كتاب التاريخ الكبير تأليف الحافظ النقاد شيخ الاسلام جبل الحفظ وإمام الدنيا أبي عبد الله اسماعيل بن ابراهيم الجعفي البخاري المتوفي سنة 256 هجرية - 869 ميلادية القسم الثاني من الجزء الثالث عبيد بن فيروز - عمير بن عبد الرحمن
[ 1 ]
بسم الله الرحمن الرحيم ورق 240 / ب باب ف 1483 - عبيد بن فيروز أبو الضحاك مولى بنى شيبان (1)، سمع البراء رضى الله عنه، روى عنه سليمان بن عبد الرحمن 2، كناه يزيد وشعبة، وقال على ح روح حدثنا اسامة بن زيد: عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابى حبيب عن عبيد بن فيروز عن البراء رضى الله عنه، وقال عبد الاعلى واحمد بن خالد عن ابن اسحاق: عن يزيد بن ابى حبيب عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز، وقال عثمان بن عمر: ح ليث بن سعد ح سليمان بن عبد الرحمن: عن القاسم مولى خالد بن يزيد ابن معاوية عن عبيد بن فيروز، قال عثمان فقلت لليث: فان شعبة يروى عن سليمان عن عبيد، فقال: لا، انما حدثنا به سليمان: عن القاسم مولى خالد عن عبيد، قال عثمان: قد حدثه لشعبة وجعل مكان الكسير
التى لاتنقى العجفاء، فقال شعبة: هكذا حفظته كما حدث به، وقال
(1) قال ابن ابى حاتم: من اهل الجزيرة (2) أي سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، كما يأتي بعد مصرحا. (*)
[ 2 ]
عبد الله: حدثنى الليث عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي عن عبيد بن فيروز عن البراء رضى الله عنه، وقال اسمعيل حدثنى مالك: عن عمرو ابن الحارث عن عبيد عن البراء رضى الله عنه وقال: العجفاء التى لا تنفى 1. / باب ق 1484 - عبيد بن قيس عن ابن الزبير رضى الله عنهما، روى عنه سكن بن ابى المغيرة أو ابن ابى المغيرة، منقطع. 1485 - عبيد بن قدامة عن عمر 2 رضى الله عنه قوله، روى عنه قتادة. 1486 - عبيد بن ابى قرة، سمع الليث 3، قال عبد الله بن محمد الجعفي: لقيته بالبصرة، وهو بغدادي في قصة العباس، لا يتابع في حديثه. 1487 - عبيد بن قارب عن ابى هريرة رضى الله عنه في الاخوة 4 قوله، قاله العقدى، سمع محمد بن مسلم عن ابراهيم بن ميسرة، حديثه
(1) وفى مجمع بحار الانوار: ومنه لا يجزئ في الاضاحي الكسير التى لاتنقى أي لامخ لها لضعفها ج 3 ص 393، قلت وكان " تنفى " في الاصل بلا نقط. (2) وكان في الاصل: عمرو، والصواب: عمر، راجع الجرح والتعديل (3) روى عن مالك والليث بن سعد، روى عنه أبو الوليد ومسدد، قاله ابن ابى حاتم (4) وكان في الاصل: الاخدة، تصحيف، والصواب: الاخوة،
راجع الجرح والتعديل. (*)
[ 3 ]
في اهل الحجاز. باب ك (1) 1488 - عبيد 2 الكندى، سمع عليا رضى الله عنه، روى عنه ابنه محمد، الكوفى. 1489 - عبيد أبو يحيى 3 عن حذيفة رضى الله عنه في المنافقين. قوله، روى عنه أبو المقدام 4، سماه على، حديثه في الكوفيين. باب ميم 1490 - عبيد بن مغيرة أبو المغيرة السعدى 5، قال محمود حدثنا أبو داود انبأنا شعبة عن ابى اسحاق: سمعت الوليد بن مغيرة أو المغيرة ابن الوليد سمعت حذيفة رضى الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(1) وكان في الاصل: ل، تصحيف، والصواب: ك، يتضح هذا ممن يذكر في الباب لان اسماء آبائهم أو نسبهم على " ك " (2) هو من رجال التهذيب، وابنه محمد بن عبيد الكندى ذكره المؤلف في ج 1 ق 1 ص 173 وقال: سمع عمرو بن ميمون وأباه، وذكره في التهذيب ايضا (3) كذا في الاصل، وهو عبيد بن كرب، كما هو في الجرح والتعديل، ولعل اسم ابيه سقط هنا من الاصل - والله اعلم (4) قال في الجرح والتعديل: روى عن على أنه رد شهادة آكل الربا، روى عنه أبو المقدام ثابت بن هرمز الحداد 1 ه (5) ذكره في التهذيب في الكنى في ابى المغيرة وبين فيه الاختلاف في اسمه واسم ابيه، روى له النسائي في " اليوم والليلة " وابن ماجه. (*)
[ 4 ]
انى لاستغفر الله اليوم 1 مائة مرة، ويقال: عبيد بن عمير. 1491 - عبيد بن مسلم الثقفى، سمع سالم بن عبد الله والحسن قولهما، سمع منه عبد الصمد. 1492 - عبيد بن مسلم بياع السابرى، يعد في البصريين، قال موسى بن اسمعيل حدثنا عبيد قال: حدثنى عمارة الدارمي عن عائشة رضى الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من كان عليه دين وفى نيته اداؤه كان في عون الله فأحب ان اكون في عون الله، قال هدبة بن خالد الازدي حدثنا عبيد بن مسلم صاحب السابرى: عن ثابت البنانى عن انس رضى الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: مثل المؤمن كالسنبلة [ تميل 2 ] احيانا وتقوم احيانا. 1493 - عبيد بن مهران المكتب الكوفى، سمع سعيد بن جبير وإبراهيم (3) ومجاهدا وأبا رزين 4، روى عنه الثوري وشريك وجرير بن عبد الحميد. 1494 - عبيد بن مهران أبو الاشعث الوراق، سمع الحسن،
(1) كذا في الاصل، ولعل لفظ " في " قبل اليوم سقط من الاصل (2) مابين المربعين كان ساقطا من الاصل ولابد منه، راجع الحديث في الجامع الصغير ج 2 ص 326 معزيا إلى مسند ابى يعلى والضياء المعنوي عن انس رضى الله عنه (3) أي النخعي (4) أي الاسدي. (*)
[ 5 ]
سمع منه حرمى بن حفص، البصري. 1495 - عبيد بن ميمون 1 أبو عباد المدينى مولى هارون بن زيد ابن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان بن تيم بن مرة، قال محمد ابنه:
مات سنة اربع ومائتين، القرشى التيمى. 1496 - عبيد بن ابى مرزوق، مرسل، روى عنه ابن عيينة، يعد في الكوفيين. 1497 - عبيد بن ابى مريم عن عقبة بن الحارث، روى عنه ابن ابى مليكة، حديثه في المكيين. باب ن 1498 - عبيد بن نضلة 2 الخزاعى الازدي أبو معاوية الكوفى عن ابن مسعود والمغيرة 3 بن شعبة رضى الله عنهما، روى عنه ابراهيم 4 وأشعث بن سليم، كناه ابن عون، قال عبد الله بن محمد عن يحيى بن آدم عن ابى بكر عن عاصم قال: تعلم يحيى بن وثاب من عبيد آية آية وكان
(1) كذا في الاصل وكذا في التهذيب والثقات، وفى الجرح والتعديل: مهران، مكان ميمون (2) كذا في الاصل وكذا في التهذيب والتقريب، وفى الجرح والتعديل: نضيلة، ونقله في التهذيب ايضا عن ثقات ابن حبان، ويأتى ايضا في آخر الترجمة: محمد بن نضيلة (3) وفى الاصل: مغيرة، والصواب باللام (4) أي النخعي صرح به ابن حبان. (*)
[ 6 ]
والله قارئا للقرآن، قال عمرو، بن زرارة ح اسمعيل عن ايوب عن محمد: ذكرت لابي معاوية محمد بن نضيلة. 1499 - عبيد بن نسطاس 1 العامري البكائى الكوفى، رأى المغيرة 2 بن شعبة رضى الله عنه وعن ابى عبيدة، روى عنه ابنه عبد الرحمن ومنصور بن المعتمر. باب و
1500 - عبيد بن وليد بن ابى السائب، سمع اباه عن عبد الله بن ابى زكريا تعلمت الصمت سنة، سمع منه محمد بن عيسى، في الشاميين. 1501 - عبيد 3 بن وردان التجيبى، ادرك معاوية رضى الله عنه، روى عنه حرملة بن عمران، المصرى. 1502 - عبيد والد المغيرة 2 بن عبيد، رأى عثمان رضى الله عنه، قاله ابن جريج عن المغيرة 2، حديثه في اهل الحجاز. 1503 - عبيد أبو الوسيم البكري 4، قال وكيع: ابن ابى وسيم الجمال، وقال أبو نعيم: أبو الوسيم، في الكوفيين. 1504 - عبيد أبو هريم، سمع عليا رضى الله عنه قوله بكربلاء،
(1) نسطاس بن ابى صفية - تهذيب (2) وفى الاصل: مغيرة، والصواب باللام (3) وكان في الاصل: عبيدالله، خطأ (4) ذكره ابن ابى حاتم فيمن لا ينسبون. (*)
[ 7 ]
قاله ابن فضيل عن الاعمش، في الكوفيين. باب ى 1505 - عبيد بن يحيى عن معان بن رفاعة 1، روى عنه يحيى ابن محمد بن هانئ، المدنى. 1506 - عبيد أبو يحيى العبسى، سمع حذيفة رضى الله عنه، روى عنه ابن هرمز 2، قاله احمد، في الكوفيين. 1507 - عبيد عن عبد الله 3 بن السائب رضى الله عنه، سمع النبي صلى الله عليه وسلم، سمع منه ابنه يحيى، في المكيين. 1508 - عبيد، سمع مالك بن يخامر 4 وابن مطر، روى عنه
خالد بن معدن، الشامي. 1509 - عبيد مولى داره، روى عنه ابن عجلان 5، المدينى. 1510 - عبيد بن سلمان 6، قال بشراخ عبد الله اخ يعقوب ابن محمد بن طحلاء حدثنى عبيد بن سليمان: حضرت يعقوب بن عبد الله
(1) معان بن رفاعة من رجال التهذيب، روى له ابن ماجه (2) أي ثابت بن هرمز (3) قال ابن ابى حاتم: مكى، سمع عبد الله بن السائب (4) وكان في الاصل: عامر، تصحيف، والصواب: يخامر، وقيل: اخامر، راجع التهذيب. (5) روى عنه محمد بن عجلان، قاله أبو حاتم (6) قد مر قبل ذلك في السين ترجمة عبيد بن سلمان هذا فراجعها فوالله اعلم ما الباعث على ذكره في الياء. (*)
[ 8 ]
ابن الاشج 1 قال بلغني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: الرغب شؤم 2. 1511 - عبيد اللحام. 1512 - عبيد عن ابيه سمع عمر رضى الله عنه، روى جرير ابن حازم عن يحيى بن عبيد 3 عن ابيه، في البصريين، منقطع. 1513 - عبيد بن يعيش أبو محمد الكوفى يقال له: المحاملى، سمع يونس بن بكير 4. باب عبد العزيز 1514 - عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن ابى العاص القرشى الاموى، سمع اباه وابن الزبير، هو أخو عبد الملك، روى عنه الزهري وابنه عمر، قال عبد الله بن يزيد ح موسى بن على سمع اباه عن عبد العزيز بن مروان بن الحكم: سمع ابا هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: شرما في الرجل شح هالع 5 وجبن
(1) هذا الاسناد مع المتن في ترجمة عبيد بن سلمان في السين (2) وفى مجمع بحار الانوار: وفيه الرغب شؤم أي الشره والحرص في الدنيا وقيل سعة الامل وطلب الكثير (3) عن يحيى بن عبيد الجهضمى عن ابيه، قاله ابن ابى حاتم (4) روى عن ابى بكر بن عياش وابن فضيل ويونس بن بكير، قاله ابن ابى حاتم، روى عنه البخاري ومسلم، قاله في التهذيب (5) وفى مجمع بحار الانوار: فيه من شرما اعطى العبد شح هالع وجبن خالع الهلع = (*)
[ 9 ]
خالع 1. 1515 - عبد العزيز بن ابى بكرة 2 الثقفى عن ابيه، روى عنه ابنه بكار وعبد ربه بن عبيد، البصري هو أخو عبد الرحمن وعبيدالله ويزيد ومسلم ورواد 3، قال موسى حدثنا أبو هلال: حدثنا عبد العزيز ابن ابى بكرة: كان زياد يستخلف سمرة على الكوفة ستة اشهر وعلى البصرة سنة. 1516 - عبد العزيز بن النعمان عن عائشة رضى الله عنها، قاله حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح، لا يعرف له سماع من عائشة رضى الله عنها. 1517 - عبد العزيز بن ابى سعد 4 المزني، سمع عائذ بن عمرو، روى عنه مرزوق بن عبد الرحمن، البصري.
= اشد الجزع والضجر، وقال في ج 1 ص 367: وفيه من شرما اعطى الرجل شح هالع وجبن خالع أي شديد كأنه يخلع فؤاده من شدة خوفه والمراد به ما يعرض من نوازع الانكار وضعف القلوب عند الخوف اه. (1) روى عنه ابنه عمر بن عبد العزيز وعلى بن رباح اللخمى، قاله أبو حاتم.
(2) أبو بكرة الثقفى اسمه نفيع بن الحارث بن كلدة الحبشى (3) ذكره المؤلف في ج 2 ق 1 ص 306 فقال: رواد بن ابى بكرة الثقفى البصري اخو عبد الرحمن وعبيدالله ويزيد وعبد العزيز ومسلم - عن ابى بكرة روى عنه ابن سيرين اه (4) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: ابى سعيد، ولم يذكر في التهذيب والتعجيل واللسان. (*)
[ 10 ]
1518 - عبد العزيز بن ابى سعيد 1 المزني عن عبيدالله بن ابى بكرة، روى عنه حماد بن سلمة. 1519 - عبد العزيز بن قيس، سمع ابن عمر رضى الله عنهما 2، سمع منه ابنه سكين، البصري العبدى. 1520 - عبد العزيز اخو حذيفة بن اليمان العبسى عن حذيفة ابن اليمان العبسى 3 عن حذيفة رضى الله عنه 3، قاله ابن مهدى والعقدى عن عكرمة بن عمار عن حميد ابى عبد الله 4 سمع عبد العزيز. 1521 - عبد العزيز بن اسيد الطاحى في البصريين، سمع ابن الزبير رضى الله عنهما، سمع منه سعيد بن يزيد 5.
(1) هكذا ذكره المؤلف، ولعل هذا والذى قبله واحد، وفى الجرح والتعديل: روى عن عائذ بن عمرو وعبيدالله بن ابى بكرة روى عنه مرزوق بن عبد الرحمن وحماد بن سلمة، فهذا والذى قبله عنده واحد فرق بينهما المؤلف - والله اعلم. (2) قال ابن ابى حاتم: سمع ابن عمر وابن عباس وروى عن جعفر بن زيد العبدى روى عنه مسلم - يعنى مسلم بن ابراهيم - اه، وفرق في التهذيب بين مسلم بن قيس هذا وبين الذى روى عن جعفر وروى عنه مسلم بأن الثاني قرشي متأخر لم يدرك ابن عمر وابن عباس (3 - 3) كذا في الاصل، وهو مكرر
والصواب حذف " عن حذيفة " لانه هو الذى قبله، كما ذكره ابن ابى حاتم وصاحب التهذيب (4) حميد أبو عبد الله فلسطيني (5) وكان في الاصل: زيد، والصواب: يزيد، راجع التهذيب والجرح والتعديل قالا: روى عنه أبو مسلمة = (*)
[ 11 ]
1522 - عبد العزيز بن حكيم الحضرمي، سمع ابن عمر رضى الله عنهما 1، روى عنه الثوري وإ سرائيل، كناه زهير: ابا يحيى، في الكوفيين، قال ابن اياس حدثنى مهدى 2 عن اسرائيل عن عبد العزيز ابن حكيم عن ابن عمر رضى الله عنهما: سألته اسلم وارتهن ؟ قال: نعم، قد رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعه من اليهودي 3. 1523 - عبد العزيز بن رفيع المكى أبو عبد الله، سمع ابن عباس وأنسا رضى الله عنهم وعطاء 4، قال محمد بن جرير 5: اتى 6 عليه نيف وتسعون سنة 7 وكان يتزوج ولا تمكث [ المرأة معه ] حتى تقول: فارقني، من كثرة جماعه (7)، ورأى عائشة رضى الله عنها. 1524 - عبد العزيز بن 8 خالد بن عبد الله 8 بن اسيد عن
= سعيد بن يزيد. (1) روى عن زيد بن ارقم وابن عمر رضى الله عنهم، روى عنه أبو عوانة ومعتمر بن سليمان والقاسم بن مالك المزني ومحمد بن فضيل، قاله ابن ابى حاتم. (2) أي مهدى بن اسرائيل بن يونس الكوفى (3) وكان في الاصل: اليهو، سقط " دى " منه (4) روى عن ابن عباس وابن عمر وأنس وشريح وشداد بن معقل، روى عنه الثوري وشعبة وجرير، قاله ابن ابى حاتم (5) وكان في الاصل: جوير، والصواب: جرير، كما مر عن ابن ابى حاتم وكما هو في التهذيب (6) وفى التهذيب: كان اتى (7 - 7) وفى التهذيب: فكان يتزوج فلا تمكث المرأة معه من كثرة
جماعه اه، فعبارة " حتى تقول فارقني " ليست في التهذيب (8 - 8) وفى التهذيب = (*)
[ 12 ]
النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، روى عنه السفاح بن مطر (1) وكلثوم جبر 2، اراه القرشى، قال ابن بكر ح ابن جريج: رأيت عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد امير الحاج يكبر. 1525 - عبد العزيز بن خالد بن رستم الصنعانى، سمع زياد ابن جيل 3، سمع منه اسحاق بن ابى اسرائيل، حديثه في اهل اليمن. 1526 - عبد العزيز بن عبد الله عن ابى سلمة بن سفيان، روى عنه ابن جريج. 1527 - عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة العنبري 4، حجازى.
= والجرح والتعديل والثقات: عبد الله بن خالد، كما في آخر الترجمة. (1) سفاح بن مطر الشيباني من رجال التهذيب، قال فيه: روى عن عبد العزيز ابن عبد الله بن خالد بن اسيد وداود بن كردوس التغلبي وعنه أبو إسحاق الشيباني والعوام بن حوشب، ذكره ابن حبان في الثقات، روى له أبو داود في فضائل الانصار (2) كلثوم بن جبر بالجيم المعجمة ويقال أبو جبر البصري، من رجال التهذيب، روى له مسلم، والبخاري في الادب، وأبو داود في المراسيل، والنسائي، وذكره المؤلف ايضا في المجلد الرابع ق 1 ص 227. (3) ذكره المؤلف في ج 2 ق 1 ص 317 وقال: سمع زياد بن ابى جيل، وقال مصححه: ضبب في الاصل على كلمة " ابى " ولا اثر لها في كتب الرجال والمشتبه اه، قلت فهو من اغلاط الناسخ، والصواب ماهنا (4) وفى الجرح والتعديل: العدوى، مكان العنبري وقال: روى عن ابيه روى عنه محمد بن اسحاق. (*)
[ 13 ]
1528 - عبد العزيز بن عبد الله بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، روى عنه سماك 1 الكوفى. 1529 - عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه القرشى العدوى، روى عنه عبد العزيز الماجشون وابن ابى ذئب وابن المبارك، سمع محمد بن ابى بكر بن عمرو بن حزم، هو والد عبد الله، المدينى أبو محمد. 1530 - عبد العزيز بن عبد الله بن ابى سلمة الماجشون المدينى أبو عبد الله، سمع الزهري وسعد بن ابراهيم وعمه 2، روى عنه الليث ووكيع. 1531 - عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن اويس 3 ابن سعد بن ابى سرح أبو القاسم القرشى العامري الاويسى المدينى، سمع الليث ومالك بن انس وابن ابى الزناد 4، أبو عبد الرحمن 5.
(1) وهو سماك بن حرب (2) وابن المنكدر، روى عنه الليث بن سعد وأبو داود الطيالسي ويزيد بن هارون وعبد الله بن رجاء وأبو صالح كاتب الليث وأحمد بن يونس وأبو الوليد وسعيد بن سليمان، قاله ابن ابى حاتم (3) وكان في الاصل: عمرو وابن اويس، خطأ، والصواب: عمرو بن اويس، راجع التهذيب وغيره من كتب الرجال (4) أي عبد الرحمن بن ابى الزناد، راجع التهذيب. (5) عبد الرحمن ابنه هذا لم يذكره احد سوى المؤلف ولم يكنه به احد. (*)
[ 14 ]
1532 - عبد العزيز بن سلمة، وجدته ام سلمة رضى الله عنها، لما توفى أبو سلمة رضى الله عنه قالت ام سلمة رضى الله عنها، قاله أبو عاصم
عن اسمعيل بن عبد الملك المكى. 1533 - عبد العزيز بن معمر اليشكرى عن حصين الرقاشى البصري، سمع منه أبو هارون الغنوى. 1534 - عبد العزيز بن صهيب البنانى البصري، سمع انسا رضى الله عنه: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التزعفر للرجال، روى عنه شعبة وعبد الوهاب 1، نسبه هشيم ومعمر، يقال عبد العزيز مولى انس رضى الله عنه، وقال عيسى عن ابن طهمان: حدثنا عبد العزيز أبو حمزة عن انس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في السحور. 1535 - عبد العزيز الاعمى 2 عن انس رضى الله عنه: كانوا يصلون ركعتين قبل المغرب، قاله المقرئ عن سعيد بن ابى ايوب عن حماد بن عثمان 3.
(1) كذا في الاصل، ولعله: عبد الوارث، صحف لانه من رواته، راجع التهذيب - والله اعلم (2) قال في الجرح والتعديل: عبد العزيز بن صهيب الاعمى البنانى روى عن انس بن مالك وأبى نضرة روى عنه شعبة وحماد بن زيد وعبد الوارث وهشام بن حسان وابن علية، فلعل هذا والذى قبله واحد لان ابن ابى حاتم والمزى لم يذكراه مرتين - والله اعلم (3) ذكره المؤلف = (*)
[ 15 ]
1536 - عبد العزيز بن ابى سليمان أبو مودود مولى هذيل المدينى، رأى انس بن مالك رضى الله عنه وعبد الرحمن بن ابى حدرد، سمع منه وكيع وعبد / الله بن مسلمة. 1537 - عبد العزيز بن ابى جميلة الانصاري، قال موسى حدثنا سلام - يعنى ابن مسكين - عن عبد العزيز: عن انس رضى الله عنه قال:
انى لاعرف دعوة النبي صلى الله عليه وسلم في يقول: 1 فيه وفى ماله وولده 1، وسمع ابا بكر بن بشير 2 وعن ابى رافع عن معمر، سمع منه سلام البصري. 1538 - عبد العزيز 3 أبو حمزة الحبطى، سمع ابا شداد
= في ج 2 ق 1 ص 20 فقال: حماد بن عثمان عن عبد العزيز الاعمى عن انس روى عنه سعيد بن ابى ايوب اه. (1 - 1) كذا في الاصل، ولعل لفظ " اللهم بارك " سقط هنا من الاصل قبل " فيه وفى ماله وولده " وأخرج مسلم في صحيحه ج 2 ص 298 من طريق ثابت عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيه اه. (2) ذكره المؤلف في كتاب الكنى ص 13 فقال: أبو بكر بن بشير بن كعب ابن عجرة روى عنه عبد الملك بن ابى جميلة اه (3) كذا في الاصل، لعل اسم ابيه سقط من الاصل وهو ابن زياد أبو حمزة الحبطى، كما ذكره ابن ابى حاتم، وفى اسد الغابة: الخبطى بالخاء المعجمة، خطأ، والصواب بالحاء المهملة، قال في الباب: الحبطى بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة وفى آخرها = (*)
[ 16 ]
العماني 1، سمع منه موسى بن اسمعيل، حديثه في البصريين. 1539 - عبد العزيز بن جماز 2، روى عنه حرملة بن عمران، مرسل، في المصريين. 1540 - عبد العزيز بن عياش، سمع محمد بن كعب، قاله أبو عاصم عن ابن ابى ذئب 3، المدنى. 1541 - عبد العزيز بن على بن هبار عن ابن ام كلاب، روى عنه عيسى بن النعمان، المدنى.
1542 - عبد العزيز بن على الدؤلى: ان سعد بن ابى وقاص رضى الله عنه رأى رجلا بين عينيه اثر السجود، قاله اصبغ 4 عن ابن وهب سمع حيوة سمع عبد العزيز، مرسل. 1543 - عبد العزيز الوراق عن ابى العالية، روى عنه أبو خالد البصري.
= الطاء المهملة هذه النسبة إلى الحبطات وهو بطن من تميم وهو الحارث بن عمرو بن تميم والحارث هو الحبطى بكسر الباء اه. (1) أبو شداد العماني الذمارى يعد من الصحابة، ذكره في اسد الغابة ج 5 ص 225 (2) وكان في الاصل: خمار، تصحيف، والصواب: جماز، بالجيم والزاى، راجع الجرح والتعديل (3) قال ابن ابى حاتم: روى عنه ابن ابى ذئب (4) أي اصبغ بن الفرج. (*)
[ 17 ]
1544 - عبد العزيز بن صالح عن عبد الرحمن بن نعيم 1: كبر أبو هريرة رضى الله عنه حين سجد وحين ركع، قاله يحيى حدثنا الليث عن خالد 2 عن سعيد 3. 1545 - عبد العزيز بن ابى الصعبة عن حسن 4، روى عنه يزيد ابن ابى حبيب، روى عنه 5 محمد بن اسحاق عن يزيد: عن عبد العزيز بن ابى الصعبة عن ابى افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير الغافقي 6 عن على رضى الله عنه، وقال الليث عن يزيد: عن ابى الصعبة عن ابى افلح، في
(1) كذا في الاصل، ولعله: عبد الرحمن بن ابى نعم، فصحف وحرف لانه يروى عن ابى هريرة رضى الله عنه وروى عنه سعيد بن مسروق - والله اعلم، وقد مر قبل ذلك عبد الرحمن بن نعيم وهو يروى عن ابن عمر رضى الله عنهما،
قيل فيه انه مجهول، وأما ابن ابى حاتم فقال في عبد العزيز بن صالح: روى عن ابن خنساء عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان روى عنه عمرو بن مرة [ ابن ] الحارث المصرى (2) لعله خالد بن ابى عمران لان الليث بن سعد يروى عنه (3) كذا في الاصل، ولعله: سعد، لان خالد ابن ابى عمران يروى عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة - والله اعلم. (4) كذا في الاصل: حسن، والصواب: حنش، وهو ابن عبد الله الصنعانى، راجع الجرح والتعديل وتعليقه وقال فيه: ووقع في الثقات " عن الحسن " (5) كذا في الاصل، والصواب: روى محمد بن اسحاق، ولفظ " عنه " من سهو الناسخ (6) عبد الله بن زرير الغافقي المصرى، روى عن على وعمر، روى له الاربعة الا الترمذي. (*)
[ 18 ]
المصريين. 1546 - عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل 1 عن عبد الرحمن بن ابى امية، روى عنه حيوة، وقال حرملة: هو السليحى وهم إلى قضاعة، سمع اباه، وروى سعيد بن ابى ايوب عن عبد العزيز بن عبد الملك: عن نبيه بن صؤاب 2، في المصريين. 1547 - عبد العزيز بن عبد الملك بن ابى محذورة القرشى المكى، سمع عبد الله بن محيريز، روى عنه ابن جريج ومحمد بن سعيد 3. 1548 - عبد العزيز بن قرير البصري، سمع الاحنف وابن سيرين قولهما، روى عنه الثوري وعطاف بن خالد، وروى ضمرة بن ربيعة: عن عبد العزيز بن قرير البصري سمعت ابن سيرين قوله. 1549 - عبد العزيز مولى آل معاوية بن ابى سفيان القرشى
البصري عن شويس، روى عنه ابنه مرحوم. 1550 - عبد العزيز الطائى، روى عنه ابن عيينة قوله.
(1) وكان في الاصل: مليك، والصواب: مليل، باللام، راجع الجرح والتعديل. (2) نبيه بن صؤاب ذكره المؤلف في ج 4 ق 2 ص 123 وقال: المهرى انه صلى مع عمر بالجابية - الحديث (3) وفى الجرح والتعديل: روى عن ابيه وروى عنه ابن جريج قال أبو زرعة روى عنه ابنه ابراهيم. (*)
[ 19 ]
1551 - عبد العزيز بن حوران 1، سمع وهب بن منبه قوله، روى عنه رباح بن زيد. 1552 - عبد العزيز بن ابى شعيب عن البهى 2 عن عمر رضى الله عنه، مرسل، قاله حكام عن عنبسة. 1553 - عبد العزيز بن يحيى أبو الاصبغ الحرانى، قال عبد العزيز ابن يحيى: حدثنا عيسى بن يونس عن بدر بن خليل الكوفى الاسدي عن سلم 3 بن عطية عن عطاء بن ابى رباح عن ابن عمر رضى الله عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: من اجلال الله على العباد اكرام ذى الشيب المسلم وريحانة 4 القرآن 4 لمن 5 استرعاه الله اياه وطاعة الامام
(1) قال في الجرح والتعديل ناقلا عن هشام بن يوسف: عبد العزيز بن حوران شيخ من اهل صنعاء روى عن وهب بن منبه فقال كان ضعيفا يشبه القصاص. (2) وكان في الاصل: البهمى، تصحيف، والصواب: البهى، وعبد الله البهى من رجال التهذيب (3) وكان في الاصل: سالم بن عطية، خطأ، والصواب: سلم، من غير الف بين السين واللام وهو سلم بن عطية الفقيمى روى عن عطاء وطاوس وعنه ليث بن ابى سليم ومسعر وشعبة وبدر بن الخليل
الاسدي، راجع الجرح والتعديل ج 2 ق 1 ص 265 (4 - 4) لعله سقط لفظ " حامل " من الاصل (5) كذا في الاصل، والظاهر ان بعض العبارة سقط قبل قوله " لمن " - والله اعلم. (*)
[ 20 ]
القاسط 1، لا يتابع عليه. 1554 - عبد العزيز بن الربيع أبو العوام عن عطاء وأبى الزبير، سمع منه 2 النضر بن شميل، في البصريين. 1555 - عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهنى 3، روى عنه ابنه سبرة، ناحية (4) الحجاز.
(1) قلت الحديث هذا اخرجه المؤلف في الادب المفرد باب اجلال الكبير ص 71 طبع الآستانة عن الاشعري موقوفا: ان من اجلال الله اكرام ذى الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالى فيه ولا الجافي عنه وإكرام ذى السلطان المقسط، قلت وفى الاصل: وريحانة القرآن، مكان حامل القرآن، قلت ولعل " ريحانة " كانت نسخة على عطية بهامش الاصل فأدخلها الناسخ في الاصل هنا ظنا منه انه من تروك الاصل فأخطأ من جهتين في تعيينه وإدخاله في المتن، وفى تهذيب التهذيب ج 6 ص 362: وقال البخاري عبد العزيز بن يحيى أبو الاصبغ عن عيسى بن يونس عن بدر لا يتابع عليه وقال العقيلى يعنى حديث بدر بن الخليل عن سلم بن ريحانة عن عطاء عن ابن عمر في اكرام ذى الشيبة، قلت وسلم بن ريحانة لم نجده الا ان يكون لقبا لعطية ولم يذكره احد، قلت وكان في الاصل: من جلال الله، والصواب: اجلال الله، كما في الادب - والله اعلم (2) وفى الجرح والتعديل: روى عنه الثوري ووكيع بن الجراح والنضر بن شميل وروح بن عبادة ويحيى بن
كثير العنبري (3) روى عن ابيه روى عنه ابناه سبرة وحرملة ويحيى بن صالح الوحاظى، قاله ابن ابى حاتم (4) كذا في الاصل، ولعل بعض الالفاظ سقط = (*)
[ 21 ]
1556 - عبد العزيز بن اسمعيل بن عبيدالله بن ابى المهاجر مولى بنى مخزوم، سمع سليمان بن حبيب، سمع منه الوليد بن مسلم، الشامي. 1557 - عبد العزيز بن سياه الكوفى، سمع حبيب بن ابى ثابت 1، روى عنه ابنه يزيد ويعلى بن عبيد. 1558 - عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشى الاموى، سمع اباه ونافعا وعبد الله بن موهب، سمع منه وكيع وأبو نعيم ويحيى بن سعيد الانصاري 2. 1559 - عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومى المدينى، سمع عبد الله بن ابى بكر بن حزم 3، سمع منه اسمعيل بن ابى اويس. 1560 - عبد العزيز بن خلاد (4) - أو - بلال بن عبد الله بن انيس
= قبل قوله " ناحية " من الاصل. (1) روى عن الشعبى والحكم بن عتيبة، روى عنه أبو معاوية الضرير ويعلى ابن عبيد وأبو نعيم، قاله ابن ابى حاتم (2) وابن جريج ويحيى بن حمزة. (3) وروى عن ابيه وصفوان بن سليم، روى عنه أبو عامر العقدى وإسمعيل بن ابى اويس، قاله ابن ابى حاتم (4) وكان اللفظ في الاصل شبيه " فلان " و " خلاد "، ولم يشك فيه ابن ابى حاتم فقال: عبد العزيز بن بلال. (*)
[ 22 ]
الجهنى عن ابيه 1، روى عنه ابن ابى فديك، المدينى. 1561 - عبد العزيز بن ابى رواد أبو عبد الرحمن مولى الازد، واسم ابى روان ميمون، / عم عمارة بن ابى حفصة، [ وأبو حفصة ] 2 وأبو رواد اخوان، هو المكى، سمع نافعا والضحاك 3، روى عنه الثوري، وقال الحميدى عن يحيى بن سليم: كان يرى الارجاء، قال لى بعض آل ابى رواد: مات قريبا من سنة خمسين 4، وقال غيره: مات سنة نيف وخمسين، قال اسمعيل بن ابى اويس حدثنى اخى عن سليمان ابن بلال عن عبد الملك بن بنانة بن موسى عن عبد العزيز بن يزيد بن بنانة: عن عبد الرحمن بن الحارث ان ام الدرداء رضى الله عنها قالت لعبد الملك بن مروان سمعت ابا الدرداء رضى الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يكون الحليم لعانا ولا يؤذن في الشفاعة للعان. 1562 - عبد العزيز بن يزيد بن رمانة، لا يصح.
(1) وكان في الاصل: عن امه، والصواب: عن ابيه، راجع الجرح والتعديل (2) مابين المربعين كان ساقطا من الاصل، زدناه من الجرح والتعديل (3) وعطاء ومحمد بن كعب القرظى، قاله ابن ابى حاتم. (4) كذا في الاصل، وفى التهذيب ناقلا عن المؤلف: سنة 55، فلعل لفظ " خمس " سقط هنا من الاصل أو ما في التهذيب سهو - والله اعلم. (*)
[ 23 ]
1563 - عبد العزيز بن بشير 1 عن سلمان 1 بن عامر، قاله أبو عاصم عن ابى نعامة.
1564 - عبد العزيز بن جريج عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث، قاله خصيف، وروى ايضا عن سعيد 2، روى عنه ابنه عبد الملك مولى آل امية بن خالد القرشى، المكى، لا يتابع في حديثه. 1565 - عبد العزيز بن 3 عمرو بن ضمرة 3 الفزارى عن رجل من جهينة سأل النبي صلى الله عليه وسلم، قاله عبدة، عن محمد بن عمرو بن علقمة المدينى، وروى ابن اسحاق عن عبد الله بن عمرو بن ضميرة 4، الفزارى، فلا ادرى هذا اخوه ام لا. 1566 - عبد العزيز بن عقبة بن سلمة الاسلمي، يعد في اهل
(1 - 1) وكان في الاصل: بن، والصواب: عن، راجع الجرح والتعديل قال فيه: عبد العزيز بن بشير بن كعب روى عن سلمان بن عامر، وكان في الاصل: سليمان، وهو أيضا تصحيف، والصواب: سلمان، وقال فيه: روى عنه أبو نعامة عمرو بن عيسى العدوى (2) أي ابن جبير (3 - 3) كذا في الاصل، وفي الجرح والتعديل: عمر بن ضمرة، وقال: ويقال عبد الله بن عمرو بن ضمرة (4) كذا في الاصل، ولعله تصحيف ضمرة أو اختلف فيه والله اعلم. (*)
[ 24 ]
المدينة، سمع عبد الملك بن رافع 1، روى عنه يزيد بن عمرو الاسلمي، حديثه في اهل الحجاز، لا يصح حديثه، منقطع. 1567 - عبد العزيز بن المختار الانصاري البصري الدباغ، سمع ثابتا 2 وعبد الله بن فيروز 3، قال معلى بن اسد حدثنا عبد العزيز ابن المختار قال: خالد الحذاء (4) حدثنا عن ابى عثمان قال حدثنى عمرو بن
العاص رضى الله عنه: ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على حبش ذات السلاسل فأتيته فقلت: أي الناس احب اليك ؟ قال: عائشة، قلت: ومن الرجال ؟ قال: فأبوها، قلت: ثم من ؟ قال: عمر بن الخطاب - فعدد رجالا. 1568 - عبد العزيز، قال عبد الصمد ح عبد الوهاب بن عبد العزيز عن ابيه: سمع الحسن قوله، في البصريين.
(1) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: عبد الله بن رافع، ولعله هو الصواب لان عبد الملك بن رافع لم نجده في التاريخ ولا في الجرح والتعديل ولا في التهذيب، فالظن الغالب انه من سهو الكاتب - والله اعلم (2) روى عن يحيى بن ابى اسحاق ويحيى بن عتيق وثابت البنانى وأيوب، روى عنه معلى بن اسد ومسلم بن ابراهيم، قاله ابن ابى حاتم (3) هو الملقب بالداناج. (4) كذا في الاصل، ولعل رمز التحديث من نا اوثنا اوح أو أخ اوما شاكله سقط هنا من الاصل قبل خالد - والله اعلم، قلت عبد العزيز هذا يروى عن خالد الحذاء، راجع التهذيب. (*)
[ 25 ]
1569 - عبد العزيز بن محمد بن ابى عبيد الدراوردى وهو دارابجرد 1 موضع بفارس كان جده منها، مولى جهينة المدينى، مات سنة 2 ست وثمانين 2 ومائة، سمع عمرو بن يحيى 3 وعمرو بن ابى عمرو. 1570 - عبد العزيز بن ابى فائد 4 أبو عمر العدوى 5 عن الحكم ابن ابان، قاله اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الملك 6 الذمارى. 1571 - عبد العزيز بن ابى حازم 7 أبو ثمامة 8 مولى اسلم المدينى، سمع اباه والعلاء بن عبد الرحمن، قال عبد الرحمن بن شيبة: مات سنة
(1) كذا في الاصل، وفى التهذيب ناقلا عن البخاري درابجرد بفارس، قلت ودارب جرد ودارب جرد كلاهما موضعان في ارض الفرس وأما نسبة الدراوردى فالى دراب جرد دون داراب جرد فهو من سهو الناسخ، وقوله " وهو " ايضا خطأ، والصواب: ودرابجرد - والله اعلم (2 - 2) وفى التهذيب: مات سنة 89، ناقلا عن البخاري وناقلا عن ابن حبان: مات في صفر سنة 86. (3) هو عمرو بن يحيى المازنى (4) كذا في الاصل، وفى الثقات والجرح والتعديل واللسان: عبد العزيز بن فائد، فلفظ " ابى " من سهو الناسخ (5) كذا في الاصل، وهو تصحيف، والصواب مافى الجرح والتعديل والثقات: العدنى، وفى اللسان: العرنى، ايضا تصحيف (6) قال في الجرح والتعديل: روى عنه عبد الملك الذمارى (7) واسم ابى حازم سلمة بن دينار (8) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: أبو تمام، ويجئ بعده بعينه الا كنيته فانه ذكره هنا أبو ثمامة وهناك أبو تمام، فلعل الناسخ كرره - والله اعلم. (*)
[ 26 ]
اربع وثمانين ومائة وهو ساجد، وقال غيره: مات سنة ثنتين وثمانين ومائة. 1572 - عبد العزيز بن نبيه بن وهب من بنى عبدالدار عن ابيه عن 1 عمرو بن عثمان 1 رضى الله عنهما، مرسل، روى ابن وهب عن عمرو عن عبد نبيه 2 القرشى، حديثه في اهل المدينة. 1573 - عبد العزيز بن نهار أبو الجويرية البصري، قال نصر ابن على: كان شيخا هاهنا افادني عنه على سمع ام سعيد سمعت عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم في صدقة امرأة [ من بيتها ] 3 هو بينهما.
1574 - عبد العزيز بن عبد الصمد أبو عبد الصمد العمى البصري، سمع عبد الملك بن حبيب ومنصورا 4. 1575 - عبد العزيز بن مسيح الاسدي، سمع عيينة بن عاصم،
(1 - 1) وكان لفظ " بن ساقطا بين عمرو وعثمان ولابد منه فزدناه من التهذيب والجرح والتعديل لان نبيه بن وهب روى عن عمرو وأبان ابني عثمان دون عمر وعثمان (2) كذا في الاصل، والصواب: عبد العزيز بن نبيه، فسقط لفظ " العزيز " من الاصل - والله اعلم (3) لفظ " من بيتها " كان ساقطا من الاصل، زدناه من لسان الميزان من ترجمته ج 4 ص 39 (4) سمع ابا عمران الجونى ومنصورا، قاله ابن ابى حاتم، وهو من رجال الستة، راجع التهذيب (*)
[ 27 ]
روى عنه يعقوب بن 1 محمد، حديثه في الحجاز 2. 1576 - عبد العزيز أبو تمام 3 مولى اسلم المدينى، سمع اباه والعلاء ابن عبد الرحمن، قال 4 عبد الرحمن: مات سنة اربع وثمانين ومائة وهو ساجد، وقال غيره: مات سنة ثنتين وثمانين ومائة. 1577 - عبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن السائب الدمشقي عن ابيه 5، قال هشام بن عمار: ما ادركنا اعبد منه، ويقال 6 عبد العزيز ابن الوليد بن ابى السائب 6. 1578 - عبد العزيز بن مسلم مولى آل رفاعة، اراه انصاريا 7، قال يعقوب حدثنا ابى عن ابن اسحاق حدثنا عبد العزيز بن مسلم مولى آل رفاعة: عن ابراهيم بن عبيد بن رفاعة عن انس رضى الله عنه عن
(1) لفظ " بن " كان ساقطا من الاصل، قال ابن ابى حاتم: روى عنه يعقوب بن محمد الزهري (2) أي في اهل الحجاز (3) وهو الذى مر قبله " عبد العزيز بن
ابى حازم أبو ثمامة " مكان " أبو تمام " فلعل لهذا الفرق كرره المؤلف، ويحتمل ان الناسخ سها في نسخها مرتين وكانت هذه الترجمة على الهامش. (4) وكان في الاصل: قاله (5) روى عنه هشام بن عمار ودحيم والقاسم بن عثمان الجوعى ومحمود بن خالد والعباس بن الوليد بن صبح، قاله ابن ابى حاتم. (6 - 6) وفى الجرح والتعديل: عبيد بن الوليد بن سليمان بن ابى السائب (7) روى عن ابراهيم بن رفاعة وأبى معقل عن انس، روى عنه محمد بن اسحاق ومعاوية ابن صالح، قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 28 ]
النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء، وقال ابن وهب ح معاوية عن عبد العزيز بن مسلم: عن ابى معقل عن انس رضى الله عنه: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسح، وقال يحيى بن ابى اسحاق: عن انس رضى الله عنه: لم ار النبي صلى الله عليه وسلم مسح، وهذا اصح. 1579 - عبد العزيز بن مسلم القسملى الخراساني، سكن البصرة، أبو زيد، قال محمد بن محبوب: مات سنة سبع وستين ومائة 1، اخو مغيرة، يقال مولى القساملة 2 كانوا نزلوا مرو 1580 - عبد العزيز بن مسلم، قال نعيم حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن عبد / العزيز بن مسلم 3: عن ابى معقل عن انس رضى الله عنه: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسح على خفيه، ولم يصح. 1581 - عبد العزيز بن العنبري 4، روى عنه موسى بن اسمعيل 5، في البصريين. 1582 - عبد العزيز بن زياد العمى البصري الوزان، وأثنى
(1) زاد ابن قانع: في ذى الحجة - التهذيب (2) وكان في الاصل: البساملة،
تصحيف، والصواب: القساملة، بالقاف، راجع الجرح والتعديل (3) هذا هو الذى قبله فلعل المؤلف فرق بينه وبين من قبله، والظاهر انهما واحد (4) كذا في الاصل، والصواب: عبد العزيز العنبري، ذكره ابن ابى حاتم في الذين لا ينسبون أي إلى الآباء (5) أبو سلمة موسى بن اسمعيل. (*)
[ 29 ]
عليه عبيدالله بن سعيد 1 خيرا، سمع قتادة، كان عنده حديثان، منقطع 2. 1583 - عبد العزيز بن ابى رزمة أبو محمد المروزى مولى بنى يشكر، واسم ابى رزمة غزوان، مات سنة ست ومائتين في المحرم، سمع ابن المبارك. 3 1584 - عبد العزيز بن الخطاب سكن البصرة كوفى، سمع القمى 4، هو الضبى. 1585 - عبد العزيز بن عمران أبو ثابت، لا يكتب حديثه، منكر الحديث، هو ابن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدنى، ويقال ايضا أبو ثابت، وأخوه محمد بن عبد العزيز القاضى.
(1) هو أبو قدامة السرخسى، قاله ابن ابى حاتم (2) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: منقطعان (3) روى عن حماد بن سلمة وعبد العزيز بن مسلم وأبى منيب العتكى وإسمعيل بن ابراهيم بن مهاجر وبشير بن سلمان وأبى عوانة، روى عنه ابنه محمد بن عبد العزيز وأحمد بن منصور المروزى (4) روى عن قيس بن الربيع ومنصور بن ابى الاسود ويعقوب القمى والحسن بن صالح ومندل ومسعود بن سعد وعبد الرحمن بن ابى الزناد، روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة، قاله ابن ابى حاتم (5) قال ابن ابى حاتم: وعمه محمد بن عبد العزيز،
وهو الصواب لانه ابن عمران بن عبد العزيز بن عبد الرحمن على ما بينه ابن ابى حاتم - والله علم. (*)
[ 30 ]
1586 - عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان أبو سهل من اهل مرو عن الزهري 1، ليس بالقوى عندهم. 1587 - عبد العزيز بن ابان أبو خالد القرشى عن الثوري 2، تركه احمد، هو الكوفى. باب عباد 1588 - عباد بن زاهر، سمع عثمان رضى الله عنه، قاله على سمع غندرا حدثنا شعبة بن سماك 3: سمع عبادة 4، وقال ابن يسار 5: هو أبو رواع، في الكوفيين، وقال النفيلى عن مسكين 6 حدثنا شعبة عن سماك: عن ابى الرواع. 1589 - عباد، يقال له صحبة 7، قال مالك بن اسمعيل حدثنا
(1) وعمرو بن دينار وابن ابى نجيح، روى عنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب ابن شابور وهشام بن عمار، قاله ابن ابى حاتم (2) وشعبة ويونس بن ابى اسحاق، روى عنه أبو سعيد الاشج وعلى بن محمد الطنافسى، قاله ابن ابى حاتم. (3) أي ابن حرب (4) كذا في الاصل، ولعله تحريف - والصواب: عباد - أو يكون فيه اختلاف - والله اعلم (5) لعله موسى بن يسار عم محمد بن اسحاق المطلبى المدنى (6) وهو مسكين بن بكير أبو عبد الرحمن الحرانى الحذاء، روى له البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي (7) قلت هذا الرجل ذكره في الاصابة في عباد بن عمر الديلى ويقال الليثى، راجعها تحقيقا في حقه. (*)
[ 31 ]
مسعود بن سعد عن عطاء بن السائب عن ابن عباد عن ابيه: انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية وقف في موقف رآه بعد ما وقف 1 قال بعرفات، هو ابن ربيعة بن عباد، لا يصح عباد. 1590 - عباد بن نسيب أبو الوضئ القيسي 2، سمع عليا وأبا برزة رضى الله عنهما، يعد في البصريين، سماه على، قال شهاب بن عباد حدثنا حماد بن زيد 3 عن جميل بن مرة: عن ابى الوضئ وكان من فرسان على رضى الله عنه 4 على شرطته الخميس 4. 1591 - عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير 5 أبو عبد الواحد القرشى الاسدي، قال محمد بن فليح وعلى بن مسهر وحماد بن سلمة ويونس بن بكير والليث وحفص وحاتم 6 عن هشام عن عباد:
(1) كذا في الاصل، وفى الاصابة ج 4 ص 25: ثم رآه بعد ما بعث واقفا فيه، فسقط من العبارة هنا (بعث) و (فيه) وحرف واقفا فصار " وقف " والله اعلم (2) وكان في الاصل: العبسى، خطأ، والصواب: القيسي، راجع التهذيب والجرح والتعديل (3) وكان في الاصل: حماد بن يزيد، خطأ، وهو امام مشهور من ائمة البصرة من ائمة الحديث (4 - 4) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: على شرطة على، فلعله هنا: على شرطته على الخميس - فسقط لفظ " على " من الاصل - أو: على شرطة الخميس (5 - 5) وفى الجرح والتعديل: اخو عبد الواحد، وفى التهذيب: اخو عبد الله (6) هو حاتم بن إسمعيل أبو إسمعيل الحارثى مولاهم المدنى. (*)
[ 32 ]
عن عائشة رضى الله عنها قال 1 النبي صلى الله عليه وسلم: تكنى بعبدالله.
