كتاب التاريخ الكبير تأليف الحافظ النقاد شيخ الاسلام جبل الحفظ وإمام الدنيا أبي عبد الله اسماعيل بن ابراهيم الجعفي البخاري المتوفي سنة 256 هجرية - 869 ميلادية القسم الاول من الجزء الثالث عبد الله - عبيد بن علي
[ 1 ]
بسم الله الرحمن الرحيم ورق 201 / الف باب العين * 1 - منهم عبد الله بن ابي قحافة أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وهو عتيق بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ابن كعب بن لؤى [ بن غالب (1) ] القرشى ثم التيمى. قال ابن أبي اويس عن عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب: مات بعد النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين وأشهر. أبو نعيم (2) قال حدثنا محمد بن [ شريك المكي ] (3) قال حدثنى ابن ابي مليكة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال: سميت باسم جدي ابي بكر (4) وكنيت بكنيته.
* من هذا الباب يبتدئ الجزء الثالث وينتهى إلى باب عباس، وكان مفقودا سابقا وعثرنا عليه حديثا، فأسسنا هذا الجزء على العكوس الشمسية عن النسخة المحفوظة في مكتبة أحمد الثالث [ رقم 2969 ] بتوپقا پوسراى، استانبول من
ورق 201 إلى 281. (1) زيادة من الاوراق التسعة التي ارسلت الينا من مكة المعظمة، وكانت من اول العين إلى عبد الله بن بديل، ورمزها: ق (2) وفي ق: حدثنا أبو نعيم (3) كان بياض في الاصل، وما بين المربعين زيادة من الاستيعاب ص 353 والاوراق التي مر ذكرها الا لفظ " المكى " فانه من الاستيعاب خاصة - ف (4) وكان في الاصول: أبو بكر، والصواب: ابي بكر. (*)
[ 2 ]
2 - عبد الله بن أبي بكر الصديق بن أبي قحافة، وهو عبد الله ابن عبد الله بن عثمان التيمى القرشى، مات قبل عمر، كان يختلف إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالغار. بيناه في المسند. 3 - عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن الهذلى، مات قبل عثمان. قال مسدد عن يحيى عن سفيان قال حدثنى الاعمش عن عمارة عن حريث ابن ظهير قال جاء نعى عبد الله إلى ابي الدرداء فقال (1): ما ترك بعده مثله (2). قال (3) يحيى بن حماد وأبو داود حدثنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، حدثنى به محمد بن بشار عن ابي داود. 4 - عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن القرشى ثم العدوى. قال الحسن بن واقع (4) عن ضمرة: مات سنة ثلاث وسبعين،
(1) وكان في الاصل: قال، وفي ق: فقال، وهو الصواب (2) قلت كيف يصح هذا ومات أبو الدرداء قبل ابن مسعود، قال في التهذيب ج 12 ص 91 في ترجمة ابي ذر: مات بالربذة سنة اثنتين وثلاثين، زاد المدائني: وصلى عليه
ابن مسعود ثم مات بعده بيسير، وكذلك في اسد الغابة والاصابة (3) وفي ق: وقال، بزيادة الواو (4) وفي ق: الحسين بن رافع، خطأ، والصواب: الحسن ابن واقع، وهو يروى عن ضمرة بن ربيعة، راجع التهذيب ج 2 ص 324 ترجمة الحسن بن واقع. (*)
[ 3 ]
وقال عبد العزيز عن مالك بن انس: بلغ ابن عمر سبعا وثمانين سنة. وقال هشام بن عبد الملك حدثنا على بن سحيم عن ابن عون قال: كتبت إلى نافع اسأله عن الدعوة قبل القتال فكتب ان النبي صلى الله عليه وسلم اغار على بنى المصطلق وهم غارون في (1) انعامهم تسقى على الماء فقتل (2) المقاتلة وسبى الذرية وسبى يومئذ جويرية بنت الحارث، حدثني بذلك عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش. 5 - عبد الله بن عباس بن عبد المطلب أبو العباس الهاشمي. قال الحسن عن (3) ضمرة: مات سنة سبعين وهو بالطائف، وقال أبو نعيم: مات سنة ثمان وستين [ و (4) ] قال يحيى بن يوسف حدثنا أبو بكر بن عياش عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: وجدنا اكثر احاديث النبي صلى الله عليه وسلم عند هذا الحى من الانصار ان كنت لآتى الرجل منهم فيقال انه نائم فأدعه ولو شئت لايقظته
(1) وفي ق: غارون انعامهم، وهو بالغين المعجمة وبتشديد الراء أي غافلون - ف (2) وعند مسلم ج 2 ص 81 فقتل مقاتلتهم وسبى سبيهم وأصاب يومئذ جويرية أو البتة بنت الحارث - ف (3) وكان في الاصل: الحسن بن ضمرة، خطأ، والصواب: الحسن عن ضمرة، كما هو في ق، وهو الحسن بن واقع وشيخه ضمرة بن ربيعة (4) زيادة من ق. (*)
[ 4 ]
يستطيب حديثه (1). (2) أحمد بن يونس قال (2) حدثنا أبو بكر بن عياش عن الاعمش عن زياد بن حصين (3) عن أبي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قرأت المحكم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعنى المفصل. وقال عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم (4) عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال: لو أن ابن عباس ادرك اسناننا ما عاشره (5) رجل منا (5). وقال الحسن بن الربيع حدثنا ابن ادريس عن ليث قال قيل لطاوس تركت اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وانتهيت إلى قول غلام: ادركت سبعين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا تدارءوا في شئ انتهوا إلى قول ابن عباس رضي الله عنهما. وقال (6) ابن منصور اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد (6) حدثنا شعبة قال أخبرني أبو اسحاق
(1) كذا في الاصول، وفي الاصابة ج 4 ص 92: ولو شئت أن يؤذن لى عليه لاذن لكن ابتغى بذلك طيب نفسه، قلت ولعله: ولكن ادعه يستطيب، فسقط أول الكلام من الاصلين، والله اعلم - ف (2 - 2) وفي ق: وقال أحمد بن يونس (3) وهو زياد بن حصين بن قيس الحنظلي اليربوعي، روى عن أبي العالية وخلق، روى عنه الاعمش وغيره، وكان في ق: زيابه، خطأ (4) وهو مسلم بن صبيح الهمداني مولاهم أبو الضحى الكوفى العطار، راجع التهذيب ج 10 ص 136 ترجمته، روى عن مسروق، روى عنه الاعمش (5 - 5) وفي ق: منا رجل (6 - 6) ابن منصور هو إسحاق. وعبيد الله هذا أبو على الحنفي البصري من رجال التهذيب، روى له الستة. (*)
[ 5 ]
سمع عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما: توفى النبي صلى الله
عليه وسلم وأنا ابن خمس عشرة سنة (1) شعبة قال أخبرني أبو بشر سمع سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما: توفى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا اقرأ المحكم [ من القرآن (2) ]، قيل وما المحكم ؟ قال: المفصل وأنا ابن عشر سنين وأنا مختون. 6 - عبد الله بن عمرو بن العاص أبو محمد السهمى القرشى (3)، مات ليالى الحرة في ولاية يزيد بن معاوية، قال محمد بن مقاتل عن أحمد بن محمد، وولى يزيد ثلاث سنين وأشهرا، ويقال: مات (4) سنة تسع وستين (4) وهو ابن ثنتين وسبعين. وقال ابراهيم بن المنذر حدثني عيسى ابن المغيرة قال ح ابن أبي ذئب عن الحارث عن أبي سلمة قال: قدمت على عبد الله بن عمرو وهو أمير مصر. وقال محمد حدثنا أبو قتيبة سلم عن أبي عوانة عن اسمعيل بن سالم عن الشعبي: لم يعل عمرو بن العاص عبد الله بن عمرو الا اثنتي عشرة سنة. 7 - عبد الله بن عمرو بن لويم رضي الله عنه. قال أبو نعيم حدثنا
(1) لفظ " سنة " ساقط من ق (2) ما بين المربعين زيادة من ق (3) وفي ق: السهمي القرشي أبو محمد (4 - 4) وكان في الاصل: وتسعة، والصواب: تسع وستين، كما في ق، وفيها: لسنة مكان سنة. (*)
[ 6 ]
عبد السلام عن هشام عن بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن عمرو ابن لويم له صحبة قال: ولدت امرأته فجاءته (1) بعد عشرين ليلة، فقال: تريدين أن تخدعيني عن دينى والله حتى يتم لك اربعون. 8 - عبد الله بن عبد الاسد أبو سلمة القرشي رضي الله عنه والد عمر، مات في زمن النبي صلى الله عليه وسلم.
9 - عبد الله بن الزبير بن العوام أبو بكر رضي الله عنه، ويقال أبو خبيب، وقال بعضهم أبو بكير، القرشي ثم الاسدي. قال الحسن عن ضمرة: مات سنة ثنتين وسبعين. وقال زكريا عن أبي اسامة عن هشام ابن عروة عن اسماء رضي الله عنها أنها حملت / بعبد الله بن الزبير قالت: فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شئ (2) دخل في جوفه (2) ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام.
(1) كذا في الاصلين، وفي الاصابة ج 4 ص 112: فجاءت بعد عشرين، مكانه فجاءته - ف (2 - 2) وفي ق: دخل جوفه. (*)
[ 7 ]
10 - عبد الله بن أبي امية المخزومى القرشي رضي الله عنه، له صحبة. 11 - عبد الله بن جعفر بن أبي طالب أبو جعفر الهاشمي رضي الله عنه. قال محمد بن العلاء حدثنا اسحاق بن سليمان عن حنظلة عن القاسم عن عبد الله بن جعفر قال: نهى عن قتلهم (1) يعنى العوامر (2). كناه ابن اسحاق، وقال عمرو بن زرارة حدثنا اسمعيل حدثنا حبيب بن الشهيد عن ابن أبي مليكة قال ابن الزبير لعبد الله بن جعفر: يا باجعفر. 12 - عبد الله بن ام مكتوم الاعمى القرشي رضي الله عنه وهو عبد الله بن زائدة، له صحبة، ويقال عمرو بن قيس بن شريح بن مالك، وقال ابن اسحاق عبد الله بن عمرو بن شريح بن قيس بن زائدة بن
الاصم (3) بن أبي عامر بن لؤى. 13 - عبد الله بن زمعة بن الاسود بن المطلب القرشي عبد الله
(1) وفي ق: قتلين (2) وفي مجمع بحار الانوار وفيه ح: ان لهذه البيوت عوامر، هي حيات تكون فيها، جمع عامر وعامرة، سميت به لطول اعمارها - ف (3) وكان في الاصل: الاصبع، والصواب ما في ق: الاصم، راجع أسد الغابة في عمرو بن قيس. (*)
[ 8 ]
ابن عدى بن حمراء أبو عمرو [ أو أبو عمر (1) ] القرشي (2) يعد في أهل الحجاز، له صحبة. 14 - (3) عبد الله بن حذافة بن خليفة أبو حذافة السهمى القرشى، كناه الزهري، لا يصح حديثه، مرسل (4). 15 - عبد الله بن السائب ابن أبي السائب المخزومى القارئ أبو عبد الرحمن، كناه الضحاك بن مخلد. قال ابن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب قال أخبرني ابن جريج عن ابن أبي مليكة قال: رأيت عبد الله بن عباس وقف على قبر عبد الله بن السائب. قال (5) سعيد بن أبي مريم أخبرنا نافع بن عمر (6): مات عبد الله بن السائب في زمن ابن الزبير. قال أبو عاصم عن ابن جريج أخبرني محمد بن عباد بن جعفر عن أبي سلمة بن سفيان
(1) ما بين المربعين زيادة من ق، وفي التهذيب: الزهري أبو عمر ويقال أبو عمرو عداده في أهل الحجاز وقيل أنه ثقفي حالف بني زهرة (2) لفظ " القرشي " ساقط من ق (3) قلت وهذه الترجمة في ق مقدمة على ترجمة ابن زمعة (4) كذا في الاصلين وفي الاصابة ج 4 ص 56: قال البخاري في التاريخ يقال له صحبة ولا يصح اسناد حديثه ثقات، كذا هنا وكذا في الاصابة ويعلم أن في كليهما
سقوطا، والله أعلم (5) وفي ق: وقال، بزيادة الواو (6) وهو نافع بن عمر ابن عبد الله بن جميل بن عامر الجمحى من رجال التهذيب، روى له الستة. (*)
[ 9 ]
وعبد الله بن عمرو عن (1) عبد الله بن السائب قال: صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء ذكر موسى وهارون أو عيسى يشك محمد أخذته سعلة فركع. قال أبو حذيفة حدثنا محمد بن ابراهيم سمعت محاهدا أخبرني قيس بن السائب: أن شهر رمضان يفتديه الانسان اطعموا عنى مسكينا صاعا كل يوم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم شريكي في الجاهلية (2) فخير شريك لا يمارى ولا يشارى (3). 16 - عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة أبو عبد الرحمن أخو عياش المخزومى، وقال عياش بن المغيرة: ولاه عمر على الجند ثم ولاه عثمان حتى
(1) كذا في الاصلين، وفي صحيح مسلم في سند هذا الحديث: عن أبي سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن المسيب عن عبد الله بن السائب، بزيادة ابن المسيب (2) كذا في هذه الرواية، والصواب ان اباه السائب كان شريك النبي صلى الله عليه وسلم، كما في التهذيب وغيره من كتب الرجال (3) وفي مجمع بحار الانوار ج 2 ص 190 في حديث السائب: كان النبي صلى الله عليه وسلم شريكي فكان خير شريك لا يشاري ولا يماري ولا يداري، المشاراة: الملاجة، وشرى واستشرى: لج في الامر، وقيل من الشر أي لا يشارره فقلبت أحدى الرائين ياءا اه، وفي ج 3 ص 294 منه والمماراة: المجادلة على مذهب الشك والريبة، ويقال للمناظرة مماراة لان كلا منهما يستخرج ما عند الآخر ويمتريه كما يمترى الحالب المراء من الضرع. (*)
[ 10 ]
حصر فجاء ينصر عثمان فسقط عن راحلته بقرب مكة فمات. وقال (1) ابراهيم ابن حمزة حدثنا حاتم بن اسمعيل قال حدثنا (2) اسمعيل بن ابراهيم المخزومى عن ابيه عن جده عبد الله بن أبي ربيعة: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلفه مالا بضعة عشر الفا (3) فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وقدم عليه (4) فقال: ادعو إلى ابن أبي ربيعة، فقال له: خذ ما اسلفت بارك الله لك في مالك وولدك انما جزاء السلف الحمد والوفاء. وعبد الله هو الذي بعثته قريش مع عمرو بن العاص إلى الحبشة هو أخو ابي جهل لامه، [ قال أبو عبد الله (5) ] ابراهيم لا أدرى سمع من أبيه أم لا. 17 - عبد الله بن مالك ابن بحينة الاسدي، قال علي: هو ابن مالك بن القشب من ازد شنوءة وأمه (6) بحينة بنت الحارث بن المطلب. قال (7) اسمعيل حدثني سليمان عن علقمة انه سمع [ عبد الرحمن (5) ] الاعرج [ يحدث انه (5) ]
(1) وفي ق بلا واو (2) وفي ق: حدثنى (3) وكان في الاصل: بضع عشر الف، والصواب: الفا، بالنصب، ثم وجدناه في ق ايضا بالنصب (4) كذا في الاصلين، ولعله: وقدم عليه المال، فسقط لفظ المال من الاصول، ولم يذكر الحديث في الاصابة، وفي أسد الغابة ج 3 ص 155 في ترجمة عبد الله بن أبي ربيعة: وجاء مال فدفعه إلى الحديث (5) ما بين المربعين زيادة من ق (6) وفي ق: فأمه، بالفاء (7) وفي ق: وقال، بزيادة الواو. (*)
[ 11 ]
سمع عبد الله بن بحينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم بلحيى جمل من طريق مكة وهو محرم، وقال بعضهم: مالك ابن بحينة، والاول أصح (1) روى عنه ابنه علي بن عبد الله. 18 - عبد الله من عامر بن ربيعة العدوى العنزي (2). قال أبو الوليد
حدثنا ليث بن سعد عن ابن عجلان عن مولى لعبد الله بن عامر عن عبد الله ابن عامر بن ربيعة قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيتنا وأنا صبى (3) فذهبت لالعب فقالت لى أمي: تعال يا عبد الله ! اعطيك، قال: ما أردت أن تعطيه ؟ قالت: تمر، قال: انما انك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة (3). العنز (4) حى من اليمن حلفاء بني عدى، قال أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبد الله بن عامر وكان من أكبر بني عدى.
(1) وفي الاصابة ج 4 ص 124 معزيا إلى المؤلف: ان قول من قال عن مالك ابن بحينة، خطأ، فعلم منه أنه سقط هنا من الاصل، قلت وقال في تهذيب التهذيب: وفي رواية لمسلم عن ابن بحينة عن أبيه، قال مسلم: اخطأ القعنبى في ذلك (2) حليف بني عدى ثم الخطاب والد عمر رضي الله عنه فهو عدوى بالحلف عنزي بالنسب، كذا يستفاد من كتب الرجال، زاد في الاصابة: ابن مالك بن عامر العنزي بسكون النون (3 - 3) من قوله: فذهبت.. إلى.. كذبة، ساقط من ق (4) وفي ق: عنز حى من اليمن، قلت قال في محيط المحيط ص 186: العنز قبيلة من هوازن - ف. (*)
[ 12 ]
19 - عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري من بلحارث بن الخزرج المدنى، صاحب الاذان. موسى بن اسمعيل قال (1) حدثنا أبان قال ح يحيى (1) ان أبا سلمة حدثه أن محمد بن عبد الله بن زيد حدثه أن أباه شهد النبي عليه الصلاة والسلام عند المنحر هو ورجل من الانصار (2) فقسم النبي صلى الله عليه وسلم الضحايا فلم يصبه شئ ولا صاحبه فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه اياه (3) فقسم منه غلى رجال وأعطاه صاحبه (3) قال فانه لمخضوب عندنا بالحاء والكتم.
20 - عبد الله بن / زيد بن عاصم الانصاري المدينى ثم المازنى، قتل يوم الحرة. موسى بن اسمعيل قال حدثنا وهب قال حدثنا عمرو ابن يحيى عن عباد (4) بن تميم عن عبد الله بن زيد قال: لما كان زمن الحرة (5) أتاه آت فقال له: ان ابن حنظلة يبايع الناس على الموت، فقال: لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. 21 - عبد الله بن يزيد الانصاري الخطمى صلى على الحارث
(1 - 1) وفي ق: نا ابان نا يحيى (2) قوله: من الانصار، لم يذكر في ق (3 - 3) وفي ق: وقسم فيه على رجال وأعطى صاحبه (4) قلت وكان في الاصل: عبادة ابن تميم، والصواب: عباد بن تميم، كما هو في ق، وهو من رجال التهذيب من رواة الستة، ذكره في ج 5 ص 90 (5) وفي ق: زمان الحرة. (*)
[ 13 ]
الاعور. محمد بن عبد الله الخزاعى ح حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمى عن محمد بن كعب القرظى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: انتم اليوم خير أم إذا غدت على أحدكم قصعة وراحت أخرى وغدوتم في حلة ورحتم في أخرى ولتسترن بيوتكم كما تستر الكعبة، قال رجل: بل نحن يومئذ خير، قال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أنتم اليوم خير. هو أمير الكوفة على عهد عبد الله بن الزبير. قال زهير عن أبي اسحاق رأى عبد الله النبي صلى الله عليه وسلم. هو (1) جد عدي بن ثابت أبو أمه. 22 - عبد الله بن سعد بن خيثمة من بني عمرو بن عوف الانصاري الاوسي، شهد بدرا والعقبة. قال أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله قال أخ رباح بن أبي معروف قال سمعت المغيرة بن حكيم قال: سألت عبد الله ابن سعد بن خيثمة هل شهدت بدرا ؟ قال: نعم والعقبة مع أبي رديفا
وكان نقيبا. 23 - عبد الله بن جابر العبدى: كنت في وفد اتوا النبي صلى الله عليه وسلم من عبد القيس. 24 - عبد الله بن عتيك الاوسي الانصاري من بني مالك
(1) وفي ق: وهو. (*)
[ 14 ]
ابن معاوية بن عوف المدينى. قال صدقة أخبرنا يزيد بن هارون عن ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن عتيك عن أبيه عبد الله بن عتيك (1) قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: يقول: من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله وجمع اصابعه الثلاث الوسطى والسبابة والابهام وأين (2) المجاهدون. قال محمد بن سلمة عن ابن اسحاق هو السلمى هو أخو جابر. 25 - عبد الله بن بسر أبو صفوان السلمى ثم المازني الشامي. قال على (3) سمعت سفيان (4) قلت للاحوص: أكان أبو أمامة آخر من مات عندكم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: كان بعده عبد الله ابن بسر قد رأيته. 26 - عبد الله بن أنيس أبويحيى الجهنى ويقال الانصاري، يعد في
(1) وكان في الاصل: عن عبد الله بن عتيك، والصواب حذف " عن " لان اباه هو عبد الله بن عتيك نفسه فهو بدل عن ابيه، قلت وفي ق: عن عبد الله ابن عتيك، وليس فيه: عن أبيه عن عبد الله - ف (2) قلت وتمام الحديث في أسد الغابة: وأين المجاهدون في سبيل الله فخر عن دابته فمات فقد وقع اجره على الله (3) هو على بن عبد الله المدينى، صرح به في الاصابة ج 4 ص 41
(4) وكان في الاصل: صفوان، والصواب: سفيان، كما هو في الاصابة وكذا في ق. (*)
[ 15 ]
أهل المدينة. قال ابراهيم بن حمزة حدثني موسى بن شيبة (1) عن أم سلمة بنت معقل عن جدتها خالدة بنت عبد الله بن أنيس قالت (2): جاءت أم البنين ابنة أبي قتادة بعد موت أبيها بنصف شهر (3) إلى عبد الله بن أنيس وهو مريض فقالت: يا عم ! اقرأ أبي [ منى (4) ] السلام فما رد عليها في ذلك 5 شيئا أو قال: نعم. قال عبد الرحمن بن شيبة أخبرني ابن أبي فديك قال أخبرني عبد العزيز بن بلال (6) بن عبد الله بن أنيس عن أبيه عن بلال عن عطية بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن (7) انيس رضي الله عنه انه سأل النبي صلى الله عليه
(1) قال المؤلف في ج 4 ق 1 ص 286 من هذا الكتاب: موسى بن شيبة ابن عمرو بن كعب بن مالك السلمى المدني الانصاري عن أمه، روى عنه احمد بن أبي بكر أبو مصعب الزهري وابراهيم بن حمزة، قلت وكان في الاصل: شعبة، خطأ، والصواب ما في ق: شيبة، قلت وأم سلمة هذه لعلها امه ولم تذكر في التهذيب، انما ذكرها في الاصابة ج 4 ص 38 في سياق هذا السند ناقلا عن التاريخ (2) وكان في الاصل: قال، وكذا في الاصابة، والصواب: قالت، كما هو في ق (3) كذا في الاصول، وفي الاصابة ج 4 ص 38: بنحو نصف شهر - ف (4) ما بين المربعين زيادة من الاصابة ج 4 ص 38، وق (5) وفي ق: من ذلك (6) قلت وفي ق: هلال بن عبد الله، مكان بلال، والصواب: بلال، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (7) وكان في الاصل: عن عبد الله، خطأ، والصواب: عن أبيه عبد الله، كما هو في ق، لان أباه عبد الله بن أنيس. (*)
[ 16 ]
وسلم عن ليلة القدر فقال: في ثلاث وعشرين مضى (1) من الشهر، وقال ابن أبي فديك حدثنى موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن اسحاق أن الزهري أخبره ان عبد الله بن كعب بن مالك وعمرو بن عبد الله بن أنيس أخبره أن عبد الله أخبرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال محمد (2) حدثنا كنانة بن جبلة الهروي ح ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن أنيس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال سعيد بن محمد حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال ح ابي عن ابن اسحاق قال حدثني معاوية بن أبي عياش الانصاري (3) عن وهب بن محمد بن جد بن قيس أن عبد الله حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وعن ابن اسحاق عن معاوية الجهنى (4) عن أخيه عبد الله بن عبد الله وكان رجلا في زمان عمر رضي الله عنه قال: جلس الينا عبد الله بن أنيس فقلنا له: يابا يحيى ! فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال اسمعيل حدثني
(1) وفي ق: يمضى (2) وفي ق: محمد بن حميد، قلت هو شيخ أبي داود والترمذي، قلت وكنانة بن جبلة الهروي شيخه، ذكره المؤلف في ج 1 ص 237 وقال: روى عنه محمد بن حميد (3) الزرقى الانصاري المدني، ذكره البخاري في تاريخه الكبير - ف (4) هو معاوية بن عبد الله بن بدر الجهنى، يروى عن أبيه، ذكره المصنف في تاريخه في الميم - ف. (*)
[ 17 ]
عبد الملك بن قدامة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن عمه معقل عن أبيه عن امه عن ابيها قال قالت (1) بنو سلمة: من رجل يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ويسأله ؟ فقال عبد الله بن أنيس: انا، فأتيته
نحوه. 27 - عبد الله بن سرجس المزني، له صحبة، بصرى (2). عارم (3) قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عبد الله [ بن (4) ] سرجس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر قال: اللهم أنت الصاحب في السفر. 28 - عبد الله بن أبي حبيبة (5) الانصاري. قال اسمعيل بن أبي اويس حدثني مجمع بن يعقوب عن محمد بن اسمعيل بن مجمع عن بعض كبراء (6) اهله انه قال لعبد الله بن أبي حبيبة: ما أدركت (7) من رسول الله
(1) قلت وكان في الاصل: قلت، والصواب: قالت، كما هو في ق (2) وفي ق: البصري (3) هو محمد بن الفضل السدوسي البصري تلميذ حماد بن زيد، وعارم لقبه - ف (4) لفظ " بن " كان ساقطا من الاصل، وهو موجود في ق، فزيد بين المربعين (5) وكان في الاصلين: أبي حبيب، والصواب: أبي حبيبة، كما هو في كتب الرجال، واسم أبي حبيبة: الادرع - ف (6) وكان في الاصل: كراء اهله، والصواب: كبراء أهله، كما هو في ق والاصابة - ف (7) كذا في الاصل وكذا في أسد الغابة والاصابة، وفي ق: ماذا أدركت. (*)
[ 18 ]
صلى الله عليه وسلم ؟ قال: جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم في مسجدنا يوما [ بقباء (1) ] وأنا غلام حديث السن فصلى في نعليه، وقال عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عاصم بن سويد بن عامر بن يزيد بن جارية امام مسجد قباء احد بنى عمرو بن عوف قال حدثنى مجمع بن يعقوب بن يزيد ابن جارية عن ابيه عن عبد الله بن أبى حبيبة قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا / في مسجد قباء فصلى في نعليه.
29 - عبد الله بن سلام بن الحارث الخزرجي، نسبه محمد الزبيدى (2). قال خليفة حدثنا الفضيل بن سليمان سمع ابن ابى يحيى عن عبيد الله بن خنبس الغفاري عن عبد الله بن سلام قال: انما بين عير وأحد (3) حرام حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال على حدثنا فضيل بن سليمان عن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال حدثنى قيس بن عبد الملك
(1) ما بين المربعين زيادة من الاصابة ج 4 ص 54 معزيا إلى تاريخ البخاري، وفى كتاب الجرح والتعديل لابن ابى حاتم ج 2 ق 2 ص 42: إلى مسجدنا بقباء، وفى ق: يوما في مسجدنا - ف (2) هو محمد بن الوليد بن عامر أبو الهذيل الحمصى القاضى، روى عن لزهري وسعيد المقبرى ونافع وعبد الله بن عامر ومكحول وعمرو بن شعيب وهشام بن عروة وأمثالهم من الكبراء، روى له الستة الا الترمذي - ف (3) عير وأحد جبلان بالمدينة زادها الله شرفا وعظمة - ف. (*)
[ 19 ]
ابن مخرمة سمع خنبسا سمع عبد الله بن سلام رضى الله عنه يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها. 30 - عبد الله بن ابى ابن امرأة عبادة بن الصامت ابن ام حرام (1)، نسبه ابن ابى بن عبلة (2). 31 - عبد الله بن سويد الحارثى الانصاري المدينى قوله (3) له صحبة. 32 - عبد الله بن مالك الاوسي الحجازى، له صحبة. قال حيوة حدثنا بقية عن الزبيدى عن االزهرى عن عبيد الله بن عبد الله ان شبل ابن خليد المزني اخبره ان عبد الله بن مالك الاوسي رضى الله عنه اخبره عن النبي صلى عليه وسلم قال: إذا زنت الامة فاجلدوها ثم ان
زنت فاجلدوها (4) ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير (5) في الثالثة أو الرابعة، وقال زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال اخبرني ابن اخ ابن شهاب عن عمه سمع عبيد الله ان شبل بن خليد المزني اخبره ان عبد الله
(1) قلت هو عبد الله بن ابى بن قيس بن يزيد بن سواد الانصاري ابوابى بن ام حرام، وقيل اسمه عبد الله بن عمرو، من الاصابة - ف (2) هو ابراهيم بن ابى عبلة، روى عن عبد الله بن ابى هذا - ف (3) كذا في الاصل، ولعل بعض الالفاظ سقط من الاصل، ولم نجد هذا اللفظ في شئ من رجال الصحابة (4) وفى ق: ثم ان زنت فاجلدوها (ثالث مرة)، ثم بعده: ثم ان زنت فبيعوها (5) وفى مجمع بحار الانوار: ولو بضفير أي بحبل مفتول من شعر - ف. (*)
[ 20 ]
ابن مالك اخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال يحيى بن ابى بكير (1) حدثنى الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن شبل بن خليد عن عبد الله بن مالك الاوسي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال عبد الله حدثنى الليث قال حدثنى عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله عن شبل بن خليد المزني عن مالك بن عبد الله الاوسي رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرابعة: فبيعوها (2)، وقال احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان شبل بن حامد (3) المزني اخبره ان عبد الله بن مالك الاوسي رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الثالثة أو الرابعة، وقال على حدثنى وهب بن جرير سمع اباه عن يونس عن الزهري عن عبيدالله عن شبل بن حامد عن مالك بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بيعوها في الثالثة، عن
عبيد الله وقال ابن عيينة عن الزهري عن ابن عبيد الله عن ابى هريرة
(1) وكان في الاصلين: يحيى بن بكير، والصواب: ابى بكير، كما هو في ق وكتب الرجال - ف (2) وفى ق: بيعوها (3) ويقال له: شبل بن خالد وشبل بن خليد ايضا، وفرق بعضهم بين ابن حامد وبين خليد - ف. (*)
[ 21 ]
وزيد بن خالد وشبل عن النبي صلى الله عليه وسلم، والاول اصح، وقال مالك وصالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله عن زيد بن خالد وأبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه في الثالثه أو الرابعة، وقال يونس عن الزهري عن عبيد الله عن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه [ (1) قال محمد: خليد اشبه وحامد لا يصح عندي (1) ]. 33 - عبد الله بن خبيب الجهنى المدينى، له صحبة (2). قال أبو عاصم عن ابن ابى ذئب عن اسيد بن ابى اسيد (3) عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه: اخذ بيدى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: قل، قلت: ما اقول ؟ قال: قل هو الله احد والمعوذتين. قال الصلت حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن حدثنى زيد بن اسلم عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال عبد الله بن مسلمة وأبو مصعب حدثنا عبد العزيز عن عبد الله بن سليمان عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه
(1 - 1) ما بين المربعين زيادة من نسخة بهامش ق (2) قوله: له صحبة، ساقط من ق (3) اسيد بن ابى اسيد يزيد البراد أبو سعيد المدنى، روى عن ابيه وأمه ونافع مولى ابى قتادة ومعاذ بن عبد الله بن خبيب وموسى بن ابى موسى الاشعري وغيرهم، وعنه ابن ابى ذئب وابن جريج والدراوردى، كما في التهذيب - ف. (*)
[ 22 ]
عن عقبة بن عامر رضى الله عنه: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بهذا (1). وقال (2) اسمعيل حدثنى سليمان عن عبد الله بن سليمان (2) بن ابى سلمة سمع معاذ (3) بن عبد الله بن خبيب الجهنى عن ابيه عن عمه ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج عليهم فقال: طيب النفس من النعيم. 34 - عبد الله بن جابر (4) [ البياضى يعد في اهل المدينة (5) ]. 35 - عبد الله بن قيس أبو موسى الاشعري. قال عاصم بن يوسف حدثنا الحسن بن عياش (6) عن الشيباني عن الشعبى قال: العلماء ستة عمر وعلي وعبد الله وأبو موسى (7). وقال عبد الله بن محمد حدثنا
(1) لفظ بهذا ساقط من ق (2 - 2) وهو إسمعيل بن عبد الله بن عبد الله المعروف بابن اويس شيخ المؤلف. وأما سليمان فهو ابن بلال، يروى عن عبد الله ابن سليمان بن ابى سلمة، قلت وكان في الاصل: وقال أبو مصعب حدثنى اسمعيل حدثنى سليمان بن عبد الله بن سليمان، خطأ، والصواب: وقال اسمعيل حدثنى سليمان عن عبد الله بن سليمان بن ابي سلمة، كما هو في ق. وعبد الله بن سليمان من رجال التهذيب (3) قلت وكان في الاصل: عباد، خطأ والصواب: معاذ، كما هو في ق، وكذا في كتب الرجال بأن معاذ بن عبد الله يروى عن ابيه (4) وكان في الاصل: حدير، وهو تصحيف، والصواب: جابر، كما هو في اسد الغابة والاصابة وق - ف (5) ما بين المربعين زيادة من ق (6) وكان في الاصل: عباس، وهو تصحيف، وهو: الحسن بن عياش بن سالم الاسدي الكوفى اخو ابى بكر من رجال التهذيب - ف (7) قلت وترك اثنين وهما: زيد بن ثابت وأبى بن كعب، كما ذكره الامام محمد في آثاره. (*)
[ 23 ]
شاذان قال اخبرنا شعبة عن ابى التياح عن الحسن قال: ما اتاها راكب يعنى البصره خير لاهلها منه يعنى ابا موسى. 36 - عبد الله بن مغفل المزني نزل البصرة، له صحبة، قال احمد: كنيته أبو سعيد، وقال غيره: أبو زياد، وقال ابن معين: كنيته أبو سعيد ويقولون أبو زياد (1)، وقال بعض ولده: كان يكنى ابا زياد ويكنى ابا سعيد، وكان له تسعة اولاد منهم زياد وسعيد، وقال مسدد: مات سنة تسع وخمسين، صلى عليه أبو برزة الاسلمي، وقال غيره: سنة احدى وستين. 37 - عبد الله بن هشام القرشى حجازى. 38 - عبد الله بدر (2) الجهنى المدينى. قال يحيى بن صالح حدثنا معاوية بن سلام عن ابى كثير عن بعجة بن عبد الله ان / اباه اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم يوما (3): هذا يوم عاشوراء فصوموه. 39 - عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى الاعمى، سكن مصر،
(1) (1) وكان في الاصل: ابا زياد، وفى ق: أبو زياد، وهو الاصوب (2) ابن بدر ابن بعجة بن معاوية بن خشان بن اسعد بن وديعة بن عدى بن غنم بن الربعة، والد بعجة، كما هو في الاصابة - ف (3) كذا في الاصلين، ولفظ " يوما " ساقط من الاصابة في هذه الرواية - ف. (*)
[ 24 ]
له صحبة (1)، ويقال ان الحارث اخو محمية (2) بن جزء الذى كان على الاخماس. 40 - عبد الله عن ابى اوفى أبو إبراهيم الاسلمي، قال أبو نعيم (3): مات سنة سبع وثمانين (4)، وقال وكيع عن سليمان ابى آدم (5) قيل لعبد الله
ابن ابى اوفى: بابا معاوية. قال عارم عن ابى هلال عن قتادة: كان آخرهم موتا بالمدينة جابر وبالكوفة عبد الله بن ابى اوفى وبالبصرة انس. وقال يحيى: اسم ابى اوفى علقمة. حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمعت عبد الله بن ابى اوفى وكان من اصحاب الشجرة: اتى [ ابى (6) ] النبي عليه الصلاة والسلام بصدقة فقال: اللهم صل على آل ابى اوفى. حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن عطاء رأيت ابن ابى اوفى بعد ما ذهب بصره.
(1) وفى الاصابة ج 4 ص 50 قال البخاري: له صحبة سكن مصر - ف (2) وكان في الاصل: محمد بن جزء، والصواب: محمية بن جزء، كما هو في كتب الرجال - ف (3) وفى ق: قال لى أبو نعيم (4) وكان في الاصل: ومائتين، وهو تصحيف، والصواب: ثمانين، كما في ق (5) هو سليمان المحاربي، يروى عن ابن ابى اوفى - هامش الاصل، قلت هو سليمان بن زيد أبو آدم الكوفى، وكان في الاصل: أبو ادام، وهو تحريف، والصواب: أبو آدم - ف (6) ما بين المربعين زيادة من ق. (*)
[ 25 ]
41 - عبد الله بن حبشي (1) الخثعمي. قال زهير بن حرب حدثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرني عثمان بن ابى سليمان عن على الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الاعمال افضل ؟ قال: ايمان لا شك فيه (2). وقال العلاء العطار (3) حدثنا سويد أبو حاتم عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه عن جده قال: بينا انا عند النبي عليه الصلاة والسلام سئل ما الايمان (4) ؟ قال: الصبر والسماحة، وقال عمرو بن خالد عن بكر بن خنيس عن ابى بدر الحلبي (5) عن عبد الله
ابن عبيد بن عمير عن ابيه عن جده قلت للنبى عليه الصلاة والسلام: ما الايمان (6) ؟ قال: السماحة والصبر، وقال زهير بن حرب حدثنا يعقوب قال حدثنا ابى عن صالح قال حدثنا ابن شهاب عن عبد الله بن عبيد
(1) بضم الحاء المهملة وسكون الباء وكسر الشين وبعدها ياء مشددة - ف (2) زاد في الاصابة: وجهاد لا غلول فيه وحج مبرور اه، ولعلها سقطت هنا من الاصل، والله اعلم - ف (3) هو العلاء بن سالم العبدى الكوفى العطار - ف (4) وفى ق: ما السماحة، مكان الايمان، وليس بصواب (5) قلت ذكره البخاري في كناه ص 16 وفيه: هو أبوبدد الحبلى، مصحف، والصواب: أبو بدر الحلبي، كما هنا في الاصلين، قال: روى عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه عن جده، روى عنه بكر بن حسين، وهو أيضا مصحف، والصواب: خنيس (6) لفظ " ما الايمان " ساقط من ق. (*)
[ 26 ]
ابن عمير عن ابيه عن النبي عليه الصلاة والسلام مثله. 42 - عبد الله بن هلال. قال أبو نعيم حدثنا سفيان عن ابراهيم ابن ميسرة عن عثمان بن عبد الله بن الاسود عن عبد الله بن هلال الثقفى قال: جاء رجل إلى النبي عليه الصلاة والسلام فقال: (1) كدت ان اقتل في عناق من الصدقة (1)، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لولا انها تعطى فقراء المهاجرين ما اخذتها، قال [ أبو عبد الله (2) ]: لم يذكر عبد الله ابن هلال سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم. 43 - عبد الله بن ابى الجمساء (3). 44 - عبد الله بن ابى الجدعاء. قال محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن خالد (4) عن عبد الله بن شقيق قال: جلست إلى نفر من اصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم منهم (5) ابن ابى الجدعاء فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ليدخلن بشفاعة رجل من امتى الجنة اكثر من بنى تميم.
(1 - 1) كذا في الاصلين: كدت ان اقتل في عناق من الصدقة، وبهامش الاصل: كدت ان اقتل بعدك في عناق أو شاة من الصدقة، بعلامة النسخة (2) ما بين المربعين زيادة من ق (3) وكان في الاصل: الحسماء، وهو تحريف، والصواب: الحمساء، كما هو في الاصابة وأسد الغابة وفى ق ايضا (4) وهو الحذاء - ف (5) وفي ق: فيهم. (*)
[ 27 ]
45 - عبد الله بن سبرة (1)، سمع النبي صلى الله عليه وسلم. قيس ابن حفص قال حدثنا معتمر قال سمعت عبد الله بن نسيب (2) عن مسلم (3) ابن عبد الله بن سبرة عن ابيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ان الله عزوجل ينهاكم عن ثلاث (4). 46 - عبد الله بن معتم، له صحبة، لم يصح اسناده. 47 - عبد الله بن السعدى (5) من بنى مالك بن حسل. قال عبد الله ابن يوسف حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا عطاء الخراساني عن ابن محيريز عن عبد الله بن السعدى من بنى مالك بن حسل: انه قدم في اناس على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: احفظ رواحلنا حتى نقضى حاجتنا وكان اصغرهم فأتيته (6) فقال: لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار، وقال
(1) الجهنى، عداده في اهل البصرة، روى عنه ابنه مسلم، كما في اسد الغابة والاستيعاب - ف (2) وهو أبوالوضى السحتنى والمشهور بكنيته، وقيل اسمه عباد، ونسيب مصغر - ف (3) وفى الاصابة: سلمة، وهو تصحيف، والصواب: مسلم، كما هو في الاستيعاب - ف (4) زاد في الاستيعاب وأسد الغابة: قيل
وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال، وقال اخرجه الثلاثة - ف (5) واسم السعدى: وقدان، وقيل قدامة وقيل عمرو بن قدامة، وقيل له السعدى لانه كان استرضع في سعد بن بكر - ف (6) وفى الاصابة وأسد الغابة: فقلت حاجتى، قال وما حاجتك ؟ فقلت له: انقطعت الهجرة ؟ فقال الحديث: فلعل هذا سقط هنا من الاصل. (*)
[ 28 ]
عبد القدوس أبو المغيرة حدثنا الوليد بن سليمان بن ابى السائب قال حدثنى بسر بن عبيد الله عن عبد الله بن محيريز عن عبد الله بن السعدى عن محمد بن حبيب المصرى (1) قال: اتينا النبي عليه الصلاة والسلام في نفر اربعة أو خمسة ولم يقل اصغرهم نحوه، وقال الحميدى حدثنا الوليد ابن مسلم قال حدثنى عبد الله بن العلاء عن بسر بن عبيدالله عن ابى ادريس عن عبد الله بن السعدى قال: وفدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم في نفر سبعة أو ثمانية، وقال ابراهيم بن عبد الله بن العلاء حدثنا ابى قال حدثنى بسر عن ابى ادريس عن حسان بن الضمرى عن عبد الله بن السعدى قال: وفدنا سبعة أو ثمانية نحوه. 48 - عبد الله بن سعد (2). قال (3) حيوة حدثنا بقية عن بحير (3) بن سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ان الله عزوجل اعطاني فارس [ ونساءهم (4) ] وأبناءهم وأسلابهم (5)
(1) وفى التهذيب: محمد بن حبيب المصرى، ويقال النصرى، قلت وهو من رجال التهذيب، روى له النسائي، له حديث واحد وهو هذا الذى اخرجه المؤلف ها هنا فقط (2) الانصاري وهو عم حرام بن حكيم - ف (3 - 3) حيوة هو ابن شريح. وبقية هو ابن الوليد. وبحير بفتح الباء مكبرا (4) ما بين المربعين
زيادة من اسد الغابة (5) وفى اسد الغابة: وسلاحهم، بدل اسلابهم. (*)
[ 29 ]
وأموالهم وأعطاني الروم ونساءهم وأموالهم وأبناءهم وأمدنى بحمير (1). وقال أبو نعيم حدثنا ابن وهب (2) قال ح معاوية (3) عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عبد الله بن سعد قال: سألت النبي عليه الصلاة والسلام فقال: كل فحل يمذى، (4) ابن يوسف قال اخ الهيثم (4) اخ العلاء عن حرام بن عثمان عن عمه عن النبي عليه الصلاة والسلام. 49 - عبد الله بن سعد بن ابى سرح، مات بالرملة فارا من الفتنة وهو في الصلاة، قاله سعيد بن ابى ايوب (5) عن يزيد بن ابى حبيب. 50 - عبد الله بن عمرو بن هلال (6) / المزني، له صحبة، والد بكر وعلقمة (7).
(1) وفى اسد الغابة: وأعطاني الروم وأبناءهم وسلاحهم وأموالهم، قلت ولفظ الحديث في ق: ان الله عزوجل اعطاني فارس وأمدنى بحمير (2) هو عبد الله المصرى تلميذ مالك (3) هو معاوية بن صالح (4 - 4) وفى ق: وقال ابن يوسف انا الهيثم (5) وكان في الاصل سعيد بن ايوب، والصواب: ابن ابى ايوب، كما هو في تاريخ البخاري وتهذيب التهذيب، قلت وكذا وجدناه في ق ايضا بالصحة (6) وكان في الاصل: ابن ابى هلال، والصواب: ابن هلال، كما في اسد الغابة والاصابة وغيرهما وكما هو في ق - ف (7) وكان في الاصل: بكر بن علقمة، والصواب: بكر وعلقمة، كما هو في اسد الغابة والاصابة وق - ف (*).
[ 30 ]
51 - عبد الله بن صفوان الخزاعى، له صحبة (1).
52 - عبد الله بن سفيان الازدي، وروى حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد عن ابى بشر عن عثامة بن قيس (2).
(1) وفى اسد الغابة ج 3 ص 186: روى حماد بن سلمة عن ابى سنان عن يعلى بن شداد ان عبد الله بن صفوان وكانت له صحبة اوصى ان تشق اكفانه ما يلى الارض وأن يهال عليه التراب هيلا قاله ابن منده وقال أبو نعيم لما ذكره زعم بعض المتأخرين ان له صحبة ولم يسند عنه شيئا وقال ذكره في حرف الصاد صفوان بن عبد الله وذكر هذا الحديث بعينه عن حماد عن ابى سنان عن عبد الله ابن اوس عن صفوان بن عبد الله قال أبو عمر ذكره بعضهم في الرواية وقال له صحبة وهو عندي مجهول لا تعرف له صحبة، قلت ونقل ابن حجر قول ابى عمر في الاصابة وقال: قلت كأنه عنى البخاري، ثم رد عليه، راجعه ان شئت ج 4 ص 86 (2) قلت وكان في الاصل: عن ابى قيس عن عباية بن قيس، وفى ق: عن ابى بشر عن عباية بن قيس، قلت والصواب: عن ابى بشر عن عثامة ابن قيس، قال في اسد الغابة ج 3 ص 370: عثامة بن قيس وقيل عسامة روى أبو بشر بن عثامة بن قيس الازدي عن عبد الله بن سفيان الازدي وكلاهما من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكره في الاصابة ايضا باسم عثامة أو عسامة وذكر في ترجمة عبد الله بن سفيان الازدي روى الطبراني من طريق عبادة بن قيس عن عبد الله بن سفيان الازدي، قلت اما عبادة فتصحيف وذكره المؤلف ايضا في ج 4 ق 1 ص 86، قلت وذكره ابن حبان في ثقاته وابن ابى حاتم ايضا في الجرح والتعديل ولم يذكر احد منهم في رواته ابا بشر، وأما ما في اسد الغابة أبو بشر بن عثامة كما مر فوق فهو تصحيف " عن " الا ان المؤلف = (*)
[ 31 ]
53 - عبد الله بن الشخير العامري، سمع منه ابنه مطرف حديثه
في البصريين. 54 - عبد الله بن معاوية الغاضرى. (1) حدثنا اسحاق بن ابراهيم ابن العلاء قال ح عمرو بن الحارث (1) قال حدثنى عبد الله بن سالم الاشعري عن محمد الزبيدى (2) قال ح يحيى بن جابر (3) ان عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه ان اباه حدثه ان عبد الله بن معاوية الغاضرى حدثهم ان النبي عليه الصلاة والسلام [ قال: ثلاث من فعلهن (فقد (4)) طعم طعم الايمان، من عبد الله وحده فانه لا اله الا الله (5) وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه في كل عام (6) ولم (7) يعط الهرمة (8) ولا الدرنة ولا الشرط (8) اللئيمة والمريضة ولكن
= ذكره في كتاب الكنى له ص 15 فقال: أبو بشر، عن ثمامة بن قيس روى عنه حبيب بن عبيدالله ولم يذكر اسمه (1 - 1) وفى ق: قال اسحاق بن ابراهيم بن العلاء حدثنا عمرو بن الحارث - الخ (2) وفى ق: الزبيري، خطأ، وهو محمد بن الوليد بن عامر الزبيدى مصغرا من رجال التهذيب (3) وفى ق: قال نا ابن حابر (4) ما بين القوسين زيادة من اسد الغابة والاصابة وسنن ابي داود - ف. (5) كذا في الاصل وسنن ابي داود، وفي اسد الغابة والاصابة: الا هو (6) وفى سنن ابى داود: رافدة عليه كل عام، وفى اسد الغابة: واجبة عليه كل عام. (7) وفى سنن ابى داود ص 230: ولا يعطى الهرمة الخ - ف (8 - 8) وفى مجمع بحار الانوار: ولا الدرنة أي الجرباء اصله الوسخ، وفيه ايضا: = (*)
[ 32 ]
من اوسط اموالكم فان الله لم يسألكم خيره ولم يأمركم بشره وزكى نفسه فقال رجل (1) ] ما تزكية المرء نفسه ؟ قال: ان يعلم ان الله عزوجل معه حيث ما كان (2). 55 - عبد الله بن اقرم الخزاعى (3)، له صحبة.
