كتاب التاريخ الكبير تأليف الحافظ النقاد شيخ الاسلام جبل الحفظ وإمام الدنيا أبي عبد الله اسماعيل بن ابراهيم الجعفي البخاري المتوفي سنة 256 هجرية - 869 ميلادية القسم الاول من الجزء الثاني حصين - سعيد طبع تحت مراقبة الدكتور محمد عبد المعيد خان
[ 1 ]
بسم الله الرحمن الرحيم باب حصين 1 - حصين بن عوف الخثعمي، له صحبة. 2 - حصين بن وحوح، له صحبة. 3 - حصين والد عمران بن حصين الخزاعى، رواه البصريون، قال عمرو بن محمد حدثنا أبو معاوية قال حدثنا شبيب بن شيبة عن الحسن عن عمران بن حصين: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي حصين: أما انك ان اسلمت علمتك كلمتين تنفعانك، قال: فلما اسلم حصين قال. يا رسول الله ! علمني الكلمتين اللتين وعدتني، قال: قل: اللهم ! الهمنى رشدي وأعذني من شر نفسي. 4 - حصين بن اوس والد زياد النهشلي، قال موسى بن
اسماعيل حدثنا غسان بن الاغر قال حدثنى عمى زياد بن النهشلي عن ابيه حصين بن اوس انه قدم بأبل له المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ادن منى ! فوضع يده على رأسه فمسح وجهه ودعا له.
[ 2 ]
5 - حصين (1)، أبو الحسين حدثنى محمد بن المثنى قال حدثنا محرز بن وزر بن عمران بن شعيث بن عاصم بن حصين بن مشمت ابن شداد بن زهير بن النضر بن مرة بن حمان بن كعب بن سعد قال حدثنى ابى يعنى وزرا (2) ان اباه عمران حدثه ان اباه شعيثا حدثه ان اباه حصينا حدثه انه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ماله فأقطعه مياه عدة (3) بالمروت (4) واسناد جراد (5) منها الماعزة ومنها اصيهب ومنها اهوى (6) ومنها الثماد ومنها السديرة * (الهامش) * (1) هو ابن مشمت كما يأتي وله ترجمة في الثقات والاستيعاب والتجريد والاصابة ولم يذكر احد منهم كنيته فما وقع في الاصل بعد هذا " أبو الحسين " لعل المراد قال أبو الحسين كأن المؤلف علق هذا عن رجل كنيته أبو الحسين اما مسلم بن الحجاج وإما غيره سمعه من محمد بن المثنى ولا يمنع من ذلك ان محمد بن المثنى من شيوخ المؤلف والله اعلم - ح. (2) وقع في الاصل "... حدثنى ابى بحن وزر " وفى سنن البيهقى (6 / 144) ".. ثنا محرز ابن وزر عن ابيه وزر " ونحوه في الاصابة والله اعلم - ح. (3) كذا في الاصل وكذا في سنن البيهقى، وفى معجم البلدان تحت عنوان جراد " مياها عدة " وهو الظاهر - ح. (4) في الاصل " بالصروت " وبالهامش " بالمروت " وهو الصواب - ح. (5) قال ياقوت " جراد بالضم بوزن
غراب.. مياها عدة منها جراد وبعض المحدثين يقول بالذال المعجمة " اقول والسند في اللغة ما ارتفع من الارض فالمعنى والله اعلم ما ارتفع من هذا الموضع - ح. (6) هكذا في معجم البلدان ووقع في الاصل " اهوا " والخطب سهل - ح. [ * ]
[ 3 ]
وشرط رسول الله صلى الله عليه وسلم لحصين فيما اقطعه ان لا يعقر لى (1) ولا يعقر مرعاه ولا يباع ماؤه. 6 - حصين بن جندب أبو ظبيان الجنبى الكوفى، سمع سلمان وعليا، سمع منه ابراهيم والاعمش، قال محمد بن سعيد حدثنا شريك عن سماك عن ابى ظبيان عن ابن عباس قال: جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: بما اعرف انك نبى ؟ فقال: ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة أتشهد انى رسول الله ؟ فدعا، فجعل ينزل من النخلة حتى سقط إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: ارجع ! فعاد، فأسلم الاعرابي. 7 - حصين بن قيس الرياحي عن ابن عباس قوله - قاله معتمر عن عوف عن زياد بن حصين بن ابيه. ويقال: اليربوعي، ورياح ويربوع من تميم. 8 - حصين بن قيس بن عاصم المنقرى (2)، اراه اخا حكيم، روى عنه ابنه خليفة. 9 - حصين عامل عمر بن الخطاب والد يزيد بن حصين. * (الهامش) * (1) كذا وفى سنن البيهقى " ولا يعقر مرعاه ولا يعضد شجره. (2) لم اراه في كتاب ابن ابى حاتم وذكر في ترجمة قيس بن عاصم انه روى عنه ابى ابنه
خليفة بن حصين، وانظر ترجمة خليفة - ح. [ * ]
[ 4 ]
10 - حصين بن حدير - قاله هشام الدستوائى: عن يحيى عن حسان بن زاهر عن حصين سمع عمر يقول: لاقطع في عذق، وقال محمد بن سلام عن وكيع - وقال أبو نعيم وعبيد الله حدثنا شيبان: عن يحيى عن حسان سمع حصين بن حدير سمع عمر - مثله، وقال عثمان بن عمر عن على بن المبارك (1): عن حصين بن حدير، وهو أصح، وقال حرب وأبان: حدثنا يحيى سمع حسان سمع حصين ابن حدير سمع عمر. 11 - حصين بن الحر الفزارى (2)، عن سمرة بن جندب، وقال اسحاق عن جرير: عن عبد الملك عن حصين بن الحر. (3) 12 - حصين بن نمير (4)، قال حبان حدثنا عبد الوارث حدثنا * (الهامش) * (1) يعنى فيما يظهر " عن يحيى عن حسان " هذا وفى سياق المؤلف ما يعلم منه ان بين هذه الروايات اختلافا ولم يظهر وجهه وذكر ابن ابى حاتم وابن حبان هذا الرجل في هذا الباب " حصين بن حدير " وانه روى عن عمرو عنه حسان ابن زاهر ولم يذكر اخلافا فالله اعلم - ح (2) ذكره ابن حبان في الثقات قال " وقد قيل حصين بن ابى الحر " ولم يذكره ابن ابى حاتم وانما ذكر في ترجمة حصين بن ابى الحر مالك بن الخشخاش العنبري وستأتى - رقم (30) انه روى عن سمرة وعنه عبد الملك بن عمير وكذلك صنع في التهذيب فالله اعلم - ح (3) كذا وراجع عبارة ابن حبان في الحاشية قبل هذه - ح (4) له ترجمة في التهذيب (2 / 392) ذكره تمييزا بينه وبين حصين بن نمير ابى محصن = [ * ]
[ 5 ]
محمد بن الزبير حدثنا يزيد بن حصين بن نمير عن ابيه قال: شهدت بلا لاخطب على اخيه وكان عمر استعمله على الاردن فزوجوه عربية، ويقال انه فيمن احرق الكعبة، ولم يصح اسناده. 13 - حصين بن قبيصة الفزارى، سمع عليا وعن عبد الله، روى عنه القاسم بن عبد الرحمن والركين. 14 - حصين بن محصن الخطمى الانصاري المدنى، سمع عميه، سمع منه، بشير بن يسار. 15 - حصين بن عقبة الفزارى، عن على وسلمان - قولهما، روى عنه ابنه مالك وصالح بن خباب، قال اسحاق عن على: هو أخو زيد بن عقبة. 16 - حصين بن سبرة، سمعت عمر قوله، روى عنه ابراهيم التيمى. 17 - حصين بن اوس، سمع عثمان قوله، روى محمد بن ابى * (الهامش) * = الاتى بعد تراجم ثم قال " وفرق البخاري بين حصين بن نمير الراوى عن بلال وبين حصين بن نمير الامير وهو الاظهر عندي " كذا قال والامير هو الذى كان اميرا ليزيد على حرب ابن الزبير وفى تلك الحرب كان حريق الكعبة ولا يظهر من هذه الترجمة تفرقة ولا في هذا الباب ترجمة لحصين بن نمير آخر الا ابا محصن الاتى بعد تراجم، وهو آخر ومتأخر اتفاقا نعم تقدم رقم (9) " حصين عامل عمر.. " فراجعها والله اعلم - ح. [ * ]
[ 6 ]
يحيى عن عمر بن ابى معتب، وقال حسن حدثنا يحيى بن حسان قال
حدثنا عمرو بن وهب بن عثمان عن عبد الرحمن بن حصين: لقى ابن عمر حصين بن اوس وأنا معه فقال: يا ابا الحكم ! كم تعدون هذ ه ؟ فقال: بضعا وسبعين، فبكى وقال: ما بيننا وبين المائة الا بضع وعشرين (1) سنة. ويقال: حصين بن ويس (2). 18 - حصين الحبرانى - ويقال: الحميرى - عن ابى سعد الخير عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما لاك بلسانه فليبتلعه - قاله أبو عاصم عن ثور. 19 - حصين بن يزيد الثعلبي (3)، قال خلف بن الوليد عن ابى جعفر عن حصين عن ابى اليقظان عن حصين بن يزيد الثعلبي قال: كان ابن مسعود يدعوني دبر كل صلاة اللهم انى اسألك موجبات رحمتك، وقال ابن طهمان عن حصين عن ابى اليقظان عن حصين بن يزيد الثعلبي، حدثنى احمد بن مفضل قال حدثنا جعفر هو ابن زياد عن عمران بن سليمان عن حصين الثعلبي عن اسماء بنت * (الهامش) * (1) كذا. (2) كذا وفى التقات " وهو الذى يقال له حصين بن اويس " - ح. (3) هكذا في الاصل هنا وفى المواضع الاتية في الترجمة وكذلك ضبطه ابن ماكولا وكذلك ذكره في الثقات والميزان واللسان ولم يذكر احد منهم خلافا وقال ابن ابى حاتم " الثعلبي أو التغلبي " والله اعلم - ح. [ * ]
[ 7 ]
عميس: قال النبي صلى الله عليه وسلم - في على، قال أبو عبد الله: فيه نظر. 20 - حصين الثعلبي (1)، عن ابن المسيب، روى وكيع عن هارون الثقفى (2).
21 - حصين (3)، قال قال على، روى عنه أبو اسحاق الهمداني. 22 - حصين بن مصعب: كره أبو هريرة التراهن بالحمام (4) - قاله عمرو بن زرارة أبو محمد عن مروان عن عمر بن حمزة (5). 23 - حصين بن محمد السالمى الانصاري المدنى، عن عتبان، روى عنه الزهري. 24 - حصين والد داود مولى عمرو بن عثمان القرشى، عن ابى رافع، روى عنه ابنه داود، مدنى، حديثه ليس في وجه صحيح. 25 - حصين بن عبد الرحمن السلمى أبو الهذيل الكوفى، * (الهامش) * (1) افرده ايضا ابن ابى حاتم وابن حبان - ح (2) يعنى عن حصين كما يعلم من كتاب ابن ابى حاتم والثقات - ح (3) افرده ابن ابى حاتم ايضا وزاد " وهو من شرطة على " (4) هكذا في كتاب ابن ابى حاتم وتهذيب المزى عن الادب المفرد للمؤلف ووقع في الاصل انحماس " وضبب عليه - ح (5) هو العمرى له ترجمة في التهذيب (7 / 437) وفيها روايته عن حصين بن مصعب ووقع في كتاب ابن ابى حاتم والثقات " يحيى بن حمزة " والله اعلم - ح. [ * ]
[ 8 ]
سمع عمارة بن رويبة والشعبى، سمع منه الثوري وشعبة وأبو عوانة، وقال احمد عن يزيد بن هارون: طلبت الحديث وحصين حى كان بالمبارك ويقرأ عليه وكان قد نسى، قال زياد حدثنا هشيم عن حصين: انى لاذكر ليلة اهديت ام منصور إلى ابيه، وكان اكبر من الاعمش وكان قريب السن من ابراهيم ومات ابن ثلاث وتسعين (1) أو سبعين.
26 - حصين بن عبد الرحمن الحارثى، عن الشعبى، روى عنه اسماعيل بن ابى خالد وحجاج، قال ابراهيم بن موسى عن محمد عن ابن ابى خالد عن حصين الحارثى: حدثتني سرية زيد (2) بن ارقم ان عليا عاد زيد بن ارقم. 27 - حصين بن عبد الرحمن النخعي اخو سلم، عن الشعبى، روى عنه حفص بن غياث. 28 - حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري الاشهلى الاوسي، مدنى، عن محمود (3) بن عمرو ومحمود بن لبيده روى عنه ابنه محمد بن حصين. * (الهامش) * (1) هو الصحيح راجع التهذيب (2 / 382) - ح (2) في الاصل " وزيد " كذا - ح (3) هكذا في كتاب ابن ابى حاتم وغيره ويأتى بيانه في ترجمة محمود وترجمة يزيد بن السكن ووقع هنا في الاصل " محمد " وهو من خطأ النساخ حتما - ح. [ * ]
[ 9 ]
29 - حصين بن مالك (1)، حدثنا عمرو بن على قال حدثنا أبو عتيبة قال حدثنا أبو العلاء (2) الخفاف عن حصين بن مالك سمع ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: من كسا سائلا ثوبا كان في حفظ الله ما كان عليه قطعة. 30 - حصين بن مالك (3) جد عبيد الله بن حسن، سمع عامر ابن عبد قيس، يعد في البصريين، هو حصين بن ابى الحر بن الخشخاش العنبري التميمي، روى عنه الوليد بن بشر. 31 - حصين بن عرفطة ليربوعى التميمي، عن ابى هريرة، سمع منه عنترة بن ابى العيش ويقال: ابن ابى العيص (4).
32 - حصين بن عبد الله الهفانى عن انس بن مالك قال: ما اعرف شيئا الا لصلاة - قاله عمرو بن عباس عن ابن مهدى عن سفيان عن ابيه: عن حصين، وقال على حدثنا حسان بن ابراهيم عن سعيد بن مسروق: عن حصين بن عبد الله الشيباني عن معاوية بن قرة عن انس قال: ما اعرف الا القبلة، ورواه يونس بن ابى اسحاق عن معاوية ابن قرة عن انس. * (الهامش) * (1) زاد ابن ابى حاتم " البجلى " (2) زاد ابن ابى حاتم " خالد بن طهمان ". (3) راجع الترجمة رقم (11) والتعليق عليها - ح (4) راجع التعليق على ترجمة عنترة (4 / 1 / 84) - ح. [ * ]
[ 10 ]
33 - حصين بن حذيفة، سمع عمه عن سعيد بن المسيب عن صهيب، سمع منه يعقوب بن محمد، اراه من ولد صهيب (1). 34 - حصين بن حرملة المهرى، سمع ابا مصبح، سمع منه عتبة ابن ابى حكيم، يعد في الشاميين. 35 - حصين بن نافع العنبري التميمي الوراق، بصرى، سمع ابا رجاء والحسن، سمع منه أبو الوليد وسلم بن قتيبة، وقال النضر بن شميل اخبرنا حصين أبو نصر منزله في بنى فهر سمع ابا رجاء. 36 - حصين بن منيع السدوسى (2)، روى عنه شاذان: منقطع. 37 - حصين بن نمير أبو محصن الواسطي، سمع حصين بن عبد الرحمن والفضل بن عطية، سمع منه على ومسدد. 38 - حصين بن عمر أبو عمر الاحمسي عن مخارق وإسماعيل
ابن ابى خالد، كوفى، منكر الحديث ضعفه احمد قدم من الكوفة بغداد سائلا (3) يسأل، ويقال: أبو عمران. 39 - حصين بن منصور الاسدي عن عبد الله بن ابى حسين * (الهامش) * (1) في لسان الميزان (1 / 318) " وهو حصين بن حذيفة بن صيفي بن صهيب ". (2) زاد ابن ابى حاتم " روى عن العلاء بن يزيد النهدي " - ح (3) هكذا في التهذيب نقلا عن هذا الكتاب ووقع في الاصل " سائل " كذا - ح. [ * ]
[ 11 ]
عن شهر عن ابن غنم عن معاذ: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من قال حين ينصرف من الغداة - قاله هارون عن المحاربي. 40 - حصين أبو حبيب، سمع حرب بن ابى حرب، وروى عن عكرمة، منقطع، سمع منه عبد الصمد. 41 - حصين بن سعيد بن سيار بن سلامة الرياحي البصري، سمع سيارا (1) عن عقيل بن سمير، سمع منه محمد بن عقبة. باب حكيم 42 - حكيم بن حزام أبو خالد الاسدي، هالك سنة ستين وهو ابن عشيرين ومائة سنة، الحجازى القرشى، عاش في الجاهلية ستين سنة وفى الاسلام ستين سنة - قاله ابراهيم بن المنذر. حدثنى ابراهيم بن موسى قال اخبرنا هشام ان ابن جريح اخبرهم قال اخبرني عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا حكيم ! ان الدنيا خضرة حلوة، قال: فما اخذ من ابى بكر وعمر وعثمان ولا معاوية ديوانا ولاغيره. لشر (2) سنوات من امارة معاوية. 43 - حكيم بن معاوية النميري، سمع النبي صلى الله عليه وسلم.
44 - حكيم بن معاوية، سمع النبي صلى الله عليه وسلم (3). * (الهامش) * (1) يعنى جده صرح به ابن ابى حاتم وغيره - ح (2) أي مات - راجع الاصابة 2 / 33 (3) بهامش الاصل " قال أبو بكر بن ثابت ليس في الرواة = [ * ]
[ 12 ]
45 - حكيم بن معاوية بن حيدة الفشيرى البصري، عن ابيه، سمع منه ابنه بهز والجريري. 46 - حكيم بن قيس بن عاصم المنقرى التميمي، قال سعيد ابن الربيع حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن حكيم بن قيس عن ابيه قال: لاتنوحوا على فان النبي صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه. 47 - حكيم بن جابر بن طارق بن عوف الكوفى الاحمسي، سمع اباه وعمر، قال ابن نمير حدثنا محمد بن بشر من كنانة (1) قال حدثنا اسماعيل بن ابى خالد عن حكيم بن جابر قال: سمعت عبد الله بن مسعود حين بويع عثمان: ما الونا عن اعلاها فوقا، وقال حكيم: اخبرت عن عبادة - في الصرف. 48 - حكيم بن دينار، عن ابن عمر قوله، روى عنه الحسن البصري. 49 - حكيم بن دينار أبو طلحة قوله، قال بشر بن بكر حدثنا * (الهامش) * = (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم من يقال له حكيم بن معاوية غير واحد وهو النميري وحديثه شامى الاسناد مخرجه من حمص وفيه خلاف ". (1) كذا والصواب ان شاء الله تعالى " من كتابه " ومحمد بن بشر هو العبدى يروى عن اسماعيل بن ابى خالد وغيره وعنه محمد بن عبد الله بن نمير وغيره كما في ترجمته من التهذيب - ح. [ * ]
[ 13 ]
ابن جابر قال حدثنا حكيم، حديثه عن الشاميين. 50 - حكيم السلمى، عن ابن عباس قوله، روى عنه منصور، وقال بعضهم: أبو إدريس (1). 51 - حكيم والد المغيرة بن حكيم الصنعانى، عن عمر (2) قوله، روى عنه ابنه مغيرة. 52 - حكيم بن عقال القرشى، عن ابن عمر، روى عنه قتادة، وسمع عثمان، روى عنه أبو مرة القرشى وأوس وحميد بن هلال، وقال عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن حكيم بن عقال انه كان ينهى عن رفع الصوت بالقرآن بالنهار في التطوع. 53 - حكيم بن سلمة، قال ابراهيم عن عباد بن اسحاق عن ايوب بن حبيب وحكيم بن سلمة عن الجشمى (3): قال ابن عمر * (الهامش) * (1) جزم به ابن حبان في الثقات فقال " كنيته أبو ادريس " ح (2) في كتاب ابن ابى حاتم " عن عمر رضى الله عنه " وقال المؤلف في صحيحه في " باب إذا اصاب قوم من رجل " من كتاب الديات " وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله " يريد مثل اثر قبله لفظه " لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم " ووقع في الاصل مشكو لا بسكون على الميم والكاتب ربما يجتزئ بذلك عن اثبات الواو في " عمرو " والصواب " عمر " ح. (3) مثله في الثقات ووقع في نسخة كتاب ابن ابى حاتم " الحسن " كذا - ح. [ * ]
[ 14 ]
لحصين بن اويس (1): يا ابا الحكم - في الحرورية. 54 - حكيم بن ابى حرة الاسلمي، سمع ابن عمر، روى عنه
موسى بن عقبة، وهو عم محمد بن عبد الله بن ابى حرة. 55 - حكيم بن ابى حكيم، عن ابى امامة، روى عنه ليث ابن ابى سليم (2). 56 - حكيم بن ابى حكيم، روى عنه عبيد الله بن عمرو (3). 57 - حكيم بن ابى راشد، سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن قوله. سمع منه الليث بن سعد. 58 - حكيم بن شريك بن نملة، عن ابيه، روى عنه ابنه مصعب. * (الهامش) * (1) بهامش الاصل " خ - ابن اوس " وراجع رقم (17) ح (2) قال ابن ابى حاتم عن ابيه " مجهول " وانظر رقم (69) - ح (3) في نسخة كتاب ابن ابى حاتم " عبد الله بن عمرو " وحكى عن ابيه انه قال " مجهول " وفى الطبقة الثالثة من الثقات " حكيم بن ابى حكيم يروى عن الزهري وعمر ابن عبد العزيز روى عنه عبد الله بن عمرو بن ابى ذئب " كذا في النسخة وفى التعجيل ص 101 " حكيم بن ابى حكيم عن الزهري وعمر بن عبد العزيز وغيرهما وعنه ابن ابى ذئب وغيره مجهول قلت ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه عبيد الله بن عمرو ابن ابى ذئب " كذا في النسخة فأما ابن ابى ذئب فاسمه محمد بن عبد الرحمن وأما الآخر فأظن الصواب كما في الاصل " عبيد الله بن عمرو " وهو الرقى والله اعلم ولم يذكر حكيم هذا في الميزان مع انه على شرطه لقول ابى حاتم " مجهول " ولم يستدركه صاحب اللسان - ح.
[ 15 ]
59 - حكيم بن شريك الهذلى، يعد في المصريين، قال المقرى حدثنا سعيد بن ابى ايوب عن عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك عن يحيى بن ميمون عن ربيعة الجرشى عن ابى هريرة عن عمر: قال
النبي صلى الله عليه وسلم: لا تجالسوا اهل القدر ولا تفاتحوهم. 60 - حكيم بن عمار الحنفي وكان رضا، سمع ابن خالته، وكان صديقا لابي هريرة سمع منه عكرمة بن عمار 61 - حكيم بن عمرو، عن ابن عباس قوله - قاله شاذان عن شريك عن حصين. 62 - حكيم بن الحارث، نسيب ابن سيرين، سمع ابن عباس، روى عنه ابنه الحسن. 63 - حكيم بن ابى يزيد عن ابيه عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عطاء - قاله مسدد عن ابى عوانة، وقال قتيبة عن جرير: عن عطاء عن حكيم بن يزيد الكرخي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لايبع حاضر لباد ! وقال موسى حدثنا وهيب: عن عطاء عن حكيم بن ابى يزيد انه جاءه في حاجة فحدثني عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويقال: عن جرير عن عطاء عن حكيم بن ابى يزيد الكرخي عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم (1). * (الهامش) * (1) راجع لاستيفاء وجوه الاختلاف والترجيح ترجمة ابى يزيد والد حكيم = [ * ]
[ 16 ]
64 - حكيم بن عمر (1) أبو الاحوص العلسى ان عمر كتب، روى عنه ابنه الاحوص ومعاوية بن صالح وأبو بكر ابن ابى مريم الشامي، مرسل، وقال اسحاق حدثنا بقية عن ارطاة حدثنى أبو الاحوص بن حكيم (2) بن عمير العلسى عن عمر بن عبد العزيز - قوله. 65 - حكيم بن جبير الاسدي الكوفى، عن سعيد بن جبير
وإبراهيم، روى عنه الثوري، كان شعبة يتكلم فيه، قال احمد قال وكيع قال ابن حكيم بن جبير ان اباه مولى لبنى امية، كان يحيى وابن مهدى لا يحدثان عنه ولاعن عبد الاعلى - يعنى الثعلبي. 66 - حكيم بن الديلمى (3)، عن ابى بردة والضحاك، سمع منه الثوري، يعد في الكوفيين. 67 - حكيم الاثرم (4)، قال موسى بن اسماعيل حدثنا حماد ابن سلمة سمع حكيما الاثرم عن ابى تميمة الهجيمى عن ابى هريرة عن * (الهامش) * = من الاصابة ح. (1) كذا وفى اكثر الكتب " عمير " وسيأتى كذلك لكن في التهذيب ان اسمه عمرو وعمير لقب والله اعلم - ح (2) كذا والصواب " أبو الاحوص حكيم " وفى التهذيب ذكر رواية ارطاة عن حكيم - ح (3) كذا في الاصل ووقع في نسخة الثقات " حكيم الديلمى " وفى كتاب ابن ابى حاتم وغيره " حكيم بن الديلم " والله اعلم - ح (4) راجع ما سنعلقه على رقم (71). [ * ]
[ 17 ]
النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو امرأة في دبرها فقد برئ مما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم، هذا حديث لا يتابع عليه ولا يعرف لابي تميمة سماع من ابى هريرة، في البصريين. 68 - حكيم بن عباد بن حنيف الانصاري سمع ابن عباس فيمن يحرك نفسه فيمنى قال: " ذاك نائك نفسه - قاله ابن فضيل عن عثمان بن حكيم عن ابيه. 69 - حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الانصاري اخى
عثمان بن حنيف، سمع نافع بن جبير وعن ابى امامة بن سهل، روى عنه سهيل بن ابى صالح وعبد الرحمن بن الحارث، هو أخو عثمان ابن حكيم، نسبه يحيى الاموى عن عثمان بن حكيم عن اخيه. 70 - حكيم بن دريم، روى عنه محمد بن واسع، قال عمرو أبو محمد (1) حدثنا ابن علية عن ايوب عن غيلان بن جرير: كنت انا وحكيم بن دريم فأتينا على بن عبد الله البارقى. * (الهامش) * (1) هو عمرو بن زرارة النيسابوري كنيته أبو محمد يروى عن ابن علية وغيره وعنه المؤلف وغيره كما في ترجمته من التهذيب وإنما نبهت على هذا لئلا يتوهم ان الصواب " عمرو بن محمد " فان عمرو بن محمد الناقد من شيوخ المؤلف ويروى عن ابن علية - ح. [ * ]
[ 18 ]
71 - حكيم (1) عن الحسن عن الاحنف بن قيس انه وفد إلى عمر فسأل الوفد لانفسهم وسأل الاحنف لاهل البصرة فرأسه على الوفد وسوده - قاله عبد الصمد، وسعيد بن عبد الرحمن. 72 - حكيم بن جميع الكوفى، سمع عمار بن محمد ابن اخت سفيان، سمع منه أبو كريب، الكوفى. 73 - حكيم بن نافع الجزرى (2) قال موسى بن اسماعيل: لقيته ببغداد، سمع سالما الافطس وخصيفا وعطاء الخراساني. 74 - حكيم بن خذام أبو سمير البصري وكان يرى القدر، سمع عبد الملك بن عمير والاعمش، منكر الحديث. باب حماد 75 - حماد بن ابى سليمان وهو حماد بن مسلم، سمع انسا
* (الهامش) * (1) لم يذكره ابن ابى حاتم وقال في ترجمة حكيم الاثرم المتقدم رقم (67) " روى عن ابى تميمة والحسن روى عنه عوف وسعيد بن عبد الرحمن اخو ابى حرة وحماد بن سلمة " فكأنه يرى ان حكيما هذا هو حكيم الاثرم اما ابن حبان فقال في الثقات " حكيم بن حكيم الاثرم يروى عن الحسن وابى تميمة الهجيمى عداده في اهل البصرة روى عنه حماد بن (سلمة) وعرف الاعرابي " ثم ذكر عقبه " حكيم شيخ يروى عن الحسن روى عنه سعيد بن عبد الرحمن اخو ابى حرة " - ح (2) في كتاب ابن ابى حاتم والميزان ولسانه " الرقى " والرقة من الجزيرة وزاد ابن ابى حاتم " القرشى " - ح. [ * ]
[ 19 ]
وإبراهيم، سمع منه الثوري وشعبة، قال أبو نعيم: مات سنة عشرين ومائة، وهو مولى آل ابى موسى، أبو إسماعيل كناه موسى بن اسماعيل، وقال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب قال سمعت ابراهيم يقول: لقد سألني هذا - يعنى حمادا مثل ما سألني جميع الناس، وقال عمرو بن محمد سمعت عمرو بن عثمان يقول سمعت عبيد الله بن عمرو: مات حماد بن ابى سليمان سنة تسع عشرة ومائة. 76 - حماد بن سليم القرشى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، سمع منه أبو بكر بن ابى مريم. 77 - حماد بن ابى الدرداء، ويقال محمد بن ابى الدرداء الانصاري، يعد في الكوفيين، سمع الشعبى، سمع منه وكيع قوله. 78 - حماد بن سعيد (1) البصري، عن حنظلة، منكر الحديث. 79 - حماد بن سعيد البراء (2) المازنى، سمع عباد بن عباد بن
* (الهامش) * (1) لم يذكره ابن ابى حاتم وإنما ذكر " حمادبن سعيد... (كلمة أو اثنتان غير واضحة) بصرى روى عن الاعمش روى عنه محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعى وعمرو بن على ونصر بن على " وهذا هو البراء الاتى رقم (79) وسيأتى ما فيه - ح (2) في الميزان " حماد بن سعيد البراء بصرى قال البخاري منكر الحديث وقال العقيلى في حديثه وهم حدثنا... ثنا محمد ابن زيد الرواس قال ثنا حماد بن سعيد عن اسماعيل عن قيس عن ابن مسعود " = [ * ]
[ 20 ]
علقمة والاعمش، سمع منه ابن اخى حزم البصري، قال نصر بن على: كان من عباد البصرة ثقة في القول. 80 - حماد بن سعيد بن ابى عطية المذبوح، عن ابى عطية (1) قوله، روى عنه أبو بكر بن ابى مريم. 81 - حماد بن سعيد الصنعانى، سمع قيسا مولى الضحاك وكثير ابن ابى زفاف (2)، سمع منه عبد الرزاق، وقال عبد الوهاب بن همام: حدثنا حماد بن رمانة (3) عن كثير بن ابى زفاف. 82 - حماد (4)، سمع ابن سيرين قوله، روى عنه الربيع ابن صبيح. * (الهامش) * = وتبعه في اللسان، وإنما قال البخاري " منكر الحديث " في الذى قبله كما ترى اما هذا فذكر عن نصر بن على انه ثقة والله اعلم - ح. (1) مثله في الثقات ووقع في كتاب ابن ابى حاتم " روى عن ابيه " كذا وكان الظاهر " عن جده " - ح (2) هكذا يأتي في ترجمة كثير (4 / 1 / 217) وفيها " روى عنه حماد بن سعيد " ووقع في الاصل " وفان " هنا وفى آخر الترجمة وبالهامش " خ - وقاف " وترجمة كثير عند ابن ابى حاتم فيمن
اول اسم ابيه زاى ووقع له هناك وهم فيما يظهر قال " روى عنه حماد بن سعيد البراء سمعت ابى يقول ذلك " مع انه هنا ذكر كثيرا في شيوخ حماد بن سعيد الصنعانى كما صنع المؤلف والله اعلم - ح (3) قال ابن ابى حاتم " يوشك ان يكون رمانة لقبا لسعيد " اقول لا يبعد ان يكون حماد هذا أخا اسماعيل بن سعيد بن رمانة المتقدم (1 / 1 / 356) فان كان كذلك فالظاهر ان رمانة لقب أو اسم لجدهما والد سعيد والله اعلم - ح (4) سيأتي اواخر = [ * ]
[ 21 ]
83 - حماد أبو مضر عن عبد الكريم ابى امية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس " من اثر السجود " بياض يغشى وجوههم يوم القيامة - قاله عمرو عن الخفاف. 84 - حماد بن عثمان، عن عبد العزيز الاعمى عن انس، روى عنه سعيد بن ابى ايوب. 85 - حماد بن يزيد بن مسلم أبو يزيد البصري، سمع معاوية ابن قرة، سمع منه موسى، وسمع اباه ومحمد بن سيرين. 86 - حماد بن يزيد (1)، سمع مخلدا، سمع منه يونس بن محمد. 87 - حماد بن بشير، عن الحسن البصري، مرسل (2)، سمع منه سعيد بن ابى ايوب. * (الهامش) * = الباب رقم (108) حماد أبو يحيى وقد جعله ابن حبان وهذا واحدا كما يأتي هناك ان شاء الله تعالى - ح. (1) افرده ابن حبان ايضا ذكر حماد بن يزيد بن مسلم وهو المتقدم قبله في الطبقة الثالثة وذكر هذا في الرابعة ولم يذكر شيخه بل قال " يروى المقاطيع " ولم يذكره ابن ابى حاتم بل ذكر في شيوخ الذى قبله مخلد بن عقبة
ابن شر حبيل الجعفي وفى الرواة عنه يونس بن محمد فعنده انهما واحد والله اعلم - ح (2) عبارة ابن ابى حاتم " حماد بن بشير الربعي بصرى روى عن عمرو بن عبيد عن الحسن.. " اما ابن حبان فذكره في اتباع التابعين " حماد ابن بشير روى عن الحسن روى عنه سعيد بن ابى ايوب - ح. [ * ]
[ 22 ]
88 - حماد بن بشير أبو عبد الله الجهضمى، عن عمارة المعولى، وقال محمد بن المثنى حدثنى حماد بن بشير أبو عبد الله سمع مرزوقا ابا عبد الله الشامي سمع شهر بن حوشب بن ام شريك قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بفاتحة الكتاب على الجنائز، وقال معلى حدثنا محمد بن حمران قال حدثنى أبو عبد الله الشامي عن ابى جعفر عن شهر ابن حوشب عن اسماء بنت يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اقرءوها على الجنائز ! وقل مخلد حدثنا عبد الواحد بن واصل حدثنا مرزوق أبو عبد الله الشامي عن حماد بن جعفر (1) عن شهر عن ام شريك الانصارية: كان النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وعن مرزوق سمع ابا رجاء العطاردي عن ابن عباس: من خرج من الجماعة شبرا فميتته جاهلية. نجز الجزء الثاني عشر 89 - حماد بن سلمة أبو سلمة البصري، سمع ثابتا وقتادة، قال محمد بن محبوب، مات سنة سبع وستين ومائة، وقال موسى * (الهامش) * (1) لم يفرد المؤلف لحماد بن جعفر هذا ترجمة وأفرده ابن ابى حاتم وابن حبان وذكرا ان ابا عاصم روى عنه وذكرا لحماد بن جعفر بن زيد العبدى الاتى رقم (91) ترجمة على حدة وجمعهما صاحب التهذيب جعلهما واحدا
فالله اعلم - ح. [ * ]
[ 23 ]
ابن اسماعيل سمعت حماد بن زيد يقول: ما كنا نرى احدا منا يتعلم بنية غير حماد بن سلمة وما نرى اليوم احدا بنية غيره، وقال عمرو بن على سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول: لم ار احدا مثل حماد بن سلمة ومالك بن انس كانا يحتسبان في الحديث، يقال مولى تميم ويقال مولى قريش ويقال مولى حميري بن كراثة (1)، هو ابن سملة بن دينار الخزاز. 90 - حماد بن عمران النخلى، عن ابيه، سمع منه أبو نعيم. 91 - حماد بن جعفر بن زيد (2) أراه العبدى، سمع اباه، سمع منه مستلم بن سعيد، يعد في البصريين. 92 - حماد السمان: حدثنا أبو سليمان (3) شهد عليا قضى في سن المرأة بثلا ثمائة درهم - قاله اسحاق حدثنا حبان قال نا أبو سليمان (4) حدثا حماد السمان. * (الهامش) * (1) هكذا يأتي مشكو لا في ترجمة حميري ونحوه في الثقات ووقع في الاصل هنا " كوانه " كذا - ح (2) راجع التعليق على ترجمة رقم (88) - ح (3) في نسخة كتاب ابن ابى حاتم " حماد السمان روى عن سليمان " وفى الثقات " يروى عن شيخ " فالله اعلم - ح (4) كذا في الاصل وصورته هكذا " أبو سليمن " والصواب ان شاء الله " أبو سلمة " وهو حماد بن سلمة فانه هو الراوى عن حماد السمان كما في كتاب ابن ابى حاتم والثقات وكنيته أبو سلمة كما تقدم في ترجمته رقم (89) ويروى عنه كما في التهذيب وغيره حبان بن هلال والله اعلم - ح. [ * ]
[ 24 ]
93 - حماد بن موسى، سمع عثمان البهى (1)، روى عنه جرير بن حازم، هو المدنى. 94 - حماد بن حجاج اخو شعبة مولى عتيك، عن سلمة بن كهيل، سمع منه عثمان بن جبلة، مرسل، في البصريين. 95 - حماد بن عبد الرحمن (2)، سمع ابراهيم بن محمد ابن الحنفية، روى عنه اسرائيل. 96 - حماد بن نجيح، عن ابى عمران الجونى، سمع منه وكيع ووثقه، وقال عمرو بن منصور عن عبد الله بن ابى نجاح (3)، والاول اصح، وقال حجاج حدثنا سهل (4) قال نا حماد بن نجيح أبو عبد الله، وقال عبد الصمد: الاسكاف. 97 - حماد بن يحيى أبو بكر الابح، قال ابن ابى الاسود عن ابن مهدى: كان من شيوخنا، نسبه يزيد بن هارون، السلمى، وهم (5) في الشئ بعد الشئ. * (الهامش) * (1) في كتاب ابن ابى حاتم والثقات " عثمان بن البهى " وهكذا في ترجمة عثمان - ح (2) زاد ابن ابى حاتم " الانصاري " (3) قوله " وقال عمرو.. نجاح " لا آمن ان يكون فيها تحريف أو سقط - ح (4) كذا ولا ادرى ما صحته - ح (5) في التهذيب عن هذا الكتاب " يهم ". [ * ]
[ 25 ]
98 - حماد بن كيسان البكري، عن ابيه، روى عنه مروان ابن معاوية. 99 - حماد الاقصم الرياحي، عن الحسن قوله، روى عنه
سلام بن مسكين. 100 - حماد بن زيد أبو إسماعيل الازرق مولى آل جرير ابن حازم، الجهضمى البصري، سمع ثابتا وأيوب: قال ابن ابى الاسود: مات سنة تسع وسبعين ومائة، قال عارم قال ابن المبارك: ايها الطالب علما * إيت حماد بن زيد فاقتبس علما بحلم * ثم قيده بقيد وقال سليمان بن حرب قال أبو النعمان قالت ام حماد بن زيد وعمته قالت احداهما: انه ولد في زمان سليمان بن عبد الملك، وقالت الاخرى: في زمان عمر بن عبد العزيز، وقال سليمان: بين حماد وبين مالك بن انس سنة أو سنتان، وروى ابراهيم بن طهمان عن حماد عن النعمان عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم - في صدقة الفطر. 101 - حماد بن شعيب التميمي أبو شعيب الحمانى، عن ابى الزبير، يعد في الكوفيين، فيه نظر. 102 - حماد بن يونس الكوفى، روى عنه يحيى بن آدم
[ 26 ]
وعبد الرحمن بن مهدى. 103 - حماد بن عباد الضبعى الاعمى، يعد في البصريين، سمع الحسن وأبا المهزم، سمع منه موسى بن اسماعيل، وروى شاذان عن حماد ابن عباد السدوسى سمع الحسن قوله، وضبيعة وسدوس من قبيلة. 104 - حماد الرائض، رأى الحسن وابن سيرين، البصري - قاله بشر بن الحكم. 105 - حماد بن خالد أبو عبد الله الخياط كان يكون ببغداد،
سمع معاوية بن صالح وابن ابى ذئب، اصله من البصرة، وقال مخلد: حدثنا حماد بن عبد الاعلى (1) البغدادي سمع ربيع بن ابى الجهم عن عروبة السدوسية عن عائشة: كنت افرك المنى من ثوب النبي صلى الله عليه وسلم، احمد بن صباح قال: حدثنا حماد بن خالد القرشى. 106 - حماد بن مسعدة أبو سعيد البصري، سمع ابن عجلان وعبيد الله بن عمر، مات سنة ثنتين ومائتين، التميمي، ويقال مولى باهلة. * (الهامش) * (1) في ترجمة ربيع بن ابى الجهم من كتاب ابن ابى حاتم " روى عنه حماد بن خالد الخياط " ونحوه في ترجمة ربيع من هذا الكتاب الا ان في النسخة تحريفا كما يأتي وذكر المزى في الرواة عن صاحب الترجمة " مخلد بن مالك الرازي " وذكر في ترجمة مخلد روايته عن صاحب الترجمة فيظهر ان عبد الاعلى جد صاحب الترجمة كأنه حماد بن خالد بن عبد الاعلى نسبه مخلد إلى جده والله اعلم - ح. [ * ]
[ 27 ]
107 - حماد بن رستم المزني، يعد في البصريين، سمع الحسن والفرزدق عند قبر فقال الحسن: اقعدوا ! فقال الفرزدق: لا تلمهم فانهم ينظرون إلى خير الناس وشر الناس، سمع منه موسى بن اسماعيل. 108 - حماد أبو يحيى (1)، سمع الحسن، وابن سيرين عطاء الخراساني، سمع منه موسى بن اسماعيل. 109 - حماد بن خوار (2)، عن عبد الملك بن ميسرة عن نزال ابن سبرة، روى أبو نعيم عن نصير بن ابى الاشعث القرادى (3). هو التميى الكوفى، ويروى عن حميد بن حماد بن ابى الخوار، فلا ادرى هو ابنه ام لا (4).
110 - حماد بن يوسف العامري، عن عنسبة، بن ابى رائطة عن الحسن قوله، سمع منه اسحاق بن ابى اسرائيل. 111 - حماد نزل سكة الموالى بالبصرة، عن معاوية بن قرة * (الهامش) * (1) ذكره ابن ابى حاتم ايضا اما ابن حبان فقال " حماد أبو يحيى يروى عن الحسن وابن سيرين عداده في اهل البصرة روى عنه التبوذكى والربيع بن صبيح الاودى لا ادرى من هو " فجمع بين هذا وبين المتقدم رقم (82) والله اعلم - ح (2) في الثقات " حماد بن ابى الخوار " وقد قيل كذا وكذا كما تقدم في ترجمة حميد بن حماد (1 / 2 / 354) - ح (3) يعنى عن حماد بن خوار كما يأتي في ترجمة نصير (4 / 2 / 115) (4) جزم ابن حبان وغيره بأنه ابنه - ح [ * ].
[ 28 ]
قال: عمل السر افضل من العلانية بسبعين، سمع منه موسى بن اسماعيل. 112 - حماد بن عطية من بلعدوية: قال حبيب العجمي - قوله، سمع منه موسى بن اسماعيل. 113 - حماد بن اسامة أبو أسامة الكوفى، سمع عبيد الله بن عمر وهشام بن عروة، نسبه قتيبة، مات سنة احدى ومائتين، مولى بنى هاشم. 114 - حماد بن عبيد الكوفى، عن جابر الجعفي، روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام، ولم يصح حديثه. 115 - حماد بن مالك (1) أبو مالك الدمشقي من اهل حرستا، عن الاوزاعي وإسماعيل بن عبد الرحمن. 116 - حماد بن ابى حميد ويقال محمد بن ابى حميد، الزرقى الانصاري المدنى، منكر الحديث، أبو ابراهيم.
117 - حماد بن عمر وأبو اسماعيل النصيبى، منكر الحديث. عن زيد بن رفيع. 118 - حماد بن واقد أبو عمر الصفار العيشى، سمع منه على بن ابى هاشم، نسبه محمد بن عقبة، منكر الحديث، عن ابى التياح وإسرائيل، هو البصري. * (الهامش) * (1) زاد ابن ابى حاتم " بن بسطام ". [ * ]
[ 29 ]
119 - حماد بن الجعد، سمع قتادة، سمع منه هدبة، البصري. باب حسان 120 - حسان بن ثابت أبو عبد الرحمن الانصاري النجارى لخزرجي المدنى، قال أبو الوليد عن شعبة عن عدى بن ثابت سمع البراء يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لحسان: اهجهم وجبريل معك ! وقال قبيصة حدثنا سفيان عن ابن خيثم عن عبد الرحمن بن بهمان عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن ابيه قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور، وقال بعضهم: عبد الرحمن بن يهمان، ولا يصح يهمان، وقال عارم حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة: كان حسان في الاطم يوم الخندق فقالت صفية: يا ابا الوليد. 121 - حسان بن ابى جابر (1)، قال عبد العزيز حدثنى أبو عمران الهيثم بن ايوب الطالقاني قال حدثنا سعيد بن ابراهيم بن ابن العطوف الحرانى قال حدثنا أبو يوسف وكان ادرد: كنا باصطخر فجاءنا رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له حسان بن ابى جابر السلمى فسمعته يقول: كنا نطوف مع النبي صلى الله عليه
وسلم بالبيت فرأى قوما صفرو الحاهم وآخرين حمروها فسمعته يقول: * (الهامش) * (1) ويقال " حسان بن جابر " كما في الاصابة وغيرها - ح. [ * ]
[ 30 ]
مرحبا بالمصفرين والمحمرين، قال عبد العزيز حدثنى داود بن رشيد أبو الفضل قال حدثنا بقية بن الوليد عن سعيد بن ابراهيم - نحوه، حدثنا حسين بن الفرج قال حدثنا داود بن رشيد أبو الفضل قال حدثنا بقية بن الوليد عن سعيد بن ابراهيم قال حدثا أبو يوسف قال سمعت حسان بن ابى جابر السلمى: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطائف فرأى رجالا من اصحابه حمر والحاهم وصفروها فقال: مرحبا بالمصفرين والمحمرين. 122 - حسان بن فائد العبسى، سمع عمر، روى عنه أبو إسحاق، يعد في الكوفيين. 123 - حسان البجلى، عن حذيفة قوله، روى عنه لاسود ابن قيس، يعد في الكوفيين. 124 - حسان بن حريث أبو السوار العدوى البصري سمع عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم: الحياء خير كله، قال على بن نصر حدثنا أبو بكر بن خلاد حدثنا مرحوم عن ابيه: كان اسم ابى السوار العدوى منقذا. 125 - حسان بن حمضة، سمع عبد الله بن عمرو (1) - قوله،
(1) مثله في الثقات ووقع في نسخة كتاب ابن ابى حاتم تخليط ناشئ فيما = [ * ]
[ 31 ]
روى عنه حيان بن عمير: ويقال حسان بن ضمرة.
126 - حسان بن كريب الحميرى المصرى، عن على - قوله، روى عنه أبو الخير. 127 - حسان بن الضمرى، عن عبد الله بن السعدى، روى عنه أبو إدريس الخولانى. 128 - حسان بن بلال المزني، رأى عمارا، روى عنه أبو قلابة وقتادة وأبو بشر، قال معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى قال رأيت عقبة بن عبد الغافر وحسان بن بلال يوم الجمعة إذا قضى الامام صلاته تحولا عن مقامهما، وروى ابن عيينة عن عبد الكريم: قال حسان بن بلال عن عمار: خلل النبي صلى الله عليه وسلم لحيته، ولم يسمع عبد الكريم من حسان، وقال ابن عيينة مرة: عن سعيد عن قتادة عن حسان عن عمار عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح حديث سعيد. 129 - حسان بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل - قاله همام عن قتادة. 130 - حسان بن القاسم بن حسان عن ابيه عن ابى مسعود (1) * (الهامش) * = ارى عن سقط فليراجع هناك - ح. (1) كذا في الاصل ووقع في الثقات " عن ابن مسعود " وفى كتاب ابن = [ * ]
[ 32 ]
قوله، قال حدثنا جرير عن منصور (1). 131 - حسان بن انس (2) التغلبي (3)، ادرك عائشة، روى عنه زياد بن علاقة، في الكوفيين. 132 - حسان بن ابى وجزة (4)، قال شعبة عن يعلى بن
عطاء، ويقال ابن ابى جرة (5) مولى قريش ويقال ابن ابى وحرة (6) عن عقار بن مغيرة، وقال عثمان عن جرير عن منصور عن * (الهامش) * = ابى حاتم في ترجمة القاسم بن حسان " روى عن زيد بن ثابت وعبد الرحمن ابن حرملة رجل من اصحاب ابن مسعود ولا نعلم سمع من عبد الله بن مسعود ام لا روى عنه ركين بن الربيع سمعت ابى يقول ذلك " - ح. (1) لم يسم القائل وقد صرح ابن ابى حاتم وغيره برواية منصور عن القاسم هذا - ح (2) هكذا تقدم في ترجمة برد بن عرين (1 / 2 / 136) وهكذا في كتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع هنا في الاصل " اسد " والله اعلم - ح. (3) كذا وراجع ترجمة برد بن عرين - ح (4) في الاصل هنا " وجرة " وبالهامش " خ - وجزة بالزاى " وفى ترجمة عقار (4 / 1 / 14 -) " شعبة عن يعلى بن عطاء عن حسان بن ابى وجزة " وذكر هناك ان جريرا كان يقول وجرة وأنه قال " كذا في كتابي والناس يقولون ابن ابى وجزة " فالاختلاف هناك انما هو في وجرة ووجزة ولكن سيأتي هنا غير ذلك فلا ادرى وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات وجزة " بالزاى وكذلك ضبطه ابن حجر في التقريب والله اعلم - ح (5) كذا (6) كذا وتحت الحاء حاء صغيرة تحقيقا للاهمال. [ * ]
[ 33 ]
مجاهد عن ابن ابى جرة (1)، وقال بعضهم: ابن ابى وجرة. 133 - حسان بن نوح، سمع عبد الله بن بسر وعمرو بن قيس، سمع منه على بن عياش وعصام بن خالد، هو الحمصى، أبو أمية النصرى. 134 - حسان بن عطية الشامي، عن ابن سابط ونافع مولى ابن
عمرو وأبى صالح الاشعري وسعيد بن المسيب ومحمد بن المنكدر، سمع منه الاوزاعي و عبد الرحمن بن ثابت، وسمع ابا كبشة السلولى. 135 - حسان بن زاهر، سمع عبد الله بن الصامت وحصين ابن حدير، سمع منه يحيى بن ابى كثير. 136 - حسان بن مخارق (2)، اراه الشيباني، عن سعيد بن جبير، روى عنه جابر بن يزيد بن رفاعة، قال حسين حدثنا أبو قدامة قال حدثنا عبد الرحمن (3) قال حدثنا جابر بن يزيد عن حسان بن مخارق * (الهامش) * (1) كذا والذى في ترجمة عقار " قال عثمان نا جرير... حسان بن ابى وجرة وقال بعضهم ابن ابى وجزة " - ح (2) في الثقات رجلان احدهما في التابعين " حسان بن مخارق الكوفى يروى عن ام سلمة روى عنه أبو اسحاق الشيباني " والاخر في اتباع التابعين " حسان بن مخارق الشيباني وقد قيل حسان بن ابى المخارق أبو العوام يروى عن سعيد بن جبيرانه كان يقرأ " هل نستطيع ربك " روى عنه جابر بن يزيد.. " وجعلهما ابن ابى حاتم واحدا - ح (3) زاد في الاصل " قال حدثنا عبد الرحمن " وأراه تكرارا من الناسخ وحسين =
[ 34 ]
ابى العوام، حدثنا عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا حرب بن شداد عن حصين عن حسان بن ابى المخارق عن ابى عبد الله (1). 137 - حسان مولى محمد بن سهل، عن سعيد بن ابى هلال، روى عنه حيوة وغيره. 138 - حسان أبو الاشرس (2) الكوفى، سمع سعيد بن جبير ومغيث بن سمى، روى عنه الاشمش. 139 - حسان بن محرش - قاله قتيبة عن عبيد الله (3) ابن عمرو.