1592 - عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الاسدي، سمع اباه وعائشة رضى الله عنها، روى عنه ابنه يحيى ومحمد بن جعفر وهشام وعبد الواحد بن حمزة وابنه محمد، هو حجازى. 1593 - عباد بن زياد هو ابن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال: مسح النبي صلى الله عليه وسلم على خفيه، قاله يونس وابن جريج عن الزهري، وقال مالك عن الزهري عن عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة: عن المغيرة رضى الله عنه، ويقال انه وهم، وقال بعضهم عن مالك عن الزهري عن عباد: عن ابن المغيرة عن ابيه، يقال ابن زياد ابن ابى سفيان. 1594 - عباد بن عبد الله الاسدي، يعد في الكوفيين، سمع عليا رضى الله عنه، سمع منه منهال بن عمرو، فيه نظر، محمد بن الفضل قال حدثنى شريك عن الاعمش عن المنهال عن عباد بن عبد الله عن على رضى الله عنه قال: لما نزلت " وأنذر عشيرتك لاقربين " جمع رسول الله
(1) كذا في الاصل، ولعل الصواب: قال لها النبي صلى الله عليه وسلم - الخ فسقط لفظ " لها " من الاصل - والله اعلم. (*)
[ 33 ]
صلى الله عليه وسلم منهم ثلاثين رجلا 1 على على من رجمعت من ابى (1) - فذكر الحديث. 1595 - عباد بن اوس، سمع ابا هريرة رضى الله عنه، روى يحيى بن ابى كثير عن محمد بن عبد الرحمن (2)، القرشى الحجازى. 1596 - عباد بن اوس 3، سمع ابا هريرة رضى الله عنه، روى يحيى بن ابى كثير عن محمد بن عبد الرحمن، القرشى يعد في اهل الحجاز.
1597 - عباد بن اوس المدنى 4 سأل سعيد بن المسيب، روى شعبة عن عاصم مولى قريبة عنه. 1598 - عباد بن حبيش عن عدى بن حاتم رضى الله عنه، روى عنه سماك 5 الكوفى.
(1 - 1) كذا في الاصل، وفيه تصحيف وسقوط لا يعلم مفهومه ولم نجد العبارة في غيره من التراجم حتى نصححها، ودعوة على بأمر النبي صلى الله عليه وسلم بنى هاشم وهم يومئذ اربعون رجلا - الحديث بطوله مذكور في تفسير ابن جرير والدر المنثور ناقلا عن ابى نعيم وغيره ليس فيه هذه العبارة - والله اعلم. (2) أي عن عباد بن اوس (3) والظاهر ان هذه الترجمة مكررة ليس بينها وبين التى قبلها فرق ولهذا لم تذكر في الجرح والتعديل، ولعلها كررها الناسخ سهوا - والله اعلم (4) وكان في الاصل مشتبها، وفى الجرح والتعديل والثقات: المدنى (5) أي ابن حرب. (*)
[ 34 ]
1599 - عباد بن جارية الليثى، قال اسمعيل حدثنى اخى عن سليمان بن بلال عن ابراهيم بن اسمعيل بن مجمع عن يحيى بن عبادة 1 بن جارية الليثى ان اباه اخبره وكان يصحب ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال لى ابن عمر رضى الله عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: محرم الحلال كمستحل الحرام، حديثه في الحجاز 2. 1600 - عباد العصرى 3، قال مسدد حدثنا الحار ث بن عبيد عن هود بن شهاب بن عباد عن ابيه عن جده قال: مر عمر بن الخطاب رضى الله عنه على ابيات بعرفات فقال: لمن هذا 4 ؟ قلت: لعبد القيس، فقال لهم خيرا ونهاهم عن صوم يوم عرفة، وحج ابى وطليق بن محمد
الخزاعى فلقينا ابن المسيب فنهى عن صوم عرفة، حديثه عن البصريين. 1601 - عباد بن معبد أبو منيع عن ابن عمر رضى الله عنهما، روى عنه سلام، منقطع. 1602 - عباد القرشى عن عائشة رضى الله عنها، سمع منه عقبة ابن ابى ثبيت، حديثه عن البصريين.
(1) كذا في الاصل، ولعل فيه اختلافا بين عباد وعبادة أو هو تحريف، ولم يذكر الاختلاف فيه ابن ابى حاتم (2) أي في اهل الحجاز (3) وكان في الاصل: العمرى، والصواب: العصرى، كما هو في الجرح والتعديل. (4) كذا في الاصل، ولعل الصواب: هذه. (*)
[ 35 ]
1603 - / عباد بن الربيع امام من ائمة نخيلة 1 عن على، روى هشيم عن ابى محمد عن عباد، في الكوفيين. 1604 - عباد بن تميم المازنى الانصاري المدينى عن عمه عبد الله بن زيد وعويمر بن اشقر، سمع منه الزهري وعبد الله بن ابى بكر وأبو بكر ابن حزم وحبيب بن زيد، وروى عنه عمرو بن يحيى وأبو الاسود محمد وعمارة بن غزية. 1605 - عباد بن ابى على عن انس وأبى حازم، روى عنه هشام الدستوائى وحماد بن زيد وخليد بن حسان، حديثه في البصريين. 1606 - عباد بن ابى سليمان أبو الهيثم التميمي، سمع انسا من ولد على 2، وعن انس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: لاتغلوا، قال عمرو بن عبد الله بن محمد: سمع اباه سمع عليا رضى الله عنه. 1607 - عباد بن راشد 2، سمع ابا هريرة رضى الله عنه، قاله
(1) نخيلة بالنون والخاء موضع قرب الكوفة على سمعت الشام - مجمع البلدان، قلت وكان في الاصل بلا نقط (2) كذا في الاصل، ولعل الصواب. وأبيه عن على، ففيه تحريف وسقوط يدل عليه ما يأتي بعده - والله اعلم، قال في الجرح والتعديل: روى عنه أبو نعيم وروى عمرو بن عبد الله الاودى عن ابيه عنه قال أبو محمد روى عن الرباب امرأة من بنى حرام عن عائشة (3) وفى الجرح والتعديل: ويقال عياض بن راشد والصحيح عياض. (*)
[ 36 ]
محمد بن المثنى عن يوسف بن يعقوب 1 سمع الحجاج بن فرافصة سمع داود الوراق عن عباد، ويقال عياض. 1608 - عباد بن راشد عن الحسن، هو التميمي، روى عنه ابن مهدى 2، وتركه يحيى القطان، البصري. 1609 - عباد بن راشد اليماني 3، سمع منه على، منقطع، قال مسلم: ح عباد بن راشد أبو عبد الله. 1610 - عباد بن ابى سعيد المقبرى 4 اخو سعيد، روى ابن يوسف عن الليث عن سعيد المقبرى عن عباد بن ابى سعيد: سمع ابا هريرة رضى الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من علم لا ينفع، حديثه في اهل المدينة. 1611 - عباد بن الاحب كان يصحب ابن عمر رضى الله عنهما قوله، روى عنه يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، في اهل المدينة. 1612 - عباد الانصاري 5 عن ابيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم،
(1) قال ابن ابى حاتم: يوسف بن يعقوب صاحب السلعة (2) وهشيم وأبو نعيم، قاله ابن ابى حاتم (3) وفى الجرح والتعديل: مؤذن مسجد صنعاء روى عن
سليمان بن قيس روى عنه على بن المدينى وسمع منه مقطعات (4) قلت هو من رجال التهذيب، روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه حديث الاستعاذة الآتى، وذكره ابن ابى حاتم ايضا في عباد بن كيسان (5) هو عباد بن شيبان، = (*)
[ 37 ]
قاله عبد الرحمن بن شريك عن ابيه عن اشعث بن سوار عن يحيى بن عباد: عن ابيه، وقال سعيد بن سليمان عن حفص عن اشعث عن ابى هبيرة 1: عن جده شيبان رضى الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، في الكوفيين. 1613 - عباد بن عاصم، سمع نافع بن حبير، قاله عبثر 2 عن عبد الله بن ادريس عن حصين عن عمرو بن مرة، وقال أبو عوانة عن حصين عن عمرو قال: حدثنى عمار بن عاصم العنبري 3، وقال شعبة عن عمرو: عن عاصم العنبري، في الكوفيين. 1614 - عباد العنبري التميمي عن بجالة، روى عنه عوف البصري. 1615 - عباد بن مغراء العتكى عن عاصم بن المنذر، روى عنه
= ذكره في الجرح والتعديل، وفي التهذيب: ابن شيبان الانصاري السلمى روى عنه ابناه ابراهيم وأبو هبيرة يحيى روى له ابن ماجه حديثا واحدا. (1) أبو هبيرة هو يحيى بن عباد في السند المار فوق (2) وكان في الاصل غير منقوط، والظن انه عبثر بن القاسم ان صح انه روى عن ابن ادريس وهو يروى عن الحصين، ذكره المؤلف في ج 4 ق 1، وهو من رجال التهذيب. (3) وكان في الاصل مشتبها ويأتى الغنبرى فثبتناه هاهنا ايضا كذلك ولم يذكره في الجرح والتعديل ولا في الثقات بالنسبة وليس هو من رجال التهذيب.
(4) قال ابن ابى حاتم: روى عنه عوف الاعرابي. (*)
[ 38 ]
القاسم بن الفضل 1، في البصريين، منقطع. 1616 - عباد بن سالم 2، قال احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو: ان عباد بن سالم حدثه عن سالم عن ابيه عن عمر رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: من يرد الله بن خيرا يفقهه 3، وقال احمد بن صالح 4 حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو ان عبادا حدثه عن سالم عن ابيه عن عمر رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم - بمثله. 1617 - عباد بن ابى صالح السمان واسم ابى صالح ذكوان، سمع اباه، روى عنه ابن جريج وموسى الزمعى المدينى، وروى عنه حماد ابن سلمة عن عمرو بن دينار: عن عباد بن ذكوان عن ابن عباس رضى الله عنهما في نفقة المتوفى، وقال شعبة وابن عيينة عن عمرو: عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما، قال على: عباد ليس بشئ في هذا. 1618 - عباد بن ميسرة المنقرى التميمي البصري 5، نسبه
(1) الحدانى، قاله ابن ابى حاتم (2) قال ابن ابى حاتم: عباد بن سالم التجيبى روى عن سالم بن عبد الله روى عنه عمرو بن الحارث وعبد الله بن لهيعة (3) كذا في الاصل، ولعل لفظ (في الدين) سقط هنا من الاصل أو تركه المؤلف اختصارا - والله اعلم (4) كذا في الاصل، لعل الناسخ سها في اسم شيخ المؤلف فكرره، يدل عليه تحويله - والله اعلم (5) ذكره في التهذيب والجرح والتعديل، روى عن محمد بن المنكدر والحسن البصري وعلى بن زيد بن جدعان، روى عنه وكيع وأبو الوليد الطيالسي وهشيم وغيرهم. (*)
[ 39 ]
وكيع، قال موسى بن اسمعيل عن الربيع بن عبد الله قال: كان عباد المنقرى عاهد الله ليقرأن كل ليلة بألف آية فان لم يقرأ اصبح صائما، فاشتد عليه فأتينا به ابن سيرين فقال: لا اقول اعهد الله شيئا ليوف بعهد الله، وقال الحسن: لا يكلف الله نفسا الا ما اطاقت ليكفر يمينه. 1619 - عباد بن سعيد عن ابى بردة، روى عنه اسمعيل بن ابراهيم بن مهاجر، لا يصح حديث اسمعيل. 1620 - عباد بن سعيد البصري عن مبشر عن ابى المليح 1، سمع منه يحيى بن ابى زكريا 2. 1621 - عباد بن عمرو العبدى، سمع الحسن في الحور العين قال: سمعت من تسعة من الانصار والمهاجرين، لا يتابع عليه، سمع منه جعفر بن سليمان. 1622 - عباد بن منصور الناجى أبو سلمة البصري عن ايوب
(1) هو أبو المليح بن اسامة الهذلى، قيل اسمه عامر وقيل زيد بن اسامة بن عمير وقيل غير ذلك، روى عن ابيه ومعقل بن يسار ونبيشة الهذلى وعوف بن مالك وعائشة وابن عباس، وعنه اولاده عبد الرحمن ومحمد ومبشر وزياد وأيوب وخالد الحذاء وآخرون، راجع التهذيب (2) يحيى ابن ابى زكريا الغساني وعبد الله بن محمد ابن اخى جويرية بن اسماء الضبعى، قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 40 ]
وعكرمة، سمع عنه وكيع وريحان بن سعيد 1. 1623 - عباد عن ابراهيم بن ابى يحيى عن داود 2 عن عكرمة وربما دلسها فجعلها عن عكرمة.
1624 - عباد بن كسيب، سمع طفيل بن عمرو، روى عنه العلاء ابن الفضل، لا يصح. 1625 - عباد بن عباد بن علقمة بن اخضر المازنى، قاله قيس عن معتمر 3، البصري. 1626 - عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب المهلبى أبو معاوية الازدي البصري العتكى، سمع ابا جمرة 4 وعبيدالله بن عمر، سمع منه سليمان بن حرب، كناه احمد، قال سليمان 5: مات / قبل حماد بن زيد بستة اشهر، قال ابن ابى الاسود: مات حماد بن زيد سنة تسع وتسعين ومائة.
(1) والثوري وسهل بن حماد العقوى وأبو عاصم الانصاري ومسلم بن ابراهيم، قال ابن ابى حاتم (2) هو داود بن حصين، راجع ترجمته في التهذيب. (4) روى عن ابى مجلز وهلال بن يزيد، روى عنه معتمر بن سليمان، قاله ابن ابى حاتم (4) هو نصر بن عمران (5) أي سليمان بن حرب، قال في التهذيب: وقال البخاري قال سليمان بن حرب مات قبل حماد بن زيد بستة اشهر وقال ابراهيم بن زياد بن سبلان مات سنة 180 قال البخاري وهذا اشبه. (*)
[ 41 ]
1627 - عباد بن عباد أبو عتبة الخواص 1، من اهل فارس سكن الشام، الارسوفى. 1628 - عباد بن صالح، سمع ابا الجلاس عقبة 2 وهشيم بن عبد الله 3، سمع منه ابن مهدى وموسى بن اسمعيل، وكنيته أبو مجاهد، السلمى، يعد في البصريين. 1629 - عباد بن عبد الصمد أبو معمر، سمع سعيد بن جبير،
روى عنه حكم بن يعلى (4)، فيه نظر. 1630 - عباد بن عبد الصمد 5، سمع انسا رضى الله عنه، منكر الحديث. 1631 - عباد بن ابى عون أبو حباب القصاب 6، يعد في البصريين. 1632 - عباد بن العوام أبو سهل الكلابي الواسطي، سمع
(1) روى عن يحيى بن ابى عمرو الشيباني ويونس بن عبيد، روى عنه ضمرة ورواد بن الجراح وأبو مسهر، قاله ابن ابى حاتم (2) أي عقبة بن سيار (3) وعن ابيه، قاله ابن ابى حاتم (4) قال ابن ابى حاتم: سمع انسا والحسن وسعيد بن جبير روى عنه كامل بن طلحة (5) كذا في الاصل، والظاهر انه هو الذى مر قبله، كما نقلت لك في التعليق عن الجرح والتعديل - والله اعلم. (6) لم نظفر بترجمته فيما عندنا من الكتب. (*)
[ 42 ]
الجريرى 1 وابن ابى عروبة، قال اسحاق بن كعب: مات سنة ست وثمانين ومائة، سمع منه سعيد بن سليمان 2. 1633 - عباد بن ابى حليفة 3 البصري عن شعبة. 1634 - عباد بن عمران بن ابى حبلة عن شعبة، روى عنه يحيى ابن ابى زكريا ومالك بن مغول. 1635 - عباد بن ليث أبو الحسن صاحب الكرابيس القيسي، سمع عبد المجيد ابا وهب، البصري. 1636 - عباد بن ابى موسى 4 عن سلم 5 بن زياد عن ميمونة رضى الله عنها، روى عنه يحيى بن سليم الطائفي، اسناده مجهول.
1637 - عباد بن موسى السعدى، سمع يونس 6، سمع منه محمد ابن بشار، البصري. 1638 - عباد بن موسى الجهنى الكوفى عن ابيه، منقطع
(1) أي سعيد الجريرى (2) وفى الجرح والتعديل: روى عنه أبو نعيم وسعيد ابن سليمان الواسطي وعمرو بن عون وأبو بكر وعثمان ابنا ابى شيبة. (3) كذا في الاصل بحاء مهملة، وفى الجرح والتعديل: عباد بن عمر - وفى نسخة: عمرو - بن ابى حليمة روى عن شعبة ومالك بن مغول، فلعله هو ولم يذكر في التهذيب - والله اعلم (4) الحجازى (5) كما هو في الجرح والتعديل، وفى التهذيب: مسلم بن زياد، راجع التاريخ ج 2 ق 2 ص 160 وج 4 ق 1 ص 261 (6) هو ابن عبيد. (*)
[ 43 ]
رواه عبد الله بن داود. 1639 - عباد بن الوليد، سمع خالدا، مرسل، سمع منه يحيى ابن ابى بكير. 1640 - عباد صاحب الحمر سأل الحسن 2، روى عنه عبد الصمد، البصري. 1641 - عباد بن كثير الرملي 3، فيه نظر. 1642 - عباد بن كثير 4 الثقفى البصري سكن مكة، تركوه. 1643 - عباد بن صهيب البصري المدرى، تركوه، كثير الحديث، مات بعد سنة ثنتين ومائتين أو قريبا منها. 1644 - عباد بن جويرية البصري، قال احمد: كذاب، عن
الاوزاعي.
(1) لم يذكر في التهذيب ولا في الجرح والتعديل (2) ذكره في الجرح والتعديل هكذا (3) الفلسطيني الشامي، روى عن ابن طاوس وثور بن يزيد، روى عنه ضمرة وزياد بن الربيع اليحمدى والنفيلي، قاله ابن ابى حاتم (4) قال ابن ابى حاتم: روى عن مالك بن دينار وأبى الزناد وأيوب السختيانى والجريري روى عنه زهير بن معاوية وأبو رجاء الهروي وعبد الله ابن واقد والفريابي. (*)
[ 44 ]
1645 - عباد بن يعقوب الرواجنى 1 الكوفى، مات سنة خمسين ومائتين، سمع الوليد بن ابى ثور وعلى بن هاشم 2. باب عبد الحميد 1646 - عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ازهر الزهري القرشى عن ابيه 3، حديثه في اهل المدينة. 1647 - عبد الحميد بن محمود المعولى، سمع انسا رضى الله عنه، روى عنه يحيى بن هانئ وعمرو بن هرم 4، وسمع ابن عباس رضى الله عنهما، في البصريين. 1648 - عبد الحميد بن رافع بن خديج الانصاري الحارثى عن جدته، قال ابن ادريس: عن شعبة 5. 1649 - عبد الحميد بن رافع عن سعيد بن كعب 6، روى عنه الثوري وجرير بن حازم وأسامة بن زيد وابن جريج (7)، يعد في
(1) وكان في الاصل: الواحبى، والصواب: الرواجنى، راجع التهذيب والجرح والتعديل (2) روى عنه البخاري والترمذي وابن ماجه وأبو حاتم
وأبو بكر البزاز وفيه غلو في التشيع، راجع التهذيب (3) روى عنه جعفر بن ربيعة المصرى، قاله أبو حاتم (4) روى عنه يحيى بن هانئ المرادى وعمرو بن هرم وابنه حمزة بن عبد الحميد بن محمود، قاله ابن ابى حاتم (5) أي عن عبد الحميد. (6) والحسن بن مسلم وأبى فزارة، قاله ابن ابى حاتم (7) ومسلم بن خالد الزنجي، قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 45 ]
اهل الحجاز. 1650 - عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشى العدوى عن مقسم وسليمان بن يسار 1، روى عنه الحكم بن عتيبة وزيد ابن ابى انيسة، كان عامل عمر بن عبد العزيز على الكوفة 1651 - عبد الحميد بن عبد الرحمن بن فروة العجلى، سمع زيد ابن اسلم وعبد الملك بن حبيب، سمع منه الصلت بن محمد 2، المصرى. 1652 - عبد الحميد بن حبيب بن ابى العشرين كاتب الاوزاعي الشامي من اهل بيروت أبو سعيد، سمع الاوزاعي، سمع منه هشام ابن عمار، ربما يخالف في حديثه. 1653 - عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو يحيى الحمانى الكوفى مولاهم وحمان من تيمم، سمع الاعمش وسفيان 4. 1654 - عبد الحميد بن واصل أبو واصل الباهلى، يروى عن
(1) وعن القاسم ايضا، وفى التهذيب والجرح والتعديل: مسلم بن يسار، ولم يذكرا سليمان بن يسار - والله اعلم (2) سمع زيد بن اسلم وأبا عمران الجونى، روى عنه أبو همام الصلت بن دينار بن محمد الخاركى، قاله ابن ابى حاتم. (3) روى عنه يحيى بن ابى الخصيب وهشام بن عمار وجنادة بن محمد الدمشقي،
قاله ابن ابى حاتم (4) روى عنه أبو بكر وعثمان ابنا ابى شيبة وأبو كريب وابن نمير وأبو سعيد الاشج، قاله ابن ابى حاتم.. (*)
[ 46 ]
انس رضى الله عنه، سمع عقيلا عن ابن عباس رضى الله عنهما، روى عنه شعبة وعمار 1 بن بشير، وقال محمد أبو يحيى اخبرنا اسمعيل بن عبيد بن ابى كريمة حدثنا محمد بن سلمة عن ابى واصل عبد الحميد الباهلى البصري: عن ابى الصديق الناجى عن الحسن بن يزيد السعدى احد بنى بهدلة عن ابى سعيد رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: يخرج رجل من امتى. 1655 - عبد الحميد بن جبير بن شيبة، يعد في اهل الحجاز، سمع سعيد بن المسيب ومحمد بن عباد 2، وروى عنه ابن عيينة، ابراهيم ابن موسى قال اخ هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عبد الحميد ابن جبير بن شيبة: عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني ام عثمان - وأم عثمان هي 3 ام عبد الله بن مسافع 3 - عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس على الناس حلق انما عليهم التقصير.
(1) كذا في الاصل، ولعل الصواب: عتاب، كما في الجرح والتعديل والثقات، وهو الذى ذكره المؤلف في ج 4 ق 1 ص 56 وذكره في التهذيب ايضا، وأما عمار بن بشير فلم يذكره احد - والله اعلم، قال ابن ابى حاتم: روى عنه عبد الكريم الجزرى وشعبة ومحمد بن سلمة وعتاب بن بشير، وكذا في الثقات. (2) أي ابن جعفر، روى عنه ابن جريج وقرة بن خالد وابن عيينة، قاله ابن ابى حاتم (3 - 3) كذا في الاصل، وهى جدة عبد الله بن مسافع وأم عبد الله بن شيبة - والله اعلم. (*)
[ 47 ]
1656 - / عبد الحميد بن دينار الزيادي البصري، سمع عبد الله 244 / ب ابن الحارث أبا الوليد 1، سمع منه شعبة وحماد بن زيد، قال موسى ح عبد الرحمن بن العريان 2 ح عبد الحميد بن دينار صاحب الزيادي: سمع ابا رجاء العطاردي عن على رضى الله عنه. 1657 - عبد الحميد بن عقبة بن طلق بن على الحنفي، روى عنه ملازم وروى ملازم ايضا 4 حدثنا سراج بن عقبة بن طلق. 1658 - عبد الحميد بن عبد المجيد 5 الحنفي عن هوذة بن قيس، سمع منه ملازم والسرى بن هوذة، في اهل اليمامة.
(1) وكان في الاصل: أبو الوليد، والصواب: أبا الوليد، وأبو الوليد هو عبد الله بن الحارث البصري روى عنه صاحب الترجمة عبد الحميد بن دينار - راجع التهذيب (2) هو عبد الرحمن بن العريان أبو الحسن الحارثى، روى عن منصور بن زاذان وأبى عمران الجونى والازرق بن قيس، روى عنه مسلم بن ابراهيم وأبو سلمة وعبيدالله القواريرى، راجع الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 271 (3) قال ابن ابى حاتم: روى عن طلق بن على روى عنه ملازم بن عمرو. (4) قال المؤلف في ترجمة سراج ج 2 ق 2 ص 206: سراج بن عقبة بن طلق الحنفي عن عمته جعدة بنت طلق روى عنه ملازم قاله لنا عبد الرحمن بن المبارك وقال حبان وغيره خلدة وهو السحيمى اليمامى احسبه اخا عبد الحميد وقال لنا ابن ابى شيبة ناملازم عن سراج عن خالدة حدثنى ابى قال النبي صلى الله عليه وسلم - الحديث (5) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: عبد الحميد ابن عبد الحميد، وكذا في الثقات ج 3. (*)
[ 48 ]
1659 - عبد الحميد بن مسافع قوله روى عنه ابن عون.
1660 - عبد الحميد بن ابى رباح الموصلي 1، روى عنه أبو عوانة، مرسل، وقال محمد حدثنا النفيلى حدثنا عمر 2 بن ايوب الموصلي ح عبد الحميد بن ابى رباح: عن القاسم بن مغيرة عن جابر بن زيد: لا ينام بين جاريتين. 1661 - عبد الحميد مولى بنى هاشم عن امه، روى عمرو بن الحارث عن سالم الفراء 3. 1662 - عبد الحميد من آل اسمعيل بن عبيدالله: كان أبو عبد الله الصنابحى يحدث الواحد والاثنين - قاله ضمرة عن رجاء 4 بن ابى سلمة، في الشاميين. 1663 - عبد الحميد بن عمران أبو الجويرية كوفى نزل المدينة، عن حماد عن ابراهيم قوله، سماه حماد الخياط سمع منه 5.
(1) قال في الجرح والتعديل: روى عن القاسم بن المغيرة ورجل من اهل الشام روى عنه أبو عوانة وعمر بن ايوب الموصلي (2) وكان في الاصل: عمرو، خطأ، والصواب: عمر، كما نقلت لك من الجرح والتعديل وكذا هو في التهذيب في (من اسمه عمر) (3) أي عن عبد الحميد (4) وكان في الاصل: رجل، والصواب: رجاء (5) كذا في الاصل، ولعل الصواب: وسمع منه، وفى الجرح والتعديل: روى عنه معن بن عيسى وحماد بن خالد الخياط. (*)
[ 49 ]
1664 - عبد الحميد بن سوار عن اياس بن معاوية، روى عنه بكر بن بشر 1. 1665 - عبد الحميد بن سوار 2، قال هشيم: شيخ منا، منقطع. 1666 - عبد الحميد بن قدامة 3، سمع منه سليمان بن كثير،
حديثه في البصريين. 1667 - عبد الحميد الضبى 4 عن ابيه قوله، روى عنه ابنه جرير، يعد في الكوفيين. 1668 - عبد الحميد بن يزيد الحزامى 5 عن الفضل الرقاشى، روى عنه أبو هرابدة 6، قال ضمرة عن عبد الحميد بن يزيد الحزامى: شهدت جنازة ببيت المقدس فقال لى رجاء بن حيوة: يا ابا يزيد ! هذا قبر اخيك عبادة بن الصامت، وقال ضمرة عن رجاء بن ابى سلمة قلت لعبد الحميد بن يزيد الحزامى: يا ابا عمرو !
(1) قال ابن ابى حاتم: روى عنه بكربن بشر العسقلاني، قلت وكان في الاصل: بكير، تصحيف (2) وفى الجرح والتعديل: روى عن ختنه سارة عن ابى برزة روى عنه هشيم وقال شيخ لنا (3) ذكره في اللسان وقال: روى عن انس رضى الله عنه، راجعه تعلم ما فيه من الكلام (4) هو عبد الحميد بن قرط الضبى والد جرير ابن عبد الحميد، كذا ذكره ابن ابى حاتم (5) وكان في الاصل: الجذامي، وفى اللفظ الثاني: الحزامى، وهو الصواب، كما في الجرح والتعديل (6) كذا في الاصل، ولعله محرف، ولم نجد هذه الكنية من بين الكنى. (*)
[ 50 ]
1669 - عبد الحميد بن يزيد الانصاري عن عقبة بن عبد الرحمن، روى عنه يحيى بن آدم 1. 1670 - عبد الحميد بن ابى يزيد 2. 1671 - عبد الحميد بن كرديد عن ثابت البنانى عن انس رضى الله عنه: جهد البلاء البصر - قاله هارون 3 عن شعبة، قال ابن ابى الاسود حدثنا محمد بن جعفر: حدثنا شعبة سمعت عبد الحميد صاحب
الزيادي - مثله، وقال محمد حدثنا النفيلى حدثنا مسكين: حدثنا شعبة عن عبد الحميد الحزامى 4 عن ثابت - بهذا. 1672 - عبد الحميد بن عبد الله بن ابى عمرو، سمع ابا بكر بن عبد الرحمن - قاله هشام بن يوسف وعبد الرزاق وأبو عاصم عن ابن جريج قال: سمعت حبيب بن ابى ثابت 5، في اهل المدينة، اراه المخزومى. 1673 - عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن اويس بن مالك ابن ابى عامر أبو بكر الاصبحي حليف بنى تيم المدينى الاعشى، سمع
(1) روى عنه مروان الفزارى وعبد الله بن نمير وأبو أحمد الزبيري ويحيى بن آدم - قاله ابن ابى حاتم (2) لم نظفر بترجمته (3) كذا في الاصل، ولعله: يزيد بن هارون - فسقط لفظ (يزيد) من الاصل - أو هو: هارون بن اسحاق الهمداني الحافظ ان ثبت روايته عن شعبة - والله اعلم (4) وكان في الاصل: الحرمى، والصواب: الحزامى (5) أي عن عبد الحميد. (*)
[ 51 ]
ابن ابى ذئب وسليمان بن بلال، سمع منه اخوه اسمعيل وابن المنذر، قال اسمعيل: مات سنة ثنتين ومائتين، وهو ابن ابى اويس. 1674 - عبد الحميد بن عبد الله بن مسلم بن يسار مولى بنى امية البصري 1، مرسل. 1675 - عبد الحميد بن عبد الله بن كثير المكى من بنى عبدالدار القرشى، سمع منه عبد الرحمن بن مهدى والعقدى، عن سعيد بن ميناء والقاسم بن ابى بزة 2، اراه اخا صدقة. 1676 - عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع ابن سنان أبو حفص الاوسي الانصاري المدينى، سمع محمد بن عمرو بن
عطاء وأباه، سمع منه يحيى القطان وهشيم وأبو نعيم 3، وقال بعضهم: عبد الحميد بن سلمة، وهو وهم.
(1) روى عن ابيه، روى عنه أبو داود وأبو سلمة موسى بن اسمعيل - قاله ابن ابى حاتم (2) وكان في الاصل: زرارة، مكان بزة، والصواب: بزة، كما هو في الجرح والتعديل، وذكره المؤلف في ج 4 ق 1 ص 167 فقال: وهو ابن نافع عن مجاهد وسعيد بن جبير روى عنه عمرو بن دينار وعبد الملك بن ابى سليمان، قلت هو من رجال التهذيب روى له الستة، وأما ابن ابى زرارة فلم يذكره احد - والله اعلم (3) وأبو بكر الحنفي وعلى بن ثابت الجزرى وأبو عاصم وعبيدالله ابن موسى وابن وهب - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 52 ]
1677 - 1 عبد الحميد بن ابى جعفر الفراء عن ابيه 1، سمع منه الاسود بن عامر، حديثه في الكوفيين. 1678 - عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير الليثى حدثه ابوه وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - قاله عمرو بن على حدثنا معاذ بن هانئ حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن ابى كثير: عن عبد الحميد. 1679 - عبد الحميد بن ذكوان، قال يحيى بن موسى حدثنا عمر بن يونس قال ح يحيى بن عبد العزيز عن يحيى بن ابى كثير عن عبد الحميد بن ذكوان: عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من امسك الكلب فانه ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب صيد أو ماشية. 1680 - عبد الحميد / بن سليمان أبو عمر الخزاعى اخو فليح
المدينى، سمع ابا حازم، وقال عبد الله بن عبد الوهاب: هو الاسلمي المدينى. 1681 - عبد الحميد بن صيفي بن صهيب بن سنان مولى
(1 - 1) هو عبد الحميد بن كيسان ابى جعفر، روى عن ابيه، سمع منه المحاربي والاسود بن عامر، قاله ابن ابى حاتم، قلت وكان في الاصل: عن امه، خطأ، والصواب: عن ابيه. (*)
[ 53 ]
ابن جدعان 1 التيمى القرشى هو ابن النمر 2 بن قاسط عن ابيه عن جده - قاله 3 محمد بن ابى بكر عن دفاع 4 بن دغفل، وقال حبان 5 وعمرو بن عون عن ابن المبارك: عن عبد الحميد بن صيفي بن فلان عن ابيه عن جده عن صهيب، وقال هشام بن عمار حدثنا يوسف بن محمد: حدثنى عبد الحميد بن زياد بن صيفي، هو في اهل المدينة. 1682 - عبد الحميد 6 مولى عبد الاعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشى أبو وهب بن وهب عن عبد الاعلى بن عبد الله، قال محمد ابن الوليد سمع معاذ بن معاذ: سمع عبد الحميد، قال محمد بن الوليد: هو جدى أبو أمى، البصري. 1683 - عبد الحميد بن حميد بن شفى أبو عمر الهمداني، روى عنه يحيى بن واضح وعيسى أبو أحمد 7.
(1) هو على بن زيد بن عبد الله التيمى القرشى أبو الحسن البصري واصله من مكة (2) وكان في الاصل: من النمر، خطأ، والصواب: ابن النمر (3) وفى التهذيب ناقلا عن المؤلف: قال لى، مكان قاله (4) وكان في الاصل: رفاع، خطأ، راجع التهذيب والجرح والتعديل (5) هو حبان بن موسى بن سوار السلمى أبو محمد المروزى الكشميهنى - بكسر حاء حبان والموحدة - وكان
في الاصل: حيان - بالياء المثناة، خطأ، روى عنه البخاري (6) هو عبد الحميد بن وهب أبو وهب، راجع الجرح والتعديل وسيذكره المؤلف ايضا (7) هو عيسى بن موسى البخاري - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 54 ]
1684 - عبد الحميد بن عبد الواحد الغنوى البصري، سمع امه جنوب 1. 1685 - عبد الحميد بن بهرام الفزارى المدائني، سمع شهر بن حوشب، سمع منه ابن المبارك ومحمد بن يوسف 2، قال على 3 عن يحيى: من اراد حديث شهر فعليه بعبد الحميد. 1686 - عبد الحميد بن حبيب أبو عبد الغفار، رأى عطاء، سمع منه عبد الله بن عثمان بن جبلة. 1687 - عبد الحميد بن الحسن أبو عمر الهلالي، قال محمد بن صباح ح عبد الحميد الهلالي البصري ابن الحسن: حدثنا ابن المنكدر عن جابر رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: العائد في هبته كالعائد في قيئه، كناه يزيد بن هارون. 1688 - عبد الحميد بن سالم، قال ابن الطباع حدثنا سعيد بن زكريا مدائنى 4 حدثنا الزبيربن سعيد الهاشمي عن عبد الحميد: عن
(1) وفى الجرح والتعديل: روى عن امه جنوب بنت نميلة، وفى التهذيب: عن ام جنوب، وهو تصحيف (امه)، قلت وكان في الاصل: سمع منه جنوب، فلفظ (منه) من سهو الناسخ، والصواب: امه جنوب (2) أي الفريابى ووكيع وأبو النضر هاشم بن القاسم وأبو الوليد وعمروبن خالد وكاتب الليث - قاله ابن ابى حاتم (3) أي ابن المدينى عن يحيى بن سعيد القطان (4) كذا في
الاصل، ولعل الصواب: المدائني. (*)
[ 55 ]
ابى هريرة رضى الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: من لعق العسل ثلاث غدوات كل شهرلم يصبه عظيم من البلاء، ولا نعرف سماعه عن ابى هريرة. باب عبد الواحد 1689 - عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشى عن عبد الرحمن بن عوف، قال سليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابى عمرو: 1 عن عاصم بن عمرو بن ابى قتادة 1، ولم يذكر عبد العزيز عن عاصم. 1690 - عبد الواحد بن عبد الله النصرى 2، قال عصام حدثنا جرير عن عبد الواحد بن عبد الله قال: سمعت واثلة بن الاسقع الليثى رضى الله عنه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم: ان من اعظم الفرى ان يدعى الرجل إلى غير ابيه. 1691 - عبد الواحد البنانى 3 عن ابن عمر رضى الله عنهما، روى
(1 - 1) وكان في الاصل: بن عاصم، وفى الجرح والتعديل: روى عنه عاصم ابن عمر بن قتادة (2) وكان في الاصل: البصري، خطأ، والصواب: النصرى، راجع التهذيب والجرح والتعديل (3) ذكره في التعجيل في رواة احمد وقال: بصرى روى عن ابن عمر رضى الله عنهما حديث لعن اليهود حرمت عليهم الشحوم روى عنه قتادة وعبد العزيز بن صهيب وأبو التياح يزيد بن حميد = (*)
[ 56 ]
عنه أبو التياح وقتادة، في البصريين.
1692 - عبد الواحد بن المثنى عن نافع بن عبد الحارث 1 عن عمر رضى الله عنه: بال قائما، سمع منه ابن جريج، منقطع. 1693 - عبد الواحد 2، روى الشيباني عن عرفجة بن عبد الواحد عن ابيه: سمع عليا رضى الله عنه قوله، في الكوفيين. 1694 - عبد الواحد بن قيس عن ابى هريرة رضى الله عنه وعروة بن الزبير، روى عنه الاوزاعي وثور بن يزيد، وهو - [ والد ] 3 عمر الشامي، قال يحيى القطان: كان الحسن بن ذكوان 4 يحدث عندنا عجائب 4. 1695 - عبد الواحد بن سعيد قال: خاصمت إلى عمر بن، (هامش) * = وغيرهم، ذكره ابن حبان في ثقات التابعين. (1) نافع بن عبد الحارث من رجال التهذيب خزاعي يذكر بأن له صحبة، كان عامل عمر رضى الله عنه على مكة، روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن وخميل، ذكره المؤلف في ج 4 ق 2 ص 82 (2) قال ابن حبان في ج 2 من ثقاته: عبد الواحد بن عرفجة يروى عن على عداده في اهل الكوفة روى عنه ابنه عرفجة بن عبد الواحد (3) مابين المربعين كان ساقطا من الاصل ولابد منه، راجع الجرح والتعديل (4 - 4) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: يحدث عنه بعجائب. (*)
[ 57 ]
عبد العزيز، روى عنه معتمر. 1696 - عبد الواحد بن ابى البداح 1 بن عاصم بن عدى الانصاري احد بنى العجلان المدينى، سمع عبد الرحمن بن يزيد بن جارية سمع منه محمد بن اسحاق.
1697 - عبد الواحد بن سليمان أبو سليمان 2 الشامي. 1698 - عبد الواحد بن سليم، سمع عطاء، سمع منه أبو داود 3 وعلى بن الجعد، وسمع 4 واقدا ابا عبد الله 4 عن ابن عمر رضى الله عنهما. 1699 - عبد الواحد بن ابى عون الدوسى 5، نسبه محمد بن اسحاق، المدينى.
(1) قلت ذكره ابن حبان في ج 3 من ثقاته هكذا من غير زيادة ولا نقصان. (2) قال في الجرح والتعديل: الازدي البراء روى عن ابن عون روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن ابراهيم والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني وهو مجهول - قاله أبو حاتم (3) أي الطيالسي وعباد بن العوام وسعيد بن سليمان الواسطي - قاله ابن ابى حاتم، وفى الثقات: روى عنه أبو داود الحفرى (4 - 4) كذا، وأبو عبد الله واقد ذكره المؤلف في ج 4 ق 2 ص 173، وفى التهذيب: ابن عبد الله، والسند هذا ذكره المؤلف في ترجمة واقد بن عبد الله فقال: عن ابن عمر قاله أبو داود عن عبد الواحد بن سليم - والله اعلم (5) وفى التهذيب: ويقال الاويسى المدنى، وفى الجرح والتعديل: روى عن الزهري وابن المنكدر وموسى بن مناح روى عنه عبد العزيز الماجشون وعبد العزيز الدراوردى ومحمد بن اسحاق. (*)
[ 58 ]
1700 - عبد الواحد المالكى عن سالم بن عبد الله عن ابيه: انه كان إذا جمع المقام صلى اربعا - قاله محمد بن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة: عن عبد الواحد، لا يتابع عليه. 1701 - عبد الواحد بن موسى 1 عن محرر 2 بن ابى هريرة رضى الله عنه عن ابيه قوله، روى عنه ضمرة بن ربيعة.
1702 - عبد الواحد بن ابى موسى أبو معن 3 روى عنه اسامة، منقطع، ويقال عبد الواحد بن موسى. 1703 - عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة المدينى، سمع عروة بن الزبير، روى عنه طلحة بن يحيى الانصاري 4 والعقدى، منكر الحديث. 1704 - عبد الواحد بن صفوان بن ابى عياش مولى اهل المدينة هو البصري، سمع اباه وعكرمة 5، سمع منه موسى بن اسمعيل 6.
(1) وفى الجرح والتعديل: عبد الواحد بن موسى الفلسطيني أبو معاوية مولى ابى ريحانة روى عن محرر بن ابى هريرة وعطاء بن يزيد وابن محيريز روى عنه ضمرة وزيد بن حباب اه (2) قلت وكان في الاصل: محرز - بالزاى، خطأ. (3) وفى الجرح والتعديل: الاسكندرانى روى عن زهرة بن معبد ويزيد ابن ابى حبيب وابى السحماء سهيل بن حسان روى عنه ابن المبارك (4) وابنه وأبو عامر العقدى وحماد بن خالد الخياط وصالح بن عبد الله بن صالح - قاله ابن ابى حاتم (5) وعبد الرحمن بن ابى بكرة - قاله ابن ابى حاتم. (6) وأبو سلمة وهدبة - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 59 ]
1705 - عبد الواحد بن ايمن مولى بن ابى عمرو المكي، سمع اباه 1، وهو والد القاسم المخزومى القرشى، سمع منه أبو نعيم وخلاد ووكيع، / قال ابراهيم بن عيينة: املا على عبد الواحد بن ايمن أبو القاسم المكى: كان الحسن بن محمد ينزل على ابى إذا قدم مكة، قال سفيان ابن عيينة: كان قيس بن مسلم والزبير بن موسى وصهيب مولى ابن عباس رضى الله عنهما إذا قدم الحسن بن محمد اجتمعوا إليه. 1706 - عبد الواحد بن زياد أبو بشر العبدى البصري، سمع
خصيفا وأبا فروة 2، سمع منه عارم وعبد الرحمن بن مهدى. 1707 - عبد الواحد الثقفى 3، قال محمد حدثنا النفيلى حدثنا
(1) وابن الزبير وعبيد بن عمير، روى عنه ابن فضيل ووكيع وعبد الله بن داود وأبو نعيم وخلاد بن يحيى - قاله ابن ابى حاتم (2) ويونس بن عبيد والاعمش وإسمعيل بن سميع وليث بن ابى سليم ومنصور بن حيان ومعمرا وعبد الرحمن بن اسحاق، روى عنه معلى بن اسد ومسلم وأبو سلمة - قاله ابن ابى حاتم (3) وفى اللسان: يحيى بن عبد الواحد الثقفى روى عنه الليث بن سعد مجهول وقيل عبد الواحد بن يحيى وقيل غير ذلك ويروى عن شعبة عن ابى المجيب بحديث منكر انتهى، قلت وذكره ايضا في الجرح والتعديل ج 4 ق 2 ص 171 وقال: هو مجهول، قلت وذكره ابن حبان في ثقاته ج 3 وقال: عبد الواحد بن عبد الواحد الثقفى. (*)
[ 60 ]
مسكين بن بكير حدثنا شعبة: عن 1 عبد الواحد الثقفى عن ابى المحبب 2 عن ابى هريرة: ان اباذر رضى الله عنه نظر إلى ابى هريرة رضى الله عنه وعليه سيف محلى بفضة فقال أبو ذر: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ما من احد يدع صفراء أو بيضاء الاكوى به 3 فطرحه، عمرو ابن على حدثنا ابن ابى عدى حدثنا شعبة: عن عبد الله بن عبد الواحد الثقفى عن ابى محبب الشامي: كان نعلة 4 ابى هريرة رضى الله عنه من فضة فقال أبو ذر رضى الله عنه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: ما من عبد يرد 5 صفراء أو بيضاء الاكوى بها، محمود حدثنا أبو داود ح شعبة: عن عبد الواحد بن فلان - أو - فلان بن عبد الواحد، وقال عبدان اخبرني ابى عن شعبة: عن يحيى بن عبد الواحد الثقفى، وقال معاذ حدثنا شعبة:
عن ابن عبد الواحد، فيه نظر.
(1) وكان في الاصل: بن، خطأ، والصواب: عن، كما يأتي بعد في الاسانيد لان شعبة يروى عن عبد الواحد وهو ابن الحجاج (2) كذا في الاصل، وفى الثقات واللسان: ابى المجيب، ولم يذكره المؤلف في كناه ولا الدولابى ولا المزى ولا ابن ابى حاتم ولا ابن حبان في ثقاته (3) ولعل الصواب: بها، كما في اللفظ الآتى أو هو على تأويل المال (4) أي نعلة سيفه، ولفظ ابن جرير في ج 10 ص 73: نعل سيف ابى هريرة (5) كذا في الاصل، ولعل الصواب: ترك، فصحف وصار يرد. (*)
[ 61 ]
1708 - عبد الواحد بن صبرة، سمع القاسم بن محمد، روى عنه يونس بن عبيد ومبارك 1، البصري. 1709 - عبد الواحد 2، مرسل، روى عنه معاوية بن صالح الشامي. 1710 - عبد الواحد بن حمزة الحجازى ابن عبد الله بن الزبير، سمع عباد بن عبد الله، سمع منه موسى بن عقبة. 1711 - عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الجداد مولى بنى سدوس 3 عن شعبة، روى عن سعيد عن قتادة عن انس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: ان الله رفيق، ورواه الخفاف عن سعيد عن قتادة مرسلا 4، هو البصري. 1712 - عبد الواحد بن نافع أبو الرماح 5، سمع رافع 6 بن خديج، سمع منه موسى بن اسمعيل، وقال حرمى بن عمارة: حدثنا عبد الواحد
(1) أي ابن فضالة وسوار بن عبد الله - قاله ابن ابى حاتم (2) كذا ذكره
المؤلف غير منسوب، ولم يذكر في الجرح والتعديل ولافى التهذيب ولا في اللسان (3) من التهذيب وكان مشتبها في الاصل (4) وفى الاصل: مرسل. (5) وكان في الاصل: أبو الدحداح، وهو أبو الرماح، راجع الجرح والتعديل واللسان (6) كذا، والصواب: ابن رافع، كما يجئ بعد وكما هو في الجرح والتعديل. (*)
[ 62 ]
ابن نفيع بن على الكلابي: خرجت إلى المدينة فسمعت عبد الله بن رافع ابن خديج يقول حدثنى ابى: امر النبي صلى الله عليه وسلم بتأخير العصر، وقال أبو عاصم: عن عبد الواحد بن نافع الكلابي، وقال الحسن بن صباح حدثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي: عن عبد الواحد بن نافع حدثنى عبد الله بن رافع عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال 1 فضل 2 حدثنا أبو عاصم: عن عبد الواحد بن نافع الرماح، من اهل اليمامة. 1713 - عبد الواحد بن زيد البصري، عن الحسن وعن عبادة بن نسى 3، تركوه. 1714 - عبد الواحد بن 4 عبيد الرقاشى 4، روى عنه أبو معاوية، ولم يصح حديثه. باب عبد السلام 1715 - عبد السلام مولى لآل يحيى بن سعيد، سمع سعيد بن
(1) وكان في الاصل لفظ " قال " مطموسا لم يصور كله (2) لعله فضل ابن موسى السينانى وهو من اقران ابى عاصم (3) روى عنه النضر بن شميل ومسلم بن ابراهيم وأبو عبيدة الحداد وأبو داود الطيالسي وعبد الصمد بن عبد الوارث وقرة بن حبيب - قاله ابن ابى حاتم (4 - 4) كذا في الاصل، وفى
الجرح والتعديل: ابن عبيد الازدي روى عن يزيد الرقاشى، فلعل مابين عبيد والرقاشى سقط من الاصل - والله اعلم. (*)
[ 63 ]
المسيب 1، سمع منه شعبة، وروى هشيم: عن عبد السلام مولى قريش سمع الشعبى يقول: يؤخذ بصداق العلانية، وقال أبو داود 2: عن شعبة عن عبد السلام الواسطي سمع الشعبى: تزوج عبد الرحمن بن ام الحكم في مرضه، احمد أبو جعفر ثنا عبد الصمد: ثنا شعبة عن عبد السلام 3 وسعيد بن المسيب 3 وسمعت 4 النضر: انا شعبة عن عبد السلام، من اهل الكوفة. 1716 - 5 عبد السلام بن حفص أبو مصعب المدينى عن يزيد بن الهاد 5، سمع منه عبد الملك بن عمرو، وقال خالد بن مخلد حدثنا عبد السلام ابن حفص الليثى: عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنهما: صلى النبي صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس فحول، وقال عبد الله ابن موسى حدثنا عبد السلام بن مصعب: عن ابى حازم 6 عن سهل
(1) والشعبى - قاله ابن ابى حاتم (2) أي الطيالسي، ولفظ " أبو " قبل " داود " كان مطموسا لم يصور ولابد منه (3 - 3) كذا في الاصل، ولعله: عن سعيد ابن المسيب، فصحف وصار واوا (4) أي قال عبد الصمد: وسمعت النضر، ولعله ابن شميل أو إمام مسجد ابى عمران الجونى - والله اعلم (5 - 5) قال ابن ابى حاتم: ويقال عبد السلام بن مصعب المدينى روى عن زيد بن اسلم والزهرى وابن يزيد بن الهاد ويحيى بن سعيد الانصاري وعبد الرحمن بن حرملة والعلاء بن عبد الرحمن - الخ (6) وهو ابن دينار لانه يروى عن سهل الساعدي. (*)
[ 64 ]
رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، والاول اثبت. 1717 - عبد السلام 1، روى عنه اسمعيل بن ابى خالد، البجلى رجل من جهينة، مرسل. 1718 - عبد السلام 2 عن الزهري، قال ابن نمير عن محمد بن اسحاق، حديثه في اهل المدينة. 1719 - عبد السلام بن ابى مطر 3، سمع ابا سوية الفقيمى وأباه، سمع منه مسدد، يعد في البصريين، اسم ابى سوية سهيل. 1720 - عبد السلام بن شداد وهو عبد السلام بن ابى حازم أبو طالوت الجريرى القيسي، سمع ابا عثمان النهدي وغزوان / بن جرير الضبى، سمع منه وكيع وأبو نعيم، قال عبد الصمد بن عبد الوارث: عن ابى طالوت 4 قال: كان ابى ولد يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم، البصري.