56 - عبد الله بن ارقم القرشى الزهري بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة قال النبي صلى الله عليه وسلم، قال موسى وعبد الاعلى ابن حماد حدثنا وهيب (4) عن هشام عن ابيه عن رجل عن عبد الله بن الارقم: قال النبي عليه الصلاة والسلام: ليبدأ بالخلاء قبل الصلاة،
= والاشراط من الاضداد يقع على الاشراف والارذال - الازهرى، اظنه شرطته أي الخيار، وفى ح: الزكاة ولا الشرط اللئيمة أي رذال المال وقيل صغاره وشراره (1) قلت العبارة التى بين المربعين كانت بهامش الاصل بعلامة الترك، وفى ق لفظ الحديث مختصر: قيل للنبى صلى الله عليه وسلم ما تزكية المرء نفسه ؟ قال: ان يعلم ان الله عزوجل معه حيث كان، فلعل ما هنا بالهامش سقط من ق، والله اعلم (2) اخرجه أبو داود في سننه ص 230 في كتاب الزكاة إلى قوله وزكى نفسه - ف (3) وفى التهذيب ج 4 ص 149: عبد الله بن اقرم ابن زيد الخزاعي حجازى أبو معبد، له ولابيه صحبة، له عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد في الصلاة، وعنه ابنه عبيد الله، قلت اورد له أبو القاسم البغوي في معجمه من حديث الوليد بن سعيد عنه حديثا آخر - اه، قلت اخرج له الترمذي النسائي وابن ماجه (4) هو وهيب بن خالد بن عجلان الباهلى من رجال الستة - ف. (*)
[ 33 ]
وقال ابراهيم بن المنذر حدثنا انس (1) عن هشام عن ابيه عن رجل حدثه عن عبد الله رضى الله عنه: سمع النبي عليه الصلاة والسلام، وقال عبد الله ابن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه ان عبد الله رضى الله عنه: سمع النبي عليه الصلاة والسلام، وقال يحيى عن هشام اخبرني ابى ان (2) عبد الله، وقال محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ايوب بن
موسى ان هشام بن عروة اخبره عن عروة: خرجنا مع عبد الله بن ارقم الزهري. 57 - عبد الله بن حوالة، له صحبة. قال عبد الله (3) حدثنى معاوية ابن صالح عن ابى يحيى ان جبير بن نفير حدثه عن عبد الله بن حوالة (4) عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: انكم ستجندون اجنادا فجندا (5) باليمن وجندا بالشام وجندا بالعراق، فعليكم بالشام فانها صفوة الله من بلاده فيها خيرته من عباده.
(1) هو أنس بن عياض بن ضمرة أبو ضمرة الليثى المدنى - ف (2) وفى ق: عن، مكان ان (3) هو عبد الله بن وهب المصرى الفقيه تلميذ مالك المعروف بابن وهب (4) وفى التهذيب ج 5 ص 194 برمز ابى داود: عبد الله بن حوالة الازدي كنيته أبو حوالة ويقال أبو محمد، له صحبة، قلت حوالة بفتح المهملة وتخفيف الواو، كما في تعليقه (5) والظاهر انه: فجند، وكذا الحرفان بعده: جند، كما هو في الاصابة وأسد الغابة - ف. (*)
[ 34 ]
58 - عبد الله بن حريث، له صحبة (1). 59 - عبد الله بن جبير صاحب المشاة يوم احد، هو أخو خوات ابن جبير الانصاري من بنى عمرو بن عوف [ المدنى (2) ] نسبه ابن اسحاق. (3) قال عمرو بن خالد (3) ح زهير (4) قال ح أبو إسحاق: سمعت البراء رضى الله عنه جعل النبي صلى الله عليه وسلم على الرجالة يوم احد وكانوا خمسين عبد الله بن جبير، فقال عبد الله بن جبير: أنسيتم ما قال لكم رسول الله ! 60 - عبد الله بن ابى مطرف [ له صحبة (5) ] ولم يصح اسناده. 61 - عبد الله بن عمير (6)، روى عنه وقدان.
62 - عبد الله بن قرط الازدي ويقال الثمالى، له صحبة. قال أبو عاصم عن ثور حدثنى راشد بن سعد عن عبد الله بن لحى (7) عن
(1) قال في اسد الغابة: " عبد الله بن حريث البكري قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الاعمال افضل ؟ قال: اسباغ الوضوء والصلاة لوقتها، روت عنه ابنته نهية " (2) ما بين المربعين زيادة من ق (3 - 3) وفى ق: حدثنا عمرو بن خالد (4) هو زهير بن معاوية بن حديج أبو خيثمة الكوفى، روى عن ابى اسحاق السبيعى وخلق، وعنه عمرو بن خالد الحرانى وخلق، وهو من رواة الست - ف (5) زيادة من ق والاصابة معزيا إلى البخاري - ف (6) ذكره في الاصابة وأسد الغابة قالا: الاشجعى، وفى ق: عميرة، بزيادة التاء، خطأ. (7) وكان في الاصل: يحيى، وكذا في اسد الغابة، والصواب: لحى، باللام، كما هو في ق والاصابة، وتجئ ترجمته في هذا المجلد، وفى التهذيب: نجى، خطأ، = (*)
[ 35 ]
عبد الله بن قرط قال قال النبي عليه الصلاة والسلام: افضل الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر (1). 63 - عبد الله بن جراد، له صحبة. (2) قال لى احمد (2) بن الحارث حدثنا أبو قتادة السامى 3: ليس بالحرانى، مات سنة اربع وستين ومائه، (4) قال ح عبد الله (4) بن جراد قال: صحبني رجل من مؤتة (5) فأتى النبي عليه الصلاة والسلام وأنا معه فقال: يارسول الله ! ولد لى مولود فما (6) اخير الاسماء ؟ قال: ان خير (6) اسمائكم الحارث وهمام ونعم الاسم عبد الله وعبد الرحمن وسموا بأسماء الانبياء ولا تسموا بأسماء الملائكة، قال: وباسمك ؟ قال: وباسمى ولا تكنوا بكنيتي، في اسناده نظر. 64 - عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري، حليف بنى زهرة،
ويقال كنيته أبو محمد، قاله عقيل ومحمد بن اسحاق عن الزهري، وقال سعد بن ابراهيم: هو ابن اخت لنا، وقال عبد الله عن الليث عن
= راجع ترجمته في الجرح والتعديل وتعليقه (1) وفى اسد الغابة: ويوم القر الذى تستقر الناس فيه - الحديث بطوله اختصره البخاري هنا، قلت وفى ق: يوم النفر (2 - 2) وكان في الاصلين: قال احمد، وزيد " لى " من نسخة بهامش ق ومن الاصابة ناقلا عن المؤلف (3) كذا في الاصل وكذا في الاصابة، وفى ق واللسان: الشامي، بالمعجمة، وكذا في كنى المؤلف (4 - 4) وفى ق: قال لى عبد الله - الخ (5) كذا في الاصلين: موتة، وفى الاصابة: مزينة (6 - 6) وفى الاصابة: خير الاسماء، وفى ق: اخير، في الحرفين. (*)
[ 36 ]
يونس عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة العذري وكان النبي عليه الصلاة والسلام مسح وجهه عام الفتح، ويقال القارئ (1)، وقال ابن عينية عن معمر: ابن ابى صعير. وقال سعيد بن تليد الرعينى عن ابن وهب عن مالك عن ابن شهاب: انه كان يجالس عبد الله بن ثعلبة بن صعير ليتعلم منه الانساب وغيره فسأله يوما عن شئ من الفقه، فقال: ان كنت تريد هذا فعليك بهذا الشيخ سعيد بن المسيب فسألته سبع حجج (2) وأنا لا اظن (2) احدا عنده علم غيره، وكان فتيا ابن شهاب إلى قول سالم وسعيد. وقال موسى بن اسمعيل عن همام عن بكر الكوفى سمع الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه عن النبي عليه الصلاة والسلام في صدقة الفطر صاع تمر أو صاع شعير، وقال اسحاق حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة رضى الله عنه قال النبي عليه الصلاة والسلام: ادوا صاع بر بين اثنين أو صاع تمر أو صاع شعير، وقال
مسدد حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري عن ثعبلة بن صعير (3) عن ابيه قال النبي عليه الصلاة والسلام: / صاع بر عن كل اثنين،
(1) كذا في الاصلين، وفى تاريخ المؤلف: الصغير الغادى، وفى المجلد الاول من ثقات ابن حبان: عبد الله بن ثعبلة بن صعير العذري القارئ حليف بنى زهرة كنيته أبو محمد - الخ، ولم يذكره سواهما بالقارئ، وأما ثعبلة فمن سهو الناسخ (2 - 2) وفى ق: وإنى لا اظن. (3) وفى ق: ابى صعير. (*)
[ 37 ]
وقال عقيل وابن مسافر (1) عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن النبي عليه الصلاة والسلام: مدى قمح أو صاع تمر أو صاع شعير، وقال آدم وموسى حدثنا ابراهيم حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب (2): امر النبي عليه الصلاة والسلام باخراج الصدقة، وقال عبد الله حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن الاعرج عن ابى هريرة رضى الله عنه: صاع تمر أو نصف صاع قمح، قال معمر: وبلغني ان الزهري كان يرفعه، وقال محمد اخبرنا عبد الله قال اخ معمر عن الزهري عن ابى هريرة رضى الله عنه: اظنه ان النبي عليه الصلاة والسلام (3). 65 - عبد الله الخولانى (4) والد ابى ادريس، له صحبة، سمع منه أبو إدريس ابنه (5)، قاله اسمعيل بن عياش عن محمد بن عطية عن (6) عبد الله ابن ابى زينب (6) عن ابى ادريس.
(1) هو عبد الرحمن بن خالد بن مسافر (2) وفى ق: عن سعيد، ولم تنسبه (3) وفى الاصابة ج 1 ص 208: وقال البخاري في التاريخ عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا الا ان يكون عن ابيه فهو أشبه وأما ثعلبة بن ابى صعير فليس من هؤلاء، قلت فترى ان هذا القول سقط هنا من
التاريخ - ف. (4) وفى الاصابة: ابن عمرو، وقيل ابن ادريس (5) لم يذكر في ق لفظ ابنه (6 - 6) كذا في الاصلين، وفى الاصابة: عبد الله بن وهب، قلت قال المؤلف في ج 1 ق 1 ص 197: محمد بن عطية عن عبد الله بن ابى زينب عن ابى ادريس، روى عنه اسمعيل بن عياش، يعد في الشاميين، وابن ابى زينب ذكره = (*)
[ 38 ]
66 - عبد الله اليشكرى والد مغيرة، قاله وكيع عن عمرو بن حسان. وقال أبو نعيم حدثنا يونس حدثنى المغيرة اليشكري حدثنى والدى غدوت (1) فإذا رجل يحدثهم قال: وصف لى النبي عليه الصلاة والسلام فأتيته فقال: تأتى إلى الناس ما تحب ان يؤتى اليك، وقال عثمان حدثنا جرير عن الاعمش عن عمرو بن المرة عن المغيرة بن عبد الله اليشكرى: سأل اعرابي النبي عليه الصلاة والسلام، وقال ابن ابى شيبة (2) حدثنى يحيى ابن عيسى (2) عن الاعمش عن عمرو عن المغيرة بن سعد، وقال ابن الاخرم عن ابيه أو عمه (3): اتيت النبي صلى الله عليه وسلم، أبو حفص حدثنا ابن داود
= المؤلف وسيجئ بعد في هذا المجلد، وذكره ابن ابى حاتم ايضا وقال: هو مجهول (1) وفى اسد الغابة ج 3 ص 275: غدوت لحاجة إلى المسجد وإما إلى السوق فإذا انا بجماعة في السوق فملت إليهم وقد وصف لى النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت له على قارعة الطريق بين عرفات ومنى فرفع له فعرفته بالصفة فهتف بى رجل ايها الراكب ! خل عن وجه الركاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذروا الراكب أرب، ماله ؟ فجئت حتى اخذت بزمام ناقته قفلت نبئنى يارسول الله بشئ يقربني من الجنة ويباعدني من النار، قال: ا عبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتأتى إلى الناس ما تحب ان يؤتى اليك خل زمام الناقة - اه، لعل اكثر هذه
العبارة سقط من الاصل أو اختصرها المصنف، والله اعلم - ف (2 - 2) وفى ق: نا يحيى بن عيسى (3) وفى ق: أو عمته، مكان أو عمه. (*)
[ 39 ]
سمعت الاعمش عن عمرو عن المغيرة بن سعد بن الاخرم: ان عمه اتى النبي عليه الصلاة والسلام، وقال ابن المثنى حدثنا ابن ابى عدى عن ابن عون (1) عن محمد بن جحادة عن رجل عن زميل له عن ابيه وكان ابوه يكنى ابا المنتفق: كان ابى بمكة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم (2). 67 - عبد الله بن عكيم الجهنى، ادرك زمان النبي عليه الصلاة والسلام، ولا يعرف له سماع صحيح. اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن هلال (3) عن عبد الله بن عكيم [ الجهنى (4) ] وكان قد ادرك النبي صلى الله عليم وسلم. 68 - عبد الله بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، قاله جابر عن الشعبى ولم يصح، وقال مجالد عن الشعبى عن جابر: ان عمر رضى الله عنه جاء بكتاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم. [ عبد الله بن حنظلة بن الراهب (5) ].
(1) قوله " عن ابن عون " ساقط من ق (2) وبهامش ق نسخة: قال محمد مغيرة ابن سعد بن الاخرم لا يصح انما هو مغيرة بن عبد الله (3) هو هلال الوزان وراويه ابن عينية (4) ما بين المربعين زيادة من ق (5) ما بين المربعين زيادة من ق، قال في التهذيب ج 5 ص 193: عبد الله بن حنظلة بن ابى عامر الراهب - الخ، له رؤية وأبوه حنظلة غسيل الملائكة قتل يوم احد، وقال في حق عبد الله: قتل يوم الحره، قلت روى له أبو داود. (*)
[ 40 ]
باب الالف (1) من وافق اول اسم ابيه الفا (2) من التابعين ومن بعدهم. 69 - عبد الله بن ابراهيم بن قارظ الزهري، سمع ابا هريرة. روى يحيى بن سعيد الانصاري سمع ابا صالح سمع عبد الله بن ابراهيم، (3) وروى عثمان بن حكيم عن ابى امامة بن سهل سمع عبد الله بن ابراهيم، وقال يونس وعقيل وشعيب نا الزهري عن عمر بن عبد العزيز سمع عبد الله بن ابراهيم (3)، وخالف معمر فقال: ابراهيم بن عبد الله، وقال الزبيدى عن الزهري عن ابى سلمة سمع عبد الله بن ابراهيم بن قارظ الزهري سمع ابا هريرة رضى الله عنه سمع النبي عليه الصلاة والسلام. صلاة في مسجدي خير، وقال ابن ابى ذئب عن سعيد بن خالد عن ابراهيم ابن قارظ عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال شعبة (4) وإبراهيم بن سعد عن سعد عن (5) ابراهيم بن قارظ سمع عمر وعليا رضى الله عنهما، وقال ابراهيم بن موسى اخ اسمعيل اخ محمد بن عمرو عن ابى سلمة
(1) وكان في الاصل: باب الف، وفى ق: الالف (2) وكان في الاصل: الف، والصواب: الفا، بالنصب لانه مفعول وافق (3 - 3) من قوله " وروى عثمان " إلى " وخالف " ساقط من ق (4) وفى التهذيب في ترجمة ابراهيم بن عبد الله ابن قارظ: سعيد، مكان شعبة، خطأ (5) وفى ق: بن، مكان عن، خطأ، والصواب: عن. (*)
[ 41 ]
عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن ابى هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام: صلاة في مسجدي خير (1)، وعن محمد عن الاعز عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام مثله، وقال النضر بن شميل،
عن محمد عن ابى سلمة عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام مثله. 70 - عبد الله بن ابراهيم بن عمر بن كيسان، سمع اباه، سمع منه على (2)، وهو الصنعانى، وكنيته أبو يزيد وكنية كيسان أبو يزيد، ويروى ايضا عن عبد الله بن بوذويه (3). 71 - عبد الله بن ابراهيم بن عبد الرحمن مولى ام حبيبة عن جميلة مولاة ام حبيبة، روى موسى بن اسمعيل عن محمد بن راشد (4). 72 - عبد الله بن ابراهيم القرشى عن مولى لهم (5) سمع جابر بن عبد الله قوله (5) في الضبع، قاله حبان، سمع (6) وهيبا، سمع ايوب (6) عنه.
(1) زاد في نسخة بهامش ق بعد قوله خير: وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ اكثر، وأبوه مات في زمن عمر بن الخطاب رضى الله عنه (2) وهو ابن عبد الله المدينى. (3) قلت وكان في الاصل مشكوكا، وفى ق: برذويه، والصواب: بوذويه، كما هو في التهذيب والجرح والتعديل (4) يعنى روى محمد بن راشد عن عبد الله ابن ابراهيم (5 - 5) وفى ق: سمع جابرا قوله (6 - 6) هو وهيب بن خالد البصري، وأيوب هو السختيانى. (*)
[ 42 ]
73 - عبد الله بن انس بن مالك الانصاري، روى عنه يزيد الرشك. 74 - عبد الله بن الاشج رأى ابن عباس يهل حتى رمى الجمرة (1)، روى عنه ابنه بكير، قال بكير و (2) حدثنى عطاء بن يسار (2) عن ابن عباس مثله، قاله يحيى بن سليمان عن ابن وهب قال اخبرني عمرو أن بكيرا حدثه. 75 - عبد الله بن الاغر قال ابن مسعود [ في (3) ] القصص (4) قاله (5) على بن نصر حدثنا ابن داود عن على بن صالح (5) عن ابى اسحاق.
76 - عبد الله بن ابان بن عثمان بن عفان القرشى الاموى، (6) روى محمد بن اسحاق (6) عن ابى بكر بن حزم أراه اخا عبد الرحمن وعمر. 77 - عبد الله ابن (7) اياس ابن ابى مريم الحنفي (7) عن ابيه سمع عثمان قوله، روى عنه حماد بن سلمة. 78 - عبد الله بن اوس الخزاعى عن بريدة (8)، روى عنه اسمعيل
(1) وفى ق: جمرة العقة (2 - 2) وفى ق: حدثنى ابن يسار (3) ما بين المربعين زيادة من ق (4) قال ابن ابى حاتم في كتاب الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 8: روى عن عبد الله بن مسعود في القصص، روى عنه أبو إسحاق الهمداني - ف. (5 - 5) هو على بن نصر بن على بن نصر الجهضمى شيخ المؤلف، وابن داود هو عبد الله بن داود الخريبى، وعلى هو ابن صالح بن حى الهمداني الكوفى اخو الحسن بن صالح بن حى (6 - 6) وفى ق: روى عنه محمد بن اسحاق - الخ (7 - 7) كذا في الاصل، وإياس هو أبو مريم، ذكره المؤلف في ج 1 ق 1 ص 436 وص 439 في اياس بن الحنفي وإياس بن ضبيح (8) وكان في الاصل: ابن بريدة، = (*)
[ 43 ]
ابن سليمان. 79 - عبد الله بن اسحاق بن حازم عن انس بن / مالك، روى عنه ربيع بن خطاب (1). 80 - عبد الله بن اسحاق عن محمد بن كعب القرظى سمع ابن عمر قوله، قاله (2) ابن ابى الاسود عن حميد (2) عن قدامة بن موسى. 81 - عبد الله بن اسحاق بن محمد الزهري البصري سألت سالما يعنى ابن عبد الله فقال: ليس لوالد ولا لوالدة ان يرتجع (3) الفرج إذا اصيب (3)، قاله موسى بن اسمعيل.
82 - عبد الله بن ابى اسحاق النحوي اخو يحيى الحضرمي البصري، (4) سمع منه عثمان بن مرجعة (4) قوله، قال (5) يعقوب بن زيد بن
= والصواب: بريدة، وهو الاسلمي، كما هو في الجرح والتعديل لابن ابى حاتم وتهذيب التهذيب وكذا في ق - ف (1) كذا في الاصول، وفى الجرح والتعديل لابن ابى حاتم: خطاف، ولم نجده في تاريخ البخاري الكبير ولا في التهذيب (2 - 2) ابن ابى الاسود هو أبو بكر ابن محمد بن ابى اسود، وحميد بن الاسود ابن الاشقر البصري أبو الاسود الكرايسى جده وروى عنه ايضا - ف (3 - 3) كذا في ق وكان في الاصل غير منقوط، وفى ق: اصيبت، بتاء التأنيث (4 - 4) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: سمع عثمان بن مرجعة، وفى تعليقه: هو عثمان ابن سليمان بن مرجعة، وفى الجرح ايضا: روى عن ابيه عن جده عن على رضى الله عنه، روى عنه ابن ابنه يعقوب بن زيد بن عبد الله بن ابى اسحاق، قلت ولعل الصواب: سمع منه، كما هو هنا في الاصل - ف (5) وفى ق: وقال. (*)
[ 44 ]
عبد الله بن ابى اسحاق حدثنى [ ابى عن (1) ] (2) جدى عن ابيه عن جده (2) سمع عليا رضى الله عنه قوله. 83 - عبد الله بن اسمعيل بن عبد الرحمن السدى (3) عن ابيه عن النبي عليه الصلاة والسلام، مرسل، قاله اسود بن عامر حدثنا سعيد بن زيد اخو حماد بن زيد. 84 - عبد الله بن اسمعيل حدثنا ابن ابى خالد (4) سمع منه أبو كريب (5). 85 - عبد الله بن امية بن ابى عثمان بن عبد الله بن خالد بن اسيد، يعد في اهل الحجاز، قال أبو عاصم حدثنا عبد الله بن امية بن خالد بن اسيد: حدثنا محمد بن يحيى عن صفوان بن يعلى.
86 - عبد الله (6) بن ابى امية (6)، سمع الحارث بن عبد الله بن ابى ربيعة. روى عنه ابن جريج. 87 - عبد الله بن الاسود القرشى عن عامر بن عبد الله بن الزبير، سمع منه عبد الله بن وهب.
(1) ما بين المربعين زيادة من ق (2 - 2) عن جدى أي عبد الله، عن ابيه أي ابى اسحاق واسمه زيد بن الحارث، عن جده أي الحارث - ف (3) وكان في الاصل: السدوسى، خطأ، والصواب ما في ق والجرح والتعديل: السدى (4) هو اسمعيل بن ابى خالد، روى عنه عبد الله بن اسمعيل - ف (5) هو محمد بن كريب - ف. (6 - 6) كذا في الاصل وكذا في الجرح والتعديل، وفى ق: ابن امية، خطأ. (*)
[ 45 ]
88 - عبد الله بن الاجلح بن عبد الله بن حجية الكندى الكوفى، سمع اباه. 89 - عبد الله بن انيس (1) عن امه وهى بنت كعب بن مالك: خرج النبي عليه الصلاة والسلام على كعب بن مالك وهو ينشد، قاله ابن وهب (2) عن عمرو بن الحارث (2) عن يحيى بن سعيد ان عبد الله بن انيس حدثه. 90 - عبد الله بن انسان (3) عن عروة بن الزبير عن ابيه، روى عنه ابنه محمد، لم يصح حديثه. 91 - عبد الله بن ازهر (1). حدثنا أبو الربيع شيخ منا رأى جابر ابن عبد الله في قميص يصلى (4)، سمع منه عبد الصمد. 92 - عبد الله (5) بن ابى امامة (5) بن ثعلبة الانصاري عن ابيه، روى عنه ابنه المنيب الحارثى المدينى.
93 - عبد الله بن ابى امامة أبو رملة. 94 - عبد الله بن الاحزم (6) عن ابيه، حديثه في الكوفيين.
(1) لم يذكره ابن ابى حاتم ولم يذكر في التهذيب ايضا - ف (2 - 2) وفى ق: اخبرنا عمرو بن الحارث (3) قال ابن ابى حاتم: عبد الله بن انسان الثقفى وهو طائفي (4) كذا في الاصول (5 - 5) كذا في الاصل، وفى ق: ابن امامة، خطأ، راجع الجرح والتعديل (6) ليس من رجال التهذيب ولا من رجال الجرح والتعديل - ف. (*)
[ 46 ]
95 - عبد الله بن الاحوص (1) احد بنى عبد شمس ان اباه طلق فمات فحاضت الثالثة (2) فقال زيد بن ثابت: حلت فقضى به معاوية، قاله عبد العزيز بن عبد الله عن ابى الزناد عن ابيه عن سليمان بن يسار عن عبد الله، وقال بشر بن شعيب عن ابيه عن الزهري قال وأخبرني منصور ابن عبد الله بن الاحوص ان عبد الله بن الاحوص توفى فذكر عن زيد ومعاوية نحوه، وقال (3) اسمعيل عن مالك (3) عن نافع عن سليمان بن يسار: ان الاحوص هلك بالشام، وقال (4) عبد الله بن صالح (4) عن الليث عن نافع ان سليمان اخبره [ ان ابن الاحوص (5) ] وقال ابن مهدى وقبيصة عن سفيان عن ابى الزناد عن سليمان بن يسار عن زيد، مختصر. 96 - عبد الله بن الاشعث بن سوار عن ابيه، منقطع، روى عنه جعفر بن عون.
(1) وكان في الاصل: ابن ابى الاحوص، وفى الحرفين بعد ذلك: ابن الاحوص، وكذا في الجرح والتعديل وهو الصواب ولفظ " ابى " هنا من سهو الناسخ، وهو في ق: ابن الاحوص (2) وفى الجرح والتعديل: ان اباه طلق امرأته
وكتب إلى زيد بن ثابت (3 - 3) قلت وكان في الاصل: إسمعيل بن مالك، خطأ، والصواب: عن مالك، كذا هو في ق، وإسمعيل هو ابن ابى اويس عبد الله بن عبد الله شيخ المؤلف (4 - 4) وفى ق: عن صالح، خطأ، وعبد الله ابن صالح كاتب الليث معروف عندهم (5) ما بين المربعين زيادة من ق. (*)
[ 47 ]
97 - عبد الله بن ادريس بن يزيد بن عبد الرحمن الاودى الكوفى، سمع اباه والشيبانى ومالك بن انس، قال على: روى معن عن مالك عن عبد الله بن ادريس حديثا، وقال محمد بن المثنى: مات سنة ثنتين وتسعين ومائة وكنيته أبو محمد، قال (1) احمد: ولد سنة خمس عشرة ومائة. 98 - عبد الله بن اسمعيل البنبلى (2) وابن اخى عمرو بن دينار مولى ابن باذان عن عمرو، روى عنه ابن عيينة. 99 - عبد الله بن ابى الاشعث، سمع مكحولا، مرسل، قاله (3) ضمرة عن رجاء بن ابى سلمة (3). 100 - (5) عبد الله بن الاهتم (4). (5) عبد الله قال اخبرنا ابن عيينة (5) عن ابى جمرة (6) عمن اخبره عن عبد الله بن الاهتم: انه دخل على عمر بن
(1) وفى ق: وقال، بالواو (2) كذا في الاصل مشكلا بتقديم الباء الموحدة وفتحها بعدها نون ساكنة بعدها باء موحدة مفتوحة، وفى ق: النفيلى، وليس بصواب لان عمرو بن دينار ليس بنفيلى ولم نجد البنبلى في اللباب ولا مثله مما يتصور من تحاريفه - والله اعلم، وهو في ق بعد ابن اسمعيل بن عبد الرحمن وقد مر قبل (3 - 3) وهو ضمرة بن ربيعة أبو عبد الله الرملي الفلسطيني، ورجاء ابن ابى سلمة هو أبو المقدام الرملي الفلسطيني الشامي، روى عن رجاء بن حيوة (4) لم نجده في الجرح والتعديل ولا في التهذيب - ف (5 - 5) وفى ق: قال
عبد الله نا ابن عيينة (6) وفى ق: عن ابى حمزة، وأبو جمرة نصر بن عمران بن = (*)
[ 48 ]
عبد العزيز فوعظه. باب الباء (1) 101 - عبد الله بن باباه مولى آل حجير بن ابى اهاب المكى، ويقال ابن بابى، سمع جبير بن مطعم، روى عنه أبو الزبير وابن ابى نجيح، نسبه محمد بن اسحاق، وسمع عبد الله بن عمرو، روى عنه عمرو بن دينار. 102 - عبد الله بن بسر وليس المازنى الحبرانى عن عبد الله بن بسر المازنى وأبى راشد الحبرانى الشامي، روى عنه أبو عبيدة الحداد، وروى محمد بن حمران (2) عن عبد الله بن بسر ابى سعيد السكسكى عن ابى كبشة الانمارى، قال يحيى: رأيته وليس بشئ، عمرو بن على / حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا عبد الله ابى اياس عن خالد بن معدان (3) سمع ابا امامة كان النبي عليه الصلاة والسلام يدعو عند رفع الموائد، قال عمرو: هو عبد الله بن بسر اهاب (4) ان يكون هو الاول.
= عصام الضبعى البصري، وأبو حمزة وهو إما ثمالى فهو ثابت بن ابى صفية وإما سكرى فهو محمد بن ميمون، والظن الغالب انه أبو جمرة (1) وكان في الاصل: باب ب، ولفظ " الباء " من ق (2) وفى ق: روى عنه محمد بن حمران (3) وكان في الاصل: سعدان، خطأ، والصواب: معدان، كما هو في ق (4) كذا في الاصول، ولعله اخاف أو إخال، فصحف. (*)
[ 49 ]
103 - عبد الله بن بشر الخثعمي عن جبلة بن حممة، روى عنه
الثوري، كوفى. قال على حدثنا ابن ابى عدى عن شعبة عن عبد الله بن بشر الخثعمي: عن ابى زرعة عن ابى هريرة رضى الله عنه: كان النبي عليه الصلاة والسلام إذا سافر، وقال محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة: عن فلان الخثعمي سمع ابا زرعة، وقال عبدان عن ابيه عن شعبة: عن عبد الله ابن بشر الكاتب. 104 - عبد الله بن بشر الهلالي الكوفى، سمع ابن مسعود، قاله حسين بن حريث عن مروان سمع فرات بن الاحنف عن ابيه، وقال عبدة حدثنا فرات عن ابيه عن عبد الله بن بشر (1). 105 - عبد الله بن بشر عن الزهري والاعمش، سمع منه (2) معتمر بن سليمان (2). 106 - عبد الله بن بحير اليماني (3) عن هانئ مولى عثمان، سمع
(1) وبهامش الاصل نسخة: بشير، وكذا في التاريخ ج 1 ق 2 ص 51 في ترجمة الاحنف، وفى الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 13: عبد الله بن بشر، كما هنا، قلت وفى ق في هذا الحرف: بشير (2 - 2) وفى الاصول: معمر، خطأ، والصواب: معتمر بن سليمان، وأما معمر فهو ابن راشد من الاعلام معروف عندهم، وكذلك معتمر بن سليمان من الاعلام المعروفين عندهم (3) زاد في الجرح والتعديل: الصنعانى القاص، قلت وكان في ق: اليمامى، خطأ - ف. (*)
[ 50 ]
[ منه (1) ] هشام بن يوسف. 107 - عبد الله بن بدر بن عميرة بن الحارث بن شمر (2) الحنفي اليمامى جد ملازم عن عبد الرحمن بن على [ و (3) ] سمع ابن عمر وقيس بن طلق، سمع منه ملازم وجهضم.
108 - عبد الله بن بولي، روى عنه أبو حازم سلمة، ويقال ابن تولى. محمد بن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد حدثنا (4) أبو القاسم بن ابى الزناد (4) حدثنا موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن بن اسحاق عن عبد الله ابن بولي سمع عثمان عن النبي عليه الصلاه والسلام. 109 - عبد الله بن ابى بصير العبدى. قال محمد بن يوسف عن سفيان عن ابى اسحاق قال اخبرني عبد الله بن ابى بصير عن ابى بن كعب رضى الله عنه قال النبي صلى عليه وسلم: اثقل الصلاة على المنافقين العشاء والفجر - فذكره، وقال وكيع عن سفيان عن ابى اسحاق عن عبد الله
(1) لفظ " منه " سقط هنا من الاصل ولابد منه، زدناه من الجرح والتعديل ثم وجدناه في ق ايضا (2) وكان في الاصل: شهر، والصواب: شمر، كما في الجرح والتعديل والتهذيب: وقيل في شمر سمرة، كما في التهذيب - ف (3) ما بين المربعين زيادة من ق (4 - 4) وكان في الاصل: القاسم بن ابى الزناد، والصواب: أبو القاسم بن ابى الزناد، كما هو في ق والتهذيب والجرح والتعديل، قال في التهذيب: لا يعرف له اسم. (*)
[ 51 ]
ابن ابى بصير العبدى: عن ابى رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال عبد الله بن رجاء ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق عن عبد الله بن ابى بصير: [ عن ابيه (1) ] عن ابى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال على قال زهير وزكريا بن ابى زائدة وأبو بكر بن عياش وجرير بن حازم عن ابى اسحاق عن عبد الله بن ابى بصير: عن ابيه عن ابى رضى الله عنه، وقال عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة قال اخ أبو إسحاق: عن عبد الله بن ابى بصير، قال أبو إسحاق وقد (2) سمعت
منه (2) ومن ابيه: قال سمعت ابيا عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال مسدد حدثنا أبو الاحوص قال ح أبو إسحاق عن العيزار بن حريث عن ابى بصير: قال ابى رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. 110 - عبد الله بن بريدة بن حصيب الاسلمي قاضى مرو عن ابيه (3) سمع سمرة ومن عمران بن الحصين (3). قال أبو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة: قال حدثنى عبد الله المزني رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يغلبنكم الاعراب على اسم صلاة المغرب قال وتقول الاعراب هي العشاء.
(1) ما بين المربعين زيادة من ق (2 - 2) وفى ق: سمعته (3 - 3) كذا في الاصل وفى ق: سمع سمرة وعمران بن حصين، وهو الصواب. (*)
[ 52 ]
111 - عبد الله بن بجير التيمى (1)، سمع الحسن وسيارا مولى بنى امية (2)، سمع منه موسى بن اسمعيل، وكنيته أبو حمران القيسي البصري، وقال ابن المبارك: التيمى يعد في البصريين. 112 - عبد الله بن بوذويه (3)، (4) روى عنه عبد الله بن ابراهيم بن عمر [ قال انى مقاتل ] (4) اخبرنا عبد الله بن ابراهيم بن عمر (5) سمع عبد الله ابن بوذويه: لم ير البيت بغير طائف الا يوم مات المغيرة بن حكيم. 113 - عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني عن الحسن، سمع منه موسى بن اسمعيل. 114 - عبد الله بن بكر السهمى الباهلى ابن حبيب أبو وهب البصري، سمع حميدا وحاتم بن ابى صغيرة، يقال مات سنة ثمان ومأتين ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة بقيت من المحرم ببغداد.
(1) كذا في الاصلين وكذا في نسخ الجرح والتعديل، وفى التهذيب: التميمي، وكذا في اكثر نسخ الجزح والتعديل - ف (2) وكان في الاصل: بنى اسد، وهو تصحيف، والصواب: بنى امية، لان سيارا مولى بنى امية معروف عند اصحاب هذا الفن وهو في ق ايضا: بنى امية - ف (3) وفى الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 16: روى عن مغيرة بن حكيم الصنعانى (4 - 4) وفى ق: قال انى مقاتل انا عبد الله بن ابراهيم - الخ، وليس فيها: روى عنه عبد الله بن ابراهيم بن عمر، وكان هذا على هامش الاصل من تروك الاصل (5) زاد في الجرح والتعديل والتهذيب " الصنعانى ". (*)
[ 53 ]
115 - عبد الله بن بكير، سمع حكيم بن جبير وجهم بن دينار، سمع منه أبو نعيم وابن مهدى، هو الغنوى، عباد بن يعقوب قال لى عبد الله ابن بكير: انا نخعى لست [ انا (1) ] غنويا (2) ومنزله في غنى وكان يؤمهم. 116 - عبد الله أبو بكر الحنفي (3)، قال موسى بن اسمعيل عن عبيدالله (4) بن شميط عن عبد الله (5). 117 - عبد الله بن ابى بكر معاذ بن معن بن عبد الرحمن بن
(1) ما بين المربعين زيادة من ق (2) قلت وكان في الاصل: لست غنوى، وفى ق: ليس انا غنوى، والصواب: لست انا غنويا، بالنصب (3) وفى التهذيب ج 6 ص 88: عبد الله أبو بكر الحنفي البصري، روى عن انس في البيع فيمن يزيد، وفيه قصة روى عنه الاخضر بن عجلان، رواه الاربعة وحسنه الترمذي، قلت وقال البخاري: لا يصح حديثه، وقال ابن القطان الفاسى: عدالته لم تثبت فحاله مجهولة - اه، قلت اما ما نقل من قول المؤلف فهو ساقط هنا من الاصل كما تراه اللهم الا ان ذكره في غير هذا الكتاب (4) وفى ق: عبد الله، خطأ، وفى
التهذيب ج 7 ص 18: عبيدالله بن شميط بن عجلان الشيباني ويقال التميمي البصري، روى عن ابيه وعمه الاخضر بن عجلان وأيوب ومحمد بن عمرو بن علقمة وغيرهم - إلى ان قال: روى له الترمدى حديثا واحدا في البيع ممن (كذا) يزيد، قلت قرأت بخط الذهبي: مات سنة احدى وثمانين ومائتين - اه (5) قلت زاد بعد قوله عبد الله في ق: بن ابى بكر سمع انسا، قلت لفظ " بن " خطأ كما هو واضح من اول الترجمة لان عبد الله هو أبو بكر بنفسه دون ابن ابى بكر، كما مر من التهذيب وكما هو في الاصلين. (*)
[ 54 ]
عوف القرشى الزهري سمع سعد بن ابراهيم، روى (1) عنه عمرو بن الحارث، مرسل. 118 - عبد الله بن ابى بكر بن زيد بن مهاجر عن (2) مسلم بن ابى سهل (2)، روى عنه موسى بن يعقوب. 119 - / عبد الله بن ابى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري المدينى، سمع عروة بن الزبير والزهرى وأنس بن مالك، روى عنه الزهري ومالك بن انس والثوري، ويقال كنيته أبو محمد. قال (3) عبد الله ابن محمد عن ابن عيينة عن عبد الله بن ابى بكر: عن الزهري عن عبيدالله ابن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فقال (4): هاتوا ماءا امضمض به، وقال محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابى بكر: عن انس بن مالك رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال عقيل والاوزاعي عن الزهري عن عبيدالله: عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وهذا اصح. 120 - عبد الله بن ابى بكر بن عبد الله بن ابى احمد بن جحش
(1) وفى ق: وروى (2 - 2) وكان في الاصلين: مسلم بن سهل، وسقط لفظ " ابى " قبل سهل منهما، والصواب: ابن ابى سهيل، كما ذكره المصنف في تاريخه ج 4 ق 1 ص 263 وكذا هو في الجرح والتعديل (3) وفى ق: وقال (4) وكان في الاصل: قال، والصواب ما في ق: فقال. (*)
[ 55 ]
رأى انسا رضى الله عنه بقباء، روى عنه مجمع بن يعقوب، مدينى (1)، قال عبد الرحمن بن شيبة: قتل سنة ثلاثين ومائة. 121 - عبد الله بن ابى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى القرشى، سمع امية بن عبد الله، قاله الليث وحسان بن ابراهيم عن يونس عن الزهري، و (2) تابعه فليح بن سليمان، قال ابن وهب والزبيدى: وعبد الملك بن ابى بكر، ولا يصح (2)، وقال معمر: عبد الله بن ابى بكر عن عبد الرحمن بن امية بن عبد الله، ولا يصح. 122 - عبد الله بن ابى بكر العتكى الازدي، سمع شعبة وهارون الاعور البصري (3). 123 - عبد الله بن ابى بلال الخزاعى عن عرباض بن سارية رضى الله عنه، روى عند خالد بن معدان.
(1) وفى ق: مدنى (2 - 2) وفى ق: تابعه فليح بن سليمان والزبيدى قال ابن وهب عبد الملك بن ابى بكر ولا يصح، قلت وعبد الملك هو أخو صاحب الترجمة. (3) وهو هارون بن موسى أبو عبد الله النحوي الاعور البصري، ذكره المؤلف في ج 4 ق 2 ص 222 وقال: عن بديل بن ميسرة وأسيد، روى عنه مسلم بن ابراهيم، وقال عبد الله بن ابى بكر: نا شعبة عن هارون عن بديل عن عبد الله ابن شقيق عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ " فروح وريحان "، قال
الدارمي سمعت على بن المدينى يقول: هارون بن موسى أبو موسى النحوي - اه. (*)
[ 56 ]
124 - عبد الله البهى (1) مولى مصعب بن الزبير [ بن العوام (2) ] القرشى الاسدي، سمع ابن عمر وابن الزبير وعائشة رضى الله عنهم، روى عنه يزيد بن ابى زياد وأبو إسحاق، نسبه مروان بن معاوية. 125 - عبد الله بن بعجة (3) بن عبد الله بن بدر الجهنى، روى عنه ابنه على (4). 126 - عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعى [ الازدي (2) ] قال سعيد بن يحيى قال حدثنا ابى عن ابن اسحاق عن محمد بن على بن حسين عن ابن الحنفية: (5) كنت صاحب راية على (5) رضى الله عنه يوم الجمل. 127 - عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعى، سمع الزهري وعمرو بن دينار، (6) قاله العقدى (6) وأبو داود الطيالسي وزيد بن حباب،
(1) هو عبد الله البهى وكان في الاصل: ابن البهى، وهو من سهو الناسخ، يقال اسم ابيه يسار، كما هو في التهذيب ج 6 ص 89، والبهى بفتح الباء كسر الهاء وتشديد الياء، وعبد الله يعرف بالبهى لبهائه، قلت وهو في ق: عبد الله البهى، من غير ابن بينهما (2) ما بين المربعين زيادة من ق (3) وفى كتاب الجرح والتعديل: باجة، وهو تصحيف لم يتنبه له المصحح - ف (4) وكان في الاصل: أبو على، وهو تصحيف، والصواب: ابنه على، كما هو في ق والجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 14، وعلى هذا له ترجمة في ج 2 ق 1 ص 193 من الجرح والتعديل (5 - 5) وفى ق: كان صاحب راية على، مكان كنت صاحب راية على. (6 - 6) كذا في الاصلين، والصواب: روى عنه أو سمع منه العقدى كما هو = (*)
[ 57 ]
وقال أبو عاصم حدثنا ابراهيم بن بديل بن بشر الخزاعى المكى [ بيناه في قصه ابراهيم (1) ]. 128 - عبد الله بن بديل قال (2): اخبرني ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يقرأ في الصبح بالشمس وضحها والليل إذا يغشى، قاله احمد بن عيسى سمع ابن وهب عن حيوة قال اخبرني بكر بن عمرو قال قال أبو سعيد المكى: سمع عبد الله بن بديل. 129 - عبد الله بن براد، اراه ابن يوسف بن ابى بردة بن ابى موسى أبو عامر الاشعري الكوفى، سمع ابن فضيل. باب ت 130 عبد الله بن تولى. قال ابراهيم بن المنذر حدثنا عباس بن ابى شملة سمع موسى بن يعقوب عن عباد بن اسحاق عن ابيه عن عبد الله ابن تولى: سمع عمر يوم قتل قال بينا النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه على صخرة بحراء أو بكدا (3) فتحركت فقال: ما شأنك انما عليك نبى أو صديق
= في الجرح والتعديل أو سقط من الاصل هنا بعض العبارات - والله اعلم. (1) ما بين المربعين زيادة من ق (2) إلى هنا كانت الاوراق الواردة من مكة المكرمة من ابتداء هذا المجلد، وقد انتفعنا بها، جزى الله تعالى مرسلها خير الجزاء والحمد لله رب العالمين (3) وفي مجمع بحار الانوار: وكداء بالفتح والمد الثنية العليا مما يلى المقابر وهو بالضم والقصر الثنية السفلى مما يلى باب العمرة. (*)
[ 58 ]
أو شهيد وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان والزبير وطلحة وعبد الرحمن بن عوف. ويقال ابى بولي (1). 131 - عبد الله بن تمام مولى ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه
وعليها وسلم عن زينب بنت نبيط وكانت تحت انس عن انس سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: احد جبل يحبنا ونحبه، قاله ابراهيم بن منذر حدثنا سفيان بن حمزة سمع كثير بن زيد بن حمزة حدثنا الدراوردى عن كثير بن زيد عن عبد الله بن تمام فيما نطق ابراهيم عن زينب بنت نبيط وكانت تحت انس عن النبي صلى الله عليه وسلم. باب ث 132 - عبد الله بن ثعلبة الحضرمي، قال احمد بن محمد اخبرنا ابن المبارك قال اخبرنا عبد الرحمن بن شريح قال سمعت عبد الله بن ثعلبة الحضرمي يذكر: انه سمع ابن حجيرة الاكبر (2) قائما يوم الجمعة يذكر انه سمع عقبه بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم: الغريق في سبيل الله شهيد. 133 - عبد الله بن ثوب أبو مسلم الخولانى قارئ اهل الشام (3)،
(1) قلت وقد مر عبد الله بن بولي في الباء (2) هو عبد الرحمن بن حجيرة الاكبر أبو عبد الله الخولانى المصرى قاضيها (3) زاد في الجرح والتعديل: روى عن عوف بن مالك. (*)
[ 59 ]
قاله أبو مسهر، روى عنه / أبو إدريس الخولانى، يحدث عن عوف بن مالك الاشجعى، قاله موسى بن اسمعيل. حدثنا ابن وهيب قال حدثنا ايوب عن ابى قلابة عن ابى ادريس قال: جلس أبو مسلم الخولانى وأبو صالح وأنا معهم فقلت وأنا اصغرهم، وقال بعضهم: اسم ابى مسلم عبد الله بن عوف، قال موسى بن اسمعيل عن حماد بن سلمة قال اخ القاسم الرحال عن ابى قلابة قال: اسلم أبو مسلم الخولانى على عهد معاوية فقيل له ما يمنعك ان تسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبى بكر
وعمر وعثمان ؟ - فذكر الحديث، قال أبو مسهر: توفى زمن معاوية قبل بسر بن ابى ارطاة. 134 - عبد الله بن ثمامة. احمد بن عمر قال ح أبو غسان مالك ح ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن عمار الدهنى حدثنى عبد الله ابن ثمامة: سمعت عليا رضى الله عنه قوله (1). باب ج 135 - عبد الله بن جابر العبدى قال: كنت في الوفد الذين اتو النبي صلى الله عليه وسلم من عبد القيس ولست منهم انا كنت مع
(1) وهو أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم ما قالها احد قبلى ولا يقولها احد بعدي الا كذاب. (*)
[ 60 ]
ابى فنهاهم عن الشراب في الاوعية، فلما كان بعد ما قبض النبي صلى الله عليه وسلم اتينا الحسن بن على وحججت مع ابى فقال: قد كان بعدكم رخصة، قاله على سمع الحارث بن مرة سمع يعيش: عن عبد الله بن جابر. 136 - عبد الله جابر بن عبد الله الانصاري السلمى، سمع اباه، روى عنه سعيد المقبرى، هو أخو محمد وعمر. 137 - عبد الله بن جابر الهمداني عن نوف الحميرى قوله، روى عنه ابن ابى خالد (1). 138 - عبد الله بن جابر عن نافع والحسن، روى عنه الثوري، كنيته أبو حمزة (2)، منقطع. 139 - عبد الله بن جابر العبدى عن الضحاك والحسن، روى عنه اسحاق بن سليمان، هو الاول اراه (3)، قال ابن حجر حدثنا حكام عن ابى
حمزة عبد الله بن جابر: عن الحسن رضى الله عنه انى عند على رضى الله عنه إذ جاءت الصيحة من دار عثمان. 140 - عبد الله بن جبير الخزاعى عن ابى الفيل ان النبي صلى الله عليه وسلم رجم، قاله محمد بن صباح عن الوليد بن ابى ثور عن سماك،
(1) هو إسمعيل (2) وفى الجرح والتعديل: أبو حازم، وفى التهذيب: أبو حمزة ويقال أبو حازم البصري - ف (3) قلت هو الاول، والحسن الذى يروى عنه سبط الرسول صلى الله عليهما وسلم. (*)
[ 61 ]
ولا يعرف الا بهذا ولا يعرف لابي الفيل صحبة. 141 - عبد الله بن جبير بن حية الثقفى عن شداد بن اوس ان كعبا ظل (1) على عمر حين طعن، قاله موسى بن اسمعيل عن حماد بن سلمة عن يوسف بن سعد، هو أخو زياد وعبيد الله. 142 - عبد الله بن ابى الجعد اخو سالم وزياد وعبيد، يعد في الكوفيين، سمع جعيلا وعن ثوبان، روى عنه يزيد بن ابى داود وعبد الله بن عيسى، واسم ابى الجعد رافع مولى غطفان (2). 143 - عبد الله بن جز (3) البخاري، سمع رافع بن خديج، روى عنه ابنه يحيى. 144 - عبد الله بن الجزور (4) عن قتادة قوله، روى عنه نوح ابن قيس. 145 - عبد الله بن الجنادة الفهرى (5)، سمع ابا هريرة بمكة، روى عنه ابنه سليم قوله.