140 - حسان بن ابى سندر الاسلمي، سمع عمه الوليد بن سعيد بن ابى سندر، سمع منه يعقوب بن محمد المدنى. 141 - حسان بن عبد الله الواسطي أبو على، سكن مصر، سمع السرى بن يحيى ومفضل بن فضالة. 142 - حسان بن حسان بن ابى عباد أبو على البصري، سمع * (الهامش) * = اراه ابن محمد بن زياد القبانى وأبو قدامة هو عبيد الله بن سعيد بن يحيى السرخسى قد سمع من عبد الرحمن بن مهدى وسمع عبد الرحمن بن مهدى من جابر بن يزيد بن رفاعة والله اعلم - ح. (1) هو الجدلي صرح به ابن ابى حاتم - ح (2) قال ابن ابى حاتم " حسان بن ابى الاشرس يكنى ابا الاشرس " (3) بهامش الاصل " الصواب عبيد بن عمرو وكذلك ذكره في باب عبيد " وفى الثقات " روى قتيبة عن عبيد بن عمرو عنه " وفى كتاب ابن ابى حاتم " روى عنه عبد الله بن عمرو " كذا في النسخة والله اعلم - ح. [ * ]
[ 35 ]
هماما ومحمد بن طلحة، سكن مكة، كان المقرى يثنى عليه. 143 - حسان بن ابى يحيى الكندى - قاله مروان بن معاوية، وسمع منه يحيى بن سعيد القطان. 144 - حسان بن ميمون السعدى، سمع الحسن قوله، سمع منه موسى بن اسماعيل، يعد في البصريين. 145 - حسان بن جعدة، رأى الحسن بن ابى الحسن دخل مسجد واسط وابن هبيرة يخطب فصلى ركعتين، سمع منه ابن عيينة. 146 - حسان بن منصور الكلبى عن ابن عبد الله بن عمر
عن ابيه - قاله سعيد بن ابى ايوب عن حفص بن صالح. 147 - حسان بن وبرة أبو عثمان النمري - قاله اسحاق عن سهل، وقال محمد بن شعيب اخبرني عمرو بن شراحيل سمعت حسان ابن وبرة المرى عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا تزل عصابة بدمشق ظاهرين. 148 - حسان بن ابراهيم الكرماني، سمع سعيد بن مسروق ويونس بن يزيد. سمع منه على بن عبد الله: يقال العنزي، أبو هشام. 149 - حسان بن ابى سنان، قال ضمرة عن ابن شوذب وكان من تجار اهل البصرة: كتب ايوب إلى حسان فأتيته والتجار حوله
[ 36 ]
يعاملهم، قال ضمرة وقال حسان: ما ايسر الورع إذا حاك في نفسك شئ فدعه. 150 - حسان بن مالك: قلت لعمر بن عبد العزيز، قال ضمرة عن رجاء بن ابى سلمة عن ابى سفيان: حسان بن مالك رأى رجاء ابن حيوة. باب حنظلة 151 - حنظلة بن الربيع الكاتب الاسيدى (1) التميمي، قال عثمان بن محمد ثنا جرير عن مغيرة قال خرج عدى بن حاتم وجرير ابن عبد الله وحنظلة كاتب النبي صلى الله عليه وسلم من الكوفة إلى قرقيسياء وقالوا: لا نقيم ببلد يشتم فيه عثمان بن عفان، وقال عمرو بن مرزوق اخبرنا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن حنظلة الاسدي (2) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو تكونون
كما انتم عندي لصافحتكم الملائكة بأجنحتها، وقال معمر عن قتادة * (الهامش) * (1) هكذا ضبطه عبد الغنى في مشتبه النسبة ص 4 وابن ماكولا وغيرهما ووقع في الاصل " الاسدي " وبالهامش " خ - الاسيدى " وفى الاصابة عقب ترجمة هذا الرجل ترجمة اخرى " حنظلة بن ربيعة الاسدي.. ويغلب على الظن انه الذى قبله فقد حكى في اسم ابيه انه ربيعة وانه الاسدي فلعل اصله الاسيدى وحنظلة الكاتب يقال له الاسيدى نسبة إلى اسيد بن عمرو ابن تميم " - ح (2) كذا وراجع الحاشية الماضية. [ * ]
[ 37 ]
عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا حدثنى موسى قال حدثنا غسان بن برزين قال: ثنا ثابت البنانى عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا، حدثنى يحيى بن محمد بن السكن قال ثنا حبان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن ابى عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم. 152 - حنظلة بن حذيم، قال يعقوب بن اسحاق: حنظلة بن حنيفة بن حذيم (1)، قال (2) قال حذيم: يا رسول الله ! انى رجل ذوسن وهذا اصغر بنى فسمت عليه قال: تعال يا غلام ! فأخذ بيدى ومسح برأسي وقال: بارك الله فيك أو بورك فيك - فرأيت حنظلة يؤتى بالانسان الوارم فيمسح يده ويقول: بسم الله، فيذهب الورم. 153 - حنظلة (3) الانصاري من اهل قباء، قال يحيى بن * (الهامش) * (1) في كتاب ابن ابى حاتم وغيره " حنظلة بن حذيم بن حنيفة " وفى الاصابة " حنظلة بن حذيم بن حنيفة التميمي ويقال الاسدي اسد خزيمة ويقال له المالكى ومالك بطن من بنى اسد بن خزيمة وسيأتى نسبه إلى تميم في ترجمة
جده حنيفة له ولابيه وجده صحبة وقد قال فيه العقيلى في رواية حنظلة بن حنيفة ابن حذيم فقلبه وقد حكى البخاري ذلك عن بعض الرواة " وسيأتى في ترجمة ذيال " ذيال بن عبيد بن حنظلة بن حذيم بن حنيفة " - ح (2) أي قال حنظلة والحديث في مسند احمد وغيره راجع الاصابة - ح (3) زاد في الاصابة " ابن ابى حنظلة ". [ * ]
[ 38 ]
يوسف اخبرنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابى انيسة عن جبلة بن سحيم قال: صليت خلف حنظلة الانصاري امام مسجد قباء من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ في الركعة الاولى سورة مريم. 154 - حنظلة بن على بن الاسقع الاسلمي (1، سمع ابا هريرة وعن خفاف بن ايماء (2)، روى عنه الزهري وعمران بن ابى انس، ويقال ابن الاصقع (3). 155 - حنظلة بن قيس الزرقى الانصاري المدنى، سمع رافع ابن خديج، روى عنه ربيعة بن ابى عبد الرحمن ويحيى الانصاري وعثمان الاخنسى، ويروى عن ابى هريرة. 156 - حنظلة بن سيرة بن المسيب بن نجبة الفزارى، عن ابيه وعمته بنت المسيب، وعمته تحت حذيفة، روى عنه ذر وشعيب ابن خالد وسمع منه عمر بن ذر. 157 - حنظلة بن سويد (4)، عن عبد الله بن عمرو وكان * (الهامش) * (1) زاد ابن ابى حاتم " ويقال السلمى " (2) هكذا سيأتي في ترجمة خفاف ابن ايماء في بابه وفيها رواية حنظلة هذا عنه وتقدمت ترجمة الحارث بن خفاف بن ايماء (2 / 2 / 266) وايماء هكذا ضبطه في الاصابة ووقع في
الاصل " انمار " كذا - ح (3) في الاصل " الاصفح " وفى التهذيب (3 / 63) " وقال العجلى قال البخاري ويقال ابن الاسقع " كذا وبهامش الاصل " خ - الاصقع " وهو الظاهر على تعاقب السين والصاد مثل سراط وصراط - ح (4) يأتي ما فيه. [ * ]
[ 39 ]
يسالم عليا ومعاوية، وقال يحيى حدثنا يزيد بن هارون عن عوام عن اسود عن حنظلة بن خويلد (1) الغنوى أو للعنزي سمع عبد الله بن عمرو سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: تقتله الفئة الباغية، وقال ابن المثنى ثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا عوام قال حدثنى اسود عن حنظلة ابن خويلد سمع عبد الله بن عمرو - وزاد قال قال لى النبي صلى الله عليه وسلم: اطع اباك، وقال محمد حدثنا غندر قال حدثنا شعبة سمعت العوام ابن حوشب عن رجل من بنى شيبان (2) عن حنظلة بن سويد (3). * (الهامش) * (1) يأتي ما فيه (2) هكذا تقدم في ترجمة الاسود بن مسعود ومثله في تهذيب المزى ووقع هنا في الاصل " سنان " كذا - ح (3) حاصل ما تقدم من الاختلاف ان يزيد بن هارون قال عن العوام بن حوشب عن الاسود بن مسعود عن حنظلة بن خويلد عن عبد الله بن عمرو وخالفه شعبة فقال عن العوام عن رجل من بنى شيبان عن حنظلة بن سويد عن عبد الله بن عمرو، والاسود عنزي كما تقدم في ترجمته وكذلك ذكره ابن ابى حاتم وغيره والشيبانى والعنزي لا يجتمعان الا تأويلا كأن يكون شيبانيا ونزل في عنزة فنسب إليهم ولعل هذا اقرب من التعدد بأن يقال ان للعوام شيخين وهذان الاحتمالان ارجح من الحكم بالغلط، وأما حنظلة فيمكن ان يكون خويلد اباه وسويد جده أو عكس ذلك فنسب إلى ابيه تارة وإلى جده اخرى وهذا اقرب من التعدد والتعدد
اقرب من الغلط والله اعلم ولم يذكر ابن ابى حاتم حنظلة بن خويلد الراوى عن عبد الله بن عمرو وإنما ذكر حنظلة بن خويلد الاتى بعد اربع تراجم ولم يذكر فيها ما يدل على انهما عنده واحد اللهم الا انه ذكر في ترجمة الاسود بن مسعود انه روى عن حنظلة بن خويلد فقد يقال ان هذا مع اقتصاره على =
[ 40 ]
= حنظلة بن خويلد واحد يشعر بأن حنظلة بن خويلد الذى ذكره هو شيخ الاسود عنده، والذى يظهر لى ان هذا كان محتملا فقد عند ابن ابى حاتم ولو ترجح عنده لنبه على ذلك في الترجمة التى ذكرها كأن يذكر روايته عن عبد الله بن عمرو أو رواية الاسود عنه على ان عادته في مثل هذا ان يصرح فيقول " جعله البخاري اسمين فسمعت ابى يقول هما واحد " أو نحو ذلك. بقى انه روى عن يعقوب بن اسحاق عن عثمان بن سعيد قال " سألت يحيى بن معين عن حنظلة بن خويلد فقال ثقة " وفي التهذيب (3 / 59) " حنظلة بن خويلد العنزي روى عن عبد الله بن عمرو وعنه الاسود بن مسعود... قال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وسماه شعبة في روايته حنظلة بن سويد " وإذ لم يتبين ان حنظلة بن خويلد الذى ذكره ابن ابى حاتم ويأتى بعد اربع تراجم هو هذا الراوى عن عبد الله بن عمرو وعنه الاسود بن مسعود فلا يدرى ايهما وثقة ابن معين، نعم قال ابن ابى حاتم في ترجمة الاسود " انا يعقوب بن اسحاق فيما كتب إلى ثنا عثمان بن سعيد قال سألت يحيى بن معين فقلت الاسود بن مسعود ؟ فقال ثقة " فهذا قد يشعر بأن حنظلة بن خويلد الذى ذكر عثمان انه سأل ابن معين فوثقه هو شيخ الاسود والله اعلم وعلى هذا فذكر ابن ابى حاتم كلمة ابن معين في ترجمة ابن خويلد الذى لم يتبين لم انه شيخ الاسود فيه ما فيه، اما ثقات ابن حبان ففى واد آخر قال " حنظلة بن
سويد روى عن عبد الله بن عمرو روى عنه العوام بن حوشب وابنه على بن حنظلة " والمعروف ان العوام انما روى عن حنظة بواسطة الاسود بن مسعود أو رجل من بنى شيبان كما ذكره المؤلف وكذلك اخرج النسائي الحديث في خصائص على والمعروف ايضا ان والد على بن حنظلة رجل آخر سيأتي بعد ترجمة وأفرده ابن ابى حاتم وابن حبان ايضا فانه قال عقب هذه الترجمة " حنظلة الشيباني يروى عن عمرو روى عنه ابنه على " وليس عنده ولا عند ابن ابى حاتم من يقال له على بن حنظلة الا واحد ثم قال " حنظلة بن خويلد الغنوى يروى عن عبد الله بن عمرو روى عنه الاسود بن شيبان " كذا قال ولم يذكر =
[ 41 ]
158 - حنظلة بن قنان أبو محمد، روى عنه سماك، وسمع عثمان قوله. 159 - حنظلة الشيباني، سمع عمر، روى عنه جبلة والشيبانى عن على بن حنظلة عن ابيه (1). 160 - حنظلة بن نعيم. رأى عليا وعمارا روى عبد الواحد * (الهامش) * = هو في هذه الطبقة ولا التى تليها من يقال له الاسود بن شيبان وعندهم الاسود بن شيبان أبو شيبان السدوسى ولكن ابن حبان انما ذكره في الطبقة الرابعة وهى طبقة من لم يسمع من احد من التابعين لكن الظاهر ان ذكره فيها سهو فانه ذكر انه يروى عن خالد بن سمير وذكر ترجمة خالد بن سمير في التابعين وقال " يروى عن ابن عمرو وانس بن مالك روى عنه الاسود بن شيبان " الا انه على كل حال لم يذكر غيره رواية الاسود بن شيبان عن حنظة والله اعلم، ثم قال " حنظلة بن خويلد يروى عن ابن مسعود روى عنه ابن ابى الهذيل " وهذا هو الاتى بعد اربع تراجم وهو الذى ذكره ابن ابى حاتم وانظر ما نعلقه على
ترجمة حنظلة بن خويلد الاتية بعد اربع تراجم - ح. (1) هذه العبارة تحتمل وجهين الاول ان يكون المعنى ان جبلة والشيبانى رويا عن على بن حنظلة عن ابيه والمؤلف قد يصنع مثل هذا يقول " روى عنه فلان عن فلان " ويريد بقوله عنه أي بواسطة يبينها بعد ويدل على هذا ان ابن حبان اقتصر على قوله " روى عنه ابنه على " وإن ابن ابى حاتم قال في ترجمة على بن حنظلة " روى عنه جبلة بن سحيم والشيبانى " وهو كثيرا ما يتبع المؤلف فالظاهر ان المؤلف قال ذلك أو معناه في ترجمة على فانه ليس عندنا باب على من التاريخ، وفى الاصابة، حنظلة والد على له ادراك قال عبد الواحد بن زياد الشيباني عن جبلة بن سحيم عن على بن حنظلة " الوجه = [ * ]
[ 42 ]
عن ابى طلق (1) بن حنظلة عن ابيه. 161 - حنظلة أبو خلدة، سمع عليا وعمارا وعن عمرو ابن مسعود، سمع منه محمد بن مسلم أبو ثمامة وجويرية بن بشير. 162 - حنظلة بن خويلد، سمع ابن مسعود قوله - قاله مسعر وخالد بن عبد الله عن ابى سنان عن ابن ابى الهذيل، وقال شعبة: سويد بن حنظلة، وقال ابن ابى الاسود حدثنا ابن مهدى قال: حدثت سفيان عن شعبة عن ابى سنان عن سويد بن حنظلة، فقال: من سويد ؟ هو عبد الله بن حنظلة (2). * (الهامش) * = الثاني ان يكون المعنى ان جبلة روى عن حنظلة نفسه وأن الشيباني روى عن على بن حنظلة عن ابيه ويوافق هذا قول ابن ابى حاتم في ترجمة حنظلة هذا " روى عنه جبلة بن سحيم " فإذا كان انما فهم ذلك من عبارة المؤلف هذه
فلا اراه الا قد وهم والله اعلم - ح. (1) اسمه غضبان جزم به ابن حبان وستأتى لحنظلة ترجمة اخرى فانظرها - ح. (2) افرد المؤلف وابن ابى حاتم وابن حبان لسويد بن حنظلة ترجمة في بابه اما ابن حبان فاقتصر على قوله " يروى عن ابن مسعود روى عنه أبو سنان " وأما المؤلف فذكر نحو هذا ثم قال " قال سفيان عبد الله بن حنظلة ويقال حنظلة بن سويد وسويد بن حنظلة " وأما ابن ابى حاتم فقال " ويقال عبد الله بن حنظلة، ويقال حنظلة بن سويد وهو أصح سمعت ابى يقول ذلك " ثم روى عن ابن مهدى " اخبرت سفيان عن شعبة بأحاديث عن ابى سنان عن سويد بن حنظلة فغضب سفيان وقال من سويد بن حنظلة " قال ابن ابى حاتم " فذكرت لابي ذلك فقال هو كما قال سفيان " كذا قال = [ * ]
[ 43 ]
163 - حنظلة بن نعيم (1) الغزى، سمع عمر، روى عنه ابنه غضبان، قال ابن يحيى حدثنا موسى بن اسماعيل: كنيته أبو رياح. 164 - حنظلة بن عبيد الله (2) أبو عبد الرحيم السدوسى في البصريين، عن انس وشهر، روى عنه حماد بن زيد وجرير بن حازم وهشام بن حسان، نسبه ابن المبارك، قال يحيى القطان: قد رأيته وتركته على عمد وكان قد اختلط. حدثنى اسحاق قال اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابى: حدثنا حنظلة أبو عبد الرحمن السدوسى. قال أبو معاوية: عن حنظلة بن ابى صفية، وتابعه ابراهيم بن طهمان (3). 165 - حنظلة أبو عبد الرحمن التميمي المعلم الكوفى، سمع * (الهامش) * = وتمام كلام سفيان كما ذكره المؤلف " هو عبد الله بن حنظلة " وقد رجح أبو حاتم انه حنظلة بن سويد فكأنه يوافق سفيان في تخطئة من قال " سويد
ابن حنظلة " فحسب وإن خالفه في تعيين الصواب والله اعلم - ح. (1) قد تقدمت لهذا الرجل ترجمة اخرى رقم (159) وكأن المؤلف رحمه الله لم يكن قد ثبت عنده ان ابا طلق كنية غضبان بدليل انه لم يذكر في ترجمة غضبان كنية له ومع ذلك لم يذكر ابا طلق في الكنى وقد جزم ابن حبان بأن ابا طلق كنية غضبان والله اعلم - ح (2) مثله في الثقات ووقع في نسخة كتاب ابن ابى حاتم " بن عبد الله " وفى اثناء الترجمة عنده " بن عبيد الله " وفى تهذيب المزى " بن عبد الله ويقال ابن عبيد الله " وراجع تهذيب التهذيب (3 / 62) - ح (3) ستأتي ترجمة اخرى لحنظلة ابن ابى صفية الذى روى عنه ابراهيم ونعلق عليها ان شاء الله تعالى - ح. [ * ]
[ 44 ]
عبد الكريم ابا امية، سمع منه وكيع وخلاد بن يحيى، هو ابن عبد الرحيم (1) وهو القاص، ويقال: التيمى. 166 - حنظلة بن سلمة، سمع عمه منقذ بن حيان الغنمى - قاله موسى بن اسماعيل عن ابى الاخضر العبدى نسيب ابن سيرين، يعد في البصريين. 167 - حنظلة، روى ابن المبارك عن ابراهيم بن حنظلة عن ابيه، مرسل، ان لم يكن ابن ابى سفيان فلا ادرى (2). 168 - حنظلة الضى، عن حماد، روى عنه جرير، منقطع. 169 - حنظلة بن ثهلان بن قبيصة السعدى (3) البصري، عن ابيه، روى عنه محمد بن المثنى. 170 - حنظلة بن ابى سفيان الجمحى القرشى المكى، سمع سالما والقاسم ومجاهدا وطاوسا، سمع منه الثوري ووكيع، قال يحيى
* (الهامش) * (1) كذا في الاصل، وفى الثقات " حنظلة بن عبد الرحمن القاص التيمى وقد قيل حنظلة بن عبد الحميد " وفى كتاب ابن ابى حاتم " حنظلة بن ابى المغيرة وابو المغيرة اسمه عبد الرحمن ويقال ابن عبد الحميد وهو المعلم القاص يكنى بأبى عبد الرحمن التميمي... روى عنه أبو احمد الزبيري يقول ثنا حنظلة بن عبد الحميد " والله اعلم - ح (2) جزم ابن ابى حاتم وغيره بأنه هو وراجع ترجمة ابراهيم (1 / 1 / 283) رقم (911) (3) هكذا مر في ترجمة ثهلان (1 / 2 / 183) ومثله في كتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع هنا في الاصل " السعيدى " وبالهامش " خ السعدى " - ح. [ * ]
[ 45 ]
القطان: مات سنة احدى وخمسين ومائة، وقال على عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار في حديث: سلوا حنظلة عن هذا، وروى ابن فضيل عن حنظلة بن الاسود عن مجاهد وعطاء: ليس على اهل مكة ان يقصروا إلى عرفة. 171 - حنظلة بن عمرو الزرقى الانصاري المدينى، عن ابى الحويرث، سمع منه محمد بن مهران. 172 - حنظلة بن ابى صفية، قال حفص حدثنا ابراهيم عن حنظلة بن ابى صفية عن غالب بن ميمون (1) عن مسروق بن اوس (2) عن ابى موسى الاشعري: قال النبي صلى الله عليه وسلم: الاصابع سواء في كل اصبع عشر من الابل، قال أبو عبد الله: لاادرى هذا هو ابن عبيد الله (3) ام لا. * (الهامش) * (1) هو التمار فسيأتي في ترجمة مسروق بن اوس (4 / 2 / 36) رقم (2067) " روى عنه غالب التمار " ويأتى عن المزى ما يوافقه وفى ترجمة غالب من
التهذيب انه يقال له " غالب بن ميمون " ويقال " غالب بن مهران " - ح. (2) ويقال " اوس بن مسروق " كما في ترجمته - ح (3) يعنى الذى تقدم رقم (164) وتقدم هناك " قال أبو معاوية عن حنظلة بن ابى صفية وتابعه ابراهيم بن طهمان " واقتصر ابن ابى حاتم على قوله هناك " ويقال حنظلة ابن ابى صفية " وأفرده ابن حبان في الثقات، وفى ترجمة حنظلة بن عبيد الله من تهذيب المزى " وقيل ابن ابى صفية.. روى عن... وغالب التمار روى عنه ابراهيم بن طهمان... وابو معاوية الضرير ".
[ 46 ]
باب حمزة 173 - حمزة بن عمرو الاسلمي، قال احمد بن حجاج اخبرنا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فتفرقنا في ليلة ظلماء دحمسة فأضاءت اصابعي حتى جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وإن اصابعي لتنير، قال ابن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد قال حدثنا سفيان ابن حمزة عن كثير بن زيد عن محمد بن حمزة بن عمرو عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كناه ابا صالح - في حديث الطعام. 174 - حمزة بن صهيب بن سنان مولى بنى جدعان (1)، قال احمد حدثنا يحيى بن ابى بكير سمع زهير بن محمد عن ابن عقيل عن حمزة بن صهيب ان صهيبا قال لعمر: انى من النمر بن قاسط من اهل الموصل ولكن سبيت غلاما صغيرا وكناني النبي صلى الله عليه وسلم ابا يحيى. وقال عبد الله بن عمرو: حدثنا ابن عقيل عن حمزة ابن صهيب عن ابيه انه قال لعمر، وتابعه شريك.
175 - حمزة بن ابى اسيد الساعدي الانصاري، وأبو أسيد * (الهامش) * (1) في كتاب ابن ابى حاتم " مولى ابن جدعان " وهكذا سيأتي في ترجمة صهيب وفيها من الاصابة " فاشتراه عبد الله بن جدعان التيمى فأعتقه " - ح. [ * ]
[ 47 ]
مالك بن ربيعة، المدنى، سمع اباه وعن الحارث بن زياد، سمع منه ابن الغسيل وسعد بن ابى حميد وشداد (1) وموسى بن عمرو (2) والزهرى ومحمد بن خالد. 176 - حمزة بن مغيرة بن شعبة الشففى، سمع اباه سمع منه اسماعيل بن محمد، قال أبو قدامة حدثنا الفزارى عن اسماعيل بن ابى خالد عن اخيه: كان حمزة بن مغيرة بن شعبة يمر بنا ليالى الجماجم ليالى ابن الاشعث فيقول: ليكن شعاركم " حم لا ينصرون "، دعوى نبيكم صلى الله عليه وسلم. 177 - حمزة بن المغيرة (3) عن سهيل بن ابى صالح عن ابيه عن ابى هريرة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تتخذوا قبري وثنا، قال على حدثنا سفيان حدثنا حمزة، وقال الحميدى نا سفيان حدثنا حمزة الكوفى، ويقال روى عنه ابن ابى غنية. 178 - حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى المدنى، سمع اباه، سمع منه الزهري، وهو والد عباد وعبد الواحد * (الهامش) * (1) لم يذكر المزى ولاغيره في الرواة عن حمزة هذا من يقال له شداد اوما يشتبه به وإنما ذكروا ابا عمرو بن حماس، ولابي عمرو بن حماس ابن اسمه شداد فالله اعلم - ح (2) لم يذكره المزى ولا غيره وإنما ذكروا محمد بن عمرو
ابن علقمة والله اعلم - ح (3) زاد في التهذيب " بن نشيط المخزومى الكوفى العابد ". [ * ]
[ 48 ]
القرشى، عن عائشة، روى يحيى عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه. 179 - حمزة بن عبد الله القرشى عن ابيه: اهل ابن عباس من الشام، قال أبو نعيم عن سفيان عن الحسن بن عمرو (1)، قال وكيع: أبو حمزة القرشى عن ابن عباس: وقال أبو أحمد الزبيري نا عبد الله ابن حبيب بن ابى ثابت عن حمزة بن عبد الله (2) عن ابيه عن سعد: خلف النبي صلى الله عليه وسلم عليا في غزوة تبوك. 180 - حمزة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلى، سمع عمرو بن حريث وعبيد الله بن عبد الله وعن ابى عبيدة، وعمر بن عبد العزيز، روى عنه عمرو بن ابى عمرو وأبو العميس، سمع منه عبد الله بن ادريس. 181 - حمزة بن عبد الله، قال احمد بن اسحاق حدثنا حمزة بن عبد الله قال حدثنا شهر بن حوشب: خرجت مع عبد الله بن جعفر إلى ارض له فقصر (3). * (الهامش) * (1) هو الفقيمى صرح به في التهذيب - ح (2) افرد ابن ابى حاتم هذا بترجمة غير ترجمة القرشى (3) قال ابن ابى حاتم " حمزة بن عبد الله روى عن شهر عن اسماء روى عنه (بياض) سمعت ابى يقول ذلك " وفى الثقات " حمزة ابن عبد الله الدارمي يروى عن شهر بن حوشب روى عنه يعقوب بن اسحاق الحضرمي ". [ * ]
[ 49 ]
182 - حمزة بن عبد الله بن ابى تيما الثقفى، روى سعيد بن
السائب عن عبد الملك بن ابى زهير بن عبد الرحمن، وروى عمار بن عقبة عن محمد بن مسلم عن عبد الملك بن ابى زهير سمع حمزة بن عبد الله سمع القاسم بن حبيب، وقال زافر (1) حدثنا محمد بن مسلم عن عبد الملك ابن ابى زهير (2) عن حمزة بن ابى سمى. 183 - حمزة العائذى الضبى وعائذ الله من ضبة، قال عمرو ابن مرزوق اخبرنا شعبة عن حمزة عن انس بن مالك قال: كنا إذا نزلنا منزلا سبحنا حتى تحط الرحال - يعنى صلينا، سمع ايضا عمر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وروى عنه ابنه عمر، وقال على حدثنا يحيى بن بكير سمع عوفا سمع ابا عمر حمزة العائذى سمع علقمة ابن وائل، وقال اسحاق اخبرنا ابن شميل قال اخبرنا عوف عن حمزة ابن عمرو الضبى، وقال أبو أسامة حدثنا عوف عن حمزة ابى عمر. 184 - حمزة بن هانئ، عن ابى امامة قوله، روى عنه حريز ويقال حمرة (3). * (الهامش) * (1) كذا في الاصل على اشتباه في هذا الاسم والله اعلم (2) وقع في الاصل " عن عبد الملك بن هير " وأراه من سهو الناسخ والله اعلم (3) نحوه في كتاب ابن ابى حاتم وذكره ابن ماكولا في الاكمال فيمن يقال له " حمزة " بضم المهملة وبالراء ثم قال " ويقال فيه حمزة بالزاى " وفى الثقات " حمزة بن = [ * ]
[ 50 ]
185 - حمزة العبدى، سمع مرة وإبراهيم، مرسل، روى عنه المسعودي، يعد الكوفيين، قال أبو عبد الله: ليس مقيد (1) في العتيق. 186 - حمزة بن سفينة، قال عبد الله حدثنا مروان بن
معاوية عن معاوية بن سلام قال حدثنى يحيى بن ابى كثير قال حدثنى ابن مزاحم سمع ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تبع جنازة فله قيراط، قال يحيى وحدثني أبو سعيد مولى المهرى عن حمزة ابن سفينة عن السائب بن يزيد سمع عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه. 187 - حمزة بن سلمة أبو أيوب الدالانى امام مسجد نبى دالان، سمع اسنا، سمع منه أبو نعيم ومحمد بن ربيعة. 188 - حمزة بن موسى بن انس بن مالك الانصاري، عن انس، سمع منه محمد بن اسحاق، قال عقبة بن مكرم حدثنا يونس قال حدثنا ابن اسحاق قال حدثنى عبد الله بن ابى بكر بن محمد عن بعض اهله - وحدثنيه حمزة بن موسى عن انس - قالا: كانت ام سليم حبلى * (الهامش) * = هانئ الرجعى (كذا).. وقد وهم من زعم انه حمزة " والصواب في النسبة " الرحبى " بفتح المهملتين هكذا ذكره ابن السمعاني في الانساب الورقة 249 الوجه الثاني وحكى عبارة الثقات - ح. (1) كذا.
[ 51 ]
بحنين، وقال احمد حدثنا ابراهيم بن سعيد قال حدثنا يحيى عن ابن اسحاق قال اخبرنا ابن ابى بكر وحمزة بن موسى بن انس عن ابيه عن عن جده - نحوه، وقال سعيد بن يحيى حدثنا ابى عن ابن اسحاق قال اخبرني ابن ابى بكر وحمزة بن موسى بن انس حدثه عن جده قال: كانت ام سليم - نحوه. 189 - حمزة الاعور عن الشعبى قوله، روى عنه شعبة، وقال
معاذ حدثنا شعبة عن حمزة ان (1) عمارة بن حمزة عن الشعبى في تكبير العيد، وروى الاعمش عن حمزة ابى عمارة (2). 190 - حمزة، روى عنه مغيرة بن مقسم. 191 - حمزة بن مسروق عم سفيان الثوري، عن الضحاك، روى عنه عمار بن محمد قوله. 192 - حمزة بن ابى حعفر، عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد، روى عنه ابن ابى ذئب. 193 - حمزة أبو عمارة، روى عنه الاعمش (3). * (الهامش) * (1) كذا والصواب ان شاء الله تعالى " ابى " كما يعلم مما يأتي - ح (2) عبارة ابن ابى حاتم " حمزة الاعور ويقال هو والد عمارة بن حمزة " ووقع في نسخة الثقات حمزة بن حمزة أبو عمار الاعور.. " كذا وهو من خبط النساخ والله اعلم - ح (3) هذه الترجمة ملحقة بهامش الاصل وكتب بعدها " ثبت لغير العذري " وقد تقدم مضمونها في ترجمة حمزة الاعور رقم (189) - ح. [ * ]
[ 52 ]
194 - حمزة بن حبيب أبو عمارة الزيات القارئ الكوفى مولى بنى تيم الله من ربيعة، عن الاعمش وحمران بن اعين، سمع منه وكيع، حدثنى محمد أبو يحيى قال حدثنا عبد الصمد بن نعمان قال حدثنا حمزة الزيات أبو عمارة عن حبيب بن ابى ثابت عن عروة عن عائشة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو. 195 - حمزة بن عبد الحميد بن محمود المعولى البصري. قال موسى حدثنا حمزة عن ابيه انه سأل انس بن مالك عن نبيذ الجر فقال: اشرب.
196 - حمزة نجيح أبو عمار (1). سمع الحسن قوله، قال موسى بن اسمايعل كان معتزليا. 197 - حمزة بن الحارث بن عمير، يقال مولى عمر بن الخطاب القرشى. 198 - حمزة بن بهرام أبو يحيى العامري البلخى. 199 - حمزة بن عبد الواحد قال حدثنى علقمة بن ابى علقمة عن امه ان عبدا لبعض آل عائشة كان يعمل الصور فقالت: ويحك من صنعة شرار الناس يوم القيامة - قاله سعيد بن تليد عن ابن وهب قال: * (الهامش) * (1) ويقال أبو عمارة. [ * ]
[ 53 ]
كتب إلى حمزة بن عبد الواحد، وقال معن: حدثنى حمزة بن عبد الواحد مولى الزبير عن ابى عقال عن انس، هو القرشى، حديثه في اهل الحجاز. 200 - حمزة بن ابى حمزة النصيبى، منكر الحديث. باب حيان 201 - حيان بن ملة اخوانيف بن ملة، له صحبة. 202 - حيان (1) الانصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه عمران (2). 203 - حيان بن حصين أبو الهياج الاسدي، سمع عمار بن ياسر، روى عنه الشعبى وأبو وائل، قال موسى حدثنا حماد بن سلمة عن يونس بن خباب عن جرير بن حيان عن ابيه: قال على: يا حيان ! ابعثك على ما بعثنى النبي صلى الله عليه وسلم - تسوى كل قبر، وقال سعيد بن
سليمان حدثنا عباد عن ابان بن تغلب عن الحكم عن ثعلبة بن يزيد أو يزيد بن ثعلبة عن على: امرني النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال * (الهامش) * (1) سماه في الاصابة " حيان بن نملة " ثم ذكرانه لم ير ذلك الا لابن منده - ح. (2) وقع في الاصل " روى عنه أبو عمران " وهو من خطأ النساخ ولم يذكر ابن ابى حاتم وغيره لحيان راويا الا ابنه عمران وقد مر في باب حميد (1 / 2 351) رقم (2723) ".. عن عمران بن حيان الانصاري عن ابيه.. ". [ * ]
[ 54 ]
حجاج عن الحكم عن ابى محمد البصري عن على - مثله، وقال غندر عن شعبة عن الحكم عن رجل من اهل البصرة يكنيه اهل البصرة ابا المورع وأهل الكوفة يكنونه بأبى محمد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلى. 204 - حيان بن اياس البارقى الازدي، سمع ابن عمر قوله، روى عنه شعبة. 205 - حيان بن عمير أبو العلاء البصري الجريرى، سمع ابن عباس (1) وعبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن السائب وماعزا وسمرة، روى عنه التيمى وقتادة، سمع منه الجريرى. 206 - حيان (2) الهذلى، قال احمد بن عبد الله نا يزيد بن هارون سمع سلم (3) بن حيان سمعت ابى سمع ابا هريرة يقول: نشأت يتيما وهاجرت مسكينا، قال المقرى وحفص وموسى يعنى حديث * (الهامش) * (1) وقع في الاصل " سمع ابن عمر عباس " وضبب على كلمة " عمر " وصحح على كلمة " عباس " وفى كتاب ابن ابى حاتم وغيره " ابن عباس " - ح. (2) هو حيان بن بسطان كما في التهذيب (3 / 67) وغيره - ح (3) ستأتي
ترجمته في الافراد من حرف السين وهكذا ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 66 وغيره ووقع هنا في الاصل " سليمن " وهو من تحريف النساخ - ح. [ * ]
[ 55 ]
عبد الله بن حسان حديث حرملة حديث قيلة (1). 207 - حيان أبو النضر الاسدي الشامي (2)، سمع واثلة وجنادة، روى عنه مدرك بن سعد والوليد بن سليمان، حدثنى محمد ابن عبد الله بن عبيد قال حدثنى جدى قال حدثنا هشام بن الغاز قال: حدثنى حيان رجل من قومي. 208 - حيان بن جحدر أبو السمين الطائى، قال أبو الوليد حدثنا سعيد بن حيان الطائى حدثنا عتبة (3) عن حيان: قلت لابن * (الهامش) * (1) سيأتي في باب حبان بالكسر والموحدة " حبان بن عاصم العنبري سمع جده حرملة قاله المقرى وحفص بن عمر وموسى سمعوا عبد الله بن حسان سمع حبان " ويأتى في باب حرملة " حمرة العنبري.. " ولحبان بن عاصم ترجمة في التهذيب (2 / 172) بعلامة انه اخرج له البخاري في الادب المفرد وفيها " وقع حديثه في الادب مقرونا بصفية بنت عليبة واختها، وفيه (12 / 416) " دحيبة بنت عليبة العنبرية روت عن جدها حرملة بن عبد الله العنبري وعن جدة ابيها قيلة بن مخرمة.. " ودحيبة هي اخت صفية ولصفية ترجمة بنحو هذا وفيه ترجمة لقيلة بنت مخرمة وهى صحابية وقد مر ما يتعلق بها في ترجمة الحارث بن حسان (1 / 2 / 259) وهذه الكلمة مشتبهة في الاصل كأنها " قبله " وراجع الادب المفرد (2) الكلمة مشتبهة في الاصل يمكن ان تقرأ " السامى " والصواب الشامي له ترجمة في تاريخ دمشق راجع تهذيبه
(5 / 19) وفيها " الاسدي ويقال الجرشى " والسامى لا يجتمع مع الاسدي ولا مع الجرشى - ح (3) هو عتبة بن ابى سليمان كما يأتي في ترجمة سعيد بن حيان البصري - ح. [ * ]
[ 56 ]
عمر - في الزيف قال: ان كنت انت المنتقد فلا تفعله (1). 209 - حيان قال عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة قال اخبرني أبو يونس شعيب بن ابى سعيد (2) انه اخبره من قرأ كتاب عمر ابن عبد العزيز إلى حيان بن سريج (3). 210 حيان (4) بن ضمرة الباهلى قال: مرت بنا عائشة بالمنجشانية (5) روى عنه عبيدة العدوى (6)، وقال موسى بن اسماعيل: حبان. * (الهامش) * (1) كذا والظاهر " تقبله " والله اعلم - ح (2) هكذا يأتي في ترجمة هذا الرجل في باب شعيب وذكره ابن ابى حاتم فيمن اسمه شعيب وأول اسم ابيه على السين المهملة ووقع هنا في الاصل " شعيب بن ابى شعيب " كذا والله اعلم - ح (3) هكذا ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 76 وقال " عامل مصر ايام عمر بن عبد العزيز " وكذا ضبطه ابن ماكولا في الاكمال وقال " توفى في ذى القعدة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين قال ذلك ابن يونس " ولم يذكروا خلافا ووقع هنا في الاصل " شريح " كذا والله اعلم - ح (4) في كتاب ابن ابى حاتم ويقال " حبان " وقائله موسى بن اسماعيل أبو سلمة التبوذكى سينبه عليه المؤلف رحمه الله - ح (5) وقع في الاصل " بالمنشانية " وبالهامش " خ بالمندشانية " وفى كتاب ابن ابى حاتم " بالمنجشانية " وقال ياقوت في معجم البلدان (8 / 172) " المنجشانية.. منزل وماء لمن خرج من البصرة يريد
مكة " فكأن ام المؤمنين مرت عليها عند خروجها من مكة إلى البصرة - ح. (6) وقع في كتاب ابن ابى حاتم في ترجمة حيان " عبيدة العذري " لكن فيه في ترجمة عبيدة " العدوى " ولم يذكر من روى عن عبيدة بل قال " روى عنه " = (14) حيان [ * ]
[ 57 ]
211 - حيان بن سليمان (1) الجعفي الكوفى بياع الانماط (2)، سمع سويد بن غفلة عن على - قوله، روى عنه منصور بن زاذان (3). 212 - حيان (4)، سمع قطن بن قبيصة، سمع منه عوف * (الهامش) * = وبيض، وليس عندنا باب عبيدة من هذا الكتاب لكن في اكمال ابن ماكولا " عبيدة العدوى سمع حيان بن ضمرة يعد في البصريين قاله البخاري " فظهر ان المؤلف لم يذكر من روى عن عبيدة ولكن قد يؤخذ مما هنا انه روى عنه موسى بن اسماعيل أبو سلمة التبوذكى وغيره اما ابن حبان فقال في ترجمة حيان " روى عنه التبوذكى " كذا قال مع ان ترجمة حيان عنده في الطبقة الثانية وترجمة موسى في الرابعة وليس في كلام المؤلف هنا ما يدل على ان التبوذكى روى عن حيان فتدبر ثم ظفرت بالراوي عن عبيدة وهو ابنه حريز أو جرير ستأتي ترجمته رقم (357) وموسى بن اسماعيل يروى عن ابن عبيدة عن عبيدة فلله الحمد - ح. (1) كذا في الاصل وصورته " سليمن " وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات " سلمان " والله اعلم - ح (2) في الاصل " الانماطى " كذا (3) عبارة ابن ابى حاتم " روى عنه منصور والثوري " وفى الثقات " منصور بن المعتمر والثوري " والله اعلم - ح (4) قال ابن ابى حاتم " اختلف في اسم ابيه فقال حماد بن سلمة عن عوف عن حيان بن العلاء (وسيذكر المؤلف هذا)..
