثر من ثلاثين مجلدا عربي وفارسي جمع فيه الاحاديث وترجمها * 667 - تفسير القرآن لمظفر بن علي بن الحسين الهمداني * 668 - تفسير القرآن للسيد هاشم بن السيد سليمان بن اسمعيل الكتكاني البحراني المتوفى في السنة السابعة والمائة بعد الالف اسمه البرهان وصغير منه اسمه الهادي * 669 - تفسير القرآن لابن عبدك * 670 - تفسير القرآن لابن وضاح * 671 - تفسير القرآن لابي الحسين السجستاني اسمه التلخيص * 672 - تفسير القرآن لابي منصور الصرام النيسابوري قال ابن شهر
آشوب وهو تفسير كبير حسن * 673 - تفسير قصيدة سيد الحميري المذهبة للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 674 - تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة للشيخ الجليل المحدث المتقن الشيخ محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي المشغري نسبة إلى مشغر بالميم المفتوحة ثم الشين المعجمة المفتوحة ثم الغين المعجمة الساكنة ثم الراء قرية من قرى جبل عامل وهو يشتمل على جميع احاديث الاحكام الشرعية الموجودة في الكتب الاربعة وسائر الكتب المعتمدة اكثر من سبعين كتابا مع ذكر الاسانيد واسماء الكتب وحسن الترتيب وذكر وجوه الجمع مع
[ 136 ]
الاختصار بالوجوه القريبة والتفسيرات الصادرة عن الافكار المصيبة وكان الفراغ من تأليفه في منتصف رجب سنة اثنتين وثمانين بعد الالف اوله الحمد لله الذي فطر العقول على معرفته ووهبها العلم بوجوب وجوده ووحدانيته الخ * 675 - التفهيم في بيان النعيم لابي سعيد محمد بن احمد النيسابوري * 676 - التقديسات في الحكمة الآلهية للمتمم الاول والمعلم الثالث المحقق المدقق العلامة الفهامة الغطريف السميدع ناظم عقود الجمان وحيد الدهر والآوان علامة الزمان الامير الكبير الصدر الشهير محمد باقر بن محمد الداماد الحسيني المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف اوله
يا هو يا من هو يا من لا هو الا هو يا فوق الفوق ويا وراء الوراء الخ * 677 - التقريب في اصول الفقه للشيخ الجليل ابي يعلى سلار بن عبد العزيز الديلمي المتوفى سنة ثلاث وستين واربعمائة * 678 - تقريب الاصول للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين الموسوي * 679 - تقريب الافهام في تفسير الآيات الاحكام بالفارسية لوالدي العلامة محمد بن محمد بن حامد النيسابوري اصلا الكنتورى مولدا المنتقل إلى جوار رحمة الله سنة ستين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله الذي بعث في الاميين رسولا في آخر الزمان على كافة الانس والجان الخ * 680 - تقريب المعارف في الكلام للشيخ الاجل ابي الصلاح تقي الدين بن نجم الحلبي *
[ 137 ]
681 - تقرير الاحكام للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي * 682 - تقليب المكائد بالفارسية لوالدي العلامة السيد محمد بن محمد بن حامد النيسابوري الكنتوري المنتقل إلى رحمة الله في سنة ستين ومائتين بعد الالف في نقض الباب الثاني من ابواب التحفة الاثنى عشرية في المكائد وقد طبعه بعض ابناء الزمان ولما لم يصل إليه نسخة صحيحة من النسخ الكاملة الصحيحة التي نظر فيها المنصف رح نظرا ثانيا ومع ذلك لم يعتن الطابع بشانه ولا صرف الجهد في التصحيح وتشئيد اركانه توجد فيه اغلاط كثيرة وتصحيفات غير يسيرة حتى حرم
ذلك الطالبين عن الكروع من حياضه والتنزه في رياضه والاستفادة من فوائده والانتفاع بعوائده فرزقنا الله طبعه بالتصحيح ثانيا وجعلني لعنان التوجه إلى اشاعته ثانيا اوله الحمد لله الذي قال رغما للظالمين ان الله لا يهدي كيد الخائنين الخ * 683 - تقويم لايمان لمحمد باقر بن محمد الداماد الحسيني المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف وهو كتاب التصحيحات والتقويمات الذي فيه تسوية الفلسفة الايمانية وتقويم الحكمة اليمانية ذكر فيه مبحث واجب الوجود ومبدء سلسلة الوجود وتقديسه وتمجيده اوله تقدست يا من الانوار ظلالك الخ * 684 - تكسير الصنمين بالفارسية للسيد جعفر المعروف بابي علي الحسيني الموسوي البنارسي ثم الدهلوي كان من معاصري والدي العلامة صنفه في مطاعن الشيخين وتكلم فيه على بعض اقوال صاحب التحفة الاثنى عشرية اوله المنة لله الذي من علينا بارسال حبيبه محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم وجعل من عترته ائمة مصابيح الدجى الخ *
[ 138 ]
685 - التكملة في شرح التذكرة في الهيئة للمولى شمس الدين محمد بن احمد الخفري اوله تعاليت يا ذا العرش الاعلى وما اعظم شأنك وتباركت يا مبدع السموات العلى وما اجل سلطانك الخ * 686 - تكملة المعتبر في الفقه لتقي الدين حسن بن علي بن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 687 - تكميل الميزان لتعليم الصبيان شرح الميزان في التصريف بالفارسية لوالدي العلامة محمد بن محمد بن حامد النيسابوري المنتقل
إلى رحمة ربه سنة ستين ومائتين بعد الالف كتبه في عنفوان شبابه حين قرأه اخي المعظم ادام الله ايامه اوله سبحان من رفع بنيان العقل ووضع ميزان العدل الخ * 688 - التلخيص في البلاغة للفاضل الكامل محمد بن حسن الاصفهاني المعروف بالفاضل الهندي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد الالف * 689 - تلخيص الاقوال في تحقيق الرجال لميرزا محمد بن علي بن ابراهيم الاسترابادي توفي رحمه الله في مكة المشرفة لثلاث عشرة خلون من ذي القعدة سنة ثمان وعشرين بعد الالف قد اثبت فيه الاسماء على ترتيب الحروف مراعيا للاول ثم الثاني وهكذا فرغ من تأليفه شهر جمادي الآخر سنة ثمان وثمانين وتسعمائة اوله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد فهذا كتاب تلخيص الاقوال الخ * 690 - تلخيص البيان عن مجازات القرآن ومعاني القرآن للشريف الرضي ابي الحسن محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى
[ 139 ]
ابن ابراهيم بن موسى الكاظم عليه السلام المتوفى سنة ست واربعمائة قال الخطيب في تاريخ بغداد أبو الحسن نقيب الطالبين ببغداد كان يلقب بالرضي ذي الحسبين صنف كتابا في معاني القرآن يتعذر وجود مثله وتلقن القرآن بعد ان دخل في السن فجمع حفظه في مدة يسيرة * 691 - تلخيص الشافي للشيخ الاجل محمد بن الحسن بن على الطوسي توفي سنة ثمان وخمسين واربعمائة وقيل سنة ستين واربعمائة
قال فيه بعد مدح الشافي رايت جماعة من اصحابنا ايدهم الله متشوقين إلى تلخيص هذا الكتاب واسقاط ما تكرر منه ورد كل شي منه إلى نظيره والجمع بين المتفرقة وترتيبه وترتيب المصنفين قلما رايت حرصهم عن ذلك مع ما علمت فيه من عظيم المنفعة في الدين قصدت إلى تلخيصه وعمدت إلى ان اقدم في اول الكتاب مالا يستغنى عن معرفته من كيفية اختلاف الناس في الامامة ثم ارتبه حسب ما ذكرته وربما احتجت في بعض المواضع إلى زيادات على ما في الكتاب وتفريعات على ما ضمنه لابد من استيفاء ذلك والابانة عنه انتهى فرغ منه في رجب سنة اثنتين وثلاثين واربعمائة اوله الحمد الله المستحق الحمد وموجبه وصلى الله على خيرته من خلقه محمد من خلقه محمد وآله الطاهرين من عترته وسلم تسليما الخ * 692 - تلخيص المحصل لسلطان الحكماء نصير الملة والدين محمد ابن محمد بن الحسن الطوسي توفي ثامن عشر ذي الحجة سنة اثنتين سبعين وستمائة ويسمون هذا الكتاب بنقد المحصل ايضا قال لم يبق في الكتب التي يتدا ولونها من علم الاصول عيان ولا خبر ولا من تمهيد القواعد الحقيقيه عين ولا اثر سوى كتاب المحصل الذي اسمه غير مطابق لمعناه وبيانه غير موصل إلى دعواه وفيه من الغث والثمين
[ 140 ]
مالا يحصى رايت ان اكشف القناع عن وجوه ابكار مخدراته وابين ما يجب ان يبحث عنه في شكه ويقينه واتحف به إلى السلطان بهاء الدين محمد الجويني اوله الحمد لله الذي يدل على افتقار كل موجود في الوجود إليه على وجوب وجوده الخ * 693 - تلخيص المرام في معرفة الاحكام في الفقه للعلامة جمال
الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 694 - تلخيص مسائل الذريعة للمرتضى في اصول الفقه لابي الحسن زيد البيهقي نزيل خراسان * 695 - التلقين لاولاد امير المؤمنين للقاضي ابي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي * 696 - التمسك بحبل آل الرسول لابن ابي عقيل العماني * 697 - التمهيد للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 698 - تمهيد الاصول شرح جمل العلم والعمل وما يتعلق منه بالاصول لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة * 699 - تمهيد القواعد الاصولية والعربية لتفريع الاحكام الشرعية للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة سلك فيه في تفريع المسائل على الاصول المذكورة مسلكا آخر وفرع المسائل الفقهية على نفس القاعدة من غير مراعاة الدليل ورتبه على قسمين الاول في تحقيق القواعد الاصولية وتفريع
[ 141 ]
ما يلزمها من الاحكام الفرعية والثاني في تقرير المطالب العربية وترتيب ما يناسبها من الفروع الشرعية واختار من كل قسم منها مائة قاعدة متفرقة من ابوابه مضافة إلى مقدمات وفوائد ومسائل يتم بها المقصود فرغ من تصنيفه يوم الجمعة عاشر شهر محرم الحرام سنة ثمان وخمسين
وتسعمائة اوله الحمد لله الذي وفقنا لتمهيد قواعد الاحكام الشرعية وتشئيد اركانها بتوطية القوانين العربية الخ * 700 - تمئيز المتشابه من اسماء الرجال للشيخ فخر الدين بن طريح النجفي الا انه لا يخلو من الاجمال والاهمال * 701 - التناسب بين الاشعرية والفرق السوفسطائية للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 702 - التنبيه في الامامة لاسمعيل بن علي بن اسحاق بن ابي سهل بن نوبخت * 703 - تنبيه اهل الكمال والانصاف على اختلال رجال اهل الخلاف للنحرير المحقق والحبر المدقق الناقد البصير فاقد المثال والنظير ميرزا محمد بن عناية احمد خان المتخلص بالكامل المنتقل إلى جوار رحمة لله تعالى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف ذكر فيه اسماء الكذابين والوضاعين والمجهولين والخوارج والضعفاء وغيرهم الذين رووا اصحاب الصحاح الستة منهم واستخرجه من التقريب لابن حجر العسقلاني كان بعض اصل مسودته في خزانة كتب الوالد الماجد العلامة اعلى الله مقامه في دار الكرامة اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وعترته الطاهرين الخ *
[ 142 ]
704 - التنبيه بالمعلوم من البرهان على تنزيه المعصوم عن السهو والنسيان للشيخ الجليل محمد بن الحسن الحر العاملي ذكر فيه نبذة مما يدل على تنزيه المعصوم عن السهو والنسيان ؟ ؟ ورد شبهة من جوز السهو
عليهم وتاويل الاحاديث التي تدل على ذلك بظاهرها وذكر بعض نظايرها وما يناسب هذا المطلب اوله الحمد لله الذي اختار الانبياء والاوصيآء حفظة للايمان وجعلهم حجة على الانس والجان الخ 705 - تنبيه الخاطر ونزهة الناظر في المواعظ والحكم للامير الزاهد ابي الحسين ورام بن ابي الفراس من اولاد مالك بن الحارث الاشتر النخعي صاحب امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام كان من تلامذة الامام سديد الدين محمود الحمصي الا ان فيه الغث والسمين قال العلامة المجلسي رح بعد ذكر تحف العقول وانه مشهور مذكور في الاجازات وكذا كتاب تنبيه الخاطر لكن مؤلفه لما كان كتابه مقصورا على المواعظ والحكم لم يميز الغث من السمين وخلط اخبار الامامية والمخالفين ولهذا لم نذكر جميع ما في ذلك الكتاب بل اقتصرنا على نقل ما هو اوثق لعدم افتقارنا ببركات الائمة الطاهرين عليهم السلام إلى اخبار المخالفين اوله الحمد لله الاول بلا ابتداء والاخر بلا انتهاء الخ * 706 - تنبيه الراقدين لمحمد طاهر بن محمد حسين لم اقف على شي من مصنفاته سوى المذكور وما رأيت ترجمته في كتاب ذكر فيه الموت والرحيل اوله الحمد لله الذى خلقني وهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين الخ * 707 - تنبيه الساهي بالعلم الآلهي لمحمد بن احمد بن جنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة *
[ 143 ]
708 - تنبيه عالم قتله علمه لحيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي من غلمان العياشي *
709 - تنبيه الغافلين لاحمد بن محمد بن علي الاصفهاني المشهور بالبهبهاني الفه اجابة لسوال بعض الناس عن حال الاخباريين والعلماء الذين اتهموا بالتصرف فرغ من تأليفه في شهر رمضان من شهور السنة الثانية من العشر الثالث من المائة الثالثة من الالف الثاني اوله احمد من كتب البلآء على الاتقياء واشكر من امتحن به قلوب الاولياء الخ * 710 - تنبيه الغافلين وتذكرة العارفين بالفارسية لفتح الله بن شكر لله الكاشاني المتوفى سنة سبع وتسعين وتسعمائة هي ترجمة نهج البلاغة اوله الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا نهتدي لولا ان هدانا الله والصلوة والسلام على من امر العباد بان يصلوا عليه ويسلموا في كتاب الله الخ * 711 - تنبيهات الاريب في رجال التهذيب للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني ؟ ؟ المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف * 712 - التنبيهات العلية على وظائف الصلوة القلبية للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة ذكر فيه نبذة من اسرار الصلوة وزبدة من آدابها وهو مرتب على مقدمة وفصول ثلاثة وخاتمة اوله الحمد لله مطلع من اختاره من عباده الابرار على خفايا الاسرار ومودع قلوب اصفيائه من لطائف المعارف ما تحار ؟ ؟ فيه البصائر والابصار الخ * 713 - تنزيه الانبياء لفيض الله بن جعفر البغدادي اوله الحمد لله العالم بخفيات الضمائر القادر علي مدركات الابصار والبصائر الخ *
[ 144 ]
714 - تنزيه الانبياء والائمة عليهم السلام لنور الهدى وبدر الدجى طود
النهى علم الهدى الامام الهمام الغطريف القمقام السيد الصمصام عضد الاسلام قدوة الاعلام السيد المرتضى علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة قد اول في هذا الكتاب الآيات والاحاديث الدالة على وقوع كبيرة أو صغيرة من الانبياء والائمة بتأويلات حسنة ابان فيها عن فضله وسعة اطلاعه وبسط يده وطول باعه لكنه ربما اول بعض الآيات على مذهب اهل الخلاف القائلين بعصمة الانبياء بعد البلوغ أو بعد النبوة لا قبلها فلا يستقيم ذلك التأويل على طريقتنا فيظن من لا بصيرة له انه اوله على مذهب اهل الحق فيتحير ويتخبط وذلك كما وقع له رض في اخوة يوسف حيث ذكر بعد ذكر ما هو الموافق لمذهبنا انه قد قيل ان تلك الافعال صدرت عنهم في الصغر فان ثبت ذلك يسقط المسألة وانما اراد سقوط المسألة عند القائلين بعصمة الانبياء بعد البلوغ لا قبله فتأمل وهو كتاب حسن لم يعمل مثله في هذا الباب اوله الحمد الله كما هو اهله ومستحقه وصلى الله على خيرته من خلقه وحجته على عباده محمد وآله الابرار الطاهرين الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا الخ * 715 - التنقيح الرائع شرح مختصر النافع للشيخ ابي عبد الله المقداد ابن عبد الله السيوري تغمده الله برضوانه قد ذكر في اوله مقدمات متعلقة بمعنى الفقه وتحصيله والادلة العقلية والعمل بخبر الواحد واقسامه وتفسير الالفاظ كالاشهر والاظهر والاشبه وغير ذلك ما اصطلح المصنف في كتابه اوله الحمد لله العلي العظيم العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذي العرش الكريم والفضل الجسيم الخ *
[ 145 ]
716 - تنقيح المرام حاشية شرح العدة في الاصول للفاضل علي اصغر القزويني ذكره في المعاول * 717 - تنقيح المقاصد الاصولية في شرح ملخص الفوائد الحائرية لمحمد حسن بن معصوم القزويني صنفه في مباحث اصول الفقه تاريخ اتمامه الرابع والعشرون من شهر جمادي الاولى من السنة الثانية بعد المائتين والالف من الهجرة النبوية اوله الحمد لله الذي هدانا إلى معرفته ومعرفة نبيه واوليائه ومتابعة شريعة سيد انبيائه الخ * 718 - تنوير المواهب لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهي تعليقات على تفسير القرآن المنسوب إلى الكاشفي المسمى بالمواهب العلية * 719 - التواريخ الشرعية عن الائمة المهدية للشيخ الجليل المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة ذكر فيه تواريخ مسار الشيعة واعمالها من القرب في الشريعة قال فيه ولعمري ان معرفة هذا الكتاب من حلية اهل الايمان ومما يقبح اغفاله باهل الفضل والايمان ولم يزل الصالحون من هذه العصابة يراعون التواريخ لاقامة العبادات فيها والقرب بالطاعات واستعمال ما يلزم العمل به للايام اوله الحمد لله على ما بصرنا من حكمته وهدانا إليه من سبيل رحمته الخ * 720 - توجيه السوالات في حل الاشكالات للشيخ اسعد بن عبد القاهر ابن اسعد الاصفهاني * 721 - التوضيح الانور بالحجج الواردة لدفع شبه الاعور في الكلام لنجم الدين خضر بن محمد بن علي الرازي الحبلرودي الملازم لخزانة المشهد
الشريف الغروي نقض فيه الرسالة المشحونة بانواع الشبه والرد علي طريقة
[ 146 ]
الائمة الاطهار عليهم السلام للواسطي الاعور فرغ من تصنيفه في ست وعشرين خلون من شهر صفر سنة اربعين وثمانمائة * 722 - توضيح المقاصد للعلامة الجليل الشيخ بهاء الملة والدين محمد ابن حسين بن عبد الصمد العاملي المتوفي سنة احدى وثلاثين بعد الالف صنفه في بيان ايام السنة وتواريخها وقد ذكر فيها تواريخ مواليد بعض علمائنا الاعلام ووفياتهم احلهم الله دار السلام اوله الشهر الاول شهر محرم الحرام الاول رفع فيه ادريس إلى الجنة واستجاب الله دعاء زكريا ويستحب صومه الخ * 723 - توضيح المقال في علم الرجال للفاضل المعاصر ميرزا علي بن ميرزا محمد الاخباري ولد في سنة عشرين ومائتين بعد الالف بكن بفتح الكاف وتشديد النون بين فيه تعريفه وموضوعه وفائدته وغير ذلك مرتب على مقدمة وابواب وخاتمة حسن جيد اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وعترته المعصومين الخ * 724 - تهافت الفلاسفة للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 725 - التهذيب في النحو للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين ابن عبد الصمد العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد الالف وهو متن جيد مفيد اختصر فيه غاية الاختصار قال هذه رسالة صغيرة الحجم وجيزة النظم خفيفة المؤنة كثيرة المعونة قد حوت من علم النحو اصوله
وهذبت فصوله ونظمت درره وتضمنت غرره اوجزت لفظها ليسهل حفظها انتهى اوله باسمك اللهم يبتدء الكلام وبحمدك يختتم كل امر يرام الخ *
[ 147 ]
726 - تهديب الاحكام للامام الهمام قدوة العلماء الاعلام سيد المحدثين العظام عضد الدين والاسلام حافظ احاديث خير الانام والسادات الكرام عليه وعليهم آلاف التحية والسلام شيخ الطائفة الحقة العلية الرفيعة محمد ابن الحسن بن علي الطوسي قدس الله روحه المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة وقيل سنة ستين واربعمائة وهو شرح المقنعة للشيخ المفيد رحمه الله جمع فيه بين الاحاديث المختلفة اوله الحمد لله ولي الحمد ومستحقه وصلوته على خيرته من خلقه محمد وآله وسلم تسليما الخ * 727 - تهذيب الشيعة لاحكام الشريعة لمحمد بن احمد بن الجنيد بالجيم المضمومة والنون المفتوحة ابي علي الاسكافي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة قيل انه لم يرى لاحد كتاب اجود منه ولا ابلغ ولا احسن عبارة ولا ادق معنى وقد استوفى فيه الفروع والاصول وذكر الخلاف في المسائل وتحدث على ذلك واستدل بطريق الامامية وطرق مخالفيهم وهذا الكتاب إذا انعم النظر فيه وحصلت معانيه واديم الاطالة فيه علم قدره وموقعه وحصل به نفع كثير لا يحصل من غيره وهو كتاب كبير نحوا من عشرين مجلدا يشتمل على عدد كتب الفقه على طريقة الفقهاء * 728 - تهذيب الوصول إلى علم الاصول في اصول الفقه للعلامة
جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة صنفه لولده محمد المشتهر بفخر المحققين اوله الحمد لله رافع درجات العارفين إلى ذروة العلى ومهبط منازل الجاهلين إلى اسفل درك الشقا الخ *
[ 148 ]