(1) وفى الجرح والتعديل دخل (2) وفى التهذيب: الاشجعى الغطفانى (3) راجع
تاريخ البخاري ج 4 ق 2 ص 288 ترجمة يحيى بن عبد الله ونقل هنالك في التعليق عن بعض نسخ التاريخ: الجزء، وهو هنا في الاصل بتشديد الزاى مشكلا - والله اعلم (4) لم نجده في التهذيب ولا في الجرح والتعديل (5) راجع تعليق المصحح على عبد الله بن جنادة في الجرح والتعديل ج 2 ق 6 ص 25. (*)
[ 62 ]
146 - عبد الله بن جنادة المعافرى عن ابى عبد الرحمن الحبلى، روى عنه سعيد بن ابى ايوب. 147 - عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة القرشى المدينى، سمع اسمعيل بن محمد بن سعد وعثمان الاخنسى ويزيد بن الهاد، سمع منه ابن مهدى وعبد الملك بن عمير وعبد العزيز بن عبد الله. 148 - عبد الله بن جعفر بن نجيح مولى سعد المدينى، أبو جعفر عن عبد الله بن دينار قال عبد الله بن ابى الاسود: مات سنة ثمان وسبعين ومائة، يحيى بن معين تكلم فيه. 149 - عبد الله بن جعفر (1) مولى بنى امية عن عمر بن عبد العزيز، روى عنه قريش بن حيان. 150 - عبد الله بن جعفر (2) أبو عبد الرحمن الرقى، سمع ابا المليح وعبيد الله بن عمرو. 151 - عبد الله بن ابى جعفر أبو محمد، يعد في البصريين، سمع الحسن قوله، سمع منه موسى بن اسمعيل. 152 - عبد الله بن جندب الازدي، سمع الحسن قوله، سمع
(1) زاد في الجرح والتعديل: الرقى المعيطى (2) جعفر بن غيلان، كما في الجرح والتعديل. (*)
[ 63 ]
منه حبان (1). 153 - عبد الله بن جرير. قال عبد الله بن محمد العبسى عن حسين بن على عن زائدة عن يزيد بن ابى زياد عن عبد الله بن جرير: ان جريرا قال لمعاوية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من لا يرحم الناس لا يرحمه الله. 154 - عبد الله بن جرهد الاسلمي سمع اباه، روى عنه ابن عقيل (2) المدنى، قاله أبو نعيم عن الحسن بن صالح عن ابن عقيل، / وقال ابن جريج اخبرت عن ابن عقيل سمع عبد الله: سمع جرهدا. محمد بن حزابة (3) حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا الحسن بن صالح عن ابن عقيل عن عبد الله ابن مسلم بن جرهد: عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا (4). باب ح 155 - عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي، سمع ميمونة وكعبا وابن عباس، ادرك زمان عثمان. قال حجاج عن حماد بن سلمة عن خالد عن عبد الاعلى بن عبد الله بن عامر عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: خطبنا عمر، وقال قبيصة عن سفيان عن خالد: خطب عمر: روى عنه ابناه
(1) وفى الجرح والتعديل: حبان بن هلال (2) هو عبد الله بن محمد بن عقيل (3) بضم الحاء المهملة ثم زاى وبعدها الف وموحدة (4) وفى التهذيب ج 5 ص 170: قال البخاري عبد الله بن مسلم اصح - اه، فهذه العبارة كما ترى سقطت هنا من الاصل. (*)
[ 64 ]
اسحاق وعبد الله ويزيد بن ابى زياد.
156 - عبد الله بن الحارث الزبيذى المكتب الكوفى، وقال زائدة البكري يحدث عن عبد الله بن عمرو (1) وأبى كثير وحبيب بن حماز (2) وزهير بن الاقمر، روى عنه عمرو بن مرة وقال على بن هاشم عن ابى مريم عن عمرو بن مرة: عن عبد الله بن الحارث مولى بنى قيس بن ثعلبة كان ابن على وفاطمة (3). 157 - عبد الله بن الحارث بن عمرو الباهلى، يعد في البصريين، سمع اباه، روى عنه سهل بن حصين. 158 - عبد الله بن الحارث أبو الوليد البصري هو الانصاري نسيب ابن سيرين (4) عن عائشة وابن عباس، روى عنه عاصم الاحول
(1) لم يذكر عبد الله بن عمرو في التهذيب ولا في الجرح والتعديل (2) كذا في الاصل، وكان مشكلا بالتشديد ويشتبه الزاى بالنون، وفى هذا الاسم اختلاف كثير، راجع تاريخ البخاري ج 1 ق 2 ص 313 ترجمة حبيب بن حمان الاسدي وتعليقه، وكان في الاصل بالجيم والصواب الحاء، كما هو في التاريخ لانه ذكره في باب الحاء (3) كذا في الاصل وبعد فاطمة علامة السقوط ولكن لم يجد على هامش المصورة شيئا من كلمات السقوط، وفى الجرح والتعديل: وليس هو الهاشمي، فكيف تصح هذه الجملة لانه كان مولى بنى قيس بن ثعلبة، فلعل العبارة الساقطة تبين الابهام - والله اعلم (4) وفى الجرح والتعديل: زوج اخته وهو والد يوسف بن عبد الله بن الحارث. (*)
[ 65 ]
وخالد (1). قال سليمان حدثنا حماد عن هشام عن ابن سيرين: حج بنا أبو الوليد عبد الله بن الحارث ونحن ولد سيرين سبعة فمر بنا على المدينة فأدخلنا على زيد بن ثابت فقال: هؤلاء ولد سيرين، فقال زيد: هذان لام وهذان
لام وهذان لام وهذا لام، فما اخطأ، وكان يحيى اخو محمد لامه. 159 - عبد الله بن الحارث الانصاري عن ابن عباس قوله، قاله مروان عن مطرف السعدى، ان لم يكن هو أبو الوليد فلا ادرى. 160 - عبد الله بن الحارث ابن اخى الاشتر (2)، يعد في الكوفيين، روى عنه ابراهيم النخعي. 161 - عبد الله بن الحارث بن الهشام المخزومى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، (3) روى عنه سعيد بن ابى ايوب عن عبد الله بن خالد (3)، ان لم يكن اخو عبد الرحمن القرشى فلا ادرى (4).
(1) أي الحذاء، صرح به في الجرح والتعديل وزاد فقال: وأبو تميمة ويحيى ابن ابى اسحاق وأيوب السختيانى وعبد الحميد صاحب الزيادي وعمر بن سليم الباهلى، وفى التهذيب: هو ابن عم ابن سيرين (2) وهو أنصارى والاشتر نخعى فكيف يمكن ان يكون ابن اخيه اللهم الا ان يثبت ان الاشتر اخوه لامه أو بينهما مؤاخاة اسلامية (3 - 3) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: روى سعيد بن ابى ايوب عن عبد الله بن خالد عنه، فلعل لفظ " عنه " قدمه الناسخ سهوا - والله اعلم. (4) وفى اسد الغابة ج 3 ص 138 في ترجمة عبد الله بن الحارث بن ابى ربيعة ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ناقلا عن ابن عمر: وأظنه هو عبد الله = (*)
[ 66 ]
162 - عبد الله بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابى ربيعة المخزومى اخو عبد الرحمن القرشى، قاله محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن عن اخيه عبد الله، وقال سعيد بن رجاء حدثنا ابن سلمة (1) حدثنى عبد الرحمن ابن الحارث عن اخيه عبد الله بن الحارث، رأى عبد الله بن عباس وابن عمر، الاويسى (2) حدثنا عطاف: رأيت على عبد الله بن الحارث بن عياش بن ابى
ربيعة جبة خز. 163 - عبد الله بن الحارث الازدي، سمع غرفة (3) بن الحارث، روى عنه حرملة بن عمران (4). 164 - عبد الله بن الحارث بن فضيل الخطمي الانصاري عن ابيه، سمع منه ابن مهدى وقتيبة، هو المدينى. 165 - عبد الله بن الحارث بن ابزى، سمع امه رائطة بنت مسلم (5)
= ابن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابى ربيعة المخزومى اخو عبد الرحمن بن الحارث - الخ: قلت والذى ذكره أبو عمر في الاستيعاب يأتي بعد هذا - والله اعلم. (1 - 1) كذا في الاصل، ولعله: ابن ابى سلمة، وهو عبد العزيز بن عبد الله الماجشون، وأما سعيد بن رجاء فلم نجده في سعيد ولا سعد ولا في معبد ولا في سعر - والله اعلم. (2) هو عبد العزيز بن عبد الله (3) هو غرفة بالغين المعجمة ابن الحارث الكندى أبو الحارث اليماني، وكان في الاصل بالمهملة وهو خطأ (4) أي التجيبى، كما هو في الجرح والتعديل (5) كذا في الاصل وهو الصواب، وفى الجرح والتعديل: ريطة، وهو خطأ، راجع تهذيب التهذيب ج 12 ص 417. (*)
[ 67 ]
عن ابيها شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا، سمع منه محمد بن سنان. 166 - عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومى المكى، سمع محمد بن عبد الله بن انسان (1)، سمع منه الحميدى. 167 - عبد الله بن الحارث بن محمد بن حاطب أبو الحارث الجمحى المدينى، قال محمد بن سلام: كنيته أبو بكر، عن سهيل بن ابى صالح، مستقيم، سمع منه محمد بن عبيدالله، وقال وكيع: نا عبد الله بن الحارث
الحاطبى. 168 - عبد الله بن حنظلة (2) بن الراهب وهو ابن غسيل الانصاري، يعد في اهل المدينة. قال عبيد بن يعيش حدثنا يونس بن بكر قال اخ محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان قال قلت لعبد الله ابن عبد الله بن عمر: أرأيت وضوء ابن عمر عند كل صلاة ؟ فقال اخبرته (3) اسماء بنت زيد بن الخطاب عن عبد الله بن حنظلة قال: امرنا النبي صلى الله
(1) وكان في الاصل: سنان، والصواب: محمد بن عبد الله بن انسان، كما هو في التهذيب والجرح والتعديل (2) زاد في الجرح والتعديل بعد ذلك عن بعض النسخ: ابن ابى عامر ابن الغسيل الانصاري ويقال ابن حنظلة (بن الراهب)، ويؤيد الزيادة ما يأتي من المصنف بعد ذلك (3) وكان في الاصل: اخبر به، وليس بشئ. (*)
[ 68 ]
عليه وسلم بالوضوء عند كل صلاة طاهرا أو غير طاهر، وقال عمرو بن محمد (1) حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابى عن محمد بن اسحاق قال اخبرني محمد بن يحيى عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قلت له: أرأيت وضوء عبد الله ؟ قال حدثته اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابى عامر بن الغسيل حدثها: ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بالوضوء ثم ترك بعد. 169 - عبد الله بن حنش الاودى الكوفى، نسبه شريك ووكيع، وروى عنه الثوري (2)، وسمع شريحا (3). 170 - عبد الله بن حنظلة (4) بن الراهب الاوسي الانصاري وحنظلة هو الغسيل ولد الاوسي (5)، (6) امر عبد الله يوم الحرة قال مالك
كاتب اقوله نحوه سنة ثلاث وستين (6).
(1) وهو عمرو الناقد لانه يروى عن يعقوب بن ابراهيم وهو مذكور في الجرح والتعديل (2) وزاد في الجرح والتعديل: وشعبة وشريك وأبو عوانة وعمرو ابن ابى قيس ومحمد بن جحادة (3) زاد في الجرح والتعديل: والبراء وابن عمر والاسود بن يزيد ويزيد بن البراء (4) وهو الذى مر قبل ذلك، ولا ادرى ما الباعث على تكرار ترجمته (5) كذا في الاصل، ولعله: من ولد الاوس. (6 - 6) كذا في الاصل عبارة مصحفة غير مفهومة، ولعل الصواب: وكانت وقعة الحرة سنة ثلاث وستين - والله اعلم. (*)
[ 69 ]
171 - عبد الله بن حنظلة، سمع سلمان، روى عنه العلاء بن بدر. 172 - عبد الله بن حلام عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأى احدكم / امرأة تعجبه فليأت اهله، قاله اسرائيل عن ابى اسحاق عن عبد الله ولم يرفعه، وأبو نعيم وابن مهدى عن سفيان عن ابى اسحاق وقال ابن مهدى: عبد الله بن حلام. 173 - عبد الله بن حنين مولى عباس بن عبد المطلب الهاشمي رضى الله عنه، ويقال مولى على بن ابى طالب. قال اسمعيل حدثنى مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله: عن ابيه عن على رضى الله عنه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن في الركوع، وقال اسحاق ابن يزيد عن شعيب بن اسحاق قال الاوزاعي حدثنى عبد الواحد بن قيس قال حدثنى نافع قال: حدثنى عبد الله بن حنين، ولا يصح، وقال عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثنى يزيد بن ابى حبيب عن ابراهيم ابن عبد الله حدثه: ان اباه حدثه سمع عليا رضى الله عنه نهانى النبي صلى الله
عليه وسلم مثله، وقال عبد الله بن مسلمة عن اسحاق بن ابى بكر عن ابراهيم: سمع اباه عن على رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الزهري عن ابراهيم مثله، وقال عبد الرحمن بن يونس عن حاتم عن جعفر عن محمد بن المنكدر: عن عبد الله بن حنين عن على رضى الله عنه عن النبي
[ 70 ]
صلى الله عليه وسلم مثله، وقال خالد بن المخلد عن سليمان بن بلال قال حدثنى شريك بن ابى نمر: عن عبد الله بن حنين عن على رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال ابن عجلان وداود بن قيس والضحاك ابن عثمان: عن عبد الله بن حنين عن ابن عباس عن على رضى الله عنهم، ولا يصح فيه ابن عباس، وقال شعبة عن ابى بكر بن حفص: عن عبد الله ابن حنين عن ابن عباس نهيت ان اقرأ راكعا، ابن سلام قال حدثنا وكيع عن اسامة بن زيد: عن عبد الله بن حنين عن على رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله بعضه. 174 - عبد الله بن حريث (1) عن عمر بن عبد العزيز قوله، سمع منه سليمان الشيباني. 175 - عبد الله بن حمصة (2) الخزاعى عن ابى هريرة في الامر بالمعروف، حدثناه ابن كثير اخبرنا همام عن قتادة وأبى جمرة: عن عبد الله. 176 - عبد الله بن حر. قال عبد الله اخ سفيان عن ابى اسحاق عن عبد الله بن حر: ان ابن مسعود رضى الله عنه كره القاص، ويقال عبد الله ابن الاغر. 177 - عبد الله بن حر، روى عنه داود بن عبد الرحمن (3)، منقطع.
(1) لم يذكره ابن ابى حاتم ولم يذكر في التهذيب ايضا (2) كذا في الاصل،
وفى الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 40: حمضة، بالمعجمة، ولم يذكر في التهذيب. (3) أي العطار. (*)
[ 71 ]
178 - عبد الله بن حكل (1)، روى عنه خالد بن معدان. 179 - عبد الله بن حصين (2) أبو مدينة السدوسى، سمع ابن الزبير وابن عباس والاشعرى رضى الله عنهم، روى عنه قتادة. عمرو بن على قال سمعت يحيى: أبو مدينة السدوسى عبد الله بن حصين. 180 - عبد الله بن حسن بن حسن بن على بن ابى طالب الهاشمي، قال عبد الرزاق: رأيته، روى عنه ليث بن ابى سليم وابن علية وابن ابى الموال (3)، يروى عن امه فاطمة بنت حسين وأبى بكر بن حزم. 181 - عبد الله بن الحسن بن ابى الحسن البصري مولى الانصار، سمع اباه، منقطع. 182 - عبد الله بن حميد أبو عمار الدهنى (4) الكوفى، سمع حذيفة رضى الله عنه، روى عنه الاعمش. 183 - عبد الله بن حميد بن عبيد الانصاري، سمع اباه عن جده وأبا جعفر (5)، سمع منه أبو أسامة وأبو نعيم، يعد في الكوفيين.
(1) وكان في الاصل حكلى، والصواب: حكل، كما هو في اسد الغابة والاستيعاب والجرح والتعديل (2) وفى الجرح والتعديل: حصن، وفى طبقات ابن سعد: حصين، كما هنا، راجع تعليق الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 39 (3) والثوري، كما في الجرح والتعديل (4) وفى الجرح والتعديل: الهمداني، مكان الدهنى. (5) وكان في الاصل: وأبى جعفر، والصواب: ابا حفص، لانه يروى عنه هو بنفسه، كما هو في الجرح والتعديل. (*)
[ 72 ]
184 - عبد الله بن الحجاج، سمع عبد الرحمن بن الجندي عن ابن بسر، روى عنه صفوان بن عمرو. 185 - عبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار عن سهيل بن ابى صالح (1)، روى عنه حاتم بن اسمعيل وابن فليح (2) المدينى، فيه نظر، مولى ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وعليها وسلم، نسبه ابراهيم ابن المنذر. 186 - عبد الله بن ابى حسين (3) القرشى، روى عنه عبد الملك ابن عمير، منقطع (4). 187 - عبد الله بن حسين أبو حريز (5) عن الشعبى وعكرمة والحكم، روى عنه فضيل بن ميسرة، اراه قاضى سجستان. 188 - عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمى الكوفى (6)،
(1) وشريك بن عبد الله بن ابى نمر وصفوان بن سليم - تهذيب (2) هو محمد ابن فليح (3) وفى الجرح والتعديل: عبد الله ابى حسين، ولم يذكر في التهذيب، وكان في الاصل: حسين (4) روى عن الحارث بن جميلة عن ام الدرداء، وروى عنه عبد الملك بن عمير وجعفر بن سليمان الضبعى، قال أبو محمد روى أبو جناب الكلبى عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن ابى الحسين: سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه - الجرح والتعديل (5) الازدي قاضى سجستان - الجرح والتعديل (6) القارئ. (*)
[ 73 ]
قال حفص بن عمر عن حماد بن زيد عن عطاء عن ابى عبد الرحمن قال: صمت ثمانين رمضان، سمع عليا وعثمان وابن مسعود رضى الله عنهم،
سمع منه سعد بن عبيدة وأبو إسحاق الهمداني. قال محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد بن ابى زياد قال مروا بجنازة ابى عبد الرحمن على ابى جحيفة فقال: مستريح ومستراح منه، عن ابيه (1)، روى عنه ابراهيم النخعي وأبو حصين وقال: قال لنا عمر. 189 - عبد الله بن حبيب بن ابى ثابت الكوفى مولى بنى اسد، واسم ابى ثابت قيس، سمع الشعبى وعطاء وأبا جعفر وأباه والقاسم بن ابى بزة، سمع منه وكيع / وأبو نعيم. 190 - عبد الله بن حسان العنبري التميمي، سمع جدتيه (2)، سمع منه المقرئ وحفص بن عمر (3)، كان تقدم البصرة، أبو جنيد. 191 - عبد الله بن حمران بن عبد الله بن حمران بن ابان أبو عبد الرحمن، يعد في البصريين، سمع عبد الحميد بن جعفر، احسبه مولى عثمان بن عفان القرشى. 192 - عبد الله بن حسان اخو هشام القردوسى البصري، سمع
(1) وأبوه حبيب بن ربيعة بالتصغير له صحبة، كما في تهذيب التهذيب (2) صفية ودحيبة - ابن ابى حاتم (3) هو أبو عمر الحوضى البصري، من التهذيب والجرح والتعديل. (*)
[ 74 ]
كثيرا مولاهم عن عكرمة قوله، سمع منه موسى بن اسمعيل. 193 - عبد الله بن الحكم البلوى (1) عن على بن رباح عن عقبة: ارسلوني من الشام إلى عمر، قاله قتيبة حدثنا ليث. 194 - عبد الله بن حكيم عن نعامة عن موسى بن طلحة، روى عنه مسعر، وقال يوسف حدثنا ابراهيم بن يزيد بن مردانبه (2)
الكوفى حدثنا عبد الله بن حكيم العامري: سمع ابا وائل في سؤر الهر. 195 - عبد الله بن حكيم أبو بكر. قال سعيد بن سليمان حدثنا عبد الله بن حكيم: قال حدثنا يوسف بن صهيب عن ابن بريدة عن ابيه رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا يقربهم الملائكة سكران والمتخلق (3) والجنب، لا يصح، وقال حفص بن عمر حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن ابن بريدة عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس رضى الله عنهما نحوه، هو الداهرى.
(1) لم يذكر في التهذيب ولا في الجرح والتعديل (2) بنون ثم موحدة - تقريب. (3) المتخلق من الخلوق والخلوق بالفتح طيب مركب من الزعفران وغيره تغلب عليه الحمرة والصفرة، ورد اباحته تارة والنهى عنه اخرى لانه من طيب النساء والظاهر ان احاديث النهى ناسخة - الخ، ومنه المتضمخ بالخلوق أي المكثر منه لا يقربه الملائكة لانه توسع في الرعونة وتشبه بالنساء، من مجمع بحار الانوار 1 ص 373 - ف. (*)
[ 75 ]
196 - عبد الله بن حيان عن زبان وسهل بن معاذ (1). 197 - عبد الله بن ابى حبيبة، سمع ابا امامة بن سهل، روى عنه بكير بن الاشج (2)، منقطع. 198 - عبد الله بن ابى حدرد الاسلمي. حدثنا يوسف بن بهلول قال حدثنا عبد الله بن ادريس حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنى محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن ابى حدرد الاسلمي قال: كنت في سرية بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اضم واد من اودية اشجع، وقال حجاج حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن عبد الله
ابن قسيط عن ابى حدرد الاسلمي عن ابيه: عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. 199 - عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم (3) قال لا تمثلوا بعبادي (3)، قاله محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب: عن عبد الله بن حفص، وقال جرير عن عطاء: عن ناس من قومه عن يعلى، وروى ابن عيينة عن عطاء: عن عبد الله بن حفص عن يعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الخلوق، حجاج عن حماد يرسله حفص بن عبد الله،
(1) قال ابن ابى حاتم: وعنه الليث بن سعد (2) هو بكير بن عبد الله بن الاشج، قاله ابن ابى حاتم وقال: روى عن ابن المسيب وعنه مالك (3 - 3) كذا في الاصل، ولعله: قال قال الله لا تمثلوا بعبادي. (*)
[ 76 ]
وقال آدم عن شعبة: أبو حفص بن عمرو، وقال غندر عن شعبة: عمرو ابن ابى حفص أو أبو حفص، وقال عبد الوارث عن عطاء: حدثنى يعلى في الخلوق، وقال جرير عن عطاء: عن يعلى. 200 - عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد الزهري القرشى أبو بكر، سمع ابن عمر وعروة بن الزبير، سمع منه شعبة وابن جريج، نسبه اسحاق بن ابراهيم. 201 - عبد الله بن حفص أبو حفص الارطبانى (1)، سمع عاصما الجحدرى (2). 202 - عبد الله بن حفص الطائى البصري سمع عبد الله بن القاسم سمع ابن ابى بكرة كان أبو بكرة ينهى (عن) (3) الحجامة يوم الثلاثاء، سمع منه حبان.
203 - عبد الله بن ابى حية عن عمرو بن ابى قيس (4) سمع عطاء
(1) وكان في الاصل: الارطبان، والصواب بياء النسبة، كما في التهذيب والجرح والتعديل (2) روى عنه الحسين بن محمد المروزى ونصر بن على وحسين بن محمد الذارع، كما هو في التهذيب والجرح والتعديل (3) لفظ " عن " كان ساقطا من الاصل فوضعناه بين القوسين - ف (4) كذا في الاصل، وراجع تعليق المصحح في الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 42 فان فيه: ابى سمعان، ونقل المصحح عن تاريخ البخاري: عن عمرو بن ابى سفيان كنا نطوف مع عطاء فقال: فكأنه عمرو بن ابى سفيان الجمحى. (*)
[ 77 ]
فعله، روى عنه ابراهيم بن حنظلة. باب خ 204 - عبد الله بن خالد بن معدان الكلاعى عن ابيه قوله، روى عنه ابنه عتبة وعقيل بن مدرك. 205 - عبد الله بن خالد أبو القعقاع الجرمى (1)، نسبه ابن ابى شيبة، منقطع. 206 - عبد الله بن خالد العبسى، سمع عبد الرحمن بن معقل بن مقرن المزني، روى عنه عبد المؤمن بن عبد الله والاعمش والثوري، وروى عبد الله بن خالد: عن الضحاك عن ابن عباس رضى الله عنهما الماء من الماء، (يعد) (2) في الكوفيين. 207 - عبد الله بن خالد عن ابن المسيب وسالم والقاسم قولهم، روى عنه عطاف ثنا اخى عبد الله بن خالد: عن عبد الرحمن بن عمرو بن ابى عمرو، أراه الاول (3)، هو المخزومى المدنى القرشى اخو المسور بن خالد (4).
(1) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابن مسعود روى عنه سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقرى - الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 43 و 44 (2) ما بين القوسين كان ساقطا من الاصل ولا بد منه فوضع بين القوسين (3) كذا في الاصل، وأرى ان اسم صاحب الترجمة سقط هنا من الاصل وهو عبد الله بن خالد بن عبد الله - والله اعلم (4) قلت وهم ثلاثة اخوة: عطاف والمسور وعبد الله. (*)
[ 78 ]
208 - عبد الله بن خالد (1) عن ابن عمرو في صفة النبي صلى الله عليه وسلم، قال سعيد بن يحيى حدثنا ابى حدثنا ابن جريج: عن عبد الله. 209 - عبد الله بن خالد الوابصى عن عبد الله بن الحارث بن هشام عن النبي صلى الله عليه وسلم، سمع منه سعيد بن ابى ايوب. 210 - عبد الله بن خالد أبو عثمان البجلى القرقيسى، مستقيم الحديث، سمع مالك بن مغول، سمع منه محمد بن سلام (2). 211 - عبد الله بن خالد بن سلمة المخزومى القرشى، نزل البصره في بنى راسب، عن ابيه، سمع منه محمد بن عقبة، منكر الحديث. 212 - عبد الله بن خباب بن الارت حليف بنى زهرة، سمع اباه، روى الزهري (3) عن عبد الله بن عبد الله بن نوفل، قتل زمان على (4). محمد بن معمر حدثنا روح حدثنا شعبة اخبرني حبيب بن الزبير سمعت عبد الله بن ابى الهذيل العنزي عن عبد الرحمن بن ابزى ان عبد الله بن خباب حدثه: عن ابى (5) عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال قال:
(1) لم يذكر في التهذيب ولا في الجرح والتعديل (2) وفى نسخة كتاب الجرح والتعديل المطبوعة: سالم، وليس بصحيح، ومحمد بن سلام من رجال التهذيب. (3) وكان في الاصل: عنه الزهري، وهو غلظ لان الزهري لا يروى عنه
بل يروى عنه عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل (4) وقصة قتله مذكورة في التهذيب، قتلته الحرورية فقتلهم به (5) كذا في الاصل، ولعله: ابيه. (*)
[ 79 ]
عينه خضراء. 213 - / عبد الله بن خباب مولى بنى عدى من بنى النجار الانصاري، يعد في اهل المدينة، سمع ابا سعيد الخدرى، روى عنه القاسم ابن محمد ويزيد بن الهاد ومحمد بن على بن حسين وإسحاق بن يسار، سمع منه محمد بن اسحاق في خلافة عمر بن عبد العزيز أو سليمان بن عبد الملك. 214 - عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت الانصاري، سمع عروة بن الزبير وأباه، روى عنه الزهري وبكير بن الاشج. وقال ابن اسحاق حدثنى عبد الله بن خارجة بن زيد: عن ابى السائب مولى عائشة بنت عثمان، هو أخو سليمان. 215 - عبد الله بن خليل الحضرمي عن زيد بن ارقم عن النبي صلى الله عليه وسلم في القرعة، قاله خالد بن عبد الله وابن نمير عن الاجلح عن الشعبى، يعد في الكوفيين، ولا يتابع عليه، وقال عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبى: عن عبد خير الحضرمي عن زيد. وقال عبيدالله اخبرنا داود بن يزيد عن الشعبى: عن ابى جحيفة ان عليا رضى الله عنه كان باليمن. 216 - عبد الله بن ابى الخليل، سمع عليا رضى الله عنه قوله، روى
[ 80 ]
عنه أبو إسحاق، وأحسبه قال بعضهم: ابن الخليل.
217 - عبد الله بن خويلد (1) عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه محمد بن حذيفة. 218 - عبد الله بن خليفة الهمداني عن عمر رضى الله عنه، روى عنه أبو إسحاق، يعد في الكوفيين (2). 219 - عبد الله بن خراش (3) عن العوام بن حوشب، منكر الحديث. باب د 220 - عبد الله بن الديلمى أبو بشر (4) بن فيروز، حديثه في
(1) زاد ابن ابى حاتم: الغفاري (2) قال ابن ابى حاتم: روى عن جابر بن عبد الله، روى عنه يونس بن (ابى) اسحاق (3) نسبه ابن ابى حاتم وقال: الشيباني وهو ابن حوشب بن يزيد بن رويم اخو شهاب بن خراش بن حوشب، روى عنه عمر بن حفص بن غياث وفهد بن سلام البصري وأبو سعيد الاشج (4) قلت الديلمى هو فيروز اخو الضحاك بن فيروز وعم العريف ابن عياش بن فيروز كان يسكن بيت المقدس وذكره ابن قانع في معجم الصحابة، كذا في التهذيب وقال فيه ايضا: وقال أبو أحمد في الكنى قال مسلم أبو بشر يعنى بالمعجمة قال وقد بينا ان ذلك خطأ اخطأ فيه مسلم وغيره وخليق ان يكون محمد يعنى البخاري قد اشتبه عليه مع جلالته فلما نقله مسلم من كتابه تابعه عليه ومن تأمل كتاب مسلم في الكنى علم انه منقول من = (*)
[ 81 ]
الشاميين، كناه اسحاق (1)، وقال ضمرة عن الشيباني عن عبد الله بن الديلمى اتيت الاردن فلقيت حنشا الصنعانى فقال لى: يابا بشر !. 221 - عبد الله بن دينار مولى عبد الله بن عمر المدينى، سمع ابن
عمر، روى عنه (2) سهيل بن ابى صالح عن عبد الله بن دينار: عن ابى صالح عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وستون بابا - فذكر الحديث بطوله. 222 - عبد الله بن دينار الشامي الدمشقي عن عمر بن عبد العزيز قوله، سمع منه معاوية بن صالح وإسمعيل بن عياش، قال هاشم بن خارجة اخبرنا اسمعيل عن عبد الله بن دينار البهرانى عن ابى حريز أو حريز (3) مولى
= كتاب محمد حذو القذة بالقذة وتجلد في نقله حق الجلادة إذ لم ينسبه إلى قائله والله يغفر لنا وله - اه، فعلم من تحرير ابى احمد ان الصواب: أبو بسر، بالمهملة - ف. (1) كذا في الاصل، ولعله: ابن اسحاق (2) كذا في الاصل والظاهر ان لفظ " عنه " زائد زاده الناسخ سهوا منه - والله اعلم (3) وكان في الاصل: ابى جرير أو حريز، والصواب: ابى حريز أو حريز، الشك في انه كنيته أو اسمه، قال في التهذيب ج 2 ص 241 روى له ابن ماجه حديثا واحدا في الجنائز وقال: عن حريز، من غير تردد وقد رواه الطبراني من الطريق التى رواها ابن ماجه فقال: عن ابى حريز مولى معاوية، ولم يسمه ثم رواه من رواية محمد بن مهاجر: عن كيسان مولى معاوية، وجعلهما ابن عساكر في التاريخ واحدا فقال: كيسان أبو حريز مولى معاوية، وكذا صنع الطبراني في المعجم الكبير. (*)
[ 82 ]
معاوية خطب معاوية رضى الله عنه نها النبي صلى الله عليه وسلم عن سبع عن النوح، ورواه محمد بن مهاجر: عن كيسان مولى معاوية عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم. 223 - عبد الله بن داود أبو عبد الرحمن الخريبى نزل البصرة بالخريبة (1) اصله كوفى، سمع الاعمش وعثمان بن لاسود. سلمة بن
نبيط، يقال عن ابى قدامة سمعت ابن داود قال: نحن بالكوفة شعبيون وبالشام شعبانيون وبمصر مشعوبون وباليمن ذو شعبان (2) ومسجد الحسن بن صالح مسجد جدى. 224 - عبد الله الدارى (3)، روى عنه مالك بن دينار، منقطع. 225 - عبد الله بن دكين أبو عمرو، سماه يزيد بن هارون. 226 - عبد الله بن داود أبو محمد الواسطي (4)، حدثنا أبو الاحوص عن عطاء بن السائب: سمع منه محمد بن المثنى، فيه نظر.
(1) وهى بضم المعجمة وفتح الراء محلة بالبصرة، كما في التهذيب وغيره (2) وكان في الاصل: سفيان وسفيانين وسفونين وذى سفيان، والصواب ما اصلحناه من التهذيب وقال فيه: الهمداني ثم الشعبى (3) لم يذكره ابن ابى حاتم وهو عبد الله بن براء الدارى صحابي كان اسمه الطيب فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله، كما ذكره الحافظ ابن حجر في الاصابة ج 4 ص 40 (4) الواسطي التمار، من التهذيب. (*)
[ 83 ]
باب ذ 227 - عبد الله بن ذئب الكوفى وكان من اصحاب عبد الله (1) عن عبد الله قوله (2)، روى عنه أبو إسحاق الهمداني والشعبى. 228 - عبد الله بن ذكوان أبو الزناد، قال على عن ابن عيينة: كان كنيته أبو عبد الرحمن كان يحدث عن ابى الزناد، المدينى مولى آل عثمان، سمع ابا سلمة والاعرج، روى عنه مالك وعبد الله بن ابى بكر (3) والاعمش والثوري وابنه عبد الرحمن، قال يحيى بن بكير: مات في رمضان سنة احدى وثلاثين، القرشى نسبه الاويسى. محمد بن عبادة
حدثنا يعقوب بن محمد عن الدراوردى رأيت ابا الزناد وهو مولى بنت شيبة بن ربيعة. 229 - عبد الله بن ذكوان وهو عبد الله بن ابى صالح السمان: عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يمينك على ما يصدقك به صاحب اليمين، روى عنه هشيم، ويقال عباد (4)، قال عبد الرحمن بن شيبة (5) اخبرني ابن ابى فديك عن ابن ابى ذئب عن عباد
(1) أي ابن مسعود رضى الله عنه (2) يعنى روى عن ابن مسعود قوله ولم يرو عنه مرفوعا بل موقوفا (3) هو عبد الله بن ابى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أبو محمد ويقال أبو بكر الانصاري المدنى من رجال التهذيب (4) أي يقال لعبد الله ابن ذكوان عباد بن ذكوان، صرح به في التهذيب (5) هو عبد الرحمن (*)
[ 84 ]
ابن ابى صالح: عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا سبق الا (1) في نصل أو حافر أو خف. 230 - عبد الله بن ذكوان (2)، قال عبد الصمد (3) حدثنا عبد الله حدثنا: محمد بن المنكدر، منكر الحديث في الاذان. باب ر 231 - عبد الله بن رباح، سمع ابا قتادة فارس النبي صلى الله عليه وسلم / وأبا هريرة وعن عبد العزيز بن نعمان، سمع منه ثابت (4). قال سليمان بن حرب عن الاسود عن خالد بن سمير: كانت الانصار تفقهه، لا يتابع في قوله: من نسى صلاة فليصل إذا ذكرها (5) ولوقتها من الغد.
= ابن عبد الملك بن شيبة وقيل ابن محمد بن شيبة الخزاعى مولاهم المدنى أبو بكر شيخ البخاري من رواة التهذيب، روى له النسائي والبخاري.
(1) وكان في الاصل: إلى، وهو خطأ من سهو الناسخ، والصواب: الا، كما رواه الترمذي وأبو داود والنسائي (2) ذكره في بعض نسخ الجرح والتعديل وليس هو من رواة التهذيب (3) هو عبد الصمد بن عبد الوارث (4) أي البنانى (5) وكان في الاصل: إذا ذكره، والصواب: ذكرها، لان الضمير للصلاة وكذا هو في سنن ابى داود ص 70 طبع المجتبائى وفيه: فليصلها، مع الضمير المتصل فلعل الضمير سقط بسهو الناسخ - والله اعلم، وفى رواية: حين يذكرها ومن الغد للوقت، وفى رواية مسلم ج 1 ص 239: فليصلها حين ينتبه لها فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها. (*)
[ 85 ]
232 - عبد الله بن رباح أبو رباح القرشى الكوفى عن ابى عمرو الشيباني، سمع ابن مسعود رضى الله عنه قوله، روى عنه مسعر وأبو حمزة، وروى عن رياح (1) بن الحارث، رواه محمد بن عبد الوهاب عن مسعر عن عبد الله بن رباح: عن رياح بن الحارث في الخوارج، كناه محمد بن يوسف عن سفيان: عن ابى رباح عن ابى عمرو. 233 - عبد الله بن ربيعة الحضرمي عن ابى هريرة رضى الله عنه قوله، روى اسمعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو. 234 - عبد الله بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير الدمشقي التيمى القرشى عن عمه منكدر بن عبد الله التيمى، رأى عمر (2) رضى الله عنه صلى بعد العصر وكان يضرب على الصلاة بعد العصر، حدثنيه عمرو الناقد حدثنا يعقوب (3) حدثنا ابى عن ابن اسحاق حدثنى محمد بن ابراهيم التيمى عن عبد الله. 235 - عبد الله بن ربيعة الرهاوى (4) الشامي، سمع معاذا، روى
(1) بكسر الراء وفتح الياء التحتانية هو أبو المثنى النخعي الكوفى (2) وكان في الاصل: ابن عمر، والصواب: عمر، كما في الجرح والتعديل وضرب عمر رضى الله عنه على الصلاة بعد العصر معروف عند المحدثين اخرجوه في الصحاح وغيرها (3) هو يعقوب بن ابراهيم بن سعد (4) وكان في الاصل: الدهاوى، والصواب بالراء، كما هو في كتب الرجال. (*)
[ 86 ]
عنه أبو سلام الاسود. 236 - عبد الله بن ربيعة (1)، روى عنه عمرو بن ميمون وعطاء ابن السائب، يروى عن عبيد بن خالد، قال ابن المبارك عن شعبة في حديثه: وكانت له صحبة، ولم يتابع عليه (2). وقال محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن على بن الاقمر قال: رأيت عبد الله بن ربيعة يمشى ويبكى ويقول شغلوني عن الصلاة، سمع منه منصور. 237 - عبد الله بن راشد مولى عثمان بن عفان الهاشمي (3) القرشى، سمع ابا سعيد، روى عنه عبد الرحمن الافريقى. 238 - عبد الله بن راشد المكى، سمع جابر بن عبد الله. قال النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار: قال حدثنا سعد بن راشد ثم حدثنى بعد فقال: عبد الله بن راشد بثلاثة احاديث. قال ابراهيم بن يحيى
(1) هو عبد الله بن ربيعة بن فرقد السلمى الكوفى، قال في التهذيب: مختلف في صحبته. (2) قال في الاصابة ج 4 ص 65: ربيعة بالتصغير والتثقيل السلمى، وقال بعد ما نقل قول البخاري هذا " لم يتابع شعبة على ذلك ": قلت الحديث اخرجه أبو داود من طريق سعد عن عمرو بن شعبة عن عمرو بن مرة عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن ربيعة السلمى وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - الخ -
وقال قال ابن حبان: له صحبة وقال في موضع آخر يقال له صحبة وقال على بن المدينى: له صحبة - الخ (3) كذا في الاصل ولا يصح، والصواب: الاموى القرشى، فهذا من تحريفات الناسخ ومعروف ان عثمان اموى وليس بهاشمي. (*)
[ 87 ]
عن ابيه عن ابن اسحاق حدثنا عبد الله بن راشد: عن جابر رضى الله عنه قتل ابى مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم احد. 239 - عبد الله بن راشد عن مكحول، روى عنه معن بن عيسى، منقطع، وقال معن عن عبد الله بن راشد: سمع عروه بن رويم عن انس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الايمان يمان، وقال محمد ابن مهاجر: عن عروة بن رويم عن ابى خالد الحرشى (1) عن انس رضى الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الهيثم بن حميد بن الحجورى (2):
(1) وكان في الاصل: الحوسى، والصواب: الحرشى، قال في كتاب الكنى للدولابي ج 1 ص 163: حدثنا موسى بن سهل أبو عمران قال حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع قال حدثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم عن ابى خالد الحراشى أو الحرشى عن انس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الايمان يمان إلى لخم وجذام - اه، وفي اللباب: بفتح الحاء والراء وفي آخرها شين هذه النسبة إلى بنى الحريشى بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة نزلوا البصرة ومنها تفرقوا وفى الازد الحريش بن خزيمة بن زهران بن الحجر بن عمران والمشهور بهذه النسبة مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشى وغيره. (2) كذا في الاصل وذكر هذه النسبة في اللباب ج 1 ص 282 وقال مستدركا على انساب السمعاني: بفتح الحاء وضم الجيم وبعد الواو راء هذه النسبة إلى حجور بن اسلم بن عليان بن زيد بن جشم - الخ ينسب إليهم كثير منهم يزيد
ابن سعيد أبو عثمان الحجورى، روى عنه ابيه، روى عنه الوليد بن مسلم. (*)
[ 88 ]
سمعت انسا رضى الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، سلمان بن عبد الرحمن حدثنى عبد الكريم بن محمد اللخمى: حدثنا عروة بن رويم سمعت انسا رضى الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا. 240 - عبد الله بن راشد (1) عن عكرمة، قال عبد الله بن المبارك: ما علمته خيرا. 241 - عبد الله بن راشد الزوفى (2) عن عبد الله بن ابى مرة، روى عنه يزيد بن ابى حبيب، قال ابن اسحاق: الزوفى من حمير، ولا يعرف سماعه من ابن ابى مرة، وليس الا حديث في الوتر. 242 - عبد الله بن ابى رافع، سمع ابا هريرة رضى الله عنه قوله، قاله ابن ابى الفديك عن ابن ابى ذئب. 243 - عبد الله بن رافع بن خديج الحارثى الانصاري. قال عبد الرحمن بن يونس حدثنا حاتم بن اسمعيل سمع يزيد بن عمرو الاسلمي
(1) زاد ابن ابى حاتم: العامري والد على بن عبد الله بن راشد مولى قراد الذى سكن ابنه الرى في دار ابى الاقوال روى عن عكرمة روى عنه ابن المبارك، قلت وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من الثقات، ذكره في التهذيب ج 5 ص 606 (2) وكان في الاصل: الزوقى، بالقاف والصواب بالفاء كما في اللباب ج 1 ص 512: بفتح الزاى المعجمة وسكون الواو وفاء نسبة إلى زوف بطن من مراد ومن حضرموت زوف بن حسان بن الاسود. (*)
[ 89 ]
عن عبد العزيز بن عقبه بن سلمة قال: صليت مع عبد الله بن رافع بن خديج
العصر بالضربة (1) وأهل البادية يؤخرون (2) فأخرها جدا فقلت له فقال مالى وللبدع هذه صلاة آبائى مع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال أبو عاصم عن عبد الحميد أو عبد الواحد قال مررت فإذا مؤذن يؤذن بالعصر بالمدينة فقال رجل: حدثنى ابى ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بتأخير هذه فقلت من هذا ؟ قالوا: عبد الله بن رافع بن خديج وأذن مؤذنه للعصر فكأنه قدم الاذان فقال: اخبرني ابى انه كان يسمع النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بتأخير (3) العصر، وقال موسى بن اسمعيل حدثنا أبو الدجاج (4) عبد الواحد ابن نافع قال شهدت عبد الرحمن بن رافع بن خديج فقال: اخبرني ابى انه كان يسمع النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بتأخير (3) العصر، ولا يتابع عليه، الحميدى قال حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثنى أبو النجاشي (5): حدثنى
(1) ضبطه في معجم البلدان بضم الضاد وسكون الراء وفتح الباء (2) ولعل لفظ " العصر " سقط بعد يؤخرون من الاصل أو حذف على التوسع. (3) وكان في الاصل: بتأخر، والصواب: بتأخير (4) كذا في الاصل، ويأتى في من اسمه عبد الواحد: أبو الرحراح، ولعله هو الصواب، ولم يذكره الدولابى وليس هو من رجال التهذيب ولم يذكر ابن ابى حاتم كنيته ولم يذكره البخاري ايضا في الكنى (5) أبو النجاشي مولى رافع بن خديج اسمه عطاء بن صهيب راجع التهذيب. (*)
[ 90 ]
رافع بن خديج كنا نصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر ثم ننحر الجزور فنقسم عشر قسم ثم نطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس، وهذا اصح. 244 - عبد الله بن رافع، يقال ايضا أبو رافع مولى ام سلمة
زوج النبي صلى الله عليه وعليها وسلم، سمع ام سلمة وأبا هريرة رضى الله عنهما، / روى عنه سعيد المقبرى وأفلح بن سعيد وابن اسحاق، مدينى. 245 - عبد الله بن رافع أبو سلمة الحضرمي المصرى، سمع عمرو ابن معديكرب، سمع منه جعفر بن ربيعة. 246 - عبد الله بن زافع عن انس بن مالك، قاله بان ابى اويس عن اخيه عن ابن ابى ذئب، وقال ابن ابى الفديك (1) عن ابن ابى ذئب: عن عون بن الخطاب (2) بن عبد الله بن رافع عن ابن لانس، وقال آدم عن ابن ابى ذئب: حدثنى من سمع انسا. 247 - عبد الله بن رقيم الكنانى، سمع سعدا (3)، روى عنه عبد الله بن شريك.
(1) هو محمد بن اسمعيل بن مسلم بن ابى فديك واسمه دينار الديلى مولاهم أبو إسمعيل المدنى (2) وكان في الاصل: ابن ابى الخطاب، والصواب: عون ابن الخطاب، راجع الجرح والتعديل ج 3 ق 1 ص 386، وهو ابن عبد الله ابن رافع بن خديج (3) يريد سعد بن ابى وقاص الزهري رضى الله عنه. (*)
[ 91 ]
248 - عبد الله بن ربيع بن خثيم الثوري. قال عبد الواحد بن زياد عن عبد الله بن الربيع بن خثيم: عن ابى عبيدة عن ابن مسعود، مرسل. 249 - عبد الله بن رجاء البصري، سكن مكة، سمع ابن خثيم وعبيدالله بن عمر وعبد الرحمن بن اسحاق، سمع منه الحميدى. 250 - عبد الله بن رجاء بن عمر أبو عمرو الغدانى البصري، سمع اسرائيل والمسعودي وشعبة. قال محمد (1) حدثنا عبد الله بن رجاء بن المثنى (2) العبدى سمع (2).
251 - عبد الله بن ابى رقيق (3) الازدي عن ابى سويد القضاعى، سمع تبيعا، منقطع، قاله المقرئ عن سعيد بن ابى ايوب. 252 - عبد الله بن ابي رزين عن ابيه، قاله قبيصة عن سفيان عن موسى بن ابى عائشة، مرسل. 253 - عبد الله بن ابى الريان (4). قال موسى بن اسمعيل عن
(1) لعل المراد منه المصنف أو محمد بن المثنى وكلاهما يرويان منه (2 - 2) كذا في الاصل، ولعل بعض العبارة سقط بعد " سمع " من الاصل، والعبدى لعله الغدانى فصحف وصار العبدى لانه لم يذكر في الجرح والتعديل ولا في التهذيب بهذه النسبة - والله اعلم (3) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: رفيق، بالفاء وليس هو من رجال التهذيب (4) وكان في الاصل: ابى الربا، والصواب ما في الجرح والتعديل: ابى الريان. (*)
[ 92 ]
عبد السلام بن سليمان قال حدثنى عبد الله بن ابى الريان: عن ام جندب عن عائشة رضى الله عنها نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير. 254 - عبد الله بن الرهين، سمع ابن الزبير قوله، قال ابن عيينة: سألني سفيان بن سعيد عنه سماه على (1)، وقال غيره: اراه النضر بن رهين باب ز 255 - عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمى الازدي البصري، مات بالشام، سمع انس بن مالك ومالك بن الحويرث وعمرو بن سلمة، روى عنه خالد (2)، قال محمد بن المثنى عن الحسن الحارثى عن ابن عون قال ذكر ايوب (3) لمحمد (4) (5) حدثنا ابن (5) ابى قلابة فقال: أبو قلابة (6) رجل صالح ان شاء الله
ولكن عن من ذكره أبو قلابة (6)، (7) مات ابن سيرين (7)، وقال سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب: كان والله من الفقهاء ذوى الالباب.