وقال بعضهم حيان بن عمير وقال احمد بن حنبل ويحيى بن معين هو ابن عمير فيما ذكره ابى عن اسحاق بن منصور عنهما " وفى تهذيب المزى ما ملخصه كما في تهذيبه لابن حجر (3 / 68) " وقيل عن عوف عن حيان لم ينسب وقيل عن حيان ابى العلاء وقيل عنه عن حيان بن عمير وقال اسحاق بن منصور عن احمد ويحيى ليس هو ابن عمير وقال ابن حبان في الثقات حيان بن مخارق أبو العلاء كذا في الكتابين عن ابن منصور عن احمد ويحيى " ليس هو ابن = [ * ]
[ 58 ]
باصطخر، وقال موسى حدثنا حماد بن سلمة عن حيان بن العلاء. 213 - حيان بن عبيد الله (1) أبو زهير ينزل بنى عدى (2)، سمع ابا مجلز والضحاك وعن ابيه، روى عنه موسى بن اسماعيل ومسلم، قال عباس بن طالب حدثنا حيان بن عبيد الله بن زهير العدوى سمع ابن بريدة ولاحقا (3). 214 - حيان جد ابن ابجر (4): دع الدواء ما احتمل جسمك الداء - قاله يوسف الصفار سمع يحيى الاموى سمع الاعمش سمع حيان بن ابجر، هو الهمداني. * (الهامش) * = عمير " والذى في نسختنا من كتاب ابن ابى حاتم بدون كلمة " ليس " كما مر وقد تقدمت ترجمة حيان بن عمير ابى العلاء رقم (305) فلا يبعد ان يكون وقع في رواية " عن حيان ابى العلاء " فتصحف فصار " عن حيان بن العلاء " والله اعلم - ح. (1) زاد ابن ابى حاتم " بن زهير " وسيأتى ما يوافقه ووقع في لسان الميزان (2 / 370) " حيان بن عبيد الله بن حيان " كذا - ح (2) يعنى فنسب إليهم فقيل " العدوى " كما يأتي وفى الثقات " مولى بنى عبدى " كذا في النسخة
وفى كتاب ابن ابى حاتم " حيان... العبدى " فلا ادرى أتحريف هو والصواب العدوى ام كان الرجل عبديا فنزل بين بنى عدى وخالفهم فقيل العدوى ومولى بنى عدى - ح (3) لاحق اسم ابى مجلز وسيأتى ما يتعلق فصاحب الترجمة في باب حيان رقم (305) - ح (4) عبارة ابن حبان " حيان ابن ابحر الهمداني قوله وهو جد عبد الملك بن سعيد بن حيان بن ابحر " وعبد الملك مشهور - ح. [ * ]
[ 59 ]
215 - حيان بن جبلة (1) أبو جبلة سمع عبيد الله بن العيزار عن قتادة قال: سألت ابا الطفيل عن مسلمة (2) فقال: لكل مقام مقال، سمع منه محمد. 216 - حيان أبو سعيد التيمى، نسبه حسين، حدثنا عبد الله ابن عمر قال حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن حيان ابى سعيد التيمى قال: حذر الاشعث بن قيس الفتن فقيل له: أخرجت مع على ؟ قال: ومن لك مثل على. 217 - حيان بن يزيد (3) ابودلان (4)، سماه احمد (5). * (الهامش) * (1) في الثقات " حيان بن جبلة يروى عن عبيد الله بن العيزار روى عنه اهل العراق " وقال ابن ابى حاتم " حيان بن عبد الله بن حيان أبو جبلة المازنى روى عن حميد وهشام بن عروة وعبيد الله والعيزار وقتادة روى عنه أبو الوليد الطيالسي وإبراهيم بن موسى ومحمد بن بشار وأبو حفص الصيرفى ومحمد بن المثنى.. وروى عن الجريرى روى عنه زيد بن الحباب " وذكر ابن ابى حاتم في هذا الباب " حيان بن ابى جبلة.. " وإنما هو حبان بالكسر والموحدة سيأتي وأعاده ابن ابى حاتم في بابه ايضا - ح (2) كذا (3) كذا
في الاصل والكنى للدولابي (1 / 170) ولفظه " وأبو الدالان بن يزيد " وقع في كتاب ابن ابى حاتم " مرثد " (4) كذا في الاصل وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في كنى الدولابى " ابوالدالان " كما مر والله اعلم - ح (5) قال ابن ابى حاتم روى عن (بياض) روى عنه حماد بن زيد سمعت ابا بكر الاسدي قال سمعت احمد بن حنبل يقول حيان بن مرثد، وذاك ان بعض الناس قال هو حبان بن مرثد فكان من جواب احمد ما ذكرنا ". [ * ]
[ 60 ]
باب حرب 218 - حرب بن الحارث، سمع عليا قوله، سمع منه ربيع ابن زياد. 219 - حرب بن ناجية سمع ابن عباس: الاضحى ثلاثة ايام - قاله هشيم عن عمران (1) سمع حربا. 220 - حرب بن عبيد الله (2) عن خال له (3) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس على المسلمين عشور انما العشور على اليهود والنصارى - قاله أبو نعيم عن سفيان عن عطاء بن السائب، وقال ابن مهدى: رجل من بنى بكر، وقال مسدد عن ابى الاحوص عن عطاء عن حرب بن عبيد الله عن جده ابى امية (4) عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال احمد بن يونس عن ابى بكر عن نصير عن عطاء عن حرب بن هلال الثقفى عن ابى امامة من تغلب سمع النبي صلى الله عليه وسلم - ومثله، وقال موسى عن حماد بن سلمة عن عطاء عن حرب بن عبيد الله عن رجل من اخواله سمع النبي صلى الله عليه وسلم، لا يتابع عليه، وقال أبو عبد الله: وقد فرض النبي صلى الله عليه
* (الهامش) * (1) هو عمران بن عطاء أبو حمزة صرح به ابن ابى حاتم - ح (2) زاد ابن ابى حاتم " الثقفى " (3) زاد ابن ابى حاتم " من بكر بن وائل " (4) هكذا في الاصل وراجع التهذيب (2 / 525) - ح. [ * ]
[ 61 ]
وسلم العشر فيما اخرجت الارض في خمسة اوسق، وقال أبو حمزة عن عطاء حدثنا الحارث الثقفى ان اباه اخبره وكان ممن وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم: قلت للنبى صلى الله عليه وسلم. 221 - حرب بن وحشى بن حرب الحبشى مولى جبير بن مطعم القرشى، عن ابيه وحشى، يعد في الشاميين. 222 - حرب بن قيس، عن نافع، روى عنه عبد الله بن سعيد ابن ابى هند، قال ابن ابى مريم عن بكر بن مضر قال: زعم عمارة بن غزية ان حربا كان رضا، وقال عبد الله حدثنى الليث حدثنى يزيد عن جعفر ان ابن حرب بن قيس أو حرب بن قيس مولى يحيى بن طلحة سمع محمد بن كعب، مرسل. 223 - حرب بن خالد بن جابر بن سمرة السوائى سمع اباه عن جده جابر بن سمرة قال: استعمل عمر سعدا واستعمل ابى على المدائن - قاله على عن زيد بن الحباب. 224 - حرب بن خالد (1) عم ابى محمد من ولد سمرة بن جندب الفزارى، عن ميسرة مولى سمرة، روى عنه أبو محمد السوائى من ولد سمرة بن جندب. * (الهامش) * (1) لم يذكره ابن ابى حاتم ولا ابن حبان فكأنه عندهما هو الاول وراجع ما علقته على ترجمة ميسرة مولى سمرة (4 / 1 / 375) - ح. [ * ]
[ 62 ]
225 - حرب بن شداد العطار (1) البصري، سمع شهرا والحسن ويحيى بن ابى كثير، سمع منه عبد الصمد وأبو داود وابن رجاء، قال عبد الصمد: كنيته أبو الخطاب، اليشكرى. 226 - حرب بن ابى حرب سمع شريحا قوله - قاله عبد الصمد حدثنا حصين أبو حبيبة حدثنا حرب. 227 - حرب بن ابى حرب أبو ثابت (2)، عن اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة الانصاري - قاله عبد الصمد، وقال موسى حدثنا حرب بن ثابت المنقرى، يعد في البصريين، وسمع الحسن (3) ومروان الاصفر وإسحاق الانصاري، وقال مسلم حدثنا حرب بن ثابت سمع اسحاق بن عبد الله. حدثنى اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا عبد الصمد قال حدثنا حرب أبو ثابت قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة، ويقال ان هذا اسحاق ليس بابن ابى طلحة وهم فيه عبد المصد من حفظه - وأصله صحيح (4). * (الهامش) * (1) مثله في الثقات وبهامش الاصل " خ - القطان " وكتب فوقه " هو الصحيح " وفى كتاب ابن ابى حاتم " القصاب " وفى التهذيب (2 / 224) " العطار ويقال القصاب " - ح (2) قال ابن ابى حاتم " حرب بن ثابت أبو ثابت ويقال ابن ابى حرب " (3) افرد ابن ابى حاتم الراوى عن الحسن قال " حرب بن ابى حرب روى عن الحسن روى عنه مسلم بن ابراهيم سمعت ابى يقول ذلك " (4) راجع ترجمة اسحاق الانصاري (1 / 1 / 382) - ح. حرب [ * ]
[ 63 ]
228 - حرب بن سريج (1) أبو سفيان المنقرى التميمي، سمع اباه ومحمد بن على والحسن، روى عنه ابن المبارك وموسى بن اسماعيل، كناه زيد بن حباب، فيه نظر. 229 - حرب بن زهير، قال على: اراه أبو زهير الضبعى الذى روى عنه عطاء بن السائب عن ابن بريدة عن ابيه، قال على حدثنا محمد بن بشر سمع محمد بن ابى اسماعيل (2) عن حرب بن زهير عن يزيد بن زهير الضبعى عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم: النفقة في سبيل الله تضاعف سبعمائة ضعف، وقال ابن مغراء حدثنا محمود (3) قال حدثنا حرب، وقال محمد بن الصلت: حدثنا منصور بن ابى الاسود عن عطاء عن ابى زهير عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال يحيى بن حماد ومسدد: حدثنا أبو عوانة عن عطاء عن ابى زهير عن ابى بريدة عن ابيه: قال لنا النبي صلى الله * (الهامش) * (1) وقع هنا في الاصل " شريح " خطأ من الناسخ فسيأتي في باب سريج بالمهملة والجيم " سريج سمع الاحنف روى عنه ابنه حرب " وضبطه كذلك عبد الغنى في المؤتلف ص 75 وغيره - ح (2) تقدمت ترجمته (1 / 1 / 80) " محمد ابن راشد السلمى.. وهو يعرف بمحمد بن ابى اسماعيل " ووقع في التعجيل ص 486 " محمد بن اسماعيل السلمى " وهو خطأ محمد بن اسماعيل السلمى آخر متأخر - ح (3) كذا وبالهامش " خ - محمد " ولعله الصواب وهو محمد بن ابى اسماعيل والله اعلم - ح. [ * ]
[ 64 ]
عليه وسلم - مثله، وقال عبدان: عن ابى حمزة عن عطاء عن ابى زهير عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابراهيم بن
طهمان: عن عطاء عن عبد الله بن زهير (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم. 230 - حرب بن ميمون أبو عبد الرحمن صاحب الاغمية (2) البصري (3)، كناه على بن ابى هاشم، قال محمد بن عقبة كان حرب مجتهدا (4)، سمع حبيب بن حجر وهشام بن حسان، وقال ابن ابى الاسود حدثنا حبان قال حدثنا حرب بن ميمون عن خالد عن ابى اياس قال محمد (5): قدمت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصافحني: مرسل. 231 - حرب أبو رجاء، عن محمد بن حجاج، روى خالد ابن حميد عن سلام عن حرب، اسناده لايعرف. 232 - حرب عن الحسن: قلنا لعامر بن عبد القيس، يروى ذلك عن عبد العزيز بن مسلم عن حرب. 233 - حرب بن ابى العالية أبو معاذ، عن ابى الزبير * (الهامش) * (1) في التعجيل ص 486 نقلا عن هذا الكتاب " عن عبد الله بن بريدة " قال " سقط ابن زهير من رواية ابراهيم " (2) في التقريب والخلاصة انها السقوف اقول وهو جمع غماء بوزن كساء كما في كتب اللغة ووقع في الاصل هنا " الاعمية " - ح (3) راجع ما سنعلقه ان شاء الله تعالى على الترجمة الاخيرة من هذا الباب رقم (235) - ح (4) أي في العبادة فانهم نعتوه بالعابد (5) كذا ولم يتبين لى من أبو إياس ولا من محمد فالله اعلم - ح. [ * ]
[ 65 ]
وابن ابى نجيح، سمع منه أبو الوليد، كناه بدل. 234 - حرب بن عبد الملك بن مجاشع بن مسعود السلمى البصري. عن ابيه، روى عنه ابنه عبد الملك. 235 - حرب بن ميمون، يقال أبو الخطاب البصري (1) مولى
النصر بن انس الانصاري عن انس (2)، سمع منه يونس بن محمد. قال سليمان بن حرب: هذا اكذب الخلق (3). * (الهامش) * (1) تقدم رقم (230) رجل آخر " حرب بن ميمون أبو عبد الرحمن صاحب الاغمية " وفى تعقبات عبد الغنى المصرى المطبوعة آخر هذا الكتاب (4 / 2 / 453) اعتراض على المؤلف بأنه جمعهما، وحكى عن المؤلف ما لا يوجد في هذه الترجمة ولا في ترجمة صاحب الاغمية وحكى المزى عبارة عبد الغنى ولم يتعقبها وكذلك ابن حجر وكنت اتعجب من ذلك ثم راجعت الميزان فتبين منه انهم اعتمدوا صنيع المؤلف في كتاب الضعفاء الكبير فكأن المؤلف رحمه الله جمعهما اولا ثم اصلح ذلك في التاريخ ولم يتفرغ لاصلاحه في كتاب الضعفاء وقد كان عليهم ان ينبهوا على ما وقع في التاريخ من الاصلاح اما ابن ابى حاتم ففى نسختنا من كتابه ترجمة واحدة لصاحب الاغمية ولم يذكر هذا الانصاري والله اعلم - ح (2) كذا والذى في تهذيب المزى وتهذيبه لابن حجر ان حربا يروى عن النضر بن انس عن انس وكذلك ذكره عبد الغنى في تعقباته عن المؤلف - ح (3) في تهذيب المزى وتهذيبه لابن حجر حكاية هذه العبارة عن المؤلف في ترجمة صاحب الاغمية المتقدم رقم (230) وفى الميزان " فقال البخاري حدثنى على بن نصر قال قلت لسليمان بن حرب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا حرب بن ميمون قال شهدت الحسن ومحمد بن سيرين يغسلان النضر بن انس فقال سليمان بن حرب هذا = [ * ]
[ 66 ]
باب حرملة 236 - حرملة العنبري التميمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، يقال ابن اياس ولا اراه يصح (1)، حدثنا موسى قال حدثنا
عبد الله بن حسان قال حدثنا حبان بن عاصم وكان حرملة ابا امه - وحدثتني صفية بنت عليبة ودحيبة بنت عليبة وكان جدهما حرملة ابا ابيهما انه اخبرهم حرملة بن عبد الله انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم. * (الهامش) * = من اكذب الخلق حدثنى حماد بن زيد عن ايوب قال قيل لمحمد لم لم تشهد جنازة الحسن قال مات اعز اهلي على النضر بن انس فما امكنني ان اشهده " وذكر ابن ابى حاتم مسلم بن ابراهيم في الرواة عن صاحب الاغمية وكذلك صنع المزى ولكن ما ندرى على ما ذا اعتمد ابن ابى حاتم مع انه ليس عنده الا ترجمة واحدة كما مر فأما المزى فلعله قلده، والذى يظهر ان الحامل لهم على صرف هذه العبارة إلى صاحب الاغمية ان ابن المدينى وعمرو بن على قدليناه ووثقا هذا الانصاري ولكن رأى البخاري بعد ان تبين لهم انهما اثنان ان القصة التى حكاها على بن نصر عن حرب بن ميمون تتعلق بالنضر ابن انس فكان ذلك مشعرا بأن حرب بن ميمون الذى حكاها هو مولى النضر بن انس وقد يجاب عن تكذيب سليمان له بأنه اعتمد على ما حكاه عن ابن سيرين انه لم يشهد النضر بن انس، ولعله شهد غسله ثم عرض له شغل فانصرف ولم يشهد الصلاة والدفن فقوله " فما امكنني ان اشهده " أي ان اشهد الصلاة عليه لانه انما سئل عن عدم شهوده جنازة الحسن أي الصلاة عليه ودفنه كما هو المتبادر فتأمل والله اعلم. (1) سيأتي اواخر الترجمة " حرملة بن عبد الله " وقال الذهبي وغيره انه حرملة بن عبد الله بن اياس ينسب إلى جده - ح. [ * ]
[ 67 ]
237 - حرملة (1) الاسلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.
238 - حرملة المدلجى (2)، قال اسحاق اخبرنا النضر قال اخبرنا محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله عن حرملة المدلجى - ثم قال: عن رجل جاء رجل من مدلج إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: انا نحب الهجرة وإن ارضنا ارفق بنا في المعيشة فقال: ان الله عزوجل لايلتك (3) من عملك شيئا وإن كنت بصبد (4) وجازان. 239 - حرملة مولى اسامة بن زيد (5) مولى النبي صلى الله عليه وسلم، سمع اسامة، روى عنه محمد بن على، حجازى. 240 - حرملة بن اياس الشيباني عن ابى قتادة أو عن مولى ابى قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصوم - قاله جرير عن منصور عن ابى الخليل (6) البصري، وقال صدقة عن يحيى عن سفيان - وروى عبد الرزاق عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن حرملة بن اياس الشيباني عن ابى قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال قبيصة عن سفيان عن منصور عن حرملة عن ابى الخليل عن مولى لابي قتادة، * (الهامش) * (1) زاد ابن ابى حاتم وغيره " بن عمرو بن سنة " (2) زاد ابن ابى حاتم " أبو عبد الله وكان ينزل ينبع " (3) كذا (4) كذا في الاصل. والصواب: بضمد، كما في النهاية وهو وجازان موضعان معروفان بتهامة اليمن - ح. (5) راجع رقم (242) (6) اسمه صالح بن ابى مريم - ح. [ * ]
[ 68 ]
وهذا وهم، وقال قبيصة عن سفيان عن ليث عن عطاء عن ابى الخليل عن ابى قتادة، وقال محمد بن كثير عن همام حدثنا عطاء: قال أبو الخليل عن حرملة بن اياس عن ابى قتادة، وقال على وعبد الله بن محمد عن ابن عيبنة عن داود بن شابور عن ابى قزعة عن ابى الخليل
عن حرملة عن ابى قتادة، وزاد عبد الله عن ابى حرملة مولى ابى قتادة، ولم يصح اسناده، وروى غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزمانى عن ابى قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يعرف سماع عبد الله بن معبد من ابى قتادة. 241 - حرملة بن قيس النخمى الكوفى، سمع ابا زرعة بن عمرو، سمع منه أبو نعيم. 242 - حرملة مولى زيد بن ثابت (1)، سمع ابيا وزيدا وعائشة، روى عنه أبو بكر بن حزم. 243 - حرملة بن عمران أبو حفص التجيبى المصرى، سمع عقبة بن مسلم وأبا الاسود محمدا، سمع منه ابن المبارك وأبو عبد الرحمن * (الهامش) * (1) ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان، وقال الواقدي عن ابن ابى الزناد " انما هو مولى اسامة بن زيد بن حارثة الكلبى فلزم زيد بن ثابت فقيل له مولى زيد فغلب عليه " طبقات ابن سعد (5 / 224) وعلى هذا فهذا والمتقدم رقم (239) واحد وفى التهذيب (2 / 231) " وجعلهما واحدا ابن سند والكلاباذى وغيرهما وهو الاشبه " والله اعلم - ح. [ * ]
[ 69 ]
المقرى وعبد الله بن صالح. 244 - حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سيرة بن معبد الجهنى أبو سعيد، سمع اباه وعمه عبد الملك، سمع منه الحميدى، قال ابن حجر: رأيته بذى المروة عند وادى القرى. 245 - حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبى المصرى، سمع ابن وهب. باب حريث
246 - حريث المخزومى القرشى، عداه في الكوفيين، يختلفون فيه، قال مسدد حدثنا عبد الوارث عن عطاء بن السائب عن عمرو بن حريث عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الكمأة من المن، وقال الحسن العرنى وعبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم (1). 247 - حريث بن ظهير، عن ابن مسعود، روى عنه عمارة ابن عمير، يعد في الكوفيين. 248 - حريث بن الربيع العدوى، يقال هو أخو حجير وسليمان، البصري. * (الهامش) * (1) ثبت صاحب الاصابة صحبة حريث بحديثين آخرين - ح. [ * ]
[ 70 ]
249 حريث بن ابى حريث، سمع ابن عمر وزيد بن جارية وأبا ادريس وقبيصة، روى عنه يونس بن حلبس في الصرف - قاله أبو المغيرة عن الاوزاعي، لا يتابع على حديثه، منقطع. 250 - حريث بن مخش (1) العبسى، شهد الجمل وعليا والحسن ابن على، سمع منه سليمان التيمى، يعد في البصريين، نسبه ابن المبارك. 251 - حريث بن عمرو (2)، عن معاذ بن جبل، روى عنه أبو بكر بن ابى مريم. 252 - حريث بن مالك، وقال بعضهم: مالك بن حريث أبو معاوية الاسيدى (3) - قاله احمد. 253 - حريث بن السائب الاسيدى البصري مؤذن بنى اسيد، سمع الحسن، نسبه ابن المبارك، سمع منه مسلم، يقال له أبو عبد ربه،
التميمي. * (الهامش) * (1) شكله في الاصل بسكون الخاء وقال ابن ماكولا " بتشديد الشين من غير ياء " وقال الذهبي في المشتبة ص 470 " بياء خفيفة والشين ثقيلة " وفى التبصير " بفتح الخاء المعجمة وتشديد الشين وتخفيف الياء وقد تحذف " وعلى هذا فالميم مضمومة على ان اصله اسم فاعل من التخشية وهى التخويف والله اعلم - ح (2) زاد ابن ابى حاتم " الحضرمي " (3) قال ابن ابى حابم " روى عن ابن عباس روى عنه داود بن ابى هند " وراجع التعجيل ص 93 والكنى للدولابي (2 / 105 و 156). [ * ]
[ 71 ]
254 - حريث بن ابى مطر الكوفى الحناط، عن الشعبى، نسبه الفضل بن موسى، فيه نظر، يقال حريث بن عمرو. 255 - حريث من بنى عذرة - قاله ابن المبارك عن ابن عيينة، وروى عبيد الله بن عمرو عن عبد الوارث عن اسماعيل بن امية عن ابى عمرو بن حريث عن جده حريث، وقال عبد الرزاق عن ابن جريج سمع اسماعيل عن حريث بن عمار عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا صلى احد كم فليصل إلى سترة، وقال مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثنى اسماعيل بن امية عن ابى عمرو بن حريث عن ابيه عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال محمد بن سلام اخبرنا ابن عيينة عن اسماعيل بن امية عن ابى عمرو بن محمد بن حريث العذري عن جده سمع ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع عن روح عن اسماعيل بن امية عن ابى عمرو بن محمد بن حريث عن جده حريث عن ابن هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابراهيم بن موسى اخبرنا بشر حدثنا اسماعيل عن ابى عمرو بن محمد بن حريث سمع جده عن ابى
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال على اخبرنا سفيان قال حدثنا اسماعيل عن ابى عمرو بن محمد بن حريث عن جده حريث من
[ 72 ]
بنى عذرة: سمعت ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال سفيان: جاءنا بصرى عتبة أبو معاذ قال: لقيت هذا الشيخ الذى روى عنه اسماعيل فسألته فخلط على، وكان اسماعيل إذا حدث بهذا يقول: عندكم شئ تشدونه ؟ وقال مسلم حدثنا وهيب قال حدثنا اسماعيل عن ابى عمرو بن حريث عن جده حريث عن النبي صلى الله عليه وسلم. 256 - حريث بن سليم، قال محمد بن يوسف عن سفيان عن بكير بن عطاء عن حريث: رأيت عليا يلى بهما جميعا، وقال خلاد عن مسعر عن بكير عن رجل من بنى عذرة سمع عليا، وقال بعضهم: العدوى، ولا يصح. 257 - حريث بن ابى عثمان سمع سماكا: صليت خلف ابى عبيدة بن عبد الله بالكوفة المغرب فقرأ بالانفال في الاولى وفى الثانية بسورة من المفصل، سمع منه النفيلى. نجز الجزء الثالث عشر بحمد الله باب حجر (1) 258 - حجر بن عدى الكندى قتل في عهد عائشة - قاله عمرو بن عاصم عن حماد بن سلمة عن على بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان، وسمع عليا وعمارا بصفين قولهما، يعد في الكوفيين، روى * (الهامش) * (1) الجيم تضم وتسكن. [ * ]
[ 73 ]
عنه أبو ليلى الكندى وعبد الرحمن بن عابس، وهو ابن الادبر والادبر هو عدى. 259 - حجر بن عنبس أبو السكن الكوفى، كناه محمد ابن هارون بن المغيرة عن عنبسة عن سلمة بن كهيل، وقال شعبة: أبو العنبس، سمع عليا ووائلا، قال أبو نعيم عن موسى بن قيس: سمعت حجرا وكان شرب الدم في الجاهلية قال: المكاء الصفير، وقال شعبة عن سلمة عن حجر ابى العنبس عن علقمة بن وائل عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما قال: آمين، خفض بها صوته، قال أبو عبد الله: وخولف فيه في ثلاثة اشياء: قيل: حجر أبو السكن (1)، وقال: هو أبو عنبس، وزاد فيه علقمة وليس فيه، وقال: خفض، وإنما هو جهر بها. 260 - حجر بن قيس المدرى، عن زيد بن ثابت، سمع منه طاوس، قال على عبد الرزاق عن ابيه: رأيت حجرا، وقال بعضهم: ابن المندلى أو القندلى، وهو وهم، ويقال الحجورى. 261 - حجر الهجرى عن سعيد بن جبير " الا من شاء الله " قال: هم الشهداء وهم ثنية الله، قال شعبة عن عمارة بن ابى حفصة. 262 - حجر بن الحارث أبو خلف الغساني الرملي الفلسطيني، * (الهامش) * (1) بهامش الاصل " أبو العنبس صوابه كذلك قال فيه شعبة " اقول قد وهم كاتب هذه الحاشية كمالا يخفى - ح. [ * ]
[ 74 ]
سمع عبد الله بن عوف، سمع منه سعيد بن منصور و عبد الله بن عثمان ومحمد بن المبارك. 263 - حجر بن راشد أبو سهل، سمع ابا جمرة، سمع منه
موسى بن اسماعيل، يعد في البصريين، منقطع. باب حيى 264 - حيى (1) الليثى، له صحبة (2)، روى عنه أبو تميم الجيشانى، ولم يصح حديثه. 265 - حيى (3) بن يعلى بن امية الثقفى، سمع معاوية وأباه وعبد الرحمن بن ابى بكر روى عنه ابن ابى مليكة. 266 - حيى (4) الخولانى ثم الجعلى، روى عنه ابنه سعيد، * (الهامش) * (1) ذكره في هذا الباب اعني بالتصغير ابن ابى حاتم وقال السيوطي في حسن المحاضرة " حيى بتحتيتين مصغر ابن حرام الليثى.. " اما ابن ماكولا فذكره فيمن يقال له حى بالتكبير والله اعلم (2) وكذا قال ابن حبان وابن يونس في تاريخ مصر وابن السكن وذكر في الاصابة حديثه رواه " ابن لهيعة عن ابن هبيرة عن ابى تميم الجيشانى قال كان حيى الليثى وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.. " وكأنها لم تذكر صحبته الا في هذه الرواية وقد قال المؤلف " لم يصح حديثه " وإذا لم يصح فالصحبة غير ثابتة بل هي على الاحتمال ولذلك قال ابن ابى حاتم عن ابيه " لم يصح عندنا ان له صحبة " وذكر انه نزل الشام فالله اعلم (3) هذا هو المشهور اما ابن ابى حاتم فذكره في باب حى بالتكبير والله اعلم - ح (4) ذكره ابن ابى حاتم في باب = [ * ]
[ 75 ]
قال ابن مقاتل اخبرنا عبد الله سمع عياش بن عباس ان سعيدا اخبره عن ابيه قال وسألت اباذر: ما يستر المصلى ؟ قال: مثل سواكى، وهو فوق القضمة (1) ودون الشبر، وقال حسن حدثنا عبد الله بن يحيى قال حدثنا حيوة عن سعيد بن حيى - مثله، وقال عبد الله بن الصامت عن ابى
ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم: مثل مؤخرة الرحل، وهو أشهر. 267 - حيى (2) بن هانئ أبو قبيل المعافرى، سمع عبد الله ابن عمرو وعقبة بن عامر، سمع منه الليث ويحيى بن ايوب المصرى، قال عمرو بن خالد وحدثنا ضمام بن اسماعيل عن ابى قبيل قال: قتل عثمان وأنا غلام باليمن، وقال يحيى بن بكير: مات سنة ثمان وعشرين ومائة. حدثنا سعيد بن تليد قال حدثنا ضمام عن ابى قبيل حيى بن هانئ. 268 - حيى أبو عبيد (3) حاجب سليمان بن عبد الملك ومولاه، عن عبادة بن نسى، روى عنه ابن عجلان والاوزاعي ومالك، * (الهامش) * = حى وكذا ابن ماكولا وقال " حى بن يزيد الخولانى من بنى عبد جعل. ". (1) كذا في الاصل - ح (2) ذكره في التهذيب في هذا الباب اما ابن ابى حاتم فذكره في باب حى بالتكبير وكذلك صنع ابن ماكولا وقال في التهذيب " وقيل اسمه حى والاول اشهر " - ح (3) ذكره صاحب التهذيب في الكنى (12 / 158) قال " قيل اسمه عبد الملك وقيل حى وقيل حيى وقيل حوى " وسينبه المؤلف على الاخير - ح. [ * ]
[ 76 ]
سماه عبد الله بن ابى الاسود، وقال عبد الحميد بن جعفر: حوى. 269 - حيى بن عبد الله (1) المصرى، عن ابى عبد الرحمن الحبلى، سمع منه عبد الله بن وهب، فيه نظر. 270 - حيى (2) بن ماتع (3) المعافرى، روى عنه خالد ابن يزيد. باب حاتم 271 - حاتم بن حريث الطائى الحمصى الشامي من
المحررين (4)، سمع ابا امامة وعن معاوية وجبير بن نفير ومالك ابن ابى مريم، روى عنه معاوية بن صالح وجراح بن مليح. 272 - حاتم بن ابى نصر القنسرينى عن عبادة بن نسى عن * (الهامش) * (1) زاد في التهذيب " ابن شريح المعافرى الحبلى أبو عبد الله " وبعض ذلك عند ابن ابى حاتم وابن ماكولا - ح (2) ذكره ابن ابى حاتم وابن ماكولا في باب حى بالتكبير - ح (3) ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع في الاصل " مانع " - ح (4) مثله في الثقات ووقع في كتاب ابن ابى حاتم " حاتم بن حريث الطائى المحرزى " وفى التقريب " حاتم بن حريث الطائى المحرى بفتح الميم وسكون المهملة " وفى الخلاصة ".. الطائى المحرزى بفتح الميم والراء بينهما مهملة ساكنة آخره زاى " ويظهر ان هذا قريب محمد بن عمر المتقدم في اوائل الكتاب (1 / 1 / 176) رقم (535) وله ذكر في ترجمة معاوية (4 / 327) وعليها تعليق يتعلق بضبط هذه النسبة وكذلك في ترجمة ثابت بن سعد (1 / 2 / 163) وعليها تعليق ايضا فراجع ذلك والله اعلم - ح. [ * ]
[ 77 ]
ابى سويد - قاله الليث عن هشام بن سعد. 273 - حاتم بن ابى صغيرة (1) وهو حاتم بن مسلم أبو يونس القشيرى البصري، سمع سماك بن حرب وعمرو بن دينار، سمع منه شعبة ويحيى القطان، وقال آدم عن شعبة: الباهلى، وقال على بن نصر: هو مولى قشير. 274 - حاتم بن يحيى الكندى، عن علقمة بن مرثد حديث إذا بعث سرية، قال اسماعيل عن ابيه عن ابن اسحاق. 275 - حاتم بن ورد ان البصري، سمع ايوب، قال عمرو
ابن محمد: مات سنة اربع وثمانين ومائة. 276 - حاتم بن عدى الحمصى - قاله سالم بن غيلان عن سليمان بن ابى عثمان. 277 - حاتم بن راشد، يعد في البصريين، اللحام، سمع الحسن في رجل قذف اهل مجلس جماعة الجلد لهم جميعا ؟ قال: نعم، وسمع عطاء وابن سيرين، سمع منه موسى بن اسماعيل. 278 - حاتم بن اسماعيل الكوفى، سكن المدينة، أبو إسماعيل، سمع بشير بن مهاجر وهشام بن اسحاق وجعفر بن محمد، قال أبو ثابت * (الهامش) * (1) قال ابن ابى حاتم " وابو صغيرة أبو امه ". [ * ]
[ 78 ]
محمد بن عبيد الله: مات ليلة الجمعة لسبع (1) ليال مضين من جمادى الاولى سنة سبع وثمانين ومائة، روى عنه عبد الرحمن بن مهدى. 279 - حاتم بن جبير: حدثنا معاوية بن قرة عن ابيه ان ابا موسى بعث معه ببرذون من مناذر (2) فركبها عمر، سمع منه محمد ابن عبد الله الانصاري. باب حاجب 280 - حاجب بن قدامة الحنفي اخو عبد الحميد بن قدامة لابيه وعبد الحيمد اخو عبد الله بن سعد بن نوفل بن مساحق لامه * (الهامش) * (1) في التاريخ الصغير للمؤلف ص (209) " يوم الجمعة لست ليال " وفى الثقات " ليلة الجمعة لتسع ليال " وحكاه في التهذيب (2 / 128) عن الثقات ثم قال " وكذا عند البخاري ايضا في التاريخ الكبير وفى الاوسط ايضا " فعلى قاعدة التاريخ يكون اول ذلك الشهر على مقتضى الاول الاحد وعلى مقتضى الثاني الجمعة وعلى مقتضى الثالث الاربعاء وقد ثبت ان اول صفر تلك السنة
السبت كما في تاريخ ابن جرير (10 / 87) في مقتل جعفر بن يحيى بن خالد وأنشد في ذلك للرقاشى: أيا سبت يا شر السبوت صحيبة * ويا صفر المشؤم ما جئت اشأما اتى السبت بالامر الذى هدر كننا * وفى صفر جاء البلاء مصمما وعلى هذا فلا يكون اول جمادى الاولى الاحد الا باجتماع ثلاثة اشهر ناقصة ولا يكون اوله الجمعة الا باجتماعها كلها كاملة وأما الاربعاء فانه على نقصان شهرين وتمام شهر فهو الراجح فالصواب على هذا " ليلة الجمعة لتسع ليال " والله اعلم - ح (2) مناذر الكبرى ومناذر الصغرى كورتان من كور = [ * ]
[ 79 ]
عن عيسى الحنفي، روى عنه موسى الزمعى، 281 - حاجب بن المفضل بن المهلب، قال قتيبة عن حماد عن حاجب ابى المفضل (1)، يعد في البصريين، عن ابيه عن النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اعدلوا بين اولادكم، قال سليمان: كان عامل عمر بن عبد العزيز على عمان. 282 - حاجب مولى بنى خطمة الانصاري، روى عنه مجمع ابن يعقوب، مرسل. 283 - حاجب بن اوس الكلابي، عن ابيه، روى عنه ابنه معلى. 284 - حاجب، قال ابن عيينة: كان يرى رأى الاباضية، وقال محمد حدثنا ابن مهدى سمع الاسود بن شيبان عن حاجب عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: الحدث حدثان اشدهما حدث اللسان، ولم يتابع فيه.
285 - حاجب بن عمر أبو خشينة الثقفى البصري اخو عيسى * (الهامش) * = الاهواز كما في المعجم وغيره - ح. (1) كذا ولا مانع منه ولكن لم يذكر ابن ابى حاتم ولاغيره كنية لحاجب والحديث في سنن ابى داود النسائي من طريق سليمان بن حرب عن حماد وفيه " حاجب بن المفضل " فالله اعلم - ح. [ * ]
[ 80 ]
ابن عمر النحوي، سمع الحكم بن الاعرج، سمع منه أبو نعيم ووكيع. 286 - حاجب بن الوليد أبو أحمد، سمع بقية ومبشر ابن اسماعيل. باب حمران 287 - حمران بن ابان مولى عثمان بن عفان القرشى الاموى المدنى، سمع عثمان، سمع منه عروة بن الزبير وعطاء بن يزيد وأبو سلمة وجامع بن شداد ومعاذ بن عبد الرحمن والحسن والوليد أبو بشر ومعبد الجهنى ونافع، ومن روى عنه فلم يذكر سماعا مسلم بن كيسان وابن المنكدر وزيد بن اسلم وبكير والمطلب بن حنطب وابن ابى المخارق وعبد الملك بن عبيد وعثمان بن موهب. 288 - حمران مولى العبلات ويقال: مولى ابن عبلة، سمع ابن عمر (1). 289 - حمران بن اعين الكوفى، عن ابى الطفيل وأبى حرب. روى عنه الثوري وإسراءيل وحمزة الزيات، قال على: هو أخو عبد الملك. 290 - حمران بن عبد العزيز من بنى قيس بن ثوبان (2)
* (الهامش) * (1) زاد ابن ابى حاتم " روى عنه القاسم بن ابى بزة " (2) كذا ولم يذكره غيره وأخشى ان يكون " من بنى قيس بن عيلان " - ح [ * ]
[ 81 ]
والد محمد، البصري. سمع الحسن وأم حفص ام ولد عمران بن حصين، قال وكيع: كنيته أبو محمد، وقال معتمر: هو الجريرى، وقال الحسن ابن الصباح عن العكلى: كنيته أبو الحكم. 291 - حمران بن يزيد الاعمى، سمع الحسن ومعروف بن بشير، سمع منه ابن المبارك، في البصريين. 292 - حمران بن المنذر الواثلى (1) سمع ابا هريرة - قاله موسى بن اسماعيل عن ابى الاخضر العبدى. 293 - حمران مولى معقل بن يسار المزني، سمع معقل بن يسار، البصري، سمع منه اسحاق بن عثمان. باب حر 294 - حر: قلنا لعلى، روى (2) حبيب بن ابى ثابت. 295 - حر عن ابن مسعود اختلس احدى التسليمتين - قاله بيان عن يزيد حدثنا همام عن قتادة عن الرضراض. 296 - حر بن الصياح (3) النخعي الكوفى، سمع ابن عمر، روى عنه شعبة وشريك، قال ابن ابى الاسود حدثنا ابن مهدى * (الهامش) * (1) هكذا في الاصل وهكذا ضبطه ابن ماكولا - ح (2) زاد ابن ابى حاتم وغيره " عنه " (3) هكذا في الاصل وهكذا ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 79 وغيره - ح. [ * ]
[ 82 ]
قال: سألت سفيان عن احاديث حر بن صياح فقال: سمعتها ولا احفظها. 297 - حر النحوي سمع ابا الاسود الديلى - قاله يحيى ابن واضح عن حسين بن واقد، وقال اسماعيل بن حفص بن منصور حدثنى ابى عن جدى عن الحر بن عبد الرحمن القارى: طلبت اعراب القرآن خمسة وأربعين سنة أو أربعين سنة. 298 - حر أبو مسكين (1) الاودى، سمع هزيل بن شرحبيل وإبراهيم، الكوفى، روى عنه الثوري، قال على: هو التميمي، ويقال مولى النخع - قاله عبيدة - يعنى ابن حميد، وقال عيسى عن ابى حمزة عن ابى مسكين النخعي، وإنما يقال أبو مسكين التميمي. 299 - حر بن جرموز الكوفى، سمع عون بن عبد الله وعمرو بن مرة عن ابيه (2)، سمع منه سلم بن قتيبة وشعيب بن حرب وأبو نعيم. * (الهامش) * (1) في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب " حر بن مسكين أبو مسكين ". (2) كذا ولم يذكروا ان عمرو بن مرة روى عن ابيه مرة ولا عن ابى حر وهو جرموز وإنما ذكروا رواية حر عن ابيه جرموز كما تقدم في ترجمة جرموز وعبارة ابن ابى حاتم " حر بن جرموز روى عنه ابيه و.. " وعبارة ابن حبان " حر بن جرموز من اهل الكوفة يروى عن عمرو بن مرة وابيه " فالصواب ان شاء الله هنا " وعن ابيه " سقطت الواو على الناسخ - ح. [ * ]
[ 83 ]
300 - حر بن مالك العنبري التميمي البصري، سمع شعبة. باب حبان
301 - حبان بن الحارث أبو عقيل، قال ابن محبوب عن عمر الابار عن منصور عن شبيب عن حبان بن الحارث: تسحرنا مع على، وقال جرير عن منصور عن شبيب عن ابى عقيل، وقال حسين عن زائدة عن شبيب عن طارق بن قرة وحبان بن الحارث - بهذا، وقال محمد بن سعيد عن شريك عن شبيب عن حبان قال: اهللنا مع على فسار بنا إلى النهروان، وقال ابن شريك حدثنى ابى قال حدثنى شبيب عن ابى عقيل حبان بن الحارث اراه من بارق (1) - نحوه، حدثنى اسحاق قال حدثنا عفان قال حدثنا أبو الاحوص قال حدثنا شبيب عن حبان بن الحارث وطارق - مثله، حدثنا محمد قال نا غندر قال حدثنا شعبة عن شبيب عن حبان: تسحرنا مع على. 302 - حبان سمع ابن عمر - قاله موسى بن اسماعيل عن عبد القاهر سمع عبد الله بن يزيد عن حبان (2)، وقال عبد الله بن محمد * (الهامش) * (1) كذا (2) افرد ابن ابى حبان هذا الذى روى عنه عبد الله بن يزيد بترجمة وحبان السلمى صاحب الدثينة الذى يتعلق به بقية هذه الترجمة بترجمة وجعلهما ابن حبان واحدا - ح. [ * ]
[ 84 ]
حدثنا وهب بن جرير عن ابيه سمع رزيقا (1) صاحب (2) الدثينة (3): لقيت ابن عمر في الفتنة، وقال موسى حدثنا محمد بن سلم صاحب ايلة سمع حبان السلمى بالدثينة (3) سمع ابن عمر: تقاتلون على الدنيا. 303 - حبان الصائغ (4) ان ابا بكر، منقطع، روى عنه الربيع بن صبيح. 304 - حبان بن زيد الشرعبى أبو خداش الشامي، روى عنه
حريز، يروى عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله ابن عمرو، وقال معاذ بن معاذ وعصام بن خالد حدثنا حريز عن حبان، * (الهامش) * (1) هو رزيق بن حكيم صاحب ايلة تأتى ترجمته في بابه وضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 58 وغيره ووقع في الاصل هنا " زريقا " كذا - ح (2) سقط من هنا شئ اراه " ايلة سمع حبان صاحب " قال ابن ابى حاتم " حبان السلمى صاحب الدثينة قال لقيت ابن عمر في الفتنة روى عنه رزيق صاحب ايلة.. " وسيأتى في ترجمة رزيق انه ايلى وأنه كان واليا عليها ولم يذكروا له رواية عن احد من الصحابة بل ذكره ابن حبان في اتباع التابعين وقال " يروى عن جماعة من التابعين " ووقعت ترجمته عنده في حرف الزاى سهوا كما نبه عليه صاحب التهذيب، وهذا السقط من عمل الناسخ انتقل نظره عند الكتابة من صاحب إلى صاحب والله اعلم - ح (3) وقع في الاصل " الدثنية " والصواب " الدثينة " ويقال ايضا " الدفينة " كما سبق تحقيقه في ترجمة محمد ابن سلم (1 / 1 / 109) فراجعه - ح (4) ذكره ابن حبان فيمن يقال له حبان كما هنا وكذلك ذكره ابن ماكولا في الاكمال اما ابن ابى حاتم فذكره في باب حيان بالفتح وبالمثناة من تحت والله اعلم - ح. [ * ]
[ 85 ]
وقال يزيد بن هارون: حيان، والاول اصح، حدثنا عمرو قال حدثنا يحيى عن ثور حدثنى حريز عن ابى خداش عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. 305 - حبان بن يسار أبو روح الكلابي - قاله موسى بن اسماعيل ومالك بن اسماعيل، وقال الصلت بن محمد: حيان (1) بن زهير (2)، * (الهامش) * (1) هكذا في الاصل وأراه الصواب كما يأتي ويأتى عن ابن حبان ما يدل انه
عنده " حبان " بالكسر والموحدة - ح (2) هذه العبارة والعبارة الاتية " وقال الصلت... " وقوله آخر الترجمة " وقال وهب بن جرير.. " إلى آخر الترجمة فيها شئ فقد تقدم في باب حيان بالمثناة من تحت رقم (213) " حيان ابن عبيد الله أبو زهير ".. وقدمنا ان ابن ابى حاتم قال فيه " حبان بن عبيد الله ابن زهير أبو زهير " وقد ذكره ابن حبان في الثقات بنحو ما تقدم، وفى الكنى للدولابي (1 / 183) " أبو زهير حيان بن زهير العدوى يحدث عنه وهب بن جرير " وقال الذهبي في الميزان " حيان بن عبيد الله أبو زهير شيخ بصرى عن ابى مجلز قال البخاري ذكر منه الصلت الاختلاط روى عنه مسلم وموسى التبوذكى وقال ابراهيم بن الحجاج السامى ثنا حيان بن عبيد الله أبو زهير العدوى ثنا أبو مجلز عن ابن عباس وثنا ابن بريدة عن ابيه... " اقول وهذا يوافق ما تقدم في رقم (213) الا في قوله " ذكر منه الصلت الاختلاط " فانما ذكره المؤلف هنا، وإلا قوله " وقال ابراهيم بن الحجاج السامى " فانه بدله في رقم (213) " قال عباس بن طالب " والباقى متفق في المعنى، وفى الميزان فيمن اسمه حبان بالكسر والموحدة " حبان بن يسار الكلابي البصري أبو رويحة ويقال أبو روح عن ثابت البنانى وبريد بن ابى مريم.. ذكره ابن حبان في الثقات والبخاري في الضعفاء فأشار إلى انه تغير " وذكر قبله " حبان بالكسر هو ابن زهير ويقال ابن يسار أبو روح قال ابن حبان = [ * ]
[ 86 ]
سمع بريد (1) بن ابى مريم ومحمد بن واسع وطلحة بن كريز (2) * (الهامش) * = اختلط فلا يحتج به لكن فرق ابن حبان بين ابن زهير وابن يسار فقال ابن زهير أبو روح لا يحتج به يروى عن بريد بن ابى مريم ومحمد بن واسع وعنه أبو همام الخاركى " اقول أبو همام هو الصلت وقد ذكره المزى في شيوخ صاحب الترجمة
وذكر فيها " قال البخاري عن الصلت بن محمد رأيته آخر عمره وذكر منه اختلاطا " وذكر في ترجمة ابراهيم بن الحجاج السامى انه يروى عن ابى زهير حيان بن عبيد الله، وفى تهذيب التهذيب في ترجمة حبان بن يسار " وذكره البخاري في التاريخ وذكر في اسم ابيه اختلافا " والذى يظهر من تصرف صاحب الميزان وغيره ان المؤلف ذكر في كتاب الضعفاء الكبير كلا الرجلين حيان بن عبيد الله وحبان بن يسار وحكى في كل منهما كلام الصلت فالذي يتحقق ان هناك رجلين مشهورين احدهما حيان بن عبيد الله الذى تقدم رقم (213) والاخر حبان بن يسار صاحب هذه الترجمة ثم كأن البخاري شك في شيخ الصلت ايهما هو ؟ فجاء ابن حبان فجعله ثالثا والذى يظهر من كلام المؤلف في آخر هذه الترجمة ان الذى روى عنه وهب بن جرير هو المتقدم رقم (213) كما يأتي فكذلك ينبغى انه شيخ الصلت فالاختلاط انما هو من حيان بن عبيد الله بن زهير وإنما نسبه الصلت إلى جده كما فعل وهب بن جرير ومثل ذلك كثير والله اعلم - ح. (1) هكذا في الاصل وهو الصحيح هو بريد بن ابى مريم السلولى صرح به المزى وقد مرت ترجمته (1 / 2 / 140) ووقع في بعض الكتب كالميزان والتهذيب " يزيد " خطأ وقول المؤلف " سمع بريد " ابتداء كلام يتعلق بحبان ابن يسار وذكر ابن ابى حاتم هؤلاء في شيوخه ويأتى في رقم (307) ما يشهد له اما ابن حبان فظن ان هذا متصل بقوله قال الصلت فقال في الترجمة التى زادها في الضعفاء "... بن زهير أبو روح يروى عن بريد بن ابى مريم ومحمد بن واسع... " كما مر عن الميزان - ح (2) هو طلحة بن عبيد الله = [ * ]
[ 87 ]
وثابتا وهشام بن عروة، قال الصلت: رأيت حيان آخر عهده -
فذكر منه الاختلاط، وقال موسى حدثنا حبان بن يسار قال حدثنا أبو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله (1) بن كريز حدثنى محمد ابن على الهاشمي عن نعيم المجمر عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: من سره ان يكتال بالمكيال (2) إذا صلى علينا اهل البيت فليقل: اللهم صل على (3) النبي وأزواجه امهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على ابراهيم انك حميد مجيد، وروى داود بن قيس عن نعيم المجمر عن ابى هريرة: الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وقال عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم سمع محمد بن عبد الله بن زيد عن ابن معسود عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا اصح، وقال وهب من جرير حدثنا أبو زهير حيان (4) بن زهير العدوى، وقال غيره حيان * (الهامش) * = ابن كريز ستأتي ترجمته في بابه وسيأتى قريبا التصريح بذلك في رقم (307) - ح. (1) هكذا يأتي في ترجمة طلحة وهكذا ذكره ابن ابى حاتم وغيره ووقع في الاصل هنا " عبد الله " وبالهامش " صوابه عبيد الله " والحديث في سنن ابى داود في كتاب الصلاة " باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله بعد التشهد " رواه عن موسى بن اسماعيل شيخ المؤلف هنا وفيه " عبيد الله ابن طلحة بن عبيد الله " - ح (2) زاد أبو داود " الاوفى " (3) زاد أبو داود " محمد " (4) هكذا في الاصل وهو صحيح كما تقدم وتقدم ان الظاهر انه حيان بن عبيد الله بن زهير الذى تقدم في باب حيان رقم (213) وأن ابن حبان جعله رجلا ثالثا وسماه حبان بالكسر والموحدة - ح. [ * ]
[ 88 ]
ابن عبيد الله (1). 306 - حبان أبو معمر: انطلقت مع ابى إلى جابر بن زيد،
سمع منه أبو داود. 307 - حبان بن على اخو مندل العنزي أبو على الكوفى وليس بالقوى عندهم، وقال محمد بن صباح حدثنا حبان بن على العنزي حدثنا سهيل عن ابيه عن ابى هريرة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا دعا لاخيه بظهر الغيب قالت الملائكة: ولك بمثل، وقال امية حدثنا يزيد بن زريع عن روح عن سهيل عن طلحة الخزاعى عن ام الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال موسى حدثنا حبان عن يسار قال حدثنا طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعى حدثتني ام الدرداء انه دخل عليها بالشام فقالت: كان أبو الدرداء يقوله، وقال النضر قال اخبرنا موسى بن ثروان حدثنا طلحة بن عبيد الله سمع ام الدرداء حدثنى سيدى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال احمد بن اشكاب حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن طلحة بن كريز عن ام الدرداء عن ابى الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن سلام اخبرنا ابن ابى غنية * (الهامش) * (1) هذا صريح في ان شيخ وهب بن جرير هو حيان بن عبيد الله بن زهير أبو زهير الذى تقدم في باب حيان رقم (3 / 2) - ح. [ * ]
[ 89 ]
حدثنا عبد الملك بن ابى سليمان عن ابى الزبير عن صفوان بن عبد الله ابن صفوان سمع ام الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم - قال: فلقيت ابا الدرداء فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم. حدثنى محمد بن عمرو قال حدثنا سهل بن حماد قال حدثنا أبو مكين - هو نوح بن ربيعة - قال حدثنا عون بن عبد الله قال حدثتنا ام الدرداء عن ابى الدرداء - قوله. 308 - حبان صاحب العاج، حدثنى عبدة قال حدثنا
عبد الصمد قال حدثنا حبان حدثنى ابى رأى عليا على فرس. 309 - حبان بن مهير أبو بكر العبدى، سمع عطاء قوله، سمع منه موسى بن اسماعيل وحبان، يعد في البصريين. 310 - حبان بن عاصم العنبري سمع جده حرملة - قاله المقرى وحفص بن عمر وموسى سمعوا عبد الله بن حسان سمع حبان. 311 - حبان بن جزء (1)، عن اخيه خزيمة، روى عنه عبد الكريم بن ابى المخارق، قال موسى بن اسماعيل عن محمد بن راشد عن عبد الكريم عن حبان بن جزء (1) عن ابى هريرة عن * (الهامش) * (1) كذا في الاصل هنا وسيأتى آخر الترجمة " جزى " وهكذا في ترجمة خزيمة اخى حبان وفى ترجمة مخارق بن عبد الرحمن (4 / 1 / 431) وعلقنا عليه هناك ما يفيد ان الراجح جزئ بفتح فكسر فياء ساكنة فهمزة وقد تسهل الهمزة فتصير الياء مشددة مثل برئ وبرى - ح. [ * ]
[ 90 ]
النبي صلى الله عليه وسلم - في المال حق بعد الزكاة ؟ قال: نعم، يحمل على النجيبة، وقال موسى عن مخارق بن عبد الرحمن سمع حبان بن جزى السلمى سمع ابا هريرة وابن عمر. 312 - حبان بن ابى جبلة عن عبد الله بن عمرو بن العاصى: لا تسلموا على شراب الخمر، وقال عمرو أبو محمد (1) عن ابن علية عن ليث عن عبيد الله عن ابى عمران: قال ابن عمر - مثله. 313 - حبان بن موسى أبو محمد المروزى، سمع ابن المبارك وداود بن عبد الرحمن، مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين. باب حوط
314 - حوط بن عبد العزى، هو غير حويطب (2)، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس - قاله * (الهامش) * (1) هو عمرو بن زرارة الكلابي - ح (2) ستأتي ترجمة حويطب بن عبد العزى في باب الواحد من هذا الحرف ووقع في الاصل " عبد حويطب " خطأ من الناسخ جز ما وذكره ابن ابى حاتم في باب حوط فقال " حوط بن عبد العزى ويقال حويط بن عبد العزى ليس له صحبة ومن قال له صحبة فقد جازف روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابن بريدة سمعت ابى يقول ذلك.. روى عنه أبو نجيح فقال عن حويطب.. وجمعهما أبو زرعة في ترجمة واحدة " ثم اعاده في الافراد " حوط (كذا وأظنه حويط) بن عبد العزيز (كذا) روى عن النبي صلى الله عليه = [ * ]
[ 91 ]
أبو معمر عن عبد الوارث عن حسين عن ابن بريدة، وقال اسحاق حدثنا عبد الصمد قال حدثنا ابى قال حدثنا حسين عن ابن بريدة ان حوط بن عبد العزى، حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم. 315 - حوط (1)، قال عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد ابن الحارث سمع المسعودي سمع حوطا سمع زيد بن ارقم قال: ليلة القدر ليلة تسع عشرة وهى ليلة القرآن، وهذا منكر لا يتابع عليه. 316 - حوط (2)، قال خلاد حدثنا مسعر سمع عبد الملك ابن ميسرة عن حوط العبدى: جعلني ابن مسعود - فإذا وجدت زيفا كسرته. 317 - حوط بن عبد الله بن رافع ويقال ابن ابى رافع (3) * (الهامش) * = وسلم انه قال: الملائكة لاتقرب رفقة فيها جرس - روى عنه ابن بريدة " ثم
ذكر " حويطب بن عبد العزى... له صحبة... روى عنه أبو نجيح " ح. (1) افرده ابن ابى حاتم ايضا اما ابن حبان فجمعه مع الذى بعده قال " حوط ابن عبد العزيز (كذا) العبدى يروى عن ابن مسعود وزيد بن ارقم روى عنه عبد الملك بن ميسرة والمسعودي " وظاهر قوله " بن عبد العزيز " انه يزعم ان هذا هو المتقدم رقم (314) الا ان يكون في النسخة سقط والله اعلم - ح. (2) جعله ابن حبان والذى قبله واحدا كما مر وخالفه ابن ابى حاتم فجعله والذى بعده واحدا قال " حوط بن عبد الله بن رافع ويقال حوط بن رافع العبدى روى عن ابن مسعود وتميم بن سلمة وأبى الشعثاء.. " - ح (3) تقدم ان ابن ابى حاتم جعله والذى قبله واحدا وقال " حوط بن عبد الله بن رافع ويقال = [ * ]
[ 92 ]
العبدى، عن تميم بن سلمة وأبى الشعثاء، نسبه مسعر والاعمش والصلت. 318 - حوط بن يزيد (1) سمع تميم بن سلمة سمع سليمان ابن صرد سمع عليا - في الحرب - قاله عبدان حدثنا ابن المبارك قال حدثنا عيسى بن عمر قال حدثنا حوط. 319 - حوط (2) عن ابراهيم عن عمر - مرسل: اللقيط عبد، روى عنه الشيباني، الكوفى، وقال الزهري عن سنين عن عمر: هو حر، وهذا اصح. باب حبة 320 - حبة بن خالد اخو سواء (3) بن خالد، قال سليمان ابن حرب حدثنا جرير بن حازم عن الاعمش عن سلام بن شرحبيل عن حبة بن خالد وسواء بن خالد انهما اتيا النبي صلى الله عليه وسلم
* (الهامش) * = حوط بن رافع " وفرقهما ابن ماكولا في الاكمال ولكن سمى الراوى عن ابن مسعود حوط بن رافع وسمى هذا " حوط بن عبد الله بن نافع وقيل رافع " ولم ار في الثقات ترجمة لهذا وقال ابن ماكولا بعد ان ذكر حوط بن يزيد الاتى " وقال الخطيب حوط بن عبد الله هو ابن يزيد. (1) افرده ابن حبان وجعله ابن ابى حاتم هو والذى بعده واحد أو زعم الخطيب انه هو الذى قبله كما مر - ح (2) جعله ابن حبان والذى قبله واحدا كما مر - ح (3) هكذا يأتي في اثناء الترجمة وتأتى ترجمة سواء في بابه وهكذا في كتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع هنا في الاصل " اسد " خطأ - ح. [ * ]
[ 93 ]
وهو يعالج بناء أو حائطا له: فأعناه (1). 321 - حبة بن سلمة، وقال جرير: حبة بن غسيل (2)، الاسدي من اصحاب عبد الله، روى عنه أبو رزين الكوفى قوله. 322 - حبة بن جوين العرنى الكوفى، سمع عليا وعن ابن مسعود، روى عنه سلمة بن كهيل وثابت بن هرمز، فيه (3)، يذكر عنه سوء مذهب. باب حارثة 323 - حارثة بن النعمان الانصاري، قال موسى بن اسماعيل عن حماد عن ثابت عن عبد الله بن رباح ان حارثة قال لعثمان وهو محصور: ان شئت ان نقاتل دونك. 324 - حارثة بن وهب الخزاعى اخو عبيد الله بن عمر بن الخطاب لامه، يعد في الكوفيين، قال أبو نعيم حدثنا سفيان عن معبد ابن خالد قال سمعت حارثة بن وهب الخزاعى قال سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم يقول: ألا اخبركم بأهل الجنة ؟ كل ضعيف متضعف. * (الهامش) * (1) وقع في الاصل " فاغناه " كذا والحديث في سنن ابن ماجه ابواب الزهد باب التوكل واليقين وفيه " فأعناه عليه فقال لا تيأسا من الرزق " - ح. (2) عبارة الثقات " حبة بن غسيل الاسدي وهو الذى يقال حبة بن سلمة ". (3) لعله سقط " نظر " - ح. [ * ]
[ 94 ]
325 - حارثة (1) بن امية بن الضبيب (2). 326 - حارثة بن مضرب الكوفى، سمع عمر وعليا، روى عنه أبو إسحاق، ويقال ان الشعبى روى عنه، وهو العبدى، ولا يصح. 327 - حارثة بن ابى الرجال واسم ابى الرجال محمد بن عبد الرحمن الانصاري، اصله مدنى، عن عمرة، منكر الحديث. باب حكيم 328 - حكيم بن سعد ابوتحيا الكوفى، سمع عليا وأم سلمة، روى عنه عمران بن ظبيان وجعفر بن عبد الرحمن والاعمش. 329 - حكيم بن عبد الله بن قيس بن مخرمة اخو محمد من بنى عبد مناف القرشى، سمع عامر بن سعد وعن ابن عمر، روى عنه الليث ويزيد بن ابى حبيب، هو أخو المطلب. 330 - حكيم بن محمد (3)، يعد في اهل المدينة، قال ابراهيم * (الهامش) * (1) زاد ابن ابى حاتم وغيره " بن عدى " (2) زاد ابن ابى حاتم " سمعت ابى يقول ذلك ويقول هو مجهول " ولذلك ذكره الذهبي في الميزان وذكر ابن حجر في اللسان ان جماعة ذكروه في الصحابة، وله ترجمة في الاصابة وفيها " قال ابن ابى حاتم عن ابيه له صحبة " كذا قال - ح (3) اقتصر ابن
ابى حاتم وابن حبان على هذا وزاد في التهذيب " بن عبد الله بن قيس بن مخرمة " وسيأتى قول المؤلف " ويقال ايضا حكيم بن محمد بن قيس بن مخرمة " وراجع التهذيب آخر الجزء الثاني - ح. [ * ]
[ 95 ]
ابن المنذر حدثنا ابن ابى الفديك قال حدثنا على بن عبد الرحمن بن عثمان سمع حكيم بن محمد عن المقبرى عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تعلم القرآن وهو في السن خلطه الله بلحمه ودمه، وقال ابن ابى اويس عن اخيه عن اسماعيل بن رافع عن سعيد المقبرى عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، ويقال ايضا حكيم بن محمد بن قيس بن مخرمة، فلا ادرى هو ذاك ام لا. 331 - حكيم بن رزيق (1) مولى بنى فزارة، عن ابيه، سمع منه ابن المبارك، وقال اسحاق اخبرنا يزيد قال انا يحيى ان رزيق بن حيان (2) اخبره ان عمر بن عبد العزيز كتب إليه بحديثين، ولم ينسبه جعفر بن عون ويعلى. باب حذيفة 332 - حذيفة بن اليمان العبسى أبو عبد الله، هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، مات بعد عثمان بأربعين يوما - قاله عبيد الله بن * (الهامش) * (1) زاد ابن ابى حاتم وابن حبان " بن حكيم " وستأتى ترجمة رزيق بن حكيم في بابه - ح (2) هكذا يأتي في ترجمة رزيق هذا في بابه وهكذا في كتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع في الاصل هنا " حسان " كذا ورزيق بن حيان رجل آخر غير رزيق بن حكيم والد صاحب الترجمة كما ستراه ان شاء الله تعالى في يابه وقد قيل في ابن حيان " زريق " بتقديم الزاى والله اعلم - ح. [ * ]
[ 96 ]
موسى عن سعد بن اوس عن بلال عن حذيفة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أبو اليقظان على الفطرة - ثلاثا، ولن يدعها حتى يموت أو ينسيه الهرم، وقال أبو أحمد الزبيري عن سعد بن اوس عن بلال بلغني عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يصح. 333 - حذيفة بن اسيد أبو سريحة الغفاري، قال سعيد بن سليمان حدثنا زيد بن الحسن الكوفى قال حدثنا معروف بن خربوذ قال حدثنا أبو الطفيل عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انكم واردون على الحوض: نزل الكوفة. 334 - حذيفة بن ابى حذيفة الازدي، حدثنا بشر بن آدم قال حدثنا ابن حباب قال حدثنا الوليد بن عقبة القيسي (1) قال حدثنا حذيفة بن ابى حذيفة الازدي عن صفوان بن غسال المرادى: صببت على النبي صلى الله عليه وسلم الماء في السفر والحضر فمسح على الخفين، ولم يذكر حذيفة سماعا من صفوان. 335 - حذيفة أبو اليمان (2) سمع الشعبى وأبا زياد روى عنه شعبة وهشيم - قاله غندر عن شعبة، وقال آدم عن شعبة: أبو حذيفة (3) * (الهامش) * (1) كذا وفى ترجمة الوليد من التقريب " العنسى بالنون " وفى الخلاصة " العنسى بنون " والله اعلم - ح (2) انظر التعليق على الترجمة الاتية (3) قال ابن ابى حاتم عن ابيه " وحذيفة اصح ". [ * ]
[ 97 ]
هو واسطى. 336 - حذيفة المصيصى (1): قال عمر، مرسل، سمع منه
محمد بن يوسف. 337 - حذيفة الازدي عن جنادة الازدي: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا تاسع تسعة (2) - قاله محمد بن سلام حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد بن ابى حبيب (3). باب حدير 338 - حدير السلمى، وقال يحيى بن حسان حدثنا يحيى ابن حمزة قال حدثنا العلاء بن الحارث سمع ابا فوزة (4). * (الهامش) * (1) ذكر ابن ابى حاتم هذا والذى قبله بنحو ما هنا اما ابن حبان فقال " حذيفة أبو اليمان الواسطي شيخ يروى المراسيل روى عنه محمد بن يوسف الفريابى " وفى النسخة تحريف ولم يذكر غيره في هذه الطبقة وظاهر هذا انه يرى هذا والذى قبله واحدا - ح (2) تقدم مثله في ترجمة جنادة (1 / 2 / 232) وعلقنا عليه هناك فراجعه (3) قال ابن ابى حاتم " حذيفة الازدي روى عنه جنادة بن ابى امية الازدي روى عنه أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزنى سمعت ابى يقول ذلك " فبين يزيد وبين حذيفة واسطة هو أبو الخير مرثد ولكن الظاهر انه سقط من هذه الرواية وقد اوضحنا ذلك في ترجمة جنادة (1 / 2 / 232) فراجعها - ح (4) راجع ما علقناه على ترجمة بشير مولى معاوية (1 / 2 / 107) وانظر الترجمة الاتية - ح. [ * ]
[ 98 ]
339 - حدير (1) مولى بنى سليم قوله، حدثنى عبد الله قال حدثنا دحيم قال حدثنا الوليد حدثنى صخر بن جندلة سمع يونس بن ميسرة عن ابى فوزة حدير السلمى: حضرت آخر خلافة عثمان وقال كعب: اخرجوني في البعث وهو مريض، فأخرجناه فمات حين
انتهى إلى حمص (2). 340 - حدير بن كريب أبو الزاهرية الشامي سمع عبد الله ابن بسر وأبا امامة قاله نعيم عن ابن وهب عن معاوية بن صالح، روى عنه الاحوص بن حكيم. 341 - حدير (3)، عن ابى سلمة عن ابى مسلم الجيلى (4)، روى * (الهامش) * (1) كذا وقع في الاصل كتبت كلمة حدير بخط جلى اشارة إلى انها اول ترجمة والذى يغلب على ظنى بدلالة السياق وغيره ان هذه العبارة من تمام الترجمة السابقة فيكون الاصل هكذا " سمع ابا فوزة حديرا... " وقد اعتمدت عليه في ترجمة بشير، وقال ابن حبان في الثقات " حدير السلمى مولى بنى سليم كنيته أبو فوزة يروى عن عثمان بن عفان روى عنه يونس بن ميسرة والعلاء بن الحارث " وراجع (1 / 2 / 102) - ح (2) اختصر المؤلف هذا الاثر وراجعه مطولا في الكنى للدولابي (2 / 81) وتهذيب تاريخ ابن عساكر (4 / 90) حكاها ابن عساكر عن تاريخ البخاري ولم ينبه على ان البخاري اختصرها وزعم انه وقع في التاريخ " أبو فروة " ويمكن ان يكون التقصير من تاريخ مختصر تاريخ ابن عساكر - ح (3) زاد ابن ابى حاتم " السلمى مولى السمط " ولم ار في كتابه ترجمة لحدير السلمى ابى فوزة ولا ما يدل على انه يراهما واحدا - ح (4) اظن الصواب الجليلى ولابي مسلم الجليلى = [ * ]
[ 99 ]
عنه يحيى بن سعيد العطار، الشامي. باب حنش 342 - حنش بن المعتمر الصنعانى (1) أبو المعتمر الكنانى، وقال بعضهم: حنش بن ربيعة، سمع عليا، روى عنه سماك والحكم بن
عتيبة، الكوفيون يتكلمون في حديثه. 343 - حنش بن عبد الله السبأى، سمع فضالة ورويفعا، وقال زيد بن حباب: حنش بن على، عن ابن عباس، روى عنه قيس بن الحجاج وأبو مرزوق وجلاح وخالد بن ابى عمران، يعد في المصريين، الصنعانى، وقال ابن عيسى حدثنا ابن وهب عن عبد الاعلى بن الحجاج عن اخيه قيس بن الحجاج عن حنش بن عبد الله ان ابن عباس قال له: ان استطعت ان تلقى الله وسيفك حليته حديد فافعل ! عن ابن عباس أو شفى. 344 - حنش بن الحارث بن لقيط النخعي الكوفى، سمع سويد بن غفلة وأباه، روى عنه شريك وأبو نعيم. * (الهامش) * = ترجمة في الكنى للمؤلف رقم (632) وفى الاصابة وغيرها - ح. (1) كذا ولم يذكر غيره هذه النسبة بل قالوا انه كوفى وإنما ذكروا هذه النسبة " الصنعانى " في ترجمة الاتى عقبه - ح. [ * ]
[ 100 ]
345 - حنش العبدى، قال ابن طهمان عن حجاج بن الحجاج عن سلمة بن جناذة عن حنش العبدى: جاورت ابا هريرة في البحرين سنتين فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم - في الشفاعة. باب حوشب 346 - حوشب بن سيف أبو روح السكسكى الشامي، عن معاوية وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعبد الله بن الشاعر، روى عنه شداد بن افلح وصفوان بن عمرو، ويقال المعافرى. 347 - حوشب (1) أبو بشر، عن الحسن، يعد في البصريين،
روى عنه جعفر بن سليمان، وقال نوح بن قيس حدثنا حوشب ابن مسلم الثقفى مولى الحجاج عن الحسن عن الزبير، وقال مسلم حدثنا زياد بن الربيع حدثنا حوشب بن مسلم عن الحسن انه امر بغسل العيدين. 348 - حوشب بن عقيل أبو دحية - قاله حبان، ووكيع روى عن حوشب بن عقيل العبدى عن غنية بنت رضى عن عائشة. 349 - حوشب والد العوام بن حوشب الواسطي الشيباني الربعي، عن سعيد بن جبير فعله، روى عنه ابنه عوام. * (الهامش) * (1) عبارة ابن ابى حاتم " حوشب بن مسلم الثقفى أبو بشر صاحب الطيالسة " ح. [ * ]
[ 101 ]
باب حرام 350 - حرام بن سعد بن محيصة الانصاري الحارثى المدنى، ويقال حرام بن ساعدة، نسبه الزهري، سمع منه الزهري. 351 - حرام بن حكيم (1) الدمشقي، عن عمه (2) عبد الله ابن سعد ومحمود بن ربيعة وأبى هريرة، روى عنه العلاء بن الحارث وزيد بن واقد وعبد الله بن العلاء. 352 - حرام بن عثمان السلمى، عن ابني جابر بن عبد الله، منكر الحديث - قال يحيى القطان قلت لحرام بن عثمان: عبد الرحمن ابن جابر ومحمد بن جابر وأبو عتيق هم واحد ؟ قال: ان شئت جعلتهم عشرة (3). حدثنا ابن معين عن جرير (4) عن هشام بن عروة: رأيت عبد الله بن حسن قام على قبر حرام بن عثمان، قال الزبيري: كان حرام يتشيع.