(1) قال ابن ابى حاتم: عبد السلام البجلى روى عن الزبير بن العوام روى عنه اسمعيل بن ابى خالد (2) قال ابن ابى حاتم: عبد السلام بن ابى الجنوب روى عن الزهري روى عنه محمد بن اسحاق وأبو معشر وعيسى بن يونس وقال سألت ابى عنه فقال شيخ مدينى متروك (3) كذا في الاصل وكذا في الثقات: عبد السلام بن ابى مطر - بالميم، وفى الجرح والتعديل: ابن ابى فطر - بالفاء، والله اعلم (4) وكان في الاصل: عن ابى طالب، خطأ، والصواب: عن ابى طالوت، وهو عبد السلام بن شداد صاحب الترجمة. (*)
[ 65 ]
7121 - عبد السلام بن سليم عن يزيد بن سمرة، سمع منه الاوزاعي، في الشاميين.
1722 - عبد السلام بن ابى المسلى 1 الحارثى عن بيان، روى عنه ابن نمير 2 وأبو نعيم، يعد في الكوفيين. 1723 - عبد السلام الاحمسي عن ابيه: قضى على رضى الله عنه مشيا في الطريق - قاله بشر بن الحكم، سمع منه ربيعة. 1724 - عبد السلام العدنى عن الحكم بن ابان. 1725 - عبد السلام أبو كيسان البصري، مرسل، سمع منه محمد بن سعيد القرشى. 1726 - عبد السلام بن غالب 3، قال موسى بن اسمعيل:
(1) وكان في الاصل: المسل، وفى الثقات: المستملى، وفى الجرح والتعديل: المسلى، وهو الصواب، راجع التهذيب ترجمة بيان بن بشر، قلت وفى الباب ج 2 ص 139: المسلى بضم الميم وسكون السين وفى آخره لام هذه النسبة إلى مسلية بن عامر بن عمرو بن علة بن خلد بن مالك بن ادد ومالك هو مذحج وهى قبيلة كبيرة من مذحج - قال: ونزلت مسلية بالكوفة محلة فنسبت إليهم وينسب إلى هذه المحلة جماعة ليسوا من القبيلة - الخ (2) قال ابن ابى حاتم: روى عنه عبد الله بن نمير وأبو نعيم (3) قال ابن ابى حاتم: عبد السلام بن عجلان أبو الخليل ويقال ابن غالب الهجيمى والصحيح ابن عجلان سمع عبيدة الهجيمى روى عنه بدل بن المحبر وأبو سلمة وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبو عون الزيادي. (*)
[ 66 ]
خالفونا قالوا: ابن عجلان سمع عبيدة الهجيمى، البصري، قال عبد الله ابن اسحاق حدثنا بدل: حدثنا عبد السلام بن عجلان أبو الخليل العدوى. 1727 - عبد السلام بن سليمان أبو همام العبدى، سمع داود
ابن ابى هند ومرزوقا وطيبا 1، سمع منه موسى بن اسمعيل ويحيى بن يحيى وحرمى بن عمارة، وعن اسحاق بن سويد، مرسل، حديثه في البصريين. 1728 - عبد السلام بن هاشم أبو عثمان 2، سمع حنبل بن عبد الله، سمع منه عثمان بن طالوت، هو البصري البزار، وسمع خالد بن برد 3. 1729 - عبد السلام بن حرب أبو بكر الملائى سكن الكوفة، سمع ايوب ويونس 4 وأبا خالد الدالانى، سمع منه الفضل ابن دكين 5، مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة.
(1) كذا في الاصل، ولم يذكره غيره في شيوخ عبد السلام هذا - فوالله اعلم من هو ؟ وكان في الاصل: مرزوق وطيب، خطأ، والصواب: مرزوقا وطيبا. (2) وفى الجرح والتعديل: البزار أبو عثمان الاعور روى عن عثمان بن سعد الكاتب والعلاء بن المغيرة البندار روى عنه محمد بن على بن مقدم (3) خالد بن برد بالباء الموحدة ذكره المؤلف في ج 2 ق 1 ص 130 وقال: عن قتادة عن انس... سمع منه عبد السلام بن هاشم، وعليه تعليق المصحح، راجعه (4) أي يونس بن عبيد، روى عنه أبو نعيم وأبو غسان مالك بن اسمعيل ومحمد بن سعيد ابن الاصبهاني وأبو بكر وعثمان ابنا ابى شيبة - قاله ابن ابى حاتم (5) يعنى ابا نعيم. (*)
[ 67 ]
1730 - عبد السلام عن ابى داود الثقفى عن ابن عمر رضى الله عنهما: من افطر في رمضان - قاله سعيد بن بشير. 1731 - عبد السلام بن مالك 1، سمع ابا صحار 2، روى عنه البرسانى. 1732 - عبد السلام بن مطهر بن حسام بن المصك أبو ظفر
الازدي البصري، سمع سليمان بن المغيرة وجعفر بن سليمان وشعبة 3. 1733 - عبد السلام بن محمد الحمصى 4، سمع عبد الله بن سالم 5.
(1) وكان في الاصل: ومالك، والصواب: ابن مالك، راجع الجرح والتعديل. (2) وفى الجرح والتعديل: أبو صحارة، خطأ، راجع كتاب الكنى للمؤلف ص 44 قال: أبو صحار عن ابيه عن على روى عنه عبد السلام بن مالك اه، وقال ابن ابى حاتم: روى عنه محمد بن بكر البرسانى (3) وجرير بن حازم وموسى بن خلف، روى عنه أبو حازم وأبو زرعة - قاله ابن ابى حاتم. (4) قال ابن ابى حاتم: الحضرمي الحمصى المعروف بسليم روى عن عبد الله بن سالم وبقية والوليد بن مسلم ومحمد بن حرب وبشر بن شعيب (5) وكان في الاصل: عبيدالله بن سالم، تحريف، والصواب: عبد الله بن سالم - مكبرا، كما هو في الجرح والتعديل، وفى اللسان ج 4 ص 17 في ترجمة عبد السلام هذا: روى عن محمد بن حرب والوليد بن مسلم وعبد الله بن سالم الاشعري وطبقتهم، قلت وعبد الله بن سالم الاشعري من رجال التهذيب، روى له البخاري وأبو داود والنسائي، وأما عبيدالله بن سالم مصغرا فلم يذكره احد في شيوخ عبد السلام. (*)
[ 68 ]
1734 - عبد السلام بن صالح بن كثير أبو عمر الدارمي، سمع الازرق بن قيس وثابتا 1. 1735 - عبد السلام بن قيس الهلالي في البصريين، سمع ام صالح عن ابى الدهماء 2، مرسل. باب عبد الاعلى 1736 - عبد الاعلى بن هلال السلمى الشامي، قال عبد الله
حدثنى معاوية بن سعيد بن سويد عن عبد الاعلى بن هلال السلمى: عن عرباض بن سارية رضى الله عنه 3 قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: انى عبد الله وخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل 4 في طينته وسأخبركم
(1) روى عنه يزيد بن هارون - قاله ابن ابى حاتم (2) كذا في الاصل وكذا في الثقات، وفى الجرح والتعديل: عن ابى الصهباء، وكلاهما من رجال التهذيب - والله اعلم (3) وفى الدر المنثور ج 1 ص 139: اخرج احمد وابن جرير وابن ابى حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن العرباض ابن سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انى عند الله في ام الكتاب لخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته وسأنبئكم بأول ذلك ودعوة أبى ابراهيم وبشارة عيسى بن ورؤيا امى التى رأت وكذلك امهات النبيين يرين اه، ثم اخرج عن ابى امامة - نحوه (4) وفى مجمع بحار الانوار ج 1 ص 179: وإن آدم لمنجدل في طينته أي ملقى على الجدالة وهى الارض ج أي كان بعد ترابا لم يصور ولم يخلق - الخ، قال: ودعوة ابراهيم ربنا وابعث فيهم رسولا = (*)
[ 69 ]
عن ذلك [ انا دعوة ] 1 ابى ابراهيم صلى الله عليه وبشارة عيسى عليه الصلاة وإن ام رسول الله صلى الله عليه وسلم رأت نورا حين وضعته اضاءت لها قصور الشام منه، كنيته أبو النضر - قاله على وأحمد بن سليمان، ابراهيم بن المنذر حدثنا معن ثنا معاوية عن عامر بن جشيب 2 عن خالد بن معدان: حضرنا ضيفا لعبد الاعلى ومعنا أبو أمامة الباهلى رضى الله عنه، ان لم يكن ابن هلال فلا ادرى. 1737 - عبد الاعلى وكان من قراء الشام قوله 3، روى عن
= وبشارة عيسى ومبشرا برسول ورؤيا امى إما رؤيا في المنام فمعنى وضعتني
قربت من الوضع فانه اتاها آت فقال هل شعرت انك حملت بسيد أو رؤيا يقظة فانه لما وضع خرج لها نور ش أي كتبت خاتم الانبياء والحال ان آدم مطروح على الارض صورة من طينة لم ينفخ فيه الروح بعد قوله وعدة ابى بتخفيف دال الوعد - الخ. (1) ما بين المربعين كان ساقطا من الاصل ولابد منه وهو معروف في روايات الاحاديث، كما هو عند ابن جرير وكذلك سقط منه " ورؤيا امى " بعد عيسى، كما ذكره في المجمع والدر المنثور وتفسير ابن جرير - والله اعلم. (2) كان في الاصل غير منقوط، وهو بفتح الجيم وكسر المعجمة - التقريب. (3) كذا في الاصل، ولعل الصواب: روى عن منصور قوله، فسقط لفظ " روى عن منصور " من الاصل - والله اعلم. (*)
[ 70 ]
هلال بن يساف 1. 1738 - عبد الاعلى بن ميمون بن مهران مولى ازد، سمع اباه وعكرمة وعطاء، سمع منه جعفر بن برقان 2، عنده مراسيل، وقال موسى: كنيته أبو عبد الرحمن، مات قبل عمرو بن ميمون 3 ومات عمرو سنة سبع وأربعين ومائة. 1739 - عبد الاعلى بن الحكم الكلبى 4، سمع ابن مسعود 5 وحذيفة وأبا موسى رضى الله عنهم قولهم، قال كثير بن هشام حدثنا جعفر حدثنا عبد الاعلى - وقال أبو عوانة عن حصين حدثنا عبد الاعلى ابن الحكم: سمع خارجة سمع ابن مسعود.
(1) وكان في الاصل: روى عنه هلال بن يساف، خطأ، وفيه سقوط، والصواب ما في الجرح والتعديل: روى عن منصور عن هلال بن يساف،
فصحف " عن " إلى " عنه " وسقط " منصور عن " قبل هلال، ومنصور هو ابن المعتمر الكوفى، وهلال هذا كوفى ايضا ادرك الصحابة (2) قال ابن ابى حاتم: روى عنه عمرو بن الحارث (3) قلت هو عمرو بن ميمون بن مهران الجزرى دون الاودى (4) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: الكلابي، وبنو كلاب قبيلة مشهورة، ولم يذكره في اللباب (5) قال ابن ابى حاتم: ومنهم من يدخل بينه وبين ابن مسعود خارجة بن الصلت، قلت سيشير إليه ما رواه المؤلف عن حصين وجعفر عن عبد الاعلى: سمع خارجة سمع ابن مسعود. (*)
[ 71 ]
1740 - عبد الاعلى النخعي. عن ام عبد الله 1 قال لى موسى ابن الحكم 1 - قاله داود. 1741 - عبد الاعلى بن عبد الله بن ابى فروة أبو محمد مولى عثمان بن عفان رضى الله عنه القرشى الاموى المدنى عن الزهري 2، سمع منه عباد بن اسحاق. 1742 - عبد الاعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشى عن عبد الله بن الحارث، روى عنه خالد الحذاء، نسبه عمرو بن الاصبغ 3، هو البصري. 1743 - عبد الاعلى بن عامر الثعلبي 4 عن ابى عبد الرحمن السلمى ومحمد بن الحنفية وسعيد بن جبير، قال عبد الله بن ابى الاسود
(1 - 1) وفى الجرح والتعديل: قالت قال لى أبو موسى في الحلق (2) وزيد ابن اسلم وابن المنكدر والمطلب بن عبد الله بن الحنطب، سمع منه عطاف بن خالد وسليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد الدراوردى وابن وهب - قاله
ابن ابى حاتم (3) عمرو بن الاصبغ ذكره المؤلف في هذا المجلد بعد، قال: عمرو بن الاصبغ سمع عبد الاعلى بن عبد الله وعن امه عن عائشة روى عنه الاسود بن شيبان حديثه في البصريين اه، وذكره ابن ابى حاتم ايضا مختصرا. (4) روى عن ابى الحنفية ومحمد بن على بن الحسين وسعيد بن جبير، روى عنه اسرائيل وأبو عوانة وشريك - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 72 ]
سمعت يحيى بن سعيد قال: سألت الثوري عن احاديث عبد الاعلى عن ابن الحنفية فضعفها، هو الكوفى. 1744 - عبد الاعلى بن ابى حاضر عن ابى رجاء العطاردي: انه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم - قاله الصلت بن محمد عن عمر بن عبد الله الرومي سمع عبد الاعلى. 1745 - عبد الاعلى مولى الجعفي كوفى، روى عنه ابراهيم، منقطع 1. 1746 - عبد الاعلى التيمى قوله 2، روى عنه مسعر بن كدام 3 الكوفى. 1747 - عبد الاعلى بن عدى البهرانى قاضى حمص عن ثوبان، روى عنه لقمان بن عامر وحريز بن عثمان وأبو بكر بن ابى مريم، قال يزيد بن عبد ربه: مات عبد الاعلى البهرانى سنة اربع ومائة، سليمان حدثنا الجراح بن مليح حدثنا الزبيدى عن لقمان بن عامر عن عبد الاعلى ابن عدى البهرانى عن ثوبان رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
(1) قال أبو حاتم: مجهول (2) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: روى عن ابراهيم التيمى، فلعله كان في الاصل: عن ابراهيم التيمى قوله، فسقط
لفظ " عن ابراهيم التيمى " من الاصل - والله اعلم (3) روى عنه أبو طالب يحيى بن يعقوب القاص ومسعر والعلاء بن سالم العبدى - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 73 ]
عصابتان من امتى احرزهما الله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة مع عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام. 1748 - عبد الاعلى بن عبد الاعلى أبو همام الشامي البصري، وكان يغضب من ابى همام، ويقال له أبو محمد، قال محمد بن المثنى: مات سنة تسع وثمانين ومائة، ويقال سنة سبع وثمانين 1. 1749 - عبد الاعلى بن الحجاج اخو قيس 2، روى عنه عبد الله ابن وهب المصرى الحميرى. 1750 - عبد الاعلى بن حسين 3 بن ذكوان أبو بشر، سمع اباه وبديل بن ميسرة. 1751 - عبد الاعلى بن مسهر أبو مسهر الغساني الدمشقي، سمع سعيد بن عبد العزيز، مات سنة ثمان عشرة ومائتين 4، قال محمد بن
(1) وفى التهذيب ج 6 ص 96: قال عمرو بن على مات سنة 198، قلت ولعل عداد السنة هذا محرف - والله اعلم (2) قال في الجرح والتعديل ج 3 ق 1 ص 28: روى عن قيس بن الحجاج روى عنه سعد بن عبد الله المعافرى وعبد الله وهب اه (3) وكان في الاصل: حصين، وفى الجرح والتعديل: حسين، وهكذا ذكره المؤلف في ج 1 ق 2 ص 383 ولكن لم يصرح به المؤلف هناك ولا ابن ابى حاتم في ترجمته بأنه أبو عبد الاعلى وروى عنه عبد الاعلى، وأما حصين بن ذكوان فلم يذكره احد منهم (4) وفى الاصل: وماتى. (*)
[ 74 ]
يوسف عن ابى مسهر: مات الاوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة غداة الاحد لليلتين خلتا من صفر وأنا ابن سبع عشرة وكان ولد لى قبل ذلك بأربعين ليلة. 1752 - عبد الاعلى بن حماد أبو يحيى يقال النرسى لقب لجدهم 1 لقبته النبط وكان يسمى نصرا فقالوا: نرس، يقولون: من باهلة، مات سنة سبع وثلاثين ومائتين، سمع وهبا 2. 1753 - عبد الاعلى بن ابى المساور الكوفى، منكر الحديث، أبو مسعود الجرار عن الشعبى 3، قال مخلد عن ابن مغراء: هو الزهري 4، وقال عبد الرحيم بن سليمان: حدثنا عبد الاعلى مولى بنى زهرة عن عمران بن عمير. 1754 - عبد الاعلى بن خالد، مرسل، سمع منه الحارث بن يعقوب 5. 1755 - عبد الاعلى بن عبد ربه، سمع ابا هريرة رضى الله عنه
(1) وكان في الاصل: لجرهم، خطأ، والصواب: لجدهم، راجع الجرح والتعديل (2) روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم - قاله ابن ابى حاتم (3) وزياد ابن علاقة وعمران بن عمير، روى عنه عبد الرحيم بن سليمان الرازي وعيسى ابن يونس وسعيد بن سليمان - قاله ابن ابى حاتم (4) قال ابن ابى حاتم: مولى بنى زهرة كوفى (5) أي الانصاري. (*)
[ 75 ]
عن النبي صلى الله عليه وسلم: يكسر عيسى بن مريم الصليب - قاله فضل ابن مقاتل 1 حدثنا يزيد بن ابى حكيم حدثنا ابراهيم بن طهمان عن حجاج ابن حجاج 2 عن قتادة حدثه عبد الاعلى.
1756 - عبد الاعلى أبو مسعود الجرار 3، سمع الشعبى ومحمد ابن عمرو بن علقمة. باب عبد ربه 1757 - عبد ربه بن صعصعة 4: لما حضرابن الزبير محمد بن على في الشعب قال لى ابى: انطلق بنا إلى الاحنف - قاله بشر حدثنا خالد. 1758 - عبد ربه بن ابى راشد، راى ابا برزة رضى الله عنه وجابر بن زيد ورائطة، يعد في البصريين 5، سمع وكيع يحيى القطان 5،
(1) وكان في الاصل: مقبل، خطأ، والصواب: مقاتل، وهو الازدي أبو مقاتل البلخى، روى عن يزيد بن ابى حكيم، راجع التهذيب ج 8 ص 286. (2) هو حجاج بن حجاج الباهلى البصري الاحول، روى عن انس بن سيرين وقتادة، وعنه ابراهيم بن طهمان نسخة كبيرة، راجع التهذيب ج 2 ص 199، روى له الستة الا الترمذي (3) قلت وهو الذى مر قبله أي ابن ابى المساور، وهو الجرار أبو مسعود سمع الشعبى ومحمد بن عمرو، كرره المؤلف - والله تعالى اعلم ما الباعث عليه بتفريقهما - الا انه لم ينسبه هنا ونسبه هناك (4) ذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته وقال: روى عنه خالد الحذاء (5 - 5) كذا في الاصل ولعل الصواب: سمع منه وكيع ويحيى القطان، قال ابن ابى حاتم: روى = (*)
[ 76 ]
قال يحيى: كان حى الفؤاد 1. 1759 - عبد ربه بن سيلان، سمع ابا هريرة رضى الله عنه قوله - قال بشر بن المفضل عن محمد بن زيد بن مهاجر 2، وقال حفص بن عتاب عن محمد: عن عبد ربه الرويثى، حديثه في اهل المدينة. 1760 - عبد ربه بن سعيد 3 بن قيس بن عمرو النجارى
الانصاري المدينى اخو يحيى وسعد عن جده وعمران بن ابى انس، روى عنه عطاء بن ابى رباح وشعبة وحماد بن سلمة، ويقال عبد ربه 4 المدينى. 1761 - عبد ربه بن قيس 5 عن عمرو بن اوس يعنى ابن حذيفة عن ابيه: كنت في الوفد الذين ذهبوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. 1762 - عبد ربه بن الحكم بن عثمان 6 بن بشر الثقفى، سمع
= عنه وكيع وسهل بن هاشم. (1) قلت وهذه الكلمة رويت عنه في يحيى بن سعيد بن قيس الآتى بعد، كما هو في التهذيب والجرح والتعديل (2) وهو محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ ابن عمير بن جدعان القرشى التيمى المدنى وهو من رجال التهذيب (3) وكان في الاصل: سعد، خطأ، راجع الجرح والتعديل والتهذيب (4) وكان في الاصل: عبد رب، خطأ، والصواب: عبدربه، كما هو في التهذيب عن ابن حبان (5) لم نجده (6) كذا في الاصل، وفى التهذيب: الحكم بن سفيان بن = (*)
[ 77 ]
عثمان بن ابى العاص، سمع منه عبد الرحمن 1 الطائفي. 1763 - عبد ربه بن ابى يزيد - أو - ابن يزيد عن ابى عياض، روى عنه قتادة، قال على: عرفه ابن عيينة قال: كان يبيع الثياب، نسبه همام 2. 1764 - عبد ربه بن موسى بن الاحدب، سمع امه، روى عنه عكرمة بن عمار، نسبه النضر بن محمد 3، منقطع، حديثه في اهل اليمامة. 1765 - عبد ربه بن سليمان بن عمر 4 الشامي، سمع رجاء بن
= عبد الله بن ربيعة الثقفى الطائفي اخو عبد الله ووالد عبد الله بن عبد ربه:
وفيه: وأما البخاري والرازي والبستى في ثقاته فقالوا عبد ربه بن الحكم بن عثمان بن بشير الثقفى سمع عثمان بن ابى العاص وعنه عبد الله بن عبد الرحمن ابن يعلى الطائفي فيحرر هذا النسب اه. (1) كذا في الاصل، ومرفوق عن التهذيب: عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى، فلعله حرف ماهنا أو سقط " عبد الله بن " قبله من الاصل - والله اعلم. (2) قلت ذكره في التهذيب ونقل قول المؤلف هذا وقال: روى له أبو داود حديثا والنسائي آخر في الصيام (3) هو النضر بن محمد بن موسى الجرشى أبو محمد اليمامى مولى بنى امية، روى له الستة الا النسائي (4) كذا في الاصل، ويأتى بعد: عمير، وكذا هو في التهذيب فقال: سليمان بن عمير بن زيتون الدمشقي، وقال ابن ابى حاتم: سليمان بن زيتون، فلعل الاختلاف في عمر وعمير ايضا - والله اعلم. (*)
[ 78 ]
حيوة، قال ابن مقاتل 1 اخبرنا عبد الله قال: اخ اسمعيل بن عياش عن عبد ربه: رأى ام الدرداء رضى الله عنها ترفع يديها إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسها من الركوع، قال خطاب: ح اسمعيل عن عبد ربه بن سليمان بن عمير - بهذا، وقال اسحاق عن عيسى عن ثور: عن عبد ربه بن زيتون: عن ابن محيريز قوله في المسجد، وقال ضمرة عن رجاء بن ابى سلمة: عن عبد ربه بن سليمان بن زيتون: سمع ابن محيريز. 1766 - عبد ربه القرشى 2، سمع ابا سفيان عبد الرحمن، سمع منه الضحاك بن مخلد والعقدى، قال على بن نصر: هو الحميدى من بنى اسيد، حديثه في المكيين. 1767 - عبدربه بن الصلت، سمع طاوسا، روى عنه النضر
ابن شميل 3، منقطع. 1768 - عبد ربه بن بارق الحنفي أبو عبد الله الكوسج
(1) وكان في الاصل غير منقوط بعد القاف بلا الف، والصواب: مقاتل، هو محمد بن مقاتل راوي عبد الله بن المبارك (2) هو عبد ربه بن عطاء الله القرشى، قال ابن ابى حاتم: روى عن ابن ابى مليكة روى عنه أبو عاصم الضحاك بن مخلد وأبو حذيفة - قال: روى عن عبد الله بن عثمان بن خثيم (3) قال ابن ابى حاتم: روى عنه كلثوم بن شميل اخو النضر بن شميل، قلت فلعلهما رويا عنه كلاهما. (*)
[ 79 ]
سمع جده ابا زميل، قال بشر بن الحكم: رأيته بالبهرة، حديثه في اهل اليمامة 1. 1769 - عبد ربه أبو نعامة السعدى البصري عن ابى نضرة 2، سمع منه حماد بن سلمة، قال موسى عن مهدى: رأيت ابا العلاء 3 يجئ إلى اصحابهم ومعهم أبو نضرة وأبو نعامة السعدى وأبو نعامة الحنفي وأبو بكر بن ثمامة الراسبى. 1770 - عبد ربه بن عبيد أبو كعب البصري بياع الحرير، سمع عبد العزيز بن ابى بكرة 4، قال وكيع: وكان ثقة. 1771 - عبد ربه بن صالح الشامي 5، قال سليمان بن حرب
(1) قال ابن ابى حاتم: روى عن جده سماك بن الوليد الحنفي وعن خاله الزميل ابن سماك بن الوليد روى عنه عيسى بن ابراهيم البركى ومحمد بن ابى بكر المقدمى ونعيم بن حماد وإبراهيم بن موسى وعمرو بن على الصيرفى (2) وشهر بن حوشب، روى عنه سعيد وحماد بن سلمة - قاله ابن ابى حاتم (3) كذا في الاصل،
ولعله: أبو رجاء، لان موسى بن اسمعيل يروى عن مهدى بن ميمون الازدي المعولى وهو يروى عن ابى رجاء - والله تعالى اعلم (4) والحسن ومحمد بن سيرين، روى عنه معتمر ويونس بن بكير وأبو نعيم - قاله ابن ابى حاتم (5) القرشى الدمشقي، روى عن مكحول وعن محمد بن عبد الرحمن القرشى عن واثلة، روى عنه مروان بن محمد وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، قال أبو محمد: وروى عن عروة بن رويم وروى عنه الوليد بن مسلم - الجرح والتعديل. (*)
[ 80 ]
أبو أيوب اخبرنا عبد ربه بن صالح قال: ح محمد بن عبد الرحمن القرشى عن واثلة بن الاسقع قال: كان رجل من الانصار لا يزال يأخذ بيدى وبيد صاحبي إلى منزله واحتبس ليلة 1 قال: انطلق 1 إلى النبي صلى الله عليه وسلم عسى نصيب 2 فأتيناه فأخبرناه فبعث إلى نسائه امرأة امرأة كل ذلك يقول: والله ما امسى عندنا طعام فرفع يديه إلى السماء - فذكر الحديث بطوله. 1772 - عبد ربه 3 عن كاتب المغيرة 3 رضى الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو في دبر صلاته - قاله اسحاق سمع خالدا سمع الجريرى، وقال موسى حدثنا حماد عن الجريرى 4 وداود وابن عون: 4 عن ابى سعيد عن وراد 5 مولى المغيرة عن المغيرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال مسدد حدثنا بشر حدثنا ابن عون: عن
(1 - 1) كذا في الاصل ولعله: قال لى انطلق، فسقط لفظ " لى " من الاصل - والله اعلم (2) كذا في الاصل، ولعل مفعول نصيب سقط من الاصل نحو " شئيا " أو مثله والله اعلم (3 - 3) وفى الجرح والتعديل: روى عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة ربما ادخل بينه وبين وراد أبا سعيد روى عنه عبد الله بن
عون وداود بن ابى هند والجريري اه (4 - 4) وكان في الاصل: ودارد بن عون، والصواب: وداود وابن عون، لانه يروى عنه الثلاثة كلهم، كما نقلت لك من الجرح والتعديل (5) وكان في الاصل: عن وراد، خطأ، والصواب: وراد، كما ذكر فوق (*)
[ 81 ]
ابى سعيد انبأني وراد، وروى ربيع بن صبيح عن عبد ربه: عن ابى محمد عن ابى ايوب رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. 1773 - عبد ربه بن نافع أبو شهاب الحناط صاحب الطعام المدايني، سمع الحسن بن عمرو ومحمد بن سوقة ويونس بن عبيد وعوفا 1، سمع منه احمد بن يونس، نسبه موسى بن اسمعيل. 1774 - عبد ربه بن سرحان أبو بكر السعدى الغزال يعد في البصريين، سأل الحسن وسمع ابن زيد 2 عن عائشة رضى الله عنها: فركت المنى، قال اسحاق ح ابن مهدى عن عبد ربه النميري: عن ام زيد سمعت عائشة رضى الله عنها: فركته من ثوب النبي صلى الله عليه وسلم. 1775 - عبد ربه القصاب، سمع ابن سيرين عن ابن عمر رضى الله عنهما قوله، سمع منه عبد الصمد 3، وقال حماد: عن عبد ربه القصاب.
(1) وعاصما الاحول وأبا إسحاق الشيباني وداود بن ابى هند والاعمش وابن ابى ليلى، روى عنه احمد بن يونس وسعيد بن سليمان وحجاج بن ابراهيم الازرق وأبو داود الطيالسي - قاله ابن ابى حاتم (2) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: ام زيد بنت عبد الله القيسية، فصحف لفظ " ام " وصار " ابن " ويجئ بعد: ام زيد ايضا - قال. وروى عنه مسلم بن ابراهيم وموسى بن
اسمعيل (3) أي ابن عبد الوارث. (*)
[ 82 ]
1776 - عبد ربه أبو عبد الكريم الثقفى، سمع ابا رجاء العطاردي، منقطع، سمع منه عبد الصمد 1، البصري. باب عبيدة 1777 - عبيدة بن عمرو السلمانى أبو مسلم، كناه ابن عون، سمع عمر وعبد الله وعليا رضى الله عنهم، روى عنه ابراهيم، قال أبو نعيم عن عبد السلام عن هشام عن محمد: عن عبيدة قال: صليت قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين. 1778 - عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابى الجعد وأبى هريرة رضى الله عنهما، روى عنه اسمعيل بن ابى حكيم ومحمد بن عمرو 4، المدينى، وقال محمد حدثنا أبو غسان الكنانى قال ح غسان بن عبد الحميد عن عبد الله بن اسحاق بن مسعود عن عمر 5 بن عبيدة بن سفيان: عن ابيه عبيدة عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: ان الرجل يغضب الغضبه يبدو النفاق، حديثه في اهل المدينة.
(1) أي ابن عبد الوارث (2) أي بفتح العين (3) أي النخعي وأبو إسحاق الهمداني وأبو حصين - قاله ابن ابى حاتم (4) وبكير بن الاشج - قاله ابن ابى حاتم (5) وفى التهذيب: وعنه ابنه عمرو (6) كذا في الاصل، ولعل لفظه " منه " سقط من الاصل أي يبدو منه النفاق. (*)
[ 83 ]
1779 - عبيدة بن مسافع 1، روى عنه بكير بن الاشج وابنه مالك الديلى، وحديثه في اهل المدينة.
1780 - عبيدة 2، قال أبو الجواب 3 حدثنا عمار بن رزيق عن اشعث عن امرأة منهم عن عمها عبيدة: قدمت المدينة. 1781 - عبيدة بن ابى المهاجر والد يزيد الشامي، سمع معاوية 4، سمع منه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. 1782 - عبيدة اليزنى، روى عنه الاحوص بن حكيم، مرسل، الشامي 5. 1783 - عبيدة الاملوكى 6، قال عبد الله عن معاوية عن سعيد ابن سويد: عن عبيدة قوله، حديثه في الشاميين، محمد قال ح احمد بن
(1) وفي التهذيب الديلى المدنى روى عن ابى سعيد الخدرى (2) لم نجد له ترجمة. (3) هو أحوص بن جواب الضبى الكوفى، روى عن سفيان الثوري وسعير بن الخمس وعمار بن رزيق الضبى - تهذيب (4) أي ابن ابى سفيان (5) وفي الجرح والتعديل: حمصي (6) قال ابن ابى حاتم: شامى روى عنه المهاصر بن حبيب، وفى اسد الغابة عبيدة بفتح العين وكسر الباء وبعدها ياء تحتها نقطتان وآخرها هاء هو عبيدة الاملوكى ويقال المليكى شامى روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يا اهل القرآن لا توسدوا القرآن - إلى ان قال - وقال أبو موسى عبيدة أو عبيدة بفتح العين وضمها اه. (*)
[ 84 ]
ابى شعيب قال ح موسى بن اعين عن ابى بكر بن عبد الله عن مهاصر ابن حبيب: عن عبيدة المليكى صاحب النبي صلى الله عليه وسلم: لا توسدوا القرآن، محمد بن عقبة قال ح محمد بن عثمان القرشى حدثنا حريز عن راشد بن سعد 1: قال عبيد 2 الاملوكى، حديثه في اهل حمص. 1784 - عبيدة بن ربيعة، نسبه أبو أحمد الزبيري، قال محمد
ابن يوسف حدثنا سفيان عن ابى اسحاق: عن عبيدة بن ربيعة قال: صليت إلى جنب رجل عند المقام طيب الريح وأفتح 3 عليه إذا تعايا فإذا هو عثمان بن عفان رضى الله عنه، حديثه في الكوفيين. 1785 - عبيدة بن زيد سمع الحسن قوله - قاله زكريا عن الحكم بن المبارك عن حماد بن زيد. 1786 - عبيدة بن ابى رائطة 4 الكوفى قدم البصرة، سمع منه
(1) هو راشد بن سعد المقرائى بفتح الميم وقيل بضمها وسكون القاف الحبرانى الحمصى، روى عن الصحابة، روى عنه حريز بن عثمان وصفوان بن عمرو ومعاوية ابن صالح الحضرمي وعلى بن ابى طلحة وثور بن يزيد وأبو بكر بن ابى مريم، راجع التهذيب ج 3 ص 225 (2) كذا في الاصل، ولعله سقط " ة " بعد الدال من الاصل أو قيل فيه عبيد ايضا (3) كذا في الاصل أي افتح بصيغة المتكلم يعنى كنت افتح عليه إذا اشتبه عليه شئ في قراءته (4) وكان في الاصل: ريطة، والصواب: رائطة، راجع الجرح والتعديل والتهذيب. (*)
[ 85 ]
ابراهيم بن سعد - قاله حفص بن عمر الحوضى، يروى عن عاصم بن بهدلة، وسمع 1 ابا حميدة الظاعنى 1 وعثمان 2 سمع ابراهيم، على بن مسلم حدثنا حسان: حدثنا عتبة 3 بن ابى رائطة المجاشعى. 1787 - عبيدة عن ابى تميمة عن سليم بن جابر - قال 4 يونس ابن عبيد، وقال موسى 5 عن عبد السلام بن عجلان 6 سمع عبيدة: سمع جابرا ابا جرى 7 الهجيمى، حديثه في البصريين 8، وزياد 8 بن ايوب
(1 - 1) وكان في الاصل: ابا عبيدة الطاعبى، والصواب: ابا حميدة الظاعنى، كذا في التاريخ الصغير للمؤلف وفى التهذيب: ابن حميد الظاعنى، وفى الجرح
والتعديل: أبو حميد الطاعنى، ولم نجد ابا حميدة في الكنى ولا الظاعنى في الانساب - والله اعلم من هو، وفى اللسان ج 6 ص 368: أبو حميدة الطاعنى عن ابى هريرة وعنه عبيدة بن ابى رائطة لا يكاد يعرف من هو ويقال اسمه على انتهى، وتكلم عليه ابن حجر لكن فيه بياض لم يفهم مقصوده (2) وفى التاريخ الصغير ص 184: وعثمان صاحب ابراهيم (3) كذا في الاصل، وهو تصحيف " عبيدة " أو وهم الراوى في اسمه - والله اعلم (4) كذا في الاصل، ولعل الصواب: قاله (5) هو موسى بن اسمعيل، صرح به المؤلف في ج 1 ق 2 ص 205 (6) قال المؤلف في ترجمة جابر ج 1 ق 2 ص 205: قال لنا موسى بن اسمعيل حدثنا عبد السلام بن غالب وقال موسى وخالفنا بعضهم فقال عبد السلام بن عجلان - الخ (7) وكان في الاصل: ابا حرمى، خطأ، والصواب: ابا جرى - بالجيم والراء والياء التحتية بالتصغير - وهو جابر بن سليم. (8 - 8) كذا في الاصل، ولعله: ونا - أو - حدثنا زياد بن ايوب، فسقط = (*)
[ 86 ]
حدثنا هشيم اخبرنا يونس عن عبد ربه الهجيمى عن جابر / بن سليم - أو - سليم بن جابر رضى الله عنه: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم. 1788 - عبيدة بن حميد الحذاء أبو عبد الرحمن التيمى، سمع يزيد بن ابى زياد ومنصورا والاعمش، الكوفى، قال احمد بن حنبل: لم يكن بالحذاء التيمى 1 كتبت عنه ببغداد، حسن بن ابى زيد: كتبنا من عبيدة بن حميد الضبى ببغداد سنة تسعين ومائة ومات بعد. 1789 - عبيدة بن حيدا 2، سمع الشعبى قوله، قال يحيى بن سعيد عن سفيان، وقال ابن مهدى: هو ابن حيدا، حديثه في الكوفيين. 1790 - عبيدة بن حسان السنجارى الجزرى 3، روى محمد بن
سلمة عن عبيدة بن حسان: عن ابى الجوزاء وحفص بن ابى صفية، وروى ابن حيان عن عبيدة بن حسان: عن عبد الله بن كرز عن نافع.
= لفظ التحديث من الاصل - والله اعلم. (1) وفي التهذيب: حكى عن احمد بن حنبل لم يكن حذاء انما هو الظاعنى والحذاء هو ابن ابى رائطة اه، قلت ومر ابن ابى رائطة الظاعنى قبيل ذلك. (2) وكان في الاصل: حيدا - غير منقوط، وهو: حيدا، راجع الجرح والتعديل قال: وهو ابن ابى صالح (3) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابن لابي ايوب الانصاري روى عنه خالد بن حيان ومحمد بن سلمة. (*)
[ 87 ]
1791 - عبيدة بن حسان العمى 1، روى محمد بن سلمة عن عبيدة بن حسان: عن ابى الجوزاء وحفص بن ابى صفية 2 قال: اتخذ اخو عثمان طعاما فدعا سعيد بن جبير فإذا ما قدم خبز ولحم فعاب عليه وقال: اتخذت بصنيع الاعاجم - قاله زكريا 3 عن الحكم بن مبارك. 1792 - عبيدة بن قريط الجعفي 4، سمع عمر بن عبد العزيز قوله،
(1) لم نظفر به ولم يذكره في التهذيب ولا في الجرح والتعديل ولا في اللسان ولا في الثقات وإنما ذكره المؤلف في ترجمة حفص بن ابى صفية في ج 1 ق 2 ص 359 (2) قلت حفص بن ابى صفية ذكره المؤلف في ج 1 ق 2 ص 359 وكذا ابن حبان في ثقاته وابن ابى حاتم في الجرح والتعديل، وإن كان في لفظ صفية اختلاف نسخ الكتب المذكورة بسبب تصحيف النساخ ولكن الصواب: ابن ابى صفية، راجع ج 2 من ثقات ابن حبان ترجمة اخيه عثمان بن ابى صفية فانه هناك غير مصحف وقال: عثمان بن ابى صفية الانصاري يروى عن ابن عباس عداده في اهل الكوفة روى عنه صالح بن حى
وصالح بن جبير، وهو موافق لهذه النسخة فلله الحمد، راجع تعليق المصحح على ترجمة حفص بن ابى صفية في التاريخ (3) وهو زكريا بن يحيى بن صالح ابن سليمان بن مطر البلخى أبو يحيى اللؤلؤي أو هو زكريا بن ابى زكريا الفقيه الحافظ شيخ المؤلف من رجال التهذيب، اخرج له المؤلف في صحيحه والترمذي في جامعه، روى عن الحكم بن المبارك، وعبد الله بن نمير ووكيع وأبى اسامة والقاسم بن الحكم العرنى وغيرهم، قلت وكان في الاصل مشتبها غير منقوط وكذا اسم ابى الحكم ايضا كان مشتبها (4) كذا في الاصل، = (*)
[ 88 ]
روى عنه ابن عيينة، نسبه الحكم بن المبارك، حديثه في الكوفيين. 1793 - عبيدة بن عبد الرحمن 1، سمع 2 بحر بن سعيد 2، سمع منه حرمى بن حفص البصري. باب عبد الكريم 1794 - عبد الكريم بن مالك الجزرى أبو سعيد، سمع سعيد ابن جبير ومجاهدا وعكرمة، روى عنه الثوري ومالك، قال على عن ابن عيينة: لم ار مثله ان شئت قلت عراقى انما يقول سمعت وسألت، يقال مولى لعثمان أو معاوية، اصله من اصطخر تحول إلى حران، ابن عم خصيف 3 لحا 4، مات سنة سبع وعشرين ومائة. 1795 - عبد الكريم العقيلى، سمع العداء بن خالد، روى
= وفى الجرح والتعديل: الجعفري، وكذا في الثقات. (1) قال ابن ابى حاتم: عبيدة بن عبد الرحمن القبائلي روى عن بحر بن سعيد روى عنه حرمى بن حفص (2 - 2) وكان في الاصل: يحيى بن سعيد، خطأ، والصواب: بحر بن سعيد، كما هو في الجرح والتعديل، وذكره
المؤلف في ج 1 ق 2 ص 126 وقال فيه: قال لنا حرمى بن حفص حدثنا عبيدة بن عبد الرحمن قال ثنا بحر بن سعيد عن بشير بن نهيك عن ابى هريرة - الحديث (3) وكان في الاصل: حنيف، خطأ، راجع الجرح والتعديل والتهذيب (4) كذا في الاصل وكذا هو في التهذيب. (*)
[ 89 ]
عنه سفيان بن نشيط 1، في البصريين. 1796 - عبد الكريم عن انس رضى الله عنه، روى الليث عن اسحاق بن اسيد 2. 1797 - عبد الكريم بن ابى المخارق أبو أمية البصري المعلم عن طاوس ومجاهد ومكحول وحسان بن بلال وإبراهيم، سمع منه ابن جريج والثوري ومالك وشعبة 3، قال على عن ابن عيينة: هلك سنة سبع وعشرين 4، ويقال عبد الكريم بن قيس 5. 1798 - عبد الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرمي، سمع مشرحا 6، روى عنه الليث وعبد الرحمن بن شريح ويحيى بن ايوب المصرى، 7 وأثنى عليه ابن بكير، ويميل إلى تقديم عثمان 7، وكان ابوه
(1) وروى الليث بن سعيد عن اسحاق بن اسيد عنه - قاله ابن ابى حاتم. (2) ولعله الذى قبله، كما ذكرت لك عن ابن ابى حاتم في ترجمة العقيلى، وفى الثقات ج 2: شيخ يروى عن انس بن مالك روى الليث بن سعد عن اسحاق بن اسيد عنه، لا ادرى من هو ولا ابن من هو - والله اعلم (3) قال ابن ابى حاتم: وابن ابى عروبة وابن عيينة (4) أي ومائة، كما في التهذيب (5) وقال ابن ابى حاتم: وهو عبد الكريم بن طارق ويقال ابن قيس (6) مشرح - بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الراء - ابن عاهان المعافرى المصرى من رجال التهذيب.
(7 - 7) وفى التهذيب: تقدمة عثمان، وفيه: وأثنى عليه ابن كثير - مكان ابن بكير، خطأ. (*)
[ 90 ]
يطيع 1 إلى التشيع - أو - نحوه، هو المصرى. 1799 - عبد الكريم بن رشيد، سمع انسا رضى الله عنه وأبا عثمان 2، روى عنه السرى بن يحيى، قال على: هو القشيرى، في البصريين. 1800 - عبد الكريم البكاء يعد في الشاميين، قال عبد الله حدثنى معاوية بن صالح عن عبد الكريم البكاء: ادركت عشرة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يصلون خلف ائمة الجور. 1801 - عبد الكريم أبو بشر الصفار 3، سمع منه حرب بن ميمون 4، الازدي، مرسل، اسحاق اخبرنا حرمى بن عمارة ح عبد الكريم ابن الصفار: سمع ابا العلاء وأبا نضرة. 1802 - عبد الكريم بن محمد عن سالم 5 عن الحسن، روى
(1) كذا في الاصل: يطيع - أو - يصنع، مشتبه، ولعله: يميل، فصحف، وأبوه الحارث بن يزيد لم يرمه احد بالتشيع وهو من رجال التهذيب، وذكره المؤلف ايضا وكذلك ابن حبان في ثقاته وابن ابى حاتم في الجرح والتعديل (2) قال ابن ابى حاتم: روى عن انس وعبد الله بن الشخير وأبى عثمان النهدي روى عنه السرى بن يحيى (3) وفى الجرح والتعديل: عبد الكريم بن فيروز الصفار أبو بشر (4) حرب بن ميمون الاكبر الانصاري أبو الخطاب البصري مولى النضر بن انس روى عنه وعن حميد الطويل وأيوب وغيرهم، من رجال التهذيب (5) قال ابن ابى حاتم: عن سالم الخياط. (*)
[ 91 ]
عنه ابن المبارك، منقطع. 1803 - عبد الكريم بن محمد اللخمى 1 من قرية بدمشق عن عروة بن رويم، سمع منه سليمان بن عبد الرحمن. 1804 - عبد الكريم البصري 2 عن الحسن، سمع منه محمد ابن سلام. 1805 - عبد الكريم، سمع حميد بن هلال، روى عنه عيسى 3 أبو أحمد، منقطع، حديثه عن البصريين. 1806 - عبد الكريم بن يعفور أبو يعفور الجعفي عن عروة ابن عبد الله 4 والمشمرج بن جرير 4، سمع منه قتيبة بن سعيد 5.
(1) قلت ذكره ابن حبان في ثقاته ج 3 فقال: من اهل دمشق يروى عن عروة بن رويم اللخمى - الخ (2) وفى الجرح والتعديل: عبد الكريم روى عن الحسن سمع منه محمد بن سلام مجهول، ولم ينسبه، والذى نسبه إلى البصرة الآتى بعده فقال: البصري سمع حميد بن هلال - الخ (3) قال ابن ابى حاتم: روى عنه عيسى بن موسى أبو أحمد البخاري المعروف بالغنجار (4 - 4) وكان في الاصل: الشهرح بن جرير - بلا نقط - خطأ، والصواب ما في الجرح والتعديل، وفى الثقات ج 2: مشمرج بن جرير، وذكره المؤلف في ج 4 ق 2 ص 64 فقال: مشمرج بن حمران - مكان جرير، والله اعلم (5) قال ابن ابى حاتم: روى عن جابر بن زيد وعن المشمرج سمع منه قتيبة وأبو موسى الانصاري، وقال عن ابيه: هو من عتقي الشيعة شيخ ليس بالمعروف. (*)
[ 92 ]
1807 - عبد الكريم، روى عنه الاحوص بن حكيم الشامي.
1808 - عبد الكريم بن سليط يقال المروى 1 الحنفي عن ابن بريدة 2. باب عبادة 1809 - عبادة بن الصامت أبو الوليد الانصاري رضى الله عنه، قال عبد الله حدثنى معاوية قال: حدثنى ايوب بن زياد عن عبادة بن الوليد ابن عبادة قال: حدثنى ابى قال دخلت على عبادة رضى الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اول ما خلق الله القلم قال: اكتب فجرى بما هو كائن إلى يوم القيامة، وقال ابن منذر حدثنا معن قال حدثنى معاوية: عن ابى زيد الحمصى قال حدثنى عبادة: عن امه 3 - نحوه، وقال الجعفي ح بشر بن السرى قال ح معاوية: عن زياد بن ابى ايوب قال حدثنى عبادة: عن ابيه - نحوه، وقال على بن الجعد اخ عبد الواحد ابن سليم سمعت عطاء بن ابى رباح سألت الوليد بن عبادة بن الصامت فقال قال لى ابى: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، عبد الواحد ابن سليم فيه نظر.
(1) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: المروزى (2) قال ابن ابى حاتم: روى عن عبد الله بن بريدة روى عنه عبد الرحمن بن حميد الرؤاسى (3) كذا، ولعل الصواب: ابيه - والله اعلم. (*)
[ 93 ]
1810 - / عبادة 1، قال محمد بن سلام حدثنا انس بن عياض حدثنى عبد الرحمن بن حرملة عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز: ان عبد الله ابن عبادة الزرقى اخبره رأى عبادة فقال: حرم النبي صلى الله عليه وسلم مابين لابتيها كما حرم ابراهيم صلى الله عليه وسلم مكة، وكان عبادة
من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. 1811 - عبادة بن قرص الليثى، حدثنى ضرار قال ح حاتم ابن وردان البصري عن يونس عن حميد بن هلال: عن عبادة بن قرص الليثى رضى الله عنه: انه اقبل من الغزو فكان بالاهواز يبيع اثوابا [ فسمع اذانا ] 2 فأقبل نحوه فإذا هو 3 بالحرورية، فقالوا: من انت ؟ فقال:
(1) قال ابن ابى حاتم: عبادة الزرقى كان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابناه عبد الله وسعد (2) قلت وكان في الاصل سقوط بالمقامين بالهامش وعليه علامة لا تلائم المقام فصار الخبط بالمعنى وسقط ايضا من الاصل بعض العبارة زدتها انا من الاصابة بين المربعين وها انا انقل لك عبارة الاصل: فكان بالاهواز يبيع اثوابا فأقبل نحوه فقال من انت فقال اخوكم فقال انت اخو الشيطان فاذاهم بالحرورية فلما ارادوا قتله قال اما ترضون - الحديث، وفى العبارة اغلاط الضمائر ايضا من قالوا إلى قال فافهم وتدبر، وفى الاصابة: وكان قريبا من الاهواز سمع اذانا فقصده ليصلى جماعة فأخذه الخوارج وقال قبل ذلك فأخذوه فقتلوه، راجعها تفهم صحة المفهوم (3) وكان في الاصل: فاذاهم، والصواب: فإذا هو. (*)
[ 94 ]
اخوكم، فقال: انت اخو الشيطان، فلما ارادوا قتله قال: اما ترضون بما رضى النبي صلى الله عليه وسلم منى اتيته وأنا مشرك فشهدت ان لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله فخلى عنى، فقتلوه، وقال موسى حدثنا سليمان بن مغيرة عن حميد: عن ابى قتادة عن عبادة - مثله، قال 1 ح عارم قال ح حماد بن زيد عن ايوب عن حميد بن هلال: عن عبادة بن قرط: انكم لتأتون امورا ادق 2 في اعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات، فذكر لمحمد 3 فقال: صدق جر الازار منها، قال على: سألت رجلا من قومه فقال: هو ابن قرص. 1812 - عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت الانصاري، سمع اباه وجابرا وأبا اليسر رضى الله عنهم، سمع منه يحيى بن سعيد الانصاري ويعقوب بن مجاهد 4، مدينى. 1813 - عبادة الزرقى 5 سمع عبد الله بن سلام رضى الله عنه يقول لعمرو بن عثمان: لا تقطع من كان يصل اباك 6 فيطفأ نورك، قال
(1) كذا في الاصل، ولعل اسم الراوى سقط بعد قال (2) وفى اسد الغابة ج 3 ص 108: هي ادق (3) وفى اسد الغابة: لمحمد بن سيرين فقال صدق وأرى جر الازار منها (4) يعقوب بن مجاهد القرشى أبو حزرة بمن رجال التهذيب. (5) وكان في الاصل: الرقى، خطأ، والصواب: الزرقى، راجع التهذيب والجرح والتعديل (6) كذا، ولعل الصواب: ابوك، يعنى لا تقطع من يصله ابوك فجفاه فتقطعه بجفاه وكان ابوك يصله - والله اعلم. (*)
[ 95 ]
بشر حدثنا ابن المبارك عن عبد الله بن لاحق عن سعد بن عبادة: سمع اباه. 1814 - عبادة بن اوفى النميري، سمع عمرو بن عبسة 1، روى عنه أبو سلام ويزيد بن ابى مريم الشامي. 1815 - عبادة بن المهاجر 2، سمع اسماء وابن عباس رضى الله عنهم، روى عنه أبو الاسود محمد، حجازى. 1816 - عبادة بن نسى الشامي الكندى الاردني سيدهم 3، قال عمرو بن على: مات سنة ثمان عشرة ومائة، قال اسمعيل عن اخيه عن هشام بن سعد عن جابر: عن عبادة البكري الشامي.