(1) كذا في الاصل، والصواب: وسماه عليا (2) أي الحذاء (3) أي السختيانى (4) أي ابن سيرين (5 - 5) وفى التهذيب ج 5 ص 225: حديثا عن (6 - 6) وفى التهذيب: ان شاء الله ثقة رجل صالح ولكن عمن اذكره أبو قلابة (7 - 7) كذا في الاصل ولعل بعض العبارة سقط من الاصل أو صحف اللفظ، وفى التهذيب: وما ادرى ما محمد، فلعله: ما ابن سيرين، زاد الناسخ التاء بعد " ما " فخبط الكلام، يريد ابن سيرين نفسه تواضعا وهضما لنفسه ويقول: ما محمد أي ليس بشئ - والله اعلم. (*)
[ 93 ]
256 - عبد الله بن زيد كان بالقسطنطينة وهو قاص مسلمة، قال أبو صالح حدثنا بكر عن عمرو عن بكير حدثنى يعقوب بن عبد الله ابن الاشج وابن ابى حفصة (1) ان عبد الله بن زيد قاص مسلمة بالقسطنطينة حدثهما: عن عوف (2) عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقص الا امير أو مأمور أو مختال، اراه الدمشقي. 257 - عبد الله بن زيد الازرق ويقال خالد بن زيد، قاله عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ومعاوية عن ابى سلام (3)، قال يحيى بن ابى كثير عن زيد عن ابى سلام: عن عبد الله بن زيد الازرق، سمع ابن عقبة (4). 258 - عبد الله بن زيد أبو خمير عن عمرو البكالى عن عبد الله ابن مسعود رضى الله عنه، قاله المقرئ عن سعيد بن ابى ايوب عن الحسن ابن ثوبان. 259 - عبد الله بن زيد النميري عن الحسن: اهلكتهم العجمة،
(1) لعله محمد أو سالم أو عمارة كلهم ابناء ابى حفصة (2) هو عوف بن مالك، قال ابن ابى حاتم: روى عنه يعقوب بن عبد الله الاشج وابن ابى حفصة. (3) هو ممطور الاسود الحبشى الاعرج الدمشقي ومعاوية راويه حفيد ابن سلام بن سلام، وزيد اخو معاوية ايضا حفيده (4) أي ابن عامر، صرح به ابن ابى حاتم. (*)
[ 94 ]
روى عنه حماد بن زيد، زكريا حدثنا الحكم بن المبارك عن حماد بن زيد: عن عبيده بن ريد (1). 260 - عبد الله بن زيد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى يؤيد الدين (2) بمن لا خلاق له (2) والحسد يأكل الحسنات، قاله عبدان عن ابى حمزة عن الاعمش. 261 - عبد الله بن زيد الطائى، سمع ابا هريرة رضى الله عنه: الضبع نعجة من الغنم، قاله أبو نعيم، حدثنا نصر بن اوس: عن عبد الله ابن زيد، سمع منه وكيع. 262 - عبد الله بن زيد بن سهل وهو عبد الله بن ابى طلحة الانصاري المدينى عن ابيه، روى عنه ابناه اسحاق وعبد الله. 263 - عبد الله بن زيد بن اسلم (3) مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب (3) العدوى القرشى المدنى، سمع اباه، سمع منه ابن المبارك والوليد ابن مسلم وقتيبة، هو أخو أسامة وعبد الرحمن ولا يصح حديث
(1) كذا في الاصل ولم يذكر في التهذيب ولا في الجرح والتعديل في عبد الله بل ذكره في عبيدة بن زيد فقال: روى عن الحسن روى عنه حماد بن زيد، فلعله يعرف باسمين وإن لم يصرح المصنف به هنا (2 - 2) وفى الجرح والتعديل:
على يدى من لا خلاق له (3 - 3) كذا في الاصل، وفى التهذيب والجرح والتعديل: مولى عمر. (*)
[ 95 ]
- عبد الرحمن. 264 - عبد الله بن زبيب بن ثعلبة العنبري، سمع اباه، روى عنه شعيث (1). 265 - عبد الله بن زينب (2) ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبادة، روى عنه / كثير بن سويد، مرسل. 266 - عبد الله بن زراره بن مصعب بن شيبة القرشى عن ابيه، روى عنه ابن عيينة. 267 - عبد الله بن زرير الغافقي (3)، سمع عليا رضى الله عنه، روى عنه ابوالحير مرثد. 268 - عبد الله بن زبيد بن الحارث اليامى الكوفى. 269 - عبد الله بن زياد اخبرنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن ابى كثير عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: الربا سبعون بابا اصغرها كالذى ينكح امه، قاله محمد حدثنا سعيد ابن عبد الحميد حدثنا عبد الله، منكر الحديث.
(1) هو شعيث بن عبد الله بالثاء المثلثة ابن زبيب التميمي العنبري (2) وفى الجرح والتعديل: ابى زينب، لم يذكر المصنف نسبه هنا، وذكر ابن ابى حاتم بهذا الاسم رجلين احدهما بكرى والثانى شامى (3) زرير مصغر كما في التقريب الغافقي المصرى والغافق بالغين المعجمة والفاء نسبة إلى غافق بطن. (*)
[ 96 ]
270 - عبد الله بن زياد بن درهم عن عبد الملك بن سويد، روى عنه معن بن عيسى. 271 - عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان مولى ام سلمة، سكتوا عنه، نسبه ابراهيم بن المنذر المدينى، كان مالك يضعفه. 272 - عبد الله بن ابى زكريا الخزاعى، سمع ام الدرداء (1) رضى الله عنها، ويقال ايضا انه سمع سلمان، يعد في الشاميين. 273 - عبد الله بن ابى زينب البكري سمع عائشة بنت سعد: كان لسعد وسادة فيها تصاوير، قاله عبد الرحمن بن يونس، سمع حاتما عن ابن عجلان. 274 - عبد الله بن ابى زينب، سمع ابا ادريس الخولانى، روى عنه محمد بن عطية، يعد في الشاميين. 275 - عبد الله بن زائدة عن هارون بن رئاب عن يزيد (2) الرقاشى، سمع منه حماد بن زيد. 276 - عبد الله بن الزبير أبو بكر الحميدى القرشى المكى،
(1) وفى الجرح والتعديل: روى عن سلمان، مرسل، وأبى الدرداء، مرسل. (2) وكان في الاصل: زيد، والصواب: يزيد، وهو يزيد بن ابان الرقاشى البصري راوي انس بن مالك رضى الله عنه. (*)
[ 97 ]
سمع فضيل بن عياض، قال: جالست ابن عيينة (1) تسع عشره سنة (1) أو نحوها. 277 - عبد الله بن زيد بوذان (2) صلى ابن عباس رضى الله عنهما في بيته، سمع منه موسى بن عبد العزيز. 278 - عبد الله الزعفراني (3) عن ابى المتوكل في الصرف، قاله
ابن منصور. حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة وقال محمود حدثنا أبو داود حدثنا شعبة (4): عن ابى عبد الله الزعفراني سمع ابا المتوكل، وقال مسلم حدثنا شعبة: عن عبد الله الزعفراني عن ابى المتوكل مثله. باب س 279 - عبد الله بن سراقة عن ابى عبيدة بن الجراح قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لم يكن نبى بعد نوح الا انذر الدجال قومه، قاله موسى عن حماد بن سلمة عن خالد عن عبد الله بن شقيق: عن عبد الله ابن سراقة، لا يعرف له سماع من ابى عبيدة. 280 - عبد الله بن سخبرة الازدي، ويقال الاسدي اسد شنوءة أبو معمر الكوفى، سمع خبابا وعن عمر رضى الله عنهما، روى عنه ابراهيم
(1 - 1) وكان في الاصل: تسعة عشر سنة، وهو خطأ (2) وكان في الاصل: بن ذان، والصواب ما في الثقات: بوذان، فعلم ان لفظ بن تصحيف بو (3) ذكره في الجرح والتعديل فقال: روى عنه شعبة (4) وكان في الاصل: أبو شعبة، الصواب: شعبة، وهو شعبة بن الحجاج البصري الامام شيخ ابى داود الطيالسي. (*)
[ 98 ]
النخعي وعمارة بن عمير. قال أبو نعيم حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثنى عبد الله بن سخبرة أبو معمر قال: سمعت ابن مسعود رضى الله عنه يقول: علمني النبي صلى الله عليه وسلم التشهد كما يعلمنى السورة من القرآن. 281 - عبد الله بن ابى سليط، قاله محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب، وروى عنه عبد الله بن ضميرة عن عبد الله عن ابيه. حدثنا عبد الله قال حدثنى الليث قال حدثنى يحيى بن سعيد: عن عبد الله بن ابى سليط ان حارثة بن سراقة قتل يوم بدر.
282 - عبد الله بن سرجس عن ابى هريرة رضى الله عنه، روى عنه عثمان بن حكيم. 283 - عبد الله بن سبع، سمع عليا رضى الله عنه، قاله مسدد عن عبد الله بن داود عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن سالم بن ابى الجعد، ويقال ابن سبيع. 284 - عبد الله بن سهل أبو ليلى، سمع عائشة رضى الله عنها، قاله محمد بن اسحاق. قال اسمعيل ومصعب وابن بكير حدثنا مالك عن ابى ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل الحارثى الانصاري: عن سهل بن ابى حثمة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في القسامة، قال عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابى ليلى عبد الله بن سهل: عن
[ 99 ]
سهل بهذا، وقال محمد حدثنا النفيلى حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق: حدثنى أبو ليلى عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل الانصاري اخو بنى حارثة ان عائشة رضى الله عنها قالت كانت ام سعد في الحصن. 285 - عبد الله بن سلمة أبو العالية الهمداني الكوفى (1) عن سعد وابن مسعود (1) أو عبد الله بن سلمة المرادى (2)، عن سعد وابن مسعود وعلى وصفوان بن عسال رضى الله عنهم، روى عنه [ أبو إسحاق ] (3)، قال أبو داود عن شعبة عن عمرو بن مرة: كان عبد الله يحدثنا فنعرف (4) وننكر وكان قد كبر، لا يتابع في حديثه، وقال ابن نمير (5): ان عبد الله بن سلمة الذى روى عنه أبو إسحاق غير الذى روى عمرو بن مرة [ عنه ] (6)، قال عمرو بن مرة: / هو رجل من الحى. 286 - عبد الله بن سلمة عن عبد الملك (7) بن ابى المغيرة (7)، قال معاوية (8)
(1 - 1) وكان في الاصل: عن سعد بن مسعود، والصواب: عن سعد وابن مسعود، فزيد الواو وهو موجود في الجرح والتعديل (2) يشير المصنف إلى اختلاف فيه هل هو رجلان ام واحد، راجع التهذيب (3) ما بين المربعين كان ساقطا من الاصل، يدل عليه ما في التهذيب فزيد منه (4) وكان في الاصل: بمعروف، والصواب: فنعرف، كما في الجرح والتعديل (5) وكان في الاصل بعد ابن نمير: وقال، وهو غلط من سهو الناسخ (6) لفظ " عنه " ساقط من الاصل ولا بد منه فزيد بين المربعين (7 - 7) كذا في الاصل وكذا في الجرح والتعديل، وفى التهذيب: ابن المغيرة (8) أي ابن ابى سفيان الاموى. (*)
[ 100 ]
قوله، قاله ابن وهب عن عمرو ابى الحارث. 287 - عبد الله بن ابى سلمة الماجشون عن عبد الله بن عبد الله ابن عمر (1)، روى عنه يحيى بن سعيد الانصاري (2)، وروى ابن اسحاق عن عبد الله بن ابى سلمة مولى المنكدر: سمع عبد الله بن عامر (3)، وروى ابن اسحاق عن عبد الله بن ابى سلمة: عن مسعود بن الحكم، قال ابن اسحاق: هو مولى بنى تيم (4) وهو والد عبد العزيز، ويقال اسم ابى سلمة ميمون. 288 - عبد الله بن سلمة الافطس البصري، قال احمد: ترك الناس حديثه. 289 - عبد الله بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة (5) الثقفى. قال محمد بن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله ابن سفيان: عن ابيه قال قلت يارسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرني بأمر في الاسلام (6) قال: قل آمنت بالله ثم استقم، هو اخو عاصم بن
(1) وفى الجرح والتعديل والتهذيب: روى عن ابن عمر وعبد الله بن عبد الله
ابن عمر، فلعل ذكر ابن عمر سقط هنا من الاصل (2) زاد ابن ابى حاتم: ابن الهاد وعمرو بن الحارث، وفى التهذيب: روى عنه ابنه عبد العزيز (3) أي عامر ابن ربيعة (4) لانه مولى آل المنكدر والمنكدر بن محمد بن المنكدر المدنى تيمى. (5) وفى اسد الغابة والاصابة: ابى ربيعة، وفى التهذيب والجرح والتعديل: ربيعة، كما ذكره البخاري ها هنا (6) كذا في الاصل، وفى اسد الغابة من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري عن سفيان بن عبد الله الثقفى قال: قلت = (*)
[ 101 ]
سفيان (1). 290 - عبد الله بن سفيان بن عقبة بن ابى عائشة مولى بنى ليث المدنى، سمع جده عقبة ومحمد بن موسى بن عبد الله بن يسار، سمع منه احمد بن ابى بكر وابراهيم بن المنذر، وسمع عثيما (2). 291 - عبد الله بن ابى سفيان مولى ابن ابى احمد، روى ابراهيم ابن سعد عن ابن اسحاق: عن عبد الله بن ابى سفيان مولى (3) ابن احمد (3)، سمع داود بن حصين: عن ابى سفيان (4) عن ام عامر رضى الله عنها قال: بايعت النبي صلى الله عليه وسلم. 292 - (5) عبد الله بن ابى سفيان بن عبد الملك (5)، روى عنه سماك،
= يارسول الله حدثنى بأمر اعتصم به قال قل ربى ثم استقم، وقال وقد رواه شعبة عن يعلى بن عطاء ولم يذكر لفظ شعبة عن يعلى، وروى من طريق عروة عن سفيان ولفظه: قل لى قولا في الاسلام لا أسأل عنه احدا بعدك قال قل آمنت بالله عزوجل ثم استقم - اه، فعلم منه ان قوله " لا اسأل عنه احدا بعدك " سقط هنا من الاصل. (1) قلت وأخو عمرو بن سفيان ايضا (2) عثيم بن نسطاس (3 - 3) كذا في الاصل،
والصواب: ابن ابى احمد (4) غرض المصنف هنا الرواية عن ابى سفيان من غير واسطة ابنه عبد الله (5 - 5) قلت لم يذكره في الجرح والتعديل ولا في التهذيب، ولم يذكر أبو سفيان بن عبد الملك ايضا في كنى البخاري ولا في التهذيب ولم يذكره الدولابى ايضا. (*)
[ 102 ]
مرسل. 293 - عبد الله بن سفيان (1) قال مسدد حدثنا يحيى عن ابن جريج حدثنى محمد بن عباد عن عبد الله بن سفيان: عن عبد الله بن السائب رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفتح و [ وضع ] (2) نعليه عن يساره، ابن منصور قال اخ عثمان بن عمر قال اخ ابن جريج عن محمد عن ابى سلمة بن سفيان: عن عبد الله بن السائب رضى الله عنه حضرت النبي صلى الله عليه وسلم مثله. محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر اخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله ابن عمرو وعبد الله بن المسيب العابدى: عن عبد الله بن السائب رضى الله عنه صلى لنا النبي صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ المؤمنين (3). 294 - عبد الله بن سفيان الازدي، روى (4) حرمى بن عثمان (4) عن قتيبة بن عبيد عن ابى بشر عن عثمامة بن قيس، هو البحلى الصحابي.
(1) وهو أبو سلمة المخزومى المشهور بكنيته، كما في التهذيب (2) ما بين المربعين كان ساقطا من الاصل، يدل عليه نصب نعليه، وفى سنن النسائي ج 1 ص 125 طبع المجتبائى في هذه الرواية بعينها: فوضع نعليه عن يساره، رواه من طريق عبيدالله بن سعيد وشعيب عن يحيى بسنده هذا (3) كذا في الاصل، والظاهر: المؤمنون (4 - 4) كذا في الاصل، وأظن انه: حرمى بن عمارة، فصحف عمارة وصار عثمان لانا لم نجد ابن عثمان في التهذيب ولا في تاريخ البخاري ولا في
الجرح والتعديل. (*)
[ 103 ]
295 - عبد الله بن السائب الشيباني عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قوله، روى عنه أبو هاشم (1)، وقال يزيد حدثنا العوام حدثنى عبد الله بن السائب: عن رجل عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة، قال الشيباني (2) حدثنا عبد الله بن السائب الكندى: سألت ابن معقل، قال عمرو بن على حدثنا يحيى عن سفيان حدثنى عبد الله بن السائب: عن زاذان، وحدث ايضا عن عبد الله بن قتادة، روى عنه الاعمش. 296 - عبد الله بن السائب بن يزيد ابن اخت نمر عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم، قاله ابن ابى ذئب. 297 - عبد الله بن سعيد: عن ابن ابى اوفى، روى عنه اياد ابن لقيط. 298 - عبد الله بن سعيد بن ابى عاصم عن وهب بن منبه، روى عنه رباح بن زيد. 299 - عبد الله بن سعيد بن جبير مولى والبة الاسدي عن ابيه، سمع منه ايوب (3)، هو أخو عبد الملك.
(1) وكان في الاصل بعد هاشم: ابن في الاصل، وهو من تعليق المنقول منه ادخله الناسخ ظنا منه انه من تروك الاصل وهو تعليق في الحقيقة على أبو هاشم بأنه كان في الاصل ابن هاشم فصححه المعلق ونبه عليه - والله اعلم. (2) أي أبو إسحاق، من التهذيب (3) أي السختيانى. (*)
[ 104 ]
300 - عبد الله بن سعيد بن ابى هند، سمع اباه والاعرج
ونافعا وثور بن يزيد (1)، سمع منه ابن المبارك ويحيى بن سعيد ووكيع ومالك بن انس، قال المكى: سمعت منه سنة اربع وأربعين. 301 - عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان أبو (2) صفوان القرشى الاموى، سمع ابن يزيد (3) وابن جريج، سمع منه على. 302 - عبد الله بن سعيد، سمع الاجلح، سمع منه محمد بن سلام. 303 - عبد الله بن سعيد بن ابان بن سعيد بن العاص الاموى القرشى اخو عنبسة (4)، سمع عمر بن عبد العزيز، روى [ عنه ] (5) احمد ابن ابراهيم (6). 304 - عبد الله بن ابى سعيد أبو زيد المدنى، قاله ابن يحيى حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني أبو خالد عن عبد الله بن ابى سعيد المدنى: سمع حفصة رضى الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم: الا استحيى ممن يستحيى منه الملائكة، حدثنا المكى وأبو عاصم عن ابن جريج ولم يكنه،
(1) زاد ابن ابى حاتم: وسعيد بن المسيب (2) من التهذيب والجرح والتعديل، وكان في الاصل: أو، مكان أبو (3) أي يونس بن يزيد الايلى. (4) وفى الجرح والتعديل: اخو عنبسة ويحيى ابني سعيد الاموى (5) لفظ " عنه " كان ساقطا من الاصل وزيد من الجرح والتعديل (6) قلت: ومحمد بن عبد الله ابن نمير ايضا، روى عن ابيه عن عمر بن عبد العزيز، كما هو في الجرح والتعديل. (*)
[ 105 ]
وقال محمود والمسندي (1) حدثنا أبو النضر (2) حدثنا شيبان (3): عن ابى يعقوب عن عبد الله بن سعيد عن حفصة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم، عبدان عن ابى حمزة: عن ابى يعقوب عن عبد الله بن ابى سعيد عن حفصة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم.
305 - عبد الله بن ابى سعيد البصري، سمع الحسن، / روى عنه يزيد بن هارون، منقطع. 306 - عبد الله بن ابى السفر وهو عبد الله بن سعيد بن يحمد الكوفى، سمع الشعبى (4)، سمع منه شعبة وسفيان. 307 - عبد الله بن سعيد بن ابى سعيد المقبرى عن جده (5)، قال يحيى القطان: استبان لى كذبه في مجلس، ويقال له أبو عباد.
(1) وهو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن اخنس بن خنيس الجعفي البخاري الحافظ المعروف بالمسندى سمى بذلك لانه كان يطلب المسندات ويرغب عن المرسلات، وقال الحاكم: سمى المسندى لانه اول من جمع مسند الصحابة بما وراء النهر، روى عنه البخاري، ومن التهذيب (2) هو هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم الليثى أبو النضر البغدادي الحافظ الخراساني ولقبه قيصر، كما هو في التهذيب ج 11 ص 18 (3) هو شيبان بن عبد الرحمن (4) وعن ابيه، ذكره ابن ابى حاتم وزاد في رواته: شريكا وعمر بن ابى زائدة (5) وأبيه الجرح والتعديل. (*)
[ 106 ]
308 - عبد الله بن سعد (1) عن الصنابخى عن معاوية نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغلوطات (2)، قاله ابراهيم بن موسى عن عيسى ابن يونس عن الاوزاعي: عن عبد الله. 309 - عبد الله بن سعد مولى عائشة رضى الله عنها التيمى القدسي، سمع ابا هريرة رضى الله عنه، روى عنه (3) بكير بن الاشج (3). 310 - عبد الله بن سعد أبو خشينة الزيادي (4) عن الحسن، روى عنه حماد بن زيد، ويقال عبد الله بن السعدى، يعد في البصريين.
311 - عبد الله بن سعد (5) عن الشعبى، قاله انس بن عياض عن محمد بن عجلان. 312 - عبد الله بن سعد الجارى، سمع ابا هريرة رضى الله عنه، روى عنه عبد الملك بن الحسن، ان لم يكن اخو عمرو بن سعد فلا ادرى، حدثنا محمد قال اخ زيد قال ح عبد الملك بن الحسن حدثنى
(1) وكان في الاصل: سعيد، كذا في الثقات ج 3، والصواب: سعد، كما هو في التهذيب والجرح والتعديل (2) كذا في الاصل، وفى التهذيب في ترجمة عبد الله: الاغلوطات، قال في مجمع بحار الانوار فيه: نهى عن الغلوطات وروى الاغلوطات والاول محذوف الهمزة كجاء الاحمر وجاء الحمر - الخ (3 - 3) هو بكير ابن عبد الله بن الاشج (4) كذا في الاصل وكذا في الثقات ج 3، وفى الجرح والتعديل: الزبادى، ولم يذكر في التهذيب (5) لم يذكره ابن ابى حاتم ولا المزى في التهذيب، وذكره ابن حبان في ج 3 من ثقاته وفيه: سعيد، بدل سعد. (*)
[ 107 ]
عبد الله بن سعد بن نوفل صاحب الجار: عن ابيه ان عمر رضى اله عنه استعمله على الجار فخرج عمر يغسل في البحر. 313 - عبد الله بن سعد بن ابى وقاص القرشى، سمع ابا ايوب، روى عنه ابنه خارجة، يعد في اهل المدينة، اراه اخا عامر ومصعب وعمر ويحيى وإبراهيم ومحمد. 314 - عبد الله بن سعد أبو عبد الرحمن الدشتكى وهى قرية بالرى، عن ابيه، سمع منه ابنه عبد الرحمن ومحمد بن حميد. 315 - عبد الله بن سعد حدثنا محمد حدثنا ازهر حدثنا ابن عون عن ميمون ابى طلحة (1) عن عبد الله بن سعد: قال عمر رضى الله عنه قوله
في القرآن. 316 - عبد الله بن سليمان عن عمه عبد الرحمن بن الاصبهاني (2) عن عكرمة: وقدر فيها اقواتها قال السابرى بسابور والهروى بهراة والقراطيسي (3) بمصر، والطيالسي بالرى في كل ارض قوتها.
(1) ذكره البخاري في تاريخه ج 4 ق 1 ص 340 كذلك ولم ينسبه إلى ابيه وكذا ذكره ابن حبان في ج 3 (2) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن الاصبهاني، قال في التهذيب: روى عنه ابن اخيه محمد بن سليمان، ولم يذكر عبد الله بن سليمان. (3) وكان في الاصل: قراطيس، بغير ياء النسبة، ولعله: فسطاطي بمصر، وأما القرطاس فليس بمختص بمصر. (*)
[ 108 ]
317 - عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الانصاري المدينى الخزرجي النجارى اخو سعيد، سمع انسا هو مع خارجة، روى عنه، ابنه خارجة. 318 - عبد الله بن سليمان بن ابى سلمة الاسلمي عن معاذ بن عبد الله، روى عنه سليمان بن بلال وخالد بن مخلد، هو المدينى. 319 - عبد الله بن سليمان بن جنادة بن ابى امية عن ابيه، وهو الدوسى، روى عنه بشر بن رافع، فيه نظر. 320 - عبد الله بن سليمان (1) أبو حمزة الطويل، روى عنه الليث ومفضل بن فضالة المصرى. 321 - عبد الله بن سليمان النوفلي عن الزهري (2)، سمع منه هشام ابن يوسف. 322 - عبد الله ابن ابى سليمان أبو أيوب مولى عثمان بن عفان
القرشى (3)، سمع منه حماد بن سلمة وإسحاق بن عثمان (4)، روى موسى بن
(1) قال ابن ابى حاتم: روى عن نافع وزاد في رواته ضمام بن اسمعيل المعافرى. (2) زاد ابن ابى حاتم: ومحمد بن على بن عبد الله بن عباس (3) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابى هريرة (4) زاد ابن ابى حاتم: وخلف بن اسمعيل الخزاعى وخزرج بن عثمان، وقال: هشام بن زياد، مكان يوسف، قلت وهشام بن زياد أبو المقدام المدنى مولى عثمان يمكن ان يروى عن عبد الله بن سليمان لانه = (*)
[ 109 ]
اسمعيل حدثنا خزرج سمع ابا ايوب سليمان مولى عثمان: سمع ابا هريرة رضى الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يعرض اعمال بنى آدم عشية كل حميس، موسى حدثنا حماد حدثنا أبو أيوب مولى عثمان ابن عفان رضى الله عنه: سمع ابا هريرة رضى الله عنه قيد سوط في الجنة خير من الدنيا. 323 - عبد الله بن سويد الانصاري عن عمته ام حميد امرأة ابى حميد الساعدي، روى عنه داود بن قيس. 324 - عبد الله بن سويد (1) عن عياش بن عباس، سمع منه يحيى ابن بكير، يعد في المصريين. 325 - عبد الله بن سلمان اخو عبيدالله الاغر المدينى مولى جهينة. محمد بن عباد حدثنا الدراوردى عن صفوان بن سليمان عن عبد الله بن سلمان الاغر: عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: ان الله يبعث ريحا من اليمن الين من الحرير لا تلقى (2) احدا في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان الا قبضت روحه.
= روى عن الحسن البصري وعمر بن عبد العزيز وأمثالهما.
(1) قال ابن ابى حاتم: عبد الله بن سويد بن حيان مصرى روى عن عياش ابن عباس وأبى صخر حميد بن زياد روى عنه ابن وهب وابن ابى مريم ويحيى ابن عبد الله بن بكير (2) وكان في الاصل: يلقى. (*)
[ 110 ]
326 - عبد الله بن سليم، ليس عدويا (1). 327 - عبد الله بن سلمان حدثنى رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غزا النبي صلى الله عليه وسلم خيبر، قال يحيى بن حسان وأبو توبة: سمع معاوية بن سلام عن زيد سمع ابا سلام سمع عبد الله، وقال اسحاق اخبرنا محمد بن خالد حدثنا الوليد: حدثنا معاوية عن زيد عن ابى سلام عن (2) عبد الله بن ابى سفيان (2). 328 - عبد الله بن سيدان (3) المطرودى فخذ من بنى سليم (3)، شهد ابا بكر وعمر رضى الله عنهما، قاله أبو نعيم عن جعفر بن برقان عن ثابت ابن الحجاج، نسبه محمد بن العبيد، يروى عن ابى ذر وحذيفة وعثمان وسلمان رضى الله عنهم، سمع منه ميمون بن مهران وجبيب بن ابى مرزوق، هو عن اهل الربذة، لا يتابع في حديثه. 329 - عبد الله بن سيار (4)، روى عنه مروان بن معاوية. قال فروة حدثنا القاسم بن مالك عن عبد الله بن سيار مولى عائشة بنت طلحة: سمعت عائشة بنت طلحة قالت عائشة رضى الله عنها: لا زالت الملائكة * (هامش) (1) وكان في الاصل: عدوى، والصواب المنصوب (2 - 2) كذا في الاصل، ولعله: ابى سلمان، ولم يذكره في التهذيب ولا في الجرح والتعديل، وكان في الاصل: عبيد، وهو خطأ (3 - 3) وفى الجرح والتعديل: الرقى مولى بنى سليم (4) قال بن ابى حاتم: مولى بنى طلحة كوفى. (*)
[ 111 ]
تصلى ما دامت مائدتهم موضوعة، محمد بن عبد الله حدثنا حسن بن عطية اخبرنا اسرائيل عن معاوية بن اسحاق: عن عائشة بنت طلحة عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم. 330 - / عبد الله بن سيار [ سمع ] ابا الدرداء (1)، روى عنه أبو الفيض. 331 - عبد الله بن سبرة (2)، سمع الشعبى، منقطع. 332 - عبد الله بن سمعان هو عبد الله بن ابى يحيى (3) اخو أنيس (4) الاسلمي عن سعيد (5) بن ابى هند، المدينى، سمع منه ابن ابى الفديك. 333 - عبد الله بن سنان (6)، سمع ابن مسعود رضى الله عنه وسعد
(1) وكان في الاصل: أبو الدرداء، والصواب: سمع ابا الدرداء، سقط من الاصل لفظ " سمع " فزدناه بين المربعين ونصب به " ابا "، قال ابن ابى حاتم: روى عن ابى الدرداء (2) قال ابن ابى حاتم: كوفى روى عن الشعبى وأبى الضحى روى عنه هشيم وابن ابى زائدة وحفص (3) وهو عبد الله ابن محمد بن ابى يحيى سمعان الاسلمي مولاهم المدنى المعروف بسحبل، كما في التهذيب (4) وفى التهذيب: سمعت قتيبة يقول حدثنى سحبل اخو إبراهيم وسيد ابراهيم قال وأنيس ثقة روى القطان عنهما (5) وكان في الاصل: سعد، والصواب: سعيد، وهو معروف من رجال التهذيب (6) قال ابن ابى حاتم: كوفى. (*)
[ 112 ]
ابن مسعود، روى عنه الاعمش وأبو حصين. 334 - عبد الله بن سنان، نزل البصرة (1)، سمع ابن المبارك (2)، سمع
منه، احاديثه معروفة. 335 - عبد الله بن السكن (3) الرقاشى قال أبو عبد الرحمن (3)، حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو حدثنى عبد الله بن السكن الرقاشى: حدثنى عقبة بن عبد الله الرقاشى عن ابن بريدة عن ابيه قال النبي صلى الله عليه وسلم: خير تمركم البرنى. 336 - عبد الله بن سيف قالت عائشة رضى الله عنها، قاله أبو نعيم حدثنا سفيان عن ابى اسحاق (4). 337 - عبد الله بن سالم أبو يوسف الاشعري الخمصى (5)، سمع الزبيدى (6)، سمع منه عبد الله بن يوسف (7) وعمرو بن الحارث.
(1) قال ابن ابى حاتم: الهروي نزل البصرة (2) قال ابن ابى حاتم: روى عن يعقوب الاشعري وابن المبارك روى عنه على بن المدينى ومحمد بن المثنى. (3 - 3) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: القشيرى (مكان الرقاشى) أبو عبد الرحمن روى عن ابن بريدة روى عنه عبد الوارث وعبد الوهاب الثقفى، قلت فلعله سقط هنا رجل بين قال وبين أبو عبد الرحمن لان هذا كنية ابن السكن (4) أي الهمداني (5) زاد ابن ابى حاتم: الوحاظى (6) محمد بن الوليد الزبيدى (7) أي التنيسى. (*)
[ 113 ]
338 - عبد الله بن سليط (1)، قال مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن الحكم بن فروخ ابى بكار قال صليت مع ابى المليح فقال حدثنى عبد الله ابن سليط (1): عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وعليها وسلم ميمونة (2) عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من رجل يصلى عليه امة يشفعون الا شفعوا، قال أبو المليح: الامة ما بين الاربعين إلى المائة، وقال على حدثنا (3) مبارك
أبو عبد الرحمن (3) عن الحكم عن ابى المليح (4): عن عبد الله بن سليط نحوه محمد القطعي (5) ح مبارك مولى هرم القيسي (6) نا القاسم بن المطيب (7) عن ابى
(1 - 1) وكان في الاصل: سليك، وليس بصواب والصواب: سليط، كما هو في الجرح والتعديل والتهذيب (2) كذا في الاصل، ولعل لفظ " ميمونة " كان بالهامش تعليقا فأدخله الناسخ في الاصل ظنا منه انه من تروك الاصل أو هو " وهى ميمونة " فسقط لفظ " وهى " من الاصل، وفى الجرح والتعديل: ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم (3 - 3) وكان في الاصل: مبارك أبو عبد الرحمن بن مبارك، والصواب ان لفظ " ابن مبارك " من اغلاط الناسخ، وهو مبارك العيشى والد عبد الرحمن البصري، روى عن الحكم بن فروخ، روى عنه على، كذا في تاريخ البخاري ج 4 ق 1 ص 426. (4) هو أبو المليح بن اسامة الهذلى، قيل اسمه عامر وقيل زيد وغير ذلك، روى عنه ابناؤه عبد الرحمن ومحمد ومبشر وزياد وأيوب، من التهذيب. (5) القطعي بضم اوله، وهو محمد بن يحيى، كما في التقريب (6) كذا في الاصل، وفى تاريخ البخاري: مبارك العيشى، كما مر فوق (7) القاسم بن المطيب بتحتانية ثقيلة وبفتح الطاء العجلى البصري، من التهذيب وغيره. (*)
[ 114 ]
المليح الهذلى: حدثنى سليط اخو ميمونة، وقال يحيى بن سعيد وابن ابى عدى عن شعبة عن مبشر بن ابى المليح عن ابيه: عن ابن عمر رضى الله عنهما، زاد يحيى وكان أبو المليح يقول: امة مائة، وقال معلى بن اسد حدثنا محمد ابن حمران (1) قال حدثنى الفضل بن سويد عن ابى المليح بن اسامة: عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من امة نحوه، وقال الوليد بن صالح حدثنا سوادة بن ابى الاسود قال ح صالح بن
هلال قال مات فينا مولى لابي المليح فقال: حدثنى ابى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا شهدت أمة وهم اربعون فصاعدا نحوه وقال عمرو ابن عاصم حدثنا سوادة قال حدثنى ابراهيم أو.. (2) بن ابراهيم قال: مات فينا نحوه. 339 - عبد الله بن سليم (3). باب ش 340 - عبد الله بن ابى شديدة عن النبي صلى الله عليه وسلم في السدر، سمع منه مغيرة بن سعد الطائفي، مرسل.
(1) وفى التاريخ ج 1 ق 1 ص 70: محمد بن حمران بن عبد العزيز أبو عبد الله القيسي البصري سمع منه معلى بن اسد (2) وكان في الاصل مطموسا بين " أو " و " بن " لم يصور واضحا لم نستطع ان نقرأه (3) قال ابن ابى حاتم: روى عن بقية روى عنه عمرو الناقد سألت عنه ابى فقال شيخ ليس بالمشهور. (*)
[ 115 ]
341 - عبد الله بن شريك العامري، يعد في الكوفيين، سمع ابن عمر، روى عنه الثوري، قال ابن عيينة: سمعت عبد الله وهو ابن مائة سنة، وروى شاذان عن شريك: عن عبد الله بن شريك بن الحارث النخعي. 342 - عبد الله بن شداد بن الهاد الليثى، سمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه و [ روى عن ] (1) ابيه، روى عنه الشعبى وإسمعيل بن محمد بن سعد ومحمد بن ابى يعقوب وعكرمة وخالد. قال سليمان بن الحرب حدثنا شعبة عن ابى عون سمع عبد الله بن شداد: قال مروان كيف نسأل احدا وفينا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ! فأرسل إلى ام سلمة رضى الله عنها فسألها قالت: خرج النبي فانتشل له كتف من القدر فاكلها ثم
خرج إلى الصلاة، عمرو بن على سمعت يحيى بن سعيد (2) سمعت شعبة: قدم عبد الله بن شداد وعبد الله بن ابى ليلى اقتحم بهما فرساهما (3) الفرار فذهبا.
(1) وكان في الاصل: وعلى ابيه، بلا نقط والصواب: وروى عن ابيه، صرح بذلك ابن ابى حاتم، وروى عن على رضى الله عنه ايضا ويمكن ان يكون: وعليا وروى عن ابيه، فسقط " روى عن " وأما عليا فعادة الناسخ بأنه يكتب المنصوب مرفوعا دائما - والله اعلم (2) وكان في الاصل: سعد، والصواب: سعيد، وهو يحيى بن سعيد القطان احد الائمة الاعلام (3) وكان في الاصل: فرسيهما بالنصب والصواب: فرساهما، بالرفع. (*)
[ 116 ]
343 - عبد الله بن شداد (1) عن ابى عذرة، روى عنه حماد بن سلمة، قال: هو الاعرج مدينى وقال حماد بن سلمة: انه شيخ من تجار واسط، روى عنه الثوري. 344 - عبد الله بن شهاب أبو الجزل (2) عن عائشة رضى الله عنها، سمع عمر رضى الله عنه، وروى عنه خيثمة (3) والشعبى و (4) شبيب بن غرقدة (4)، كناه على عن معتمر عن فضيل عن ابى حريز عن الشعبى. (5) عن ابن وهب عن عبد الله بن شريح عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال لناس: الناس الصوم قبل اليوم (5). 345 - عبد الله بن شقيق العقيلى البصري، سمع عائشة رضى الله عنها، قال عباس بن الوليد حدثنا أبو الاعلى حدثنا الجريرى عن عبد الله ابن شقيق قال: جاورت ابا هريرة سنة، قال ابن منصور: كنيته أبو عبد الرحمن.
(1) وفى التهذيب المدينى أبو الحسن الاعرج (2) بفتح الجيم وسكون الزاى - تقريب (3) أي خيثمة بن عبد الرحمن (4 - 4) وشبيب كطويل، وغرقدة بالمعجمة المفتوحة والراء الساكنة بعدها قاف مفتوحة، من التقريب. (5 - 5) من قوله عن ابن وهب لا يناسب ترجمة عبد الله بن شهاب بل هو آخر ترجمة عبد الله بن شريح وقد سقط اولها من الاصل وكان هذا هنا هذا القدر على هامش الاصل، قلت وقد ذكر ابن شريح ابن ابى حاتم وذكر الاختلاف في اسمه فراجعه هناك. (*)
[ 117 ]
346 - عبد الله (1) بن شقيق (1) السلولى عن ابى زيد، روى عنه موسى بن ابى عائشة. 347 - عبد الله بن الشاعر السكسكى، روى عنه حوشب بن سيف قوله في الغلول إذا تفرق الجيش. 348 - عبد الله بن شرحبيل بن حسنة القرشى (2)، رآى عثمان ابن عفان (2) رضى الله عنه، وعن عبد الرحمن بن ازهر، روى عنه الزهري وسعد بن ابراهيم. 349 - عبد الله بن شبرمة أبو شبرمة الضبى الكوفى، سمع ابن / سيرين والشعبى وأبا زرعة، سمع منه شعبة، كناه ابن عيينة. قال مسدد حدثنا ابن داود قال سمعت سفيان يقول: فقهاؤنا ابن شبرمة، وهو عم عمارة بن القعقاع وعمارة اكبر منه، قال يحيى بن بكير: مات سنة اربع وأربعين ومائة، قال على قلت لسفيان: كان ابن شبرمة جالس الحسن ؟ قال: لا ولكن رآى ابن سيرين بواسط. 350 - عبد الله بن شوذب عن ثابت وعقيل بن طلحة وأبى
التياح، روى عنه صمرة بن ربيعة وابن المبارك. قال أبو عمر وحدثنا
(1 - 1) وعند ابن ابى حاتم في بعض النسخ: ابن ابى شقيق (2 - 2) قال ابن ابى حاتم: روى عن عثمان بن عفان. (*)
[ 118 ]
ضمرة: عن ابن شوذب ابى عبد الرحمن. 351 - عبد الله (1) بن شميط بن عجلان الشيباني أو عبيدالله، سمع عبد الله ابا بكر الحنفي وعمه الاخضر بن عجلان (2)، يعد في البصريين، سمع منه موسى بن اسمعيل. باب ص 352 - عبد الله بن الصامت ابن اخى ابى ذر (3)، سمع ابا ذر ورافع بن عمرو (4)، سمع منه حميد بن هلال وأبو عمران الجونى وأبو نعامة عبد ربه وأبو العالية البراء (5) وسعيد بن ابى الحسن (6). 353 - عبد الله بن صفوان بن امية بن خلف الجمحى القرشى المكى، قال على: قتل مع ابن الزبير في يوم واحد (7). وقال الحميدى حدثنا
(1) كذا في الاصل وكذا في ج 3 من الثقات، وذكره في الجرح والتعديل والتهذيب في عبيدالله مصغرا (2) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابيه وعمه الاخضر وعنه عبد الله بن المبارك وسيار بن حاتم وسليمان بن حرب وعبد الرحمن بن المبارك ومحمد بن ابى بكر (3) قال ابن ابى حاتم ناقلا عن ابيه: هو بصرى يكتب حديثه (4) وابن عمر، قاله ابن ابى حاتم (5) بتشديد الراء لقبه وقيل اسمه زياد بن فيروز وقيل ابن اذينة وقيل اسمه كلثوم، من التقريب والتهذيب (6) اخو الحسن البصري - الجرح والتعديل (7) وكان في الاصل: في يوم احد، وهو خطأ، والصواب ما ذكره ابن ابى حاتم: في
يوم واحد، وكذا يستفاد من اسد الغابة. (*)
[ 119 ]
ابن عيينة سمع امية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن امية سمع جده سمع حفصة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كان ببيداء من الارض خسف بهم خسف بأوسطهم فينادى اولهم آخرهم الا الشريد الذى يخبر عنهم. قال على حدثنا روح قال اخ ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن ابى امية: ان الحارث بن عبد الله بن ابى ربيعة حدثه انه دخل هو وصفوان على حفصة زوج النبي صلى الله عليه وعليها وسلم فذكرت الجيش الذين يخسف بهم، قلنا: ببيداء من المدينة، قالت: لا ولكن ببيداء من الارض، وقال محمد حدثنا على ابن مجاهد سمع ابن اسحاق عن عاصم بن عمر عن عبد الرحمن بن موسى عن عبد الله بن صفوان: عن صفية بنت ابى عبيد عن أم سلمة رضى الله عنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال: بالبيداء، وقال على حدثنا ابن وهب (1) قال حدثنا ابى سمع محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن عبد الرحمن بن موسى عن عبد الله بن صفوان بن امية (2): عن ام المؤمنين حفصة رضى الله عنها
(1) وكان في الاصل: وهب، والصواب: ابن وهب، سقط لفظ " ابن " من الاصل، وهو عبد الله بن وهب، روى عنه ابن المدينى (2) وكان في الاصل عن امية، وهو خطأ، والصواب: ابن امية، لان صفوان هو ابن امية وعبد الله يروى عن ام المؤمنين حفصة وسمعها، كما علم من الرواية التى مرت فوق. (*)
[ 120 ]
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال جرير عن عبد العزيز بن
رفيع عن عبيدالله بن القبطية قال: دخل الحارث بن ابى ربيعة وعبد الله ابن صفوان وأنا معهما على ام سلمة رضى الله عنها فسألاها وذلك في ايام ابن الزبير قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم: ببيداء من الارض، وقال على حدثنا ابن زريع قال حدثنى حاتم بن ابى صغيرة (1) عن المهاجر بن القبطية (2) سمع ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وعليها وسلم نحوه، وقال أبو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة عن ابى ادريس المرهبى عن مسلم بن صفوان عن صفية رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بالبيداء أو ببيداء من الارض، وقال على حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سلمة عن ابى ادريس عن ابن صفوان عن صفية أو عن ام سلمة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم: ببيداء من الارض، قال سلمة وحدثني عبيد بن ابى الجعد عن رجل يقال له مسلم مثله قال: بالبيداء. 354 - عبد الله بن صبيح عن ابيه كنت مملوكا لحويطب بن عبد العزى القرشى، هو خال محمد بن اسحاق، روى عنه ابن اسحاق.
(1) صغيرة بمهملة ومعجمة مكسورة وهو حاتم بن مسلم أبو يونس القشيرى وقيل الباهلى البصري وأبو صغيرة أبو أمه وقيل زوج امه (2) ذكره البخاري في تاريخه هذا ج 3 ق 1 ص 380: وقال المكى سمع ام سلمة روى عنه حاتم بن ابى صغيرة ومسعر. (*)
[ 121 ]
355 - عبد الله بن صبيح أو صبيح، قال مسدد عن يحيى بن سعيد عن وائل بن داود عن عبد الله بن صبيح أو صبيح: سمع ابا هريرة رضى الله عنه قوله. 356 - عبد الله بن صبيح، سمع ابن سيرين، قاله اسحاق حدثنا
داود (1) حدثنا شعبة. 357 - عبد الله بن صالح بن صالح بن حى الهمداني (2)، سمع عبثر بن القاسم، سمع منه عمر. الناقد. 358 - عبد الله بن صالح أبو صالح المصرى كاتب الليث بن سعد، سمع موسى بن على ومعاوية بن صالح والليث ويحيى بن ايوب، روى عنه الليث. 359 - عبد الله أبو الصهباء الباهلى (3) والد عقبة الاصم ويقال الرفاعي، يعد في البصريين، رآى عليا رضى الله عنه بالكلا يسئل عن السفر، ورآى ستر عائشة رضى الله عنها في المسجد الجامع تكلم الناس من وراء الستر وتسئل من ورائه، قاله موسى بن اسمعيل حدثنا عقبة
(1) كذا في الاصل، ولعله: أبو داود (الطيالسي) فسقط لفظ " أبو " من الاصل - والله اعلم (2) لم يذكره ابن ابى حاتم ولا المزى (3) لم يذكره ابن ابى حاتم ولا المزى، ويأتى ذكر ولده عقبة بن ابى الصهباء في هذا المجلد بعد وذكره ابن ابى حاتم ايضا، قلت وذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته كما ذكره المؤلف. (*)
[ 122 ]
قال: سمعت ابى. 360 - عبد الله بن صهبان الاسدي أبو العنبس عن عطية العوفى عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة منان وعاق ومدمن خمر ومؤمن بسحر وقتات، سمع منه عمار بن محمد، كان يحيى لا يروى عن عطية. باب ض 361 - عبد الله بن ضمرة السلولى، سمع ابا هريرة وكعبا
رضى الله عنهما، سمع منه عطاء بن قرة، روى عنه عبد الرحمن بن سابط قوله، وقال على: هو أخو عاصم (1) وليس يتبين عندي (1). 362 - عبد الله بن ضمرة الفزارى عن عبد الله بن ابى سليط ويقال عبد الله بن عمرو بن ضميرة. 363 - عبد الله بن ضمعج، سمع ابن عمر رضى الله عنهما، روى عنه حبيب بن سندر. 364 - عبد الله بن ضرار (2) عن ابن مسعود قوله، روى عنه ابنه سعيد الاسدي.
(1 - 1) وفى التهذيب: ولم يتبين عندي، وهذا كان في الاصل مغشوشا وإنما صحح من التهذيب، ولعله: وليس يتيقن عندي - والله اعلم (2) قال ابن ابى حاتم: عبد الله بن ضرار الاسدي. (*)
[ 123 ]
/ باب ط 365 - عبد الله بن طاوس بن كيسان، اصله من اليمن، كان يختلف إلى مكة، سمع اباه وعكرمة بن خالد، سمع منه الثوري وابن عيينة. قال احمد بن ثابت حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال لى ايوب: ان كنت راحلا إلى احد فعليك بابن طاوس، وعن معمر عن ابن طاوس قال: مات ابى وعليه مائتا دينار فبعت بها ثمن الف أو نحو ذلك، فقيل لى لو أتيت الغرماء فضمنت واستنظرتهم، فقال (1): اتجر فيها وأبو عبد الرحمن محبوس عن منزلته (2) ! قال عبد الرزاق: وإنما حدثنا معمر بها حين ذكر موت ابن سيرين (3) وصنيع ابيه (3) فقال كم بين ابن طاوس وبين ابن سيرين (4) ! وعن عبد الرزاق عن امية بن شبل الصنعانى قال قيل
(1) كذا في الاصل، ولعل الصواب: فقلت اتجر فيها (2) أبو عبد الرحمن هو طاوس بن كيسان أبو صاحب الترجمة، يريد ان اباه محبوس عن درجته بسبب ديونه وأنا اتجر بل لابد لى ان اسرع في اداء ديون ابى حتى يبلغ إلى درجته بعد خلاصه من ديونه (3 - 3) كذا في الاصل، ولعله: وما صنع به، فصحف - والله اعلم (4) يشير إلى ما صنع ابن سيرين، قال في التهذيب ج 9 ص 216: وقال ابن سعد سألت محمد بن عبد الله الانصاري عن السبب الذى حبس محمد لاجله فقال كان اشترى طعاما بأربعين الفا فأخبر عن اصله بشئ كرهه فتصدق به وبقى المال عليه فحبس حبسة امرأة وعن ثابت البنانى قال قال لى محمد بن سيرين كنت امتنع من مجالستكم مخافة الشهرة فلم يزل بى البلاء حتى اخذ = (*)
[ 124 ]
لابن طاوس: يا بامحمد، وقال ابراهيم بن موسى اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر قال: ما رأيت ابن فقيه افضل من ابن طاوس، قيل فهشام ابن عروة ؟ قال: كان هذا اجمع (1). الفضل بن مقاتل (2) قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا عبد الرحمن بن عيسى بن بحير هو ابن ريسان (3) قلت: لعبدالله ابن طاوس إلى من انتم (4) ؟ فقال: نحن من همدان موال لخولان. 366 - عبد الله بن طلحة الخزاعى، سمع ابا يزيد المدينى، روى عنه هشيم منقطع. باب ظ 367 - عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم: عشرة في الجنة، قاله عبيد بن سعيد عن سفيان: عن منصور
= بلحيتي وأقمت على المصطبة وقيل هذا محمد بن سيرين اكل اموال الناس ويروى في سبب حبسه غير ذلك - اه.
(1) وفى التهذيب والجرح والتعديل: حبسك بهشام بن عروة ولم ار مثل هذا (2) هو الفضل بن مقاتل أبو مقاتل البلخى، روى عن النضر بن شميل وعبد الرزاق، وهو من رجال التهذيب، روى له البخاري في الادب المفرد، قلت وكان في الاصل: الفضل بن مقبل، وهو خطأ (3) لم نجده في التهذيب ولا في الجرح والتعديل، وإنما ذكره البخاري في تاريخه وهو يأتي ولم يجاوز به عيسى، فلعله هو أو رجل آخر، و عبد الرحمن بن عيسى الثقفى معروف عندهم (4) كذا في الاصل، ولعل الصواب تنتمي أو ممن انتم، فصحف بعض الكلمات - والله اعلم. (*)
[ 125 ]
عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم التميمي، سمع سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال مسدد عن خالد عن حصين مثله ولم يقل التميمي، وقال أبو الاحوص: عن منصور عن هلال عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد بعضهم ابن حيان فيه ولم يصح، وليس له حديث الا هذا وبحسب اصحابي القتل، روى عنه عبد الملك ابن ميسرة. باب ع 368 - عبد الله بن عمر بن الحطاب أبو عبد الرحمن القرشى العدوى، سمع اباه، سمع منه نافع والزهرى، كناه أبو بكر العمرى. 369 - عبد الله بن عبد الله بن ابى طلحة الانصاري اخو إسحاق وإسمعيل وعمرو. 370 - عبد الله بن عبد الله بن انيس الجهنى، سمع منه محمد بن ابراهيم التيمى المدنى. وقال يعقوب بن عبد الرحمن حدثنى ابى مر بنا ابن
عبد الله بن انيس فقال: سمعت ابى في ليلة القدر، وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن انيس: عن ابيه، وقال موسى بن يعقوب عن عبد الرحمن عن الزهري سمع عبد الله بن كعب وعمرو بن عبد الله بن انيس: ان عبد الله بن انيس اخبرهما بهذا.