* (الهامش) * (1) انظر ما سنعلقه على ترجمة حرام بن معاوية رقم (353) - ح (2) في التهذيب وغيره ان حراما هو ابن حكيم بن خالد وسعد وعلى هذا فعبد الله عم ابيه لكن قد قيل في عبد الله انه عبد الله بن خالد بن سعد كما في الاصابة والله اعلم - ح (3) زاد ابن ابى حاتم من طريق ابن المدينى " قلت - أي ليحيى - أي شئ يريد به قال كأنه لا يبالي " (4) في الاصل " حرب " وبالهامش " خ - جرير " وأراه الصواب وهو جرير بن عبد الحميد فانه يروى عن هشام ويروى عنه ابن معين والله اعلم - ح. [ * ]
[ 102 ]
353 - حرام بن معاوية (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل - قاله معمر عن زيد بن رفيع. * (الهامش) * (1) في ترجمة حرام بن حكيم من تهذيب المزى عن الخطيب " وهم البخاري في فصله بين حرام بن حكيم وحرام بن معاوية لانه رجل واحد يختلف على معاوية بن صالح في اسم ابيه فكان معاوية يروى حديثه عن العلاء بن الحارث عنه عن عمه عبد الله بن سعد " اقول اخرج الامام احمد في المسند (4 / 342) الحديث عن ابن مهدى عن معاوية عن العلاء عن حرام بن حكيم عن عمه ثم اعاده بالسند نفسه الا ان فيه عن حرام بن معاوية، ومثل هذا يغلب فيه الظن بأن حرام بن معاوية هذا هو حرام بن حكيم، لكن البخاري لم يتعرض لحرام ابن معاوية هذا - بل ذكر في ترجمة حرام بن حكيم انه يروى عن عمه وعنه العلاء ابن الحارث، وإنما ذكر هنا حرام بن معاوية يروى معمر عن زيد بن رفيع عنه عن النبي صلى الله عليه وآله فلا شأن هنا لمعاوية بن صالح ولا للعلاء ابن الحارث ولا لعبد الله بن سعد ولا لذاك الحديث فلم يبق الا الاتفاق في الاسم فأما اسم الاب فلا لان الراوى عن عمه وعنه العلاء بن الحارث اسم
ابيه حكيم باتفاق اكثر الرواة وقد وافقهم معاوية بن صالح عن العلاء، فمن تدبر هذا علم ان القول بأن حرام بن معاوية هذا هو حرام بن حكيم انما هو تخرص ورجم بالظن بلا حجة ومن قال بذلك فهو الواهم اللهم الا ان يقوم دليل آخر فلم يذكره الخطيب على ما يظهر من عبارته التى نقلها المزى كما رأيت، وقد يستدل على انهما واحد بأن صاحب التهذيب ذكر زيد بن رفيع في الرواة عن حرام بن حكيم ولكن لا ادرى لعله اعتمد على كلام الخطيب، وبأن ابن ابى حاتم ذكر حرام بن معاوية بنحو عبارة المؤلف ثم قال " وروى عبيد الله بن عمرو عن زيد بن رفيع فقال عن حرام بن حكيم بن حزام " كذا وقع في النسخة وإهمال النقط فيها كثير فلعله " حزام بن حكيم بن = [ * ]
[ 103 ]
باب حريز 354 - حريز (1) عن ابى القماص (2) - قاله سعيد بن مسروق عن سلمة شيخ للحى، منقطع. 355 - حريز (3) الكندى، روى عنه (4) حريز بن عثمان عن عمرو بن قيس عنه، منقطع (5). 356 - حريز بن عثمان أبو عثمان الحمصى الرحبى، عن راشد * (الهامش) * = حزام " وسيأتى في بابه وذكر ابن ابى حاتم وغيره في ترجمته رواية زيد بن رفيع عنه ومع ذلك فقوله " وروى عبيد الله... " ليس فيها انه روى هذا المرسل الذى رواه معمر عن حرام بن معاوية، وإنما فيها انه روى والظاهر انه اراد روى حديثا آخر وإلا لقال " ورواه " ثم رأيت في اكمال ابن ماكولا " حزان بن حكيم بن حزام بن خويلد يحدث عن ابيه حكيم بن حزام روى حديثه عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابى انيسة عن زيد بن
رفيع " والله اعلم - ح. (1) زاد ابن ابى حاتم " بن ابى حريز " (2) له ترجمة في الكنى للمؤلف رقم (578) ووقع هناك " عن جرير " فينبغي اصلاحه - ح (3) زاد ابن ابى حاتم " بن شراحيل " وقال ابن ماكولا " حريز بن شراحبيل وقيل ابن شراحيل " وعند ابن ابى حاتم في باب جرير بالجيم " جرير بن شراحيل روى عنه حجية.. " ثم ذكر ان بعضهم قال " جرير بن شراحبيل " وله ترجمة في لسان الميزان (2 / 102) وفيها " وقيل هو حريز " - ح (4) كذا زاد في الاصل " عنه " وحريز بن عثمان انما يروى عن عمرو بن قيس عن صاحب الترجمة كما يأتي ومثله في اكمال ابن ماكولا وغيره ح - (5) قال ابن ماكولا " قتل عام الجاذر سنة ست وستين ". [ * ]
[ 104 ]
ابن سعد، سمع منه الحكم بن نافع، وقال محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا حريز بن عثمان أبو عثمان ولا اعلم انى رأيت احدا من اهل الشام افضله عليه، وقال أبو اليمان: كان حريز يتناول من رجل ثم ترك ذلك، وقال يزيد بن عبد ربه: مات حريز سنة ثلاث وستين ومائة ومولده سنة ثمانين. 357 - حريز (1) بن عبيدة (2) العدوى البصري سمع اباه وعمرو بن القاسم - قاله محمد بن عثمان القرشى، وقال موسى: عن حريز ابى عبيدة (3) سمع اباه عن حيان (4)، وقال عبد الصمد: حريز بن عبيد العدوى عن ابيه: قلت للعلاء بن زياد. باب حنين 358 - حنين مولى العباس بن عبد المطلب الهاشمي، قال
* (الهامش) * (1) ذكره ابن ابى حاتم في باب جرير بالجيم وقال ابن ماكولا فيمن يقال له حريز بالحاء " وقال البخاري... وقال ابن ابى حاتم سألت ابى وأبا زرعة عنه فقالا انما هو جرير بن عبيدة وهو كما قالا " وليس هذه العبارة في نسختنا من كتاب ابن ابى حاتم والله اعلم - ح (2) شكله في الاصل بفتح العين، وشكله في ترجمة حيان بن ضمرة المتقدمة رقم (210) بضمها، وترجمة عبيدة عند ابن ابى حاتم في باب عبيدة بالضم وكذلك ضبطه ابن ماكولا نقلا عن البخاري وقد مرت عبارته في التعليق على ترجمة حيان - ح. (3) كذا (4) كذا وقد مر في ترجمة حيان رقم (210) " وقال موسى بن اسماعيل حبان " أي بالكسر والموحدة - ح. [ * ]
[ 105 ]
عبد الله بن يوسف عن [ ابى - 1 ] حنين بن عبد الله بن حنين المدنى - اخو إبراهيم بن عبد الله - عن ابنة اخيه عن خالها يقال له ابن الشاعر ان حنينا جده كان غلاما للنبى صلى الله عليه وسلم وكان حنين يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ثم وهبه بعد لعمه العباس فأعتقه. 359 - حنين بن ابى حكيم مولى سهل (2)، عن على بن رباح، روى عنه الليث وعمرو بن الحارث المصرى. 360 - حنين جد هؤلاء السماكين ادرك اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - قاله ابراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف عن ابن جريج: زعم عطاء في اللقطة، وقال أبو عاصم عن ابن جريج عن عطاء بن (3) * (الهامش) * (1) من الكنى للمؤلف رقم (263) ولفظه " أبو حنين بن عبد الله بن حنين المدنى اخو ابراهيم بن عبد الله عن ابنة اخيه عن خالد الشاعر (كذا) روى عنه عبد الله بن يوسف " وهكذا ذكر غيره ان هذا الرجل أبو حنين
ولم يذكروا له اسما وراجع ترجمة ابن الشاعر (4 / 2 / 439) ووقع هناك " أبو جبير " وعلقنا عليه ولم نعثر على الصواب وقد ضبطه ابن ماكولا فهو أبو حنين بلا شك - ح (2) زاد ابن ابى حاتم " بن عبد العزيز اخى عمر بن عبد العزيز " (3) كذا والصواب ان شاء الله تعالى " عن " قال ابن ماكولا " حنين جد السماكين ادرك اصحاب النبي صلى الله عليه وآله قاله البخاري، وحنين مولى الساسين (كذا) ادرك زمن عثمان روى عنه عطاء ابن ابى رباح في اللقطة قال قاله ابن جريج عن عطاء ويقال هو المذكور قبله جد السماكين قال ذلك كله البخاري " وقال ابن ابى حاتم " حنين مولى الشاميين (كذا) ادرك عثمان.. روى عنه عطاء بن ابى رباح سمعت = [ * ]
[ 106 ]
حنين مولى السائبين (1) ادرك زمن عثمان، وقال عبيد بن عقيل حدثنا زكريا بن اسحاق عن عمرو بن دينار عن نافع بن حميد (2) عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - في اللقطة. 361 - حنين بن ابى المغيرة، قال خالد بن مخلد عن سليمان ابن بلال قال حدثنى عمرو بن ابى عمرو عن حنين بن ابى المغيرة عن ابى رافع قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اكل كتفا ثم قام إلى الصلاة فلم يمس ماء، وقال الحسن (3) بن ميناء والاويس حدثنا محمد ابن جعفر قال عمرو بن ابى عمرو أخبرني المغيرة بن ابى رافع عن ابيه، وقال على حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو عن المغيرة - نحوه، وقال الاويسى حدثنا سعيد بن مسلم بن بانك عن عبادل (4) بن على بن ابى رافع عن عمرو بن ابان بن عثمان عن ابى غطفان بن طريف المرى * (الهامش) * = ابى يقول ذلك " وقال ابن حبان في الثقات " حنين مولى السابين (كذا)
ادرك زمن عثمان.. روى عنه ابنه نافع بن حنين وعطاء " - ح. (1) كذا وقد مر في الحاشية قبلها ما وقع في الكتب الاخرى والله اعلم - ح. (2) لم اجد من يقال له نافع بن حميد - وأظنه وقع في نسخة ابن حبان من تاريخ البخاري " نافع بن حنين " فقال في ترجمة حنين هذا " روى عنه ابنه نافع ابن حنين " كما تقدم ولم اجد عنده ولا عند غيره ترجمة لنافع بن حنين، وعمرو بن دينار معروف بالرواية عن نافع بن جبير بن مطعم فلعل الصواب هنا " نافع بن جبير " والله اعلم - ح (3) بهامش الاصل " خ - عيسى " كذا. (4) لقب واسمه " عبيد الله " - ح. [ * ]
[ 107 ]
عن ابى رافع، وقال ابن ابى اويس حدثنى سعيد عن عباد بن على ابن ابى رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن عمر بن ابان عن ابى غطفان - مثله، وقال يحيى بن سليمان حدثنى ابن وهب قال اخبرني عمرو قال حدثنى ابن ابى هلال عن عبد الله بن عبيد الله بن ابى رافع عن ابى غطفان عن ابى رافع - مثله. باب حجير 362 - حجير بن الربيع العدوى البصري، سمع عمر وعمران ابن حصين، روى عنه حميد بن هلال وأبو نعامة وأو في بن دلهم، يقال حجير وحريث وسليمان بن الربيع اخوة. 363 - حجير بن عبد الله - قاله وكيع وعبيد الله عن دلهم، وقال خلاد عن دلهم: حجير، وقال أبو نعيم: حجير أو فلان بن حجير - عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النجاشي اهدى للنبى صلى الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين.
باب حابس 364 - حابس، قال عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد قال حدثنا حرب بن شداد قال حدثنا يحيى بن ابى كثير قال حدثنى حية ابن حابس ان اباه حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
[ 108 ]
لا شئ في الهام، وقال عبد الله حدثنا العقدى سمع على بن المبارك عن يحيى حدثنى حبة (1) التميمي - مثله، وقال على بن ابى هاشم حدثنا ابن علية بن على بن المبارك عن يحيى بن ابى كثير عن حية بن عابس (2) التميمي - مثله، وقال سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى ان ابن حية حدثه عن ابيه عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وتابعه عبيد الله عن شيبان، قال ابن يحيى حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا ابان قال حدثنا يحيى ان رجلا حدثه عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيى حدثنى حية ابن حابس التميمي ان اباه اخبره سمع النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا. 365 - حابس بن سعد الطائى، ادرك النبي صلى الله عليه وسلم، روى حريز عن عبد الله بن غابر، يعد في الشاميين. باب حمل 366 - حمل بن مالك بن النابغة الهذلى ويقال حملة (3) بن النابغة، له صحبة. * (الهامش) * (1) كذا في الاصل وذكر في ترجمتي حابس وحبة من الاصابة انه قد قيل " حبة " بالموحدة - ح (2) كذا في الاصل وقد قيل ذلك ايضا كما في الاصابة - ح (3) لم يذكر ابن ابى حاتم ولاغيره هذا الاختلاف
والله اعلم - ح. [ * ]
[ 109 ]
367 - حمل بن بشير بن ابى حدرد الاسلمي، سمع عمه عن ابى حدرد، روى عنه سلم بن قتيبة. باب حباب 368 - حباب بن المنذر الانصاري، مدنى: قال اسماعيل حدثنى سليمان عن هشام بن عروة اخبرني عروة بن الزبير عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مات فقال حباب: منا امير ومنكم امير. 369 - حباب بن راشد، سمع الحسن قوله، روى عنه موسى بن اسماعيل. باب حازم 370 - حازم بن حرملة، يعد في اهل المدينة، قال على حدثنا محمد بن معن قال حدثنى خالد بن سعيد عن ابى زينب مولى حازم بن حرملة قال اخبرني حازم بن حرملة الغفاري: قال لى النبي صلى الله عليه وسلم: يا حازم ! لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة. 371 - حازم بن عطاء أبو خلف الاعمى، عن انس، روى عنه معان بن رفاعة. 372 - حازم بن ابراهيم البجلى، سمع سماكا، سمع منه سلم بن قتيبة ومسلم وبكر بن بكار، وقال نصر بن على: هو كوفى روى عنه ابى.
[ 110 ]
باب حزم
373 - حزم بن ابى كعب (1)، قال موسى بن اسماعيل حدثنا طالب بن حبيب قال سمعت عبد الرحمن بن جابر عن حزم بن ابى كعب انه مر بمعاذ بن جبل وهو يؤم في المغرب فطول فانصرف فذكر حزم للنبى صلى الله عليه وسلم فقال: احسنت ! فقال: يا معاذ ! لا تكن فاتنا. ويقال عن ابى داود عن طالب عن عبد الرحمن عن ابيه ان حزما، حدثنا موسى قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيى عن معاذ بن رفاعة الانصاري عن سليم مولى بنى سلمة انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ان معاذا - فخرج سليم يوم احد فكان في الشهداء، حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش قال أبو صالح: فلما كان يوم.. (2) قاتل حتى قتل. 374 - حزم بن عبد (3) الخثعمي، حدثنيه محمد أبو يحيى قال * (الهامش) * (1) وقع في الاصل هنا وفيما يأتي " حزم بن ابى بن كعب " وبالهامش خ - ابن ابى كعب " وهو الصواب هكذا ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان وغيرهما ولم يذكروا خلافا وأرى ان هذا من وهم الناسخ، وفى الاصابة " لم ار من ترجم لحزم بن ابى كعب من القدماء الا ابن حبان " كذا قال وقد ذكره البخاري كما ترى وذكره ابن ابى حاتم وقال ".. له صحبة.. سمعت ابى يقول ذلك " - ح (2) بياض بالاصل ولعله " يوم احد " كما مر - ح. (3) عند ابن ابى حاتم " حزم بن عبد عمرو... ويقال له حزم بن عمرو ". [ * ]
[ 111 ]
حدثنا خالد بن خداش قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنى أبو سهيل عن حزم عن عبد الله بن عمرو: قال النبي صلى الله عليه وسلم: خليفتي على الناس بعدى السمع والطاعة.
375 - حزم بن ابى حزم القطعي البصري، سمع الحسن، هو ابن مهران أبو بكر، سمع منه ابن المبارك وموسى بن اسماعيل. باب حزن 376 - حزن (1) بن عمرو بن عائذ المخزومى القرشى، قتل يوم اليمامة، حجازى، قال على ومحمود حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابيه عن جده انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما اسمك ؟ قال: حزن، قال: بل انت سهل، قال: لااغير اسما سمانيه ابى، قال ابن المسيب: فما زالت الحزونة فينا بعد، وقال اسحاق عن سعيد عن ابيه - ان اباه جاء النبي صلى الله عليه وسلم. 377 - حزن بن بشير الخثعمي - والبراء (2) ورجاء بن الحارث، روى عنه الثوري وشريك (3). * (الهامش) * (1) زاد في الاصابة وغيرها " ابن ابى وهب " (2) كذا وقال ابن ابى حاتم " روى عن البراء " وقال ابن حبان " يروى عن البراء " ووقع في نسخة اكمال ابن ماكولا "... الخثعمي والد البراء بن عازب ورجاء بن الحارث... قال البخاري " وسيأتى في ترجمة رجاء رواية حزن عنه والله اعلم - ح. (3) بهامش الاصل " آخر الجزء الثالث عشر ". [ * ]
[ 112 ]
باب حنان 378 - حنان (1) بن خارجة السلمى، قال حرمى بن حفص حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة قال حدثنا العلاء بن عبد الله ان حنان ابن خارجة حدثه عن عبد الله بن عمرو بن العاصى قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ثياب الجنة قال: تشقق عنها ثمرة الجنة، وقال خليفة حدثنا أبو داود سمع محمد بن ابى الوضاح سمع العلاء بن عبد الله
ابن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه. 379 - حنان الاسدي (2)، عن ابى عثمان، سمع منه حجاج ابن ابى عثمان، مرسل. باب حبان 380 - حبان بن واسع بن حبان المازنى الانصاري سمع اباه سمع عبد الله بن زيد انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح رأسه بماء غير فضل يده - قاله اصبغ عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث سمع حبان. * (الهامش) * (1) زاد عبد الغنى في المؤتلف " بن عبد الله " (2) زاد ابن ابى حاتم " من بنى اسد بن شريك وهو حنان صاحب الرقيق عم والد مسدد " وفى التهذيب (3 / 57) " هو عم مسدد.. وشريك في نسبه بالضم ". [ * ]
[ 113 ]
381 - حبان بن هلال أبو حبيب البصري، سمع ابان بن يزيد وهماما، يقال الباهلى ويقال الكنانى. باب حاجز (1) 382 - حاجز الجسرى، عن شريك بن نملة، يعد في الكوفيين - قاله محمد بن يوسف سمع وكيعا عن شريك، ولم ينسبه اسحاق بن كعب عن شريك، وقال يحيى بن ابى بكير عن شريك عن جابر (2) ابن عبد الله المحاربي، وروى حجاج بن ارطاة عن حاجز بن عبد الله (3) عن ام قتيبة بن مسلم. باب حريش
383 - حريش بن سليم أبو سعيد ويقال الجعفي، الكوفى، عن طلحة (4) ورأى زبيدا وأبا معشر، روى عنه ابن ادريس وأبو داود، قال هارون حدثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم قال حدثنا حريش بن * (الهامش) * (1) انما عقد هذا الباب هنا والترجمة واحدة لاحتمال ان يكون الراوى عن ام قتيبة غير الجسرى كما يأتي - ح (2) كذا ولم يذكر ابن ابى حاتم ولا ابن حبان هذا الاختلاف وقالا " حاجز بن عبد الله " قال ابن ابى حاتم " الجسرى " وقال ابن حبان " المحاربي " وليس هذا بخلاف فسيأتي في ترجمة شريك بن نملة "... من بنى جسر بن محارب... " فهو جسري وهو محاربي - ح. (3) افرده ابن ابى حاتم بترجمة وقد اشار المؤلف رحمه الله إلى ذلك كما مر - ح (4) هو طلحة بن مصرف صرح به ابن حبان وغيره - ح. [ * ]
[ 114 ]
ابى حريش عن طلحة، وقال النفيلى حدثنا زهير حدثنا حريش بن سليم الثقفى عن طلحة. 384 - حريش بن قدامة الضبعى سمع ابا حبرة (1) عن على قوله، روى عنه النضر بن شميل، وقال عبد الصمد حدثنا حريش أبو قدامة سمع ابا حبرة. 385 - حريش بن القاسم، سمع خالد بن يزيد بن ابى مالك، روى عنه احمد بن حنبل. 386 - حريش بن خريت اخو الزبير بن خريت، البصري، عن ابن ابى مليكة، سمع منه مسلم وحرمى بن عمارة، فيه نظر، قال أبو عبد الله: ارجوا (2). باب حديج
387 - حديج بن صومي (3) الحميرى، عن عبد الله بن عمرو، * (الهامش) * (1) هكذا شكل في ترجمة ابى حبرة ستأتي في الافراد من الشين المعجمة اسمه شيحة وهكذا ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 25 وغيره وشكل هنا في آخر هذه الترجمة بفتح فسكون - كذا - ح (2) كأنه يريد " ارجو أنه لا بأس به " وذكر ابن ابى حاتم عن ابيه انه قال " لا بأس به " ووقع في التهذيب (2 / 242) " وقال البخاري في تاريخه ارجو أن يكون صالحا " فلا ادرى أكان كذلك في نسخته ام اخذه من مقتضى " ارجو " - ح (3) ضبطه في الاصل مثل رومى وهكذا تقدم في ترجمة محمد بن ايوب في اوائل الكتاب رقم (40) = [ * ]
[ 115 ]
روى عنه عبد الرحمن الافريقى وسهيل بن حسان، ويروى ايضا عن عبادة بن الصامت، وقال ابن وهب اخبرني عمرو عن سعيد عن حديج ابن صومي الجحدرى سمع اكدر بن حمام (1) رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - في الجهاد، وعن حديج بن صومي سمع محمد بن ايوب، مرسل. 388 - حديج بن معاوية بن الرحيل (2) اخو زهير الجعفي، سمع ابا اسحاق، سمع منه احمد بن يونس وأبو داود، يتكلمون في بعض حديثه. باب حزام 389 - حزام (3) بن دراج ان عليا - قاله سلامة عن عقيل * (الهامش) * = وعليه في احد الاصلين ضبة وبعدها " صح " ووقع في مواضع من هذا الكتاب وغيرها بغير شكل وكذلك هو في اكثر الكتب لكن وقع في بعضها " صرمى " براء بدل الواو والله اعلم - ح.
(1) اراه سقط من هنا لفظ " سمع " وفى الاصابة في هذا الاسناد ".. حديج بن صومي انه سمع الا كدر بن حمام يقول اخبرني رجل.. " (2) هكذا في الاصل وهكذا ضبطه في التقريب والاصابة، وضبط في الخلاصة " بالجيم " وهو وهم - ح (3) ذكره هنا ايضا ابن ابى حاتم وذكر ابن ماكولا انه قد قيل فيه " حرام " بالفتح والراء وقيل " ربيعة " وستأتى ترجمة اخرى في باب " ربيعة بن دراج.. " - ح. [ * ]
[ 116 ]
عن الزهري (1)، وقال احمد بن صالح عن ابن وهب وعنبسة عن يونس عن الزهري اخبرني دراج ان عليا سبح بعد العصر ركعتين في طريق مكة فتغيظ عليه عمر وقال: لقد علمت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهانا عنها، وقال عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن ابن شهاب حدثنى ابن دراج - نحوه، وقال الليث حدثنى يزيد ابن ابى حبيب ان ابن شهاب كتب يذكران ابن محيريز اخبره ان ربيعة بن دراج اخبره عن عمر - نحوه، وقال احمد بن صالح اخبرني ابن اخى عقيل عن عقيل عن ابن شهاب عن حزام بن دراج ان عليا نحوه، وقال الزبيدى عن الزهري سمع ابن محرز (2) صلى بنا عمر - نحوه (3). 390 - حزام بن هشام بن حبيش الخزاعى من اهل الرقم بالبادية، قال على حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا حزام سمع اباه عن ام معبد انها ارسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم بجذعة فقبلها. 391 - حزام بن حكيم بن حزام، انكر مصعب ان يكون * (الهامش) * (1) يعنى " عن حزام بن دراج " كما سيصرح به في ترجمة ربيعة - ح (2) كذا
وفى ترجمة ربيعة من الاصابة عن هذا الكتاب " ابن محيريز " وهو الظاهر - وابن محيريز لم يذكروا له سماعا من عمر وإنما روى هذا عن ربيعة بن دراج - ح. (3) راجع لتمام الاختلاف الاصابة ترجمة ربيعة بن دراج وتعجيل المنفعة ص (127) ولعله يتضح شئ في ترجمة ربيعة ان شاء الله تعالى - ح. [ * ]
[ 117 ]
لحكيم ابن يقال له حزام (1). باب حشرج 392 - حشرج بن نباته: سمعت سعيد بن جمهان عن سفينة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر وعمر وعثمان: هؤلاء الخلفاء بعدى، وهذا لم يتابع عليه لان عمر بن الخطاب وعليا قالا: لم يستخلف النبي صلى الله عليه وسلم، وقال هاشم بن القاسم: هو العبسى (2) الكوفى (3): قلت لسعيد (4): لقيت سفينة ؟ قال، لقيته بمكة (5) زمان الحجاج فأقمت عنده ثمان ليال اسأله عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم. * (الهامش) * (1) ذكروا انه روى عنه ابيه وعنه زيد بن رفيع وعطاء بن ابى رباح فأما رواية زيد فلم اقف عليها وراجع ما علقناه على ترجمة حرام بن معاوية رقم (353) وأما رواية عطاء فهى عند النسائي وفيها نظر والله اعلم - ح. (2) كذا والذى في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيرهما ان حشرجا اشجعي والله اعلم - ح (3) اراه سقط من هنا شئ وسيأتى في ترجمة سفينة " وقال سريج نا حشرج قلت لسعيد بن جمهان ابن لقيت سفينة ؟ قال ببطن نخلة زمن الحجاج " وفى ترجمة سعيد بن جمهان من تهذيب المزى " وقال حشرج بن نباته قلت لسعيد بن جمهان اين لقيت سفينة قال لقيته ببطن نخلة
زمان الحجاج فأقمت ثمانية ايام اسأله عن احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم " - ح (4) زاد في ترجمة سفينة وفى تهذيب المزى " اين " كما تقدم - ح (5) كذا وراجع ما تقدم في التعليق - ح. [ * ]
[ 118 ]
393 - حشرج بن زياد النخعي، عن جدته ام ابيه، سمع منه رافع بن سلمة. باب حطان 394 - حطان بن عبد الله الرقاشى، سمع ابا موسى وعليا وعبادة بن الصامت، سمع منه الحسن ويونس بن جبير، هو بصرى. 395 - حطان بن خفاف أبو الجويرية الجرمى، وجرم من اليمن، سمع ابن عباس، سمع منه الثوري وشعبة وزهير. باب حصن 396 - حصن (1) عن ابى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: من كذب على متعمدا، وعلى المقتتلين ان ينحجزوا من الدبة الاولى فالاولى (2) وإن كانت امرأة، روى على عن الوليد عن الاوزاعي، وقال يحيى بن ابى كثير عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدية، وقال محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن ابى هريرة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من كذب على. * (الهامش) * (1) انظر نسبه في التهذيب (2 / 378) - ح (2) الحديث عند ابى داود والنسائي في ابواب الديات " باب عفو النساء " رواه أبو داود عن داود بن رشيد، ورواه النسائي عن اسحاق بن ابراهيم والحسين بن حريث ثلاثتهم عن الوليد عن الاوزاعي وفيه ".. ينحجزوا الاول فالاول " - ح. [ * ]
[ 119 ]
397 - حصن بن ابى بكر أبو رياح، سمع يحيى بن عتيق عن ابن سيرين قوله، سمع منه موسى بن اسماعيل ومغيرة بن سلمة البصري وعبد الصمد، باهلي. باب حى 398 - حى بن يؤمن أبو عشانة (1) المعافرى المصرى، سمع عقبة بن عامر، سمع منه عمرو بن الحارث. 399 - حى بن مالك عن عبد الله بن عمرو: سأل عمر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال ابن عباس: ان ربى يحب السبع " ولقد اتيناك سبعا من المثانى " - قاله أبو سعيد الجعفي عن ابن وهب عن حيى بن عبد الله عن حى، في اسناده نظر. باب حويرث 400 - حويرث بن الدباب (2) سمع عمر قوله - قاله ابن عفير عن يحيى بن ايوب عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن الحويرث. 401 - حويرث بن نيار - قاله ابن المبارك، وقال وكيع: * (الهامش) * (1) ضبطه في الخلاصة والقاموس بالضم والتخفيف وفى التقريب بالضم والتشديد والله اعلم - ح (2) ضبطه ابن ماكولا وغيره - ح. [ * ]
[ 120 ]
ابن نمار، يروى عن عبيد الله بن مروان، روى عنه مسعر، منقطع باب حلال 402 - حلال بن ابى الحلال العتكى، عن ابيه، روى عنه
قتادة، هو الازدي البصري وهو حلال بن زرارة (1). 403 - حلال بن ثور بن عون بن ابى الحلال العتكى البصري، قال الجعفي حدثنا عبيد الله بن ثور سمع اخاه الحلال عن عبد المجيد ابن وهب عذن ابى الحلال: سألت عثمان عن جائزة السلطان فقال: لحم ظبى ذكى (2)، وقال موسى حدثنا هارون بن موسى سمع عبد الحيمد (3) عن ابى الحلال - قوله. باب حيوة 404 - حيوة بن شريح أبو زرعة الحضرمي المصرى، سمع عقبة بن مسلم، روى عنه الليث وابن المبارك. * (الهامش) * (1) هذا مبنى على قول احمد ان اسم ابى الحلال زرارة بن ربيعة وخالفه ابن معين فقال ربيعة بن زرارة وستأتى ترجمته في باب ربيعة - ح (2) اخرجه الدولابى في الكنى (1 / 156) " حدثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول حدثنا عبيد الله... " فذكره بنحوه - ح (3) كذا في الاصل والمعروف عبد المجيد كما مر وله ترجمة عند ابن ابى حاتم وفى التهذيب (6 / 383) وفيها روايته عن ابى الحلال ورواية هارون بن موسى عنه فالله اعلم - ح. [ * ]
[ 121 ]
405 - حيوة بن شريح بن يزيد الحمصى الحضرمي أبو العباس، سمع بقية. باب حميري 406 - حميري بن بشير، قال الحسن بن بشر حدثنا الحكم ابن عبد الملك عن قتادة عن حميري بن بشير عن معقل بن يسار عن
النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه (1)، ويقال هو الذى روى عنه المثنى بن عوف وسمع معقلا (2). 407 - حمير بن كراثة (3) الربعي، قال داود بن المفضل حدثنا حماد بن سلمة عن ابيه عن حميري بن كراثة قال: لما فتحت الابلة * (الهامش) * (1) كذا فلعله يريد نحو الحديث الذى رواه المثنى بن عوف والحديث في مسند احمد (5 / 25) - ح (2) يعنى انه أبو عبد الله الجسرى وفى الكنى للمؤلف رقم (413) " أبو عبد الله الجسرى.. سمع معقل بن يسار وجندب روى عنه الجريرى ومثنى بن عوف " وقال المؤلف في ترجمة (4 / 1 / 419) " مثنى بن عوف العنزي البصري عن ابى عبد الله الجسرى.. " وقال ابن ابى حاتم " حميري بن بشير أبو عبد الله بصرى الجسرى روى عن معقل بن يسار روى عنه قتادة وسلمة بن دينار والد حماد بن سلمة. " ونحوه في التهذيب فعندهم ان ابا عبد الله الجسرى هو حميري بن بشير هذا كما اشار إليه المؤلف - ح (3) افرده ابن حبان اما ابن ابى حاتم فذكر ترجمة حميري بن بشير في الافراد وعد في الرواة عنه سلمة بن دينار والد حماد بن سلمة كما مر وقضية ذلك ان حميري بن كراثة هو حميري بن بشير والله اعلم - ح. [ * ]
[ 122 ]
اصابوا قميصا اخضر مجيبا من صدره، وكان اميرهم يلبسه يوم الجمعة. باب حنبل 408 - حنبل بن عبد الله، قال عثمان بن طالوت حدثنا عبد السلام (1) بن هاشم أبو عثمان البصري قال حدثنى حنبل بن عبد الله عن هرماس بن زياد قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
يصلى في نعليه. 409 - حنبل بن دينار الاعرابي، سمع عمر بن عبد العزيز قوله، سمع منه موسى بن اسماعيل. باب حرمى 410 - حرمى بن عمارة بن ابى حفصة أبو روح مولى عتيك، الازدي البصري، سمع شعبة، سمع منه على بن عبد الله، وقال عبد الوارث: حدثنا عمارة أبو روح سمع عكرمة، فلا ادرى كلاهما يكنى بأبى روح أو كيف هذا (2). 411 - حرمى بن حفص أبو على البصري، سمع خالد بن * (الهامش) * (1) وقع في الاصل " عبد المسلم " خطأ - ح (2) عمارة هو والد حرمى وقد قيل ان كنيته أبو روح مثل كنية ابنه وقيل بل أبو الحكم - ح. [ * ]
[ 123 ]
ابى عثمان وعبد الواحد بن زياد، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين أو نحوها، العتكى. باب حبيش 412 - حبيش (1) سمع عليا - قاله الحسن بن الحكم عن عبد الرحمن بن قيس. 413 - حبيش أبو حفصة، سمع عبادة - قوله، روى ابن المبارك عن على بن ابى حملة، وقال ضمرة بن ربيعة عن على عن ابن حفصة الحبشى. باب حميل 414 - حميل بن بصرة أبو بصرة الغفاري، سماه روح بن
القاسم عن زيد بن اسلم عن المقبرى عن ابى هريرة، وقال ابن الهاد: بصرة بن ابى بصرة، وقال الدراوردى: جميل (2)، وهو وهم، قال على: سألت رجلا من غفار فقال: هو حميل، حدثنا سعيد بن ابى مريم * (الهامش) * (1) زاد في التهذيب " بن شريح " (2) هكذا في الاصل ويوافقه ما في الاكمال لابن ماكولا قال " قال على بن المدينى وقال مالك في حديث زيد ابن اسلم... جميل بن بصرة وتابعه الدراوردى وابى وقال روح بن القاسم عن زيد بن اسلم بحاه قال الامير وتابعه سعيد بن ابى مريم عن محمد بن جعفر عن زيد وقال ابن الهاد عن بصرة بن ابى بصرة، والصحيح حميل على ذلك = [ * ]
[ 124 ]
قال اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنى زيد عن سعيد المقبرى عن ابى هريرة قال: اتيت الطور فلقيت حميل بن بصرة الغفاري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا تعمل المطى (1) الا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد ايليا، وقال موسى بن اسماعيل حدثنا أبو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث قال: لقى أبو بصرة الغفاري ابا هريرة وهو جاء من الطور قلت: من اين اقبلت ؟ نحوه. 415 - حميل، رأى عمر، روى عنه ابنه جروة (2). باب حامد 416 - حامد الصائدى (3)، روى عنه أبو إسحاق الهمداني. * (الهامش) * = اتفقوا " وفى الاصابة، قال على بن المدينى سألت شيخا من بنى غفار فقلت له هل يعرف فيكم جميل بن بصرة، قلته بفتح الجيم فقال صحفت يا شيخ والله انما هو حميل - بالتصغير والمهملة - " ووقع في التهذيب (3 / 56)
" حميل بفتح الحاء قاله الدراوردى في رواية وذكر ابن المدينى عن بعض الغفاريين انه تصحيف وذكر البخاري انه وهم " كذا قال - ح. (1) ضبب في الاصل على " لا تعمل المطى " وكتب بالهامش ؟ " لا تضرب اكباد المطايا - صح " (2) راجع ترجمة جروة (1 / 2 / 251 الطبعة الثانية) - ح. (3) زاد ابن ابى حاتم " ويقال الشاكرى حى من همدان روى عن سعد ابن ابى وقاص ". [ * ]
[ 125 ]
417 - حامد بن عمر بن حفص بن عمر بن عبيد الله بن ابى بكرة أبو عبد الرحمن الثقفى، مات اول سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، سمع بكار بن عبد العزيز وأبا عوانة، البصري قاضى كرمان. باب حضرمى 418 - حضرمى مولى الجارود عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم - في العطاس، سمع منه زياد بن الربيع البصري، قال على بن نصر: هو مولى بنى حذيمة من عبد القيس، روى عنه نصر ابن خزيمة (1) وسكين بن عبد العزيز، ونسبه سكين فقال: الخضرمى ابن عجلان. 419 - حضرمى بن لاحق الاعرج من بنى سعد، التميمي، سمع سعيد بن المسيب ومغيثا الاوزاعي، نسبه حرب بن شداد عن يحيى بن ابى كثير، وقال الدستوائى: حضرمى بن اسحاق، وهو وهم: قال النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار قال: حدثنا الحضرمي بن لاحق وكان فقيها وخرجت معه سنة مائة إلى مكة. 420 - حضرمى، عن القاسم، روى عنه سليمان التيمى، قال
* (الهامش) * (1) لم يذكر ابن ابى حاتم في الرواة عن الحضرمي نصر بن خزيمة وذكره صاحب التهذيب ولم اجد لنصر ترجمة - ح. [ * ]
[ 126 ]
معتمر: رأيته وكان قاصا (1). 421 - حضرمى الشامي، سمع عمر بن عبد العزيز، سمع منه يحيى بن سليم. باب حبيب 422 - حبيب، قال موسى بن اسماعيل حدثنا حبيب بن حجر أبو يحيى القيسي عن الازرق بن قيس رأى ابن عمر ينهض على صدور قدميه حين ينهض من السجود، وقال محمد بن عقبة حدثنا حرب بن ميمون عن حبيب بن حجر مثله، هو البصري سمع امرأته النوار، وقال محمد بن سعيد القرشى: حدثنا حبيب بن حجر القيسي، وقال ابن المبارك: حبيب أو حبيب، وقال يزيد بن هارون: حبيب أبو حجر. 423 - حبيب بن حبيب اخو حمزة الزيات، روى عنه ابن ابى شيبة، مولى بنى تيم الله من ربيعة. * (الهامش) * (1) هكذا في التهذيب في موضعين وفى الميزان " كان يقص بالبصرة " ووقع في الاصل " قاصيا " وذكر ابن ابى حاتم هذا في ترجمة الذى قبله وحكى عن ابيه انهما عنده واحد وروى عن ابن معين انه سئل عن الحضرمي الذى يروى عنه التيمى فقال " لا بأس به وليس هو بالحضرمي بن لاحق " وفى التهذيب (2 / 395) " قال ابن المدينى حضرمى شيخ بالبصرة روى عنه التيمى مجهول كان قاصا وليس هو بالحضرمي بن لاحق وفرقهما ابن حبان ايضا قال في التهذيب " والذى يظهر لى انهما اثنان " - ح. [ * ]
[ 127 ]
باب الواحد 424 - حزابة بن نعيم بن عمرو بن مالك بن الضبيب، قال احمد حدثنا اسحاق بن سويد قال حدثنا معروف بن طريف بن معروف بن عمرو بن حزابة قال حدثنى ابى عن معروف بن عمرو ابن حزابة عن ابيه حزابة: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بتبوك. 425 - حذيم بن عمرو السعدى، قال عثمان بن محمد حدثنا جرير عن مغيرة عن موسى بن زياد بن حذيم بن عمرو السعدى عن ابيه عن جده حذيم بن عمرو قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال: اعراضكم عليكم حرام. 426 - حويطب بن عبد العزى من بنى عامر بن لؤى القرشى الحجازى - في قصة الكعبة، وسمع عبد الله بن السعدى، سمع منه السائب بن يزيد، روى عنه أبو نجيح، يقال هو من مسلمة الفتح سنه سن حكيم بن حزام عشرين ومائة سنة. 427 - حبشي بن جنادة السلولى، قال مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن ابى اسحاق عن حبشي بن جنادة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من سأل من غير فقر فانما يأكل من جمر، وقال مالك حدثنا شريك: قلت لابي اسحاق: اين سمعت من حبشي ؟ قال: وقف
[ 128 ]
على مجلسنا فحدثنا: في اسناده نظر. 428 - حنطب المخزومى، يروى (1) عن المطلب بن عبد الله ابن حنطب عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيه نظر.
