كتاب التاريخ الكبير تأليف الحافظ النقاد شيخ الاسلام جبل الحفظ وإمام الدنيا أبي عبد الله اسماعيل بن ابراهيم الجعفي البخاري المتوفي سنة 256 هجرية - 869 ميلادية القسم الثاني من الجزء الاول أحمد - حسين طبع تحت مراقبة الدكتور محمد عبد المعيد خان
[ 1 ]
بسم الله الرحمن الرحيم باب احمد 1477 - احمد بن بشير أبو بكر مولى آل عمرو بن حريث المخزومى القرشى الكوفى سمع هارون بن عنترة وابن شبرمة، قال لى يحيى بن سليمان هو شيباني يقال مولى امرأة عمرو بن حريث الشيبانية. 1478 - احمد بن موسى أبو عبد الله صاحب اللؤلؤ البصري سمع ابن عون وعاصما الجحدرى وأبان بن تغلب وأباه سمع منه معلى ابن اسد. 1479 - احمد بن موسى [ بن الزبير السلمى - 1 ] سمع ضفار (2) ابن حميد سمع منه يعقوب بن محمد، حجازى. 1480 - احمد بن اسحاق الحضرمي البصري أبو إسحاق اخو يعقوب سمع يحيى بن سعيد القطان يقول عمر بن ابى سلمة احب إلى من محمد بن عمرو، سمع منه احمد بن سعيد قال وكان بينهما قريب
في الموت.
(1) " بن الزبير " من قط و " السلمى " من كو وستأتى ترجمة ضفار في باب الضاد المعجمة وفيها " احمد بن موسى بن الزبير السلمى " - ح (2) قط " صفار " خطأ - ح. [ * ]
[ 2 ]
1481 - احمد بن عطية العبسى سمع عبد الله بن ابى مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، سمع منه منصور بن سلمة. 1482 - احمد بن ايوب السمرقندى سمع ابا حمزة السكرى سمع منه اسحاق بن ابراهيم. 1483 - احمد بن خالد الوهبى الحمصى سمع محمد بن اسحاق والمسعودي، كنيته أبو سعيد، الكندى. 1484 - احمد بن حميد القرشى مولاهم ختن عبيد الله بن موسى الكوفى سمع عبيد الله الاشجعى. 1485 - احمد بن يعقوب أبو يعقوب الكوفى سمع اسحاق (1) ويزيد بن المقدام. 1486 - احمد بن الحارث الغساني يعرف بالغنوى أبو عبد الله البصري سمع ساكنة بنت الجعد، فيه بعض النظر. 1487 - احمد عن الوليد التياس عن الحسن، منقطع، سمع منه أبو نعيم. 1488 - احمد بن يزيد بن ابراهيم أبو الحسن الحرانى، قال لى محمد بن يوسف حدثنا احمد قال ثنا زهير (2) قال ثنا عثمان الطويل عن انس بن مالك قال اهدى للنبى صلى الله عليه وسلم طائر كان يعجبه
(1) هو إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص صرح به في التهذيب (1 / 91) ونحوه عند ابن ابى حاتم - ح (2) هو ابن معاوية كما يؤخذ من كتاب ابن ابى حاتم وغيره - ح. [ * ]
[ 3 ]
فقال اللهم ائتنى بأحب خلقك اليك يأكل هذا الطير فاستأذن على فسمع كلامه فقال ادخل، ولا يعرف لعثمان سماع من انس، وقال اسحاق ابن يوسف عن عبد الملك هو ابن ابى سليمان عن انس شهد النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا، مرسل. 1489 - احمد بن الحجاج أبو العباس المروزى البكري الذهلى الشيباني سمع ابن المبارك وابن ابى حازم، مات اول سنة ثنتين وعشرين ومائتين يوم عاشوراء. 1490 - احمد بن عبد الملك بن واقد أبو يحيى الحرانى اخو سعيد سمع زهيرا وحماد بن زيد. 1491 - احمد بن ابى شعيب أبو الحسن الحرانى سمع موسى ابن اعين وزهيرا، قال لى الحسن بن احمد مات في ولاية الواثق، وهو أحمد بن عبد الله بن مسلم مولى عمر بن عبد العزيز الاموى القرشى. 1492 - احمد بن محمد بن الوليد أبو محمد الازرقي المكى سمع داود بن عبد الرحمن وابن عيينة وإبراهيم بن سعد (1) فارقناه سنة اثنتى عشرة ومائتين، ويقال الزرقى. 1493 - احمد بن سليمان هو ابن ابى الطيب أبو سليمان مولى
(1) زاد في قط " قال " والعبارة الآتية من كلام المؤلف صرح به في التهذيب
(1 / 79) وصاحب الترجمة من شيوخ المؤلف - ح. [ * ]
[ 4 ]
سمع هشيما وابن علية، كان بمرو. 1494 - احمد بن اشكاب أبو عبد الله الصفار الكوفى سمع محمد بن فضيل بن غزوان عن محمد بن سعد الانصاري عن حبيب بن سالم [ ان حبيبا - 1 ] قال ثنا أبو هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انى (2) خاتم النبيين ولا نبى بعدى، قال أبو عبد الله آخر ما لقيته بمصر سنة سبع (3) عشرة. 1495 - احمد بن شبيب بن سعيد الحبطى البصري سمع اباه أبو عبد الله. 1496 - احمد بن داود أبو سعيد الحداد الواسطي سمع خالد ابن عبد الله، مات سنة احدى أو ثنتين وعشرين ومائتين. 1497 - احمد بن عثمان أبو عثمان وهو حمدويه بن ابي الطوس (4) سمع ابن المبارك مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين. 1498 - احمد بن عبيد الله بن سهيل الغدانى البصري سمع جريرا.
(1) من كو (2) قط " انا " (3) هكذا في كو ومثله في التاريخ الصغير للمؤلف ص 235 وهكذا حكاه في التهذيب عن المؤلف (1 / 16) وحكى ان احمد توفى سنة 17 أو سنة 18، ووقع في قط " تسع " خطأ - ح (4) كذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في كو والثقات " الطوسى " وفى الكنى للدولابي (2 / 27) " المطوس " والله اعلم - ح. [ * ]
[ 5 ]
1499 - احمد بن شبويه المروزى أبو الحسن الخزاعى سمع وكيعا وأبا اسامة، مات سنة ثلاثين ومائتين وهو ابن ستين سنة. 1500 - احمد بن عاصم البلخى أبو محمد، مات قبل الاضحى بثلاثة ايام سنة سبع وعشرين ومائتين. 1501 - احمد بن اسد أبو عاصم ابن بنت مالك بن مغول بجلى كوفى سمع يحيى بن اليمان. 1502 - احمد بن عبد الله بن يونس أبو عبد الله اليربوعي الكوفى سمع الثوري وزهيرا وإسرائيل مات في ربيع الآخر سنة تسع وعشرين بالكوفة. 1503 - احمد بن عبد الله بن ايوب وهو أحمد بن ابى رجاء أبو الوليد الحنفي الهروي سمع يحيى القطان. 1504 - احمد بن المفضل أبو على الكوفى سمع اسباط بن نصر قال زعم السدى عن مصعب بن سعد عن ابيه قال: لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله الناس الا اربعة نفر وامرأتين وقال: اقتلوهم. 1505 - احمد بن محمد بن حنبل بن هلال أبو عبد الله الشيباني سكن بغداد مات سنة احدى وأربعين ومائتين، الذهلى من ربيعة سمع ابراهيم بن سعد وابن عيينة. 1506 - احمد بن ابى بكر أبو مصعب الزهري القرشى سمع
[ 6 ]
مالكا، مات سنة ثنتين وأربعين ومائتين. 1507 - احمد بن نصر أبو عبد الله النيسابوري مات اراه سنة
خمس وأربعين [ ومائتين - 1 ]. 1508 - احمد بن منيع أبو جعفر بغدادي سمع هشيما مات.... (2). 1509 - احمد بن ابراهيم الدورقى أبو عبد الله مات سنة ست وأربعين ومائتين، البغدادي. 1510 - احمد بن صالح أبو جعفر المصرى مات في ذى القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين سمع ابن وهب وعنبسة بن خالد. 1511 - احمد بن سعيد أبو عبد الله المروزى سمع ابا داود، مات ايام زلزلة طوس. 1512 - احمد بن عيسى التسترى أبو عبد الله سمع ابن وهب. 1513 - احمد بن محمد أبو العباس المروزى يقال له مردويه سمع عبد الله بن المبارك وجريرا. باب امية 1514 - امية بن مخشى الخزاعى الازدي (3) قال لنا على عن
(1) من قط (2) بياض في الاصلين - وفى التاريخ الصغير للمؤلف ص 145 " سنة اربع وأربعين ومائتين... لثلاث بقين من شوال يوم الاحد " - ح. (3) مثله في الثقات والتهذيب وهو ظاهر لان خزاعة من الازد ووقع بهامش كو " خ ق - الاودى " كذا - ح. [ * ]
[ 7 ]
يحيى بن سعيد قال حدثنى جابر بن صبح قال حدثنى المثنى بن عبد الرحمن الخزاعى وصحبته إلى واسط قال حدثنى امية بن مخشى وله صحبة قال سمعته يقول كان رجل يأكل والنبى عليه السلام ينظر إليه حتى كان في
آخر طعامه لقمة فقال بسم الله أوله وآخره فقال ما زال الشيطان يأكل معه حتى سمى فما بقى في بطنه شئ الا (1) قاءه. مسدد قال حدثنا يحيى وقال: مخشى [ قال مسدد - 2 ] وبعضهم يقول مخشى (3). 1515 - امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد اخو خالد سمع ابن عمر روى عنه عبد الله بن ابى بكر بن عبد الرحمن، وقال ابن مهدى عن سفيان عن ابى اسحاق عن امية بن خالد بن عبد الله ابن اسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال أبو عبيد هو عندي امية بن عبد الله ابن خالد، وقال وكيع هنيدة، وهو وهم، وروى الزهري عن خالد ابن عبد الله بن خالد بن اسيد، هو أمية القرشى اخو خالد (4)، وروى السفاح بن مطر وكلثوم بن جبر عن عبد العزيز بن خالد بن عبد الله ابن اسيد (5) عن النبي عليه السلام، مرسل، حديثا آخر.
(1) كو " حتى " وبهامشها " الا " (2) من قط (3) كو " وبعضهم قال مخش " كأن هذه الرواية الثانية تقوله بتخفيف الياء ويجوز حينئذ اثباتها وحذفها كما في " قاضى " - ح (4) يريد ان امية صاحب هذه الترجمة هو أخو خالد الذى روى عنه الزهري وسيأتى في ترجمة خالد " هو أخو امية وموسى " - ح. (5) كذا وقع هنا وسيأتى في ترجمة السفاح " عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد " ونحوه في الاصابة في ترجمة عبد العزيز من القسم الرابع من باب العين = [ * ]
[ 8 ]
1516 - امية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن امية (1) الجمحى المكى القرشى سمع جده وأبا بكر بن ابى زهير روى عنه ابن جريج وابن عيينة ونافع بن عمر، وروى شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية (2) عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم
استعار منه، وقال اسرائيل عن عبد العزيز عن ابن ابى مليكة عن عبد الرحمن بن صفوان بن امية: استعار النبي صلى الله عليه وسلم من صفوان، وقال أبو الاحوص حدثنا عبد العزيز عن عطاء بن ابى رباح عن ناس من آل صفوان: استعار النبي صلى الله عليه وسلم. 1517 - امية بن عبد الله بن عمرو عن عكرمة قال [ لى - 3 ] احمد بن عاصم حدثنا عبد الله بن هارون قال حدثنى ابى قال حدثنى ابن اسحاق قال حدثنى امية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابيه عبد الله ابن عمرو قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث مروان وهو امير المدينة قال: خلق الله الملائكة لعبادته [ اصنافا - 4 ]، وقال لى حسين بن حريث حدثنا يحيى بن سليم سمع امية بن عبد الله بن عمرو بن
= وهو الصواب وهو عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد له ترجمة في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيرهما فهو الاخ الآخر لامية - ح. (1) كذا نسبه ابن ابى حاتم ايضا ومثله في التقريب ووقع في التهذيب سهو - ح. (2) في التهذيب (1 / 371) عد هذا رجلا آخر غير صاحب الترجمة - ح (3) من قط. (4) من كو. [ * ]
[ 9 ]
عثمان سمع عمر بن عبد العزيز - قوله، حديث آخر، وهو أخو محمد ابن عبد الله القرشى الاموى، حجازى. 1518 - امية بن محمد بن عبد الله بن مطيع القرشى العدوى الحجازى عن ابيه روى عنه عطاف. 1519 - امية بن هند قال لنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث قال حدثنى خالد بن يزيد عن سعيد بن ابى هلال عن امية بن هند عن
ابى امامة بن سهل قال دخلت (1) على عائشة فقالت قال النبي صلى الله عليه وسلم: مهلا يا عائشة ! لا تحصى فيحصى الله عليك، حدثنى محمود حدثنا وكيع حدثنا ابى عن عبد الله بن عيسى عن امية بن هند بن سعد ابن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: خرج سهل بن حنيف ومعه عامر بن ربيعة - فذكر حديثا قال النبي صل الله عليه وسلم: العين حق، وروى ابن اسحاق (2) سمع هند بن سعد بن سهل ان سهلا توفى بالعراق. 1520 - امية الازدي (3) عن جابر بن زيد قوله، روى عنه حسان بن ابراهيم في غسل الميت. 1521 - امية بن مسلم، قال ابن المثنى حدثنا يوسف بن يعقوب (1) قط " دخلنا " (2) هكذا في كو ومثله في التهذيب (1 / 373) نقلا عن هذا الكتاب ووقع في قط " اشجع " كذا - ح (3) نسبه في التهذيب (1 / 371) " امية بن زيد الازدي البصري " (4) زاد ابن ابى حاتم " بن ابى عثمان ". [ * ]
[ 10 ]
عن شعبة عن خالد الحذاء عن امية بن مسلم عن امه عن عائشة: كانت تكره ان تصلى المرأة بغير ازار، وقال النضر بن شميل هو أبو أمية، وقال غندر حدثنا شعبة عن خالد عن امية بن مسلم عن امه سمعت عائشة، وقال الجارودي حدثنا شعبة عن خالد سمعت مسلم بن امية عن معاذة عن عائشة - بهذا، حديثه في البصريين. 1522 - امية بن يزيد (1) القرشى الشامي عن ابى المصبح عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الدين النصيحة - قاله لى الحسن بن واقع عن ايوب بن سويد عن امية، قال أبو عبد الله: وأيوب
يتكلمون فيه، وقال يحيى بن حسان: هو أمية بن ابى عثمان - وذكر من فضله، قتله صالح بن على أو عبد الله بن على يوم نهر ابى فطرس (2). 1523 - امية القرشى (3) عن مكحول، روى عنه ابن المبارك، مرسل. 1524 - امية بن خالد بن الاسود بن هدبة الازدي البصري من بنى قيس أبو عبد الله، سمع شعبة وحماد بن سلمة، سمع منه مسدد مات سنة احدى ومائتين.
(1) زاد ابن ابى حاتم " بن ابى عثمان " (2) موضع مشهور قتل فيه بنو العباس قوما من بنى امية، ووقع في قط " بن فطرس " وبهامشها " صوابه ابى قاله الشيخ ". (3) افرده ابن حبان ايضا وقال " لست ادرى من هو " ولم يفرده ابن ابى حاتم بل ذكر في شيوخ الذى قبله مكحولا وفى الرواة عنه ابن المبارك - ح. [ * ]
[ 11 ]
1525 - امية بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشى الاموى اخو موسى وسعيد ومحمد. 1526 - امية بن شبل الصنعانى اليماني، سمع الحكم بن ابان وابن طاوس، روى عنه هشام بن يوسف وإبراهيم بن خالد وعبد الرزاق. 1527 - امية بن بسطام البصري، سمع يزيد بن زريع. باب اسيد 1528 - اسيد بن رافع (1) الانصاري المدينى، روى عنه بكير بن الاشج ان اخا رافع (2) اتى عشيرته - قاله لى احمد بن عيسى عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث.
1529 - اسيد بن ابى اسيد (3) الساعدي الانصاري المدينى،
(1) سيأتي ما يتعلق به في باب اسيد (بضم اوله) في ترجمة " اسيد ابن اخى رافع " وفى التهذيب (1 / 348) " اسيد بن رافع بن خديج ان اخا رافع... قال الدارقطني الصواب فيه اسيد بالضم وقد ذكره البخاري على الوجهين " اما ابن ابى حاتم فتبع المؤلف فذكر ترجمتين في البابين وكذا ابن حبان والله اعلم - ح (2) قال ابن مأكولا في الاكمال " قول البخاري ان اخا رافع خطأ وإنما هو أن اباه رافعا اتى عشيرته، كذلك رواه ابراهيم الحربى عن احمد بن عيسى وكذلك رواه جماعة " اقول في التهذيب حكايته عن النسائي كما قال المؤلف - ح (3) قال عبد الغنى في المؤتلف ص 3 "... وقال جماعة اسيد بن ابى اسيد بالضم فيهما وهو أشهر ولكن البخاري ذكره بالفتح " وسيشير المؤلف إلى = [ * ]
[ 12 ]
عن ابيه، سمع منه ابن الغسيل، وقال بعضهم اسيد بن ابى اسيد. 1530 - اسيد بن المتشمس بن معاوية ابن عم الاحنف بن قيس السعدى البصري، قال لنا عثمان حدثنا عوف عن الحسن سمع اسيد بن المتشمس عن ابى موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم: بين يدى الساعة الهرج، وقال لنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع سمع يونس عن الحسن عن اسيد سمع ابا موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لنا موسى بن اسماعيل عن مبارك مثله، وقال لنا موسى حدثنا حماد عن يونس وحميد عن الحسن عن حطان بن عبد الله، ولم يصح حطان، وقال لنا حجاج حدثنا حماد عن على بن زيد عن حطان عن ابى موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى ابن ابى الاسود حدثنا معتمر حدثنى حميد سمع الحسن عن حطان سمع ابا موسى: كنا نحدث فلم يرفعه.
1531 - اسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب اخو عبد الحميد العدوى القرشى وهو ابن سودة، سمع ابن عمر، روى عنه رياح بن عبيدة وزيد بن ابى عتاب المدنى سمع منه زيد، وقال لى
= ذلك وزعم جماعة ان هذا ليس هو ابنا لابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي الصحابي المشهور وإنما هو أسيد بن ابى عبيد أو ابن على بن عبيد الآتى رقم (1533) وسنوضحه هناك ان شاء الله تعالى فأما أبو أسيد الساعدي الصحابي المشهور ففى ترجمته من الاصابة " قال الدوري عن ابن معين الضم اصوب " وذكره ابن ماكولا فيمن هو بالضم وقال " ذكر احمد بن حنبل عن ابن مهدى عن سفيان عن ابى الزناد عن ابى سلمة عن ابى اسيد الساعدي وقال = [ * ]
[ 13 ]
احمد حدثنا ابى حدثنا ابراهيم عن عباد بن اسحاق عن اسيد بن عبد الرحمن ابن زيد عن عبد الله بن عمر وعبد الله جده: كنا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعده نقول خير اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان. 1532 - اسيد بن ابى اسيد البراد [ مدنى - 1 ] عن عبد الله ابن ابى قتادة روى عنه ابن ابى ذئب وسليمان بن بلال وعبد العزيز ابن محمد وزهير بن محمد، قال يحيى بن سعيد القرشى حدثنا ابن جريج عن شريك بن ابى نمر وأسيد بن سليمان الساعدي (2): قال سعد بن عبادة للنبى صلى الله عليه وسلم في صدقة الماء، ولا ادرى هذا هو الاول ام لا. 1533 - اسيد بن ابى عبيد (3) مولى ابى اسيد الساعدي
= أبو عبد الله وقال عبد الرزاق ووكيع أبو أسيد وهو الصواب " - ح.
(1) من قط (2) كو " الساعديين " كذا وفى الاكمال لابن ماكولا حكاية هذه العبارة عن المؤلف ولكن وقع في نسختنا منه " الصاعدي " وحكاها المزى في تهذيبه ولكن وقع عنده " وأسيد بن على الساعدي " وتبعه الحافظ في تهذيب التهذيب ولم يراجع التاريخ بدليل انه جعل آخر العبارة وهو قوله " ولا ادرى... " من قول المزى وإنما هي من تمام عبارة المؤلف كما ترى ح (3) بهامش كو " في اخرى اسيد بن على بن عبيد " وبهامش قط " في اكثر النسخ اسيد بن على بن عبيد " اقول وهو المعروف في عامة كتب الرجال والحديث والله اعلم، وبهامش قط حاشية اخرى " قال أبو بكر بن ثابت اسيد = [ * ]
[ 14 ]
الانصاري مدنى، روى عنه موسى الزمعى وابن الغسيل (1)، روى عن ابيه، قال أبو نعيم اسيد (2). 1534 - اسيد بن عبد الرحمن الخثعمي الفلسطيني [ ابن اسيد بن عبد الرحمن 3 ] عن فروة بن مجاهد وابن
= ابن على بن عبيد واسيد بن ابى اسيد الساعدي واحد وهم البخاري في التفرقة بينهما " اقول وكذا قال ابن ماكولا، وقد ذكر ابن حبان اسيد بن ابى اسيد في التابعين ولكن وقع في نسختنا " امية بن ابى اسيد ويقال له اسيد " وذكر اسيد بن على بن عبيد في اتباع التابعين، وعلى كل فقد فرق بينهما فأما ابن ابى حاتم فقال " اسيد (بياض) بن اسيد الساعدي روى عن (بياض) روى عنه (بياض) " ثم ذكر اسيد بن على بن عبيد على حدة وكأنه بناء على هذا قال الحافظ " وأقر البخاري على التفرقة أبو زرعة وأبو حاتم " وفرق بينهما عبد الغنى في المؤتلف وقال بعد ذكر اسيد بن ابى اسيد " وقال جماعة... " كما تقدم في ما علقناه على تلك الترجمة رقم (1529) وقال بعد ذكر اسيد بن على " وقال
جماعة اسيد بن ابى اسيد بالضم " والله اعلم - ح. (1) مثله في الثقات والمؤتلف لعبد الغنى والاكمال لابن ماكولا وكتاب ابن ابى حاتم مع قوله " سمعت ابى يقول ذلك " ولكن في التهذيب عن ابى حاتم وأبى زرعة انهما " انكرا على البخاري ذكر رواية موسى ابن يعقوب عنه وقالا انما روى موسى عن ابن الغسيل عنه " والله اعلم. (2) بهامش قط " قال ابن ثابت وأما ما حكاه عن ابى نعيم في ضم الهمزة في اسيد فقد رويناه عن ابى نعيم بالفتح كالجماعة وإنما الحفظ بالضم عن موسى ابن يعقوب الزمعى عن اسيد لا عن ابى نعيم " اقول أبو نعيم شيخ المؤلف فهو أدرى به ولا مانع ان يقول أبو نعيم مرة كذا ومرة كذا ح. (3) هذه الزيادة ثابتة في الاصلين ولم اجدها في شئ من كتب الرجال = [ * ]
[ 15 ]
محيريز (1)، روى عنه الاوزاعي. 1535 - اسيد بن يزيد المدينى عن الاعرج ومسلم بن جندب مراسيل، حدثنا موسى قال ثنا هارون النحوي عن اسيد سمع عكرمة في القراءات. 1536 - اسيد بن زيد أبو محمد مولى صالح بن على القرشى الكوفى سمع شريكا وليث بن سعد وهشيما. 1537 - اسيد بن طارق عن امه عمرة (2) عن عائشة، يعد في البصريين، روى عنه عمران بن الجارود. 1538 - اسيد الجعفي (3): كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى اهل الطائف، قاله حكام عن عنبسة عن الزبير بن عدى (4). باب اوس
1539 - اوس بن حذيفة الثقفى والد عمرو بن اوس ويقال
= والمشتبه والله اعلم - ح. (1) مثله في كتاب ابن ابى حاتم والثقات وغيرها لكن في التهذيب (1 / 346) " رد ذلك الخطيب وقال انه خطأ وإنه ما روى عن ابن محيريز إلا بواسطة خالد بن دريك والله اعلم " ح (2) كذا في الاصلين ومثله في الثقات ذكر اسيدا هذا في اتباع التابعين ولكن في كتاب ابن ابى حاتم والميزان " عن امه عن عمرة " ولعله الصواب ح (3) ذكره ابن ابى حاتم ايضا في باب اسيد بفتح اوله وكذلك ذكره ابن ماكولا ووقع ذكره في الاصابة في باب اسيد بالضم والله اعلم ح (4) في هامش كو " آخر الجزء الثالث من نسخة ابى الفتح بن ابى الفوارس الحافظ بخطه ومنها نقلت بلغ العرض = [ * ]
[ 16 ]
اوس بن ابى اوس ويقال اوس بن اوس (1) له صحبة، قال لى يوسف ابن بهلول حدثنا سليمان بن حيان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى عن عثمان بن عبد الله بن اوس بن حذيفة عن جده اوس بن حذيفة قال: وفدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف فأبطأ ليلة فقال: طرأ على حزبى من القرآن فكرهت ان اجئ حتى اتمه، وقال لى محمد بن حوشب ثنا شعيب بن حرب سمع محمد بن مسلم عن عثمان بن عبد الله ابن اوس عن عمه عمرو بن اوس عن المغيرة بن شعبة انه استأذن لرجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فاتني الليلة جزئي القرآن (2)، وقال لى على بن ابراهيم حدثنا يعقوب بن محمد قال ثنا مروان بن معاوية قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عثمان ابن عبد الله بن اوس عن ابيه عن جده قال: لما وفدت بنو مالك على
النبي صلى الله عليه وسلم ضرب عليهم قبة فذكر الحديث. 1540 - اوس بن عبد الله الربعي أبو الجوزاء البصري سمع عبد الله بن عمرو روى عنه بديل بن ميسرة قال يحيى بن سعيد: قتل أبو الجوزاء سنة ثلاث وثمانين في الجماجم، وقال لنا مسدد عن جعفر ابن سليمان عن عمرو بن مالك النكرى عن ابى الجوزاء قال: اقمت
= بالاصل فصح. بلغت سماعا بقراءتي على الشيخ ابى الحسين بن يوسف وعرضا بالاصل فصح ". (1) ثم صحابي آخر اسمه اوس بن اوس وقيل فيه ابن ابى اوس ايضا روى عنه الشاميون افرده ابن ابى حاتم وراجع الاصابة ح (2) قط " جزء من القرآن ". [ * ]
[ 17 ]
مع ابن عباس وعائشة اثنتى عشرة سنة ليس من القرآن آية الا سألتهم عنها، قال محمد: في اسناده نظر. 1541 - اوس بن عبد الله (1) سمع عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم: من لقى الله لا يشرك به دخل الجنة، قال موسى ابن اسمعيل (2) سمع محمد بن مسلم عن عثمان بن عبد الله بن اوس سمع اوسا. 1542 - اوس بن عبد الله بن بريدة بن حصيب الاسلمي سكن مرو، فيه نظر. 1543 - اوس بن ضمعج الحضرمي سمع ابا مسعود وعائشة، روى عنه اسمعيل بن رجاء وأبو إسحاق الكوفى وابن ابى خالد والسدى، نسبه شبابة عن شعبة، وقال بعضهم من حديث السدى (3) عن اوس بن ضبعج (4) قال لى على حدثنا مروان عن عمران بن اوس
(1) افرده ابن ابى حاتم ولم يذكر من روى عنه وذكره ابن حبان في التابعين وقال " روى عنه ابنه عبد الله بن اوس " وعسى ان يكون اوس هذا هو اوس بن حذيفة المتقدم اول الباب رقم (1529) فان عثمان الآتى هو ابن عبد الله بن اوس بن حذيفة كم تقدم في ترجمة جده والله اعلم ح (2) بهامش كو " في اخرى موسى بن مسعود بدل اسمعيل " (3) قط " الزبيدى ". (4) كذا في قط وهامش كو وكتب عليه " صح " وفى اصل كو " ضمعج " وضبب عليه ولم يذكر في التهذيب وكتاب ابن ابى حاتم والثقات هذا الاختلاف فلعل بعض الرواة اخطأ فقاله " ضبعج " فذكره المؤلف رحمه الله ح. [ * ]
[ 18 ]
ابن ضمعج الحضرمي سمع اباه ان النبي صلى الله عليه وسلم اكل عند عائشة ثم صلى ولم يتوضأ، وقال عقيل عن الزهري حدثنى سعيد بن خالد عن عروة عن عائشة: قال النبي صلى الله عليه وسلم توضؤا مما غيرت النار. 1544 - اوس بن العمانية سمع ابا موسى الاشعري: [ يأتي - 1 ] زمان يرق فيه بأسهم: قاله لى الصلت بن محمد عن مسلمة عن داود عن زياد بن عبد الله، وكان اوس شجاعا. 1545 - اوس بن نعام سمع على بن ابى طالب قوله روى عنه مشمرج بن حمران، حدثنى محمد بن معمر حدثنا سهل بن حماد حدثنا نصر ابن على أبو على اخبرني المشمرج عن ابى السهيل اوس بن نعام: صليت خلف على. 1546 - اوس بن ثريب التغلبي، قال لى زكريا بن يحيى حدثنا أبو أسامة قال حدثنى أبو طلق (2) بن حنظلة قال حدثنى ابى عن اوس
ابن ثريب التغلبي: اكريت جرير بن عبد الله في الحج فقدم على عمر وسأله، وضرب عمر بين كتفي ابن مسعود فقال: لقد جعل الله في قلبك من العلم غير قليل. 1547 - اوس بن خالد، سمع ابا محذورة وسمرة وأبا هريرة، قال لنا حجاج حدثنا حماد عن على بن زيد عن اوس: مات أبو هريرة
(1) من كو (2) اسم ابى طلق عدى صرح به ابن ابى حاتم. [ * ]
[ 19 ]
ثم مات أبو محذورة ثم مات سمرة. 1548 - اوس بن بشر المعافرى، يعد في المصريين، صحب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عامر بن يحيى (1) وواهب ابن عبد الله، سمع عقبة بن عامر. 1549 - اوس الكلابي (2)، سمع الضحاك بن سفيان، روى عنه حاجب ابنه. 1550 - اوس بن ثابت الانصاري، قال لنا آدم حدثنا شعبة سمع اوس بن ثابت الانصاري سمع حكيم بن عقال القرشى عن على في ابني عم احدهما اخ لام (3) للزوج النصف وللاخ السدس وما بقى بينهما، وروى عنه عبد الوارث البصري وسمع منه هشيم. 1551 - اوس بن عبد الله السلولى، بصرى، سمع عمه بريد ابن ابى مريم، سمع منه مسلم بن ابراهيم.
(1) كو " لحى " وبهامشها " ص يحيى " وعليه " صح " ولعامر بن يحيى المعافرى ترجمة عند ابن ابى حاتم ذكره فيمن اسمه عامر وأول اسم ابيه ياء آخر الحروف كتابه (3 / 1 / 329) - ح (2) وقع في الاصلين " الكلاعى " وكتب فوقها في
كو " خ الكلاحى " كذا وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات " الكلابي " وهو الصواب فسيأتي في ترجمة الضحاك "... معلى بن حاجب الكلابي... اخبرني ابى عن ابيه اوس الكلابي قال الضحاك... " وكذلك يأتي في ترجمة حاجب وترجمة معلى - ح (3) يعنى والآخر زوج، راجع سنن البيهقى (6 / 239) - ح. [ * ]
[ 20 ]
باب اسامة 1552 - اسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى أبو زيد المدنى مولى النبي صلى الله عليه وسلم ويقال انه من كلب من اليمن (1)، قال شعبة عن سعد بن ابراهيم عاش اسامة بعد عثمان، قال لى يحيى بن بكير حدثنا عبد الله بن سويد عن عياش بن عباس (2) عن عيسى بن موسى بن محمد بن اياس بن البكير عن اسامة بن زيد قال: سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة فكان إذا فاء الفئ ان كان بيده عمل القاه وأقبل على الصلاة، حدثنا موسى حدثنا حماد عن هشام عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم اخر الافاضة بعض التأخير من اجل اسامة بن زيد ذهب يقضى حاجته فلما جاء جاء غلام افطس اسود فقال اهل اليمن ما حبسنا بالافاضة اليوم الا من اجل هذا ! قال عروة انما كفرت اليمن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم من اجل اسامة. 1553 - اسامة بن شريك الكوفى احد بنى ثعلبة، له صحبة قال لنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت - قال عباد الله
لا حرج الا امرأ اقترض امرأ ظلما فذلك الذى حرج وهلك.
(1) كو " من النمر " وراجع ما علقناه على ترجمة محمد بن اسامة رقم (12) - ح. (2) هو القتبانى مشهور ووقع في قط " عياش بن عياش " خطأ - ح. [ * ]
[ 21 ]
1554 - اسامة بن عمير الهذلى والد ابى المليح البصري من مضر له صحبة، قال لنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن خالد عن ابى قلابة عن ابى المليح عن ابيه قال: مطرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية فلم يبل (1) اسفل نعالنا فأمر مناديه ان صلوا في رحالكم، وقال ابن علية عن خالد مثله، وقال أبو داود عن شعبة عن خالد - مثله، وقال يزيد بن زريع وبشر بن المفضل وابن المبارك وعبد الوهاب عن خالد عن ابى المليح. 1555 - اسامة بن خريم عن مرة البهزى قال عبد الله بن شقيق وكان يغازينى. 1556 - اسامة بن سلمان هو النخعي الشامي، سمع اباذر وابن مسعود، قال لنا عاصم بن على حدثنا عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن عمر بن نعيم عن اسامة بن سلمان عن ابى ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ان الله عزوجل يقبل توبة عبده ما لم يقع الحجاب أو يموت (2) وهو مشرك. 1557 - اسامة بن مالك بن قهطم أبو العشراء الدارمي - قاله احمد، وقال بعضهم: عطارد بن بلز (3) ويقال سيار (4) بن بلز بن
(1) قط " تبل " (2) قط " ان يموت " (3) هكذا ضبطه في كو - وفى كتاب ابن ابى حاتم " برز " وفى التهذيب انه يقال هذا وهذا - ح (4) بهامش كو
" خ يسار " وفى التقريب " قيل يسار وقيل سنان " كذا. [ * ]
[ 22 ]
مسعود بن خولى بن حرملة بن قتادة من بنى مولة بن عبد الله بن فقيم ابن دارم البصري، قال لنا آدم عن حماد بن سلمة عن ابى العشراء عن ابيه قلت: يا رسول الله ! أما تكون الذكاة إلا في اللبة ؟ قال: لو طعنت في فخذها لاجزأك، قال أبو عبد الله: في حديثه واسمه وسماعه من ابيه نظر. 1558 - اسامة بن اساف الغفاري عن عقيل (1) بن باقل الحجرى، روى عنه سعيد بن ابى ايوب يعد في المصريين. 1559 - اسامة بن ابى عطاء، قال لى مخلد حدثنا يحيى بن سعيد الاموى قال حدثنا عبيدة عن اسامة على: قال لى النبي صلى الله عليه وسلم: عليك بكتاب الله، ويقال عن عطاء الخفاف عن اسامة بن ابى عطاء قال لى مسلمة بن عبد الملك: يا اسامة (2). 1560 - اسامة بن زيد مولى الليثيين مدينى، كان يحيى بن سعيد القطان يسكت (3) عنه، يروى عن نافع والزهرى، روى عنه الثوري وابن المبارك ووكيع.