[ 126 ]
371 - عبد الله بن عبد الله بن يسار، سمع ابن عمر، روى عنه ابن جريج قوله. 372 - عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي اخو اسحاق، سمع اباه، سمع منه الزهري. وقال عمرو بن عباس عن ابن مهدى عن سفيان عن عاصم عن عبيدالله عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل: عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول، وقال محمد بن يوسف نحوه، قال وكيع: عبد الله بن عبد الله ابن الحارث والاول اصح (1)، هو أخو إسحاق. 373 - عبد الله بن عبد الله بن خبيب اخو معاذ الجهنى المدينى عن ابيه وكان رجلا في زمن عمر، روى عنه اخوه معاذ، هو أرى اخا مسلم ابن عبد الله (2). 374 - عبد الله بن عبد الله بن جابر (3) بن عتيك الانصاري المدينى عن ابيه، سمع ابن عمر وأنسا رضى الله عنهم، قاله عبيدالله، و [ روى ] (4) ابن ابى الزناد ومالك ومسعر وشعبة وأبو العميس وعبد الله بن عيسى عن عبد الله بن عبد الله بن جبر، هو من بنى معاوية.
(1) وقال أبو حاتم: ويقال عبيدالله وعبد الله اصح (2) ذكره المؤلف في تاريخه هذا ج 4 ق 1 ص 265 وذكر اخاه معاذا في ص 362 (3) وفى الجرح
والتعديل: جبر (4) ما بين المربعين كان ساقطا من الاصل ولا بد منه لان هؤلاء رواته. (*)
[ 127 ]
375 - عبد الله بن عبد الله الرازي قاضى الرى عن عبد الرحمن ابن ابى ليلى، روى عنه فطر والاعمش وحجاج وعبيدة بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: ان السماء إذا مطرت فتحت الاصداف فما وقع فيها من مطر فهو لؤلؤ. 376 - عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله، روى عنه محمد بن اسحاق، وهو القرشى. 377 - عبد الله بن عبد الله بن اويس بن ابى عامر (1) الاصبحي حليف بنى تيم من قريش أبو أويس المدينى عن الزهري، ما روى من اصل كتابه فهو أصح. 378 - عبد الله بن عبد الله من ولد يزيد بن معاوية الاموى القرشى، سمع يعقوب بن عبد الله بن جعدة، سمع منه يعقوب بن حميد المدينى. 379 - عبد الله بن عبد الله بن الاصم (2). قال موسى بن اسمعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عبد الله بن عبد الله بن الاصم قال: ح يزيد بن الاصم قال ثقلت ميمونة رضى الله عنها بمكة وليس عندها
(1) وفى الجرح والتعديل: اويس بن مالك بن ابى عامر (2) زاد في الجرح والتعديل: أبو العنبس، وفى التهذيب: أبو سليمان ويقال أبو العنبس. (*)
[ 128 ]
من بنى اخيها احد فقالت: اخرجوني من مكة فانى لا اموت بها ان
رسول الله / صلى الله عليه وسلم اخبرني انى لا اموت بمكة فحملوها حتى اتوا بها سرف إلى الشجرة (1) التى بنى بها النبي صلى الله عليه وسلم تحتها في موضع القبة فماتت، وروى زكريا عن ابى اسامة عن سفيان عن عبد الله ابن الاصم: عن يزيد بن الاصم قال خرجت مع الحسين بن على رضى الله عنهما من الحمام، وهو أكبر من اخيه عبيدالله (2)، وقال الحميدى عن ابن عيينة عن عبد الله: عن يزيد قال رأيت الحسن بن على رضى الله عنهما، الحميدى حدثنا سفيان حدثنا أبو سليمان عبد الله بن عبد الله (3) ابن اخى يزيد بن الاصم الاكبر: عن عمه عن ميمونة سجد النبي صلى الله عليه وسلم فجاءنا، على حدثنا ابن عيينة حدثنا عبد الله بن عبد الله بن الاصم: عن يزيد عن ميمونة رضى الله عنها، وحدثنا فلان وابن عيينة بهذا، قتيبة حدثنا سفيان عن عبيدالله بن عبد الله: عن عمه، وقال اسحاق حدثنا على ويحيى بن يحيى
(1) وكان في الاصل غير منقوط وتفرد المؤلف بهذه الرواية من بين اهل التاريخ والرجال على ما نعلم، وفى الاصابة ج 8 ص 192: وبنى بها في قبة لها، وفى مسند الامام احمد بن حنبل ج 6 ص 333: عن يزيد بن الاصم... فدفنها في الظلة التى بنى بها فيها (2) وكان في الاصل: عبد الله، والصواب: عبيدالله، كما في التهذيب (3) كذا في الاصل، ولعل الصواب عبيدالله أو هو الذى قبله - والله اعلم. (*)
[ 129 ]
ثنا ابن عيينة عن عبيدالله، وقال موسى حدثنا عبد الواحد حدثنا عبد الله ابن عبد الله: عن يزيد عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى جعفر: عن يزيد عن ميمونة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم.
380 - عبد الله بن عبد الله بن ابى امية المخزومى القرشى (1) عن ام سلمة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم: توضأ وامما مست النار، قاله محمد بن عبيدالله عن عبد العزيز بن محمد عن [ ابن ] (2) ابى ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن ثوبان، في اسناده نظر، ابن يوسف قال ح مالك عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن ابى امية المخزومى: عن عمر في العدة. 381 - عبد الله بن ابى عبد الله أبو شعيب البنانى، سمع الحسن (3) قوله، سمع منه [ ابن ] (4) المبارك. 382 - عبد الله بن ابى عبد الله (5)، سمع ضحاك بن قيس على منبر
(1) ذكره في اسد الغابة في الصحابة (2) وكان في الاصل: عن ابى ذئب، والصواب: عن ابن ابى ذئب (3) وفى الجرح والتعديل: وإياس بن معاوية. (4) وكان في الاصل: المبارك، والصواب ما في الجرح والتعديل: ابن المبارك، فزيد لفظ " ابن " بين المربعين، وزاد ابن ابى حاتم في رواته ابا دواد الطيالسي (5) ذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته وقال: عبد الله بن ابى عبد الله الدمشقي يروى عن الضحاك بن قيس روى عنه ابن ابنه الهيثم بن عمران. (*)
[ 130 ]
دمشق، سمع منه ابن ابنه هيثم بن عمران. 383 - عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أبو طوالة الانصاري المدينى، سمع انسا وعامر بن سعد، سمع منه مالك بن انس وسليمان بن بلال وزائدة وخالد بن عبد الله. 384 - عبد الله بن عبد الرحمن: اجاز عمر بن عبد العزيز شهادة الابن، قاله عبد الرزاق اخبرنا معمر عنه.
385 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف أبو سلمة القرشى ثم الزهري المدينى، سمع ابا هريرة وابن عباس وابن عمر رضى الله عنهم، سمع منه الزهري ويحيى بن سعيد الانصاري والشعبى ويحيى بن ابى كثير ومحمد بن ابراهيم بن الحارث، قال احمد بن ثابت سمعت عبد الرزاق انا معمر عن الزهري قال: ادركت بحورا اربعة سعيد بن المسيب وعروة ابن الزبير وعبد الله بن ابى عبد الله وأبا سلمة بن عبد الرحمن، قال الزهري: وكان أبو سلمة يمارى ابن عباس رضى الله عنهما فحرم بذلك علما كثيرا، وقال ابن ابى أويس حدثنى مالك قال: أبو سلمة اسمه كنيته، وقال الفضل ابن موسى حدثنا محمد بن عمرو: حدثنا عبد الله أبو سلمة. 386 - عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى صعصعة (1) المازنى الانصاري
(1) لم اجده في التهذيب، وهو في الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 94. (*)
[ 131 ]
المدينى، سمع ابا سعيد الخدرى رضى الله عنه، سمع منه ابنه محمد وعبد الرحمن. 387 - عبد الله بن عبد الرحمن الاشهلى الانصاري عن حذيفة رضى الله عنه، روى عنه عمرو بن ابى عمرو. 388 - عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق رضى الله عنهم، سمع ام سلمة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم: ان الذى يشرب في آنية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم، قاله مالك وإسمعيل بن امية عن نافع. عن زيد بن عبد الله بن عمر، ورث عائشة رضى الله عنها عمته ثم مات قبل ذكوان ومات ذكوان قبل ابن الزبير رضى الله عنهما. 389 - عبد الله بن عبد الرحمن قال يحيى بن قزعة وإبراهيم ابن مهدى عن ابراهيم بن سعد ح عبيدة عن عبد الله بن عبد الرحمن
عن عبد الله بن مغفل (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تتخذوا اصحابي غرضا بعدى فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم (2) من آذاهم (2) فذكر، وقال عبد الله بن عثمان بن جبلة اخبرنا ابراهيم عن عبيدة ابن ابى رائطة (3) عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، فيه نظر.
(1) وكان في الاصل: معقل، والصواب: مغفل (2 - 2) كذا في الاصل، ولعله: ومن آذاهم (3) وكان في الاصل: ريطة، والصواب ما في التهذيب والجرح والتعديل: رائطة، بالالف بعد الراء بعدها تحتانية. (*)
[ 132 ]
390 - عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزى مولى خزاعة كوفى عن ابيه، روى عنه ثعلبة بن سهيل وأسلم المنقرى والاجلح، اخو سعيد (1) الذى روى سلمة عن ذر عنه: قال على، لم يدرك عليا، قاله الكوسج وأحمد ثنا حجاج عن شعبة. 391 - عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن ابى ذباب الدوسى، سمع ابا هريرة، روى عنه مجاهد، وروى عكرمة بن ابراهيم سمع عبد الله ابن عبد الرحمن بن ابى ذباب (2) الدوسى: عن ابيه عن عثمان. قال ابن ابى شيبة ثنا وكيع ثنا الاعمش عن مجاهد سمعت عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى ذباب قال: فقال أبو هريرة رضى الله عنه / لا تدخل الجنة ولد زنا، موسى قال ح عبد الواحد حدثنا الاعمش عن مجاهد نزلت على عبد الرحمن (3) بن سعد بن ذباب نحوه، بشر بن مرحوم حدثنا مروان عن الحسن بن عمر (5) حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد قال مجاهد: كنت نازلا عليه بالمدينة فقال: ح أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.
(1) أي عبد الله اخو سعيد بن عبد الرحمن (2) بضم الذال المعجمة وباء موحدة، من التقريب (3) كذا ويأتى عبد الله بن عبد الرحمن بعد (4) هو مروان بن معاوية ابن الحارث بن اسماء بن خارجة أبو عبد الله الفزارى، من التاريخ الكبير ج 4 ص 372 (5) هو الحسن بن عمر أبو المليح الرقى الفزارى، روى عن ميمون ابن مهران والزهرى، روى عنه ابن المبارك وعمرو بن خالد، من التاريخ الكبير ج 1 ق 2 ص 297. (*)
[ 133 ]
392 - عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه، روى عنه عبد الله بن محمد بن عقيل وعاصم بن عبيدالله. 393 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مالك (1) الانصاري، سمع عمه معقلا، روى عنه عبد الملك بن قدامة (2). 394 - عبد الله بن عبد الرحمن الرومي، سمع ابا هريرة وابن عمر رضى الله عنهم، روى عنه ابنه عمر وحماد بن زيد، مات قبل ايوب السختيانى، البصري (3)، محمد بن الحسين بن ابراهيم حدثنى ابى سمعت حماد ابن زيد: حدثنا عبد الله الرومي، ولم يكن روميا كان رجلا منا من اهل خراسان. 395 - عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى حسين (4) القرشى المكى النوفلي، سمع نوفل بن مساحق ونافع بن جبير، روى عنه شعيب بن ابى حمزة (5) وابن عيينة ومالك والثوري (6). 396 - عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب أبو يعلى الثقفى الطائفي، سمع عطاء وعمرو بن شعيب وعبد الرحمن بن القاسم، سمع منه
(1) وفى الجرح والتعديل: عبد الله بن كعب بن مالك (2) زاد ابن ابى حاتم
فقال: الجمحى (3) يعنى ان صاحب الترجمة بصرى (4) وكان في الاصل: حصين، وهو غلط، راجع التهذيب والجرح والتعديل (5) واسمه دينار القرشى الاموى مولاهم أبو بشر الحمصى (6) وشعبة، قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 134 ]
أبو عاصم وأبو نعيم وابن المبارك. وقال محمد بن يوسف عن سفيان: عن عبد الرحمن بن يعلى، والمحفوظ عبد الله بن عبد الرحمن. 397 - عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد، روى عنه عبد الكريم، منقطع، ان لم يكن اخو عبد الحميد بن عبد الرحمن فلا ادرى. 398 - عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب الانصاري، يعد في اهل المدينة، سمع عبد الله بن انيس رضى الله عنه، روى عنه موسى بن جبير. 399 - عبد الله بن عبد الرحمن بن (1) يزيد بن جابر (1) أبو إسمعيل الشامي الازدي عن ابيه، سمع منه الهيثم بن خارجة، قال عبد الله بن يوسف حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن (1) يزيد بن جابر (1) قال: سمعت اسمعيل بن عبيد الله قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء: ان رجلا لو هرب من رزقه كما يهرب من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت. 400 - عبد الله بن عبد الرحمن بن ايمن الرومي، قال عبيد بن عقيل سمع ابراهيم بن نافع، سمع عبد الله بن دينار، المخزومى المكى. 401 - عبد الله بن عبد الرحمن الجمحى القرشى أبو سعيد، سمع الزهري، سمع منه معن ومحمد بن عثمة، كناه خالد بن مخلد. 402 - عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن ابى عبد الله القراظ
(1 - 1) وكان في الاصل: زيد بن جابر، والصواب: يزيد بن جابر - تهذيب. (*)
[ 135 ]
ويحيى بن ابى سفيان، سمع منه ابن ابى الفديك (1) عن محمد بن عبد الرحمن ابن يحنس. 403 - عبد الله بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قوله، روى عنه أبو حمزة الثمانى في اللوح، وقال محمد بن عبد الرحمن اخ أبو أحمد الزبيري حدثنا عبد الله بن الوليد عن بكير بن شهاب: عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما ان الله خلق لوحا من درة بيضاء. 404 - عبد الله بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن، سمع ابن عمر رضى الله عنهما قوله، سمع منه أبو سهل يحيى بن عثمان. 405 - عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوصى سلمان الفارسى الخير فقال: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد ان يمنحك كلمات فذكره، قاله عبد الله بن يزيد قال ح سعيد بن ابى ايوب حدثنى عبد الله بن الوليد: عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة. 406 - عبد الله بن عبد الرحمن أبو نصر الضبى، سمع مساورا
(1) قال ابن ابى خاتم: روى عنه عبد العزيز الدراوردى وابن ابى فديك سمعت ابى يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه ابن جريج. (*)
[ 136 ]
الحميرى عن امه عن ام سلمة رضى الله عنها، روى عنه محمد بن فضيل بن غزوان والثوري، الكوفى. 407 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر القرشى العدوى عن سالم بن عبد الله، قاله المقرئ عن حيوة عن ابى صخر (1)، قال ابن وهب
اخبرني أبو صخر: سمع عبد الله بن عبد الرحمن مولى عبد الله بن عمر (2). 408 - عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى عمرة الانصاري المازنى عن جده ابى عمرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قاله عبيد عن يونس عن المسعودي، وقال المقرئ حدثنا المسعودي: عن ابى عمرة (3) عن ابيه سأل النبي صلى الله عليه وسلم، وقال هارون حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج اخبرنا عبد الكريم بن مالك: ان عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى عمرة المازنى اخبره عن عمه عن ابى هريرة رضى الله عنه: نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يكتنى بكنيته، محمد حدثنا النفيلى قرأت على معقل ابن عبيد الله عن عبد الكريم: عن عبد الرحمن / بن ابى عمرة اخبره عن عمه عن ابى هريرة رضى الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
(1) هو حميد بن زياد، صرح به ابن ابى حاتم (2) وقال ابن ابى حاتم: مولى سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب روى عن سالم ومحمد بن كعب (3) كذا في الاصل، ولعله كان: عن عبد الرحمن بن ابى عمرة عن ابيه، فسقط اول الاسم من الاصل أو هو من اوهام المقرئ - والله اعلم. (*)
[ 137 ]
409 - عبد الله بن عبد الرحمن الغافقي من اهل مصر، سمع ابن عمر رضى الله عنهما، قال أبو نعيم: عن عبد العزيز بن عمر، وقال وكيع: عبد الرحمن بن عبد الله. 410 - عبد الله بن عبد الرحمن بن اسيد الانصاري، سمع انس ابن مالك، قاله يحيى بن واضح عن ابى عصام عن خالد بن عبيد: حدثنى في العشق، خالد فيه نظر. 411 - عبد الله بن ابى عبد الرحمن عن ابيه، سمع عمرو بن حريث
وشريحا، روى عنه فطر (1) قولهما. 412 - عبد الله بن عبيدالله بن ابى مليكة أبو بكر القرشى التيمى الاحول وكان قاضيا على عهد ابن الزبير، سمع ابن عباس وابن الزبير وعائشة رضى الله عنهم، هو المكى، وقال الحسن بن الربيع حدثنا عبد الجبار بن الورد، كنيته أبو محمد، محمد بن سعيد قال اخ يحيى بن اليمان عن سفيان عن ابن جريج عن ابن ابى مليكة: ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه ما منهم احد يقول انه على ايمان جبريل وميكائيل. محمد بن محبوب سمعت حماد بن زيد: مات سنة سبع عشرة ومائة، له اخ يقال له أبو بكر.
(1) ابن فطر بن الخليفة. (*)
[ 138 ]
413 - عبد الله بن عبيدالله الانصاري (1) قال: كنت فيمن دفن ثابت بن قيس بن شماس اصيب يوم اليمامة فلما ادخلناه قبره سمعناه يقول: محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الشهيد عثمان لين رحيم، فنظرنا إليه فإذا هو ميت، قاله يحيى بن موسى عن شبابة قال ح مغيرة بن مسلم عن حصين بن عبد الرحمن: عن عبد الله. 414 - عبد الله بن عبيدالله بن ثعلبة الانصاري (2) من بنى عمرو ابن عوف المدينى، سمع عبد الرحمن بن (3) يزيد بن جارية (3)، سمع منه الزهري. 415 - عبد الله بن عبيدالله بن ابى رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن ابى غطفان عن ابى رافع: اكل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتوضأ، قاله أبو شعبة عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن
ابى هلال، وقال عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابى عمرو: عن عبد الله ابن عبيدالله عن ابيه عن جده في الوضوء ثلاثا، وقال مرة: عبيدالله عن ابيه، ومرة: ابن ابى رافع عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال
(1) لم نجده بهذا الاسم وبهذه النسبة في التهذيب ولا في الجرح والتعديل بل ذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته (2) قلت هو في التهذيب في عبيدالله بن عبد الله، وذكر الاختلاف في اسمه (3 - 3) وكان في الاصل: زيد ابن جارية، والصواب: يزيد بن جارية، كما هو في التهذيب وغيره. (*)
[ 139 ]
مرة: عبيدالله ويعقوب بن خالد عن ابى رافع، وروى رباح بن صالح ابن عبيدالله بن ابى رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم: عن ابيه عن جده خرج النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بالبقيع ومعه أبو رافع. 416 - عبد الله بن عبيدالله (1)، سمع انسا رضى الله عنه، روى عنه حصين بن نمير، وقال عثمان المؤذن: عن عبيدالله بن عبيد سمع انسا رضى الله عنه في ذلك الحديث، وسمع عديسة (2) بنت اهبان، وروى حماد ابن سلمة عن ابى عمرو عن ابيه: عن عديسة، وروى حماد بن زيد عن عبيدالله أو عبد الله بن عبيدالله: عن عديسة. 417 - عبد الله بن عبيدالله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى، روى عنه بكير بن الاشج (3). 418 - عبد الله بن عبيدالله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، سمع ابن عباس رضى الله عنهما، روى عنه موسى بن سالم، وروى يحيى ابن سعيد قوله، هو والد حسين. 419 - عبد الله بن عبيدالله أبو عاصم العباداني، يعد في البصريين،
سمع على بن زيد وهشاما (4)، نسبه الحسن بن الربيع، ويقال عبيدالله بن
(1) قلت ذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته وقال: ليس بالشاهد دفن ثابت بن قيس. (2) بالتصغير - تقريب (3) هو بكير بن عبد الله بن الاشج (4) أي ابن حسان. (*)
[ 140 ]
عبد الله، اراه ويقال عبد الله، بن عبيد المدنى (1) 420 - عبد الله بن عبادة الزرقى الانصاري، روى [ عن ] (2) عبادة رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه يعلى بن عبد الرحمن ابن هرمز (3). 421 - عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله العمرى القرشى أبو عبد الرحمن (4). 422 - عبد الله بن عبد العزيز الليثى المدينى أبو عبد الرحمن (5) المدينى عن الزهري، منكر الحديث، قال ابراهيم بن منذر حدثنى أبو صمرة قال: كان عبد الله بن عبد العزيز قد خلط (6).
(1) وكان في الاصل: المراى، خطأ، والصواب: المدنى، ذكره ابن حبان في ج 3 من ثقاته هكذا (2) لفظ " عن " كان ساقطا من الاصل فوضع بين المربعين، وعبادة الزرقى الانصاري له صحبة، يروى عنه ابنه عبد الله، راجع التهذيب ج 5 ص 114 وراجع اسد الغابة ج 3 ص 105 (3) ذكره البخاري في تاريخه ج 4 ق 2 ص 416 وقال: سمع عبد الله بن عبادة الزرقى روى عنه عبد الرحمن بن حرملة يعد في اهل المدنية (4) قال ابن ابى حاتم: روى عنه ابن عيينة وابن المبارك والمسيب بن واضح وعبد الله بن عمران العابدى، وقال: أبو عبد الرحمن الزاهد (5) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل والتهذيب: أبو عبد العزيز، وهو الصواب (6) وكان في الاصل:
وعبد العزيز بن عبد الله قد خلطه، وليس بصواب، كما في الجرح والتعديل. (*)
[ 141 ]
423 - عبد الله بن عبد الملك بن ابى عبيدة بن عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن المسعودي حدثنا (1) الحارث بن حصيرة الكوفى. 424 - عبد الله بن عبد القدوس الرازي التميمي، سمع الاعمش وعبيدا المكتب، سمع منه سعيد بن سليمان، هو السعدى أبو محمد (2). 425 - عبد الله بن عبد الوهاب الجمحى البصري، سمع حماد بن زيد ومالك بن انس. 426 - عبد الله بن عبد ربه بن الحكم بن عثمان بن بشر الثقفى، روى عنه محمد بن مسلم ومحمد بن عبد الله بن انسان، يروى عن ابى بكر ابن عبد الرحمن ومكحول. 427 - عبد الله بن [ عبد القارئ، سمع اباه وعمر وأبا طلحة وأبا ايوب رضى الله عنهم، روى عنه ابنه ] (3) محمد، قال ابراهيم بن حمزة حدثنا محمد بن عبد الله عن جده عبد الرحمن بن محمد عن ابيه / محمد بن عبد الله
(1) كذا في الاصل ولعله: حدثنا عن الحارث بن حصيرة، لانه يرويه عنه، أو سقط لفظ " قال " قبل حدثنا: قال ابن ابى حاتم: روى عن ابيه وعن الاعمش والحارث بن حصيرة والمسعودي وعبد الله بن الحسن العلوى وكثير النواء روى عنه على بن جعفر بن زياد الاحمر وهارون بن حاتم - والله اعلم. (2) كذا ذكره في التهذيب (3) زيادة من الجرح والتعديل وكان ساقطا من الاصل، لا تصح الترجمة بدون هذه الزيادة. (*)
[ 142 ]
عن ابيه عبد الله بن عبد: سمع عمر رضى الله عنه يقول: اللهم ارزقنا القتل
في سبيلك ووفاة ببلدة رسولك (1)، وعن عبد الله بن عبد: عن ابى طلحة رضى الله عنه قال: توضأ النبي صلى الله عليه وسلم من ثور اقط، وقال معاذ، ابن معاذ عن شعبة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عبد: عن ابى طلحة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: توضأوا مما غيرت النار، وقال محمد بن المثنى عن ابن ابى عدى عن شعبة عن عمرو عن يحيى بن جعدة عن عبد الرحمن بن عمرو بن عبد: عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عبد الله ن عمرو القارئ: عن ابى ايوب الانصاري رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، هو اخو عبد الرحمن بن عبدالقارئ. 428 - عبد الله بن عبد الحكم أبو محمد المصرى، سمع الليث (2). 429 - عبد الله بن عبيد الانصاري كتب إلى رجل من بنى زريق (3) في المتلاعنين، قاله ابن طهمان عن داود بن ابى هند.
(1) ولفظ المؤلف في صحيحه: اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتى في بلد رسولك (2) قلت ومالكا وبكر بن مضر، روى عنه ابن نمير وهارون بن اسحاق وبنوه عبد الرحمن ومحمد وعبد الحكم وسعد، قاله ابن ابى حاتم (3) وفى الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 101: رزيق، وهو خطأ، وفى اللباب: الزرقى بضم الزاى وفتح الراء وفى آخرها القاف هذه النسبة إلى بنى زريق بطن (*)
[ 143 ]
430 - عبد الله بن عبيد بن عمير الليثى عن ابن عمر وسمع اباه، سمع منه الزهري وثابت، هو المكى أبو هاشم، كناه على، على بن مسلم حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا الضحاك بن عمر عن عبد الله بن عبيد بن عمير: كنت مع ابى زمن ابن الزبير رضى الله عنهما إلى جنب ابن عمر رضى الله
عنهما، عبد الله بن احمد حدثنا حجاج، خالد حدثنا عمران بن حدير عن بديل: قال عبد الله بن عبيد الليثى - قال: بديل ولم يسمعه من ابيه - قال النبي صلى الله عليه وسلم: الاسلام طيب الكلام، قال سليمان حدثنا السرى ابن يحيى حدثنا عبد الله بن عبيد بن عمير: خرجت مع ابى. 431 - عبد الله بن عبيد كان يقال له ابن هرمز، قال: جمع المنزل بين عبادة ومعاوية، سمع منه ابن سيرين. 432 - عبد الله بن عبيدة بن نشيط اخو موسى الربذى مولى لبنى عامر بن لؤى القرشى وهم ينسبون إلى اليمن (1)، يروى عن عبيدالله ابن عبد الله بن عتبة، روى عنه صالح بن كيسان، مات سنة ثلاثين ومائة. 433 - عبد الله بن عباد بن جعفر عن ابى هريرة رضى الله عنه في صوم يوم الجمعة، قاله موسى بن اسمعيل عن مستورد بن عباد، وروى
= من الانصار من الخزرج. (1) قال في التهذيب: قال البخاري ينتسبون في حمير، فلعل " في حمير " سقط من الكتاب بعد قوله إلى اليمن - والله اعلم. (*)
[ 144 ]
ابن جريج وعكرمة بن عمار عن عبد الله بن عباد وبن جعفر، (1) اخو محمد بن عباد المكيان (1)، سمع منهما ابن جريج. 434 - عبد الله بن عمر هو عبد الله بن ابى كبشة بن سعد الانمارى (2) عن ابيه، روى عنه حبيب (3)، ويقال لابي كبشة ايضا سعد بن عمر. 435 - عبد الله بن عمر العبشمى العبلى (4) عن عبيد بن جبير، روى عنه ابن اسحاق. 436 - عبد الله بن عمر بن ابى سفيان بن حويطب القرشى قوله
روى عنه سعيد (5) بن ابى هلال. 437 - عبد الله بن عمر المكى القرشى، سمع عبد الملك بن حيان عن ابراهيم النخعي قال: ان بنى امية ادمجوا في الحكم ادماجا، قاله موسى ابن سمعيل عن عبد الله.
(1 - 1) يريد ان عبد الله اخو محمد وهما مكيان (2) وفى ج 2 من ثقات ابن حبان: عبد الله بن ابى كبشة الانمارى واسم ابى كبشة سعيد بن عمرو (كذا) روى عن ابيه وله صحبة عداده في اهل الشام روى عنه حبيب بن عبد الله ابن ابى كبشة قلت وكان في الاصل: اخو عبد الله بن ابى كبشة بن سعد الانصاري، خطأ، والصواب ما في الثقات (3) قال ابن ابى حاتم: روى أبو سلمة عن حبيب بن عبد الله بن عمر عن ابيه (4) وكان في الاصل: العبيلى، والصواب بلا ياء، راجع اللباب (5) وكان في الاصل: شعبة، وهو تصحيف، والصواب: سعيد، راجع التهذيب. (*)
[ 145 ]
438 - عبد الله بن عمر القرشى، سمع سعيد بن عمرو بن سعيد، سمع منه يحيى بن ابى بكير، هو من ولد سعيد بن العاص الشامي. 439 - عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان القرشى عن ابيه، روى عمرو بن الحارث عن عياض بن جريبة (1) وأرى قال بعضهم ابن خريبة، وروى شعبة عن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز قوله. 440 - عبد الله بن عمر النميري: حدثنا يونس بن يزيد (2)، سمع منه المقرئ وحجاج بن منهال. 441 - عبد الله بن عمر بن حفص العمرى مدينى قرشي، كان يحيى بن سعيد يضعفه، هو (3) ابن عاصم (4) بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن،
عن نافع (5). 442 - عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان (6) القرشى أبو عبد الرحمن،
(1) وفى الجرح والتعديل ج 3 ق 1 ص 409: عياض بن جريبة الكلبى مصرى روى عن عمر بن عبد العزيز روى عنه عمرو بن الحارث والليث ابن سعد (2) يريد انه روى عن يونس لانه قال: حدثنا يونس (3) أي حفص. (4) وكان في الاصل: عامر، وهو تصحيف عاصم وعاصم بن عمر معروف في هذا النسب، راجع كتب الرجال (5) والمقبرى، روى عنه الثوري وأبو نعيم وأبو الوليد القعنبى، قاله ابن ابى حاتم (6) وفى التهذيب: ابان بن صالح بن عمير. (*)
[ 146 ]
وقال عبد الله (1): تزوج محمد بن ابان من الجعفيين، الكوفى. 443 - عبد الله بن عثمان بن خثيم أبو عثمان المكى، سمع ابا الطفيل وسعيد بن جبير ومجاهدا، قال يحيى القطان: (2) قدمت مكة سنة اربع وأربعين (2) وقد مات عبد الله بن عثمان، كناه جرير، هو من القارة. 444 - عبد الله بن عثمان الثقفى (3)، روى عنه الحسن، منقطع. 445 - عبد الله بن عثمان صاحب شعبة بصرى، عن الاخضر (4) عن ابى بكر (5) عن انس: باع النبي صلى الله عليه وسلم فيمن يزيد، وروى أبو النضر عن ابيه عثمان (6). 446 - عبد الله بن عثمان بن عبيدالله بن عبد الرحمن بن سمرة (7)، روى عنه حماد بن سلمة، منقطع. 447 - عبد الله بن عثمان بن عطاء - الخراساني الرملي - ابن ابى مسلم أبو محمد، سمع حجر بن الحارث وعطاف بن خالد، هو مولى آل المهلب
(1) كذا في الاصل، وفى التهذيب: عبدان، مكان عبد الله، قال ابن ابى حاتم: يعرف بالجعفى، فلعله سقط هنا من الاصل قبل عبد الله - والله اعلم (2 - 2) كذا في الاصل، وفى التهذيب: قدمت مكة سنة 144، ولعل لفظ " ومائة " سقط من الاصل أو هو منوى (3) قال ابن ابى حاتم: روى عن زهير بن عثمان الثقفى. (4) هو الاخضر بن عجلان (5) وفى الجرح والتعديل: عن ابى بكر بن عبيدالله ابن انس (6) كذا في الاصل (7) قال ابن ابى حاتم: روى عن بلال بن سعد. (*)
[ 147 ]
ابن ابى صفرة الازدي. 448 - عبد الله بن عثمان، / (1) عبادة بن نسى: كان على قضاء (1) الاردن، روى عنه ضمرة (2) 449 - عبد الله بن عثمان بن جبلة أبو عبد الرحمن مولى الازد لقبه عبدان المروزى، سمع ابا حمزة (3) وشعبة وابن المبارك، مات سنة احدى وعشرين ومائتين. 450 - عبد الله بن ابى عثمان، قال ابراهيم بن موسى اخبرنا يحيى ابن سعيد عن عبد الله بن ابى عثمان: رأى ابن عمر رضى الله عنهما يبل ثوبا فيلقى عليه وهو صائم، اراه القرشى كان بالبصرة (4). 451 - عبد الله بن على بن يزيد بن ركانة القرشى (5)، روى عنه
(1 - 1) وكان في الاصل: كان عبادة بن نسى على قضاء، غلط، والصواب: عبادة بن نسى كان على - الخ، قال ابن ابى حاتم: روى عن عبادة بن نسى انه كان على قضاء الاردن - اه، وعادة المصنف انه يحذف " عن " كثيرا فمراده هنا عن عبادة: كان عبد الله بن عثمان على قضاء الاردن (2) أي ضمرة ابن ربيعة، صرح به ابن ابى حاتم (3) هو أبو حمزة السكرى، وكان في الاصل:
ابا حرة، وهو غلط، والصواب ما قررناه، راجع التهذيب والجرح والتعديل. (4) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابن عمر روى عنه شعبة ويحيى بن سعيد ويعقوب بن اسحاق قرابة حميد الطويل، وقال ايضا: اخو خالد بن ابى عثمان. (5) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابيه. (*)
[ 148 ]
الزبير بن سعيد، اخو محمد، أبو غسان، حدثنا جرير بن حازم عن الزبير عن عبد الله بن على بن يزيد بن ركانة: عن ابيه عن جده طلق ركانة البتة، (1) محمد قال اخبرنا عبد الله (1) قال اخ الزبير بن سعيد: اخبرني عبد الله بن على بن يزيد. 452 - عبد الله بن على بن حسين بن على بن ابى طالب الهاشمي اخو أبى جعفر لابيه وأمه عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه يزيد ابن ابى زياد، سمع منه عيسى بن دينار قوله، وقال خالد حدثنا سليمان: حدثنى عمارة بن غزية سمعت عبد الله بن على بن حسين عن ابيه عن جده رضى الله عنهم قال النبي صلى الله عليه وسلم: البخيل من ذكرت عنده فلم يصل على، وقال أبو ثابت حدثنا الدراوردى: عن عمارة عن عبد الله بن على بن حسين قال على بن ابى طالب رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال ابن عيسى حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو: عن عمارة ان عبد الله بن على حدثه. 453 - عبد الله بن على بن مهران (2)، روى عنه موسى بن عقبة. 454 - عبد الله بن على بن بعجة بن بدر الجهنى، قال ابراهيم بن
(1 - 1) محمد هو ابن اسمعيل البخاري صاحب الكتاب، وعبد الله هو ابن على المدينى (2) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابى اسحاق الهمداني، وقال: سألت عنه
ابى فقال هو مجهول. (*)
[ 149 ]
حمزة ح ابراهيم بن على الرافعى سمع على بن عبد الله بن بعجة عن ابيه عن جده قال: كأنى انظر إلى على بن ابى طالب رضى الله عنه يوم قتل عثمان رضى الله عنه مقبلا على بغلة النبي صلى الله عليه وسلم الدلدل عليه ثوبان قطريان متوشح نفسه وفى يده قوسه وعليه عمامة خز (1) فاسه حطب (1) المسجد فخطب على قوسه، فيه نظر. 455 - عبد الله بن على بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن المطلب (2) من بنى عبد مناف عن عثمان رضى الله عنه، روى عنه عمر مولى غفرة وسعيد بن ابى هلال. 456 - عبد الله بن على من بنى عبد شمس، سمع معاوية رضى الله عنه، روى أبو عاصم عن عمر بن سعيد بن ابى حسين عن على ابن عبد الله، محمد بن حسان الازرق حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا عمر اخبرني على بن عبد الله بن على بن رفاعة: سمع اباه سمع معاوية رضى الله عنه، قاله عبد الوهاب، عبد الله عن يحيى وقال الليث عن يحيى عن على بن عبد الله بن رفاعة. 457 - عبد الله بن عياش بن ابى ربيعة أبو الحارث القرشى
(1 - 1) كذا في الاصل وفيه تصحيف، وفتشنا الرواية فلم نجدها في الكتب الا مختصرة لم يذكر فيها هذا اللفظ، و " فاسه " ؟ غير منقوط (2) وفى الجرح والتعديل: يزيد بن هاشم بن المطلب. (*)
[ 150 ]
المخزومى، قال سعيد بن ابى داود (1) حدثنا مالك قال نافع: سمعت عبد الله
ابن عياش بن ربيعة حديثا لا ادرى عمن حدث قال: يبعث الله ريحا بين يدى الساعة لا يدع احدا في قلبه من الخير شئ الا اماته، وقال ابراهيم ابن المنذر عن عيسى بن المغيرة قال ح الضحاك: عن نافع عن عبد الله بن عياش رضى الله عنهما قال نافع: لا ادرى عمن حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال اسحاق عن عبد الرزاق (2) اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع: عن عياش بن ابى ربيعة رضى الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، والاول اصح، وسمع عمر رضى الله عنه، روى عنه الحارث ابن عبد الله بن عياش كأنه ابنه، كناه اسحاق بن سعيد (3) عن ابيه. 458 - عبد الله بن عياش بن عبد الله عن ابيه، روى عنه عمرو ابن يحيى بن سلمة (4) الهمداني.
(1) وفى التهذيب: سعيد بن داود، ذكره المصنف في تاريخه هذاج 2 ق 1 ص 430 في سعيد فقال: سعيد بن داود الزنبرى المدنى سكن بغداد عن مالك ويقال ابن ابى داود (2) وكان في الاصل: عبد الرحمن زاق، وهو من سهو الناسخ اراد ان يكتب عبد الرزاق فسها وكتب عبد الرحمن ثم حفظ فكتب " زاق " بعده ولم يمح " حمن " ادبا فصار هذا الخبط (3) اسحاق بن سعيد معروف من رجال التهذيب، روى عن ابيه (4) وفى الجرح والتعديل: عمرو ابن يحيى بن عمرو بن سلمة. (*)
[ 151 ]
459 - عبد الله بن عياش بن عباس (1) أبو حفص المصرى القتبانى (2) عن ابيه (3)، سمع منه المقرئ والليث. 460 - عبد الله بن عمرو (4) مولى الحسن بن على، (5) قاله عدى بن حاتم (5) عن شعبة عن عمرو بن مرة، سمع عديا، سمع منه عمرو أيام
الجماجم، قال آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو سمعت عبد الله بن عمرو أيام الجماجم سمع عدى بن حاتم رضى الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم: من حلف فليأت الذى هو خير (6).
(1) وكان في الاصل: عياش، بالياء التحتانية المثناة والشين المهملة، والصواب: العباس، بالموحدة والسين المهملة، راجع التقريب (2) قال في التقريب: بكسر القاف وسكون التاء (3) زاد ابن ابى حاتم: الاعرج، وزاد في رواته: ابن وهب وإدريس بن يحيى الخولانى وأبا صالح الحرانى (4) وكان في الاصل: عمر، والصواب: عمرو، راجع التهذيب والجرح والتعديل (5 - 5) كذا في الاصل، ولفظ " عدى بن حاتم " كان على الهامش بعلامة الترك، والصواب: سمع عدى بن حاتم قاله..، وسقط فاعل قال من قلم الناسخ ولعله عبد الرحمن كما هو عند النسائي أو هو قاله عبد الرحمن عن شعبة فحرفه الناسخ وكتب مكانه عدى بن حاتم - والله اعلم (6) كذا في الاصل، وسقط هنا من الحديث كلمات، والحديث السالم التام ما اخرجه النسائي في سننه ج 2 ص 144 طبع مجتبائى: من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها وليأت الذى هو خير وليكفر عن يمينه، اخرجه النسائي عن اسحاق بن منصور عن عبد الرحمن عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن عمرو مولى الحسن بن على عن عدى = (*)
[ 152 ]
461 - عبد الله بن عمرو، سمع منه محمد بن عباد بن جعفر، يعد في اهل الحجاز، أبو عاصم عن ابن جريج اخبرني محمد بن عباد بن جعفر عن ابى سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو: عن عبد الله بن السائب صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ المؤمنين فلما ذكر موسى وهارون (1) أو عيسى - شك محمد - اخذته سعلة (2) فركع.
462 - عبد الله بن عمرو بن الحارث عن عبادة قوله، قاله شعيب
= ابن حاتم عنه صلى الله عليه وسلم، فسند النسائي سند البخاري فلا بد ان يكون متنه ايضا موافقا لمتنه. (1) كذا في الاصل، سقط هنا بعض الكلمات من الاصل، اخرج هذا الحديث مسلم في صحيحه ج 1 ص 186 من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابى سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو وعبد الله ابن المسيب العابدى عن عبد الله بن السائب قال: صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء ذكر موسى وهارون عليهما السلام - الحديث، فعلم ان ذكر " الصبح " و " مكة " وذكر " سورة " قبل المؤمنين ولفظ " جاء " قبل ذكر موسى سقط هنا من الاصل - والله اعلم. (2) وفى مجمع بحار الانوار: اخذته سعلة فعلة من السعال وإنما اخذته بسبب البكاء، فلما جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى أي في قوله تعالى " وجعلنا ابن مريم وأمه " ز هو تفسير ذكر عيسى وترك تفسير ذكر موسى هارون لانهما مذكوران صريحا قريبا في قوله " ثم ارسلنا موسى وأخاه وهارون بآياتنا ". (*)
[ 153 ]
عن الزهري. 463 - عبد الله بن عمرو الثقفى، رأى جابر بن عبد الله (1)، روى عنه جعفر أبو بشر، وروى أبو هلال (2) عن فتادة: عن عبد الله بن عمرو ابن غيلان الثقفى وقال شعبة عن قتادة: عن عمرو بن غيلان الثقفى امير البصره، سمع كعبا قوله. 464 - عبد الله بن عمرو بن امية الضمرى، روى عنه ابنه
الزبرفان (3). 465 - عبد الله بن عمرو بن صميرة (4 ا) الفزارى عن عبد الله بن ابى سليط، روى عنه محمد بن اسحاق، قال عمرو حدثنا زياد عن محمد بن اسحاق: سمع عبد الله، ويقال عبد الله بن صميرة، حجازى. 466 - عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الاموى القرشى،
(1) قال ابن ابى حاتم: روى عن جابر بن عبد الله روى عنه قتادة وأبو بشر جعفر بن اياس (2) أبو هلال محمد بن سليم الراسبى يروى عن قتادة (3) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابيه روى عنه الزبرقان، وقال في التهذيب: وعنه ابنه الزبرقان ويقال انه اخوه (4) وفى الجرح والتعديل: ضمرة، وكذا في التعجيل، قلت ذكره ابن حبان في الثقات في الطبقة الثالثة لكنه قال عبد الله بن ضميرة نسبه إلى جده مصغرا وكذا ذكر البخاري انه يقال له عبد الله بن عمرو بن ضميرة وعبد الله بن ضميرة. (*)
[ 154 ]
سمع ابا حبة (1) البدرى وابن عمر (2)، قاله ابن جريج عن محمد بن يوسف، وروى جعفر بن محمد عن ابن ابى لبيبة عنه، هو والد محمد. 467 - عبد الله بن عمرو بن عوف بن يزيد المزني، سمع اباه، سمع منه ابنه كثير، المدنى. 468 - عبد الله بن عمرو بن هند الجملى المرادى عن على رضى الله عنه قال: ان الايمان (3) يبدو لمظة (3)، روى عنه عوف (4). 469 - عبد الله بن عمرو أبو مراية العجلى عن سلمان وعمران ابن حصين (5) رضى الله عنهم، روى عنه قتادة وأسلم العجلى، سماه على. 470 - عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن السائب، روى عنه
أبو سلمة بن سفيان، يعد في اهل الحجاز. 471 - عبد الله بن عمرو بن مرة الجملى الكوفى عن ابيه
(1) وكان في الاصل بالياء المثناة، والصواب بالباء الموحدة المشددة، راجع التقريب (2) زاد ابن ابى حاتم: ابن عباس (3 - 3) وفى مجمع البحار: الايمان يبدأ في القلوب لمظة هي بالضم مثل النكتة من البياض ومنه فرس المظ إذا كان بجحفلته بياض يسير، قلت فعلم منه ان الصواب: يبدأ، لكنه في الاصل: يبدو، وكذلك سقط لفظ " في القلوب " من الاصل - والله اعلم. (4) قال ابن ابى حاتم: عوف بن ابى جميلة الاعرابي (5) زاد ابن ابى حاتم: ابا موسى الاشعري (6) قال ابن ابى حاتم: روى عنه حفص بن غياث ووكيع وإسحاق بن الصلت الاصم. (*)
[ 155 ]
المرادى من اليمن (1). 472 - عبد الله بن عمرو بن علقمة المكى عن عمر بن ابى حسين عن ابن ابى مليكة، نسبه عيسى بن يونس، وقال بعضهم عن ابن عيينة: هو أخو محمد بن عمرو الليثى، فلا ادرى (2). 473 - عبد الله بن عمرو بن الفغواء (3)، قاله عيسى بن معمر وقال زيد بن اسلم ومسلم بن نبهان: عن عبد الله بن علقمة بن الفغواء الخزاعى عن ابيه. 474 - عبد الله بن عمرو (4) عن نافع، سمع منه ابن جريج. 475 - عبد الله بن عمرو أبو معمر المنقرى البصري، سمع عبد الوارث وملازما، هو ابن ابى الحجاج التميمي مولاهم. 476 - عبد الله بن عمرو أبو جندب، يعد في اهل المدينة، عن
مسلم بن جندب. 477 - عبد الله بن عمرو بن خداش (5) الكاهلى، رأى (6) الزهري
(1) وفى التهذيب: المرادى ثم الجملى الكوفى (2) كذا في الاصل، والظاهر ان هنا سقوطا (3) بتقديم الفاء المفتوحة وسكون الغين المعجمة، ذكره في التهذيب في عمرو وابنه عبد الله ايضا (4) وفى الجرح والتعديل: عمرو بن مرة (5) وكان في الاصل: خراش، والصواب: خداش، كما في الجرح والتعديل (6) وفى الجرح والتعديل: روى عن محمد بن على ومعاوية بن عبد الله بن جعفر = (*)
[ 156 ]
ومحمد بن على ومعاوية بن عبد الله بن جعفر وعن ابيه عن عمر بن عبد العزيز. 478 - عبد الله بن عمرو أبو عمرو الكوفى (1)، سمع نزار بن حيان سمع منه محمد بن صباح. 479 - عبد الله بن عوف القارى (2) عامل عمر بن عبد العزيز على ديوان فلسطين، قاله يحيى عن الليث عن عقيل عن الزهري، سمع عبد الله قوله، وروى حجر بن الحارث عن عبد الله بن عوف القارى، سمع بشر بن عقربة، قال ضمرة عن رجاء بن ابى سلمة قلت لعبدالله بن عوف القارى: ابا القاسم ! من اين جئت ؟ قال: جئت من عند ابن موهب. 480 - عبد الله بن عامر الهمداني عن معاوية، روى عنه سليمان ابن موسى. 481 - عبد الله بن عامر أبو عمران اليحصبى، سمع معاوية، روى عنه ربيعة بن يزيد وجعفر بن ربيعة، يحصب من اليمن. 482 - عبد الله بن عامر الاسلمي أبو عامر المدينى عن الوليد
= والزهرى وروى عن ابيه عن عمر بن عبد العزيز. (1) لم نجد صاحب الترجمة فيما عندنا من كتب الرجال (2) ذكره في الجرح والتعديل والتعجيل وهو من رجال احمد في مسنده. (*)
[ 157 ]
ابن عبد الرحمن (1) ونافع، سمع منه أبو نعيم (2)، كناه عيسى بن يونس يتكلمون في حفظه. 483 - عبد الله بن عامر، سمع ابا ايوب: الوتر حق، قاله ابن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن سعيد بن ابى هلال عن سعيد بن السباق: عن عبد الله (3). 484 - عبد الله بن عامر بن شراحيل الهمداني الشعبى، قال مسلم حدثنا سلام يعنى ابن مسكين حدثنى أبو عبد الله عن ابن عامر الشعبى: ان اباه والحسن اتيا ابن هبيرة. 485 - عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلى، سمع عمر رضى الله عنه، كان بالكوفة، سمع منه حميد بن عبد الرحمن وحصين بن عبد الرحمن (4). 486 - عبد الله بن عتبة بن ابى سفيان بن حرب القرشى الاموى (5).