حرف الثاء المثلثة 729 - الثاقب المسخر على نقض المسحر في اصول الدين للسيد جمال الدين احمد بن موسى بن طاؤس الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة * 730 - ثمرة الحيوة للفاضل الاديب والعالم الاريب محمد علي المخاطب بفضل علي خان العربي نسبا العجمي لقبا الجزائري جرثما ونجارا الشيرازي موطنا ودارا وهذا الكتاب مرتب على مقدمة واحد عشر بابا وخاتمة المقدمة في ذكر شرف العلم والباب الاول في تفسير بعض الآيات والباب الثاني في بعض الروايات مع التوجيهات والباب الثالث في ايراد حواش كتبها المصنف على بعض الكتب التحصيلية من العقلية والنقلية والباب الرابع في بيان خطبه والباب الخامس في الاقتباسات والباب السادس في قصائده والباب السابع في مراثي سيد الشهداء والباب الثامن في ذكر اغترابيات شريفة وتضمنات منيفة والباب التاسع في السوانح والباب العاشر في المناجات والباب الحادي عشر في المقامات التي انشاها المصنف في سالف الزمان والخاتمة في النتائج اوله الحمد لله الذي خلق الانسان علمه البيان الحكيم الخبير العليم القديم الخ *
731 - ثمرة الخلافة في جواب استفتاء في انه لا يثبت شهادة الحسين على اصول مذهب اهل السنة للمولى الاعظم والفقيه الافخم سلطان العلماء والمجتهدين مولانا السيد محمد ادام الله تعالى وجوده واطال ببقائه شرف الزمان وسعوده اوله الحمد لله الذي وفقنا لاتباع السنة السنية واوقفنا على الطريقة القويمة المرضية الخ *
[ 149 ]
732 - ثمرة الفواد في مسألة ترجيح الاجماع المنقول لملا محمد مهدي بن محمد شفيع الاسترابادي المازندراني المتوفى سنة تسع وخمسين ومائتين بعد الالف صنفه في بلدة كرمان شاه في اوائل سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف قال فيه ان هذه الرسالة المسماة بثمرة الفواد قد صنفت لتحقيق مسألة اصعب من خرط القتاد وهي ترجيح الاجماع المنقول بخبر واحد من المجتهدين العدول عن الشهرة المحققه أو العكس عند التعارض على قواعد الاصول اوله احمد الله على جزيل نواله واصلي واسلم على رسوله محمد وآله الخ * 733 - ثواب الاعمال للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي رضي الله عنه وارضاه عنا توفي سنة احدى وثمانين وثلاثمائة ذكر فيه ثواب الاعمال البدنية اوله الحمد لله الواحد الاحد القديم الازلي الذي لا يوصف بحد ولا نهاية ولا تأخذه سنة ولا نوم الخ * 734 - ثواب الاعمال للحسين بن علي بن سفيان البزوفري بباء موحدة وزاء معجمة مفتوحتين وواو ساكنة وفاء مفتوحة قبل الراء المهملة وفي اخرها ياء نسبة إلى بزوفر وهي قرية كبيرة من قوستان قريب
من واسط وبغداد * 735 - ثواب الاعمال لسلمة بن الخطاب البراوستاني بفتح الباء الموحدة والراء بعدها والواو المفتوحة بعد الالف والسين المهملة الساكنة والنون بعد الالف منسوب إلى براوستان قرية قريبة من قم الازد ورقاني بالزاء والدال المهملة والواو والراء المفتوحة والقاف والنون بعد الالف قرية من سواد الرى *
[ 150 ]
736 - ثواب الحج لسلمة بن الخطاب البراوستاني الازد ورقاني * 737 - ثواب القرآن لاحمد بن محمد بن يسار البصري النيسابوري * حرف الجيم 738 - الجامع في الفقه لمحمد بن علي بن محبوب الاشعري القمي ابي جعفر شيخ القميين وهو يشتمل على عدة كتب الفقه من العبادات * 739 - الجامع في الفقه لمحمد بن الحسن بن احمد بن الوليد القمي * 740 - الجامع في الامامة للحسن بن موسى المتكلم النوبختي * 741 - جامع الآثار في الحديث ليونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين * 742 - جامع الاخبار في ايضاح الاستبصار للشيخ عبد اللطيف بن علي بن احمد بن ابي الجامع تلميذ الشيخ البهائي * 743 - جامع الاخبار قيل انه لعلي بن سعد بن ابي الفرح الخياط وقيل للشيخ حسن بن فضل الطبرسي ويظهر من بعض مواضع هذا
الكتاب ان اسم مصنفه محمد بن محمد الشعيري وهو مشتمل على اثنى عشر بابا وسبع وثلاثين ومائة فصل ذكر فيه التوحيد والعدل وفضائل النبي والائمة عم وزياراتهم وزيارة شيعتهم ومعرفة الايمان والاسلام والصلوة والصيام والزكوة والحج وسائر العبادات وعقاب الاعمال وثواب الامور المستحبة والآداب المستحسنة اوله الحمد لله الاول بلا اول كان قبله والآخر بلا آخر يكون بعده الذي قصرت عن رويته ابصار الناظرين وعجزت عن نعته اوهام الواصفين الخ *
[ 151 ]
744 - جامع الاسرار ومنبع الانوار لحيدر بن علي العبيدي الحسيني الصوفي كما صرح به آية الله في العالمين اعلى الله ذكره في اعلى عليين في الشهاب الثاقب وقال انه اختار القول بوحدة الوجود وانا منه برئ وهو ليس من علماءنا الذين يرجع إليهم ويعتمد عليهم اوله الحمد لله الذى كشف عن جماله المطلق حجاب الجلال المسمى بالكثرة وخلص عباده المخلصين بنور وحدته الذاتية عن ظلمات روية الغير في مقام التفرقة الخ * 745 - جامع اشتات الرواة والروايات عن الائمة الهداة للشيخ نظام الدين ابي القاسم علي بن عبد الحميد النيلي فخر المحققين ابي طالب الاعرجي قال مولانا عبدالعلي الطباطبائي قد ظفرت انا بالنسخة الاصلية التي هي بخط مصنفه رح وكان على ظهرها خط بعض الافاضل * 746 - جامع الاصول في شرح الفصول لنجم الدين خضر بن محمد ابن علي الرازي الحبلرودي صنفه بمشهد مولانا ابي عبد الله الحسين بن
علي بن ابي طالب عليهم السلام لالتماس طائفة من اخوانه المومنين وهو شرح ممزوج بالقول فرغ من تصنيفه يوم الجمعة عشرين من شهر رمضان سنة احدى وستين وثمانمائة اوله الحمد لله على اصول نعمه وفصولها السابغة الفائضة على الدوام يتفاوت درجاتها لعظيم الحكمة على الخواص والعوام الخ * 747 - جامع البين من فوائد الشرحين للشيخ الاجل شمس الدين ابي عبد الله محمد بن مكي بن محمد بن حامد العاملي المعروف بالشهيد الاول المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة جمع فيه بين شرحي
[ 152 ]
تهذيب الوصول للسيد عميد الدين والسيد ضياء الدين وزاد شيئا كثيرا الا انه لم يراجع المسودة بعد الجمع مع ان الجمع المذكور كان في عنفوان شبابه فهذبه واصلحه الشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي وفرغ من اصلاحه سنة احدى واربعين وتسعمائة وقال رحمه الله بعد ذكر ما يتعلق باصلاحه ثم ان الشهيد رحمه الله ميز ما اختص به شرح الضياء فكتب عليه ض وما اختص به شرح العميد فكتب عليه ع وتابعته في ذلك وما كان زائدا عنهما كتبت في اوله زيادة وفي آخره آخرها فصارت هذه النسخة مميزة لمختصات الشرحين والزوائد عليهما ومختصة بمزيد الاصلاح المذكور والتصحيح انتهى وقد ظفرت بحمد الله على نسخة كانت بخط الشيخ الحسين بن عبد الصمد اوله احمدك الله اللهم على سوابغ نعمائك بابلغ محامدك واسئلك المزيد من فضلك الخ * 748 - جامع الجوامع تفسير القران لامين الدين الطبرسي ياتي في جوامع الجامع *
749 - جامع الحساب في التحت والتراب والكرة والاسطرلاب للمحقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة * 750 - جامع الحقائق للسيد حيدر بن علي العبيدلي الحسيني الآملي * 751 - جامع الدرر في شرح الباب الحادي عشر لخضر بن محمد ابن علي الرازي وهو شرح مبسوط اختصر منه مفتاح الغرر لفتح الباب الحادي عشر *
[ 153 ]
752 - جامع الدقائق وكاشف الحقائق لاحمد بن فهد الحلي اسمه المهذب البارع شرح المختصر النافع * 753 - جامع الدلائل ومجمع الفضائل في الامامة للشيخ اسعد بن عبدالقاهر بن اسعد الاصفهاني * 754 - الجامع الرضوي ترجمة شرائع الاسلام بالفارسية لعبد الغني ابن ابي طالب الكشميري تلميذ مولانا محمد صالح المازندراني شارح الكافي وهو كالشرح الفارسي له جيد حسن اوله الحمد لله الذي اوضح لعباده سبيل الوصول إلى رضاه واتضح طريق الهداية إلى عبادته وتقواه الخ * 755 - جامع الزيارات لجعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه المتوفى سنة تسع وستين وثلاثمائة اسمه كامل الزيارة * 756 - جامع الشرائع في الفقه للشيخ نجيب الدين ابي زكرياء يحيى ابن سعيد بن احمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي عم المحقق صاحب الشرائع المتوفى سنة تسعين وستمائة *
757 - جامع الشواهد لمحمد بن باقر بن علي الرضا وهو مشتمل على ذكر الاشعار المذكورة في شرح الامثلة وشرح التصريف والشافية وشرح النظام وشرح العوامل وشرح القطر وشرح الانموذج والهداية والكافية وشرح الجامي والسيوطي والمغني ومختصر التلخيص والمطول ومرتب على ترتيب حروف الهجاء والمناط فيه الحرف الاول والثاني من الكلمة الاولى من كل شعر من اشعارها والضابطة فيه انك حيثما رايت في كتاب شعرا تاما أو مصراع اول من شعر فانظر إلى حرفي كلمة اوله وراجع إلى بابه في الكتاب وحيثما رايت فيه عجز بيت أو بعضا منه بحيث لم يبلغ بيتا أو مصراعا تامين أو لم تجد الشعر التام أو مصراع اول شعر في بابه في
[ 154 ]
الكتاب فراجع إلى الفهرس الذي ذكره في اول الكتاب في المقدمة فهنا يشار إليه بكلمة بعد بانه مذكور بعد الشعر المشار إليه المذكور في بابه والكلمة يدل بانه بدل من الحرف الآخر أو الكلمة الاخرى من اول ذلك الشعر المذكور في بابه وبكلمة في بانه عجز أو بعض من الشعر المذكور في بابه ثم راجع في الباب المشار إليه بكل واحد من هذه الثلاثة اوله الحمد لله الذي لا تدركه الشواهد ولا تحويه المشاهد الخ * 758 - الجامع الصغير في الفقة لابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي كان من اصحاب علي عليه السلام * 759 - جامع الصناعة في الطب لكاظم علي خان المخاطب بحاذق الملك رتبه على قسمين الاول في العلمي والثاني في العملي وما رأينا هو القسم الثاني اوله الحمد لله الذي خلق ؟ ؟ الانسان من نطفة امشاج وجعله سميعا بصيرا واختاره على سائر المخلوقات باعطاء نطق صار به
في حفظ الصحة وازالة المرض حكيما خبيرا الخ * 760 - الجامع ؟ ؟ العباسي بالفارسية للشيخ الجليل بهاء الدين محمد ابن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي الجبعي المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد الالف خرج منه الطهارة والصلوة والزكوة والخمس والصوم والحج واتمه محمد بن خاتون العاملي إلى آخر الكتاب وهو كتاب حسن الترتيب مهذب اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على اشرف الاولين والآخرين الخ * 761 - جامع الفوائد في تكملة شرح القواعد لعبد الله الشوشتري وهي تكملة شرح الشيخ المقدم المحقق المدقق علي بن عبدالعالي قدس سره قال اني انسب في هذا الكتاب إلى اهل العلم اقوالا اما
[ 155 ]
لظفري بها في كتبهم أو لظفري بها في كلام من نسبها إليهم فان كان من الاول عبرت عنه بقال فلان أو امثاله اوان كان من الثاني عبرت عنه روي عنه وامثاله انتهى وهو في مجلدات إلى كتاب النكاح فرغ من تصنيفه سنة اربع والف اوله قوله قدس سره كتاب الزكوة وهي اما من زكا الخ * 762 - جامع الفوائد في شرح خطبة القواعد لم اظفر على اسم الشارح اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سيد المرسلين محمد النبي وعلى آله المعصومين الخ * 763 - الجامع الكبير في الفقه لابراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي * 764 - جامع المقاصد في شرح القواعد للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي الكركي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة رايت سبع مجلدات منه إلى مبحث التفويض من كتاب النكاح قال فيه اني كنت
على قديم الزمان اومل ان اصنع لقواعد الاحكام شرحا يتكفل ببيان مشكلاته وابراز مخدراته إلى ان مضى على ذلك مدة طويلة من الزمان كتبت في خلالها اشياء متفرقة على ابواب الكتاب حسن وقعها عند اولي الالباب ثم شرعت في وضع شرح طويل يشتمل من المقاصد على كل دقيق وجليل وبعد الشروع رايت عند مذاكرة جمع من العلماء ان اعلق على مسائل الكتاب ما يكون عونا على حل عباراته وايضاح مشكلاته واظهار نكاته متعرضا فيه إلى الخلاف الواقع بين العلماء والاشارة إلى الدلائل المتداولة على السنة الفقهاء وعسى ان يسنح بهذا الخاطر الفاتر وينساق إليه النظر القاصر مشيرا إلى ما هو الحق الراجح منها باوجز عبارة انتهى مختصرا اوله الحمد لله العلي الكبير الحكيم الخبير العليم القديم الخ *
[ 156 ]
765 - جامع المقال فيما يتعلق بالحديث والرجال للشيخ محمد امين بن محمد علي الكاظمي كان معاصرا للشيخ حر العاملي * 766 - الجائزية في تحقيق المسألة السفرية للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي قد ذكر في صدرها ما اتفق له مع الشيخ علي في سفره معه للمشهد الرضوي اجمالا من المسائل التي نسبه فيها إلى الخطاء * 767 - الجبر والمقابلة للمحقق نصير الملة والدين محمد بن محمد ابن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة * 768 - الجذوات بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد المدعو بالداماد الحسنيي المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف في بيان وجه عدم احتراق جسد موسى عليه السلام واحتراق الجبل عند تجليه سبحانه وتعالى عليه في طور سيناء صنفه لاجل شاه عباس الحسيني اوله
* شعر * عينان عينان لم يكتبها قلم في كل عين من العينين عينان الخ 779 - الجعفرية في احكام الصلوة للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي الكركي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة فرغ من تسويده عاشر شهر جمادي الآخر سنة سبع عشرة وتسعمائة بمشهد علي بن موسى الرضا اوله الحمد لله الولى الحميد المبدء المعيد الفعال لما يريد الخ * 770 - جلاء الابصار في فنون الاخبار للشيخ ابي سعد كرامة الجشمي بالضم وفتح المعجمة ذكره ابن شهر اشوب *
[ 157 ]
771 - جلاء الاحزان وجلاء الاذهان في تفسير القرآن لابي المحاسن الجرجاني فارسي * 772 - جلاء العيون بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف ذكر فيه احوال النبي والائمة من مناقبهم وفضائلهم ومعجزاتهم ومواليدهم ووفياتهم ورتبه في اربعة عشر بابا اوله ستايش شميل وانباز سزاوار خداوند بى نيازيست الخ * 773 - جلاء العيون في احوال النبي والائمة الطاهرين ولادة ووفاة ومناقبا ومعاجزا للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني شارح مفاتيح الشرائع وهو على طرز غريب ونمط عجيب فيما يزيد على عشرين الف بيت ومختصره في عشرة آلاف بيت ومختصر المختصر في خمسة آلاف بيت * 774 - جلاء القلوب لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي
المتوفى سنه بضع وتسعين والف ذكر فيه انواع اذكار القلب * 775 - الجلالية للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف ذكر فيه تسعة ابحاث على طريق الانموذج صنفه في عهد جلال الدين محمد اكبر بهادر سلطان الدهلي وفرغ من تصنيفه سنة اثنتين وتسعين وتسعمائة اوله ربنا قد اشرق علينا لمعات قدسك فقصدنا بابك وتوجهت الينا جذبات لطفك فوفدنا جنابك الخ * 776 - جمال الاسبوع بكمال العمل المشروع لرضي الدين جمال العارفين ابي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس
[ 158 ]
الحسيني المتوفي سنة تسع وثمانين وخمسمائة صنفه في اعمال الاسبوع وهو مرتب على تسع واربعين فصلا ذكر فيه صلوات الاسبوع واذكارها وما يختص بكل واحد منها وفضل كل يوم اوله احمد لله جل جلاله الذي ايقظ ذوى السنة من اهل الوجود بالسنة الخ * 777 - جمع الجوامع تفسير القران لامين الدين الطبرسي اسمه جوامع الجمع * 778 - جمل العلم والعمل للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن على بن ابي طالب صلوات الله عليهم اجمعين المتوفى سنة ست واربعمائة * 779 - جمل الفرائض للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة *
780 - الجمهرة في اللغة لمحمد بن الحسن بن دريد الازدي اللغوي البصري المتوفى سنة احدى وعشرين وثلاثمائة وهو من الكتب الممتعة قال فمن نظر في كتابنا هذا فاثر التماس حرف ثنائي فليبدء بالهمزة والباء ان كان الثاني باء ثقيلة أو الهمزة والتاء وكذلك إلى آخر الحروف فاما الثلاثي فانا بدانا بالسالم منه فمن احب ان يعرف حرفا من ابنية مما جاء على فعل وفعل وفعل وفعل وفعل وفعل وفعل وفعل وفعل فليبغ ذلك في جمهور ابواب الثلاثي السالم ومن اراد بناء يلحق بالثلاثي بحرف من حروف الزوائد فانا قد افردنا له بابا فاما الرباعي فان ابوابه مجمهرة على حدتها نحو فعلل مثل جعفر وفعلل مثل برثن وفعلل مثل عظلم وفعلل مثل هجوع وفيعل مثل بيطر ثم جعلنا مالحق بالرباعي بحرف من حروف الزوائد ابوابا مثل فوعل نحو كوثر وفعول نحو جهور وفيعل
[ 159 ]
نحو خيعل وبيطر وفعيل نحو حديم وليس في كلامهم فيعلل الا مصنوعا كذا قال الخليل فهذا سبيل الرباعي في الاسماء والصفات واما الخماسي فبوب ابوابا لم يحوج فيه إلى طلب لقرب تناولها وكذلك الملحق بالسداسي بحرف من الزوائد فان عسر طلب حرف من هذا فليطلب في اللفيف فانه يوجد انشاء الله وجمعنا النوادر في باب لقلة ما جاء على وزن الفاظها وهذا كتاب الجمهرة وانما اعزناه هذا الاسم لانا اخترنا له الجمهور من كلام العرب وارجانا الوحشي اوله الحمد لله الحكيم بلا روية الخبير بلا استفادة الاول القديم بلا ابتداء الباقي الدائم بلا انتهاء الخ * 781 - جنة الامان الواقية وجنة الايمان الباقية في الدعوات لابراهيم ابن علي بن حسن بن محمد بن صالح الكفعمي مولدا اللوذي محتدا
الجبعي ابا وهو المشهور بمصباح الكفعمي والكفعمي نسبته إلى كفر عيما من قرى جبل عامل ومعنى الكفر القرية واكثر ان يتكلم بهذه الكلمة اهل الشام فانهم يضيفون كل كفر إلى رجل مثل كفرتوثا وكفر تعقاب وكفر حونا وامثالها وهذه من جملة تغييرات ؟ ؟ النسب قد جمعه من كتب معتمدة ذكر اساميها في اوله فرغ من تصنيفه يوم الثلثاء لثلاث ليال بقين من شهر ذي القعدة الحرام سنة خمس وتسعين وثمانمائة اوله الحمد لله الذي جعل الدعاء سلما نرتقي به اعلى مراتب المكارم ووسيلة إلى اقتناء عزيز المحامد ودرر المراحم الخ * 782 - جنة الخلد في اصول الدين وفروعه اوله الحمد لله خالق الليل والنهار العالم بخفيات الضمائر والاسرار * 783 - الجنة الواقية والجنة الباقية في الادعية للشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح العاملي الكفعمي ذكر فيه
[ 160 ]
انه يحتوي على عوذ ودعوات وتسابيح وزيارات وحجب وتحصينات وهياكل واستغاثات واحراز وصلوات واقسام استخارات تاريخ تصنيفه سنة خمس وتسعين وثمانمائة وهو مرتب على اربعين فصلا اوله الحمد لله والصلوة والسلام على رسوله محمد وعلى آله واصحابه الخ * 784 - جواب ابطال الباطل للقاضي نور الله بن شريف الحسيني المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف اسمه احقاق الحق * 785 - جواب الاربعين للرازي في الامامة لبرهان الدين محمد بن محمد بن الحمدويه القزويني اسمه حصص البراهين *
786 - جواب ايضا لطافة المقال لحسين علي خان اسمه معتمد الكلام * 787 - جواب بصارة العين للسيد محمد باقر بن سلطان العلماء اسمه تشييد مباني الايمان * 788 - جواب التبصرة للسيد ابي علي خان البنارسي اسمه شفاء المسلمين * 789 - جواب التحفة ؟ ؟ الاثنى عشرية للعلامة الدهلوي خرج منه خمسة مجلدات جواب الباب الاول والثالث والرابع والخامس والتاسع يأتي في النزهة الاثنى عشرية * 790 - جواب التحفة الاثنى عشرية لآية الله في العلمين خرج منه اربع مجلدات رد الباب الخامس اسمه الصوارم وخاتمته والباب السادس اسمه الحسام والباب الثامن اسمه احياء السنة والباب الثاني عشر اسمه ذو الفقار وجواب مبحث الغيبة من الباب السابع *
[ 161 ]
791 - جواب التحفة لسلطان العلماء خرج منه جواب الباب السابع اسمه البوارق الموبقة * 792 - جواب التحفة لوالدي العلامة خرج منه خمس مجلدات جواب الباب الاول اسمه السيف الناصري والباب الثاني اسمه تقليب المكائد والباب السابع اسمه برهان السعادة والباب العاشر اسمه تشييد المطاعن والباب الحادي عشر اسمه مصارع الافهام * 793 - جواب التحفة للمولوي خير الدين الاله آبادي سمعت من والدي رحمه الله انه كتب على جملة الابواب لكني رايت منها جواب
الباب الرابع اسمه هدية العزيز * 794 - جواب التحفة لابي علي خان البنارسي خرج منه جواب الباب السابع اسمه مهجة البرهان والعاشر اسمه تكسير الصنمين * 795 - جواب التحفة للسيد محمد عباس الشوشتري خرج منه جواب مبحث الغيبة اسمه الجواهر العبقرية * 796 - جواب التحفة لميرزا محمد الاخباري خرج منه جواب الباب الاول والثاني اسمه السيف المسلول * 797 - جواب رجوم الشياطين لابي علي خان البنارسي اسمه معين الصادقين * 798 - جواب رسالة المكاتيب لعلامة الزمان واعجوبة الدوران فصيح البيان مليح اللسان المزري لطائف منشأته على ازهار الربيع وانوار البديع ذي العز المنيع والفخر الرفيع سبحان علي خان احله الله دار السلام صنفه نقضا على رسالة بعض المعاصرين من المخالفين التي سماها رسالة المكاتيب