(1) ستأتي ترجمته في باب عقيل بفتح اوله وكذلك ذكره غيره وكذلك ضبطه ابن ماكولا في الاكمال ; وشكل في الاصلين هنا بضم العين مصغرا وبهامش كو " خ - عقيل بدل عقيل " وشكل الاول بالفتح وهو الصواب - ح. (2) قط " حدثنا اسامة " كأن حرف النداء وقع في النسخة بدون نقط فتوهمه الناسخ " نا " التى هي اختصار حدثنا والله اعلم - ح (3) قط " قال يحيى بن سعيد نسكت " كذا - ح. [ * ]
[ 23 ]
1561 - اسامة بن زيد بن اسلم مولى عمر بن الخطاب القرشى العدوى المدنى، قال لنا عبد الله بن مسلمة اخبرنا اسامة بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده عن ابن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من فارق امامه وعاد اعرابيا بعد هجرته فلا حجة له، وقال لى على بن المدينى: هو ثقة، وأثنى عليه خيرا، وقال لى على: ادركت احدهما - اسامة أو عبد الله بن زيد. 1562 - اسامة بن محمد بن اسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى مولى النبي صلى الله عليه وسلم، روى محمد بن اسحاق عن محمد بن اسامة عن ابيه عن جده اسامة. 1563 - اسامة بن حفص المدينى، عن هشام بن عروة، سمع منه محمد بن عبيد الله. باب اسلم 1564 - اسلم أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم، مات قبل على بن ابى طالب - قاله لنا مالك بن اسماعيل عن شريك عن ابى اليقظان، وقال لى يحيى بن سليمان عن ابن وهب عن عمرو عن بكير ابن الاشج عن الحسن بن ابى رافع: ان ابا رافع كان قبطيا، صحب النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه في اهل المدينة. 1565 - اسلم مولى عمر بن الخطاب القرشى العدوى المدنى أبو خالد كان من سبى اليمن، سمع عمر روى عنه القاسم بن محمد وزيد
[ 24 ]
ابن اسلم، قال لى الحزامى عن زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم:
توفى اسلم وهو ابن اربع عشرة ومائة وصلى عليه مروان بن الحكم، وقال لى محمد بن مهران عن محمد بن سلمة عن ابن اسحاق: بعث أبو بكر عمر بن الخطاب سنة احدى عشرة فأقام للناس الحج وابتاع فيها اسلم. 1566 - اسلم بن زرعة الكلابي، سمع ابا موسى قوله، روى عنه عبد الله بن بريدة، يعد في البصريين. 1567 - اسلم العجلى الربعي، رأى ابا موسى يمسح على قلنسوته - قاله لى محمد بن سعيد الخزاعى عن عبد الاعلى عن سعيد عن اشعث بن اسلم عن ابيه، البصري، وعن بشر بن شغاف وأبى مراية (1) روى عن سليمان التيمى. 1568 - اسلم أبو عمران مولى تجيب، سمع عقبة بن عامر، روى عنه يزيد بن ابى حبيب المصرى. 1569 - اسلم المنقرى، يعد في الكوفيين، سمع سعيد بن جبير وعبد الله بن عبد الرحمن بن ابزى، روى عنه الثوري، قال لنا أبو نعيم
(1) قط " قال أبو مراية " وجعل ابن ابى حاتم لاسلم العجلى الراوى عن بشر ابن شغاف وأبى مراية ترجمة على حدة اما ابن حبان فقال في التابعين " اسلم العجلى الربعي يروى عن ابى موسى الاشعري روى عنه سليمان التيمى وابنه اشعث ابن اسلم " وقال في اتباع التابعين " اسلم يروى عن بشر بن شغاف عن عبد الله روى عنه سليمان التيمى " والله اعلم - ح. [ * ]
[ 25 ]
حدثنا سفيان عن اسلم قال: سألت عطاء عن محرم لطم عبده قال: يستغفر الله، قال جرير (1) عن اسلم ابى سعيد المنقرى. 1570 - اسلم عن كهمس وأبى حرة، روى عنه ابن عيينة
مراسيل، حدثنا الحميدى قال ثنا سفيان عن اسلم عن مطرف الشقرى عن الحسن قوله. 1571 - اسلم بن بشر أبو زيد الحنفي البخاري، سمع خازم بن خزيمة وعيسى بن موسى (2). باب ايمن 1572 - ايمن بن خريم بن فاتك الاسدي، سمع اباه وعمه، روى عنه الشعبى. 1573 - ايمن الحبشى من اهل مكة مولى ابن ابى عمرو المكى المخزومى، سمع عائشة، قال لنا موسى عن ابى عوانة، وتابعه شيبان عن منصور عن الحكم عن مجاهد وعطاء عن ايمن الحبشى قال: يقطع السارق في ثمن المجن فما فوقه وثمنه يومئذ دينار، سمع منه ابنه عبد الواحد بن ايمن، وقال لنا أبو الوليد [ عن شريك عن منصور عن
(1) هو ابن عبد الحميد صرح به المزى في تهذيبه - ح (2) بهامش كو " آخر السابع وأول الثامن من اجزاء ابن عبدان وأبى احمد الغندجانى، وآخر السابع ايضا من نسخة ابن النرسى. بلغ الجماعة بالموصل " وبهامش قط " نجز الجزء السابع من اجزاء الشيخ ابى ذر عبد بن احمد ". [ * ]
[ 26 ]
مجاهد وعطاء عن ايمن بن ام ايمن، قال 1 ] أبو الوليد رفعه: لا يقطع السارق إلا في مجن أو حجفة قيمته دينار (2) وهو يومئذ يساوى دينارا، قال أبو عبد الله: والاول اصح بارساله، وقال لى عياش حدثنا عبد الاعلى حدثنا ابن اسحاق قال حدثنى ايوب بن موسى عن عطاء ان ابن عباس قال: لا يقطع السارق فيما دون ثمن المحن وثمنه عشرة، وقال لنا على حدثنا
يعقوب قال حدثنا ابى عن ابن اسحاق حدثنى عمرو بن شعيب ان شعيبا حدثه ان عبد الله بن عمرو كان يقول، وحدثني (3) ان مجاهدا اخبره ان عبد الرحمن بن ابى ليلى حدثه ان ثمن المجن يومئذ عشرة، وحدثني (3) ان عطاء بن ابى رباح حدثه ان ابن عباس كان يقوله. وقال الوليد بن كثير حدثنى من سمع عطاء عن ابن عباس - مثله، وقال عبد الملك عن عطاء عن ايمن عن تبيع عن كعب - بحديث آخر، حدثنى عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم، قال أبو عبد الله: وهذا اصح. 1574 - ايمن بن عبد الله أبو المختار وكان يسكن الربذة، سمع اباذر، سمع منه عقبة بن وهب، منقطع. 1575 - ايمن أبو ثابت مولى بنى ثعلبة، سمع ابن عباس ويعلى
(1) من كو (2) في كو " قيمة درا " وضبب عليه (3) القائل " وحدثني " هو ابن اسحاق يريد " وحدثني عمرو بن شعيب " - ح. [ * ]
[ 27 ]
ابن مرة سمع منه أبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد الكوفى، حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا أبو يعفور قال حدثنا أبو ثابت قال سمعت ابن عباس وسئل: إلى منى يشرب العصير ؟ قال: ما دام طريا. 1576 - ايمن، حدثنا موسى [ بن اسماعيل - 1 ] حدثنا همام حدثنا قتادة عن ايمن عن ابى امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طوبى لمن رأني ثم آمن بى وطوبى لمن لم يرنى وآمن بى سبعا،
ولم يذكر قتادة سماعه من ايمن ولا ايمن من ابى امامة. 1577 - ايمن بن نابل أبو عمران المكى، سمع قدامة بن عبد الله وطاوس والقاسم بن محمد، سمع منه الثوري وأبو نعيم ووكيع. 1578 - ايمن، قال لى الهيثم بن خارجة حدثنا اسماعيل عن شرحبيل بن مسلم عن الوليد بن ايمن عن ابيه عن ابى الدرداء انه لم ير بلبس البرانس بأسا. باب انس 1579 - انس بن مالك أبو حمزة النجارى الانصاري الخزرجي خادم النبي صلى الله عليه وسلم سكن البصرة، قال لى عبد الله بن محمد عن ابن عيينة عن الزهري عن انس: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن عشر سنين، قال أبو نعيم: مات انس
(1) من قط. [ * ]
[ 28 ]
وجابر بن زين ؟ ؟ في جمعة في سنة ثلاث وتسعين، حدثنى ابراهيم بن المنذر قال حدثنى معن عن ابن لانس بن مالك قال: توفى انس سنة ثنتين وتسعين، وقال معتمر عن حميد: ان انسا عاش مائة سنة إلا سنة ومات سنة احدى وتسعين، حدثنى احمد بن سليمان عن ابن علية (1) قال: هلك انس سنة ثلاث وتسعين، وقال لى نصر بن على اخبرنا نوح بن قيس عن خالد بن قيس عن قتادة: لما مات انس بن مالك قال مورق: ذهب اليوم نصف العلم، قيل: كيف ذاك يا ابا المعتمر ؟ قال: كان الرجل من اهل الاهواء إذا خالفنا في الحديث قلنا: تعالى إلى من سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم.
1580 - انس بن ظهير الاسدي الانصاري، قال لى ابراهيم ابن المنذر حدثنا محمد بن طلحة بن الطويل عن حسين بن ثابت بن انس ابن ظهير وعن اخته سعدى بنت ثابت عن ابيهما عن جدهما قال: لما كان يوم احد حضر رافع بن خديج مع النبي صلى الله عليه وسلم فكأن النبي صلى الله عليه وسلم استصغره وقال: هذا غلام صغير وهم ان يرده فقال عم رافع بن خديج ظهير بن رافع: يا رسول الله ! ان ابن اخى رجل رام فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصيب يوم احد بسهم في لبته - أو في صدره - شك ابن طلحة - فانتصل النصل فيه فجاء به عمه ظهير إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما شئت ان احببت ان نخرجه
(1) هكذا في كو والتهذيب ووقع في قط " ابن عيينة " كذا - ح. [ * ]
[ 29 ]
اخرجته (1) وإن احببت ان ادعه فان مات وهو به مات شهيدا، قال: دعه ! فكان رافع إذا سعل شخص النصل من وراء اللحم حتى ينظر إليه، قال ابن طلحة: هلك رافع في زمان معاوية، قال أبو عبد الله: ان لم يكن اخا اسيد بن ظهير فلا ادرى. 1581 - انس بن مالك الكعبي، وكعب اخوة قشير، له صحبة، سكن البصرة، قال لنا قبيصة ومحمد بن يوسف عن سفيان عن ايوب عن ابى قلابة عن انس بن مالك الكعبي قال: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى فقال: تعال احدثك: ان الله عزوجل وضع عن المسافر والمرضع الصوم، قال لى يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن ابى قلابة عن رجل من بنى عامر أن رجلا يقال له انس حدثه انه قدم المدينة - نحوه، وقال لى يحيى حدثنا عمر بن
يونس قال ثنا يحيى بن عبد العزيز عن يحيى بن ابى كثير عن ابى قلابة ان رجلا اخبره ان ابا امية اخبره انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم في سفر وهو صائم فقال: ان الله عزوجل وضع عن المسافر الصيام ونصف الصلاة، وقال لنا موسى بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيى عن ابى قلابة عن ابى امية انه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم من سفر فأراد ان يرجع فقال: ألا تفطر ؟ قال: انى صائم، قال: ان الله عزوجل وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم.
(1) في قط " اخرجه ". [ * ]
[ 30 ]
1582 - انس بن مالك بن ابى عامر الاصبحي حليف عثمان ابن عبيد الله التيمى القرشى المدنى عن ابيه: كنت اكتب المصاحف، سمع منه ابنه مالك. 1583 - انس بن الحارث قتل مع الحسين بن علي، سمع النبي صلى الله عليه وسلم - قاله محمد حدثنا سعيد بن عبد الملك بن واقد الحرانى (1) حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن الاشعث بن سحيم عن ابيه عن انس، قال أبو عبد الله: وسعيد بن عبد الملك يتكلمون فيه. 1584 - انس بن ابى مرثد، ويقال انيس بن ابى مرثد الانصاري، قال ابن وهب حدثنى الليث عن يحيى بن سعيد عن خالد بن ابى عمران ان الحكم بن مسعود النجرانى حدثه ان انيس بن ابى مرثد الانصاري حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: تكون فتنة عمياء صماء، وقال اسماعيل بن عياش حدثنا عبد الرحمن بن البيلمانى ان الحكم بن مسعود حدثه ان انس بن ابى مرثد حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه،
وقال لى الحسن حدثنا أبو توبة حدثنا معاوية عن زيد سمع ابا سلام حدثنى السلولى هو أبو كبشة عن سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع النبي صلى الله عليه وسلم قال: من يحرسنا ؟ قال انس بن ابى مرثد الغنوى: انا.
(1) هكذا في اصل كو ومثله في الاصابة وكتاب ابن ابى حاتم في ترجمة سعيد وكذا في لسان الميزان وغيرها ووقع في قط " الخزرجي " كذا وفى هامش كو " خ - الخزرى " كذا - ح. [ * ]
[ 31 ]
1585 - انس بن جندل، قال لنا محمد الرقاشى حدثنا معتمر قال سمعت ابى قال ثنا أبو عثمان (1) عن انس بن جندل يحدثه انه سمع من ابى موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم: تكون فتنة القائم (2) فيها خير من الجالس، والجالس خير من القائم، والقائم خير من الساعي - أو كما قال. وقال لنا احمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن داود عن ابى عثمان عن سعد (3): حذرنا فتنة - نحوه. 1586 - انس القيسي، حدثنا عمرو قال حدثنا معتمر اخبرني ابى حدثتني امرأة من بنى قيس اسماء عن انس رجل من قيس (4)
(1) سيأتي ما فيه (2) كذا في الاصلين والظاهر " النائم " وقد مر نحو هذا الحديث في اوائل الكتاب رقم (36) وفيه " النائم " ووقع هناك في نسخة كو " القائم " وأغفلنا هناك اثبات هذه النسخة وفى سنن ابى داود " كتاب الفتن باب النهى عن السعي في الفتنة " نحو هذا الحديث من حديث ابى بكرة وفيه " انها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس " (3) هو سعد ابن ابى وقاص والحديث في المستدرك (4 / 441) من طريق " هشيم عن داود ابن ابى هند عن ابى عثمان النهدي عن سعد بن مالك " فذكره بنحوه، ووقع
في كتاب ابن ابى حاتم في ترجمة انس هذا " روى عنه أبو عثمان سعد وليس بالنهدى " كذا قال كأنه كان في نسخته من هذا الكتاب " عن داود عن ابى عثمان سعد " بسقوط كلمة " عن " فتوهم ان المراد " عن ابى عثمان سعد عن انس بن جندل " وفي الثقات " روى عنه أبو عمران الجونى " وأخشى ان يكون تصحف في نسخته من هذا الكتاب " أبو عثمان " فصار " أبو عمران " والله اعلم - ح (4) قط " من بنى قيس ". [ * ]
[ 32 ]
سمع ابن عباس سمع النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحنتم، وعن يزيد بن هارون اخبرنا سليمان عن اسماء بنت يزيد عن ابن عم لها يقال له انس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله. 1587 - انس بن سيرين [ هو - 1 ] اخو محمد بن سيرين مولى انس بن مالك الانصاري، خزرجي، أبو حمزة، سمع ابن عمرو ابن عباس وأنسا، روى عنه ابن عون وأيوب وحماد بن زيد، وقال لى بيان عن يزيد بن هارون حدثنا عبد الملك بن ابى سليمان عن انس بن سيرين: دخلنا على زيد بن ثابت. 1588 - انس أبو القاسم: كنا مع عبد الرحمن بن الاسود فأكل (2)، سمع منه سهل بن حماد، حدثنى زيد بن اخزم قال حدثنا أبو داود قال ثنا انس بن مالك قال ثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عائشة: كأنى انظر إلى وبيص الطيب في مفرق النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم. 1589 - انس بن سعد الفزارى (3)، يعد في الكوفيين، قال لى عمرو بن محمد ثنا هشيم اخبرنا مغيرة عن انس بن سعد قال: كان
سعيد بن جبير إذا جاء ولم يكونوا في صلاة الفجر دخل المسجد فصلى ركعتين، روى عنه ابن عيينة، وقال ابن جريج اخبرني انس بن
(1) من قط (2) قط " نأكل " (3) هكذا في الاصلين وكتاب ابن ابى حاتم وغيرهما وبهامش كو " في اخرى - القرادى - ن الفزارى " وفى الثقات " المرادى ". [ * ]
[ 33 ]
سعيد (1) انه اعتمر فأصاب اهله قبل ان يقضى (2) فقال سعيد: اهرق دما. 1590 - انس بن عبيد سمع الحسن قوله، وعن صفية بنت شيبة، سمع منه محمد بن حمران. 1591 - انس بن عياض أبو ضمرة المدنى الليثى، سمع ربيعة ابن ابى عبد الرحمن وشريك بن ابى نمر قال لى عبد الرحمن بن شيبة: مات انس سنة مائتين. 1592 - انس بن ابى انيس (3) العذري سمع عبد الرحمن ابن خشاش أو خشاش سمع فضالة بن عبيد قوله - قاله يحيى بن حسان (4) قال ثنا صدقة بن خالد ثنا انس. 1593 - انس بن حكيم الضبى البصري، قال لنا موسى بن اسماعيل ثنا ابان عن قتادة عن الحسن عن انس بن حكيم عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اول ما يحاسب به العبد صلاته وقال لنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث سمع يونس عن الحسن سمع انس بن
(1) كذا في الاصلين ولم ينبه عليه ابن ابى حاتم ولا ابن حبان - ح (2) قط " يقصر " (3) في قط " انس بن انيس " وبهامش كو " في اخرى انس بن انيس
ليس فيه ابى " وفى كتاب ابن ابى حاتم " انس بن انيس... غير ان الوليد قال ابن ابى انيس " - ح (4) قط " قاله لى يحيى بن حسان " وهو خطأ فسيأتي في ترجمة يحيى (4 / 2 / 269) " مات سنة ثمان ومائتين أو نحوها " وذلك قبل خروج البخاري من وطنه - ح. [ * ]
[ 34 ]
حكيم الضبى سمع ابا هريرة قوله، وقال لى عبد الله الجعفي حدثنا ابن علية اخبرنا يونس - نحوه، قال يونس وأحسبه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لنا أبو نعيم حدثنا على بن على سمع الحسن قال قال أبو هريرة قوله، وقال لى الحسن عن جرير عن ليث عن سلم بن عطية (1) عن صعصعة بن معاوية التميمي - أو معاوية بن صعصعة - عن ابى هريرة قوله، وقال موسى حدثنا موسى بن خلف [ ثنا ابى - 2 ] حدثنا قتادة عن الحسن عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى عمرو بن منصور القيسي حدثنا أبو الاشهب ثنا الحسن: لقى أبو هريرة رجلا بالمدينة فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، حدثنا موسى قال ثنا حماد عن حميد عن الحسن عن رجل من بنى سليط عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن ثابت عن رجل عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحدثنا موسى حدثنا مبارك قال وحدثنا (3) الحسن حدثنا (4) رجل من اهل البصرة: كنت اجالس
(1) بهامش كو " في حاشية قال الح (الحافظ) ابن عبدان هو شمر بن عطية وكذا في اصل الغندجانى " اقول لهم سلم بن عطية وشمر بن عطية وستأتى ترجمة كل منهما في بابه وترجمة سلم بن عطية في التهذيب (4 / 132) وفيها في الرواة عنه ليث بن ابى سليم - ح (2) من كو وأراها وهما فستأتي
ترجمة موسى بن خلف (4 / 1 / 282) وفيها " سمع قتادة.. روى عنه ابنه خلف وموسى بن اسماعيل " وكذا ذكر غيره والله اعلم - ح (3) قط " قال نا ". (4) قط " قال ". [ * ]
[ 35 ]
ابا هريرة بالمدينة قوله، وقال عباد بن ميسرة حدثنا الحسن قال ثنا أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو عبد الله ولا يصح سماع الحسن من ابى هريرة في هذا. 1594 - انس بن يزيد الضمرى، عن جده، روى عنه كثير ابن زيد [ الحجازى - 1 ]. باب اصبغ 1595 - اصبغ بن نباتة أبو القاسم الحنظلي التميمي المجاشعى الدارمي الكوفى، سمع عليا، روى عنه يحيى بن ابى الهيثم. 1596 - اصبغ مولى عمرو بن حريث المخزومى القرشى الكوفى، قال ابن المبارك: حدثنا اسماعيل بن ابى خالد عن اصبغ وأصبغ حى في وثاق قد تغير. 1597 - اصبغ بن علقمة بن على الحنظلي، عن سعيد بن المسيب وسمع عكرمة، روى عنه عيسى وابن المبارك، هو أبو المقدام اليربوعي المروزى، كناه ابن حميد عن ابى تميلة. 1598 - اصبغ بن زيد الجهنى الوراق، سمع القاسم بن ابى ايوب، سمع منه يزيد بن هارون وإسحاق بن يوسف، من اهل واسط يكتب المصاحف، مات سنة تسع وخمسين ومائة، قال محمد ابن وزير (2) اول خلافة المهدى، حدثنى الحسن بن على قال ثنا
(1) من كو (2) قط " رزين " وبهامشها " وزير " وعليه " صح ". [ * ]
[ 36 ]
يزيد قال ثنا اصبغ أبو عبد الله. 1599 - اصبغ بن محمد، سمع جعفر بن برقان، روى عنه عمرو بن عثمان الكلابي، قال لى ابن حجر: مات اصبغ بن محمد ابى اخى عبيد الله بن عمرو الاسدي الرقى سنة احدى أو ثنتين وثمانين ومائة. 1600 - اصبغ بن الفرج المصرى، سمع عبد الله بن وهب، يقال القرشى أبو عبد الله. باب ادريس 1601 - ادريس رأى ابن الحنفية، روى عنه عبد العزيز بن رفيع، مرسل. 1602 - ادريس الصنعانى، سمع همذان (1) قال عمر: المصلون احق بالسوارى من المتحدثين إليها، روى عنه ربيعة بن عثمان. 1603 - ادريس بن ابى ادريس الخولانى الشامي، عن ابيه قوله. 1604 - ادريس ابن بنت وهب بن منبه، عن وهب، روى عنه أبو بكر بن عياش، وقال معافى: ادريس بن سنان أبو الياس
(1) هكذا ضبطه في كو - وسيأتى في ترجمته " همدان " على انه بسكون الميم وبالدال المهملة وقد قيل فيه كذا وكذا كما في مقدمة ابن الصلاح وغيرها وهمذان ارجح والله اعلم - ح. [ * ]
[ 37 ]
اليماني سمع مجاهدا. 1605 - ادريس بن يزيد بن عبد الرحمن الاودى الكوفى والد عبد الله بن ادريس، سمع اباه وعلقمة بن مرثد وهو أخو داود بن يزيد، روى الثوري (1) عن ابى عبد الله عن فضيل بن عمرو، وهو ادريس، روى عنه جرير ويعلى. 1606 - ادريس (2)، قال لنا محمد بن سلام عن جرير بن عبد الحميد عن ادريس قال: قيل للحسن: ان لنا اماما يلحن، قال: اخروه. 1607 - ادريس بن محمد بن يونس بن محمد بن انس بن فضالة الظفرى، سمع جده يونس، سمع منه يعقوب بن محمد المدنى. 1608 - ادريس بن قادم (3)، روى عنه شبابة، منقطع. باب آدم 1609 - آدم بن على العجلى، ويقال: البكري، وقال ابراهيم ابن طهمان: الشيباني، سمع ابن عمر، روى عنه الثوري ويونس بن ابى اسحاق وشعبة، يعد في الكوفيين. بكرى وعجلى واحد فأما شيباني فليس منهم (4)
(1) قط " روى عنه الثوري " كذا (2) قال ابن ابى حاتم " ادريس الاعمى البصري... هو إدريس بن جويرية.. حدثنى ابى ثنا جعفر بن مسافر ثنا يحيى بن حسان ثنا ادريس بن جويرية قال قيل للحسن... " فذكره. (3) زاد ابن ابى حاتم " المدائني " (4) كأنه يريد ليس من عجل فأما من بكر فنعم فالتنافي بين " عجلى " و " شيباني " وبنو عجل بطن من بكر بن وائل = [ * ]
[ 38 ]
1610 - آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد (1) وهو والد
يحيى بن آدم، الكوفى، عن سعيد بن جبير، روى عنه الثوري ويونس ابن ابى اسحاق. 1611 - آدم بن ابى اوفى، روى عنه معمر (2)، مرسل. 1612 - آدم بن الزبرقان أبو شيبة (3) الكوفى، قال لى احمد [ بن عثمان - 4 ] حدثنا ابن وهب اخبرني سعيد بن ابى ايوب قال حدثنى آدم بن الزبرقان قال: سمعت الشعبى قال: غزوت مع ناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فكنا إذا انتهينا إلى اهل قرية فان كانوا اهل كتاب اكلنا من طعامهم، وشربنا من حلال شرابهم وإن كانوا غير اهل كتاب انتفعنا بآنيتهم وغسلناها.
= وكذلك بنو شيبان بطن آخر من بكر بن وائل راجع انساب السمعاني الورقة 342 الوجه الثاني والورقة 385 الوجه الاول. وقاله ابن ابى حاتم " آدم بن على العجلى الشيباني " كذا - ح. (1) بهامش قط " قال ابن السكن - آدم بن سليمان مولى خالد بن خالد بن عمارة بن الوليد بن عقبة القرشى " (2) شكله في كو بفتح الميم وسكون العين ويوافقه قول ابن حبان في الثقات " معمر بن راشد " لكن قال ابن ابى حاتم " معمر بن سليمان الرقى " وهذا بضم الميم وفتح العين وتشديد الميم الثانية مفتوحة والله اعلم - ح (3) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وذكره الدولابى في الكنى (2 / 2) ووقع في قط " أبو سمية " كذا - ح (4) من كو - ولا ادرى ما صحتها ولولاها لكان الظاهر انه احمد بن عبد الرحمن وهو ابن اخى ابن وهب يروى عن عمه وعنه المؤلف والله اعلم - ح. [ * ]
[ 39 ]
1613 - آدم بن عبد الرحمن بن محمد وهو ابن ابى اياس
أبو الحسن، سكن عسقلان، اصله خراساني، مولى بنى تيم أو تميم (1)، مات سنة عشرين ومائتين. 1614 - آدم بن الحكم (2) صاحب الكرابيس، سمع هشام ابن زياد بن مطر عن ابن عمر، سمع منه موسى بن اسماعيل، يعد في البصريين، وقال عبد الصمد حدثنا آدم بن الحكم سمع ابا غالب - في الوضوء، وروى أبو سعيد عبد الرحمن بن عبد الله عن آدم ابى عباد عن ابى غالب - في الوضوء، وقال لنا موسى ايضا وحدثنا آدم بن الحكم سمع ايوب بن ابى كثير سمع الحسن قوله. باب ابى 1615 - ابى بن كعب أبو المنذر من بنى عمرو بن مالك بن النجار الانصاري يقال: شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، مدنى، قال أبو داود حدثنا شعبة عن حبيب بن الزبير مولى لبنى هلال سمع عبد الله بن ابى الهذيل عن عبد الرحمن بن ابزى عن عبد الله بن خباب ابن الارت عن ابى عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال الدجال عينه خضراء حدثنى محمد بن يوسف قال ثنا سفيان عن اسلم المنقرى عن عبد الله بن
(1) في كتاب ابن ابى حاتم والثقات " مولى بنى تميم " بلا شك (2) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم والميزان واللسان ووقع في قط " آدم بن الحسن " وبهامشها " خ - آدم بن الحكم ". [ * ]
[ 40 ]
عبد الرحمن بن ابزى عن ابيه: قلت لابي لما وقع الناس في امر عثمان: ابا المنذر. حدثنى عبيد بن يعيش قال ثنا محمد بن بشر عن طلحة بن يحيى عن ابى بردة قال عمر لابي: يا ابا الطفيل. قال أبو عبد الله: وله ابن يقال
له: الطفيل. 1616 - ابى بن مالك العامري، حدثنا عمرو حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت زرارة بن اوفى عن رجل من قومه من بنى عامر يقال له: ابى بن مالك سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ادرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله. وقال لنا آدم حدثنا شعبة - مثله وقال لنا آدم حدثنا شعبة حدثنا على بن زيد عن زرارة بن اوفى عن رجل من قومه يقال له: مالك - أو أبو مالك - عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، ويقال: عمرو بن مالك. 1617 - ابى بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي الانصاري المدنى، عن ابيه، سمع منه زيد بن الحباب. 1618 - ابى بن ابى عتبة الكندى، قال ابن المبارك عن صفوان ابن عمرو حدثنى [ ابى - 1 ] بن ابى عتبة الكندى قال: كنا نختلف إلى نوف البكالى إذ أتاه رجل وأنا عنده فقال: يا ابا يزيد ! رأيت رؤيا كأنك تسوق جيشا ومعك رمح طويل في سنانه شمعة تضئ للناس، قال: لئن صدقت رؤياك لاستشهدن، فلم يكن إلا ان خرجت
(1) من قط. [ * ]
[ 41 ]
البعوث مع محمد بن مروان على الصائفة فقتل. 1619 - ابى بن عبد الله النخعي قال: جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز، روى عنه حفص بن غياث. باب اشرس 1620 - اشرس بن عبيد عن يحيى بن سعيد بن العاص، ويقال
عن ابى نعيم عن اشرس [ انه مولى سعيد بن العاص، حديثه في البصريين - 1 ]. 1621 - اشرس بن ابى الاشرس عن معاوية بن قرة، روى خلاد عن الثوري قال: نظرت في القضاء فإذا القضاء ما عرف، قال أبو عبد الله: وحدثنا ايضا خلاد عن الثوري عن اشرس بن ابى الاشرس، قال على: ذكر سفيان ابا شعيب روى عنه أبو عبد الملك عن ابن عمر في الحمة (2)، يقال: هو أخو أبى الاشرس وله ولد بصنعاء، وكان
(1) من كو وقال ابن ابى حاتم " وهو ابن عبيد بن صهيب مولى سعيد بن العاص " وأسند عن ابن معين " اشرس بن عبيد بن صهيب صالح " (2) هكذا في كو وكتب بهامشها " س في الحصا وفى حاشية خ الجمة " وفى قط " الخطا " وفى هامشها " الحما مكان الخطا " وفى باب الكنى من كتاب ابن ابى حاتم " أبو شعيب رأى عبد الله بن عمر يحلق عنه الشعر روى عنه وكيع عن عبيد بن عبد الملك عنه " وفى طبقات ابن سعد (ج 4 ق 1 ص 113 - 114) " اخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا عبيد بن عبد الملك الاسدي قال حدثنى أبو شعيب الاسدي قال رأيت ابن عمر بمنى قد حلق رأسه والحلاق يحلق ذراعيه فلما رأى الناس ينظرون إليه قال اما انه ليس بسنة ولكني رجل لا ادخل الحمام، فقال = [ * ]
[ 42 ]
اشرس بن ابى الاشرس جالس وهب بن منبه وحفظ منه كلاما حسنا بصنعاء. 1622 - اشرس (1) أبو شيبان، سمع الحسن وثابتا ومالك بن دينار، سمع موسى بن سلمة وهو الهذلى وعن ابى ظلال، يعد في البصريين، سمع منه موسى بن اسماعيل ويزيد بن هارون وزيد بن
حباب وعبيد الله بن موسى. 1623 - اشرس بن الحسن المازنى، سمع يزيد الرقاشى، روى عنه ابن المبارك، وقال لى اسحاق عن معتمر [ عن الصباح - 2 ] عن اشرس ابن الحسن: سئل ابن عباس عن المد والجزر. باب انيس 1624 - انيس بن ابى يحيى اخو محمد وعبد الله مولى اسلم ويقال: مولى خزاعة، المدنى، سمع اباه، سمع منه يحيى القطان (3) ومكى ابن ابراهيم وكان يحيى يثبته.
= رجل ما يمنعك من الحمام يا ابا عبد الرحمن ؟ قال انى اكره ان ترى عورتى، قال فانما يكفيك من ذلك ازار، قال فانى اكره ان ارى عورة غيرى " فيظهر من هذا ان الصواب " الحمام " ولكن قد تأتى الحمة بالكسر بمعنى الاستحمام والله اعلم - ح. (1) سماه ابن ابى حاتم " اشرس بن ربيعة " وقال " روى عنه مسلم بن ابراهيم ونسبه " (2) من كو ومثله في لسان الميزان (1 / 449) حكاية عن هذا الكتاب - ح (3) هكذا في قط والثقات والتهذيب ; وقال ابن ابى حاتم " يحيى بن سعيد وهو إذا اطلق يتوجه إلى القطان ووقع في كو " العطار " ويحيى بن سعيد = [ * ]
[ 43 ]
1625 - انيس بن سوار الجرمى اخو قتادة البصري (1)، سمع اباه، سمع منه عبد الله بن ابى الاسود. 1626 - انيس بن خالد، سمع المسيب بن رافع وجامع بن ابى راشد ومحاربا، روى عنه زيد بن حباب. 1627 - انيس بن عمران أبو يزيد اليافعي، سمع منه المقرى،
مرسل. 1628 - انيس أبو العريان (2)، رأى الحسن بن محمد بن على، وعن ابن عباس قوله - قاله (3) ابن علية عن خالد الحذاء. باب اغر 1629 - اغر المزني، قال لنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو بن مرة قال سمعت ابا بردة انه سمع رجلا يقال له: الاغر يحدث ابن عمر انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: توبوا إلى الله ! فانى اتوب إلى الله في اليوم مائة مرة، وقال لنا حجاج حدثنا حماد قال اخبرنا ثابت عن ابى بردة عن الاغر اغر مزينة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: انه ليغان على قلبى حتى استغفر الله مائة مرة، وقال لنا أبو نعيم حدثنا مغيرة بن ابى الحر عن سعيد بن ابى بردة عن ابيه عن
= العطار شامى يروى عن الشاميين والصواب ههنا " القطان " والله اعلم - ح. (1) قط " النصرى " وهو خطأ كما يظهر من المشتبه - ح. (2) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم وذكره الدولابى في الكنى (2 / 30) ووقع في قط " أبو العربان " كذا - ح (3) كو " قال ". [ * ]
[ 44 ]
ابى موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم، والاول اصح. 1630 - اغر أبو مسلم، سمع ابا هريرة وأبا سعيد، روى عنه أبو إسحاق الهمداني، حديثه في الكوفيين، قال احمد حدثنا حجاج عن شعبة: كان الاغر قاصا من اهل المدينة رضا لقى ابا هريرة وأبا سعيد، ويقال عن ابن ابجر عن ابى اسحاق عن اغر بن سليك عن ابى سعيد وأبى هريرة وكانا اشتركا في عتقه.