(1) أي الجرشى، كما في الجرح والتعديل وزاد وقال: وابن المنكدر (2) زاد ابن ابى حاتم في رواته: يزيد بن ابى حبيب والاوزاعي وابن ابى ذئب وسليمان ابن بلال وأبا ضمرة والمعافى بن عمران الموصلي (3) لم نجد صاحب الترجمة فيما عندنا من كتب الرجال (4) قال ابن ابى حاتم: روى عنه ابنه عبيدالله بن عبد الله، وزاد فقال: وعبد الله بن معبد الزمانى ومحمد بن سيرين (5) وفى التهذيب: روى له النسائي وابن ماجه حديثا واحدا في القول إذا سمع = (*)
[ 158 ]
487 - عبد الله بن ابى عتبة مولى انس بن مالك الانصاري، سمع جابرا وأبا سعيد وأنسا رضى الله عنهم، روى عنه قتادة وحميد (1)، يعد في البصريين، وقال بعضهم: عبد الله بن عتبة، والاول اصح. 488 - عبد الله بن عقيل بن شمير (2) بن رباح عن ابيه، روى عنه بكار بن سقير. 489 - عبد الله بن عقيل أبو عقيل الثقفى عن يزيد بن سنان الرهاوى، قال أبو جعفر حدثنا هاشم بن القاسم قال ح أبو عقيل الثقفى: عن عبد الله بن يزيد عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدى رضى الله عنه من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس. 490 - عبد الله بن عصمة، سمع حكيم بن حزام، سمع منه
= المؤذن وقال اخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه عن محمد بن سعد المؤذن عنه عن ام حبيبة غير هذا الحديث - اه، قلت روى عن عمته ام حبيبة، روى عنه أبو المليح بن اسامة ومحمد بن سعد، كما في التهذيب. (1) قال ابن ابى حاتم: وحميد الطويل وثابت البنانى (2) وفى الجرح والتعديل: سمير، بالمهملة: وفى التاريخ ج 4 ق 1 ص 51 في ترجمة ابيه عقيل: ابن شمير، ونقل في تعليقه عن ثقات ابن حبان: ابن سمير ويقال ابن شمير. (*)
[ 159 ]
يوسف بن ماهك. 491 - عبد الله بن عصمة أبو علوان، سمع ابن عباس، قال
شريك: عبد الله بن عصم. 492 - عبد الله بن عراك بن مالك (1) الغفاري، ويقال ان عيسى ابن يونس روى عن عبد الله بن عراك بن مالك: عن ابيه. 493 - عبد الله بن عويمر (2). 494 - عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن العباس، قاله / شريك عن سماك (3) وقال مرة شريك: عن عبد الله بن عمارة، وهو وهم، وروى محمد بن عبد الله الاسدي: عن اسرائيل عن سماك عن عبد الله بن عميره عن زوج بنت ابى لهب، وقال أبو نعيم: عن اسرائيل عن سماك عن عبد الله بن عميرة أو عمير، والاول اصح، ولا نعلم له سماعا من الاحنف. 495 - عبد الله بن عميرة بن أبو المهاجر القيسي عن عمر رضى الله عنه، قاله يزيد بن عطاء عن سماك من بنى قيس بن ثعلبة.
(1) عراك بن مالك من رواة التهذيب من رواة الستة، روى عن الصحابة، روى عنه ابناه خثيم وعبد الله وسليمان بن يسار والحكم بن عتيبة ويحيى بن سعيد الانصاري وغيرهم، وابنه عبد الله لم يذكره ابن ابى حاتم ولا المزى في تهذيبه (2) لم نجده فيما عندنا من كتب الرجال (3) وهو ابن حرب. (*)
[ 160 ]
496 - عبد الله بن عميرة بن حصين، سمع حذيفة رضى الله عنه، قاله اسباط عن سماك، وقال محمد بن يوسف عن اسرائيل: عن سماك عن عبد الله بن حصين العجلى سائق حذيفة رضى الله فدخلنا عليه، وقال وكيع عن شريك: عن سماك عن ابى سلامة عن حذيفة، يعد في الكوفيين.
497 - عبد الله بن عمير، روى عنه ابن ابى ذئب. 498 - عبد الله بن عمير القرشى اخو عبد الملك بن عمير الكوفى. 499 - عبد الله بن عياض عن ابيه (1) سمع النبي صلى الله عليه وسلم. 500 - عبد الله بن عمار القرشى، رأى ابن عمر رضى الله عنهما، روى عنه عكرمة بن عمار. 501 - عبد الله بن عمار اليماني، روى عنه هشيم، يروى عن ابى الصلت. 502 - عبد الله بن عمارة من بلحارث بن كعب، روى عنه أبو عوانة، يروى عن ابيه، سمع ابن عباس رضى الله عنهما قوله. 503 - عبد الله بن عمران أبو الكنود كوفى، سماه وكيع.
(1) قال ابن ابى حاتم: روى عنة أبو يعلى عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفى الطائفي. (*)
[ 161 ]
الازدي، وقال أبو نعيم: عبد الله بن عويمر. 504 - عبد الله بن عمران، سكن الرى. 505 - عبد الله بن عمران، قال خلاد (1) بن مجمع بن يحيى بن (1) عبد الله بن عمران: عن رجل عن على رضى الله عنه في صفة النبي صلى الله عليه وسلم، مسدد قال ح ابن داود عن مجمع: عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما عن رجل من الانصار سأله على رضى الله عنه. 506 - عبد الله بن عنبسة (2) عن ابن غنام عن النبي صلى الله عليه وسلم، قاله اسمعيل عن اخيه عن سليمان بن بلال عن ربيعة بن ابى عبد الرحمن.
507 - عبد الله بن عوسجة الجهنى، سمع ابا هريرة وزيد بن خالد رضى الله عنهما قولهما، روى عنه قيس بن عبد الملك وزيد بن اسلم.
(1 - 1) كذا في الاصل، ولعل الصواب: عن مجمع بن يحيى عن عبد الله بن عمران، فصحف " عن " إلى " بن " في موضعين كليهما، قال ابن ابى حاتم في ترجمة عبد الله بن عمران: روى عنه مجمع بن يحيى، ومجمع بن يحيى بن جارية من رجال التهذيب وذكره البخاري ايضا في المجلد الرابع ق 1 ص 410. (2) وكان في الاصل: عبسة، والصواب: عنبسة، كما في الجرح والتعديل والتهذيب، قلت هو مدنى، كما نقله ابن ابى حاتم عن ابى زرعة. (*)
[ 162 ]
508 - عبد الله بن عنمة (1). 509 - عبد الله بن العلاء بن زبر أبو زبر الشامي (2) الربعي، سمع ابا سلام، نسبه الوليد بن مسلم، هو أخو بشر. 510 - عبد الله بن العلاء بن ابى ربيعة (3). 511 - عبد الله بن (4) عكرمة بن ابى عبد الرحمن (4) بن الحارث بن هشام المخزومى اخو محمد، قال محمد بن بشار حدثنا فليح قال حدثنا عبد الله ابن عكرمة: عن ابى المغيرة بن حنين (5) قال اخبرني ابن عمر (6) رأى النبي (7)
(1) وعنمة بفتح المهملة والنون، كما في التقريب، وفى التهذيب: ويقال اسمه عبد الرحمن المزني روى عن عمار بن ياسر والعباس بن عبد المطلب وعنه عمر بن الحكم بن ثوبان وجعفر بن عبد الله بن الحكم (2) الدمشقي، قاله ابن ابى حاتم وقال: روى عن ابى سلام الاسود ومكحول وعبد الله بن عامر والقاسم بن محمد وعمر بن عبد العزيز وعطية بن قيس والزهرى روى
عنه الوليد بن مسلم وأبو مسهر (3) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: ابن ابى نبقة، ولم يذكره في التهذيب (4 - 4) وفى الجرح والتعديل: عكرمة بن عبد الرحمن (5) وكان في الاصل: جبير، وهو تصحيف، والصواب حنين، كما يأتي بعد في السند الثاني، ذكره البخاري في هذا الكتاب ج 2 ق 1 ص 280. (6) وكان في الاصل: عمى، وفيه تصحيف وسقوط ابن، والصواب: ابن عمر، كما يأتي في السند الثاني، وفى نسخة هامش الاصل: كان ابن عمر، مكان اخبرني ابن عمر (7) كذا في الاصل، والصواب: للنبى، راجع ترجمة رافع بن حنين من هذا الكتاب ج 2 ق 1 ص 280. (*)
[ 163 ]
صلى الله عليه وسلم مذهبا مستقبل القبلة، وقال أبو جعفر حدثنا أبو عامر قال ح فليح قال حدثنى عبد الله بن عكرمة: عن رافع بن حنين ان ابن عمر رضى الله عنهما اخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه ابن اسحاق. 512 - عبد الله بن عون بن ارطبان مولى مزينة أبو عون البصري، سمع القاسم والحسن وابن سيرين، قال عبد الله بن ابى الاسود عن سعيد بن عامر: مات سنة احدى وخمسين ومائة، قال المقرئ سمعت ابن المبارك يقول: ما رأيت احدا افضل من ابن عون، وقال المقرئ: مات ابن عون وابن جريج سنة خمسين، ويقال سنة احدى وخمسين وهو ابن سبع وثمانين، قال يحيى بن بكير: مات سنة احدى وخمسين ومائة. 513 - عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام القرشى الاسدي. 514 - عبد الله بن عيسى بن (2) بحير بن ريسان، سمع ابن طاوس (2)،
(1) وفى الجرح والتعديل: اخو هشام بن عروة روى عن ابيه روى عنه الضحاك بن عثمان الحزامى (2 - 2) قال ابن ابى حاتم: عبد الله بن عيسى بن
بحير بن ريسان الجندي روى عن طاوس ومحمد بن ابى محمد عن ابى هريرة روى عنه عبد الرزاق، قلت وهنا في الاصل: ابن طاوس، والصواب: طاوس، لان ابن طاوس لم يرو عن ابى هريرة انما روى عنه ابوه، ولفظ " الجندي " صرح به البخاري في تاريخه هذا في ترجمة محمد بن ابى محمد ج 1 ق 1 ص 225، قلت و " بحير " بالباء الموحدة التحتانية بعدها حاء مهملة. (*)
[ 164 ]
روى عنه عبد الرزاق، منقطع، وقال الحكم بن ابان: زعم عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن بحير انه بلغه. 515 - عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن ابى ليلى الانصاري الكوفى (1)، روى عنه الثوري وأبو فروة مسلم، هو ابن اخى محمد بن عبد الرحمن. 516 - عبد الله بن عيسى الجندي عن محمد بن ابى محمد، روى عنه عبد الرزاق، ان لم يكن هو الاول فلا ادرى (2). 517 - عبد الله بن عطية بن الخطاب، سمع طاوسا قوله، سمع منه خالد بن مخلد. 518 - عبد الله بن عطية بن سعد الكوفى عن اخيه الحسن بن عطية، روى عنه ابراهيم بن عيينة، هو أخو محمد ولم يصح حديثهم. 519 - عبد الله بن علقمة بن وقاص قال: اخبرني ابى عن عائشة رضى الله عنها انها حدثته قالت: اتت يهود يوما تستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فحبسوا على الباب حتى فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(1) قال ابن ابى حاتم: روى عن عبد الرحمن بن ابى ليلى وعطية العوفى والشعبى روى عنه أبو فروة مسلم بن سالم الجهنى وسفيان الثوري (2) قلت صرح ابن ابى
حاتم بأنه الاول لانه قال: عبد الله بن عيسى بن بحير الجندي، ومر ما ذكره المصنف في ترجمه محمد بن ابى محمد. (*)
[ 165 ]
فذكر الحديث بطوله، قاله على قال ح عمر بن طلحة (1) بن علقمة بن وقاص الليثى قال: حدثنى عبد الله بن علقمة، هو أخو عمرو، روى عنه عيسى بن عمر، هو العتوارى (2)، نسبه ابن جريج. 520 - عبد الله بن عطاء بن ابراهيم مولى الزبير بن العوام القرشى، روى عنه محمد بن اسحاق، يحدث عن ابيه (3). 521 - عبد الله بن عطاء، سمع ابن عمر رضى الله عنهما، روى عنه الثوري ومروان بن معاوية (4). 522 - عبد الله بن عطاء، سمع ابن عمر رضى الله عنهما، روى عنه قاسم بن ابى بزة (5). 523 - عبد الله بن عطاء، قال احمد بن سليمان حدثنا أبو داود عن شعبة قال: سألت ابا اسحاق عن عبد الله بن عطاء الذى روى عن عقبة قال: كنا نتناوب / رعية الابل، قال شيخ من اهل الطائف حدثنيه (6)،
(1) وفى الاصل: عمرو بن طلحة، خطأ، والصواب: عمر بن طلحة، كما في التهذيب والجرح والتعديل (2) أي عبد الله بن علقمة عتوارى، صرح به ايضا في التهذيب في ترجمة علقمة (3) وجدته ام عطاء ايضا، قاله ابن ابى حاتم. (4) ذكره في التهذيب فقال فيه وفى الذى بعده: ومنهم من جعلهما اثنين وقيل ثلاثة، وذكر الاختلاف في نسبهما فراجعه (5) ذكره ابن ابى حاتم ولم يذكر الذى قبله وذكر بعده ثلاثة يمكن ان يكون واحدا من الاربعة فراجعه (6) كذا في الاصل، وسقط لفظ " عبد الله " منه، يدل عليه ما يأتي بعده من القصة. (*)
[ 166 ]
قال شعبة فلقيت عبد الله فقلت: سمعته من عقبة ؟ قال: لا، حدثنيه سعد ابن ابراهيم، فلقيت سعدا فسألته فقال: حدثنى زياد بن مخراق، فلقيت زياد بن مخراق فسألته فقال: حدثنى رجل عن شهر بن حوشب، قال داود بن رشيد حدثنا مروان: حدثنا عبد الله بن عطاء، أبو عطاء يقال مولى المطلب. 524 - عبد الله بن ابى عائشة، سمع اخاه عبد الرحمن، سمع سالما قوله، روى عنه الثوري، سمع منه العقدى (1). 525 - عبد الله بن عرادة السدوسى (2) عن الرقاشى، قال ابن ابى الاسود: من هذا الشيخ ؟ منكر الحديث، ابن عبادة حدثنا يزيد حدثنا ابن عرادة أبو شيبان: حدثنا سليمان بن ابى داود الحرانى. باب غ 526 - عبد الله بن غالب الحدانى (3) البصري، قال يحيى القطان: قتل مع ابن الاشعث قيل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين، عن ابى سعيد، روى عنه صدقة بن موسى عن مالك بن دينار، بشر بن يوسف قال ح
(1) أي أبو عامر (2) وفى الجرح والتعديل: الشيباني، مكان السدوسى، وفى التهذيب: عبد الله بن غرادة بن شيبان السدوسى أبو شيبان، فعلم ان ما هنا صواب وما في الجرح تصحيف - والله اعلم (3) وكان في الاصل: الحرانى، تصحيف، والصواب: الحدانى، بضم الحاء وتشديد الدال، راجع التقريب. (*)
[ 167 ]
نوح بن قيس قال ح عطاء السليمى (1) وأثنى عليه خبرا قال: رأيت عبد الله ابن غالب بايع ابن الاشعث ثم قاتل حتى قتل، يقال أبو قريش (2) الازدي.
527 - عبد الله بن غالب القاص البصري، روى عنه قتادة، أو النصرى، ان لم يكن الحدانى (3) فلا ادرى. 528 - عبد الله بن غالب، روى عنه أبو إسحاق. 529 - عبد الله بن غابر عن ابى امامة وعتبة بن عبد وحابس ابن سعد، سمع منه حريز بن عثمان والاحوص بن حكيم، هو الشامي اراه الالهانى. 530 - عبد الله بن غطيف الثقفى عن عمرو بن شعيب، روى عنه يحيى بن حمزة، ان لم يكن اخو روح فلا ادرى. 531 - عبد الله بن غزوان الحمصى، سمع عمرو بن سعد مولى غفار، سمع منه عمرو بن الحارث، لم يصح حديثه. باب ف 532 - عبد الله بن فيروز الداناج ويقال الدانا البصري، سمع ابا برزة وحضينا، روى عنه ابن ابى عروبة وحماد بن سلمة وعبد العزيز
(1) وكان في الاصل: السلمى، والصواب: السليمى، بالياء بعد اللام، راجع التهذيب والجرح والتعديل (2) وفى التهذيب: ويقال أبو فراس (3) وكان في الاصل: الحرانى، وهو تحريف، وقد مر قبل. (*)
[ 168 ]
ابن المختار. 533 - عبد الله بن (1) الفضل بن عباس الهاشمي المدنى، اسحاق (2) حدثنا خالد عن يزيد عن عبد الله بن فضل بن عباس: لاهل المدينة مثل مكة (3)، قال عبد الله: انا لنعرف ذلك انا لنحرى عندنا والصالح مثل ما يحرى (4) بمكة، وقال سعد بن ابراهيم اوصى الفضل بن عباس (5) ابن عتبة
ابن ابى لهب، قال القاسم: فلا ادرى عبد الله ابنه ام لا، محمود قال ثنا أبو داود عن شعبة اخ اسحاق بن سويد (6): سمعت عبد الله بن الفضل بن عباس كتب بن عبيدالله بن معمر (7) إلى ابن عمر بفارس، محمود ثنا وهب (8) حدثنا شعبة عن اسحاق بن سويد: عن عبد الرحمن (9) بن عباس. 534 - عبد الله بن الفضل بن ربيعة الهاشمي المدنى (10)، سمع انسا
(1) لفظ " بن " كان ساقطا من الاصل (2) لعله اسحاق بن منصور (3) كذا في الاصل، ولعله: مثل ما لاهل مكة، فسقط من الاصل - والله اعلم (4) كذا في الاصل ولا يفهم معناه (5) كذا في الاصل سقط هنا من الكلام ما يدل عليه السياق (6) وكان في الاصل: أبو إسحاق، غلط، والصواب: اسحاق بن سويد، وهو معروف في شيوخ شعبة (7) كذا في الاصل، ولعل الصواب: عبيد الله بن عمر، (8) محمود هو ابن غيلان ووهب هو ابن جرير بن حازم. (9) كذا في الاصل ولعل بعض الرواة وهم في اسمه فقال: عبد الرحمن، مكان عبد الله (10) ذكره ابن حبان في ج 2 من ثقاته وقال: عداده في اهل المدينة، وفى التهذيب والجرح والتعديل: عبد الله بن الفضل الهاشمي وهو ابن = (*)
[ 169 ]
وأبا سلمة، روى عنه موسى بن عقبة وعبد العزيز بن ابى سلمة ومالك. 535 - عبد الله بن ابى الفضل المدنى، قال محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد قال اخبرني الاوزاعي عن يحيى بن ابى كثير عن عبد الله ابن ابى الفضل المدنى: عن ابى هريرة رضى الله عنه قال: اتى النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فقال الناس: نعم الرجل، فقال: وجبت، وأتى بجنازة فقال الناس: بئس الرجل، فقال: وجبت، فقال ابى بن كعب: ما وجبت ؟ فقال " لتكونوا شهداء على الناس "، وقال أبو المغيرة حدثنا الاوزاعي
عن يحيى حدثنى عبد الله بن ابى الفضل المدنى: حدثنى أبو هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. 536 - عبد الله بن فروخ مولى آل طلحة بن عبيدالله القرشى التيمى، رأى (1) طلحة بن عبيدالله، وعن ام سلمة رضى الله عنها، سمع منه طلحة بن يحيى. 537 - عبد الله بن فروخ (2) يقال خراساني وقع بالمغرب (2)، سمع
= الفضل بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي - الخ، فلعله هو الذى قبله، لم يفرق بينهما احد سوى المؤلف (1) وفى الجرح والتعديل: روى عن (2 - 2) كذا في الاصل، ولعل الصواب: اليمامى، ويقال خراساني، فسقط اليمامى من الاصل، وفى التهذيب: الخراساني ويقال اليمامى وقع إلى المغرب. (*)
[ 170 ]
ابن جريج، سمع منه ابن ابى مريم (1)، يعرف منه وينكر. 538 - عبد الله بن فروخ، سمع عائشة رضى الله عنها (2). 539 - عبد الله بن فضالة وهو الليثى، قاله محمد بن ابى بكر، حدثنا زهير بن اسحاق (3) عن داود عن ابى حرب عن عبد الله بن فضالة: عن ابيه، وقال قيس بن حفص عن مسلمة بن علقمة (4) عن داود عن ابى حرب عن عبد الله رضى الله عنه: انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو عاصم الضرير البصري حدثنا أبو عاصم محمد بن عمران الليثى عن عاصم ابن الحدثان عن عبد الله بن فضالة قال: ولدت في الجاهلية فعق ابى عنى بفرس (5)، روى عنه عوف، مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال عبد الرحمن بن واقد حدثنا هشيم حدثنا داود عن ابى حرب عن فضالة
الليثى: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم. 540 - عبد الله بن فطيمة (6) عن يحيى بن يعمر، روى قتادة عن
(1) وهو سعيد بن ابى مريم، صرح به ابن ابى حاتم (2) قال ابن ابى حاتم: روى عنه أبو عبد الجليل ومبارك بن ابى حمزة وهو مجهول ومبارك مجهول. (3) قال ابن ابى حاتم: رواه خالد الواسطي وزهير بن اسحاق (4) وكان في الاصل: سلمة، وهو تصحيف، والصواب: مسلمة، وهو يروى عن داود ابن ابى هند، راجع التهذيب (5) وكان في الاصل: بقوس، تصحيف، وهو: بفرس (6) وفى الجرح والتعديل: ابن ابى فطيمة. (*)
[ 171 ]
نصر بن عاصم، منقطع. 541 - عبد الله بن ابى فراس الخثعمي قوله، قاله ضمرة عن قادم بن ميسور. باب ق 542 - عبد الله بن قيس البجلى (1) عن الحارث بن اقيش، سمع منه داود بن ابى هند، وقال أبو معاوية عن داود: عن عببدالله بن قيس الاسدي. 543 - عبد الله بن قيس / أبو بحرية (2)، نسبه أبو بكر بن ابى مريم، يروى عن معاذ، روى عنه خالد بن معدان. 544 - عبد الله بن قيس البصري، سمع ابن مسعود رضى الله عنه قوله، قاله اسرائيل عن حمران بن اعين عن ابى حرب (3). 545 - عبد الله بن قيس عن ابن عباس رضى الله عنهما قوله، روى عنه أبو إسحاق (4).
(1) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل والتهذيب: النخعي، مكان البجلى. (2) قلت هو شامى، كما هو في الجرح والتعديل، وصرح في التهذيب فقال: الحمصى (3) يعنى ابا حرب بن ابى الاسود، كما في الجرح والتعديل. (4) أي السبيعى. (*)
[ 172 ]
546 - عبد الله بن قيس - الاسلمي (1) - ابن عبادة عن ابيه، روى عنه اياس بن دغفل البصري، منقطع. 547 - عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب القرشى عن ابيه، [ قيس بن مخرمة بن ] (2) المطلب بن عبد مناف (3)، هو والد حكيم، هو اخو محمد بن قيس. 548 - عبد الله بن قيس أبو حميضة (4)، سمع عليا رضى الله عنه في قوله " بالاخسرين اعمالا " قال: هم الرهبان، قاله اصبغ عن ابن وهب عن حيوة قال اخبرني سكن بن ابى كريمة (5) عن امه درداء، المقرئ (6) حدثنا حيوة اخبرني سكن بن ابى كريمة ان امه اخبرته: سمعت ابا حميضة. 549 - عبد الله بن ابى قيس الشامي، سمع عائشة رضى الله عنها،
(1) وفى الاصابة ج 4 ص 121: قال البخاري روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فعلم ان هذا القول سقط هنا من الاصل (2) ما بين المربعين كان ساقطا من الاصل ولا بد منه لان اباه قيس دون المطلب (3) وفى الجرح والتعديل: روى عنه ابنه عبد المطلب، فلعله سقط هنا من الاصل (4) وفى الجرح والتعديل: خميصة، راجع تعليقه ج 2 ق 2 ص 139 (5) ذكره البخاري في التاريخ ج 2 ق 2 ص 181 وقال: عن حسان بن عطية ومحمد بن عبادة روى عنه محمد ابن اسحاق ووكيع وحيوة بن شريح وسمع امه (6) وكان في الاصل: المقبرى،
تصحيف، والصواب: المقرئ، وهو أبو عبد الرحمن المقرئ يروى عنه حيوة، وأما المقبرى سعيد بن ابى سعيد فهو من كبار التابعين يروى عن الصحابة. (*)
[ 173 ]
وقال أبو المغيرة حدثنا عتبة بن ضمرة حدثنا عبد الله بن ابى قيس مولى عطيف (1) بن عفيف سمع عائشة رضى الله عنها قالت: من انت ؟ قال: رجل من الشام عبد الله مولى عطيف بن عازب، قالت: ابن عفيف ؟ قال: نعم، وقال هشام بن عمار حدثنا ابن عباس حدثنا محمد بن زياد الالهانى عن عبد الله ابن ابى قيس: حججت مع عطية بن عازب المصرى قالت عائشة: ابن عفيف ؟ وكان النبي صلى الله عليه وسلم سماه عفيفا، وقال بعضهم: عبد الله ابن قيس: ولا يصح. 550 - عبد الله بن القاسم مولى ابى بكر الصديق رضى الله عنه، (2) وابن عمر (2) وابن عباس وابن الزبير وسمع جارة النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه أبو عيسى الخراساني (3) وفضيل بن غزوان. 551 - عبد الله بن القاسم أبو عبيدة عن صالح الدهان (4) عن
(1) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل والتهذيب: عطية، مكان عطيف وكذلك يأتي بعد ذلك في اسناد الالهانى ولعله هو الصواب (2 - 2) كذا في الاصل، ولعله كان: رأى عمر وسمع ابن عمر - الخ، فسقط هذا من الاصل، اما رؤيته عمر فصرح به في التهذيب، أو يكون في الاصل: سمع جابرا وابن عمر، فسقط " سمع جابرا " صرح في التهذيب بسماعه عن جابر - والله تعالى اعلم (3) هو سليمان بن كيسان، صرح به ابن ابى حاتم (4) وكان في الاصل: دهسان، والصواب: دهان، كما هو في الجرح والتعديل، قلت ولعله: صالح السمان، قيل له الدهان بالتوسعة. (*)
[ 174 ]
جابر بن زيد قوله، روى عنه معتمر (1)، وقال محمد بن عقبة حدثنا عبد الله ابن حفص الكنانى سمع عبد الله بن القاسم: سمعت ابنة ابى بكرة ان ابا بكرة نهى عن الحجامة يوم الثلثاء ويقول: لا تهيجوا الدم يوم توبيغه (2)، ويروى عن ضمام عن جابر بن زيد وعن عزرة (3) بن حيان عن جابر بن زيد قوله. 552 - عبد الله بن القاسم، قال موسى حدثنا عبد الله بن القاسم أبو بكر الكليبي: لقيت شيخا قبل الطاعون عند قصر اوس قال سمعت ابا سعيد الخدرى قوله في القدر، حديثه في البصريين، وكليب من تميم. 553 - عبد الله بن القاسم مولى كثير مولى سلمة (4)، محمد بن عبد الله العمرى قال ح ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب (5): عن عبد الله ابن القاسم قال: جلست إلى عبد الرحمن بن ابزى فقال: الا اريكم صلاة
(1) أي ابن سليمان (2) كذا في الاصل وفيه قلب، وفى مجمع بحار الانوار: لا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله التبيع غلبة الدم تبيغ به الدم إذا تردد فيه وتبيغ الماء إذا تردد وتحير في مجراه ويقال فيه تبوغ بالماء غ البيغ ثور الدم نه ومنه ابغنى خادما فقد تبيغ بى الدم - 1 ه، قلت في الحديث اشارة إلى علة منع الحجامة في ايام منع فيها (3) وكان في الاصل: عذرة، والصواب: عزرة. (4) كذا في الاصل، وكثير مولى عبد الرحمن بن سمرة، كما هو في الجرح والتعديل وصرح به في التهذيب في ترجمة كثير - والله اعلم (5) أي عبد الله ابن شوذب. (*)
[ 175 ]
النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قلنا: بلى، فقام فكبر ثم قرأ ثم ركع حتى اخذ
كل عظم مأخذه ثم رفع فصنع بالركعة الثانية كما صنع بالركعة الاولى، ثم قال: هكذا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال عبد الملك بن ابى بصرة: عن عبد الله بن القاسم قنت النبي صلى الله عليه وسلم اربعين يوما. 554 - عبد الله بن قتادة المحاربي عن ابن مسعود رضى الله عنه قوله في الصدقة، قاله الثوري عن عبد الله بن السائب (1). 555 - عبد الله بن ابى قتادة (2)، واسم ابى قتادة الحارث بن ربعى، الانصاري السلمى المدينى، قال قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد سمع حجاج بن ارطاة عن قتادة بن عبد الله بن ابى قتادة قال: كان أبو قتادة يصغى اناءه للهر ثم يتوضأ منه وقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصنع، وقال اسمعيل حدثنا همام عن يحيى بن ابى كثير عن عبد الله بن ابى قتادة: ان اباه توضأ به، وقال احمد بن داود حدثنا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن اسحاق عن محمد بن حذيفة عن عبد الله بن ابى قتادة: رأى ابا قتادة توضأ به، وقال زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق سمع صالح بن كيسان عن عبد الملك بن حذيفة
(1) قال ابن ابى حاتم: روى عنه عبد الله بن السائب (2) ذكره ابن ابى حاتم في عبد الله بن الحارث. (*)
[ 176 ]
ابن داب (1) قال: اخبرني بعض بنى ابى قتادة أو بعض اهله مثله، وقال ابن اسحاق حدثنى عبد الله بن ابى بكر بن عمرو عن يعقوب بن عبد الله بن ابى طلحة عن امرأة من آل ابى قتادة وكان صهرا لهم: رأيت ابا قتادة، وقال مسلم حدثنا هشام عن (2) يحيى عن عبد الله (2): عن ابيه مثله، سمع منه اسمعيل بن ابى خالد بالكوفة.
556 - عبد الله بن قدامة أبو السوار العنبري قاضى البصرة وليس بالعدوى عن ابى برزة، روى عنه توبة العنبري، هو والد سوار. 557 - عبد الله بن ابى القلوص، سمع مطرفا (3)، روى عنه عمران القصير. 558 - عبد الله بن قرط (4): قال أبو ذر رضى الله عنه: من سأل عن ظهر غنى فهو رضف (5)، قاله ابن طهمان عن ابراهيم.
(1) تجئ ترجمته في هذا الجزء من هذا الكتاب ما انقلها لك قال: عبد الملك بن حذيفة بن داب روى عنه صالح بن كيسان مرسل المدينى، قلت ولم يذكره ابن ابى حاتم وليس هو من رجال التهذيب، وفى لسان الميزان: عبد الملك بن حذيفة هو شيخ لصالح بن كيسان مجهول - انتهى، وذكره ابن حبان في الثقات - 1 ه ما في اللسان (2 - 2) وكان في الاصل: عبد، سقط منه لفظ " الله " وهو عبد الله بن ابى قتادة، ويحيى هو ابن ابى كثير (3) مطرف بن عبد الله بن الشخير احد الاعلام (4) قلت ليس هو عبد الله بن قرط الازدي الثمالى الصحابي المشهور، ولم يذكره في التهذيب ولا في الجرح والتعديل (5) وفى الاصل كان بالمهملة. (*)
[ 177 ]
باب ك 559 - عبد الله بن كيسان، قال محمد بن المثنى حدثنا محمد بن عثمة سمع موسى بن يعقوب ثنا عبد الله / بن كيسان مولى طلحة قال: اخبرني عبد الله بن شداد عن ابن مسعود رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اولى الناس بى يوم القيامة اكثرهم على صلاة، وقال ابراهيم بن المنذر حدثنا عباس بن ابى شملة قال حدثنى موسى (1) عن عبد الله بن كيسان
مولى طلحة بن عبد الله بن عوف: عن عتبة بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن ابى شيبة عن خالد بن مخلد ثنا موسى اخبرنا عبد الله بن كيسان: اخبرنا عبد الله بن شداد عن ابيه عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال محمد بن عبادة حدثنا يعقوب حدثنا قاسم بن ابى زياد عن عبد الله ابن كيسان (2): عن سعيد (3) بن ابى سعيد عن عتبة (4) بن مسعود أو عبد الله ابن مسعود رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
(1) هو موسى بن يعقوب الزمعى (2) هو عبد الله بن كيسان الزهري مولى طلحة ابن عبد الله بن عوف، روى عن عبد الله بن شداد وسعيد المقبرى وعتبة ابن عبد الله (3) وكان في الاصل: سعد، غلط، وهو سعيد بن ابى سعيد المقبرى (4) وكان في الاصل: بن عتبة، لفظ " بن " زائد سهوا، والصواب: عتبة بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود - والله اعلم. (*)
[ 178 ]
560 - عبد الله بن كيسان أبو عمر مولى اسماء بنت ابى بكر القرشى رضى الله عنهما ختن عطاء، سمع اسماء رضى الله عنها، نسبه حجاج ابن ارطاة، سمع منه عمرو بن دينار وابن جريج، وقال عطاء: اخبرني مولى اسماء. 561 - عبد الله بن كيسان المروزى أبو مجاهد، سمع منه عيسى ابن موسى والفضل بن موسى (1)، وله ابن نسبهما اسحاق، منكر ليس من اهل الحديث، قال ابن حميد حدثنا يحيى بن واضح عن ابى مجاهد: سمعت عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما كره السؤال في الطريق. 562 - عبد الله بن كعب بن مالك السلمى الانصاري المدنى، قال
عبد الله حدثنى الليث قال حدثنى عقيل: عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله ابن كعب بن مالك: ان عبد الله بن عباس رضى الله عنهما اخبره ان عليا رضى الله عنه خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم في وجعه الذى (2) توفى فيه قال الناس: كيف اصبح رسول الله ؟ قال: اصبح بحمد الله بارئا فأخذ بيده العباس رضى الله عنه وقال: انت والله بعد ثلاث عبد العصا وإنى لاراه سيتوفى في وجعه وإنى لاعرف في وجوه بنى عبد المطلب الموت
(1) أي السينانى (2) وكان في الاصل: التى، ولا يصح لان الوجع مذكر وهذا صفته. (*)
[ 179 ]
اذهب بنا (1) فنسأله لمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وإن كان في غيرنا امرناه فأوصى بنا قال على رضى الله عنه: والله لئن سألنا هذا النبي صلى الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس ابدا وإنى والله لا اسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدا، وكذلك قال يونس وإسحاق الكلبى: عن الزهري، وقال عبد الله حدثنى الليث قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك: اخبره (2) انه تقاضى ابن ابى حدرد فأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم بيده ان ضع الشطر، وقال عبد الله عن الليث: عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابن كعب عن كعب نحوه، وقال الليث وعنبسة: عن يونس عن ابن شهاب سمع عبد الله ابن كعب بن مالك: إذا اشعر الجنين فذكاته ذكاة امه، وقال عقيل وشعيب: عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب: انه اخبره بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج عاصبا رأسه وقال الانصاري عستى (3) التى اديت إليه، وقال احمد: عن عنبسة عن
يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب: ان حسينا رضى الله عنه
(1) لعل لفظ " إلى رسول الله " سقط هنا من الاصل لانه موجود في غير هذا الكتاب في هذا الحديث ولابد منه (2) كذا في الاصل، وسقط منه " ابوه " أو " كعب بن مالك " بعد قوله " اخبره " (3) كذا في الاصل، وهو غير منقوط الا نقطتا التاء الفوقية قبل الآخر ولا يفهم معناه. (*)
[ 180 ]
جاء إلى عمر رضى الله عنه وهو يخطب، وقال عقيل وشعيب: عن الزهري قال اخبرني عبد الله بن كعب: ان عمر رضى الله كان يبعث الجيوش كل عام. 563 - عبد الله بن كعب مولى عثمان بن عفان القرشى رضى الله عنه وأصله حميري عن خارجة بن زيد، سمع منه محمد بن اسحاق وعبد الرحمن بن الحارث، وعن ابى بكر بن عبد الرحمن، عبد الله قال حدثنى الليث قال حدثنى يحيى بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميرى مولى عثمان بن عفان رضى الله عنه: عن محمود بن لبيد رضى الله عنه. 564 - عبد الله بن كعب رأى عليا وحذيفة رضى الله عنهما، وهو العبدى، روى عنه الزبرقان بن عبد الله. 565 - عبد الله بن كناز عن عثمان بن ابى العاص، روى عنه أبو عيسى الخراساني (1). 566 - عبد الله بن كليب (2).
(1) وهو سليمان بن كيسان، وكان في الاصل: روى عنه الزبرقان بن عبد الله أبو عيسى الخراساني، وهو من اوهام الناسخ لان ابا عيسى ليس بالزبرقان وإنما نسخ هذا عما قبله غير متفكر في نسخه - والله اعلم (2) كذا تركه البخاري من غير ذكر شيوخه وتلاميذه، قال ابن ابى حاتم: روى عن ربيعة بن ابى
عبد الرحمن وقيس بن الحجاج ويزيد بن ابى حبيب روى عنه ابن وهب ويحيى بن عبد الله بن بكير وأبو صالح كاتب الليث وزيد بن بشر الحضرمي = (*)
[ 181 ]
567 - عبد الله بن كثير بن المطلب من بنى عبدالدار المكى القرشى، سمع مجاهدا (1)، سمع منه ابن جريج، قال الحميدى عن ابن عيينة: سمعت مطرفا (2) ابا بكر في جنازة عبد الله بن كثير وأنا غلام سنة عشر ومائة قال: سمعت الحسن، قال على: قيل لابن عيينة رأيت عبد الله بن كثير ؟ قال: رأيته سنة ثنتين وعشرين اسمع قصصه وأنا غلام وكان ذامر (3) الجماعة، قال على الرازي عن عبد الكريم: رأيت عبد الله بن كثير قاص مكة. 568 - عبد الله بن كهف القشيرى، قال زكريا بن يحيى حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن كهف القشيرى قال: كان محمد بن سيرين يقول: السند لى من الشعر ما يوافق القرآن، وسمع اباه. 569 - عبد الله بن كاسب عن الاعمش عن ابراهيم في السفينة
= وعمران بن هارون الرملي وعمرو بن سواد السرحى، قال: وروى عن ابراهيم ابن نشيط وعن ابن جريج، وقال ناقلا عن ابيه: صالح الحديث لا بأس به. (1) وكان في الاصل: سمع منه مجاهد، وهو من اغلاط الناسخ، والصواب ما كتبنا لانه يروى عن مجاهد وعادة البخاري انه يقول سمع فلانا ولا يقول سمع من فلان الا ما شاء الله حتى يظن انه تصحيف " من " - والله اعلم. (2) هو مطرف بن طريف أبو بكر الخارثى ويقال الجارفى ويقال أبو عبد الرحمن الكوفى، راجع التهذيب (3) وكان في الاصل: دامن، مصحف، والصواب: ذامر الجماعة. (*)
[ 182 ]
قائما، / سمع منه أبو معاوية ويقال روى عنه موسى بن اعين. باب ل 570 - عبد الله بن ابى لبيد عن ابى سلمة (1)، قال الحميدى عن ابن عيينة: كان عبد الله من عباد اهل المدينة، وكان يرى القدر، مولى الاخنس، نسبه محمد بن عمرو، وقال الدراوردى: لم يشهد صفوان بن سليم جنازته (2)، قال احمد: مدينى قدم الكوفة، روى عنه الثوري وابن عيينة. 571 - عبد الله بن لبيد عن حذيفة، روى عنه أبو إسحاق. 572 - عبد الله بن ابى لبيد عن البراء، روى عنه الزبيدى (4). 573 - عبد الله بن لحى أبو عامر الشامي الهوزنى، سمع بلالا. ومعاوية، روى صفوان بن عمرو عن ازهر بن عبد الله (5) وروى عنه أبو سلام الاسود، ويقال ابن لحى. 574 - عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرحمن الحضرمي ويقال الغافقي قاضى مصر، قال الحميدى عن يحيى بن سعيد: كان لا يراه شيئا،
(1) أي ابن عبد الرحمن بن عوف (2) وفى التهذيب: وقال الدراوردى كان يرمى بالقدر فلم يصل عليه صفوان بن سليم - 1 ه، فقوله: كان يرمى بالقدر، سقط هنا من الاصل (3) وكان في الاصل: ابن الحق، مصحف، والصواب: أبو إسحاق، أي السبيعى، راجع الجرح والتعديل (4) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: الزبير بن عدى (5) أي روى صفوان عن ازهر عنه. (*)
[ 183 ]
مات سنة اربع وسبعين ومائة، وقال يحيى، بن بكير: احترق منزل ابن لهيعة وكتبه في سنة سبعين ومائة.
باب م 575 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري الخزرجي عن ابيه عن جده قال: اخبرت النبي صلى الله عليه وسلم كيف رأيت الاذان قال: القهن على بلال فانه اندى منك صوتا فلما اذن بلال قدم عبد الله فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فأقام، قاله محمد بن سعيد عن عبد السلام بن حرب عن ابى العميس، وقال ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثنى محمد بن عمرو الواقفى الانصاري قال حدثنى محمد بن سيرين عن محمد بن عبد الله بن زيد قال: اراد النبي صلى الله عليه وسلم في الاذان شيئا فجاء عمى عبد الله بن زيد من بنى الحارث من الخزرج فقال: اريت (1) الاذان فقال: قم فألقه على بلال فأذن به بلال فلما اذان قال عمى: انا رأيته وأنا كنت اريد قال: فأقم انت قال: فأقام عمى، فيه نظر لانه لم يذكر سماع بعضهم من بعض. 576 - عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابى طالب الهاشمي، سمع ابن عمرو جابرا والطفيل بن ابى، سمع منه الثوري وشريك وزهير بن
وكان في الاصل: ارايت، والصواب: اريت الاذان. (*)
[ 184 ]
محمد وابن عيينة وبشر بن المفضل وابن عجلان. 577 - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق وهو عبد الله بن ابى عتيق التيمى القرشى المدنى، سمع عائشة رضى الله عنها، سمع منه ابناه عبد الرحمن ومحمد [ ومحمد ] (1) بن اسحاق، وقال سليمان وإسمعيل ابن جعفر عن ابى حزرة عن عبد الله بن عتيق: عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلى بحضرة الطعام، وقال صفوان بن عيسى
عن ابى حزرة بن ابى عتيق: كان القاسم يصلى قالت عائشة رضى الله عنها: عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال اصبغ اخبرني ابن وهب اخبرني يحيى بن ايوب عن يعقوب: ان القاسم وعبد الله بن محمد بن ابى بكر سمعا عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم، ابن ابى مريم اخبرني يحيى بن ايوب حدثنى أبو حزرة سمعت القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها، وقال محمد بن عبادة حدثنا حاتم عن ابى حزرة عن ابن ابى عتيق: كنت انا والقاسم عند عائشة وكان القاسم لام ولد فقالت: اما انى قد عرفت من اين اتيت هذا ادبته وامه وأنت ادبتك امك فغضب القاسم فلما رأى مائدة عائشة قام فقال: اين ؟ فقال: اصلى، قالت: اجلس غدر ! سمعت النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال حسين الجعفي عن
(1) ما بين المربعين كان ساقطا من الاصل ولابد منه، كما هو في الجرح والتعديل: روى عنه محمد بن اسحاق وابناه عبد الرحمن ومحمد. (*)
[ 185 ]
ابى حزرة عن بعض بنى ابى بكر عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، مسدد عن يحيى حدثنى أبو حزرة حدثنا عبد الله بن محمد اخو القاسم بن محمد: كنا عند عائشة رضى الله عنها فقام القاسم فقالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن كاسب حدثنا عبد العزيز عن عبد الله وعبد الرحمن بن ابى عتيق: عن ابيهما عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يقع عندي عن مسدد في موضع آخر اخو القاسم ولا اراه محفوظا. 578 - عبد الله بن محمد في اهل المدينة (1) من عباد، حدثنا يعقوب حدثنا عبد الله (2) بن محمد بن القاسم: عن امه عن ابيه عن جدته سلامة
جارية عبد الرحمن لما اراد عبد الرحمن ان يهاجر. 579 - عبد الله (3) بن محمد بن عقبة بن ابى مالك عن ابيه: ذهب
(1) كذا في الاصل، ولعل لفظ " عداده " قبل قوله " في اهل المدينة " سقط من الاصل أو اكتفى بحذفه تجوزا، وفي الثقات ج 4: عبد الله بن محمد ابن القاسم من اهل المدينة يروى عن ابيه روى عنه يعقوب بن ابراهيم بن سعد - 1 ه، فلعله صاحب الترجمة - والله اعلم (2) وكان في الاصل: عبيدالله، بالتصغير، والصواب: عبد الله، مكبرا وهو صاحب الترجمة ولم يذكر في التهذيب (3) لم نجد ترجمته وأبوه محمد من رجال التهذيب يروى عن ابى هريرة وابن عباس وابن عمر وأم هانئ. (*)
[ 186 ]
بى حاضنتى إلى ام سلمة رضى الله عنها وأنا غلام، قاله ابن عبادة حدثنا يعقوب حدثنا عبد الله، حديثه في اهل المدينة، قاله القرظى. 580 - عبد الله بن محمد بن ابى بكر القرشى التيمى / عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة، قاله مالك عن الزهري عن سالم، قال على قال هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري: عن محمد بن ابى بكر، وقال عبد الرزاق: سالم عن عائشة رضى الله عنها، وحديث مالك اصح. يحيى بن سليمان ثنا ابن وهب عن مخرمة عن ابيه سمعت نافعا: سمعت عبد الله بن ابى بكر يحدث عن ابن عمر عن عائشة رضى الله عنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم - لا اراه الا ابن ابى عتيق - فقال: حدثتني عائشة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الحبة السوداء (1) شفاء من كل داء الا السام. 581 - عبد الله بن محمد، قال حبا (2) حدثنا ابان عن يحيى سمع
عبد الله بن محمد: عن يوسف بن عبد الله عن ابيه من تأمر على عشرة.
(1) وكان في الاصل: حبة السوداء، والصواب: الحبة، متون الاحاديث فيه معروفة، وفى مجمع البحار: وفيه ح ما من داء الا في الحبة السوداء له شفاء الا السام اراد الشونير (2) كذا في الاصل، ولعله: يحيى، فصحف لان يحيى ابن سعيد القطان يروى عن ابان بن يزيد العطار ابى يزيد البصري وهو يروى عن يحيى بن سعيد الانصاري ويحيى بن ابى كثير - والله اعلم. (*)
[ 187 ]
582 - عبد الله بن محمد ابن الحنفية ومحمد هو [ ابن ] (1) على بن ابى طالب الهاشمي أبو هاشم اخو الحسن، سمع اباه، يعد في اهل المدينة، قال عبد الله بن محمد - عن ابن عيينة حدثنا الزهري: كان الحسن اوثقهما في انفسنا (2) وكان عبد الله يتبع السبائية. 583 - عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن ابى طالب الهاشمي عن ابيه عن على. 584 - عبد الله بن محمد، قال ابن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد حدثنا عبد الله بن محمد بن ابراهيم الاسدي: عن يونس النحوي عن الحجاج انشدت ابا هريرة فقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه. 585 - عبد الله بن محمد بن صيفي والد يحيى بن عبد الله، يروى عن حكيم بن حزام. 586 - عبد الله بن محمد بن معن، يعد في اهل المدينة، سمع بنت حارثة (3)، سمع منه خبيب (4) بن عبد الرحمن.
(1) لفظ " ابن " كان ساقطا من الاصل ولابد منه كما هو معروف فجعلناه بين المربعين (2) وفى التهذيب: وقال بن عيينة عن الزهري ثنا عبد الله والحسن
ابنا محمد بن على وكان الحسن ارضاهما وفى رواية وكان الحسن اوثقهما - 1 ه، قلت وكان في الاصل لفظ اوثقهما " أو نفسهما " مصحف (3) وفى التهذيب: روى عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان (4) وكان في الاصل: حبيب، بالمهملة، والصواب بالخاء المعجمة، كما في الجرح والتعديل والتهذيب. (*)
[ 188 ]
587 - عبد الله بن محمد أبو جراب (1) القرشى، سمع عطاء، روى عنه اسحاق بن سعيد، ويقال في النسب محمد بن عبد الله ابن محمد بن عبد الله بن الحرب (2) بن امية الاصغر ابن عبدالشمس ابن عبد مناف. 588 - عبد الله بن محمد بن ابى بكر الثقفى، يعد في اهل المدينة، عن ابيه، سمع انسا، روى عنه ابن ابى فديك. 589 - عبد الله بن محمد بن عجلان مولى فاطمة بن عتبة بن ربيعة القرشى عن ابيه عن جده عن ابى هريرة، روى عنه ابراهيم بن حمزة المدينى (3). 590 - عبد الله بن محمد بن سيرين مولى انس بن مالك الانصاري البصري عن ابيه (4). 591 - عبد الله بن محمد بن ابى يحيى الاسلمي المدينى ولقبه سحيل عن ابيه عن سعيد بن المسيب، روى عنه ابن ابى الفديك.
(1) وكان في الاصل: أبو حواب، وفى التعديل: أبو جراب ولم نجده في التهذيب ولا في كتاب الكنى للدولابي وهو في الاصل غير منقوط - والله اعلم (2) وفى الجرح والتعديل والثقات ج 3: الحارث، ولعل الصواب: الحرب (3) وفى تاريخه هذا ج 1 ق 1 ص 283: أبو إسحاق
الزبيري القرشى المدنى (4) قال ابن ابى حاتم: روى عنه ابن عون. (*)
[ 189 ]
592 - عبد الله بن محمد بن زيد المليكى، سمع ابن ابى عبلة (1) وابن عجلان، روى عنه [ ابن عيينة ] (2) مرسل. 593 - عبد الله بن محمد بن عبد الملك، سمع عبد الملك بن مسلم، سمع منه جعفر بن سليمان، فيه نظر. 594 - عبد الله بن محمد بن حميد بن الاسود (3) وهو عبد الله (3) بن بى الاسود أبو بكر ابن اخت عبد الرحمن بن مهدى، سمع عبد الواحد وأبا عوانة، البصري. 595 - عبد الله بن محمد بن نفيل أبو جعفر الحرانى، سمع زهيرا ومعقل بن عبيدالله. 596 - عبد الله بن محمد بن اسماء ابن اخى جويرية البصري الضبعى أبو عبد الله، سمع جويرية وابن المبارك. 597 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر أبو جعفر الجعفي. سمع ابن عيينة، مات سنة تسع وعشرين ومائتين لثلاث ليال بقين من ذى القعدة يوم الخميس اول النهار، المسندى البخاري.