[ 162 ]
في روية الثعالب والغرابيب وهي مشتملة على مكاتيبه التي كتبها إلى المصنف رح خداعا على لسان نور الدين واجوبته المجعولة اوله نحمد الله على ما علمنا ما لم نعلم ونصلي على خير المرسلين الذين اوتي فصل الخطاب الخ * 799 - جواب شبهات الاعور الواسطي اثنان الاول الانوار البدرية والثاني التوضيح الانور * 800 - جواب شبهات الفاضل الرشيد تلميذ عبد العزيز الدهلوي على الصوارم والحسام للفاضل الجليل والعالم النبيل الالمعي اللوذعي البارع
في الفنون العقلية الماهر في العلوم النقلية الحكيم باقر علي تلميذ صاحب النزهة الاثنى عشرية اوله الحمد لله الذي فرض مودة عترة نبيه على الورى فقال عز وعلا في كتابه الكريم المنزل من السماء الخ * 801 - جواب الشوكة العمرية اثنان اولهما الشعلة الظفرية والثاني الضربة الحيدرية * 802 - جواب الصواعق كثيرة ابداء الحق والبوارق الخاطفة والصوارم المهرقة والحدائق * 803 - جواب فضائح الروافض للشيخ عبد الجليل الرازي اسمه مثالب النواصب واشتهر بنقض الفضائح * 804 - جواب الفوائد المدنية للسيد نور الدين علي بن الحسين بن علي الموسوي العاملي المتوفى سنة ثمان وستين بعد الالف اسمه الشواهد الملكية * 805 - جواب الكيد الثامن من التحفة الاثنى عشرية في مبحث المسح للعلامة المحقق والفهامة المدقق ميرزا محمد بن عناية احمد خان
[ 163 ]
الدهلوي المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف اوله راقم گويد وبالله التوفيق فاضل ناصب بحث مناظره ماسحين وغاسلين را بحكم تعارض در قرات متواتره باقتدا وتأسي قاضي نور الله شوشتري قدس سره مصدر نموده الخ * 806 - جواب المباحث النجفية للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 807 - جواب المسائل الفقهية للشيخ علي بن عبدالعالي الكركي
جمعه فضل الله الحسيني في فصول اوله مسائل متفرقة سمعتها من حضرة شيخنا ومقتدانا ومجتهد زماننا علي بن عبدالعالي رحمه الله الخ * 808 - جواب معاول العقول لبعض تلامذة آية الله في العالمين اسمه مطارق الحق واليقين * 809 - جواب نوافض الروافض لبعض تلامذة القاضي نور الله الشوشتري اسمه الشهب الثاقبة والنوافض بالفاء للسيد محمد البرزنجي المدني لخصه من كتاب النوافض على الروافض لمعين الدين اشرف الشهير بميرزا مخدوم حفيد السيد الشريف الجرجاني وزاد عليه ترهاته وخزعبلاته * 810 - جواب نوافض الروافض للقاضي نور الله بن شريف الحسني الشوشتري اسمه مصائب النواصب * 811 - جوابات ابي الحسن سبط المعافي بن زكريا في اعجاز القرآن للشيخ المفيد محمد بن محمد النعماني الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة *
[ 164 ]
812 - جوابات اهل جرجان في تحريم الفقاع للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 813 - جوابات اهل الموصل في العدد والروية للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 814 - جوابات الربعي في فروع الفقة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 815 - جوابات الشرقيين في فروع الدين للشيخ المفيد محمد بن
محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث وعشرة واربعمائة * 816 - جوابات الفارقين في الغيبة للشيخ المفيد محمد بن محمد ابن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 817 - الجوابات في خروج المهدي للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 818 - جوابات الفيلسوف في الاتحاد للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 819 - جوابات الكرماني في فضل النبي على سائر الانبياء للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 820 - جوابات المسائل الفقهية سالها الشيخ صالح بن حسن الجزائري للشيخ بهاء الملة والدين محمد بن عبد الصمد العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد الالف وهي اثنان وعشرون مسألة اولها الحمد لله رب
[ 165 ]
العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله اجمعين وفي نسخة اولها الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله الخ * 821 - جوابات المسائل في اختلاف الاخبار للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة * 822 - جوابات المسائل المتفرقة الهندية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف وهي مسائل ارسلها إليه اخوه عبد الله المجلسي من الهند *
823 - جوابات مهنا بن سنان للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف ابن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة ياتي في المسائل * 824 - جوامع الجامع في تفسير القرآن لامين الدين ابي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المتوفى سنة ثمان واربعين وخمسمائة صنفه بعد تصنيف مجمع البيان لعلوم القرآن لما طالع كتاب الكشاف لجار الله الزمخشري اوله الحمد لله الذي اكرمنا بكتابه الكريم ومن علينا بالسبع المثاني والقرآن العظيم الخ * 825 - جوامع الحجج لابي القاسم سعد بن عبد الله بن ابي خلف الاشعري * 826 - جوامع الكلام في دعائم الاسلام بطريق اهل البيت عليهم السلام لمحمد بن شرف الدين الحسيني تلميذ محمد بن خاتون العاملي جمع فيه احاديث الصحاح والحسان والضعاف من الكتب الاربعة وغيرها في الفقة والقصص والمواعظ والآداب اوله الحمد لله الذي فطر على
[ 166 ]
احاديث معرفته عقول العالمين وسطر آيات وحدانيته على هويات الكائنات تبصرة وذكرى للعالمين الخ * 827 - جواهر الاسرار لابراهيم بن اسحاق النهاوندي بكسر النون الاول وقيل بتثليث النون الاول بلد من بلاد الجبل وهو كتاب كبير * 828 - جواهر البحرين في احكام الثقلين للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة بن علي بن احمد بن ناصر بن محمد بن عبد الله السماهيجي نسبة إلى سماهيج بالياء المثناة من تحت ثم الجيم اخيرا وهي قرية في
جزيرة صغيرة بجنب جزيرة اوال من طرف المشرق وفيها ايضا قرية تسمى عواد ثم انتقل منها إلى قرية إلى اصبع بالباء الموحدة بين الصاد والعين المهملتين كان اخباريا صرفا كثير التشنيع على المجتهدين كانت وفاته ليلة الاربعاء تاسع من شهر جمادي الثانية من السنة الخامسة والثلاثين بعد المائة والالف رتب فيه الاخبار وبوبها على نهج آخر غير ترتيب صاحب الوافي والوسائل مقتصرا على كتب المحمدين الثلاثة وهي الاصول الاربعة وخرج منه المجلد الاول في الطهارة وبعض من المجلد الثاني في الصلوة * 829 - الجواهر السنية في الاحاديث القدسية للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي وهو اول من الفه في هذا الفن ولم يصنف احد قبله فيه فرغ من تصنيفه سنة ست وخمسين بعد الالف اوله الحمد لله الذي اوضح في كلامه سبيل الهداية واطلع في افلاك القلوب من مشارق النفوس اقمار الولاية الخ * 830 - جواهر الفقه للشيخ الحسن المنهاج عبد العزيز بن البراج *
[ 167 ]
831 - جواهر الكلام في شرح مقدمة الكلام للشيخ قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 832 - جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام لسيد المجتهدين الاعلام أو سند المحدثين الفخام العلامة القمقام والفهامة العلام هادي الانام إلى سبيل دار السلام عماد الاسلام الحبر الفهام ناشر احكام خير الانام عليه آلاف التحية والسلام المحقق المدقق عالى الكعب في الفنون العقلية والنقلية
مجتهد العصر والزمان جناب الشيخ محمد حسن بن المرحوم الشيخ محمد باقر النجفي رضوان الله عليه وهو كتاب لم يطلع احد على مثيله ولم يظفر الزمان بعديله من عثر عليه عرف فضله قال فيه اني قد رايت كتاب الشرائع فائقا على من تقدمه احاطة وجزالة واتقانا وانموذجا لمن تأخر عنه ولسانا وكثيرا ما كنت اتمني وارجو من الله سبحانه فضلا منه ومنا ان امزجه بشرح يكشف للناظرين لثام قواعده ويفتق اكمام شقائقه ويخرج للعارفين كنوز فوائده ويوضح للمتاملين رموز دقائقه ويعرف الماهر الخبير انطباق المسائل على قواعدها وارتباط الدلائل بمقاصدها ويوقف الناقد البصير على مزال اقدام شراحه ويرفع الاجمال ويدفع الاشكال عن المطالب بحسن تحريره وايضاحه ويشتمل على ذكر الاقوال ومستندها باوجز عبارة ويبين الحال في تزئيف غير معتمدها تصريحا واشارة لكن العوائق تمنعني والحوادث تردعني غير اني قابلتها بعزمة دونها العيوق منزلة ؟ ؟ وساعد ليس تثنيه الملمات فاستخرت الله عزوجل وشرعت فيما كنت اتسوف واتعلل اوله الحمد لله الذي ختم الشرائع باسمحها طريقة واوضحها حقيقة الخ *
[ 168 ]
833 - جواهر الكلم للسيد محمد عباس بن علي اكبر الموسوي الشوشتري ادام الله ايامه ولقبه بانهار الانوار جمع فيه احاديث اصول الدين والمواعظ والمعارف من الكافي * 834 - جواهر الكلمات في العقود والايقاعات للشيخ مفلح بن الحسين الصيمري وهي دالة على علمه وفضله وكماله واحتياطه كان معاصرا للشيخ علي بن عبدالعالي الكركي *
835 - الجواهر النظامية من حديث خير البرية للسيد حسن بن علي بن شدقم الحسيني المدني الفه لاجل نظام شاه سلطان حيدر آباد * 836 - الجوهرة في نظم التبصرة وهي تبصرة العلامة الحلي للشيخ تقي الدين الحسن بن داود الحلي صاحب كتاب الرجال اوله * * شعر * الحمد لله الذي تقادما * سلطانه وشأنه معظما الخ * 837 - الجوهر النضيد في شرح التجريد للعلامة جمال الدين حسن ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وسبعين وسبعمائة اوله المقصد الثاني في الجواهر والاعراض وفيه فصول الاول في الجواهر قدم مباحثها على مباحث الاعراض الخ * 838 - جهاز الاموات لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف يشتمل على امهات المسائل الشرعية المتعلقة بالجنائز * 839 - الجيد من شعر ابي تمام للشريف الرضي ابي الحسن محمد ابن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى الكاظم عليه السلام المتوفى سنة ست واربعمائة *
[ 169 ]
حرف الحاء المهملة 840 - حاشية ارشاد الاذهان في الفقه لفخر المحققين فخر الدين محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلي المتوفى سنة احدى وسبعين وسبعمائة اسمها ايضاح القواعد * 841 - حاشية ارشاد الاذهان في الفقه للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي *
842 - حاشية ارشاد الاذهان في الفقه للشيخ الاجل زين الدين علي ابن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 843 - حاشية ارشاد الاذهان في الفقه للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد بن محمد الحارثي الجبعي والد الشيخ البهائي المتوفى سنة اربع وثمانين وتسعمائة * 844 - حاشية ارشاد الاذهان في الفقه للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي العاملي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على رسوله محمد وآله الخ * 845 - حاشية الاستبصار في الحديث للسيد محمد بن علي بن ابي الحسن الموسوي العاملي صاحب مدارك الاحكام المتوفى سنة تسع بعد الالف * 846 - حاشية الفية الشهيدية في الصلوة اليومية للسيد محمد بن علي بن ابي الحسن الموسوي العاملي صاحب مدارك الاحكام فرغ عن
[ 170 ]
تأليفها سنة سبع وتسعين وتسعمائة اولها الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا كما هو اهله الخ * 847 - حاشية الانموذج للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف وهي على مبحث حدوث العالم * 848 - حاشية انوار التنزيل تفسير البيضاوي للمحقق المدقق بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى
سنة اربع وثمانين وتسعمائة اولها الحمد لله الذي جعل نسخة عالم الامكان شرحا لآيات قدرته وتفسيرا الخ * 849 - حاشية انوار التنزيل تفسير البيضاوي للشيخ حسين بن شهاب الدين بن حسين بن حيدر العاملي الكركي * 850 - حاشية انوار التنزيل تفسير البيضاوي للفاضل آقا محمد هادي ابن المحقق محمد صالح المازندراني * 851 - حاشية انوار التنزيل للفاضل عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي * 852 - حاشية تحرير كتاب اقليدس في الهندسة للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشترى المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 853 - حاشية تقويم الايمان لاحمد بن زيد العابدين العاملي اسمها كشف الحقائق * 854 - حاشية تقويم الايمان لمولانا محمد باقر بن محمد الداماد الحسيني المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف قال فيها هذه معلقات
[ 171 ]
على كتاب تقويم الايمان وهو كتاب التصحيحات والتقويمات الذي فيه تسوية الفلسفة الايمانية وتقويم الحكمة اليمانية ذكر فيها طرفا من الاحاديث الدالة على امامة علي بن ابي طالب وفضائله عليه السلام من طرق اهل السنة اولها الحمد كله لله رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين واهل بيته الطاهرين الخ * 855 - حاشية تهذيب الاحكام للسيد محمد بن علي بن ابي الحسن الموسوي العاملي المتوفى سنة تسع بعد الالف *
856 - حاشية تهذيب الاحكام لمولانا ميرزا محمد بن علي بن ابراهيم الاسترابادي المتوفى سنة ثمان وعشرين بعد الالف * 857 - حاشية تهذيب الاحكام في الحديث للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري نور الله مرقده المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف اسمها تذهيب الاكمام * 858 - حاشية تهذيب المنطق وشرحه لجلال الدين الدواني وتكملته للفاضل الشهير بابي الفتح السعيدي المتوفى سنة خمسين وتسعمائة تقريبا قال فيها هذه تعليقات بل تحقيقات على قسم المنطق من التهذيب وحاشيته المشهورين عند كل لبيب المشتملين على ابلغ نظام واحسن ترتيب اولها الحمد لله على تهذيب المنطق والكلام عن غياهب الشكوك والاوهام الخ * 859 - حاشية تهذيب المنطق وشرحه لغياث الدين المشهور بمنصور وشرح التهذيب لجلال الدين محمد بن اسعد الصديقي الدواني المتوفى سنة سبع وتسعمائة اولها اللهم ثبتنا على الاقتداء بغياث الورى وجنبنا عن الضلالة والردى الخ *
[ 172 ]
860 - حاشية التهذيب في المنطق للعلامة المحقق والفهامة المدقق فريد دهره وحيد عصره مولانا عبد الله بن شهاب الدين اليزدي اولها قوله الحمد لله افتتح بحمد الله بعد التسمية اتباعا بخير الكلام واقتداء بحديث خير الانام الخ * 861 - حاشية الجامع العباسي للشيخ محمد بن علي بن خاتون العاملي العيناني وهي حواش كتبها المحشي على الكتاب المذكور ثم جمعها
باستصوابه رجل اسمه برهان التبريزي في اواخر سنة اربع وخمسين والف اولها بر ضمير منير ارباب كياست وخاطر عاطر اصحاب فراست پوشيده نيست كه شرح جلال الوهيت ووصف كمال ربوبيت جل شانه وتبارك اسمه وبرهانه ونعت حضرت رسالت صلى الله عليه وآله الخ * 862 - حاشية جنة الامان للشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح العاملي الكفعمي * 863 - حاشية الحاشية الجلالية على منطق التهذيب للقاضي نور الله ابن شريف الحسيني الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف مشتملة على تحقيقات مفيدة وتدقيقات سديدة اولها تهذيب المنطق والكلام بحمد الله الملك العلام رسم عام للناقص والتام وتذهيبه باجناس الحمد وفصول السلام خاصة شاملة لنوع الانام الخ * 864 - حاشية الحاشية الجلالية على منطق التهذيب للنحرير المحقق والعلامة المدقق عبد الله بن شهاب الدين اليزدي اولها غاية تهذيب الكلام بحمد الله العزيز العلام ونهاية تقريب المرام بالصلوة والسلام الخ *
[ 173 ]
865 - حاشية حاشية الخضري على شرح الهيات التجريد للسيد الجليل المحقق المدقق السيد حسين المشهور بخليفة سلطان بن رفيع الدين محمد الاصفهاني المازندراني المرعشي الحسيني المتوفى سنة اربع اوست وستين والف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على محمد وآله الطاهرين وبعد فهذه تعليقات كتبه العبد الغريق في بحر العصيان الخ *
866 - حاشية حاشية الخضري للمولى الفاضل الجليل ميرزا محمد ابن الحسن الشيرواني المشهور بملا ميرزا * 867 - حاشية حاشية الخضري على شرح الهيات التجريد القوشحي للفاضل الالمعى اللوذعي عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهجي اولها الحمد لصانع السموات العلى وخالق الارضين السفلى الخ * 868 - حاشية حاشية الخطائي على شرح المختصر في المعاني للمحقق المدقق عبد الله بن شهاب الدين اليزدي فرغ من تعليقها بشيراز في السابع عشر من ذي الحجة سنة اثنتين وستين وتسعمائة اولها حمدا لمن خلق الانسان وعلمه البيان وشكرا لمن علمه بدائع المعاني في روائع التبيان الخ * 869 - حاشية حاشية الخطائي على شرح المختصر في المعاني للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 870 - حاشية حاشية عدة الاصول لمحمد باقر الغازي القزويني * 871 - حاشية حاشية الفاضل الزكي مولانا عبد الله اليزدي على
[ 174 ]
تهذيب المنطق للفاضل الجليل محمد سعيد بن السيد محمد الطبا طبائي الحسني الحسيني المتوفى سنة اثنتين وتسعين والف * 872 - حاشية حاشية الفياض على شرح المطالع لفتح الله بن حبيب الله الحسيني فرغ من تعليقها في شهر رمضان سنة اربع وتسعين وتسعمائة اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله الطاهرين الخ *
873 - حاشية الحاشية القديمة على شرح التجريد للقاضي نور الله ابن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 874 - حاشية الحاشية القديمة للسيد ميرزا محمد باقر بن معز الدين الحسيني الرضوي كان معاصرا للشيخ الحر العاملي * 875 - حاشية الحاشية القديمة على شرح التجريد للمولى الاجل الحسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة احدى وثلاثين ومائة والف فرغ من تصنيفها سنة اربع وستين والف اولها قال الشارح والطبيعة النوعية الخ قال المحقق في الجديدة قيل فيه بحث إذ قد يجب بفرد من افراد النوع امر ما بخصوصه لا لماهية النوعية ومثل هذا لا يجب ان يجب للفرد الآخر من ذلك النوع اقول هذا غير متحد لان المدعى انه يجب لكل فرد من النوع من لوازم الماهية ما يجب للآخر الخ * 876 - حاشية حاشية ميرزا جان على شرح مختصر الاصول العضدي للعلامة محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني المتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف *
[ 175 ]
877 - حاشية حاشية ميرزا جان على شرح مختصر الوصول العضدي للعلامة الاجل جمال الدين محمد بن الحسين الخوانساري اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين قوله في الحاشية انما قيل الظاهر الخ والظاهر الخ * 878 - حاشية الحدائق الناظرة لمولانا السيد علي بن محمد علي الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والستين بعد المائتين والالف *
879 - حاشية خلاصة المقال للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد ابن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة اسمها فوائد خلاصة الرجال * 880 - حاشية خلاصة المقال للشيخ بهاء الدين محمد بن حسين بن عبد الصمد العاملي الحارثي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 881 - حاشية الذخيرة للعلامة محمد باقر بن محمد اكمل المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف في اصفهان والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف وهي إلى كتاب الزكوة * 882 - حاشية رسالة الدواني في اثبات الواجب لابراهيم بن قوام الدين حسين بن السيد عطاء الله الحسيني الهمداني المتوفى سنة خمس وعشرين والف * 883 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية في الفقه لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين بعد الالف وخرج منها إلى كتاب الزكوة *
[ 176 ]
884 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية لجمال الدين محمد بن الحسين الخوانساري اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين الطيبين قوله في الحاشية ما كان متعلقه عاما أي من الافعال العامة التي لا يخلو عنها فعل نحو كائن ؟ ؟ وحاصل الخ * 885 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية لاحمد بن محمد التوني البشروي اولها الحمد لله وحده والصلوة على خيرته من بريته محمد وعترته المعصومين الخ *