1631 - اغر بن سليك، يعد في الكوفيين، روى عنه سماك ابن حرب وعلى بن الاقمر، قال أبو الاحوص عن سماك: [ اغر - 1 ] ابن حنظلة. 1632 - اغر بن صباح المنقرى مولى لآل قيس بن عاصم عن خليفة بن حصين عن ابيه ان قيس بن عاصم اسلم فأمره النبي صلى الله عليه وسلم ان يغتسل - قاله وكيع وأخبرنا قبيصة عن سفيان، ولم يقل خلاد عن سفيان " عن ابيه " وحديثه في الكوفيين. باب اهبان 1633 - اهبان بن اوس الاسلمي له صحبة يعد في الكوفيين
(1) ليس في قط ووقع في اصل كو " عن ابن حنظلة " وبهامشها " اغر بن حنظلة " وعليه " صح " وفى كتاب ابن ابى حاتم " وقال أبو الاحوص عن اغر بن حنظلة " وفى التهذيب (1 / 364) " قال أبو حاتم سماه أبو الاحوص يعنى عن ابى اسحاق - الاغر بن حنظلة " كذا قال - ح. [ * ]
[ 45 ]
قال لى خالد بن يزيد حدثنا اسرائيل عن مجزأة بن زاهر عن ابن اوس وكان من اصحاب الشجرة، وقال محمد بن اسماعيل الهاشمي حدثنى أبو طلحة سفيان بن حمزة الاسلمي سمع عبد الله بن عامر الاسلمي عن ربيعة ابن اوس عن انيس بن عمرو عن اهبان بن اوس: كنت في غنم لى فكلمه الذئب فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم، ويقال: اهبان أبو مسلم (1)، قال أبو عبد الله: وإسناده ليس بالقوى. 1634 - اهبان بن صيفي الغفاري، اتاه على بالبصرة ليخرج معه كان اتخذ سيفا من خشب فقال: ان شئت خرجت معك بهذا فان
خليلي وابن عمك امرني إذا كان قتال بين فئتين من المسلمين ان اتخذ سيفا من خشب، فاستل بعضه وهو في حجره فانصرف، قال لنا عثمان المؤذن عن عبد الله بن عبيدة عن عائشة بنت اهبان عن ابيها. 1635 - اهبان ابن اخت ابى ذر، قال لى الصلت بن محمد اخبرني ابن مهدى سمع ابا عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد بن عبد الرحمن عن اهبان ابن اخت ابى ذر: سألت اباذر أي الرقاب ازكى ؟ قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: اغلاها (2) [ ثمنا - 3 ]
(1) في الاصابة وغيرها ان هذه كنية اهبان بن صيفي الآتى قال ابن ابى حاتم " نا عباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول اهبان بن صيفي كنيته أبو مسلم " ووقع في قط " اهبان بن مسلم " كذا - ح (2) كتب في كو تحت الغين " ع " وفوقها " معا " يريد انه يروى " اغلاها " بالمعجمة و " اعلاها " بالمهملة - ح (3) من قط. [ * ]
[ 46 ]
وخير الليل جوفه وأفضل الشهور المحرم، وقال لنا مسدد عن ابى عوانة عن عبد الملك عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن ابى عوانة عن ابى بشر عن حميد عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة والمحرم، وقال ابن المبارك وغندر عن شعبة عن ابى بشر عن حميد عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل. باب ارقم 1636 - ارقم بن ابى الارقم القرشى المخزومى حجازى، له صحبة، قال لى ابراهيم بن حمزة الزبيري حدثنا يحيى بن عمران بن
عثمان بن الارقم بن ابى الارقم قال حدثنى ابى عن جدى قال: كان أبو اسيد قد تنفل سيف ابن عائذ يوم بدر يقال له " المرزبان " فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برد الانفال فرد السيف مع الانفال التى وضعت فمر به الارقم بن ابى الارقم فرفعه فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه اياه. 1637 - ارقم بن شرحبيل اخو هزيل الاودى، كوفى، سمع ابن مسعود، روى عنه أبو قيس وأبو إسحاق ولم يذكر أبو إسحاق سماعا [ منه - 1 ]. 1638 - ارقم بن يعقوب، روى عنه أبو إسحاق السبيعى،
(1) من كو. [ * ]
[ 47 ]
يعد في الكوفيين. 1639 - ارقم بن ابى ارقم، حدثنى عمرو بن على حدثنا أبو قتيبة حدثنا حميد الخياط عن ارقم بن ابى ارقم: سئل ابن عباس رأى محمد ربه ؟ قال: نعم - مرتين، هو شيخ مجهول لا يعرف إلا بهذا. باب اسيد 1640 - اسيد بن حضير أبو يحيى الانصاري الاشهلى، له صحبة، مدنى، مات في عهد عمر - قاله عبيد الله عن نافع عن ابن عمر، وقال لى عبد العزيز بن عبد الله عن ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن يحيى ابن عباد عن ابيه عن عائشة قالت: ثلاثة من الانصار لم يكن احد يعتد عليهم فضلا كلهم من بنى عبد الاشهل: سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وعباد بن بشر. وقال احمد حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن ثابت عن
ابن ابى ليلى ان اسيد بن حضير أبو عتيك. 1641 - اسيد بن ظهير الحارثى الانصاري، مدنى، له صحبة، قال لى عبد الله بن ابى شيبة العبسى حدثنا حماد بن اسامة عن عبد الحميد ابن جعفر قال حدثنى أبو الابرد مولى بنى خطمة عن اسيد بن ظهير وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: من اتى مسجد قباء فصلى فيه كانت كعمرة. 1642 - اسيد ابن اخى رافع بن خديج الانصاري (1)، قال
(1) راجع ترجمة اسيد بن رافع رقم (1528) - ح [ * ]
[ 48 ]
لنا موسى عن عبد الواحد (1) عن سعيد بن عبد الرحمن الزبيدى عن مجاهد عن اسيد عن رافع بن خديج - في الزرع، وقال منصور عن مجاهد عن اسيد بن ظهير عن رافع، وقال خصيف عن مجاهد عن ابن رافع عن ابيه، وقال أبو حصين عن مجاهد: قال رافع بن خديج، وقال لنا عبد الله حدثنى الليث حدثنى جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمع اسيد أو اسيد بن رافع بن خديج الانصاري انهم منعوا المحاقلة، وقال لى احمد حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو، سمع بكيرا ان اسيد بن رافع حدثه ان اخا رافع اتى عشيرته فقال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحقل، وقال لى قيس بن حفص حدثنا خالد بن الحارث سمع عبد الحميد بن جعفر سمع اباه عن رافع بن اسيد بن ظهير عن ابيه: نهانا النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى محمد اخبرنا عبد الله سمع سعيد بن يزيد سمع عيسى بن سهل بن رافع سمع رافعا [ جده - 2 ] نحوه. باب اسيد (3)
1643 - اسيد حدثنا موسى حدثنا هارون عن اسيد سمع عكرمة وعن الاعرج في القراءة
(1) هو ابن زياد يروى عن سعيد الزبيدى ويروى عنه موسى بن اسماعيل شيخ البخاري ووقع في قط " عبد الرحمن " كذا - ح (2) من كو (3) كذا ثبت هذا العنوان والترجمة في الاصلين وكأنه سهو فقد تقدم باب اسيد بالفتح وفيه هذه الترجمة رقم (1535) بلفظ " اسيد بن يزيد المدينى... " - ح. [ * ]
[ 49 ]
باب اسد 1644 - اسد بن كرز، قال لى احمد بن عاصم حدثنا عبد السلام (1) بن محمد ولقبه سليم قال حدثنى بقية قال حدثنى ارطاة ابن المنذر السكوني قال حدثنى مهاصر بن حبيب الزبيدى عن اسد ابن كرز قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا اسد بن كرز ! لا تدخل الجنة بعمل ولكن برحمة الله ولا انا إلا ان يتلافانى الله - أو يتغمدني منه برحمة، شك عبد السلام، حدثنى سعيد بن النضر قال حدثنا هشيم قال حدثنا سيار عن خالد القسرى عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لجده: يا يزيد بن اسد ! (2) احب للناس ما تحب لنفسك. 1645 - اسد بن موسى المصرى، سمع معاوية بن صالح، مشهور الحديث يقال له " اسد السنة ". 1646 - اسد بن عمرو أبو المنذر البجلى، صاحب رأى لين، سمع ابراهيم بن حديد (3). 1647 - اسد بن وداعة الشامي، روى عنه اسماعيل بن عياش،
(1) بهامش كو " خ الغندجانى عبد الصمد " وضبب عليه وهو خطأ ولعبد السلام ترجمة عندهم ح (2) هو يزيد بن اسد بن كرز ولد صاحب الترجمة ولكل منهما صحبة وستأتى ترجمة يزيد (4 / 2 / 317) - ح. (3) تقدمت ترجمته رقم (908). [ * ]
[ 50 ]
هو الطائى الحمصى يحدث عن ابى بحرية الكندى، قال لنا عبد الله بن صالح حدثنى معاوية قال: كان اسد مرضيا. 1648 - اسد بن عبد الله البجلى وأثنى عليه سعيد بن خثيم خيرا، سمع ابن يحيى بن عفيف عن جده، اخو (1) خالد القسرى، الكوفى، لم يتابع ابن عفيف في حديثه، ويقال: كان اسد على خراسان. باب الاحنف 1649 - الاحنف بن قيس السعدى البصري أبو بحر يعرف بالاحنف واسمه الضحاك - قاله لى ابن ابى الاسود عن الحسن بن كثير، وقال لى مسدد حدثنا معتمر عن قرة بن خالد حدثنى أبو الضحاك انه ابصر مصعب بن الزبير يمشى في جنازة الاحنف بن قيس بغير رداء، وقال لنا حجاج حدثنا حماد عن على بن زيد عن الحسن عن الاحنف: بينا انا اطوف (2) بالبيت زمن عثمان اخذ بيدى رجل من بنى ليث فقال: ألا ابشرك ؟ قلت: نعم، قال: أما تذكر إذ بعثنى النبي صلى الله عليه وسلم إلى قومك من بنى سعد فجعلت اعرض عليهم الاسلام فقلت: انه يدعو إلى خير ويأمر بالخير، فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: اللهم اغفر للاحنف ! فقال الاحنف: ما عمل ارجى الي منه.
(1) قط " أبو " وهو خطأ فانه اسد بن عبد الله امير خراسان اخو خالد بن
عبد الله القسرى الامير المشهور - ح (2) قط " بينا بغير رداء " وهو خطأ انتقل نظر الناسخ إلى ما تقدم - ح. [ * ]
[ 51 ]
1650 - الاحنف أبو بحر الهلالي، وقال وكيع: العبسى، روى عنه مسعر (1)، حدثنا موسى حدثنا عبد الواحد سمع الفرات بن احنف سمع اباه سمع عبد الله [ بن بشير - 2 ] الهلالي سمع ابن مسعود: ان شاء بدأ في الوضوء بيساره، وقال موسى بن هارون وحدثنا عبدة سمع فرات بن احنف عن ابيه عن عبد الله بن بشير الهلالي ان ابن مسعود اتاهم، وقال لى حسين بن حريث اخبرنا مروان بن معاوية سمع فرات بن احنف عن ابيه احنف بن مشرح (3) عن عبد الله بن بشير: اتانا ابن مسعود. 1651 - الاحنف (4) جد محمد بن قيس الكوفى، روى عنه هشيم عن محمد بن قيس عن ابيه عن جده. 1652 - الاحنف من آل ابى المعلى عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بطحان على ترعة من ترع الجنة - قاله لى احمد بن ابى بكر عن مغيرة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سعيد
(1) قط " مسعود " - كذا وفى كتاب ابن ابى حاتم " روى عنه شعبة ومسعر والمسعودي " - ح (2) من كو - وسيأتى كذلك باتفاق الاصلين وفى كتاب ابن ابى حاتم " عبد الله بن بشر " هنا وفى ترجمة عبد الله وكذا في ترجمة الاحنف من التعجيل ص 25 (3) هكذا ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 121 وغيره ووقع في قط " مشرج " خطأ - ح (4) هذه الترجمة من قط وأعلم عليه وكتب بالهامش " سقط المعلم عليه للعذرى " وذكره ابن ابى حاتم - ح. [ * ]
[ 52 ]
ابن ابى هند - أو الجعيد، [ وقال حاتم عن الجعيد - 1 ] اخبرني رجل من آل ابى المعلى عن عروة عن عائشة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وقال المكى حدثنا الجعيد عن رجل احنف من آل ابى المعلى عن عروة عن عائشة اخبرته سمعت النبي صلى الله عليه وسلم (2). باب افلح 1653 - افلح أبو كثير مولى ابى ايوب الانصاري، يعد في اهل المدينة، رأى عثمان وعبد الله بن سلام وأبا ايوب، سمع منه محمد ابن سيرين وأبو بكر بن عمرو بن حزم وعبد الله بن الحارث أبو الوليد، قال لى ابراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف عن معمر قال ابن سيرين: قتل كثير بن افلح وأبوه وكانا موليين لابي ايوب الانصاري يوم الحرة فلقيته في المنام فقلت: أشهداء انتم ؟ قال: لا، وقال موسى عن جرير سمعت محمدا اخبرني افلح مولى ابى ايوب: قال لى معاذ بن عفراء في زمن عمر: بع هذه الحلة ! كناه يزيد بن هارون. 1654 - افلح [ بن سعيد - 3 ] الانصاري من اهل قباء مدنى، سمع عبد الله بن رافع (4)، سمع منه زيد بن حباب.
(1) من كو (2) بهامش كو " بلغ الجماعة في الموصل بدار الحديث. بلغ العرض بالاصل فصح. بلغ الجماعة بدار الحديث باربل " (3) من كو ومثله في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب (1 / 367) (4) زاد في التهذيب " مولى ام سلمة " ووقع في كتاب ابن ابى حاتم " عبد الله بن نافع " - ح. [ * ]
[ 53 ]
1655 - افلح بن حميد بن نافع مولى صفوان بن اوس
النجارى (1) الانصاري المدنى، سمع القاسم بن محمد، سمع منه وكيع وأبو نعيم، قال أبو عبد الله حدثنا أبو نعيم وعبد الله بن مسلمة عنه. باب اسباط 1656 - اسباط بن نصر الهمداني أبو نصر (2) الكوفى، سمع سماك بن حرب والسدى، سمع منه عمرو بن محمد وعمرو بن طلحة القناد. 1657 - اسباط بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد، قال لنا قتيبة [ حدثنا - 3 ] اسباط بن محمد بن عبد الرحمن (4) الكوفى سمع مطرفا والشيبانى. 1658 - اسباط أبو اليسع البصري، سمع شعبة، سمع منه محمد بن عبد الله بن حوشب. 1659 اسباط بن زرعة (5). باب اعين 1660 - اعين أبو يحيى البصري، سمع انس بن مالك، روى
(1) قط " البخاري " خطأ - ح (2) في كتاب ابن ابى حاتم " أبو يوسف " وفى التهذيب (1 / 211) " أبو يوسف ويقال أبو نصر " - ح (3) من كو. (4) كو ".. بن ابى عبد الرحمن " كذا وفى التهذيب " اسباط بن محمد بن عبد الرحمن " ولم يذكر اختلافا فالله اعلم - ح (5) زاد ابن ابى حاتم " روى عن مجاهد روى عنه اسرائيل ". [ * ]
[ 54 ]
عنه الضحاك بن شراحيل (1) 1661 - اعين بن عبد الله العقيلى، سمع الحسن وأبا المليح،
روى عنه امية بن خالد، وحدثنا موسى بن اسماعيل عنه. 1662 - اعين الخوارزمي (2): سقانا انس بن مالك نبيذا حلوا، سمع منه موسى بن اسماعيل، اراه كان من سبى خوارزم، حدثنا موسى عنه. باب اسماء 1663 - اسماء بن الحكم الفزارى، سمع عليا، روى عنه على ابن ربيعة، يعد في الكوفيين، قال (3): كنت إذا حدثنى رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم حلفته فإذا حلف لى صدقته، ولم يرو عن اسماء ابن الحكم إلا هذا الواحد وحديث آخر ولم يتابع عليه، وقد روى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم عن بعض فلم يحلف بعضهم بعضا، وقال بعض الفزاريين: ان اسماء السلمى ليس بفزارى.
(1) كذا في الاصلين وقال ابن ابى حاتم " شرحبيل " وسيأتى كذلك في ترجمة الضحاك وهو " الضحاك بن شرحبيل بن عبد الله بن نوف الغافقي " التهذيب (4 / 445) وذكر قبله " الضحاك بن شراحيل ويقال بن شرحبيل " وهو آخر - ح (2) افرده ابن ابى حاتم ايضا وقال ابن حبان في ترجمة اعين ابى يحيى الماضي اول الباب " وأحسبه الذى يقال له اعين الخوارزمي الذى روى عنه التبوذكى وكان من سبى خوارزم " (3) أي قال على رضى الله عنه - ح. [ * ]
[ 55 ]
1664 - اسماء بن خارجة، في الكوفيين، سمع منه ابنه مالك، حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن ابى اسحاق سمع ابا الاحوص قال قال اسماء بن خارجة: انا ابن الاشياخ الكرام، فقال عبد الله: ذاك يوسف بن يعقوب.
1665 - اسماء بن عبيد بن مخراق الضبعى البصري، قال لى عبد الله بن محمد بن اسماء: مات سنة احدى وأربعين ومائة، وقال لنا موسى بن اسماعيل حدثنا مهدى بن ميمون قال حدثنا اسماء بن عبيد قال: سألت الشعبى عن الصلاة في السفر، فقال: سألت ابن عمر فقال: أي الامصار عندك اعظم ؟ قلت: المدينة، قال: فإذا اتيتها وأنت مسافر فصل ركعتين، وقال سعيد بن عامر عن اسماء بن عبيد قال لى يونس بن عبيد: يا ابا المفضل. باب اويس 1666 - اويس القرنى اصله من اليمن، في اسناده نظر، [ المرادى - 1 ]. 1667 - اويس بن مالك بن ابى عامر الاصبحي حليف بنى تيم من قريش، المدنى، عن ابيه، هو جد اسماعيل بن عبد الله [ بن عبد الله - 2 ] ابن اويس وهو عم مالك بن انس، وقال لنا معلى حدثنا وهيب عن
(1) من كو (2) من كو وصحح على كلا الاسمين وهو صواب كما مر في ترجمة اسماعيل رقم (1152). [ * ]
[ 56 ]
مصعب بن محمد عن اويس بن مالك عن ابيه عن عثمان في الخطبة، وقال اسماعيل: اكبر ولد مالك (1) انس ثم اويس ثم نافع ثم الربيع. باب اسرائيل 1668 - اسرائيل أبو موسى وكان نزل الهند، قال لى على: لقيه حسين الجعفي بمكة، وإنما ثبت عندنا سماع الحسن من ابى بكرة بحديث اسرائيل، قال لى على قال سفيان قلت لابي موسى: كان فيكم رجل يرحل الناس إلى الآخرة، قال: انه بدأ فرحل نفسه.
1669 - اسرائيل بن يونس بن ابى اسحاق الهمداني السبيعى الكوفى اخو عيسى بن يونس، سمع مجزأة بن زاهر وأبا اسحاق جده وسماكا، قال أبو نعيم: مات سنة ستين ومائة، وقال لى احمد بن ابى الطيب عن وكيع: ولد اسرائيل سنة مائة. باب اصرم 1670 - اصرم بن غياث النيسابوري أبو غياث، عن مقاتل ابن حيان الخراساني، منكر الحديث. 1671 - اصرم بن حوشب، متروك الحديث. باب اشهب 1672 - اشهب الضبعى عن يزيد بن بشير أو بشير بن
(1) في كو ههنا بياض وبهامشها " خ - ثم " وفى قط " مالك بن " وكلاهما خطأ مالك هو ابن ابى عامر والاربعة الآتون بنوه - ح. [ * ]
[ 57 ]
يزيد (1)، سمع منه محمد بن سواء البصري. 1673 - اشهب (2) اراه ابن عبد العزيز، سمع مالكا، يعد في المصريين. باب ازور 1674 - ازور بن عياض الكعبي البصري، روى عنه عبد الصمد وأبو داود وأبو عمر الحوضى، سمع مروح بن سبرة قال: اتيت عمر فقال: انبأني خليلي أبو القاسم ان خير الابل مائة، حدثنا عبدة حدثنا عبد الصمد قال ثنا ازور بن عياض الحبطى قال حدثنى مروح ابن سبرة النهشلي: كلمت ابا بكر - أو عمر - عن حق ابل مائة - فذكره.
1675 - ازور بن غالب، منكر الحديث، عن سليمان التيمى، سمع منه يحيى بن سليم. باب ارطاة 1676 - ارطاة بن المنذر السكوني الشامي، سمع ضمرة بن حبيب، سمع منه عصام بن خالد، قال احمد: كنيته أبو عدي، وسمع غيلان المقرئى وأبا عون وأبا الحجاج. 1677 - ارطاة بن الحسين البصري البنانى، سمع تميم بن
(1) ستأتي ترجمته في باب بشير فيمن اول اسم ابيه ياء " بشير بن يزيد " - ح. (2) قط " وأشهب " جعلها من تتمة الترجمة الماضية وهو خطأ، هما رجلان كما في كتاب بن ابى حاتم وغيره - ح. [ * ]
[ 58 ]
عبد الرحمن، سمع منه خليفة بن خياط ومحمد بن عقبة. 1678 - ارطاة بن ابى ارطاة، منقطع (1). 1679 - ارطاة الفزارى، قال لى هلال بن بشر قال حدثنا أبو عتاب سهل حدثنا اياس بن دغفل حدثنا الحسن حدثنا عدى بن ارطاة ان اباه حدثه انه كان من قومه رجل يشتم فسكت ونفض ثوبه، حدثنى مخلد حدثنا حجاج بن محمد قال ثنا مبارك بن فضالة عن بكر ابن عبد الله المزني عن عدى بن ارطاة: كان رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا زكى قال: اللهم ! لا تؤاخذني بما يقولون. باب احوص 1680 - الاحوص بن حكيم بن عمير الشامي، سمع اباه وأنسا، سمع منه عيسى بن يونس، قال لنا على: كان ابن عيينة يفضل
الاحوص على ثور في الحديث وأما يحيى فلم يرو عن الاحوص. 1681 - الاحوص بن جواب [ الضبى - 2 ] أبو الجواب عن سليمان بن قرم، قال لى محمد بن حسين حدثنا أبو الجواب الاحوص ابن جواب حدثنا عمار بن رزيق عن الاعمش [ عن شعبة 3 ] عن ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا
(1) قال ابن ابى حاتم " روى عن عكرمة روى عنه الحجاج بن ابى عثمان الصواف " (2) من كو، ومثله في كتاب ابن ابى حاتم وغيره (3) من كو [ * ]
[ 59 ]
يفتتحون الصلاة بالحمد لله، قال أبو عبد الله: وحدثنا اصحاب شعبة عن شعبة عن قتادة عن انس. باب ابيض 1682 - ابيض بن حمال الماربى - ناحية اليمن، له صحبة، قال لى صدقة اخبرنا محمد بن يحيى بن قيس عن ابيه عن ثمامة بن شراحيل عن سمى (1) بن قيس عن شمير بن عبد المدان عن ابيض بن حمال قال: خرجت وافدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستقطعته الملح الذى بمارب فأقطعنيه فلما ولى قال رجل: تدرى ما قطعت له ؟ انما قطعت الماء العد، فرجع عنه، وسألت النبي صلى الله عليه وسلم ما يحمى من الاراك ؟ فقال: ما لا تناله اخفاف الابل، وقال لى ابن حجر: حدثنا ابن عياش سمع عمرو بن يحيى (2) بن قيس الماربى عن ابيه عن ابيض
(1) ستأتي ترجمته في بابه " سمى بن قيس عن شمير روى عنه ثمامة بن شراحيل " وكذا ذكره ابن ابى حاتم وغيره، ووقع في قط " شمر " وبهامش كو " في نسخة شمر بن قيس " كذا - ح (2) كذا في الاصلين ولم يذكروا ليحيى
ابن قيس ابنا يروى عنه إلا محمدا وكنيته " أبو عمرو " أو " أبو عمر " وقد تقدمت ترجمته رقم (746) وهذا الحديث من رواية محمد عن ابيه في سنن ابى داود " كتاب الخراج.. " " باب في اقطاع الارضين " وله ترجمة في التهذيب (6 / 521) فيها رواية اسماعيل بن عياش عنه، وابن حجر شيخ المؤلف هو على بن حجر يروى عن اسماعيل بن عياش وعنه المؤلف كما في التهذيب (7 / 293) فيمكن ان يكون الصواب هنا " سمع ابا عمرو - أو سمع محمدا " والله اعلم. [ * ]
[ 60 ]
عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه. 1683 - ابيض، له صحبة وقد بينا في كتاب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. 1684 - ابيض بن الصباح (1) عن مجاهد، روى عنه مروان ابن معاوية. 1685 - ابيض بن ابان عن عطاء (2) عن ابى عبد الرحمن عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في العطاس - قاله لنا احمد بن يونس وتابعه الرقاشى عن جعفر بن سليمان، ولم يرفعه الثوري ووهيب، وقال أبو شهاب عبد ربه حدثنا ابيض بن ابان عن محمد بن على عن ابن الحنفية سمع عليا يقول: فرض الله عزوجل على الاغنياء ما يكفى الفقراء، قال لنا موسى حدثنا أبو شهاب اخبرني أبو عبد الله الثقفى (3) عن ابى جعفر سمع ابن الحنفية سمع عليا - مثله. باب اذينة 1686 - اذينة العبدى، سمع عمر، روى عنه ابنه عبد الرحمن،
(1) زعم ابن ابى حاتم انه ابيض بن الاغر بن الصباح نسبه مروان إلى جده وأنه انما روى عن رجل عن مجاهد لكن افرده ابن حبان عن ابيض بن الاغر بن الصباح فذكره كما هنا وقال " ومن زعم ان هذا هو الابيض بن الاغر فقد وهم " - ح (2) بهامش قط " هو عطاء بن السائب " وصرح به ابن ابى حاتم - ح (3) في كتاب ابن ابى حاتم " وروى أبو شهاب عن ابى عبد الرحمن عن محمد بن على فلا ندرى أبو عبد الرحمن هو أبيض ام لا سمعت ابى يقول ذلك " والله اعلم - ح. [ * ]
[ 61 ]
ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل. 1687 - اذينة، سمع ابن عباس، روى عنه عمرو بن دينار ومحمد بن الحارث، قال ابن عيينة: وكان من اهل عمان. 1688 - اذينة أبو العالية البراء - قاله لى نصر بن على سمع اباه عن الحسن بن ابى الحسناء عن اذينة ابى العالية البصري، وقال عاصم: عن ابى العالية زياد بن فيروز. باب الواحد 1689 - الاعشى المازنى، له صحبة، قال لى محمد بن ابى بكر حدثنا أبو معشر يوسف البراء قال حدثنى صدقة بن طيسلة قال حدثنى معن بن ثعلبة المازنى والحى بعد قال حدثنى الاعشى المازنى قال: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأنشدته: يا مالك الناس وديان العرب * انى لقيت ذربة من الذرب خرجت ابغيها الطعام في رجب * اخلفت العهد ولطت بالذنب وهن شر غالب لمن غلب
قال: فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يتمثلها وهو يقول: وهن شر غالب لمن غلب 1690 - اسمر بن مضرس (1)، له صحبة، قال لى محمد بن
(1) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم والاصابة والتهذيب وغيرها وذكروا انه اخو عروة بن مضرس الآتى (4 / 1 / 31) ووقع في كو " اسمر من مضرس " كذا - ح. [ * ]
[ 62 ]
بشار (1) قال ثنا عبد الحميد بن عبد الواحد البصري قال حدثتني ام جنوب (2) بنت نميلة (3) عن امها سويدة بنت جابر عن امها عقيلة بنت اسمر بن مضرس عن ابيها اسمر بن مضرس قال: بايعت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من كان على ماء لم يسبق إليه مسلم فهو له، فجعل الناس يتعادون بالرماح فيتخاطون، قال محمد بن بشار: يعنى من الخطط، حديثه في البصريين. 1691 - احمر بن جزى (4) السدوسى الربعي بصرى، له صحبة، قال لنا مسلم بن ابراهيم قال ثنا عباد بن راشد قال حدثنا الحسن
(1) هكذا في كو وسنن ابى داود ساق الحديث بسند المؤلف - في كتاب الخراج باب اقطاع الارضين وصرح ابن ماكولا في الكلام على نميلة انه محمد بن بشار بندار ووقع في قط " يسار " خطأ - ح (2) هكذا في قط وسنن ابى داود والتهذيب وغيرها ووقع في كو " امى جنوب " وقبل كلمة " امى " علامة كأنها علامة الحاق وبالهامش " ح ص - ام " والصواب " ام جنوب " - ح (3) هكذا في اصل كو ومثله في سنن ابى داود وكذلك ضبطه ابن ماكولا ووقع في قط " تميلة " وبهامش كو " ح - تميلة بتاء " وهو تصحيف - ح (4) هكذا ضبطه في كو وما كان هكذا فأصله جزئ بهمزة
بعد الياء وقد تسهل فتصير الياء مدغمة كما في التبصير وفيه " قال الدارقطني اهل الحديث يكسرون الجيم " وبهامش قط " قال الدارقطني احمر بن جزى بكسر الجيم والزاى " وقد قيل احمر بن جزء بفتح فسكون فهمزة كذا ضبطه في التقريب وذكر في الاصابة ان منهم من يقول كذا ومنهم من يقول كذا وقد ذكره عبد الغنى في المؤتلف ص 27 " احمر بن جزى " والله اعلم - ح. [ * ]
[ 63 ]
قال ثنا احمر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه حتى نأوى له. 1692 - اخرم (1)، حديثه عن الكوفيين، حدثنى خليفة حدثنا عمرو بن المنخل حدثنا يحيى بن اليمان عن رجل من بنى تيم الله (2) عن عبد الله بن الاخرم عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يوم ذى قار اول يوم انتصفت فيه العرب من العجم وبى نصروا. 1693 - اسعد أبو أمامة بن سهل بن حنيف بن واهب الانصاري سماه النبي صلى الله عليه وسلم - قاله لى ابراهيم بن المنذر، يروى عن ابيه وعمر، روى عنه الزهري وابناه - محمد وسهل - وعثمان بن حكيم. 1694 - اقرع مؤذن عمر بن الخطاب، سمع عمر قوله، روى عنه عبد الله بن شقيق، حديثه عن البصريين. 1695 - اربدة (3) التميمي، سمع ابن عباس، قال لى محمد ابن مهران عن عيسى بن يونس عن زكريا عن ابى اسحاق عن رجل من اهل البصرة من بنى تميم كان يجالس البراء. 1696 - ايفع، قال لى محمد بن مهران حدثنا معتمر قال
قرأت على فضيل بن ميسرة عن ابى حريز حدثنا ايفع حدثه عن عبد الله
(1) زاد في الاصابة " الهجيمى " (2) زاد في الاصابة " اسمه عبد الله " (3) قال ابن ابى حاتم " ومنهم من يقول اربد بدون هاء ". [ * ]
[ 64 ]
ابن عمر أن نبى الله صلى الله عليه وسلم عاد امرأة من خثعم فقال لها: كيف تجدينك ؟ قالت: لا اظن إلا لما بى، قال: وددت انك (1) لم تفارقي الدنيا حتى تعولى يتيما أو تجهزى [ غازيا - 2 ]، وعن ايفع أو أيمع (3) عن ابن عمر: لا ابالى اعانني رجل على طهوري أو ركوعي، وهذا منكر لان مجاهدا وعباية قالا: وضينا ابن عمر. 1697 - اوسط بن عمرو أبو إسماعيل البجلى، وقال سويد ابن جبلة: عن اوسط بن عامر، سمع ابا بكر الصديق، سمع منه سليم ابن عامر، ويقال: اوسط بن اسماعيل. 1698 - الاسقع بن الاسلع، قال لى محمد بن سلام: اخبرنا عبد الاعلى عن داود عن سويد بن حجير ابى قزعة عن الاسقع ابن الاسلع عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما تحت الكعبين من الازار في النار، وقال عبد الوهاب ومسلمة ابن علقمة وابن ابى عدى عن داود - نحوه، حديثه في البصريين. 1699 - ارطبان مولى مزينة جد ابن عون، نسبه النضر بن شميل، يعد في البصريين، قال لنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ابن عون عن ابيه عن جده قال: اتيت عمر فقال: أعتقت ؟. 1700 - احزاب بن اسد (4) الظهرى (5) أبو رهم السمعى.
(1) قط " وددت انه أي " (2) من كو (3) بهامش كو " ح - انفع بالنون " ووقع
في قط " وعن ايفع أو ايفع " كذا (4) بهامش كو " ح - اسيد " وفى التهذيب " اسيد بفتح الهمزة ويقال بالضم قاله البخاري " (5) هكذا في كو والاصابة = [ * ]
[ 65 ]
ويقال السماعي، سمع ابا ايوب، سمع منه خالد بن معدان، روى عنه أبو الخير ومكحول، روى عنه اهل الشام ومصر. 1701 - الاخنس، سمع ابن مسعود، روى عنه ابنه بكير، ولم يصح حديثه، رواه أبو جناب. 1702 - اخشن، قال لنا موسى بن اسماعيل حدثنا عبد المؤمن ابن عبيد الله قال ثنا اخشن السدوسى قال سمعت انس بن مالك - ينبذ في الجر: ولو لم تخطئوا لجاء الله بقوم يخطئون ثم يغفر لهم، حديثه في البصريين. 1703 - اكيل (1) مؤذن ابراهيم النخعي الكوفى عن ابراهيم والشعبى، روى عنه مالك بن مغول، وقال لنا خلاد حدثنا سفيان عن الزبير عن اكيل عن سويد بن غفلة: مسح علي على نعليه. 1704 - ادهم (2) السدوسى أبو بشر، قال حجاج الاعور عن شعبة: هو مولى شقيق بن ثور، سمع عبد الله بن بريدة، روى عنه
= ووقع في قط " الطهوى " وبهامش كو " رأيت بخط ابن ناصر رحمه الله في الحاشية - في نسخة ابن النرسى شيخنا التى كتبها من نسخة الغندجانى - احزاب بن اسد الطهوى بالواو، وفى الحاشية في نسخة الظهرى بالراء - وهو الصواب " - ح. (1) اسند ابن ابى حاتم عن ابى نعيم قال " اسمه معبد ولقبه اكيل " وقال ابن ماكولا في الاكمال " اكيل أبو حكيم كوفى مؤذن مسجد ابراهيم النخعي " - ح. (2) زاد ابن ابى حاتم " بن طريف " وقال " انا عبد الله بن احمد بن محمد بن
حنبل فيما كتب إلى قال سمعت ابى يقول ادهم بن طريف ثقة ثقة ". [ * ]
[ 66 ]
شعبة وهشيم، حديثه في البصريين. 1705 - اسير (1) بن جابر العبدى عن ابن مسعود وعمر، روى عنه أبو نضرة، قال لى بيان قال حدثنا النضر بن شميل اخبرنا أبو عامر اخبرنا أبو عمران اخبرني اسير بن جابر العبدى قال سلمان: قلت لابي بكر: اعهد الي يا خليفة رسول الله ! وروى الانصاري عن ابى عامر الخزاز بلا خبر. 1706 - اسير بن الربيع بن عميلة (2) الفزارى، روى عنه شعبة حديثه في الكوفيين. 1707 - اخضر بن عجلان الشيباني التيمى، هو تيم بنى شيبان اخو الشميط البصري، روى عنه معتمر، وقال لى عون بن عمارة حدثنا اخضر عن ابى بكر الحنفي عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم: باع فيمن يزيد، وهو عم عبيد الله بن شميط، قال أبو عاصم: رأيته طحانا. 1708 - امى بن ربيعة الصيرفى أبو عبد الرحمن، يعد في الكوفيين، سمع الشعبى، سمع منه ابن عيينة، قال لى اسماعيل بن موسى
(1) كو " يسير " وقد قيل ذلك ويقال ان اسير بن جابر هو يسير بن عمرو الآتى في باب يسير (4 / 2 / 422) كما سيأتي هناك - ح (2) ذكره ابن حبان في الثقات وزاد " يروى عن ابيه.. وقد قيل يسير " وذكره ابن ماكولا في الاكمال وقال " روى عن ابيه وأبى الاحوص " اما ابن ابى حاتم فقال بعد ما ذكره " سمعت ابى يقول هذا غلط انما هو الربيع بن الركين بن الربيع بن عميلة " وستأتى ترجمة الربيع بن الركين في بابه والله اعلم - ح. [ * ]
[ 67 ]
حدثنا شريك عن امى الصيرفى عن ابى قبيصة عن طارق بن شهاب عن على قال: والله ! ما وجدت من القتال (1) بدا، وقال لنا قتيبة حدثنا هشيم بن ساسان (2) عن امى بن ربيعة الصيرفى قال: حججت سنة مائة فلقيت طاوسا والحسن وعطاء، قال أبو عبد الله: أبو قبيصة لا ادرى من هو. 1709 - اوفى بن دلهم عن نافع وحجير بن الربيع ومعاذة (3) روى عنه عمر بن منبه (4) وحسين بن واقد وقرة بن خالد، يعد في البصريين، قال النضر حدثنا عوف عن اوفى بن دلهم العدوى. 1710 - افلت بن خليفة أبو حسان، قال لنا موسى حدثنا عبد الواحد: عن افلت بن خليفة أبو حسان عن جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عائشة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا احل المسجد لحائض ولا لجنب إلا لمحمد وآل محمد، وقال يحيى بن سعيد: عن سفيان عن فليت العامري، وقال ابن مهدى: عن سفيان عن فليت الذهلى سمع جسرة بنت دجاجة ودهثمة [ وعند جسرة عجائب - 5 ]، وقال عروة
(1) قط " القيل " كذا (2) قال قتيبة وغيره يقول " هشيم بن ابى ساسان " كما يأتي (4 / 2 / 243) - ح (3) هي العدوية صرح به في التهذيب ووقع في قط ونسخة كتاب ابن ابى حاتم " معاذ " كذا - ح (4) هو السعدى صرح به ابن ابى حاتم والمزى وكنيته أبو المنبه ويقال له عمر بن مزيد له ترجمة عند ابن ابى حاتم (3 / 1 / 135) ووقع في كو " عمر بن نبيه " كذا - ح (5) من قط. [ * ]
[ 68 ]
وعباد بن عبد الله عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: سدوا هذه
الابواب إلا باب ابى بكر ! وهذا اصح. 1711 - الاجلح بن عبد الله بن حجية الكندى أبو حجية الكوفى، سمع عبد الله بن ابى الهذيل وابن بريدة والشعبى وعكرمة، روى عنه الثوري وابن المبارك، ويقال: الاجلح اسمه يحيى. 1712 - استبرق مولى آل عمر بن سعد، سمع سالم بن عبد الله قوله، روى عنه محمد بن عبيد، حديثه عن الكوفيين. 1713 - الاسوار (1) بن ابى الوضاح عن جعفر بن برقان، روى عنه الليث، منقطع. 1714 - اثان عن نعيم (2) بن نهشل شهد عليا رجم، روى عنه رزام بن سعيد، يعد في الكوفيين. 1715 - اشهل بن حاتم أبو حاتم، كناه محمد بن عمرو، قال احمد بن اسحاق: اشهل أبو عمر (3) يحدث عن ابن عون، وقال لى اسماعيل بن ابى اويس عن ابن وهب: مولى لبنى جمح، هو البصري.