429 - حمرة بن عبد كلال (2)، روى عنه راشد بن سعد، سمع عمر - قاله أبو اليمان عن ابى بكر بن ابى مريم، وقال الزبيدى سمع راشدا سمع معديكرب بن عبد كلال سمع عبد الله بن عمرو ابن العاص سمع عمر. 430 - حامية بن رئاب، سمع سلمان، روى عنه صلت الدهان (3). 431 - حضين بن المنذر أبو ساسان الرقاشى ويقال حضين بن الحارث (4) بن وعلة، سمع عثمان وعليا وعن مهاجر بن قنفذ، روى عنه الحسن وعبد الله الداناج البصري، قال على بن ابراهيم حدثنا روح * (الهامش) * (1) في ترجمة عبد الله بن حنطب من الاصابة " ورواه جعفر بن مسافر عن ابن ابى فديك فقال عن المغيرة بن عبد الرحمن عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ابيه عن جده.. " وذكر فيها الاختلاف فراجعه - ح (2) قال ابن ماكولا " قال ابن يونس هو حمرة بن يشرح بن عبد كلال بن عريب الرعينى " (3) قال ابن ماكولا " ذكره عبد بن حميد في تفسير سورة المائدة ". (4) نسبه في التهذيب وغيره " حضين بن المنذر بن الحارث.. " - ح. [ * ]
[ 129 ]
قال نا على بن سويد بن منجوف: تعشينا مع يزيد بن المهلب ومعنا حضين بن المنذر فقلت: يا ابا محمد. 432 - حوارى بن زياد، سمع ابن عمر قوله، روى عنه جعفر ابن اياس. 433 - حلاب (1) بن جزل، روى عنه أبو الطفيل. 434 - حجية بن عدى الاسدي الكوفى، سمع عليا، روى
عنه سلمة بن كهيل. 435 - حمان الهنائى (2)، شيخ بصرى، روى عنه أبو شيخ، قال على بن نصر: حيوان أبو شيخ عن اخيه حمان - يتوله اصحاب الحديث وأما اصحابنا لا يعرفون إلا جمان وله بنو أخ ههنا ونحن لا نعرفه * (الهامش) * (1) كذا شكله في الاصل وسماه ابن ابى حاتم " حلام " ذكره مع حلام ابن صالح الاتى رقم (441) في باب وزاد " يقال هو ابن اخى ابى ذر " اقول وقضية ذلك ان يكون له ولابيه أو لاحدهما صحبة والله اعلم - ح. (2) زاد ابن ابى حاتم " اخو ابى شيخ الهنائى روى عن معاوية بن ابى سفيان روى عنه ابنه ويحيى بن ابى كثير. " ثم ذكر بعده " حمان بن حمان روى عن ابيه حمان روى عنه قتادة " وذكر ترجمة ابى شيخ في حرف الخاء المعجمة " خيوان بن خالد أبو شيخ الهنائى بصرى ويقال اسمه خيوان بن حمان ويقال اسمه حمان روى عنه قتادة.. ويحيى بن ابى كثير " كذا قال وفى اسم هذا الرجل وسند حديثه اختلاف كثير، راجع التهذيب (3 / 23) و (12 / 129) - ح. [ * ]
[ 130 ]
إلا جمان، وقال يحيى بن كثير بن درهم عن على بن مبارك: جمان بالتخفيف. 436 - حيوان (1) بن خالد أبو شيخ الهنائى البصري، نسبه على، يروى عن اخيه، روى عنه قتادة ويحيى بن ابى كثير، قال: اتانا كتاب عمر ونحن مع عثمان بن ابى العاص اميرا علينا. 437 - حمار (2) الاسدي، سمع عبد الله بن عمرو (3)، روى عنه أبو العميس (4). 438 - حجار بن ابجر البكري، سمع عليا ومعاوية، روى عنه
سماك، قال وكيع: العجلى، يعد في الكوفيين. 439 - حماس بن عمرو والد ابى عمرو بن حماس الليثى، عن عمر قوله، روى عنه ابنه أبو عمرو، يعد في اهل المدينة، نسبه ابن نمير عن يحيى بن سعيد. * (الهامش) * (1) ويقال فيه خيوان بالمعجمة كما في التهذيب وغيره - ح (2) بهامش الاصل " حمار بالتشديد كذا قيده عبد الغنى " وعبارة عبد الغنى في المؤتلف ص (34) " بالحاء المهملة المفتوحة وتشديد الميم " (3) عند عبد الغنى " عبد الله بن مسعود " وعند ابن ابى حاتم " روى عن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو " - ح (4) زاد ابن ابى حاتم " وعيسى بن عبد الرحمن السلمى وأبو صخر رجل من اهل الكوفة ". [ * ]
[ 131 ]
440 - حرقوس بن بشير (1) أبو بشير (2) ويقال حرقوص، الضبى، عن على قوله، روى عنه الهيثم بن بدر (3). 441 - حلام بن صالح العبسى الكوفى، سمع مسعود بن حراش، نسبه عبد الله بن نمير. 442 - حضير (4) السلمى، سمع كعبا، روى عنه عمير بن هانئ قوله. 443 - حملة بن عبد الرحمن العكى، قال محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر سمع شعبة سمع ابا النضر (5) سمع حملة بن عبد الرحمن سمع عمر بن الخطاب قال: لاصلاة الا بتشهد. 444 - حدمر (6) مولى بنى عبس (7) أبو القاسم عن زينب * (الهامش) * (1) شكله في الاصل بالتصغير ولم يذكره اصحاب المشتبه وقضية ذلك انه
بفتح فكسر كالجادة - ح (2) مثله في كتاب ابن ابى حاتم اما ابن حبان فقال " حرقوس بن بشير ويقال بشير وقيل حرقوص " والله اعلم - ح (3) ستأتي ترجمة الهيثم بن بدر في بابه (4 / 2 / 213) وفيها روايه عن حرقوص، وهكذا في كتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع هنا في الاصل " روى عنه أبو الهيثم بن بدر " كذا - ح (4) بهامش الاصل " بالخاء والضاد المعجمتين كذا قيده عبد الغنى " وذكر ابن ماكولا الاختلاف فيه ثم قال " والصواب بخاء معجمة " - ح (5) سيأتي في باب مسلم (4 / 1 / 265) " مسلم بن عبد الله أبو النضر عن حملة... " - ح (6) شكله في الاصل بضم الميم، وقال شارح القاموس " كربرج " والله اعلم (7) قوله عقب هذا " أبو القاسم " = [ * ]
[ 132 ]
عن النبي صلى الله عليه وسلم: يصب على بول الغلام - قاله زياد بن عبد الله عن ليث. 445 - حريس (1) البجلى، يعد في الكوفيين، قال أبو نعيم وقبيصة عن سفيان حريس عن ابيه ان اخوين قتلا بصفين فورث على احدهما من الاخر نسبه يحيى بن ضريس عن سفيان. 446 - حنتف بن السجف: قال لى ابن عمر: يا حنتف - في الفتنة، يقال عن مسدد حدثنا حماد بن زيد عن على بن زيد عن الحسن حدثنا حنتف بن السجف. 447 - حاضر بن مهاجر أبو عيسى الباهلى، سمع سليمان بن يسار، روى عنه شعبة. 448 - حبال بن رفيدة التيمى، سمع الحسن بن على ومسروقا * (الهامش) * = يحتمل انه يريد انها كنية حدمر ويحتمل انه على اضمار " قال حدمر حدثنى "
وقد مشى على الاول ابن حبان فقال " حدمر مولى عبس يروى المقاطيع كنيته أبو القاسم روى عنه ليث بن ابى سليم " وتبعه صاحبا الميزان واللسان ومشى على الثاني ابن ابى حاتم فقال " حدمر مولى بنى عبس روى عن ابى القاسم مولى زينب.. " وذكر ابا القاسم مولى زينب في الكنى وذكر انه يروى عنها ويروى عنه حدمر والله اعلم - ح. (1) زاد عبد الغنى " بن بشير ". [ * ]
[ 133 ]
روى عنه أبو إسحاق ويحيى الجابر، وقال شاذان عن شريك عن ابى اسحاق عن حبال بن ابى حبال، وقال أبو نعيم حدثنا يونس: كنت مع حبال بن رفيدة بفارس فسألت يونس متى حدثكم ؟ قال: سنة تسعين أو ثمان أو سبع وثمانين. 449 - حميضة بن الشمردل، عن الحارث بن قيس، يروى عنه ابن ابى ليلى، هو الاسدي، يعد في الكوفيين، فيه نظر. 450 - حدثان، قال معلى بن اسد عن محمد بن حمران عن عاصم ابن النعمان الليثى عن الحدثان عن على: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تعذبوا بعذاب الله ! ثم احرق رجلا، لا يتابع عليه. 451 - حنيف بن رستم المؤذن، عن ابى الرقاد، روى عنه جرير بن عبد الحميد. 452 حراس (1) - وقال سلم: حراش - بن مالك عن * (الهامش) * (1) هكذا في الاصل وقال ابن ماكولا " حراش بن مالك المراغى قال البخاري حدثنى احمد ثنا عبد الصمد حدثنى حراش (كذا) بن مالك المراغى وأثنى.. في الطلاق وقال سلم حراش بن مالك عن يحيى بن عبيد، قلت
وقال غيره حراس بن مالك بن زيد بتشديد الراء وبالسين المهملة، وقال الامير: الجهضمى هو المراغى وجدت في كتابي كتاب تاريخ البخاري وهى نسخة عتيقة عارض به سلم بن سعيد الوراق وكتب خطه بالمعارضة بها في صفر من سنة ثمانين ومائتين في باب الواحد من حرف الحاء حراش = [ * ]
[ 134 ]
يحيى بن عبيد، قال احمد حدثنا عبد الصمد قال: حدثنى حراس بن مالك المراغى الجهضمى وأثنى عليه خيرا، سمع يحيى بن عبيد عن ابيه ان عمر اجاز شهادة اربع نسوة في الطلاق. 453 - حجين أبو عمر البغدادي، قال محمد بن المثنى حدثنا حجين بن المثنى قال: حدثنا يعقوب القمى عن جعفر عن ابن ابزى، وكان قاضيا على خراسان، اصله من اليمامة. 454 - حزور أبو غالب البصري، قال عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر بن سليمان قال: سألت ابا غالب ممن انت ؟ فقال: اعتقنى عبد الرحمن بن الحضرمي، سمع ابا امامة بالشام، سمع منه ابن عيينة، وقال داود بن ابى الفرات: هو مولى خالد بن عبد الله القسرى، وقال حماد ابن زيد عن ابى غالب: كان يدعم على عبد الله بن خالد بن اسيد (1) فكنت احمله، وقال حسين بن واقد عن ابى غالب: كنت اختلف إلى الشام في تجارتى وعظم ماكنت اختلف من اجل ابى امامة. * (الهامش) * = الجهضمى (كذا) وقال سلم حراش بن مالك عن يحيى بن عبيد قال احمد ثنا عبد الصمد قال حدثنى حراش (كذا) بن مالك المراغى وأثنى عليه خيرا - وذكره، فدل ان الجهضمى هو المراغى " كذا في النسخة والله اعلم - ح. (1) ضبب عليها في الاصل وكتب بالهامش " خ - كان ابن عمر ينزل على خالد بن عبد الله بن اسيد ". [ * ]
[ 135 ]
455 - حكام بن سلم أبو عبد الرحمن الرازي، سمع ابا سنان والثوري وعنبسة بن سعيد، هو الكنانى. 456 - حبحاب بن ابى الحبحاب، مرسل، روى عنه جعفر ابن برقان. 457 - حسام بن المصك أبو سهل البصري، عن ابى معشر، كناه زيد بن الحباب، ليس بالقوى عندهم، الازدي. 458 - الحطم بن عبد الله، قال بشر حدثنا محمد بن فضيل سمع حصينا عن الحطم بن عبد الله رأى عمر (1) توضأ فانتضح الماء. 459 - حية بن حابس التميمي (2)، سمع اباه - قاله على بن المبارك عن يحيى، وقال شيبان عن يحيى ان ابن حية حدثه. 460 - حنيبذ بن سفيان (3)، احد بنى الحضرمي، اسماعيل قال حدثنى سليمان عن اسامة عن بكير عن بسر بن سعيد انه حدثه انه سمع زيد بن خالد الجهنى سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من جهز غازيا أو خلفه في اهله فقد غزا - قال بكير (4) حنيبذ بن سفيان * (الهامش) * (1) كذا وفى كتاب ابن ابى حاتم " حطم بن وجد الله رعى عن ابن عمر.. " وفى الثقات " الحطم بن عبد الله روى عن على " والله اعلم - ح. (2) راجع ترجمة حابس رقم (4 / 36) - ح (3) لم اجد هذا الرجل في غير هذا الكتاب - ح (4) لعله سقط " قال ". [ * ]
[ 136 ]
احد بنى الحضرمي: قد سمعت ابا هريرة يذكر هذا. باب الخاء
منهم خالد 461 - خالد بن الوليد بن مغيرة أبو سليمان القرشى، مات على عهد عمر، من المهاجرين، سماه النبي صلى الله عليه وسلم سيف الله - قاله سليمان بن حرب عن الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن عبد الله ابن رباح عن ابى قتادة، وقال عمرو بن مرزوق ومحمد بن جعفر عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن الاشتر: كان بين خالد بن الوليد وعمار كلام فشكاه خالد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من يسب عمارا يسبه الله ! وقال سلمة: أو نحو هذا من الكلام، وقال مالك بن اسماعيل حدثنا مسعود بن سعد (1) عن الحسن بن عبيد الله عن محمد بن شداد عن عبد الرحمن ابن يزيد عن الاشتر عن خالد قال بعثنى النبي صلى الله عليه وسلم في سرية فقال: يا خالد ! لاتسب عمارا. 462 - خالد بن زيد أبو أيوب الانصاري الخزرجي من بنى مالك بن النجار، شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم، مات في * (الهامش) * (1) هكذا يأتي في ترجمة مسعود (4 / 1 / 423) ومثله في التهذيب وغيره ووقع في الاصل هنا " سعيد " كذا - ح. [ * ]
[ 137 ]
زمن يزيد بن معاوية، قال محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن خثيم عن عمرو بن ميمون عن امرأة عن ابى ايوب عن النبي صلى الله عليه وسلم: " الله احد " ثلث القرآن، وقال اسحاق عن عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن ربعى ابن حراش عن عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن
امرأة من الانصار ان ابا ايوب اتاها فقال: ألا تسمعين ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من الخير ؟ قال: " قل هو الله احد " ثلث القرآن، وربعي لا يصح، وقال ابن منير سمع جعفر بن عون اخبرنا زكريا عن الشعبى عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن ابى ايوب الانصاري - قوله، وقال ابن منير سمع جعفر بن عون اخبرنا عمرو بن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن ابى ايوب الانصاري - قوله، وقال أبو نعيم حدثنا سفيان عن ابى قيس عن عمرو بن ميمون عن ابى مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يحيى ينكر على ابى قيس حديثين هذا وحديث هزيل عن المغيرة: مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الجوربين، وقال يوسف حدثنا الفضل اخبرنا زكريا عن ابى اسحاق عن عمرو: حدثنا بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم.
[ 138 ]
463 - خالد بن عرفطة حليف بنى زهرة، كوفى، قال حجاج حدثنا حماد عن على بن زيد عن ابى عثمان عن خالد بن عرفطة قال: قال لى النبي صلى الله عليه وسلم: يا خالد ! ستكون احداث واختلاف وفرقة فان استطعت ان تكون المقتول لا القاتل فافعل. 464 - خالد الخزاعى الازدي، يعد في الكوفيين، قال ابراهيم بن موسى اخبرنا ابن ابى زائدة عن سعد بن طارق عن نافع ابن خالد الخزاعى قال: حدثنى ابى وكان من اصحاب الشجرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى والناس ينظرون صلى صلاة خفيفة تامة الركوع والسجود.
465 - خالد بن جيل (1) العدواني، يعد في اهل الحجاز، قال عبد الله الجعفي حدثنا مروان قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي سمع عبد الرحمن بن خالد بن جيل العدواني عن ابيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قائما في مشرق ثقيف على عصا * (الهامش) * (1) ضبب عليه في الاصل، وفى كتاب ابن ابى حاتم " خالد بن ابى جيل " بغير نقط وفى تعجيل المنفعة ص 111 " خالد بن جبل ويقال ابن ابى جبل " وفى الاصابة " خالد بن ابى جبل بفتح الجيم والموحدة ووقع في رواية البخاري وابن البرقى جيل بكسر الجيم بعدها تحتانية ساكنة ورجح ابن ماكولا الاول والخطيب الثاني.. وفرق ابن حبان بين خالد بن جبل العدواني وخالد بن ابى جبل الثقفى فوهم ". [ * ]
[ 139 ]
أو قوس وهو يقرأ " والسماء والطارق " حتى ختمها فوعيتها في الجاهلية وأنا مشرك فقر أتها في الاسلام، قال: فدعتنى ثقيف: ماذا سمعت من هذا الرجل ؟ فقرأتها فقال من معه من قريش: نحن اعلم بصاحبنا لو نعلم ان ما يقول حقا (1) لا تبعناه. 466 - خالد بن سعيد بن العاصى الاموى القرشى، اصيب في خلافة ابى بكر أو عمر بمرج الصفر - قاله يوسف بن بهلول عن ابن ادريس عن ابن اسحاق، وقال محمد بن فليح عن موسى بن عقبة: قتل يوم اجنادين، له صحبة ولم يصح حديثه. 467 - خالد بن رباح اخو بلال بن رباح مولى ابى بكر القرشى باب الالف
468 - خالد بن ايمن المعافرى قال حبان حدثنا همام قال حدثنا عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن خالد بن ايمن المعافرى: كان اهل العوالي يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم فنها هم ان يعيدوا صلاة في يوم مرتين، قال عمرو: فذكرته لسعيد (2) فقال: صدق. * (الهامش) * (1) كذا (2) ذكر في الاصابة هذا الاثر ثم قال " اورده البخاري من طريق عمرو بن شعيب وقال في آخره فذكرته لسعيد بن المسيب ". [ * ]
[ 140 ]
469 خالد بن ايمن، قال ابراهيم بن موسى قال اخبرنا مروان بن معاوية عن عبد الله بن حبيب وخالد بن ايمن (1) عن الشعبى عن مسروق ان عليا اجاز شهادة الصبيان على الصبيان. 470 - خالد بن اسلم اخو زيد مولى عمر بن الخطاب القرشى العدوى، روى عنه الزهري وزيد بن اسلم، قال ابن المبارك اخبرنا اسلمة بن زيد قال حدثنى ابن عبد الله بن سلمة الهذلى سمعت خالد ابن اسلم مولى عمر: قال ابن عمر: انى وأخى عاصما لانساب الناس. 471 - خالد بن ايوب، عن ابيه عن جده، روى عنه جرير ابن حازم، مرسل، أو خالد بن ايوب (2). 472 - خالد بن الياس المدنى القرشى العدوى، عن يحيى ابن عبد الرحمن، ليس بشئ. 473 - خالد الاحول، روى عنه منصور، منقطع (3). * (الهامش) * (1) هكذا في الاصل ويوافقه ما في كتاب ابن ابى حاتم فانه قال في ترجمة خالد هذا " روى عن الشعبى روى عنه مروان بن معاوية " اما ابن حبان فقال " روى عنه عبد الله بن حبيب " فكأنه كان في نسخته من تاريخ البخاري " عن
عبد الله بن حبيب عن خالد " - ح (2) قوله " أو خالد بن ايوب " كذا وقعت هذه الجملة، والترجمة في كتاب ابن ابى حاتم والثقات والميزان واللسان وليس فيها ما يرشد إلى معنى هذه الجملة فالله اعلم - ح (3) قال ابن ابى حاتم " روى عن عبد الله بن عتبة روى عنه منصور بن المعتمر ". [ * ]
[ 141 ]
474 - خالد أبو إدريس ينزل بنى قيس، بصرى، عن الاحنف، روى عنه أبو هلال قوله. 475 - خالد عن ابيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابنه محمد. 476 - خالد بن ابى امية، عن عمرو بن حريث، روى عنه صباح (1)، يعد في الكوفيين. 477 - خالد بن اسود أبو سعيد الحجرى مؤذن موسى بن نصير، سمع تبيعا - قوله، سمع منه حيوة. باب الباء 478 - خالد بن برد عن قتادة عن انس (2) عن النبي صلى الله عليه وسلم: من حفظ لسانه، لا يتابع عليه سمع منه عبد السلام ابن هاشم. 479 - خالد بن باب الربعي، روى عنه أبو الاشهب، قال ابن منير (3) سمعت عبيد الله بن عبد المجيد (4) قال حدثنا سلم بن زرير سمع * (الهامش) * (1) قال ابن ابى حاتم " روى عنه الصباح بن يحيى المدنى " (2) مثله في الثقات وقال ابن ابى حاتم " عن ابيه عن انس " وقد روى عن عبد السلام بالوجهين راجع لسان الميزان (2 / 374) - ح (3) هو عبد الله بن منير أبو عبد الرحمن المروزى احد شيوخ المؤلف ووقع في الاصل " منيب " وبهامش " خ منير "
وأراه الصواب - ح (4) هو أبو على الحنفي يروى عن سلم بن زرير وغيره كما في التهذيب (7 / 34) ووقع في الاصل " بن عبد الحميد " كذا - ح [ * ]
[ 142 ]
خالد الربعي عن شهر عن عنبسة بن ابى سفيان عن ام حبيبة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من صلى لله ثنتى عشرة ركعة من النهار دخل الجنة ومن بنى لله بيتا بنى الله له بيتا في الجنة، وتابعه عثمان بن عمر، وقال أبو الوليد حدثنا عبد الحميد حدثنا شهر حدثنى عمرو بن اوس عن ام حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم: من صلى (1). باب الجيم 480 - خالد بن جرير (2)، قال مكى عن داود بن يزيد عن سماك عن خالد بن جرير عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه. 481 - خالد بن جبر، سأل ابن عمر وأبا بكر بن عبد الرحمن - قولهما، روى عنه جعفر بن ربيعة. 482 - خالد بن ابى جنادة، عن مكحول، روى عنه زيد ابن ابى انيسة. 483 - خالد بن جميع المهرى، يعد في البصريين، سمع الحسن قال: يتناول الجنب الشئ من المسجد - قاله موسى بن اسماعيل. * (الهامش) * (1) ذكر المؤلف كثيرا من طرق هذا الحديث في ترجمة عنبسة بن ابى سفيان (4 / 361) - ح (2) زاد ابن ابى حاتم " بن عبد الله البجلى ". [ * ]
[ 143 ]
484 - خالد بن جابر عن ابيه (1)، سمع منه ابنه حفص،
وروى هلال بن خباب عن خالد ابى حفص. باب الحاء 485 - خالد بن حكيم بن حزام القرشى، حدثنا على قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابى نجيح عن خالد بن حكيم ابن حزام ان ابا عبيدة تناول رجلا من اهل الارض فكلمه خالد بن الوليد فقال: اغضبت الامير، قال: لم ارد اغضبك (2) سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اشد الناس عذابا يوم القيامة اشدهم عذابا للناس في الدنيا. 486 - خالد بن ابى حيان مولى هزيلة امرأة من بنى دينار ولدت في بنى سلمة، قال اسماعيل عن يعقوب بن محمد بن طحلاء عن خالد سمع جابرا سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من تولى غير مواليه خلع الله ربقة الاسلام من عنقه. * (الهامش) * (1) مثله في الثقات وقال ابن ابى حاتم " روى عن الحسن بن على " كذا قال وقد تقدم في ترجمة حفص ولد خالد هذا " سمع اباه عن جده قال الحسن ابن على " فخالد يروى عن ابيه عن الحسن الا ان تكون هناك رواية اخرى فالله اعلم - ح (2) ضبب عليه في الاصل، وفى مسند احمد (4 / 90) " فقال انى لم ارد ان اغضبك ولكني... ". [ * ]
[ 144 ]
487 - خالد بن الحويرث القرشى سمع عبد الله بن عمرو لم يأمر بأكل الارنب ولم ينه، سمع منه ابنه زنجى (1)، وقال روح حدثنا حماد قال حدثنا على بن زيد عن خالد بن الحارث عن عبد الله ابن عمرو - في الايات، وقال اشهل حدثنا ابن عون: امر محمد: سل
خالد بن الحويرث ما قال عبد الله بن عمرو - في الملك. 488 - خالد بن حميد المهرى المصرى الاسكندرانى، عن حميد بن هانئ وزهرة (2) بن معبد، روى عنه عبد الله بن صالح وبقبة ابن الوليد. 489 - خالد بن حرملة البصري، سمع زينب امرأة ابى نضرة عن ابى نضرة، قال معلى بن اسد حدثنا خالد قال حدثتني موثرة بنت زيد اخت ابى نضرة (3) ان ابا نضرة اغزى زينب امرأته * (الهامش) * (1) ستأتي ترجمه في الافراد من باب الزاى وفيها انه روى عنه عبد الواحد الحداد وكذلك في ثقات ابن حبان ولم اجده في كتاب ابن ابى حاتم ولم يذكرهنا روايته عن ابيه ولا ذكره المزى وإنما ذكروا هنا انه روى عن خالد ابنه محمد وقد مرت ترجمة محمد (1 / 1 / 71) وفيها " روى عن روح بن عبادة وأبو نعيم " وكذلك ذكره ابن ابى حاتم وصاحب التهذيب وغيرهما - ح. (2) سأتى ترجمته في بابه وهكذا ذكره هنا ابن ابى حاتم وابن حبان وصاحب التهذيب (3 / 83) ولفظه " وابى عقيل زهرة بن معبد " ووقع في الاصل " وزهير " وهو من تحريف النساخ - ح (3) في كتاب ابن ابى حاتم " موثرة بنت يزيد بنت اخت ابى نضرة ". [ * ]
[ 145 ]
إلى خراسان. 490 - خالد بن الحارث بن عبيد أبو عثمان الهجيمى البصري، سمع شعبة والثوري، قال عبد الله بن ابى الاسود: مات سنة ست وثمانين ومائة، كناه عمرو بن على. 491 - خالد بن حيان أبو يزيد الرقى، سمع سليمان بن عبد الله
ابن الزبرقان عن يعلى بن شداد سمع معاوية سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: كل مسكر على كل مؤمن حرام - قاله على بن ابى هاشم، وقال النفيلى حدثنا خالد الخراز (1) سمع عيسى بن كثير: سألت ميمونا عن تخليل اللحية فقال: ربما فعلنا وربما تركناه، وسمع بكار بن عتبة وأبا يزيد سمعا مكحولا، يقال مولى كندة، مات سنة احدى وتسعين ومائة. 492 - خالد بن حسان (2) سمع مكحولا، مرسل. باب الخاء 493 - خالد بن ابى خلدة الحنفي الاعور، سمع الشعبى وإبراهيم، روى عنه الثوري ومروان بن معاوية، منقطع. * (الهاش) * (1) هكذا ضبطه عبد الغنى في مشتبه النسبة ص 22 وغيره ووقع في الاصل " الخزاز " كذا - ح (2) زاد ابن ابى حاتم " التنوخى.. روى عنه عمرو ابن على ". [ * ]
[ 146 ]
494 - خالد بن خلاد النجارى الانصاري، سمع انسا في الصلاة - قاله الدراوردى ومحمد بن فليح وخالد الواسطي عن عمرو ابن يحيى، وقال سليمان عن عمرو عن خلاد بن خلاد (1) سمع انسا. 495 - خالد بن خالد بن عمرو بن حريث، عن جده عمرو ابن حريث المخزومى، سمع منه ابن عيينة. 496 - خالد بن الخشخاش (2)، سمع شريحا قوله، سمع منه زهير. 497 - خالد بن خداش المهلبى، سكن بغداد، أبو الهيثم سمع محمد (3) بن زيد وابن وهب.
498 - خالد بن خلى أبو القاسم قاضى حمص، سمع محمد ابن حرب. باب الدال 499 - خالد بن دريك الشامي، عن ابن محيريز، روى عنه الاوزاعي وقتادة وابن عون وأبو بشر. * (الهامش) * (1) ستأتي لخلاد بن خلاد ترجمة في باب خلاد - ح (2) هكذا في الثقات وهو المعروف في الاسماء ووقع في الاصل " الخشخاح " كذا - ح (3) كذا في الاصل والصواب " حماد " ذكره ابن ابى حاتم وغيره ولم يذكروا في شيوخ خالد من يسمى محمدا - ح. [ * ]
[ 147 ]
500 - خالد بن دينار أبو خلدة السعدى التميمي البصري. الحناط (1)، سمع ابا العالية، رأى انسا والحسن، سمع منه وكيع وأبو نعيم، وقال عمرو بن على عن يزيد بن زريع: كان ثقة، وقال ابن مهدى: كان خيارا مسلما صدوقا. 501 - خالد بن دينار عن ابن عباس قوله - قاله أبو عوانة عن العلاء بن المسيب: حدثنى خالد بن دينار. 502 - خالد بن دينار الشيباني أبو الوليد، كان يسكن النيل، الكوفى، عن الحسن، روى عنه الثوري ومحمد بن عبيد الطنافسى، كناه أبو أسامة، وسمع معاوية بن قرة، نسبه عبيد: حدثنا يونس سمع خالدا. 503 - خالد بن دهقان الشامي، سمع خالد سبلان، روى عنه صدقة بن خالد ومحمد بن شعيب. باب الذال
504 - خالد بن ذكوان أبو الحسن المدينى، سمع ربيع أو أيوب (2) بن بشير، سمع منه حماد بن سلمة وبشر بن المفضل. * (الهامش) * (1) كذا في الاصل - والذى في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب " الخياط " وصنيع اصحاب المشتبه يقتضيه - ح (2) كذا وقال ابن ابى حاتم " روى عن الربيع بنت معوذ بن عفراء وايوب " ونحوه في التهذيب وذكره ابن حبان = [ * ]
[ 148 ]
باب الراء 505 - خالد بن ربعى الاسدي، سمع ابن مسعود، روى عنه عبد الملك بن عمير، الكوفى. 506 - خالد بن الربيع العبسى، سمع حذيفة قوله، روى عنه أبو وائل. 507 - خالد بن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم (1)، روى عياش بن عباس عن مالك بن عبد. 508 - خالد بن رباح الهذلى، سمع ابا السوار وعكرمة والحسن، سمع منه وكيع، يعد في البصريين، وقال يحيى القطان: كان ثبتا صاحب عربية فأفسدوه بالقدر، وقال يزيد بن هارون: اخبرنا خالد بن رباح أبو الفضل. 509 - خالد بن ربيعة بن ابى هلال الاسدي، روى عنه داود * (الهامش) * = في التابعين قال " يروى عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ولها صحبة " وقد اخرج المؤلف حديث خالد عن الربيع في صحيحه قال في كتاب النكاح " باب ضرب الدف في النكاح والوليمة حدثنا مسدد عن بشر بن المفضل قال حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ.. " فالصواب
هنا " سمع ربيع وأيوب " والله اعلم - ح. (1) زاد ابن ابى حاتم " مرسل " وصنيع المؤلف يقتضى ذلك فانه قد افرد من يقال له خالد من الصحابة في اول باب خالد - ح. [ * ]
[ 149 ]
ابن قيس، يعد في اهل الحجاز، منقطع. 510 - خالد بن ركيم: قال مطرف: العاذر (1) مبادر - قاله ابن عبادة: حدثنا يزيد قال حدثنا بكر الاعنق. باب الزاى 511 - خالد بن زيد (2) الجهنى عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في اللقطة - قاله ابراهيم حدثنا هشام عن معمر عن ابن عقيل. 512 - خالد بن زيد بن جارية، سمع ابن عمر - فعله، نسبه يحيى بن قزعة عن شريك. 513 - خالد بن زيد المزني، سمع ابا موسى، روى عنه أبو حبيب (3)، ليس المرى (4) عندي مقيد. * (الهامش) * (1) كذا ولعله " الحاذر " أو " المحاذر " يريدان من حذر شيئا بادر إلى الاستعداد له فمن كان مؤمنا بالبعث محاذرا من ذنوبه بادر إلى الاستعداد لذلك بالتوبة والعمل الصالح - ح (2) زاد ابن ابى حاتم " بن خالد " وزعم الخطيب ان هذا والاتي رقم (514) واحد وسيأتى ما فيه - ح (3) مثله في الثقات وقال المؤلف في الكنى رقم (188) " أبو حبيب عن خالد بن زيد روى عنه حميد الطويل " وقال ابن ابى حاتم في ترجمة خالد هذا " روى عنه حبيب أبو يحيى " ولم اجد في كتابه ولا في الثقات ترجمة لابي حبيب الذى ذكره البخاري ولا لحبيب ابى يحيى الا انهم ذكروا ان حبيب بن ابى
ثابت كنيته أبو يحيى فالله اعلم - ح (4) كذا والمعنى فيما يظهر انه شك في كلمة " المزني " في نسب صاحب الترجمة وأنه لم يكن مضبوطا في كتابه والذى = [ * ]
[ 150 ]
514 - خالد بن زيد (1)، عن قزعة، روى عنه معتمر. 515 - خالد بن زيد (2)، سمع عقبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذمي - قاله ابن جابر ومعاوية بن سلام عن ابى سلام، وقال يحيى بن ابى كثير عن زيد بن سلام عن ابى سلام سمع عبد الله بن زيد الازرق سمع عقبة عن النبي صلى الله عليه وسلم. 516 - خالد بن زيد الانصاري (3)، روى عنه مجمع بن يحيى، ادرك اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - قاله عبد الواحد بن زياد، وروى ايوب بن خالد بن ابى ايوب الانصاري عن ابيه عن جده (4) عن النبي صلى الله عليه وسلم. * (الهامش) * = في كتاب ابن ابى حاتم والثقات " خالد بن زيد المزني " والله اعلم. (1) زاد ابن ابى حاتم وغيره " السامى " وجعله وخالد بن يزيد الاتى اول باب الياء واحدا - ح (2) ذكره ابن ابى حاتم وله ترجمة في التهذيب (3 / 91) وفيها ان الخطيب زعم انه والراوي عن ابيه يعنى المتقدم رقم (511) واحد ورده المزى فمن بعده ح (3) افرده ابن حبان ايضا وأسند من طريق ابن المبارك عن مجمع بن يحيى الانصاري قال حدثنى عمى خالد بن زيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم... مرسل " ولم اره في كتاب ابن ابى حاتم فكأنه يرى انه خالد بن زيد بن جارية المتقدم رقم (512) وستأتى ترجمة مجمع في بابه (4 / 1 / 410) " مجمع بن يحيى بن زيد بن جارية الانصاري سمع ابا امامة ابن سهل وخالد بن زيد " ويقال فيه مجمع بن يحيى بن يزيد كما في التهذيب
وغيره والله اعلم - ح (4) يعنى وأبو أيوب اسمه خالد بن زيد كما تقدم = [ * ]
[ 151 ]
517 - خالد بن زياد بن جرو (1) الازدي الترمذي، سمع مقاتل بن حيان، سمع منه قتيبة. 518 - خالد بن زاذان (2)، سمع الحسن قوله، قال اسحاق حدثنا حرمى بن عمارة حدثنا شعبة عن خالد. 519 - خالد الزيات (3). باب السين 520 - خالد بن سعيد، عن مالك بن الجون، روى عنه عمرو ابن قيس. 521 - خالد بن سعيد بن ابى سعيد الخدرى الانصاري عن ابى سعيد: لا بأس ان يقول: عجل وأضع عنك - قاله قتيبة عن عبد العزيز بن محمد عن داود بن صالح. * (الهامش) * = رقم (461) ولا ادرى لماذا ذكر المؤلف هذا هنا فان مجمع بن يحيى لم يدرك ابا ايوب وليس هو عمه ومع ذلك قد تقدمت ترجمة " ايوب بن خالد بن ابى ايوب " (1 / 1 / 413) وعلقنا عليها ما يفيد انه ايوب بن خالد بن صفوان وإنما يقال له ابن ابى ايوب لان امه عمرة بنت ابى ايوب والله اعلم - ح. (1) هكذا في الاصل والثقات وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في التهذيب " حرد " - ح (2) قال ابن ابى حاتم " ويقال ابن وردان " كذا يظهر من النسخة وقال ابن حبان " وهو اخو منصور بن زاذان " والله اعلم - ح. (3) هو خالد بن يزيد يأتي في باب الياء " وذكره ابن ابى حاتم
في موضعه " كما يأتي. [ * ]
[ 152 ]
522 - خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاصى الاموى القرشى، عن ابيه، روى عنه ابن المبارك، هو أخو إسحاق. 523 - خالد بن سعيد، سمع منه محمد بن معن (1). 524 - [ خالد بن سعيد مولى ابن جدعان، روى عنه عطاف ابن خالد - 2 ]. اسماعيل قال حدثنى اسماعيل بن عبد الله بن خالد ابن سعيد بن ابى مريم مولى ابن جدعان عن ابيه عن جده: سمعت ابا مالك الاشعري كعب بن عاصم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: المؤمن حرام على المؤمن، روى عنه عطاف بن خالد القرشى. ابراهيم ابن الحارث قال حدثنا يحيى بن ابى بكير قال حدثنا زهير عن خالد ابن سعيد عن المطلب بن حنطب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: ارفعوا بالتلبية ! وله احاديث عن المطلب مراسيل. * (الهامش) * (1) افرده عن الذى بعده ابن ابى حاتم ايضا وزاد " روى عن ابى زينب مولى حازم بن حرملة " وقد تقدمت هذه الرواية في ترجمة حازم رقم (370) وفى الثقات " خالد بن سعيد يروى عن المطلب بن حنطب روى عنه محمد بن معن الغفاري " كذا قال ولم ار فيها ترجمة للاتى، وجعله صاحب التهذيب والذى بعده واحدا وذكر المزى الحديث الذى تقدم في ترجمة حازم، ثم ذكرانه روى بوجه آخر فذكر ما تقدم في ترجمة اسماعيل بن عبد الله بن خالد (1 / 1 / 365) والله اعلم - ح (2) هذه العبارة ملحقة بهامش الاصل وكتب بعدها " صح ". [ * ]
[ 153 ]
525 - خالد بن سعد الكوفى مولى ابى مسعود الانصاري، قال يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن خالد بن سعد عن ابى مسعود انه كان يشرب نبيذ الجر، قال منصور ثم حدثنى خالد بن سعد، وقال الاعمش عن ابراهيم عن همام عن ابى مسعود، وقال يحيى بن اليمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن ابى مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم أتى بنبيذ فصب عليه الماء ولم يصح، وقال الاشجعى وغيره عن سفيان عن الكلبى عن ابى صالح عن المطلب: اتى النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ. 526 - خالد بن سارة المخزومى المكى سمع عبد الله بن جعفر روى عنه ابنه جعفر - قاله ابن عيينة، وقال عطاء عن خالد بن عبيد ابن سارة سمع ابن عمر، وقال روح بن عبادة عن ابن جريج عن جعفر ابن خالد بن سارة عن ابيه عن ابن جعفر، والاول اصح. 527 - خالد بن سيحان، يعد في البصريين، قال آدم حدثنا شعبة سمع العوام بن مزاحم سمعت شيخا منا يقال له خالد: شهدت تستر مع ابى موسى ومعنا اربع نسوة يداوين الجرحى فأسهم لهن. 528 - خالد بن سمير (1) السدوسى البصري، سمع انسا * (الهامش) * (1) ذكره ابن ابى حاتم في هذا الباب ايضا (السين المهملة) وكذلك ضبطه ابن ماكولا وغيره فلا تغتر بقول صاحب الخلاصة - " بالمعجمة " - ح. [ * ]
[ 154 ]
وبشير بن نهيك وعن ابن عمر، سمع منه الاسود بن شيبان. 529 - خالد بن سلمة المخزومى الفأفاء، عن الشعبى وأبى بردة، روى عنه الثوري وابن عيينة وزكريا بن ابى زائدة. (1)
530 - خالد سبلان (2)، عن كهيل بن حرملة الشامي، روى عنه خالد بن دهقان وسمع منه سعيد بن عبد العزيز. 531 - خالد بن سليمان الانصاري، قال اسماعيل حدثنى محمد ابن طلحة عن خالد بن سليمان بن عبد الله بن خالد بن سماك بن خرشة عن ابيه عن جده ان ابا ذجانة اختال يوم احد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: انها (3) يبغض الله لا في مثل هذا الموطن. * (الهامش) * (1) زاد ابن ابى حاتم ترجمة اخرى " خالد بن سلمة أبو عكرمة روى عن ابن عمر روى عنه ابنه سمعت ابى يقول ذلك " وهذا هو المخزومى فقد ذكر المؤلف وابن ابى حاتم ابنه عكرمة في بابه، وفى ترجمة خالد بن سلمة المخزومى من التهذيب (3 / 16) " ذكر ابن المدينى في العلل الكبرى ان الفأفاء لم يسمع من عبد الله بن عمر " - ح. (2) في تاريخ ابن عساكر " خالد بن عبد الله بن الفرج أبو هاشم مولى بنى عبس ويعرف بخالد سبلان ولقب بذلك لعظم لحيته " تهذيب تاريخ ابن عساكر (5 / 67) ونحوه في الاكمال لابن ماكولا - ح. (3) لعله سقط من هنا " لمما " وقد روى الحديث بلفظ " انها لمشية يبغضها الله ورسوله الا في مثل هذا الموطن " أو كما قال - ح. [ * ]
[ 155 ]
نجز الجزء الرابع عشر باب الشين 532 - خالد الشيباني (1)، عن ابن عباس، روى عنه يونس ابن ابى اسحاق. 533 - خالد بن شوذب (2)، سمع الحسن قوله، روى عنه قتيبة، فيه انظر (3).
باب الصاد 534 - خالد بن صبح (4) الجبلانى الشامي، عن نوف، روى عنه صفوان بن عمرو. 535 - خالد بن ابى الصلت عامل عمر بن عبد العزيز، عن عمر ابن عبد العزيز وعراك، مرسل، روى عنه خالد الحذاء (5) ومبارك * (الهامش) * (1) ذكره ابن حبان في التابعين من الثقات ولكن وقع في النسخة " السبائى " ولم يذكره ابن ابى حاتم الا انه قال في ترجمة خالد بن ابى نوف الذى يأتي ذكره في ترجمة خالد بن كثير " خالد بن ابى نوف السجستاني ويقال انه خالد الشيباني الذى روى عن ابن عباس مرسل روى عنه يونس بن ابى اسحاق ". (2) زاد ابن ابى حاتم " الجشمى أبو عبد الله الرحمن البصري " (3) ذكر ابن ابى حاتم عن ابيه انه قال " لا بأس به " وراجع لسان الميزان (2 / 378) - ح. (4) بهامش الاصل " خ - صبيح " وفى الثقات " صبيح " وفى كتاب ابن ابى حاتم " صبيح "... ويقال ابن صبح " وذكره ابن ماكولا في صبيح بالضم ثم قال " ويقال ابن صبيح... ذكره ابن ابى حاتم " كذا - ح. (5) هكذا في كتاب ابن ابى حاتم والثقات وغيرها وستأتى ترجمة الحذاء = [ * ]
[ 156 ]
ابن فضالة وواصل مولى ابى عيينة (1)، قال موسى حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن خالد بن ابى الصلت: كنا عند عمر بن عبد العزيز فقال عراك بن مالك: سمعت عائشة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: حولوا مقعدي إلى القبلة - بفرجه، وقال موسى حدثنا وهيب عن خالد عن رجل ان عراكا حدث عن عمرة (2) عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن بكير حدثنى بكر عن جعفر بن
ربيعة عن عراك عن عروة ان عائشة كانت تنكر قولهم: لا تستقبل القبلة، وهذا اصح. 536 - خالد بن صفوان، عن زيد بن على عن ابن عباس، قال قتيبة عن هشيم انه اصابته مصيبة فصلى، وقال ابن عيينة: سألته عن الفرعة فلم يدر فأخبرته. باب الطاء 537 - خالد بن طليق، قال حدثنا اسحاق بن العلاء قال حدثنا عمرو بن الحارث قال حدثنى عبد الله بن سالم عن الزبيدى سمع خالد * (الهامش) * = " خالد بن مهران أبو المنازل الحذاء " ووقع هنا في الاصل " خالد بن الحذاء " وهو من سهو الناسخ - ح. (1) ستأتي ترجمة واصل في بابه (4 / 2 / 72) ووقع هنا في الاصل " مولى ابن عيينة " خطأ - ح (2) وقع في الاصل " عن عمر " وفى التهذيب (3 / 97) " قال البخاري في التاريخ.. عن رجل ان عراكا حدث عن عمرة " وأراه الصواب - ح. [ * ]
[ 157 ]
ابن طليق وراشد بن سعد والفضيل بن فضالة سمعوا يزيد بن خمير اليزنى قال: سمعت عبد الرحمن بن شبل وكان احد النقباء. 538 - خالد بن طليق (1) قاضى البصرة، خزاعي (2). 539 - خالد بن الطفيل بن مدرك الغفاري. حجازى (3). روى عنه كثير بن زيد. 540 - خالد بن طهمان أبو العلاء السلولى، عن عطية وحبيب بن ابى حبيب (4)، روى عنه وكيع ومحمد بن يوسف.