(1) أي ابراهيم بن ابى عبلة - الجرح والتعديل (2) ما بين المربعين كان ساقطا من الاصل فزيد من الجرح والتعديل (3 - 3) وكان في الاصل: وهو والد عبد الله، والصواب: وهو عبد الله، راجع الجرح والتعديل والتهذيب. (*)
[ 190 ]
598 - عبد الله بن محمد العدوى عن على بن زيد، روى عنه الوليد بن بكير (1)، منكر الحديث.
599 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن ابى فروة أبو علقمة مولى آل عثمان بن عفان القرشى، رأى الاعرج وسمع ابن خصيفة ومسور ابن رفاعة وسعد بن ابراهيم وعبد الرحمن بن يزيد بن هارون (2) وابن المنكدر، سمع منه على وإبراهيم بن منذر وهارون الفروى، مات في المحرم سنة تسعين، المدنى. 600 - عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري القرشى اخو الزهري (3)، سمع ابن عمر، روى عنه ابنه محمد. 601 - عبد الله بن مسلم بن هرمز المكى عن مجاهد وابن سابط وأبيه (4) وسعيد بن جبير، روى عنه الثوري وابن نمير وسمع منه أبو عاصم، احسبه اخو يعلى. 602 - عبد الله بن مسلم الطويل صاحب المقصورة (5) مولى محمد
(1) وكان في الاصل: بكر، والصواب: بكير، كما هو في التهذيب والجرح والتعديل (2) كذا في الاصل ولم نجده في شيوخه في التهذيب وغيره ولعله من سهو الناسخ، والصواب ابن الاسود أو ابن مروان - والله اعلم (3) وفى الجرح والتعديل: اخو محمد بن مسلم الزهري (4) وكان في الاصل: وابنه، خطأ: والصواب: وأبيه، كما في التهذيب (5) ويقال صاحب المصاحف، كما في التهذيب. (*)
[ 191 ]
ابن عبد الرحمن بن الحارث، سمع هبارا (1)، روى عنه الوليد بن كثير، حجازى، ان لم يكن اخا / محمد بن مسلم صاحب المقصورة فلا ادرى. 603 - عبد الله بن مسلم بن يسار مولى بنى امية البصري عن ابيه. 604 - عبد الله بن مسلم أبو طيبة المروزى السلمى (2).
605 - عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلى، قال محمد أبو يحيى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا محمد بن طلحة عن عبد الله بن مسلم بن جندب: عن ابيه عن ابى هريرة. 606 - عبد الله بن مسلم عن ابيه وكان اعتقه عمر بن عبد العزيز، حدثنى عبدة حدثنا محمد بن ابى شعيب، الحرانى. 607 - عبد الله بن مولة (3) القشيرى، سمع بريدة، غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، قال قتبية سمع سالم بن نوح سمع الجريرى (4)، عن ابى نضرة (5): عن عبد الله.
(1) هو هبار بن عبد الرحمن بن يوسف (2) قال ابن ابى حاتم: قاضى مرو روى عن بن بريدة وأبى مجلز وإبراهيم بن عبيد روى عنه أبو تميلة والفضل بن موسى وعيسى بن موسى البخاري المعروف بغنجار (3) وكان في الاصل: مولد، تصحيف " مولة "، راجع الجرح والتعديل والتهذيب (4) هو سعيد بن اياس الجريرى (5) هو المنذر بن مالك بن قطعة العوقى أبو نضرة. (*)
[ 192 ]
608 - عبد الله بن مليل، سمع عليا رضى الله عنه، قاله أبو نعيم عن فطر (1) عن كثير النواء، وقال الثوري عن سالم بن ابى حفصة: بلغني عن ابن مليل فأتيته فإذا بجنازته، وقد روى عنه الاعمش، كوفى، ولا يعرف سمع منه الاعمش ام لا. 609 - عبد الله بن مرة الخارفى (2) عن عبد الله بن عمر، روى عنه منصور والاعمش (3)، كوفى، قال قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش: عن عبد الله بن مرة الهمداني، روى عنه أبو إسحاق. 610 - عبد الله بن مرة، قال آدم حدثنا شعبة قال حدثنا
أبو الفيض قال: سمعت عبد الله يحدث عن ابى سعيد الانصاري ان رجلا من اشجع سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال: ما يقضى في الرحم فسيكون. 611 - عبد الله بن ابى مرة عن خارجة بن حذافة، روى عنه عبد الله بن راشد، قاله ليث عن يزيد بن ابى حبيب، هو الزوفى (4)،
(1) وكان في الاصل: فطرة، والصواب: فطر، وهو فطر بن خليفة يروى عن كثير النواء (2) وكان في الاصل: الخارقى، بالقاف، والصواب: الخارفى، بالفاء، راجع الجرح والتعديل والتهذيب (3) وكان في الاصل: الاحمس، تصحيف، والصواب: الاعمش، راجع الجرح والتعديل (4) وكان في الاصل: الدرفى، تصحيف، والصواب: الزوفى، وفى التقريب: بفتح الزاى بعدها واو ثم فاء، وكذا هو في الجرح والتعديل اعني بالزاى والفاء. (*)
[ 193 ]
ولا يعرف الا بحديث الوتر ولا يعرف سماع بعضهم من بعض. 612 - عبد الله بن مكنف (1)، سمع انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: احد جبل يحبنا ونحبه وهو على ترع من ترع الجنة وعير على ترع النار، قاله يوسف بن بهلول حدثنا عبدة عن محمد بن اسحاق، فيه نظر. 613 - عبد الله بن محيريز الجمحى القرشى الشامي أبو محيريز، كناه ضمرة عن عبد العزيز مولى كثير عن ابن محيريز، قال الحسن عن ضمرة: مات في ولاية الوليد بن عبد الملك، سمع ابا محذورة وأبا سعيد الخدرى، سمع منه الزهري ومحمد بن يحيى بن حبان (2) ومكحول وابنه عبد الرحمن، قال ابن منذر حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر عن مكحول وابنه عبد الرحمن،
قال ابن منذر حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر عن مكحول: عن عبد الله بن محيريز عن معاذ رضى الله عنه عمران بيت المقدس خراب يثرب وحضور الملحمة فتح القسطنطينة ثم ضرب معاذ على منكب عمر رضى الله عنهما قال: انه لحق، قال يحيى بن ابى بكر حدثنا محمد بن طلحة عن طلحة: عن
(1) وكان في الاصل: مكيف، وهو تصحيف، والصواب: مكنف، كما هو في التهذيب، قال في التقريب، بكسر الميم وسكون الكاف بعدها نون مفتوحة، قلت: وفى الجرح والتعديل: مكتف، بالتاء، خطأ (2) وكان في الاصل: حيان، بالياء المثناة، والصواب بالباء الموحدة، راجع الجرح والتعديل والتهذيب. (*)
[ 194 ]
عبد الله بن محيريز، قاله سليمان بن عبد الملك، عبد الله حدثنا أبو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك (1) عبد الله حدثنا أبو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك (1): ان عبد الله ابن محيريز وكان يتيما في حجر ابى محذورة حين جهز إلى الشام فقلت: يا عم ! انى خارج إلى الشام فأخشى ان اسئل عن تأذينك (2) فأخبرني. 614 - عبد الله بن معانق الاشعري، قال عبد الله بن يوسف عن عبد الرحمن بن سمرة (3) عن عطية عن عبد الله: عن عبد الرحمن بن عثمان عن ابى ذر رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: في الجنة مائة درجة للمجاهدين، وقال الربيع بن روح حدثنا ابن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن ابى كثير عن ابى سلام عن ابن معانق الاشعري: عن ابى مالك الاشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم.
(1 - 1) كذا في الاصل والظاهر ان الاسناد هذا مكرر من غير فائدة اللهم الا ان يكون سقط بعد السند الاول شئ من الاصل - والله اعلم (2) وكان
الحرف هذا في الاصل غير منقوط والحديث هذا اخرجه النسائي ج 1 ص 103 من طريق حجاج عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابى محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابى محذورة حتى جهزه إلى الشام قال قلت لابي محذورة انى خارج إلى الشام وأخشى ان اسئل عن، تأذينك فأخبرني ان ابا محذورة - الحديث بطوله (3) كذا في الاصل، ولعل الصواب: عبد الرحمن بن سميرة، راجع التهذيب. (*)
[ 195 ]
615 - عبد الله بن معقل بن مقرن الكوفى المزني، سمع ابن مسعود، روى عنه أبو إسحاق الهمداني وزياد والشيبانى، كنيته أبو الوليد، قال احمد بن محمد انا عبد الله انا يونس بن ابى اسحاق: خرجنا في سنة ثمان وثمانين فجعل عبد الله بن معقل في ذلك البعث ثم ان الحجاج اخرجهم مع عتبة بن ابى عقيل فيهم ابن معقل فمات ابن معقل بأنقرة (1). 616 - عبد الله بن مسور بن عون بن جعفر بن ابى طالب أبو جعفر القرشى الهاشمي المدائني، قال جرير (2) عن رقبة: كان أبو جعفر يضع الحديث أو نحوه، روى / عنه خالد بن ابن كريمة. 617 - عبد الله بن مساور: ان ابن عباس بخل ابن الزبير وقال: ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس المؤمن الذى يأكل وجاره جائع، قاله أبو نعيم ومعاوية بن هشام، محمد بن يوسف: عن سفيان عن عبد الملك ابن ابى بشر عن عبد الله، وقال عبد الله بن الوليد: حدثنا سفيان حدثنا عبد الملك عن عبد الله بن مساور سمعت ابن عباس سمعت النبي صلى الله
(1) وكان في الاصل: بالبقرة، وهو تصحيف، والصواب: بالانقرة،
كما نقله في التهذيب عن تاريخ البخاري هذا (2) لعل " على بن المدينى " قبل قوله " قال جرير " سقط من الاصل لان الراوى عن جرير ابن المدينى، كما ذكره في الجرح والتعديل فظن الناسخ انه مكرر فأسقطه - والله اعلم. (*)
[ 196 ]
عليه وسلم، نصر بن عبد الاعلى (1) قال اخبرنا أبو أحمد: حدثنا سفيان (2) عن عبد الملك سمعت عبد الله بن ابى المساور (3) مثله. 618 - عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير العامري، قال ابن ابى الاسود عن جعفر بن سليمان عن ثابت: مات قبل مطرف، وقال يحيى القطان: مات مطرف بعد طاعون الجارف (4) وكان طاعون الجارف [ سنة ] (5) سبع وثمانين، قال ابراهيم بن موسى حدثنا يزيد بن زريع قال ح يونس: عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف بن الشخير انه حدثهم عن ابى برزة الاسلمي رضى الله عنه قال: تغيظ أبو بكر على رجل فقلت: الا اقتله ؟ فقال: ما كانت لاحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال شعبة عن عمرو بن مرة: عن ابى نصر وهو حميد بن هلال عن ابى برزة رضى الله عنه، قال حفص بن غياث ويعلى عن الاعمش
(1) كذا في الاصل، والصواب: نصر بن على، وهو الجهضمى، يروى عن ابى احمد محمد بن عبد الله بن الزبير (2) وهو الثوري شيخ ابى احمد (3) لعله يريد اظهار وهم الراوى حيث قال: ابن ابى المساور، ولم يقل الصواب وهو: ابن المساور - والله اعلم (4) قال في مجمع بحار الانوار: والجرف اخذك الشئ من وجه الارض بالمجرفة وطاعون الجارف سمى به لانه كان ذريعا جرف الناس كجرف لسيل - 1 ه، قلت وكان في الاصل: الطاعون الحارف (5) لفظ " سنة " كان ساقطا من الاصل ولابد منه فزيد من التهذيب. (*)
[ 197 ]
عن عمرو عن ابى البخترى (1) عن ابى برزة رضى الله عنه، وقال أبو معاوية ومحمد بن فضيل عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن سالم: عن ابى برزة، وقال موسى حدثنا الوليد بن دينار (2) سمع الحسن: ان ابا برزة كان عند ابى بكر رضى الله عنه نحوه، قال ابن هلال: كنيته أبو جزئ، ولا يصح فيه سالم وأبو البخترى، قال الدارمي حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا بكير ابن ابى السميط (3) قال: عبد الله بن مطرف أبو جزئ. 619 - عبد الله بن مساحق، روى عنه راشد (4) قوله. 620 - عبد الله بن منبه اخو وهب، سمع ابا هريرة رضى الله عنه: كان عبد الله بن عمرو يكتب عن النبي صلى الله عليه وسلم فحفظ، قاله محمد بن معمر حدثنا روح حدثنا عبد الله بن الاخفش عن الوليد بن ابى معتب عن يوسف بن ماهك: عن عبد الله. 621 - عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي عن ابن عباس رضى الله عنهما، روى عنه ابنه ابراهيم.
(1) وهو سعيد بن فيروز أبو البخترى، قال في التقريب: بفتح الموحدة والمثناة بينهما معجمة، قلت وكان في الاصل بالحاء المهملة (2) وكان في الاصل: دينا، سقطت الراء منه (3) وكان في الاصل: بكير بن ابى السمط، والصواب: بكير بن ابى السميط، بفتح السين وقيل بالضم، راجع التهذيب (4) قال ابن ابى حاتم: روى عنه راشد بن سعد وعروة بن رويم. (*)
[ 198 ]
622 - عبد الله بن معبد الزمانى البصري عن ابى قتادة، روى عنه حجاج بن عتاب (1) وغيلان بن جرير (1) وقتادة، ولا نعرف سماعه من
ابى قتادة. 623 - عبد الله بن معيد (2) عن ابن عباس رضى الله عنهما، قاله عيسى بن يونس عن محمد بن على الهاشمي. 624 - عبد الله بن مطر أبو ريحانة، سمع سفينة، روى عنه ابن علية، نسبه على، وقال حيان: (3) ابن زياد بن مطر البصري، والاول اصح، يقال السعدى ويقال من بنى ثعلبة بن يربوع. 625 - عبد الله بن موهب الفلسطيني، سمع قبيصة بن ذؤيب عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، قاله شعيب ويونس وصالح عن الزهري: سمع عبد الله في الغزو، وقال هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة قال ح عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز: سمع عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الدارى قلت: يا رسول الله ! ما السنة (4) في اهل الكفر يسلم على يدى رجل من المسلمين ؟
(1 - 1) وكان في الاصل: علان بن حرير، تصحيف، والصواب: غيلان ابن جرير، راجع الجرح والتعديل (2) كذا في الاصل، ولم نظفر به أهو ابن معبد أو معيد (3) كذا في الاصل ولعله مصحف ولم نظفر به (4) وكان في الاصل: السنة، وزدنا لفظ " ما " من سنن ابى داود وجامع الترمذي وسنن = (*)
[ 199 ]
قال: هو أولى الناس بمحياه ومماته، وقال بعضهم: عبد الله بن موهب سمع تميما الدارى (1)، ولا يصح لقول النبي صلى الله عليه وسلم: الولاء لمن اعتق، هو والد يزيد. 626 - عبد الله بن مطيع بن الاسود العدوى القرشى، سمع اباه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قاله زكريا عن الشعبى عن عبد الله، قال
على عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد قال: اذكر ان رأيت ثلاثة ارؤس قدم بها المدينة رأس عبد الله بن الزبير وعبد الله بن صفوان وعبد الله بن مطيع، قال على: قتلوا (2) في يوم واحد، وروى داود بن ابى هند عن محمد بن ابى موسى: عن عبد الله بن مطيع قوله. 627 - عبد الله بن ملاذ الاشعري عن نمير بن اوس (3). 628 - عبد الله بن ماعز، روى عنه هنيد بن القاسم (4).
= ابن ماجه في هذه الرواية. (1) وكان في الاصل: تميم، مرفوعا والصواب: تميما، منصوبا (2) وفى التهذيب ناقلا عن تاريخ البخاري: نقلوا في يوم واحد يعنى سنة ثلاث وسبعين (3) قال ابن ابى حاتم: روى عنه جرير بن حازم (4) هنيد بن القاسم ابن عبد الرحمن بن ماعز رأى العداء بن خالد وعامر بن عبد الله بن الزبير والقاسم بن عبد الرحمن روى عنه موسى بن اسمعيل - تاريخ البخاري ج 4 ق 2 ص 249، قلت ذكره ابن ابى حاتم وقال: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ان اباه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وبايعه فكتب له النبي صلى الله = (*)
[ 200 ]
629 - عبد الله بن مسروق (1): سألوا عقبة بن عامر وفضالة عن ولد الزنا، روى عنه مرثد بن عبد الله، قاله يحيى بن ايوب عن يزيد. 630 - عبد الله بن مسروح عن ربيعة / بن يورا، قاله يحيى بن ايوب عن خالد بن يزيد، وقال سالم بن غيلان عن عبد الله بن مسروح: قال كريب: نزع ابن عباس عن الصرف، بكير قال ح الليث عن خالد عن ابى هلال: عن عبيد الله بن مسروح عن ابى سلمة قال أبو هريرة رضى الله عنه، فلا ادرى ما هذا من ذاك.
631 - عبد الله بن معاوية بن عاصم بن منذر بن الزبير أبو معاوية القرشى، سمع هشاما عن ابيه قال الزبير: لعبد الله بن الزبير اشبه الناس بأبى بكر، قال احمد: قدم علينا مكة (2).
= عليه وسلم كتابا روى عنه الجعد بن عبد الرحمن - الخ، وفى اسد الغابة: عبد الله بن ماعز التميمي عداده في البصريين حديثه عند الجعيد بن عبد الرحمن روى الهنيد بن القاسم عن الجعيد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ماعز انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه فقال ان ماعزا اسلم آخر قومه وإنه لا يجنى عليه الا يده فبايعه على ذلك اخرجه ابن منده وأبو نعيم - 1 ه. (1) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: عبد الله بن مسروح، وقال: مصرى روى عن عقبة بن عامر وفضالة بن عبيد روى عنه مرثد بن عبد الله البزنى وخالد بن يزيد الصدفى (2) روى عنه أبو عاصم النبيل وأبو الوليد ويحيى بن معين وعمرو بن على وأبو زياد حماد بن زاذان - الجرح والتعديل. (*)
[ 201 ]
632 - عبد الله بن مغيث بن ابى بردة الانصاري الظفرى حجازى (1)، نسبه محمد بن اسحاق وسمع منه، مرسل. 633 - عبد الله بن مستورد أبو ضمرة المدنى (2). 634 - عبد الله بن مستورد مولى الانصار مدينى، رأى انسا، روى عنه مجمع بن يعقوب، وروى محمد بن عبيد الطنافسى عن عبد الله ابن المستورد: رأى انسا يمسح على خفيه، وسمع سالما. 635 - عبد الله بن مسبح الاسدي، سمع ابراهيم قوله، روى عنه محمد بن عبيد (3). 636 - عبد الله بن مخمر (4)، روى حريز بن عثمان عن ابن
(1) ذكره ابن ابى حاتم فقال: روى عن ابيه روى عنه أبو صخر حميد بن زياد. (2) قال ابن ابى حاتم: مولى الانصار رأى انسا وروى عن سالم بن عبد الله روى عنه مجمع بن يعقوب الانصاري ومحمد بن عبيد الطنافسى، قال ذلك في ابى ضمرة وهو عند المصنف غير ابى ضمرة، كما يأتي ترجمته بعد هذه الترجمة - والله اعلم، قال في الاول: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه ابن لهيعة وموسى بن وردان (3) قال ابن ابى حاتم: روى عنه محمد بن عبيد الطنافسى وأبو نعيم (4) قال ابن ابى حاتم: عبد الله بن مخمر الشرعبى شامى روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وروى عن أبى الدرداء وعبد الرحمن ابن ابى عوف الجرشى روى يحيى بن ايوب عن عبد الله بن قريط عن عبد الله ابن مخمر. (*)
[ 202 ]
ابى عوف (1). 637 - عبد الله مؤذن (2)، سمع سعيد بن المسيب، وهو خال محمد بن مسلم، قال: من جلس في المسجد فانما يجالس ربه، قال ابن المبارك عن محمد بن مسلم: سمع عبد الله. 638 - عبد الله بن المسيب (3)، سمع عكرمة، سمع منه عبد الله ابن وهب، وسمع ابراهيم بن راشد، منقطع. 639 - عبد الله بن المسيب بن ابى السائب العابدى القرشى، سمع عمر رضى الله عنه وعن عبد الله بن السائب، سمع منه ابن ابى مليكة وسمع منه محمد بن عباد، قال ابن بكير حدثنا ابن جريج اخبرنا سليمان مولى لنا: عن عبد الله بن المسيب سمع عمر من لم يحج، وعن ابن ابى مليكة: سمع عبد الله بن المسيب بن ابى السائب سمع عمر.
640 - عبد الله بن مالك عن ابيه، روى عنه ابنه معقل.
(1) هو عبد الرحمن بن ابى عوف، راجع التهذيب ترجمة حريز، قلت ولعل لفظ " عنه " أو " عن عبد الله بن مخمر " سقط من الاصل بعد قوله عن ابن ابى عوف - والله اعلم (2) وفى الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 207: عبد الله مؤذن الضحاك روى عن الضحاك قوله روى عنه المنذر بن ثعلبة، فلعل هذا هو - والله اعلم (3) نسبه ابن ابى حاتم إلى مصر وقال: روى عن عكرمة وإبراهيم بن راشد والضحاك بن شرحبيل وعمر مولى غفرة روى عنه عبد الله بن وهب. (*)
[ 203 ]
641 - عبد الله بن مالك بن الحويرث الليثى البصري عن ابيه (1). 642 - عبد الله بن مالك أبو تميم الجيشانى، سمع عمر وأبا ذر وعن على (2)، روى عنه عبد الله بن هبيرة المصرى، قال زهير بن حرب عن يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن ابن اسحاق قال حدثنى يزيد بن ابى حبيب عن مرثد: كان أبو تميم الجيشانى من اعبد اهل مصر. 643 - عبد الله بن مالك بن حذافة عن امه (1)، روى عنه كثير ابن فرقد. 644 - عبد الله بن مالك الهمداني (4)، عن على في الترك، روى عنه أبو روق (5)، وقال معاذ حدثنا شعبة عن ابى اسحاق سمعت عبد الله بن مالك الهمداني: شهدت ابن عمر (6) بجمع اقام فصلى المغرب ثم صلى العشاء فقال: صنعه بنا النبي صلى الله عليه وسلم، يحيى اخ النضر (7) اخ شعبة عن ابى اسحاق.
(1) قال ابن ابى حاتم: وعنه ابنه، فلعله هو والذى قبله رجل واحد -
والله اعلم (2) وأبى بصرة الغفاري - الجرح والتعديل (3) العالبة بنت سبيع. تهذيب (4) قال في التهذيب: ويقال الاسدي اخو خالد بن مالك وقيل هما اثنان روى عن على وابن عمر وعنه أبو إسحاق السبيعى وأبو روق الهمداني. (5) هو عطية بن الحارث (6) وكان في الاصل: ابن معمر، تصحيف، والصواب: ابن عمر، وهو يروى عن ابن عمر كما مر (7) أي ابن شميل. (*)
[ 204 ]
645 - عبد الله بن مالك اليحصبى عن عقبة بن عامر: ان اخته نذرت ان تحج ماشية فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لتحج، وقال بعضهم: ولتهدى، ولا يصح فيه الهدى لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من نذر ان يعصى الله فلا يعصى، ونسبه وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد، وقال محمد بن كثير عن سفيان عن يحيى عن عبيدالله بن زحر (2): عن ابى سعيد اليحصبى (3) عن عبد الله بن مالك عن عقبة، وقال سليمان بن بلال: هو أبو سعيد الرعينى عن عبد الله. 646 - عبد الله بن مالك بن ابراهيم بن الاشتر النخعي عن ابيه عن حده، روى عنه محاهد بن سعيد (4).
(1) كذا في الاصل، والظاهر: فلا يعص (2) بفتح الزاى وسكون المهملة. (3) وفى التهذيب في ترجمة عبد الله بن مالك: اليحصبى المقرئ وعنه أبو سعيد جعثل بن هاعان، وقال في ترجمة جعثل بن هاعان بن عمرو: أبو سعيد الرعينى ثم القتبانى المضرى روى عن ابى تميم الجيشانى وعنه عبيد الله بن زحر الافريقى وبكر بن سوادة الجذامي قال ابن يونس كان عمر بن عبد العزيز بعثه إلى المغرب ليقرئهم القرآن وكان احد القراء الفقهاء وكان قاضى الجند بافريقية لهشام وتوفى في اول خلافته قريبا من سنة (115) - الخ، قلت اما أبو سعيد
اليحصبى فذكره البخاري في كناه ولم يذكر ايضا في التهذيب وذكره ابن ابى حاتم فقال: اليحصبى الرعينى، فهو شخص واحد ينسب بنسبتين كما ذكرهما المصنف هاهنا (4) هو مجاهد بن سعيد بن ابى زينب الاصبحي الجزرى، = (*)
[ 205 ]
647 - عبد الله بن مالك هو ابن الاشتر النخعي، قال عثمان حدثنا جرير عن ابن اسحاق 1 عن ابن قسيط عن عبد الله بن الاشتر: سمعت ابن عمر رضى الله عنهما يحدث ابن مطيع سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: من خلع (2) لقى الله لا حجة له، وقال ابن وهب اخبرني ابن لهيعة وعمرو عن بكير بن الاشج: ان ابن الاشتر حدثه انه كان مع ابن خالد ابن عقبة بن ابى معيط فخرج رجل فقال: دخل ابن عمر رضى الله عنهما على ابن مطيع مثله. 648 - عبد الله بن مغيرة بن ابى بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغلول (3)، مرسل، قاله الليث، حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن مغيرة ان رجلا من بنى مدلج قال: سألنا النبي صلى الله عليه وسلم (4) فقال: الحل ميتته. 649 - عبد الله بن موسى بن ابراهيم بن محمد بن طلحة بن
= ذكره البخاري في التاريخ ج 4 ق 1 ص 413 وقال: سمع عبد الله بن مالك ابن ابراهيم بن الاشتر روى عنه عمرو بن خالد (أي الواسطي). (1) وكان في الاصل: ابن ابى اسحاق، وهو غلط، والصواب: ابن اسحاق، وهو يروى عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ويروى عنه جرير بن حازم (2) كذا في الاصل، ولعل بعض الكلمات سقط من الاصل (3) وكان في الاصل: والغلول، وهو تصحيف، والصواب: في الغلول، كما هو في الجرح والتعديل.
(4) كذا في الاصل، ولعل " عن ماء البحر " سقط هنا من الاصل. (*)
[ 206 ]
عبيد الله أبو محمد التيمى القرشى الحجازى، سمع عن اسامة بن زيد، سمع منه ابراهيم بن منذر. 650 - عبد الله بن موسى بن ابى امية عن عبد الرحمن / بن سعيد ابن يربوع، رأى عثمان، قاله ابراهيم بن (1) عباد بن اسحاق. 651 - عبد الله بن ميمون عن زهير بن منقذ، روى عنه ابن ابى نجيح. 652 - عبد الله بن ميمون أبو عبد الرحمن الرقى، سمع ابا مليح الحسن، سمع منه احمد (2). 653 - عبد الله بن ميمون، اراه القداح، ذاهب الحديث، عن جعفر بن محمد (3). 654 - عبد الله بن مروان الخزاعى (4)، سمع سعيد بن جبير ومجاهدا والحسن، سمع منه أبو نعيم، قال موسى (5) حدثنا عبد الله بن مروان
(1) كذا في الاصل، والصواب: ابراهيم عن عباد بن اسحاق، وهو إبراهيم ابن طهمان يروى عن عبد الرحمن بن اسحاق المعروف بعباد بن اسحاق (2) أي ابن حنبل الامام (3) قال ابن ابى حاتم: روى عن جعفر بن محمد وعبيدالله ابن عمر العمرى وعبد العزيز بن ابى رواد ورجاء بن الحارث روى عنه احمد ابن شيبان الرملي وغيره (4) وكان في الاصل: حزان، والصواب: الخزاعى، راجع التهذيب والجرح والتعديل (5) أي ابن اسمعيل. (*)
[ 207 ]
شريك هشام الدستوائى قال سمعت الحسن يقول: در في السفينة كما
تدور إذا صليت، يعد في البصريين. 655 - عبد الله بن مروان أبو شيخ، سمع زهيرا (1) وعيسى بن يونس (2)، سمع منه حسين بن منصور. 656 - عبد الله بن ميسرة أبو ليلى الحارثى، سمع ابراهيم بن ابى حرة، سمع منه مسلم بن ابراهيم ووكيع وعبيدالله بن موسى وأبو محصن حصين (3)، ويروى ايضا عن مزيدة (4)، وقال مسدد: عن ابى محصن عن ابى ليلى ابراهيم عن مريدة، وقال هشيم. عن ابى اسحاق الكوفى كناه بابن له يقال له اسحاق. 657 - عبد الله بن ميسرة، سمع ابن عمر، قاله أبو النضر (5) عن عكرمة بن عمار. 658 - عبد الله بن مختار عن موسى بن انس ومحمد بن زياد وعبد الملك بن عمير (6)، روى عنه شعبة وإسرائيل (7).
(1) أي ابن معاوية (2) ومحمد بن سلمة، قاله ابن ابى حاتم (3) أي ابن نمير، راجع الجرح والتعديل (4) أي ابن جابر (5) وكان في الاصل: النطر، والصواب: أبو النضر، لان ابا النضر هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم الليثى البغدادي الملقب بقيصر يروى عن عكرمة بن عمار (6) قلت وعن الحسن وابن سيرين وأبى اسحاق السبيعى ومعاوية بن قرة، كما قاله ابن ابى حاتم. (7) وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وشيبان ايضا، قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 208 ]
659 - عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن انس بن مالك الانصاري أبو المثنى البصري، سمع منه ابنه احمد، مسلم بن ابراهيم قال ح عبد الله بن المثنى حدثنا يمامة بن عبيد الله ان انسا رضى الله عنه قال: يا بنى ! قيدوا
العلم، سمع منه عبد الصمد (1) وسلم بن قتيبة وسهل بن حماد. 660 - عبد الله بن محارق بن سليم السلمى عن ابيه، روى عنه المسعودي وعبد الملك بن ابى غنية، يعد في الكوفيين، وروى سماك عن قابوس بن مخارق بن سليم الشيباني وروى ايضا سليمان الشيباني عن مخارق بن سليم الشيباني فلا ادرى ما بينهما. 661 - عبد الله بن مبشر جليس ابن ابى ذئب، سمع زيد بن ابى عتاب، سمع منه أبو نعيم، وقال وكيع: عن سفيان عن عبد الله بن مبشر عن شيخ لهم رأى عثمان رضى الله عنه فأمر فكبرت (2)، وقال ابن مهدى: عن سفيان حدثنى شيخ من اهل المدينة حدثنى عبد الله بن ابى حبيبة رأيت عثمان رضى الله عنه. 662 - عبد الله بن منيب المدنى عن جده عبد الله بن ابى امامة ابن ثعلبة عن ابيه، سمع منه عبد الرحمن بن مهدى.
(1) أي ابن عبد الوارث (2) كذا في الاصل، وبعض الكلمات سقط هنا من الاصل. (*)
[ 209 ]
663 - عبد الله بن معاوية من ولد الزبير بن العوام الاسدي القرشى البصري عن هشام بن عروة، روى عنه الضحاك بن مخلد (1) وعمرو بن على بن بحر، بعض احاديثه منكر. 664 - عبد الله بن مؤمل المخزومى مكى، سمع عطاء وعمرو ابن شعيب (2)، سمع منه معن بن عيسى (3). 665 - عبد الله بن مهاجر الشعيثى عن عنبسة بن ابى سفيان روى عنه ابنه محمد.
666 - عبد الله بن مقدام (4) عن عمرو بن حبشي (5). 667 - عبد الله بن منقد العبسى قوله، قاله اسحاق عن جرير عن ليث عن الحكم. 668 - عبد الله بن معج أبو عبد الجبار عن ابى هربرة رضى الله عنه قوله، قاله صمرة عن السيبانى. 669 - عبد الله بن مرثد، قال عمرو بن محمد حدثنا يحيى السيبانى (6)
(1) أي أبو عاصم النبيل (2) وعكرمة بن خالد، قاله ابن ابى حاتم (3) وسفيان الثوري وسعيد بن ابى سليمان الواسطي، قال ابن ابى حاتم (4) مقدام بن الورد الطائفي، قاله ابن ابى حاتم (5) روى عنه عبد الملك بن المغيرة الطائفي وروى عن ابن عمر انه طاف بين الصفا والمروة، قاله ابن ابى حاتم (6) أبو زرعة يحيى بن ابى عمرو السيبانى، راجع الجرح والتعديل، وكان في الاصل: السيحانى، خطأ. (*)
[ 210 ]
قال اخ يزيد بن عطاء عن ابى اسحاق عن سعيد بن ابى كرب وعبد الله ابن مرثد: عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: ويل للعراقيب من النار. 670 - عبد الله بن ابى مريم، سمع ابا هريرة رضى الله عنه، روى عنه جهم بن اوس ويراه ابا خليفة (1) وقرأ على عبد الله، وروى بكر بن سوادة عن عبد الله بن ابى مريم: عن قبيصة بن ذؤيب عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، وعن بكر سمع عبد الله بن ابى مريم مولى بنى ساعدة: رأى ابا حميد أو (2) أبا اسيد رضى الله عنهما. 671 - عبد الله بن ابى مريم الغساني، روى عنه ابنه أبو بكر الشامي.
672 - عبد الله بن ابى محل قال: مر على رضى الله عنه بخسف بابل فكره ان يصلى، قاله أبو نعيم عن سفيان عن عبد الله بن شريك. 673 - عبد الله بن معدان أبو معدان، سمع منه وكيع (3)، منقطع. 674 - عبد الله بن مسافع بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار المكى
(1) أي كناه ابا خليفة، راجع التهذيب، قال: ذكره ابن حبان في الثقات وقال كنيته أبو خليفة (2) قال ابن ابى حاتم: وأبا اسيد (3) وأبو نعيم، قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 211 ]
القرشى، قال محمد اخ عبد الله اخبرنا (1) محمد بن عبد الرحمن عن منصور الحجبى (1): حدثنى عبد الله بن مسافع بن شيبة، وقال ابن جريج: اخبرنا عبد الله بن مسافع حدثنا مصعب بن شيبة في السهو، هو أرى عبد الله ابن مسافع بن عبد الله بن شيبة. 675 - عبد الله بن ابى محرز عن ابيه، روى عنه عبد الرحمن ابن ابى عمار البكري (2). 676 - عبد الله بن ابى امامة بن ثعلبة الانصاري الحارثى عن ابيه، قاله زهير بن محمد عن صالح بن / كيسان المدنى. 677 - عبد الله بن مكرم (3) عن عبد الله بن قارب، قاله ابن ابى اويس عن ابيه عن ابن اسحاق. 678 - عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى الاسدي عن ابى حازم سلمة (4)، روى عنه ابراهيم بن خالد اليماني (5)، والد مصعب.
(1 - 1) هو منصور بن عبد الرحمن بن طلحة القرشى الدارى الحجبى
المكى، ومحمد بن عبد الرحمن اخوه روى عنه (2) المكى، كما هو في الجرح والتعديل (3) قال ابن ابى حاتم: روى عنه ابن اسحاق (4) أي سلمة بن دينار وهشام بن عروة وموسى بن عقبة وقدامة بن ابراهيم وإسمعيل بن عبد الله ابن جعفر (5) قال ابن ابى حاتم: روى عنه هشام بن يوسف الصنعانى وإبراهيم ابن خالد الصنعانى وابنه مصعب الزبيري وأبو حارثة كعب بن خريم الدمشقي. (*)
[ 212 ]
679 - عبد الله بن المبارك أبو عبد الرحمن، مولى بنى حنظلة مروى (1)، مات سنة احدى وثمانين ومائة في رمضان، سمع معمرا ويونس بن يزيد، سمع منه يحيى القطان وابن مهدى، قال موسى بن اسمعيل سمعت سلام (2) بن ابى مطيع يقول: ما خلف بالمرو مثله، قال احمد: ولد سنة ثمان عشرة ومائة. 680 - عبد الله بن مسلمة بن قعنب مدينى سكن البصرة أبو عبد الرحمن، سمع مالكا وشعبة، قال عبد الصمد: هو التميمي. 681 - عبد الله بن محرر (3) عن قتادة، منكر الحديث، العامري الجزرى. 682 - عبد الله بن معاذ، قال ابن معين: كان ثقة، عبد الرزاق كان يكذبه، وقال هشام بن يوسف: هو صدوق. 683 - عبد الله بن منير أبو عبد الرحمن المروى (4)، سمع وهب
(1) كذا في الاصل، والصواب: المروزى، إذا نسب الرجل إلى مرو زيد الزاى للفرق بين الانسان وغيره فقيل ثوب مروى ورجل مروزى (2) وكان في الاصل: سلاف، مصحف، والصواب: سلام، راجع التهذيب (3) قال في التهذيب: براء مهملة مكررة، قلت وكان في الاصل محرز، تصحيف:
قال ابن ابى حاتم: الرقى قاضى الجزيرة روى عنه قتادة ويزيد بن الاصم روى عنه أبو نعيم (4) كذا في الاصل، والصواب: المروزى، بزيادة الزاى بعد الواو، كما هو معروف في النسبة إلى مرو وكذا هو في الجرح والتعديل. (*)
[ 213 ]
ابن جرير ويزيد بن هارون. باب ن 684 - عبد الله بن نهيك، سمع عليا رضى الله عنه (1) في قوله (1) " كمثل الشيطان إذ قال للانسان اكفر " قاله محمد بن مقاتل (2) اخبرنا النضر عن شعبة عن ابى اسحاق: سمع عبد الله. 685 - عبد الله بن نافع بن العمياء عن ربيعة بن الحارث، روى عنه عمران بن ابى انس، لم يصح حديثه. 686 - عبد الله بن نافع مولى بنى هاشم عن ابيه، (3) سمع عمر رضى الله عنه قوله (3)، قاله آدم حدثنا شعبة عن الحكم. 687 - عبد الله بن نافع الصانع أبو محمد مولى بنى مخزوم المدينى عن مالك بن انس، يعرف حفظه وينكر وكتابه اصح. 688 - عبد الله بن نافع من ولد الزبير بن العوام القرشى
(1 - 1) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: قوله (2) وكان في الاصل: محمد بن مقبل، تصحيف، والصواب: محمد بن مقاتل، وهو يروى عن النضر بن شميل تلميذ شعبة (3 - 3) وكان في الاصل: سمع قوله عمر، غلط، لعله كان " قوله " بالهامش كتب بعد سقوطه فأدرجه الناسخ قبل عمر سهوا وقت النسخ. (*)
[ 214 ]
المدينى، سمع مالك بن انس، كنيته أبو بكر، احاديثه معروفة، قال هارون بن محمد: مات سنة عشرين ومائتين. 689 - عبد الله بن نافع مولى ابن عمر القرشى المدينى عن ابيه، منكر الحديث. 690 - عبد الله بن نجى الحضرمي عن ابيه عن (2) على رضى الله عنه، قاله شعبة عن على بن مدرك عن ابى زرعة، فيه نظر. 691 - عبد الله بن ناشر الكنانى عن سعيد بن سفيان، روى عنه يحيى بن ابى عمرو السيبانى. 694 - عبد الله بن نيار بن مكرم الاسلمي، سمع اباه وعن عروة، روى عنه أبو الزناد وفضيل بن ابى عبد الله وعبد الرحمن بن حرملة، وروى الفضل بن معقل بن سنان عن عبد الله بن نيار الاسلمي: عن عمرو بن شاس (3). 693 - عبد الله بن نسيب، روى عنه معتمر.
(1) وكان في الاصل: عن امه، خطأ، والصواب: عن ابيه، راجع الجرح والتعديل (2) كذا في الاصل، ولعل الصواب: وعن على، قال ابن ابى حاتم: روى عن على وعن عمار وحذيفة وأبيه روى عنه أبو زرعة بن عمرو بن جرير. (3) وكان في الاصل: ساش، والصواب: شاس، راجع الجرح والتعديل. (*)
[ 215 ]
694 - عبد الله بن نسيب السلمى (1)، سمع ابا السليل وعن مسلم ابن عبد الله، سمع منه معتمر وعبد الواحد بن واصل. 695 - عبد الله بن نصر، (2) روى عنه حاتم بن اسمعيل منقطع (2). 696 - عبد الله بن نجيد (3) بن عمران بن حصين الخزاعى عن
نجيد عن عمران: انه اعطى شاعرا، قاله على بن سلمة سمع يوسف بن عبد الله بن نجيد سمع اباه، حديثه في البصريين. 697 - عبد الله بن نعيم، سمع الضحاك بن عبد الرحمن، سمع منه ابن جريج، وروى الوليد بن مسلم حدثنا يحيى بن عبد العزيز عن عبد الله ابن نعيم القرشى: سمع الضحاك بن عبد الرحمن (4). 698 - عبد الله بن نعمان، سمع عكرمة قوله، روى عنه سلم ابن قتيبة، على بن نصر قال: هو جدى، قال سهل بن حماد: حدثنا
(1) وفى الجرح والتعديل: روى عن ابى السليل ومسلم بن عبد الله بن سبرة روى عنه يحيى بن سعيد القطان ومعتمر بن سليمان وأبو عبيدة يعنى الحداد. (2 - 2) قال ابن ابى حاتم: روى عن رجل روى عنه حاتم بن اسمعيل حديثا منقطعا (3) مصغرا (4) قال ابن ابى حاتم: روى عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الاشعري وعروة بن محمد روى عنه ابن جريج ويحيى بن عبد العزيز الاردني وابنه عاصم بن عبد الله بن نعيم، قال: وروى عن عمر بن عبد العزيز ومكحول وابن محيريز وروى عنه ابنه عبد الغنى (5) هو أبو قتيبة سلم بن قتيبة الشعيرى. (*)
[ 216 ]
عبد الله بن النعمان أبو محمد، وروى عنه عمر بن يونس اليمامى (1)، هو السحيمى (2). 699 - عبد الله بن نعمان، سمع قيس بن طلق، روى عنه ملازم (3). 700 - عبد الله بن نمير أبو هشام الكوفى الهمداني، سمع عبيدالله العمرى وهشام بن عروة (4)، قال احمد بن ابى رجاء: مات سنة تسع وتسعين ومائة، صلى عليه محمد بن بشر. 701 - عبد الله بن نصيب السلمى عن رجل من طى عن ابن
مسعود رضى الله عنه قوله، قاله اسحاق عن جرير عن ليث عن عون بن عبد الله عنه. باب و 702 - عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل المزني وجده اياس بن عبد من قبل امه عن موسى بن عبد الله بن يزيد (5)، روى عنه
(1) هو عمر بن يونس بن القاسم الحنفي أبو حفص اليمامى الجرشى بضم الجيم. (2) وهو عند ابن ابى حاتم والمزى ليس بسحيمى بل السحيمى الذى يأتي بعده وهما واحد عندهما، فرق المصنف بينهما (3) قال ابن ابى حاتم: وعمر بن يونس لانه لم يفرق بينه وبين الذى قبله (4) والاعمش وإسمعيل بن ابى خالد، وعنه ولد ابى شيبة أي أبو بكر وعثمان وابنه محمد وأبو سعيد الاشج، قاله ابن ابى حاتم، قلت وهو من رجال التهذيب، روى له الستة (5) وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وابن ابى ذئب، قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 217 ]
اسمعيل بن زكريا الكوفى (1). 703 - عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان عن اسماء بنت ابى بكر رضى الله عنهما، قاله موسى بن يعقوب (2) عن عمه يزيد سمع منه (2)، وسمع منه محمد بن اسحاق. 704 - عبد الله بن الوليد (3) عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة وأبى (4) منصور (5)، روى عنه سعيد بن أبى أيوب، وعن عبد الملك ابن ابى بكر بن عبد العزيز والحارث الخولانى وعن سعيد بن المسيب. 705 - عبد الله بن الوليد (6): ان عبادة بن الصامت، روى عنه حكم بن ابى نعيم.
706 - عبد الله / بن الوليد الجعفي، رأى سويد بن غفلة، سمع منه زهير (7). 707 - عبد الله بن الوليد العدنى أبو محمد وكان يقول:
(1) وأبو أحمد الزبيري وأبو نعيم، قاله ابن ابى حاتم (2 - 2) وفى الجرح والتعديل: عن عمه يزيد عنه (3) وكان في الاصل: وليد، والصواب: الوليد، كما هو معروف في استعماله وكذا هو في التهذيب والجرح والتعديل (4) وكان في الاصل: وابن منصور، والصواب: ابى منصور، كما هو في الجرح والتعديل. (5) وأبى الخير وأبى سليمان الليثى وعباس بن جليد الحجرى، قاله ابن ابى حاتم (6) لم نظفر به فيما عندنا من كتب الرجال (7) أي ابن معاوية. (*)
[ 218 ]
انا مكى، ولكن يقال له عدني، سمع سفيان. 708 - عبد الله بن وهب بن منبه عن ابيه، روى عنه ابراهيم ابن عمر بن كيسان وداود بن قيس الصنعانى. 709 - عبد الله بن وهب بن زمعة الاسدي القرشى، سمع ام سلمة رضى الله عنها، قاله موسى بن يعقوب (1) حدثنا هاشم بن هاشم (2)، وقال يعقوب بن عبد الله الاسدي وابنه (3) يزيد، وسمع منه الزهري. 710 - عبد الله بن وهب بن مسلم مولى ابن زياد المصرى أبو محمد، سمع حميد بن هانئ وحيوة وابن جريج والثوري، سمع منه اسمعيل بن ابى اويس (4)، قال اسحاق: هو القرشى مولى بنى فهر، قال احمد ابن صالح: مات سنة سبع وتسعين ومائة. 711 - عبد الله بن واقد أبو رجاء الهروي، سمع محمد بن مالك (5)،
(1) أي موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب بن زمعة، روى عن اخيه محمد
وعميه مرثد ويزيد وعمته قريبة وأبى عبيدة بن عبد الله بن زمعة، راجع التهذيب ج 10 ص 378 (2) أي ابن عتبة (3) كذا في الاصل: وابنه، والضمير راجع إلى عبد الله وكل منهما ابن عبد الله بن وهب (4) هو إسمعيل بن عبد الله ابن عبد الله بن اويس بن مالك بن ابى عامر الاصبحي أبو عبد الله بن ابى اويس ابن اخت مالك ونسيبه، راجع التهذيب ج 1 ص 310 (5) ويحيى بن بشر صاحب ابن المبارك وعباد بن كثير، روى عنه يحيى بن عبد الملك بن ابى غنية وعبد الرحمن المحاربي وأسباط بن محمد وحماد بن خالد الخياط وإسحاق بن = (*)
[ 219 ]
سمع منه المقرئ (1) وإسمعيل بن ابان. 712 - عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى، سمع ابن عمر، روى عنه فضيل بن غزوان، وروى الزبيدى عن الزهري: عن عبد الله بن واقد عن ابى بكر بن سليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا تعلموا قريشا، وهذا لا يصح، وقال ابن اخى الزهري عن عمه: حدثنى واقد بن عبد الله، وروى شعبة عن سعد بن ابراهيم: عن عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر، وقال الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر الزبيدى: عن عبد الله بن واقد سمع عبد الله بن عبد الله ابن عمر عن ابيه، اسمعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن ابى بكر: عن عبد الله ابن واقد عن ابن عمر رضى الله عنهما: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الاضاحي بعد ثلاث، قال مالك: رأيت عبد الله بن واقد. 713 - عبد الله بن واقد أبو قتادة الحرانى (2)، تركوه، منكر الحديث، يقال مولى بنى حمان، مات سنة سبع ومائتين. 714 - عبد الله بن واصل عن عون (3)، روى عنه مسعر، مرسل.