(1) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في كو " الاسود " وبهامشها " الاسوار " وعليه " صح " وهو الصواب وقد تقدم باب الاسود - ح. (2) وقع في كو " اثان بن نعيم " وفى قط " ابان عن نعيم " وكلاهما خطأ كما اوضحته في التعليق على ترجمة نعيم (4 / 2 / 98) - ح (3) ويقال " أبو عمرو " كما في التهذيب (1 / 360) ووقع في قط " بن عمرو " كذا - ح. [ * ]
[ 69 ]
1716 - الازرق بن قيس الحارثى من بلحارث بن كعب البصري، سمع ابا برزة وأنسا وابن عمر وعسعسا، روى عنه التيمى
وشعبة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد، وقال مسدد: كان الازرق يختلف إلى قصص فاستقبله حملة من قصب فصدمته فمات منها. 1717 - الاسلع بن حى الضبى، سمع ابا هريرة قوله [ بالمدينة - 1 ]، روى عنه المغيرة بن مقسم. 1718 - اياد بن لقيط السدوسى عن البراء بن قيس (2)، روى عنه الثوري ومسعر وابنه عبيد الله، كوفى، حدثنى حسن بن مدرك قال ثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن اياد بن لقيط [ العجلى - 3 ] عن ابى رمثة التيمى. 1719 - اثال (4) بن قرة، قال النضر بن محمد حدثنا عكرمة قال حدثنا اثال وشعيب بن ابى المنيع عن شهر سمع ام سلمة ان فاطمة جاءت وهى متوركة الحسن أو الحسين آخذة بيد آخر (5) معها برمة فيها سخينة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اين أبو حسن ؟ فقالت:
(1) من قط (2) ستأتي ترجمته وفيها رواية اياد عنه وكذلك ذكره ابن ابى حاتم ولكن وقع عنده في ترجمة اياد " البراء بن عازب " وهو صحيح ايضا قال المزى " روى عن البراء بن عازب والبراء بن قيس السكوني " - ح. (3) من كو (4) مثله في الثقات ونسخة كتاب ابن ابى حاتم ولكنه عقد لهذا ولا ثان المتقدم بابا واحدا كما ذكرته في التعليق على ترجمة نعيم بن نهشل (4 / 2 / 98) - ح (5) كو " احد " وبهامشها " آخر " وعليه " صح ". [ * ]
[ 70 ]
في البيت، فأرسل إليه، قال اللهم ! هؤلاء اهل بيتى، قال أبو عبد الله: شهر يتكلمون فيه. 1720 - اغلب بن تميم بن النعمان الكندى: حدثنى معاذ
ابن عبد الله عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم، منكر الحديث، سمع منه زيد بن حباب، وقال يزيد بن هارون: اخبرنا اغلب بن تميم أبو حفص. باب الباء من اسمه بشر - الالف 1721 - بشر بن آدم البغدادي، سمع على بن مسهر، قال لى اسحاق: حدثنا بشر بن آدم أبو عبد الله سمع حبان بن على. 1722 - بشر مولى ابان بن عثمان: صلى ابن عمر على جنازة فقال: اللهم ! اورده حوض رسولك - قاله لنا اسماعيل عن اخيه عن سليمان. باب الباء 1723 - بشر بن بشير بن معبد، رأى اباه، روى عنه ابنه محمد بن بشر. 1724 - بشر بن بكر التنيسى الشامي، سمع الاوزاعي وابن جابر، سمع منه الحميدى.
[ 71 ]
باب الحاء 1725 - بشر بن حيان الخشنى، سمع واثلة عن النبي صلى الله عليه وسلم: من بنى لله مسجدا بنى لله له بيتا في الجنة - قاله لى الهيثم ابن خارجة عن الحسن بن يحيى عن بشر. 1726 - بشر بن الحسين أبو محمد الاصبهاني الهلالي، سمع الزبير بن عدى، سمع منه أبو سليمان احمد، كناه يحيى بن ابى بكير،
فيه نظر، نسبه (1) محمد بن زياد بن زبار. 1727 - بشر بن حميد بن ابى مريم، سمع عروة في بيع الطعام قوله - قاله لى ابن ابى اويس عن اخيه عن سليمان عن بشر، وقال ابراهيم ابن طهمان عن عباد بن اسحاق عن بشر بن حميد: ارسل معى عمر ابن عبد العزيز سنتين (2). 1728 - بشر بن حلال، اراه مروزيا، منقطع (3). 1729 - بشر بن حرب أبو عمرو الندبى، قال أبو عبد الله: رأيت على بن المدينى يضعفه، يروى عن ابن عمر، قال على: وكان يحيى لا يروى عنه، وهو بصرى، والندب حى من الازد، ويقال: مات في ولاية يوسف بن عمر بالعراق وكانت ولاية يوسف سنة احدى
(1) قط " شبه " كذا وقد ذكر ابن ابى حاتم وغيره رواية محمد بن زياد عن بشر هذا - ح (2) كذا وبهامش كو " ح - سبى " (3) قال ابن ابى حاتم " روى عن الحسن البصري روى عنه عيسى بن عبيد المروزى ". [ * ]
[ 72 ]
وعشرين ومائة إلى سنة اربع وعشرين ومائة. 1730 - بشر بن حسن أبو مالك اخو حسين بن الحسن البصري، عن ابن جريج (1). 1731 - بشر بن حاتم أبو حاتم الرقى، سكن البصرة، سمع عبيد الله بن عمرو، مات في جمادى الاولى سنة احدى وعشرين ومائتين (2). باب الخاء 1732 - بشر الخولانى، قال لنا عبد الله بن صالح حدثنى
الليث حدثنى جعفر بن ربيعة ان ابني الخولانى تريحا (3) وبشرا
(1) قال ابن ابى حاتم " روى عنه عمر بن شبة " (2) مثله في التاريخ الصغير للمؤلف ص 236 - 237 ذكره فيمن توفى " عشرة إلى ثلاثين ومائتين " ووقع في كو " ومائة " خطأ - ح (3) كذا في الاصلين وضبطه في قط بضم اوله وفى كو بفتح اوله وبهامشها " ح - تريح " بضم اوله ; وفى سنن البيهقى (9 / 254) " ويذكر عن مريخ وبشر ابني الخولانى " كذا قال. وفى الثقات " بشر بن مرفح الخولانى.. " وفى لسان الميزان (2 / 32) " بشر بن مريخ الخولانى يروى عن ابى ايوب الانصاري فيه نظر قاله أبو سعيد ابن يونس " وفى اكمال ابن ماكولا " وأما مريح بضم الميم وكسر الراء فهو زياد بن مريح الخولانى شهد فتح مصر يروى عنه.. وبكر بن سوادة قاله ابن يونس وأخوه عبد الرحمن بن مريح.. " وفى ترجمة بكر بن سوادة من تهذيب المزى ذكر روايته عن زياد بن مريح ; لكن وقع في النسخة " مربح " وبالجملة فالصواب " بشر بن مريح " وسيأتى ما يؤيده - ح. [ * ]
[ 73 ]
احدهما أو كلاهما قال: اكل أبو أيوب وأبو صرمة الانصاري الطافى، قال أبو عبد الله: الطافى يعنى السمك، وقال ابن المبارك عن ليث عن جعفر عن بكر (1) ان ابني مريح (2) الخولانيين أو أحدهما اخبره مثله، وقال لى يحيى بن بكير: ان ابني مريح (3) الخولانى احدهما أو كلاهما اخبراه. 1733 - بشر بن خالد بن عطية بن الحارث (4)، روى عنه
(1) جعفر هو ابن ربيعة كما تقدم وبكر هو ابن سوادة كما ظهر مما نقلناه في الحاشية قبل هذه والمعنى ان عبد الله بن صالح جعل الاثر من رواية جعفر بن
ربيعة عن ابني الخولانى وسمى احدهما تريحا وخالفه ابن المبارك فجعله من رواية جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن ابني مريح الخولانى ; وقال ابن ابى حاتم " بشر الخولانى.. روى عنه جعفر بن ربيعة سمعت ابى يقول ذلك سمعت ابى يقول روى ابن المبارك عن ليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة فقال عن بكر الخولانى بدل بشر " كذا قال فكأنه اراد تلخيص عبارة المؤلف فوهم فأما الترجيح في هذا الخلاف فابن المبارك امام ضابط وعبد الله ابن صالح وإن كان ملازما لليث فقد تكلموا فيه مع ان رواية ابن المبارك زادت وتابعه يحيى بن بكير كما يظهر فالراجح ان هذا من رواية جعفر عن بكر عن بشر بن مريح أو أخيه زياد والله اعلم - ح (2) قط " تريح " (3) اخشى ان يكون سقط بعد " بكير " شئ يمكن ان يكون " عن ليث عن جعفر عن بكر " فان يحيى ابن بكير روى عن الليث ولم يدرك جعفر بن ربيعة فضلا عمن قبله مات جعفر سنة 136 وولد يحيى سنة 154 وهو يحيى بن عبد الله ابن بكير ينسب كثيرا إلى جده راجع التهذيب (11 / 237) و (2 / 90) وقوله هنا " ابني مريح " وقع في قط " تريح " وبهامش كو " ح - تريح ". (4) هكذا في الاصلين والثقات - 4 - وزاد " يروى عن اهل الكوفة = [ * ]
[ 74 ]
حماد الخياط. باب الدال 1734 - بشر بن دينار (1): رأى انسا عليه خز، قال لى محمد ابن عقبة حدثنا محمد بن عثمان قال: ثنا بشر. 1735 - بشر بن دويد (2) أبو دويد (3): عن عقيصا التيمى سمع عليا قوله، سمع منه محمد بن الفضل (4).
باب الراء 1736 - بشر بن رافع اليماني أبو أسباط الحارثى، سمع
= المراسيل " اما ابن ابى حاتم فقال " بشر بن خالد روى عن عطية بن الحارث " والله اعلم - ح. (1) راجع ترجمة " نسر عن انس " في هذا الكتاب ج 4 ق 2 رقم (2463) والتعليق عليها - ح (2) وقع في الاصلين " دريد " وبهامش كل منهما " دويد " على انه نسخة اخرى وفى الثقات " دريد " وفى كتاب ابن ابى حاتم " دويد " وفى اكمال ابن ماكولا في دويد بالواو " وبشر بن دويد كوفى حدث عن عطية العوفى روى عنه أبو إبراهيم محمد بن القاسم الاسدي " وأظنه هذا فان العصر واحد والبلد واحد والله اعلم - ح (3) كذا في الاصلين وبهامش كو " في اخرى ابن دويد بن دريد " ولم يذكره ابن ابى حاتم ولا ابن حبان ولا صاحب الاكمال ويمكن ان يكون الاصل " بشر بن دويد أو دريد " أو " بشر ابن دريد أو دويد " على الشك - ح (4) كذا في الاصلين وبهامش قط " خ - فضيل " وفى كتاب ابن ابى حاتم " روى عنه ابن فضيل " ووقع في نسخة الثقات " روى عنه فضيل بن غزوان " وقد مرت ترجمة محمد بن فضيل بن غزوان رقم (652) وهو الذى يطلق عليه " ابن فضيل " والله اعلم - ح. [ * ]
[ 75 ]
ابا عبد الله ابن عم ابى هريرة ويحيى بن ابى كثير، روى عنه ايضا يحيى ابن ابى كثير وحاتم بن اسماعيل وصفوان بن عيسى، وقال ابن ابى اسرائيل حدثنا عبد الرزاق حدثنا بشر امام اهل نجران ومفتيهم. باب الزاى 1737 - بشر بن زيد بن معاوية عن ابيه، سمع حذيفة وابن
مسعود قولهما - قاله أبو داود سمع المسعودي سمع بشرا - في الجمل نراه (1) العبسى الكوفى. 1738 - بشر بن زياد عن سليمان بن عبد الله بن عتريس، روى عنه ابن جابر حديثه عن الشاميين. باب س 1739 - بشر بن سحيم الغفاري، له صحبة. 1740 - بشر بن سعيد الكندى، سمع ابا امامة، حدثنا عبد الله [ يعنى ابن صالح - 2 ] عن معاوية بن صالح عن بشر (3) قال ان الله تبارك وتعالى يبتلى العبد بالعطايا والنقصان، يعد في الشاميين. 1741 - بشر بن السرى أبو عمرو الافوه البصري، سكن مكة، قال لى محمود: مات سنة خمس و تسعين ومائة، سمع معاوية ابن صالح وحماد بن سلمة.
(1) قط " براة " كذا (2) من قط (3) بهامش قط " خ - عن بشر عن ابى امامة ". [ * ]
[ 76 ]
باب ش 1742 - بشر بن شغاف الضبى البصري، روى عنه اسلم العجلى، قال لنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا مهدى عن محمد بن ابى يعقوب عن بشر عن عبد الله بن سلام قال: اكرم الخليقة على الله عزوجل أبو القاسم صلى الله عليه وسلم. 1743 - بشر بن شعيب بن ابى حمزة أبو القاسم الحمصى مولى بنى امية، تركناه حيا سنة ثنتى عشرة ومائتين [ قال أبو عبد الله - 1 ]
ومات بعدنا. باب ص 1744 - بشر بن صحار بن عياذ (2) بن عبد عمرو (3) الازدي، سمع معارك بن بشر بن عياذ (4) والحسن وسليط بن عبد الله (5) بن يسار، سمع منه أبو عاصم وحدثنا عنه موسى بن اسماعيل، يعد في البصريين. باب العين 1745 - بشر بن عاصم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.
(1) من كو (2) وقع في الاصلين " عباد " والصواب عياذ راجع ترجمته في باب عياذ من هذا الكتاب (4 / 1 / 372) وما علقناه عليها - ح. (3) بهامش قط " ح - عبد بن عمرو " كذا (4) وقع في الاصلين عباد وراجع ترجمة عياذ (4 / 1 / 372) ومعارك (4 / 2 / 28) - ح (5) ستأتي ترجمته وتقدمت ترجمة ايوب بن عبد الله بن يسار رقم (1340) وفيها " هو أخو = [ * ]
[ 77 ]
1746 - بشر بن عاصم عن عبد الله بن عمرو قوله في الذكر - قاله هشيم اخبرنا يعلى بن عطاء (1)، وقال كثير بن هشام حدثنا أبو الربيع السمان عن يعلى بن عطاء عن بشر بن عاصم عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم: ذكر الله بالغداة والعشي افضل. 1747 - بشر بن عاصم الليثى سمع عقبة بن مالك الليثى، سمع منه حميد بن هلال. 1748 - بشر بن عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفى
حجازى اخو عمرو، قال لى على: مات بشر بعد الزهري، ومات الزهري سنة اربع وعشرين ومائة، يروى عن ابيه، سمع منه ابن عيينة وعمر بن سعيد بن ابى حسين ونافع بن عمر، حدثنى أبو ثابت قال حدثنا الدراوردى عن ثور بن زيد عن بشر بن عاصم ابن عبد الله بن سفيان سمع اباه عن جده سفيان عامل عمر. 1749 - بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان ابن الحكم القرشى الاموى، وقال لى موسى بن عمر: ارى كنيته أبو سلمة، عن ابيه ان عمر بن عبد العزيز اوصى إلى ابنه عبد الله - قاله لى موسى بن عمر بن عمرو بن ميمون، سمع اباه سمع بشرا، وروى شجاع بن الوليد سمع بشرا سمع ابراهيم بن عمر وسفيان مولى ابراهيم.
= سليط " ووقع في كو " عبيد الله " كذا - ح. (1) ستأتي ترجمته (4 / 2 / 415) ووقع في قط " عطارد " خطأ - ح. [ * ]
[ 78 ]
1750 - بشر بن عبد الله بن يسار الشامي السلمى سمع عبادة ابن نسى، سمع منه أبو المغيرة وإسماعيل بن عياش. 1751 - بشر بن عقربة الفلسطيني، قال لى عبد الله بن عثمان ابن عطاء حدثنا حجر بن الحارث الغساني قال سمعت عبد الله بن عوف القارى قال سمعت بشر بن عقربة يقول: استشهد ابى مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته فمر بى النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابكى فقال لى: اسكت ! أما ترضى ان اكون ابوك وعائشة امك ؟ قلت: بلى بأبى انت وأمى يارسول الله صلى الله عليه وسلم ! قال لى ابن عثمان (1) وبشر معروف بفلسطين وقال سعيد بن منصور: بشير [ بن عقربة - 2 ]
[ في - 3 ] من رايا رايا الله به، وقال محمد بن المبارك: بشر. 1752 - بشر بن عائذ، يعد في البصريين قال لنا آدم حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة حدثنى بكر بن عبد الله وبشر بن المحتفز (4) عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم - في الحرير، قال ابن مهدى
(1) هو عبد الله بن عثمان كما تقدم اول السند وكنيته أبو عبد الرحمن ووقع في قط " أبو عثمان " خطأ ح - (2) من كو (3) من قط (4) لم يفرد المؤلف لبشر بن المحتفز ترجمة كأنه يشير إلى احتمال ان يكون هو بشر بن عائذ وفى التهذيب (1 / 454) " فيحتمل ان يكونا واحدا فقد رأيت من نسبه بشر ابن عائذ بن المحتفز " وفرقهما ابن ابى حاتم وابن حبان وهو الظاهر من قولهم في ابن عائذ " المنقرى " وفى ابن المحتفز " المزني " وقد رفع في الثقات نسب ابن المحتفز إلى مزينة والله اعلم - ح. [ * ]
[ 79 ]
حدثنا همام عن قتادة عن بكر وبشر (1) بن عائذ عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال عبد الرحمن بن المبارك حدثنا الصعق عن قتادة عن على البارقى عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا السكن بن خالد عن مجاهد: استعمل عمر بشر بن المحتفز على السوس، ويقال: ان بشرا قديم الموت لا يشبه ان قتادة ادركه. 1753 - بشر بن عروة عن عبد الله بن ابى اوفى، سمع منه الحسن ابن عبيد الله ورأى علقمة، وقال بعضهم: بشير، والصحيح: بشر، حديثه في الكوفيين. 1754 - بشر بن العلاء بن زبر، قال اسحاق اخبرنا محمد بن
مبارك قال اخبرنا يحيى بن حمزة حدثنى بشر سمع حرام (2) بن حكيم عن ابى ذر انه قال للنبى صلى الله عليه وسلم: ذهب بالاجور اهل الدثور - بطوله، وهو أخو عبد الله بن العلاء. 1755 - بشر بن عقبة أبو عقبة الكوفى سمع يونس بن خباب عن ابى علقمة عن ابى هريرة: من قال كل يوم سبعين مرة أو سبعا " اللهم اجرني من النار " اجاره الله، سمع منه محمد بن مقاتل حدثنى عنه، قال جرير وابن ادريس عن ليث عن يونس بن خباب عن ابى حازم عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: من استجار سبعا، وقال لنا آدم
حدثنا شعبة حدثنى يونس بن خباب: عن علقمة الانصاري: سمعت ابا هريرة قوله، ويقال عن ابى داود وشاذان عن شعبة: أبو علقمة جندل عن يحيى بن يعلى عن يونس: عن ابى علقمة عن ابى الدرداء، قال أبو عبد الله: أبو الدرداء لا يصح ههنا. 1756 - بشر بن ابى العالية، سمع ابن سيرين [ قوله - 1 ]، روى عنه كهمس وأبان بن خالد. 1757 - بشر مولى عبد الرحمن القرشى كوفى رأى حسين ابن على روى عنه السدى. 1758 - بشر بن عمر الزهراني الازدي أبو محمد البصري سمع مالك بن انس، مات آخر سنة ست ومائتين وأول سنة سبع ومائتين (2) - قاله لى احمد بن سعيد. 1759 - بشر بن عمارة عن ابى روق والاحوص، روى عنه
محمد بن الصلت، تعرف وتنكر.
(1) من قط (2) مثله في التاريخ الصغير للمؤلف ص 227 وعبارة الثقات " مات ليلة الاحد في آخر سنة ست ومائتين أو أول سنة سبع وقد قيل سنة تسع في شعبان " وقال ابن سعد " توفى بالبصرة في شعبان سنة تسع ومائتين وصلى عليه يحيى بن اكثم وهو يومئذ يلى القضاء بالبصرة " الطبقات (7 / 522) كذا وقع فيها " تسع " ويشهد له قول ابن حبان ولكن وقع في التهذيب حكاية عن الطبقات " سبع " فالله اعلم - ح. [ * ]
[ 81 ]
باب الغين 1760 - بشر الغنوى، قال لى محمد بن العلاء قال: حدثنا زيد ابن حباب حدثنا الوليد بن المغيرة المعافرى عن عبيد بن بشر الغنوى عن ابيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لتفتحن القسطنطينية ولنعم الامير اميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش، فدعاني مسلمة بن عبد الملك فحدثته فغزاها حدثنى عبدة قال: ثنا زيد قال ثنا الوليد عن عبيدالله بن بشر الغنوى حدثنى ابى سمعت النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وتابعه ابن ابى شيبة. 1761 - بشر بن غالب الاسدي سمع حسين بن على قوله روى عنه عبد الله بن شريك وابن اشوع، هو أخو بشير بن غالب، حديثه في الكوفيين. باب الفاء 1762 - بشر بن الفضيل عن ابيه عن خالد عن انس بن سيرين عن ابى عثمان عن ابى موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تباشر
المرأة المرأة، ويذكر هذا عن ابى داود (1). باب القاف 1763 - بشر بن قحيف العامري، سمع عمر (2) قال وكيع عن سفيان وإسرائيل عن سماك عن بشر بن قحيف: بايع عمر رجلا.
(1) بهامش كو " بلغ الجماعة من لفظي بالموصل " (2) يعنى ابن الخطاب صرح به ابن ابى حاتم وسيأتى ما يوافقه ووقع هنا في كو " عمير " كذا - ح. [ * ]
[ 82 ]
فقال: فيما استطعت وتابعه شعبة عن سماك وقال غندر والنضر حدثنا شعبة عن سماك سمع بشر بن قحيف سمع (1) عمر: في الارنب حمل - يعنى إذا اصابه المحرم. أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سماك عن النعمان ابن حميد: قضى به عمر، قال أبو عبد الله: حديث النعمان اصح. حدثنا مسدد قال حدثنا أبو الاحوص قال حدثنا سماك عن بشر بن قحيف: كنا في بيت المغيرة فقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسح. 1764 - بشر بن قيس، سمع عمر، روى عنه زياد بن علاقة - قاله ابن مهدى عن سفيان، وقال ابن المبارك عن سفيان حدثنى من سمع بشر بن قيس، وقال شيبان: عن زياد عن بشر بن قيس التغلبي وقال لنا موسى بن اسماعيل عن المفضل بن فضالة عن زياد عن بشر. 1765 - بشر بن قرة الكلبى، قال لى ابن ابى الاسود عن عمر ابن على: عن اسماعيل بن ابى خالد عن اخيه عن بشر عن ابى بردة عن ابيه قال: قدم رجلان من الاشعريين فخطبا فأخذا يعرضان العمل فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ان اخونكما (2) عندي من يطلبه وقال لنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام: عن اسماعيل عن اخيه عن
قرة بن بشر عن ابى بردة، وقال لنا مسدد عن يحيى عن سفيان: حدثنى اسماعيل عن اخيه عن ابى بردة عن ابيه، وقال ابن طهمان عن شعبة: عن اسماعيل عن ابيه عن بشر بن قرة عن ابى بردة: جاء رجلان مع ابى موسى
(1) قط " عن " (2) الحديث في سنن ابى داود في الباب الثاني من كتاب الحراج وفيه " ان اخونكم " - ح. [ * ]
[ 83 ]
إلى النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، ولا يصح فيه: عن ابيه. باب الكاف 1766 - بشر بن كثير بن عمر (1) الاسدي (2)، سمع منه أبو سعيد مولى بنى هاشم والنضر بن شميل سمع عبد الله بن شقيق، ويقال: بشير (3) فلا ادرى هو أخوه أو وهموا فيه. باب الميم 1767 - بشر بن معاوية بن ثور البكائى، حجازى، قال لنا الحسن حدثنا يعقوب بن محمد قال حدثنى عمران بن ماعز بن العلاء بن بشر بن معاوية بن ثور قال حدثنى ابى [ عن ابيه - 4 ] عن بشر بن معاوية انه قدم مع ابيه معاوية بن ثور وافدين على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(1) كذا في الاصلين لكن في الثقات وإكمال ابن ماكولا في الكلام على بشير " عمير " وفى كتاب ابن ابى حاتم " بشر بن كثير ويقال ابن عبيد ابن عمير " (2) هكذا في قط والثقات وكتاب ابن ابى حاتم والكنى للدولابي (2 / 17) ووقع في كو " الاسيدى " بتشديد الياء ومثله بلا تشديد في كتاب ابن ابى حاتم في اثناء الترجمة وكنية هذا الرجل " أبو طلحة " ويقال له
" الصيرفى " ذكره ابن ابى حاتم - ح (3) في اكمال ابن ماكولا في باب بشير بالفتح " وبشير بن كثير بن عمير أبو طلحة روى عن عبد الله بن شقيق ومطرف روى عنه النضر بن شميل " ولم يذكر خلافا، وفى نسخة الثقات " ومن قال انه يسير فقد وهم " (4) من كو ومثله في الاصابة. [ * ]
[ 84 ]
1768 - بشر بن مبشر الواسطي قال محمد بن وزير: مات سنة تسع وتسعين. 1769 - بشر بن المفضل بن لاحق أبو إسماعيل البصري يقال: مولى رقاش (1) سمع داود بن ابى هند، قال لى محمد بن محبوب: مات سنة سبع وثمانين معتمر بشهرين ومات معتمر في المحرم. 1770 - بشر بن منصور السليمى البصري وسليمة من ولد مالك بن فهم من الازد، أبو محمد، قال لنا على: مات سنة ثمانين ومائة، سمع ابن جريج ومغيرة بن زياد، سمع منه عبد الرحمن بن مهدى. 1771 - بشر بن محمد بن ابان بن مسلم البصري السكرى ببغداد أبو أحمد، قال لى عمرو بن زرارة ثنا بشر قال ثنا عبد الملك ابن وهب المذحجي عن الحر بن صياح (2) النخعي عن ابى معبد الخزاعى: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة هاجر من مكة إلى المدينة وأبو بكر وعامر بن فهيرة قال أبو عبد الله: الحر ما ادرى ادرك ابا معبد ؟ أبو معبد قتل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. 1772 - بشر بن محمد المروزى السختيانى، سمع ابن المبارك. باب ن 1773 - بشر بن نمير القشيرى البصري، عن القاسم
(1) قط " مولى بنى رقاش " (2) ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 79 وغيره ووقع في قط " صباح " خطأ - ح. [ * ]
[ 85 ]
ابى عبد الرحمن روى عنه حماد بن زيد ويزيد بن زريع وعبد الوارث ابن سعيد، نسبه يزيد بن هارون، مضطرب، تركه على. 1774 - بشر أبو نصر قال عبد الله بن بكر السهمى - مولى للحى (1): ان عبد الملك بن مروان دخل على معاوية، قال أبو عبد الله: السهمى (2) قبيلة. باب الواو 1775 - بشر بن وضاح البصري أبو الهيثم سمع بشير بن عقبة وعباد بن منصور، قال لنا بشر حدثنا بشير عن ابى نضرة سألت ابا سعيد الخدرى عن خاتم النبوة فقال: كان بضعة ناشزة، وقال لنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن ميسرة سمع عتابا سمع ابا سعيد يقول: كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم بين كتفيه لحمة ناتئة (3) وقال بعضهم: غياث، ولا يصح غياث. [ باب الياء - 4 ] 1776 - بشر بن يوسف البصري، سمع فضيل بن سليمان مات سنة ست عشرة ومائتين، كنيته أبو يوسف السدوسى.
(1) لفظ ابن ابى حاتم " بشر أبو نصر روى عن عبد الله بن بكر قال حدثنى مولى الحسن... " كذا - ح (2) قط " السهم " وهو سهم بن عمرو بن ثعلبة أبو فصيلة من باهلة ينسب إليه عبد الله بن بكر وغيره راجع شرح القاموس وأنساب السمعاني الورقة 319 الوجه الاول - ح. (3) كو " نابتة " بهامشها
" خ س ناتئة " هذا العنوان من زيادتنا وفاء بالعادة. [ * ]
[ 86 ]
[ ومن افناء الناس - 1 ] 1777 - بشر سمع ابا الدرداء وابن الحنظلية - قاله لنا أبو نعيم عن هشام بن سعد عن قيس بن بشر سمع اباه وكان جليسا لابي الدرداء، وقال ابن شيبة (2) اخبرني ابن ابى الفديك وقال: قيس بن بشر التغلبي من اهل قنسرين (3). 1778 - بشر عن انس (4) عن النبي صلى الله عليه وسلم: ايما داع دعا في شئ كان موقوفا معه ثم قرأ " وقفوهم انهم مسئولون " - قاله لى مسدد عن معتمر عن ليث، وقال لى طلق بن غنام عن حفص عن ليث: عن بشر عن انس " عما كانوا يعملون " قال: عن لا اله الا الله، وقال ابن ادريس عن ليث: عن بشير عن انس. 1779 - بشر، حدثنى اسحاق قال اخبرنا بقية عن ارطاة بن المنذر عن بشر عن مجاهد ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
(1) هذا العنوان من زيادتنا وفاء بالعادة (2) هو عبد الرحمن بن عبد الملك ابن شيبة يروى عن محمد بن اسماعيل بن مسلم بن ابى فديك وعنه المؤلف كما في التهذيب (6 / 222) ووقع في قط " بن ابى شيبة " كذا - ح (3) وقع في قط " من قيس " وفى كو " من اهل قيس " وضبب عليه وبالهامش " نسخة في ح قنسرين وفى خ ابن النرسى مثله بنى قيس وفى الحاشية - صوابه قنسرين وستأتى ترجمة قيس في بابه (4 / 1 / 155) وفيها " من اهل قنسرين " ومثله في كتاب ابن ابى حاتم - ح (4) راجع ترجمة " نسر عن انس " من هذا الكتاب ج 4 ق 2 رقم (2463) وما علقناه عليها - ح. [ * ]
[ 87 ]
قال: الكذب بقدر (1)، لا يتابع عليه، قال أبو عبد الله [ هو - 2 ] حديث منكر. باب بكر الالف 1780 - بكر بن امية الضمرى اخو عمرو بن امية، قال لى شهاب بن معمر حدثنا بكر بن سليمان عن ابن اسحاق قال حدثنى الحسن بن الفضل بن الحسن بن عمرو بن امية الضمرى عن ابيه عن عمه بكر بن امية قال: كانت (3) لنا في بلاد بنى ضمرة جار من جهينة في اول الاسلام وكنا على شركنا وفينا رجل خارب (4) خبيث يقال له ريشة وكنا قد خلعناه من خبثه (5). 1781 - بكر بن الاسود أبو عبيدة الناجى البصري، [ سماه - 6 ] اسحاق، قال يحيى بن كثير: هو كذاب، سمع منه وكيع.
(1) قط " هدر " وفى لسان الميزان (2 / 36) " قال البخاري حدثنا اسحاق.. عن النبي صلى الله عليه وسلم في المكذب بالقدر " (2) من قط. (3) ضبب عليه في كو (4) كو " محارب " وبهامشها " نسخة خارب في الحاشية بخط ابن ناصر قال ابن ناصر وهو الصواب الخارب بالخاء سارق الابل خاصة وكذا في نسخة ابن النرسى محارب وفى الحاشية نسخة خارب " (5) بهامش كو " ح وس لخبثه باللام " (6) من قط وضبب في كو على موضعها. [ * ]
[ 88 ]
باب الباء 1782 - بكر بن بكار أبو عمرو القيسي سمع الوليد بن جميع وقيس بن سليم وعيسى بن المسيب وعبد الله بن النعمان وشعبة. 1783 - بكر بن بشر هو الترمذي، سمع عبد الحميد بن سوار عن اياس بن معاوية بن قرة عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الحياء والعمل من الايمان، سمع منه محمد بن ابى السرى. باب الحاء 1784 - بكر بن حمران، سمع اياس بن دغفل حدثنا شيبة الكاتب عن عمر بن عبد العزيز قوله، سمع منه عفان بن مسلم. 1785 - بكر بن حبيب السهمى الباهلى، عن سلم بن قتيبة سمع ابن هبيرة الاكبر قوله سمع منه ابنه عبد الله بن بكر. 1786 - بكر بن الحكم أبو بشر التميمي اليربوعي صاحب البصري، سمع عبد الملك بن عطاء ويزيد الرقاشى، سمع منه حرمى بن عمارة، وحدثنا موسى بن اسماعيل عنه وقال لى احمد بن سعيد حدثنا حبان قال حدثنا بكر المزلق (1) قال حدثنا عبد الله بن عطاء مولى بنى هاشم عن محمد بن على: سألت عائشة أكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعطر ؟ قالت: نعم، بذكارة العطر - المسك والعنبر، وقال أبو عبد الرحمن
(1) المزلق لقب لبكر راجع انساب السمعاني الورقة 526 الوجه الثاني ووقع في قط " بكر بن المزلق " كذا - ح. [ * ]
[ 89 ]
ابن هانئ اخبرنا حرمى قال حدثنى أبو بشر صاحب البصري عن عبد الله ابن عطاء المكى وليس بابن ابى رباح عن محمد بن على: سألت عائشة -
بهذا. باب الخاء 1787 - بكر بن خنيس عن ابى بدر (1) الحلبي. 1788 - بكر بن خوط اليشكرى، عن سهلة بنت شراحة، سمع منه نصر بن على. باب الدال 1789 - بكر بن داب الليثى، روى عنه اسامة بن زيد، حديثه في اهل المدينة. باب ز 1790 - بكر بن زرعة الخولانى، سمع ابا عنبة، سمع منه جراح البهرانى الشامي. باب س 1791 - بكر بن سوادة الجذامي المصرى سمع عبد الرحمن
(1) وقع في الاصلين " ذر " وبهامش كل منهما " خ - بدر " وذكره المؤلف في باب الباء من الكنى رقم (125) لكن وقع هناك " ابوبدد " وفى الكنى من كتاب ابن ابى حاتم " أبو بدر " - ح. [ * ]
[ 90 ]
ابن غنم وعبد الرحمن بن جبير (1) والزهرى سمع منه جعفر بن ربيعة وعبد الرحمن بن زياد. 1792 - بكر بن سليم المدينى (2) سمع حميدا الخراط، سمع منه ابراهيم بن المنذر. 1793 - بكر بن سليمان أبو يحيى البصري الاسوارى، سمع
محمد بن اسحاق، سمع منه شهاب بن معمر. باب ش 1794 - بكر بن شرود (3)، صنعاني، قال ابن معين: رأيته ليس بثقة. باب العين 1795 - بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال أبو عبد الله المزني البصري، مات قبل الحسن بقليل، سمع ابن عمر وأنسا - قاله لى عياش ابن الوليد عن عبد الاعلى عن حميد، وهو أخو علقمة (4)، وقال احمد ابن حنبل عن عبيد الله بن محمد: مات بكر سنة ست - يعنى ومائة،
(1) هو المصرى الفقيه له ترجمة في التهذيب (6 / 154) فيها رواية بكر بن سوادة عنه ووقع في قط " كثير " وبهامشها " خ - جبير " - ح (2) في كتاب ابن ابى حاتم " الطائفي " وفى الثقات " المدنى " - ح (3) ذكره ابن ابى حاتم في باب العين " بكر بن عبد الله بن شروس يقال ابن شرود " - ح (4) وافقه أبو حاتم وغيره وخالفهم أبو داود وغيره راجع ترجمة عبد الله بن سنان من الاصابة. [ * ]
[ 91 ]
وقال لنا مسلم عن نوح بن قيس حدثنا محمد بن سيف أبو رجاء عن بكر قال: ادركت ثلاثين من فرسان مزينة منهم عبد الله بن مغفل ومعقل بن يسار. 1796 - بكر بن عبد الرحمن المزني عن عبد الله بن هلال (1) المزني - قاله محمد بن جعفر عن كثير بن عبد الله قال لى ابراهيم ابن منذر حدثنا معن قال ثنا كثير بن عبد الله عن بكر بن عبد الرحمن ابن سيار (2): كان شعار مزينة يوم الفتح يا حرام فأمرهم النبي صلى الله
عليه وسلم يا حلال (3). 1797 - بكر بن عمرو المعافرى المصرى، عن عبد الله بن
(1) مثله عند ابن ابى حاتم وذكر لعبد الله بن هلال ترجمة في بابه وقال " صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في رواية كثير بن عبد الله المزني عن بكر ابن عبد الرحمن المزني عنه " اما ابن حبان فقال في الثقات " عن عبد الله ابن عمرو بن هلال المزني وله صحبة روى عنه جعفر بن ربيعة وكثير ابن عبد الله " وراجع في الاصابة ترجمة عبد الله بن هلال وترجمة عبد الله ابن عمرو بن هلال - ح (2) قط " يسار " والله اعلم - ح (3) بهامش كو " رأيت بخط ابن ناصر في الحاشية في حاشية نسخة شيخنا ابن النرسى بخطه غفل البخاري رحمه الله تعالى في (عن) هذه الترجمة وقرأته عليه فأقر به، بكر بن عبد الرحمن بن ابى ليلى القاضى روى عن عيسى بن مختار بن عبد الله روى عنه أبو كريب " وذكره ابن ابى حاتم وابن حبان وله ترجمة في التهذيب (1 / 485) " بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن ابى ليلى " - ح. [ * ]
[ 92 ]
يزيد الحبلى، روى عنه حيوة وسعيد بن ابى ايوب. 1798 - بكر بن عبد الله بن ليث عن روح بن القاسم عن مطر عن عكرمة عن ابن عباس في النباش قال: ليس عليه قطع عليه شبيه بالقطع، سمع منه على، حديثه في البصريين. 1799 - بكر بن عثمان البرسانى والد محمد، عن سالم والحسن ومحمد (1) بن سيرين ومحمد بن كعب وعكرمة في بيع الزيادة في العطاء.