1817 - عبادة بن مسلم الفزارى مولى بنى حصن 4، سمع الحسن ويونس بن خباب 5، روى عنه الثوري وأبو نعيم، قال وكيع: كان ثقة، قال عمرو عن ابى عاصم حدثنا: عبادة أبو يحيى عن جبير بن
(1) وكان في الاصل عنسة، خطأ والصواب: عبسة - بلانون، وهو صحابي قديم الاسلام، روى عنه كبراء الصحابة وأبو سلام، راجع الجرح والتعديل (2) كذا في الاصل وكذا في الثقات، وفى الجرح والتعديل: ابى المهاجر (3) قاضى الاردن، روى عن ابى ريحانة وعبد الرحمن بن غنم وغضيف بن الحارث، روى عنه رجاء بن ابى سلمة وعلى بن ابى حملة وبرد ابن سنان - قاله ابن ابى حاتم في الجرح والتعديل (4) وكان في الاصل: حصين، والصواب: حصن، راجع التهذيب (5) وجبير بن ابى سليمان ونفيعا ابا داود، روى عنه الثوري ووكيع وأبو داود وأبو نعيم وأبو عاصم = (*)
[ 96 ]
ابى سليمان، هو ابن مسلم الكوفى. 1818 - عبادة بن نشيط الاسدي عن ابن عباس رضى الله عنهما، روى عنه ابنه صدقة، في البصريين. باب عبد الوهاب 1819 - عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ابن العوام القرشى الاسدي 1، روى عنه جويرية بن اسماء وهشام بن عروة وسمع منه فليح بن سليمان، حجازى. 1820 - عبد الوهاب بن ابى بكر وهو ابن رفيع عن الزهري، روى عنه الدراوردى 2 ويزيد بن الهاد، حديثه في اهل المدينة 3. 1821 - عبد الوهاب بن بخت المكى عن نافع وسليمان بن
حبيب وأبى الزناد - قاله ابن المبارك، قال يحيى بن سليم حدثنا ابن وهب قال حدثنى مالك قال: كان عبد الوهاب بن بخت تزوج عندنا بالمدينة وأقام بها، روى عنه ابن عجلان ومعاوية، قال اسحاق حدثنا أبو مغيرة حدثنا معان 4: رأيت عبد الوهاب بن بخت ابا عبيدة المكى، وعن حبان ح وهب ح ايوب عن عبد الوهاب عن ابن عمر: من حالت
= قاله ابن ابى حاتم. (1) روى عن ابيه - قاله ابن ابى حاتم (2) وهو عبد العزيز (3) كان وكيلا للزهري ببداء شغب، راجع الجرح والتعديل (4) هو معان بن رفاعة. (*)
[ 97 ]
شفاعته 1، وعن ايوب: عن عبد الوهاب عن ابى هريرة رضى الله عنه: للشهيد 2 ست خصال، وقال محمد بن عبد الرحمن عن ايوب عن محمد: عن عبد الوهاب عن ابى هريرة رضى الله عنه: للشهيد ست، ولا اراه حفظه عن محمد، وحديث وهب اصح، وهو لعبد الوهاب بن بخت اشبه، سمع منه مالك، ويقال مولى آل مروان. 1822 - عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن 3 عبد الله بن ابى الحكم 3 بن ابى العاص 4 بن بشر بن عبد بن همام بن عبد الله بن همام ابن ابان بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشم بن قيس بن منبه بن بكر ابن منصور بن خصفة بن قيس عيلان 5 أبو محمد الثقفى البصري - قاله قتيبة، سمع ايوب ويحيى بن سعيد الانصاري وابن عون، قال احمد: مات سنة أربع وتسعين 6. 1823 - عبد الوهاب بن همام بن نافع مولى حمير اليماني اخو عبد الرزاق، سمع محمد بن مسلم، سمع منه اسحاق بن ابراهيم 7.
(1) كذا بلا نقط (2) في الاصل صورته " للسهيد " بلا نقط وكذا في اللفظ الآتى، ولعل الصواب: للسيد - والله اعلم (3 - 3) وفى التهذيب: عبيدالله ابن الحكم (4) ولم يذكر النسب فوق ابى العاص في التهذيب (5) وفى الاصل غير منقوط وهو الصواب وأكثر الاسماء مشتبهة (6) أي بعد المائة (7) قال ابن ابى حاتم: روى عن عبد الصمد بن معقل والثوري روى عنه نعيم بن = (*)
[ 98 ]
1824 - عبد الوهاب بن عطاء أبو نصر الخفاف يقال العجلى البصري نزل بغداد، سمع 1 سعيد بن ابى عروبة 1 ومحمد بن عمرو ومحمدا 2، سمع منه احمد بن حنبل. 1825 - عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر مولى السائب القرشى عن ابيه، قال وكيع: كانوا يقولون: انه لم يسمع من ابيه 3: يعد في المكيين. 1826 - عبد الوهاب سأل الحسن قوله 4، / روى عنه ابن ابى عروبة، البصري، وقال 5 عيسى بن موسى عن ابى خالد 5 الحنفي عن عبد الوهاب: سألت الحسن حين انصرفت إلى 6 خراسان، وعن عيسى
= حماد وأبو زياد القطان وبحر بن عمر السمسار كان شيخا يغلو في التشيع. (1 - 1) وكان في الاصل: سعيد بن عروبة، لفظ " ابى " ساقط منه والصواب: سعيد بن ابى عروبة (2) كذا في الاصل، وهو ابن عون، قال في التهذيب: روى عن ابن عون وعبد الله بن عمرو (3) قال ابن ابى حاتم: روى عنه اسمعيل ابن عياش و عبد الوهاب الخفاف وعثمان بن الهيثم المؤذن (4) وفى ج 3 من الثقات: عبد الوهاب بن عبد ربه الثوري يروى عن الحسن قوله روى عنه البصريون (5 - 5) كذا في الاصل، وهو مشتبه ولعله عيسى بن موسى أبو
خالد، وفى الثقات ج 3: عبد الوهاب بن الحارث يروى عن الحسن روى عنه عيسى الازرق أبو خالد الحنفي قاضى سرخس، قلت فاذن حرف " عن " هنا من سهو الناسخ أو من أو هام الراوى لان ابا خالد الحنفي هو عيسى بن موسى = (*)
[ 99 ]
الازرق عن عبد الوهاب بن ابى الحارث: سأل الحسن عن المسح. 1827 - عبد الوهاب بن عبد 1 عن ابيه: قال لى الحسن، سمع منه عبد الصمد. 1828 - عبد الوهاب بن عبد ربه 2 البلخى، سمع الثوري قوله. 1829 - عبد الوهاب الواسطي أبو الحسن، قال عبد الله الجعفي ح عبد الوهاب: سمع يحيى بن ابى زكريا الغساني عن ابى خثيم عن ابى الزبير عن جابر عن خالد بن الوليد رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: امين هذه الامة أبو عبيدة، هو ابن عيسى 3. 1830 - عبد الوهاب بن عكرمة يعد في البصريين قال: اخبرتني جدتى كريمة بنت عمارة قالت: كنت عند عائشة رضى الله عنها فسألها أبو البخترى ابن ابى درهم رجل من بنى الحارث بن عباد عن
= بنفسه - والله اعلم، قلت وعيسى الازرق هو ابن موسى البخاري يجئ بعد في هذا المجلد (6) كذا. (1) كذا في الاصل، ولم يذكر ابن ابى حاتم الا الذى مر قبله ولعله هو الذى قبله، فرق بينهما البخاري بدليل بدا له - والله اعلم (2) قلت وفى الجرح والتعديل: عبد الله (وفى نسخة " عبد ربه ")، وفى الثقات ج 3: عبد الوهاب بن عبد ربه الثوري يروى عن الحسن قوله روى عنه البصريون اه. (3) قال ابن ابى حاتم: روى عنه كردوس بن ابى عبد الله الواسطي ومحمد بن
عبد الله بن حبيب الواسطي واحمد بن سنان وعلى بن الحسين بن الجنيد. (*)
[ 100 ]
عثمان رضى الله عنه فقالت: " اما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء ". 1831 - عبد الوهاب بن عمرو 1 بن شرحبيل: حدثنى سعيد ابن عمرو وغير واحد من آل سعد 2 ابن الحارث 2، حديثه في اهل المدينة. 1832 - عبد الوهاب بن الضحاك الحمصى 3، عنده عجائب. 1833 - عبد الوهاب بن محمد 4، سمع منه اسمعيل بن عياش، الشامي.
(1) قال في لسان الميزان ج 4 ص 89: وذكره ابن حبان في الثقات تبعا للبخاري ولكنه سمى اباه عمرا بفتح العين وهو الصواب، قلت وفى الجرح والتعديل والميزان: عمر (2 - 2) كذا في الاصل، وسقط هنا من السند: روى عنه عمرو، قبل " ابن الحارث " لان عمرو بن الحارث يروى عن عبد الوهاب هذا، راجع الجرح والتعديل والثقات ولسان الميزان (3) قال في الجرح والتعديل: قاص اهل سلمية أبو الحارث روى عن عبد العزيز بن ابى حازم وإسمعيل ابن عياش والحارث بن عبيدة وابن ابى فديك سمع منه ابى - أي أبو حاتم - بالسلمية وترك حديثه والرواية عنه - الخ (4) قلت لم يذكره بهذه النسبة في الجرح والتعديل ولا في الميزان ولا في التهذيب والتعجيل ولافى الثقات، ولعله في نسبته تحريف، قال في الجرح والتعديل: عبد الوهاب بن اسحاق القرشى شامى روى عن اسمعيل بن عبيدالله روى عنه سليمان بن عبد الرحمن ابن شرحبيل الدمشقي، قلت وليس فيهم شامى الا هذا ومن شيوخه اسمعيل لكن هو ابن عبيدالله فلعله فيه تصاحيف وسقوط - والله اعلم. (*)
[ 101 ]
باب عبد الرحيم 1834 - عبد الرحيم بن ميمون أبو مرحوم المصرى، قال عبيدالله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابى ايوب قال: حدثنى أبو مرحوم عن سهل بن معاذ عن ابيه: من ترك شهوة وهو يقدر عليه تواضعا لله دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق و 1 كلمه بحرمة 2. 1835 - عبد الرحيم بن كردم بن ارطبان 3 أبو مرحوم، سمع زيد بن اسلم، سمع منه العقدى ومعلى بن اسد البصري. 1836 - عبد الرحيم بن جابر بن ربيعة اخو عبد الصمد الضبى الكوفى عن مجمع بن عتاب 4، سمع منه أبو نعيم. 1837 - عبد الرحيم بن عبد ربه، سمع شرحبيل ابا سعد 5، قال أبو نعيم: حدثنا عبد الرحيم عن الحارث بن ابى عباس 6 سمع ابا الطفيل
(1) والواو قبل " كلمه " ساقط من الاصل ولابد منه (2) وفى الجرح والتعديل: روى عن سهل بن معاذ بن انس وعلى بن رباح روى عنه سعيد بن ابى ايوب والزبان بن فائد ويزيد بن محمد القرشى (3) وفى الجرح والتعديل: ابن عم عبد الله بن عون روى عن الزهري وزيد بن اسلم روى عنه أبو عامر العقدى وأبو أسامة ومعلى بن اسد وإبراهيم بن الحجاج السامى، وقال: سألت ابى عنه فقال: مجهول (4) أي ابن شمير (5) وكان في الاصل: ابا سعيد، خطأ، والصواب: ابا سعد، وهو شرحبيل بن سعد أبو سعد الخطمى المدنى من رجال التهذيب (6) وكان في الاصل: ابى عياش، خطأ، والصواب: ابى = (*)
[ 102 ]
قال على رضى الله عنه: شر حجة ينتهب فيها الحاج.
1838 - عبد الرحيم بن سليمان الاشل الكنانى الرازي 1 عن اشعث بن سوار، سمع منه محمد بن 2 سعيد الاصبهاني 2، وقال ابن يحيى حدثنا على بن عبد الحميد الشيباني أبو الحسن جار قبيصة 3 حدثنا: عبد الرحيم بن سليمان الرازي الطائى 4، حديثه في الكوفيين. 1839 - عبد الرحيم بن موسى أبو محمد السامى 5 القرشى ابن
= عباس - بالباء الموحدة التحتية والسين المهملة، ذكره المؤلف في ج 1 ق 2 ص 275 وهو هناك " ابن ابى العباس " محلى باللام وهو الصواب. (1) وفى الجرح والتعديل: سكن الكوفة روى عن اشعث بن سوار وواصل ابن السائب روى عنه محمد بن سعيد ابن الاصبهاني وأبو بكر بن ابى شيبة وإبراهيم بن موسى وسهل بن عثمان العسكري، وفى التهذيب: وقيل الطائى أبو على المروزى الاشل سكن الكوفة (2 - 2) وفى الجرح والتعديل: سعيد ابن الاصبهاني (3) ذكره المصنف فقال: على بن عبد الحميد أبو الحسن جار قبيصة الكوفى، ولم يزد على هذا، وذكره في اللسان فقال: على بن عبد الحميد جار لقبيصة بالكوفة لا يكاد يعرف فأما المعنى فصدوق انتهى، وقد ذكر ابن ابى حاتم عن ابيه وقال: مجهول، فكان عزوه - أي عزو الذهبي في الميزان على ابن عبد الحميد إليه أي إلى ابن ابى حاتم حيث قال انه مجهول - اولى، قلت وذكره في الجرح والتعديل في ج 3 ق 1 ص 195 رقم 1074 (4) وكان في الاصل صورة " الطائى " غير منقوط، والصواب: الطائى، كما هو في التهذيب. (5) بالسين المهملة، وبالمعجمة خطأ، منسوب إلى سامة بن لؤى بن غالب، = (*)
[ 103 ]
عم عباد بن منصور البصري، سمع هارون النحوي وهشيما، سمع منه 1 روح بن عبد المؤمن 1.
1840 - عبد الرحيم بن هارون الواسطي، سمع عبد العزيز ابن ابى رواد، سمع منه يحيى بن موسى 2. 1841 - عبد الرحيم بن عبد العزيز بن ابى رواد 3. 1842 - عبد الرحيم 4 قال زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر رضى الله عنه: أي حين توتر ؟ قال: اول الليل بعد العتمة، قال: فأنت يا عمر ؟ قال: آخر الليل، قال: اما انت يا ابا بكر فأخذت
= راجع اللباب ج 1 ص 524. (1 - 1) وفى الجرح والتعديل: روح بن عبد المؤمن المقرئ، وقال: هو مجهول، أي عبد الرحيم بن موسى (2) وفي الجرح والتعديل: روى عن شعبة وعبد العزيز بن ابى رواد وهارون بن سعد العجلى روى عنه يحيى بن موسى وشعيب بن عبد الحميد الطحان والحسين بن محمد بن شنبه ومحمد بن عبد الملك الدقيقي اه، وقال في حقه: مجهول (3) لم يذكره ابن ابى حاتم ولم يذكر في الميزان واللسان ولا في التهذيب ولا في التعجيل (4) قلت ولعله ابن عبد الرحمن بن محمد المحاربي الآتى بعد لانه أبو زياد وهو سمع من زائدة فلعله اشتبة على المؤلف فكرره لاسباب دعت لانى لم اجده في هذه الكتب كتب الرجال - والله اعلم. (*)
[ 104 ]
بالحزم وأما انت يا عمر فأخذت بالقوة، كنيته أبو زياد. 1843 - عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد المحاربي الكوفى، مات سنة احدى عشرة ومائتين 1، سمع زائدة 2. 1744 - عبد الرحيم بن زيد بن الحوارى العمى أبو زيد
البصري 3 عن ابيه، تركوه. باب عبد الصمد 1845 - عبد الصمد بن معقل بن وهب بن منبه، [ روى عنه ] 4 عبد الرزاق 5 وإسمعيل بن عبد الكريم وابنه يونس. 1846 - عبد الصمد بن جابر بن ربيعة اخو عبد الرحيم الضبى الكوفى، سمع مجمع بن عباد 6، سمع منه أبو نعيم. 1847 - عبد الصمد أبو معمر عن بكر بن عبد الله قوله، سمع
(1) زاد بن سعد: في رمضان - قاله في التهذيب (2) وفى الجرح والتعديل: روى عنه عثمان بن ابى شيبة وأبو بكر بن ابى شيبة وأبو بجير محمد بن جابر المحاربي وأحمد الدورقى وروى عن سليمان بن المغيرة (3) قلت ذكره في التهذيب برمز ابن ماجه وذكره ابن ابى حاتم ايضا (4) مابين المربعين كان ساقطا من الاصل ولابد منه، راجع الجرح والتعديل (5) روى عن وهب ابن منبه، روى عنه اسمعيل بن عبد الكريم وعبد الرزاق - قاله ابن ابى حاتم، قلت هو من رجال التهذيب (6) قلت وكان في الاصل: عتاب، تصحيف " عباد "، وهو عباد بن شمير، راجع الجرح والتعديل. (*)
[ 105 ]
منه القرئ 1. 1848 - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد أبو سهل مولى بلعنبر، سمع شعبة وأباه وهشاما الدستوائى، مات سنة ست أو سبع ومائتين، البصري. 1849 - عبد الصمد بن حسان أبو يحيى الخراساني 2، سمع الثوري عن يزيد عن مجاهد قال: الايمان يزيد وينقص، مات سنة ثنتى
عشرة ومائتين 1850 - عبد الصمد بن عبد العزيز الرازي 3 عن عمرو بن ابى قيس عن بشر بن عاصم عن ابى اليقظان عن زاذان عن عبد الله رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاث كلهم على كثبان المسك يوم القيامة، ولا يصح أبو اليقظان. 1851 - عبد الصمد بن عبد الاعلى السلامى يعد في الشاميين، قال أبو المغيرة حدثنا معان 4: سمع عبد الصمد عن ابن عمر رضى الله عنهما:
(1) وكامل بن طلحة - قاله ابن ابى حاتم (2) المروروذى، يقال له عبد الصمد خادم سفيان، روى عن سفيان الثوري وإبراهيم بن طهمان وإسرائيل وخالد ابن ميسرة، روى عنه أبو حاتم - قاله ابن ابى حاتم (3) قلت ذكره ابن حبان في ج 4 من ثقاته فقال: عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ من اهل الرى، يروى عن عمرو بن ابى قيس عن سماك، روى عنه محمد بن مسلم بن واره اه (4) هو = (*)
[ 106 ]
انه غسل الاناء إذا انبذ له لكى لا يضر. 1852 - عبد الصمد بن سليمان الازرق عن خصيب بن جحدر 1، روى عنه سعدويه، منكر الحديث. 1853 - عبد الصمد بن حبيب الازدي العوذى، لين الحديث، ضعفه احمد، هو عبد الصمد بن ابى الجبير الراسبى عن ابيه، وقال بهلول بن حسان: حدثنا عبد الصمد بن عبد الله بن حبيب اليحمدى الازدي عن سعيد بن طهمان القطعي عن انس رضى الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: فتح ربكم دارا وصنع مأدبة. 1854 - عبد الصمد بن يعفور الجعفي 2 عن عروة بن عبد الله
عن ابى جعفر قوله، أبو عبد الكريم. باب عبد الجبار 1855 - / عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي عن اخيه 3 عن ابيه، قال محمد بن حجر: ولد بعد ابيه لستة اشهر، روى عنه أبو إسحاق
= معان بن رفاعة السلامى أبو محمد الدمشقي، من رجال ابن ماجه. (1) روى عن هشام بن حسان وخصيب بن جحدر، روى عنه سعيد بن سليمان الواسطي وإبراهيم بن موسى - قاله ابن ابى حاتم (2) قلت ذكره في ج 4 من الثقات فقال: روى عنه الكوفيون (3) يعنى علقمة بن وائل فانه يروى عنه عن ابيه. (*)
[ 107 ]
ومسعر والحسن بن عبيد الله وابنه سعيد 1، الكوفى، هو أخو علقمة ابن وائل. 1856 - عبد الجبار أبو عبد رب العزة الدمشقي، قال ابن المبارك: أبو عبد ربه، سمع معاوية وعن اويس القرنى رضى الله عنهما، روى عنه ابن جابر ومحمد بن عمر، كناه يحيى بن صالح. 1857 - عبد الجبار بن الورد المكى، سمع ابن ابى مليكة 2، هو أخو وهيب، يخالف في بعض حديثه. 1858 - عبد الجبار بن موسى البصري قدم بلخ عن ابيه، روى عنه الوسيم 3. 1859 - عبد الجبار بن المغيرة، قال عمرو بن زرارة عن القاسم عن عبد الجبار: عن ام كثيرة سمعت عليا رضى الله عنه في النفخ في الشاء: أ يزيد في الوزن أو ينقص ؟ قيل: لا، قال: رجل يزين سلعته،
لا يتابع عليه 4.
(1) ومحمد بن جحادة والمسعودي وفطر بن خليفة وحجاج بن ارطاة وغيرهم، راجع التهذيب (2) وعطاء وعمرو بن شعيب، روى عنه القاسم بن ابى بزة - قاله ابن ابى حاتم (3) أي ابن جميل عم قتيبة - قاله ابن ابى حاتم (4) روى عنه أبو نعيم - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 108 ]
1860 - عبد الجبار بن عمارة الانصاري المدنى الجرمى عن عبد الله بن ابى بكر ومحمد بن عمارة، مرسل. 1861 - عبد الجبار 1 عن الزهري، روى عنه يزيد بن ابى حبيب. 1862 - عبد الجبار الايلى ابن عمر أبو عمر، سمع الزهري 2، عنده مناكير. 1863 - عبد الجبار بن عباس الهمداني الشبامى 3 الكوفى عن عون بن ابى جحيفة وعطاء بن السائب 4، سمع منه ابن ابى زائدة وأبو نعيم. 1864 - عبد الجبار الخولانى عن كعب، قال يزيد بن هارون عن العوام بن حوشب 5.
(1) قلت هو عبد الجبار بن منصور، كما في الجرح والتعديل ج 3 ق 1 ص 32، (وفى نسخة: منطور)، لعله: منظور، صحف أو هو تصحيف " منصور ". (2) وربيعة وعطاء الخراساني وأبا الزناد ويزيد بن ابى سمية، وعنه ابن وهب وسعيد بن ابى مريم والمقرئ - قاله ابن ابى حاتم (3) وشبام جبل باليمن - قاله في التهذيب (4) وأبى قيس الاودى وسلمة بن كهيل وأبى اسحاق الهمداني وعمار الدهنى وعثمان بن المغيرة وعريب المشرقي وعبد الله بن ابى السفر
وقيس بن وهب وأبى صخرة وعدى بن ثابت، روى عنه الحسن بن صالح وأبو أحمد الزبيري وعبيدالله بن موسى وأبو نعيم - قاله ابن ابى حاتم (5) قال في الجرح والتعديل: روى عنه العوام بن حوشب. (*)
[ 109 ]
1865 - عبد الجبار بن سعيد أبو معاوية المساحقى 1 القرشى المدنى، سمع يحيى بن محمد. 1866 - عبد الجبار بن نبيه 2 بن وهب من بنى عبدالدار القرشى المدنى. 1867 - عبد الجبار بن ابى حازم، قال محمد بن سلام حدثنا هشيم عن ابى يحيى المدنى عن عبد الجبار بن ابى حازم: عن ابيه عن سهل ابن سعد رضى الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: غفر الله لمن رأني ولمن رأى من رأني ولمن رأى من رأى من رأني. 1868 - عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار المكى 3، سمع ابن عيينة. باب عبد المجيد 1869 - عبد المجيد بن وهب 4 أبو عمرو العقيلى البصري عن
(1) وكان في الاصل: الساحى، تصحيف، راجع الجرح والتعديل، قلت وهو عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق العامري، روى عن ابى الزناد ويحيى بن محمد بن هانئ وابن وهب، روى عنه أبو زرعة قاله ابن ابى حاتم (2) قلت ذكره ابن حبان في ج 3 من ثقاته وقال: يروى عن ابيه عداده في اهل المدينة روى عنه فليح بن سليمان وأهلها (3) أبو بكر المكى، روى عن ابن عيينة ومروان الفزارى - قاله ابن ابى حاتم (4) وهب
أبو يزيد - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 110 ]
ابى الجلال 1 العتكى 2، روى عنه هارون الاعور، قال محمد أبو يحيى 3 اخبرنا عثمان بن عمر 4 اخبرنا عبد المجيد أبو عمرو: سمع العداء، وعن المنهال بن بحر: سمع عبد المجيد بن ابى يزيد، وعن ابن عرعرة 5 سمع عباد بن ليث: سمع عبد المجيد. 1870 - عبد المجيد بن سهيل 6 بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشى المدنى، سمع سعيد بن المسيب وعثمان بن عبد الرحمن 7، روى
(1) كذا في الاصل وكذا في الجرح والتعديل، وفى التهذيب: ابى الخلال، والخلال في اللفظ الآتى، ثم رأيت في كتاب الكنى للدولابي فقال: حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو الحلال العتكى اسمه ربيعة، فعلم ان الصواب بالحاء دون الخاء، راجعه فان فيه ما يشفى مفصلا، وقال: اسمه ربيعة بن زرارة (2) روى عن العداء بن خالد بن هوذة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وأبى الحلال وروى عنه حماد بن زيد وهارون الاعور والحلال بن ثور ووكيع وعثمان بن عمرو والمنهال بن بحر وعباد بن ليث صاحب الكرابيس - قاله ابن ابى حاتم (3) هو محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى العدوى البغدادي المعروف بصاعقة، شيخ المؤلف (4) كذا في الاصل وكذا في التهذيب، ومر في التعليق عن الجرح والتعديل " عمرو "، والصواب: عمر - والله اعلم (5) أي محمد بن عرعرة بن البرند السامى الناجى أبو عبد الله شيخ المؤلف (6) كذا في الاصل وكذا في الجرح والتعديل، وفى التهذيب والثقات: سهل (7) وعبيدالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 111 ]
عنه مالك بن انس وعبد العزيز بن محمد 1 وسليمان بن بلال. 1871 - عبد المجيد بن ابى عبس 2 بن محمد بن ابى عبس بن جبر الحارثى الانصاري المدينى الاوسي عن ابيه عن جده، روى عنه محمد بن طلحة التيمى وعثمان بن اسحاق 3. 1872 - عبد المجيد بن ابى زريق البصري، سمع الحسن، روى [ عنه ] 4 يزيد بن هارون ومحمد بن اسمعيل 5، هو الهلالي، وسمع ام كلثوم بنت ثمامة. 1873 - عبد المجيد المعلم، سمع الحسن قوله، سمع منه أبو داود 6 البصري، وعبد الصمد. 1874 - عبد المجيد الفارض 7، قال عبد الرحمن بن المبارك حدثنا
(1) أي الدراودى (2) وكان في الاصل: ابى عيسى، خطأ: قلت وفى الثقات: ابن محمد بن ابى عيسى بن الجبر، وفى الجرح والتعديل: ابن ابى عبس بن جبر. (3) وفى الجرح والتعديل: عبد المجيد بن ابى عبس بن جبر الحارثى روى عن ابيه عن ابى عبس صاحب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عثمان بن اسحاق ومحمد بن طلحة التيمى الطويل (4) مابين المربعين كان ساقطا من الاصل ولابد منه، راجع الجرح والتعديل (5) وروى عنه على بن عثمان اللاحقى - قاله ابن ابى حاتم (6) أي الطيالسي (7) وفى ج 3 من الثقات: عبد المجيد الفارضى يروى عن قبيصة بن ذؤيب الخزاعى. روى عنه قتادة كنيته أبو محمد مات سنة اربع وستين ومائة امه ام ولد اه. (*)
[ 112 ]
عبد الوارث قال ح عمر بن عامر عن قتادة: عن عبد المجيد الفارض عن
قبيصة بن ذؤيب الخزاعى: ان زيد بن ثابت رضى الله عنه فرض ام الفروح 1 وهى زوج وأخت وجد، قال قتادة: فذكرت ذلك لسعيد ابن المسيب فقال: ما اعرفها، وقال عبد الملك بن مروان: ما اعلمها، كانت في حى من العرب لا تعرف إلا بهذا. 1875 - عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابى رواد المكى أبو عبد الحميد مولى الازد 2 يرى الارجاء عن ابيه، وكان الحميدى يتكلم فيه. باب عبدة 1876 - 3 عبدة بن حزن النصرى 3 من بنى نصر بن معاوية - قاله ابن مهدى عن سفيان، روى مسلم البطين والحسن بن سعد: عن
(1) كذا في الاصل بلا نقطة، وفى سنن البيهقى ج 6 ص 251 في باب الاختلاف في مسألة الاكدرية: وهو الاكدرية ام الفروج - بالجيم، ولم نجد ام الفروج ولا ام الفروخ في كتب الرجال - والله اعلم (2) روى عن معمر وابن جريج - قاله ابن ابى حاتم (3 - 3) وفى الجرح والتعديل ج 3 ق 1 ص 89: عبدة بن حزن أبو الوليد النصرى ويقال عبيدة بن حزن احد بنى نصر بن معاوية ويقال نصر بن حزن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وهو تابعي روى عن عبد الله بن مسعود روى عنه مسلم البطين والحسن ابن سعد وأبو إسحاق الهمداني وحصين بن عبد الرحمن. (*)
[ 113 ]
عبدة النهدي، قال عمرو حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابى اسحاق عن عبدة، وما بهم إليه حاجة، وقال محمد بن ابى بكر حدثنا عثام بن على عن الاعمش عن ابى اسحاق: عن عبدة السؤاى عن النبي صلى الله
عليه وسلم، وقال ابن ابى شيبة حدثنا ابن نمير عن الاعمش عن ابى اسحاق: عن ابى الوليد عن النبي صلى الله عليه وسلم، محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان 1 عن شريك عن ابى اسحاق: عن عبدة بن حزن، قال شريك: وله صحبة سجد في الآية الاولى من حم، عبدان قال اخبرني ابى عن شعبة عن ابى اسحاق: عن عبيدة بن حزن رضى الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: بعثت انا وأنا راعى غنم لاهلي 2، محمد ح غندر حدثنا شعبة سمعت ابا اسحاق: سمع ابن حزن رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، محمد حدثنا ابن ابى عدى وأبو داود عن شعبة عن ابى اسحاق: عن نصر بن حزن عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، زاد ابن ابى عدى عن شعبة قلت لابي اسحاق: ادرك عصر النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم، محمود اخبرنا أبو داود عن شعبة عن ابى اسحاق:
(1) وكان في الاصل بالمهملة، والصواب بالمعجمة، وهو الاسود بن عامر، ذكره المؤلف في مقامه فراجعه (2) وفى اسد الغابة ج 3 ص 336: ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بعث داود وهو راعى غنم وبعث موسى وهو راعى غنم وبعثت انا وأنا راعى غنم بأجياد. (*)
[ 114 ]
سمعت عبدة بن حزن النصرى عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، مسدد حدثنا يحيى عن سفيان عن ابى اسحاق: عن عبيدة 1 بن حزن عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، ويقال عن ابى عوانة عن حصين: رأيت ابا الاحوص وعبدة احد بنى نصر بن معاوية في مسجد الاكبر 2 وكان عبدة ادرك عمر رضى الله عنه وكان من قرائهم. 1877 - عبدة بن ابى لبابة أبو القاسم الدمشقي مولى لبنى
غاضرة من اسد 3، سمع ابن عمر رضى الله عنهما والقاسم بن مخيمرة، روى عنه الثوري، كناه أبو مسهر، نسبه الحزامى، قال على عن ابن عيينة: جالست عبدة سنة ثلاث وعشرين ومائة، كان من اهل الكوفة سكن الشام، قال محمد بن راشد حدثنا عبدة: حدثنا أبو سلمة حدثنا أبو هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة. 1878 - عبدة بن رباح قال زكريا حدثنا الحكم بن المبارك
(1) وفى اسد الغابة ج 3 ص 337: قال ابن منده قال يونس بن ابى اسحاق عن ابيه عبيدة - بزيادة ياء (2) كذا في الاصل من اضافة الموصوف إلى الصفة، ولعل هذا من سهو الناسخ، والصواب: المسجد الاكبر - والله اعلم، وفى التهذيب ج 6 ص 458: في المسجد يذكران (3) وكان من اهل الكوفة سكن الشام، روى عن ابن عمر وزر بن حبيش وأبى وائل ووراد كاتب المغيرة وسويد بن غفلة وسالم بن ابى الجعد وسعيد بن عبد الرحمن بن ابزى، روى عنه شعبة وابن عيينة - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 115 ]
حدثنا الوليد بن مسلم عن عبدة بن رباح: عن عبادة بن نسى عن عبد الرحمن بن غنم عن عمر رضى الله عنه قوله 1، حدثنا 2 الشاميين. 1879 - عبدة بن سليمان أبو محمد الكلابي وكلاب اخو رؤاس كوفى من قيس عيلان 3، سمع ابن ابى عروبة وابن ابى خالد 4، مات سنة سبع وثمانين 5، ويقال العامري. 1880 - عبدة بن سليمان آخر، سمع ابن المبارك 6، احاديثه معروفة، كان بالشام. 1881 - عبدة بن ابى برزة قوله روى عنه جرير بن عبد الحميد 7.
1882 - عبدة المروى 8 أبو سعيد، سمع بقية.
(1) روى عن يزيد بن ابى مالك وعبادة بن نسى، روى عنه الوليد بن مسلم - قاله ابن ابى حاتم (2) كذا في الاصل، ولعل الصواب: حديثه في الشاميين - والله اعلم (3) عيلان بالمهملة، راجع الباب (4) روى عن اسماعيل بن ابى خالد والاعمش وهشام بن عروة وعبيدالله بن عمر، روى عنه نعيم بن حماد ويوسف ابن عدى وابن ابى شيبة - قاله ابن ابى حاتم (5) أي بعد المائة (6) وأبا اسحاق الفزارى ومخلد بن الحسين ومصعب بن ماهان والفضل بن موسى السينانى، روى عنه أبو حاتم - قاله ابن ابى حاتم (7) عبدة بن ابى برزة السجستاني، روى عن منصور بن زاذان والصلت بن حكيم، روى عنه جرير بن عبد الحميد ويحيى بن المغيرة وهشام بن عبيدالله وروى عن عمرو بن ابى قيس ايضا - قاله ابن ابى حاتم (8) كذا في الاصل في نسبة مرو " المروى "، ومر مثل ذلك قبل = (*)
[ 116 ]
باب عبد المؤمن 1883 - عبد المؤمن بن ابى شراعة الجلاب الازدي ويقال العبدى، سمع ابن عمر رضى الله عنهما 1، قال مروان بن معاوية حدثنا: عبد المؤمن أبو بلال الازدي، قال يحيى القطان: لم يكن بعبد المؤمن بأس إذا جاءك بشئ تعرفه، حديثه في البصريين. 1884 - عبد المؤمن بن عبيدالله 2، سمع الحسن ومهدى بن ابى مهدى، سمع منه موسى بن اسمعيل، البصري. 1885 - عبد المؤمن 3 بن عبد الله أبو الحسن الكوفى، سمع 3
= ايضا عن المصنف، والمعروف في نسبة مرو " المروزى "، قال في الجرح والتعديل: عبدة بن عبد الرحيم أبو سعيد المروزى روى عن الفضل بن
موسى وإبراهيم بن عيينة وضمرة ومحمد بن حرب الابرش والنضر بن شميل ومحمد بن فضيل وأبى معاوية الضرير والمحاربي وعبد الله بن نمير وبقية وعمرو العنقزى روى عنه ابى رحمه الله وموسى بن اسحاق الانصاري. (1) وجابر بن زيد وأنسا وسعيد بن حبير، روى عنه مروان الفزارى - قاله ابن ابى حاتم (2) السدوسى أبو عبيدة، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وأبو الوليد وأبو سلمة ومسدد، روى عن عباد بن منصور - قاله ابن ابى حاتم. (3 - 3) وفى الجرح والتعديل: وهو ابن عبد الله بن خالد العبسى روى سفيان عن ابيه عنه روى عنه قتيبة وروى عن داود بن ابى هند وروى عنه احمد ابن حنبل. (*)
[ 117 ]
عبد الله بن خالد، سمع منه قتيبة، قال احمد: حدثنا عبد المؤمن بن عبد الله ابن خالد العبسى، وروى سفيان عن ابيه - يعنى عبد الله 1. 1886 - عبد المؤمن بن خالد الحنفي أبو خالد المروى 2، سمع عبد الله بن بريدة، سمع منه نعيم بن حماد ويحيى بن واضح 3. 1887 - عبد المؤمن، روى عنه احمد بن بشير قال: لما قدم سعيد ابن جبير الكوفة خرجت انا وابناه عبد الملك وعبد الله وكانا 4 ابني خالة 4. 1888 - عبد المؤمن بن عبادة 5 العبدى، حدثنا سعيد بن انس 6 عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما: مسح النبي صلى الله عليه وسلم رأسي ودعا لى وقال: جف القلم، لا يتابع عليه.
(1) كذا في الاصل، وقد مر في التعليق عن ابن ابى حاتم: عن ابيه عنه - والله اعلم (2) قال ابن ابى حاتم: قاضى مرو (3) والفضل بن موسى السينانى
وزيد بن حباب - قاله ابن ابى حاتم (4 - 4) وكان في الاصل: ابنا خالته، والصواب: ابني خالة (5) كذا في الاصل: عبادة، وفى الجرح والتعديل: عباد، وهو الصواب، ذكره المؤلف في سعيد بن انس (6) وكان في الاصل: سعيد بن انيس، خطأ، والصواب: سعيد بن انس، كما في الجرح والتعديل، وذكره المؤلف في ج 2 ق 1 ص 420 وقال: وقال نصر بن على حدثنا عبد المؤمن بن عباد قال حدثنا سعيد بن انس عن عكرمة عن ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم جف القلم - بطوله اه. (*)
[ 118 ]
باب عبد الوارث 1889 - عبد الوارث مولى انس بن مالك الانصاري عن انس رضى الله عنه 1 - قاله محمد بن اسحاق عن مختار بن ابى مختار. 1890 - عبد الوارث بن ابى حنيفة عن ابيه 2، سمع منه شعبة، وقال بعضهم: عبد الاكرم، حديثه في الكوفيين. 1891 - عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة مولى بلعنبر التميمي، قال عبد الله بن ابى الاسود: مات سنة ثمانين ومائة، وقال أبو جعفر حلف لى عبد الصمد: انه لمكذوب على ابى وما سمعت قط - يعنى القدر 3 وكلام عمرو بن عبيد، قال أبو جعفر: وكان عند شعبة فلما قام قال شعبة: يعرف الاتقان في هامه 4، البصري. 1892 - عبد الوارث بن صخر أبو صخر الحمصى 5، سمع عقبة ابن زرعة، سمع منه سليمان بن عبد الرحمن.
(1) روى عنه يحيى بن عبد الله الجابر وجابر الجعفي وقطري الخشاب وأبو هاشم وسلمة بن رجاء - قاله ابن ابى حاتم (2) والشعبى - قاله ابن ابى
حاتم (3) وفى التهذيب ناقلا هذه الرواية: قط في القدر (4) كذا، ولعله: هامته، وفى الجرح والتعديل ناقلا عن شعبة: في قفاه، مكان هامه (5) قال أبو حاتم: هو مجهول. (*)
[ 119 ]
باب عبد 1893 - عبد ابوحدرد الاسلمي 1 حجازى، له صحبة، نسبه احمد. 1894 - عبد المزني 2 والد يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه يزيد، اراه مرسل 3 في العقيقة. 1895 - عبد بن مضرب 4 مولى لبنى سليم، سمع انسا رضى الله عنه قوله، روى عنه محمد بن هلال. 1896 - عبد بن طلحة عن عمه عبد الرحمن بن ابى هلال. 1897 - عبد بن عبد ويقال عبد الرحمن بن عبد أبو عبد الله الجدلي الكوفى 5. باب عبد القدوس 1898 - عبد القدوس بن حبيب عن ابى عبد الله الشرعبى -
(1) قال ابن ابى حاتم: ويقال ان اسمه سلامة وهو والد عبد الله وأم الدرداء خيرة ولدى ابى حدرد له صحبة روى عنه محمد بن ابراهيم التيمى مرسل (2) وكان في الاصل: المرى، تصحيف، والصواب: المزني، راجع الجرح والتعديل (3) كذا، ولعل الصواب: مرسلا (4) وفى بعض نسخ الجرح والتعديل: مصرف (5) وفى الجرح والتعديل: عبد الرحمن بن عبد الله أبو عبد الله، قال ابن ابى حاتم: روى عن خزيمة بن ثابت وأم سلمة روى عنه عمرو بن ميمون. (*)
[ 120 ]
قاله ابن وهب عن حيوة 1، قال اسحاق بن ابى اسرائيل: حدثنا عبد القدوس ابن حبيب الكلاعى: عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما عن / النبي صلى الله عليه وسلم بحديث منكر، وروى ابراهيم بن طهمان عن عبد القدوس بن حبيب الشامي: عن عاصم بن عبد الله البجلى، مرسل، ويروى عبد القدوس: عن نافع 2 عن مجاهد 2 والشعبى ومكحول وعطاء احاديث مقلوبة. 1899 - عبد القدوس عن الحسن بن ابى الحسن، سمع منه سعيد بن ابى ايوب، ان لم يكن ابن حبيب فلا ادرى. 1900 - عبد القدوس بن الحوارى كان ينزل ازد البصري، سمع غالبا القطان وسعيد بن يزيد ابا مسلمة 3 ويونس بن عبيد. 1901 - عبد القدوس أبو المغيرة بن الحجاج الحمصى الخولانى، سمع الاوزاعي وصفوان بن عمرو 4، مات سنة ثنتى عشرة
(1) روى عنه حيوة بن شريح وسعيد بن ابى ايوب وإبراهيم بن طهمان والوليد بن مسلم وعلى بن الجعد - قاله ابن ابى حاتم (2 - 2) كذا في الاصل، ولعل الصواب: ومجاهد - أو - وعن مجاهد، لانه يروى عن مجاهد وروى عنه عن مجاهد احاديث في لسان الميزان، ويمكن انه صحف " و " فصارت " عن " بقلم السهو - والله اعلم (3) سعيد بن يزيد بن مسلمة أبو مسلمة الازدي ويقال الطاحى البصري القصير من رجال التهذيب، روى له الستة (4) وعبدة بنت خالد بن معدان، روى عنه احمد بن حنبل - قاله ابن ابى حاتم - = (*)
[ 121 ]
ومائتين 1.
1902 - عبد القدوس بن بكر بن خنيس أبو الجهم، سمع حجاجا عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه رضى الله عنه: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة رفع يديه حتى 2 جاوز بهما 2 اذنبه، لايعرف لحجاج سماع من عامر. باب عبد الغفار 1903 - عبد الغفار بن اسمعيل بن 3 عبيدالله بن ابى المهاجر 3 مولى بنى مخزوم الشامي، سمع الوليد الجرشى وعن ابيه، سمع منه الوليد ابن مسلم. 1904 - عبد الغفار أبو صالح 4 الحرانى أبو داود، سمع الليث وموسى بن اعين 5، مات سنة اربع وعشرين ومائتين، سكن مصر.
= والبخاري، قاله في التهذيب. (1) زاد في التهذيب في هذه الرواية: وصلى عليه احمد بن حنبل (2 - 2) كذا في الاصل، ولعله كان: حاذى بهما، فصحف - والله اعلم (3 - 3) وكان في الاصل: عبد الله بن ابى المهاجر، خطأ، والصواب: عبيدالله بن ابى المهاجر، كما ذكره المؤلف في ج 1 ق 1 ص 366 وكما ذكره ابن ابى حاتم (4) وكان في الاصل: أبو مليح، تصحيف، والصواب: أبو صالح، كما ذكره في التهذيب والجرح والتعديل (5) روى عنه البخاري ثلاثة احاديث - قاله في التهذيب قال: وذكر ابن يونس انه رجع إلى مصر سنة 71 قال وكان فقيها على مذهب = (*)
[ 122 ]
1905 - عبد الغفار أبو مريم الكوفى الانصاري ابن القاسم ابن قيس بن قهد 1، ليس بالقوى عندهم، سمع منه شعبة ويحيى بن سعيد الانصاري، قال يحيى بن سعيد عن يحنش 2: ان قيس بن ثور بخارى.
1906 - عبد الغفار بن عبيدالله بن عبد الاعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشى، حديثه في البصريين، عن ابن ابى الاخضر 3. باب عبد الجليل 1907 - عبدالجيل بن حميد المصرى عن خالد بن ابى عمران 4 عن النبي صلى الله عليه وسلم: خذوا جنتكم سبحان الله والحمد لله - قاله محمد بن ابى بكر عن عمر ابن على وعن ابن عجلان: عن عبد الجليل، وقال عبد العزيز بن سلمة عن ابن عجلان: عن سعيد المقبرى عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، والاول اصح، ابن
= ابى حنيفة وكان ثقة ثبتا حسن الحديث - الخ. (1) ابن عم يحيى بن سعيد الانصاري، روى عن عطاء وعدى بن ثابت والمنهال ابن عمرو ونافع مولى ابن عمر، سمع منه يحيى بن سعيد الانصاري وشعبة - قاله ابن ابى حاتم (2) هو يحنش بن ابى موسى ويقال ابن عبد الله أبو موسى الاسدي المدنى وقيل فيه: يحنس - بالمهملة، من رجال التهذيب، روى له مسلم والنسائي. (3) قال ابن ابى حاتم: روى عن شعبة وصالح بن ابى الاخضر وأبيه وأبى المقدام هشام بن زياد، روى عنه ابى ومحمد بن مسلم بن وارة (4) وابن شهاب، روى عنه موسى بن سلمة - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 123 ]
ابى مريم اخبرنا موسى بن سلمة المصرى حدثنى عبد الجليل بن حميد المصرى: عن ابن شهاب عن ابى سنان الديلى عن ابن عباس رضى الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم: كتب عليكم الحج. 1908 - عبد الجليل بن عطية القيسي، سمع شهرا وجعفر بن ميمون، سمع منه العقدى 1، نسبه حماد بن زيد، قال عبد الصمد: كنيته
أبو سلح، القيسي هو البصري، ربما وهم. 1909 - عبد الجليل الفلسطيني، قال يحيى بن جعفر حدثنا أبو إسمعيل اخو عبد الرزاق: عن داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عبد الجليل عن عم له عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: من كظم غيظا، تابعه عبد الرزاق، وقال ابن سلام اخبرنا ابن ابى الفديك: حدثنى داود بن قيس عن عبد الجليل الفلسطيني عن عمه، فلم اثبت ذلك حتى استثبثته من ابن عجلان قال: حج 2 سمعت النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا، لا يصح، ان لم يكن ابن حميد فلا ادرى. باب عبد الحكيم 1910 - عبد الحكيم بن فلان بن يعلى، قال محمد اخ عبد الله
(1) قال ابن ابى حاتم: روى عنه حماد بن زيد وعبد الوارث وأبو عامر العقدى وزيد بن حباب (2) كذا في الاصل، ولم نفهم معناه، والظاهر انه محرف - والله اعلم. (*)
[ 124 ]
قال اخ معمر حدثنى عبد الحكيم بن فلان بن يعلى قال حدثنى ابى: ان يعلى قال لعمر بن الخطاب رضى الله عنه: انى بأرض يصيب اهلها من هذا الشراب. 1911 - عبد الحكيم البصري 1، سمع عائشة رضى الله عنها، سمع منه الاحوص بن حكيم. 1912 - عبد الحكيم بن صهيب، سمع جعفر بن عبد الله بن ابى الحكم عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، قال اسحاق حدثنا العقدى حدثنا عبد الله بن جعفر عنه.