886 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي اسمها الزاهرات الزوية في الروضة البهية * 887 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية للعلامة محمد نصير ابن عبد الله بن محمد تقي المجلسي * 888 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية لمولانا حسام الدين محمد بن صالح بن احمد المازندراني * 889 - حاشية الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية للسيد الجليل الحسين بن رفيع الدين محمد المشهور بخليفه سلطان الحسيني صهر سلطان العجم المتوفى سنة ست وستين والف * 890 - حاشية شرائع الاسلام في الفقه للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زيد الدين الشهيد الثاني العاملي قال فيها هذه فوائد مهمة علقتها على شرائع الاسلام يستعان بها على تحرير مسائلها وتخريج مطالبها
[ 177 ]
وقد ضممتها بيان ما اعتمد عليه في الفتوى اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيدنا ونبينا محمد وآله الخ * 891 - حاشية شرائع الاسلام في الفقة للشيخ مفلح الدين على الكونيني تلميذ الشيخ حسن بن الشهيد الثاني * 892 - حاشية شرائع الاسلام للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي * 893 - حاشية شرائع الاسلام للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد ابن محمد بن الشهيد الثاني المتوفي سنة ست وستين وتسعمائة ذكر فيها فتوى خلافياته *
894 - حاشية شرائع الاسلام للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد ابن محمد الشهيد الثاني المتوفي سنة ست وستين وتسعمائة وهي غير الاولى * 895 - حاشية شرح الاشارات للمولى الاجل حسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة احدى وثلاثين ومائة والف 896 - حاشية شرح الاشارات لابراهيم بن قوام الدين حسين بن سيد عطاء الله الحسيني الهمداني المتوفى سنة خمس وعشرين والف * 897 - حاشية شرح التجريد القوشجية للسيد فخر الدين محمد ابن الحسين الحسيني الاسترابادي السماكي وهي حاشية على شرح الجديد للقوشجي إلى اخر المقصد الرابع اولها الحمد لله الغفور الرحيم الخ * 898 - حاشية شرح التجريد القوشجية لكمال الدين حسين بن عبد الحق الاردبيلي مشتملة على اقوال الدواني وغيره وهو اول من علق
[ 178 ]
على شرح التجريد توفي في حدود سنة اربع وتسعمائة اولها احسن كلام نزل من سماء التوحيد الخ * 899 - حاشية شرح التجريد القوشجية لاحمد بن محمد الاردبيلى المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة ذكرها مولانا المجلسي رحمه الله في البحار وهي على مبحث الآلهيات ورايت انا بعض حواشيه على مبحث الامامة ايضا * 900 - حاشية شرح التجريد القوشجية للقاضي نور الله بن شريف ابن نور الله الشوشتري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الالف المدفون في
آگره وهي على مبحث المعاد اولها ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار واحشرنا مع الائمة الابرار قال الشارح اما العقلي فهو ان حكم المثلين واحد قيل هذا الدليل منقوض بشريك الباري الخ * 901 - حاشية شرح التجريد القوشجية للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الشوشتري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الالف وهي على مبحث الامامة اولها قوله الامامة وهي رياسة عامة في امر الدين والدنيا خلافة عن النبي صلى الله عليه وآله ثم قال وبهذا القيد خرجت النبوة اورد عليه اولا ان خروجها عن الحد غير لازم الخ * 902 - حاشية شرح التجريد القوشجية للقاضي نور الله بن شريف ابن نور الله الشوشتري المستشهد سنة تسع عشرة بعد الالف وهي على مبحث الاعراض * 903 - حاشية شرح التجريد لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين وقيل سنة خمسين بعد الالف بالبصرة متوجها
[ 179 ]
إلى الحج اكثر فيه النقل عن كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني سيما في مباحث الجواهر والاعراض * 904 - حاشية شرح التجريد القوشجية لمحمد بن احمد الخضري وهي على مبحث الآلهيات منه اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين محمد وعترته الطاهرين وبعد فيقول إلى الله الغني محمد بن احمد الخضري هذه تعليقات اتفقت مني على شرح آلهيات التجريد قد جمعتها تذكرة لمن كان له قلب أو القى السمع وهو
شهيد الخ * 905 - حاشية شرح التذكرة في الهيئة للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 906 - حاشية شرح تهذيب المنطق لفخر الدين محمد بن الحسين الاسترابادي السماكي اولها اما بعد حمد الله مفيض الصور الخ * 907 - حاشية شرح تهذيب المنطق للعلامة السيد ابي الفتح سبقت في حاشية تهذيب المنطق * 908 - حاشية شرح تهذيب الوصول العميدي للحسين بن موسى الاردبيلي المعاصر للشيخ البهائي * 909 - حاشية شرح حكمة الاشراق لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين بعد الالف اولها قال الشارح رحمه الله دلالة اللفظ على المعني الخ الدلالة مطلقا كون الشي بحيث يعلم منه شئ آخر الخ *
[ 180 ]
910 - حاشية شرح سلم حمد الله السنديلوي لسلطان العلماء مولانا السيد محمد بن السيد دلدار علي النصير ابادي ادام الله ظله العالي علي رؤس المستفيدين إلى يوم الدين اولها الحمد لمن حمده اس تصديقات توصل إلى نتائج هي السعادات الابدية الخ * 911 - حاشية شرح الشمسية القطبية للقاضي نور الله بن شريف ابن نور الله المرعشي الشوشتري نور الله مرقده المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف *
912 - حاشية شرح الشمسية القطبية لغياث الدين المنصور الحسيني المتوفى سنة تسع واربعين وتسعمائة وهي حاشية مشتملة على ابحاث مفيدة وتحقيقات سديدة اولها قال رتبته الخ أي رتبت مقصود الكتاب الخ * 913 - حاشية شرح مختصر الاصول للعضدي للفاضل آقا محمد مهدي بن آقا محمد هادي بن محمد صالح المازندراني * 914 - حاشية شرح مختصر الاصول للعضدي لمولانا احمد بن محمد الاردبيلي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة اولها هذه تعليقات على مباحث الاجماع من كتاب شرح مختصر ابن حاجب للعضدي الخ * 915 - حاشية شرح مختصر الاصول للعضدي للشيخ الجليل بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 916 - حاشية شرح مختصر الاصول للعضدي لجمال الدين محمد ابن الحسين الخوانساري وهي حاشية جيدة حسنة اولها الحمد لله رب
[ 181 ]
العالمين والصلوة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين قوله في الحاشية انما قيل بظاهره الخ وايضا على تقدير ان يكون الخ * 917 - حاشية شرح مختصر الاصول للسيد محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفي سنة احدى واربعين والف * 918 - حاشية شرح المختصر في المعاني والبيان للقاضي نور الله ابن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف *
919 - حاشية شرح المخلص للچغمني في الهيئة للقاضي نور الله ابن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 920 - حاشية شرح المطالع لميرزا محمد بن الحسين الشيرواني المشهور بملا ميرزا * 921 - حاشية شرح المواقف للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 922 - حاشية شرح الوقاية في فقه الحنفية للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف اولها قوله كتاب الطهارة قال الفاضل الاسفرائني الطهارة بالفتح كالطهر الخ * 923 - حاشية شرح هداية الحكمة لكمال الدين حسين بن عبد الحق الاردبيلي المتوفى سنة اربع وتسعمائة اولها توالت آلائك وتنالت نعمائك الخ *
[ 182 ]
924 - حاشية شرح هداية الحكمة للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الحسيني الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف صنفها في بلدة لاهور وهي مشتملة على تحقيقات عجيبة وتدقيقات غريبة ونفائس فريدة وعرائس عديدة اولها يا ذا الهداية الكاملة والحكمة البالغة الشاملة الخ * 925 - حاشية الشفاء على مبحث الآلهيات لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة نيف واربعين بعد الالف اولها قوله العلوم الفلسفة كما قد اشير إليه الخ ذكر الشيخ في الفصل الثاني من الفن
الاول من الجملة الاولى وهي في المنطق ان الغرض في الفلسفة ان توقف على الاشياء كلها على قدر ما يمكن للانسان ان يقف عليه الخ ومن نسبه إلى ابنه ابراهيم الشيرازي المتوفى في عشر السبعين بعد الالف فقد اشتبه عليه الامر * 926 - حاشية الشفاء على مبحث الآلهيات للفاضل الاجل الحسين ابن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة احدى وثلاثين ومائة والف * 927 - حاشية الشفاء على مبحث الآلهيات لابراهيم بن قوام الدين حسين بن السيد عطاء الله الحسيني الهمداني المتوفى سنة خمس وعشرين والف * 928 - حاشية الشفاء على مبحث الآلهيات لاحمد بن زين العابدين العلوي العاملي اسمها مفتاح الشفاء * 929 - حاشية الشمس البازغة لحمد الله بن شكر الله السنديلوي اولها الحمد لله والمنة وعلى رسوله وآله الصلوة والتحية قوله العذر في اقتصارنا
[ 183 ]
الظاهر انه كان في قصد المصنف ترتيب هذا الكتاب على ثلاث فنون الخ * 930 - حاشية الصحيفة الكاملة للمحقق العلامة والمدقق الفهامة السيد محمد باقر بن محمد الداماد الحسيني المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف قد اتى فيها بتحقيقات غريبة وتدقيقات عجيبة في المواضع المشكلة اولها الحمد لله الذي جعل لوح الامر والخلق صحيفة لسعاداته ورقما لسوره وآياته بمداد قضائه وقدره الخ *
931 - حاشية عدة الاصول لخليل بن الغازي صنفها لما راى رغبة بعض الناس عن كتب اصول الفقه لاصحابنا زعما منهم ان بعض كتب المخالفين كشرح المنهاج والمختصر للحاجب اسد تحريرا اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على سيدنا ونبينا وعدتنا في شدتنا محمد وعلى سيد الاوصياء الخ * 932 - حاشية عدة الاصول لعلي اصغر القزويني اسمه تنقيح المرام * 933 - حاشية الفوائد الضيائية شرح الكافية للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الشوشتري المرعشي المستشهد سنه تسع عشرة بعد الالف * 934 - حاشية الفوائد المدنية للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني * 935 - حاشية القانون لنصير الملة والدين محمد بن محمد الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة * 936 - حاشية قواعد الاحكام في الفقه للقاضي نور الله بن شريف ابن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف *
[ 184 ]
937 - حاشية قواعد الاحكام للشيخ ناصر بن ابراهيم البويهي العاملي المتوفى سنة اثنتين وخمسين وتسعمائة * 938 - حاشية قواعد الاحكام للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد ابن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 939 - حاشية القواعد الشهيدية في اصول الفقة للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفى سنة احدى وثلاثين
والف * 940 - حاشية القوانين لابي القاسم القمي مؤلفه اولها قوله الماهيات المراد بالماهيات هي الماهيات الشرعية كالصلوة والزكوة والحج والنكاح والطلاق الخ * 941 - حاشية القوانين لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني جمعها محمد جعفر الاسترابادي تلميذه اولها الحمد لله رب العلمين والصلوة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين قوله اعلم ان المسامحين في التفقه الخ بيان ذلك الخ * 942 - حاشية الكافي لمحمد بن يعقوب الكليني لملا رفيعا المحشي خرج منها كتاب العقل والعلم والتوحيد والحجة اولها قوله المحمود لنعمة المعبود لقدرته لما كان انعامه باعثا لان يحمد شكرا لما وقع الخ * 943 - حاشية الكافي للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف وهي على الاصول منه * 944 - حاشية الكافي للسيد بدر الدين بن احمد العاملي الانصاري تلميذ الشيخ البهائي وهي على الاصول منه *
[ 185 ]
945 - حاشية الكافي للسيد محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد الاسترابادي الاصل الاصفهاني الموطن المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف * 946 - حاشية الكشاف للعلامة الفهامة المحقق المدقق قطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة اسمها بحر الاصداف والثاني اسمها تحفة الاشراف *
947 - حاشية الكشاف لابراهيم بن قوام الدين حسين بن السيد عطاء الحسيني الهمداني المتوفى سنة خمس وعشرين والف * 948 - حاشية لؤلؤة البحرين في الاجازة لقرتي العين لمحمد بن عبد النبي قال اني نظرت في الرسالة من اولها إلى اخرها وكانت سقيمة وعلقت عليها بعض الحواشي المفيدة لاهلها وكان الفراغ من تعليقها آخر السنة السابعة من العشرة الاولى من المائة الثالثة من الالف الثاني من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم * 949 - حاشية مجمع الاقوال في علم الرجال للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف * 950 - حاشية مجمع الاقوال لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني ستأتي في حاشية منهج المقال * 951 - حاشيه مجمع البيان للشيخ الخليل بن غازي القزويني المتوفى سنة تسع وثمانين بعد الالف في مكة لما كان مجاورا بها * 952 - حاشية مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة
[ 186 ]
والالف في اصفهان والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف وهي من اول كتاب المتاجر إلى الآخر * 953 - حاشية المختصر النافع للشيخ احمد بن علي بن الحسين ابن علي الحر العاملي * 954 - حاشية المختصر النافع للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد ابن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة جمعها
بعض تلاميذه اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على محمد وآله اجمعين وبعد فهذه تعليقات علقها من جعله الله للشيعة عينا وللشريعة زينا الخ * 955 - حاشية مختلف الشيعة في الفقه للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي العاملي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 956 - حاشية مختلف الشيعة للشيخ محمد بن حسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف * 957 - حاشية مختلف الشيعة للشيخ جمال الدين ابي المنصور الحسن بن الشيخ زين الدين بن علي بن احمد الشهيد الثاني العاملي المتوفي سنة احدى عشرة بعد الالف * 958 - حاشية مختلف الشيعة لمولانا بهاء الدين محمد بن الحسين ابن عبد الصمد العاملي المتوفى سنة ثلاثين بعد الالف * 959 - حاشية مختلف الشيعة للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف اولها قوله الطهارة غسل بالماء أو مسح بالتراب متعلق بالبدن على وجه له صلاحية التأثير
[ 187 ]
في العبادة اقول قد اختلف في تجديد الطهارة آراء العلماء وتحيرت فيه افكار الفضلاء الخ * 960 - حاشية مدارك الاحكام شرح شرائع الاسلام لمولانا محمد باقر ابن محمد اكمل المتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف قال رحمه الله تعالى اني رايت في المنام السيد السند الماجد المحقق مؤسس دين الرسول والائمة ومروج الشريعة المتينة الشارح المرحوم صاحب هذا الكتاب اعني مدارك الاحكام فقلت له قد صدر مني بالنسبة إلى
بعض كلماتكم ما اخاف ان يكون سوء ادب بالنسبة إلى جنابكم الشريف ان كنتم ترضون والا فامحوه فأجاب رضي الله عنه بانه راض وظهر منه الانبساط والسرور والرضاء التام بما كتبته على كتابه من الحواشي المذكورة إلى آخر هذا المجلد الذي هو من ابتداء الطهارة إلى كتاب الصلوة واما الزكوة فقد كتبت بعض الحواشي على الذخيرة والمفاتيح كما كتبت على كتاب الطهارة والصلوة منهما ايضا من جهة ان المدارك لم يكن عندي سوى هذا المجلد اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين اللهم وفقني لما تحب وترضى واهدني الطريقة المثلى الخ * 961 - حاشية مدارك الاحكام شرح الشرائع الاسلام للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف * 962 - حاشية مدارك الاحكام شرح شرائع الاسلام للسيد محمد بن السيد علي بن السيد حيدر الموسوي العاملي * 963 - حاشية مدارك الاحكام شرح شرائع الاسلام لملا محمد امين ابن محمد الشريف الاسترابادي الاخباري المتوفى في السنة السادسة
[ 188 ]
والعشرين بعد الالف وهي تشهد بفضله ودقته وحسن تقريره وجودة تحريره * 964 - حاشية مدارك الاحكام للشيخ يوسف البحراني اسمه تدارك المدارك * 965 - حاشية مدارك الاحكام لمولانا السيد علي بن محمد على الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والستين بعد المائتين والالف *
966 - حاشية المطول في المعاني والبيان للشيخ حسين بن شهاب الدين بن حسين بن حيدر العاملي الكركي * 967 - حاشية المطول لمولانا عبد الله بن شهاب الدين اليزدي وهي حاشية مفيدة فرغ من تصنيفها في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وتسعمائة اولها حمدا لمن خلق الانسان وعلمه البيان الخ * 968 - حاشية المطول لملا مهدي بن محمد شفيع الاسترابادي اسمها المكمل * 969 - حاشية المطول للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف * 970 - حاشية المطول لم تتم للشيخ بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 971 - حاشية معالم الدين لمولانا حسام الدين محمد صالح بن احمد المازندراني مشهورة بين طلبة العلم اولها نحمدك اللهم يا من خلقنا ولم نك شيئا مذكورا ونشكرك يا من رزقنا بمشاهدة جلاله نضرة وسرورا الخ *
[ 189 ]
972 - حاشية معالم الدين للسيد الجليل الحسين بن رفيع الدين محمد المشهور بخليفه السلطان الحسيني المتوفى سنة ست وستين والف جمع فيها الحواشي التي كتبها حين مطالعته كتاب معالم الدين وهي مفيدة للناظرين مغنية للطالبين اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله الطاهرين الخ *
973 - حاشية معالم الدين للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف * 974 - حاشية معالم الدين لميرزا محمد بن الحسن الشيرواني المشهور بملا ميرزا اولها قوله الفقه في اللغة الفهم إلى آخره انما ابتدء بتعريف الفقه الخ * 975 - حاشية معالم الدين لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف صنفها لولده حين قرأته عليه الكتاب المذكور اولها الحمد لله الذي شرح صدورنا بانوار معرفة معالم الدين وفتح مسامع قلوبنا بالاقتداء بائمة الممهدين الخ * 976 - حاشية معالم الدين لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف في اصفهان والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف وهي آخر مصنفاته وغير الاولى اولها قوله وبالافعال إلى آخره ان قلت من جملة الافعال فعل المعصوم عليهم السلام وهو حجة الخ * 977 - حاشية معالم الدين لمولانا السيد علي بن محمد علي الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والستين بعد المائتين كتبها في صغره واوائل مباحثته له وهي غير مدونة كتبها على حواشي المعالم *
[ 190 ]
978 - حاشية المعالم للسيد محمد عباس بن علي اكبر الشوشتري ابقاه الله القدير ما بقي للحمام هدير لقبها بالفقرات العسجدية في جواب الشبهة الامجدية وهي على مبحث الفور اولها نحمده والصلوة على رسوله وعبده المويد من عنده الخ *
979 - حاشية المفاتيح للعلامة محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف في اصفهان والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف وهي تتضمن اربع مقالات الاولى في اصول اصلية الثانية في بيان ما يتوهمه الجاهلون قياسا وليس بقياس الثالثة في الاجماع الضروري والنظري الرابعة في عدم جواز التقليد * 980 - حاشية من لا يحضره الفقيه لملا مراد التفرشي اسمها التعليقة السجادية * 981 - حاشية من لا يحضره الفقيه للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف * 982 - حاشية من لا يحضره الفقيه للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف لم تتم * 983 - حاشية من لا يحضره الفقيه للسيد محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف * 984 - حاشية منهج المقال في علم الرجال لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف قد اعطى فيها التحقيق حقه ونبه على فوائد شريفة وتحقيقات سديدة