1800 - بكر بن عيسى، يعد في البصريين، كنيته أبو بشر، قال: حدثنا أبو عوانة قال ثنا أبو مالك الاشجعى سمعت ابى يقول: كان خضابنا مع النبي صلى الله عليه وسلم الورس والزعفران، سمع منه احمد بن حنبل. 1801 - بكر بن عياض عن محمد بن ابى ذئب، روى عنه جعفر بن ربيعة، مرسل. 1802 - بكر أبو عتبة الاعنق (2) سمع عطاء قوله، روى عنه عبد الصمد ويزيد بن هارون، عن بكر بن عبد الله، وروى
(1) مثله في كتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع في قط " والحسن بن محمد " خطأ - ح (2) ذكره ابن ابى حاتم " بكر بن رستم أبو عتبة الاعنق ". (3) لفظ ابن ابى حاتم في ترجمة بكر هذا " روى عن بكر المزني " فالظاهر انه بكر بن عبد الله بن عمرو الذى تقدم رقم (1795) ووقع في قط " عبيد الله " كذا - ح. [ * ]
[ 93 ]
أبو عبيدة الحداد عن بكر بن الاعنق (1) عن رجل عن الشعبى قوله، حدثنى عمرو بن على قال ثنا النضر بن كثير ثقة أبو سهل قال حدثنا بكار (1) الاعنق عن ثابت عن انس: كنت اوضئ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: صل الضحى، لا يتابع عليه. باب الفاء 1803 - بكر بن ابى الفرات المدينى مولى اشجع، روى عنه يحيى بن سعيد الانصاري وابن الهاد، مرسل، وسمع سعيد بن المسيب قوله.
باب القاف والكاف 1804 - بكر بن قيس أبو الصديق الناجى البصري (2) سمع ابا سعيد، روى عنه الوليد (3) وأبو بشر وقتادة، قال لى عبد السلام حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس قال النبي صلى الله عليه وسلم: اهل الجنة من لا يموت حتى تملا مسامعه مما يحب، وقال لنا سليمان حدثنا حماد عن ثابت عن ابى الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال احمد وإسحاق: بكر بن عمرو. 1805 - بكر بن قيس أبو قيس الجرمى عن ابن سيرين قوله، روى عنه الثوري.
(1) كذا في الاصلين كأنه من اختلاف الرواة - ح (2) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع في قط " النظرى " كذا - ح. (3) هو الوليد بن مسلم صرح به في التهذيب (1 / 486). [ * ]
[ 94 ]
1806 - بكر بن قرواش (1) سمع منه أبو الطفيل، قال لى على لم اسمع بذكره إلا في هذا وحديث قتادة: قال على: ما تقول فيها يا بكر بن قرواش ؟ قال أبو عبد الله: وفيه نظر. 1807 - بكر بن كليب، عن جعفر بن ابى كثير، روى عنه أبو رجاء قتيبة، وقال لنا موسى ومسدد: جعفر بن كثير، يروى عن ابيه، مرسل، بصرى. باب الميم 1808 - بكر بن مبشر بن جبر (2) الانصاري من بنى عبيد، مدنى قال لى ابن ابى مريم اخبرنا ابراهيم بن سويد قال حدثنى انيس
ابن ابى يحيى قال اخبرني اسحاق بن سالم مولى بنى نوفل بن عدى قال اخبرني بكر بن مبشر الانصاري قال: كنت اغدو إلى المصلى يوم الفطر والاضحى فنسلك بطن بطحان حتى نأتى المصلى فنصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان إلى بيوتنا. 1809 - بكر بن ماعز الكوفى، عن عبد الله بن يزيد والربيع ابن خثيم، روى عنه أبو إسحاق الهمداني ويونس بن ابى اسحاق ونسير ابن ذعلوق وسعيد بن مسروق.
(1) له ترجمة في التعجيل ص 54 وفيها " ذكره العجلى في الثقات فقال ثقة تابعي من كبار التابعين من اصحاب على كان له فقه وذكره ابن حبان في ثقات التابعين " - ح (2) هكذا في الاصلين ويقع في بعض الكتب " خير " ولم يذكره ابن ماكولا والله اعلم - ح. [ * ]
[ 95 ]
1810 - بكر بن ميمون: قرأ الحسن، سمع منه حماد بن زيد. 1811 - بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان المصرى مولى شرحبيل بن حسنة القرشى أبو محمد، كناه لنا قتيبة وأثنى عليه خيرا، وقال ابن بكير يحيى: مات بكر (1) يوم عرفة سنة اربع وسبعين (2) ومائة، قال ابن بكير وكنيته أبو عبد الملك (3). 1812 - بكر بن معبد [ العبدى - 4 ] أبو يحيى قال لنا موسى ابن اسماعيل حدثنا بكر قال حدثنى العوام بن المقطع رجل من كلب ان اباه حدثه ان عليا مر بشط (5) الفرات فإذا كدس (6) طعام لرجل من التجار ليغلى به فأحرقه، قال أبو عبد الله: هذا لا يتابع عليه. 1813 - بكر بن مبشر، عن ابى يحيى، روى عنه محمد بن
ابى يحيى، حجازى، كذا في كتاب العتيق. باب الواو 1814 - بكر بن وائل بن داود الليثى الكوفى، عن الزهري،
(1) يعنى ابن مضر صاحب الترجمة كما هو واضح ونحوه في التاريخ الصغير للمؤلف ص 200 ووقع في قط " بكير " خطأ - ح (2) هكذا في قط والتهذيب والتاريخ الصغير للمؤلف ص 200 فيمن مات " ما بين عشر إلى الثمانين " ووقع في كو " تسعين " خطأ - ح (3) هكذا قى قط والتاريخ الصغير وذكره الدولابى في الكنى (2 / 71) ووقع في كو " أبو عبد الله " خطأ - ح (4) من قط ومثله في كتاب ابن ابى حاتم (5) قط " بشاط " (6) ضبطه في كو بضمتين وبهامشها " س - كدس " وضم الكاف وفتح الدال - ح. [ * ]
[ 96 ]
روى عنه ابوه وائل وقريش بن حيان (1). باب بشير [ باب الالف والباء - 2 ] 1815 - بشير الاسلمي له صحبة يعد في الكوفيين، قال لى طلق بن غنام حدثنا محمد بن بشر بن بشير الاسلمي عن بشر بن بشير عن ابيه انه اتى بأشنان يغسل يده فأخذه بيده اليمنى قال: انا لا نأخذ الخير إلا بأيماننا. 1816 - بشير الاودى، عن ابن مسعود، روى الشيباني عن عطاء البزاز. 1817 - بشير بن ابى بشير مولى الربيع (3)، سمع جابرا، روى عنه محمد بن اسحاق.
باب التاء 1818 - بشير بن تيم بن مرة عن عكرمة - قاله لنا الحميدى عن ابن عيينة مرسل. باب الثاء 1819 - بشير بن ثابت الانصاري، يعد في البصريين، عن
(1) بهامش كو " بلغ العرض بالاصل " (2) زدناه وفاء بالعادة (3) كذا وقع في الاصلين وقال ابن ابى حاتم " مولى الزبير " ومثله في التعجيل ص 52 وفى الثقات " مولى الزبير بن العوام " - ح. [ * ]
[ 97 ]
حبيب بن سالم، سمع منه أبو بشر وشعبة. [ باب الجيم - 1 ] 1820 - بشير بن ابى الجعد، سمع الحسن وعن ابن المنكدر، مرسل، روى عنه حسن بن حبيب، حديثه في البصريين. [ باب الحاء - 1 ] 1821 - بشير احد بنى الحارث بن كعب، قال محمد بن مسلم حدثنا سعيد بن مروان أبو عثمان الرهاوى - وأثنى عليه خيرا - وعميرة بن عبد المنذر أبو سماعة الرهاوى مولى لهم سمع (2) عصام ابن بشير عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم سماه بشيرا وكان اسمه اكبر، قال سعيد: وكان عصام بلغ سنة عشرا ومائة (3) وأظن انه حدثنا بهذا منذ خمسين سنة. [ باب الخاء - 1 ] 1822 - بشير بن الخصاصية السدوسى قال قتادة: هاجر (4)
إلى النبي صلى الله عليه وسلم، من بكر بن وائل، قال لنا سليمان بن حرب حدثنا اسود بن شيبان قال حدثنا خالد بن سمير قال حدثنى بشير بن نهيك قال حدثنا بشير وقد اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما اسمك ؟
(1) زدناه وفاء بالعادة (2) كذا في الاصلين والظاهر " سمعا " (3) في الاصابة عن هذا الكتاب " وكان عصام بلغ مائة وعشر سنين " ووقع في قط " بلغ سنة عشر ومائة " كذا - ح (4) كو " وهاجر ". (*)
[ 98 ]
فقال: زحم فقال: بل انت بشير، وقال اسحاق: بشير بن معبد وهو ابن الخصاصية. [ باب الراء - 1 ] 1823 - بشير بن ربيعة البجلى، عن رافع بن سلمة، سمع منه عبيد الله بن موسى وروى عنه معافى. [ باب الزاى - 1 ] 1824 - بشير بن زيد رفعه (2) إلى على قوله، روى عنه حفص بن صبيح (3). باب السين 1825 - بشير بن سعد الانصاري، له صحبة، مدينى وهو والد النعمان، قال لى عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني محمد بن النعمان ابن بشير ان اباه اخبره ان عمر قال يوما في مجلس وحوله المهاجرون والانصار: أرأيتم لو ترخصت في بعض الامر ما كنتم فاعلين ؟ فسكتوا فعاد مرتين أو ثلاثا، قال بشير بن سعد: لو فعلت قومناك
(1) زدناه وفاء بالعادة - ح (2) قط " يرفعه " وقال ابن ابى حاتم " روى عن
ابن عباس وعن على مرسل " - ح (3) بهامش كو " اول التاسع من نسخة ابن النرسى ومن اجزاء الغندجانى ومن احزاء ابن عبدان. آخر الثامن من نسخة ابن النرسى بخطه وأول التاسع " وفى قط " نجز الجزء الثامن من اجزاء الشيخ ". [ * ]
[ 99 ]
تقويم القدح ! قال عمر: انتم إذا انتم. 1826 - بشير بن سلمان مولى صفية بنت عبد الرحمن، [ حدثنى - 1 ] ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن بن عيسى قال حدثنا خارجة بن عبد الله بن زيد عن حسين بن بشير بن سلمان مولى صفية بنت عبد الرحمن عن ابيه قال: قدم علينا الحجاج حين قتل ابن الزبير فضيع الصلاة فخرجت مع محمد بن حسين - أو محمد بن على - حتى جئنا جابر بن عبد الله. 1827 - بشير بن سلمان أبو إسماعيل النهدي الكوفى، سمع عكرمة وأبا حازم وسيارا ابا الحكم والقاسم بن صفوان، سمع منه وكيع وحدثنا أبو نعيم ايضا عنه. 1828 - بشير بن سعد المدنى عن محمد بن المنكدر، سمع منه سعيد بن ابى ايوب. [ باب الصاد - 2 ] 1829 - بشير بن صالح عن عطاء قوله، روى عنه ضمرة، حديثه عن الشاميين. [ باب الطاء - 2 ] 1830 - بشير بن طلحة الخشنى الشامي، سمع خالد بن دريك،
سمع منه بقية والهيثم بن خارجة والوليد بن النضر.
(1) من قط (2) زدناه وفاء بالعادة. [ * ]
[ 100 ]
باب العين 1831 - بشير بن عبد الله بن مكنف بن محيصة الانصاري المدنى، سمع سهل بن ابى حثمة، روى عنه محمد بن يحيى بن سهل. 1832 - بشير بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك الانصاري عن كعب، السلمى، قال الزبيدى وشعيب عن الزهري، وقال لى الهبارى عبيد بن اسماعيل قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن بشير ابن عبد الرحمن بن كعب بن مالك: اقبل الزبير بكعب بن مالك يوم خيبر جريحا لو مات لورثه الزبير، يقول: آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين الزبير. 1833 - بشير بن عقبة أبو عقيل الازدي، نسبه هشيم ويقال الدورقى السامى (1) سمع ابن سيرين وأبا نضرة، سمع منه مسلم، حدثنا عنه مسلم، حديثه في البصريين. 1834 - بشير بن عياض عن صالح بن ذكوان، روى عنه اسماعيل بن زكريا. 1835 - بشير بن ابى عمرو، سمع ابا فراس، سمع منه حيوة، يعد في المصريين.
(1) ضبطه في التقريب وغيره ووقع في الاصلين " الشامي " وبهامش كو ح - السامى - صح " وفى الثقات " اصله من دورق سكن البصرة " ودروق بلد بخوزستان كما في معجم البلدان - ح. [ * ]
[ 101 ]
[ باب الغين - 1 ] 1836 - بشير بن غالب الاسدي، عن اخيه بشر، روى عنه يزيد بن ابى زياد، يعد في الكوفين، منقطع. [ باب الدال - 1 ] 1837 - بشير أبو دعامة الغبرى، سمع الحسن سمع منه عبد الصمد منقطع، في البصريين. باب الكاف 1838 - بشير بن كثير بن عمير، سمع عبد الاعلى بن عبد الله ومطرفا، مرسل، روى عنه النضر بن شميل، هو الاسيدى (2) قال لى اسحاق ثنا النضر بن شميل اخبرنا بشير بن عمر بن كثير الاسيدى عن عبد الله بن شقيق احسبه عن ابى هريرة: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحرير، قال أبو عبد الله: ويقال كنيته أبو طلحة. باب الميم 1839 - بشير بن المهاجر الغنوى الكوفى رأى انسا، حدثنا خلاد قال ثنا بشير بن المهاجر قال: سمعت عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: رأس مائة سنة يبعث الله ريحا
(1) زدناه وفاء بالعادة (2) كذا شكل في كو وشكل في قط بسكون الياء والله اعلم - ح. [ * ]
[ 102 ]
باردة يقبض فيها روح كل مسلم قال أبو عبد الله: يخالف في بعض
حديثه هذا. 1840 - بشير بن المهلب عن عمر بن عبد العزيز: جناية المدبر على سيده - قاله ابن ابى ذئب. 1841 - بشير بن محرر (1)، قال لى عبد الله بن يوسف ثنا الليث قال حدثنى سعيد المقبرى: عن بشير بن محرر (1) عن سعيد بن المسيب ان رجلا سب ابا بكر فسكت ثم انتصر فقام النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن عجلان عن سعيد: عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، والاول اصح. 1842 - بشير مولى معاوية سمع عشرة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم احدهم (2) فروة (3) في رؤية الهلال -
(1) وقع في الاصلين " محرز " وعلى الكلمة في كوحك ومحاولة اصلاح، والصواب " محرر " كما ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 119 وغيره - ح. (2) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع في قط " آخرهم " كذا - ح. (3) في كتاب ابن ابى حاتم احدهم أبو فوزة " اقول اما عبد الله بن صالح كاتب الليث فرواه عن معاوية بن صالح وقال " فروة " وإليه استند المؤلف رحمه الله تعالى هنا وفى باب فروة (4 / 1 / 127) " فروة له صحبة " وفى الكنى ترجمة ابى عمرو الازدي رقم (475)، ولكن قد رواه ابن وهب عن معاوية بن صالح فقال " احدهم حدير أبو فروة " هكذا في كنى الاستيعاب رقم (294) وفى عمل اليوم والليلة لابن السنى الطبعة الثانية ص 175 والكنى للدولابي = [ * ]
[ 103 ]
قاله لنا عبد الله بن صالح عن معاوية عن ابى عمرو الازدي (1). 1843 - بشير مولى معاوية بن بكر: امرني عمر بن عبد العزيز
= (2 / 82 - 83) ذكره في باب " من كنيته أبو فراس وأبو الفرات وأبو فروة... " وذكر معه جماعة يكنون ابا فروة اتفاقا. وقد روى عثمان بن ابى العاتكة نحو هذا الحديث عن شيخ فسئل من الشيخ فقال ".. أبو فروة حدير السلمى " كذا وقع في كتاب ابن السنى لكن في ترجمة حدير من الاصابة ان ابن منده رواه من طريق عثمان بن ابى العاتكة وفيه " أبو فوزة " وجزم ابن عبد البر في الاستيعاب بأن هذا هو حدير السلمى الذى روى عنه العلاء بن الحارث، اقول وسيأتى في باب حدير " حدير السلمى... العلاء بن الحارث سمع ابا فوزة حديرا مولى بنى سليم قوله.. يونس بن ميسرة عن ابى فوزة حدير... " وذكر ابن حبان في الثقات حديرا في التابعين بنحو ما ذكره البخاري ولكن وقع في النسخة " أبو نوزة " وذكر الدولابى (1 / 81) بابا آخر " من كنيته أبو فاطمة.. وأبو فروة... وأبو فروة حدير السلمى " ثم ذكر بالسند الذى ذكره المؤلف في ترجمة حدير إلى يونس بن ميسرة " عن ابى فروة حدير السلمى... " كذا ولم يذكر في هذا الباب احدا يكنى بنحو هذه الكنية وإنما ذكر المكنين ابا فروة في باب آخر كما مر وذلك يدل انه وقع في النسخة تحريف وقد نقل ابن ماكولا عن كتاب الدولابى فذكر انه فيها " أبو فورة " قال " هو هكذا في هذه المواضع بتقديم الواو على الراء " وقال الحافظ في التبصير " فروة جماعة وبتقديم الواو أبو فورة حدير السلمى كذا ضبطه ابن ماكولا والذى اعرفه انه بالزاى كذا رأيته في تاريخ البخاري وغيره " والذى يترجح انه " حدير السلمى أبو فوزة " والله اعلم - ح. (1) كذا في عامة المواضع ووقع في الكنى للدولابي (2 / 83) " الاردني " والله اعلم - ح. (*)
[ 104 ]
اخصى (1) له بغلا في خلافته - قاله عبد الله بن يحيى قال ثنا نافع ابن يزيد عن بشير. 1844 - بشير بن ابى ميمونة سمع عليا: البرق مخاريق من نار - قاله اسباط عن السدى. 1845 - بشير بن ابى مسعود الانصاري وهو بشير بن عقبة بن عمرو، سمع اباه، روى عنه عروة بن الزبير وزياد بن جبر (2). 1846 - بشير بن مسلم الكندى عن رجل عن عبد الله ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز (3) - قاله [ لنا - 4 ] محمد بن صباح سمع صالح بن عمر سمع مطرفا، وقال لى أبو الربيع ثنا اسماعيل بن زكريا عن مطرف حدثنى بشير (5) أبو عبد الله (6) الكندى عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله
(1) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في قط " احضر " كذا - ح (2) كذا وقع في الاصلين وبهامش كو " في اخرى وقال ابن جبر " كذا واضحا وعد المزى في الرواة عن بشير هلال بن جبر، وستأتى ترجمة هلال بن جبر (4 / 2 / 206) رقم (2728) وفيها " رأى سعيد بن جبير وبشير بن ابى مسعود " فالصواب إذا " وهلال ابن جبر " والله اعلم - ح (3) كو " غازى " (4) من قط (5) بهامش كو " في نسخة بشر " وسيأتى ما فيه (6) قط " أبو عبيد الله " والحديث في سنن ابى داود كتاب الجهاد " باب في ركوب البحر في الغزو حدثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا عن مطرف عن بشر ابى عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو " لكن ذكره المزى من طريق " سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا عن مطرف ابن طريف عن بشير ابى عبد الله عن عبد الله بن عمرو " ثم قال رواه = [ * ]
[ 105 ]
عليه وسلم، ولم يصح حديثه، وقال أبو حمزة عن مطرف عن بشير ابى عبد الله (1) عن عبد الله بن عمرو (2). 1847 - بشير بن ميمون أبو صيفي (3) واسطى عن عكرمة وسعيد المقبرى ومجاهد منكر الحديث. [ باب النون - 4 ] 1848 - بشير بن نهيك أبو الشعثاء، سمع ابا هريرة، روى عنه النضر بن انس، كناه أبو أسامة، يعد في البصريين، اراه سدوسيا. [ باب الهاء - 4 ] 1849 - بشير الهمداني سمع الشعبى قوله، روى عنه ابنه عمر حديثه في الكوفيين. [ باب الياء - 4 ] 1850 - بشير بن يزيد الضبعى حدثنى خليفة قال حدثنا
= أبو داود عن سعيد بن منصور الا انه زاد في اسناده عن بشر ابى عبد الله بين مطرف وبشير " والله اعلم - ح. (1) كو " عن بشير بن عبد الله " وفى التهذيب (1 / 467) " بشير بن مسلم الكندى أبو عبد الله " وفى الكنى للدولابي (2 / 53) " وأبو عبد الله بشير بن مسلم " وقال ابن حبان في الثقات " بشير بن مسلم الكندى كنيته أبو عبد الله " - ح. (2) قال ابن ابى حاتم " بشير بن مسلم الكندى انه بلغه عن عبد الله بن عمرو وقال بعضهم عن رجل عن عبد الله بن عمرو " وفى الثقات " يروى عن رجل عن عبد الله بن عمرو " ذكره في اتباع التابعين - ح (3) ذكره الدولابى في الكنى (2 / 14) ووقع في قط " الوصيفى " وبهامشها " أبو صيفي هكذا ذكره الدارقطني ومسلم " (4) زدنا وفاهء بالعادة - ح. [ * ]
[ 106 ]
محمد بن سواء قال حدثنا الاشهب الضبعى: عن بشير بن يزيد وكان ادرك الجاهلية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذى قار: اليوم اول يوم انتصفت (1) فيه العرب من العجم، وقال خليفة مرة: يزيد بن بشير (2). باب بلال 1851 - بلال بن رباح أبو عبد الكريم ويقال ايضا: أبو عمرو، ويقال ايضا: أبو عبد الله، مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم، مولى ابى بكر الصديق، قال أبو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني أبو بكر قال: اخبرني أبو عبد الرحمن عن ابى عبد الله سمع عبد الرحمن بن عوف يسأل بلالا: كيف مسح النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: تبرز ثم دعاني بمطهرة فغسل وجهه ويديه ومسح على خفيه وخماره للعمامة، وقال لنا أبو الوليد وتابعه النضر عن شعبة عن ابى بكر بن حفص: سمعت ابا عبد الله مولى بنى مرة عن ابى عبد الرحمن سمع عبد الرحمن يسأل بلالا - نحوه. 1852 - بلال بن الحارث المزني، يقال: كنيته أبو عبد الرحمن عداده في اهل المدينة، قال لى عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا محمد بن بشر قال: ثنا محمد بن عمرو قال حدثنى ابى عن ابيه علقمة قال سمعت بلال
(1) قط " انتصف " (2) بهامش كو " بلغت سماعا بقراءتي على الح (الحافظ) ابى الحسين بن يوسف وعرضا بالاصل فصح ". [ * ]
[ 107 ]
ابن الحارث صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله
عليه وسلم: ان احدكم يتكلم بالكلمة ما يظن ان تبلغ ما بلغت يكتب الله به رضوانه إلى يوم يلقاه، وقال مالك: عن محمد بن عمرو عن ابيه عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم والاول اصح، وقال لنا عبد الله ابن عثمان عن ابن المبارك: عن موسى بن عقبة عن علقمة بن وقاص قال لى بلال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقال لى ابراهيم ابن طهمان: عن موسى بن عقبة عن محمد بن عمرو عن ابيه. 1853 - بلال بن ابى الدرداء الانصاري امير الشام قال لى محمد بن عبيد الله حدثنا ابن وهب سمع سعيد بن ابى ايوب عن حميد ابن مسلم: سمع بلال بن ابى الدرداء قال أبو الدرداء: حبك الشئ يعمى ويصم، وقال لى ابراهيم بن المنذر حدثنا الوليد سمع ابا بكر بن ابى مريم: عن بلال بن ابى الدرداء عن ابى الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم [ - مثله، حدثنى عصام قال ثنا أبو بكر عن خالد بن محمد الثقفى: عن بلال ابن ابى الدرداء عن ابى الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم - 1 ]. 1854 - بلال بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى عن ابيه، قال لنا المقرى عن سعيد بن ابى ايوب عن كعب بن علقمة عن بلال عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد.
(1) من كو. [ * ]
[ 108 ]
1855 - بلال بن عبد الله بن انيس الجهنى، عن اخيه عطية حديثه عن اهل المدينة. 1856 - بلال بن يسار بن زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم
سمع اباه عن جده سمع النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه عمرو ابن مرة، حديثه في البصريين. 1857 - بلال بن سعد بن تميم السكوني الشامي أبو عمرو (1)، وقال بعضهم: الكندى، وقال حماد بن سلمة: هو الاشعري أبو عمرو، كناه بقية، سمع اباه، سمع منه الاوزاعي وعمرو بن شراحيل وعبد الله بن العلاء. 1858 - بلال بن بقطر (2)، عن ابى بكرة، روى عنه عطاء ابن السائب هو البصري. 1859 - بلال بن المنذر، عن عدى بن حاتم، روى عنه ايوب بن جابر (3). 1860 - بلال بن يحيى العبسى الكوفى، عن حديفة، روى
(1) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم وهكذا ذكره الدولابى في الكنى (2 / 43) ووقع في قط " أبو عبد الله " كذا - ح (2) هكذا ضبطه ابن ماكولا وشارح القاموس ووقع في قط " يقطر " وفتح الياء وبهامشها " خ - يقطر " وضم الياء وكلاهما خطأ - ح (3) حديثه في جزء القراءة للمؤلف عن ايوب عن بلال وقال ابن ابى حاتم " روى ايوب بن جابر عن صدقة بن سعيد عنه " والله اعلم - ح. [ * ]
[ 109 ]
عنه حبيب بن سليم وسعد بن اوس، قال اسحاق عن جرير عن ليث عن بلال العبسى وكان يصحب صلة وشتير بن شكل. 1861 - بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمى القرشى، حجازى، عن ابيه عن جده قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى
الهلال قال: اللهم ! اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربى وربك الله - قاله لنا اسحاق وعبد الله بن محمد عن ابى عامر العقدى عن سليمان بن سفيان عن بلال. 1862 - بلال مؤذن مسجد بيت المقدس. قال لنا آدم حدثنا ضمرة قال ثنا محمد بن ميمون عن بلال سمع عبادة بن الصامت " فضرب بينهم بسور " وبكى. 1863 - بلال بن ابى بردة بن ابى موسى الاشعري كان على البصرة، سمع اباه، روى عنه قتادة، هو أخو سعيد بن عامر بن عبد الله ابن قيس. 1864 - بلال بن مرداس الفزارى (1)، عن خيثمة البصري، روى أبو عوانة عن عبد الاعلى الثعلبي عن بلال، وقال لنا اسحاق عن جرير عن ليث عن بلال الفزارى (2) عن النبي صلى الله
(1) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات والتهذيب (1 / 504) وغيرها ووقع في كو " الغفاري " كذا - ح (2) افرد ابن ابى حاتم هذا بترجمة اخرى غير ترجمة بلال بن مرداس. [ * ]
[ 110 ]
عليه وسلم: الاسلام بدأ غريبا - مرسل، وقال محمد أبو يحيى اخبرنا على بن ثابت الدهان اخبرنا اسباط عن السدى عن بلال بن مرداس عن شهر بن حوشب عن ام سلمة قال النبي صلى الله عليه وسلم: هؤلاء اهل بيتى فأذهب عنهم الرجس. 1865 - بلال بن صيفي، سمع الحسن، روى عنه سلام بن مسكين، يعد في البصريين، مرسل.
1866 - بلال أبو علقمة (1) سمع عائشة قولها - قاله لنا ابن ابى مريم حدثنا سليمان عن علقمة بن ابى علقمة المدنى. 1867 - بلال بن ابى مسلم مولى الفهريين، حجازى (2) روى عنه معن بن عيسى. 1868 - بلال أبو زرعة. 1869 - بلال مؤذن (3) ابن ابى عتيق القرشى التيمى، مدينى، حدثنى محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا منصور بن سلمة قال
(1) ذكره ابن حبان في الثقات كما هنا ولم اجده في كتاب ابن ابى حاتم، والمعروف ان علقمة بن ابى علقمة يروى عن امه عن عائشة كما يأتي في ترجمته وكذلك في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب لم يذكروا في ترجمته روايته عن ابيه وإنما ذكروا روايته عن امه عن عائشة فيمكن ان يكون تحرف على بعض الرواة " عن امه " فصارت " عن ابيه " فذكره المؤلف رحمه الله تعالى على الاحتمال - والله اعلم (2) زاد ابن ابى حاتم " روى عن ابان بن عثمان ". (3) في الثقات " مولى ". [ * ]
[ 111 ]
حدثنا سحبل (1) بن ابى يحيى حدثنا بلال أبو سليمان بن بلال: حضرت القاسم بن محمد يقول: انا لا نعلم كل شئ. 1870 - بلال بن موسى (2)، روى عنه عبد الملك بن يزيد ابن الحكم. 1871 - بلال بن سهل بن مسافر، روى عنه يحيى ابن ايوب. باب بكير
1872 - بكير بن عطاء الليثى، يعد في الكوفين، سمع عبد الرحمن بن يعمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الحج عرفة، وعن حريث رأى عليا اهل بهما جميعا رواهما لنا محمد بن يوسف عن سفيان، وقال عبد الرزاق قال الثوري: كان عند بكير حديثان سمع شعبة احدهما ولم يسمع الآخر، وروى شبابة عن شعبة عن بكير عن ابن يعمر: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجر، ولم يصح 1873 - بكير بن فيروز سمع ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من خاف ادلج ومن ادلج بلغ - قاله لى عبيد الله بن سعيد سمع هاشم بن القاسم سمع ابا عقيل عن يزيد بن سنان عن بكير، حدثنى محمد قال حدثنا الربيع بن روح قال ثنا اسماعيل بن عياش عن يحيى بن
(1) سحبل لقب واسمه عبد الله بن محمد بن ابى يحيى كما في التقريب وغيره - ح (2) هذه الترجمة والتى تليها من قط وأعلم عليها وكتب بالهامش " المعلم " عليه سقط للعذرى " والله اعلم - ح. [ * ]
[ 112 ]
يزيد الرهاوى عن بكير بن فيروز قال: جلست إلى حلقة بالكوفة فأشرف البراء فقال: لموقف وقفه احدهم مع النبي صلى الله عليه وسلم خير من عمل احدكم عمره. 1874 - بكير بن الاخنس ويقال: ابن فيروز، قال محمد بن ابى بكر: هو الليثى، قال لنا أبو نعيم قال ثنا أبو عوانة عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال: فرض الله عزوجل على لسان نبيكم صلاة السفر ركعتين روى عنه ايوب بن عائذ. 1875 - بكير بن وهب الجزرى سمع انسا - قاله غندر
عن شعبة عن على ابى اسد (1) قال النبي صلى الله عليه وسلم: الامراء من قريش، وقال ابراهيم بن سعيد عن ابيه عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال يزيد بن هارون اخبرنا العوام حدثنى أبو إسحاق الشيباني عن رجل من آل انس بن مالك عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد بن عبيد حدثنا موسى الجهنى عن منصور ابن المعتمر [ عن انس - 2 ] عن النبي صلى الله عليه وسلم، هذا مرسل
(1) يعنى " عن بكير عن انس " والحديث في الكنى للدولابي (1 / 106) فيمن كنيته أبو أسد رواه " ثنا محمد بن بشار قال ثنا غندر قال ثنا شعبة عن على ابى الاسد قال قال لى بشر (الصواب انس) بن مالك.. " وفى ترجمة على من التهذيب (7 / 397) ان شعبة قال " على أبو الاسود " فكأنه هكذا في غير رواية غندر والله اعلم - ح (2) من كو ولا ينافيه قوله " هذا مرسل " فان مراده بالارسال الانقطاع لان منصورا لم يسمع من انس والله اعلم - ح [ * ]
[ 113 ]
ايضا، حدثنى عيسى بن عثمان قال حدثنى عمى يحيى بن عيسى: عن الاعمش عن سهل الحنفي (1) عن بكير الجزرى عن انس سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال جرير: عن الاعمش عن بكير عن سهل عن انس، وقال وكيع: ثنا الاعمش قال ثنا سهل أبو أسد (2) عن بكير الجزرى عن انس: اتانا النبي صلى الله عليه وسلم حدثنى احمد قال حدثنا وهب ابن بقية قال ثنا قران بن تمام: عن الاعمش عن سهل الحلبي عن بكير الجزرى: نزل بنا انس - سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال مروان: حدثنا عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة سمع انسا سمع النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو عبد الله: وعمر هذا يتكلمون فيه.