1913 - عبد الحكيم بن عبد الله بن ابى فروة أبو عبد الله مولى عثمان بن عفان رضى الله عنه القرشى الاموى المدينى، سمع سعيد بن المسيب قوله 2، سمع منه ابن المبارك وإسحاق بن محمد، هو أخو صالح وإسحاق وعبد الاعلى 3. 1914 - عبد الحكيم بن شعيب عن ابن عبد الله بن سلام 4،
(1) وكان في الاصل: النصرى - بالنون، وفى الثقات والجرح والتعديل واللسان: البصري - بالباء الموحدة التحتانية، وهو الصواب (2) وعمر بن عبد العزيز وعمرو بن شعيب، روى عنه يحيى بن سعيد الانصاري وأبو علقمة الفروى عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابى فروة - قاله ابن ابى حاتم. (3) ويونس وإسمعيل بنو عبد الله بن ابى فروة - قاله ابن ابى حاتم (4) قال ابن ابى حاتم: روى عن عون بن عبد الله بن سلام. (*)
[ 125 ]
روى عنه حرملة بن عبد العزيز. 1915 - عبد الحكيم بن منصور أبو سفيان الخزاعى واسطى عن يونس 1، كذبه بعضهم، فيه نظر. باب عبد الخالق 1916 - عبد الخالق بن سلمة أبو روح الشيباني / البصري 2، سمع سعيد بن المسيب، روى عنه سعيد بن ابى عروبة، قال يزيد بن هارون: هو ابن سلمة 3، وقال 4 بعضهم: ابن سلمة 4، سمع منه شعبة وبشر بن مفضل وعبد الملك بن الخطاب. 1917 - عبد الخالق 5 عن حماد 6 قوله، سمع منه شعبة، في العراقيين.
1918 - عبد الخالق بن زيد بن واقد 7 عن ابيه، منكر الحديث، الشامي.
(1) قال ابن ابى حاتم: روى عن عبد الملك بن عمير وإبراهيم الهجرى ويونس ابن عبيد روى عنه عمار بن خالد (2) كذا في الاصل وكذا في التهذيب، وفى ج 3 من الثقات: عبد الخالق بن سلمة أبو روح الشيباني من اهل البصرة يروى عن سعيد بن المسيب روى عنه ابن ابى غروبة اه، وفى الجرح والتعديل: مصرى، خطأ (3) بفتح السين واللام، راجع التهذيب (4 - 4) بكسر اللام، والمراد منه: ابن علية، راجع التهذيب (5) هو عبد الخالق بن حبيب اخو الهيثم، راجع الجرح والتعديل (6) أي ابن ابى سليمان الكوفى (7) الدمشقي، روى عن = (*)
[ 126 ]
1919 - عبد الخالق بن ابى مخارق 1 حدثنا حبيب بن الشهيد عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضى الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم في عرق النسا، سمع منه عثمان بن طالوت. باب عبد الكبير 1920 - عبد الكبير بن الحكم بن عمرو الغفاري البصري عن عديسة بنت اهبان 2، روى عنه حماد بن زيد 3. 1921 - عبد الكبير بن عبد المجيد أبو بكر الحنفي البصري 4، سمع عبد الحميد بن جعفر. 1922 - عبد الكبير 5 بن عبد العزيز اخو مرحوم مولى آل
= ابيه عن مكحول، روى عنه محمد بن وهب بن عطية الدمشقي وصفوان ابن صالح المؤذن وسليمان بن عبد الرحمن، وروى عن هشام بن الغاز والوضين بن عطاء وربيعة بن يزيد، منكر الحديث - قاله ابن ابى حاتم.
(1) ذكره ابن حبان في ج 4 من ثقاته (2) وكان في الاصل: وهبان، والصواب: اهبان، كما هو في الجرح والتعديل والتعجيل (3) ومعتمر بن سليمان - قاله في الجرح والتعديل والتعجيل (4) قال ابن ابى حاتم: روى عن مسعر وسفيان الثوري ومالك بن انس وعبد الحميد بن جعفر وبكير بن مسمار روى عنه احمد بن حنبل ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى (5) وكان في الاصل: عبد الكريم، خطأ، راجع الكتب، على ان عبد الكريم لا يذكر في عبد الكبير، فهو من سهو الناسخ. (*)
[ 127 ]
معاوية بن ابى سفيان القرشى المصرى عن هشام بن حسان عن الحسن، سمع منه عبيس 1 بن مرحوم. باب عبيدة 1923 - عبيدة بن عبد الرحمن 2 عن روح بن زنباع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الايمان يمان - قاله اسمعيل بن وهب عن عمرو بن الحارث ان بكر بن سوادة حدثه ان عبيدة حدثه، حديثه في المصريين. 1924 - عبيدة بن الاسود بن سعيد الكوفى 3، اراه همدانيا، عن القاسم بن الوليد ومجالد، سمع منه يحيى بن عبد الرحمن. 1925 - عبيدة بن معتب أبو عبد الكريم 4 الضبى الكوفى،
(1) وكان في الاصل: عميش، تصحيف، وفى الجرح والتعديل: عبيس، وهو الصواب، وعبيس هذا ذكره المؤلف في ج 4 ق 1 ص 78 وقال: ابن مرحوم بن عبد العزيز العطار البصري مولى آل معاوية بن ابى سفيان عن ابيه قال بشر بن عبيس مات ابى سنة تسع عشرة ومائتين اه (2) ذكره في الجرح
والتعديل فيمن اسمه بضم العين مصغرا هكذا مختصرا (3) روى عن ابى اسحاق الهمداني ومغيرة والقاسم بن الوليد وابن ابى عروبة، روى عنه يوسف بن عدى و عبد الله بن سالم وعثمان بن ابى شيبة وعبد الله بن عمر القرشى ويحيى بن عبد الرحمن الارحبي - قاله ابن ابى حاتم فيمن اسمه عبيدة بالتصغير (4) كذا في الاصل وكذا في التهذيب، وفى الجرح والتعديل: أبو عبد الرحمن، = (*)
[ 128 ]
قال يحيى القطان: كان شعبة يرويه حديث مغيرة عن عبيدة عن ابراهيم عن عمر في المريض يطلق، وكان هشيم يقول عن مغيرة ذكر ابن عبيدة عن ابراهيم عن عمر، قال يحيى: فسألت عبيدة فحدثنا عن ابراهيم والشعبى: ان ابن هبيرة كتب إلى شريح وليس عن عمر رضى الله عنه، قال على بن مسلم حدثنا أبو داود عن شعبة اخبرني عبيدة قبل ان يتغير. 1926 - عبيدة العدوى، سمع حيان بن ضمرة 1، يعد في البصريين. باب عبد الحكم 1927 - عبد الحكم بن ذكوان السدوسى، قال أبو داود الطيالسي: عن الحكم بن ذكوان عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم - كذا في العتيق - قال: ان اشد الناس ندامة يوم القيامة رجل باع آخرته بدنيا غيره، وقال قتيبة حدثنا مروان بن معاوية: عن عبد الحكم السدوسى قال ح شهر عن ابى امامة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، عمرو بن على: قال عبد الحكم بن ذكوان العدوى، في البصريين 2.
= قال: روى عن الشعبى وإبراهيم النخعي روى عنه سفيان وشعبة وهشيم
وعبيدة بن حميد وابن فضيل، ذكره في عبيدة بالتصغير. (1) ذكره المؤلف في ج 2 ق 1 ص 52، راجعه (2) قال ابن ابى حاتم: روى = (*)
[ 129 ]
1928 - عبد الحكم 1 القسملى البصري عن انس وأبى الصديق. رضى الله عنهما، منكر الحديث، هو ابن عبد الله. باب عبدالقاهر 1929 - عبد القاهر بن السرى من ولد قيس بن الهيثم السلمى البصري الضرير عن ابن لكنانة 2 وجميل بن سنان، سمع منه أبو الوليد 3. 1930 - عبد القاهر بن شعيب 4 أبو الحبحاب أبو سعيد المغولي الازدي البصري، سمع هشام بن حسان 4، وفروة بن خالد ومجاهد بن الزبير، وسمع هشاما عن عمر بن محمد بن المنكدر عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: العمرة إلى العمرة كفارة،
= عن ابى هريرة مرسل وشهر بن حوشب وأبى رجاء روى عنه مروان بن معاوية وأبو داود الطيالسي وأبو عمر الحوضى. (1) هو عبد الحكم بن عبد الله، روى عنه الحارث بن مسلم الروذى الرازي وبشر بن محمد السكرى أبو أحمد وسهل بن تمام بن بزيع - قاله ابن ابى حاتم. (2) هو لكنانة بن العباس بن مرداس (3) الطيالسي وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبى وعيسى بن ابراهيم البكري وإبراهيم بن الحجاج ونصر بن على وعمرو ابن على الصيرفى - قاله ابن ابى حاتم (4 - 4) قال ابن ابى حاتم: ابن الحبحاب روى عن ابيه وهشام بن حسان روى عنه عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب. (*)
[ 130 ]
وقال ابن علاثة عن هشام عن ابن سيرين عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. 1931 - عبدالقاهر أبو عبد الله، قال عبد الله حدثنى معاوية: ان عبد القاهر حدثه عن خالد 1 بن ابى عمران سألت القاسم وسالما عن الرجل يطأ امته وهى حامل من غيره قال: لا يعتق ولدها. 1932 - عبدالقاهر بن تليد العامري الكوفى، سمع زبراء مولاة ام البنين امرأة على رضى الله عنه 2، سمع منه احمد بن يعقوب المسعودي وأبو نعيم، عبد الله بن سعيد حدثنا ابن مهدى حدثنا عبدالقاهر بن تليد أبو رفاعة ثقة سمعت الشعبى: قتل عثمان والزبير بن العوام بمكة. باب عبد الرزاق 1933 - عبد الرزاق بن همام بن نافع أبو بكر مولى حمير اليماني، سمع الثوري وابن جريج، ومات سنة احدى عشرة ومائتين 3، ما حدث من كتابه فهو أصح. 1934 - عبد الرزاق بن عمر أبو بكر الثقفى الدمشقي 4 عن
(1) وكان في الاصل: عبد الخالد، خطأ، والصواب: خالد، كما هو في الجرح والتعديل (2) ويقال خادمة على رضى الله عنه (3) وفى التهذيب: زاد ابن سعد في شوال (4) قال في التهذيب: عبد الرزاق بن عمر الثقفى = (*)
[ 131 ]
الزهري، منكر الحديث، قال يحيى: ليس بشئ. 1935 - عبد الرزاق بن ابى الربا الازدي 1، سمع ثابتا، سمع
منه مسلم. 1936 - عبد الرزاق بن عمر بن بزيع 2، سمع يحيى بن ابى زائدة. باب الواحد 1937 - عبد المطلب / بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب
= أبو بكر الدمشقي الكبير روى عن الزهري وربيعة وإسمعيل بن ابى المهاجر وعنه ابن ابنه اسحاق بن عقيل بن عبد الرزاق وضمرة بن ربيعة ومحمد بن المبارك الصوري والوليد بن مسلم وأبو مسهر وأبو الجماهر وسليمان بن عبد الرحمن وغيرهم - الخ، قلت وليس هو من رواة الصحاح انما ذكره للتمييز عمن قبله. (1) كذا في الاصل غير منقوط، وفى ثقات ابن حبان ج 3 ورق 125: عبد الرزاق بن ابى الثرى الازدي روى عن ثابت البنانى روى عنه مسلم بن ابراهيم اه، قلت ومسلم هذا ايضا ازدى بصرى روى عن شعبة وهشام الدستوائى، ذكره المؤلف في ج 4 ق 1 ص 254 وقال: أبو عمرو مولى فراهيد، وهو من رجال التهذيب (2) ذكره في التهذيب للتمييز وليس من رواة الصحاح قال: البزيعى البيروتى روى عن ابن المبارك ويحيى بن ابى زائدة وعنه احمد بن آدم الجرجاني وأبو شيبة بن ابى بكر بن ابى شيبة ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندى وقال كان من خيار الناس وذكره ابن حبان في الثقات اه، قلت وذكره في الجرح والتعديل ايضا وقال: روى عنه أبو شيبة ابراهيم بن = (*)
[ 132 ]
الهاشمي رضى الله عنه، له صحبة 1. 1938 - عبد شمس أبو هريرة الدوسى اليماني رضى الله عنه نزل المدينة، قال احمد بن ابى الطيب عن ابن عيينة عن هشام بن عروة
قال: مات أبو هريرة وعائشة رضى الله عنهما سنة سبع وخمسين، وقال الحسن عن ضمرة: مات سنة ثمان وخمسين، قال ابن اسحاق: مات سنة تسع وخمسين، حسين قال ح حسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمرو عن ابى سلمة: عن ابى هريرة عبد شمس من الازد من دوس بن ابى شيبة 2، حدثنا ابن ابى الفديك قال موسى بن يعقوب: اسم ابى هريرة 3 عبد الله بن عمرو 3 بن ابى الاسود، قالوا: اسم ابى هريرة عبد شمس، ويقال: عبد تيم 4، ويقال: سكين وعمرو 5، وقال غيرهم: عبد نهم، وقال ابن نمير حدثنا يونس حدثنا ابن ابى اسحاق عن بعض اصحابه عن ابى هريرة: كان اسمى عبد شمس
= عبد الله بن محمد بن ابى شيبة اه. (1) روى عنه عبد الله بن الحارث بن نوفل - قاله ابن ابى حاتم (2) لم يجاوز به دوسا في الاستيعاب وأسد الغابة والاصابة والتهذيب والجرح والتعديل. (3 - 3) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: عبد عمر عمرو (4) وكان في الاصل: عبديهم، تحريف، والصواب: عبد تيم، كما هو في الاصابة (5) أي عمرو ابن غنم - كما هو في التهذيب، أو - عبد عمرو، كما هو في الاصابة. (*)
[ 133 ]
فسميت في الاسلام عبد الرحمن، اسمعيل: وجدت في كتاب ابى اسم ابى هريرة في الجاهلية عبد شمس واسمه في الاسلام عبد الله، روى عنه ابن عباس وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك رضى الله عنهم، قال وهب ابن جرير حدثنا ابى عن ابن ابى اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمى عن ابى انس مالك بن ابى عامر: كنت عند طلحة بن عبيدالله فدخل رجل فقال: والله ابا محمد ما ندرى هذا اليماني اعلم برسول الله منكم، قال: والله
انشك انه سمع من رسول الله ما لم نسمع وعلم منه ما لم نعلم انا كنا اقواما اغنياء لنا بيوتات وأهلون وكنا نأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار ثم نرجع وكان مسكينا لا مال له ولا اهل انما كانت يده مع يد رسول الله يدور معه حيث ما دار ولم نجد احدا فيه خير يقول على رسول الله ما لم يقل، قال 1 عبد الله العبسى 1 حدثنا وكيع قال ح الاعمش عن ابى صالح: كان أبو هريرة رضى الله عنه من احفظ اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ولم يكن بأفضلهم. 1939 - عبد خير بن يزيد أبو عمارة الكوفى، كناه مروان
(1 - 1) كذا في الاصل، ولعل الصواب: ابراهيم بن عبد الله - أو - ابن عبد الله العبسى، فسقط لفظ " ابن " من الاصل لان ابراهيم بن عبد الله القصار العبسى آخر من روى عن الوكيع (دون ابيه عبد الله العبسى) صرح به في التهذيب ج 11 ص 125. (*)
[ 134 ]
ابن معاوية، قال يحيى بن موسى حدثنا مسهر بن عبد الملك قال حدثنى ابى قال: قلت لعبد خير: كم اتى عليك ؟ قال: عشرون ومائة سنة، قال: هل تذكر من امر الجاهلية شيئا ؟ قال: اذكراني كنت غلاما بباردنا باليمن فجاءنا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فنودى في الناس فخرجوا إلى خير واسع فكان ابى فيمن خرج فلما ارتفع النهار جاء ابى فقالت له امى: ما حبسك وهذا القدر قد بلغت وهؤلاء عيالك يتضورون 1 يريدون الغداة ؟ فقال: يا ام فلان ! اسلمنا فأسلمي واستصبينا فاستصبى 2 فقلت له: ما قوله استصبينا ؟ قال: هو في كلام العرب اسلمنا، قال وأمرني بهذا القدر فلتهراق 3 للكلاب كانت ميتة فهذا ما اذكر من
امر الجاهلية. 1940 - عبدالنور بن عبد الله بن سنان أبو محمد البصري يتولى المسامعة 4، سمع عبد الملك بن ابى سليمان ويونس بن شعيب، نسبه
(1) أي يصيحون من الجوع، وفى مجمع بحار الانوار: دخل على امراة تتضور من شدة الحمى أي تتلوى وتصيح وتتقلب ظهرا لبطن (2) صبأ يصبأ وصبؤ يصبؤ: خرج من دين إلى دين، يريد خرجنا من الكفر إلى الاسلام، وقيل صبأ: إذا ترك دينه (3) كذا في الاصل، وفى اسد الغابة: فلترق، والالف هذا من اشباع الفتحة (4) وفى اللسان ناقلا عن ثقات ابن حبان: مولى المسامعة، وقال: عبدالنور بن عبد الله المسمعى، وأطال ترجمته فراجعه. (*)
[ 135 ]
خالد بن يوسف بن خالد. 1941 - عبادل بن عبيدالله 1 بن ابى رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن جدته 2 عن ابى رافع، قال عبد الله بن محمد عن العقدى عن عبد العزيز بن محمد عن ابن الهاد في عذاب القبر كذا في الفتن 3، وقال ابن عفير عن يحيى بن ايوب عن ابن الهاد: عن عبادل عن جدته امرأة عبيدالله ابن ابى رافع عن ابى رافع رضى الله عنه، وقال الاويسى عبد العزيز عن سعيد بن مانك: عن عبادل بن على بن ابى رافع عن عمرو بن ابان بن عثمان عن ابى غطفان عن ابى رافع: اكل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتوضأ، وقال ابن ابى اويس: عباد. 1942 - عبد المتعال، سمع ابن عباس رضى الله عنهما قوله، روى عنه محمد بن واسع. 1943 - عبد المتعال بن طالب البغدادي الانصاري، سمع
ابن وهب 4.
(1) وكان في الاصل: عبد الله، وفى الجرح والتعديل: عبيدالله، وكذا في التهذيب ذكره في عبيدالله بن على بن ابى رافع، وهو الصواب (2) عن جدته سلمى - قاله ابن ابى حاتم (3) وكان في الاصل: العتيق، تصحيف، والصواب: الفتن (4) سمع ابا اسمعيل المؤدب وعبد الله بن وهب، روى عنه أبو زرعة - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 136 ]
1944 - عبدالاكرم الكوفى 1 عن ابيه عن سليمان بن صرد رضى الله عنه قال: اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكثنا ثلاث ليال 2 لا يقدر أو يقدر 2 على طعام - قاله نصر بن على عن ابيه عن شعبة، ويقال عبد الوارث. 1945 - عبيد الرحمن بن فضالة بن ابى امية أبو أمية اخو مبارك البصري مولى عمر بن الخطاب رضى الله عنه القرشى 3، سمع بكر بن عبد الله، روى عنه ابن المبارك ووكيع وابن مهدى ومسلم بن ابراهيم.
(1 - 1) عبد الاكرم بن ابى حنيفة كوفى روى عن ابراهيم التيمى والشعبى وأبيه روى عنه شعبة قاله ابن ابى حاتم، قلت هو من رجال التهذيب روى له ابن ماجه (2 - 2) كذا في الاصل، وقال المؤلف في ترجمة سليمان ج 2 ق 2 ص 2: قال لى نصر بن على عن ابيه عن شعبة عن عبدالاكرم عن ابيه عن سليمان اتانا النبي صلى الله عليه وسلم فأقام عندنا ثلاثا اه، قلت ولم يزد هناك على قوله " ثلاثا " قلت والاول لا يقدر منقوط في الاصل والثانى ليس بمنقوط، ولعله " أو لا نقدر " - والله اعلم (3) قلت ذكره في ج 3 من الثقات في عبد الرحمن مكبرا قال: هم اخوة ثلاثة المبارك وعبد الرحمن وعبيد الرحمن، لكن ذكر
الثاني ايضا مكبرا وهو سهو الناسخ ثم ذكر بعده ثانيا ترجمة عبد الرحمن وسها حيث لم يصغره وقال: اخو المبارك بن فضالة يروى عن بكر بن عبد الله المزني عن انس روى عنه مسلم بن ابراهيم، ثم قال: ليس في المحدثين عبيد الرحمن غير هذا، والاشجعى صاحب الثوري اسمه عبيد الله بن عبيد الرحمن. (*)
[ 137 ]
1946 - عبد العظيم بن عبد الله بن يزيد بن ضبة 1 أبو محمد الثقفى 2 سكن مصر، سمع اباه. 1947 - عبد المهيمن / بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي الانصاري المدينى عن ابيه، منكر الحديث 3، اخو أبى، على بن ابراهيم حدثنا يعقوب بن محمد ح يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم بن مجمع عن ابى عمرو بن عباس بن سهل، ان لم يكن عبد المهيمن فلا ادرى. 1948 - عبد الغفور 4 أبو الصباح الواسطي، تركوه، منكر الحديث. 1949 - عبد الخبير عن ابيه عن جده ثابت بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه فرج بن فضالة، حديثه ليس بقائم، فرج عنده مناكير عن يحيى بن سعيد الانصاري. 1950 - عبد المنعم بن نعيم أبو سعيد حدثنا يحيى بن مسلم،
(1) وفى ج 4 من الثقات: صبية أبو محمد الثقفى من ساكنى مصر يروى عن ابيه روى عنه اهل مصر، قلت و " صبية " تصحيف (2) كذا في الاصل وكذا في الثقات، وفى الجرح والتعديل: الضبى، مكان الثقفى (3) روى عنه أبو ثابت محمد بن عبيد الله وعبيس بن مرحوم وأبو مصعب الزهري - قاله ابن ابى حاتم. (4) وهو ابن عبد العزيز، روى عن ابى هاشم الرماني يحيى بن دينار، روى عنه بقية وعثمان بن مطر الشيباني، وروى عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله = (*)
[ 138 ]
سمع منه معلى بن راشد 1، منكر الحديث. 1951 - عبد المنعم بن ادريس 2، ذاهب الحديث. باب عمر 1952 - عمر بن الخطاب بن نفيل أبو حفص العدوى القرشى رضى الله عنه، قال ابن ابى اويس عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب: ولى عشر سنين 3 حجها كلها، وقال عبد الاعلى عن يزيد بن زريع عن سعد عن قتادة عن سالم عن معدان في حديثه قال: اصيب عمر رضى الله عنه يوم الاربعاء لاربع ليال بقين من ذى الحجة، قال
= عليه وسلم - قاله ابن ابى حاتم. (1) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل والتهذيب: معلى بن اسد والمقدمي، قلت ومعلى بن اسد روى عن عبد المنعم صاحب السقاء، راجع التهذيب، وأما ابن راشد فروى عن الحسن البصري وأمثاله، روى عنه يزيد بن هارون، لا يحتمل ان يروى. عن مثل عبد المنعم - والله اعلم (2) ابن ابنة وهب بن منبه، روى عن ابيه عن جده وهب بن منبه، روى عنه موسى بن اسحاق القاضى ومحمد بن ايوب - قاله ابن ابى حاتم (3) وفى التهذيب: ولى الخلافة عشر سنين وخمسة اشهر وقيل ستة اشهر وقتل يوم الاربعاء لاربع بقين من ذى الحجة وقيل لثلاث سنة 23 وهو ابن ثلاث وستين سنة وقد قيل في سنه غير ذلك وهذا هو الاصح ودفن مع رسول الله صلى الله عليه وآله في بيت عائشة رضى الله عنها - الخ، راجع التهذيب تعلم ما ذكر فيه من الاختلاف في سنه. (*)
[ 139 ]
أبو نعيم: مات سنة ثلاث وعشرين، أبو يعلى محمد بن الصلت قال ح عبد العزيز الدراوردى عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال: قتل عمر وهو ابن خمس وخمسين هاجر بمن معه إلى المدينة قبل النبي صلى الله عليه وسلم توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض وشهد له بالجنة. 1953 - عمر بن ابى سلمة بن عبد الاسد القرشى المخزومى المدينى وهو عمر بن عبد الله، قال اسمعيل بن خليل حدثنا على بن مسهر عن هشام عن ابيه عن ابى الزبير قال: كنت انا وعمر بن ابى سلمة يوم الخندق مع النسوة في اطم حسان فأطأطئ له مرة فينظر ويطأطئ لى مرة فأنظر فكنت رى ابى يمر في السلاح إلى بنى قريطة، قال هشام: وأخبرني عبد الله بن عروة عن ابن الزبير فذكرته لابي فقال: ورأيتني ؟ قلت: نعم، قال: لقد جمع لى النبي صلى الله عليه وسلم ابويه. 1954 - عمر بن سعد أبو كبشة ويقال عمرو الانصاري، يعد في الشاميين، قال عبد الله حدثنى معاوية ان ازهر بن سعيد حدثه عن ابى كبشة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: مرت فلانة فوقع في نفسي شهوة فقمت إلى بعض اهلي فكذلك فافعلوا، قال ابراهيم عن على: اسمه سعد بن عمرو 1.
(1) قال في اسد الغابة: مختلف في اسمه فقيل عمر بن سعد وقيل سعد بن عمرو قيل عمرو بن سعد، وفى التهذيب: قيل اسمه سعيد بن عمرو وقيل = (*)
[ 140 ]
1955 - عمر بن عوف النخعي، له صحبة، خطاب بن عثمان قال ح اسمعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد يرده إلى مالك بن يخامر 1 عن ابن السعدى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:
لا تنقطع الهجرة مادام نقاتل 2، فقال معاوية وعبد الرحمن وعمر بن عوف النخعي وعبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ان الهجرة خصلتان 3 احداهما ان تهجر السيئات والاخرى ان تهاجر إلى الله ورسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة. باب الف 1956 - عمر بن اسحاق 4 مولى زائدة، قال يحيى بن سليمان حدثنى ابن وهب اخبرني أبو صخر حميد: ان عمر بن اسحاق مولى زائدة
= عمرو بن سعيد وقيل عمر بن سعد وقيل عامر - إلى ان قال - قلت جزم الترمذي في الجامع بأن اسمه عمر بن سعد وحكى البخاري الخلاف فيمن اسمه عمر اه، قلت هو أبو كبشة الانمارى الانصاري رضى الله عنه. (1) وفى اسد الغابة: مالك بن عامر، تصحيف، والصواب: مالك بن يخامر، كما هو هنا، فانه يروى عن عبد الله بن السعدى، راجع التهذيب ج 10 ص 24 (2) كذا في الاصل يقاتل - بلا نقطة حرف المضارع، وفى اسد الغابة ج 4 ص 81: مادام الكفار يقاتلون (3) وفى اسد الغابة في هذه الرواية: الهجرة هجرتان (4) روى عن ابيه عن ابى هريرة، روى عنه أبو صخر حميد بن زياد - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 141 ]
حدثه عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارات ما اجتنب الكبائر. 1957 - عمر بن اسحاق بن يسار مولى قيس بن مخرمة القرشى المدنى اخو محمد 1، روى عنه عبد العزيز بن محمد وأبو بكر الحنفي.
1958 - عمر بن ابراهيم بن محمد بن الاسود عن محمد بن كعب القرظى عن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه قال: خطب النبي صلى الله عليه وسلم ما يكون إلى يوم القيامة في امته - قاله المكى عن هاشم بن هاشم 2. 1959 - عمر بن ابراهيم أبو حفص العبدى البصري، سمع قتادة، سمع منه ابنه الخليل وهلال بن فياض، قال عبد الصمد 3: هو الخزاعى، ولا يصح الخزاعى. 1960 - عمر بن الاشج قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه،
(1) روى عن عطاء بن يسار والقاسم بن محمد، روى عنه محمد بن فليح وأبو بكر الحنفي - قاله ابن ابى حاتم (2) قال ابن ابى حاتم: روى عنه هاشم بن هاشم. (3) قال ابن ابى حاتم: روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وابنه - أي الخليل، وفى التهذيب: وشاذ بن فياض وعباد بن العوام، قلت قال المؤلف في ج 4 ق 2 ص 211: هلال بن فياض ولقبه شاذ البصري سمع شعبة مات سنة خمس وعشرين ومائتين أو نحوها اليشكرى اراه ابا عبيدة. (*)
[ 142 ]
روى عنه يزيد بن ابى حبيب، ويقال عمر بن عبد الله بن الاشج، حديثه عن المصريين 1، مرسل، مولى اشجع، بشر ح ليث عن بكير عن عمر بن عبد الله بن الاشج: قال ابن المسيب: الولاء لا يزيد. 1961 - عمر بن اسمعيل الاعمى مولى محمد بن سيرين مولى الانصار 2، قال القواريرى ح عمر: حدثنا ثابت عن انس: من تاب قبل ان يموت تاب الله عليه. 1962 - عمر بن ابان عن عمرو 3 بن عثمان بن عفان، قال يوسف البراء 4 عن ابراهيم بن عمر عن ابيه، فيه نظر، ان لم يكن ابن
ابان / بن عثمان 5 فلا ادرى. 1963 - عمر بن ايوب المزني، روى عنه الثوري 6، قال خلاد
(1) ذكره ابن ابى حاتم ولم يذكر نسبته، وقال ابن حبان في ج 3 من ثقاته: عمر بن عبد الله بن الاشج اخو أبى بكر يروى عن سعيد بن المسيب روى عنه يزيد بن ابى حبيب والمصريون (2) وفى اللسان ج 4 ص 285 وفى ثقات ابن حبان: عمر بن اسمعيل الاعمى الانصاري قريب محمد بن سيرين روى عن ثابت البنانى روى عنه مروان بن زمعة الفزارى (3) وكان في الاصل: عمر، والصواب: عمرو، وعمرو بن عثمان معروف (4) هو يوسف بن يزيد أبو معشر البراء العطار البصري كان يبرى العود - قاله المؤلف ج 4 ق 2 ص 385 (5) وفى الجرح والتعديل: عمر بن ابان بن عثمان بن عفان روى عن ابيه عن عثمان ابن عفان (6) قال ابن ابى حاتم: روى عن الشعبى روى عنه مسعر والثوري. (*)
[ 143 ]
ح مسعر عن عمر بن ايوب: عن الشعبى قال: ان للشيطان بزقه 1، في الكوفيين، وقال طلق بن غنام حدثنا اسرائيل عن عمر بن ايوب: عن معاوية بن قرة سمعت ابا هريرة رضى الله عنه: من الامانة الصلوة. 1964 - عمر بن ايوب الموصلي عن المغيرة بن زياد 2، كنيته أبو حفص. 1965 - عمر بن انس بن مالك الانصاري: لما كبر انس رضى الله عنه اطعم وأفطر 3، روى عنه حميد الطويل. 1966 - عمر الابح 4 عن ابن ابى عروبة، سمع منه خليل بن عمر بن ابراهيم، منكر الحديث، البصري. ب
1967 - عمر بن بيان التغلبي عن عروة بن المغيرة، روى عنه طعمة بن عمرو والاجلح، وروى مروان بن معاوية عن حفص بن عمر الثقفى عن ابيه عن عروة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجنائز، حديثه في الكوفيين.
(1) كذا في الاصل، ولعله: لمزقة (2) قال ابن ابى حاتم: روى عنه احمد بن حنبل وأبو سعيد الاشج (3) وعند ابن ابى حاتم: وأفطر في رمضان. (4) وهو عمر بن سعيد الابح، قال ابن ابى حاتم: روى عنه موسى بن عبد الله الاسلع سمعت ابى يقول ذلك وسألته عنه فقال ليس بقوى اه. (*)
[ 144 ]
1968 - عمر بن بشير الهمداني 1 الكوفى، سمع الشعبى، سمع منه وكيع وأبو نعيم. 1969 - عمر بن بكار عن عمرو بن الحارث، سمع منه ابن المبارك، منقطع. 1970 - عمر بن بهرام: قرئ علينا كتاب عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه، روى عنه موسى بن اسمعيل البصري 2. 1971 - عمر بن بلال أبو حفص الفزارى الحمصى قال: سمعت عبد الله بن بسر رضى الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: كيف انتم إذا جارت عليكم الولاة 3 ؟ 1972 - عمر بن ابى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى القرشى عن ابيه، هو أخو عبد الملك، روى عنه موسى الزمعى 4 المدنى، وهو أخو عبد الرحمن. ت
1973 - عمر بن تيرى الصنعانى، سمع هانئا، سمع منه ابن المبارك،
(1) أبو هانئ، روى عنه وكيع وأبو نعيم وعبد الله بن رجاء - قاله ابن ابى حاتم. (2) روى عنه أبو سلمة - قاله ابن ابى حاتم (3) روى عنه ابراهيم بن العلاء بن الضحاك الزبيدى - قاله ابن ابى حاتم (4) روى عنه ابن ابى ذئب وموسى ابن يعقوب - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 145 ]
منقطع. ث 1974 - عمر بن ثابت الانصاري من بلحارث بن الخزرج عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 1، نسبه مالك وصالح بن كيسان وشعيب عن الزهري، وقال اصبغ 2 عن ابن وهب عن يونس عن الزهري: سمعت ثابت بن عمرو 3 الانصاري، وروى سعد بن سعيد: عن عمرو بن ثابت 3 عن ابى ايوب. باب ج 1975 - عمر بن جعثم، سمع سليم بن عامر [ و ] 4 شريقا الهوزنى، وعن خالد بن معدان، وقطع علينا عمر بن عبد العزيز، بعث ارمينية، سمع منه بقية. 1976 - عمر بن جابر اليمامى الحنفي عن عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن على سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لا يقيم صلبه 5،
(1) سمع ابا ايوب الانصاري، روى عنه الزهري وصفوان بن سليم وصالح بن كيسان ومالك بن انس وسعد وعبد ربه ابنا سعيد - قاله ابن ابى حاتم. (2) هو اصبغ بن الفرج (3) كذا في الاصل، والظاهر انه: عمر، أو قيل فيه
" عمرو " ايضا كما قيل فيه بالقلب - والله اعلم (4) مابين المربعين كان ساقطا من الاصل ولابد منه، لانه يروى عن شريق الهوزنى ايضا (5) وفى اسد الغابة ج 3 = (*)
[ 146 ]
وقال ملازم: عن عبد الرحمن بن على بن شيبان عن ابيه، وروى أبو نعيم عن اياس بن دغفل 1 عن عمر بن جابر عن رجل من قومه عبد الرحمن ابن يزيد ان رجلا من قومه حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويزيد هاهنا وهم، ويروى ايضا عن وعلة بن عبد الرحمن، روى عنه سالم ابن نوح. 1977 - عمر بن جاوان عن الاحنف 2 - قاله جرير وهشيم وابن ادريس عن حصين، وروى معتمر عن ابيه عن حصين، وقال حجاج: عن ابى عوانة عمر بن جاوان، قال محمد حدثنا النفيلى حدثنا هشيم: حدثنا حصين حدثنا عمر بن جاوان اخو بنى سعد بن زيد مناة، اسحاق ح عبد الصمد: ح أبو عوانة 3 حدثنا حصين ؟ قلت نعم 3. ح 1978 - عمر بن الحكم بن ثوبان الحجازى عن ابى هريرة
= ص 312: ان الله لا ينظر إلى امرئ لا يقيم صلبه في الركوع والسجود. (1) هو اياس بن دغفل - بفتح الدال المهملة وسكون الغين المعجمة وفتح الفاء - أبو دغفل الحارثى من رواة التهذيب، روى له أبو داود (2) روى عن الاحنف بن قيس، روى عنه حصين بن عبد الرحمن - قاله ابن ابى حاتم (3 - 3) كذا في الاصل ولعل الصواب: حدثك حصين ؟ قال: نعم - والله اعلم. (*)
[ 147 ]
رضى الله عنه، وسمع ابا سلمة وعبد الله بن عمرو رضى الله عنهما 1، سمع
منه يحيى بن ابى كثير ويحيى بن سعيد. 1979 - عمر بن الحكم بن رافع أبو حفص الانصاري 2، سمع جابرا رضى الله عنه، نسبه عبد الحميد بن جعفر المدنى. 1980 - عمر بن الحكم الهذلى، ذاهب الحديث 3. 1981 - عمر بن الحكم بن قيس أبو حفص 4، سمع الحكم ابن عتيبة في الشفعة، سمع عمرو بن صالح. 1982 - عمر بن حسيل بن سعد بن حذيفة، روى عنه يزيد ابن عبد العزيز، هو العبسى، وقال اسحاق ح عيسى 5 حدثنا عمر بن حسيل بن حذيفة بن اليمان رضى الله عنهما: عن الشعبى 6، مرسل، في
(1) وأبا سعيد الخدرى - قاله ابن ابى حاتم (2) عم والد عبد الحميد بن جعفر، سمع جابر بن عبد الله وأبا هريرة رضى الله عنهم، روى عنه عبد الحميد بن جعفر - قاله ابن ابى حاتم (3) وذكره الساجى وابن الجارود في الضعفاء - قاله في اللسان ج 4 ص 301 (4) ذكره ابن حبان في ج 3 من ثقاته هكذا ولم يزد (5) وفى التعجيل ناقلا عن تاريخ البخاري: عيسى بن يونس (6) ذكره في التعجيل وقال: روى عن الشعبى روى عنه عيسى بن يونس ووكيع وقال وكان ثبتا وذكره ابن حبان في الثقات قلت في الطبقة الثالثة وقال عداده في اهل الكوفة وروى عنه ايضا يزيد بن عبد العزيز ذكره البخاري وقال ابن ابى حاتم روى عن الشعبى حديثا مرسلا. (*)
[ 148 ]
الكوفيين. 1983 - عمر بن حسين 1 عن نافع، روى عنه عبد العزيز بن المطلب وابن ابى الفديك ومالك، يروى عن عائشة بنت قدامة، قال ابن
اسحاق حدثنى عمر مولى حاطب أو قدامة. 1984 - عمر بن حمزة، سمع سالم بن عبد الله ونافعا، هو ابن عبد الله بن عمر القرشى العدوى، سمع منه أبو أسامة ومروان 2، 3 كانه نزل الكوفة 3. 1985 - عمر بن حمزة الضبى، سمع اباه والحسن وعكرمة ابن خالد، سمع منه موسى بن اسمعيل وزيد بن الحباب 4، في البصريين. 1986 - عمر بن حبيب، قال ابن عيينة: كان صاحبا لنا حافظا، عن عمرو بن دينار والزهرى، يعد في المكيين، ورأى عطاء، روى عنه زيد بن الحباب 5. 1987 - عمر بن حبيب قاضى البصرة، يتكلمون فيه، عن ابن
(1) قال ابن ابى حاتم: مولى عائشة بنت قدامة بن مظعون قاضى المدينة روى عن نافع وعائشة بنت قدامة روى عنه مالك بن انس وابن ابى ذئب ومحمد ابن اسحاق وعبد العزيز بن المطلب (2) أي الفزارى - قاله ابن ابى حاتم. (3 - 3) كذا في الاصل، ولعله: كان نزل الكوفة (4) وأبو سلمة المنقرى - قاله ابن ابى حاتم (5) و عبد الرزاق - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 149 ]
جريج 1. 1988 - عمر بن حرملة عن ابن عباس رضى الله عنهما. عن النبي صلى الله عليه وسلم / في الضب - قاله حماد بن زيد وابن عيينة عن على بن زيد 2، وهو الصحيح، وقال محمد بن يوسف عن سفيان عن على: عن عمرو بن حرملة 3، حديثه عن البصريين. 1989 - عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
القرشى العدوى 4 عن ابيه: مر زيد بن ثابت رضى الله عنه بنا 4 فأرسلنا إليه في الواسطي فقال: الظهر - قاله ابراهيم بن حمزة، سمع الدراوردى عن عبيدالله عن ابيه، في اهل المدينة. 1990 - عمر بن حفص بن ثابت بن محمد عن ابيه، سمع النعمان ابن بشير رضى الله عنهما، وقال داود بن رشيد: حدثنا عمر بن حفص ابن عمر بن ثابت أبو سعد الانصاري عن ابيه عن العلاء بن اللجلاج عن ابن عمر عن عائشة رضى الله عنهم: لا اغبط احدا يموت بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم، في الشاميين..
(1) روى عن محمد بن عمرو بن علقمة وعمران بن حدير - قاله ابن ابى حاتم. (2) روى عنه على بن زيد بن جدعان - قاله ابن ابى حاتم (3) قال ابن حبان: وقد قيل عمرو بن حرملة والصحيح عمر بن حرملة (4 - 4) قال ابن ابى حاتم: عن ابيه عن زيد بن ثابت. (*)
[ 150 ]
1991 - عمر بن حفص عن 1 عامر بن عبد الله 1: روى عنه ابن جريج، في اهل الحجاز. 1992 - عمر بن حفص بن عمر بن 2 سعد القرظ 2 المدينى عن آبائه، روى عنه عبد الرحمن بن سعد 3 مولى بنى مخزوم اخو عمارة. 1993 - عمر بن حفص أبو حفص العبدى 4، وليس بقوى، ويقال مات بعد المائتين. 1994 - عمر بن حفص بن غياث النخعي الكوفى، مات سنة ثنتين وعشرين ومائتين، سمع اباه وابن ادريس 5. 1995 - 6 عمر أبو حفص المكى عن ابن المرتفع، روى عنه
هاشم بن القاسم 6.
(1 - 1) وكان في الاصل: عباس بن عبد الله، والصواب: عامر بن عبد الله، راجع الجرح والتعديل والتهذيب (2 - 2) قال ابن ابى حاتم: سعد بن عائذ القرظ. (3) سعد بن عمار بن سعد، روى عنه ابن جريج - قاله ابن ابى حاتم (4) روى عن ابى هارون العبدى ويزيد الرقاشى - قاله ابن ابى حاتم، وفى اللسان ج 4 ص 298: عن ثابت البنانى وعنه على بن حجر وجماعة وهو عمر بن حفص ابن ذكوان - الخ (5) وعثام بن على، روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة وأبو شيبة ابن ابى بكر بن ابى شيبة، كذا في الجرح والتعديل (6 - 6) قال ابن حبان في ج 3 من ثقاته: عمر بن حفص أبو حفص المكى يروى عن سالم روى عنه هشام بن المقسم، قلت هشام تحريف " هاشم "، والمقسم جد ابيه، نسبه ابن حبان إليه (*) =
[ 151 ]
1996 - عمر أبو حفص الحمصى، روى عنه أبو الفيض، منقطع 1. 1997 - عمر بن حوشب 1 عن اسمعيل بن امية عن ابيه عن جده: كان غلام لنا يقال له طهمان أو ذكوان فأعتق نصفه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له فقال: تعتق في عتقك وترق في رقك - قاله يحيى بن موسى عن عبد الرزاق. 1998 - عمر بن الحزور أبو بشر قال: سألت الحسن عن الحجامة للصائم 2 فقال: ولا فطر 2 - قاله محمد بن عقبة عن شباك بن عائذ بن المنخل الازدي البصري.
= أو سقط " القاسم بن مسلم بن " من الاصل بين ابن والمقسم سهوا من الناسخ لانه هو هاشم بن القاسم بن مسلم بن المقسم، راجع التهذيب، وهاشم هذا ذكره
المؤلف في ج 4 ق 2 قال: هاشم بن القاسم أبو النضر وهو الذى يقال له قيصر سمع شعبة وشيبان والاشجعى مات سنة سبع ومائتين أو قريبا منها ويقال الليثى ويقال تميمي خراساني نزل ببغداد اه، قلت الاشجعى عبيدالله وهاشم هذا من رجال التهذيب اخرج له الستة، وأما سالم فلم نعرفه وكذا لم نجد ابن المرتفع ولا ابى المرتفع ولا ابن المريفع ولا ابى المريفع فلعله محرف ولعله هو سالم بن المرتفع - والله اعلم. (1) الصنعانى، روى عنه عبد الرزاق - قاله ابن ابى حاتم (2 - 2) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: فقال لا. (*)
[ 152 ]
باب خ 1999 - عمر بن خلدة الزرقى الانصاري قاضى اهل المدينة، سمع ابا هريرة رضى الله عنه، روى عنه أبو معتمر بن عمرو بن رافع 1، وروى عبد الله عن الليث عن. ابن مسافر 2 عن الزهري عن عمر بن عبد الرحمن بن خلدة في صدقة البقر، كذلك قال الربيدى عن الزهري. 2000 - عمر بن خباب، سمع طاوسا وسالما والحسن وعطاء، روى عنه أبو نعيم. 2001 - عمر بن خالد الهمداني وهو عمر بن ابى زائدة الكوفى، سمع عون بن ابى جحيفة والشعبى وقيس بن ابى حازم 3، سمع منه هشام بن عبد الملك ومحمد بن عرعرة، قال يحيى القطان قال عمر ابن ابى زائدة: كنت ابعث ابن ابى السفر وزكريا إلى الشعبى يسئلانه. 2002 - عمر بن ابى خليفة أبو حفص العبدى 4، سمع عبد الله ابن ابى صالح المكى 5، سمع طاوسا قوله - قاله حيان، وسمع لم يوسف اخت
(1) قال ابن ابى حاتم: روى عنه الزهري وأبو المعتمر - الخ (2) وهو عبد الرحمن ابن خالد بن مسافر (3) والعيزار بن جرول وعكرمة وأبا بردة وابن ابى السفر، روى عنه عبد الرحمن بن مهدى ومسلم وأبو الوليد - قاله ابن ابى حاتم (4) البصري، واسم ابى خليفة حجاج بن عتاب (5) ومحمد بن زياد وعلى بن زيد بن جدعان وابن ابى حسين وهشام بن عمرو - قاله ابن = (*)
[ 153 ]
يوسف بن ماهك وسمع ابا عمران زكريا سمع الحسن قوله، وسمع عبد الله بن ابى حسين من بنى عبد مناف قوله، قال محمد بن يحيى القطعي 1: توارى الحسن في منزل ابيه، البصري، عمرو بن على حدثنا عمر بن ابى خليفة من الثقات عن محمد بن زياد بحديثين. 2003 - عمر بن ذكوان 2 عن داود بن بكر عن زياد بن ابى زياد عن انس بن مالك رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ستكون بعدى ائمة 3 فسقة يصلون لغير وقتها - قاله ابن المنذر، 4 سمع عبد الله بن نافع 4 المدنى.
= ابى حاتم، وعنه أبو الوليد وخليفة بن خياط ومحمد بن ابى بكر المقدمى وعمرو بن على ومحمد بن سلام الجمحى وأبو موسى ومحمد بن المثنى ونصر ابن على الجهضمى ويعقوب بن ابراهيم الدورقى وجماعة - التهذيب، روى له النسائي حديث ابى هريرة في العزل. (1) هو محمد بن يحيى بن ابى حزم - بفتح المهملة وسكون الزاى - القطعي - بضم القاف وفتح المهملة - أبو عبد الله البصري، راجع التهذيب ج 9 ص 508. (2) هو عمر بن حفص بن ذكوان، ذكره ابن ابى حاتم في ح قال: روى عن داود بن بكر بن ابى الفرات روى عنه عبد الله بن نافع الصائغ (3) وكان في
الاصل: امة، والصواب: ائمة، كما في كتب الحديث (4 - 4) كذا في الاصل، وقد نقلنا ماقاله ابن ابى حاتم فوق فلعله: سمع منه عبد الله بن نافع، فسقط من الاصل لفظ " منه " - والله اعلم، وفى ج 4 من الثقات في ترجمة عمر بن ذكوان: روى عنه عبد الله بن نافع الصائغ. (*)
[ 154 ]
2004 - عمر بن ذر أبو ذر الهمداني الكوفى 1، سمع اباه ومجاهدا وعطاء، سمع منه وكيع وأبو نعيم. باب ر 2005 - عمر بن راشد 2، سمع الشعبى، مرسل - قاله أبو نعيم عن سفيان عن عمر. 2006 - عمر بن راشد وكنية راشد أبو إسمعيل، هو أخو اسمعيل ومحمد 3، ويقال روى عنه جرير 4، محمد بن صباح حدثنا اسمعيل ابن زكريا عن عمر بن ابى اسمعيل: عن ابى الضحى عن مسروق 5 قال عبد الله 5: الحفدة الاختان 6،.
(1) هو عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة أبو ذر الهمداني، روى عن ابيه ذر وسعيد بن جبير وسعيد بن عبد الرحمن بن ابزى، روى عنه ابن المبارك ووكيع وأبو نعيم - قاله ابن ابى حاتم (2) السلمى، روى عن الشعبى، روى عنه سفيان الثوري - قاله ابن ابى حاتم (3) هو أخو إسمعيل ومحمد ابني ابى اسمعيل - قاله ابن ابى حاتم (4) قال ابن ابى حاتم: روى عنه جرير وإسمعيل بن زكريا (5 - 5) وفى الجرح والتعديل: عن عبد الله، قلت وهو ابن مسعود رضى الله عنه. (6) وفى مجمع بحار الانوار ج 1 ص 278: غ بنين وحفدة أي الاعوان أي اولاد الاولاد أو الاختان أو الخدم اه، قلت وفى الدر المنثور: وأخرج
الفريابى وسعيد بن منصور والبخاري في تاريخه وابن جرير وابن ابى حاتم = (*)
[ 155 ]
2007 - عمر بن راشد أبو حفص اليمامى 1 عن يحيى بن ابى كثير وإياس بن سلمة، سمع منه أبو نعيم ووكيع، كناه العقدى، يضطرب في حديثه عن يحيى. 2008 - عمر بن روبة 2 التغلبي عن عبد الواحد النصرى 3، روى عنه محمد الشامي، فيه نظر.
= والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابن مسعود رضى الله عنه في قوله تعالى " وحفدة " وقال الحفدة الاختان وأخرج ابن جرير وابن ابى حاتم عن ابن عباس رضى الله عنهما قال الحفدة الاصهار وعنه الحفدة الولد وولد الولد وعنه الحفدة بنو البنين وعنه ان نافع بن الازرق قال له اخبرني عن قوله عزوجل " وحفدة " قال ولد الولد وهم الاعوان قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم اما سمعت الشاعر وهو يقول: حفد الولائد حولهن وأسلمت * بأكفهن ازمة الاجمال وعن ابى حمزة سئل ابن عباس عن قوله تعالى " بنين وحفدة " قال من اعانك فقد حفدك اما سمعت قول الشاعر فذكر الشعر المذكور - الخ، وعن عكرمة من اعانك من اهل أو خادم فقد حفدك وعنه الحفدة الخدم قلت الاختان جمع الختن. (1) ابن راشد بن شجرة أبو حفص اليمامى، روى عنه وكيع وأبو نعيم وأبو عامر العقدى - قاله ابن ابى حاتم (2) بضم الراء (3) روى عن عبد الواحد بن عبد الله النصرى وأبى كبشة، روى عنه أبو سلمة سليمان بن سليم وإسمعيل ابن عياش ومحمد بن حرب - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 156 ]
2009 - عمر بن رياح 1 أبو حفص الضرير البصري عن ابن طاوس، قال عمرو بن على: هو دجال 2. باب ز 2010 - عمر بن زياد مولى بنى تيم المدنى، سمع منه يعقوب ابن حميد. 2011 - عمر بن زياد امام المربعة حدثنا غيلان بن جرير، سمع منه عبد الصمد، المصرى 3. 2012 - عمر بن زياد 4 عن الاسود بن قيس 5، سمع منه مالك ابن اسمعيل، / يعد في الكوفيين - قاله أبو نعيم حدثنا عمر بن زياد
(1) وكان في الاصل: رباح - بالباء الموحدة التحتانية، خطأ، والصواب: رياح - بالياء التحتانية المثناة، راجع التهذيب والتقريب والخلاصة والجرح والتعديل (2) قال ابن ابى حاتم: سمعت ابى يقول قال أبو حفص الصيرفى هو رد (3) قلت ذكره ابن حبان في ج 4 من ثقاته فقال: عمر بن زياد يروى عن غيلان بن جرير روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث اه (4) قال ابن ابى حاتم: أبو حفص الباهلى، وفى الثقات واللسان: الهلالي كوفى، فالباهلي تصحيف، قلت وفى الثقات ج 3: عمر بن هلال الباهلى يروى عن ابى غالب عن ابى امامة روى عنه العلاء بن عمر اه، فهذا يشبه ذاك فو الله اعلم ما بينهما من النسبة (5) والسدى وعبد الملك بن عمير، روى عنه أبو نعيم وأبو غسان - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 157 ]
أبو حفص الهلالي عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد ابن زيد قال عمر رضى الله عنه: لان يمتلى 1 قيحا خير من ان يمتلى شعرا،
وعن عبد الملك عن عمرو عن سعيد رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه: وسلم: الكمأة من المن، يعرف منه وينكر 2. 2013 - عمر بن زيد اليماني، مرسل - قاله أبو نعيم عن ابراهيم ابن اسحاق، وقال اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق 3: سمع عمر ابن زيد الصنعانى عن ابن الزبير عن جابر رضى الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الهر، فيه نظر. 2014 - عمر بن زيد: كتب عمر رضى الله عنه إلى ابى موسى رضى الله عنه، مرسل، قال اسحاق عن عيسى عن ثور 4. 2015 - عمر بن زرعة أبو حفص، روى عنه قتيبة 5، فيه نظر.
(1) كذا في الاصل، ولعله، لان يمتلى بطن الرجل قيحا، فسقط " بطن الرجل " من الاصل - والله اعلم (2) وكان في الاصل: تعرف وتنكر - بالتاء المثناة الفوقانية، والصواب بالتحتانية، راجع اللسان، يعرف وينكر يعنى حديثه (3) قال ابن ابى حاتم: روى عنه عبد الرزاق (4) قال ابن ابى حاتم: روى عنه ثور بن يزيد (5) قال ابن ابى حاتم: عمر بن زرعة الخارفى روى عن عيسى بن عمر ومحمد بن سالم روى عنه محمد بن عبد الله بن نمير وابن ابى شيبة وقتيبة بن سعيد وأبو سعيد الاشج. (*)
[ 158 ]
باب س 2016 - عمر بن سعد بن ابى وقاص القرشى الزهري 1 عن ابيه، سمع منه عيزار بن حريث. 2017 - عمر بن سعد بن عائذ القرظ المؤذن امهم 2 كانوا في عهد عمر رضى الله عنه، سمع منه عمر بن عاصم بن عمر، يقال هم موالى عمار
ابن ياسر مولى بنى مخزوم القرشى المدينى. 2018 - عمر بن سعد النصرى 3 عن عمر بن عبد الله الثقفى عن ابيه عن جده، سمع منه اسمعيل بن موسى، لم يصح حديثه. 2019 - عمر بن سعد أبو داود الكوفى الحفرى، وحفر موضع 4، قال احمد بن ابى رجاء: مات سنة ثلاث ومائتين 5، سمع الثوري.
(1) كوفى، روى عنه العيزار بن حريث وأبو إسحاق الهمداني وأبو بكر بن حفص ويزيد بن ابى حبيب والمطلب بن عبد الله بن حنطب ومحمد بن عبد الرحمن ابن ابى لبيبة - قاله ابن ابى حاتم (2) كذا في الاصل، وفى التهذيب: اخو عمار، والظاهر انه سقط من هنا بعض العبارة - والله اعلم (3) وكان في الاصل غير منقوط، وفى الجرح والتعديل: النصرى، وفى اللسان: النضرى - بالمعجمة، قال ابن ابى حاتم: روى عن عمر بن عبد الله الثقفى وليث بن ابى سليم روى عنه أبو سلمة موسى بن إسمعيل المنقرى وإسمعيل بن موسى قريب السدى (4) قال ابن ابى حاتم: وحفر موضع بالكوفة (5) وفى التهذيب: زاد ابن سعد في جمادى الاولى بالكوفة. (*)
[ 159 ]
2020 - عمر بن سعيد، روى عنه أبو إسحاق الهمداني 1، منقطع، في الكوفيين. 2021 - عمر بن سعيد بن ابى حسين النوفلي القرشى المكى، سمع ابن ابى مليكة 2، سمع منه الثوري وابن المبارك والضحاك بن مخلد. 2022 - عمر بن سعيد سمع ابراهيم - قاله يزيد بن هارون عن عروة ابى عبد الله سمع عمر بن سعيد، منقطع، كذا في العتيق 3.
2023 - عمر بن سعيد بن شريج 4 عن الزهري وعبد الرحمن ابن حميد، روى عنه عبد الرحمن بن اسحاق، المدنى، وفضيل بن سليمان 5. 2024 - عمر بن سعيد 6 بن مسروق الثوري الكوفى عن
(1) كوفى، روى عن على رضى الله عنه - قاله ابن ابى حاتم (2) روى عن طاوس وابن ابى مليكة والقاسم بن محمد وعطاء وعثمان بن ابى سليمان، روى عنه أبو عاصم النبيل - قاله ابن ابى حاتم (3) كذا في الاصل، ولعله: في الفتن، فحرف وصار " العتيق " - والله اعلم (4) كذا في الاصل وكذا عند ابن ابى حاتم بالشين المعجمة وقال: المدينى، وفى اللسان ج 4 ص 310: والتحقيق في ضبط جده انه بالجيم في سريج وفى سرجة اه (5) روى عنه الفضل بن سليمان النميري وأبو عامر العقدى - قاله ابن ابى حاتم، قلت الفضل خطأ، والصواب: فضيل، راجع التهذيب (6) وكان في الاصل: سعد، خطأ، والصواب: سعيد. (*)
[ 160 ]
ابيه والاعمش، روى عنه ابن عيينة، هو أخو سفيان والمبارك. 2025 - عمر بن سعيد 1 أبو حفص الدمشقي 2، قال احمد: تركته اخرج لنا كتاب سعيد بن بشير فإذا احاديث ابن ابى عروبة 3. 2026 - عمر بن سفينة مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن ابيه، روى عنه ابنه بريه 4، اسناده مجهول. 2027 - عمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب رضى الله عنه، سمع عبد الرحمن بن ابان 5، سمع منه شعبة، حديثه في اهل المدينة. 2028 - 6 عمر بن سليمان بن زيد بن ثابت 6 عن ابى روح، روى عنه موسى بن عقبة، منقطع.
2029 - عمر بن سليم البصري 7، قال أبو إسحاق حدثنا زيد ابن حباب حدثنى عمر بن سليم البصري: حدثنا أبو غالب قلنا لابي امامة رضى الله عنه: حدثنا عن وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثلاثا
(1) وكان في الاصل: سعد، خطأ، والصواب: سعيد (2) روى عن سعيد ابن عبد العزيز - قاله ابن ابى حاتم (3) هذه الترجمة كانت على الهامش من تروك الاصل معلما بعد سفينة وهذا من سهو الناسخ وحقها ان تقدم على سفينة كما لا يخفى فقد مناها عليه (4) وكان في الاصل: بريد، خطأ، و الصواب: بريه، واسمه ابراهيم بن عمر، راجع التهذيب (5) ابان بن عثمان رضى الله عنهما - قاله ابن ابى حاتم (6 - 6) وفى الجرح والتعديل: عمر بن سليمان ابن ثابت (7) البصري الباهلى - قاله ابن ابى حاتم وكذا في التهذيب. (*)
[ 161 ]
قال: هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ، وقال هارون ح أبو سعيد عبد الرحمن قال ح آدم أبو عباد: عن ابى غالب رأى ابا امامة رضى الله عنه يخلل لحيته وكانت رقيقة. 2030 - عمر بن سيف عن المهلب بن ابى صفرة، روى عنه قتادة، منقطع، في البصريين، يقال المصرى. 2031 - عمر بن سيف الاسدي عن الشعبى وابن سيرين قولهما 1، روى عنه مروان بن معاوية. 2032 - عمر بن سالم عن عبد الله بن عمر، وروى هشيم عن عبد الرحمن بن يحيى 2. 2033 - عمر بن سالم بن عجلان الافطس الجزرى مولى محمد ابن مروان بن الحكم القرشى، سمع اباه عن سعيد بن جبير قوله، سمع
منه يحيى 3 بن واضح. 2034 - عمر بن سالم 4 أبو عثمان الانصاري مولى الانصار قاضى مرو خراساني، ويقال عمرو بن سالم، روى عنه مطرف وليث
(1) وشهر بن حوشب - قاله ابن ابى حاتم (2) قال ابن ابى حاتم: عمر بن سالم روى عن عبد الله بن عمر وروى هشيم عن عبد الرحمن بن يحيى عنه (3) أي أبو تميلة (4) وكان في الاصل: صالح، خطأ، والصواب: سالم، ويقال ابن سلم وقيل ابن سليم، راجع التهذيب. (*)
[ 162 ]
والربيع 1، وقال ابن فضيل عن مطرف: عن عمرو بن سالم، قال ابن ابى خلف حدثنا أبو أسامة ح مهدى: حدثنا أبو عثمان الانصاري عمر بن سالم 2 من اهل المدينة: سمعت القاسم 3. 2035 - عمر بن سويد العجلى، سمع سلامة التيمى، سمع منه أبو نعيم، في الكوفيين. 2036 - عمر بن سويد الثقفى، سمع عائشة بنت طلحة، سمع منه ابن المبارك و 4 أبو نعيم ووكيع 4، الكوفى. 2037 - عمر بن سويد العجلى السلمى عن عمرو بن الاسود ومعاوية، روى عنه الزبيدى، الشامي. 2038 - عمر بن السائب عن القاسم بن ابى القاسم، روى عنه عمرو بن الحارث 5، المصرى: منقطع. 2039 - عمر بن السائب عن اسامة بن زيد، روى عنه الليث ابن سعد، منقطع. 2040 - عمر بن سلام عن عبد الملك بن مروان والشعبى
(1) روى عنه مطرف بن طريف وليث بن ابى سليم والربيع بن صبيح - قاله في التهذيب (2) وكان في الاصل: عن ابن سالم، ولفظ " عن " تصحيف عمر. (3) أي القاسم بن محمد بن ابى بكر (4 - 4) وهذا قول ابن ابى حاتم في العجلى ولم يذكر الثقفى (5) وابن لهيعة - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 163 ]
قولهما، روى عنه معن بن عيسى. 2041 - عمر بن سهل بن مروان المازنى البصري أبو حفص سكن مكة، سمع الذيال بن عبيد 1، روى عنه الحميدى. 2042 - عمر بن سليط 2 أبو حفص الهذلى، سمع عطاء، سمع منه أبو عبيدة الحداد. 2043 - عمر بن ابى سحيم 3، [ سمع ] 4 ابى مغفل قوله، روى 5 يحيى ابن ابى اسحاق 5 سمع عمر، حديثه في البصريين. باب ش 2044 - عمر بن شقيق الجرمى / البصري كانت تجارته إلى الرى والد الحسن عن ابى جعفر الرازي 6، سمع منه روح بن عبد المؤمن.
(1) ومهدى بن عمران، روى عنه الحميدى وهارون بن عبد الله الحمال والمؤمل ابن اهاب - قاله ابن ابى حاتم (2) قال ابن ابى حاتم: عمر بن سليط صاحب الهروي روى عن بكر بن عبد الله المزني روى عنه موسى بن اسمعيل، فوالله اعلم هذا هو الذى ذكره المؤلف أو غيره، ولم يذكره في التهذيب ولا في الجرح والتعديل ولا في اللسان ولا في التعجيل، قلت ثم وجدته في ج 3 من الثقات ذكره مثل ما ذكره المؤلف هاهنا (3) البهزى، روى عن عبد الله بن المغفل قوله (4) وكان لفظ " سمع " ساقطا من الاصل ولابد منه كما علمت
مما ذكرت لك من الجرح والتعديل (5 - 5) وفى الجرح والتعديل: يحيى بن اسحاق، خطأ (6) روى عن عاصم الجحدرى وأبى جعفر الرازي وأعين = (*)
[ 164 ]
2045 - عمر بن شوذب بياع الاكسية عن عمرة بنت الطبيخ، سمع منه وكيع ومحمد بن عبيدة، قال عمرو بن على: 1 كان يحيى القطان حدثنى من رآه يرمى بالسكر 1، وقال عبد الصمد ح عمر بن شوذب: حدثنى أبو عثيمة 2 سمع كعبا، منقطع، في الكوفيين. 2046 - عمر بن شيبة 3 بن ابى كثير مولى اشجع 4، روى عنه أبو أويس المدنى. 2047 - عمر بن شيبة بن قارظ اخو قارظ حليف بنى زهرة، روى عنه ابن ابى ذئب، المدينى، قال ابن ابى ذئب عن قارظ بن شيبة عن امه ام قارظ 5 بنت ابراهيم بن قارظ، وهو ابن ابى كنانة.
= قاضى الرى، روى عنه ابنه الحسن وروح بن عبد المؤمن المقرئ - قاله ابن ابى حاتم. (1 - 1) وفى اللسان ج 4 ص 312: قال يحيى القطان حدثنى من رآه سكران بالكوفة اه، فما في الاصل محرف (2) وفى كتاب الكنى للدولابي ج 2 ص 28: وأبو عثيمة سلمة بن مجنون يروى عنه الثوري اه قلت وذكره المصنف في ج 2 ق 2 ص 75 فقال: أبو عثيمة الشيباني سمع ابا هريرة قوله روى عنه الثوري وشريك قال الفضل بن موسى عن شريك عن سلمة الحنفي اه. (3) وكان في الاصل هاهنا بين السطور: وهو شيبة أبو نبيه، وكذا الترجمة الآتية بعد قوله " شيبة " (4) روى عن نعيم المجمر وسعيد المقبرى - قاله ابن ابى حاتم (5) وفى الجرح والتعديل: روى عن امه ام الحكم. (*)
[ 165 ]
2048 - عمر بن شيبة مولى معقل بن سنان، سمع عونا، روى عنه حيوة، كذا في العتيق 1. 2049 - عمر بن الشعثاء 2 مولى ابن معمر، سمع ابن عباس رضى الله عنهما. باب ص 2050 - عمر بن صهبان خال ابراهيم بن ابى يحيى، منكر الحديث، هو عمر بن محمد بن صهبان الاسلمي 3، حديثه في اهل المدينة. باب ط 2051 - عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثى المدينى، سمع عبد الله بن علقمة 4، سمع منه على بن عبد الله ومحمد بن عبيدالله.
(1) قال في اللسان ج 4 ص 312: ووقع للبخاري في التاريخ وهم في عمر هذا نبه عليه الخطيب في الموضح وقال عمر بن شيبة أو شيبة بن ابى كثير ثم ذكر عمر بن شيبة بن قارط عمر بن شيبة مولى معقل قال الخطيب هم واحد ثم نقل عن ابن يونس قال عمر بن شيبة بن ابى كثير نسبوه إلى ولاء معقل الاشجعى - فالله اعلم اه قلت وقارط في الميزان بالمهملة خطأ والصواب بالمعجمة كما ذكره المؤلف والمزى في التهذيب (2) كذا في الاصل، ولم نجده فيما عندنا من كتب الرجال (3) روى عن صفوان بن سليم ومحمد بن عمرو بن علقمة وقطن بن وهب، روى عنه محمد بن الصلت الاصم - قاله ابن ابى حاتم (4) وهو عمه وروى عن سعيد المقبرى وابن عمه محمد بن عمرو ونافع = (*)
[ 166 ]
2052 - عمر بن ظلحة أبو حفص الازدي البصري 1 عن ابى
حمزة وسعيد بن ابى عروبة، منكر الحديث. باب ع 2053 - عمر بن عبد الله بن جرهد الاسلمي حجازى، قال ابن ابى مريم اخبرنا يحيى بن ايوب عن ابن حرملة حدثنى محمد بن عبد الله ابن الحضين: سمع عمر بن عبد الله بن جرهد سمعت رجلا يقول لجابر ابن عبد الله رضى الله عنهما: من بقى معك من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: انس بن مالك وسلمة بن الاكوع رضى الله عنهما، فقال رجل: اما سلمة فقد ارتد عن هجرته، فقال جابر: لا تقل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدوايا اسلم انتم مهاجرون حيث كنتم. 2054 - عمر بن عبد الله، وهو عمر بن ابى سلمة بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري القرشى عن ابيه 2، روى عنه سعد بن ابراهيم وأبو عوانة وهشيم وموسى بن يعقوب، المدنى هو أخو سلمة مدنى الاصل، اراه قدم واسط.
= ابن مالك بن ابى عامر روى عنه عبد الله بن وهب وذؤيب بن عمرو السهمى وأبو ثابت، راجع التهذيب والجرح والتعديل. (1) ذكره في الميزان واللسان، راجعه تعلم ما ذكر فيه من الجرح في مثل ائمة هذا الشأن، وأكثرهم قالوا: مجهول - والله اعلم. (*)
[ 167 ]
2055 - عمر بن عبد الله بن الزبير 1 عن ابن الزبير، روى عنه عبد الله بن مسلم. 2056 - عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام القرشى الاسدي 2، سمع جده 3 وسمع عمرو بن سليم يحدث عامر بن
عبد الله بن الزبير سمع ابا قتادة رضى الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا دخل المسجد 4 فليركع - قاله يعقوب عن ابيه عن ابن اسحاق سمع عمر، حديثه في اهل المدينة، وقال ابن جريج حدثنى يحيى بن عبد الله بن عروة عن ابيه قال النبي صلى الله عليه وسلم لحكيم. 2057 - عمر بن عبد الله 5 بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى 6، روى عنه يزيد بن الهاد، وقال ابن تليد ح ابن وهب اخ ابن ابى الزناد عن ابيه ان عمر بن عبد الله بن عمر اخبره عن
(1) لم يذكره في التهذيب، وذكره في الجرح والتعديل فقال: روى عنه عبد الله بن مسلم بن هرمز (2) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابيه عن ابى هريرة روى عنه مسعر وسعد بن ابراهيم - الخ (3) جده عروة بن الزبير والقاسم - قاله ابن ابى حاتم (4) كذا في الاصل، والصواب: إذا دخل احدكم المسجد، فسقط " احدكم " من الاصل (5) وفى الجرح والتعديل: عبيدالله، تصحيف، والصواب: عبد الله - راجع التهذيب (6) روى عن سالم، روى عنه يزيد ابن الهاد وعبيدالله بن عمرو عمر بن محمد العمرى وأبو عقيل يحيى بن المتوكل - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 168 ]
عبد الله بن عمران عمر رضى الله عنه سأله: ما معك من القرآن ؟ محمد ابن معمر حدثنا أبو عامر حدثنا عبد الرحمن بن ابى الزناد عن ابيه عن عمر بن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن ابن عمران عمر رضى الله عنه سأل عبد الله - نحوه. 2058 - عمر بن عبد الله بن ابى الواقد 1 رأى انسا رضى الله عنه، روى عنه الحارث بن ابى ذباب 2.
2059 - عمر بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى قال عبد الرحمن بن شريك حدثنا ابى عن هشام بن عروة عن عمر بن عروة بن عمر بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب رضى الله عنه: انه تصدق فأبصر صاحبها يبيعه أو يبيعها بكسر فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لاتبع صدقتك في اهل المدينة 3. 2060 - عمر بن عبد الله بن ابى ربيعة، اراه المخزومى، روى
(1) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: عمر بن عبيدالله بن الوقاد (2) قال ابن ابى حاتم: روى عنه الحارث بن عبد الرحمن بن ابى ذباب (3) ذكره في التهذيب برمز ابن ماجه ثم قال: قال البخاري في تاريخه لما ذكره بروايته لهذا الحديث عن ابيه ورواية هشام عنه قال لا ادرى هذا آخر ام ذاك وكان قد ذكر قبله عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب - الخ، فهذا يرشدك ان هذا الكلام سقط هنا من الاصل وأن عمر هذا مذكور في الاصل بعد عبد الله ابن عبد الله بن عمر فتنبه وراجع التهذيب فان فيه لتحقيقا في هذا المقام (*)
[ 169 ]
ابن جريج حدثنا مصعب بن شيبة سمع ابن عمر رضى الله عنهما: كنا نجمع 1 مع نافع بن عبد الحارث في الحجر، وروى عطاف 2 عن عمر بن عبد الله بن ابى ربيعة عن ابن المسيب قوله، في اهل الحجاز. 2061 - عمر بن عبد الله مولى غفرة بنت رباح اخت بلال عن ثعلبة بن ابى مالك وعبد الله بن على بن السائب 3، روى عنه الليث وسعيد بن ابى هلال، قال عيسى بن يونس: ادرك ابن عباس رضى الله عنهما، هو مدينى 4. 2062 - عمر بن عبد الله العبسى 5 عن عبد الرحمن بن حرملة عن
ابن المسيب، سمع منه سعيد بن ابى ايوب، حديثه عن اهل المدينة 6، منقطع. 2063 - عمر بن عبد الله البكري، روى عنه ابن المبارك 7. 2064 - عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن الرومي عن ابيه
(1) كذا في الاصل، ولعله: نجتمع (2) قال ابن ابى حاتم: روى عن سعيد بن المسيب قوله وروى عنه عطاف بن خالد (3) روى عن محمد بن كعب القرظى والقاسم وسالم وأيوب بن خالد بن صفوان وثعلبة بن ابى مالك، روى عنه الليث بن سعد وبشر بن المفضل ويحيى بن ايوب - قاله ابن ابى حاتم (4) هو من رجال التهذيب، اخرج له أبو داود والترمذي (5) وكان في الاصل: العنسى - بالنون، والصواب: العبسى - بالباء الموحدة التحتانية، راجع الجرح والتعديل (6) قال ابن ابى حاتم: حديثه في اهل المدينة (7) قال أبو حاتم: هو مجهول. (*)
[ 170 ]
والحسن وقتادة وأسماء بن عبيد، هو البصري، سمع منه موسى بن اسمعيل وقتيبة 1، منقطع. 2065 - عمر بن عبد الله بن / يعلى بن مرة الثقفى الكوفى عن ابيه 2 وحكيمة، ويقال حكيمة امرأة يعلى عن يعلى بن مرة 3، روى عنه المسعودي وسليمان بن حيان ومروان بن معاوية ومطلب بن زياد وإسرائيل، وروى هشام بن خالد عن الوليد بن مسلم عن سفيان عن 4 عمر بن يعلى 4 عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في خاتم ذهب، قال على قال جرير: كان عمر بن يعلى يحدث عن انس رضى الله عنه، وقال لى زائدة - وكان من رهطه -: أي شئ حدثك ؟ قلت: عن انس قال: اشهد انه شرب كذا وكذا 5 فان شئت فاكتب وإن شئت فدع.
(1) روى عنه عبيدالله القواريرى والمقدمي وإبراهيم بن موسى وقتيبة - قاله ابن ابى حاتم (2) وكان في الاصل: عن امية، والصواب: عن ابيه، راجع التهذيب والجرح والتعديل (3) روى عن انس وعرفجة والمنهال بن عمرو وأبيه - قاله ابن ابى حاتم (4 - 4) وكان في الاصل: عمرو، خطأ، لم يختلف فيه انه عمر بن عبد الله بن يعلى، فسقط عنه ايضا " عبد الله "، قال في التهذيب: وقال البخاري هو عمرو بن عبد الله بن يعلى بن منية، قلت وهذا كما ترى ليس بموجود في التاريخ فلعله سقط من الاصل - والله اعلم. (5) وفى التهذيب: وقال الساجى عنده مناكير ثم حكى قول زائدة انه كان يشرب الخمر ثم قال كان زائدة لا يرمى بشرب ما يسكر قال فأحسبه = (*)
[ 171 ]
2066 - عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشى الحجازى 1، قال ابراهيم بن موسى اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم اخبرني يوسف بن الحكم بن ابى سفيان ان حفص بن عمر بن عبد الرحمن ابن عوف وعمرو بن حية اخبراه عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الانصار: ان رجلا جاء النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح قال لئن فتح الله مكة لاصلين في بيت المقدس قال صل هاهنا وقال محمد عن ابن المبارك عن ابن جريج - نحوه، وقال عمر بن عبد الرحمن: عن رجل من الانصار. 2067 - عمر بن عبد الرحمن عن عبادة، روى عنه ابن عقيل 2، في اهل الحجاز. 2068 - عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال عمر رضى الله عنه لقاتل زيد: غيب عنى وجهك - قاله ابن عيينة، نراه
اخا 3 عبد الحميد القرشى. 2069 - عمر بن عبد الرحمن بن قيس العسقلاني عن ابى هريرة
= رآه يشرب شيئا من هذه الانبذة التى هي عند من يرى انها حرام خمر. (1) روى عن ابيه، روى عنه ابنه حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن حية - قاله ابن ابى حاتم (2) روى عن عبادة بن الصامت، روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل - قاله ابن ابى حاتم (3) وكان في الاصل: اخو. (*)
[ 172 ]
رضى الله عنه، روى عنه داود بن قيس، في اهل المدينة، منقطع. 2070 - عمر بن عبد الرحمن مولى عبد الله بن عمر 1، روى عنه موسى عن عبيدة، لا يصح، اراه ابن سعيد. 2071 - عمر بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف المزني المدينى 2، قال عبد الله بن صالح ثنا عبد العزيز بن ابى سلمة عن عمر بن عبد الرحمن ابن دلاف: عن ابى امامة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تخرج الدابة فتسم 3 الناس، وسمع اباه - فذكر الحديث بطوله، قال مالك وغيره عن عمر عن ابيه: عن عمر رضى الله عنه في الافلاس، وزاد عبيدالله عن عمر عن ابيه عن بلال بن الحارث: عن عمر رضى الله عنه، ولا يتابع فيه بلال. 2072 - عمر بن عبد الرحمن بن جرهد بن خويلد الاسلمي،
(1) روى عن ابن عمر - قاله ابن ابى حاتم (2) روى عن ابى امامة وأبيه، روى عنه مالك وعبيدالله العمرى وقريش بن حيان وعبد العزيز بن ابى سلمة - قاله ابن ابى حاتم (3) وكان في الاصل: فيشم - بالشين المعجمة، خطأ، والصواب: فتسم - بالمهملة، وفى الدر المنثور ج 5 ص 116: وأخرج
احمد وسمويه وابن مردويه عن ابى امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تخرج الدابة فتبسم الناس على خراطيمهم ثم يعمرون فيكم حتى يشترى الرجل الدابة فيقال ممن اشتريت فيقال من الرجل المخطم. (*)
[ 173 ]
رأى جابرا، روى عنه عبد الرحمن بن حرملة وابن اسحاق، المدنى، اراه اخا زرعة. 2073 - عمر بن عبد الرحمن بن محيصن أبو حفص السهمى القرشى المكى عن عطاء عن صفية بنت شيبة عن حبيبة بنت ابى تجراة 1، روى عنه عبد الله بن مؤمل وابن عيينة 2، وقال ابن جريج: اخبرني عمر بن عبد الرحمن - وكانت امه بنت المطلب بن ابى وداعة - عن جعفر ابن المطلب. 2074 - عمر بن عبد الرحمن المدينى عن ابى سلمة بن سفيان، روى عنه سفيان الثوري. 2075 - عمر بن عبد الرحمن بن مهرب ويعرف بابن الدريه، سمع وهب بن منبه قوله، سمع منه ابن المبارك وعبد الرزاق 3، قال ابراهيم بن خالد: كان 4 دريه عمه مولى الاخنس بن شريق حليف لقريش في اهل اليمن.
(1) وكان في الاصل: حبيبة بن ابى مجزاة، تحريف، والصواب: حبيبة بنت تجراة، كما هو في الاصابة وأسد الغابة في من روت عنه صفية وفى ترجمة حبيبة (2) وابن جريج - قاله ابن ابى حاتم (3) روى عنه ابراهيم بن خالد الصنعانى وعبد الرزاق - قاله ابن ابى حاتم (4) وكان في الاصل: كانت، خطأ، والصواب: كان، راجع الجرح والتعديل. (*)
[ 174 ]
2076 - عمر بن عبد الرحمن أبو أمية الذمارى عن ابيه وعكرمة، سمع منه عبد الملك بن عبد الرحمن 1. 2077 - عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الابار، سمع منصورا والاعمش 2، سمع منه محمد بن محبوب، قال سعيد بن سليمان: هو القرشى، حديثه في الكوفيين. 2078 - عمر بن عبد الرحمن بن اسيد 3 من ولد عمر بن الخطاب رضى الله عنه القرشى العدوى المدينى عن محمد بن عمار 3، سمع منه أبو نعيم وعبد الله بن نافع الصائغ 4. 2079 - عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشى الاموى رضى الله عنه، 5 وأمه ابنة عاصم 5 بن عمر الخطاب رضى الله عنه، قال عبد العزيز بن عبد الله عن مالك: ملك عمر تسعه وعشرين شهرا مثل خلافة ابى بكر وولى عمر بن الخطاب مثل مقام النبي صلى الله
(1) - زاد في الجرح والتعديل: الذمارى (2) وعطاء بن السائب، روى عنه سعيد بن سليمان وعبد الرحمن بن مهدى - قاله ابن ابى حاتم (3 - 3) وقال ابن ابى حاتم: عمر بن عبد الرحمن بن اسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب سمع محمد بن عمار بن سعد المؤذن (4) عبد الله بن نافع بن ابى نافع الصائغ المخزومى مولاهم أبو محمد المدنى، من رجال التهذيب، روى له الستة الا البخاري في الادب المفرد (5 - 5) وأمه ام عاصم بنت عاصم - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 175 ]
عليه وسلم بالمدينة عشر سنين، قال احمد بن ابى الطيب عن جرير قال اخبرني رجل من ولد عمر بن عبد العزيز: مات عمر وهو ابن تسع
وثلاثين سنة، وقال احمد بن ابى رجاء عن ابى اسامة عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال احمد: لا اعلمه الا رفعه قال: مامن امة يعملون بطاعة الله فتأتى عليهم المائة وهم يعملون بطاعة الله الا اكملوا مائة اخرى وإلا اهلكوا وأمروا 1 وكان مما رحم الله هذه الامة بخلافة عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه فاستخلف سنة تسع وتسعين ومات سنة احدى ومائة، قال موسى حدثنا نوح بن قيس قال سمعت ايوب يقول: لا نعلم احدا ممن ادركنا كان آخذ من نبى الله منه، قال اسحاق: كنيته أبو حفص، اصله مدينى، مات بالشام 2. 2080 - عمر بن عبيدالله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى عن سالم، / روى عنه عمر بن محمد ويزيد بن الهاد وأبو عقيل يحيى 3 وعبيد الله بن عمر. 2081 - عمر بن عبيد الله بن معمر التيمى القرشى 4، اراه
(1) كذا في الاصل (2) وفى التهذيب ج 7 ص 478: وقال البخاري قال مالك وابن عيينة عمر بن عبد العزيز امام اه، وهذا كما ترى سقط هنا من الاصل الا ان يذكره في كتاب غير هذا الكتاب - والله اعلم (3) هو يحيى ابن المتوكل (4) روى عن ابان بن عثمان - قاله ابن ابى حاتم، روى عنه = (*)
[ 176 ]
اخا معاذ وعبيد الله، قال ابن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد: كنيته أبو حفص. 2082 - عمر بن عبيد الله 1 حدثنا موسى بن حكيم، سمع منه ابن عون. 2083 - عمر بن عبد الواحد بن قيس الدمشقي، سمع
الاوزاعي 2، سمع منه دحيم. 2084 - عمر بن عبد الوهاب أبو حفص الرياحي البصري 3،
= نبيه بن وهب مات سنة اثنتين وثمانين، راجع التعجيل واللسان فان في ترجمته بحثا طويلا. (1) قال ابن حبان في ج 3 من ثقاته: عمر بن عبيدالله بن معمر التيمى القرشى كنيته أبو حفص يروى عن العراقيين روى عنه عبد الله بن عون، قلت وموسى ابن حكيم ذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته فقال: يروى عن عثمان بن عفان روى ابن عون عن عمر بن عبيدالله عنه، قلت وكان مكان عمر " محمد " مصحف، وموسى هذا لم يذكره المؤلف ولا ابن ابى حاتم ولا هو في التهذيب. (2) وعمر بن محمد العمرى وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر والنعمان بن المنذر وعبد الرحمن بن ثوبان، روى عنه سليمان بن عبد الرحمن وصفوان بن صالح ودحيم وإبراهيم بن موسى ويحيى بن ابى الخصيب ومحمد بن خالد الدمشقي - قاله ابن ابى حاتم (3) روى عن جويرية بن اسماء وعامر بن صالح ومعتمر، روى عنه احمد بن منصور الرمادي وإسمعيل بن عبد الله الاصبهاني - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 177 ]
مات سنة احدى وعشرين ومائتين لايام بقين من شعبان. 2085 - عمر بن عبد الملك العبدى، سمع الحسن وابن سيرين قولهما في النكاح، سمع منه موسى 1. 2086 - عمر بن عبد الملك الكنانى قال عمر بن عبد العزيز: ما وجدنا الخير الا في الموالى - قاله ضمرة 2. 2087 - عمر بن عبيد الصنعانى، سمع عبد الصمد بن معقل،
روى عنه ابراهيم بن خالد 3. 2088 - عمر بن عبيد 4 الطنافسى الحنفي الكوفى أبو حفص عن ابى اسحاق وسماك، سمع منه اخوه يعلى ومحمد بن سلام 5، هو اخو محمد. 2089 - عمر بن عبيد أبو حفص الخزاز بياع [ الخمر ] 6 السابرى البصري 7، سمع يونس بن عبيد، مرسل، سمع منه عبد الله بن يزيد المقرئ
(1) أبو سلمة موسى بن اسمعيل، راجع الجرح والتعديل (2) قال ابن ابى حاتم: روى عنه ضمرة (3) الصنعانى - قاله ابن ابى حاتم (4) قال ابن ابى حاتم: وهو ابن عبيد بن ابى امية اخو محمد ويعلى ابني عبيد (5) روى عن ابى اسحاق الهمداني وسماك بن حرب ومنصور ومغيرة وآدم بن على، روى عنه اخوه يعلى وأبو كريب والحسن بن عرفة وأحمد بن حنبل - قاله ابن ابى حاتم. (6) مابين المربعين كان ساقطا من الاصل، زدناه من الجرح والتعديل. (7) نزل مكة، روى عن سهيل بن ابى صالح، روى عنه أبو عبد الرحمن المقرئ = (*)
[ 178 ]
والحميدي. 2090 - عمر بن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابيه، في اهل المدينة. 2091 - عمر بن عثمان بن عفان القرشى الاموى 1 سمع عثمان رضى الله عنه - قاله ابراهيم بن عمر بن ابان عن ابيه، في اسناده شئ. 2092 - عمر بن عثمان بن الهدير - اراه القرشى المدنى - عن عروة عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم: مروا بالمعروف، حدثنا قتيبة حدثنا عبد الحميد بن سليمان عن عمر.
2093 - عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن الصرم المخزومى عن جده 2، سمع منه زيد بن الحباب، هو أخو محمد، المدنى القرشى. 2094 - عمر بن عثمان بن عمر أبو حفص التيمى، سمع اباه عن الزهري، المدنى، سمع منه ابراهيم بن منذر 3.
= والحميدي وأبو عمر الحلواني الضرير، وروى ايضا عن الحكم بن ابان ويونس بن عبيد - قاله ابن ابى حاتم. (1) وهو من رجال التهذيب، روى له النسائي (2) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابيه (3) الحزامى - قاله ابن ابى حاتم، ونقل عن ابيه انه قال: ما اعرفه - يعنى - انه مجهول. (*)
[ 179 ]
2095 - عمر بن ابى عثمان، سمع طاوسا قوله، سمع منه يحيى القطان. 2096 - عمر بن على بن ابى طالب الهاشمي القرشى، اسحاق اخ. عيسى بن يونس حدثنا ابن يسار حدثنا محمد بن عمر بن على عن ابيه: رأى عليا رضى الله عنه شرب قائما، حديثه في اهل المدينة، ابن منذر حدثنا ابن ابى فديك عن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن ابى طالب رضى الله عنه عن ابيه عن جده: مشى على رضى الله عنه في نعل. 2097 - عمر بن على بن حسين عن ابيه عن سعيد بن مرجانة، قال الليث عن ابن الهاد المدنى: هو ابن على بن ابى طالب القرشى الهاشمي عم جعفر بن محمد، روى عنه فضيل بن مرزوق وابن اسحاق، محمد بن ابى مريم اخبرنا يحيى بن ايوب وغيره اخ ابن الهاد عن عمر بن محمد:
سمعت سعيد بن مرجانة يحدث ابى يقول سمعت ابا هريرة رضى الله عنه يقول سمع النبي صلى الله عليه وسلم: من اعتق، وعن النضر بن عبد الجبار اخ نافع عن ابن الهاد ان عمر 1 بن على بن حسين بن على بن ابى طالب حدثنا: سمع ابن مرجانة - مثله.
(1) وكان في الاصل، عمرو، خطأ، والصواب: عمر، لم يختلف في اسمه، وهو من رجال التهذيب، اخرج له مسلم والترمذي والنسائي والبخاري في الادب المفرد وأبو داود في المراسيل. (*)
[ 180 ]
2098 - عمر بن على بن المقدم أبو حفص المقدمى البصري 1، سمع ابن ابى خالد 2، قال محمد بن ابى بكر ابن اخيه: مات سنة تسعين ومائة، قال محمد بن المثنى: مات سنة ثنتين وتسعين ومائة. 2099 - عمر بن العلاء الثقفى، قال سعيد بن منصور حدثنا فليح عن عمر بن العلاء الثقفى: عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه قال النبي صلى الله عليه سلم: المدينة ومكة محفوظتان 3 بالملائكة لا يدخلهما الدجال ولا الطاعون، ان لم يكن اخو الاسود فلا ادرى، حديثه في اهل المدينة. 2100 - عمر بن العلاء 4، رأى سهل بن سعد رضى الله عنه، سمع منه ابن مهدى. 2101 - عمر بن عمران الاعمى، 5 سمع ابا رجاء ورأى الحسن وعن الحجاج عن ابى حمزة، سمع منه عبد الصمد، وعن ابى نضرة قوله 5.
(1) هو من رجال التهذيب، روى له الستة (2) قال ابن ابى حاتم: روى عن سفيان بن حسين وسعد بن طريف روى عنه أبو حفص الصيرفى ونصر بن
على (3) وكان في الاصل: محفوظان (4) قال ابن ابى حاتم: المدينى رأى سهل بن سعد يتصبح روى عنه عبد الرحمن بن مهدى (5 - 5) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابى رجاء العطاردي وأبى نضرة والحسن ورجل يقال له الحجاج روى عنه عبد الرحمن بن مهدى وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبو الوليد. (*)
[ 181 ]
2102 - عمر بن عاصم بن عمر بن سعد القرظ المؤذن عن جده عمر بن سعد ومحمد، روى عنه محمد بن عجلان المدينى، يقال مولى آل عمار بن ياسر مولى بنى مخزوم، المدينى. 2103 - عمر بن عروة 1. 2104 - عمر بن عامر السلمى أبو حفص البصري عن قتادة وحماد 2، روى عنه سالم بن نوح وابن ابى عروبة ويزيد بن زريع وعباد ابن العوام. 2105 - عمر بن عطاء بن ابى الخوار عن عبيد بن جريج، سمع منه ابن جريج وإسمعيل بن ابى امية، وسمع ابن عباس رضى الله عنهما والسائب بن يزيد ونافع بن جبير، حديثه في المكيين 3. 2106 - عمر بن عطاء بن وراد 4 عن عكرمة، روى عنه / ابن جريج. 2107 - عمر بن عطاء 5، عمرو بن على حدثنا أبو قتيبة حدثنا
(1) لم نجده فيما عندنا من الكتب (2) ومطر، روى عنه معتمر بن سليمان - قاله ابن ابى حاتم (3) قوله: حديثه - الخ، كان في الاصل مقدما على قوله: والسائب - الخ، وهو من سهو الناسخ (4) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: وراز، قال مصححه: ضبطه في التقريب اه (5) وهو ابن ابى حجار، روى عن
ابى سلمة بن عبد الرحمن، روى عنه يحيى بن سعيد العطار الحمصى، سألت ابى عنه فقال: هو مضطرب الحديث - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 182 ]
عمر بن عطاء بن ابى الحجار: حدثنى أبو سلمة: سأل عائشة رضى الله عنها في الصوم، وقال الفضل بن يعقوب حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا عمر بن حفص بن حجار: عن ابى سلمة سمعت عائشة رضى الله عنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: إذا التقى الختانان، وقال أبو النضر ومحمد بن عمرو: عن ابى سلمة عن عائشة رضى الله عنها قولها. 2108 - عمر بن عيسى 1 عن ابن جريج، روى عنه الليث، منكر الحديث. 2109 - عمر بن عطية عن ابى جعفر في النفير قوله 2، روى عنه الثوري، في الكوفيين. 2110 - عمر بن عمران 3، قال منذر الجارودي: حدثنا عمر ابن عمران أبو حفص السدوسى حدثنا سعيد بن مرزبان: رأيت على عبد الله بن ابى اوفى ضربة قال: اصابتني يوم حنين. 2111 - عمر بن عمرو 4 عن ابى عون الانصاري: بسط رجل
(1) وفى اللسان ج 4 ص 320: عمر بن عيسى الاسلمي، راجعه فان فيه بحثا طويلا (2) والمسيب بن رافع، روى عنه الثوري وعبد الرحمن بن مهدى - قاله ابن ابى حاتم (3) روى عنه محمد بن مرزوق - قاله ابن ابى حاتم وقال: من آل المنذر بصرى (4) قال ابن ابى حاتم: عمر بن عمرو بن عبد الاحموسى شامى أبو حفص ادرك عبد الله بن بسر وروى عن ابى عون الانصاري = (*)
[ 183 ]
يده إلى طعام فقال: بسم الله والبركة، فقال أبو إدريس الخولانى قل: بسم الله وحده - قاله عبد الله عن معاوية. 2112 - عمر بن ابى عمرو: اضفت ابا جعفر 1 فقال: اضافنا 2 عبد الله بن عمرو، حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن ابى ذئب عن عمرو 3 بن ابى عمرو: كنت اذبح في جهينة فأتيت رجلا من سادتهم يقال له أبو جعفر - بهذا. 2113 - عمر بن عمر بن محمد بن حاطب الجمحى القرشى، سمع جده محمد بن حاطب، روى عنه عبد الله بن الوليد 4، في الكوفيين. 2114 - عمر بن عمير عن محدوج عن جسرة: سمعت ام سلمة رضى الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يحل المسجد لجنب الا لكذا - قاله يونس بن ارقم سمع منصور بن ابى الاسود، وروى
= والمخارق بن ابى المخارق الذى يروى عن ابن عمر روى عنه معاوية بن صالح وبقية ويحيى بن سعيد العطار وأبو المغيرة. (1) قال ابن ابى حاتم: اضفت ابا جعفر رجلا من سادة جهينة فقال اضافنا عبد الله بن عمرو روى عنه ابن ابى ذئب، قلت وكان في الاصل: عمر بن ابى عمر (2) وفى الاصل: ضافنا (3) كذا في الاصل، والظاهر انه تصحيف، والصواب: عمر، أو هو من اوهام ابن ابى ذئب أو من راو دونه - والله اعلم (4) عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل بن مقرن المزني - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 184 ]
ابن ابى غنية 1: عن ابى الخطاب الهجرى 2 عن محدوج الذهلى وقال 3 افلت عن جسرة 4 عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم،
ولا يصح هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى لى بن ميسر عن عمر بن عمير ابى الخطاب الهجرى: عن عروة بن فيروز 4، في الكوفيين. 2115 - عمر بن ابى حفص 5 المدينى، اراه ابن ابى عتاب. 2116 - عمر العنزي عن 6 عمر بن عبد العزيز في الارض - قاله همام عن قتادة، منقطع.
(1) وهو عبد الملك بن حميد بن ابى غنية، راجع التهذيب ترجمة ابى الخطاب الهجرى (2) وهو صاحب الترجمة عمر بن عمير، وفى التهذيب: أبو الخطاب الهجرى قيل اسمه عمر وقيل عمرو بن عمير روى عن محدوج الذهلى وزيد بن وهب الهجرى وعنه عبد الملك بن حميد بن ابى غنية وعلى بن عابس، قلت وهو من رجال التهذيب، روى له النسائي، قلت وقال ابن ابى حاتم: روى عنه منصور ابن ابى الاسود، ونقل عن ابيه: انه مجهول (3 - 3) جسرة بنت دجاجة، وأفلت هو ابن خليفة أبو حسان العامري وقيل الذهلى وقل فليت - راجع ج 1 ق 2 ص 67 من التاريخ، من رجال التهذيب، روى له أبو داود والنسائي - ف (4) كذا في الاصل، ولم نجد عروة بن فيروز فيما عندنا من كتب الرجال، وفى ج 4 من الثقات: عمر بن عمير أبو الخطاب الهجرى يروى عن عروة بن فيروز روى عنه ابن عيينة، قلت لم يذكره المؤلف في تاريخه الصغير كما لم يذكره في تاريخه هذا ولا في ضعفائه الصغير ولا النسائي في الضعفاء والمتروكين (5) لم نظفر بترجمته (6) وفى اللسان ج 4 ص 342: عمر العنزي حدث عنه قتادة مجهول = (*)
[ 185 ]
باب غ 2117 - عمر بن غياث عن عاصم 1، منكر الحديث، ولم يذكر سماعا من عاصم، روى عنه معاوية بن هشام وأبو نعيم.
باب ف 2118 - عمر بن فروخ القتاب 2 العبدى عن بسطام بن النضر وحبيب بن الزبير، سمع منه أبو نعيم وحفص الحوضى البصري. 2119 - عمر بن الفضل، اسحاق حدثنا حرمى حدثنا عمر بن الفضل الحرشى، سمع ابا العلاء بن الشخير وكعب بن جراد 3، سمع منه أبو نعيم، قال يحيى القطان: عمر بن الفضل احب إلى من المختار بن عمرو،
= انتهى ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن عمر بن عبد العزيز قوله. (1) وفى الجرح والتعديل: عمر بن غياث الحضرمي روى عن عاصم بن ابى النجود (2) وكان في الاصل: قتات - بالتاء الفوقانية، والصواب: القتاب - بالباء التحتانية، قال في التهذيب: القتاب بياع الاقتاب ويقال صاحب الساج، قلت روى له أبو داود في المراسيل، وروى عن عكرمة مولى ابن عباس وصالح الدهان ومصعب بن نوح الانصاري وأبى النضر بسطام بن النضر الكوفى وعبد الملك الاشج، وعنه وكيع وابن المبارك وجعفر بن سليمان وزيد ابن الحباب وعبد الصمد وعفان بن سيار وكثير بن هشام ومسلم بن ابراهيم وأبو عاصم الحوضى ومسلم بن ابراهيم ويعقوب الحضرمي (3) وحية بنت عبد الله - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 186 ]
البصري الحدانى. 2120 - عمر بن فرقد الباهلى اخو 1 رديعة الباهلية 1 عن عطاء ابن السائب، سمع منه موسى 2، فيه نظر، البصري. باب ق 2121 - عمر بن قيس أبو الصباح الماصر 3، كناه وكيع،
عن مجاهد وزيد بن وهب، يقال مولى ثقيف، روى عنه الثوري وزائدة، وقال احمد بن اسحاق عن اشهل 4: حدثنا ابن عون عن عمر ابن قيس الماصر عن ابى ميسرة عمرو بن شرحبيل - أو - شراحيل: دخلت 5 وثم حذيفة والاشعرى فقال ابن مسعود: اقرأني النبي صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة، وقال ابن المثنى في معاذ بن معاذ: حدثنا ابن عون حدثنى عمر بن قيس 6 عن عمرو بن شرحبيل - أو - شراحيل ابى ميسرة الهمداني، وقال بعضهم: عمرو بن قيس، ولا يصح،
(1 - 1) وفى الجرح والتعديل: اخو رابعة الباهلية (2) روى عنه أبو سلمة والمعلى بن اسد - قاله ابن ابى حاتم (3) الماصر بكسر المهملة وتخفيف الراء، كذا في التقريب (4) وكان في الاصل: اسهل - بالمهملة، وهو أشهل بن حاتم - بالمعجمة وقيل أبو عمر، ذكره المؤلف في ج 1 ق 2 ص 69 (5) كذا في الاصل، ولعل متعلق دخلت نحو " على فلان " سقط من الاصل - والله اعلم (6) وكان في الاصل: عمرو بن قيس، ولا يصح، كما ذكره المؤلف بعده. (*)
[ 187 ]
في الكوفيين، وقال ابن طهمان: عن عمرو بن قيس الماصر 1: خاصمت إلى شريح في برذون - بهذا. 2122 - عمر بن قيس اخو حميد بن قيس المكى، منكر الحديث، قال يحيى القطان: كنت قاعدا في المسجد ليلة 2 وعمرو بن قيس يحدث 3 وما حفل يحيى به 3، قال يحيى: سمعته يحدث عن عطاء عن عبيد بن عمير في دية اليهودي والنصراني وأعاجيب 4، قال ابن معين: مولى منظور بن سيار الفزارى، أبو حفص المعروف 5 انه مولى بنى اسد ابن عبد العزى.