[ 191 ]
اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين اما بعد فيقول الاقل الاذل محمد باقر بن محمد اكمل اني لما تنبهت بفكري الفاتر على تحقيقات في الرجال وعثرت بتتبعي القاصر على افادات من العلماء العظام الخ *
985 - حاشية منهج المقال للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي سبقت في حاشية مجمع الاقوال * 986 - حاشية الوافي للعلامة محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف في اصفهان والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف * 987 - حاشية الوافية في اصول الفقه لمولانا السيد محمد مهدي بن السيد مرتضى بن السيد محمد الطبا طبائي توفي سنة خمس ومائتين بعد الالف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله اجمعين والله المستعان وعليه التكلان قوله اللفظ ان استعمل فيما وضع له فحقيقة الخ * 988 - حاشية الهداية في فقه الحنفية للقاضي نور الله بن شريف ابن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف حقق فيها مبحث المسح على الرجلين وهي على مبحث الوضوء اولها قوله وحد الوجه الخ اقول انما تعرض المصنف لبيان حد الوجه دون اليدين والرجلين لعدم التعرض له في الآية الخ * 989 - الحاوي في الفتاوى للسيد زين الدين محمد بن علي بن شهر آشوب المازندراني السروي المتوفى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة *
[ 192 ]
990 - حاوي الاقول في معرفة الرجال للشيخ عبد النبي الجزائري قد قسم كتابه هذا على اربعة اقسام في الثقات والموثقين والحسان والضعاف ولم يذكر المحامل وهو كتاب جليل يشتمل على فوائد جمة * 991 - الحبل المتين في احكام الدين للشيخ الجليل بهاء الدين
محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف جمع فيه الاحاديث الصحاح والحسان والموثقات ؟ ؟ وشرحها شرحا لطيفا ورتبه على اربعة مناهج اولها في العبادات وثانيها في العقود وثالثها في الايقاعات ورابعها في الاحكام خرج منه الطهارة والصلوة ولم يتم فيه الف حديث وزيادة يسيرة فرغ من تصنيف كتاب الصلوة سنة الف وسبع اوله الحمد لله الذي دلنا على الطريق القويم ومن علينا بالهداية إلى الصراط المستقيم الخ * 992 - الحبل المتين في الحكمة للامير الكبير والصدر الشهير محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين والف * 993 - الحجة في الامامة للشيخ الامام ابي الفضل ثابت بن عبد الله بن الثابت البشاري * 994 - الحجة البالغة في الكلام للسيد جليل خليفة بن مطلب بن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي نور الله مرقدهما * 995 - الحجج والبراهين في امامة مولانا امير المومنين واولاده الاحد عشر ائمة الدين صلوات الله عليهم اجمعين للشيخ ابي محمد عبد الباقي بن محمد عثمان الخطيب البصري *
[ 193 ]
996 - الحدائق في مناقب امير المؤمنين عليه السلام لابي تراب حيدرة بن اسامة الخطيب * 997 - حدائق الاحباب في الدعاء لمولانا الحاج محمود بن علي المشهدي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
998 - حدائق الحقائق في شرح كلمات كلام الله الناطق شرح نهج البلاغة للنحرير المقدس العلامة الفهامة السيد السند ميرزا علاء الدين محمد بن ابي تراب الحسيني گلستانه وهو شرح مبسوط في عشرين مجلدا اوله الحمد لله الذي رفع لنا اعلام المجد بولاء حامل لواء الحمد الخ * 999 - حدائق الصالحين في شرح الصحيفة الكاملة للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف قال السيد علي خان المدني واما شرح شيخنا البهائي قدس الله روحه الزكية الذي سماه حدائق الصالحين واشار إليه في الحديقة الهلالية فهو مجاز لا حقيقة إذ لم تقع حدقة منه على غير تلك الحدقة ولعمري لواتمه على ذلك المنوال لكفى من بعد تجشم الاهوال 1000 - حدائق القدس في الاحكام التي اختارها لنفسه لمحمد ابن احمد بن الجنيد المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 1001 - الحدائق الناضرة في احكام العترة الطاهرة للعلامة الوحيد مروج الآثار ناقد الاخبار سابح بحار التحقيق عامل عرش التدقيق للشيخ يوسف بن احمد بن صالح بن احمد بن عصفور الدرازي البحراني المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الالف وهو كتاب جليل لم يعمل مثله في الكتب الاستدلالية جمع فيه الاحاديث والاخبار الواردة عن الائمة الاطهار والاقوال والفروع التي ترتبط بكل مسألة خرج منه جميع العبادات الا
[ 194 ]
كتاب الجهاد واكثر المعاملات إلى آخر كتاب العتق واعرض عن ذكر كتاب الجهاد لقلة النفع المتعلق به في غيبة الامام عليه السلام اوله الحمد لله الذي هدانا بواضح الدليل إلى سبيل معادن العلم والتاويل وسقانا بكاس
رحيق السلسبيل الخ * 1002 - الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية في النحو للعلامة العلام الندس الهمام الشحم الحلاحل القمقام كشاف مشكلات الحقائق مفتاح مغلقات الدقائق مخزن نفائس الجواهر معدن انفس الزواهر السيد الجليل علي بن ميرزا احمد بن محمد معصوم الحسيني شارح الصحيفة الكاملة تاريخ اتمامه ثلاث عشرة خلون من جمادي الآخرة سنة تسع وتسعين والف اوله الحمد لله الصمد بما له من المجاهد الابدية الخ * 1003 - الحدائق النواظر في تتمة كتاب النوادر للشيخ حسين بن الشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن عصفور الدرازي البحراني برز منه كتاب الطهارة * 1004 - حدود الحقائق للسيد المرتضى علم الهدى علي بن حسين الموسوي المتوفى سنة ثلاث وثلاثين واربعمائة * 1005 - حدود الحقائق للقاضي اشرف الدين صاعد بن محمد بن صاعد البريدي اللابي * 1006 - حدود الدين لابي الحسن علي بن ابي سهل حاتم بن ابي حاتم القزويني * 1007 - حديقة الشيعة في اصول الدين بالفارسية لمولانا احمد بن محمد الاردبيلي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة وقد نسب هذا
[ 195 ]
الكتاب الشيخ الحر العاملي والشيخ عبد الله بن صالح والشيخ سليمان بن عبد الله البحراني وغيرهم إليه فلا يلتفت إلى انكار بعض ابناء هذا الوقت ان هذا الكتاب ليس له وانه مكذوب عليه ونقل ذلك عن مولانا المجلسي
لم يثبت قاله الشيخ يوسف البحراني في لولؤة البحرين * 1008 - حديقة المتقين في معرفة احكام الدين لارتقاء معارج اليقين بالفارسية لمولانا الاجل محمد تقي بن مقصود علي المجلسي المتوفى سنة سبعين بعد الالف المتولد سنة ثلاث بعد الالف رتبه على مقدمة وخمسة ابواب في بيان الطهارة والصلوة والزكوة والخمس والصوم والحج لم يتم اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على اشرف المطهرين محمد وعترته الاكرمين الخ * 1009 - الحديقة الهلالية في شرح دعاء الهلال وهي حديقة الثالثة والاربعون من حدائق الصالحين شرح الصحيفه السجادية للشيخ الجليل بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنه احدى وثلاثين والف يتضمن شرح الدعاء الثالث والاربعين من الصحيفة وهو دعائه عليه السلام عند الاستهلال اوله نحمدك يا من طلع في فلك الهداية شمس النبوة وقمر الولاية الخ * 1010 - حسام الاسلام وسهام الملام بالفارسية لسيد المتكلمين الاعلام وسند المناظرين الفخام العلامة القمقام والفهامة العلام هادي الانام إلى سبل دار السلام عضد الاسلام مولانا السيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصير ابادي المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف نقض فيه الباب الثالث من ابواب التحفة الاثنى عشرية للعزيز الدهلوي الذي هو في مباحث النبوة بعد تصنيف الصوارم وذي الفقار اوله الحمد لله المفضل المنعام والصلوة والسلام على خير الانام الخ *
[ 196 ]
1011 - الحسنية في الاعتقادات العقلية والعبادات الشرعية النقلية
بالفارسية لم اظفر على اسم مصنفه اوله حمد بيحد وثناى بيعد مر واجب الوجودى را كه نظام اصول از فيض جود اوست وانتظام فصول از از لطف غير محدود اوست الخ * 1012 - حصص البراهين في نقض المسألة في الامامة من كتاب الاربعين لفخر الدين الرازي لبرهان الدين محمد بن محمد بن الحمدوية القزويني ذكره العلامة حسن بن يوسف الحلي في اجازته لبني زهرة * 1013 - الحقائق في احياء اسرار علوم الدين لمحمد بن محمد بن المرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف وهو ملخص كتاب محجة البيضاء ولبابه وقع الفراغ من تأليفه في سنة تسعين والف وقال فيه انه ذكر في هذا الكتاب من اسرار الدين وانما اخذها من كتاب الله وسنة سيد المرسلين واحاديث الائمة المعصومين واضاف إليها ما وجده في الاحياء للغزالي ورتبه على ست مقالات وفى كل مقالة ابواب وفي كل باب فصول اوله الحمد الذي نور قلوبنا بنور الايمان الخ * 1014 - حقائق الايمان في الاصول للشيخ ابي الخير بركة بن محمد ابن بركة الاسدي * 1015 - حقائق التأويل للشريف الرضي ابي الحسن محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى الكاظم عليه السلام المتوفى سنة ست واربعمائة * 1016 - حقائق العرفان في اصول الايمان لخضر بن محمد بن على الرازي *
[ 197 ]
1017 - الحق المبين في تحقيق كيفية التفقه في الدين لمحمد
ابن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف صنفه في سنة ثمان وستين والف * 1018 - الحق المبين في تصويب راى المجتهدين وتخطية الاخباريين لم اقف على اسم مصنفه لكن يظهر من هذا الكتاب انه كان بعد الالف والمائتين لقد اجاد فيه وافاد وبين حقية مذهب المجتهدين وقال ان النظر الادق حاكم بان مرجع الطرفين من الاصوليين والاخباريين إلى ما روى من سادات الثقلين فالمجتهد اخباري والاخباري مجتهد وفضلاء الطرفين ناجون والقاصرون من الغريقين والطاعنون على المجتهدين هالكون إذ لا نزاع بيننا في اصول الدين اوله الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان وصلى الله على سيدنا محمد وآله سادات الزمان الخ * 1019 - حق اليقين بالفارسية لرئيس المحدثين مروج اخبار الائمة الاطهار غواص بحار تلك الانوار ذي المفاخر والماثر مولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف ذكر فيه مباحث التوحيد والعدل والنبوة والامامة والمعاد وضروريات الدين والكبائر وهذا الكتاب مشهور متداول بين الخواص والعوام وهو آخر مصنفاته اوله الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد العليم القدير الذي ليس كمثله شي وهو السميع البصير الخ * 1020 - حق اليقين في اصول الدين للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني جمع فيه بين الادلة العقلية والبراهين النقلية وطبق بين العقل والنقل تقرب من خمسة عشر الف بيت *
[ 198 ]
1021 - حق اليقين في اصول العقائد الايمانية البرهانية لم اقف
على اسم مصنفه وهو مرتب على حروف اليقين على اربعة انوار في التوحيد والنبوة والامامة والمعاد اوله اللهم لك الحمد على آلائك والشكر على نعمائك الخ * 1022 - حق اليقين في الكلام للسيد الجليل خليفة بن مطلب ابن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي * 1023 - حق اليقين في حدوث العالم للامير الكبير والصدر الشهير محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين والف * 1024 - حق اليقين للمولى الاجل محمد طاهر بن محمد حسين الشوشتري النجفي القمي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 1025 - حقيقة الاخبار وجهية الاخبار في التاريخ للشيخ حسن بن علي العاملي * 1026 - حقيقة المتعبد في وجوب التشهد للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 1027 - حكمة العارفين في رد شبه المخالفين للمولى الاجل محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي النجفي القمي المعاصر للشيخ الحر العاملي * 1028 - الحكمة المتعالية في الاسفار الفعلية لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة نيف واربعين بعد الالف
[ 199 ]
قال فيه ان للسلاك من العرفاء ؟ ؟ والاولياء اسفار اربعة احدها السفر من
الخلق إلى الحق وثانيها السفر بالحق في الحق والسفر الثالث يقابل الاول لانه من الحق إلى الخلق والرابع مقابل الثاني من وجه لانه بالحق في الخلق فرتبت كتابي هذا طبق حركاتهم في الانوار والآثار على اربعة اسفار وسميته بالحكمة المتعالية اوله الحمد لله فاعل كل محسوس ومعقول وغاية كل مطلوب ومسئول الخ * 1029 - حل الاشكال في عقد الاشكال في المنطق لتقي الدين حسن بن علي بن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 1030 - حل الاشكال في معرفة الرجال للسيد جمال الدين احمد ابن موسى بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد ابن محمد بن طاؤس العلوي الحسيني المتوفى سنة ثلاث وسبعين وستمائة قال فيه قد عزمت على ان اجمع في كتابي هذا اسماء الرجال المصنفين وغيرهم ممن قيل فيه مدح أو قدح وقد الم بغير ذلك من كتب الخمسة كتاب الرجال لشيخنا ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي رضي الله عنه وكتاب فهرست المصنفين له وكتاب اختيار الرجال من كتاب الكشي ابي عمرو محمد بن عبد العزيز له وكتاب ابي الحسين احمد ابن ابي العباس النجاشي الاسدي وكتاب ابي الحسين احمد بن الحسين بن عبيدالله الغضائري في ذكر الضعفاء خاصة رحمهم الله تعالى جميعا ناسقا للكل على حروف المعجم وكلما فرغت من مضمون كتاب في حرف شرعت في الكتاب الآخر ضاما حرفا إلى حرف منها على ذلك إلى آخر الكتاب وقال في آخر الكتاب كان الفراغ يوم ثالث عشرين شهر ربيع الآخر من سنة اربع واربعين وستمائة بالحلة مجاورا لدار جد الشيخ الصالح ورام بن ابي فراس رحمه الله تعالى *
[ 200 ]
1031 - حل العقال للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري نور الله مرقده المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 1032 - حل العقود في الجمل والعقود للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 1033 - حل المشكلات من كتاب التلويحات للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 1034 - حل مشكلات الاشارات شرح الاشارات للمحقق نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة قال فيه ان كتاب الاشارات من تصانيف الشيخ ابي علي الحسين ابن عبد الله بن سينا كما وسمه به مشتمل على اشارات إلى مطالب هي الامهات مشحون بتنيهات على مباحث هي المهمات مملو بجواهر كلها كالفصوص محتو على كلمات يجري اكثرها مجرى النصوص وقد شرحه الفاضل العلامة فخر الدين ملك الناظرين محمد بن محمد بن الحسين الخطيب الرازي جزاه الله خيرا فجهد في تفسير ما خفى منه باوضح تفسير واجتهد في تعبير ما التبس منه باحسن تعبير وسلك في تتبع ما قصد نحوه طريقة الاقتفاء وبلغ في التفتيش عما اودع فيه اقصى مدارج الاستقصاء الا انه بالغ في الرد على صاحبه اثناء المقال وجاوز في بعض قواعده حد الاعتدال فهو سلك المساعي لم يزده الا قدحا ولذلك سمى بعض الظرفاء شرحه جرحا ولقد سألني بعض اجلة الخلان من الاحبة
الخلصان هو ربيب الدولة شهاب الملة قدوة الحكماء والاطباء سيد الاكابر
[ 201 ]
والفضلاء بلغه الله ما يتمناه ان اقرر ما تقرر عندي مع قلة البضاعة واودع ما قبض عليه يدي مع قصور الباع في الصناعة من معاني الكتاب المذكور ومقاصده وما يقتضي ايضاحه واستعذبه من الشرح المذكور أو استنبطه بنظري القاصر واشير إلى جواب بعض ما اعترض به الفاضل الشارح انتهى والاشارات والتنبيهات للشيخ الرئيس مشتمل على عشرة مناهج في المنطق وعشرة انماط في الحكمة وفرغ المحقق من تأليفه في صفر سنة اربع واربعين وستمائة اوله الحمد لله الذي وفقنا لافتتاح المقال بتحميده وهدانا إلى تصدير الكلام بتمجيده الخ * 1035 - الحل والعقد في العبادات لشيخ الطائفة محمد بن الحسن ابن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين أو ستين واربعمائة * 1036 - حلية الابرار للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف * 1037 - حلية الاشراف في ان اولاد الحسين اولاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم للشيخ ابي الحسين زيد بن الحسين بن محمد البيهقي * 1038 - حلية المتقين بالفارسية للعلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف مرتب على اربعة عشر بابا وخاتمة في بيان محاسن الآداب في اللباس والحلي والتكحيل والخضاب والشرب والاكل والتزويج والمجامعة ومعاشرة النساء
وتربية الاولاد وآداب السواك وتقليم الظفر وحلق الرأس والشوارب
[ 202 ]
والترجيل والتدهين والحمام والنورة والنوم واليقظة والحجامة والتنقية وذكر بعض الادعية والاحراز والمعالجات لبعض الامراض وآداب الملاقاة ومعاشرة المؤمنين والمجالسة والسلام والمصافحة والمعانقة وآداب دخول البيت والخروج منها وآداب الزكوة والتجارة والزراعة وآداب السفر وغير ذلك اوله الحمد لله الذي جعل انبيائه المرسلين باحسن حلية المتقين الخ * 1039 - حلية النظر في امامة الائمة الاثنى عشر للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع ومائة بعد الالف * 1040 - الحماسة لابي تمام حبيب بن اوس الطائي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائتين وقيل سنة اثنتين وثلاثين ومائتين جمع فيه ما اختاره من اشعار العرب ورتبه على عشرة ابواب الحماسة والمراثي والادب والنسيب والهجاء والاضياف والمديح والصفات والسير والملح ومذمة النساء والحماسة شجاعة العرب قالوا ان ابا تمام في اختياره اشعر منه في شعره وسبب جمعه انه قصد عبد الله بن طاهر وهو متبحر الشان فمدحه فاجازه وعاد يريد العراق فلما دخل همدان اغتنمه أبو الوفاء ابن سلمة فانزله واكرمه فاصبح ذات يوم وقد وقع ثلج عظيم قطع الطريق فغم ابا تمام ذلك وسر ابا الوفاء واحضره خزانة كتبه فطالعها واشتغل بها وصنف خمسة كتب في الشعر منها كتاب الحماسة والوحشيات فبقى الحماسة في خزائن آل سلمة يضنون به حتى تغيرت
احوالهم وورد أبو العوازل همدان من دينور فظفر به وحمله إلى اصبهان فاقبل ادباءها عليه ورفضوا ما عداه من الكتب في معناه ثم شاع واشتهر اوله
[ 203 ]
باب الحماسة قال بعض شعراء بلعنبر واسمه قريط بن انيف * لو كنت من مازن لم تستبح ابلي * بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا الخ 1041 - الحواشي القطبية للمولى المحقق والعلامة المدقق قطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي المتوفى سنة ست وستين وسبعمائة وهي حواشية القواعد التي كتبها حين قراته على مصنفها العلامة ودونها بعض الفضلاء الامامية بالشام وسماها بالحواشي القطبية قال محمد بن مكي رحمه الله وقد نقلت علي هذا الكتاب شيئا من خطه من حواشي الكتاب الذي قرأه على المصنف وفيه حراز بخطه ايام اشتغاله علامتها قط وحكاية خطه في اخره فرغ من هذا الكتاب العبد الضعيف المحتاج إلى رحمة الله تعالى محمد بن محمد بن ابي جعفر ابن بابويه في خامس ذي القعدة سنة ثمان وتسعمائة قال الشيخ محمد ابن مكي وهذا يشعر بانه من ذرية الصدوق ابن بابويه رحمه الله تعالى * 1042 - الحيدرية شرح الجعفرية لطاهر بن رضي الدين الحسيني اوله حامدا وشاكرا لله رب العالمين الخ فرغ عن تأليفه سنة خمس وتسعمائة * 1043 - حيوة القلوب بالفارسية لرئيس المحدثين مولانا محمد باقر ابن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف خرج منه المجلد الاول في احوال الانبياء والثاني في احوال خاتم النبيين وسيد المرسلين صلوات الله عليهم اجمعين اوله حياب قلوب مرده
دلان بوادئ ضلالت وحرمان بمحمد خداوند بي مانند است الخ * 1044 - حيوة القلوب في معرفة الله لمولانا الحاج محمود بن علي المشهد المعاصر للشيخ الحر العاملي *
[ 204 ]