باب العين 541 - خالد بن عبد الله بن حسين مولى عثمان بن عفان القرشى الشامي، سمع ابا هريرة. الهيثم بن خارجة قال حدثنا عثمان ابن عبد الرحمن بن علاق أبو عبد الرحمن القرشى عن زيد بن واقد قال حدثنى خالد بن حسين مولى عثمان سمع ابا هريرة قال: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ ينش فقال: اضرب بهذا الحائط ! فان هذا * (الهامش) * (1) زاد ابن ابى حاتم " بن محمد بن عمران بن حصين صاحب النبي صلى الله عليه وسلم " والصحبة لعمران - ح (2) قال ابن ابى حاتم " روى عن الحسن وابيه طليق روى عنه سهل بن هاشم الواسطي الذى سكن دمشق وابنه عمران ابن خالد بن طليق الذى روى عنه أبو بدر عباد بن الوليد الغبرى ". (3) زاد ابن ابى حاتم " روى عنه ابيه " (4) هو البجلى أبو عميرة ذكره ابن ابى حاتم وغيره وتقدمت ترجمته (1 / 2 / 313) - ح. [ * ]
[ 158 ]
شراب من لا يؤمن بالله واليوم الاخر. 542 - خالد بن عبد الله القسرى البجلى اليماني، كان بواسط ثم قتل بالكوفة قريبا من سنة مائة وعشرين، عن ابيه عن جده، روى عنه سيار أبو الحكم، هو الذى قال يوم الاضحى: انى مضح بالجعد بن درهم زعم ان الله لم يكلم موسى تكليما ولم يتخذ ابراهيم خليلا ثم نزل فذبحه - قاله قتيبة حدثنا القاسم بن محمد بن عبد الرحمن ابن محمد بن حبيب بن ابى حبيب عن ابيه عن جده قال: شهدت خالدا، وهو أخو أسد، حدثنا عبد الله قال حدثنا الليث قال حدثنا يحيى بن سعيد: كان رجل من اهل الجزيرة اميرا علينا خليفة للقسرى وكان
رجل صدق، هو (1) يزيد بن اسد بن كرز، أبو الهيثم (2). 543 - خالد بن عبد الله بن اسيد سمع قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت: إذا طهرت من الحيضة الثالثة حلت - قاله احمد عن ابيه سمع ابراهيم عن محمد بن ميسرة عن الزهري، وقال بشر عن ابيه (3) عن الزهري: اخبرني خالد بن عبد الله بن خالد بن اسيد - مثله، * (الهامش) * (1) الضمير للجد الذى تقدم في قوله " عن ابيه عن جده " فالمعنى وجد خالد هو.. وستأتى ترجمة يزيد (4 / 2 / 317) أو يكون المعنى " هو خالد ابن عبد الله بن يزيد.. " والله اعلم - ح (2) هي كنية خالد، وقيل أبو القاسم كما في التهذيب - ح (3) بشر اراه ابن شعيب بن ابى حمزة من = [ * ]
[ 159 ]
هو أخو أمية وموسى. 544 - خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجى، عن الحارث بن خفاف، روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة، ورى سحبل (1) عن ابيه عن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، وقال موسى عن حماد عن محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن خفاف بن ايماء، وقال يوسف بن عيسى اخبرنا فضل بن موسى قال اخبرنا محمد عن خالد بن عبد الله عن حرملة بن الحارث بن خفاف عن خفاف: قنت النبي صلى الله عليه وسلم. 545 - خالد بن عبد الله بن الطفيل وكان عالم بنى عامر بن صعصعة ان ربيعة بن عامر بن مالك، مرسل - قاله اسماعيل عن ابيه عن ابن اسحاق عن الزهري عن خالد. 546 - خالد بن عبد الله بن رباح، قال سليمان حدثنى الوليد
قال حدثنا ابن نمر (2) عن الزهري سمع خالد بن عبد الله بن رباح انه صلى مع معاوية يوم طعن، وقال الزبيدى عن الزهري سمع خالد * (الهامش) * = شيوخ المؤلف يروى عن ابيه ويروى ابوه عن الزهري ووقع في الاصل " بشر عن ابنه " كذا - ح. (1) لقب واسمه عبد الله بن محمد بن ابى يحيى الاسلمي - ح (2) هو عبد الرحمن ابن نمر - ح. [ * ]
[ 160 ]
ابن عبد الله: طعن معاوية. 547 - خالد بن عبد الله بن سعد العنزي (1) سمع بريد بن ابى مريم: غدوت على انس وهو يريد الزاوية، سمع منه عبد الصمد. 548 - خالد بن عبد الله الزيادي أو الزبادى (2)، عن عراك ومشكان ابى عمرة (3)، روى عنه جعفر بن ربيعة وعمرو بن الحارث. 549 - خالد بن عبد الله المخزومى، سمع سعيد بن المسيب، روى عنه ابنه عطاف: القرشى المدنى. 550 - خالد بن عبد الله الواسطي مولى مزينة أبو محمد. سمع مغيرة، قال على: سماع خالد من عطاء بن السائب اخيرا وسماع حماد ابن زيد من عطاء صحيح، وقال وهب بن بقية: مات سنة تسع وسبعين في جمادى، ويقال عن مسدد: خالد أبو الهيثم. 551 - خالد بن عبد الله بن محرز الاحدب الاثبج المازنى البصري بن اخى صفوان بن محرز، روى عنه أبو بشر وعاصم ويزيد * (الهامش) * (1) في نسخة الثقات " بن سعيد العنبري " كذا ولم اجده في كتاب ابن ابى حاتم فالله اعلم - ح (2) وبالثانى اعني فتح الزاى والموحدة ضبطه عبد الغنى
المصرى في مشتبه النسبة ص 34 فمن بعده - ح (3) كذا في الاصل ووقع في كتاب ابن ابى حاتم " ومشكان ابى عمرو " وفى الثقات " ومشكان بن عمر " وقد ذكروا في باب الميم مشكان الحمال ولم يسموا اباه ولا ذكروا له كنية وكذلك ذكره ابن السمعاني وابن ماكولا وغير هما، وذكر ابن ماكولا آخر = [ * ]
[ 161 ]
الرشك والتيمي. 552 - خالد بن يزيد (1) أبو عبد الله الزيات، سمع الشعبى وأبا زرعة بن عمرو، روى عنه وكيع قوله ويحيى بن يحيى وأبو الصلت. 553 - خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمى، عن نافع، روى عنه أبو الوليد هشام بن عبد الملك ووكيع. 554 - خالد بن عبيد، روى عنه أبو عصام (2) وعبد الله * (الهامش) * = قال " ومشكان الدمشقي في الطبقة الثانية من تابعي اهل الشام ذكره ابن سميع وكان جليسا لابي الدرداء " فالله اعلم - ح. (1) كذا وقع في الاصل، وبالهامش " خ خالد بن عبد الله " وهذا خطأ وقوله " بن يزيد " صحيح في الجملة ولكن قضية ادراج هذه الترجمة هنا في باب العين ان يقتصر على الاسم والكنية " خالد أبو عبد الله " وسيأتى الكلام عليه في ترجمة خالد بن يزيد القرشى ان شاء الله تعالى ح (2) بهامش الاصل " خالد بن عبيد أبو عصام كذا قال فيه مسلم وابن الجارود " وهو المعروف وفى الكنى للمؤلف رقم (512) " أبو عصام عن خالد بن عبيد روى عنه اراه يحيى بن واضح " وسيأتى في اثناء الترجمة ".. يحيى بن واضح سمع خالد بن عبيد " وكذلك ذكر ابن ابى حاتم وغيره في الرواة عن خالد يحيى ابن واضح، وقوله بعد هذا " وعبد الله بن عبد الرحمن بن اسيد " مشكل ايضا
فان عبد الله هذا من شيوخ خالد كذلك ذكره ابن ابى حاتم وله ترجمة في الميزان وفيها " روى عنه أبو عصام خالد بن عبيد الازدي المروزى حديث كان أبو طلحة يلحد وكان آخر يضرح " وراجع لسان الميزان (3 / 306) والله اعلم ح. [ * ]
[ 162 ]
ابن عبد الرحمن بن اسيد، قال محمد بن حميد حدثنا يحيى بن واضح سمع خالد بن عبيد سمع عبد الله بن بريدة عن ابيه قال: ذهب النبي صلى الله عليه وسلم إلى موضع بالبادية قريبا من مكة فإذا ارض يابسة حولها رمل فقال: تخرج الدابة من هذا - فإذا شبرا (1) في شبر، قال ابن بريدة: فحججت بعد سنين - فأرانا عصاله - فإذا هو بعصاي (2) كذا وكذا، قال أبو عبد الله: فيه نظر. 555 - خالد بن عبيد، عن مشرح (3)، روى عنه حيوة، المصرى. 556 - خالد بن عمير العدوى، سمع عتبة بن غزوان، روى عنه حميد بن هلال وأبو نعامة، في البصريين. 557 - خالد بن عرعرة التيمى، سمع عليا، روى عنه سماك والقاسم بن عوف، نسبه هشيم، وقال آدم حدثنا هشيم قال اخبرنا العوام بن حوشب عن القاسم بن عوف الشيباني: اتيت الربيع * (الهامش) * (1) الحديث في سنن ابن ماجه في ابواب الفتن باب دابة الارض، ساقه عن زنيج عن يحيى بن واضح وفيه " فإذا فتر " - ح (2) هكذا بهامش الاصل على انها نسخة ومثله في سنن ابن ماجه ووقع في الاصل " نقصان " وهو من تحريف النساخ (3) هو ابن هاعان صرح به ابن ابى حاتم وغيره وتأتى
ترجمته في بابه (4 / 2 / 45) ووقع في الاصل " مشروح " وبالهامش " خ - مشرح " - ح. [ * ]
[ 163 ]
ابن خثيم وعنده خالد بن عرعرة وأبو عجيل الثوريين فقال احدهما: اخبر ابا يزيد ما حدثنا كعب. 558 - خالد بن علقمة الهمداني، وقال شعبة: مالك بن عرفطة، وهو وهم، سمع عبد خير، سمع منه زائدة وسفيان وشريك، وقال أبو عوانة مرة: خالد بن علقمة، ثم قال: مالك بن عرفطة (1). 559 - خالد بن عيسى بن ارطبان، رأى عمر بن عبد العزيز، روى ابن مهدى عن سعيد بن عبد الرحمن عن خالد، في البصريين. 560 - خالد بن ابى عمران، عن ابى عياش وحنش المصرى، روى عنه يحيى بن سعيد الانصاري والليث، قال ابن وهب اخبرني عمرو عن خالد بن ابى عمران سمع سالما ونافعا. 561 - خالد بن عثمان المزني، سمع عبد الرحمن بن ابى عائشة، روى عنه موسى بن اسماعيل، يعد في البصريين. 562 - خالد بن ابى عثمان القرشى (2) الاموى البصري، نسبه حرمى بن حفص، يروى عن ايوب وسليط ابني عبد الله وسعيد * (الهامش) * (1) في التهذيب (3 / 108) ما حاصله ان ابا عوانة قال " هو في كتابي خالد بن علقمة ولكن قال لى شعبة هو مالك بن عرفطة وشعبة اعلم منى، ثم رجع أبو عوانة إلى قوله الاول خالد بن علقمة - ح (2) قال ابن ابى حاتم " بصرى اخو عبد الله بن ابى عثمان وهو خالد مولى سيارالذى روى عنه شعبة ". [ * ]
[ 164 ]
ابن جبير، روى عنه مؤمل بن اسماعيل، وقال اسحاق قال عبد الصمد قال أبو أمية خالد بن ابى عثمان القرشى: ولدت انا وعمر بن عبد العزيز في شهر، وكان ابن عمه قاضى البصرة. 563 - خالد بن عمرو (1)، عن شيبان وهشام الدستوائى، روى عنه القاسم بن سلام أبو عبيد، يعد في الكوفيين، منكر الحديث. 564 - خالد بن ابى عطاء عن غالب القطان: كنية سوء الخلق الحدة - قاله مخلد عن عبد الواحد. 565 - خالد بن ابى عزة البصري، مرسل (2)، نسبه جعفر ابن عون سمع جعفر بن برقان سمع خالدا. 566 - خالد العماني، قال محمد بن ابى بكر حدثنا أبو معشر البراء حدثنا المختار بن قيس حدثتني حدرة مولاة (3) عبيدة عن يزيد (4) العبدى حدثنى خالد العماني عن عائشة انها سألت النبي صلى الله * (الهامش) * (1) زاد ابن ابى حاتم " القرشى الاموى كوفى أبو سعيد " وحكى عن ابيه وأبى زرعة قالا " هو ابن عم عبد العزيز بن ابان " (2) قال ابن ابى حاتم " روى عن ابى بكر رضى الله عنه " وليس عنده " مرسل " (3) في الاصل " حدثنى خدرة مولى " وبالهامش " خ - حدرة مولاة " وفى اكمال ابن ماكولا " واما حدرة بحاء مهملة مفتوحة فهى حدرة مولاة عبدة (كذا) عن زيد (كذا) العبدى روى عنها المختار بن قيس قاله البخاري " ونحوه في المشتبه للذهبي والتبصير للعسقلاني الا انهما قالا " مولاة عبيدة " ح (4) مثله في كتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع في كتب المشتبه " زيد " كما تقدم = [ * ]
[ 165 ]
عليه وسلم اين الارض يوم القيامة ؟ قال: هي رخام في الجنة.
567 - خالد العبد، قال محمد بن ادريس بن حاتم (1) حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم اخبرنا اسرائيل عن خالد العبد عن محمد بن المنكدر عن جابر: قال النبي صلى الله عليه وسلم: خياركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر، وعن موسى عن مبارك: رأيت خالدا العبد عند الحسن، منكر الحديث، حدثنى عمرو بن على قال سمعت عبد الصمد ابن عبد الوارث سمعت خالدا العبد - ضعيف - يقول: قال الحسن: صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت بعد الركوع، قلت: من حدثك عن الحسن ؟ قال: حدثنا ميمون المرإى، فلقيت ميمونا فسألته فقال: قال الحسن - مثله، قلت: من حدثك ؟ قال: خالد العبد. حدثنى عمرو سمعت سلم بن قتيبة: اتيت خالدا العبد فإذا معه درج: حدثنا الحسن حدثنا الحسن فأفلت الدرج من يده فإذا في اوله هشام بن حسان - قد محاه، قلت له: ما هذا ؟ قال: كتبت انا وهشام عن الحسن، قلت: تكون مع هشام وتكتب فيه هشام (2) ؟ قال: * (الهامش) * = ولم اجد لهذا الرجل ترجمة لا باسم يزيد ولا باسم زيد وكذلك المختار ابن قيس لم اجده والله اعلم - ح. (1) كذا في الاصل والظاهر " أبو حاتم " وهو أبو حاتم الرازي فانه يروى عن عبد الله بن صالح بن مسلم العجلى وربما روى عنه المؤلف - ح. (2) في كتاب ابن ابى حاتم " تكتب ثنا هشام وتمحاه " وفى لسان = [ * ]
[ 166 ]
ما اعرفني بك ألست خرجت مع ابراهيم (1). باب الغين 568 - خالد بن غلاق (2) أبو حسان العيشى البصري،
عن ابى هريرة، روى عنه الجريرى. باب الفاء 569 - خالد بن الفزر سمع انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم: ألا ان المزات حرام ألا ان المزات حرام خليط البسر والتمر - قاله وكيع عن الحسن بن صالح. 570 - خالد بن ابى الفضل (3)، سمع الحسن، روى عنه سعيد ابن زيد قوله، قال عبيد الله حدثنا الحسن (4) عن خالد الفزر البصري، * (الهامش) * = الميزان (2 / 393) " تكتب حدثنا هشام واقبحاه ". (1) زاد في لسان الميزان " بن عبد الله " وهو إبراهيم بن عبد الله بن الحسن العلوى خرج على بنى العباس وخرج معه جماعة فكان بنو العباس يتتبعون من خرج معه، اراد خالد تخويف سلم بن قتيبة كأنه يقول: ان اظهرت الانكار على وشيت بك إلى بنى العباس بأنك فيمن خرج عليهم مع عدوهم - ح. (2) بهامش الاصل " وقد قيل علاق بعين غير معجمة " اقول وبالمعجمة اكثر - قاله ابن ماكولا وغيره - ح (3) في نسخة كتاب ابن ابى حاتم " خالد بن الفضل " (4) هو ابن صالح بن حى الذى تقدم في الترجمة قبل هذه ان وكيعا روى عنه عن خالد بن الفزر - ح. [ * ]
[ 167 ]
هو الاول (1)، وكنية خالد بن رباح أبو الفضل فلا ادرى هو ذا ام لا (2). 571 - خالد بن فضاء اخو محمد الازدي الجهضمى (3)، روى عنه حماد بن زيد، هو البصري. [ باب القاف - 4 ] 572 - خالد بن قيس الحدانى الازدي البصري، عن قتادة،
روى عنه اخوه نوح بن قيس. 573 - خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني، سمع ليث بن سعد، متروك تركه على والناس. * (الهامش) * (1) يرد ان خالدا الفزر هذا الذى يروى عبيد الله عن الحسن بن صالح عنه هو خالد بن الفزر صاحب الترجمة السابقة، وإنما ذكره هنا لاحتمال ان يكون خالد بن ابى الفضل هو خالد بن الفزر كذا يظهر لى والله اعلم - ح. (2) قد تقدمت ترجمة خالد بن رباح رقم (508) وفيها ان كنيته أو الفضل فمراد المؤلف هنا احتمال ان يكون صاحب هذه الترجمة هو خالد بن رباح لاحتمال ان يكون كان في السند " عن خالد ابى الفضل " فسها بعض الرواة فقال " عن خالد بن ابى الفضل " أو " بن الفضل " وكأن ابن حبان لم يتأمل هذه العبارة فتوهم ان هذا خالد بن رباح آخر فانه ذكر خالد بن رباح الذى تقدمت ترجمته رقم (508) في كتابه في الضعفاء وقال في الثقات " خالد بن رباح أبو الفضل يروى عن الحسن روى عنه سعيد بن زيد " - ح (3) زاد ابن ابى حاتم " روى عن اياس بن معاوية " (4) زدناه وفاء بالعادة - ح. [ * ]
[ 168 ]
باب الكاف 574 - خالد بن كيسان، قال محمد بن حميد حدثنا حكام ابن سلم الرازي سمع عيسى بن يزيد ابا معاذ (1) عن خالد بن كيسان (2) عن الربيع بنت معوذ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا صلوا على جنازة وأثنوا خيرا يقول الرب عزوجل: اجزت شهادتهم فيما يعلمون وأغفر لهم ما لا يعلمون. 575 - خالد بن كيسان، سمع ابن عمر وابن الزبير وعطاء،
روى عنه ايوب بن ثابت. 576 - خالد بن ابى كريمة، عن معاوية بن قرة وأبى جعفر عبد الله بن مسور المسورى، روى عنه ابن عيينة وعبد الواحد بن زياد وابن ادريس، قال احمد: كوفى عنده مراسيل، قال ابن فضيل: كنيته أبو عبد الرحمن. * (الهامش) * (1) وقع في الاصل " عيسى بن يزيد اخبرنا معاذ " كذا وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات وغيرها في ترجمة خالد " روى عنه عيسى بن يزيد أبو معاذ " فأراه كان في الاصل " سمع عيسى بن يزيد ابا معاذ " وكان لفظ " ابا " بغير نقط فتوهم الناسخ انه " انا " اختصار اخبرنا فكتبها " اخبرنا " والله اعلم - ح. (2) قال ابن ابى حاتم " سمعت ابى يقول يرون ان خالدا هذا هو ابن ذكوان وأن عيسى غلط باسم ابيه " وقد تقدمت ترجمة خالد بن ذكوان رقم (504) - ح. [ * ]
[ 169 ]
577 - خالد بن كثير الهمداني، روى عنه يزيد بن ابى حبيب ومحمد بن اسحاق، وروى واصل مولى ابى عيينة عن خالد بن كثير، وروى مطرف عن خالد بن ابى نوف عن سليط بن ايوب، هو السجستاني (1)، وقال ابن اسحاق حدثنى خالد بن كثير الهمداني سمع عطاء - في الحج، حدثنا عبيد بن اسباط قال حدثنا ابى قال حدثنا مطرف عن خالد السجستاني عن محمد بن اسحاق عن سليط عن ابى سعيد الخدرى عن النبي صلى الله عليه وسلم: الماء لا ينجسه شئ، وروى * (الهامش) * (1) وقع في الاصل هنا وفى السند الاتى " السختيانى " وبالهامش " خ - السجستاني " وهو الصواب كما في ترجمة خالد بن ابى نوف من كتاب ابن
ابى حاتم والتهذيب وغيرهما وقال ابن حبان " من اهل سجستان " هذا ولم يذكر المؤلف لخالد بن ابى نوف ترجمة مستقلة اكتفاء بذكره هنا مع احتمال انه هو خالد بن كثير، هذا اقصى ما يدل عليه صنيع المؤلف على ما عرف من عادته وقد فرق بينهما أبو حاتم وابن حبان وقال ابن حبان في ترجمة ابن كثير " وقيل انه الذى روى عنه مطرف بن طريف فقال حدثنا خالد بن ابى نوف " وحكى المزى عبارة ابن حبان وزاد فيها " وليس كذلك " فذكر ابن حجر انه لم ير هذه الزيادة في كتاب ابن حبان، اقول كأن المزى فهم معناها من افراد ابن حبان لابن ابى نوف ترجمة اخرى ثم ذكر المزى التفرقة وقال " وهو الصواب ان شاء الله وجمع بينهما البخاري وذلك معدود في اوهامه " اقول قد علمت ان اقصى ما يلزم البخاري هو أنه كان محتملا عنده ان يكونا واحدا وقد قال ابن حجر " وقد تبع البخاري في كونهما واحدا عبد الغنى بن سعيد في ايضاح الاشكال " والله اعلم - ح. [ * ]
[ 170 ]
ابراهيم بن طهمان عن خالد بن كثير الهمداني عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، فلا ادرى سمع منه ابراهيم ام لا، وروى ابراهيم ايضا عن مطرف عن خالد بن ابى نوف عن الضحاك قوله. فضل بن يعقوب البصري قال حدثنا عبد الاعلى عن محمد عن خالد بن كثير الهمداني عن عاصم عن زر عن صفوان عن النبي صلى الله عليه وسلم - في المسح: وللمقيم يوم وليلة، قال أبو عبد الله: ولا يصح هذا. باب اللام 578 - خالد بن اللجلاج أبو إبراهيم العامري، شامى، سمع عمر بن الخطاب وأباه، قال عبيد بن يعيش عن يونس عن ابن اسحاق
قال لى مكحول: كان خالد ذا سن وصلاح جرئ اللسان على الملوك في الغلظة عليهم. باب الميم 579 - خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومى القرشى، حجازى، عن ابن عباس، روى عنه الزهري ومحمد ابن ابى يحيى. 580 - خالد بن مهاجر (1)، سمع القاسم، روى عنه طلحة ابن ابى سعيد. * (الهامش) * (1) ذكره ابن حبان في الثقات. [ * ].
[ 171 ]
581 - خالد بن محمد بن عبد الله (1) عن معاوية وابن الزبير وأم سلمة سمع منه ابن جريج، وقال ابن عيينة حدثنا امية بن صفوان وكان يجالس خالد بن محمد الزهري، فلا ادرى انا هو صاحب ابن جريج ام لا. 582 - خالد بن محمد بن زهير المخزومى (2)، روى عنه صالح ابن ابى الاخضر ولم يقم حديثه. 583 - خالد بن محمد بن خالد بن الزبير (3) سمع شيخا عن عمر: البيعان بالخيار - قاله يزيد سمع حجاجا، وقال ابن مهدى عن حماد بن سلمة عن حجاج (4) عن محمد بن خالد بن الزبير: قال عمر، وقال وكيع عن شريك عن حجاج عن محمد بن خالد بن الزبير. 584 - خالد بن محمد الثقفى (5)، عن بلال بن ابى الدرداء عن * (الهامش) * (1) في كتاب ابن ابى حاتم " بن عبيد الله " وكذا حكاه عنه في لسان الميزان
(2 / 386) والله اعلم - ح (2) زاد ابن ابى حاتم " روى عن الحسن بن على ". (3) زاد ابن ابى حاتم " الثقفى روى عن عمر مرسل وعن شيخ من كنانة عن عمر روى عنه حجاج بن ارطاة ومعاوية بن صالح " فعنده ان هذا والاتي رقم (585) واحد وزعم ابن عساكر ان خالد بن محمد بن خالد بن الزبير هو والراوي عن بلال بن ابى الدرداء واحد وسيأتى الراوى عن بلال عقب هذا وأفرده ابن ابى حاتم وابن حبان ايضا - ح (4) هو ابن ارطاة كما مر في الحاشية ونبه عليه في هامش الاصل - ح (5) زعم ابن عساكر انه والذى قبله واحد كما مر - ح. [ * ]
[ 172 ]
ابى الدرداء، قال أبو بكر بن ابى مريم عن خالد بن محمد عن بلال بن ابى الدرداء عن ابى الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم: حبك للشئ يعمى ويصم، وقال الوليد عن ابى بكر عن بلال عن ابى الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال سعيد بن ابى ايوب عن حميد بن مسلم سمع ام الدرداء عن ابى الدرداء قوله. 585 - خالد بن محمد الثقفى، (1) مرسل عن عمر - قاله عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح. 586 - خالد بن محمد (2) أبو الرحال الانصاري، سمع النضر ابن انس، نسبه سلم بن قتيبة، عنده عجائب. 587 - خالد بن مسلم، عن سالم، روى عنه ابن جريج. 588 - خالد بن ابى مسلم الطائفي، عن عبد الله بن عمرو قوله، روى عنه النعان بن سالم ويعلى بن عطاء. 589 - خالد بن محدوج (3) الواسطي أبو روح، رأى انسا، روى عنه على بن عبد العزيز وأبو أسامة، وكان يزيد بن هارون
* (الهامش) * (1) جعله ابن ابى حاتم والمتقدم رقم (583) واحدا كما مر - ح (2) ويقال محمد بن خالد وهناك ذكره ابن ابى حاتم اعني في باب محمد - ح (3) هكذا في الاصل والتاريخ الصغير للمؤلف ص 173 والضعفاء الصغير للمؤلف ايضا ص 12 وكتاب ابن ابى حاتم وغيرها ووقع في الميزان واللسان تخليط - ح. [ * ]
[ 173 ]
يرميه بالكذب. 590 - خالد بن مضرب العبدى الكوفى، قال أبو حفص ابن على حدثنا أبو داود قال حدثنا جريج عن ابى اسحاق عن خالد بن مضرب اخى حارثة بن مضرب قال: الارض كلها مسيرة خمسمائة عام فثلاثمائة عمران ومائتا خراب (1). 591 - خالد بن معتب (2)، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل (3)، روى عنه شيبة بن نصاح. 592 - خالد بن مهران أبو المنازل الحذاء البصري، سمع * (الهامش) * (1) كذا في الاصل (2) كذا في الاصل وهو في كتاب ابن ابى حاتم بغير نقط وفى الثقات " خالد بن مغيث " ومثله في الاصابة وقال " بالغين المعجمة والمثلثة " والله اعلم - ح (3) مثله في كتاب ابن ابى حاتم وقال ابن حبان في التابعين من الثقات " يروى عن انس بن مالك روى عنه شيبة بن نصاح " وأعاده في اتباع التابعين وقال " يروى المراسيل " وفى الاصابة " روى ابن وهب.. عن شيبة بن نصاح عن خالد بن مغيث هو من الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: رأيت قرمان (كذا) مثلفعا في خميلة من النار - يريد الذى غل يوم خيبر..، شيبة لم يلق احدا من الصحابة فيكون الانقطاع
في روايته عن خالد واما خالد فثبت في نفس الاسناد انه من الصحابة " كذا قال وكأنه لم يراجع الثقات وقوله في الحديث " قرمان " كذا وقع والمعروف ان قزمان هو الذى قتل نفسه يوم احد وجاء فيه ان الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر وغلول الشملة ورد في حق مدعم وكركرة والله اعلم - ح. [ * ]
[ 174 ]
ابا قلابة والحسن وابن سيرين، قال ابن المثنى عن قريش بن انس: مات سنة ثنتين وأربعين ومائة، وقال يحيى بن سعيد: مات سنة احدى وأربعين، وقال يزيد بن هارون: ما حذا نعلا قط انما كان يجلس إلى حذاء فنسب إليه، يقال مولى مجاشع ويقال مولى قريش. 593 - خالد بن معبد (1)، روى عن ابيه معبد، روى عنه عبيد الله بن العباس. 594 - خالد بن ميمون، عن ابى اسحاق، روى عنه ابن ابى عروبة ويحيى بن بشر، قال اخبرنا عبد العزيز بن ابى رزمة عن مهاجر هو ابن عبيد الله عن خالد بن ميمون عن ابى الجوزاء عن عائشة: كان إذا افتتح الصلاة قال: سبحانك اللهم، ولا يتابع عليه. 595 - خالد بن مخلد القطوانى البجلى الكوفى أبو الهيثم، سمع مالكا وسليمان بن بلال وموسى بن يعقوب، كان يغضب من القطوانى وقال: انما القطوان بقال. 596 - خالد بن مضرس، حديثه عن اهل الحجاز، قال ابراهيم * (الهامش) * (1) هذه الترجمة ملحقة بهامش الاصل وكتب بعدها " سقط من رواية العذري " ولم اجد لهذا الرجل ولا لابيه اثرا اللهم الا انهم ذكروا ان
عبيد الله بن عباس ويقال عباس بن عبيد الله وهو أثبت يروى عن خالد بن يزيد بن معاوية وإن خالدا يروى عن ابيه فالله اعلم - ح. [ * ]
[ 175 ]
ابن المنذر حدثنا أبو ضمرة عن ابن جريج عن اسماعيل بن امية عن خالد ابن مضرس انه رأى اشياخا من انصار يتحرون مصلى النبي صلى الله عليه وسلم امام المنارة بمنى أو قريبا منها، وقال ابن بكر اخبرنا ابن جريج قال اخبرني اسماعيل بن امية عن خالد بن مضرس اخبره انه رأى اشياخا من الانصار يتحرونه امام المنارة قريبا منها. 597 - خالد بن مالك الهمداني سمع ابن عمر بجمع - قاله المسندى: حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا اسرائيل عن ابى اسحاق، وقال أبو الاحوص حدثنا أبو إسحاق عن عبد الله بن مالك: رأيت ابن عمر (1)، يقال ابن مالك بن خالد، وتابعه شعبة عن ابى اسحاق. 598 - خالد بن المستنير، عن ميمون ابى عبد الله سمع ابن عمر قوله، سمع منه جعفر بن سليمان. 599 - خالد المساور، سمع الحسن قوله، روى عنه موسى ابن اسماعيل، يعد في البصريين. 600 - خالد بن ميسرة العطار أبو حاتم سمع معاوية بن قرة * (الهامش) * (1) حديث عبد الله بن مالك في سنن ابى داود والترمذي في كتاب المناسك في الصلاة بمزدلفة وقال الترمذي " روى اسرائيل هذا الحديث عن ابى اسحاق عن عبد الله وخالد ابني مالك عن ابن عمر.. اما أبو اسحاق فانما روى عن عبد الله وخالد ابني مالك عن ابن عمر " - ح. [ * ]
[ 176 ]
عن ابيه: كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس فيتحلق حوله ناس، حدثنى عمرو بن على قال حدثنا معاذ بن هانئ قال نا خالد بن ميسرة العطار، وقال عبيد بن عقيل حدثنا أبو حاتم العطار - وهو خالد بن ميسرة - الحديث الاول. 601 - خالد بن معدان الكلاعى، قال عمرو بن على: مات سنة ثلاث ومائة، الشامي، سمع ابا امامة وعمير (1) بن الاسود وجبير ابن نفير والمقدام وعن كثير بن مرة، وقال يزيد بن عبد ربه سمعت بقية حدثنى بحير بن سعد (2) قال: ما رأيت احدا كان اكرم (3) للعلم من خالد بن معدان كان علمه في مصحف (4)، وقال أبو مسهر حدثنا اسماعيل بن عياش عن عبدة بنت خالد ان خالد بن معدان ادرك سبعين من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، وقال يزيد بن عبد ربه: مات خالد بن معدان سنة اربع ومائة، وقال اسحاق: كنيته أبو عبد الله. * (الهامش) * (1) هكذا في تهذيب المزى وغيره ولعمير ويقال له عمرو ترجمة عندهم فيها رواية خالد بن معدان عنه والكلمة في الاصل مشتبهة كأنها " نمير " كذا - ح (2) هكذا في التهذيب وقد تقدمت ترجمة بحير بن سعد (1 / 2 / 137) وفيها روايته عن خالد ورواية بقية عنه ووقع في الاصل هنا " يحيى بن سعيد " وبالهامش " خ - سعد " - ح (3) وقع في التهذيب " الزم " كذا. (4) زاد في التهذيب " له ازرار وعرى ". [ * ]
[ 177 ]
602 - خالد المخزومى، سمع سعيد بن المسيب، روى عنه ابنه عطاف، المدينى، وهو خالد بن عبد الله - قاله ابن الرماح عن
عطاف عن ابيه. باب النون والواو 603 - خالد بن نافع الكوفى الاشعري، سمع ابا بكر بن ابى موسى وسعيد بن ابى بردة، يعد في الكوفيين، روى عنه يحيى الحمانى وبشر بن الحكم. 604 - خالد بن وردان المدنى، عن ابيه، روى عنه عبد الله ابن وهب. 605 - خالد بن الواشمة (1) سمع عائشة قولها - قاله حسين ابن محمد عن جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن بحير بن اوس عن خالد (2). * (الهامش) * (1) اعلم في الاصل على هذه الترجمة وكتب بالهامش " هذا المعلم عليه سقط من رواية العذري " وذكره ابن ابى حاتم وابن حبان - ح (2) نحوه في الثقات قال " يروى عن عائشة روى عنه بحير (كذا) بن اوس " اما ابن ابى حاتم فقال " روى عن عائشة روى عنه محمد بن سيرين " وقد مرت ترجمة بحير في بابه (1 / 2 / 137) " بحير بن اوس عن خالد بن الواشمة روى عنه ابن سيرين " وذكره ابن ابى حاتم ثم قال " سمعت ابى يقول لا اعرف بحير بن اوس هذا، وابن سيرين يحدث عن خالد بن الواشمة نفسه " وذكر ابن حبان = [ * ]
[ 178 ]
606 - خالد بن وهبان (1) ابن خالة (2) ابى ذر الغفاري، عن ابى ذر. 607 - خالد بن الوليد السكسكى، يعد في الشاميين (3). باب الهاء
608 - خالد أبو الهيثم البصري (4)، عن محمد بن على، سمع منه الفزارى (5). باب الياء 609 - خالد بن يزيد (6)، قال سعيد بن سليمان عن عباد بن * (الهامش) * = بحيرا في التابعين من الثقات قال " يروى المراسيل روى عنه محمد بن سيرين " وذكره عبد الغنى في المؤتلف ص 14 اما ابن ماكولا فذكر انه اختلف فيه فقيل بالفتح والمهملة كما تقدم وقيل بالضم والجيم والله اعلم - ح. (1) في التهذيب (3 / 125) " وقيل فيه اهبان بهمزة كذا في مسند البزار وغيره " اقول وهذا يدل انه وهبان بضم الواو ثم قد تقلب همزة على القاعدة - ح (2) هكذا في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيرهما ووقع في الاصل " ان خاله " وهو من خطأ الناسخ - ح (3) في الثقات " روى عنه يحيى بن الضحاك " (4) كتب في الاصل بعد هذه الترجمة " ليس هذا في رواية العذري " وذكره ابن ابى حاتم وابن حبان - ح (5) هو مروان صرح به ابن ابى حاتم - ح (6) ذكره ابن حبان في ثقات التابعين اما ابن ابى حاتم فجعله وخالد بن زيد المتقدم رقم (514) واحدا قال " خالد بن زيد السامى روى عن العرباض بن سارية مرسل وعن شرحبيل بن السمط مرسل روى عن ابى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وقزعة بن يحيى روى = [ * ]
[ 179 ]
العوام عن سفيان بن حسين عن خالد بن يزيد عن عرباض بن سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا سقى الرجل امرأته الماء اجر، فقمت إليها فسقيتها وأخبرتها بما سمعت. 610 - خالد بن يزيد القرشى (1)، سمع ابا زرعة بن
عمرو، سمع منه شعيب بن حرب ويحيى بن يحيى، وقال وكيع: خالد * (الهامش) * = عنه سفيان بن حسين ومعتمر بن سليمان سمعت ابى يقول ذلك " وتبعه المزى في التهذيب زاد ابن حجر " وقد ذكرت في لسان الميزان ان الراوى عن العرباض الذى روى عنه سفيان بن حسين هو خالد بن يزيد معاوية ابن ابى سفيان " كذا قال ولم اجد ذلك في لسان الميزان وإنما وجدت فيه ترجمة اخرى " خالد بن شريك عن العرباض بن سارية وعنه سفيان بن حسين بحديث إذا سقى الرجل امرأته الماء اجر قال الازدي لا يتابع عليه " زاد ابن حجر " وذكر صاحب الحافل عن العقيلى ما عزاه المصنف إلى الازدي وزاد ولا يثبت سماعه من العرباض رضى الله عنه ثم رأيت كلام العقيلى فقال لا يتابع على حديثه ولا يحفظ له غيره ولا يبين السماع فيه " والحديث في مسند احمد (4 / 128) " ثنا أبو جعفر وهو محمد بن جعفر المدائني اخبرني عباد بن العوام عن سفيان بن الحسن عن خالد بن سعد عن العرباض.. " ولم يذكر المزى في شيوخ سفيان بن حسين من يقال له خالد غير خالد بن دريك وذكر ابن حبان خالد بن يزيد عن العرباض وعنه سفيان بن حسين في التابعين وخالد بن زيد عن قزعة في اتباع التابعين والله اعلم - ح. (1) تقدم رقم (519) " خالد الزيات " وتقدم (552) " خالد بن يزيد أبو عبد الله الزيات سمع الشعبى وابا زرعة بن عمر وروى عنه وكيع قوله ويحيى بن يحيى وابو الصلت " وقال ابن ابى حاتم " خالد بن يزيد الزيات = [ * ]
[ 180 ]
أبو عبد الله الزيات، وقال مرة: الدهان (1)، سمع الشعبى والقاسم بن عبد الرحمن، وعن عون بن ابى جحيفة عن ابيه عن على: خير الناس أبو بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم.
611 - خالد بن يزيد أبو عبد الرحمن (2) ان المغيرة كتب إلى معاوية: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء - قاله عبد الله ابن صالح عن معاوية بن صالح. 612 - خالد بن يزيد مولى بنى جمح الاسكندرانى المصرى، عن سعيد بن ابى هلال وعطاء، روى عنه الليث، وقال زيد بن حباب: السكسكى، وقال اسحاق حدثنا بقية عن خالد بن حميد عن زبان بن نزار عن خالد بن يزيد الجمحى (3). * (الهامش) * = أبو عبد الله روى عن الشعبى وعمرو بن مرة روى عنه وكيع وهشام بن عبيد الله وعبد الله بن عمر بن ابان وزهير بن عباد ويحيى بن سليمان الجعفي " ولم ار عنده ترجمة اخرى تشتبه بهذه الا ما يأتي في الدهان ولخالد بن يزيد الزيات ترجمة في تعجيل المنفعة ص 115 والله اعلم - ح. (1) افرد ابن ابى حاتم الدهان بترجمة قال " خالد الدهان روى عن الشعبى روى عنه وكيع سمعت ابى يقول ذلك " (2) ذكره ابن ابى حاتم بنحو ما هنا وذكر ترجمة اخرى " خالد بن يزيد بن موهب أبو عبد الرحمن روى عن ابى امامة ومعاوية روى عنه معاوية بن صالح سمعت ابى يقول ذلك (3) ستأتي ترجمة زبان في بابه " زبان بن نزار عن خالد بن زياد الجمحى [ * ] مرسل " =
[ 181 ]
613 - خالد بن يزيد بن معاوية (1) القرشى (2) قوله سمع منه الزهري قوله لسليمان بن عبد الملك، هو أخو عبد الرحمن بن يزيد. 614 - (3) السمان، وقال ابن زرارة نا حاتم عن خالد عن اخيه أو أبيه عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يأتي زمان لا يبالى احد من حلال أو حرام، قال محمد: لم اجده
في كتاب العتيق. 615 - خالد بن يزيد (4) بن صبيح المرى الدمشقي، * (الهامش) * = وزاد ابن ابى حاتم هنا ترجمة اخرى " خالد بن يزيد الجمحى روى عن عمران بن حصين روى عنه الاوزاعي سألت ابى عنه فقال مجهول " وله ترجمة في لسان الميزان (2 / 392) قال ابن حجر " وذكره ابن حبان في الثقات " ولم اجده في النسخة التى عندنا من الثقات والله اعلم - ح. (1) اعلم في الاصل على اول هذه الترجمة إلى قوله فيما يأتي " كتاب العتيق " وكتب بالهامش " سقط المعلم عليه من رواية العذري " ولخالد ترجمة عند ابن ابى حاتم وغيره وهو في التهذيب - ح (2) بياض في الاصل (3) ادرج في الاصل العبارة الاتية فيما قبلها فوقع ".. اخو عبد الرحمن بن يزيد السمان وقال.. " والذى يظهر انه سقط من هنا شئ والعبارة الاتية من ترجمة اخرى فقد افردها ابن ابى حاتم وابن حبان قال ابن ابى حاتم " خالد بن يزيد السمان روى عن ابيه أو عن اخيه عن ابى هريرة روى عنه حاتم سمعت ابى يقول ذلك ويقول هو مجهول، ونحوه في الثقات الا انه وقع في النسخة " يروى عن اخيه عن ابى هريرة روى عنه العراقيون، ويؤكد هذا ان عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية لم يذكر احد انه يقال له السمان والله اعلم - ح. (4) زاد ابن ابى حاتم وغيره " بن صالح " وسينبه المؤلف عليه - ح. [ * ]
[ 182 ]
عن يونس بن ميسرة ويحيى بن الحارث وإبراهيم بن ابى عبلة، روى عنه محمد بن شعيب، وقال ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد بن مسلم حدثنى خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المرى عن جده وهو صالح ابن صبيح (1) قال: حضرت كثير بن شهاب وبعثه المغيرة على
قصور (2)، سمع منه اسحاق بن يزيد. 616 - خالد بن يزد اللولى (3)، بصرى، عن شريك، روى عنه ابنه محمد، أبو يزيد العتكى، ورقاء. 617 - خالد بن يزيد بن سعيد بن فروة، سمع جده عن شريح في البيع، سمع منه موسى بن اسماعيل، في البصريين. 618 - خالد بن ابى يزيد أبو عبد الرحيم، قال محمد بن سلمة عن زيد بن ابى انيسة وجهم بن جارود روى عنه محمد بن سلمة، قال محمد بن مهران حدثنا عيسى بن يونس عن خالد بن يزيد ابى عبد الرحيم الجزرى سمع مكحولا، وسمع حجاج الاعور * (الهامش) * (1) راجع ترجمة كثير بن شهاب (4 / 1 / 206) وقع هناك " روى عنه. وصبيح المدنى " وعلقنا عليه ولم نهتد إليه وينبغى ان يكون " وصبيح المرى " والصواب " وصالح بن صبيح المرى " كما هنا - ح (2) كذا (3) كذا وبالهامش " اظنه اللؤلؤي " وهو في كتاب ابن ابى حاتم وغيره " اللؤلؤي " ويقال فيه صاحب اللؤلؤ - ح. [ * ]
[ 183 ]
ابا عبد الرحيم (1) ببغداد زمان ابى جعفر. 619 - خالد بن يزيد بن جابر الهدادى (2) البصري، سمع يحيى بن ابى كثير وقال عمر بن عبد العزيز حدثنا عنبسة (3) بن سعيد اكثر ذكر الموت فان كنت في شدة هون عليك تلك الشدة وإن كنت في طمأنينة (4) ورخاء افسد عليك تلك الطمأنينة والرخاء * (الهامش) * (1) عد ابن ابى حاتم وغيره حجاجا الاعور في الرواة عن ابى عبد الرحيم وفى تاريخ بغداد (8 / 293) في ترجمة ابى عبد الرحيم " وقدم بغداد
فسمع بها منه حجاج الاعور " ثم حكى عن ابن معين كلاما في آخره أو عقبه " وقد لقى حجاج الاعور ابا عبد الرحيم ببغداد زمن ابى جعفر " ووقع هنا في الاصل " وسمع حجاجا الاعور اخبرنا عبد الرحيم " وهو من تصرف الناسخ توهم ان المعنى وسمع عبد الرحيم حجاجا، وظن كلمة ابا من الكنية هي انا اختصار اخبرنا فتدبر - ح (2) افرده ايضا هنا ابن ابى حاتم عن اللؤلؤي المتقدم رقم (616) وكذا ابن حبان وزاد فأفرد العتكى وفى التهذيب (3 / 130) " روى الترمذي حديث من خرج في طلب العلم لم يزل في سبيل الله حتى يرجع عن نصر بن على عن خالد بن يزيد العتكى عن ابى جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس ورواه ابن ابى داود عن نصر بن على فقال عن خالد بن يزيد الهدادى ورواه غيره واحد عن نصر بن على فقال خالد بن يزيد صاحب اللؤلؤ فدل ان الجميع واحد " - ح (3) كذا وقع في الاصل والصواب ان شاء الله تعالى " سمع يحيى بن ابى كثير: قال عمر ابن عبد العزيز يا عنبسة " يريد ان صاحب الترجمة سمع يحيى بن ابى كثير يقول قال عمر بن عبد العزيز يعظ عنبسة يا عنبسة الخ فزاد الناسخ الواو بعد كثير وتوهم ان حرف النداء هو " نا " التى هي اختصار حدثنا فتدبر - ح. (4) في الاصل " في اطمانينة " / كذا. [ * ]
[ 184 ]
وما يسرنى ان العلماء لم يختلفوا - قاله على بن نصر، سمع قتادة (1). 620 - خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن ابى مالك الشامي، عن ابيه، سمع منه سليمان بن عبد الرحمن. 621 - خالد بن يزيد أبو الهيثم الكوفى الكاهلى (2)، سمع اسرائيل.
622 - خالد بن يزيد العمرى (3)، مكى، ذاهب الحديث. 623 - خالد بن يحيى الكندى، عن حماد بن ابى سلزيمان، روى عنه معن بن عيسى، منقطع. 624 - خالد بن يسار عن ابى هريرة: قلب الشيخ شاب - قاله اسحاق عن عبد الوهاب عن شعيب بن الحبحاب. * (الهامش) * (1) يريد والله اعلم " قاله على بن نصر بن على الجهضمى عن ابيه عن خالد، ثم استأنف فقال سمع (خالد بن يزيد) قتادة، فان ابن ابى حاتم وغيره ذكروا في الرواة عن خالد هذا نصر بن على الجهضمى كما مر وفي الرواة عن نصر بن على ولده على بن نصر وقد كنت خشيت ان تكون كلمة قتادة تحرفت ثم رأيت ابن ابى حاتم ذكران خالدا يروى عن قتادة والله اعلم - ح. (2) له ترجمة في التهذيب (3 / 125) وفيها " وعنه البخاري وابو زرعة وابو حاتم " (3) هذه الترجمة ملحقة بهامش الاصل وكتب عقبها " سقط من رواية العذري " وذكره ابن ابى حاتم وله ترجمة في الميزان وفى اللسان (2 / 389) وقال " وهو من موالى آل عمر " - ح. [ * ]
[ 185 ]
ومن افناء الناس - (1) 625 - خالد، سمع مجاهدا (2) قوله، سمع منه ابن جريج. 626 - خالد، عن ابيه، روى عنه ابنه خالد (3). 627 - خالد الجدلي (4) ويقال العبسى، كوفى، قال المكى حدثنا داود بن يزيد عن معبد بن خالد عن ابيه سمع جابر بن سمرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يزال الامر قائما حتى يكون اثنا عشر اميرا.
باب خلاد 628 - خلاد بن السائب بن خلاد الانصاري من بلحارث ابن الخزرج. روى سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن مسلم بن ابى مريم عن عطاء بن يسار عن خلاد عن النبي * (الهامش) * (1) زدناه وفاء بالعادة - ح (2) قال ابن ابى حاتم " خالد بن يزيد المكى روى عن مجاهد في قوله عزوجل " لا يأتية الباطل من بين يديه " روى عنه ابن جريج سمعت ابى يقول ذلك " - ح (3) كذا في الاصل وأخشى ان يكون الصواب " ابنه محمد " فان ابن ابى حاتم ذكر نحو هذه الترجمة وقال " ابنه محمد " وكذلك ابن حبان وقد تقدم في المحمدين (1 / 1 / 73) " محمد بن خالد عن ابيه عن جده.. " وسماه في التهذيب (3 / 132) خالد السلمى، وفى لسان الميزان خالد بن ابى خالد وذكر انه قيل في اسم ابيه زيد بن جارية، وقيل اللجلاج بن حكيم والله اعلم - ح (4) في التهذيب في ترجمة = [ * ]
[ 186 ]
صلى الله عليه وسلم، وقال حماد بن سلمة: السائب بن خلاد، وقال الليث عن هشام بن عروة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن يسار عن ابن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم: من اخاف اهل المدينة. 629 - خلاد بن السائب الجهنى، عن ابيه، روى عنه قتادة والزهرى ويحيى بن ابى كثير. 630 - خلاد بن عطاء بن الشيج (1)، عن عمرو بن شعيب وطاوس، روى محمد عن ابن المبارك عن ابن جريج عن خلاد عن نافع عن ابن عمر كره اشتراط البدل في الصرف، وقال ابن اسحاق: هو الشامي.