1876 - بكير بن عبد الله بن الاشج، قال لى يحيى بن بكير عن مالك: هلك في زمن هشام وكان من صلحاء الناس ويقال: ان هشاما استخلف لخمس بقين من شعبان سنة خمس ومائة وكانت خلافته تسع عشرة [ سنة - 3 ] وأحد عشر شهرا، وقال مصعب: هو مولى اشجع. 1877 - بكير بن عبد الله الطائى، نسبه يحيى بن سلمة، يعد في الكوفيين، وهو الضخم، وروى اسماعيل بن سميع عن بكير الطويل
(1) كتب عليه في كو " صح " وبهامشها " ح ص - متن الجعفي " وضبب عليه. (2) وقع في الاصلين " أبو أسيد " وبهامش كو " في اخرى اسد " وهو الصواب فسيأتي كذلك في ترجمة سهل بهذا السند نفسه وكذلك ذكره غيره ولم يذكروا خلافا - ح (3) من قط. [ * ]
[ 114 ]
عن مجاهد وقال لى زكريا حدثنا يزيد بن هارون قال: ثنا اشعث (1) عن بكير بن ابى عبد الله: قال لى سعيد بن جبير: لان اكون حمارا يستقى على احب إلى من ان اشرب نبيذ زبيب يعتق، وقال وكيع عن الحسن بن صالح: عن اشعث عن بكير الضخم عن سعيد (2) - مثله، وقال لنا على: هو الطويل الضخم. 1878 - بكير بن شهاب (3) يعد في الكوفيين عن صالح ابن سلمان، روى عنه مبارك بن سعيد، قال لى أبو نعيم حدثنا عبد الله بن الوليد: عن بكير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: اقبلت يهود فقالوا: يا ابا القاسم ! أخبرنا عما حرم اسرائيل على نفسه، قال: كان يسكن (4) البدو فاشتكى عرق النسا فلم يجد شيئا يلاومه (5)
إلا لحوم الابل وألبانها فلذلك حرمها، قالوا: صدقت، وقال الثوري: عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قوله، قال أبو عبد الله:
(1) هو أشعث بن سوار صرح به ابن ابى حاتم وغيره وقد مرت ترجمته في بابه ووقع هنا في قط " اشعب " خطأ - ح (2) هو ابن جبير كما مر ووقع في كو " سعيد الضخم " كذا - ح (3) زاد ابن ابى حاتم " وليس بالدامغانى " ولبكير ابن شهاب الدامغاني ترجمة في التهذيب (1 / 490) ذكره تمييزا بينه وبين هذا - ح (4) قط " سكن " (5) كذا في الاصلين والمعنى " يوافقه " وقد ذكر في النهاية كلمة مثلها جاءت في حديث آخر ثم قال " اصله الهمز من الملاءمة وهى الموافقة يقال هو يلائمنى بالهمز ثم يخفف فيصير ياء وأما الواو فلاوجه له.. ". [ * ]
[ 115 ]
حدثناه محمد بن يوسف وغير واحد عن سفيان (1). 1879 - بكير بن عتيق - قاله وكيع عن سفيان، وقال محمد بن فضيل: بكير بن عتيق العامري، يعد في الكوفيين عن سعيد ابن جبير قوله، وقال اسماعيل بن زكريا: المحاربي، قال لى ضرار ثنا صفوان بن ابى الصهباء عن بكير بن عتيق عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله عزوجل: من شغله ذكرى عن مسألتي اعطيته افضل ما اعطى السائلين. 1880 - بكير بن عامر البجلى الكوفى، سمع ابا زرعة والشعبى، سمع منه وكيع وأبو نعيم. 1881 - بكير بن مسمار اخو مهاجر مولى سعد بن ابى وقاص، القرشى المدينى، قال لى احمد بن حجاج وإبراهيم بن حمزة حدثنا حاتم:
عن بكير عن عامر بن سعد عن سعد: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله - أو يحبه الله ورسوله، فتطاولنا فقال: ادعوا عليا ! وسمع الزهري (2)، روى عنه أبو بكر الحنفي، فيه بعض النظر، أبو بكر. 1882 - بكير بن فائد بن بكير العبسى الكوفى، قال لى
(1) سقط من قط من هنا إلى قوله " عن سفيان " في اول الترجمة الآتية. (2) عند ابن حبان ان الذى يروى عن الزهري ويروى عنه أبو بكر الحنفي هو رجل آخر غير صاحب الترجمة راجع التهذيب (1 / 495) - ح. [ * ]
[ 116 ]
يحيى بن موسى ثنا سعيد بن محمد قال ثنا حلام قال: حدثنى بكير عن ابيه قال: دخلت مع حذيفة المسجد وابن النباح يؤذن ويهوى بيده فقال حذيفة: من شاء أن يجعل رزقه في صوته (1) جعله، ثم اقيمت الصلاة فصلى، قال أبو عبد الله: وسعيد بن محمد هذا يتكلمون فيه. 1883 - بكير بن ابى السميط أو ابن ابى السميط (2) سمع قتادة - قاله لنا مسلم بن ابراهيم وموسى بن اسماعيل، وقال حبان: ابن ابى السميط (3) البصري، وتابعه عبد الصمد، وقال الاسود بن عامر: حدثنا بكير المسمعى، وقال لى يوسف بن راشد حدثنا سلم قال: ثنا بكير بن ابى السميط مولى المسامعة. 1884 - بكير بن زياد، عن سليمان الاحول روى عنه ابن المبارك. 1885 - بكير أبو نهيك، رأى زياد بن حدير - عن عمر، سماه جرير بن عبد الحميد سمع بكيرا في السواك، يعد في الكوفيين، وقال
عبدان اخبرني ابى: عن شعبة عن بكير - نحوه، وقال لنا أبو نعيم حدثنا سفيان: عن ابى نهيك، وقال لنا آدم: حدثنا شعبة قال: ثنا أبو بكير سمع زيادا، ويقال (4) القاسم بن محمد الاسدي، روى عنه منصور.
(1) قط " صرته " (2) ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 71 بالفتح وكذلك ابن ماكولا وغيره وفى التقريب " بفتح المهملة ويقال بالضم " - ح (3) كو " السمط " وبهامشها " ح - السميط " (4) زاد ابن ابى حاتم " ان اسمه " يعنى اسم ابى نهيك. [ * ]
[ 117 ]
1886 - بكير بن معروف أبو معاذ قاضى نيسابور قال احمد: ما ارى به بأسا يروى عن مقاتل بن حيان. باب البراء 1887 - البراء بن مالك الانصاري اخو أنس بن مالك من ابيه قتل زمن عمر. 1888 - البراء بن عازب أبو عمارة الانصاري الحارثى، نزل الكوفة، حدثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا اسرائيل عن ابى اسحاق قال حدثنا البراء قال: غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة، وقال لنا أبو نعيم عن زهير عن ابى اسحاق عن البراء قال: استصغرت انا وابن عمر يوم بدر. 1889 - البراء بن قيس أبو كبشة (1) السكوني (2) سمع حذيفة وسعدا، يعد في الكوفيين قال لنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن اياد بن لقيط عن البراء: عن حذيفة سئل عن مس الذكر فقال: انما هي
(1) زعم عبدالغنى في المؤتلف ص 109 أنه " أبو كيسة " ثانيه ياء مشددة
مكسورة وثالثه سين مهملة، وخطأه ابن ماكولا وغيره - راجع التهذيب (12 / 21) - ح (2) هكذا في الاصلين وغيرهما وبهامش قط " في بعض النسخ السلولى ووقع في رواية ابن الحداد البراء بن قيس أبو كبشة السكوني أو السلولى " اقول أبو كبشة السلولى آخر ذكره المؤلف في الكنى رقم (591) وذكره ابن ابى حاتم في الكنى ايضا وبين انه لا يعلم انه سمى وذكر البراء ابن قيس هنا وراجع التهذيب - ح. [ * ]
[ 118 ]
مثل انفي أو أنفك وقال لنا عمرو بن عاصم عن همام قال ثنا قتادة عن ابى حسان عن مخارق بن احمد (1): عن حذيفة - نحوه، كناه أبو نعيم عن عبيد الله بن اياد. 1890 - البراء بن قبيصة ذكر تميم بن سلمة قال: خاصم البراء بن قبيصة إلى شريح، ويقال عن يحيى بن سليم عن ابن خثيم عن مجاهد: عن ابن ابى قبيصة الخزاعى قوله، ويقال البراء بن قبيصة بن ابى عقيل الثقفى. 1891 - البراء بن ناجية الكاهلى، قال لى ابن ابى شيبة عن قبيصة: هو المحاربي وقال ابن عيينة: الكاهلى عن ابن مسعود، ولم يذكر سماعا من ابن مسعود (2). 1892 - البراء السليطى، عن نقادة (3)، يعد في البصريين. 1893 - البراء بن زيد ابن ابنة انس بن مالك عن انس، روى عنه عبد الكريم. 1894 - البراء بن نوفل أبو هنيدة عن والان روى عنه أبو نعامة وسليمان التيمى، ويقال اسمه حريث بن مالك.
(1) كذا وراجع ما علقته على ترجمة مخارق (4 / 1 / 432) فانه وقع في بعض الكتب " احمر " وأراه الصواب - ح (2) روى عن البراء هذا ربعى بن حراش لم يذكروا غيره، اما ابن حبان فقال في الثقات " روى عنه ابن عيينة " كذا قال وأظن رواية ابن عيينة عنه بواسطة والله اعلم - ح (3) زاد ابن ابى حاتم " روى عنه سيار بن سلامة الرياحي ". [ * ]
[ 119 ]
1895 - البراء بن يزيد الهمداني الفراء، سمع الشعبى، سمع منه أبو نعيم. 1896 - البراء بن يزيد (1) العابد (2) الغنوى عن ابى شجرة (3) سمع ابا هريرة قوله، وعن ابى مدرة سمع ابن عمر قوله، يعد في البصريين - قاله لنا موسى بن اسماعيل، وقال مسلم وسعيد بن سليمان: ثنا البراء بن يزيد قال ثنا أبو نضرة (4) عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ في دبر الصلاة من الاربع: من عذاب القبر وعذاب النار وشر الفتن ما ظهر منها وما بطن ومن الاعور الكذاب، وقال لى
(1) في التهذيب (1 / 426) " البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوى.. وربما نسب إلى جده " ولم يذكر المزى روايته عن ابى شجرة ولا ابى مدرة ولا رواية موسى بن اسماعيل عنه، اما ابن ابى حاتم فعنده ترجمتان الاولى " براء بن يزيد العابد الغنوى... روى عن ابى شجرة عن ابى هريرة، روى عن ابى مدرة عن ابن عمر روى عنه موسى بن اسماعيل " الثانية " براء بن عبد الله الغنوى أبو يزيد روى عن عبد الله بن شقيق والحسن وأبى نضرة " وفى الترجمة عن ابن معين " البراء بن عبد الله بن يزيد الغنوى يحدث عن عبد الله بن شقيق والحسن ليس حديثه بذلك " وفى التهذيب " وفرق ابن عدى.. فقال في الراوى عن ابى نضرة هو قليل الرواية عنه ولا يروى عن غيره " ثم حكى عن غيره التفرقة ايضا والله
اعلم - ح (2) مثله في كتاب ابن ابى حاتم ووقع بهامش كو " في اخرى العابدى " كذا (3) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم وفى كنى التابعين من الثقات " أبو شجرة يروى عن ابى هريرة روى عنه البراء بن يزيد " ووقع في كو " بن شجرة " كذا - ح (4) هكذا في كو والتهذيب وكتاب ابن ابى حاتم إلا انه افرد هذا بترجمة كما مر ووقع في قط " أبو نصر " كذا - ح. [ * ]
[ 120 ]
اسحاق حدثنا ابن شميل قال: حدثنا البراء أبو يزيد (1) الغنوى قال ثنا أبو نضرة - بهذا وقال أبو نعيم: حدثنا البراء بن عبد الله الغنوى القاص (2) البصري وقال احمد: البراء بن عبد الله الغنوى احب إلى من عقبة الاصم. 1897 - البراء بن سليم (3) الضبى، سمع الشعبى وعطاء ونافعا قوله، سمع منه ابن المبارك ومحمد بن يوسف. 1898 - البراء بن عبد الرحمن (4)، عن فروة بن مسيك. باب بكار 1899 - بكار بن سلام العترى (5)، عن على قوله، روى عنه محمد بن قيس. 1900 - بكار، سمع عكرمة، روى عنه سحبل، مرسل.
(1) هكذا في الاصلين وقال ابن ابى حاتم في الترجمة الثانية " البراء بن عبد الله الغنوى أبو يزيد " كما مر وبهامش كو " في اخرى ابن يزيد " (2) كتب عليه في كو " صح " وبهامشها " س القاضى بضاد معجمة " (3) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في كو " سلمان " وبهامشها " سليمان " وفى حاشية اخرى " ح المتن سليم " وعليه " صح " ووقع في نسخة الثقات
".. سلمى.. وقد قيل سليمان " كذا - ح (4) هذه الترجمة من قط وقبالتها بالهامش " ليس في رواية العذري " (5) هكذا ضبطه عبد الغنى في مشتبه النسبة ص 58 وابن ماكولا وغيره وهو في كتاب ابن ابى حاتم بغير نقط وفى الثقات " الغنوى ويقال العترى " وفى قط " العبدى " وفى كو " الغبرى " وعليه " صح " وبهامشها " في ح ص - العنزي " كذا - ح. [ * ]
[ 121 ]
1901 - بكار بن عبد الله اليماني، سمع وهب بن منبه قوله، سمع منه ابن المبارك وعبد الرزاق. 1902 - بكار بن عبد الله ابن اخى همام بن يحيى البصري، سمع سلام بن مسكين وحمادا الابح، حدثنا عنه خليفة. 1903 - بكار بن عبد الله بن عبيدة الربذى عن عمه موسى ابن عبيدة - قاله على عن يحيى بن سعيد: كنا نتقى موسى تلك الايام، هو الحميرى. 1904 - بكار بن عبد الرحمن البكراوى البصري سمع الحسن: إذا قطع رأس الذبيحة أو نسى ان يسمى فانه يأكل، روى عنه موسى ابن اسماعيل وحدثنا عنه. 1905 - بكار بن ماهان، حدثنى عبدة قال ثنا عبد الصمد قال ثنا بكار بن ماهان قال: ثنا انس بن سيرين عن انس بن مالك: صلى النبي صلى الله عليه وسلم على ناقته تطوعا في السفر، وعن بكار ابن ماهان: عن سيار بن سلامة، وعن بكار: عن طلحة الخزاعى قال: كنا مع ابن عمر فنصوم. 1906 - بكار اراه ابن عثمان: رأيت جابر بن عبد الله مر على
حمار له شيخ ابيض اللون كلون القناة (1) - قاله لى ابراهيم بن حمزة سمع موسى بن شيبة، كان في كتابي ابن عثمان فلم يقرأه (2) ابراهيم.
(1) قط " الفتاة " - كذا (2) قط " يقره ". [ * ]
[ 122 ]
1907 - بكار الثقفى، عن محمد بن على، روى عنه عبد الله التوأم. 1908 - بكار بن سقير البصري المازنى، سمع اباه والحسن، روى عنه موسى بن اسماعيل وعبد الله بن ابى الاسود وعلى، وأثنى عليه عبد الرحمن بن المبارك خيرا، قال أبو عبد الله: وحدثنا هؤلاء كلهم عنه. 1909 - بكار بن عبد العزيز بن ابى بكرة الثقفى أبو بكرة البصري، عن ابيه وعمته كيسة (1) سمع منه أبو عاصم وموسى ابن اسماعيل، قال أبو عبد الله: حدثنا كلاهما (2) عنه. 1910 - بكار بن جارست وهو ابن محمد المدينى، روى عنه ابن ابى الفديك، قال لى ابراهيم بن المنذر حدثنى بكار قال: حدثنى موسى قال سمعت ام خالد بنت خالد بن سعيد: لما قدم بى من ارض الحبشة رأيت النبي صلى الله عليه وسلم. 1911 - بكار من ولد ابن سيرين (3)، مولى انس بن مالك الانصاري، يتكلمون فيه.
(1) لها ترجمة في التهذيب وضبطها عبد الغنى في المؤتلف ص 109 وابن ماكولا وقال " غيره تصحيف " ووقع في الاصلين " كبشة " وبهامش كو " في اخرى كيسة " - ح (2) كتب عليه في كو " صح " وبهامشها " وس - كليهما وهو لحن - وص متن كلهم " وضبب عليه (3) نسبه في لسان الميزان (2 / 44)
" بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين. [ * ]
[ 123 ]
باب بسر 1912 - بسر بن ارطاة ويقال ابن ابى ارطاة القرشى، يعد في الشاميين قال لى هشام بن عمار ثنا محمد بن ايوب بن ميسرة بن حلبس أبو بكر الجبلانى قال سمعت ابى يقول سمعت بسر بن ارطاة يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم ! احسن عاقبتنا في الامور كلها، وقال اسحاق: كنيته أبو عبد الرحمن وقال أبو النضر اسحاق حدثنا صدقة بن خالد قال ثنا ابراهيم بن ابى شيبان عن يزيد بن (1) ابى يزيد عن بسر بن ابى ارطاة كان يدعو فقال له يزيد (2) أو بعض اهله: يا ابا عبد الرحمن. 1913 - بسر بن جحاش القرشى، قال لنا على بن عياش حدثنا حريز قال حدثنى عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر ابن جحاش القرشى: ان النبي صلى الله عليه وسلم بزق يوما على كفه. 1914 - بسر بن سعيد مولى الحضرميين، مدينى، عن ابى هريرة، قال لى عبيد الله بن سعيد عن ابراهيم بن ابى الوزير عن مالك ابن انس قال: مات رجل من بنى امية من مترفيهم ومات يومئذ بسر ابن سعيد فقال عمر بن عبد العزيز: إن كان المدخلان واحدا فعيش فلان احب الينا، فقال مزاحم: انك لا تزال توغر - أو نحوها - من اخيك -
(1) هو مولى بسر ذكره المزى في الرواة عنه ووقع بهامش كو " في اخرى يزيد أو " كذا - ح (2) كو " زيد " كذا. (*)
[ 124 ]
أو من ابن ابيك [ عليك - 1 ]، فقال: انى إذا رأيت الحق قلته، روى عنه يزيد بن خصيفة وعثمان بن سراقة، وسمع زيد بن خالد وأبا جهيم قال لى أبو سعيد الجعفي عن ابن وهب اخبرني عمرو أن يحيى بن لقيط حدثه ان بكيرا حدثه عن بسر بن سعيد قال: كنا نجالس سعد بن ابى وقاص وكان يحدث حديث الناس ولا يقص وكان يساقط في ذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ويذكر الجهاد والاخلاق، قال بكير وكذلك كان القاسم بن محمد وضرباؤه، وقال يحيى [ بسر احب إلى من عطاء بن يسار، وزعم يحيى ان بسرا كان يذكر بخير - 1 ]. 1915 - بسر بن محجن الديلى عن ابيه روى عنه زيد بن اسلم، حجازى - قاله مالك وغيره وقال لنا أبو نعيم: قال سفيان مرة: بشر، وبلغني (3) انه رجع عنه. 1916 - بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي سمع ابا ادريس، سمع منه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. باب بسطام 1917 - بسطام بن النضر [ ويقال - 4 ] أبو النضر، روى عنه عمرو (5) بن فروخ هو الكوفى قال: تضيفنا اعرابي فحدثنا عن
(1) من كو (2) سقط من قط (3) قط " ثم بلغني " (4) من كو ومثله في كتاب ابن ابى حاتم وفى تعجيل المنفعة ص 50 حكاية عن المؤلف - ح (5) كذا وقع في الاصلين والثقات، وضبب عليه في كو والصواب " عمر " هكذا حكاه في = [ * ]
[ 125 ]
ابيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم - قاله لنا موسى بن اسماعيل، وقال لنا أبو نعيم: عن عمر عن بسطام (1) بن النضر.
1918 - بسطام (2) قال لى احمد عن اشهل بن حاتم ابى حاتم (3) سمع ابن عون: كنت مع الشعبى في جهينة فقام فجاء بسطام فقال: نهانى بن عمر عن الصرف. 1919 - بسطام بن مسلم البصري (4)، سمع ابا رجاء العطاردي، روى عنه جعفر بن سليمان ووكيع، قال لى ابن ابى الاسود حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب: ذكر ابن ابى مليكة زيارة القبور والاوعية فقلت: يا ابا بكر ! من حدثك ؟ قال: حدثنى أبو الزناد عن بعض الكوفيين، وحدثني امية قال ثنا يزيد بن زريع عن بسطام: حدثنا أبو التياح حدثنا ابن ابى مليكة: سألت عائشة - عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، قال أبو عبد الله: والاول بارساله اصح.
= التعجيل عن المؤلف وكذلك هو في كتاب ابن ابى حاتم وغيره وذكروا ترجمة عمر في بابه وفيها روايته عن بسطام هذا وانظر آخر هذه الترجمة - ح. (1) في كتاب ابن ابى حاتم " عن عمر بن بسطام " وفى الثقات " عن عمرو ابن بسطام " وحكاه في التعجيل عن المؤلف على الصواب " وقال لنا أبو نعيم عن عمر عن بسطام بن النضر " ومقصود المؤلف ان ابا نعيم قال " بسطام ابن النضر " (2) افرده ابن ابى حاتم وابن حبان وذكر في التعجيل حاصل العبارة الآتية في الترجمة الماضية - ح (3) قط " اشهل بن حاتم بن حاتم " كذا وقد تقدمت ترجمة اشهل - ح (4) هكذا في كو ونحوه في كتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع في قط " قال صرى " كذا - ح. [ * ]
[ 126 ]
1920 - بسطام بن حريث أبو يحيى الاصفر البصري عن اشعث الحدانى عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (1): شفاعتي
لاهل الكبائر من امتى - قاله لنا سليمان بن حرب عن [ بسطام، قال أبو عبد الله قلت لسليمان: اشعث ادرك انسا ؟ قال: نعم - 2 ]. 1921 - بسطام بن جميل عن يوسف بن عمر عن (3) ابن الخطاب قوله - قاله الربيع بن نافع عن محمد بن مهاجر، وسمع منه بقية. 1922 - بسطام بن وائل سمع وهبا سمع ابن عمر: لا تؤدى الجزية إلى كافر (4) سمع منه عبد الصمد، وسمع عثمان بن عصام. باب بحر 1923 - بحر بن سعيد، يعد في البصريين، قال لنا حرمى ابن حفص حدثنا عبيدة بن عبد الرحمن قال ثنا بحر بن سعيد عن بشير ابن نهيك عن ابى هريرة قال: ربما اخذ النبي صلى الله عليه وسلم بجنبى فقال: احبوا بنى سدوس ابا القاسم، فوالله ! ان نتجتم من مثله (5) فيه نظر. 1924 - بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن ابى بكرة الثقفى ويقال: مرار - بلا تشديد قال يحيى القطان: رأيت بحرا خلط (6)، وقال
(1) كو " فقال " (2) سقط من قط (3) زاد ابن ابى حاتم " عمر " (4) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في كو " لا يؤدى الجزية إلا كافر " والله اعلم - ح (5) بهامش كو " ح س - إن فيكم مثله " (6) بهامش كو " خ - اختلط " وفى التهذيب (1 / 420) " وقال البخاري قال القطان رأيته قد خلط " ثم حكى عن غير البخاري " ان يحيى بن سعيد قال رأيته قد خولط ". [ * ]
[ 127 ]
لنا مسلم: حدثنا الاسود بن شيبان حدثنا بحر بن مرار عن عبد الرحمن ابن ابى بكرة قال (1) حدث أبو بكرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: صاحبي القبرين يعذبان بلا كبير - الغيبة والبول، وقال لنا الجعفي: حدثنا
عبد الصمد قال ثنا الاسود ثنا بحر بن مرار عن (2) عبد الرحمن بن ابى بكرة قال حدث (3) أبو بكرة، حدثنى اسحاق قال: اخبرنا عبد الصمد قال ثنا الاسود سمعت بحر بن مرار عن عبد الرحمن بن ابى بكرة حدثنا أبو بكرة: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الاسود مرة: حدث بحر بن عبد الرحمن عن ابيه - نحوه. وقال حامد بن عمر [ حدثنا أبو داود الطيالسي: حدثنا الاسود ابن شيبان عن بحر بن مرار - 4 ] حدث أبو بكرة، قال حامد: كنية بحر أبو معاذ، البصري، وقال اسحاق اخبرنا وهب اخبرنا شعبة: عن بحر بن مرار عن الحكم بن الاعرج سمع ابن عمر: إذا كان الوهم الاجرد فأعد الصلاة ! قال أبو عبد الله: حديث النبي صلى الله عليه وسلم اصح - إذا صلى ثلاثا أو أربعا ولا يدرى كم صلى يجعلها ثلاثا. 1925 - بحر بن زياد سأل نافعا عن ابن عمر قوله، روى عنه يحيى بن ابى كثير. 1926 - بحر بن موسى أبو مودود سمع الحسن قوله، روى عنه موسى (5) والثوري وروى عنه مؤمل، يعد في البصريين.
(1) كو " فقال " (2) قط " بن " (3) قط " حدثنى " (4) من كو (5) زاد ابن ابى حاتم " بن زياد بن بحر بن موسى وهو ابن ابى مودود " وراجع ترجمة = [ * ]
[ 128 ]
1927 - بحر بن كنيز أبو الفضل السقاء الباهلى، بصرى، عن الحسن والزهرى، قال لى عمرو بن على: مات سنة ستين ومائة وليس عندهم بقوى، قال لى عمرو: روى عنه الثوري فقال: أبو الفضل. 1928 - بحر بن سالم (1) مرسل.
باب بشار 1929 - بشار بن ابى سيف، عن الوليد بن عبد الرحمن، روى عنه واصل مولى ابى عيينة وجرير بن حازم، وقال على: بشار بن ابى سيف الجرمى الشامي، ويقال المخزومى ولا يصح. 1930 - بشار بن كدام، يقال اخو مسعر (2)، الهلالي الكوفى،
موسى هذا (4 / 1 / 284) - ح. (1) هذه الترجمة في قط وقبالتها في الهامش " ليس في رواية العذري " وفى لسان الميزان (2 / 3) " بحر بن سالم ارسل حديثا ذكره البخاري في الضعفاء ولم يزد ويقال بحير سيأتي " وقال في ص 4 " بحير بن سالم أبو عبيد.. ويقال بجير بجيم... " اقول سيأتي في باب بجير وهناك ذكره ابن ابى حاتم ايضا وكذلك ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 13 وغيره ولم يقم دليل على انه وهذا واحد - ح (2) جزم به ابن حبان وبهامش قط " قال الدارقطني قال لنا أبو العباس بن سعيد ليس بين بشار بن كدام هذا وبين مسعر نسب وهو من بنى سليم ومسعر من بنى هلال ولم يسند بشار غير هذا الحديث " ونحوه في التهذيب (1 / 440) وفيه " وقال الدارقطني قال البخاري هو أخو مسعر، ولم يصنع شيئا " اقول لم يقل البخاري " هو أخو مسعر " وإنما قال " يقال اخو مسعر " كما ترى وبين العبارتين بون لا يخفى قال ابن حجر " وقول البخاري منقول = [ * ]
[ 129 ]
قال لى محمد بن سلام حدثنا أبو معاوية عن بشار بن كدام: عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الحلف حنث أو ندم، وقال لنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد بن زيد قال: سمعت ابى يقول قال عمر بن الخطاب: اليمين آثمة أو مندمة (1)، قال أبو عبد الله: وحديث عمر اولى بارساله.
1931 - بشار بن عبد الملك، يعد في البصريين، قال لنا موسى ابن اسماعيل حدثنا بشار بن عبد الملك قال: حدثتني ام حكيم سمعت مولاتها ام اسحاق الغنوية قالت: هاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم. 1932 - بشار بن سلمان (2) أبو بلال، يعد في البصريين، سمع صالحا (3) الدهان، سمع منه على. 1933 - بشار بن الحكم أبو بدر الضبى سمع ثابتا عن انس قال
= ايضا عن ابى معاوية.. فان صح فيحتمل ان يكون الذى نسب بشارا سلميا وهم " اقول سيأتي في باب الكاف (4 / 1 / 244) " كدام بن عبد الرحمن السلمى عن ابى كباش " ووقع في نسخة زيادة " هذا أبو مسعر " الزيادة كأنها كانت حاشية علقها بعض الناظرين بوهمه فأدرجها بعض النساخ في الاصل فسيأتي في باب مسعر (4 / 2 / 13) " مسعر بن كدام بن ظهير أبو سلمة الهلالي العامري من قيس عيلان " فان صح ان بشارا سلمى فكأنه ابن كدام بن عبد الرحمن المذكور والله اعلم - ح. (1) هكذا ضبطت في قط بفتح فسكون ففتح - ح (2) في نسخة كتاب ابن ابى حاتم " سليمان " كذا (3) كو " صالح ". [ * ]
[ 130 ]
النبي صلى الله عليه وسلم: يكفر الله بطهوره - قاله لى محمد حدثنا معلى ابن اسد سمع بشارا. 1934 - بشار بن ابراهيم أبو عون النمري (1) قال: اخبرنا غيلان - يعنى ابن جرير عن انس قال النبي صلى الله عليه وسلم: اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا - قاله لى فضل بن سهل سمع معلى بن اسد حدثنا بشار، ولم يقل: النمري (2).
1935 - بشار الخفاف (3)، منكر الحديث، كان ببغداد. باب بزيع 1936 - بزيع (4)، سمع الضحاك، روى عنه محمد بن سلام وأبو معاوية، كنيته أبو خازم (5)، كوفى مولى يحيى بن عبد الرحمن من سبى ناحية بخارا [ بحو بكر - 6 ]، كان أبو نعيم يتكلم فيه، سكن الكوفة. 1937 - بزيع أبو الهيثم سمع عكرمة، روى عنه عيسى
(1) هكذا في الاصلين وكتاب ابن ابى حاتم وبهامش قط " للدارقطني - النميري ". (2) قط " النميري " (3) بهامش قط " هو بشار بن موسى بن عثمان الخفاف ". (4) هو ابن عبد الله اللحام كما في لسان الميزان (2 / 12) وغيره - ح (5) هكذا في الضعفاء الصغير للمؤلف ص 6 وغيره وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع في الاصلين " أبو حازم " كذا - ح (6) من كو وضبطها هكذا وضبب عليها وبالهامش " رأيت بخط ابن ناصر رحمه الله ما صورته - وكذا في نسخة شيخنا ابن النرسى - وفى حاشية النسخة - الصواب غونكن، قرية من سواد بخارا ". [ * ]
[ 131 ]
أبو أحمد وعلى بن الحسن، سمع ابا مجلز، هو المروزى. 1938 - بزيع بن عبد الرحمن عن سوادة روى عنه اسماعيل ابن عياش، وعن معبد السمان عن عمرو بن عبيد. 1939 - بزيع العطار، رأى الحسن، روى عنه موسى بن اسماعيل، يعد في البصريين. 1940 - بزيع أبو عمرو مولى بنى مخزوم، سمع عبيد الله (1) ابن عمرو يحيى بن سعيد وعن قيس بن سعد والرقاشى روى عنه معتمر.
1941 - بزيع الضبى، سمع الحجاج، منقطع، روى عنه المقدمى (2). (3) 1942 - بزيع بن حسان (4)، سمع هشام بن عروة (5)، روى عنه عبد الرحمن بن المبارك. باب بشير 1943 - بشير السلمى، حجازى (6)، قال لنا أبو عاصم اخبرني
(1) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع في قط " عبد الله " كذا - ح (2) قط " المغيرة " والله اعلم (3) بهامش كو " بلغ الجماعة من لفظي بدار الحديث بالموصل " (4) هذه الترجمة من قط وأشار عليها " لا - إلى " وبالهامش " ليس في رواية العذري " وله ترجمة في كتاب ابن ابى حاتم والميزان وكذا في اللسان (2 / 11) - ح (5) قال ابن ابى حاتم " حديث شبه الموضوع.. سمعت ابى يقول ذلك وهو ذاهب الحديث " (6) في هذا الباب ذكره ابن ابى حاتم وفى اسمه اختلاف راجع التعجيل ص 51 وقال ابن ابى حاتم " له صحبة " = [ * ]
[ 132 ]
عبد الحميد سمع عيسى بن على عن رافع بن بشير السلمى عن ابيه: عن النبي صلى الله عليه وسلم: تخرج نار من حبس سيل. 1944 - بشير بن كعب أبو أيوب العدوى عن ابى ذر وأبى الدرداء روى عنه طلق بن حبيب كناه لى محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة عن العلاء بن زياد: عن ابى ايوب بشير، وقال الحسن بن واقع حدثنا ضمرة عن الحكم بن سليمان حدثنا ابن ابى غيلان: لما كان طاعون الجارف احتفر بشير بن كعب العدوى قبرا فقرأ فيه القرآن فلما مات دفن فيه.
1945 - بشير بن يسار المدنى، سمع انسا وسويد بن النعمان، سمع منه يحيى بن سعيد الانصاري وروى يونس بن بكير (1) عن ابن اسحاق: عن بشير بن ابى كيسان (2) مولى بنى حارثة عن سهل
= وكذا قال ابن حبان في الصحابة لكن وقع في النسخة " حديثه عند ابنه بشر بن بشير " والمعروف ان ابنه رافع وأخرج حديثه في صحيحه كما في التعجيل ومع ذلك اعاده في التابعين وقال " من زعم ان له صحبة فقد وهم " وحديثه في مسند الامام احمد (3 / 443) " حديث بشر أو بسر عن النبي صلى الله عليه وسلم " والله اعلم - ح. (1) قط " يونس عن بكير " خطأ - ح (2) هكذا في الاصلين وأفرد ابن حبان بشير بن ابى كيسان بترجمة غير ترجمة بشير بن يسار، وفى سنن البيهقى (8 / 120) " وروى محمد بن اسحاق بن يسار عن الزهري وبشير بن ابى كيسان " ووقع في ترجمة بشير في التهذيب (1 / 472) " كناه محمد بن اسحاق في روايته عنه ابا كيسان " ونحوه في باب القسامة من فتح الباري فالله اعلم - ح. [ * ]
[ 133 ]
ابن ابى حثمة في القسامة. 1946 - بشير بن عبد الله عن جده بشير بن يسار عن جابر بن عبد الله - قاله لى الاويسى عن ابراهيم بن جعفر المدينى، حدثنى محمد بن عبادة قال ثنا يعقوب قال حدثنا ابراهيم بن جعفر: عن بشير بن عبد الله ابن بشير بن يسار عن جده عن جابر بن عبد الله عن عبادة بن الصامت: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطاعة، هو مولى بنى حارثه الانصاري. باب بيان
1947 - بيان بن بشر أبو بشر الكوفى الاحمسي المعلم، قال لى صدقة اخبرنا اسحاق الازرق عن شريك عن بيان: عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أبردوا بالظهر ! وقال لنا موسى عن ابى عوانة عن طارق عن قيس عن عمر قوله، وقال وكيع عن ابن ابى خالد: عن قيس: كان يقال، وسمع انسا، روى عنه الثوري وشعبة وأبو عوانة. 1948 - بيان أبو سعيد بن جندب الرقاشى، يعد في البصريين، قال لى قيس بن حفص: حدثنا معتمر قال سمعت بيانا ابا سعيد الرقاشى قال: سألت انسا كيف كان وقت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: كان يصلى الظهر عند دلوك الشمس، نسبه على بن بحر قال: حدثنا معتمر، وقال قيس: روى شعبة عن هذا فغير اسمه، وقال لى عمرو بن منصور
[ 134 ]
وتابعه حجاج (1) بن محمد: حدثنا شعبة عن ابى صدقة مولى انس ابن مالك قال: سألت انسا - مثله، حدثنى محمد بن بشار قال ثنا غندر وأبو عامر قالا: حدثنا شعبة عن ابى صدقة العجلى سألت انسا - مثله، ولا يصح العجلى. 1949 - بيان بن عمرو أبو محمد، بخارى، سمع القطان وابن مهدى مات سنة ثنتين وعشرين ومائتين حدثنى بيان قال: ثنا سالم بن نوح قال ثنا سعيد بن ابى عروبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصابر الصابر عند الصدمة الاولى. باب برد 1950 - برد مولى [ ءال - 2 ] الزبير قال: لم يزل ابن الزبير
لا يدعو بالخلافة حتى هلك يزيد قاله لنا عبد الله بن محمد عن وهب ابن جرير سمع جويرية بن اسماء سمع بردا. 1951 - برد بن سنان أبو العلاء الشامي، سمع مكحولا وعبادة ابن نسى والزهرى، روى عنه الثوري، قال لى عمرو بن على: مات سنة خمس وثلاثين ومائة، قال أبو عبد الله: كان برد بن سنان قدم البصرة. 1952 - برد مولى سعيد بن المسيب القرشى المخزومى المدينى قوله، روى عنه عبد الرحمن بن حرملة. 1953 - برد بياع الحرير، عن حبيب بن ابى ثابت، روى عنه محمد بن عبيد، يعد في الكوفيين، روى مروان عن برد رأى انسا.