= منصور السلولى والربيع بن يحيى المرائى، قاله ابن ابى حاتم. (1) عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ (2) روى عن عكرمة بن عمار وسفيان الثوري وابن جريج وصفوان بن عمرو وحرملة بن عمران، روى عنه ابراهيم بن موسى، قاله ابن ابى حاتم (3) أي ابن عبد الله (*)
[ 220 ]
715 - عبد الله بن وردان وكان اول من حج من اهل مصر، سمع عائشة ومعاوية رضى الله عنهما. عبد الله (1) بن احمد وإبراهيم وعامر ابن سعد أبو حفص وحدثنا ابن وهب عن جبلة بن عمران عن عبد الله ابن وردان: قال معاوية: ان من الناس من لا يرد عليه امره وإن عائشة رضى الله عنها منهم. 716 - عبد الله بن وهبان، سمع ابن عباس رضى الله عنهما قوله، روى عنه عبد العزيز بن رفيع. 717 - عبد الله بن وديعة بن خدام (2) الانصاري اخو يزيد بن وديعة المدينى، سمع سلمان (2). 718 - عبد الله بن ورد (4) عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه (5) باب ه 719 - عبد الله بن هارون بن ابى عيسى الشامي، سكن البصرة
(1) كذا في الاصل ولم نظفر به وسقط هنا من الاصل بعض الكلمات نحو " و " أو " روى عنه " - والله اعلم (2) وكان في الاصل: خذام، والصواب بالدال المهملة راجع الجرح والتعديل والتهذيب (3) روى عنه سعيد المقبرى، قاله ابن ابى حاتم (4) وفي الجرح والتعديل: عبد الله بن الورد (5) روى عنه
ابراهيم بن عيينة اخو سفيان بن عيينة وقال لقيته بأرمينية، قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 221 ]
سمع اباه عن ابن اسحاق، سمع منه على (1)، وأدركته انا حيا سنة احدى عشرة ومائتين. 720 - عبد الله بن هانئ أبو الزعراء الكوفى (2)، سمع ابن مسعود رضى الله عنه، سمع منه سلمة بن كهيل، يقال عن ابى نعيم: انه الكندى، روى عن ابن مسعود رضى الله عنه في الشفاعة: ثم يقوم نبيكم رابعهم، والمعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم: انا اول شافع، ولا يتابع في حديثه. 721 - عبد الله بن هنى (3)، سمع اباه، حجازى، روى عنه أبو إسحاق، وهو مولى عمر بن الخطاب العدوى القرشى. 722 - عبد الله بن هارون، سمع عبد الله بن عمرو (4)، قاله الثوري عن محمد بن سعيد. 723 - عبد الله بن هرم وهرم أبو العجفاء السلمى (5) عن ابيه،
(1) أي ابن المدينى (2) وهو خال سلمة بن كهيل، قاله ابن ابى حاتم (3) كذا في الاصل، ولعله: هانئ، كتب بلا الف كما هو عادة المتقدمين ولم نظفر به فيما عندنا من كتب الرجال ثم وجدت اباه هنيا في التاريخ ج 4 ق 2 ص 245 قال: هنى مولى عمر بن الخطاب رضى الله عنه القرشى العدوى سمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه - 1 ه، ولم يذكر ابنه هذا (4) في قصة الجمعة، قاله ابن ابى حاتم (5) ذكر هرما هذا المصنف فقال: هرم بن نسيب أبو العجفاء السلمى، راجع تاريخه هذا ج 4 ق 2 ص 244. (*)
[ 222 ]
روى عنه ابنه الهيثم.
724 - عبد الله بن هرمز اليماني عن (1) محمد وسعيد ابني عبيد (1) عن ابى حاتم المزني، روى عنه حاتم بن اسمعيل وابن عجلان، قال ابن معين حدثنا حاتم: عن عبد الله بن هرمز الفدكى. 725 - عبد الله بن هداج من بنى عدى بن حنيفة، روى عنه أبو عمار (2) المدنى. 726 - عبد الله بن هبيرة السبائى (3 ا) المصرى، سمع ابا تميم الجيشانى، روى عنه بكر بن عمرو ويحيى بن سعيد الانصاري (4). 727 - عبد الله بن ابى الهذيل أبو المغيرة المقبرى (5)، سمع ابن
(1 - 1) وكان في الاصل: محمد بن سعيد ابني عبيد، والصواب: محمد وسعيد ابني عبيد، راجع الجرح والتعديل (2) وكان في الاصل: عمار، والصواب: أبو عمار، وهو هاشم بن غطفان بن عمار بن مهران المدينى، راجع الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 195 وفيه: روى عن ابيه (3) وكان في الاصل: الشيباني، تصحيف، والصواب: السبائى، راجع الجرح والتعديل والتهذيب، وهو بفتح السين المهملة والموحدة ثم همزة مقصورة، راجع التقريب. (4) ومصعب بن محمد بن شرحبيل وابن لهيعة، قاله ابن ابى حاتم في الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 194 (5) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: العنبري، وفى بعض نسخه: الغنوى، وكذا هو في التهذيب وثقات ابن حبان، نقله في تعليق الجرح والتعديل، وفى الجمع بين رجال الصحيحين = (*)
[ 223 ]
مسعود رضى الله عنه وعن ابى بن كعب (1) رضى الله عنه، سمع منه مسلم أبو فروة الكوفى المسندى قال ح يحيى بن آدم حدثنا الاشجعى عن سفيان ابن سعيد عن ابى سنان ضرار ح عبد الله بن ابى الهذيل: سمعت عمر بن
الخطاب خطيبا بالروحاء: لا تشدوا الرحال الا إلى البيت العتيق، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: الا إلى ثلاثة، وحديث النبي صلى الله عليه وسلم اولى. 728 - عبد الله بن هلال عن رجل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: ما زال جبريل يوصيني بالجار، قال احمد بن منيع حدثنا عباد بن عباد (2): عن عبد الله. 729 - عبد الله بن ابى هياج، اراه اخا جرير الاسدي ومنصور (3). 730 - عبد الله بن ابى هند عن ابى عبيدة (4)، روى عنه أبو مالك
= ج 1 ص 280: العنزي، وفى الخلاصة: العبدى، ولم نجد ما نميز به الصحيح من المصحف الا ان المقبرى تصحيف بيقين يمكن ان يكون تصحيف غنوى أو عنزي وهو أقرب ما يميل إليه القلب - والله اعلم، قلت وهو من رجال التهذيب اخرج له مسلم والترمذي والنسائي والبخاري في جزء القراءة. (1) وكان في الاصل: ابى كعب، والصواب: ابى بن كعب، كما هو في التهذيب. (2) وهو المهلبى، كما في الجرح والتعديل (3) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: روى عن ابيه روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة، فلعل هذه العبارة سقطت هنا قبل " ومنصور " من الاصل (4) أي ابن عبد الله بن مسعود. (*)
[ 224 ]
الاشجعى، لا يصح حديثه. 731 - عبد الله الهمداني عن ابى موسى الهمداني (1)، قاله جعفر ابن برقان عن ثابت بن الحجاج، لا يصح حديثه. باب لا 732 - عبد الله بن لاحق المكى، سمع سعد بن عبادة الزرقى (2)
عن ابيه، سمع منه عبد الله بن المبارك (3). باب ى 733 - عبد الله بن يزيد بن هرمز، قال يحيى بن سليمان حدثنا ابن وهب حدثنى مالك: كان عبد الله بن يزيد بن هرمز ترك اللحم إذا قدمت غنم الصدقة وإبلها لانهم لا يضعونها / مواضعها فسأل محمد بن عجلان ابن هرمز فأفتاه فلم يعجبه فلم يزل ابن هرمز يخبره حتى فهم فقام ابن عجلان فقبل رأسه، وقال يحيى بن سعيد الانصاري: دعى فقهاء
(1) أبو موسى الهمداني مالك بن الحارث الكوفى من رجال التهذيب اخرج له النسائي في مسند على، وذكره المصنف في التاريخ ج 4 ق 1 ص 307 فقال: سمع عليا روى عنه محمد بن قيس، وأما راويه صاحب الترجمة فذكره في الجرح والتعديل ج 2 ق 2 ص 208 وفى التهذيب برمز د: عبد الله أبو موسى الهمداني، قال: روى عن الوليد بن عقبة بن ابى معيط - الحديث، ثم نقل عن ابن عبد البر انه مجهول (2) وابن مليكة وسفيان بن عبد الرحمن الثقفى، قاله ابن ابى حاتم (3) ووكيع ايضا، قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 225 ]
اهل المدينة منهم أبو هرمز (1)، قال الفروى: كنيته أبو بكر، مولى بنى ليث، مات سنة ثمان وأربعين. 734 - عبد الله بن يزيد رضيع عائشة رضى الله عنها، سمع عائشة، سمع منه أبو قلابة. 735 - عبد الله بن يزيد بن اسد (2) القسرى (3) عن ابيه، روى عنه ابنه خالد البجلى. 736 - عبد الله بن يزيد مولى الاسود (4) بن سفيان، سمع ابا سلمة
وأبا عياش، وهو الاعور، روى عنه مالك ويحيى بن ابى كثير، مدينى. قال ابن ابى اويس: مولى الاسود بن عبد الاسد، المخزومى المدينى. 737 - عبد الله بن يزيد الصهبانى وصهبان من النخع ولا يقال
(1) كذا في الاصل، ولعل الصواب: ابن هرمز، لان كنيته أبو بكر الا ان يثبت ان له كنيتين ابا بكر وأبا هرمز (2) اسد بن كرز القسرى، قاله ابن ابى حاتم (3) وكان في الاصل: القشيرى، والصواب: القسرى، راجع الجرح والتعديل والتهذيب ترجمة خالد بن عبد الله، قلت وجده يزيد بن اسد بن كرز بن عامر البجلى القسرى له صحبة، راجع اسد الغابة ج 4 ص 103. (4) وكان في الاصل: مولى الاسد، والصواب: مولى الاسود بن سفيان، راجع التهذيب والجرح والتعديل (5) وكان في الاصل: عبد الاسود، والصواب: عبد الاسد، قال في التهذيب: ويقال مولى الاسود بن عبد الاسد. (*)
[ 226 ]
الاشجعى وقال قتيبه: هو النخعي، سمع يزيد، بن احمر وإبراهيم (1)، روى عنه ابنه زكريا والثوري وشريك. 738 - عبد الله بن يزيد (2)، نسبه عبد الرزاق عن سفيان الباهلى، سمع ضبة بن محصن (3) والاحنف بن قيس، روى عنه مغيرة بن النعمان وحميد بن هلال. 739 - عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن (4) الحبلى، يعد في المصريين (4)، عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنه، سمع منه شرحبيل بن شريك والافريقى وعقبة بن مسلم، (5) وهو المعافرى، عن قبيصة بن ذؤيب، روى عنه بكر بن سوادة وأبو فراس مولى السهميين (5)، ويروى عن ابى ذر رضى الله عنه هو الحبلى.
740 - عبد الله بن يزيد المعافرى عن قبيصة بن ذؤيب، روى
(1) وكميل بن زياد، روى عنه الثوري وشعبة وشريك، قاله ابن ابى حاتم. (2) هو عبد الله بن يزيد بن الاقنع الباهلى، ذكره في التهذيب في ترجمة ضبة بن محصن (3) وكان في الاصل: سمع منه ضبة بن محصن، لفظ " منه " غلط، راجع الجرح والتعديل، والصواب: سمع ضبة (4 - 4) وكان في الاصل: البصريين، خطأ، والصواب: المصريين، راجع التهذيب والجرح والتعديل، والحبلى بضم الحاء المهملة والموحدة (5 - 5) من هنا إلى قوله " ويروى عن ابى ذر " دخلت الترجمة الآتية في ترجمة الحبلى وقوله " ويروى عن ابى ذر وهو الحبلى " متصل بقوله " وعقبة بن مسلم " والترجمة الآتية كانت على الهامش - والله اعلم. (*)
[ 227 ]
عنه بكير بن سوادة وأبو فراس مولى السهميين، وروى عن ابى ذر. 741 - عبد الله بن يزيد بن فنطس (1) الهذلى مدينى، سمع السائب ابن يزيد وسعيد بن المسيب ورأى انسا وعمر بن عبد العزيز، روى عنه الثوري وحاتم بن اسمعيل، عبد الرحمن بن شيبة قال لا اعلم الا انى سمعت ابا بكر بن ابى اويس يقول: حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس كان يتهم بالزندقة وعبد الله بن يزيد الهذلى (2). 742 - عبد الله بن يزيد أبو هلال السعدى، سمع سعيد بن المسيب، روى عنه سهيل بن ابى صالح، نسبه سليمان بن بلال، ويقال البكري. 743 - عبد الله بن يزيد، سمع مكحولا (3) قال الهيثم بن خارجة لعبد الرحمن بن يزيد بن تميم: اخ عبد الله بن يزيد. 744 - عبد الله بن يزيد بن ضبة الثقفى البصري عن عمته
(1) " فنطس " في الاصل غير منقوط، وفى نسخة الجرح والتعديل المطبوعة: فنطس، بالنون، وكذا هو في لسان الميزان ج 6، راجع تعليق الجرح والتعديل. (2) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: عبد الله بن يزيد الهذلى ما بحديثه بأس، فعلم ان قوله " ما بحديثه بأس " أو ما في معناه سقط هنا من الاصل. (3) قال ابن ابى حاتم: عبد الله بن يزيد بن تميم سمع مكحولا روى عنه الوليد ابن مسلم. (*)
[ 228 ]
سارة، سمع منه ابنه عبد العظيم وموسى بن مسعود 745 - عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ مولى آل عمر بن الخطاب قرشي اصله من ناحية البصرة سكن مكة، سمع حيوة ابن شريح وسعيد بن ابى ايوب وشعبة والثوري، مات سنة ثلاث عشرة ومائتين. 746 - عبد الله بن يزيد الحميرى عن سويد بن غفلة وأبى رملة، روى عنه زكريا بن يحيى (2). 747 - عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن رجل عن سرق، روى عنه جويرية (3)، قال اسمعيل عن اخيه عن سليمان بن بلال: عن عبد الملك بن عيسى عن عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن ابيه عن ابى هريرة رضى الله عنه في صلة الرحم، لم يرفعه، وقال بشر عن ابن المبارك: عن عبد الملك عن زيد (4) مولى المنبعث عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابراهيم عن عباد (5) بن اسحاق عن عبد الله
(1) روى عنه أبو عامر العقدى ويزيد بن هارون، قاله ابن ابى حاتم (2) أي الحميرى، قال ابن ابى حاتم (3) قال ابن ابى حاتم: روى عنه عباد بن اسحاق
وجويرية بن اسماء وسليمان بن بلال (4) كذا في الاصل، والصواب: عن يزيد - أو - عبد الله بن يزيد (5) وكان في الاصل: عبادة، والصواب: عباد، راجع الجرح والتعديل والتهذيب، وهو عبد الرحمن بن اسحاق بن عبد الله بن الحارث العامري القرشى مولاهم ويقال الثقفى المدنى يقال له عباد بن اسحاق. (*)
[ 229 ]
ابن يزيد مولى المنبعث: عن ابيه يزيد عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم في اللقطة. 748 - عبد الله بن يزيد عن حبان، سمع ابن عمر رضى الله عنها، روى عنه موسى بن اسمعيل عن عبدالقاهر (1)، منقطع. 749 - عبد الله بن يزيد بن ربيعة الدمشقي ثنا أبو إدريس الخولانى عن ابى الدرداء رضى الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر داود قال: كان اعبد البشر، حدثنى ابن سلام ثنا ابن فضيل عن محمد بن سعد، احمد بن اشكاب (2) حدثنا ابن فضيل عن محمد بن سعد: عن [ عبد الله بن يزيد بن ] (3) ربيعة الدمشقي حدثنا أبو إدريس - مثله. 750 - عبد الله بن يزيد الازدي (4)، سمع سالم بن عبد الله، نسبه أبو عوانة عن ابى بشر، مرسل. 751 - عبد الله بن يزيد عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس، روى عنه عبد الله بن عقيل (5).
(1) هو عبدالقاهر بن السرى (2) من تاريخه هذا ج 1 ق 2 ص 5، وكان في الاصل: اشكان (3) ما بين المربعين كان ساقطا من الاصل ولابد منه لانه ذكر عبد الله بن يزيد بن ربيعة دون ربيعة، راجع التهذيب ترجمة عبد الله بن ربيعة بن يزيد الدمشقي (4) قال ابن ابى حاتم: الاودى أو الازدي (5) قال ابن ابى حاتم:
روى عنه أبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفى ومحمد بن سعد الانصاري. (*)
[ 230 ]
752 - عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثى المدينى عن عن ابيه عن ابى بكر بن عبد الرحمن (1)، مرسل، سمع منه ابن ابى الفديك، اخو القاسم. 753 - عبد الله بن ابى يريد (2) المازنى، سمع الحسن وثابتا، وروى عبد الصمد (3)، قال أبو نعيم: حدثنا عبد الله رأى ابن سيرين يخلل لحيته، قال زيد بن خباب: كنيته أبو عبد الرحمن. 754 - عبد الله بن يحنس / مولى معاوية قلت لابي هريرة رضى الله عنه، روى عنه داود بن ابى عاصم. 755 - عبد الله بن يعمر الكلاعى عن ابى بكر بن ابى قيس (4)، روى عنه حميد بن هانئ (5)، فيه نظر. 756 - عبد الله بن يحيى من ولد كعب بن مالك السلمى الانصاري، قال عبد الله بن صالح حدثنى الليث عن رجل من ولد كعب ابن مالك يقال [ له ] (6) عبد الله بن يحيى: عن ابيه عن جده ان جدته خيرة امرأة كعب بن مالك اتت النبي صلى الله عليه وسلم بحلى لها فقالت:
(1) قال ابن ابى حاتم: روى عن ابيه عن سعيد بن المسيب وأبى بكر بن عبد الرحمن روى عنه أبو ضمرة عبد السلام بن حفص المدينى (2) وفى التهذيب: وقيل ابن يزيد (3) أي ابن عبد الوارث (4) مولى عمرو بن العاص (5) أبو هانئ حميد بن هانئ الخولانى (6) لفظ " له " كان ساقطا من الاصل ولابد منه. (*)
[ 231 ]
ان تصدقت بهذا، قال النبي صلى الله عليه وسلم: انه لا يجوز للمرأة في
مالها امر (1) الا باذن زوجها، هل استأذنت [ كعبا ؟ قالت: ] لا (2)، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى كعب فقال: اذنت لخيرة [ ان تتصدق ] (3) بحليها (4) هذا، فقبله النبي صلى الله عليه وسلم. 757 - عبد الله بن يحيى بن ابى كثير اليمامى، سمع اباه، سمع منه مسدد (5). 758 - عبد الله بن يحيى بن زيد بن النجار (6) اخو موسى اليمامى عن جهضم (7)، سمع منه اخوه موسى.
(1) وكان في الاصل: امرا، بالنصب، خطأ، والصواب: امز، بالرفع لانه فاعل " لا يجوز " (2) كذا في الاصل، وهو مخالف لما رواه ابن ماجه وابن الاثير في اسد الغابة في ترجمة خيرة هذه ج 5 ص 449، والصواب: نعم، على ما في اسد الغابة وسنن ابن ماجه، وما بين المربعين كان بالهامش لم يصور كاملا، اندمج في الطرف فسقط ولم يصور، وفى سنن ابن ماجه في هذه الرواية ص 174 في باب عطية المرأة بغير اذن زوجها: فهل استأذنت كعبا ؟ قالت: نعم، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كعب بن مالك فقال: اذنت لخيرة ان تتصدق بحليها ؟ فقال: نعم، فقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم منها (3) كان هذا في الاصل في الطرف لم يصور منه الا حرف ل من " لخيرة "، وما بين المربعين كان ساقطا من الاصل ولابد منه (4) وكان في الاصل: عليها (5) وزيد بن حباب وهشام بن عبيد الله الرازي، قاله ابن ابى حاتم. (6) لم يذكر صاحب الترجمة ابن ابى حاتم ولا هو من رجال التهذيب ولم نظفر به. (7) هو جهضم بن عبد الله بن ابى الطفيل القيسي مولاهم اليمامى من رجال = (*)
[ 232 ]
759 - عبد الله بن يحيى أبو يعقوب الثقفى ويقال له التوأم
ولد وأخوه (1) في بطن واحد، قاله قتيبة عن ابن ابى مليكة، ويقال ايضا عبادة بن يحيى بن سلمان. 760 - عبد الله بن يحيى المعافرى (2) عن نافع بن يزيد، سمع منه دحيم. 761 - عبد الله بن يحيى بن عطاء مولى عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، سمع الزهري، روى عنه معن بن عيسى. 762 - عبد الله بن يونس عن سعيد المقبرى، روى عنه يزيد ابن الهاد (3). 763 - عبد الله بن يونس الثقفى عن سيار ابى الحكم (4)، روى عنه يزيد بن هارون.
= التهذيب، روى له الترمذي وابن ماجه. (1) كذا في الاصل، ولعله كان: هو وأخوه، فسقط " هو " من الاصل - والله اعلم (2) قال ابن ابى حاتم: المعافرى المصرى روى عن حيوة ونافع ابن يزيد وسعيد بن ابى ايوب وموسى بن على بن رباح وسعيد بن موسى ابن وردان روى عنه دحيم وجعفر بن مسافر 1 ه، قلت هو من رجال التهذيب، روى له البخاري وأبو داود (3) هو يزيد بن عبد الله بن الهاد (4) والحكم ابن عتيبة وأبى هاشم الرماني وروى عنه محمد بن الحسن الواسطي، قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 233 ]
764 - عبد الله بن يوسف التنيسى، سمع مالكا ويحيى بن حمزة والليث (1)، اصله دمشقي، أبو محمد. 765 - عبد الله بن يامين (2) عن ابى هريرة رضى الله عنه، روى
عنه سعيد بن السائب (3). 766 - عبد الله بن يسار مولى ميمونة اخو سليمان بن يسار المدينى وعبد الملك وعطاء (4). 767 - عبد الله بن يسار أبو يسار وهو عبد الله بن ابى نجيج المكى، سمع طاوسا وعطاء ومجاهدا وأباه، سمع منه الثوري (5) نسبه ابن عيينة، قال يحيى القطان: لم يسمع ابن ابى بجيح من مجاهد التفسير كله يدور على القاسم بن ابى بزة، قال على: مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة، هو مولى ابى الاخنس الثقفى، قال احمد بن سليمان سمعت ابن عيينة: مات بن ابى نجيح سنة احدى وثلاثين. 768 - عبد الله بن يسار الاعرج مولى ابن عمر القرشى مدينى، سمع سالما، روى عنه سليمان بن بلال وعمر بن محمد.
(1) وسعيد بن عبد العزيز ومحمد بن مهاجر والهيثم بن حميد، قاله ابن ابى حاتم. (2) الطائفي، روى عن ابيه وأبى هريرة - تهذيب (3) وفى التهذيب: وعنه سعيد بن السائب وامى الصيرفى وبسام الصيرفى (4) أي كانوا اخوة (5) وشعبة وابن عيينة، قاله ابن ابى حاتم. (*)
[ 234 ]
769 - عبد الله بن يسار أبو همام عن ابى عبد الرحمن الفهرى وعمرو بن حريث، ورى عنه يعلى بن عطاء. 770 - عبد الله بن يسار هو ابن ابى ليلى الانصاري عن على رضى الله عنه، قاله مسدد عن محمد بن سليمان عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن مختار بن عبد الله بن ابى ليلى: عن ابيه عن على رضى الله عنه، ولا يصح. 771 - عبد الله بن يسار الجهنى الكوفى، سمع سليمان بن صرد
رضى الله عنه (1) يقول خالد بن عرفطة: اما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من قتله بطنه لم يعذب في قبره ؟ فقال سليمان: نعم سمعته، قاله عمرو ابن محمد حدثنا العلاء حدثنا عبد الله بن عمرو عن زيد بن ابى انيسة عن ابى صخرة المحاربي: عن عبد الله، ورى ايضا عن قتيلة (2). 772 - عبد الله بن يعلى النهدي، سمع عليا رضى الله عنه، قاله مالك بن اسمعيل عن عيسى بن عبد الرحمن: ان فاطمة رضى الله عنها اتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما. 773 - عبد الله بن يامين: لما مر بجنازة ابن عباس رضى الله عنهما
(1) وروى عن عبد الرحمن بن ابى ليلى، وروى عنه جامع بن شداد والاعمش ومنصور وفطر وجابر الجعفي، قاله ابن ابى حاتم (2) وكان في الاصل: قبله، بلا نقط، والصواب: قتيلة، وهو ابن صيفي. (*)
[ 235 ]
دخل طير فلم ير، قاله أبو نعيم حدثنا بسام (1)، حسن بن صباح (2) حدثنا شعيب ابن حرب حدثنا شعيب بن السائب حدثنا عبد الله بن يامين: عن ابى هريرة رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: خذ حقك في عفاف، قال أبو النضر حدثنا بسام حدثنى عبد الله بن يامين: عن ابيه: جاء طير (3) - نحوه. 774 - عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفى عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى [ عنه ] (4) ابنه عمر، يعد في الكوفيين. 775 - عبد الله بن يرفأ المدينى عن ابن فروخ، سمع منه (5) أبو ضمرة محمد بن ابى الفديك والحميدي ويعقوب بن محمد (6)، قال يعقوب
(1) أي عن ابن يامين هو بسام بن عبد الله الصيرفى أبو الحسن الكوفى، روى
عن ابى الطفيل زيد بن على بن الحسين وأخيه ابى جعفر الباقر وجعفر الصادق ويزيد الفقير وعطاء وعكرمة، وعنه ابن المبارك ووكيع وأبو نعيم، من التهذيب (2) الحسن بن الصباح البزار أبو على الواسطي البغدادي، روى عنه البخاري وأبو داود والترمذي، من رجال التهذيب، اخرج له الثلاثة المذكورة والنسائي (3) يعنى طير جنازة ابن عباس الذى مر ذكره في اول الترجمة. (4) لفظ " عنه " كان ساقطا من الاصل ولابد منه فزيد بين المربعين، قلت وروى عنه عبد الرحمن بن اسحاق ايضا، قاله ابن ابى حاتم (5) وفى نسخة نسخت في الاصل " روى عنه " مكان " سمع منه " (6) كذا في الاصل، والصواب: يعقوب بن حميد بن كاسب. (*)
[ 236 ]
ح عبد الله بن يرفأ مولى بنى ليث: سمع عبد الله بن فروخ. ومن افناء الناس 776 - عبد الله امام مسجد عمرو بن مرة عن عمرو بن مرة، روى عنه شعبة، منقطع. 777 - عبد الله والد منير عن سعد بن ابى ذباب، لم يصح. 778 - عبد الله الوراس سمع عليا وطلحة والزبير، روى عنه عاصم الاحول، منقطع. 779 - عبد الله المدينى، قال ابن المبارك: عن اسمعيل بن ابى خالد عن عبد الله المدينى: كنت في مسجد فخطب مروان في بيعة يزيد، وقال عبد الرحمن بن يونس حدثنا ابن عيينة: عن اسمعيل بن ابى خالد عن زياد مولى بنى مخزوم عن مروان بهذا، عبيدالله قال حدثنا ضرار بن صرد حدثنا عائذ بن حبيب: عن ابن ابى خالد عن عبد الله المدينى سمعت
عبد الرحمن بن ابى بكر رضى الله عنهما: كان فلان يجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا تكلم النبي صلى الله عليه وسلم قال برأسه: لا. 780 - عبد الله (2) عن جابر بن سمرة رضى الله عنه، روى عنه
(1) روى عنه ابنه منير بن عبد الله (2) ذكره في الجرح والتعديل والتهذيب في عبيد الله بن القبطية. (*)
[ 237 ]
فرات، وقال هارون حدثنا عمر عن (1) فرات القزاز (1): عن عبيدالله بن ابى غفار عن جابر بن سمرة رضى الله عنهما: صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم، وقال مسعر: عن عبيدالله بن القبطية (2) عن جابر رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. 781 - عبد الله الهوزنى (3)، سمع بلالا رضى الله عنه، روى عنه أبو سلام، منظور (4). 782 - عبد الله الهلالي، سمع ابن مسعود، روى عنه أبو يحيى
(1 - 1) وكان في الاصل: قرات القران، وهو تصحيف، والصواب ما كتبنا، كما هو في التهذيب (2) قال في التهذيب: روى عن جابر بن سمرة وأم سلمة والحارث بن عبد الله بن ابى ربيعة وعبد الله بن صفوان بن امية وأبى رجاء العطاردي وعنه عبد العزيز بن رفيع وبحر بن كنيز السقاء وفرات القزاز ومسعر، قلت ورمز له م د س (3) وكان في الاصل: الهروي، مصحف، والصواب: الهوزنى، وهو عبد الله بن لحى الحميرى أبو عامر الهوزنى الحمصى من رجال التهذيب، روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، روى عن عمر وأبى عبيدة ومعاذ وبلال والمقدام ومعاوية، وعنه ابنه أبو اليمان عامر وراشد ابن سعد وأزهر بن عبد الله الحرازى وحيوة بن عمرو الرحبى وأبو سلام
الاسود (4) كذا في الاصل، ولعله: ومنظور، فسقط الواو من الاصل لان ابا سلام هو الاسود، كما صرح به في التهذيب وليس لمنظور كنية ابى سلام ومنظور هذا لعله ابن زبان أو ابن سيار - والله اعلم. (*)
[ 238 ]
خوات (1)، عن امه (2). 783 - / عبد الله القرشى، سمع ابا هريرة رضى الله عنه، روى عنه عبيدالله (3). 784 - عبد الله عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه مليح (4)، مرسل في اهل المدينة (5). 785 - عبد الله التيمى (6) قال: بعث عمر بن الخطاب رضى الله عنه عمار بن ياسر رضى الله عنهما اميرا علينا ونحن بالمدائن، قاله عبيدالله بن عمرو عن زيد بن ابى انيسة عن عدى بن ثابت. 786 - عبد الله مولى مجاهد، قال وكيع عن سفيان: عن
(1) خوات بن صالح بن خوات، روى عن ابيه وعمته ام عمرو بنت خوات، ذكره المصنف في تاريخه هذا ج 2 ق 1 ص 198 لكن لم يذكر بأن كنيته أبو يحيى - والله اعلم (2) أي روى الهلالي عن امه، لم نظفر بترجمة الهلالي فيما عندنا من كتب الرجال (3) قال ابن ابى حاتم: روى عنه ابنه، ولعل عبيدالله هذا هو ابنه (4) ذكره المصنف في تاريخه هذا ج 4 ق 2 ص 10 وقال: مليح بن عبد الله قال لى عبد الرحمن بن شيبة نا ابن ابى الفديك قال حدثنى عمر بن محمد الاسلمي عن مليح بن عبد الله عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم - الحديث (5) أي يعد في اهل المدينة (6) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: التميمي. (*)
[ 239 ]
عبد الله مولى مجاهد عن مجاهد: انه كان لا يرى بأسا بيضة (1) ببيضتين يدا بيد. 787 - عبد الله سمع ابا هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من احيل على ملئ فليحتل ولا تباع ثمرة حتى تعلم ما خراجها ولا توطأ حبالى السبى حتى يضعن، قاله عبد الله بن صالح وابن مهدى عن معاوية بن صالح: عن ابى لقمان عبد الله (2). 788 - عبد الله مؤذن الضحاك عن الضحاك قوله، قاله وكيع عن الوليد (3) بن ثعلبة. 789 - عبد الله صاحب الكرى كان يكرى الثياب، يعد في البصريين، قال موسى (4) حدثنا عبد الله: سمع ابا ربيعة صاحب السابرى عن انس بن مالك قوله. باب عبد الرحمن 790 - عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف أبو محمد الزهري
(1) كذا في الاصل، وفى الجرح والتعديل: ببيضة (2) وفى الجرح والتعديل: عن ابى لقمان عنه، خطأ لان ابا لقمان هو عبد الله نفسه، غرض المصنف هنا بيان كنيته بأنه يكنى ابا لقمان (3) وفى الجرح والتعديل: روى عنه المنذر ابن ثعلبة، قلت الوليد والمنذر كلاهما اخوان روى عنهما وكيع (4) أي موسى ابن اسمعيل، صرح به ابن ابى حاتم. (*)
[ 240 ]
القرشى رضى الله عنه، شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم، قال الحسن عن ضمرة: مات لست بقين من خلافة عثمان، وقال محمد بن مقاتل اخبرنا
احمد بن محمد اخبرنا يعقوب بن ابراهيم: لتسع من سنى عثمان، وقال يعقوب بن ابراهيم: وهو ابن خمس وسبعين. 791 - عبد الرحمن (1) بن ابى عميرة المزني (2)، يعد في الشيامين، قال أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد: عن ابن ابى عميرة قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاوية: اللهم اجعله هاديا مهديا واهده واهد به، وقال عبد الله عن مروان عن سعيد عن ربيعة: سمع عبد الرحمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم - مثله. 792 - عبد الرحمن بن ازهر بن عبد عوف أبو جبير الزهري القرشى، له صحبة، ابراهيم بن موسى اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري: كان عبد الرحمن بن ازهر يحدث ان خالد بن وليد رضى الله عنه كان على خيل (3) النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم
(1) وكان في الاصل: عبد الله، وهو من قلم السهو، والصواب: عبد الرحمن، كما هو معروف في رجال الصحابة، راجع أسد الغابة والاصابة والجرح والتعديل (2) وفى اسد الغابة: وقال الوليد بن مسلم عبد الرحمن بن عميرة وقيل عبد الرحمن بن ابى عمير وقيل عبد الرحمن بن عمير أو عميرة القرشى، (3) وكان في الاصل: على حمل، والصواب: على خيل، راجع اسد الغابة. (*)
[ 241 ]
فسعيت بين يديه وأنا محتلم. 793 - عبد الرحمن بن ابى سبرة (1)، حديثه في الكوفيين، قال محمد بن العلاء حدثنا يونس بن بكير حدثنا اسمعيل بن زربى (2) عن الشعبى حدثنى عبد الرحمن بن ابى سبرة (1): كنت مع ابى حين اتى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه وبايعته - فذكر الوتر.
794 - عبد الرحمن بن عبيدالله (3) القرشى التيمى ابن اخى طلحة ابن عبيدالله، قال ابراهيم بن المنذر عن محمد بن طلحة: قتل مع ابن الزبير في يوم واحد (4)، قال ابن ابى اويس حدثنى ابراهيم بن سعد عن خالة امه هند بنت عبد الرحمن: عن ابيها عبد الرحمن بن عثمان بن عبيدالله (5)
(1) وكان في الاصل: ابى بشرة، والصواب: ابى سبرة، كما هو في الاصابة. (2) اسمعيل بن زربى ذكره المصنف في تاريخه هذا ج 1 ق 1 ص 355 وقال: كوفى سمع الشعبى وأبا بردة وأباه روى عنه ابن ابى زائدة وحفص ويونس ابن بكير، قلت وكان في الاصل: زرى، وفى الاصابة: رزين، وكل ذلك مصحف (3) وهو عبد الرحمن بن عثمان بن عبيدالله التيمى ابن اخى طلحة، كذا ذكره في الاصابة والجرح والتعديل، فلعل لفظ " عثمان بن " سقط هنا من الاصل يدل عليه روايات المصنف بعده (4) وكان في الاصل: في يوم واحد، والصواب: واحد، كما هو في الاصابة، سقطت الواو من الاصل فزيدت. (5) وكان في الاصل: عبد الله، تصحيف، والصواب: عبيدالله، مصغرا، كما مر فوق. (*)
[ 242 ]
التيمى وكان قد ادرك النبي صلى الله عليه وسلم، الحميدى قال ابن ابى حازم قال حدثنى اسامة بن بكير بن عبد الله بن الاشج عن يحيى بن عبد الرحمن ابن حاطب: عن عبد الرحمن بن عثمان التيمى قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لقطة الحاج، ورأى عثمان يوتر بركعة، روى عنه السائب ابن يزيد ومحمد بن المنكدر. 795 - عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق رضى الله عنهما وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن ابى قحافة القرشى التيمى، مات قبل عائشة
رضى الله عنها وبعد سعد بن ابى وقاص رضى الله عنه، قاله احمد بن عيسى عن بشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيى عن سالم مولى دوس، وقال سعيد بن ابى مريم اخبرنا نافع بن عمر عن ابن ابى مليكة قال قال عبد الرحمن بن ابى بكر: ما يعرف ذلك الغار غيرى (1) يعنى الغار الذى (1) كان فيه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، مات سنة ثمان وخمسين، أبو محمد. 769 - عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب (2) القرشى رضى الله عنه، له صحبة، قال أبو بكر حدثنا عبد الاعلى عن الجريرى عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة رضى الله عنه: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
(1 - 1) وكان في الاصل: يعنى غار الذى، والصواب: يعنى الغار الذى. (2) وكان في الاصل: جندب، وهو تصحيف، والصواب: حبيب، كما هو معروف في كتب الرجال كلها. (*)
[ 243 ]
سورتين في الكسوف وصلى ركعتين، قال ناصح بن العلاء عن عمار ابن ابى عمار: قلت لعبد الرحمن بن سمرة القرشى: يا باسعيد ! 797 - عبد الرحمن بن يعمر الديلى، قال محمد بن يوسف ثنا سفيان عن بكير بن عطاء قال سمعت عبد الرحمن بن يعمر رضى الله عنه قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة [ وأتاه ] ناس من اهل نجد [ فأمروا رجلا ] فنادى يارسول الله صلى الله عليه وسلم كيف الحج ؟ [ قال: الحج ] يوم عرفة من جاء ليلة جمع قبل صلاة الفجر تم حجه، ايام منى ثلاثة (1) فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه.
(1) كذا في الاصل، سقط من الحديث بعض الكلمات زدناه بين المربعين من سنن النسائي، وفى سنن ابن ماجه ص 223: شهدت رسول الله صلى الله
عليه وسلم وهو واقف بعرفة وأتاه ناس من اهل نجد فقالوا: يارسول الله ! كيف الحج ؟ قال: الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر ليلة جمع فقد تم حجه، ايام منى ثلاثة - الحديث، وفى جامع الترمذي ص 108: ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلى الله وسلم وهو بعرفة فسألوه فأمر مناديا فنادى: الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج، ايام منى ثلاثة - الحديث، ولفظ النسائي ج 2 ص 47: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة وأتاه ناس من نجد فأمروا رجلا فسأله عن الحج فقال: الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل صلاة الصبح فقد ادرك حجه، ايام منى ثلاثة - الحديث، ولفظ حديث ابى داود ص 276: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بعرفة فجاء ناس أو نفر من اهل نجد فأمروا رجلا فنادى رسول الله: = (*)
[ 244 ]
798 - عبد الرحمن بن معاذ رضى الله عنه، له صحبة، قال مسدد حدثنا خالد بن عبد الله قال ثنا حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن معاذ رضى الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: ارموا بمثل حصاة الخذف (1). 799 - عبد الرحمن بن ابى قراد (2)، يعد في اهل الحجاز، قاله على ابن الجعد، حدثنا عدى بن الفضل عن ابى جعفر (3) عن عمارة بن خزيمة: عن ابن الفاكه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة، وقال يحيى بن سعيد ثنا أبو جعفر الخطمى قال ثنى عمارة بن خزيمة والحارث بن فضيل: عن عبد الرحمن بن ابى قراد قال: خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجا - فذكر وضوءه، وقال محمد بن بشار ثنا محمد ابن جعفر / سمع عمارة بن عثمان بن حنيف قال حدثنى القيسي (4): انه كان
= كيف الحج ؟ فأمر رجلا فنادى: الحج يوم عرفة ومن جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه، ايام منى ثلاثة - الحديث، وأخرجه ابن الاثير ايضا في اسد الغابة ولفظه قريب من الفاظ هؤلاء لم يتفقوا على لفظ واحد. (1) كذا في الاصل، وفى اسد الغابة: بحصى الخذف (2) وفى اسد الغابة: يقال له ابن الفاكه (3) هو عمير بن يزيد الخطمى (4) في التهذيب ج 12 ص 330: القيسي عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء وعنه عمارة بن عثمان بن حنيف، قلت هو من رواية شعبة عن ابى جعفر الخطمى عن عمارة ورواه يحيى القطان عن ابى جعفر عن عمارة بن خزامة عن عبد الرحمن بن ابى قراد، قال أبو زرعة: = (*)
[ 245 ]
مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فغسل يده مرة مرة ووجهه وذراعيه ورجليه مرة. 800 - عبد الرحمن بن ابزى مولى خزاعة الكوفى، له صحبة. قال عمرو بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا ابى عن ابن اسحاق حدثنى سلمة بن كهيل الحضرمي: عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزى من قدماء موالى اهل مكة. 801 - عبد الرحمن بن شبل (1) الانصاري، له صحبة. 802 - عبد الرحمن بن حبر أبو عثمان الانصاري المدينى، له صحبة، قال ابراهيم بن منذر ح محمد بن طلحة عن عبد المجيد بن ابى عيسى ابن محمد بن ابى عيسى عن ابيه عن جده قال: كان علقمة من به وتصدق بقرضه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد قبل صدقتك. 803 - عبد الرحمن بن سهل، له صحبة.
= حديث يحيى القطان هو الصحيح 1 ه، قلت هو من المبهمات لم يسم بل يذكر
بالنسبة، كذا ذكر ابن حجر في الاصابة وقال: اخرج له النسائي. (1) قلت ذكره في اسد الغابة وقال: روى عنه تميم بن محمود انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان الذى يصلى فيه كما يوطن البعير، ثم روى عنه حديثه في القرآن: اقرؤا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به 1 ه. (*)
[ 246 ]
804 - عبد الرحمن بن اشيم (1)، له صحبة، قال عبد الرحمن بن شيبة حدثنى يونس بن يحيى عن سلمة بن وردان قال: رأيت انس بن مالك ومالك بن اوس بن الحدثان النصرى (2) وسلمة بن الاكوع وعبد الرحمن ابن الاشيم من بنى انمار كلهم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم لا يغيرون الشيب. 805 - عبد الرحمن بن فرط وكان من اصحاب الصفة صفة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، قاله عمرو بن خالد عن مسكين بن صالح (2) عن عروة بن رويم. 806 - عبد الرحمن بن خباب السلمى، له صحبة، قال محمود حدثنا أبو داود قال ثنا السكن بن المغيرة أبو محمد مولاى لآل عثمان قال سمعت الوليد بن ابى هشام عن فرقد ابى طلحة عن عبد الرحمن بن خباب السلمى قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وحض على جيش العسرة فقام عثمان فقال: يا رسول الله ! مائة بعير بأحلاسها وأقتابها، ثم حض على الجيش فقام عثمان فقال: [ يا رسول الله ! على ] (3) مائتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله، ثم حض على الجيش فقام عثمان وقال: [ على ] (3)
(1) وفى اسد الغابة: الانمارى وقيل الانصاري قال أبو عمر اظنه حليفا لهم.
(2) الحدثان بن سعد بن يربوع أبو سعيد المدنى النصرى، مختلف في صحبته، قاله في التهذيب (2) وفى اسد الغابة: مسكين بن ميمون (3) ما بين المربعين كان = (*)
[ 247 ]
ثلاث مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله، ثم رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين نزل من المنبر يقول بيده: ما على عثمان وقال: ما على عثمان ما عمل بعده (1) - مرتين. 807 - عبد الرحمن بن صفوان - أو - صفوان بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم، قاله يزيد بن ابى زياد عن مجاهد، ولا يصح. 808 - عبد الرحمن بن غنم الاشعري، وقال عمرو بن على: مات سنة ثمان وسبعين، قال محمد بن عبيد حدثنا محمد بن سلمة عن محمد ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث قال حدثت (2) عن عبد الرحمن بن ضباب الاشعري: عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري - وكانت له صحبة - قال: (3) كنا جلوسا في المسجد مع النبي صلى الله عليه وسلم (3) ومعنا ناس من اهل المدينة وهم اهل النفاق إذ [ بدت ] (4) سحابة فأبدها (5) رسول الله صلى الله عليه وسلم عينيه، قال ابن عبيد: يعنى ينظر إليها، ثم جعل كأنه
= ساقطا من الاصل، زيد من اسد الغابة ولا بد منه. (1) وفى اسد الغابة: بعدها (2) وكان في الاصل: حدث، والصواب: حدثت، كما هو في الاصابة (3 - 3) وفى التهذيب: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم (4) وكان بعد " إذ " في الاصل ممحو شبه البياض، ولعله: بدت، فزدناه بين المربعين، وفى الاصابة: إذا سحابة (5) قوله فأبدها أي مد إليها عينيه ومنه فأبد بصره إلى السواك، راجع مجمع بحار الانوار ج 1 ص 79. (*)
[ 248 ]
يتبع بصره شيئا حتى نظر إلى بعض حجره ثم قام فلبث ما شاء الله ثم رفع فقلنا: يا رسول الله ! لقد رأيناك اليوم تصنع شيئا ما رأيناك تصنعه، قال: بينما انا جالس معكم إذ نظرت إلى ملك تبدا (1) لى من هذا السحاب فاتبعته بصرى انظر اين يعمد حتى وقع في بعض حجري، فقمت إليه فسلم على ثم قال: انى لم ازل استأذن ربى في لقائك حتى كان هذا اوان اذن لى في ذلك وإنى ابشرك انه ليس احد اكرم على ربه منك، قلت: من انت ؟ ثم لم يرجع إذا سلم ورجعنا... (2). 809 - عبد الرحمن بن المرقع، قال معلى حدثنا أبو عاصم العباداني. قال حدثنى محبر بن هارون (3) عن ابى يزيد المدنى عن عبد الرحمن بن المرقع قال: لما فتح النبي صلى الله عليه وسلم خيبر (4) في الف وثمان مائة. فقسمها على ثمانية عشر سهما (4). 810 - عبد الرحمن بن خنبش (5) التميمي، قال عبد الله بن ابى
(1) كذا في الاصل، ولعله: بدا لى (2) قلت وهذه العبارة من قوله " ومعنا ناس من اهل المدينة " كانت على الهامش من تروك الاصل واندمج بعض حروف السطر الاخير في المداد وصححناها بقدر وسعنا (3) كذا في الاصل، وليس في الرجال محبر بن هارون، ولعله: محرر بن هارون، ذكره المصنف في تاريخه هذا ج 4 وكذا في التهذيب (4 - 4) كذا في الاصل، ولعل بعض الكلمات سقط هنا من الاصل (5) خنبش بمعجمة ثم نون ثم موحدة بوزن جعفر، كما في الاصابة. (*)
[ 249 ]
الاسود حدثنا جعفر (1) قال ثنا أبو التياح قال: سأل رجل (2) عبد الرحمن ابن خنبش وكان شيخا من بنى تميم احسبه قال: كان جاهليا (3) فقال: كيف
صنع رسول الله حين كادت الشياطين ؟ قال: تحدرت الشياطين عليه من الجبال والاودية ومعهم شيطان معه شعلة من نار يريد ان يحرق بها وجه النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآهم النبي فزع منهم فجاءه جبريل فقال: يا محمد ! قل، فقال: ما اقول ؟ قال: قل اعوذ بكلمات الله - فذكر الحديث بطوله. 811 - عبد الرحمن بن ابى عقيل، قال احمد بن يونس حدثنا
(1) هو جعفر بن سليمان الضبعى، كما هو في اسد الغابة (2) وفى اسد الغابة: عن ابى التياح قال قلت لعبد الرحمن بن خنبش وكان شيخا - الخ (3) وفى اسد الغابة: وكان شيخا كبيرا ادركت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم، قلت: كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة كادته الشياطين ؟ قال: تحدرت عليه الشياطين من الشعاب والاودية يريدون رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم شيطان معه شعلة نار يريد ان يحرق وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهبط جبريل عليه السلام فقال: يا محمد ! قل، قال: وما اقول ؟ قال: قل اعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق وبرأ وذرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شرما يعرج فيها ومن شر ما يخرج من الارض ومن شر ما ينزل فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمان فطفئت ناره وهزمهم الله تعالى 1 ه. (*)
[ 250 ]
زهير حدثنا أبو خالد الاسدي قال ح عون بن ابى جحيفة السوائى عن عبد الرحمن بن علقمه الثقفى عن عبد الرحمن بن ابى عقيل قال: انطلقت في وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأنخنا بالباب (1) وما في الناس رجل ابغض (1) الينا من رجل نلج عليه فما خرجنا (2) حتى ما احد (2) احب الينا (3) من رجل دخل
عليه (3)، فقال: اعطاني دعوة عند ربى (4) شفاعة لامتي يوم القيامة فقال قائل منا: يارسول [ الله ! ] (5) الا سألت ربك ملكا كملك سليمان ؟ فضحك وقال - فذكر الحديث، وقال القاسم بن ابى شيبة حدثنا ليث بن هشام عن الحكم بن هشام الثقفى قال ح هشام بن الحكم الثقفى عن عبد الرحمن بن ابى عقيل قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من سره ان يمد في عمره ويرفغ (6) له رزقه فليصل رحمه. 812 - عبد الرحمن بن علقمة الثقفى (7)، له صحبة، قال يوسف بن
(1 - 1) وفى اسد الغابة: وما في الناس ابغض - الخ (2 - 2) وفى اسد الغابة: حتى ما كان في الناس احد (3 - 3) وفى اسد الغابة: من رجل دخلنا عليه (4) كذا الاصل والعبارة فيها خلل، وكان في الاصل: ابى، والصواب: ربى (5) لفظ الجلالة كان ساقطا من الاصل فزيد بين المربعين (6) الرفغ: الاتساع، وفى قطر المحيط: رفغ عيشه يرفغ رفاغة اتسع، وفى مجمع بحار الانوار: فيه وإن كان اجلى متأخرا فارفغنى بغين معجمة أي وسع لى عيشي - الخ، وفيه ارفغ لكم المعاش أي اوسع وعيش رافغ أي واسع 1 ه، قلت وكان في الاصل بالعين المهملة (7) وفى اسد الغابة: وقيل ابن ابى علقمة الثقفى. (*)
[ 251 ]
يعقوب حدثنا أبو بكر قال ح يحيى بن هانئ المرادى عن ابى حذيفة عن عبد الملك بن محمد بن بشير 1 عن عبد الرحمن بن علقمه قال: قدم وفد ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم ومعهم هدية فقال: صدقة أو هدية ؟ فان يراد بها وجه الرسول أو الحاجة وإلا صدقة يراد (2) بها وجه الله (2)، قالوا: لا، بل هدية (3) فقال رسول الله - فذكره. وقال خليفة ثنا محمد بن جعفر: عن شعبه عن جامع سمعت عبد الرحمن بن ابى علقمة يقول: سمعت
عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال: قفلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من الحديبية فنام عن الصلاة وأنزل عليه " انا فتحنا لك فتحا مبينا "، وقال صدقة اخبرنا يحيى: عن شعبة عن جامع عن عبد الرحمن بن ابى علقمة سمعت عبد الله، وتابعه معاذ قال: ثنا شعبة عن جامع عن عبد الرحمن ابن ابى علقمة عن عبد الله، وقال آدم حدثنا المسعودي: حدثنا جامع عن عبد الرحمن بن علقمة عن ابن مسعود، وقال أبو جعفر حدثنا يحيى
الرئيسية
اتصل بنا
خارطة الموقع