631 - خلاد بن عطاء بن ابى رباح مولى قريش، عن ابيه، روى عنه يمان، ويمان منكر الحديث. 632 - خلاد الصفار الكوفى وهو خلاد بن عيسى (2) العبدى، عن عمرو بن مرة وسماك بن حرب، روى عنه عمرو بن محمد العنقزى: كنيته أبو مسلم - قاله حسين الجعفي. * (الهامش) * = معبد بن خالد ولد هذا الرجل " معبد بن خالد بن مرير بن حارثة.. " - ح. (1) هكذا في الاصل وهكذا ضبطه ابن ماكولا ووقع بهامش الاصل " خ - الشيخ " ح (2) ويقال خلاد بن مسلم كما في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيرهما - ح. [ * ]
[ 187 ]
633 - خلاد بن ابى عمرو الاعمى القرشى، عن نسيب، روى عنه موسى بن اسماعيل، يعد في البصريين. 634 - خلاد بن يزيد بن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل - قاله اسحاق: اخبرنا بقية عن مسلم بن زياد عن خلاد. 635 - خلاد بن خلاد، قال ايوب بن سليمان حدثنى عبد الحميد بن ابى اويس عن سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى عن خلاد بن خلاد بن خلاد: صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم دخلنا على انس بن مالك فوجدناه قائما يصلى قلنا: صلينا الان الظهر، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصليها هكذا فلا اتركها ابدا، وقال محمد بن عبيد الله حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن خالد (1) بن خلاد مثله، وتابعه خالد بن عبد الله ومحمد
ابن فليح، وخالد بن خلاد اصح. 636 - خلاد بن عبد الرحمن بن جندة، عن سعيد بن المسيب وعن شقيق بن ثور، روى عنه معمر وقاسم بن فياض، قال احمد * (الهامش) * (1) وقع في الاصل " خلاد " خطأ فقد تقدم في باب خالد رقم (493) " خالد بن خلاد.. قاله الدراوردى ومحمد بن فليح وخالد الواسطي عن عمرو بن يحيى وقال سليمان عن عمرو عن خلاد بن خلاد ". [ * ]
[ 188 ]
عن عبد الرزاق عن معمر: ما رأيت احدا بصنعاء الا هو يثبج (1) الا خلاد بن عبد الرحمن، وقال عبد الرزاق: هو من الابناء. 637 - خلاد بن سليمان، سمع عامر بن عبد الرحمن وخالد بن ابى عمران، روى عنه عبد الله بن وهب وعمرو بن خالد، وقال حسان الواسطي عن خلاد بن سليمان انه سأل ابن عمرو [ فقلت: حدثنى نافع فقلت: انا لا يثبت عنه - 2 ] فقال (3): غدونا ولا ندرى من الفئة امامنا أو عسكرنا، قال (4): الفئة رسول الله، قلت: يقول الله عزوجل: " يا ايها الذين امنوا إذا لقيتم الذين كفروا " قال: انزلت في اهل بدر لاقبلها ولابعدها، وسمع ابا سعد (5) عن ابى هريرة، يعد في البصريين (6)، حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا منصور ابن سلمة قال نا خلاد بن سلمة (7) هو الحضرمي: كنا عند خالد بن ابى * (الهامش) * (1) أي لا يأتي بالحديث على وجهه - ح (2) يظهر ان هذه العبارة من كلام المؤلف يعنى فقلت لحسان قال خلاد حدثنى نافع ؟ أي ان خلادا لم يدرك ابن عمر وإنما يروى عن نافع عنه ثم كأن حسانا تردد في ذلك فلذلك قال المؤلف " فقلت انا لا يثبت عنه " أي ان حسانا لم يتقن الرواية عن خلاد
والله اعلم (3) القائل نافع أو رجل آخر سأل ابن عمر - ح (4) يعنى ابن عمر - ح (5) هو أبو سعد الغفاري له ترجمة في الكنى للمؤلف رقم (4 / 3) وله ترجمة في التعجيل ص 488 وأفاد ان ابن يونس ذكر رواية خلاد بن سليمان عنه - ح (6) كذا في الاصل والصواب " المصريين " فان في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيرهما ان الرجل من اهل مصر - ح (7) كذا ولم = [ * ]
[ 189 ]
عمران فقال: حدثنى نافع بن ابى نافع - هو ابن ام نافع كنيته أبو عبد الله - عن عمر. 638 - خلاد بن يحيى بن صفوان أبو محمد، كوفى، سمع مسعرا والثوري (1)، سكن مكة ومات بها قريبا من ثلاث عشرة ومائتين، السلمى. 639 - خلاد، قال احمد حدثنا أبو كريب حدثنا خلاد بن يزيد الجعفي عن زهير بن معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة انها حملت ماء زمزم في القوارير وقالت: حمله رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاداوى والقرب فكان يصب على المرضى ويسقيهم، قال أبو عبد الله: لا يتابع عليه. 640 - خلاد أبو عيسى القارئ (2) الكوفى، مات سنة عشرين ومائتين أو نحوها. باب خليفة 641 - خليفة بن كعب أبو ذبيان البصري التميمي، يقال * (الهامش) * = يذكر ابن ابى حاتم وصاحب التهذيب هذا الاختلاف فالله اعلم - ح. (1) عبارة ابن ابى حاتم " روى عن مسعر والثوري " وفى التهذيب (3 / 174)
" روى عن.. والثوري ومسعر " ووقع في الاصل " مسعر الثوري " كذا - ح (2) افرده ايضا ابن ابى حاتم قال " خلاد بن خالد الشيباني أبو عيسى المقرى روى عن الحسن بن صالح وزهير بن معاوية.. روى عنه = [ * ]
[ 190 ]
عن على أبو ذبيان (1)، روى عنه جعفر بن ميمون، قال آدم حدثنا شعبة سمع ابا ذبيان سمع عبد الله بن الزبير سمع عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة، قال احمد حدثنا حسين بن محمد قال نا شعبة عن خليفة البصري التميمي - وغندر (2) عن شعبة عن ابى ذبيان. حدثنا على بن الجعد قال حدثنا شعبة عن ابى ذبيان، ومحمد (3) حدثنا ابن ابى عدى حدثنا شعبة عن ابى ذبيان. 642 - خليفة مولى عمرو بن حريث المخزومى القرشى، روى عنه ابنه فطر، الكوفى، قال أبو نعيم حدثنا فطر عن ابيه سمع عمرو بن حريث قال: انطلق بى ابى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام فدعا لى بالبركة ومسح على رأسي. * (الهامش) * = ابى وابو زرعة.. " اما ابن حبان فقال في ترجمة الذى قبله " وأحسبه الذى يقال له أبو عيسى القارى فان كان ذلك فانه توفى سنة عشرين ومائتين " - ح. (1) على هو ابن المدينى شيخ المؤلف لم يسمع المؤلف هذا منه يريد ان بعضهم قال عن ابن المدينى أبو ذبيان بضم الذال، وقال ابن ماكولا " ذبيان بكسر الذال وضمها قال ابن الاعرابي الكسر افصح. " وفى الخلاصة " أبو ذئبان مثنى ذئب " وهو خطأ - ح (2) معطوف على حسين (3) معطوف على
على - ح. [ * ]
[ 191 ]
643 - خليفة بن سعيد عن عمه سمع سلمان (1) بالمدائن قال: لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم شراركم - قاله محمد بن يوسف عن وكيع سمع يزيد بن مردانبه. 644 - خليفة (2) الواسطي مولى اشجع عن اسماء حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم يكون في ثقيف كذاب ومبير - قاله محمد أبو يحيى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا خلف بن خليفة سمع اباه. 645 - خليفة بن غالب أبو غالب، سمع نافعا، روى عنه أبو عامر العقدى وموسى بن اسماعيل، يعد في البصريين. عبدة حدثنا عبد الصمد قال حدثنا خليفة بن غالب الليثى. 646 - خليفة بن خياط البصري العصفرى، سمع عمرو ابن شعيب، جد شباب، سمع منه وكيع وعمرو بن منصور، وقال مسلم حدثنا خليفة أبو هبيرة الليثى. 647 - خليفة صاحب البركانية (3)، سمع خالته طليحة سمعت عائشة قالت: الحائض لا تطوف بالبيت، سمع منه يحيى بن كثير ابن درهم. * (الهامش) * (1) هكذا في الثقات وهو سلمان الفارسى رضى الله عنه وإمارته على المدائن معروفة ووقع في الاصل " سليمان " خطأ - ح (2) زاد في التهذيب (3 / 16) " بن صاعد " (3) هذه الترجمة والتى تليها ملحقتان بهامش الاصل = [ * ]
[ 192 ]
648 - خليفة العبدى (1)، روى عنه ابن هلال (2)، وأظنه
يقال حجاج أبو خليفة (3). 649 - خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم المنقرى الكوفى، عن ابيه (4) وأبى نصر، روى عنه الاغر بن صباح، يعد في الكوفيين، نسبه خلاد بن يحيى عن شقيق. 650 - خليفة بن قيس مولى خالد بن عرفطة حليف بنى زهرة، عن خالد بن عرفطة، يعد في الكوفيين، لم يصح حديثه، روى عنه عبد الرحمن بن اسحاق. * (الهامش) * = وكتب عقبهما " ليس في رواية العذري " وذكر الاولى في باب خلف عقب ترجمة خلف بن خليفة رقم (658) بلفظ " خلف صلحب البركانية " وبالهامش " في اخرى خليفة. " إلى آخر ما يأتي هناك وهذا ذكره ابن ابى حاتم قال " خليفة بن ابى هلال صاحب البركانية روى عن خالته طليحة وعن ام طلحة عن عائشة روى عنه يحيى بن سعيد القطان وعثمان بن عمرو يحيى بن كثير الغبرى سمعت ابى يقول ذلك " وأما الاتى ففى اتباع التابعين من الثقات " خليفة العبدى من عباد اهل الكوفة ماله حديث يروى إليه وله الحكايات في الحكايات (كذا) روى عنه سيار بن حاتم الغنوى ". (1) راجع الحاشية قبل هذه - ح (2) كلمة " ابن " غير واضحة في الاصل يمكن ان تقرأ " أبو " وعادة المؤلف يطلق " ابن هلال " يريد بها الامام احمد ابن محمد بن حنبل بن هلال والله اعلم - ح (3) قد مرت ترجمة حجاج ابى خليفة في بابه (1 / 2 / 377) فراجعها - ح (4) تقدم نحوه في ترجمة الاب رقم (8) والراجح عند ابن ابى حاتم ان خليفة يروى عن جده بدون واسطة ابيه - ح. [ * ]
[ 193 ]
651 - خليفة بن عبد الله الغبرى سمع عائذ بن عمرو - قاله
روح: حدثنا بسطام بن مسلم، وقال محمد بن ابى صفوان حدثنا امية قال حدثنا شعبة عن بسطام عن عبد الله بن خليفة، وحديث روح اصح. 652 - خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفرى أبو عمرو البصري يقال له شباب، سمع يزيد بن زريع. باب خلف 253 - خلف بن مهران أبو الربيع امام مسجد نبى عدى بن يشكر (1) البصري العدوى، سمع عامرا الاحول وعمرو بن عثمان (2)، روى عنه حرمى بن عمارة وعبد الواحد بن واصل، قال عبد الواحد: كان ثقة مرضيا (3). 654 - خلف بن حوشب، عن طلحة (4)، روى عنه شعبة وعبد السلام وابن عيينة. 655 - خلف أبو الربيع امام مسجد سعيد بن ابى عروبة (5) * (الهامش) * (1) زاد ابن ابى حاتم " ويقال امام مسجد سعيد بن ابى عروبة " وانظر رقم (655) - ح (2) زاد ابن ابى حاتم " بن يعلى بن امية " (3) روى ابن ابى حاتم بسنده إلى عبد الواحد " انا خلف بن مهران وكان صدوقا خيرا ". (4) زاد ابن ابى حاتم " بن مصرف " (5) افرده ايضا ابن ابى حاتم ولكن لم يقل " امام مسجد سعيد بن ابى عروبة " بل ذكر هذا في ترجمة خلف بن مهران المتقدم رقم (653) وراجع التهذيب (3 / 154) - ح. [ * ]
[ 194 ]
- في فضل رمضان، وهذا الدين متين، سمع منه عمرو بن حمزة القيسي، قال أبو عبد الله: لا يتابع عمرو في حديثه. 656 - خلف بن المتئد (1) مولى اشجع، يقال: مات ببغداد
سنة احدى وثمانين ومائة وهو ابن مائة سنة وسنة، وكان اول امره بالكوفة ثم تحول إلى واسط ثم إلى بغداد، قال احمد: مات سنة ثمانين أو آخر سنة تسع. 657 - خلف بن المنذر أبو المنذر البصري، سمع بكر بن عبد الله، روى عنه موسى بن اسماعيل ومسلم. 658 - خلف بن خليفة الواسطي (2) أبو أحمد رأى عمرو ابن حريث وهو ابن ست سنين - قاله محمد بن مقاتل عن خلف، هو * (الهامش) * (1) لم اجد هذا الرجل. وبقية الترجمة يتعلق بخلف بن خليفة الاتى رقم (658) كما يدل عليه كلامه هنا وهناك وذكر الخطيب في تاريخ بغداد (8 / 820) من طريق ابن فارس راوي هذا الكتاب عن المؤلف قال " حدثنا البخاري قال: خلف بن خليفة أبو احمد الواسطي يقال مات ببغداد سنة احدى وثمانين ومائة وهو ابن مائة سنة وسنة وكان اول امره بالكوفة ثم تحول إلى واسط ثم إلى بغداد " وراجع التهذيب (3 / 150) ولم ينبهوا على ما وقع هنا من التفرقه فأخاف ان يكون ما وقع هنا من تصرف الناسخ كأنه كان في حاشية بعض الاصول نسخ وإلحاق فجمعها الناسخ في غير محلها وجعلها ترجمة والله اعلم - ح (2) راجع الترجمة رقم (656) وما علقناه عليها - ح. [ * ]
[ 195 ]
مولى اشجع، سكن الكوفة، روى عنه وكيع وسعيد بن منصور وغيرهما (1). 659 - خلف بن الوليد أبو الوليد البغدادي، سمع شعبة وأبا جعفر الرازي، هو الازدي.
660 - خلف بن خالد ابوالمهنأ المصرى، سمع الليث بن سعد وبكر بن مضر. 661 - خلف بن موسى بن خلف العمى البصري، عن ابيه، مات سنة عشرين ومائتين، سمع اباه. 662 - خلف بن راشد أبو عثمان الازدي ويعرف بالمرضى، سمع داود بن ابى هند، بصرى، سمع منه محمد بن عقبة السدوسى. 663 - خلف بن موسى البلخى، قال قتيبة حدثنا خلف وكان رجلا صالحا عن اسامة بن زيد الليثى عن محمد بن المنكدر قال سمعت سفينة قال: ركبت البحر فانكسرت السفينة فخرجت على لوح فرمانى إلى اجمة فأقبل الاسد يتمطى قلت: ابا الحارث ! انا مولى النبي * (الهامش) * (1) زاد هنا في الاصل " خلف صاحب البركانية... " إلى تمام الترجمة التى تقدمت رقم (647) بلفظ " خليفة صاحب البركانية.. " وبالهامش " في اخرى خليفة فعلى هذا يكون في الباب قبل هذا وقد اثبته هناك في الحاشية " وفى موضع آخر من الهامش " الصواب خليفة وكذا ذكره ابن ابى حاتم ". [ * ]
[ 196 ]
صلى الله عليه وسلم فجاء فخضع رأسه ثم غمزني وجعل يدفعني امامه حتى اقامني على الطريق ثم همهم فظننت انه يودعني ثم ولى عنى وتركني، وقال عبد الرزاق عن معمر عن سعيد بن عبد الرحمن. 664 - خلف بن ايوب العامري، عن معمر روى عنه أبو معمر. 665 - خلف بن سالم المخرمى البغدادي، سمع يحيى بن سعيد
وابن مهدى، مات سنة احدى وثلاثين ومائتين في رمضان، كنيته أبو محمد. 666 - خلف بن هشام أبو محمد البغدادي البزار، سمع مالكا وأبا عوانة. 667 - خلف بن عثمان الخزاعى (1)، قال مسلم حدثنا خلف بن عثمان عن ابى ايوب (2) عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: انا اول من تنشق عنه الارض، وقال غيره: خلف بن اسماعيل، يعد * (الهامش) * (1) ذكره ابن حبان في اتباع التابعين وسماه ابن ابى حاتم " خلف بن اسماعيل الخزاعى " وسينبه المؤلف على انه قد قيل ذلك - ح (2) قد عرف مما قد منا من ذكر ابن حبان ترجمة خلف في اتباع التابعين ان ابا ايوب هذا غير الصحابي وقد روى خزرج بن عثمان كما يأتي في ترجمه عن ابى ايوب عن ابى هريرة حديثا وشيخ خزرج ستأتي ترجمه في باب سليمان وذكره في التهذيب (5 / 246) " عبد الله بن ابى سليمان " ثم رأيت ابن ابى حاتم صرح بأنه هذا قال " سليمان أبو أيوب مولى عثمان بن عفان روى عن ابى هريرة روى عنه.. = [ * ]
[ 197 ]
في البصريين. 668 - خلف بن تميم أبو عبد الرحمن، سمع اسماعيل بن ابراهيم ابن مهاجر، يقال مولى جعدة بن هبيرة، قال الحسن بن صباح حدثنا خلف بن تميم أبو عبد الرحمن الكوفى قال حدثنا عبد الله بن السرى عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا لعن آخر هذه الامة أو لها، قال أبو عبد الله: لااعرف عبد الله ولا له سماعا من ابن المنكدر.
باب خليد 669 - خليد (1) مولى ابى الدرداء (2)، قال أبو عاصم عن الاوزاعي عن عثمان بن ابى سودة عن خالد (3) عن ام الدرداء: ما ابالى لو صليت على خمس طنافس، وقال ابن المبارك عن الاوزاعي عن عثمان حدثنى خليد ان ابا الدرداء، وقال هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة قال نا عطاء الخراساني عن خليد السلامى (4) عن ام الدرداء - في * (الهامش) * =... والخزرج بن عثمان بياع السابرى وخلف بن اسماعيل " - ح. (1) زاد ابن حبان في الثقات " بن سعد " وكذا في تهذيب تاريخ ابن عساكر (5 / 172) والميزان واللسان - ح (2) مثله في كتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع عند ابن عساكر " مولى ام الدرداء " ح (3) كذا كأنه من اختلاف الرواة - ح (4) كذا في الاصل وقال ابن عساكر اول الترجمة " خليد بن سعد السلامانى " ومثله في لسان الميزان وزاد " وسلامان من قضاعة " - ح. [ * ]
[ 198 ]
المغرب، وروى عنه طلحة بن نافع قوله، هو الانصاري، يعد في الشاميين. 670 - خليد بن جعفر الحنفي، عن ابى نضرة، يعد في البصريين. حدثنى عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن خليد بن جعفر عن ابى اياس قال: سئل انس عن شيب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما شانه الله بشئ من الشيب، قال على بن نصر: كنيته أبو سليمان. 671 - خليد الثوري، عن على قوله، يعد في الكوفيين، قال أبو نعيم عن سفيان عن نسير عن خليد الثوري سمعت عمارا يقول: احذفوا هذه الصلاة. 672 - خليد (1) احمد بن سعيد قال حدثنا القاسم بن عمرو
قال حدثنا ابى قال حدثنا اسباط عن السدى عن خليد سمع ابن عمر حين ظهر الحجاج قال: بنى الاسلام على خمس. 673 - خليد بن عبد الله أبو سليمان العصرى العبدى البصري، عن ابى الدرداء، روى عنه قتادة. 674 - خليد بن حسان أبو حسان العصرى العبدى ويقال البحري، سمع الحسن، سكن بخارا، سمع منه خازم بن خزيمة. * (الهامش) * (1) قال ابن حبان في الثقات " احسبه الاول " يعنى الذى قبله وأفرده ابن ابى حاتم - ح. [ * ]
[ 199 ]
675 - خليد بن ابى عبد الرحمن: شد عبد الرحمن بن ابى بكرة اسنانه بالذهب - قاله النفيلى: حدثنا الحارث بن مرة حدثنا خليد، حديثه في البصريين. 676 - خليد بن دعلج، سمع الحسن وعن ابن سيرين وسمع عطاء وقتادة، روى عنه يحيى بن اليمان والنفيلي. 677 - خليد أبو خالد سمع ام حفص انها كانت تنبذ لعمران ابن حصين في جر، سمع منه عبد الصمد. باب خليل 678 - خليل بن زرارة أبو يونس عن مطرف عن الشعبى: من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها، روى عنه يحيى بن ضريس وحكام. 679 - خليل بن مرة، عن ازهر بن عبد الله، روى عنه الليث، فيه نظر.
680 - خليل بن مهند بن على (1)، بصرى. 681 - خليل بن احمد النحوي البصري الفراهيدي الازدي، سمع منه حماد بن زيد وعلى بن نصر والنضر بن شميل، وقال النضر بن * (الهامش) * (1) في نسخة كتاب ابن ابى حاتم " خليل بن جويرية بن مهند بن على البصري روى عن ابيه وعن عطاء روى عنه حماد بن زيد سمعت ابى يقول ذلك = [ * ]
[ 200 ]
شميل: خليل الفرهودى، وهو من فراهيد، أبو عبد الرحمن، سمع منه عبد الله بن محمد الجعفي، وهو صاحب العروض، عن عثمان بن حاضر أو ابن ابى حاضر. 682 - خليل بن عمر بن ابراهيم أبو محمد العبدى البصري، سمع اباه. 683 - خليل بن جويرية العنبري التميمي، سمع ابا حمزة القصاب، روى عنه موسى بن اسماعيل. 684 - خليل بن احمد البصري (1)، سمع المستنير بن اخضر، سمع منه عبد الله بن محمد الجعفي. * (الهامش) * = قال أبو محمد روى عنه نصر بن على " كذا وأظن قوله " جويرية " من زيادة الناسخ انتقل نظره إلى الترجمة الاخرى وهى الاتية رقم (683) فانها وقعت في كتاب ابن ابى حاتم عقب هذه وراجعت ترجمة مهند عند ابن ابى حاتم فلم اجده ذكر رواية ابنه عنه وإنما ذكر الخليل بن احمد صاحب العروض ولم اجد لابن مهند ترجمة في الثقات ولكن قال في ترجمة مهند " روى عنه شعبة وابنه الخليل بن مهند " والله اعلم - ح. (1) اعلم في الاصل على هذه الترجمة وكتب بالهامش " المعلم عليه لم يثبت في
رواية العذري " وذكره ابن ابى حاتم وابن حبان وزاد " ليس هذا بصاحب كتاب العين ". [ * ]
[ 201 ]
باب خطاب 685 - خطاب بن صالح مولى بنى ظفر الانصاري عن امه سلامة بنت معقل أو مغفل - قاله يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابن اسحاق: وكان ثقة، وقال محمد بن سلمة: بنت مغفل امرأة من خارجة من قيس عيلان، وقال يونس بن بكير عن ابن اسحاق: بنت معقل. 686 - خطاب (1)، سمع ابن سيرين قوله، روى عنه اخوه الوليد بن كريز (2)، يعد في البصريين. 687 - خطاب بن القاسم أبو عمر الحرانى، سمع خصيفا، سمع منه النفيلى. 688 - خطاب بن عثمان الكوفى، سمع الشعبى قوله، سمع منه ابن المبارك. 689 - خطاب بن عثمان الفوزى أبو عمرو، سمع اسماعيل ابن عياش. 690 - خطاب بن ابى كريمة أبو عمر الانصاري، سمع * (الهامش) * (1) زاد ابن ابى حاتم " بن كريز " (2) هكذا يأتي في ترجمة الوليد (4 / 2 / 152) وهكذا في كتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع في الاصل هنا " كريب " كذا - ح. [ * ]
[ 202 ]
الاعمش ويحيى بن ايوب (1). 691 - خطاب بن جبير بن حية الثقفى البصري، عن عمر، روى عنه ابنه محمد. 692 - خطاب بن عمر (2). يوسف بن راشد حدثنا احمد ابن عبد الله قال حدثنا عمران يعنى ابن زيد التغلبي قال حدثنا خطاب ابن عمر عن الحسن عن انس بن مالك: خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم من البيت إلى المسجد وقوم في المسجد رافعو ايديهم يدعون قال: ترى بأيديهم ما ارى ؟ فقلت: وما بأيديهم ؟ قال: بأيديهم نور، قلت: ادعوا (3) الله ان يرينيه. فدعا فأرانيه فأسرع فرفعنا ايدينا، قال أبو عبد الله: ولا يتابع عليه، هو الثوري، وقال بعضهم: خطاب بن عمر الثوري. (باب خراش - 4) 693 - خراش بن عبد الله الدارمي (5)، سمع انس بن مالك. * (الهامش) * (1) زاد ابن حبان في الثقات " روى عنه المصريون " (2) هكذا في الاصل وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع بهامش الاصل " خ عمير " وفى الميزان " عمير " وبهامشه نسخة " عمر " وفى لسان الميزان " عمير " والله اعلم. (3) كذا (4) هذا الباب مع الترجمتين ملحق بهامش الاصل وكتب عقبه " سقط هذا الباب من رواية العذري " ولم اجد هذين الرجلين في كتاب ابن ابى حاتم ولا الثقات - ح (5) في لسان الميزان (2 / 395) " خداش = [ * ]
[ 203 ]
694 - خراش العصفرى قال: قرأ علينا عدى بن ارطاة كتاب عمر بن عبد العزيز.
باب خارجة 695 - خارجة بن حذافة العدوى، له صحبة، قال عبد الله ابن صالح حدثنى الليث قال حدثنى يزيد بن ابى حبيب عن عبد الله بن راشد الزوفى عن عبد الله بن ابى مرة الزوفى عن خارجة بن حذافة قال: خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ان الله عزوجل امركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء إلى ان يطلع الفجر، وقال محمد بن اسحاق عن يزيد بن (1) عبد الله بن راشد الزوفى، قال أبو عبد الله (2): لاسناده سماع بعضهم من بعض. * (الهامش) * = بالدال غير منسوب يقال انه دارمي قال قلت لانس... " ثم حكى عن ابن عساكر قال " وخداش مجهول لم يذكره البخاري في تاريخه ولا ابن ابى حاتم ولا اصحاب المؤتلف والمختلف، ثم ذكر " خراش (بالراء) بن عبد الله عن انس.. " وذكرانه مولى انس أو خادمه.. " ثم ذكر في ترجمة خراش ابن محمد ان ابن عساكر فرق بين الدارمي وبين مولى انس والله اعلم - ح. (1) كذا ولعله " عن " (2) اظنه سقط من هنا " لايعرف " فقد نقل ابن ماكولا وصاحب التهذيب عن المؤلف انه قال " لايعرف سماع بعضهم من بعض " ثم رأيت في تهذيب المزى " قال البخاري لايعرف لاسناده سماع بعضهم من بعض " - ح. [ * ]
[ 204 ]
696 - خارجة بن زيد بن ثابت الانصاري المدنى أبو زيد، سمع اباه وأدرك زمان عثمان بن عفان، روى عنه الزهري وأبو الزناد، هو أخو إسماعيل بن زيد.
697 - خارجة بن العوام (1)، قال على حدثنا الفضل بن العلاء عن ابن خثيم عن جعفر بن عبد الرحمن عن خارجة بن العوام سمع ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: سيأتي سنيات يؤتمن فيها الخائن، وقال محمد (2) حدثنا هارون بن المغيرة عن ابن خثيم عن ابن خارجة بن العوام سمع ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال يوسف بن محمد حدثنا يحيى بن سليم عن ابن خثيم عن جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة بن العوام سمع ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. 698 - خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الانصاري المدنى، سمع نافعا ويزيد بن رومان، سمع منه معن بن عيسى المدنى وزيد بن الحباب، وقال محمد بن معمر حدثنا أبو عامر حدثنا خارجة بن عبد الله الانصاري من ولد زيد بن ثابت عن ابيه: انصرفنا * (الهامش) * (1) راجع ترجمة جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة (1 / 2 / 196) - ح. (2) اراه محمد بن حميد الرازي فقد تقدم في ترجمة جعفر " وقال ابن حميد.. " فذكر هذه الرواية - ح. [ * ]
[ 205 ]
مع خارجة بن زيد إلى انس. 699 - خارجة بن اسحاق السلمى المدنى، سمع عبد الرحمن ابن جابر، روى عنه أبو الغصن. 700 - خارجة بن عبد الله بن سعد بن ابى وقاص الزهري القرشى، عن ابيه، روى عنه يونس بن حمران، يعد في اهل المدينة. 701 - خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهنى المدنى،
عن ابيه، سمع منه اسماعيل بن ابى اويس. 702 - خارجة بن مصعب الضبعى أبو الحجاج الخراساني، عن زيد بن اسلم، تركه وكيع، وكان يدلس عن غياث بن ابراهيم ولا يعرف صحيح حديثه من غيره. 703 - خارجة الصيرفى، عن عبد الرحمن بن ابى ليلى سمع الحسن بن على في الخيار قوله، روى عنه شريك، هو خارجة بن عبد الله الاسدي. " آخر الجزء الرابع عشر " باب خزيمة 704 - خزيمة بن ثابت الانصاري، قال عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عمارة بن خزيمة عن عمه قال:
[ 206 ]
خزيمة الذى اجاز النبي صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين. 705 - خزيمة بن جزى (1)، له صحبة، قال محمد بن سلام اخبرني يحيى بن واضح عن ابن اسحاق عن عبد الكريم بن ابى المخارق عن حبان بن جزى عن اخيه خزيمة بن جزى قال قلت للنبى صلى الله عليه وسلم: جئت اسألك عن احناش الارض، قال: سل عما شئت ! قال: الضب ؟ قال: لا آكله ولا احرمه، قال: فانى آكل ما لم تحرم، ولم ؟ قال: فقدت امة من الامم ورأيت خلقا رابنى، قلت: الارنب ؟ قال: لا آكلها ولا احرمها، قال: انى آكل ما لم تحرم، ولم ؟ قال: نبئت انها تدمى، قال: الثعلب ؟ قال: ومن يأكل الثعلب ! قلت: الضبع ؟ قال: ومن يأكل الضبع ! قلت: الذئب ؟ قال: يأكل الذئب
احد فيه خير ؟ قال أبو عبد الله: لا يتابع عليه. 706 - خزيمة بن معمر الخطمى ان امرأة رجمت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هذا كفارة ذنبها - قاله ابراهيم بن المنذر عن معن عن منظور بن محمد عن ابيه عن حذيفة، وقال روح عن اسامة ابن زيد عن محمد بن المنكدر عن ابن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. حدثنى ابراهيم بن المنذر قال حدثنا ابن نافع * (الهامش) * (1) راجع ترجمة حبان رقم (311) وما علقنا عليها - ح. [ * ]
[ 207 ]
قال حدثنى اسامة عن محمد بن المنكدر عن يزيد بن خزيمة بن ثابت عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اصاب حدا ثم اقيم عليه الحد كفر الله عنه ذلك الذنب. حدثنى ابن ابى اويس عن ابن ابى حازم عن اسامة بن زيد انه بلغه عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن محمد بن المنكدر انه اخبره ان خزيمة بن ثابت اخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: القتل كفارة. 707 - خزيمة أبو كنانة قوله - قاله اسحاق عن جرير عن عن ابى سنان عن خزيمة قوله. 708 - خزيمة (1)، عن عبد الله، روى الزبير بن خزيمة عن ابيه. 709 - خزيمة (2) بن شجرة، عن عطاء قوله، روى عنه الثوري. * (الهامش) * (1) لم يذكره ابن ابى حاتم وإنما قال في الافراد من الحاء المهملة " خزيمة روى عن عبد الله " فهو عنده بفتح الحاء المهملة وكسر الزاى وذكره ابن
حبان في اتباع التابعين من الثقات فيمن اسمه خزيمة كما هنا " خزيمة شيخ يروى المراسيل روى عنه ابنه الزبير بن خزيمة " وسيأتى تمام هذا في ترجمة الزبير ان شاء الله تعالى - ح (2) ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان وقال ابن ماكولا فيمن اسمه خزيمة بفتح المهملة وكسر الزاى " حزيمة بن شجرة الغطفانى عن عثمان بن سويد.. روى عنه سيف بن عمر " ولعله آخر - ح. [ * ]
[ 208 ]
710 - خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت الانصاري الخطمى، عن ابيه، روى عنه عبد الله بن محمد بن عمران. 711 - خزيمة، عن عائشة بنت سعد، روى عنه سعيد بن ابى هلال. باب خبيب 712 - خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب الفزارى، عن ابيه عن سمرة، وهو أبو سليمان، روى عنه جعفر بن سعد. 713 - خبيب بن عبد الله (1) سمع عائشة - قاله سعيد بن ابى هلال عن يحيى بن عبد الله بن مالك. 714 - خبيب بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى الاسدي، مات قبل ان يستخلف عمر بن عبد العزيز، روى عنه عثمان بن حكيم - قاله (2) عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن اخى الزهري (3) قال: كتب الوليد إلى عمر وهو على المدينة: ان * (الهامش) * (1) عند ابن ابى حاتم وغيره ان هذا والاتي بعده واحد - ح (2) كذا والظاهر " قال " (3) كذا والزهرى هو محمد بن مسلم وأخوه المشهور عبد الله بن مسلم وكلا الاخوين يروى عن الاخر ولعبد الله ابن اسمه محمد
يروى عن ابيه وعمه وهذه العبارة صريحة في ان معمرا روى القصة عن اخى الزهري ولا دخل الزهري فيها لكن قال ابن ابى حاتم " روى عنه... والزهرى ذكر قتل خبيب " فالله اعلم - ح. [ * ]
[ 209 ]
يضرب خبيب بن عبد الله بن الزبير فضربه اسواطا فأقامه فمات فسمعت سالم بن عبد الله يقول: عاب الله على موسى قتل نفس كافرة. 715 - خبيب بن يساف الانصاري ويقال ابن اساف، قال عبد الله الجعفي حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا مستلم (1) بن سعيد قال حدثنى خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن ابيه عن جده قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم وجها فأتيته انا ورجل من قومي قلنا: انا نكره ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم، فقال: اسلمتما ؟ قلنا: لا، قال: فانا لا نستعين بالمشركين على المشركين، فأسلمنا وشهدنا معه. وقال ابن اسحاق عن مكحول عن سعيد بن المسيب: بعث عمر خبيب ابن يساف احد بنى الحارث بن الخزرج على بعض العمل وكان بدريا. 716 - خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف عن ابيه وسمع عمته رأت ابا بكر، قال محمد بن اسحاق: من اهل السنح، الانصاري، والسنح بالمدينة، وهو خال عبيد الله بن عمر - قاله جرير بن حازم، ويروى عن حفص بن عاصم، روى عنه عبيد الله بن عمر ويحيى بن سعيد ومستلم بن سعيد، كناه على بن حجر، هو أحد بنى الحارث بن الخزرج. * (الهامش) * (1) وقع في الاصل هنا " مستليم " خطأ - ح. [ * ]
[ 210 ]
باب خثيم 717 - خثيم بن عمرو عن ابن مسعود - قاله وكيع عن ابى العميس عن حبيب بن ابى ثابت. 718 - خثيم بن مروان عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تشد المطى الا إلى مسجد الخيف ومسجدي ومسجد الحرام، ولا يتابع في مسجد الخيف، ولا يعرف لخثيم سماع من ابى هريرة، سمع منه كلثوم بن جبر. 719 - خثيم من القارة جد ابن خثيم المكى، قال أبو نعيم حدثنا سعيد بن حسان (1) اخبرنا عياض بن وهب بن عبيد الله بن ابى حبيبة سمع خثيما سمع عمر: حرم الله سواء العاكف فيه والباد. محمد بن منصور قال حدثنا أبو أحمد الزبيري عن سعيد بن حسان اخبرني عياض بن وهب اخبرني عبد الله (2) بن ابى حبيبة سمع خثيما * (الهامش) * (1) وقع في ترجمة عياض (4 / 1 / 23) " سمع خثيم القارى سمع سعيد بن حسان قاله لنا أبو نعيم " والصواب هناك وسمع خثيما القارى، سمع منه سعيد بن حسان " فينبغي اصلاحه هناك - ح (2) كذا وقع هنا ونحوه في نسخة الثقات في ترجمة عياض قال " عياض بن وهب يروى عن عبد الله بن ابى حبيبة " وأظن الصواب " عبيد الله " وفى كتاب ابن ابى حاتم في باب عبيد الله ترجمة لعبيد الله بن ابى حبيبة روى عن خثيم القارى وعنه عياض بن وهب، هذا وقد نص المؤلف هنا وفي ترجمة عياض على ان ابا نعيم روى هذا الاثر عن = [ * ]
[ 211 ]
من القارة، سمع عمر عند المروة. 720 - خثيم بن مروان (1)، اراه ابن قيس السلمى، عن ابيه
مروان، روى أبو عبد الرحيم خالد عن رجل من ثقيف عن خثيم، وقال على بن حجر حدثنا يحيى بن سعيد الاموى عن ابيه عن خثيم بن مروان * (الهامش) * = سعيد بن حسان عن عياض بن وهب بن عبيد الله بن ابى حبيبة عن خثيم، ويخالفه ما في ترجمة خثيم من طبقات ابن سعد (5 / 343) قال " اخبرنا الفضل ابن دكين - هو أبو نعيم - قال حدثنا سعيد بن حسان قال اخبرني عياض بن وهب عن عبيد الله بن ابى حبيبة قال اخبرني خثيم رجل من القارة. " ويوشك ان يكون الصواب في عبارة الطبقات ".. عياض بن وهب بن عبيد الله. " تحرفت كلمة " بن " فصارت " عن " وساعد على تحريفها طول النسب " وذكر المؤلف هنا " ان محمد بن منصور رواه عن ابى احمد الزبيري عن سعيد بن حسان اخبرني عياض بن وهب اخبرني عبد الله (والظاهر عبيد الله كما مر) بن ابى حبيبة سمع خثيما " ويخالفه ما وقع في ترجمة عياض " وقال أبو احمد الزبيري عن سعيد اخبرني عياض بن وهب بن عبيد الله بن ابى حبيبة قال اخبرني خثيم " فلا ادرى هذه رواية اخرى عن الزبيري ام وقع تحريف في احد الموضعين والاول اقرب ففى الاصابة في ترجمة خثيم " قال عمر بن شبة في كتاب مكة حدثنا أبو احمد الزبيري حدثنا سعيد بن حسان عن عياض ابن وهب حدثنى خثيم رجل من القارة... " فالراجح ان الاثر من رواية عياض بن خثيم والله اعلم - ح. (1) افرده ايضا ابن ابى حاتم وابن حبان وجزما بأنه خثيم بن مروان بن قيس السلمى ويأتى في ترجمة مروان " روى عنه ابنه " وذكر ابن حجر في لسان الميزان (2 / 394) تفرقة البخاري بين هذا وبين المتقدم رقم (718) ثم قال " وتبعه ابن عدى ولا يبعد ان يكونا واحدا " - ح. [ * ]
[ 212 ]
السلمى: كتب عمر لا يغزون رجل حتى يأخذ ما فضل من لحيته، لا يتابع عليه. 721 - خثيم بن عراك بن مالك الغفاري، عن ابيه، روى عنه حماد بن زيد ووهيب والفضل بن موسى. باب خازم 722 - خازم بن القاسم البصري، قال موسى بن اسماعيل حدثنا خازم بن القاسم قال: رأيت ابا عسيب يشرب في قدح من هذا الخشب الابيض لم ينحت فقلت: ألا تشرب في اقداحنا هذه الرقاق ؟ قال: وما يمنعنى من هذا القدح ان اشرب فيه وآكل فيه حتى اموت وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب فيه. 723 - خازم بن الحسين أبو إسحاق الحميسى (1) البصري، عن مالك بن دينار، سمع منه الحسن بن الربيع وعبد الحميد الحمانى وابنه يحيى بن عبد الحميد، وقال إسحاق بن منصور: اخبرنا خازم بن الحسين الحميسى (1) البصري عن مالك ويونس، وقال أبو غسان: * (الهامش) * (1) وله حاء مهملة كما في الاصل وكتاب ابن ابى حاتم وغيرهما وضبطه ابن السمعاني في الانساب الورقة (177) الوجه الثاني قال " بضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون الياء.. هذه النسبة إلى بنى حميس المشهور بالنسبة إليهم أبو اسحاق خازم بن الحسين " ووقع في التقريب " الخميسى بفتح المعجمة " كذا قال ونحوه في الخلاصة وأراه وهما - ح. [ * ]
[ 213 ]
حدثنا خازم أبو الحسين البصري. 724 - خازم بن خزيمة أبو خزيمة مولى بنى سدوس، بخارى،
سمع خليد (1) بن حسان (2). باب خرشة 725 - خرشة بن الحارث (2) صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، سمع منه أبو كثير. 726 - خرشة بن الحر الفزارى، سمع عمر وأبا ذر، وهو * (الهامش) * (1) تقدمت ترجمة خليد في بابه رقم (674) وفيها " سمع منه خازم بن خزيمة " وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات هنا " خليد " وهو الصواب ووقع هنا في الاصل " خالد " كذا - ح (2) روى عنه عبد الجبار بن عمر الايلى وأسلم بن بشر وحفص بن داود الربعي راجع لسان الميزان (2 / 371) (3) ذكر ابن ابى حاتم رجلين قال " خرشة بن الحارث مصرى له صحبة روى عنه يزيد بن ابى حبيب فيما روى ابن لهيعة عن يزيد سمعت ابى يقول ذلك " خرشة شامى له صحبة روى عنه أبو كثير المحاربي سمعت ابى يقول ذلك " وذكر في الاصابة الاول فقال " خرشة بن الحر المرادى من بنى زبيد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وشهد فتح مصر.. " وذكر قبله الثاني " خرشة بن الحارث بفتحات ابوابن الحر المحاربي روى احمد والبغوى والطبراني وآخرون من طريق ابى كثير المحاربي سمعت خرشة...، في رواية الطبراني خرشة المحاربي وفى رواية احمد خرشة بن الحر وفى رواية الاخرين خرشة بن الحارث وهو الراجح وقال ابن سعد خرشة بن الحارث الازدي له صحبة نزل حمص له حديث واحد، ثم اورد هذا، وقال أبو حاتم خرشة شامى..، وتعقبه ابن عبد البر وزعم ان الصواب انه خرشة بن الحر يعنى الذى بعد هذا.. [ * ] =
[ 214 ]
اخو سلامة بنت الحر الكوفى. قال عمر (1) حدثنا ابى قال حدثنا
الاعمش سمع سليمان بن مسهر الفزارى عن خرشة وكان يتيما في حجر عمر. 727 - خرشة بن حبيب، قال على: هو أخو أبى عبد الرحمن السلمى، الكوفى، قال محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن خرشة بن حبيب عن على قال: إذا لم ينزل فلا يغتسل، قال أبو الوليد حدثنا زائدة عن عاصم عن زر عن على قال: إذا التقى الختانان وجب الغسل، وقال الجعفي حدثنا مروان بن معاوية سمع عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس سمع ابا يحيى السائب بن زيد (2): قال على - مثله. باب خفاف 728 - خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري، حجازى، له صحبة، قال سليمان أبو الربيع حدثنا اسماعيل بن جعفر سمع محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرملة عن الحارث بن خفاف عن ابيه قال: * (الهامش) * = وقد فرق بينهما البخاري فذكر خرشة بن الحر في التابعين وذكر هذا في الصحابة.. " اقول المذكور هنا في التاريخ هو الشامي المختلف في اسم ابيه فأما المصرى فليس له ترجمة في الاصل والله اعلم - ح. (1) هو ابن حفص بن غياث - ح (2) سيأتي في ترجمة السائب " يزيد " وفى التهذيب انه " يقال ابن يزيد ويقال ابن زيد " - ح. [ * ]
[ 215 ]
ربما ركع النبي صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه فقال: غفار غفر الله لها وأسلم سلمها الله وعصية عصت الله ورسوله اللهم العن بنى لحيان والعن رعلا وذكوان - ثم وقع ساجدا، قال خفاف: فجعلت لعنة
الكفرة من اجله، وقال اسماعيل بن جعفر اخبرني ابن حرملة عن حنظلة بن على بن الاصقع عن خفاف بن ايماء - مثله، هو والد مخلد ابن خفاف. 729 - خفاف بن ابى سريحة الغفاري، عن مسروق قوله، روى عنه وائل بن داود. باب خباب 730 - خباب بن الارت أبو عبد الله مولى بنى زهرة، مات سنة سبع وثلاثين، صلى عليه على - قاله أبو حفص بن على، وقال على ابن عياش حدثنا شعيب عن الزهري ان خبابا شهد بدرا، حليف بنى زهرة. 731 - خباب، عن ابى بكر، روى عنه ابنه عطاء. باب خيثمة 732 - خيثمة بن عبد الرحمن بن ابى سبرة الجعفي الكوفى، سمع ابن عمرو عبد الله بن عمرو والحارث بن قيس، سمع منه الاعمش
[ 216 ]
ومنصور، وقال شعيب بن حرب حدثنا الحر بن جرموز قال حدثنا عمرو بن مرة الجملى عن خيثمة بن عبد الرحمن: كنت مع على بن ابى طالب فبال ومسح على الحذاء، مات قبل ابى وائل. 733 - خيثمة بن ابى خيثمة البصري، عن الحسن، روى عنه الاعمش ومنصور، وقال أبو نعيم عن بشر بن سلمان عن خيثمة قال: سألت انس بن مالك عن الصوم في السفر. باب خنيس
734 - خنيس بن عبد الرحمن بن نعيم الغفاري سمع عبد الله ابن سلام سمع النبي صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها، روى عنه قيس بن عبد الملك. 735 - خنيس بن عامر (1)، عن ابى قبيل، روى عنه يحيى (2) ابن بكير المصرى، هو المعافرى. باب خوات 736 - خوات بن جبير الانصاري المدنى، شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم - قاله ابن عيينة عن مسعر عن ثابت بن عبيد عن ابن ابى ليلى، يعد في اهل المدينة، وقال يحيى بن موسى حدثنا * (الهامش) * (1) زاد ابن ابى حاتم " بن يحيى " (2) زاد ابن ابى حاتم " بن عبد الله ". [ * ]
[ 217 ]
وهب (1) سمعت ابى سمعت زيد بن اسلم عن خوات بن جبير (2): خرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ابا عبد الله ما يجلسك. 737 - خوات بن بكير، عن كعب قوله، روى عنه جويرية ابن اسماء. 738 - خوات بن صالح بن خوات بن جبير الانصاري، عن ابيه وعمته ام عمرو بنت خوات، روى عنه فليح المدنى. باب خشرم 739 - خشرم بن حسان، مرسل (3) - قاله أبو أحمد الزبيري سمع مسعرا. 740 - خشرم بن جميل، سمع الحسن قوله، سمع منه يحيى ابن ابى بكير.