حرف الخاء المعجمة 1045 - خاتمة الصوارم بالفارسية لآية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصير ابادي اعلى في عليين ذكره توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف اوله فاتحة كل خاتمة كريمة وخاتمة كل فاتحة جسيمة الخ * 1046 - الخرائج والجرائح في المعجزات للشيخ قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة رتبه على عشرين بابا منها ثلثة عشر في معجزات سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وآله والاثنى عشر اماما والسبعة الاخر في اعلام النبي والائمة عليهم السلام وذكر في آخره اخلاقه ومعاملاته وسيرته واحواله الخارقة للعادة وما وجد في كتب الانبياء قبله من تصديقه ووصفه بصفاته واظهار علاماته والدلالة على وقته ومكانه وولادته واحوال ابائه وامهاته وغير ذلك والخرائج هي المعجزات التي تخرج على ايدي الانبياء والاوصياء عليهم السلام وكذلك الجرائح هي المعجزات لانها تجرح اي تكسب لاربابها التصديق فيما يدعون اوله الحمد لله الذي هدانا إلى منهاج الدليل والصلوة على محمد وآله الذين سلكوا بنا سواء السبيل الخ * 1047 - الخريدة العذراء في القصيدة الغراء نظما لتقي الدين حسين
ابن علي بن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 1048 - خزانة الخيال في الادب للاديب الاريب والفاضل اللبيب محمد مومن بن الحاج محمد قاسم الجزائري اصلا ومحتدا الشيرازي منشأ ومولدا اوله حمدا لمن جعل خزانة خيال اهل الكمال مشحونة
[ 205 ]
بدرر الاقوال وغرر الامثال وفضل مداد العلماء على دماء الشهداء فضلا عن الجهلاء من ارباب المال الخ * 1049 - خزائن الاصول في اصول الفقه للفاضل المعاصر الشهير بآقا ابن عابد بن رمضان بن زاهد الشيرواني الدربندي اوله حمدا لمبدع عقلية العقل والمشرف بها الانسان وجاعل النسبة بينها وبين سائر خليقه نسبة الجوارح والانسان الخ * 1050 - الخصال للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة قال اني وجدت مشائخي واسلافي قد صنفوا في فنون العلم كتبا واغفلوا عن تصنيف الكتاب يشتمل على اعداد الخصال المحمودة والمذمومة ووجدت في تصنيفه نفعا كثيرا لطالب العلم فتقربت إلى الله عزوجل بتصنيف هذا الكتاب اوله الحمد لله الذي توحد بالوحدانية وتفرد بالآلهية الخ * 1051 - الخصائص للشيخ ابي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن البطريق الحلي المتوفى سنة ستمائة ذكر فيه خصائص علي عليه السلام * 1052 - خصائص الائمة للشريف الرضي ابي الحسن محمد بن
الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى الكاظم صلوات الله عليه المتوفى سنة ست واربعمائة * 1053 - خصائص علم القرآن لابي القاسم الحسين بن علي بن الحسين بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثمان عشرة واربعمائة *
[ 206 ]
1054 - خطب امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام على المنابر في الجمع والاعياد وغيرها لزيد بن وهب * 1055 - خطب علي عليه السلام لابراهيم بن حكم بن ظهير الفزازي * 1056 - الخطب للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة بن علي السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف انشأها للجمعه والاعياد * 1057 - خلاصة الابحاث في مسائل الميراث شرح ارجوزة نظمها الشيخ الحر العاملي للشيخ احمد بن الحسين بن محمد بن علي الحر العاملي ابن اخت الناظم * 1058 - خلاصة الاذكار في الادعية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف صنفه في سنة ثلاث وثلاثين بعد الالف في الاذكار المخصوصة ولقبه باطمينان القلوب وفيه اشياء لا توجد في الكتب المعتمدة في الادعية رتبه على مقدمة واثنا عشر فصلا وخاتمة اوله ربنا لولا ما وجب علينا من قبول امرك لنزهناك عن ذكرنا اياك ولولا ما ندبتنا إليه من تمجيدك وثنائك وتسبيحك ودعائك لما جسرنا على شي من ذاك الخ *
1059 - خلاصة الاعتبار في الحج والاعتمار للشيخ الاجل شمس الدين ابي عبد الله محمد بن مكي بن محمد بن حامد العاملي المعروف بالشهيد الاول المتوفي سنة ست وثمانين وسبعمائة * 1060 - خلاصة الاقوال في معرفة الرجال للعلامة جمال الدين حسن ابن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين
[ 207 ]
وسبعمائة قال لم نطل الكتاب بذكر جميع الرواة بل اقتصرنا على قسمين منهم وهم الذين اعتمد على روايتهم والذين اتوقف عن العمل بنقلهم اما لضعفه أو لاختلاف الجماعة في توثيقه وضعفه أو لكونه مجهولا عندي و لم نذكر كل المصنفين الرواة ولا طولنا في نقل سيرتهم وجعلنا ذلك موكولا إلى كتابنا الكبير انتهى رتبه على قسمين وخاتمة وكل قسم على حرف المعجم وفصول وابواب اوله الحمد لله مرشد عباده إلى سبيل السداد وهداهم إلى طريق النفع في المعاش والمعاد الخ * 1061 - خلاصة التفاسير للشيخ الامام قطب الدين ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة وهو في عشر مجلدات * 1062 - خلاصة التنقيح في المذهب الحق الصحيح شرح ارشاد الاذهان للشيخ احمد بن فهد بن حسن بن محمد بن ادريس الاحسائي قال في آخره وفق الله سبحانه التكميل مقتضى ما اردنا من شرح الكتاب وتيسر لنا الذي قصدناه من ايضاح الخطاب واعطانا من فيض رحمته كمال الامنية وسهل لنا ما الفناه في الملة الحنفية فلنخبر خطوات الاقلام ونقبض عنان الكلام حامدين لربنا على سوابغ النعم ومصلين على سيد
العرب والعجم وعلى اهل بيته دعائم الاسلام وسادات الانام ما كر الضياء على الظلام وصرخت في افنانها ورق الحمام ونبتهل إلى من لا تأخذه سنة ولا نوم ان يوتينا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة تم الكتاب الموسوم بخلاصة التنقيح في المذهب الحق الصحيح في اواخر شهر رمضان في اليوم الثالث والعشرين منه احد شهور سنة ست وثمانمائة على يد مؤلفه العبد الغريق في بحر المعاصي الخائف يوم يوخذ بالنواصي احمد بن
[ 208 ]
فهد بن حسن بن محمد بن ادريس حامد الله ومصليا على رسوله رب اختم بالخير واعن انتهى * 1063 - خلاصة الحساب للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي الحارثي الجبعي عامله الله بلطفه الخفي والجلي توفي رحمه الله تعالى سنة احدى وثلاثين والف جعله تحفة للسلطان حسين بهادر ورتبه على مقدمة وعشرة ابواب ذكر فيه اكثر قوانين الحساب وهو مشهور بين الطلاب وقد شرحه غير واحد من علماء الخاصة والعامة اوله نحمدك يا من لا يحيط بجمع نعمه عدد ولا ينتهى تضاعيف قسمته إلى امد الخ * 1064 - خلاصة الفقه وسلالة الاجتهاد لم اظفر على اسم مصنفه اوله كتاب الطهارة هي في اللغة النظافة والنزاهة الخ * 1065 - خلاصة المقال في معرفة الرجال للعلامة حسن بن يوسف ابن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 1066 - خلاصة المنهج بالفارسية لملا فتح الله بن شكر الله الكاشاني المتوفى سنة سبع وتسعين وتسعمائة بكشمير وهو مختصر تفسيره الكبير
المسمى بمنهج الصادقين وهو مشهور لكن قد حشاه بالروايات العامية من دون تنبيه على ذلك فالله المنقذ من المهالك والهادي إلى اقوم المسالك اوله حمدي چون كلمات رباني بى غايت شايستهء لطيفيست كه از محض لطف ابدى بواسطهء وجود با جود احمدي بندگان را از باديهء ضلالت كفران بسرحد هدايت وايمان رسانيده الخ * 1067 - الخلاف في الفقه لشيخ الطائفة محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ثمان وخمسين واربعمائة ياتي في مسائل الخلاف *
[ 209 ]
1068 - خلاف المذاهب الخمسة في الفقه لتقي الدين حسن ابن علي بن داود الحلى صاحب كتاب الرجال * 1069 - الخلسة الملكوتية في الحكمة النظرية لمحمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى سنة احدى واربعين والف * 1070 - الخلعة المحمدية الباقرية لمولانا محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد اعلى الله مقامه في دار الكرامة المتوفى سنة احدى واربعين بعد الالف ذكر فيه بعض مناماته القدسية ووارداته الغيبية والهامات الهمه الله تعالى اياها اوله الحمد كله لله رب العالمين وصلوته على سيدنا محمد وآله الطاهرين الخ * 1071 - خواتيم الصالحين لابي علي المشتهر بمحمد امان فرغ من تصنيفه في الثامن خلون من ذي القعدة سنة تسع واربعين بعد المائتين والالف اوله حمدا لك يا من زين السماء الدنيا بزينة الكواكب ونصب الاوصياء لدفع شبه المذاهب الخ * 1072 - خير الرجال لبهاء الدين محمد بن الشيخ ملا علي الشريف
اللاهجي بين فيه رجال اسانيد كتاب من لا يحضره الفقيه على ترتيب الابواب واثبت في الفهرس اسماء الرجال والرواة بترتيب حروف المعجم ايضا ومن تأمل فيه ظهر عنده غزارة علمه وتنقيده في هذا الفن مشتمل على تحقيقات سديدة وتدقيقات كثيرة خلت عنها كتب الاصحاب فرغ من تصنيفه سنة ثمان وعشرين ومائة والف اوله نحمدك اللهم يا من كان باب رحمته محط رجال لا تلهيهم تجارة الخ *
[ 210 ]
حرف الدال المهملة 1073 - دافعة النفاق للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 1074 - دانش نامه بالفارسية في الكلام لمولانا محمد امين بن محمد شريف الاسترابادي المتوفى سنة ست وثلاثين والف صنفه للسلطان قطب شاه وهو يشتمل على اربعين فائدة على انموذج اربعين الفخر الرازي اوله الحمد لله الذي عرفنا نفسه بعنوان انه خالق السموات والارضين وما فيهن الخ * 1075 - الدرة الباهرة من الاصداف الطاهرة للشيخ العلامة السعيد الشهيد محمد بن مكي قدس الله روحه على ما نسبه إليه العلامة المجلسي رحمه الله في البحار * 1076 - الدرة البهية في اثبات حقية التقية في جواب اسولة بعض اهل الخلاف في امر التقية وما يماثلها صنفه الفاضل الكامل السيد محمد عباس بن السيد علي اكبر الشوشتري على لسان محمد بن محمد امان المتوفى في سنة بضع وستين ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله الذي
امتحن اصفيائه بمقاساة الفتن ؟ ؟ العظام وجعل التقية ترسا من سهام الآلام الخ * 1077 - درة الفخر وفريدة الدهر للسيد عميد الدين عبد المطلب بن محمد بن علي الاعرجي الحسيني شارح تهذيب الاصول للعلامة الحلي * 1078 - الدرة المنظومة في الفقه للسيد السند المحقق المدقق العلامة الفهامة فريد دهره وحيد عصره مولانا السيد محمد مهدي بن السيد
[ 211 ]
مرتضى بن السيد محمد الطبا طبائي تغمده الله بغفرانه شرع نظمه في سنة خمس ومائتين بعد الالف اوله * * شعر * افتتح المقال بعد البسملة * بحمد خير منعم والشكر له الخ 1079 - الدر الثمين في اصول الدين نظما لتقي الدين حسن بن علي بن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 1080 - الدر الفريد في التوحيد للشيخ جمال الدين احمد بن فهد الحلي المتوفى سنة احدى واربعين وثمانمائة * 1081 - الدر اللآلي العمادية في الاحاديث الفقهية للشيخ محمد ابن علي بن ابراهيم بن حسن بن ابراهيم بن فاضل بن ابي جمهور الاحساوي صنفه بعد تصنيف كتابه الموسوم بغوالى اللآلي الغروية في الاحاديث الدينية في عهد السلطان احمد الكوركي ورتبه على مقدمة واقسام ثلاثة وخاتمة وذكر في الخاتمة احاديث تتعلق باصول الدين وما يتعلق بامور شتى من الدين وفروعه فرغ من تسويده في ليلة الثامن والعشرين من شهر شعبان سنة تسع وتسعين وثمانمائة اوله الحمد لله الذي اقام قواعد القوانين الفقهية بتقويم الفقهاء الخ *
1082 - الدر المكنون في علم القانون في المنطق للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 1083 - الدر المنثور من الخبر المأثور وغير المأثور للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي الجبعي خرج منه مجلدان صنفه بعد كتابه الدر المنظوم شرح اصول الكافي وذكر فيه حل الاحاديث المشكلة وغيرها اجاب بها بعض اخوانه في سوالاتهم ونقل في
[ 212 ]
آخره بعض كتاب بغية المريد من الكشف عن احوال الشيخ زين الدين الشهيد اوله الحمد لله ملهم الصواب ومذلل الصعاب ومفيض فيضه واحسانه إلى من يشاء بغير حساب الخ * 1084 - الدر المنظوم من كلام المعصوم للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني وهو شرح اصول الكافي قال فيه هذه حواش يسيرة وتعليقات حقيرة كنت قد كتبتها متفرقة فعن لي ان اجعلها منسفة مع اضافة ما تيسر وعدم التعرض لما اشكل وتعسر بحسب ما وصل إليه نظري القاصر اوله اصح الاخبار سندا واعلاها واحسن الآثار واغلاها الخ * 1085 - الدر النجفية من الملتقطات اليوسفية للشيخ يوسف بن احمد ابن ابراهيم البحراني المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الالف قال لما وفقني الله تعالى ممارسة اخبار العترة الطاهرة وابراز جملة من الاحكام المستنبطة منها في قالب التاليف وكان من جملة درر تلك المسائل ما لم ينتظم في الابواب التي بوبها الاصحاب احببت ان انظم جملة من
تلك الدرر في سمط التحرير انتهى اوله الحمد لله الذي هدى ابصار بصائرنا بانوار الولاية الحيدرية وفتح مسامع قلوبنا باخبار الصفوة المصطفوية الخ * 1086 - الدر النضيد في تعازي الامام الشهيد للسيد النقيب الحسيب بهاء الملة والدين علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النجفي استاد الشيخ ابن فهد الحلي قدس الله روحهما وهو متضمن لذكر فضائل الائمة عليهم السلام وكيفية شهادة سيد الشهداء واصحابه السعداء عليه وعليهم السلام وذكر خروج المختار لطلب الثار وجمل احواله هكذا قال العلامة المجلسي رح في البحار *
[ 213 ]
1087 - الدر النضيد في فضل الحسين الشهيد عليه السلام للسيد الاجل هاشم المعروف بالعلامة بن السيد سليمان بن السيد اسمعيل بن السيد عبد الجواد الكتكاني المتوفى سنة سبع بعد المائة والالف * 1088 - الدر النظيم في مناقب الائمة اللهاميم ليوسف بن حاتم الفقيه الشامي العاملي * 1089 - الدر والمرجان في الاحاديث الصحاح والحسان للعلامة جمال الدين حسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة ست وعشرين وسبعمائة * 1090 - الدرر والغرر للسيد المرتضى اسمه غرر الفوائد ودرر القلائد * 1091 - الدروس الشرعية في فقه الامامية للشيخ الاجل شمس الدين ابي عبد الله محمد بن مكي الشهيد الاول المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة خرج منه إلى كتاب الرهن اوله الحمد لله الذي انطق السنتنا بحمده والهم قلوبنا شكر رفده الخ *
1092 - الدروع الواقية من الاخطار فيما يعمل مثلها كل شهر على التكرار لرضي الدين جمال العارفين ابي القاسم علي بن موسى بن جعفر ابن محمد بن محمد الطاؤسي الحسني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة ذكر فيه ما يختص بكل شهر على التكرار ورتبه على اثنين وعشرين فصلا اوله الحمد لله جل جلاله بما وهب لي من القدرة على حمده واثنى عليه بلسان الاعتراف على توفيقي لتقديس مجده الخ * 1093 - دستور الحكم في ماثور معالم الكلم لمحمد بن ماثور القضاعي وهو مجموع من كلام امير المؤمنين عليه السلام *
[ 214 ]
1094 - الدعاء العديلة لاحمد بن جشن علوية الاصفهاني ويسمى كتاب الاعتقاد ايضا اوله شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة أو اولو العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم الخ * 1095 - دعائم الاسلام في الحلال والحرام والقضايا والاحكام عن اهل بيت رسول الله عليهم الصلوة والسلام للقاضي نعمان بن محمد بن منصور المتوفى سنة ثلاث وستين وثلاثمائة قال فيه لما كثرت الدعاوي والامراء واختلف المذاهب والاهواء واخترعت الاقاويل اختراعا وصارت الامة شيعا وافتراقا ودرس اكثر السنن فانقطع ونجم حادث البدع فارتفع واتخذت كل فرقة من فرق الضلال رئيسا لها من الجهال فاستحلت بقوله الحرام وحرمت به الحلال تقليدا له واتباعا لامره بغير برهان من كتاب ولا سنة ولا بالاجماع جاء عن الامة تذكرنا عند ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وعلى آله لتسلكن سبل الامم قبلكم حذرالنعل بالنعل والقذة بالقذة حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه فكانت الامة الامن عصم الله منها بطاعته وطاعة اوليائه
الذين افترض الله طاعتهم في ذلك كمن حكى الله عزوجل ثناوه من الامم السالفة بقوله عزوجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله وروينا عن جعفر بن محمد انه تلى هذه الآية فقال والله ما صاموا لهم ولا صلوا إليهم ولكن احلوا لهم حراما فاستحلوه وحرموا عليهم حلالا فحرموه وروينا عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قال إذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فان لم يفعل فعليه لعنة الله وقد رأينا وبالله التوفيق عند ظهور ما ذكرناه ان نبسط كتابا جامعا مختصرا يسهل حفظه ويقرب ماخذه ويغني ما فيه من حمل الاقاويل عن الاسهاب والتطويل نقتصر فيه على الثابت الصحيح بما رويناه عن الائمة من اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اجمعين من جملة ما اختلف فيه الرواة عنهم في دعائم الاسلام والحلال
[ 215 ]
والحرام والقضايا والاحكام انتهى اوله الحمد لله استفتاحا لحمده وصلى الله على رسوله وعلى الائمة الطاهرين من اهل بيته الخ * 1096 - دعائم الاسلام للشيخ الصدوق ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 1097 - الدعوات الفاخرة المأثورة عن العترة الطاهرة لمولانا ممتاز العلماء السيد محمد تقي بن السيد حسين بن السيد دلدار علي النصير ابادي ادام الله ايامه اوله الحمد لله ذي الآلاء الكاثرة والنعماء الوافرة الخ * 1098 - دفع الهموم والاحزان وقمع الغموم والاشجان لاحمد بن داؤد النعماني * 1099 - الدلائل في الاصول للشيخ خليل بن ظفر بن الخليل الاسدي *
1100 - دلائل الاحكام في شرح شرائع الاسلام للسيد محمد ابراهيم الموسوي القزويني الكربلائي المتوفى سنة ثلاث ومائتين بعد الالف اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على اشرف خلقه محمد وآله الطاهرين قوله كتاب الطهارة الخ * 1101 - دلائل الامامة للشيخ الجليل محمد بن جرير الطبري الامامي ويسمي بالمسترشد * 1102 - الدليل القاطع شرح بداية الهداية في الفقه بالفارسية لملا مراد الكشميري صنفه باشارة مصنفه الشيخ الحر العاملي وهو شرح طويل * 1103 - الديوان المنسوب إلى مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام - قيل انه منسوب إلى علي بن ابي طالب القيرواني وقد ذكره الشيخ الحر العاملي في امل الآمل في الكتب المجهولة وقال العلامة
[ 216 ]
المجلسي في البحار كتاب الديوان انتسابه إليه صلوات الله عليه مشهور وكثير من الاشعار المذكورة فيها مروية في سائر الكتب ويشكل الحكم بصحة جميعها ويستفاد من معالم ابن شهر اشوب انه تأليف علي بن احمد الاديب النيسابوري من علمائنا والنجاشي عد من كتب عبد العزيز بن يحيى الجلودي كتاب شعر علي عليه السلام انتهى * اقول الذي جمعه علي بن احمد الاديب النيسابوري الفنجكردي هو المسمى بسلوة الشيعة كما ذكر في معالم ابن شهر اشوب وهو غير هذا المجموع المتداول بين الناس الآن وسلوة الشيعة نحو مائتي بيت على ما ذكره صاحب انوار العقول وهذا الديوان السائر الآن اكثر من سلوة الشيعة بكثير كما لا يخفى والظاهر ان هذا الديوان السائر المتداول بين الناس
هو انوار العقول الذي سبق ذكره ولكن الناس حذفوا خطبة الجامع وغيروا عنواناته التي ذكرها لاكثر الابيات والله اعلم اوله * * بيت * الناس من جهة التمثال اكفاء * ابوهم آدم والام حواء * الخ 1104 - ديوان اشعار علي بن ابي طالب عليه السلام لعلي ابن احمد الفنجكردي الاديب النيسابوري اسمه سلوه الشيعة * 1105 - ديوان الحماسة لحبيب بن اوس ابي تمام الطائي العاملي الشاعر المشهور كان فاضلا اديبا منشيا شيعيا كانت ولادته سنة تسعين ومائة وقيل سنة ثمان وثمانين وقيل سنة اثنتين وسبعين وقيل سنة اثنتين وتسعين ووفاته سنة احدى وثلاثين ومائتين وهو غير الحماسة التي سبق ذكره * 1106 - ديوان شعر عربي كبير وصغير للشيخ صفي الدين عبد العزيز ابن سرايا الحلي كان من تلامذة المحقق نجم الدين الحلي توفى سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة *
[ 217 ]
1107 - ديوان شعر عربي للسيد الجليل خليفة بن مطلب بن حيدر الموسوي المشعشي الحويزي المعاصر للشيخ البهائي طيب الله رمسهما * 1108 - ديوان شعر عربي للشيخ الفقيه محي الدين بن طريح النجفي كان عالما فاضلا محققا عابدا صالحا اديبا شاعرا * 1109 - ديوان شعر كبير في اربع مجلدات للمولى الجليل مهيار ابن مرزوبة ابي الحسن الديلمي البغدادي كان اديبا شاعرا من شعراء اهل البيت توفي سنة ثمان وعشرين واربعمائة * 1110 - ديوان شعر بالعربية للسيد عبد علي بن ناصر بن رحمة