2123 - عمر بن قتادة بن النعمان الانصاري المدينى الظفرى الاوسي عن ابيه، روى عنه ابنه عاصم. 2124 - عمر بن قدامة عن شريح في البيع - قاله ابن المبارك عن معمر عن ايوب 6، منقطع.
(1) وهو أول من مصر الفرات ودجلة، كما في التهذيب (2) وفى الجرح والتعديل: يعنى مسجد الحرام (3 - 3) وفى الجرح والتعديل: فما حفل يحيى به، وكان في الاصل: وما جعل (4) وفى الجرح والتعديل: وعجائب (5) وفى الجرح والتعديل: والمعروف - بزيادة الواو (6) قال ابن ابى حاتم: روى عنه ايوب السختيانى. (*)
[ 188 ]
باب ك 2125 - عمر بن كثير بن افلح مولى ابى ايوب الانصاري رضى الله عنه عن ابى محمد نافع 1 وابن سفينة وعبيد سنوطا، سمع منه يحيى بن سعيد الانصاري وابن عون 2 وسعيد بن سعيد، وقد روى عثمان بن حكيم: حدثنا 3 محمد بن افلح 3 مولى ابى ايوب عن اسامة. 2126 - عمر بن كثير بن افلح، سمع عبد الرحمن بن كيسان، و روى 4 ابن المثنى عن معاذ عن ابن عون: عمر بن كثير 4 بن افلح بن عمر كان يكره ان يصلى إلى العود القائم. 2127 - عمر بن كثير بن المطلب بن ابى وداعة السهمى
(1) وهو نافع بن جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف أبو محمد النوفلي ويقال أبو عبد الله المدنى (2) كذا في الاصل وكذا في التهذيب، وفي الجرح والتعديل: روى عنه أبو عون الزيادي (3 - 3) كذا في الاصل، وفى
الجرح والتعديل: غير ان ابا عون الزيادي قال عمرو بن كثير بن افلح وهو وهم منه اه، فلعله: عمرو، فصحف وصار محمدا - والله اعلم (4 - 4) ابن المثنى هو محمد بن المثنى، روى عن معاذ بن معاذ العنبري وهو روى عن ابن عون، قلت وبعد عون بياض قليل في الاصل فلعل لفظ " ان " كان مكان البياض فسقط من الاصل - والله اعلم، قلت وعمر بن كثير هذا والذى قبله واحد عند ابن ابى حاتم فرق المؤلف بينهما، وفى التهذيب: عمرو بن كثير بن افلح المكى، والاول: عمر بن كثير بن افلح المدنى، وفيه: أبو عون محمد بن عون الزيادي، مكان ابن عون. (*)
[ 189 ]
القرشى المكى، سمع منه العمرى، اراه اخا كثير بن كثير. 2128 - عمر بن كثير الثقفى عن رجلين عن عمر، مرسل، روى عنه يزيد الدالانى، وروى مسعر عن عمر بن كثير عن الشعبى: اعترض به 1 الحدر - يعنى الذكر 1، في الكوفيين. 2129 - عمر بن كعب، قال احمد بن عيسى حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة بن بكير 2 عن ابيه عن عمر بن كعب قال: اخبرتني ام طلحة: 3 ما رأيت عائشة رضى الله عنها تصلى في درع وخمار وليس عليها جلباب 3. 2130 - عمر بن ابى كبشة 4، سمع مورقا، روى عنه سلام ابن ابى مطيع، البصري، منقطع. 2131 - عمر بن كيسان، سمع وهب بن ابى مغيث، سمع منه ابنه ابراهيم 5. باب ل
2132 - عمر بن ابى ليلى عن عامر 6.
(1 - 1) كذا في الاصل (2) هو بكير بن عبد الله بن الاشج (3 - 3) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: رأيت عائشة تصلى في درع وخمار (4) وكان في الاصل: كيسه، تصحيف، والصواب: كبشة - بالباء الموحدة والشين المعجمة، راجع الجرح والتعديل (5) ابراهيم بن عمر بن كيسان الصنعانى - قاله ابن ابى حاتم (6) قلت لم يذكر في التهذيب ولا في الجرح والتعديل = (*)
[ 190 ]
2133 - عمر بن ابى ليلى، روى عنه الحكم المكى، وقال بعضهم: عمر بن ابى ليلى 1 اخو بنى عامر 1، سمع محمد بن كعب قوله. باب م 2134 - عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر القرشى العدوى العسقلاني 2، سمع اباه وسالما، سمع منه يزيد بن زريع وأبو عاصم، روى عنه مالك والثوري، هو أخو واقد وعاصم وزيد وأبى بكر. 2135 - عمر بن محمد بن معدان 3، يعد في البصريين، سمع عمران القصير، روى عنه ايوب بن سليمان 4.
= ولا في الثقات، فلعل هذا والذى بعده واحد عندهم فرق بينهما المؤلف - والله اعلم. (1 - 1) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: احد بنى عامر (2) وهو من رجال التهذيب، روى له الستة الا الترمذي، قال فيه: روى عن ابيه وجده زيد وعم ابيه سالم وابن عم ابيه عبد الله بن واقد بن عبد الله وابنى عم ابيه الآخر القاسم وأبى بكر ابني عبيد الله بن عبد الله وأخويه زيد وأبى بكر ابني محمد وزيد بن اسلم وحفص بن عاصم ونافع مولى ابن عمر وعبد الله بن بشير
الاعرج وعمر بن عبد الله مولى غفرة وعنه اخوه عاصم وشعبة ومالك والسفيانان وابن المبارك وأبو عاصم النبيل انتهى بالاختصار (3) وفى الجرح والتعديل: عمر بن محمد بن عمر بن معدان (4) ومعدان بن عبد الجبار - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 191 ]
2136 - عمر بن محمد بن جبير بن مطعم بن عدى القرشى عن محمد بن جبير، سمع منه الزهري ولم يقم معمر عن الزهري، هو أخو جبير وسعيد. 2137 - عمر بن محمد الاسلمي عن مليح 1، روى، 2 ابن ابى الفديك 2. 2138 - عمر بن محمد بن على 3، روى عنه أبو جعفر الرازي. 2139 - عمر بن محمد بن يحيى بن سعيد بن العاص القرشى، سمع قيس بن محمد 4، سمع منه حماد بن سلمة، نسبه عفان وموسى، وقال اسحاق حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد: عن عمرو بن يحيى بن سعيد بن العاص القرشى حدثنى قيس بن محمد بن الاشعث: ان محمد بن الاشعث وهب له الاشهب. 2140 - عمر بن محمد بن المنكدر التيمى القرشى 5، عداده في
(1) يعنى مليح بن عبد الله الخطمى (2 - 2) وكان في الاصل: أبو الفديك، والصواب: ابن ابى الفديك، راجع الجرح والتعديل واللسان، وهو محمد ابن اسمعيل بن مسلم بن ابى فديك - بالتصغير - مولاهم أبو إسمعيل المدنى. (3) روى عن جده على بن ابى طالب رضى الله عنه، مرسل - قاله ابن ابى حاتم. (4) أي محمد بن الاشعث (5) روى عن ابيه وسمى، روى عنه وهيب بن الورد
وعبد الله بن رجاء ومحرز - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 192 ]
اهل المدينة، قال على بن حفص اخبرنا ابن المبارك قال اخ وهيب عن عمر بن محمد بن المنكدر: عن سمى عن ابى صالح عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من النفاق، روى عنه هشام بن حسان وعبد الله بن رجاء، يروى عن ابيه، قال ابن عيينة: رأيت عمر مع ابيه. 2141 - عمر بن محمد بن الحسن 1 الاسدي الكوفى، سمع اباه، مات في شوال سنة خمسين ومائتين. 2142 - عمر بن المرقع بن صيفي 2 التميمي، سمع منه عبد الله بن ادريس وأبو الوليد، في الكوفيين. 2143 - عمر بن معتب عن ابى حسن مولى بنى نوفل، روى عنه يحيى بن ابى كثير. 2144 - عمر بن مغيث 3، في اهل المدينة، قال على ومسدد:
(1) وكان في الاصل: الحسين - مصغرا، خطأ، والصواب: الحسن، راجع التهذيب والجرح والتعديل، قلت وهو ابن الحسن بن الزبير أبو حفص الكوفى المعروف بابن التل، سمع اباه ووكيعا ويحيى بن يمان، روى عنه أبو حاتم وموسى بن ابى اسحاق والبخاري والنسائي، وهو من رجال التهذيب. (2) صيفي بن الربيع، كما في التهذيب - أو - ابن رباح، كما في الجرح والتعديل، روى عن ابيه وقيس بن زهير - قاله ابن ابى حاتم (3) كذا في الاصل وكذا في الثقات، وأظن انه هو الذى مر قبله " عمر بن معتب " اشتبه على المؤلف = (*)
[ 193 ]
حدثنا يحيى 1 حدثنا على حدثنا يحيى: حدثه عمر بن معتب حدثه أبو حنين مولى بنى نوفل، وقال يحيى بن صالح حدثنا معاوية عن يحيى: عن عمر، وقال هشام وشيبان عن يحيى: عن عروة، اسحاق اخبرنا يحيى بن صالح ثنا معاوية عن يحيى: عن عمر 2 بن معتب سمع ابا حنين، يحيى ثنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى: عن عمر 2 بن معتب عن ابى الحسن 3 مولى بنى نوفل - مثله. 2145 - عمر بن ابى مغيث 4، سمع حصين بن اوس، روى عنه محمد بن ابى يحيى، وروى جابر عن محمد بن ابى يحيى: عن عمرو بن ابى مغيث قال عمر رضى الله عنه في الجد، في اهل المدينة.
= بسبب وهم بعض الرواة، قال ابن حبان في ج 3 من ثقاته: عمر بن مغيث من اهل المدينة يروى عن ابى حسن مولى بنى نوفل روى عنه على بن ابى كثير، قلت فأبو حنين من اوهام بعض الرواة ولهذا ساق المؤلف الاسناد ليبين وهم الراوى، والصواب: أبو حسن - والله اعلم. (1) وهو ابن سعيد القطان وعلى الذى روى عنه على بن المبارك، والذى روى عنه على بن المبارك يحيى بن ابى كثير راوي عمر بن معتب، وعلى الذى في اول السند ابن المدينى حدث هو ومسدد عن ابن القطان (2) وفى الاصل: عمرو، والصواب: عمر (3) وفي الاصل: عن الحسن، والصواب: عن ابى الحسن (4) وكان في الاصل: عمرو بن مغيث، والصواب: عمرو بن ابى مغيث - راجع الجرح والتعديل. (*)
[ 194 ]
2146 - عمر بن ميمون البصري القيسي 1، سمع عدى بن ابى القلوص - أو - سفيان بن الحجاج، روى عنه محمد بن عقبة، كذا في العتيق 2.
2147 - عمر بن محرز الاشجعى، مرسل، روى عنه الزهري - قاله الاويسى ح عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن شهاب: قال ابن شهاب، وقال عبد الله حدثنى الليث حدثنا ابن مسافر عن ابن شهاب: عن عمر بن محرز الاشجعى، وقال ابن عفير حدثنا الليث عن ابن مسافر عن ابن شهاب: بلغه عن عمرو بن محرز الاشجعى، قال ابن عفير: وهو اول مولود ولد بحمص. 2148 - عمر بن مالك 3 عن صفوان بن سليم، سمع منه ابن وهب.
(1) قلت لم يذكره ابن ابى حاتم ولم يذكر في التهذيب واللسان والتعجيل، وقد ذكر في ضمن عدى عمرو وهو أيضا مصحف، إنما ذكره ابن حبان في ج 4 من ثقاته وقال: عمر بن ميمون القيسي من اهل البصرة يروى عن عدى ابن ابى القلوص روى عنه محمد بن عقبة السدوسى (2) كذا في الاصل، ولعل الصواب: الفتن - والله اعلم (3) قال ابن ابى حاتم: عمر بن مالك المعافرى الشرعبى روى عن خالد بن ابى عمران وعبيدالله بن ابى جعفر روى عنه ابن لهيعة وابن وهب، قلت وهو من رجال التهذيب، روى له مسلم وأبو داود والنسائي، وهو مصرى. (*)
[ 195 ]
2149 - عمر بن ابى مالك 1 عن ابن شهاب وعبد الرحمن بن عثمان بن سعد بن ابى وقاص، روى عنه سعيد بن ابى ايوب. 2150 - عمر بن مخراق عن رجل عن عائشة رضى الله عنها، مرسل، روى عنه اسامة بن زيد. 2151 - عمر بن مجاشع المدائني عن عبد العزيز بن صهيب
عن انس رضى الله عنه في بيع الماء 2 - قاله عمرو بن محمد: سمع الخضر بن محمد 3 سمع عمر، وقال عبد العزيز: حدثنا الخضر حدثنا عمر عن عبد الملك ابن ابى بشير 4 عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت " إذا جاء 5 " فقال هم اهل اليمن. 2152 - عمر بن معدان، سمع انسا رضى الله عنه وعن مطرف، روى عنه قتادة وسلام بن مسكين 6، قال مهدى بن ميمون: مات قبل محمد بن سيرين، في البصريين. 2153 - عمر بن معن قال في يوسف بن ماهك 7، روى عنه ابن المبارك.
(1) قال أبو حاتم: مجهول (2) وفى الجرح والتعديل: في سقى الماء (3) محمد ابن شجاع الحرانى - قاله ابن ابى حاتم (4) وهو بصرى، سكن المدائن، من رجال التهذيب (5) كذا في الاصل، ولعل ما بعد " إذا جاء " سقط من الاصل - فو الله اعلم أي " إذا جاء " اراد (6) ومهدى بن ميمون - قاله ابن ابى حاتم (7) قال ابن ابى حاتم: روى عن يوسف بن ماهك. (*)
[ 196 ]
2154 - عمر بن مصعب بن الزبير بن العوام القرشى، / روى عنه سعيد بن زيد 1 وعبد الله التوأم 2، قال ابراهيم بن موسى اخ محمد بن ربيعة عن روح بن غطيف الثقفى: عن عمرو 3 بن مصعب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها: " وتأتون في ناديكم المنكر " قال: الضراط، وروى روح هذا الحديث وهو مقلوب، وروى موسى عن 4 سعيد بن زيد عن ابى هلال 4: عن عمرو 5 بن مصعب بن الزبير القرشى. 2155 - عمر بن معروف 6 عن عكرمة، روى عنه جرير
ابن عبد الحميد
(1) وكان في الاصل: زياد، خطأ، والصواب: زيد، راجع الجرح والتعديل واللسان (2) هو عبد الله بن يحيى، ويقال عباد أو عبادة بن يحيى بن سلمان الثقفى، أبو يعقوب التوأم البصري، من رجال التهذيب (3) كذا في الاصل، ولعله تصحيف أو يكون في اسمه اختلاف أو يكون من اوهام الرواة، ولم يذكره ابن ابى حاتم - والله اعلم (4 - 4) وفى الجرح والتعديل: روى عن عبد الله بن الزبير وعروة بن الزبير روى عنه سعيد بن زيد اخو حماد بن زيد، وفى اللسان: وعنه العلاء بن جرير وأبو هلال الراسبى، وذكره ابن حبان في الثقات (5) كذا في الاصل، وقد علقنا عليه قبل ذلك (6) قال ابن ابى حاتم: كوفى سكن الرى وكان ابنه مؤذن مسجد ابى زرعة روى عن عكرمة وطلحة بن مصرف وزبيد اليامى وليث بن ابى سليم روى عنه جرير وحكام بن سلم وإسحاق بن سليمان والحكم بن بشير بن سلمان. (*)
[ 197 ]
2156 - عمر بن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمى الانصاري الكوفى عن ابيه، سمع منه أبو نعيم. 2157 - عمر بن موسى 1، هو الوجيهى عن القاسم عن ابى امامة رضى الله عنه: تدلى أبو بكر رضى الله عنه، سمع منه عبد الرحمن بن ابراهيم، فيه نظر، وروى ابن اسحاق: عن عمرو 2 بن موسى بن وجيه عن ابى سفيان عن عبد الرحمن بن ابى بكرة في الدعاء، منكر الحديث. 2158 - عمر بن مهاجر أبو حفص الانصاري، قال ابن المبارك عن سفيان: هو البصري، قال أبو نعيم حدثنا سفيان عن عمر الانصاري: رأى انس بن مالك رضى الله عنه يصلى جالسا متربعا.
2159 - عمر بن مزيد السعدى 3، في البصريين، روى يحيى ابن سعيد عن عمر بن مزيد: صليت مع سوار بن شبيب 4، وقال وكيع: عمر بن منبه السعدى - هذا الحديث بعينه. 2160 - عمر بن مضرس بن عثمان الجهنى عن ابيه 5 عن
(1) عمر بن موسى بن وجيه الشامي الانصاري (2) كذا في الاصل، ولعله قيل فيه عمرو أيضا (3) ويقال عمر بن منبه أبو المنبه - قاله ابن ابى حاتم (4) سوار ابن شبيب، ذكره المؤلف في ج 2 ق 2 ص 168 فقال: سوار بن شبيب السعدى الاعرجي سمع ابن عمر وعبد الله بن مسعود روى عنه عكرمة بن عمار وعمر بن مزيد وعوف الاعرجي بطن من بنى سعد (5) وفى الجرح والتعديل: = (*)
[ 198 ]
النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه حرملة بن عبد العزيز، هو أخو عثمان. 2161 - عمر بن مرة، سمع بلال بن يسار، روى عنه حفص ابن عمر الشنى ابنه، حديثه عن البصريين. 2162 - عمر بن مسلم بن سالم، هو عمر بن ابى فروة أبو حفص الجهنى 1 الكوفى، سمع اباه مراسيل. 2163 - عمر بن ابى مسلم 2 عن عروة قوله - قاله العقدى عن ابن ابى الموال. 2164 - عمر بن مسكين المدنى، روى عنه عبد الرحمن المحاربي، يروى عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما في الجنازة، لا يتابع عليه. 2165 - عمر بن مساور العجلى 3 عن الحسن البصري، روى عنه عبد الرحمن المحاربي.
= روى عن ابيه عن عمرو بن مرة الجهنى صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
روى عنه حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، فلعل " عن عمرو بن مرة " سقط هنا من الاصل. (1) قال ابن حبان في ج 3 من ثقاته: عمر بن ابى فروة واسم ابى فروة مسلم ابن سالم الجهنى من اهل الكوفة كنيته أبو حفص يروى عن ابيه روى عنه اهل الكوفة (2) وفى ج 3 من الثقات: عمر بن ابى مسلم من اهل المدينة يروى عن عروة بن الزبير روى عنه عبد الرحمن بن ابى الموالى (3) لم نطفر به. (*)
[ 199 ]
2166 - عمر بن مساور - أو - مسافر 1 عن ابى جمرة عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: بارك 2 لامتي في بكورها، منكر، وروى حبان حدثنا عمر بن مسافر المنقرى: سمع الحسن قوله، وقال معلى حدثنا عمر بن مسافر العتكى: عن ابى جمرة، في البصريين، لا يتابع عليه. 2167 - عمر بن ميسرة، قال ابن حمزة 3 حدثنا حاتم بن اسمعيل عن محمد بن عثمان بن سعيد بن يربوع: حدثنى عمر بن ميسرة مولانا إذ 4 قامت الصلوة فجعلنا نسرع المشى فلقينا سعد بن ابى وقاص فدفع في صدري - أو - في صدر بعضنا فقال: على رسلك فانك في صلاة ولك بكل خطوة اجر، في اهل المدينة، وأما محمد بن عثمان فهو 5 مجروح قريش 5. باب ن 2168 - عمر بن نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب
(1) قال ابن ابى حاتم: عمر بن مسافر - وفى تعليقه: ويقال مساور ورجحه بعضهم كما في اللسان - العتكى المنقرى روى عن الحسن وروى عن ابى جمرة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بورك لامتي في بكورها روى
عنه حبان بن هلال ومعلى بن اسد (2) كذا في الاصل ولعل الصواب: بورك (3) وهو إبراهيم بن حمزة (4) وكانت كلمة " إذ " في الاصل مطموسة الهمزة لاتكاد تقرأ (5 - 5) كذا في الاصل، ولعله: فهو مخزومي مخزوم قريش، سقط لفظ " مخزومي " وصحف " مخزوم " فصار " مجروح " والله اعلم. (*)
[ 200 ]
رضى الله عنه القرشى العدوى المدينى عن ابيه 1، روى عنه عبيدالله بن عمر 2 وزهير، قال على قال سفيان قال لى زياد 3 حين اتينا ابن نافع: هذا احفظ ولد نافع - يعنى - عمر بن نافع 4 حديثه صحيح عن نافع 4: كان انس بن مالك رضى الله عنه يأتي من الزاوية 5 على فرسخين من البصرة يشهد الجمعة. وعن عكرمة 6 وأبى بكر، سمع منه يحيى بن مصعب 7 وأبو
(1) روى عن ابيه والقاسم بن محمد، روى عنه يحيى بن سعيد الانصاري وزيد ابن ابى انيسة وعبيد الله بن عمر وزهير بن معاوية وأبو غسان محمد بن مطرف وابن ابى الرجال وعثمان بن عثمان الغطفانى ومالك وعبد العزيز الدراوردى - قاله ابن ابى حاتم (2) وكان في الاصل: عمير - مصغرا، خطأ، والصواب: عمر - مكبرا (3) أي زياد بن سعد (4 - 4) وفى الجرح والتعديل: وحديثه عن نافع صحيح (5) وكان في الاصل غير منقوط، وفى معجم البلدان: والزاوية موضع قرب البصرة كانت به الوقعة المشهورة بين الحجاج وعبد الرحمن بن محمد بن الاشعث في سنة 83 للهجرة والزاوية ايضا موضع قرب المدينة فيه كان قصر انس ابن مالك رضى الله عنه وهو على فرسخين من المدينة انتهى بالاختصار (6) هذا آخر ترجمة سقط اولها وهى ترجمة " عمر بن نافع الثقفى "، روى عن انس رضى الله عنه وعن عكرمة وأبى بكر العنسى، روى عنه ابن ابى زائدة وأبو معاوية والوليد
ابن بكير أبو خباب ويحيى بن مصعب الكلبى، قال ابن معين: عمر بن نافع كوفى ليس حديثه بشئ، راجع الجرح والتعديل (7) ذكره المؤلف في ج 4 ق 2 ص 306 فقال: يحيى بن مصعب أبو زكريا الكلبى الكوفى سمع عمر بن نافع. (*)
[ 201 ]
معاوية 1، يقال الثقفى 2. 2169 - عمر بن نصر المحاربي 3 عن ابن الصفار، روى عنه مسعر، في الكوفيين. 2170 - عمر بن نبيه الخزاعى الازدي عن ابى عبد الله القراظ 4، روى عنه شريك بن ابى نمر وسليمان بن بلال وحاتم بن اسمعيل، في اهل المدينة. 2171 - عمر بن نبهان 5، قال سعيد بن يحيى حدثنا ابى حدثنا ابن جريج اخ أبو الزبير عن عمر بن نبهان: عن ابى ثعلبة الاشجعى رضى الله عنه قلت للنبى صلى الله عليه وسلم: مات لى ولدان، فقال: من مات له [ ولدان ] 6 في الاسلام ادخله الله الجنة 7.
(1) وهو محمد بن خازم أبو معاوية الضرير الكوفى (2) أي يقال لعمر بن نافع الثقفى، ذكره في التهذيب وقال: ذكره ابن حبان في الثقات (3) وكان في الاصل: المنحارى، وهو المحاربي، راجع الجرح والتعديل (4) وجمهان مولى يعقوب القبطى، روى عنه عبد الرحمن بن حرملة وإسمعيل بن جعفر ويحيى بن سعيد القطان وأبو ضمرة انس بن عياض وصفوان بن عيسى والدرا وردى - قاله ابن ابى حاتم (5) وكان في الاصل: منهال، تحريف، والصواب: نبهان - راجع الجرح والتعديل (6) مابين المربعين كان ساقطا من الاصل، زدناه من ترجمة ابى ثعلبة الاشجعى في اسد الغابة ج 5 ص 154.
(7) زاد في اسد الغابة بعد قوله ادخله الله الجنة: بفضل رحمته اياهما. (*)
[ 202 ]
2172 - عمر بن نعيم، سمع اسامة بن سلمان 1، روى عنه مكحول، في الشاميين. 2173 - عمر بن نبهان 2، قال يحيى بن موسى حدثنا عبدالزراق اخبرنا جعفر بن سليمان عن عمر بن نبهان: عن قتادة عن انس رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حين اسرى به قال 3: مررت بقوم يقرض شفاههم بمقاريض من نار يقولون مالا يعلمون 4 - فذكر الحديث بطوله، قال بشار ح عمر بن نبهان: سمع حميدا عن هلال، مرسل، وقال العنبري حدثنا سلم 5 بن قتيبة عن عمر بن نبهان: عن قتادة عن انس رضى الله عنه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى في نعليه وخفيه ويدعو بظاهر كفيه وباطنهما 6، عمرو بن على حدثنا سلم 5 بن قتيبة حدثنا عمر بن
(1) وكان في الاصل: سليمان، تصحيف، والصواب، سلمان، راجع الجرح والتعديل، وأسامة هذا ذكره المؤلف في ج 1 ق 2 ص 22 برواية عمربن نعيم عنه عن ابن ذر، راجعه (2) قال ابن ابى حاتم: عمر بن نبهان الغبرى روى عن الحسن وقتادة وسلام ابى عيسى روى عنه جعفر بن سليمان الضبعى وأبو قتيبة سلم بن قتيبة وأبو سفيان عبد الرحمن بن عبد ربه بن تيم (3) كذا في الاصل، ولعله من سهو الناسخ لانه ذكر قبل (4) كذا في الاصل، والصواب: مالا يعملون - والله اعلم (5) وكان في الاصل: سالم، خطأ، والصواب: سلم، وهو الشعيرى. (6) وكان في الاصل: باطنها، خطأ، والصواب بتثنية الضمير. (*)
[ 203 ]
نبهان الغبرى 1: سمع سلاما ابا عيسى، قال عمرو بن على: يقال له عمر
الدرى 2، لا يتابع في حديثه. باب و 2174 - عمر بن الوليد الشنى، سمع منه وكيع، قال يحيى بن معين: كنيته أبو سلمة، العبدى هو البصري من عبد القيس 3. 2175 - عمر بن ابى وهب الخزاعى عن موسى بن وردان 4، سمع
(1) وكان في الاصل: العنبري، خطأ، والصواب: الغبرى، راجع الجرح والتعديل وما علق عليه المصحح جزاه الله عن العلم وأهله خير الجزاء. (2) وكان في الاصل: الدزى، خطأ، والصواب: الدرى، راجع الجرح والتعديل (3) روى عن عكرمة وشهاب بن عباد العصرى، روى عنه وكيع وأبو نعيم - قاله ابن ابى حاتم، قلت وأما " الشنى " فكان في الاصل: السنى - غير منقوط، والصواب بالمعجمة، راجع الجرح والتعديل (4) كذا في الاصل، وهو من سهو الناسخ وإنه قد اختلف فيه فقيل ابن فروان وقيل ابن ثروان وقيل ابن سروان، راجع ترجمته في ج 4 ق 1 ص 281 من هذا الكتاب، ولم يقل فيه احد: ابن وردان، وأما موسى بن وردان فذكره المؤلف ايضا في ج 4 ق 1 ص 297 وقال: موسى بن وردان المصرى سمع ابا هريرة وأبا سعيد روى عنه عمارة بن غزية والحسن بن ذكوان اه، فهو رجل آخر غير هذا، وموسى بن ثروان ذكره ابن ابى حاتم نحو ما ذكره المؤلف، ولم يذكرا انه. قيل فيه ابن وردان. (*)
[ 204 ]
منه ابن المبارك 1، قال عبد الصمد ح 2 عمر بن ابى وهب 3 - وهو الذى اعتق سلام بن ابى مطيع وأباه - قال: ح موسى بن فروان، قال عبد الصمد: فقلت ابن محمد العطار قد لقى هذا الشيخ وهو يقول: ابن ثروان،
قال: لا، هو ابن فروان، وكان عبد الصمد قد حدث مرة فقال /: ثروان: يعد في البصريين. باب ه 2176 - عمر بن هارون الانصاري الزرقى 3 عن ابيه، روى عنه عمر بن حمزة، وروى موسى بن عبيدة حدثنا عمر بن هارون: عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، فلا ادرى هو هذا ام لا. 2177 - عمر بن ابى هوذة 4 الرازي البلخى عن ابن جريج،
(1) وأمية بن خالد وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبو عمر الحوضى وهلال ابن فياض - قاله ابن ابى حاتم (2 - 2) وكان في الاصل: عمر بن وهب، خطأ، والصواب: عمر بن ابى وهب (3) وفى ج 2 من الثقات: عمربن هارون الزرقى الانصاري من اهل المدينة يروى عن ابى هريرة روى عنه يحيى ابن حمزة اه، قلت ولعله: عمر بن حمزة، صحف (4) كذا في الاصل وكذا هو في اللسان، وعند ابن ابى حاتم: عمر بن هارون البلخى، ولعل ابا هوذة هو هارون، ولم ار من صرح به، ويعلم مما ذكره ابن ابى حاتم انه هو الذي ذكره المؤلف باسم ابن ابى هوذة - والله اعلم، وفى التهذيب ناقلا عن البخاري: تكلم فيه يحيى بن معين، ومن هذا ايضا يعلم بأنه هو ابن هارون. (*)
[ 205 ]
تكلم فيه يحيى بن معين. 2178 - عمر بن الهجنع 1 عن ابى بكرة رضى الله عنه، قال أبو نعيم حدثنا عبد الجبار بن عباس عن عطاء بن السائب: عن عمر بن الهجنع عن ابى بكرة رضى الله عنه قيل: ما يمنعك ان لا تكون قاتلت على بصيرتك يوم الجمل ؟ قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة قائدهم في الجنة. 2179 - عمر بن هرمز المروى 2، سمع الربيع بن انس، منقطع، سمع منه اسحاق، بن ابراهيم. باب ى 2180 - عمر بن يزيد النصرى عن ثميل 3 وعمرو بن مهاجر، روى عنه عبد الله بن سالم ومحمد بن شعيب الشامي.
(1) وكان في الاصل: الهجيع، في كلا الحرفين، وهو في الجرح والتعديل والثقات ج 2: الهجنع - بالنون، وهو الصواب (2) وكان في الاصل: الروى، والصواب: المروى، لان المؤلف من عادته انه يقول في المروزى: المروى، وهو عند ابن ابى حاتم: المروزى (3) ثميل بالثاء المعجمة الفوقية آخره لام، وكان في الاصل: نمير، والصواب: ثميل، ذكره المؤلف في ج 1 ق 2 ص 183 فقال: الاشعري صاحب ابى الدرداء روى عنه عمر بن يزيد النصرى، وذكره ابن ابى حاتم ايضا فقال: ثميل بن عبيدالله. (*)
[ 206 ]
2181 - عمر بن يزيد خال ابى معاوية 1، رأى طاوسا، روى عنه محمد بن خازم. 2182 - عمر بن يزيد العبدى 2 سمع الحسن " وتمت كلمة ربك الحسنى " - قاله حيان حدثنا حماد بن زيد حدثنا عمر، سليمان حدثنا حماد عن عمر بن يزيد: قال الحسن. 2183 - عمر بن يعقوب 3. 2184 - عمر بن يحيى الزرقى الانصاري: ان أبا بكر وعمر رضى الله عنهما، روى عنه عبد الله بن عون، مرسل.
2185 - عمر بن يونس بن القاسم أبو حفص الحنفي اليمامى، سمع عكرمة بن عمار 4. ومن افناء الناس 2186 - عمر الدمشقي عن ام الدرداء رضى الله عنها، روى عنه سعيد بن ابى هلال، منقطع. 2187 - عمر مولى آل منظور بن سيار 5، سمع عاصم بن
(1) أي أبو معاوية الضرير محمد بن خازم الذى روى عنه (2) قلت ذكره في ج 3 من الثقات الا ان العبدى فيها " العنبري " وهو من سهو الناسخ. (3) ذكره ابن ابى حاتم قال سمعت ابى يقول: هو مجهول (4) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابيه وعن عكرمة بن عمار وأيوب بن عتبة وأيوب بن النجار روى عنه أبو خيثمة (5) لم اظفر به. (*)
[ 207 ]
عبيدالله، روى عنه عمر بن على. 2188 - عمر التميمي عن الحسن بن على رضى الله عنهما قال: سألت هند بن ابى هالة رضى الله عنه - قاله 1 عمرو بن محمد القرشى عن جميع بن عمر عن يزيد بن عمر عن ابيه، لا اراه يصح 2. 2189 - عمر، قال هشام الدستوائى عن يحيى بن ابى كثير: عن عمر عن رجل من الانصار عن القاسم بن عبد الرحمن مولى يزيد بن معاوية عن النبي صلى الله عليه سلم: من قطع رحما أو حلف على يمين فاجرة 3 رأى وباله 3 قبل ان يموت، وقال سليمان بن بلال عن ابن علاثه عن هشام بن حسان عن يحيى بن ابى كثير: عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال النفيلى عن ابى
الدهماء عن محمد بن عمرو: عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه.
(1) وفى الجرح والتعديل: فيما رواه عمرو العنقزى (2) وفى الجرح والتعديل: ولا اراه يصح فان ابا غسان مالك بن اسمعيل حدثنا عن جميع بن عمر قال حدثنى رجل بمكة عن ابن لابي هالة التميمي عن الحسن بن على قال: سألت خالي هند بن ابى هالة التميمي عن حلية النبي صلى الله عليه وسلم (3 - 3) وكان في الاصل: راربا له - غير منقوط تصحيف وتحريف، والحديث معروف في الكتب، راجعه، وذكره البيهقى في ج 10 ص 35 بلفظ ثلاث من كن فيه رأى وبالهن قبل موته - الخ. (*)
[ 208 ]
2190 - عمر، قال محمد بن المثنى حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابى سمعت يحيى بن ايوب عن يزيد بن ابى حبيب عن عمر: عن سعد بن ابى وقاص رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو أن ما يقل الظفر مما في الجنة برز لاهل الدنيا لتزخرف لهم مابين خوافق السماوات ولو أن رجلا من اهل الجنة اطلع يده 1 - فذكره، وقال ابن وهب اخبرنا عمرو أن سليمان بن حميد حدثه: ان عامر بن سعد بن ابى وقاص - قال سليمان: لا اعلمه الا عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. باب عثمان 2191 - عثمان بن عفان بن ابى العاص بن امية القرشى أبو عمرو
(1) قلت اخرجه الترمذي في ابواب صفة الجنة في باب ما جاء في صفة اهل الجنة ص 365 من طريق ابن المبارك عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابى حبيب عن داود بن عامر بن سعد بن ابى وقاص عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: لو أن ما يقل الظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له مابين خوافق السماوات والارض ولو أن رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم - الخ، ثم قال وقد روى يحيى ابن ايوب هذا الحديث عن يزيد بن ابى حبيب وقال عن عمر بن سعد بن ابى وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم اه، قلت وكان في الاصل " يفتل " مكان يقل، و " افق " مكان خوافق، وسقط من الاصل لفظ " الارض " وغيره أو روى بألفاظ مختلفة - والله اعلم. (*)
[ 209 ]
ويقال ايضا أبو عبد الله الاموى رضى الله عنه، قال ابن ابى اويس عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب: ولى ثنتى عشرة سنة حجها كلها الاسنتين، مات سنة اربع وثلاثين، قال اسمعيل حدثنى عبد الرحمن بن ابى الزناد عن ابى الزناد ان عامر بن سعد بن ابى وقاص اخبره سمع عثمان ابن عفان رضى الله عنه يقول: ما يمنعني ان احدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ان لا اكون من اوعى اصحابه عنه ولكني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من قال على ما لم اقل فليتبوأ مقعده من النار، وهو ختن النبي صلى الله عليه وسلم على ابنتيه رقية وأم كلثوم رضى الله عنهما، وشهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة. 2192 - عثمان بن حنيف الانصاري رضى الله عنه، قال شهاب 1 حدثنا حماد بن سلمة: عن ابى جعفر الخطمى عن عمارة بن خزيمة بن ثابت 2: عن عثمان بن حنيف اتى اعمى النبي صلى الله عليه وسلم: فقال: ادع الله تعالى ان يرد بصرى، قال: أو أدعك ؟ قال: لا، بل ادع الله، قال ثلاثا، ثم قال: توضأ وصل ركعتين وقل: " اللهم انى اسألك وأتوجه اليك " ففعل فرد
(1) هو شهاب بن عباد العبدى أبو عمر الكوفى، روى عن الحمادين، روى عنه البخاري ومسلم، وهو من رجال التهذيب، روى له الشيخان والترمذي وابن ماجه (2) عمارة بن خزيمة بن ثابت الانصاري من رجال التهذيب، روى له الاربعة، روى عن عثمان بن حنيف الانصاري رضى الله عنه. (*)
[ 210 ]
بصره، وقال على حدثنا عثمان بن عمر سمع شعبة: عن ابى جعفر المدينى سمع عمارة بن خزيمة بن ثابت: عن عثمان بن حنيف، وقال ابن المثنى حدثنا معاذ بن هشام قال حدثنى ابى: عن ابى جعفر يزيد بن عمير - أو - عمير بن يزيد عن ابى امامة بن سهل رضى الله عنه: عن عمه، وقال عبد المتعال بن طالب حدثنا ابن وهب عن ابى سعيد عن روح بن القاسم: عن ابى جعفر المدينى عن ابى امامة بن سهل بن حنيف: عن عمه عثمان ابن حنيف رضى الله عنه، هو المدنى، عامل عمر على العراق، بقى إلى زمن معاوية. 2193 - عثمان بن مظعون القرشى رضى الله عنه، مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة، اسمعيل حدثنى عبد الملك بن قدامة 1: عن ابيه، وعن عمر بن حسين عن عائشة بنت قدامة بن مظعون: عن ابيها عن اخيه عثمان رضى الله عنه انه قال: يا رسول الله ! انى رجل يشق على العزبة في المغازى أ تأذن لى يا رسول الله في الخصى فأختصى ؟ قال: لا، ولكن عليك يا ابن [ مظعون بالصوم ] 2.
(1) من ولد قدامة بن مظعون الجمحى القرشى، قد مر ذكره في عبد الملك. (2) ما بين المربعين زيادة من الاصابة، وكان على هامش الاصل مطموسا، وفي الاستيعاب: ولكن عليك يا ابن مظعون بالصيام فانها مجفرة. (*)
[ 211 ]
2194 - عثمان بن طلحة الحجبى القرشى رضى الله عنه، / له صجة، قال عبد الله بن محمد عن ابن عيينة عن منصور بن عبد الرحمن: عن خاله مسافع بن شيبة عن امه صفية بنت شيبة اخبرتني امرأة من بنى سليم: ان النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج من الكعبة دعا عثمان بن طلحة، فسألت عثمان بن طلحة عما دعاك النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج من الكعبة فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم: ان قرنى الكبش قد نسيت ان آمرك ان تغيرهما ولا ينبغى للمصلى ان يصلى وبين يديه شئ يشغله، وقال محمد حدثنا ابن المبارك اخبرنا محمد بن عبد الرحمن عن منصور بن عبد الرحمن الحجبى: عن امه عن ام عثمان بنت سفيان - وهى ام بنى شيبة الاكابر، قال محمد بن عبد الرحمن: وقد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم -: ان النبي دعا شيبة ففتح فلما دخل البيت وركع وفرغ ورجع شيبة إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اجب فأتاه فقال: انى رأيت في البيت قرنا فغيبه، قال منصور: فحدثني عبد الله ابن مسافع عن ابى 1 عن ام عثمان بنت سفيان رضى الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: فانه لا ينبغى ان يكون في البيت شئ يلهى
(1) كذا في الاصل، ولعله كان في الاصل: عن امه، فصحف وصار " عن ابى "، قال في اسد الغابة ج 5 ص 602 في ترجمة ام عثمان بنت سفيان: وروى عبد الله بن مسافع عن امه عنها اه. (*)
[ 212 ]
المصلى، حجازى، وروى حماد بن سلمة عن هشام عن ابيه: عن عثمان ابن طلحة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة وهو
مرسل، لا يتابع عليه حماد 2195 - عثمان بن ابى العاص الثقفى رضى الله عنه، له صحبة سكن البصرة 1، قال ابن ابى الاسود حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عامر 2 عن الحسن قال: كنا ندخل على عثمان بن ابى العاص وقد اخلا بيتا للحديث. باب الف 2196 - عثمان بن ابراهيم بن محمد بن حاطب القرشى، رأى ابن عمر رضى الله عنهما وأمه 3، سمع منه يعلى بن عبيد وابنه عبد الرحمن، اصله من المدينة، وسمع منه بعض العراقيين. 2197 - عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب عن
(1) قال ابن ابى حاتم: روى عنه مطرف بن عبد الله بن الشخير والحسن البصري وموسى بن طلحة وسعيد بن المسيب ونافع بن جبير بن مطعم. (2) هو صالح بن رستم المزني مولاهم أبو عامر الخزاز البصري، من رجال التهذيب، روى عن الحسن، روى عنه أبو داود الطيالسي (3) كذا في الاصل، وفى التعجيل: عن جده محمد وأمه عائشة بنت قدامة وعنه ابنه عبد الرحمن، قال ابن ابى حاتم: رأى ابن عمر وعائشة بنت قدامة بن مظعون. (*)
[ 213 ]
ابى بكر رضى الله عنه في الجدة، مرسل - قاله عبد الله بن يوسف عن مالك عن الزهري عن عثمان، هو من بنى عامر بن لؤى ابن اخى اروى التى عميت 1، منقطع، في اهل المدينة. 2198 - عثمان بن اسحاق 2 عن عبد المجيد بن ابى عبس 2 عن ابيه عن جده، روى عنه ابن ابى الفديك، المدنى.
2199 - عثمان بن الاسود بن موسى بن باذان المكى، هو مولى بنى جمح، سمع مجاهدا 3، سمع منه الثوري وعبيد الله بن موسى، قال يحيى القطان: كان عثمان ثبتا ثقة.
(1) كذا في الاصل، وفى التهذيب ناقلا عن المؤلف: هو ابن اخت اروى التى خاصمت سعيد بن زيد في الارض فدعا عليها (2 - 2) قلت وكان في الاصل: عن خرمثه عبد المجيد بن ابى عيسى، تصحيف وتحريف وزيادة من سهو الناسخ، والصواب: عن عبد المجيد بن ابى عبس، وقد مرت ترجمة عبد المجيد هذا في هذا المجلد وهو عبد المجيد بن محمد بن ابى عبس، راجع الجرح والتعديل والثقات واللسان، وأبو عبس صحابي كبير اسمه عبد الرحمن، راجع اسد الغابة والاصابة، وعثمان هذا لم يذكره احد سوى المؤلف كأنه فرق بينه وبين الذى قبله وحسب من سواه انهما واحد واثنان عند المؤلف لان الاول ابن خرشة وروى عن قبيصة وليس هذا ابن خرشة وروى عن عبد المجيد - والله اعلم (3) وعطاء وابن ابى حسين، روى عنه الثوري وابن المبارك - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 214 ]
2200 - عثمان بن اجيل الديماتى 1، سمع عتبة بن عبد، روى عنه فرج بن يزيد، في الشاميين. 2201 - عثمان بن الارقم بن ابى الارقم: ان الارقم رضى الله عنه خرج حاجا في زمن عمر رضى الله عنه فانتهى إلى خباء ام معبد رضى الله عنها وهى خالته، سمع منه يحيى بن عمران بن عثمان بن الارقم 2، القرشى المدنى. باب ب 3
2202 - عثمان بن بشر 4 عن عبد الله بن ابى شديد وبشر بن عاصم قولهما، سمع منه يحيى بن سليم، في الحجاز. 2203 - عثمان بن البهى بن ابى رافع 5، قال ابن بكير حدثنا الليث عن جرير بن حازم عن رجل من اهل المدينة يقال له حماد بن موسى ان عثمان بن البهى بن ابى رافع حدثه كان أبو رافع رضى الله عنه يقول:
(1) قلت ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان في ثقاته ولم يذكراه بهذه النسبة، ولم نجد هذه النسبة ولعله صحف (2) وعطاف بن خالد وعمار بن سعد - قاله ابن ابى حاتم، قلت والارقم بن ابى الارقم من كبار الصحابة. (3) وكان هذا الباب مؤخرا عن عثمان بن بشر وهو سهو فقد مناه عليه. (4) الطائفي الثقفى - قاله ابن ابى حاتم (5) زاد في الجرح والتعديل: ويقال ابن رافع. (*)
[ 215 ]
انا مولى النبي صلى الله عليه وسلم، في اهل المدينة، يقال لعبيد الله البهى 1 لهذا 2 عثمان بن عبيدالله وقد بيناه في باب عثمان بن عبيدالله 3. 2204 - عثمان البتى 4 أبو عمر، وكناه اسحاق، هو البصري. باب ج 5 2205 - عثمان بن جابر عن انس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الحرب خدعة - قاله أبو اليمان عن صفوان بن عمرو، وقال أبو المغيرة: حدثنا صفوان جد ابن عمرو بن صفوان حدثنى عمرو بن عثمان بن جابر عن انس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله. 2206 - عثمان بن جحاش ابن اخى سمرة بن جندب عن سمرة رضى الله عنه، سمع منه عقبة بن سيار 6 - قاله عبد الوارث، وأما سمرة
فهو من 7 فزارة.
(1) البهى لقب عبيدالله بن ابى رافع، وعثمان هذا ابنه، ويجئ ترجمة عثمان بن عبيدالله بعد (2) كذا في الاصل (3) وكان في الاصل: عبد الله، والصواب: عبيدالله - مصغرا، ويجئ بعد في عثمان بن عبيدالله من هذا المجلد. (4) وهو ابن مسلم جرموز البتى البصري (5) ولم يذكر المؤلف باب ت و ث - والله اعلم (6) وهو أبوالجلاس (7) وكان في الاصل: عن، والصواب: من، أي من بنى فزارة. (*)
[ 216 ]
2207 - عثمان بن الجراد 1 عن من اخبره عن ابن مسعود رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: الفخه عورة، مرسل، قاله يحيى بن سليمان عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان سعيد بن ابى هلال حدثه: ان عثمان حدثه، ابن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن اسحاق بن عمر: ان عثمان الجراد اخبره عن ابن مسعود رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. 2208 - عثمان بن جبير مولى ابى ايوب الانصاري رضى الله عنه عن ابيه عن جده عن ابى ايوب رضى الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: صل صلوة مودع - قاله امية حدثنا يزيد حدثنا ابن خثيم حدثنا عثمان. باب ح 2209 - عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف أبو سهل الانصاري، قال عيسى بن يونس ووكيع: هو الاحلافى اخو حكيم بن حكيم، سمع 2 عبد الرحمن بن ابى عمرة و عبد الرحمن بن شيبة وعكرمة،
(1) وكان في الاصل: الحزار، والصواب: الجراد، كما سيأتي، وفى الجرح والتعديل: ابن الجراد ويقال عثمان الجراد (2) روى عن عبد الله بن سرجس والاعرج ومحمد بن كعب القرظى، روى عنه الثوري وشريك ومروان الفزارى - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 217 ]
سمع منه الثوري وعبد الواحد بن زياد ومروان بن معاوية، سمع منه اهل الكوفة. 2210 - عثمان بن حيان الدمشقي 1 مولى ام الدرداء رضى الله عنها 2، روى عنه هشام بن سعد، قال معاذ بن فضالة 3: حدثنا هشام عن سعيد البزاز. 2211 - عثمان بن حفص بن خلدة الزرقى عن معاوية، روى عنه عبد العزيز / الماجشون 4، وقال ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عثمان بن حفص: عن اسمعيل بن محمد بن سعد 5 عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم: من قال يثرب مرة فليقل المدينة عشرا، ولا يتابع عليه، فلا ادرى هذا هو الاول أو هو عثمان بن عبد الرحمن الوقاصى. 2212 - عثمان بن حاضر، سمع ابن عباس رضى الله عنهما، روى عنه اسمعيل بن امية وزياد بن سعد 6، وقال محمد بن اسحاق:
(1) كذا في الجرح والتعديل، وكان في الاصل مشتبها (2) روى عن ام الدرداء - قاله ابن ابى حاتم (3) هو معاذ بن فضالة الزهراني ويقال الطفاوى ويقال مولى قريش أبو زيد البصري، روى عن هشام الدستوائى (4) وفي الجرح والتعديل: ابن الماجشون (5) وكان في الاصل: سعيد، والصواب: سعد، والمراد منه ابن ابى وقاص الصحابي احد العشرة المبشرة رضى الله
عنه (6) وعمرو بن ميمون بن مهران وزمعة بن صالح - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 218 ]
أبو حاضر الحميرى، وقال يزيد بن هارون والفضل بن موسى حدثنا عمرو بن ميمون: عن ابى حاضرة - أو ابن حاضر - سمع ابن عباس رضى الله عنهما، قال يزيد عن عمرو في آخر الحديث: قال أبو حاضر. 2213 - عثمان بن الحارث ختن الشعبى عن الشعبى قوله، روى عنه الثوري، قال مروان بن معاوية: هو ابن بنت 1 الشعبى، الكوفى. 2214 - عثمان بن الحارث الهمداني 3، سمع السدى، سمع منه وكيع 3 قوله. 2215 - عثمان بن الحكم 4 عن عبيدالله بن عمر عن ابى حازم: ان حدادا ابتنى كيرا بالسوق فقال: انتقضه من السوق قام به 5 فهدم.