باب خناس 741 - خناس السكوني، سمع عامر بن مطر (4)، روى عنه كليب بن وائل. * (الهامش) * (1) هو ابن جرير بن حازم (2) ورواية زيد عن خوات مرسلة صرح به ابن ابى حاتم وغيره - ح (3) قال ابن ابى حاتم " روى ان عامر بن مالك ملاعب الاسنة اهدى للنبى صلى الله عليه وسلم " (4) هكذا في الثقات وإكمال ابن ماكولا وهو عامر بن مطر الشيباني له ترجمة عندهم ووقع في الاصل " مطرز " وفى نسخة كتاب ابن ابى حاتم " مطرف " كذا - ح. [ * ]
[ 218 ]
742 - خناس بن سحيم، سمع زياد بن حدير، روى عنه شريك عن سليمان الشيباني (1). باب خداش 743 - خداش بن ابى سلامة (2): قال النبي صلى الله عليه وسلم: اوصى امرءا بأمه - قاله جرير (3) عن منصور عن عبيد الله بن على، وقال ابن ابى شيبة نا شريك عن منصور عن عبيد الله بن على عن * (الهامش) * (1) وقع في كتاب ابن ابى حاتم " روى عنه سليمان الشيباني وشريك عن الشيباني وشريك " كذا وفى الثقات " روى عنه سليمان الشيباني " وقال ابن ماكولا " روى شريك عن الشيباني عنه قاله البخاري وروى عنه أبو إسحاق ايضا " - ح (2) بهامش الاصل " كذا وقع هنا بخط الشيخ وصوابه خداش أبو سلامة وكذا هو في بعض النسخ وكذا ذكره ابن الجارود وقال ابن ابى حاتم خداش بن سلامة أبو سلامة " اقول في الثقات " خداش ابن ابى سلامة.. ان لم يكن خراش فهو آخر " يريد انه وقع في بعض
الروايات خراش بالراء كما يأتي وكذلك ذكره في موضع آخر بلفظ خراش بن ابى سلمة بن سلامة.. " كذا في النسخة وفى التهذيب " خداش بن سلامة ويقال ابن ابى سلامة ويقال ابن ابى سلمة ويقال خداش أبو سلمة (كذا) السلمى ويقال السلامى.. وقال ابن قانع ورواه زائدة وجرير عن منصور فقالا خراش.. " ونحوه في الاصابة وزاد " ويقال ابن ابى سلامة وهو الذى عند ابن السكن " فتبين ان ما وقع في الاصل " خداش بن ابى سلامة " موافق لبعض الروايات - ح (3) هذا يخالف ما حكاه صاحب التهذيب عن ابن قانع كما تقدم ان في رواية جرير " خراش " بالراء لكن لعل الرواية اختلفت عن جرير - ح. [ * ]
[ 219 ]
ابى سلامة السلامى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال وكيع (1) عن سفيان عن منصور عن عبيد بن على عن ابى سلامة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال مسدد (2) عن ابى عوانة عن منصور عن على ابن عبيد الله عن عرفطة عن خداش ابى سلامة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال آدم (3) حدثنا شيبان حدثنا منصور بن عبيد الله بن على عن عرفطة (4) السلمى عن خداش ابى سلامة: قال النبي صلى الله * (الهامش) * (1) ووافق وكيعا أبو أحمد الزبيري فرواه عن سفيان مثل رواية وكيع كما في الكنى للدولابي (1 / 37) وكذلك رواه اسحاق بن يوسف عن سفيان كما في مسند احمد (4 / 311) - ح (2) وخالف مسددا عفان كما في مسند احمد (4 / 311) " ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن منصور عن عبيد الله بن عرفطة السلمى عن خداش ابى سلامة " وفى الكنى للدولابي (1 / 72) " وابنا محمد بن عوف قال ثنا محمد بن عيسى قال ثنا أبو عوانة عن منصور عن على بن عبيد الله
عن خداش ابى النضر.. قال أبو بشر الدولابى هكذا قال: على بن عبيد الله عن خداش ابى النضر ولم يذكر بينهما عرفطة.. " ح (3) وتابع آدم الحسين بن محمد وهو ابن بهرام التميمي عند احمد في مسنده (4 / 311) ووقع في النسخة خلاف يأتي - ح (4) يقع في بعض الروايات " عبيد الله بن على ابن عرفطة " والصواب في رواية آدم عن شيبان " عن " كما هنا وكذلك ذكره الدولابى عن محمد بن عوف وبكر بن ادريس عن آدم، الكنى (1 / 72) ووقع في رواية الحسين بن محمد عن شيبان التى مرت الاشارة إليها " عن عبد الله بن على بن عرفطة السلمى " كذا في النسخة وفى الكنى للدولابي (1 / 37) " ثنا محمد بن خلف أبو نصر العسقلاني قال ثنا آدم.. عن عبيد الله بن على بن = [ * ]
[ 220 ]
عليه وسلم، ولم يتبين سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم، وقال موسى ابن حزام اخبرنا أبو أسامة عن زائدة عن منصور عن عبيد الله بن على السلمى عن خداش (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم. 744 - خداش بن اسماعيل الكوفى، ان راية بكر بن وائل بالبصرة كانت يوم الجمل مع شقيق بن ثور - قاله عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير سمع محمد بن سواء سمع خداش (2). 745 - خداش بن عياش العبدى، يعد في البصريين، عن ابى الزبير، روى عنه سليمان التيمى وخمير بن يزيد. 746 - خداش، عبدة حدثنا عبد الصمد قال حدثنا المثنى ابن عوف قال حدثنى خداش انه حدثه قيس بن سيار سأل ابا هريرة عن المسح فقال: يسلخهما (3). * (الهامش) * = عرفطة " كذا في النسخة وقال ابن ابى حاتم " وادخل شيبان بين عبيد
وابى سلامة عرفطة السلمى " - ح. (1) كذا في الاصل ولكن في التهذيب والاصابة عن ابن قانع انه وقع في رواية زائدة " خراش " بالراء وكذلك ذكره ابن حبان في الموضعين كما مر، وبالجملة فأكثر الروايات " عن منصور عن عبيد الله بن على بن عرفطة عن خداش ابى سلامة " والله اعلم - ح (2) كذا (3) كأنه سأله عن لابس الخفين إذا اصابته جنابة في المدة هل يجزيه المسح فقال " يسلخهما " يريد ينزعهما وقد جاء في كلام العرب السلخ بمعنى النزع والله اعلم - ح. [ * ]
[ 221 ]
باب خصيب 747 - خصيب بن زيد التميمي، سمع الحسن مرسل، روى عنه هشيم. 748 - خصيب بن جحدر، قال يحيى بن سعيد: خصيب كذاب واستعدى عليه شعبة في الحديث. باب خضر 749 - خضر بن قواس البجلى عن ابى سخيلة عن على عن النبي صلى الله عليه وسلم " ما اصابكم من مصيبة فيما كسبت ايديكم " قاله محمد بن سلام عن مروان عن ازهر بن راشد، وقال اسحاق اخبرنا يزيد بن ابى حكيم سمع الحكم بن ابان عن ذباب بن مرة ان عليا قال عن النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا. 750 - خضر بن محمدن بن شجاع الحرانى ابن اخى مروان بن شجاع، أبو مروان، سمع اسماعيل بن جعفر وعمر بن مجاشع. باب خمير
751 - خمير أبو مالك (1) الحميرى، سمع عبد الله بن عمرو سمع * (الهامش) * (1) ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان في الثقات بنحو ما هنا وفى التعجيل " خمير بن مالك الكلاعى الحميرى عن عبد الله بن عمرو عداده في المصريين قاله الدار قطني " وفى اكمال ابن ماكولا " خمير بن مالك الكلاعى في المصريين = [ * ]
[ 222 ]
منه عبد الكريم بن الحارث. 752 - خمير بن مالك الشامي (1)، روى عنه عبد الله بن عيسى. 753 - خمير بن يزيد الرحبى الشامي أبو يزيد بن خمير، رأى * (الهامش) * = روى عن ابن عمر (كذا) قاله أبو عمر الكندى وقال ابن يونس خمير ابن مالك الحميرى قاضى الاسكندرية ايام هشام بن عبد الملك يكنى ابا مالك يروى عن عبد الله بن عمرو بن العاصى روى عنه عبد الكريم بن الحارث وراشد المعافرى وعبد الله بن عياش القتبانى، وخمير بن مالك بن زياد بن قرة الزبادى قال كنا مع عبد الله بن عمرو بالعريش روى عنه ابنه يزيد بن خمير ذكره ابن يونس في باب ابنه يزيد ولم يذكره في باب خمير ولعله خمير بن مالك الذى قال انه قاضى الاسكندرية ولم يرفع نسبه وذاك ايضا قد روى عن ابن عمرو وذاك قال انه حميري وهذا زبادى " ثم قال " وخمير بن عبد الله المعافرى يروى عن عبد الله بن عمرو روى عنه عبد الكريم بن الحارث " واسم ابى هذا ونسبته يدل انه آخر والله اعلم. (1) قال ابن ابى حاتم ".. الحمصى روى.. " وترك بياضا وفى الثقات " خمير بن مالك روى عن ابن مسعود روى عنه أبو إسحاق السبيعى وعبد الله ابن عيسى " والراوي عن ابن مسعود وعنه أبو إسحاق افرده المؤلف وابن ابى حاتم وستأتى ترجمته تحت رقم (762) في باب الواحد كأنه بناء على انه قيل
في اسمه خمر بفتح فسكون كما نبه عليه ابن ابى حاتم وذكره اصحاب المشتبه كما يأتي، وفى طبقات ابن سعد (6 / 123) " خمير بن مالك الهمداني روى عن على وعبد الله وله حديثان " وفى التعجيل - ص 118 " خمير بن مالك ويقال خمرة (كذا وكأنه كان في الاصل خمر وعلى الميم سكون فتوهم الناسخ = [ * ]
[ 223 ]
مرثد بن وداعة ابا قتيلة (1)، سمع منه حريز بن عثمان. باب خيار (2) 754 - خيار بن سلمة أبو زياد، يعد في الشاميين، قال حيوة حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن ابى زياد خيار انه سأل عائشة قالت: آخر طعام اكله النبي صلى الله عليه وسلم فيه بصل. وقال ابن العلاء حدثنى عمرو سمع ابن سالم عن الزبيدى سمع راشد بن سعد ان ابا راشد حدثه عن عائشة: اكل النبي صلى الله عليه وسلم البصل في القدر * (الهامش) * = ان السكون هاء) الهمداني الكوفى عن على وابن مسعود وعنه أبو إسحاق السبيعى وعبد الله بن قيس (كذا والصواب عيسى) وثقه ابن حبان وقال ابن سعد له حديثان " ثم ذكر عقبه الكلاعى المتقدم وقال " ولا يبعد ان يكون هو الذى قبله " والله اعلم - ح. (1) سيأتي في ترجمة مرثد (4 / 1 / 415) " مرثد بن وداعة أبو قتيلة.. قال لى عبد الله الجعفي نا شبابة قال نا حريز سمع خمير بن يزيد الرحبى قال رأيت ابا قتيلة مرثد بن وداعة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم - يصلى.. " وبنحو هذا ذكره غيره ووقع في الاصل هنا ".. مرثد بن وداعة عن ابى قتيلة " كذا - ح (2) هكذا اثبت هذا الباب وترجمتاه هنا وكذلك ذكره ابن ابى حاتم، وأعاد بهامش الاصل هاتين الترجمتين بخط غير خط الاصل
قبالة ترجمة خلاس رقم (764) مقدما الترجمة الثانية وكتب عقبهما " صح من الاصل " كأن الترجمتين كانتا اولا في باب الواحد ثم قدمهما المؤلف أو بعض من بعده إلى هنا وعقد لهما بابا وبقيتا في بعض الاصول هناك والامر هين - ح. [ * ]
[ 224 ]
مشتويا (1) قبل موته بجمعة. 755 - خيار (2)، عن ابراهيم، مرسل، روى عنه شريك. باب الواحد 756 - خويلد بن عمرو أبو شريح الخزاعى ويقال الكعبي، حجازى، قال محمد بن سلام حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الحارث بن فضيل يعنى الخطمى عن سفيان بن ابى العوجاء عن ابى شريح الخزاعى قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من اصيب بدم أو خبل - قال: والخبل الجرح - فهو بالخيار بين احدى ثلاث، من اراد الرابعة فخذوا على يديه - من ان يقتص أو يعفو أو يأخذ العقل، فمن قبل شيئا من ذلك ثم عدا بعد عمله فقتل فله النار خالدا فيها مخلدا. 757 - خريم بن فاتك الاسدي (3)، شهد بدرا (4) مع * (الهامش) * (1) في الترجمة التى بالهامش " مشويا " (2) قال ابن ماكولا " ومن قال فيه حيان فقد صحف " والله اعلم (3) في الاصابة في ترجمة سبرة بفتح السين المهملة وكسر الموحدة ويقال سمرة بالميم المضمومة ابن فاتك وهو أخو خريم هذا انه اختلف فيه فقيل الاسدي بسكون السين لغة في الازدي وقيل الاسدي بفتح السين والله اعلم - ح (4) وافق على هذا أبو حاتم وغيره وفى
الاصابة ان من قال ذلك اعتمد حديث اسماعيل بن ابى خالد عن الشعبى عن ايمن بن خريم قال ان ابى وعمى شهدا بدرا ثم قال " وقد رواه = [ * ]
[ 225 ]
النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو نعيم عن هشام بن سعد قال حدثنى قيس بن بشر قال حدثنى ابن عن ابن الحنظلية قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته وإسبال ازاره، فبلغ خريم (1) فأخذ شفرته فقطع جمته إلى اذنبه ورفع ازاره إلى نصف ساقيه، قال اسحاق: كنيته أبو يحيى، هو والد ايمن. احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله اخبرنا هشيم عن داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن سمرة بن فاتك (2) الاسدي: قال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم الفتى سمرة - مثله فشمر سمرة من مئزره. 758 - خشخاش بن جناب (3) العنبري التميمي، نسبه قيس بن حفص عن الحر بن مالك، وقال قيس بن حفص حدثنا هشيم عن يونس عن الوليد ابى بشر عن حصين عن خشخاش ان النبي * (الهامش) * = ابن منده في غرائب شعبة وابن عساكر من طرق إلى الشعبى وفيه شهدا الحديبية وهو الصواب وقيل انما اسلم خريم بن فاتك ومعه ابنه ايمن يوم الفتح وجزم ابن سعد بذلك " - ح. (1) كذا ويمكن صحته بأن يكون بلغ بضم الياء وتشديد اللام مكسورة - ح. (2) جعل في الاصابة سمرة هذا غير اخى خريم وذكر اختلافا في اسمه واسم ابيه والله اعلم (3) وقيل حتات بمهملة مضمومة ومثناتين وقيل الحارث وقيل مالك بن الحارث والحارث هو ابن احنف وقيل اخيف وقيل خلف كذا في الاصابة - ح. [ * ]
[ 226 ]
صلى الله عليه وسلم قال: انه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه، وقال عبيد الله ابن معاذ حدثنا ابى قال حدثنا الحسن بن حصين قال حدثنا نصر بن حسان عن حصين بن ابى الحران اباه مالكا وعميه قيسا وعبيدا ابناء الخشخاش اتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يجنى عليكم الا ايديكم. 759 - خشف بن مالك، سمع عمرو ابن مسعود (1)، روى عنه زيد بن جبير، هو الطائى الكوفى. 760 - خميل (2)، عن نافع بن عبد الحارث، روى عنه حبيب بن ابى ثابت. 761 - خزاعي بن زياد المزني البصري، روى عنه عوف، قال أبو نعيم حدثنا ليث بن جهم المؤذن سمع خزاعي بن زياد بن عبد الله بن مغفل عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تخذفوا فانه لا يصاد به الصيد ولا ينكأ به العدو وهو يكسر السن ويفقأ العين، وقال يحيى بن كثير حدثنا هيثم بن جهم (3) مؤذن * (الهامش) * (1) لفظ ابن ابى حاتم " روى عن عمر وعبد الله بن مسعود " ونحوه في الثقات والتهذيب وغيرها ووقع في الاصل " عمرو بن مسعود " سقط الالف خطأ - ح (2) زاد ابن ابى حاتم وغيره " بن عبد الرحمن " (3) ستأتي ترجمة ليث بن جهم والهيثم بن جهم كل في بابه وهما اخوان صرح به ابن ابى حاتم - ح. [ * ]
[ 227 ]
مسجد الجامع سمع خزاعي بن زياد سمع ابن مغفل - مثله. 762 - خمير (1) بن مالك، روى عنه أبو إسحاق، قال عمرو
ابن على حدثنا أبو داود قال نا عمرو بن ثابت عن ابى اسحاق عن حمير ابن مالك ابن مسعود يقول: اخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وإن زيد بن ثابت صبى من الصبيان، وعن عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابى اسحاق عن رجل لم يحفظ سفيان اسمه عن عبد الله: قرأت من النبي صلى الله عليه وسلم سبعين سورة. 763 - خطاف، قال احمد بن سعيد حدثنا حبان قال نا مبارك ابن فضالة قال حدثنا أبو محرز - قال ارى اسمه خطاف - مولى لعثمان ابن ابى العاص اعتقه - حدثنا عثمان بن ابى العاص: وفدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم واستعملني على قومي. (2) 764 - خلاس بن عمر والهجرى، سمع عمارا وعائشة، روى * (الهامش) * (1) كذا في الاصل وقد تقدم باب خمير وأشرنا إلى هذه الترجمة فيما علقناه على ترجمة رقم (752) فقد قيل انه وهذا واحد كما مر وأفرد ابن ابى حاتم هذا وذكره في باب خمير ونبه على انه قد قيل فيه خمر بفتح فسكون وذكره ابن ماكولا وغيره فلعل الصواب هنا " خمر " كما يدل عليه ايراده في باب الواحد والله اعلم - ح (2) في الهامش هنا بخط مغاير لخط الاصل ترجمتان " خيار عن ابراهيم.. " " خيار بن سلمة... " وقد تقدمتا في الاصل رقم (754) و (755) في باب على حدة وقد نبهنا هناك على ما وقع هنا - ح. [ * ]
[ 228 ]
عنه قتادة ومالك بن دينار، روى عن ابى هريرة وعن على صحيفة وعن ابى رافع. 765 - خليف بن عقبة السعدى، سمع ابن سيرين، روى عنه حماد بن زيد وسليمان الجرمى وابنه يحيى بن خليف، مرسل (1).
766 - خصيف بن عبد الرحمن أبو عون، وقال بعضهم: ابن يزيد (2) الجزرى، سمع سعيد بن جبير ومجاهدا، روى عنه الثوري واسرائيل، كناه محمد بن عبيد عن عتاب بن بشير عن خصيف بن عبد الرحمن أبو عون، يقال: مات سنة سبع وثلاثين ومائة، مولى معاوية. 767 - خجدب (3) بن جرعب، عن عطاء، قال يحيى بن اليمان عن سفيان، وقال على عن ابن يمان: خجدب التيمى، وقال زكريا حدثنا الحكم بن المبارك اخبرنا ابن اليمان عن سفيان عن جحدب بن جرعب عن عطاء عن عائشة قالت: اعلم الناس بالسنة على بن ابى طالب. * (الهامش) * (1) عبارة ابن ابى حاتم " روى عنه حماد بن زيد وسليمان الجرمى مرسل وابنه يحيى بن خليف سمعت ابى يقول ذلك " وليحيى ترجمة في الثقات " يحيى ابن خليف بن عقبة بصرى يروى عن ابن عون روى عنه محمد بن اسماعيل بن سالم الصائغ " - ح (2) لفظ المؤلف في التاريخ الصغير ص 159 " خصيف بن عبد الرحمن وقال بعضهم ابن يزيد " - ح (3) بهامش الاصل " سقط هذا = [ * ]
[ 229 ]
768 - خير بن نعيم الحضرمي المصرى، عن عبد الله بن هبيرة، روى عنه الليث، قال نعيم بن حماد عن ضمام بن اسماعيل عن يزيد بن ابى حبيب قال: ما ادركت من قضاة مصر افقه من خير بن نعيم. 769 - خيران الدمشقي الكلبى (1)، سمع الاوزاعي، روى عنه احمد بن عيسى. 770 - خزرج بن عثمان أبو الخطاب بياع السابرى السعدى،
سمع سليمان ابا ايوب، سمع منه موسى بن اسماعيل، يعد في البصريين، وقال وهب بن جرير: ابن عثمان السعدى البصري. 771 - خياط بن خليفة بن خياط البصري، سمع خليفة بن غالب، روى عنه ابنه خليفة. باب الدال منهم داود 772 - داود بن كردوس التغلبي، عن عمر بن الخطاب قوله، * (الهامش) * = الاسم في بعض النسخ وسقوطه هو الصواب لانه لم يقل احد فيه الا جخدب الجيم قبل الخاء وليس هذا بابه " اقول قد تقدم ترجمة لهذا الرجل في الافراد من باب الجيم (1 / 2 / 214) فراجعها والله اعلم - ح. (1) في تهذيب تاريخ دمشق (5 / 185) " خيران بن العلاء أبو بكر الكلبى الكسائي الاصم من اهل دمشق " ونحوه عند ابن ابى حاتم والميزان واللسان ولكن في كتاب ابن ابى حاتم واللسان " الكيساني " بدل الكسائي " والله اعلم - ح. [ * ]
[ 230 ]
روى عنه السفاح بن مطر، حديثه في الكوفيين. 773 - داود بن فراهيج مولى بنى قيس بن الحارث بن فهر، نسبه موسى، الزمعى، سمع ابا هريرة، روى عنه شعبة - قاله على، اراه مدنى قدم البصرة. محمد بن ابى عون أبو بكر قال حدثنا يعقوب ابن اسحاق الحضرمي قال حدثنا شعبة عن داود بن فرهيج (1) وكان كبر وافتقر. 774 - داود بن خيثمة اخو قرط (2)، روى عنه شبيب بن
ابن عبد الملك. 775 - داود بن ابى داود المازنى وهو داود بن عامر المازنى الانصاري المدنى. 776 - داود بن ابى عاصم بن عروة بن مسعود الثقفى سمع ابن عمر - قاله سعيد بن السائب الحجازى، وقال زياد بن ابى زياد عن داود بن ابى عاصم عن سعيد بن المسيب، وروى أبو نعيم عن سيف عن قيس بن سعد عن داود بن ابى عاصم الثقفى سمع سعيد بن المسيب، وروى ابن اسحاق عن نوح بن حكيم عن داود رجل من ولد عروة (3) بن مسعود ولدته ام حبيبة بنت ابى سفيان عن ليلى بنت * (الهامش) * (1) كذا (2) قال ابن حبان في ثقات التابعين " يروى عن ابى موسى ". (3) كتب عليه في الاصل " صح ". [ * ]
[ 231 ]
قانف، وروى ابن خثيم سمع داود بن ابى عاصم سمع عثمان بن ابى العاص، ويقال داود بن عاصم. 777 - داود بن اسماعيل، سمع ابن عمر، روى عنه عاصم بن سويد، وقال يعقوب بن محمد حدثنا عاصم بن سويد عن داود بن اسماعيل بن مجمع عن عبد الحميد بن زياد بن صهيب (1) عن ابيه عن صهيب: قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم - في التمر (2). 778 - داود بن السراج الثقفى عن ابى سعيد - قاله عبد الصمد عن همام عن قتادة. 779 - داود بن الحصين المدنى، اراه مولى عمرو بن عثمان الاموى، عن عكرمة وأبى سفيان مولى ابى احمد، سمع منه مالك بن
انس ومحمد بن اسحاق ومحمد بن جعفر بن ابى كثير. 780 - داود بن ابى هند أبو محمد، اسم ابى هند دينار، مولى * (الهامش) * (1) سيأتي في ترجمة زياد " زياد بن " صيفي بن صهيب " كأنه ترك هنا " بن صيفي اختصارا - ح (2) الحديث اخرجه الحاكم في المستدرك (3 / 399) من طريق ابن المبارك عن عبد الحميد عن ابيه عن جده صهيب قال " قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة وهو يأكل تمرا.. " الحديث ووقع في الاصل " في النمر " وهو تصحيف وإن كان النمر قوم صهيب لكنه لم يقدم معهم وإنما كان مخالفا بمكة وأسلم بها في اول الاسلام ثم قدم المدينة مهاجرا على اثر هجرة النبي صلى الله عليه وآله - ح. [ * ]
[ 232 ]
بنى قشير، البصري، قال محمد بن المثنى سمعت قريش بن انس يقول: مات سنة تسع وثلاثين ومائة في طريق مكة، سمع سعيد بن المسيب وعكرمة والشعبى والحسن ومحمد بن سيرين، روى عنه الثوري، قال على: سمع داود وعاصم من الشعبى بواسط، وقال احمد عن يزيد بن هارون: مات داود سنة تسع وثلاثين ومائة مربنا هو وسعيد بن ابى عروبة قبل ذلك فسمعت منهما، ويقال كنيته أبو بكر ايضا. 781 - داود بن عامر بن سعد الزهري القرشى، سمع اباه، روى عنه محمد بن اسحاق ويزيد بن قسيط، حجازى. 782 - داود بن ابى ليث، سمع بسر بن سعيد، روى عنه بكير بن الاشج. 783 - داود العقيلى (1) ان سعدا، روى عنه معمر. 784 - داود بن سليمان أبو اليمان الخشك، سمع ابن ابى اوفى
وشريحا، روى عنه ابن نمير ومروان. * (الهامش) * (1) بهامش الاصل " داود أو داود العقيلى " وسيأتى في حرف الذال المعجمة في باب ذواد " ذواد العقيلى ان سعدا، روى عنه معمر، مرسل " وهناك ذكره ابن ابى حاتم وقال " روى عن سعد ومعاوية.. " وذكره ابن حبان في ثقات التابعين في الموضعين ولكن وقع في النسخة في هذا الباب " داود الغفاري.. ". ولم اره في كتب المشتبه - ح. [ * ]
[ 233 ]
785 - داود بن سليمان الجعفي: كتب عمر بن عبد العزيز - قوله، روى عنه محمد بن طلحة بن مصرف. 786 - داود بن سليمان، عن بلال بن ابى بردة قوله، روى عنه زيد بن الحباب. 787 - داود بن سليمان، روى عنه خالد بن حميد قوله. 788 - داود بن سليمان بن جبير، سمع اباه، سمع منه موسى ابن اسماعيل البصري، منقطع (1). 789 - داود بن شابور المكى، سمع مجاهدا وعطاء وشهرا، سمع منه ابن عيينة وداود بن عبد الرحمن، وقال بعضهم عن ابن عيينة عن سليمان عن داود عن ابى قزعة (2). 790 - داود بن ابى عوف أبو الجحاف التميمي (3) الكوفى، عن عكرمة، روى عنه شريك، قال عبد الله العبسى حدثنا ابن نمير عن سفيان قال: حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا، وقال * (الهامش) * (1) كذا وسيأتى في ترجمة الاب " سليمان بن جبير سمع انسا سمع منه ابنه داود يعد في البصريين - قوله " وقال ابن ابى حاتم في ترجمة داود، " روى
عن ابيه عن انس " وراجع لسان الميزان (2 / 418) - ح (2) كذا وكنية داود بن شابور أبو سليمان وهو يروى عن ابى قزعة وسمع منه ابن عيينة كما مر والله اعلم (3) لفظ التهذيب " داود بن ابى عوف سويد التميمي ". [ * ]
[ 234 ]
عبد الله بن سعيد الاشج: سألت ابا نعيم عنه فقال: مولى لبنى تميم. 791 - داود بن ابى صالح (1)، روى عنه أبو عبد الله الشقرى (2). 792 - داود بن ابى صالح المزني (3) عن نافع عن ابن عمر: نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يمشى بين المرأتين - حدثنيه ابن يحيى قال حدثنا أبو قتيبة عن داود، ولا يتابع عليه. 793 - داود بن ابى صالح (4) مولى الانصار التمار المدنى، سمع سالم بن عبد الله وأباه وأمه، سمع منه هشام بن عروة وعبد العزيز ابن محمد والوليد بن كثير، قال محمد بن عبد الله بن عبيد سمع جده عبيدا حدثنا مصعب بن ثابت حدثنا داود بن ابى صالح التمار مولى ابى قتادة سمع ابا امامة، نسبه ابن جريج. * (الهامش) * (1) زاد ابن ابى حاتم " الليثى روى عن نافع " (2) قال ابن ابى حاتم عن ابيه " هو البرجمى مولاهم مجهول حدث بحديث منكر " وعن ابى زرعة " لا اعرفه الا في حديث رواه عن نافع.. وهو حديث منكر " ولم يذكر الاتى عقبه فكأنهما عنده واحد وعلى كونهما واحدا جرى صاحب التهذيب (3 / 188) - ح. (3) كذا في الاصل فان صح ففيه دلالة على ان هذا غير الذى قبله لان الليثى والمزنى لا يجتمعان ولكن في التاريخ الصغير للمؤلف - ص 187 " المدنى " ومثله في الميزان والتهذيب وغيرهما - ح (4) كذا في الاصل ويأتى
مثله اثناء الترجمة والذى في عامة الكتب " داود بن صالح " وسيأتى في = [ * ]
[ 235 ]
794 - داود بن ابى حريث الاسدي، سمع شريحا قوله، روى عنه حجاج بن ارطاة، ويقال ابن حريث. 795 - داود اخو عيسى ومحمد بن على بن عبد الله بن عباس القرشى الهاشمي، عن ابيه، روى عنه ابن ابى ليلى والمسور بن الصلت. 796 - داود (1) الطفاوى الصائم (2)، البصري، سمع ابا مسلم البجلى، سمع منه معتمر وروى عنه جرير بن عبد الحميد. 797 - داود بن مطرف بن عتبة أبو مطرف، عن ابيه، سمع منه ابن المبارك ووكيع، وقال يزيد حدثنا داود مولى لبنى عامر بن ذهل سمع اباه عن ابيه عتبة سمع شريحا - قوله. 798 - داود بن بكر بن ابى الفرات مولى اشجع المدنى، عن محمد بن المنكدر، قال ابراهيم عن عبد الله بن نافع الصائغ عن عمر ابن ذكوان عن داود بن بكر عن زياد بن ابى زياد عن انس: قال النبي صلى الله عليه وسلم: سيكون بعدى ائمة فسقة يصلون لغير وقتها فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سبحة. * (الهامش) * = ترجمة ابيه " صلاح بن دينار والد داود، قال لى... عن داود بن صالح التمار عن ابيه " فلا ادرى هل كان صالح يكنى ابا صالح أو هذا خطأ من بعض الرواة - ح. (1) زاد في التهذيب " بن راشد " (2) بهامش الاصل " خ - القائم " وفى التهذيب " الصائغ " وفى موضع آخر " القسام ". [ * ]
[ 236 ]
799 - داود بن ابى الفرات الكندى وهو داود بن عمرو ابن ابى الفرات أبو عمرو، كناه محمد بن عرعرة، وقال عبيد الله بن سعيد: قدم البصرة وكان من اهل مرو يحدث عن ابيه وعن الصائغ ابراهيم وأبى غالب ومحمد بن زيد. 800 - داود بن عمرو الاودى، عن بسر بن عبيد الله وأبى سلام، سمع منه هشيم، قال محمد بن يزيد: عن داود بن عمرو الدمشقي، هو عامل واسط، سمع القاسم بن مخيمرة قوله ومكحولا، مرسل. 801 - داود بن عمرو الضبى (1)، بغدادي، سمع حسان بن ابراهيم وابن المبارك. 802 - داود بن عبد الله أبو العلاء الازدي أو الاودى (2)، عن حميد بن عبد الرحمن الحميرى، روى عنه أبو عوانة وأبو خالد الدالانى. 803 - داود بن ابراهيم (3)، سمع طاوسا قوله، سمع منه ابن * (الهامش) * (1) له ترجمة في التهذيب (3 / 195) في آخرها " حكى ابن الجوزى ان ابا زرعة وأبا حاتم قالا انه منكر الحديث فيحرر هذا " اقول انما قالا ذلك في داود بن عطاء المدنى، وقعت ترجمة ابن عطاء في كتاب ابن ابى حاتم عقب ترجمة ابن عمرو الضبى هذا فكأنه سقط من نسخة ابن الجوزى لكتاب ابن ابى حاتم شئ فاختلطت الترجمتان أو زاغ نظره عند القراءة والله اعلم - ح. (2) في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيرهما " الاودى " بغير شك وزاد في التهذيب " الزعافرى " والزعافر بطن من اود - (3) كأنه يمان صنعاني = [ * ]
[ 237 ]
المبارك. 804 - داود بن ابراهيم الواسطي، سمع حبيب بن سالم،
روى عنه أبو داود، قال على: هو البصري، وقال الوليد بن عمرو بن سكين حدثنا يعقوب بن اسحاق قال حدثنا ابراهيم بن داود سمع حبيب بن سالم - نحوه. 805 - داود بن نافذ، سمع عبد الله بن عبيد بن عمير، سمع منه ابن المبارك وروح بن عبادة. 806 - داود بن سنان (1)، مدنى، سمع ثعلبة بن ابى مالك وأبان بن عثمان ومسور بن رفاعة ومحمد بن كعب، سمع منه عبد العزيز الاويسى، وقال خالد بن مخلد: هو مولى عمر (2) بن تميم الحكمى (3). 807 - داود بن المساور، سمع مقاتل بن همام، روى عنه عون ابن كهمس. * (الهامش) * = فقد اسند ابن ابى حاتم في ترجمته عن عبد الرزاق قال اخبرتني اختى عن زوجها داود بن ابراهيم عن طاوس - ح. (1) زاد ابن ابى حاتم " القرظى " (2) بهامش الاصل " خ - عمرو " وفى كتاب ابن ابى حاتم " عمرو " وفى الثقات " عمير " (3) في نسخة الثقات " الحكيم " وفى كتاب ابن ابى حاتم " الحنشى " كذا. [ * ]
[ 238 ]
808 - داود أبو سعيد (1) سمع الحسن: الحج المبرور ان يرجع زاهدا في الدنيا راغبا في الاخرة، سمع منه عمر بن ابى خليفة. 809 - داود أبو المهاجر الشامي عن ابن محيريز: قال فضالة ابن عبيد وصحبته: ان اسطعت ان تعرف ولاتعرف وتسمع ولا تكلم فافعل - قاله احمد بن يونس عن معاوية بن حفص.
810 - داود بن ابى القصاف، سمع جابر بن زيد وأبا قلابة قولهما - قاله ابن سواء حدثنا سعيد، وقال أبو هلال حدثنا داود بن ابى القصاف عن عزرة الكوفى: قلت لجابر بن زيد: تنحل الاباضية (2)، قال: ابرأ إلى الله من ذلك، وقال ابن المبارك عن سلام ابن ابى مطيع سمعت داود بن ابى القصاف: صليت خلف عبد الملك. 811 - داود بن رفيع، قال مسدد حدثنا معتمر سمع شبيبا عن داود بن رفيع عن عبد الله بن خيثمة: حاصرنا مع ابى موسى تستر في رمضان فقال: من شاء فليفطر، وقال عبدان ومحمد اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معتمر سمع شبيبا عن داود بن رفيع عن قرط بن خيثمة: حاصرنا - مثله. خليفة قال حدثنا معتمر قال حدثنا أبو جميل هو محمد * (الهامش) * (1) في نسخة الثقات " داود بن سعيد " ولم اره في كتاب ابن ابى حاتم، وفى الكنى للدولابي (1 / 182) فيمن كنيته أبو سعيد " وابو سعيد داود " ولم يزد شيئا - ح (2) أي تنسب إليهم. [ * ]
[ 239 ]
ابن هيصم عن داود بن رفيع - قوله. 812 - داود أبو حاتم: ادركت عبد الملك بن يعلى تحيوا من اكل الطين (1)، سمع منه العكلى، 813 - داود بن خالد بن دينار، سمع ربيعة بن ابى عبد الرحمن (2) وعن ابراهيم بن عبيد بن رفاعة، روى عنه محمد بن معن المدنى وابن ابى فديك. 814 - داود بن خالد أبو سليمان الليثى المدنى، سمع سعيد المقبرى وعثمان بن سليمان بن ابى حثمة.
815 - داود بن جبير المزني، وأمه نسيبة ام سعيد بن المسيب، رأى سعيد بن المسيب، روى عنه زيد بن الحباب. 816 - داود بن يزيد بن عبد الرحمن أبو يزيد الاودى الزعافرى الكوفى، سمع اباه والشعبى، عم ابن ادريس، سمع منه * (الهامش) * (1) كذا في الاصل وبالهامش " خ - لا تحيذ شهادة من اكل الطين " وفى كتاب ابن ابى حاتم " لا بحيز شهادة من اكل الطين " وتقدم في باب ابان (1 / 1 / 454) " ابان أبو مسعر الصريمى سمع عبد الملك بن يعلى لم يرد من اكل الطين " وعلقنا عليه شيئا ثم ظهر لنا احتمال آخر فاستد ركناه في جدول الاغلاط فراجعه والله اعلم - ح (2) وقع في التهذيب (3 / 182) " روى عن ربيعة بن الهدير " وإنما روى عن ربيعة بن ابى عبد الرحمن عن ربيعة بن الهدير كما في كتاب ابن ابى حاتم وتهذيب المزى وغيرهما - ح. [ * ]
[ 240 ]
وكيع، كناه عبد الله بن محمد عن ابن عيينة. 817 - داود بن يزيد الثقفى البصري، عن عاصم بن بهدلة وبشر بن حرب، سمع منه قتيبة، وروى الحكم بن المبارك عن داود ابن يزيد سمع حبيبا المعلم. 818 - داود بن مقبل (1) الكلبى، سمع الحسن قوله، سمع منه حبان (2)، يعد في البصريين. 819 - داود بن نصير الطائى الكوفى، مات بعد الثوري - قاله على، وقال احمد بن ابى الطيب عن ابى داود: مات اسراءيل وداود في ايام وأنا بالكوفة، وقال أبو نعيم: مات داود سنة ستين ومائة: يحدث عن حبيب بن ابى عمرة والاعمش، سمع منه ابن عيينة.
820 - داود بن قيس الصنعانى، سمع عبد الله بن وهب (3)، روى عنه عبد الرزاق. 821 - داود بن قيس الفراء الدباغ القرشى، سمع موسى بن يسار، روى عنه الثوري وأبو نعيم وابنه سليمان. 822 - داود بن عبد الجبار، سمع ابراهيم بن جرير (4)، سمع * (الهامش) * (1) في نسخة الثقات " مقاتل " (2) زاد في الثقات " بن هلال " (3) قال ابن ابى حاتم " روى عن وهب بن منبه وعبد الله بن وهب بن منبه " (4) تقدم ترجمة ابراهيم في بابه اول باب الجيم (1 / 1 / 287) وفيها رواية داود هذا عنه ووقع هنا في الاصل " حريز " وهو تصحيف - ح. [ * ]
[ 241 ]
منه سعيد بن سليمان، وقال محمد بن عقبة: حدثنا داود بن عبد الجبار الكوفى وكان مؤذنا سمع ابا الجارود، وأبو الجارود منكر الحديث، وقال سليمان أبو الربيع حدثنا داود بن عبد الجبار سمع سلمة بن المجنون عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ولد العباس في السواد وحديث آخر، منكر الحديث، كناه أبو معمر اسماعيل، ويقال له أبو سليمان المؤذن. 823 - داود بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الرقى، سمع ابراهيم بن سعد، روى عنه ابراهيم بن يعقوب. 724 - داود بن عبد الرحمن المكى العطار أبو سليمان، سمع ابن جريج وابن خثيم، روى عنه ابن المبارك وأحمد بن يونس. 825 - داود بن ابى عبد الرحمن أبو سليمان القرشى: حدثنا مالك بن دينار ومطر، سمع منه نصر بن على.
هنا نجز السفر الاول من اسفار الشيخ ابى ذر وهو آخر الجزء الخامس عشر من اجزائه رحمه الله اخبرنا الشيخ أبو ذر عبد بن احمد الهروي قال نا أبو بكر احمد ابن عبدان بن محمد الحافظ الشيرازي قراءة عليه من اصله في داره بالاهواز سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة قال اخبرنا أبو الحسن محمد بن سهل
[ 242 ]
ابن عبد الله المقرى البصري قرأت عليه سنة اربع عشرة وثلاثمائة قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم البخاري الجعفي - قال. 826 - داود بن سليك السعدى عن ابى سهل عن ابن عباس " بما كسبت رهينة " اطفال المسلمين - قاله قتيبة عن جرير، وروى جرير عن داود بن سليك عن ابى غالب عن ابى امامة في الخوارج. 827 - داود بن عيسى مولى النخع (1) عن ابن عباس قال: اهدت فارس للنبى صلى الله عليه وسلم بغلة - قاله أبو اسحاق الفزارى عن عبد الملك بن ابى غنية. 828 - داود بن عيسى (2) عن عاصم بن عبيد الله عن سالم ابن عبد الله عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اشترى شاة لدرتها حلبها ثلاثة ايام فهو بالخيار ان شاء امسك والارد صاعا من تمر، قال هشام بن عمار حدثنا سويد بن عبد العزيز قال: نا داود بن عيسى. * (الهامش) * (1) ذكره ابن حاتم والذى بعده في ترجمة واحدة فهما عنده واحد ولم يذكر روايته عن ابن عباس وإنما قال " روى عن سعيد بن جبير.. وعاصم بن عبيد الله.. روى الفزارى عن ابن ابى غنية عنه " وعند ابن حبان ترجمة واحدة في اتباع التابعين " داود بن عيسى النخعي.. يروى عن
ابى الزبير وعاصم بن عبيد الله " وعلى هذا فروايته عن ابن عباس منقطعة ولذلك قال المؤلف " عن ابن عباس " ولم يقل " سمع " - ح (2) راجع التعليق على الترجمة التى قبل هذه.. ح. [ * ]
[ 243 ]
829 - داود بن راشد الواشحى، يعد في البصريين، سمع الحسن، سمع منه موسى بن اسماعيل البصري قوله. 830 - داود بن ايوب عن سعيد المقبرى - قاله يحيى بن ايوب عن العلاء بن كثير. 831 - داود بن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الانصاري ختن يحيى بن سعيد الانصاري عن يحيى بن سعيد الانصاري - قاله المقرى عن حيوة عن عمر (1) سمع داود، مرسل. 832 - داود بن شبيب أبو سليمان البصري، مولى، سمع هماما وحماد بن سلمة، مات سنة احدى أو ثنتين وعشرين ومائتين. 833 - داود بن الاسود عن هشام بن عروة - قاله موسى ابن اسماعيل عن محمد بن راشد. 834 - داود بن المفضل أبو الحسن الازدي البصري، سمع حماد بن سلمة. 835 - داود بن الزبرقان أبو عمرو، بصرى، عن داود بن ابى هند. 836 - داود بن عطاء أبو سليمان مولى المزنيين المدنى، عن * (الهامش) * (1) كذا في الاصل وقال ابن ابى حاتم " روى عنه عمرو بن الحارث وحيوة " وقال ابن حبان في الثقات " روى عنه حيوة بن شريح " والله اعلم - ح. [ * ]
[ 244 ]
موسى بن عقبة، منكر الحديث، قال احمد: رأيته وليس بشئ. 837 - داود بن المحبر، منكر الحديث، قال احمد: شبه لا شئ لا يدرى ما الحديث. 838 - داود بن رشيد أبو الفضل كان ببغداد، سمع ابا المليح الحسن والوليد بن مسلم وبقية. باب دينار 839 - دينار أبو عبد الله القراظ المدنى كان يبيع القرظ، قال اسماعيل حدثنى اخى عن سليمان عن شريك بن عبد الله عن عمر ابن نبيه عن ابى عبد الله القراظ مولى خزاعة عن سعد بن ابى وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا يريدها احد بسوء الا اذابه الله، وعن سليمان عن عمرو بن عبيد الله عن ابى عبد الله عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال احمد بن ابى بكر حدثنى عبد الله ابن سفيان سمع محمد بن موسى سمع ابا عبد الله القراظ سمع ابا هريرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال سعيد المقبرى سمعت عبد الله بن جابر سمع اباه عن النبي صلى الله عليه وسلم - فيه. 840 دينار أبو حازم مولى ابى رهم وهو من غفار، التمار، سمع ابن حديدة روى عنه محمد بن عمرو وابن ابى ذئب، قال عبيد
[ 245 ]
حدثنا يونس قال حدثنا ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابى حازم مولى هذيل (1): جاورت انا ورجل من بنى بياضة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال اسماعيل حدثنى
مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن ابى حازم التمار البياضى (2): قال النبي صلى الله عليه وسلم: المصلى يناجى ربه. 841 - دينار، سمع عليا سمع منه ابنه ايوب، يعد في الكوفيين. 842 - دينار أبو العيزار، اراه سمع عليا - قاله (3) حماد الخياط عن عبد الله بن ميسرة. 843 - دينار الحجام مولى جرم: حجمت زيد بن ارقم في غير رمضان - قاله ابن محبوب عن عبد الواحد عن يونس بن عبد الله. 844 - دينار الحجام: حجمت انس بن مالك، روى عنه النضر * (الهامش) * (1) اختلف على محمد بن ابراهيم في ابى حازم هذا راجع ترجمة ابى حازم في الاصابة والتهذيب، وفى التهذيب ان ابا حازم اثنان احدهما دينار التمار مولى غفار وهو مولى ابى رهم الغفاري والثانى مولى بنى بياضة وهو مولى الانصار لان بنى بياضة من الانصار، ولم يتعرض لمولى هذيل فالله اعلم - ح. (2) كذا والحديث في الموطأ في ابواب الصلاة - العمل في القراءة وفيه " مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن ابرهيم بن الحارث التيمى عن ابى حازم التمار عن البياضى " وكذلك نقله عنه جماعة وكذلك نقل عن كتاب خلق افعال العباد للمؤلف والله اعلم - ح (3) لفظ ابن ابى حاتم " روى " وزاد بعد " ميسرة " " عنه وهو الشاك في لقيه عليا رضى الله عنه سمعت ابى يقول ذلك " - ح. [ * ]
[ 246 ]
ابن شميل. 845 - دينار بن دينار الشامي سمع ابا الدرداء - قاله عبد الله عن معاوية عن الهيثم الاعمى (1): كان يقال إذا اقيمت الصلاة قوموا إلى كفاراتكم.
846 - دينار أبو الفرات مولى عطية البصري، رأى قيس بن عباد، كناه ابن ابى عدى عن عمران بن حدير. 847 - دينار أبو كثير رأى ابن عمر دخل الحمام فرأى عراة فقال: اخرجوني فأخرجوه وإن يديه لعلى عينيه - قاله عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير سمع اباه عن ابن اسحاق. 848 - دينار (2) أبو عمر الاسدي البزار (3) مولى بشر ابن غالب سمع ابن الحنفية ومسلم البطين - قاله محمد بن ربيعة، يعد في الكوفيين، وروى عنه اسماعيل بن سليمان، وقال عمرو بن محمد: هو البراز (4)، وروى الثوري عن ابى عمر عن مسلم البطين، مرسل، ويقال كان مختاريا من شرطة المختار. * (الهامش) * (1) زاد ابن ابى حاتم " عنه " (2) زاد ابن ابى حاتم وغيره " بن عمر ". (3) آخره راء مهملة هكذا ضبطه عبد الغنى في مشتبه النسبة - ص 8 وابن ماكولا وغيرهما ووقع في الاصل " البزاز " وبالهامش " خ - البزار " والله اعلم - ح (4) كذا - ح. [ * ]
[ 247 ]
849 - دينار أبو عمرو (1)، سمع الحسن قوله، سمع منه وكيع وأبو أسامة (2). 850 - دينار الاحمري (3)، عن حبيب بن النعمان، روى عنه ابنه سفيان، الكوفى. 851 - دينار، سمع سعيد بن جبير - قوله، روى عنه محمد ابن فضيل، هو الاعرج. 852 - دينار الكوفى، سمع عمرو بن الحارث بن المصطلق،
سمع منه ابنه عيسى، مولى عمرو بن الحارث الخزاعى الازدي. 853 - دينار أبو فاطمة، عن ابى رافع في الصرف، قال ابن ابى عدى عن سعيد (4) سمع دينارا. 854 - دينار أبو سعيد عقيصا (5). حسن حدثنا أبو قدامة حدثنا على بن جبلة قال حدثنا سالم بن ابى مريم عن ابى سعيد عقيصا * (الهامش) * (1) كذا في الاصل والذى في كتاب ابن ابى حاتم " أبو عمر " وهكذا في الثقات وزاد " احسبه الاسدي " كذا قال - ح. (2) ومروان بن معاوية وحميد الرواسى زادهما ابن ابى حاتم عن ابيه وقال " سئل أبو زرعة عنه فقال صدوق " - ح (3) هكذا يأتي في ترجمة ابنه سفيان وهكذا في كتاب ابن ابى حاتم والثقات وغيرهما ووقع في الاصل " الاحمر " كذا - ح (4) هو ابن ابى عروبة صرح به ابن ابى حاتم وابن حبان - ح (5) ستأتي له ترجمة اخرى في الافراد من باب العين (4 / 1 / 90). [ * ]
[ 248 ]
يسمى دينارا: رأيت حسنا وحسينا، يتكلمون فيه. 855 - دينار يقال أبو طالب الحجام (1)، روى عنه قتادة. باب ديلم 856 - ديلم الحميرى (2) ويقال هو فيروز الديلمى (3)، روى عنه ابنه عبد الله بن الديلمى وأبو الخير مرثد، قال على حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابى سمع يحيى بن ايوب عن يزيد بن ابى حبيب عن ابى وهب الجيشانى عن الضحاك بن فيروز بن الديلمى عن ابيه قال: قلت: يا رسول الله ! اسلمت وتحتي اختان، قال: طلق * (الهامش) * (1) زاد الدولابى في الكنى (2 / 16) " الضبعى " وروى ذلك عن الدوري
عن ابن معين ولم اره في كتاب ابن ابى حاتم وقال ابن حبان في ترجمة دينار الذى حجم انسا وتقدم رقم (844) " احسبه ابا طالب الذى روى عنه قتادة " - ح (2) سماه ابن ابى حاتم " ديلم بن فيروز " وفى الثقات " ديلم بن هرشع " وفى الاصابة عن ابن يونس وهو أعلم بالمصريين " ديلم بن هوشع (كذا) بن سعد.. روى عنه أبو الخير مرثد " قال ثم قال يعنى أبو يونس " ديلم بن هوشع الاصغر الجيشانى يكنى ابا وهب كذا يقوله اهل العلم بالحديث من اهل العراق وهو عندي خطأ وإنما اسم ابى وهب الجيشانى عبيد بن شرحبيل كذا سماه اهل العلم ببلدنا " اقول ستأتي ترجمة ابى وهب عقب هذه - ح (3) جزم به ابن حبان وجماعة وخطأه أبو أحمد الحاكم وغيره وأثبتوا ان فيروزا والد عبد الله والضحاك صحابي آخر، راجع ترجمة ديلم في الاصابة - ح. [ * ]
[ 249 ]
ايتهما شئت ! قال أبو عبد الله: في اسناد نظر. 857 - ديلم بن الهوسع (1) أبو وهب الجيشانى وجيشان من اليمن، سمع الضحاك بن فيروز، روى عنه يزيد بن ابى حبيب، وفى اسناده نظر، سماه ابن معين. 858 - ديلم بن غزوان البصري العبدى البراء، سمع ثابتا ووهبا (2)، سمع منه ابن ابى الاسود وموسى، وقال يزيد بن هارون: حدثنا ديلم بن غزوان العبدى أبو غالب. باب دلهم 859 - دلهم بن الاسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلى، قال ابن حمزة حدثنا عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن
قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم (3) السمعى الانصاري عن دلهم عن ابيه عن عمه لقيط بن عامر - قال دلهم: وحدثني ابى عن عاصم * (الهامش) * (1) بالهامش " خ - الهوشع " وفى كتاب ابن ابى حاتم " الهوسع " كما في الاصل وأراه الصواب فان من هذه المادة عدة اسماء حميرية كما في شرح القاموس وراجع الترجمة قبل هذه - ح (2) في كتاب ابن ابى حاتم وتهذيب المزى " وهب بن ابى ذبى " وهو وهب بن عبد الله الذى يروى عن ابى الطفيل تأتى ترجمته (4 / 2 / 165) - ح (3) في الهامش " صوابه عبد الرحمن بن عياش وكذا هو في باب عبد الرحمن - فانظره " اقول وهو في عامة الكتب عبد الرحمن بن عياش الا انه قد قيل " عباس " بدل " عياش " - ح. [ * ]
[ 250 ]
ان لقيطا خرج وافدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: قلت: يارسول الله ! ما عندك من علم الغيب ؟ فقال: ضن ربك بمفاتيح خمس من الغيب لا يعلمها الا الله. 860 - دلهم بن صالح الكوفى، سمع عطاء، روى عنه أبو نعيم ووكيع. 861 - دلهم بن دهثم ابودهثم البصري العجلى، سمع عبد المجيد ابا عمر (1)، سمع منه قيس بن حفص. 862 - دلهم (2) السدوسى، سمع الحسن وابن سيرين قولهما، سمع منه مسلم بن ابراهيم. باب دثار 863 - دثار بن عبيد بن الابرص الاسدي الشاعر، عن على، روى عنه سماك، يعد في الكوفيين.
864 - دثار القطان الضبى، عن مسلم عن سعيد (3) قوله، * (الهامش) * (1) كذا وأحسبه عبد المجيد بن ابى يزيد وكنيته " أبو عمرو " كما في ترجمته من كتاب ابن ابى حاتم وغيره وكذلك ذكره الدولابى - ح (2) زاد ابن ابى حاتم " بن خليفة " (3) مسلم هو البطين صرح به ابن ابى حاتم وهو مسلم ابن عمران ويقال ابن ابى عمران يروى عن سعيد بن جبير تأتى ترجمته (4 / 1 / 268) - ح. [ * ]
[ 251 ]
روى عنه الثوري، نسبه ابن مهدى، وقال حجاج بن محمد حدثنا حمزة الزيات عن دثار بن ابى شبيب وهو القطان. باب دويد 865 - دويد الفلسطيني، عن مالك بن كثير النجيبى عن ابن حجيرة، قال اسماعيل حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو سمع يحيى ابن سعيد سمع دويدا مولى سعيد حدثه، قال عمرو وقال النفيلى حدثنا عتاب هو ابن بشير عن دويد مولى سعيد بن عبد الملك عن عطاء وطاوس وابن جبير وعمرو بن دينار: لا بأس بالسلم في اللحم. 866 - دويد بن نافع. اسحاق عن بقية عن مسلمة بن نافع القرشى عن اخيه دويد بن نافع، وقال بقية عن ضبارة حدثنا دويد ابن نافع عن الزهري. 867 - دويد (1) سمع اسماعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: العين حق العين حق - قاله اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن الوليد قال حدثنا سفيان، وقال وكيع وقبيصة عن سفيان عن رجل عن جابر بن زيد، وقال وكيع:
وقد يستنزل بها الجمل، ولم يذكر قبيصة: يستنزل. * (الهامش) * (1) ذكر ابن ابى حاتم عن ابيه " ليس هذا بدويد بن نافع، هو شيخ لين ". [ * ]
الرئيسية
اتصل بنا
خارطة الموقع