(1) بهامش كو " في اخرى حدثنا حجاج " (2) من كو. [ * ]
[ 135 ]
1954 - برد بن ابى زياد أبو عمر ويقال: أبو عمرو أيضا، اخو يزيد بن ابى زياد مولى بنى هاشم الكوفى، عن المسيب بن رافع، روى عنه عبثر، قال لى ابراهيم بن موسى اخبرنا جرير: عن برد بن ابى زياد - اخو يزيد - عن ابى فاختة قال حدثتني ام هانئ قالت: اهديت للنبى صلى الله عليه وسلم حلة سيراء فأعطاها عليا فقال: لم اكسك لتلبسها لا ارضى لك ما لا ارضى لنفسي هي خمر للفواطم، وقال لنا عمرو بن عون حدثنا خالد: عن يزيد بن ابى زياد عن ابى فاختة مولى ام هانئ قال حدثنى جعدة بن هبيرة عن على عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال أبو عوانة: عن يزيد بن ابى زياد - مثله. 1955 - برد بن عرين (1)، حديثه في البصريين، حدثنى بشر ابن آدم قال: حدثنا روح بن عبادة قال ثنا عثمان بن غياث عن برد بن عرين
عن عمته زينب بنت منجل (2): سألنا عائشة عن الجراد فقالت: زجر النبي صلى الله عليه وسلم صبياننا وكانوا يأكلونه (3)، حدثنى عبد الاعلى قال: ثنا أبو عوانة عن السدى عن عبد الله البهى: رأيت عائشة تأكل الجراد، تابعه عبيد الله عن اسرائيل عن السدى - نحوه، حدثنى محمود
(1) هكذا في الاصلين، وضبطه ابن ماكولا بضم العين ثم قال " وقاله عبد الغنى بفتح العين عرين وكذا قال عباس الدوري عن ابن معين في تاريخه " - ح. (2) في اكمال ابن ماكولا " قال ابن معين صحف فيه روح وإنما هي بنت منخل بالخاء المعجمة، وذكره عبد الغنى بالجيم " - ح (3) كو " يأكلون ". [ * ]
[ 136 ]
قال ثنا أبو النضر قال حدثنا شيبان عن زياد عن حسان (1) بن انس الثعلبي (2): كنت عند ابن اخت عائشة فأرسلت إليه بجراد، قال أبو عبد الله: وهذا اكثر وهذا اصح، حدثنا أبو الوليد قال: ثنا شعبة عن ابى يعفور قال سمعت عبد الله بن ابى اوفى يقول: غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو ست غزوات نأكل الجراد. باب بخترى 1956 - بخترى (3)، روى عنه شعبة، مرسل. 1957 - بخترى الانصاري (4)، قال سفيان: كان يجالسنا، روى عنه قوله. 1958 - بخترى بن المختار العبدى سمع ابا بردة وأبا بكر ابني ابى موسى، قال لى على عن وكيع: كان ثقة، وسمع عبد الرحمن بن
(1) ستأتي ترجمة حسان في بابه وفيها رواية زياد بن علاقة عنه ووقع هنا في قط " عن زياد بن حسان " خطأ - ح (2) هكذا في قط وفى ترجمة حسان
من الثقات وقد يستأنس له بأن زياد بن علاقة ثعلبى ضبطه عبد الغنى وغيره ووقع في كو وغيرها " التغلبي " والله اعلم - ح (3) زاد ابن ابى حاتم " روى عن الشعبى " ولم يقل " مرسل " وفى اكمال ابن ماكولا " البخترى بن زيد السكسكى وقيل الانصاري عن الشعبى حدث عنه شعبة " وفى الثقات " البخترى " ابن زيد بن حارثة الانصاري كان يجالس الثوري وشعبة روى عنه داود بن يزيد الاودى " فعنده ان هذا والذى بعده واحد وقد قال ابن ابى حاتم في ترجمة الذى بعده " روى عنه داود بن يزيد " - ح (4) راجع الحاشية قبل هذه - ح. [ * ]
[ 137 ]
معقل (1) المزني، يخالف في حديثه (2) وبيناه في باب محمد بن اسحاق (3). 1959 - بخترى بن عزرة: ان عمر بن الخطاب، سمع منه سعيد ابن ابى ايوب. 1960 - بخترى بن ابى البخترى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، روى عنه محمد بن اسحاق. باب بحير 1961 - بحير بن ريسان: قال (4) لنا مسلم حدثنا ابان حدثنا يحيى بن ابى كثير قال: ثنا أبو سفيان رجل من اهل الشام (5) عن بحير ابن ريسان عن عبادة بن الصامت انه زجر (6) ناسا يصلون بعدما يتروح الامام فلم ينتهوا فضربهم. 1962 - بحير، رأى ابا هريرة، روى عنه ابنه سليمان. 1963 - بحير بن اوس، عن خالد بن الواشمة، روى عنه ابن سيرين. 1964 - بحير بن سعد (7) الحمصى، سمع خالد بن معدان،
(1) هو ابن معقل بن مقرن له ترجمة في الكتب، ووقع في قط " مغفل " خطأ - ح (2) بهامش قط " حديثه امتى امة مرحومة " (3) راجع رقم (60). (4) قط " قاله " (5) هكذا في كو ونحوه في كتاب ابن ابى حاتم والثقات وإكمال ابن ماكولا وقال المؤلف في الكنى رقم (337) " أبو سفيان الشامي عن بحير بن ريسان " ووقع في قط " أبو سفيان عن رجل من اهل الشام " كذا - ح (6) كو " ذكر " وبهامشها " زجر - صح " (7) وقع في بعض الكتب المطبوعة " سعيد " وهو خطأ - ح. [ * ]
[ 138 ]
روى عنه معاوية بن صالح وبقية. 1965 - بحير المعافرى (1)، قال ابن وهب اخبرني ابراهيم ابن نشيط عن على بن بحير المعافرى عن ابيه وكان من حرس عبد العزيز ابن مروان: قال عبد العزيز بن مروان: اوصى أبو هريرة - قوله. باب بدر 1966 - بدر بن خالد، يعد في الكوفيين، قال لنا سعيد ابن سليمان حدثنا صالح بن عمر قال ثنا عاصم بن كليب عن ابى الجويرية عن بدر بن خالد قال: كنت عند عثمان إذ جاءه شيخ فقال: هذا أبو ذر فقال: مرحبا وأهلا بأخى ! فقال: خرجت إلى النبي صلى الله عليه وسلم متوجها إلى حائط بنى فلان فأتيته بطهور. 1967 - بدر بن الخليل (2) الاسدي الكوفى، قال لنا احمد بن يونس حدثنا شريك قال: ثنا بدر سمع ابا وائل سمع عبد الله
(1) ذكره ابن ابى حاتم ثم ذكر ترجمة اخرى " بحير بن ذاخر يحدث عن عبد الله ابن عمرو.. روى عنه ابن لهيعة سمعت ابى يقول ذلك " وقال ابن ماكولا
" بحير بن ذاخر بن عامر المعافرى ثم الناشرى حدث عن عمرو بن العاص وابنه ومسلمة بن مخلد وعقبة بن نافع حدث عنه الاسود بن مالك الحميرى وابن لهيعة... وروى ايضا عن عبد العزيز بن مروان روى عنه ابنه على... وجعل الدارقطني الذى روى عن عبد العزيز غير بحير بن ذاخر وهو وهم وذكره ابن يونس على الصحة " - ح (2) بهامش قط " ابن حليل بالحاء المهملة هكذا قيده ابن الفرضى ولم يذكره عبد الغنى في باب حليل وذكره الدارقطني بالخاء المعجمة " اقول وضبطه ابن ماكولا " الخليل " كما هنا - ح. [ * ]
[ 139 ]
يقول: انا إذا احمق من الذى يدع الغسل يوم الجمعة، سمع منه وكيع وأبو أسامة. 1968 - بدر بن عثمان، سمع عكرمة، قال لنا أبو نعيم حدثنا بدر قال: حدثنى أبو بكر بن ابى موسى عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى الصلوات وقتين وقتين، وقال محمد حدثنا النفيلى حدثنا مخلد بن يزيد قال ثنا بدر بن عثمان مولى عثمان بن عفان: سمع عكرمة. 1969 - بدر بن فلان (1)، سمع الشعبى قوله، سمع منه ابن عيينة وعبد الله بن داود، وهو كوفى. 1970 - بدر بن حسان (2)، روى عنه بكر بن بكار. باب بجير 1971 - بجير بن ابى بجير سمع عبد الله بن عمرو، روى عنه اسماعيل بن امية، يعد في اهل الحجاز. 1972 - بجير بن سالم أبو عبيد، قال عمرو حدثنا هشيم سمع يعلى عن بجير: رأى ابن عمر ينحر بدنته قائمة (3).
1973 - بجير بن احمر، عن ابن عباس، روى عنه داود بن
(1) في كتاب ابن ابى حاتم والثقات " بدر بن حويزة " وكذلك ذكر اصحاب المشتبه وذكره عبد الغنى في المؤتلف ص 40 ولكن وقع في النسخة " زيد " والصواب " بدر " قال " يقال حوز قال ذلك على بن عمر " - ح. (2) هذه الترجمة من قط وأشار عليها " لا - إلى " وكتب بعدها " ليس في رواية العذري " (3) قط " قائما ". [ * ]
[ 140 ]
ابى هند في القبلة قوله، ويقال عن هلال بن حق عن الجريرى: عن بجير ابن حمران (1)، وروى عنه الجريرى وعمران بن حدير، ويروى عن ابى العالية، ويقال عن على: هو والد عبد الله بن بجير بن حمران القيسي البصري. باب بريد 1974 - بريد بن اصرم، قال لنا عفان ثنا جعفر بن سليمان عن عتيبة عن بريد بن اصرم: سمع عليا يقول: مات رجل من اهل الصفة وترك دينارا أو درهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلوا على صاحبكم، قال أبو عبد الله: اسناده مجهول. 1975 - بريد بن ابى مريم السلولى البصري، واسم ابى مريم مالك بن ربيعة، سمع اباه، روى عنه عطاء بن السائب وأوس بن عبيد الله (2) وشعبة وأبو إسحاق. 1976 - بريد بن عبد الله بن ابى بردة بن ابى موسى الاشعري أبو بردة، كوفى، روى عنه الثوري، قال لى ابراهيم الرمادي عن ابن عيينة عن بريد: عن ابى بردة عن ابى موسى عن النبي صلى الله
عليه وسلم: كلكم راع وهو وهم، كان ابن عيينة يرويه مرسلا.
(1) افرده ابن ماكولا ثم قال " وقال البخاري بجير بن احمر وحمران واحد - وقد ذكرناهما في الاغلاط " - ح (2) تقدمت ترجمته وكذا ذكره ابن ابى حاتم وغيره، ووقع في كو " عبد الله " خطأ - ح. (*)
[ 141 ]
باب بريدة 1977 - بريدة بن حصيب (1) الاسلمي له صحبة، نزل البصرة، قال لى عياش حدثنا عبد الاعلى قال ثنا الجريرى عن ابى نضرة قال: كنت بسجستان فإذا بريدة الاسلمي فجلست إليه قال لى محمد ابن مقاتل اخبرنا معاذ حدثنا عبد الله بن مسلم السلمى من اهل مرو سمعت عبد الله بن بريدة يقول: مات والدى بمرو وقبره بجصين (2) وقال: هو قائد اهل المشرق يوم القيامة ونورهم، وقال ابن بريدة قال النبي صلى الله عليه وسلم: ايما رجل من اصحابي مات ببلدة فهو قائدهم ونورهم يوم القيامة، فقال: مات في خلافة يزيد بن معاوية ومات بعده الحكم بن عمرو الغفاري ودفن إلى جنبه. 1978 - بريدة بن سفيان بن فروة الاسلمي، روى عنه محمد ابن اسحاق وأفلح بن سعيد المدنى فيه نظر. باب بديل 1979 - بديل بن ورقاء الخزاعى، حدثنى سعيد بن يحيى قال حدثنى ابى عن ابن اسحاق فحدثني ابن ابى عبلة عن ابن بديل بن ورقاء عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بديلا ان يحبس السبايا والاموال بالجعرانة حتى يقدم عليه فحبسه (3).
(1) قط " حصير " خطأ - ح (2) قال ياقوت " أبو سعيد يقوله بفتح الجيم وأبو نعيم الحافظ بكسرها والصاد عندهما مكسورة مشددة وياء ساكنة ونون وهى محلة بمرو " معجم البلدان (3 / 157) - ح (3) قط " فحبست ". [ * ]
[ 142 ]
1980 - بديل بن ميسرة العقيلى البصري، سمع عبد الله بن شقيق وأبا الجوزاء قال لى عمرو بن على: مات سنة ثلاثين ومائة، روى عنه شعبة وحماد بن زيد، وقال لنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد قال: مات بديل وعبد الله الرومي (1) في يوم واحد فدعى ايوب ليغسلهما فسكت ثم قال: جارى جارى فغسله (2) فجاء وقد غسل بديل فأتى قبره فدعا، وقال لى محمد بن محبوب عن عبد الواحد: عن ليث عن بديل بن ميسرة عن امرأة منهم قالت: جاورت عمر بن الخطاب سنين (3) بالمدينة فنهانا عن النقش والتطاريف وقال لنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد: عن بديل عن عمر وقال حماد بن سلمة عن بديل: عن [ عمه وقال حماد بن سلمة عن بديل: عن - 4 ] عطية، وقال اسحاق عن جرير: عن ليث عن بديل العقيلى عن امرأة منهم: جاورت عمر سنة - بهذا. 1981 - بديل قال اوصانا الضحاك - قوله، روى عنه الثوري عن ابى فروة، يعد في الكوفيين. باب بهز 1982 - بهز بن حكيم بن معاوية القشيرى البصري، سمع
(1) كو " الندبى " وفى التاريخ الصغير للمؤلف ص 150 " عبد الله بن رومى ". (2) في التاريخ الصغير " جارى جارى فبدأ بعبدالله بن رومى " (3) قط " سنتين ".
(4) هذه زيادة مضافة بهامش كو وكتب بعدها " صح " وضبب على كلمة " عمه " وأظنها تكرارا من بعض النساخ وكلمة " عمه " محرفة عن " عمر " - ح. [ * ]
[ 143 ]
اباه، روى عنه الثوري وحماد بن سلمة ومعمر وأبو عاصم ومروان وابن المبارك. 1983 - بهز بن اسد البصري أبو الاسود اخو معلى، العمى، وقال لنا قتيبة قال حدثنا بهز بن اسد قال: ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان ابا طلحة قال: لا اتأمر على اثنين ولا اؤمهما. باب بابى 1984 - بابى مولى عباس بن عبد المطلب الهاشمي، سمع (1) عباسا وكعبا في زمزم، روى عنه قاسم بن عباس الحجازى، وقال محمد ابن ابراهيم بن دينار عن ابن ابى ذئب عن القاسم بن عباس: عن نابى (2). 1985 - بابى مولى عائشة حجازى، سمع سعد بن ابى وقاص، قال لنا عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير سمع اباه سمع محمد بن اسحاق عن عبد الله بن بابى مولى عائشة عن ابيه قال: كنا نصلى مع عمر الجمعة فرأينا هلال شوال فقال: لا اسمع برجل افطر قبل الليل إلا اوجعته وعن ابن اسحاق عن محمد بن عبد الرحمن عن بابى مولى عائشة: رأيت عثمان بن عفان (3).
(1) كو " يسمع " كذا (2) هكذا في قط ويظهر من كو أنها كتبت فيها اولا كذلك " نابى " ثم شك الكاتب فحك نقطة النون فصارت فتحة وضبب على الكلمة وراجع اواخر هذا الكتاب (4 / 2 / 130) حيث ذكر المؤلف " نابى
مولى عباس " وما علقنا عليه - ح (3) بهامش كو " بلغ العرض بالاصل فصح ". [ * ]
[ 144 ]
باب بسام 1986 - بسام بن عبد الله الاسدي الكوفى الصيرفى (1) قال أبو أسامة: مولى عبد رب، سمع عكرمة وأبا جعفر، عنده مراسيل سمع منه وكيع، وقال أبو النضر حدثنا بسام بن عبد الله الاسدي: سمع ابا الطفيل وعبد الله بن يامين 1987 - بسام (2) أبو محمد سمع انسا في ركعتي المغرب (3) - قاله قرة بن حبيب عن الحكم بن عطية، وضعف أبو الوليد الحكم. باب باذام 1988 - باذام أبو صالح مولى ام هانئ الهاشمي، كوفى قال لى محمد بن بشار: ترك ابن مهدى حديث ابى صالح، وقال لى محمد عن حكم بن بشير عن عمرو بن قيس الملائى قال: كان مجاهد ينهى عن تفسير ابى صالح، ويقال: باذان، قال لى احمد بن سليمان حدثنا ابن عيينة عن محمد بن قيس عن حبيب بن ابى ثابت قال: كنا نسمى ابا صالح باذام " دروغزن "، حدثنى اسحاق قال حدثنا حسين عن زائدة عن منصور حدثنى أبو صالح مولى ام هانئ عن ابن عباس في التهلكة. 1989 - باذام سمع اياس بن معاوية، قال لى زكريا حدثنا يزيد بن هارون عن باذام قال: شهدت اياس بن معاوية ولى
(1) مثله في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيره، ووقع في قط " الصارفى " كذا (2) بهامش قط " هو بسام بن عبد الرحمن " (3) قط " الفجر ". [ * ]
[ 145 ]
سكر بثق (1) بواسط. باب بهلول 1990 - بهلول بن راشد المغربي (2) عن يونس عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: فيما اخرجت الارض العشر ونصف العشر، سمع منه عبد الله بن مسلمة. 1991 - بهلول بن حكيم القرقيسى الشامي، سمع منه محمد ابن سلام. باب بيهس 1992 - بيهس عن كعب قوله، روى عنه ابنه اياس، الباهلى، وروى الجريرى عن بيهس الباهلى قوله. 1993 - بيهس مولى المفضل (3) بن المهلب الازدي البصري، سمع جابر بن زيد قوله، رواه حبان عن حماد بن زيد. 1994 - بيهس بن فهدان البصري الازدي، سمع ابا شيخ الهنائى، سمع منه وكيع وشعبة.
(1) السكر بفتح فسكون سد النهر، والبثق كذلك الموضع المنبثق أي المنفجر من النهر، ووقع في قط " سكر بلق " وضبط سكر بفتحتين وضبب عليه وبالهامش " يعنى خراج " كذا (2) زاد ابن ابى حاتم " الافريقى " ووقع في كو " المغرى " وبهامشها " في اخرى المقرى " (3) مثله في كتاب ابن ابى حاتم وغيره، ووقع في قط " الفضل ". [ * ]
[ 146 ]
باب الواحد 1995 - بر بن عبد الله أبو هند الدارى اخو تميم، كان بالشام
سمع النبي صلى الله عليه وسلم. 1996 - بديح مولى عبد الله بن جعفر بن ابى طالب الهاشمي عن عبد الله بن جعفر ان النبي صلى الله عليه وسلم سمى المدينة طيبة - قاله لنا عمر بن عبد الوهاب عن جويرية، وعن عيسى بن عمر ابن موسى، قال عمر: عن بديح ان شاء الله. 1997 - بجالة بن عبد (1) كاتب جزى بن معاوية التميمي قال: جاءنا كتاب عمر، يعد في اهل البصرة، سمع منه عمرو بن دينار، وقال قشير بن عمرو وعباد العنبري: عن بجالة بن عبدة، وروى غندر عن شعبة عن محمد بن ابى يعقوب عن ابى نصر الهلالي (2): عن بجالة ابن عبد أو عبد بن بجالة سمع عمران بن حصين. 1998 - بجاد بن موسى بن سعد اراه ابن ابى وقاص الزهري: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لسعد في الجنة - مرسل - قاله لنا موسى حدثنا حماد عن بجاد.
(1) مثله في كتاب ابن ابى حاتم، والاكثر عبدة بفتحين كما يأتي، كذلك ضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 88 وغيره - ح (2) بهامش كو رأيت بخط ابن ناصر رحمه الله - في نسخة شيخنا ابن النرسى عن ابى نصر الالهانى - وعليه مضبب وفى الحاشية - الهلالي، وهو الصواب " - ح. [ * ]
[ 147 ]
1999 - باب بن عمير الحنفي عن نافع روى عنه يحيى بن ابى كثير والاوزاعي وقال حبان عن ابان بن يزيد قال ثنا يحيى بن ابى كثير عن زيد بن اسلم عن باب بن عمير: قال النبي صلى الله عليه وسلم: كبروا بتكبير امرائكم.
2000 - باذان أبو إسحاق سمع سعيد بن جبير قوله، سمع منه نوح بن ربيعة. 2001 - برذعة بن عبد الرحمن عن ابى الخليل عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سميت - يعنى الحسن والحسين - باسم ابني هارون - قاله لنا مالك بن اسماعيل عن عمرو بن حريث عن برذعة ; اسناده مجهول. 2002 - بركة أبو الوليد المجاشعى، قال لنا موسى بن اسماعيل ثنا وهيب عن خالد عن بركة ابى الوليد عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فأكلوا اثمانها، وقال طاوس وسعيد عن ابن عباس: عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال هشام أبو يحيى: سمع بركة عن ابن عمر في الماء. 2003 - بركة الاردني (1) الشامي، سمع مكحولا قوله، روى عنه محمد بن مهاجر. 2004 - برير (2) بن ضمرة الباهلى قال لنا الحميدى ثنا مروان
(1) هكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره، ووقع في كو " الازدي " خطأ - ح. (2) هكذا ضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 18 وغيره، ووقع في الاصلين = [ * ]
[ 148 ]
ابن معاوية عن حاتم بن ابى صغيرة عن برير (1) بن ضمرة الباهلى: سمع ابن عباس وذكر عذاب يوم الظلة. 2005 - بركان أبو صالح مولى عثمان بن عفان القرشى الاموى، عن ابى هريرة، قال لنا يحيى بن عبد الله اخبرنا عبد الله عن ابى معن قال ثنا أبو عقيل عن ابى صالح: قال عثمان: سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم يقول: يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه. 2006 - بلج (2) المهرى عن ابى شيبة (3) المهرى عن ثوبان ان النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر - قاله لنا مسلم عن شعبة عن ابى الجودى [ اسناده ليس بذاك - 4 ]. 2007 - بلخى (5) بن اياس أبو صخر المروزى.
= " برين " وبهامش كو " برير " وعليه " صح " - ح. (1) في الاصلين " برين " خطأ كما مر - ح (2) زاد في الثقات " بن عبد الله " - ح (3) هكذا في قط والثقات ومسند احمد (5 / 276) وغيره ولابي شيبة ترجمة في الكنى من كتاب ابن ابى حاتم وغيره فيها رواية بلج هذا عنه وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ووقع في كو " بلج المهرى ثنا شيبة " كذا - ح. (4) من كو وفى التعجيل ص 56 " قال البخاري اسناده ليس بمعروف " ومثله في لسان الميزان (3 / 63) والله اعلم - ح (5) كذا وقع في الاصلين، ووقع في الثقات " بلج " كالذى قبله وكذا عند ابن ابى حاتم عقد لهما بابا واحدا وزاد في هذا " روى عن ابن بريدة روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح سمعت ابى يقول ذلك " والله اعلم - ح. [ * ]
[ 149 ]
2008 - بهدل أبو الوضاح الشيباني روى عنه يونس ابن ابى اسحاق (1) مرسل (2) حديثه في الكوفيين. 2009 - برمة بن ليث بن جارية بن برمة الاسدي سمع قبيصة بن برمة الاسدي سمع منه نصير بن عمر بن يزيد بن قبيصة ابن برمة. 2010 - بعجة بن عبد الله (3) بن بدر الجهنى سمع ابا هريرة
وأباه، روى عنه أبو حازم ويحيى بن ابى كثير ومات قبل القاسم بن محمد - قاله لى ابراهيم بن حمزة عن عبد العزيز بن محمد عن معاوية بن بعجة وكان يسكن البادية الزمان والزمان المدينة ومات بالمدينة قال غير ابراهيم: مات القاسم سنة احدى ومائة. 2011 - بريه بن عمر بن سفينة مولى النبي صلى الله عليه وسلم [ عن ابيه - 4 ]، سمع منه ابن ابى فديك ; اسناده مجهول.
(1) هكذا في الاصلين وكتاب ابن ابى حاتم والثقات وغيرها، وفى هامش كو " في خ ابن النرسى موسى - بن ابى اسحاق وفوقه نسخة يونس " - ح. (2) عند ابن ابى حاتم " روى عن شريح " وفى الثقات " يروى عن العراقيين " وفى الكنى للدولابي (2 / 147) من طريق عيسى بن يونس عن ابيه " عن بهدل ابى الوضاح ان عليا رضى الله عنه مر باللحامين.. " ومن طريق اخرى عن يونس بن ابى اسحاق " عن بهدل ابى الوضاح قال مر علي عليه السلام... " وظاهره انه تابعي ولكن ابن حبان ذكره في اتباع التابعين - ح (3) قط " عبيد الله " وبهامش كو " خ - عبيد " الصواب عبد الله كما في كتاب ابن ابى حاتم وغيره ولعبد الله هذا ترجمة عندهم في بابه وهو صحابي - ح (4) من كو. [ * ]
[ 150 ]
2012 - بقية بن الوليد أبو يحمد الكلاعى من انفسهم الحمصى، سمع بحير بن سعد ومحمد بن زياد قال لى ابراهيم بن موسى عن رباح الكوفى عن ابن المبارك قال: إذا اجتمع بقية وإسماعيل بن عياش فبقية احب إلى، وقال يزيد بن عبد ربه: مات بقية سنة سبع وتسعين ومائة. 2013 - بدل بن المحبر أبو المنير البصري سمع شعبة وعباد
ابن راشد. 2014 - بلبل بن حرب أبو بكر، يعد في البصريين، قال لى عبيد الله بن سعيد حدثنا بلبل قال: حدثنا فيض بن محمد ثنا ضوء بن ضوء انه سمع جده هريم بن تليد الظالمي يقول: اختصموا هم وبنو غبر في مسيل المطر فقال ابن عباس: المطر غرب والمسيل شرق (1) قال: فأجرينا (2) بقضاء ابن عباس. 2015 - بربرى: قال عمر - مرسل، سمع منه شعبة. باب التاء منهم تميم 2016 - تميم بن اوس أبو رقية الدارى، قال لنا أبو اليمان قال ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر الكلاعى عن تميم الدارى قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ليبلغن هذا الامر ما بلغ الليل،
(1) قط " اشرق " كذا (2) كتب عليه في كو " صح " وبهامشها " خ - فأخذنا ". [ * ]
[ 151 ]
وقال لنا زكريا حدثنا الحكم بن المبارك قال اخبرني الوليد عن عبد الرحمن ابن يزيد عن سليم بن عامر انه سمع المقداد بن الاسود قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يبقى على ظهر الارض - نحوه، نزل الشام اخو أبى هند الدارى. 2017 - تميم بن اسيد أبو رفاعة العدوى، يعد في البصريين، وقال لنا موسى بن اسماعيل عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن صلة بن اشيم قال: رأيت في النوم كأن ابا رفاعة على ناقة سريعة وأنا على جمل ثقيل آخذ اثره فيعرجها علي حتى اقول: الآن سمعت
الصوت، ثم يسرحها فتنطلق وأنا آخذ اثره وأولت ان شاء الله آخذ طريق ابى رفاعة وأنا اكد العمل بعده كدا، المقرى قال حدثنا سليمان عن حميد بن هلال عن ابى رفاعة العدوى قال: انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فعلمني مما علمه الله ثم اتم خطبته. 2018 - تميم بن نذير أبو قتادة ويقال: الزبير، العدوى البصري، سمع منه حميد بن هلال ومورق، يروى عن عمر وعبادة ابن قرص. 2019 - تميم بن طرفة الطائى الكوفى سمع عدى بن حاتم وجابر بن سمرة، روى عنه سماك وقال ابن المبارك عن سفيان عن الاعمش عن مسيب: عن تميم بن سلمة في الصلاة، وهو وهم، والصحيح في هذا الحديث: تميم بن طرفة.
[ 152 ]
2020 - تميم بن حذلم أبو سلمة الضبى كوفى كناه أبو عوانة عن المغيرة عن ابى الخير بن تميم وقال لى عبد الله بن محمد العبسى قال ثنا ابن ابى عبيدة قال ثنا ابى عن الاعمش عن العلاء بن بدر عن تميم عن حذلم قال: ادركت ابا بكر وعمر وأصحاب محمد عليهم السلام فما رأيت احدا ازهد في الدنيا ولا ارغب في الآخرة ولا احب الي ان اكون في مسلاخه مثل عبد الله بن مسعود (1)، وقال عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ركين الضبى وليس بابن الربيع: سمعت تميم بن حذلم وكان من اصحاب عبد الله. 2021 - تميم بن حذيم أبو حذيم (2) كوفى، كناه لى عبيد بن
(1) بهامش كو " ح س - منك يا عبد الله بن مسعود " (2) كذا افرده، وغيره
يقول انه هو الاول اختلف في اسم ابيه وفى كنيته قال ابن ابى حاتم " تميم بن حذلم.. روى عن عبد الله بن مسعود روى عنه ابراهيم النخعي والركين وأبو الخير ابنه " وفى الثقات " تميم بن حذلم الضبى كنيته أبو سلمة.. وقد قيل كنيته أبو حذلم " وقال ابن ماكولا في الاكمال " تميم بن حذلم.. سمع ابا بكر وعمر بن الخطاب قرأ على عبد الله بن مسعود روى عنه أبو الخير وإبراهيم النخعي.. وقد يقال فيه ابن حذيم " وقال المؤلف في صحيحه في ابواب سجود القرآن " باب من سجد لسجود القارى وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم وهو غلام فقرأ عليه سجدة.. " قال الحافظ في الفتح " حذلم بفتح المهملة واللام بينهما معجمة ساكنة " ولم يذكر نسخة اخرى لكن بهامش المتن المطبوع الاشارة إلى انه وقع في بعض النسخ " حذيم " وفى التهذيب (1 / 512) " تميم بن حذلم الضبى أبو سلمة الكوفى من اصحاب ابن مسعود وأدرك ابا بكر وعمر رضى الله عنهما روى عنه ابراهيم النخعي... وابنه أبو الخير... قلت ينبغى ان يرقم له تعليق = [ * ]
[ 153 ]
يعيش، قال لنا مسدد عن ابى الاحوص: عن مغيرة عن ابراهيم (1): قال تميم بن حذيم الضبى: قرأت على عبد الله، وقال لنا احمد بن يونس قال ثنا محمد بن عبد العزيز: عن مغيرة عن ابراهيم قال: قرأ تميم بن حذيم [ على عبد الله فقرأ السجدة، وقال ابن طهمان: عن المغيرة عن الزهري عن تميم بن حذيم - 2 ]: قرأت على عبد الله. 2022 - تميم بن مسيح الغطفانى سمع عليا - فعله، وقال اسرائيل: مسلم بن مسيح، ولا يصح، روى عنه ذهل الكوفى. 2023 - تميم بن غيلان بن سلمة الثقفى [ عن ابى الدرداء قوله في عذاب القبر - قاله لنا صدقة عن حجاج ومحمد بن جعفر عن
شعبة عن يعلى حدثنى سعيد بن يحيى قال ثنا ابى قال ثنا ابن جريج عن تميم بن غيلان الثقفى - 3 ] عن عبد الرحمن بن عوف قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا عبد الرحمن ! لا تغلبن على اسم العشاء. 2024 - تميم بن عبد الله البصري، سمع ابا ذر بالشام قال له: من اين انت ؟ قال: من اهل البصرة - قاله لنا موسى عن تميم بن شريك عن ابيه عن جده. 2025 - تميم بن سلمة الكوفى، رأى عبد الله بن الزبير، سمع
= البخاري فانه قال في سجود القرآن وقال ابن مسعود لتميم بن حذلم.. وقد وصله في التاريخ من طريق مغيرة عن ابراهيم قال قرأ تميم بن حذلم.. " ولم ينبه على ما وقع هنا من التفرقة والله اعلم - ح. (1) كو " مغيرة بن ابراهيم " خطأ - ح (2) سقط من كو (3) سقط من قط. [ * ]
[ 154 ]
منه الاعمش. 2026 - تميم بن حويص الازدي، سمع ابن عباس وأبا زيد، سمع منه شعبة، نسبه ابن المبارك، يعد في البصريين. 2027 - تميم بن محمود، عن عبد الرحمن بن شبل، روى عنه جعفر بن عبد الله في حديثه نظر. 2028 - تميم بن عبيد بن عامر البصري المرإى قال: سمعت الحسن يقول: كل من صيد الصقر، سمع منه موسى بن اسماعيل. 2029 - تميم بن فرع (1) المهرى، سمع عمرو بن العاص وعقبة (2) وأبا بصرة قولهم، روى عنه حرملة بن عمران. 2030 - تميم بن يزيد مولى بنى زمعة، عن رجل له صحبة
روى عنه عثمان بن حكيم. 2031 - تميم بن عبد الرحمن، قال لى خليفة حدثنا ارطاة بن الحسين (3) قال ثنا تميم بن عبد الرحمن قال: سمعت عدى بن حاتم قال قال لى النبي صلى الله عليه وسلم: يا عدى ! لا تزدرى اصحابي. 2032 - تميم بن عبد الرحمن (4) سمع عطاء وابن جبير، منقطع، (1) بهامش قط " فرع بكسر الفاء وفتح الراء قيده عبد الغنى " (2) هو ابن عامر صرح به ابن ابى حاتم، ووقع في قط " عتبة " وبهامشها " عقبة في اخرى " - ح (3) وقع في الاصلين " الحسن " وفى كتاب ابن ابى حاتم " الحسين " وكذلك تقدم في ترجمة ارطاة رقم (1677) - ح (4) هذه الترجمة من قط وأشار عليها " لا - إلى " وكتب بالهامش " سقط من رواية العذري " = [ * ]
[ 155 ]
وروى عنه معمر وعمران أبو الهذيل، قال يحيى عن هشام بن يوسف: تميم خال امى. 2033 - تميم بن شريك بن تميم بن عبد الله البصري عن ابيه عن جده، روى عنه أبو سلمة ونوح بن قيس، منقطع. 2034 - تميم أبو خلف، سمع الشعبى، روى عنه عبيدالله الاشجعى قوله. 2035 - تميم بن سحيم وكان اتى عمر بن عبد العزيز وافدا، عن عمر بن عبد العزيز سمع منه سعيد بن ابى ايوب. 2036 - تميم بن عطية قال لى احمد بن سليمان قال ثنا الوليد ابن مسلم: حدثنى تميم بن عطية قال: سمعت مكحولا يقول: اختلفت إلى شريح ستة اشهر لم اسأله عن شئ اكتفى بما اسمعه يقضى وقال يحيى
ابن حمزة: ثنا تميم سمع عمير بن هانئ مرسل. 2037 - تميم بن حدير أبو المعارك السليمى، يعد في البصريين، سمع جابر بن زيد قوله وعن الرباب، سمع منه عرعرة، هو الازدي. 2038 - تميم بن مالك قوله، قال مبشر عن صفوان بن عمرو. باب توبة 2039 - توبة بن كيسان أبو المورع العنبري، كناه على، سمع الشعبى وعكرمة بن خالد ونافعا، سمع منه الثوري وشعبة، وقال
= وذكره ابن ابى حاتم - ح. [ * ]
[ 156 ]
لى ابراهيم: هو ابن ابى اسد البصري جد عباس بن عبد العظيم وروى أبو بشر عن توبة بن ابى اسد عن عطاء بن يسار، مرسل، وهو مولاهم. 2040 - توبة الهلالي (1) روى عنه شعبة مرسل 2041 - توبة بن سالم، كوفى، سمع زر بن حبيش وقال محمد ابن عبيد: [ توبة أبو سالم المكتب مكتب النخع، وقال لى عبد الله ابن مسلمة حدثنا مروان بن معاوية قال: ثنا - 2 ] توبة بن سالم قال حدثنا ابراهيم بن سعد بن ابى وقاص: كان سعد يخرج بعد العشاء فيقول: الحقوا بأهليكم. 2042 - توبة بن نمر (3) المصرى قال لى احمد قال ثنا ابن وهب اخبرني عمرو سمع توبة بن نمر [ سمع - 4 ] ابا عفير عريف بنى سريع (5) عن عبد الله بن عمرو أن عمر حمل على فرس في سبيل الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا تصدقت فأمضها، روى عنه الليث.