(1) وكان في الاصل: هو ابنت، سقط منه لفظ " بن " ولابد منه، قال ابن ابى حاتم: ويقال ابن بنت الشعبى (2) قال ابن ابى حاتم: ويقال عثمان ابن ثابت (3) وأبو نعيم - قاله ابن ابى حاتم (4) الجذامي المصرى من بنى نضرة، روى عن يحيى بن سعيد الانصاري وموسى بن عقبة وعبد الرحمن بن زياد ابن انعم ويونس بن يزيد الايلى وعبيدالله بن عمر بن جريج وغيرهم، وعنه أبو زرارة الليث بن عاصم وابنه أبو زرعة عبدالاحد بن الليث بن عاصم وحبيش بن سعيد بن عبد العزيز الخولانى وابن وهب وإسحاق بن الفرات وسعيد بن ابى مريم، راجع التهذيب (5) كذا في الاصل، ولعل الصواب: فقام به. (*)
[ 219 ]
2216 - عثمان بن ابى حازم عن صخر بن العيلة، سمع منه ابان ابن عبد الله بن ابى حازم البجلى، هو أخو كريم. 2217 - عثمان بن حسان العامري 1 عن فلفلة الجعفي عن عبد الله رضى الله عنه قال: نزل القرآن على نبيكم صلى الله عليه وسلم على سبعة احرف - قاله ابن يونس ومالك بن اسمعيل عن زهير سمع ابا همام الوليد بن قيس عن عثمان، قال ابن ابى شيبة عن اسامة عن سفيان: عن الوليد بن قيس السكوني عن القاسم بن حسان. باب خ 2218 - عثمان بن خالد الشامي عن ابى الاشعث 2 عن اوس، روى عنه ثور بن يزيد. 2219 - عثمان بن خالد بن الزبير 3، قال ابن يوسف: حدثنا الليث اخبرني يحيى بن ابى اسيد عن عثمان بن خالد بن الزبير عن محمد بن عمرو عن ابى سلمة قال النبي صلى الله عليه وسلم: الحياء من الايمان، أبو صالح: حدثنا الليث عن يحيى بن ابى اسيد عن محمد بن
(1) قال ابن ابى حاتم: ويقال القاسم بن حسان وبعثمان اشبه (2) الصنعانى - قاله ابن ابى حاتم، وفى ثقات ابن حبان واللسان: الاشعث الصنعانى، دون ابى الاشعث (3) روى عن محمد بن عمرو بن علقمة، روى عنه يحيى بن ابى اسيد - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 220 ]
عمرو عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله. 2220 - عثمان بن خالد القرشى، سمع نافعا والحسن قولهما،
روى عنه قتيبة 1. 2221 - عثمان بن خالد أبو عفان المدنى العثماني عن ابن ابى الزناد والمنكدر 2، منكر الحديث. د 2222 - عثمان بن ابى دهرش عن رجل من آل الحكم بن ابى العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابن عيينة 3 ويحيى بن سليم، مرسل.
(1) قال ابن ابى حاتم: روى عنه قتيبة بن سعيد (2) كذا في الاصل، ولعل الصواب: وابن المنكدر، فسقط لفظ " ابن " من الاصل، ولم يذكره في شيوخه في التهذيب ولا في الجرح والتعديل ولا في اللسان حتى نصححه، قال ابن ابى حاتم: روى عن عبد الله بن عمر بن وهيب مولى زيد بن ثابت وروى عن ابى الزناد سمعت ابى يقول ذلك قال أبو محمد روى عن عبد الرحمن ابن ابى الزناد روى عنه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامى (3) وكان في الاصل: يحيى بن عيينة، وهو من سهو الكاتب وفى الجرح والتعديل: روى عنه ابن عيينة ويحيى بن سليم الطائفي وابن المبارك اه، قلت المتبادر من ابن عيينة سفيان، وليس في مشاهيرهم يحيى بن عيينة. (*)
[ 221 ]
ر 2223 - عثمان بن راشد السلمى عن عائشة بنت عجرد، روى عنه الثوري، منقطع. 2224 - عثمان بن رشيد الثقفى، في البصريين 1، عبدة ح عبد الصمد حدثنا عثمان بن رشيد الثقفى: حدثنا انس بن سيرين سمع
انس بن مالك رضى الله عنه: كان احب الصوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم شعبان. 2225 - عثمان بن ربيعة بن الهدير التيمى القرشى، روى عنه كثير بن زيد 2، اراه 3 اخا صالح 4 ارى والد ربيعة 4، عن ابيه عن عبد الله والحسن ابني محمد عن ابيهما قال له على: افرد الحج - قاله أبو ثابت عن الدراوردى، هو عثمان بن ربيعة بن ابى عبد الرحمن مولى بنى تيم المدنى. 2226 - عثمان بن ابى رواد اخو عبد العزيز مولى الازد، سمع
(1) وفى الجرح والتعديل: روى عن انس بن سيرين روى عنه عبد الصمد ابن عبد الوارث ويونس بن محمد (2) وفى التهذيب: روى عن شداد بن اوس حديث الاستغفار وعنه كثير بن زيد الاسلمي (3) وكان في الاصل: إلى، تصحيف، والصواب: اراه، كما قاله ابن ابى حاتم (4 - 4) وكان في الاصل: والده، خطأ، قال ابن ابى حاتم: اراه والد ربيعة بن عثمان. (*)
[ 222 ]
منه شعبة 1، قال لى بعض آل ابى رواد: كنيته أبو عبد الله، في البصريين. ز 2227 - عثمان بن زفر الشامي، روى عنه معمر 2، حديثه في الشاميين. 2228 - عثمان بن زفر الكوفى ابن مزاحم بن زفر التيمى أبو زفر 3، سمع ابا بكر بن عياش، مات سنة ثمان عشرة ومائتين، وقال عبد الله: هو أبو عمرو أخو مزاحم 4.
2229 - عثمان بن زائدة الرازي، سمع سفيان الثوري، اثنى عليه أبو الوليد خيرا، وعن الزبير بن عدى ومسعر 5.
(1) قال ابن ابى حاتم: روى عن الزهري سمع منه شعبة (2) قال ابن ابى حاتم: روى عن بعض بنى رافع بن مكيث يسميه بعضهم فيقول عن عثمان بن زفر عن محمد بن خالد بن رافع بن مكيث روى عنه معمر بن راشد وبقية بن الوليد. (3) وفى التهذيب: ويقال أبو عمر، ولم يذكر ابن ابى حاتم ابا زفر وقال: أبو عمر وأخو مزاحم بن زفر (4) قال ابن ابى حاتم: روى عن طلحة ابن يحيى ومحمد بن عبد العزيز التيمى وأبى كدينة وغالب بن نجيح وأبى بكر ابن عياش وأبى بكر النهشلي روى عنه أبو سعيد الاشج وأحمد بن عثمان ابن حكيم ومحمد بن خلف التيمى وأبى وأبو زرعة (5) قال ابن ابى حاتم: روى عن الزبير بن عدى وعمارة بن القعقاع وعطاء بن السائب والقاسم = (*)
[ 223 ]
باب س 2230 - عثمان بن سليمان 1 بن ابى حثمة القرشى، روى عنه الزهري ويوسف الماجشون، المدنى، اراه اخا ابى بكر. 2231 - عثمان بن سليمان بن صبيح سمع ابا سعيد 2 رضى الله عنه - قاله مروان عن عثمان بن حكيم عن عثمان بن سليم 3، ابراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن ابى بكر حدثنا زهير اخبرني عثمان بن حكيم: حدثنى عثمان ابن سليم 3 بن صبيح عن ابى سعيد رضى الله عنه قوله. 2232 - عثمان بن سليمان الحارثى عن يزيد بن المهلب 4. 2233 - عثمان بن ابى سليمان بن جبير بن مطعم القرشى عن عامر بن عبد الله بن الزبير بن ابى مليكة وحمزة بن عبد الله، روى عنه
= ابن الوليد والثوري والعلاء بن المسيب ونافع مولى ابن عمر روى عنه أبو الوليد الطيالسي وعيسى بن جعفر قاضى الرى وعيسى بن ابى فاطمة وحكام ابن سلم وعبد الله الدشتكى وإسحاق بن سليمان وموسى بن داود قاضى طرسوس وعبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ. (1) روى عن ابيه سليمان بن ابى حثمة، قلت وكان في الاصل: سليم، خطأ. (2) أي الخدرى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم (3) كذا في الاصل، والصواب: سليمان (4) قال ابن ابى حاتم عن ابيه: هو مجهول، قلت ذكره ابن حبان في ج 3 من ثقاته قال: يروى عن يزيد بن المهلب روى عنه البصريون. (*)
[ 224 ]
ابن عيينة وإسمعيل بن امية المكى وابن جريج. 2234 - عثمان بن سعيد بن ابان القرشى 1 عن ابى فروة يزيد، روى عنه محمد بن عيسى بن الطباع 2. 2235 - عثمان بن سعيد المرى 3 أبو على - أو أبو عبد الله - الكوفى جار ابى غسان، سمع الحسن بن صالح، وروى عن اسرائيل عن ابى اسحاق عن ابى بردة عن ابيه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيشا قال: اغزوا بسم الله وقاتلوا في سبيل الله لا تغلوا ولا تقتلوا 4 ولا تمثلوا وأوصيكم بتقوى الله.
(1) قلت سعيد بن ابان بن سعيد القرشى من خيار الناس وأبناؤه عبد الله ويحيى وعنبسة معروفون، اما عثمان هذا لم يذكره ابن حبان ولا ابن ابى حاتم ولا المزى - والله اعلم به (2) قال المؤلف في ج 1 ق 1 ص 203: محمد بن عيسى بن الطباع أبو جعفر سكن الشام سمع هشيما قال لى على (أي ابن المدينى) سمعت عبد الرحمن (أي ابن المهدى) ويحيى (أي القطان) يسألانه عن حديث
هشيم وما اعلم احدا اعلم به منه اه (3) قال ابن ابى حاتم: عثمان بن سعيد بن مرة القرشى المرى أبو عبد الله كوفى قدم الرى ثم رجع إلى الكوفة روى عن الحسن ابن صالح والمنهال بن خليفة وبدر بن عثمان وبسام كتب عنه ابى بالكوفة وكتب عنه اسمعيل بن يزيد خال ابى بالرى ومحمد بن عمار بالرى اه (4) كذا في الاصل: والظاهر ان لفظ " وليدا " سقط بعد " ولا تقتلوا " هنا من الاصل أو اختصره المؤلف - والله اعلم. (*)
[ 225 ]
2236 - عثمان بن سعيد بن كثير الكوفى 1، سمع عبيدالله بن عمرو الرقى. 2237 - عثمان بن سعد 2 البصري الكاتب التميمي أبو بكر، سمع انسا رضى الله عنه وابن سيرين 3، سمع منه أبو عاصم ويحيى بن كثير بن درهم، قال نصر بن على اخبرني ابى عن شعبة عن عثمان بن سعد: عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قرأ " فرهن 4 "، قال محمد حدثنا أبو عاصم: اخ شيخ من قريش 5 عثمان بن سعد. 2238 - عثمان بن السائب، سمع اباه 6 وأم عبد الملك 6، روى عنه ابن جريج، حديثه في المكيين.
(1) قال ابن ابى حاتم: عثمان بن سعيد الزيات روى عن عبيدالله بن عمرو وبشر ابن عمارة وروح بن مسافر روى عنه أبو كريب وأحمد بن يحيى الصوفى، وفى التهذيب: عثمان بن سعيد ويقال ابن عمار الازدي ويقال القرشى الزيات الاحول الطبيب الصائغ، ولم يذكر احد انه ابن كثير - والله اعلم. (2) وكان في الاصل: سعيد، خطأ، راجع التهذيب والجرح والتعديل. (3) وابن ابى مليكة - قاله ابن ابى حاتم (4) قرأ فرهن - بالجمع مكان " فرهان
مقبوضة " (5) كذا في الاصل، وليس عثمان هذا من قريش بل هو تميمي فلعله قرشي بالولاء، وهو من رجال التهذيب ولم يذكر انه من قريش أو سقط لفظ اخ أو عن بعد " شيخ من قريش " والله اعلم (6 - 6) وفى التهذيب: وأم عبد الملك بن ابى محذورة. (*)
[ 226 ]
2239 - عثمان بن ابى سلمة 1، روى عنه 2 حجاج بن ابى عثمان 2. 2240 - عثمان أبو سلمة الشحام العدوى البصري، سمع عكرمة ومسلم بن ابى بكرة، روى عنه 3 حماد بن سلمة 3 ومكى بن ابراهيم ووكيع، نسبه عبد الواحد بن واصل. 2241 - عثمان بن ابى سودة عن ام الدرداء رضى الله عنها 4، قال محمد بن المثنى: حدثنا يوسف بن يعقوب أبو يعقوب سمع ابا سنان عيسى ابن سنان عن عثمان بن ابى سودة: عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الله: من اخذت كريمتيه فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا الا الجنة، قال هشام حدثنا صدقة حدثنا زيد بن واقد عن عثمان بن ابى سودة: كانت امى ام سودة لعبادة بن الصامت رضى الله عنه وكان ابى لعبدالله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما، اراه اخا زياد، الشامي.
(1) قال ابن حبان في ثقاته ج 3 ورق 2 / 136: عثمان بن ابى سلمة يروى المقاطيع روى عنه حجاج بن ابى عثمان اه (2 - 2) ذكره المؤلف في ج 1 ق 2 ص 372 فقال: حجاج بن ابى عثمان أبو الصلت الصواف واسم ابى عثمان ميسرة ويقال ايضا اسم ابى عثمان سالم بن شهاب مولى التوأمة بنت امية بن خلف بن عمرو الوليدى - وفى نسخة الوائدى (3 - 3) قال ابن ابى حاتم: حماد بن زيد، مكان
حماد بن سلمة (4) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابى هريرة روى عنه أبو سنان وزيد بن واقد. (*)
[ 227 ]
2242 - عثمان بن الساج، قال مسدد حدثنا معتمر عن عثمان: عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في دواء الحفظ فذكر الكندر، وقال اسحاق عن عتاب بن بشير: عن خصيف عن بعض اصحابه قوله، احسبه جزريا. باب ش 2243 - عثمان بن شماس مولى [ ابن ] 1 عباس رضى الله عنهما، سمع ابا هريرة رضى الله عنه، روى محمد بن اسحاق عن موسى بن عثمان: عن ابيه، وروى بكار بن سقير: عن عثمان بن شماس مولى عبد الله بن عباس رضى الله عنهما، سمع اباه. 2244 - عثمان 2 ابن 3 اخى شريح 3 لامه، روى عنه حجاج والشيبانى ولم يسمه الشيباني، اراه عن شريح قوله. 2245 - عثمان بن شبرمة عن عاصم 4 عن زر عن عبد الله رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: يخرج رجل من اهل بيتى،
(1) ما بين المربعين كان ساقطا من الاصل، زدناه من الجرح والتعديل ومما سيأتي من رواية بكار بن سقير (2) قلت وهو الذى يأتي بعد في " م " يذكره المؤلف بقوله: عثمان أبو المنازل، وهو ابن عبيدالله قاضى خراسان، ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان في الثقات (3 - 3) وكان في الاصل: ابى شريح، تصحيف، والصواب: اخى شريح (4) أي عاصم بن ابى النجود المقرئ. (*)
[ 228 ]
سمع منه ابن فضيل، حديثه عن الكوفيين، لا ادرى سمع من عاصم ام لا. باب ص 2246 - عثمان بن صفوان 1، سمع منه ابن جريج، في المكيين، مرسل. 2247 - عثمان بن صهيب عن ابيه، روى عنه يزيد بن الهاد وجعفر بن ابى كثير، حديثه عن اهل المدينة. 2248 - عثمان بن صالح المصرى أبو يحيى السهمى، سمع ابن وهب 2. 2249 - عثمان 3 بن الصهباء 3 سمع ابا هريرة رضى الله عنه قوله، سمع منه سلمة بن واثلة 4، قال موسى مرة: عثمان بن ابى الصهباء القرشى، في البصريين.
(1) قال ابن ابى حاتم: روى عن عكرمة (2) وابن لهيعة وبكر بن مضر، روى عنه سعيد بن اسد وأبو حاتم - قاله ابن ابى حاتم (3 - 3) وفي الجرح والتعديل: ابن ابى الصهباء، كما سيذكره المؤلف في قول موسى (4) وكان في الاصل: وائل، والصواب: واثلة، ذكره المؤلف في ج 2 ق 2 ص 83 فقال: سلمة ابن واثلة الهذلى سمع عثمان بن الصهباء وعيسى بن دينار سمع منه موسى بن اسمعيل وقال موسى مرة عثمان بن ابى الصهباء القرشى - من حفظه. (*)
[ 229 ]
2250 - عثمان بن ابى صفيه عن على رضى الله عنه قوله، روى عنه صالح بن حى، وروى فضيل بن غزوان عن عمر بن ابى صفية. باب ض
2251 - عثمان بن الضحاك: كنت بالشام فقال لى رجل: اريك قبر معاوية وعبد الملك، وقال أبو قتيبة حدثنا أبو مودود المدنى: حدثنى عثمان بن الضحاك عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام 1. 2252 - عثمان بن ضحاك بن عثمان القرشى الحزامى مدينى الانصاري عن ابن عباس رضى الله عنهما 2 قوله، حديثه في الكوفيين. باب ط 2253 - عثمان بن طلحة عن اخيه ابراهيم بن طلحة 3 - وكان سيدا - عن ابيه طلحة: رأيت ابا حفص - يعنى عمر بن عبيدالله بن
(1) قال ابن ابى حاتم: روى عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام روى عنه أبو مودود (2) قال ابن حبان: روى عن ابيه وعن عثمان بن محمد الاخنسى روى عنه عبد الله بن نافع الصائغ وأنس بن عياض، قلت فرق المؤلف وأبو حاتم بين صاحب الترجمة وبين عثمان بن الضحاك الذى قبله غير منسوب، ولم يفرق بينهما في التهذيب والثقات (3) قال المؤلف في ج 1 ق 1 ص 294: ابراهيم بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق القرشى - إلى ان قال: اراه اخا عثمان وشعيب وروى عثمان بن طلحة عن اخيه ابراهيم عن ابيه طلحة اه. (*)
[ 230 ]
معمر - قاله ابن عبادة حدثنا عثمان، هو المدنى القرشى، ابراهيم بن المنذر: حدثنى عثمان بن طلحة بن عمر بن عبيدالله 1 بن معمر التيمى سمع ابن ابى ذئب. باب ع 2254 - عثمان بن عبد الله بن الاسود 2 عن عبد الله بن هلال
عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابراهيم بن ميسرة. 2255 - عثمان بن عبد الله بن سراقة المدنى العدوى، امه بنت عمر بن الخطاب القرشى، قال ابن شيبه 3: اخبرني ابن ابى الفديك حدثنى موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابن شهاب: عن عثمان ابن عبد الله بن سراقة اخبره إذا كان اميرا بمكة عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد رضى الله عنه اخبره النبي صلى الله عليه وسلم قال: من جهز غازيا فله مثل اجره، قال ابن شهاب: ثم اخبرنيها بسر، قال يحيى حدثنا وكيع عن ابن ابى ذئب: عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن ابن
(1) وكان في الاصل: عبد الله، والصواب ما ذكره ابن ابى حاتم: عبيدالله - مصغرا، وقال: روى عن عبد الرحمن بن عمر بن درهم عن سليمان بن سحيم روى عنه ابراهيم بن المنذر الحزامى (2) الاسود الطائفي، روى عن عبد الله بن هلال الثقفى - قاله ابن ابى حاتم (3) هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة وقيل ابن محمد بن شيبة الحزامى مولاهم أبو بكر المدنى، من رواة الصحاح. (*)
[ 231 ]
عمر رضى الله عنهما: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصلى قبل الفريضة وبعد 1 في السفر، وقال أبو أسامة عن عبيدالله: عن رجل من آل سراقة عن ابن عمر رضى الله عنهما، وقال يحيى بن سليم عن عبيدالله: عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح فيه نافع. 2256 - عثمان بن عبد الله بن موهب 2، سمع ابا هريرة رضى الله عنه، روى عنه الثوري وابنه عمرو، يعد في اهل / المدينة، قال أبو أسامة: هو الطلحى، وهو مولى طلحة التيمى القرشى، اصله
مدينى وكان بالعراق. 2257 - عثمان بن عبيدالله أبو المنازل عن شريح - قاله محمد حدثنا ربيع بن روح حدثنا يحيى بن واضح حدثنا حصين حدثنا أبو المنازل، هو ابن اخى شريح لامه، هو قاضى خراسان، روى عنه الشيباني وحجاج 3. 2258 - عثمان بن عبد الله بن اوس بن حذيفة الثقفى عن
(1) كذا في الاصل، ولعل الصواب: بعدها، فسقط الضمير من الاصل. (2) مولى طلحة التيمى، اصله مدينى وكان بالعراق، روى عن ابن عمر وأبى هريرة، روى عنه الثوري وأبو عوانة وسلام بن ابى مطيع - قاله ابن ابى حاتم (3) ابن ارطاة والحسين بن واقد - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 232 ]
جده اوس وعن عمه عمرو بن اوس، روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي 1 ومحمد بن مسلم. 2259 - عثمان بن عبد الله بن الارقم 2 القرشى عن جده، روى عنه عطاف بن خالد، المدنى. 2260 - عثمان بن عبد الله بن علاثة 3 عن طارق بن احمر 4، روى عنه اخوه محمد، الشامي العكلى 5. 2261 - عثمان بن عبد الله بن ابى عتيق 6 عن سعيد بن عمرو ابن جعدة، روى عنه سليمان بن بلال وإبراهيم بن محمد 7، اراه اخا عبد الرحمن ومحمد من آل ابى بكر القرشى. 2262 - عثمان بن عبيدالله بن ابى رافع مولى سعيد بن العاص المدينى: ان محرز بن ابى هريرة ارسله إلى عبد الله بن عمر رضى الله عنهما
فسأله، روى عنه عيسى بن ميناء عن محمد بن جعفر، وقال على بن حجر
(1) قال ابن ابى حاتم: روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفى الطائفي وأبو داود. الطيالسي وأبو نعيم الفضل بن دكين (2) ابن ابى الارقم. (3) ذكره ابن حبان في الثقات وذكر ايضا في اللسان (4) ذكره المؤلف في تاريخه هذا ج 2 ق 2 ص 354، راجعه (5) وفى اللسان: العقيلى (6) وكان في الاصل: ابى عتيك، خطأ، راجع الجرح والتعديل والثقات لابن حبان. (7) محمد بن ثابت بن شرحبيل الحجبى، راجع الجرح والتعديل. (*)
[ 233 ]
حدثنا اسمعيل بن عياش حدثنى عثمان بن عبد الله بن رافع المدنى: انه رأى ثمانية من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحفون شواربهم، وقال آدم حدثنا ابن ابى ذئب عن عثمان بن عبيدالله مولى سعد بن ابى وقاص رضى الله عنه: رأى ابا هريرة وأبا قتادة وابن عمر وأبا اسيد رضى الله عنهم يصفرون لحاهم، وعن عثمان بن عبيدالله: سألت ابن عمر عن المسجد الذى اسس على التقوى، قال: مسجد النبي صلى الله عليه سلم، وحدثنا عثمان بن عبيدالله: سألت ابن عمر رضى الله عنه عن اعادة الصلاة فقال: المكتوبة الاولى، حدثنا خالد حدثنا سليمان: حدثنا عثمان بن عبيدالله: سألت ابن عمر يعاد الصلاة والمسجد 1، وقال وكيع عن ربيعة: عن عثمان بن عبيدالله بن ابى رافع في المسجد، وقال ابن طهمان: عن عثمان بن عبيدالله بن ابى رافع: ان محرزا ارسله إلى ابن عمر رضى الله عنهما، موسى حدثنا عبد العزيز: عن عثمان بن ابى رافع: رأيت سبعة 2 يحفون شواربهم، ابن بشار حدثنا يحيى بن عجلان: رأى عثمان بن عبيدالله ابن رافع فقال: رأيت ستة، وقال ابن طهمان: عن عثمان بن عبيد الله بن
ابى رافع: رأى ابا هريرة وأبا سعيد وأبا رافع وسلمة رضى الله عنهم
(1) كذا في الاصل، ولعله: في المسجد، فصحف (2) أي من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ويمكن سقوط بعض العبارة هنا من الاصل تقديرها وفلانا وفلانا يسمى فسقطت اسماؤهم الشريفة من الاصل - والله اعلم. (*)
[ 234 ]
يصفرون، وقال خالد بن يوسف بن خالد: عن عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عبيد الله بن ابى رافع 1: رأيت سبعة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقال أبو عبد الله - يعنى مصعبا -: لما قدم عمرو بن سعيد بن العاص واليا دعا البهى واسمه عبيد الله بن ابى رافع وابنه عثمان بن عبيدالله ادرك اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: انتسب فقال: انا عبيدالله بن ابى رافع 1 مولى النبي صلى الله عليه وسلم، فزاده مائة، ثم قال مثله فقال: انا مولاك، فخلى عنه، فلما قتل عبد الملك عمرا قال عبيدالله: ضحت ولا شلت وضرت عدوها * يمين هراقت مهجة ابن سعيد أبو رافع 1 عبد لابي احيحة ومات فأعتق بنوه انصباء هم وتمسك خالد بن سعيد رضى الله عنه نصيبه فشفع أبو رافع 1 رضى الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم يكلم خالدا فوهب نصيبه للنبى صلى الله عليه وسلم فأعتقه النبي صلى الله عليه وسلم، على حدثنا سفيان قال عمرو سمعت محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص: كان غلام لبنى سعيد بن العاص الاكبر فأعتقوه إلا رجل واحد فانطلق العبد إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستشفع به على الواحد فوهب نصيبه للنبى صلى الله عليه وسلم فأعتقه فكان يقول: انا مولى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: وهو أبو رافع 1
(1) قلت وكان هنا في الاصل في المواضع كلها: رافع، خطأ، والصواب
أبو رافع - أو - أبى رافع - رفعا وجرا فزيد لفظ " أبو " أو " أبى " لان ابا رافع لم يختلف في كنيته وإنما الاختلاف في اسمه. (*)
[ 235 ]
أبو البهى، ابن بكير حدثنا الليث عن جرير بن حازم عن حماد بن موسى المدنى: ان 1 عثمان بن البهى بن ابى رافع حدثه كان أبو رافع يقول: انا مولى النبي صلى الله عليه وسلم، وروى هشام بن سعد عن عبيد الله بن ابى رافع يقول: انا مولى النبي صلى الله عليه وسلم، وروى هشام بن سعد عن عبيدالله بن ابى رافع عن ابن عمر رضى الله عنهما، وقال عبد الله ابن عبد الوهاب حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن رافع 2: عن ابن عمر، وقال عبد الله بن عبد الوهاب: حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن رافع سمع ابن المسيب، وقال نعيم: عن عبد العزيز عن عثمان بن عبيدالله ابن ابى رافع سمع سعيدا، وقال يعقوب بن محمد: عن عبد العزيز عن عثمان ابن عبيد الله، وقال الحزامى 3 عن معن حدثنى ابن ابى ذئب: عن عثمان ابن عبيدالله بن رافع 4، وقال احمد بن سليمان: عن عبد العزيز عن عثمان ابن عبيدالله بن رافع الاعرج 5 اخبره محمد بن ربيعة 6 امرني عمر رضى الله
(1) وكان في الاصل: عن، خطأ، والصواب: ان، وقد مرت هذه الرواية بعينها في ترجمة عثمان بن البهى فراجعها ففيها " ان " (2) غرض المؤلف ان بعضهم ذكر ابا رافع وبعضهم رافعا (3) وهو إبراهيم بن المنذر الحزامى (4) كذا في الاصل: رافع (5) كذا في الاصل، ولعل الصواب: عن الاعرج، سقط لفظ " عن " من الاصل، والاعرج لقب عبد الرحمن بن هرمز ولم نر احدا ذكر ان عثمان اعرج - والله عزوجل اعلم (6) محمد بن ربيعة بن الحارث = (*)
[ 236 ]
عنه ان اقصر. 2263 - عثمان بن عبد الله 1، قال عمرو بن / على حدثنا يحيى ابن سعيد حدثنا سفيان: حدثنى عثمان القرشى قال: سألت مجاهدا عن البيضة بالبيضتين، فقال: لا بأس يدا بيد، وقال عمرو حدثنا أبو عاصم قال: ح عثمان بن عبد الله في هذا، وقال وكيع عن سفيان: عن عبد الله مولى مجاهد عن مجاهد - مثله. 2264 - عثمان بن عبيد الله بن رافع 2 عن ابن عمر، روى عنه هشام بن سعد، وروى نعيم بن حماد: عن عبد العزيز بن محمد عن عثمان ابن عبيدالله بن ابى رافع سمع سعيد بن المسيب، وقال عبد الله بن عبد الوهاب: عن عبد العزيز عن عثمان بن رافع سمع سعيدا. 2265 - عثمان بن عبيدالله 3 مولى سعد بن ابى وقاص، رأى
= سمع عمر قوله، روى عنه الاعرج وقال بعضهم انه كان مع عمر، هكذا ذكره المؤلف في ج 1 ق 1 ص 79 وقال: اراه اخا عبد المطلب القرشى. (1) وكان في الاصل: عبيدالله - مصغرا، والصواب: عبد الله - مكبرا، راجع الجرح والتعديل قال فيه: عثمان بن عبد الله مكى (2) كرره المؤلف لان فيه رافعا مكان ابى رافع وإلا فهو الذى مر وهو عثمان بن عبيدالله بن ابى رافع - والله اعلم، وكان هذا بالهامش فلعل الناسخ وهم فيه فكرره، وهذه الروايات قد مضت كما ترى (3) كرره المؤلف لاختلاف في ابى رافع فقيل هو مولى لسعد بن ابى وقاص وهو الذى مر. (*)
[ 237 ]
ابا قتادة وأبا اسيد وأبا هريرة وابن عمر رضى الله عنهم، روى عنه ابن ابى ذئب.
2266 - عثمان بن عبد الرحمن بن عبيدالله القرشى التيمى اخو معاذ، سمع ربيعة بن الهدير 1 وأباه، روى عنه أبو بكر بن المنكدر، حجازى، قال ابن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن طحلاء: عن عثمان بن عبد الرحمن ان أباه حدثه سمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه: يتوضأ وضوءا بالماء لما تحت ازاره، وقال محمد بن عبد الله بن حوشب: حدثنا عبد العزيز ابن محمد عن عبد المجيد بن سهيل: عن عثمان بن عبد الرحمن التيمى عن ابيه: رأى عمر رضى الله عنه - مثله، وقال ابن المنذر 2 حدثنا محمد بن فليح سمع الضحاك بن عثمان: عن عثمان بن عبد الرحمن عن اخيه معاذ بن عبد الرحمن التيمى قال: خرجنا نتلقى عمر رضى الله عنه - مثله، والاول اصح، ابن منذر حدثنا محمد بن طلحة: حدثنى عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيدالله: قتل ابى مع ابن الزبير، وقال يحيى بن حسان حدثنا عبد الله بن محمد بن ابى فروة: حدثنا عثمان بن عبد الرحمن التيمى حدثنا ابى: رأى عمر رضى الله عنه بالروحاء في الاستنجاء، وسمع عثمان رضى الله عنه في الصلاة. 2267 - عثمان بن عبد الرحمن بن ابان بن عثمان القرشى الاموى
(1) هو ربيعة بن عبد الله بن الهدير (2) وهو إبراهيم بن المنذر. (*)
[ 238 ]
عن ابان، روى عنه ابن ابى الزناد، المدنى. 2268 - عثمان بن عبد الرحمن بن علاق 1 أبو عبد الرحمن القرشى الشامي عن زيد بن واقد 2، سمع منه 3 الهيثم بن خارجة 4، وقال على بن حجر: عثمان بن حصين بن علاق أبو عبد الله القرشى الدمشقي، وروى الوليد بن مسلم عن عثمان بن حصين عن جناح. 2269 - عثمان بن عبد الرحمن القرشى أبو عبد الرحمن المكتب 5،
قال قتيبة: كان يسمى عثمان الطرائفي، رأى خصيفا، ويروى عن قوم ضعاف، كناه محمد بن سلام. 2270 - عثمان بن عبد الرحمن الوقاصى 6، تركوه، ويقال له
(1) قال ابن ابى حاتم: عثمان بن عبد الرحمن بن حصين بن عبيدة بن علاق أبو عبد الرحمن القرشى شامى دمشقي (2) وعمرو بن قيس السكوني - قاله ابن ابى حاتم (3) وفى نسخة: روى عنه، مكان سمع منه (4) وهشام بن عمار والوليد ابن مسلم - قاله ابن ابى حاتم (5) قال ابن ابى حاتم: حرانى رأى خصيفا وروى عن ابن ثوبان وأشعث بن عبد الملك وهشام بن حسان وعبيد الله ابن عمر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن العلاء وجعفر بن برقان روى عنه النفيلى وسليمان بن شرحبيل (4) وكان في الاصل: الوصافى، خطأ، والصواب: الوقاصى، من نسل سعد بن ابى وقاص، وهو ابن عبد الرحمن بن عمر بن سعد بن ابى وقاص، روى عن عمته عائشة بنت سعد وعن سعيد المقبرى وعطاء والزهرى - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 239 ]
أبو عمرو الزهري والمالكي - يعنى من ولد سعد بن مالك. 2271 - عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع القرشى مخزومي 1، سمع عروة، روى عنه ابنه أبو بكر، حجازى. 2272 - عثمان بن عمر بن موسى التيمى عن الزهري 2، روى عنه ابنه عمر القاضى 3، يعد في اهل المدينة. 2273 - عثمان بن عمر التيمى عن ابى الغيث، روى عنه عبد العزيز بن محمد وعبد الواحد بن زياد، وعن عامر بن سعد، وروى موسى بن اسمعيل عن محمد بن راشد سمع عثمان بن عمر التيمى: عن ابان
ابن عثمان، هو الاول اراه، قال ابن حمزة 4 حدثنا الدراوردى عن عثمان ابن عمر التيمى: سمع القاسم وخارجة بن زيد النباحى رميا 5، حديثه في اهل المدينة، محمد حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز: حدثنا عثمان بن عمر بن موسى سمع ابا الغيث سمع ابا هريرة رضى الله عنه سمع
(1) قال ابن ابى حاتم: المخزومى حجازى سمع عروة بن الزبير (2) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابان بن عثمان والقاسم بن محمد وخارجة بن زيد وأبى الغيث والزهرى روى عنه ابنه عمر بن عثمان القاضى ومحمد بن راشد وعبد الواحد بن زياد وعبد العزيز بن محمد الدراوردى (3) وكان في الاصل: عماراه القاص، خطأ، والصواب ما ثبتناه - راجع التهذيب وغيره من الكتب. (4) وهو إبراهيم بن حمزة (5) كذا في الاصل، ولم نفهمه لان خارجة بن (*)
[ 240 ]
النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ. 2274 - عثمان بن عمر بن فارس البصري أبو محمد، سمع يونس ابن يزيد وعمران بن حدير وإسرائيل 1، قال على: احتج يحيى بن سعيد القطان بكتاب عثمان بن عمر بحديثين عن اسامة بن زيد عن عطاء عن جابر: عرفة كلها موقف، يقال اصله بخارى. 2275 - عثمان بن عمر الجمحى، رأى سالما وخارجة، روى عنه عبد العزيز بن محمد 2. 2276 - عثمان بن عمار 3، سمع سعيد بن المسيب قوله، قال روح عن ابن جريج: سمع عثمان. 2277 - عثمان بن عاصم أبو حصين الاسدي الكوفى، سمع
= زيد بن ثابت هو الخزرجي، و " رميا " غير منقوط في الاصل، وفى الباب:
النباجى بكسر النون وفتح الباء الموحدة وفى آخرها جيم هذه النسبة إلى النباج قربة من بادية البصرة ينسب إليها يزيد بن سعيد النباجى سمع مالك بن دينار روى عنه رجاء بن محمد بن رجاء البصري اه، قلت وأما بالحاء فلم يذكره احد - والله اعلم. (1) روى عنه بندار محمد بن بشار، روى عن على بن المبارك وشعبة وهشام ابن حسان وسلم بن زرير ومالك بن مغول وصخر بن جويرية وفليح بن سليمان وكثير بن زيد وأبو عوانة - قاله ابن ابى حاتم (2) أي الدراوردى، ذكره ابن حبان في الثقات (3) ذكره ابن حبان في الثقات. (*)
[ 241 ]
ابن عباس رضى الله عنهما 1 وسعيد بن جبير وشريحا والشعبى، سمع منه الثوري وشعبة وابن عيينة 2، اسحاق بن ابراهيم اخبرنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر سمعت ابا حصين: ما سمعنا هذا الحديث حتى جاء هذا من خراسان فنعق به - يعنى ابا اسحاق - يعنى من كنت مولاه فعلى مولاه - فاتبعه على ذلك ناس. 2278 - عثمان بن عبيد 3 عن ابى الطفيل 4 قال: بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ذهب النبوة وبقيت المبشرات - قاله موسى ابن اسمعيل حدثنا مهدى حدثنا عثمان، وقال سليمان عن حماد بن زيد: عن عثمان بن عبيد عن ابى الطفيل رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله. 2279 - عثمان بن عبيد أبو دوس اليحصبى الشامي، سمع شريح ابن عبيد 5، سمع منه عبد القدوس بن الحجاج وإسمعيل بن عياش.
(1) وابن الزبير - قاله ابن ابى حاتم (2) وقيس بن الربيع وشريك وأبو بكر
ابن عياش - قاله ابن ابى حاتم (3) قال بن ابى حاتم: عثمان بن عبيد الراسبى. (4) قال ابن ابى حاتم: روى عنه حماد بن زيد ومهدى بن ميمون: (5) روى عن خالد بن معدان وشريح بن عبيد و عبد الرحمن بن عائذ، سمع منه اسمعيل ابن عياش وأبو نعيم الفضل بن دكين وعبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 242 ]
2280 - عثمان بن عبد الملك، سمع سالما وابن عمر رضى الله عنهما 1، قال عمرو بن على 2: هو الذى يقال له مستقيم، أبو عاصم حدثنا عثمان بن عبد الملك عن سالم عن ابن عمر رضى الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم: عليكم بالاثمد فانه ينبت الشعر ويجلو البصر، في اهل الحجاز، وروى محمد بن ربيعة عن مستقيم، رأى ابن عباس والحسن والحسين رضى الله عنهم وسعيد بن المسيب وعطاء، فلا ادرى حفظ عمرو ام لا، مؤذن مسجد الحرام. 2281 - عثمان / بن على بن كثير بن شهاب عن سعيد بن عمرو ابن سعيد، سمع ابا هريرة رضى الله عنه قوله، سمع منه ابن ابى خالد 3، قال عمر بن على 4 عن ابن ابى خالد: عن عثمان بن على الحارثى. 2282 - عثمان بن عامر بن زيد 5 الانصاري من بنى عمرو بن عوف، سمع انسا رضى الله عنه قوله، روى عنه ابن اخيه عاصم بن سويد 6 المدنى.
(1) روى عن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله، روى عنه محمد بن ربيعة وأبو عاصم النبيل - قاله ابن ابى حاتم (2) الصيرفى الفلاس البصري (3) يعنى اسمعيل بن ابى خالد (4) عمر بن على بن عطاء بن مقدم المقدمى أبو جعفر البصري
مولى ثقيف (5) كذا في الاصل وكذا في ثقات ابن حبان، وفى الجرح والتعديل: يزيد، وفى بعض نسخه: زيد (6) القبائى امام مسجد قباء - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 243 ]
2283 - عثمان بن عمارة 1، احمد أبو جعفر حدثنا روح حدثنا ابن جريج: اخبرني عثمان سمع ابن المسيب: لا طلاق قبل ملك. 2284 - عثمان بن ابى العاتكة أبو حفص القاص الدمشقي، سمع سليمان بن حبيب 2. 2285 - عثمان بن ابى عثمان سأل القاسم، روى عنه ابن ابى ذئب 3. 2286 - عثمان بن عثمان القرشى أبو عمرو 4، قال هلال بن بشر: هو الغطفانى، حديثه في البصريين، سمع البتى 5 قال: كان حماد 6 إذا قال برأيه اصاب وإذا قال قال برأيه اخطأ 6، روى عنه احمد بن حنبل، قال ابن
(1) ذكره ابن حبان في الثقات ج 3 ورق 138 وقال: يروى عن سعيد بن المسيب روى عنه ابن جريج (2) وعمير بن هانئ، روى عنه صدقة بن خالد والوليد ابن مسلم، وقال أبو حاتم عن دحيم: كان قاص الجند يعنى البلد - قاله ابن ابى حاتم (3) قال ابن ابى حاتم: روى عن عمر بن الحكم عن كعب روى عنه موسى ابن عبيدة (4) قال ابن ابى حاتم: روى عن زيد بن اسلم وعثمان البتى وعمر ابن نافع وعلى بن زيد وعمر بن مصعب روى عنه احمد بن حنبل وعلى ابن المدينى والصلت بن مسعود وأبو بكر بن ابى شيبة وأبو جعفر الحمال ونصر ابن على وأبو زياد وحماد بن زاذان (5) قلت ذكره ابن ابى حاتم في عثمان ابن اسلم فراجعه هناك (6 - 6) كذا في الاصل، وفيه تحريف وأغلاط - والله اعلم. (*)
[ 244 ]
الطباع حدثنا عثمان بن عثمان الكلبى سمع على بن زيد: مات عمر بن عبد العزيز لاربعين سنة، مضطرب الحديث. 2287 - عثمان أبو عمرو البتى البصري 1، كناه ابن هلال، وقال غيره: عثمان بن سليمان بن هرمز، وقال غيره: ابن سليمان بن جرموز، يبيع البتوت 2 بتات البصرة، الثقفى، روى عنه الثوري وأشعث بن عبد الملك. 2288 - عثمان أبو عمرو المؤذن الكوفى 3. 2289 - عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام القرشى الاسدي المدينى، سمع اباه، روى عنه اخوه هشام 4 وابن عيينة وعثمان بن حكيم 5. 2290 - عثمان بن عطاء بن ابى مسلم الخراساني، سكن ابوه الشام، مولى لآل المهلب بن ابى صفرة الازدي، قال حيوة حدثنا ضمرة: مات عثمان بن عطاء سنة خمس وخمسين ومائة، يقال أبو مسعود 6، ليس بذلك.
(1) وفى التهذيب: عثمان بن مسلم ويقال اسم جده جرموز البتى أبو عمرو البصري، روى له الاربعة، من اهل الكوفة انتقل إلى البصرة (2) البتوت جمع بت وهو كساء غليظ (3) ذكره ابن ابى حاتم فقال: هو مجهول (4) وكان في الاصل: همام، خطأ (5) وداود العطار ومحمد بن اسحاق - قاله ابن ابى حاتم (6) يعنى يقال ان كنيته أبو مسعود. (*)
[ 245 ]
2291 - عثمان بن عصام عن ابيه، سمع منه بسطام بن وائل 1. 2292 - عثمان بن العلاء عن سلمة بن وردان، سمع انسا رضى الله
عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خالق ما يرى 2 - قاله ابراهيم بن حمزة حدثنا محمد بن معن، حديثه منكر. باب غ 2293 - عثمان بن غياث الراسبى، سمع عكرمة وقيس بن عباية 3، سمع منه يحيى القطان. باب ف 2294 - عثمان بن فرقد العطار، سمع جعفر بن محمد وهشام بن عروة 4، سمع منه على بن عبد الله المدنى. باب ق 2295 - عثمان بن قيس أبو اليقظان ويقال ابن عمير 5 البجلى
(1) قلت كذا ذكره ابن ابى حاتم ايضا ولم يزد فيه شيئا (2) كان في الاصل: يزا - بالالف، ومعناه غير واضح (3) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابى عثمان النهدي وأبى نضرة وعكرمة وابن بريدة روى عنه يحيى بن سعيد القطان ووكيع وابن ابى عدى والانصاري (4) والاعمش، روى عنه على بن المدينى وزيد بن اخزم - قاله ابن ابى حاتم (5) روى عن انس وزيد بن وهب وأبى وائل وزاذان وعدى بن ثابت، روى عنه الاعمش وحجاج بن ارطاة = (*)
[ 246 ]
الكوفى، وروى جرير: عن ليث عن عثمان بن ابى حميد عن انس، هو الاعلمي الكوفى، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وقال ابن فضيل: حدثنا ليث حدثنى عثمان في الجمعة عن انس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه على بن الحكم وعنبسة بن سعيد: عن عثمان بن عمير عن انس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
2296 - عثمان بن قيس سمع جرير بن عبد الله 1 - قاله وكيع عن ابن ابى خالد في الطلاء، حديثه في الكوفيين. 2297 - عثمان بن قيس بن محمد بن الاشعث الكندى، سمع اباه، روى عنه حفص بن غياث الكوفى. 2298 - عثمان بن قيس عن قيس بن هنام 2 سأل ابن عباس رضى الله عنهما عن النبيذ - قاله ابن مهدى عن حجاج بن حسان. 2299 - عثمان قيس الكلابي عن ابى ايوب الهجرى، روى عنه وكيع.
= وليث بن ابى سليم وسفيان وشريك - قاله ابن ابى حاتم. (1) أي البجلى، روى عنه اسمعيل بن ابى خالد - قاله ابن ابى حاتم (2) كذا في الاصل هنام، وفى الجرح والتعديل: هشام، وفى التهذيب والتقريب: هبار، وقيل فيه هنام وهنان وهيان وسنان وهمام. (*)
[ 247 ]
2300 - عثمان بن القاسم الباهلى، في البصريين 1، سمع عكرمة، سمع منه عبد الصمد 2، محمد اخ عبد الله: اخ عثمان بن عبد الله الباهلى 3 سمع عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما في قدر سقط فيه طير، اسحاق اخبرنا أبو داود: حدثنا عثمان بن عبد الله الباهلى سمع عكرمة وعبد الله ابن بريدة. باب ك 2301 - عثمان بن كعب القرظى، روى عنه ابن الهاد ابراهيم بن اسمعيل، وهو من ولد يهوذا احد بنى عمرو بن قريظة، عن محمد بن كعب ويزيد بن ابى زياد، حجازى، سمع ربيعا 4 رجلا
من النضير. 2302 - عثمان بن ابى الكنات عن ابن ابى مليكة قالت عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم: كنت نهيتكم عن زيارة القبور، ولا يصح، سمع منه يسرة بن صفوان 5.
(1) وفى الجرح والتعديل: يعد في البصريين (2) وعبيدالله بن موسى قاله ابن ابى حاتم (3) وهو ابن القاسم عند المؤلف وفرق بينهما ابن ابى حاتم. (4) وهو ابن اخى صفية بنت حييى، روى عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد وإبراهيم بن اسمعيل بن مجمع - قاله ابن ابى حاتم (5) وكان في الاصل: = (*)
[ 248 ]
باب م 2303 - عثمان بن المغيرة 1 أبو المغيرة وهو عثمان بن ابى زرعة مولى ابى عقيل الثقفى الكوفى، سمع على بن ربيعة 2 وسعيد ابن جبير وسالم بن ابى الجعد، سمع منه شعبة ومسعر والثوري وشريك 3، وقال بعضهم: عثمان بن ابى المغيرة، ولم يصح انما كنيته أبو المغيرة. 2304 - عثمان بن محمد بن ابى سويد، قال عبد الله بن صالح وابن بكير عن الليث عن عقيل: عن ابن شهاب بلغنا عن عثمان بن محمد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة الثقفى حين اسلم [ و ] 4 تحته عشر نسوة 5: خذمنهن اربعا وفارق سائرهن، وقال احمد بن
= بسر بن صفوان - غير منقوط، خطأ، والصواب: يسرة بن صفوان - بالياء المثناة في اوله وفى آخره هاء، كما هو في الجرح والتعديل، ويسرة ذكره المؤلف في ج 4 ق 2 ص 428، راجعه ان شئت.
(1) وهو عثمان الاعشى - قاله ابن ابى حاتم (2) ومجاهدا - قاله ابن ابى حاتم. (3) وإسرائيل وأبو عوانة - قاله ابن ابى حاتم (4) مابين المربعين كان ساقطا من الاصل ولابد منه، راجع سنن ابن ماجه طبع المجتبائى ص 141، ولفظ الترمذي: وعنده عشر نسوة (5) وكان في الاصل: عشرة نسوة، خطأ والصواب: عشر نسوة - على قانون النحو. (*)
[ 249 ]
صالح عن ابن وهب / عن يونس: عن ابن شهاب عن عثمان بن محمد بن ابى سويد، وقال أبو اليمان عن شعبة: عن الزهري قال حدثنى محمد بن ابى سويد: ان ذلك الرجل كان غيلان بن سلمة الثقفى راجع نساءه وراجع ماله ثم لم يلبث الا قريبا 1 من شهرين حتى مات، هذا في حديث عمرو 2، وقال 3 مروان بن معاوية: عن معمر عن الزهري عن عن سالم عن ابيه رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال أبو اليمان 4: عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم 5، وقال أبو اليمان 4 عن معمر عن الزهري - مرسلا، والاول اصح. 2305 - عثمان بن محمد بن المغيرة بن الاخنس بن شريق الثقفى الاخنسى حجازى عن 6 سعيد المقبرى والزهرى، روى عنه الزهري
(1) وكان في الاصل: قريب، والصواب: قريبا - بالنصب (2) وهو ابن بكير الذى في اول السند عن الليث عن عقيل (3) والواو من " وقال " كان ساقطا من الاصل لاشتباه عمرو وعمر ولابد منه (4) وكان في الاصل: وقال اهل اليمن، تصحيف، والصواب: أبو اليمان (5) كذا في الاصل، والظاهر ان هذا من سهو الناسخ اعني رواية ابى اليمان مكررة، والصواب ذكره من غير
ذكر سالم عن ابيه وهى الرواية الثانية وهذا هو الصحيح (6) روى عن سعيد ابن المسيب وسعيد المقبرى وعبد الرحمن الاعرج، روى عنه ابن ابى ذئب وعبد الله بن جعفر المخرمى - قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 250 ]
وعبد الله بن جعفر المخرمى 1 ومحمد بن عمرو بن علقمة. 2306 - عثمان بن محمد 2 بن عبيد الله 2 بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى المدينى أبو قدامة، سمع عائشة بنت سعد، منقطع، سمع منه خالد بن مخلد 3. 2307 - عثمان بن محمد 4، روى عنه معن 4، مرسل. 2308 - عثمان بن محمد بن ابى شيبة أبو الحسن العبسى الكوفى، سمع شريكا 5. 2309 - عثمان بن المنذر، سمع القاسم بن محمد الثقفى، سمع منه الوليد بن مسلم الشامي. 2310 - عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير 6، وقال
الرئيسية
اتصل بنا
خارطة الموقع