الحويزي وانتخب منه نبذة سماها مجلي الافاضل * 1111 - ديوان شعر عربي للشيخ محمد بن علي بن محمد بن الحسين العاملي عم الشيخ الحر العاملي * 1112 - ديوان شعر عربي لابي الفضل بديع الزمان احمد بن الحسين ابن يحيى الهمداني الشاعر المعروف المشهور امامي المذهب المتوفى سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة * 1113 - ديوان شعر للشيخ ابراهيم بن فخر الدين العاملي * 1114 - ديوان شعر للشيخ زين الدين بن حسين العاملي اخي الشيخ الحر العاملي يقارب خمسة آلاف بيت * 1115 - ديوان شعر للشيخ محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي يقارب عشرين الف بيت اكثره في مدح النبي والائمة وفيه منظومة في تاريخ النبي والائمة عليهم السلام *
[ 218 ]
1116 - ديوان شعر عربي للاديب محمد بن علي بن احمد الحرفوشي العاملي الكركي الشامي المتوفى سنة احدى وخمسين والف * 1117 - ديوان شعر عربي للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثاني المتوفى سنة ثلاثين والف * 1118 - ديوان شعر عربي للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة * 1119 - ديوان شعر عربي للعميد فخر الكتاب ابي اسمعيل الحسين ابن علي بن محمد بن عبد الصمد الملقب بمؤيد الدين الاصفهاني المنشي المعروف بالطغرائي صاحب لامية العجم المتوفى سنة ثلاث عشرة
وخمسمائة * 1120 - ديوان الشعر والنثر لابي القاسم الحسين بن علي بن الحسين ابن محمد بن يوسف المعروف بالوزير المغربي المتوفى سنة ثمان عشرة واربعمائة كانت امه فاطمة بنت ابي عبد الله محمد بن ابراهيم النعماني صاحب كتاب الغيبة * 1121 - ديوان شعر كبير للشيخ ابي عبد الله الحسين بن احمد بن الحجاج الكاتب المحتسب البغدادي كان من شعراء اهل البيت قرأ على ابن الرومي وهذا الديوان كبير جدا في عشر مجلدات * 1122 - ديوان شعر عربي لمهذب الدين ابي الحسين احمد بن منير العاملي المتوفى سنة ثمان واربعين وخمسمائة * 1123 - ديوان شعر عربي للشيخ زين العابدين بن الحسن بن علي ابن محمد الحر العاملي المتوفى سنة ثمان وسبعين والف *
[ 219 ]
1124 - ديوان شعر عربي صغير للشيخ ابراهيم بن فخر الدين العاملي * 1125 - ديوان شعر عربي للشيخ حسين بن محي الدين بن عبد المطلب بن ابي جامع العاملي * 1126 - ديوان شعر عربي للشيخ جمال الدين ابي منصور الحسن ابن الشيخ زين الدين بن علي بن احمد الشهيد الثاني المتوفى سنة احدى عشرة والف جمعه تلميذه الشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي العاملي * 1127 - ديوان شعر عربي للشيخ حسن بن علي العاملي يقارب
سبعة آلاف بيت * 1128 - ديوان شعر عربي في مراثي اهل البيت للشيخ محمد بن يوسف بن علي بن كنبار الضبيري النعيمي اصلا البلادي منشأ ومسكنا المتوفى سنة ثلاثين بعد المائة والالف * 1129 - ديوان الواعظ في الفارسية لميرزا رفيع الدين بن فتح الله القزويني المتوفى في اوائل سلطنة سلطان حسين في سنة بضع ومائة بعد الالف ومر ترجمته تحت ابواب الجنان اوله * * شعر * أي نام دلكشاى تو عنوان كارها * خاك در تو آب رخ اعتبارها حرف الذال المعجمة 1130 - الذخيرة في الاصول للشريف ابي القاسم السيد الاجل المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة *
[ 220 ]
1131 - الذخيرة الباقية للسيد العلامة السيد عبد الله الموسوي التستري نقل عنه صاحب المعاول في كتابه * 1132 - ذخيرة المعاد في شرح الارشاد لمولانا محمد باقر بن محمد مومن الخراساني السبزواري وهو شرح ممزوج لم يتم كان الفراغ من اتمام الجلد الاول منه سنة خمسين والف اوله كتاب الطهارة اي هذا كتاب الطهارة والكتاب اسم مفرد الخ * 1133 - الذريعة إلى اصول الشريعة في اصول الفقه للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن ابراهيم ابن موسى بن جعفر المتوفى سنة ست وثلاثين واربعمائة قال فيه انني
رايت ان املا كتابا متوسطا في اصول الفقه لا ينتهي بتطويل إلى الاضلال وبالاختصار إلى الاخلال بل يكون للحاجة سدادا وللتبصرة زيادا واخص مسائل الخلاف بالاستيفاء والاستقصاء فان مسائل الوفاق يقل الحاجة فيها لى ذلك اوله الحمد لله حمد الشاكرين الذاكرين المعترفين بجميل آلائه وجزيل نعمائه المستبصرين بتبصيره وتذكيره الخ * 1134 - ذريعة الضراعة لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة بضع وتسعين والف جمع فيه الادعية المتضمنة للمناجات المنقولة عن الائمة عليهم السلام صنفه سنة نيف وخمسين والف * 1135 - ذريعة النجاة للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني شارح مفاتيح الشرائع وهو يختص بادعية تعقيب الصلوة والصباح والمساء وكل يوم * 1134 - ذريعة النجاح في اعمال السنة بالفارسية للفاضل الامير محمد صالح بن عبد الواسع الحسيني صنفه في عهد السلطان سليمان
[ 221 ]
الموسوي ورتبه على مقدمة واثنى عشر بابا وخاتمة اوله ذريعهء نجاح سرگشتكان گرداب عصيان حمد وثناى مجيب الدعوات است الخ * 1137 - ذكرى الشيعة في احكام الشريعة في الفقه للشيخ الاجل شمس الدين ابي عبد الله محمد بن مكي العاملي الشهيد الاول المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة اورد فيه ما صدر عن سيد المرسلين بواسطة خلفائه المعصومين مما دل عليه الكتاب المبين واجماع المطهرين والحديث المشهور والدليل المأثور تجديدا لمعاهد العلوم وتاكيدا لمعاقد الرسوم وتائيدا للمسائل الفقهية وتخليدا للرسائل الشرعية خرج منه إلى
كتاب الصلوة وذكر في اوله مباحث مهمة من اصول الفقه اوله الحمد لله الذي شرع الاسلام فسهل شرايعه للواردين واوضح اعلامه للمرتادين الخ * 1138 - ذو الفقار بالفارسية للامام الاجل والمولى الابجل آية الله في العالمين السيد دلدار علي بن محمد معين النصيرابادي المنتقل إلى جوار الله سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف نقض فيه الباب الثاني عشر من التحفة المسروقة للعزيز الدهلوي اوله الحمد لله لمثبت الحق ومزيل الباطل والصلوة على الدعاة إلى سبيل النجاة محمد وعترته الذين خصوا بالمناقب والفضائل الخ * حرف الراء المهملة 1139 - الراسم في الفقه لسلار بن عبد العزيز الديلمي من تلاميذ المفيد والمرتضى * 1140 - رافعة الخلاف لحيدر بن علي العبيدلي الحسيني الآملي ذكر فيه سبب عدم دفاع مولانا علي بن ابي طالب عليه السلام المتغلبة وصنفه باشاره الشيخ فخر الدين الحلي *
[ 222 ]
1141 - راه صواب بالفارسية لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي المتوفى سنة نيف وتسعين بعد الالف ذكر فيه سبب اختلاف اهل الاسلام في المذاهب والباعث لهم على تدوين الاصول وتحقيق معاني الاجماع صنفه سنة نيف واربعين والف * 1142 - الرائض في الفرايض نظما لتقي الدين حسن بن علي بن دأود الحلي صاحب كتاب الرجال * 1143 - الرائع في شرح الشرائع في الفقه للشيخ الامام قطب الدين
ابي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 1144 - الرائع في الفقه لتقي الدين حسن بن علي بن داؤد الحلي صاحب كتاب الرجال * 1145 - ربيع الابرار للسيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين الموسوي الشوشتري الجزائري المتوفي سنة ثلاثين ومائة بعد الالف * 1146 - ربيع الاسابيع بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف الفه في اعمال الجمعة وليلتها فرغ من تصنيفه في الثاني والعشرين من شهر جمادي الاولى سنة تسع وتسعين والف اوله الحمد لله الذي جعل يوم الجمعة لعباده المقربين عيدا وميزبه بين عبيده فجعل منهم شقيا وسعيدا الخ * 1147 - ربيع الالباب للسيد جمال العارفين ابي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن طاؤس الحسيني رفع الله درجته في منازل الآخرة يشتمل على روايات وحكايات في معاني مهمات ومرادات المتوفى سنة اربع وستين وستمائة *
[ 223 ]
1148 - ربيع الشيعة للسيد جمال العارفين ابي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد الطاؤس الحسيني المتوفى سنة اربع وستين وستمائة في احوال النبي والائمة وهو ككتاب اعلام الورى للطبرسي في جميع الابواب والترتيب * 1149 - ربيع القلوب بالفارسية في ثلاث مجلدات لعبد الله المخاطب بعبد الجليل خان صنفه في بيان مناقب علي بن ابي طالب عليه السلام
ومعجزاته وكيفية ولادته وشهادته ونسبه وسيرته وغير ذلك فرغ من تأليفه في سنة ست واربعين ومائة بعد الالف اوله الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين الخ * 1150 - رجال التهذيب للسيد الاجل هاشم سبق في تنبيهات الاريب * 1151 - رجال الكتب الاربعة اسمه نظام الاقوال * 1152 - رجال من لا يحضره الفقيه اسمه خير الرجال * 1153 - الرحلة للشيخ الجليل محمد بن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي المشغري عم الشيخ الحر العاملي المتوفى سنة احدى وثمانين والف ذكر فيها ما اتفق له في اسفاره * 1154 - الرحلة المنظومة للشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي العاملي لطيفة نحو الفين وخمسمائه بيت * 1155 - رحلة المسافر وغنية المسامر للشيخ ابراهيم بن فخر الدين العاملي * 1156 - رد جواب الجواب لمراسلة علماء ما وراء النهر لبعض تلامذة مولانا نور الله الشوشتري والمراسلة قد كتبها علماء ما وراء النهر إلى علماء
[ 224 ]
المشهد المقدس فاجابوها بدلائل ساطعة وبراهين قاطعة فعلق مترجم الصواعق ملا كاسه گر شبهاته عليها فنقضها بعض تلامذة القاضي رحمه الله اوله الحمد لله الذي هدانا إلى سنة النبي وآله الذين هم خير البرية جماعة وحبها عن سنة اهل السنة والجماعة المتسمين باكمل توفيق واجمل لطف وصناعة الخ *
1157 - رد الرسالة الخراجية للشيخ ابراهيم بن علي بن سليمان القطيفي رد فيه علي المحقق الثاني علي بن عبد العالي * 1158 - الردعة والنهى عن كل بدعة للفاضل الفقيه محمد بن احمد ابن عبد الله الصفواني * 1159 - الرسالة الاستسنائيه في الاقرار للشيخ احمد بن ابراهيم بن احمد بن صالح بن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1160 - الرسالة الانشائية في تذكر النجف الاشرف والكربلاء لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف صنفها بعد ان رجع منهما * 1161 - الرسالة التاجية في القوانين الجماعية لابي نصر علي بن ابي سعد الحسين الطبيب بالفارسية ذكر فيها منافع الجماع ومضاره وما يتعلق به اولها الحمد لله على آلائه الجسام ونعمائه العظام الخ * 1162 - الرسالة الجليلة في المسائل الجميلة للسيد الحسين المشهور بخليفه سلطان الحسيني المتوفى سنة اربع اوست وستين بعد الالف سبقت في الانموذج *
[ 225 ]
1163 - الرسالة الدمستانية في الرد على الاخبارية لعلي بن عبد الله ابن محمد البحراني الدمستاني ذكر انه لما راى النزاع بين علمائنا الاصوليين والاخباريين في جهة حجية الاخبار المروية عن العترة الطاهرة هل على الظن أو القطع عمل هذه الرسالة اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على اشرف الانبياء والمرسلين محمد المخبر من عند ربه بالحق
واليقين الخ * 1164 - الرسالة الذهبية في الطب بعث بها الامام علي بن موسى الرضا عليه السلام إلى المأمون العباسي في حفظ الصحة وتدبيره بالاغذية والاشربة والادوية والفصد والحجامة والسواك والحمام والنورة ذكر الشيخ أبو جعفر الطوسي في الفهرست انها لمحمد بن حسن بن جمهور العمي البصري صاحب كتاب الملاحم وقال محمد بن شهر اشوب قدس سره في كتاب معالم العلماء ايضا هكذا ويظهر من فهرست منتجب الدين والبحار للمجلسي وغيرهما انها من المشهورات بين العلماء واليها طرق واسانيد اولها اعلم يا امير المومنين ان الله تعالى لم يبتل العبد المومن ببلاء حتى جعل له دواء يعالج به الخ * 1165 - الرسالة الصومية للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدي وعشرين ومائة والف * 1166 - الرسالة الصومية للشيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي نسبها إليه الفاضل الاردبيلي في بحث صوم شرح الارشاد ونقل عنها بعض الفتاوى * 1167 - الرسالة العلوية للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة *
[ 226 ]
1168 - الرسالة الفخرية في معرفة النية لفخر المحققين محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي المتوفى سنة احدى وسبعين وسبعمائة صنفها لاجل الشيخ حيدر بن علي بن ابي علي بن محمد بن ابراهيم البهيقي واثنى عليه فقال ما هذا لفظه يقول محمد بن
الحسن بن المطهر هذه الرسالة الفخرية في معرفة النية وحررتها بالتماس اعز الناس علي واكرمهم لدي وهو الصاحب المعظم الزاهد العابد الورع العالم الفاضل الكامل المحقق كهف الحاج والحرمين الحاج فخر الملة والحق والدين حيدر بن السعيد المرحوم شرف الدين علي بن ابي علي ابن محمد بن ابراهيم البيهقي انتهى * 1169 - الرسالة القمية للشيخ الجليل مولانا الخليل بن غازي القزويني المتوفى سنة تسع وثمانين بعد الالف * 1170 - الرسالة المحمدية للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة احدي وعشرين ومائة والف * 1171 - الرسالة المحمدية في الميراث للشيخ يوسف بن احمد بن ابراهيم البحراني المتوفى سنة ست وثمانين ومائة بعد الالف * 1172 - الرسالة المذهبة عن الرضاء عليه السلام لمحمد بن الحسن ابن جمهور العمي البصري وقد سبق في الرسالة الذهبية * 1173 - الرسالة المعينية في الهئية بالفارسية للحكيم المحقق والعلامة المدقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة رتبها على اربعة مقالات الاولى في مقدمات علم الهيئة والثانية في بيان هيئة الاجرام العلوية والثالثة في هيئة الارض
[ 227 ]
واختلاف احوال بقاعها والرابعة في معرفة الابعاد والاجرام اولها سپاس وستايش حضرت ذو الجلال را كه انوار دقايق حكمت أو از هر ذرة از ذرات كاينات عالم تابان است وآثار بدايع قدرت أو در هر جزوى از اجزاى
موجودات درخشان الخ * 1174 - الرسالة النجفية للشيخ الجليل مولانا الخليل بن غازي القزويني المتوفى سنة تسع وثمانين بعد الالف * 1175 - الرسالة الواضحة لتخريج الآيات القرآنية للفاضل الكامل محمد علي الكربلاي تلميذ ابن خاتون العاملي صنفها للسلطان عبد الله قطب شاه سلطان الدكن وقسمها على قسمين وذكر في القسم الاول اول كل آية وجعل اولها اولا وثانيها ثانيا وهكذا وجعل بالحمرة علامة الجزء والحزب على الولاء ورسم على الحزب بالالف ان كانت الآية في اوائله وبالواو ان كانت في اواسطه وبالراء ان كانت في اواخره بالسواد ثم رسم لكل منها حرفا من اسماء السورة وذكر في القسم الثاني آخر كل آية بترتيب حروف الهجاء اولها الحمد لله انزل الفرقان تبيانا للعالمين وجعله حجة باهرة على العالمين الخ * 1176 - الرسالة الواضحة في بطلان دعوى الناصبة في الاصول للشيخ المفيد ابي سعيد محمد بن احمد بن الحسين النيسابوري * 1177 - رسالة في اتصاف الماهية بالوجود لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين بعد المائة والالف اولها اعلم هداك الله انه قد اضطربت كلمة القوم واختلفت اقوالهم في اتصاف الماهية بالوجود الخ *
[ 228 ]
1178 - رسالة في اثبات الجوهر المفارق المسمى بالعقل الكل لنصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة اولها انا لانشك في كون الاحكام اليقينة التي قد حكم
بها اذهاننا مثلا الحكم بان الواحد نصف الاثنين الخ وقد كتب عليها الجلال الدواني شرحا * 1179 - رسالة في اثبات حجية الظن إذا لم يحصل العلم لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين والالف اولها اعلم ان الله لم يخلق الخلق عبثا ولا اهملهم سدى الخ وستاتي بعنوان رسالة الاجتهاد والاخبار ايضا * 1180 - رسالة في اثبات اللوح المحفوظ لنصير الملة والدين محمد ابن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة وهي الرسالة المذكورة اعني رسالة اثبات الجوهر المفارق * 1181 - رسالة في اثبات الواجب الوجود بالفارسية لمولانا احمد بن محمد الاردبيلي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة اولها بدان هداك الله تعالى كه چون آدمي قابل تكليف است الخ * 1182 - رسالة في اثبات الواجب الوجود لنصير الملة والدين محمد ابن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة ارسلها إلى نجم الدين الكاشي * 1183 - رسالة في اجتماع الامر والنهي في الشئ الواحد الشخصي لمحمد صالح بن محمد محسن المازندراني مشتملة على عشرة مقدمات اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله الطيبين اما بعد فيقول العبد اللائذ الجاني محمد صالح بن محمد محسن المازندراني الخ *
[ 229 ]
1184 - رسالة في الاجتهاد للشيخ زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *
1185 - رسالة في الاجتهاد ولاخبار ؟ ؟ وما يتعلق بهما ودفع الشبهات الواردة فيهما لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف في اصفهان والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف رتبها على سبعة فصول اولها الحمد لله الذي اوجب على العباد الجد والاجتهاد الخ وفي بعض النسخ اعلم ان الله تعالى لم يخلق الخلق عبثا ولا اهمله سدى الخ * 1186 - رسالة في الاجماع لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله اجمعين اعلم ان الرسول لما بعث للرسالة فبلغ ما انزل الله إليه في مدة ثلاث وعشرين سنة الخ * 1187 - رسالة في الاجماع ولاستصحاب ؟ ؟ لمولانا السيد علي بن محمد علي الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والالف * 1188 - رسالة في الاجماع للشيخ احمد بن زين الدين الاحسائي اولها الحمد رب العالمين وصلى الله على خير خلقه اجمعين محمد وآله الطاهرين اما بعد فيقول العبد المسكين الخ * 1189 - رسالة في اجوبة ثلاث مسائل سالها الشيخ ناصر الحظى الجارودي للشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن احمد بن صالح بن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف تشتمل على تحقيق في طلاق الفدية وانه هل يفيد فائدة الخلع ام لا *
[ 230 ]
1190 - رسالة للسيد العامل العالم ذي المفاخر والمكارم السيد محمد
كاظم بن قاسم الحسيني الرشتي في جواب ثلاث مسائل مشكلة الاولى في معنى الحديث المشهور المحكي عن الكافي ان الله داخل في الاشياء لا بالممازجة وخارج عنها لا بالمزائلة والثانية في المراد من القربة التي تشترط في صحة العبادات وكيفيتها ومعنى الوصول إلى الحق والفناء فيه والثالثة في معنى قوله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين الخ * 1191 - رسالة في اجوبة سؤالات السيد حسين للسيد محمد كاظم ابن قاسم الحسيني الرشتي اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه ومظهر لطفه محمد وآله الطاهرين الخ * 1192 - رسالة في اجوبة مسائل الشيخ عبد الامام الاحسائي للشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن احمد بن صالح بن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1193 - رسالة في اجوبة السيد يحيى بن السيد حسين الاحسائي للشيخ احمد بن الشيخ ابراهيم بن الشيخ احمد بن صالح بن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1194 - رسالة في احاديث اصحابنا واثبات صحتها للامام قطب الدين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفى سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة * 1195 - رسالة في احقية الزوج بالمرأة في تغسيلها والصلوة عليها من الاب والاخ وغيرهما للشيخ عبد الله بن الحاج صالح بن جمعة السماهيجي
[ 231 ]
المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف رد فيها على صاحب المدارك * 1196 - رسالة في احكام الارضين للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي الكركي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 1197 - رسالة في احكام الارضين والمسائل التي تتعلق باموال الكفار لآية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي بن السيد محمد معين النصير ابادي المتوفى سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد الالف اولها الحمد لله المفضل المنعام والصلوة والسلام على نبيه محمد سيد الانام الخ * 1198 - رسالة في احكام الاموات لسيد المجتهدين الاعلام وسند المتفقهين الكرام الشيخ محمد حسن بن الشيخ محمد باقر النجفي المتوفى سنة ست ومائتين بعد الالف اختصرها من كتاب نجاة العباد من شر يوم المعاد اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على خير مراسله للعالمين الخ * 1199 - رسالة في احكام الجنائز للشيخ جعفر النجفي صاحب كشف الغطاء اولها الحمد لله على ما انعم وصلى الله على محمد وآله وسلم الخ * 1200 - رسالة في احكام الجنائز من التجهيز والتلقين والتدفين والصلوة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد سنة سبع وثلاثين والف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 1201 - رسالة في احكام الحج والعمرة بالفارسية صغيرة لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد سنة سبع وثلاثين والف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف *
[ 232 ]
1202 - رسالة في احكام الرضاع للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي العاملي الكركي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 1203 - رسالة في احكام السلام للشيخ الاجل علي بن عبدالعالي العاملي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 1204 - رسالة في احكام العقود لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني المتولد سنة ثمان عشرة بعد المائة والالف في اصفهان والمتوفى سنة خمس ومائتين بعد الالف * 1205 - رسالة في احكام الغيبة للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة تأتى في كشف الريبة * 1206 - رسالة في احكام النواصب الغواصب بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة الالف ذكر فيها احكام معاشرة النواصب اولها الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله خيرة الورى * 1207 - رسالة في احياء الاموات للفاضل الكامل محمد سعيد بن لسيد محمد الطبا طبائى المتوفى سنة اثنتين وتسعين والف * 1208 - رسالة في احوال الصحابة للشيخ الجليل محمد بن الحسن ابن علي بن محمد بن الحسين الحر العاملي * 1209 - رسالة في احكام الحيوة للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *
[ 233 ]
1210 - رسالة في اختصاص المشافهة بالحاضر في مجلس الخطاب لمولانا السيد علي بن محمد على الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والالف * 1211 - رسالة في الاخلاق بالفارسية لمولانا محمد تقي بن عبد الوهاب الاسترابادي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 1212 - رسالة في اختيار الساعات والايام والتواريخ بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد في سنة سبع وثلاثين والف المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة على سيد المرسلين محمد وعترته الطاهرين اما بعد چنين گويد احقر عباد الله محمد باقر بن محمد تقي عفي عنه اين رساله ايست در بيان آنچه از احاديث اهل البيت معلوم ميشود از سعادت ونحوست ايام وساعات وهفته وماه الخ * 1213 - رسالة في اختيار الساعات بالفارسية سوى المذكور لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي اولها الحمد لله الذي زين الليالي والايام والاوقات لما شرع لعباده من الصلوة والدعوات الخ * 1214 - رسالة في اختيار الساعات والايام بالفارسية للفاضل الجليل محمد صادق بن معز الدين اولها الحمد لله المتفرد بخلق الليالي والايام المتوحد بصفات الجلال والاكرام الخ * 1215 - رسالة في آداب البحث للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي ابن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1216 - رسالة في آداب الجمعة للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة *
[ 234 ]
1217 - رسالة في آداب الصلوة بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف * 1218 - رسالة في الارتداد وما يحصل به وتفصيل بعض احكامه للشيخ احمد بن اسمعيل الجزائري * 1219 - رسالة في اركان الاسلام إلى اهل المعرفة والدين للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى سنة احدى وثمانين وثلاثمائة * 1220 - رسالة في استحباب السورة ووجوبها في الصلوة للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف * 1221 - رسالة في الاستخارة للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي ابن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1222 - رسالة ؟ ؟ في الاستخارة للشيخ احمد بن صالح بن حاجي بن علي بن عبد الحسين بن شيبة الدرازي المتوفى في السنة الرابعة والعشرين بعد المائتين والالف * 1223 - رسالة في الاستخارة لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي اسمها مفاتيح ؟ ؟ الغيب * 1224 - رسالة في الاستصحاب للعلامة محمد باقر بن محمد اكمل البهبهاني الاصفهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين والالف اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين رب وفقني وايدني وسددني وارشدني وانفعني وجميع المومنين مسألة الاستصحاب عبادة
الخ *
[ 235 ]
1225 - رسالة في الاسطرلاب للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين ابن عبد الصمد العاملي الحارثي المتوفى سنة احدى وثلاثين والف اسمها السفحية والاسطرلاب بالسين وقد تبدل السين صادا لانه في جوار الطاء وهو اكثر واشهر واسطرلاب كلمة يويانية معناها مرآة الشمس وقيل مرآة النجم ومقياسه ويقال له باليويانية ايضا اصطرلافون واصطر هو النجم ولافون هو المرآة وقيل ان الاوائل كانوا يتخذون كرة على مثال الفلك ويرسمون عليها الدوائر ويقسمون بها النهار والليل ويصححون بها الطالع إلى زمن ادريس عليه السلام وكان لادريس ابن يسمى لاب وله معرفة في الهيئة فبسط الكرة واتخذ هذه الآلة فوصلت إلى ابيه فتأمل وقال من سطره فقيل سطر لاب فوقع عليه هذا الاسم وقيل اسطر جمع سطر ولاب اسم رجل وقيل فارسي معرب من استاره ياب أي مدرك احوال الكواكب قال بعضهم هذا اظهر واقرب إلى الصواب لانه ليس بينهما فرق الا بتغئير الحروف وفي مفاتيح العلوم الوجه هو الاول وقيل اول من وضعه بطليموس واول من عمله في الاسلام ابراهيم بن حبيب الفزاري * 1226 - رسالة في الاسطرلاب بالفارسية للحكيم المحقق والعلامة المدقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة وهي مشتملة على عشرين بابا ولذلك اشتهرت بين الطلبة به بيست باب اولها الحمد لله حمد الشاكرين والصلوة على رسوله محمد وآله اجمعين الخ * 1227 - رسالة في استقلال الاب بالولاية على البكر البالغ الرشيد في
التزويج للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف ابن عمار البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف *
[ 236 ]
1228 - رسالة في استقلال الاب لولاية البكر البالغ الرشيد للشيخ احمد ابن محمد بن يوسف البحراني المتوفى سنة اثنتين ومائة والف * 1229 - رسالة في اصالة البراءة لمحمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على محمد وآله اجمعين مسألة في اصالة البراءة ونتكلم فيها بالقياس الخ * 1230 - رسالة في اصالة براءة ذمة الزوج عن المهر وان على الزوجة اثبات اشتغال ذمته به لمولانا السيد علي بن محمد علي الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والالف * 1231 - رسالة في اصالة الطهارة لسيد العلماء الاعلام السيد حسين بن السيد دلدار علي النصير ابادي سبق في اصالة الطهارة * 1232 - رسالة في اصالة الطهارة لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين والالف اولها الاصل طهارة الاشياء الخ * 1233 - رسالة في اصطلاحات المحدثين لزين الدين علي بن احمد العاملي الشهيد الثاني العاملي اسمه غنية القاصدين * 1234 - رسالة في اصول الدين للسيد عبد الله بن السيد محمد رضا الحسيني شارح مفاتيح الشرائع وهي رسالة جمعت بين اصول الدين وعجائب المخلوقات الدالة عليه تعالى وبين علم الاخلاق وجميع الفقه
وهي مختصرة تقرب من سبعة آلاف بيت * 1235 - رسالة في اصول الدين لمولانا السيد علي بن محمد علي الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والالف *
[ 237 ]
1236 - رسالة في اصول الدين لابي تراب بن المحسن الحسيني الارغندي بالفارسية في الاصول الخمسة مرتبة على مقدمة وخمسة فصول وخاتمة اولها الحمد لله الذي هدانا للايمان ومن علينا بمحمد ناسخ الاديان الخ * 1237 - رسالة في الاصول والاخبار لزبدة الاعيان آقا زين العابدين خان استخرجها من اساس الاصول لآية الله في العالمين اولها الحمد لله رب العالمين والسلام على خير بريته من خلقه محمد وعترته الطيبين الطاهرين الخ * 1238 - رسالة في الاصول والاخبار بالفارسية للفاضل المقدس مرزا كاظم علي في جواب جواب اسولته التي سالها عن بعض الاخباريين اولها نحمدك يا من رفع درجات العلماء الذين رزقهم اجتهاد المجتهدين وخفض دركات السفهاء الذين جعلهم من الغافلين المبعدين الخ * 1239 - رسالة في الاصول والاخبار للعالم الماهر السيد احمد علي ادام الله ايامه اجاب فيها عن سوالات الاخباريين ارسلها بعض المومنين في خدمة مولانا سلطان العلماء ادام الله ظله اولها الحمد لله الذي يحق الحق بكلماته والصلوة التامة علي اكمل آياته الخ * 1240 - رسالة في الاصول والاخبار بالفارسية لحسين علي خان الاخباري اللكهنوي المتوفى سنة نيف واربعين ومائتين بعد الالف صنفه
لاجل الحكيم ميرزا علي اولها حمدا لمن من على العباد بالمعرفة المفطرة ولم يكلفهم الا ما سعته الطاقة البشرية الخ * 1241 - رسالة في الاصول لسليمان بن علي البحراني الشاحوزي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
[ 238 ]
1242 - رسالة في الاصول للشيخ محمد بن محمد بن الحسين الحر العاملي المتوفى سنة ثمان وتسعين والف * 1243 - رسالة في اصول الفقه للمحقق ابي القاسم نجم الملة والدين جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسن بن سعيد الحلي صاحب الشرائع المتوفى سنة ست وسبعين وستمائة وهي المشهورة باصول المحقق تشتمل على عشرة ابواب اولها الحمد لله على سابغ نعمه وسايغ عطيته كما اشكره على جليل هنيته وجميل هدايته الخ * 1244 - رسالة في اعراب تبارك الله احسن الخالقين للشيخ سليمان ابن عبد الله بن علي بن الحسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1245 - رسالة في افضلية التسبيح على الفاتحة في ثالثة الثلاثية واخيرتي الرباعية للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة والف * 1246 - رسالة في الارضين للشيخ الجليل علي بن عبدالعالي العاملي المتوفى سنة خمس واربعين وتسعمائة * 1247 - الرسالة إلى اهل التقليد للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلاث عشرة واربعمائة *
1248 - رسالة في الامامة للشيخ كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني شارح نهج البلاغة * 1249 - رسالة في الامانة لصدر الدين محمد بن ابراهيم الشيرازي المتوفى سنة بضع واربعين ومائة بعد الالف ذكر فيها ان في الانسان شيئا
[ 239 ]
ملكوتيا وامرا ربانيا يختص به من الله تعالى عن الجواهر والاعراض والكواكب والافلاك وتلك الخاصية هي الامانة الخ * 1250 - رسالة في الامر بين الامرين للشيخ الجليل مولانا خليل بن غازي المتوفى سنة تسع وثمانين بعد الالف ذكر فيها قدرة العبد وانها امر بين الامرين اولها سبحان ؟ ؟ من تنزه عن الفحشاء سبحان ؟ ؟ من لا يجري في ملكه الا ما يشاء الخ * 1251 - الرسالة إلى الامير ابي عبد الله وابي طاهر بن ناصر الدولة في مجلس جري في الامامة للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي المتوفى سنة ثلث عشرة واربعمائة * 1252 - رسالة في انعكاس الشعاع وانعطافه للمحقق نصير الملة والدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي توفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة اوله مباحث انعكاس الشعاعات وانعطافها مبنية على مقدمات الخ * 1253 - رسالة في ؟ ؟ ان ابدان الائمة في قبورهم للسيد الجليل والعالم النبيل محمود بن فتح الله الحسيني الكاظمي النجفي * 1254 - رسالة في الانتصار للاصحاب علي صاحب المدارك في كون الميزر في الكفن ومخالفتهم في كونه غير واجب للشيخ عبد الله بن الحاج
صالح بن جمعة بن على السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 1255 - رسالة في ان انوار سائر الكواكب مستفادة من الشمس للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي المتوفى سنة احدي وثلاثين والف *
[ 240 ]
1256 - رسالة في ان الصلوة لا تقبل الا بالولاية للشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد بن محمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 1257 - رسالة في ان الكفار مكلفون بالفروع عند الشيعة وغيرهم الا ابا حنيفة لمولانا السيد علي بن محمد على الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والالف * 1258 - رسالة في ان لاقول للميت لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد مائتين والف اولها الحمد لله رب العالمين حمدا يرضى ربنا منا وصلى الله على محمد وآله الطاهرين صلوة ترضيهم عنا الخ * 1259 - رسالة في ان المتصرف في الملك بالتصرف الشرعي لا ينزع عن تصرفه الا بالبينة القاطعة بكونه غصبا للشيخ عبد الله بن صالح ابن جمعة السماهيجي المتوفى سنة خمس وثلاثين بعد المائة والالف * 1260 - رسالة في ان المعاملات الاصل فيها عدم الصحة لمولانا محمد باقر بن محمد اكمل الاصفهاني البهبهاني المتوفى سنة خمس بعد المائتين والالف اولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على اشرف الخلق محمد
وآله الطاهرين اما بعد فيقول الاقل الاذل محمد باقر بن محمد اكمل عفي عنهما اعلم يا اخي ان المهم والمقصود الاصلى في المعاملات هو الصحة والفساد في كثير من المواضع يحكم بالفساد الخ * 1261 - رسالة في ان الوجود لامثل له للقاضي نور الله بن شريف ابن نور الله المرعشي الحسيني الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف *
[ 241 ]
1262 - رسالة في انواع الكم للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله المرعشي الشوشتري المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف * 1263 - رسالة في انه هل يجوز للمتبحرين في الاجتهاد ان يعملوا على رأيهم لمولانا مولى الكونين السيد حسين بن آية الله في العالمين مولانا السيد دلدار علي النصير آبادي فرغ من تصنيفها في الثالث عشر من شهر شوال سنة ثمان وعشرين ومائتين بعد الالف اولها الحمد لله حقه كما يستحقه والصلوة والسلام على رسوله وآله الابرار الهداة إلى الصراط المستقيم والدعاة إلى الدين القويم الخ * 1264 - رسالة في انه هل يشترط نية الاقامة في بلدان تكون بحيث لا تخرج إلى محل الترخص أو يحاول على العرف أو يكفي عدم السفر وقصد المسافة للشيخ احمد بن اسمعيل الجزائري المجاور بالنجف الاشرف * 1265 - رسالة في ان النهي في العبادات والمعاملات هل هو يقتضي بفساد المنهي عنه ام لا لعلى اصغر بن محمد حسين القزويني اليزدي مرتبة على مقدمات اولها الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام
على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين الخ * 1266 - رسالة في الاوزان الشرعية للمدقق المحقق العلامة في عصره الفريد في دهره ميرزا قاضي بن كاشف الدين محمد اليزدى وهي مرتبة على اثنا عشر بابا وثلاثين فصلا ذكر فيها المقادير الشرعية والموازين الطبية اولها الحمد لله مرشد العباد والصلوة على نبيه اشرف العباد الخ * 1267 - رسالة في الاوزان الشرعية لمولانا الجليل محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتولد في السنة السابعة والثلاثين بعد الالف
[ 242 ]
المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اولها الحمد لله الذي ارتفع عن مطارح الافهام فلا توزن صفاته وعظمته بميزان العقول ومكيال الاوهام الخ * 1268 - رسالة في الاوزان الشرعية للسيد مرتضى بن محمد الكشميري الهندي وهي مرتبة على مقدمة ومطلبين وخاتمة اولها نحمدك يا من لا يفي لوزن الآية اثقال الجبال ولا يحيط بيسير من جزيل نعمائه مكيال الخيال الخ * 1269 - رسالة في الاوزان الشرعية بالفارسية لمحمد مومن بن علي الحسيني ذكر في خاتمها فوائد متفرقة في مسافه الكر ومسافة الفرسخ وغير ذلك مرتبة على مقدمة وفصول وخاتمة صنفها في عهد السلطان قطبشاه اولها بعد از حمد وسپاس افزون از حد ومقدار وصلوة وسلام بيرون از عد چنين گويد راقم اين سطور عبد مامور محمد مومن بن علي الحسينى الخ * 1270 - رسالة في الاوزان للشيخ محمد بن ابراهيم بن احمد بن صالح
ابن احمد بن عصفور البحراني المتوفى سنة احدى وثلاثين بعد المائة والالف * 1271 - رسالة في الاوزان للمولى الاجل الحسين بن جمال الدين محمد الخوانساري المتوفى سنة احدى وثلاثين ومائة والف * 1272 - رسالة في آية التطهير للقاضي نور الله بن شريف بن نور الله الشوشتري المرعشي المتوفى سنة تسع عشرة بعد الالف نقض فيها كلام فخر الدين الرازي المتعلق بهذه الآية اولها الحمد لله الذي جعل قلوبنا
[ 243 ]
بمطالعة آياته بصيرا والصلوة على سيدنا محمد وآله الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا الخ * 1273 - رسالة في الباقيات الصالحات للشيخ الاجل شمس الدين ابى عبد الله محمد بن مكي بن محمد بن حامد العاملي الشهيد الاول المتوفى سنة ست وثمانين وسبعمائة ذكر فيها تفسير الباقيات الصالحات * 1274 - رسالة في البدأ بالفارسية لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي المتوفى في السنة العاشرة بعد المائة والالف اولها الحمد لله وسلامه على عباده الذين اصطفى محمد وآله خير الورى الخ * 1275 - رسالة في البدأ لملا محمد امين الاسترابادي المتوفى سنة ست وثلاثين والف * 1276 - رسالة في بطلان ما نسب ملا خليل القزويني في حاشيته على عدة الاصول إلى اصحابنا الامامية وهم براء منها وصرحوا بنفيها في تصانيفهم لموافقتها لاصول الاشعرية للفاضل شمس الدين بن محمد الشيرازي المعاصر لملا خليل القزويني اولها الحمد لله الذي خلق الثقلين لعبادته
بقوله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ولم يشاء منهم الكفر والمعصية تعالى الله علوا كبيرا عما يقول الظالمون الخ * 1277 - رسالة في تثليث التسبيحات الاربع في الاخيرتين وكيفية ترتيب الصلوة المقضية عن الاموات لمولانا السيد علي بن محمد علي الطبا طبائي المتوفى في السنة الحادية والثلاثين بعد المائتين والالف * 1278 - رسالة في التجويد بالفارسية للعالم الاورع المقدس والفاضل الماجد الاقعس الامين الصادق المؤتمن السيد حسن افاض الله على
[ 244 ]
تربته شآبيب رحمته ابن مولانا السيد دلدار علي النصير آبادي المتوفى سنة نيف وستين بعد المائتين والالف اولها الحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا مشيرا ولا ظهيرا والصلوة على من ارسله بالهدى ودين الحق بشيرا ونذيرا الخ * 1279 - رسالة في تحديد النهار شرعا لمولانا محمد باقر بن محمد مؤمن الخراساني السبزواري * 1280 - رسالة في تحريم الارتماس على الصائم دون نقضه للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن بن احمد بن يوسف بن عمار البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة بعد الالف * 1281 - رسالة في تحريم التتن لمولانا علي النقي الشيرازي الاخباري كان قاضي شيراز ومعاصر الشيخ الحر العاملي * 1282 - رسالة في تحريم تسمية صاحب الزمان عجل الله ظهوره للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن حسن البحراني المتوفى سنة احدى وعشرين ومائة بعد الالف *
1283 - رسالة في تحريم طلاق الحائض والحامل الحاضر زوجها المدخول بها الشيخ الاجل زين الدين علي بن احمد الشهيد الثاني المتوفى سنة ست وستين وتسعمائة * 1284 - رسالة في تحريم الغناء لمولانا محمد باقر بن محمد مومن الخراساني السبزواري * 1285 - رسالة في تحريم الغناء لمولانا احمد بن علي التوني البشروي المعاصر للشيخ الحر العاملي *
الرئيسية
اتصل بنا
خارطة الموقع