2043 - توبة روى عنه ابنه ربيع - قاله أبو الاشهب،
(1) زاد ابن ابى حاتم " كان يقرأ قراءة عبد الله " (2) سقط من قط (3) بهامش قط " توبة بن نمر يكنى ابا محجن توفى سنة عشرين ومائة " (4) سقط من كو، وقال ابن ابى حاتم في ترجمة توبة " روى عن ابى عفير " وقال المؤلف في الكنى رقم (559) " أبو عفير عريف بنى سريع.. روى عنه ابن نمير " والصواب " نمر " ضبطه ابن ماكولا ورفع نسبه وقال " يكنى ابا محجن وأبا عبد الله.. مات سنة عشرين ومائة " - ح (5) كو " عريف بن سريع " خطأ - ح. [ * ]
[ 157 ]
منقطع، حديثه في البصريين. باب تمام 2044 - تمام بن عباس بن عبد المطلب، قال لى محمد بن محبوب حدثنا عمر بن عبد الرحمن: عن منصور عن ابى على عن جعفر بن تمام عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: تدخلون على قلحا استاكوا ! وقال الثوري: عن منصور عن ابى على الصيقل عن تمام بن عباس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال جرير: عن منصور عن ابى على عن جعفر بن تمام بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه حديثه في الكوفيين. 2045 - تمام بن ابى الحكم، عن الحسن، روى عنه حماد بن سلمة، منقطع، حديثه في البصريين. 2046 - تمام بن نجيح الاسدي سمع عون بن عبد الله، روى عنه مبشر بن اسماعيل، فيه نظر، حديثه في الشاميين. 2047 - تمام بن بزيع أبو سهل السعدى (1) مولاهم، سمع
محمد بن كعب والحسن والعاص بن عمر (2) كناه معلى بن اسد، يتكلمون فيه، سمع منه موسى بن اسماعيل ومحمد بن ابى بكر البصري.
(1) مثله في ترجمة سهل بن تمام من التهذيب وغيره ووقع في قط " السعيدى " وبهامشها " خ السعدى " وهو الصواب فانه طفاوى وطفاوة قبيلة من بنى سعد بن قيس عيلان كما في التاج وغيره - ح (2) ويقال " عمرو " كما في كتاب ابن ابى حاتم وقد نبهنا عليه في ترجمة العاص (4 / 1 / 92) - ح. [ * ]
[ 158 ]
باب الواحد 2048 - تلب (1) بن ثعلبة العنبري وقال بعضهم: الثلب (2) وهو التميمي، قال لنا موسى قال حدثنا غالب بن حجرة قال حدثنى ملقام بن التلب ان التلب حدثه انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم: قلت استغفر لى ! فقال: اللهم اغفر للتلب وارحمه - ثلاثا. 2049 - تواب أو ثواب (3) بن حجيل، يعد في البصريين، سمع الحسن، قال لنا موسى بن اسماعيل قال ثنا تواب بن حجيل قال: سمعت ثابتا قال قال انس قال النبي صلى الله عليه وسلم: اول ما تفقدون من دينكم الامانة، وفى كتاب الايمان: ثواب. 2050 - تليد أبو إدريس المحاربي الكوفى قال لى يحيى بن
(1) هكذا شكله في قط وكذلك ضبطه ابن ماكولا وغيره وشكل في كو بفتح فسكون ثم ضرب على الفتحة ووقع في ترجمة ملقام (4 / 2 / 72) بكسر التاء فيصلح وفى الاصابة ان آخره " موحدة خفيفة وقيل ثقيلة " يعنى مشددة - ح (2) قائلة شعبة كما في الاكمال والاصابة وفى الاكمال " قال يحيى بن معين وهو خطأ " وفى الاصابة " والاول اصح قال احمد كان في
لسان شعبة لثغة " - ح (3) كذا شكل في قط ويشهد له ان ابن ابى حاتم ذكره في باب الثاء مع ثواب بن عتبة في باب واحد وابن عتبة بالتشديد اتفاقا، اما ابن ماكولا فضبط ابن عتبة بالتشديد وهذا بالتخفيف، ولم يذكرا انه قد قيل فيه تواب بالمثناة فكأن الشك من المؤلف رحمه الله وسيأتى في آخر الترجمة ما يدل عليه - ح. [ * ]
[ 159 ]
موسى قال ثنا هشيم بن ابى ساسان: حدثنى تليد بن سليمان عن داود بن ابى الجحاف عن عطية العوفى عن ابى سعيد الخدرى قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: ان لكل نبى وزيرين من اهل السماء ووزيرين من اهل الارض وإن وزيرى من اهل السماء جبريل وميكائيل وإن وزيرى من اهل الارض أبو بكر وعمر ; تكلم يحيى بن معين في تليد ورماه. 2051 - تبيع ابن امرأة كعب أبو عبيد (1) عن كعب قوله، روى عنه مجاهد يقال: من حمير حديثه في الشاميين وروى عنه عدة من اهل الامصار ايضا. باب الثاء منهم ثابت (2) 2052 - ثابت بن اسلم أبو محمد البنانى البصري سمع ابن عمر وابن الزبير سمع منه شعبة قال لنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن ابيه قال انس: ان ثابتا لمفتاح من مفاتيح الخير وقال لى محمد بن
(1) بهامش قط " قال احمد بن محمد بن عيسى في تاريخ الحمصى (الحمصيين) تبيع أبو عبيدة وكناه الدارقطني أبو حمير (كمنبر) ورواه عن مفضل بن غسان الغلابى عن يحيى بن معين " وفى الاكمال وغيره ان ابن يونس قال
" تبيع بن عامر الكلاعى.. يكنى ابا غطيف ناقلة من حمص توفى بالاسكندرية سنة 101 " هذه عبارة التهذيب (1 / 508) لكن قال ابن حجر " يغلب على ظنى ان الذى ذكره ابن يونس غير ابن امرأة كعب " - ح. (2) التراجم في هذا الباب مرتبة على الحروف في اسماء الآباء ولكن لم تثبت لذلك ابواب كالعادة - ح. [ * ]
[ 160 ]
محبوب قال ثنا أبو سلمة رجل من اصحاب الحديث عن جعفر بن سليمان قال: مات ثابت سنة ثلاث وعشرين ومائة ويقال عن محمد بن ثابت: مات سنة سبع وعشرين وهو ابن ست وثمانين سنة وقال على بن الحسين عن ابيه عن ثابت: حدثنى عبد الله بن مغفل - في الحديبية وقال: صحبت انسا اربعين سنة ما رأيت اعبد منه ويقال بنانة الذى (1) منهم ثابت هم (2) بنو سعد بن لؤى بن غالب وأم سعد بنانة ويقال: انهم [ بنو - 3 ] سعد بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار ويقال: هم في ربيعة باليمامة وبنو الحارث بن لؤى ايضا باليمامة وهو (4) في ربيعة. 2053 - ثابت بن انس بن ظهير الانصاري اخو (5) سعدى بنت ثابت المدنى روى عنه ابنه حسين. 2054 - ثابت (6) الاحنف الاعرج مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشى العدوى المدينى سمع ابا هريرة وابن عمر وابن الزبير سمع منه عمرو بن دينار وعبيدالله بن عمر ومالك بن انس
(1) بهامش كو " خ الذين " (2) كو " هو " (3) من كو (4) قط " وهم ". (5) كذا في الاصلين، والصواب " أبو " أو يكون قوله " اخو سعدى بنت ثابت " بعد قوله " حسين " وقد تقدم في ترجمة انس بن ظهير رقم (1580)
" عن حسين بن ثابت بن انس بن ظهير وعن اخته سعدى بنت ثابت عن ابيهما عن جدهما " ويأتى في باب حسين " حسين بن ثابت بن انس بن ظهير الانصاري المدنى عن اخته سعدى عن ابيهما " والله اعلم - ح (6) هو ابن عياض كما يأتي، وقال ابن سعد " ثابت بن الاحنف بن عياض " حكاه في التهذيب (2 / 11) - ح. [ * ]
[ 161 ]
ويحيى بن سعيد حدثنى اسحاق بن نصر قال ثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج عن زياد قال: اخبرنا ثابت بن عياض مولى عبد الرحمن ابن زيد سمع ابا هريرة. 2055 - ثابت الانصاري قال شريك عن عثمان ابى اليقظان عن عدى بن ثابت عن ابيه: عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في المستحاضة: تجلس ايام اقرائها، وعن عدى عن ابيه: عن على - مثله ولا يتابع عليه ; وتكلم شعبة في ابى اليقظان وقال لى عبد الله بن ابى شيبة العبسى حدثنا يحيى بن عيسى عن الاعمش قال: سمعت عدى بن ثابت يقول: انا من القرن الذين دعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم. 2056 - ثابت بن ثوبان ويقال: العنسى (1) أو العبسى سمع مكحولا روى عنه الاوزاعي ويحيى بن حمزة الشامي قال أبو داود: حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان سمع اباه عن مكحول ان ابن نعيم اخبره: ان ابا ذر (2) اخبره سمع النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عزوجل يقبل توبة عبده ما لم يقع الحجاب - ان تخرج (3) النفس وهى مشركة
(1) جزم به في الخلاصة وكذلك في التقريب في ترجمة عبد الرحمن بن ثابت - ح (2) الحديث ذكره المؤلف عن ابى داود وهو الطيالسي وقد رواه الامام
احمد عن ابى داود فزاد بعد ابن نعيم " حدثه عن اسامة بن سلمان ان ابا ذر " مسند احمد (5 / 174) - ح (3) كو " الحجاب أو تخرج " كذا وفى مسند احمد " الحجاب قالوا يا رسول الله وما الحجاب قال ان تموت.. " وفى نسخة المسند تحريف في السند - ح. [ * ]
[ 162 ]
وقال لنا على بن عياش قال: ثنا ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن عمر بن نعيم: عن اسامة بن سلمان عن ابى ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا. 2057 - ثابت بن ابى ثابت مولى بنى ضبة (1) بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم - قاله عوف. 2058 - ثابت بن جابان روى عنه أبو سنان - قاله لى على يحدث عن الضحاك بن مزاحم قوله يقال: عجلى نزل الرى. 2059 - ثابت بن الحجاج عن عبد الله بن سيدان وأبى بردة روى عنه جعفر بن برقان. 2060 - ثابت بن رفيع الانصاري قال عبيد الله بن موسى اخبرنا اسرائيل عن زياد المصفر عن الحسن قال حدثنى ثابت بن رفيع من اهل مصر وكان يؤمر على السرايا قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اياكم والغلول. 2061 - ثابت بن زيد بن ارقم الانصاري قال لى اسحاق الواسطي عن خالد بن عبد الله الواسطي عن يزيد بن ابى زياد عن ثابت بن زيد بن ارقم (2) احسبه عن ام سلمة قولها.
(1) كو " مولى ضبة " وبهامشها حاشية ممحوة، وفى كتاب ابن ابى حاتم " مولى
ابن صيفة " وفى لسان الميزان (2 / 75) " مولى بنى صعبة " والله اعلم - ح. (2) سقط من كو من هنا إلى قوله " ارقم " في اوائل الترجمة الآتية - ح. [ * ]
[ 163 ]
2062 - ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن ارقم الانصاري روى عنه سعيد بن ابى عروبة وجرير الرازي (1) قال لى قيس بن حفص قال حدثنا معتمر سمع ثابت بن زيد عن ازهر عن انيسة ان زيدا دخل على المختار فقال [ له - 2 ]: يا ابا عامر. 2063 - ثابت بن زياد عن ابن سيرين عن عائشة مرسل روى عنه مالك بن مغول. 2064 - ثابت أبو زهير ويقال: ابن زهير عن الحسن ونافع منكر الحديث روى عنه موسى البصري. 2065 - ثابت مولى سفيان بن ابى مريم سمع معاوية روى عنه أبو بكر بن ابى مريم يعد في الشاميين. 2066 - ثابت بن سعد الطائى (3) عن معاوية بن ابى سفيان وجبير روى عنه المحرى (4) يعد في الشاميين.
(1) كو " الدارى " كذا (2) من قط (3) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيرها وقال ابن حبان " الطائفي وقد قيل الطائى " ووقع في كو " الالهانى " كذا - ح (4) كذا شكله في كو وعليه " صح " وهكذا ضبطه في التبصير وبهامش كو " اخرى - محمد المحرى " وفى قط " المحدى " وفى الثقات " محمد بن عمر المحرمى " وفى كتاب ابن ابى حاتم " أبو خالد محمد ابن عمر المحرى " وتقدم في ترجمة محمد بن عمر رقم (535) المحررى كانوا من المحررين " وفى التقريب " الحربى بمهملة وراء " والظاهر ان كلمة " الحربى "
تحريف من النساخ وفى الخلاصة " المحرمى بفتح الميم وإسكان المهملة = [ * ]
[ 164 ]
2067 - ثابت بن سعيد بن ابيض بن حمال الماربى حديثه في اهل اليمن سمع اباه روى عنه فرج (1) بن سعيد. 2068 - ثابت الشقرى (2) سمع جابر بن زيد قوله روى عنه حماد بن زيد (3) وجرير بن حازم. 2069 - ثابت أبو سعيد عن يحيى بن يعمر مرسل قال ابن مهدى حدثنا محمد بن ابى الوضاح: لقيت ثابتا بالرى. 2070 - ثابت بن سهل القرشى سمع ابا الحارث أو الحويرث روى عنه يوسف بن راشد (4). 2071 - ثابت أبو سلمة الدوسى عن سالم المحاربي قال لى
= الاولى وبعد الثانية ياء نسبة " وهذا الضبط يدل ان الكلمة عنده " المحرى " وحرفها النساخ " المحرمى " وسيأتى له ذكر في ترجمة معاوية (4 / 1 / 327) - ح. (1) ستأتي ترجمته في بابه (4 / 1 / 134) وضبطه ابن ماكولا وغيره وفى هامش كو " رأيت بخط ابن ناصر رحمه الله - خ - فرح قال لنا أبو الغنائم النرسى هذا فرج بن سعيد " - ح (2) في الثقات " السعدى " وهو الظاهر لان المؤلف التزم الترتيب في هذا الباب فتدبر - ح (3) مثله في الثقات ووقع في قط " حماد بن نصر " (4) في الثقات " يوسف بن يزيد " وفى كتاب ابن ابى حاتم " أبو معشر يوسف بن يزيد البراء " وفى ترجمة ابى الحارث أو الحويرث من الكنى للمؤلف رقم (179) " أبو معشر يوسف " وأبو معشر يوسف بن يزيد البراء مشهور تأتى ترجمته في بابه (4 / 2 / 385) فالظاهر ان كلمة " راشد "
تحريف من النساخ والصواب " يزيد " والله اعلم - ح. [ * ]
[ 165 ]
سليمان: عن الوليد بن مسلم سمع ثابتا رأى واثلة وبلال بن ابى الدرداء امراء (1) عليها وقال أبو قدامة (2) ثنا الوليد عن ثابت بن سرج ابى سلمة. 2072 - ثابت بن ابى صفوان روى عنه محمد بن اسحاق، المدنى 2073 - ثابت بن ابى صفية أبو حمزة الثمالى، كوفى مولى المهلب عن زاذان وعكرمة وأبى جعفر (3) سمع منه أبو نعيم ووكيع، قال أبو عبد الله: حدثنا أبو نعيم عنه وقال سعيد بن سليمان: حدثنا عاصم ابن حميد سمع ثابت بن دينار ابا حمزة حدثنا أبو جعفر. 2074 - ثابت بن الضحاك الانصاري، وقال بعضهم الكلابي، له صحبة، وأخوه أبو جبيرة بن الضحاك. 2075 - ثابت الطائفي حدثنى محمد بن مرداس قال حدثنا عمر بن على المقدمى سمعت محمد بن عبد الله بن مهاجر عن ثابت الطائفي: رأيت جابر بن عبد الله اتى عقبة بن عامر فقال: الحديث الذى ذكرته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من ستر على مؤمن عورة ستره الله يوم القيامة. 2076 - ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى الاسدي، وقال ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه عن ثابت بن عبد الله
(1) قط " اميرا " (2) زاد في كو " قال " (3) هو الباقر صرح به في التهذيب ووقع في قط " وابن جعفر " خطأ - ح. [ * ]
[ 166 ]
ابن الزبير: عن سعد بن ابى وقاص: رأيتنى مع النبي صلى الله عليه وسلم في ماء من السماء وإنى لادلك ظهره وأغسله. 2077 - ثابت بن عبد الله (1) الانصاري يعد في الكوفيين سع زيد بن ثابت وابن عمر روى عنه ابن سيرين والاعمش قال لى الاويسى: حدثنى سليمان عن يحيى بن سعيد عن عبد ربه بن سعيد عن ثابت بن عبيد مولى زيد بن ثابت عن اثنى عشر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: الايلاء لا يكون طلاقا حتى يوقف حدثنى عبيدالله قال ثنا ابن عيينة: عن يحيى عن سليمان بن يسار عن اثنى عشر - مثله حدثنى عارم قال ثنا حماد بن زيد: عن يحيى عن سليمان: ادركت - نحوه. 2078 - ثابت بن عجلان الانصاري الشامي سمع عطاء بن ابى رباح والقاسم ابا عبد الرحمن وسعيد بن جبير وأنس بن مالك سمع منه بقية. 2079 - ثابت بن عمارة البصري الحنفي سمع غنيم بن قيس روى عنه وكيع ويحيى بن سعيد القطان وقال حسين بن حريث سمع النضر بن شميل قال شعبة: تأتوني وتدعون (2) ثابت بن عمارة
(1) مثله في الثقات وسيأتى " ثابت بن عبيد " ومثله في طبقات ابن سعد (6 / 205) والتهذيب (2 / 9) وفيه " وفرق أبو حاتم بين ثابت بن عبيد الانصاري وبين ثابت بن عبيد مولى زيد بن ثابت روى عن اثنى عشر رجلا ". (2) مثله في التهذيب (2 / 11) نقلا عن هذا الكتاب ووقع في قط " يأتوني ويدعون " - ح. [ * ]
[ 167 ]
2080 - ثابت بن عمر، عن يونس بن عبيد، روى عنه ابن
المبارك، منقطع. 2081 - ثابت بن قيس بن شماس الانصاري له صحبة قال لى الاويسى عن عبد العزيز بن محمد بن سهيل عن ابيه عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم الرجل أبو بكر ! نعم الرجل عمر ! نعم الرجل أبو عبيدة ! نعم الرجل اسيد بن حضير ! نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس ! نعم الرجل معاذ بن جبل ! نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح ! قال لى سليمان بن عبد الرحمن عن الوليد عن ابن جابر عن عطاء الخراساني عن بنت ثابت: عن ثابت بن قيس وسالم مولى ابى حذيفة وكانا فيمن قاتل يوم مسيلمة فقاتلا حتى قتلا. وذلك في عهد ابى بكر، اسناده ليس بقوى. 2082 - ثابت بن قيس الزرقى الانصاري سمع ابا هريرة قال لى محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ابن شهاب اخبره قال: اخبرني ثابت بن قيس ان ابا هريرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الريح من روح الله. 2083 - ثابت بن قيس أبو الغصن مولى بنى غفار المدينى رأى انسا وأبا سعيد المقبرى (1) سمع منه ابن مهدى وإسماعيل ابن ابى اويس حدثنا عنه.
(1) في التهذيب (2 / 13) " رأى ابا سعيد الخدرى وروى عن انس ونافع ابن جبير بن مطعم وسعيد المقبرى " فتأمل - ح. [ * ]
[ 168 ]
2084 - ثابت بن ابى قتادة السلمى الانصاري المدينى وهو ثابت بن الحارث بن ربعى قال لى عبد الله بن يوسف حدثنا الليث
قال حدثنى يزيد بن ابى حبيب سمع مصعب بن ثابت ان اباه قال له اغتسل يوم الجمعة. 2085 - ثابت بن قطبة المدنى كوفى سمع ابن مسعود روى عنه أبو إسحاق والشعبى حدثنى ابن محبوب قال ثنا أبو عوانة: عن الاعمش عن سالم بن ابى الجعد عن ثابت بن قطبة الثقفى: قال عبد الله: إذا اغتسل بالخطمى فحسبه ولم ينسبه لنا موسى عن ابى عوانة قال أبو عبد الله وحدثنا محمد بن يوسف عن الثوري: عن الاعمش عن سالم عن سارية عن عبد الله وقال لنا عبدان: عن ابى حمزة سارية بن عبد الله. 2086 - ثابت بن قيس روى عنه أبو زرعة (1) وإبراهيم النخعي، يعد في الكوفيين. 2087 - ثابت بن مشحل (2) الدوسى قال لى يحيى بن صالح قال حدثنا فليح عن ثابت بن مشحل مولى ابى هريرة قال:
(1) هو أبو زرعة بن عمرو بن جرير كما في التهذيب (2 / 13) ونسب هذا الرجل " ثابت بن قيس بن منقع النخعي أبو المنقع الكوفى " ووقع في قط " روى عنه زرعة " خطأ - ح (2) هكذا ضبطه ابن ماكولا ووقع بهامش كو " خ ثابت بن مسحل بسين غير معجمة ".
[ 169 ]
كان أبو هريرة يكون بالشجرة فتحضر الجمعة فلا ينزل إليها وعنده دواب وهو الدوسى حديثه في اهل المدينة. 2088 - ثابت بن معبد [ عن عمر - 1 ] روى عنه عبد الملك ابن عمير، منقطع، حديثه في الكوفيين.
2089 - ثابت بن معبد المحاربي (2) روى مسعر عن عياش الكليبي (3) قوله ليس في العتيق مقيد (4). 2090 - ثابت بن معبد (5) روى عنه الاوزاعي منقطع.
(1) من قط ومثله في التابعين من الثقات وزاد " بن الخطاب " ثم اعاده في اتباع التابعين لكن قال " روى عن عمه " وكذا حكاه عنه في لسان الميزان (2 / 79) - ح (2) يمكن ان يكون هو والآتي واحدا لانه قد قيل في الآتى " المحاربي " كما يأتي - ح (3) وقع في الاصلين ونسخة كتاب ابن ابى حاتم " الكلبى " وبهامش كو " ح وص - الكليبي - صح " وسيأتى في باب عياش (4 / 1 / 47) " عياش الكلبى " كذا ولم يزد وفى كتاب ابن ابى حاتم (3 / 2 / 5) " عياش الكليبي روى عن عبد الله بن باباه روى عنه شعبة " وهذا ذكره ابن ماكولا وزاد انه " روى عن انس بن مالك " قال " وقال البخاري احسبه عياشا العامري " وذكره ابن السمعاني في الانساب الورقة 486 الوجه الثاني " الكليبي " بالتصغير والله اعلم - ح (4) بهامش كو " خ - معبد " كذا - وقوله " ليس في العتيق مقيد " من كلام المؤلف أو الراوى عنه يريد ان هذا الاسم يعنى الترجمة ليس مقيدا في الكتاب العتيق وقد جاء نحو هذا في غير موضع منها ما تقدم في ترجمة بكر بن مبشر رقم (1813) " كذا في كتاب العتيق " - ح (5) زاد ابن ابى حاتم " روى عن تميم الدارى مرسل.. كان واليا على بعض كور الشام " وفى تهذيب تاريخ ابن عساكر (3 / 371) = [ * ]
[ 170 ]
2091 - ثابت بن محمد أبو إسماعيل الشيباني العابد الكوفى وقال بعضهم الكنانى سمع الثوري وزائدة قال لنا ثابت قال: ثنا عمار بن سيف عن ابى معان عن ابن سيرين عن ابى هريرة قال:
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تعوذوا بالله من جب الحزن ! قيل. من يسكنه ؟ قال: المراؤن بأعمالهم وأبو معان لا يعرف له سماع من ابن سيرين وهو مجهول 2092 - ثابت بن وديعة الانصاري ويقال: ثابت بن يزيد له صحبة وحدثنا أبو الوليد حدثنا أبو عوانة عن حصين: عن زيد ابن وهب عن ثابت بن وديعة الانصاري قال: اصبنا حمر الاهلية يوم خيبر فاطبخ (1) الناس فمر النبي صلى الله عليه وسلم والقدور تغلى فقال: اكفؤها فكفأناها وقال أبو الوليد قال ثنا أبو عوانة عن حصين عن زيد بن وهب ابى سليمان قال حدثنى ثابت بن وديعة الانصاري قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جيش خيبر وغيرها فاشتوى الناس ضبابا واشتويت ضبا فوضعت بين يدى فقال النبي
= ثابت بن معبد المحاربي سمع ابا امامة الباهلى وروى عن تميم الدارى مرسلا وأبى ادريس الخولانى وجابر المحاربي وروى عنه الاوزاعي.. وكان ثابت وأخوه عطية من سكان داريا.. وولى هو وأخوه الساحل اربعين سنة " وفى لسان الميزان (2 / 79) " وروى أبو عبيد في المواعظ عن ابى مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز ثنا ثابت بن معبد وكان من خيار الناس وولى هو وأخوه الساحل اربعين سنة " - ح. (1) كو " فاصطبح " كذا. [ * ]
[ 171 ]
صلى الله عليه وسلم: امة مسخت من بنى اسرائيل دواب فلا ادرى أي الدواب هي فلم يأكله ولم ينه عنه وقال لى صدقة اخبرنا محمد ابن جعفر عن شعبة عن عدى بن ثابت: عن زيد بن وهب عن ثابت بن
وديعة عن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا اتاه بضباب قد احترشها (1) فجعل ينظر إلى ضب منها فقال: امة مسخت وعن شعبة عن الحكم: عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب عن ثابت بن وديعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: امة مسخت - والله اعلم، وقال الاعمش: عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن حسنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحديث ثابت اصح، وفى نفس الحديث نظر، قال ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا آكله ولا احرمه وقال ابن عباس: لو كان حراما لم يؤكل في مائدة النبي صلى الله عليه وسلم. 2093 - ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع الزهري سمع اباه. 2094 - ثابت بن هرمز أبو المقدام الحداد مولى بكر بن وائل الكوفى والد عمرو، سمع سعيد بن المسيب وحبة [ العرنى - 2 ] وزيد بن وهب وسعيد بن جبير سمع منه الثوري وقال لنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن ثابت ثم لقيت ثابتا. 2095 - ثابت بن هريمز (3) عن عباد عن على وعن الحسن
(1) قط " احتشها " (2) من قط (3) افرده ابن ابى حاتم ولم ار في الثقات = [ * ]
[ 172 ]
ابن على روى عنه مغيرة بن مقسم قال احمد: هو ثابت بن هرمز ويقال: هريمز. 2096 - ثابت بن يزيد الخولانى عن ابن عمر - قاله عبد الله عن الليث: عن خالد بن يزيد ان النبي صلى الله عليه وسلم خرق زقاق الخمر وقال سعيد بن ابى مريم اخبرنا نافع بن يزيد سمع خالد بن
يزيد سمعت ثابت بن يزيد عن ابن عمه سمع ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وسمع ايضا ابن عباس وقال ابن وهب: اخبرني عمرو عن ثابت بن يزيد ان رجلا حدثه سمع عبد الله بن عمرو، منقطع. 2097 - ثابت بن يزيد أبو زيد سمع عاصما (1) الاحول وهلال بن خباب كناه لنا موسى بن اسماعيل وهو ثابت الاحول، يعد في البصريين، وقال أبو داود: عن ثابت بن زيد - أبو زياد (2) والاول اصح. 2098 - ثابت بن يزيد أبو السرى الاودى، سمع عمرو بن
= ترجمة للذى قبله وإنما رأيت فيها ترجمة لهذا مجملة قال فيها " يروى عن على (كذا والترجمة في اتباع التابعين فكأنه سقط - عباد عن -) روى عنه اهل العراق ومن زعم انه ثابت بن هرمز فانما تورع عن التصغير " وفى النسخة تحريف وذكر المزى ترجمة ابى المقدام الذى قبل هذا ولم يتعرض لما يفيد انه وهذا واحد فزاد ابن حجر " وقال مسلم بن الحجاج في شيوخ الثوري مسلم بن هرمز ويقال هريمز وقال ابن حبان.. من زعم.. " التهذيب (2 / 16) والله اعلم - ح. (1) كو " عاصم " (2) قط " أبو زيد ". [ * ]
[ 173 ]
ميمون عن عمر قوله روى عنه يحيى بن سعيد القطان ويعلى بن عبيد نسبه أبو عبيد القاسم بن سلام، يعد في الكوفيين. 2099 - ثابت، قال لنا على عن ابن عيينة عن عمرو عن ثابت: عن ابن عباس قرأ السراط. (1) باب ثعلبة 2100 - ثعلبة بن الحكم الليثى، له صحبة، قال لنا عبيدالله بن
موسى عن زكريا بن ابى زائدة: عن سماك عن ثعلبة بن الحكم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تحل النهبة، وتابعه زهير وشعبة، وقال اسباط: عن سماك عن ثعلبة عن ابن عباس، ولا يصح ابن عباس، وقال: يوم حنين (2) وقال لى محمد حدثنا الجدى عن شعبة: عن سماك عن ثعلبة بن الحكم ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اسروه وهو غلام شاب حدثنا موسى قال ثنا أبو عوانة: عن سماك عن ثعلبة بن الحكم: انتهبوا يوم خيبر، وهذا اصح. 2101 - ثعلبة بن زهدم الحنظلي التميمي، ابا مسعود
(1) بهامش كو " آخر الجزء التاسع من اصل ابن عبدان والغندجانى - وآخر التاسع من نسخة ابن النرسى ايضا - وأول العاشر من نسخته " وبهامش قط " نجز الجزء التاسع من اجزاء الشيخ ابى ذر عبد بن احمد ". (2) قط " يوم خيبر " والظاهر انه خطأ هنا فسيأتي في رواية اخرى " يوم خيبر " وقول المؤلف " هذا اصح " فاقتضى ذلك انه وقع في هذه الرواية " يوم حنين " - ح. [ * ]
[ 174 ]
الانصاري وحذيفة روى عنه اشعث بن سليم، وقال الثوري: له صحبة، ولا يصح، حديثه في الكوفيين. 2102 - ثعلبة بن ابى مالك القرظى المدينى كان كبيرا امام بنى قريظة سمع عمر وحارثة بن النعمان وعن ابن عمر، سمع منه ابن الهاد والزهرى وابنه مالك، نسبه الليث عن عمر مولى غفرة. 2103 - ثعلبة بن يزيد الحمانى، سمع عليا روى عنه حبيب ابن ابى ثابت، يعد في الكوفيين، فيه نظر - قال النبي صلى الله عليه
وسلم لعلى: ان الامة ستغدر بك، ولا يتابع عليه. 2104 - ثعلبة بن عباد العبدى البصري وقال اسرائيل: الليثى، سمع سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - في الكسوف، قاله أبو غسان مالك بن اسماعيل (1) عن زهير سمع الاسود بن قيس عن ثعلبة. 2105 - ثعلبة أبو بحر، يقال: انه مولى انس، نزل البصرة، اصله كوفى، سمع منه الحسن بن عبيد الله والقاسم بن شريح وابن ابى ليلى، قال لى محمد ثنا سعيد بن سليمان حدثثا منصور قال: ثنا الحسن ابن عبيدالله عن ثعلبة البصري: قال لنا انس: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فضحك، حدثنا احمد قال حدثنا معاوية بن يزيد حدثنا حفص بن غياث: عن الحسن عن ثعلبة بن مالك، وعن اشعث: حدثنا ثعلبة بن مالك عن انس سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لنا (2) عبد الواحد بن
(1) زاد في قط " الليثى " كذا وأبو غسان نهدى - ح (2) كو " ثنا " كذا - ح. [ * ]
[ 175 ]
عمرو قال ثنا عبد الرحيم: عن الحسن بن عبيدالله عن ثعلبة بن الحكم. 2106 - ثعلبة الاسلمي سمع عبد الله بن بريدة - قاله لى احمد عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابى هلال وثبات ابن ميمون عن ثعلبة. 2107 - ثعلبة بن سهيل، سمع جعفر بن ابى المغيرة وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزى، روى عنه جرير بن عبد الحميد وسمع منه أبو أسامة قال أبو أسامة: كنيته أبو مالك الطهوى، وقال محمد بن يوسف حدثنا ثعلبة أبو مالك: عن ليث عن مجاهد: كنت مع ابن عمر. 2108 - ثعلبة بن مسلم الخثعمي، يعد في الشاميين، عن
ابى عمران الانصاري عن ام الدرداء روى عنه اسماعيل بن عياش. 2109 - ثعلبة أبو الكنود الحمراوي عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قال المقرى عن سعيد بن ابى ايوب عن سليمان بن ابى زينب. 2110 - ثعلبة بن الفرات بن عبد الرحمن بن اسامة بن قيس، وكانت لجده صحبة مع النبي صلى الله عليه وسلم [ سمع يعقوب بن حميد، سمع منه زيد بن الحباب - 1 ]. 2111 - ثعلبة بن بلال العبدى الاعمى قال ثنا عبيد الله بن ابى بكر بن انس عن ابيه عن انس: شرب النبي صلى الله عليه وسلم
(1) من قط ونحوه في كتاب ابن ابى حاتم. [ * ]
[ 176 ]
اللبن وكان يصيب ثوبه ولا يتوضأ، سمع منه القواريرى، ولا يتابع عليه. باب ثمامة 2112 - ثمامة بن بجاد، قال زهير عن ابى اسحاق وقال شعبة رجل من عبد القيس له صحبة قال لى يحيى بن موسى حدثنا أبو داود عن اسرائيل عن ابى اسحاق عن العيزار بن حريث عن ثمامة بن بجاد قال: كان يقول لقومه: انذرتكم سوف (1)، حديثه عن الكوفيين. 2113 - ثمامة بن عدى القرشى وكان على صنعاء، قال لنا موسى قال ثنا وهيب قال ثنا ايوب عن ابى قلابة عن ابى الاشعث ان ثمامة القرشى كان على صنعاء وله صحبة فلما جاءه قتل عثمان بكى فأطال ثم قال (2): اليوم نزعت الخلافة من امة محمد صلى الله عليه وسلم
وصارت ملكا وجبرية، من غلب على شئ اكله. 2114 - ثمامة بن حزن القشيرى، سمع عائشة، سمع منه الاسود بن شيبان البصري والجريري ورأى عبد الله بن عمر وأبا الدرداء وقال لى على بن نصر قال ثنا سهل بن حماد أبو عتاب
(1) في الاصابة عن الزهد للامام احمد " انذرتكم سوف سوف " والمعنى التحذير من التسويف في عمل الخير يقول احدهم: سوف اتوب سوف احسن سوف اصلح، انما ينبغى له ان يبادر إلى الخير ولا يرجئه - ح (2) كو " وقال " وفى الاصابة " بكى وطال بكاؤه فلما افاق قال.. ". [ * ]
[ 177 ]
حدثنا القاسم بن الفضل قال ثنا ثمامة بن حزن القشيرى: قدمت على عمر وأنا بن خمس وثلاثين سنة. 2115 - ثمامة بن عقبة المحلمى سمع زيد بن ارقم روى عنه الاعمش وهارون ابن سعد الكوفى. 2116 - ثمامة بن عبد الله بن انس الانصاري قاضى (1) البصرة، سمع انسا سمع [ منه - 2 ] حماد بن سلمة وابن عون وعبد الله بن المثنى. 2117 - ثمامة بن شفى أبو على الهمداني ويقال: الاصبحي سمع عقبة بن عامر وفضالة بن عبيد وقبيصة بن ذؤيب سمع منه محمد ابن اسحاق وعبد الرحمن بن حرملة وعمرو بن الحارث وأبو إبراهيم السباى (3) ومحمد بن عبد الرحمن بن القارة (4)، يعد في المصريين. 2118 - ثمامة بن شراحيل، سمع ابن عباس وسمى (5) بن قيس
(1) بهامش كو " خ - قاص " خطأ وتولى ثمامة القضاء مشهور - ح (2) سقط
من كو ولابد منه - ح (3) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم هنا وفى ترجمة ابى ابراهيم وهو الظاهر لانه مصرى وعامة السبأيين بمصر كما ذكر ابن ماكولا، ووقع في كو " الشيباني " وبهامشها " خ - الشيرازي " وفى الكنى للمؤلف رقم 9 " الشيباني أو السنبانى " كذا - ح (4) تقدمت ترجمته رقم (474) وفيها روايته عن صاحب الترجمة ووقع في قط " القارظ " خطأ - ح (5) ستأتي ترجمته في بابه وفيها رواية ثمامة هذا عنه، ووقع في كو " وسمير " وبهامشها " ح وس - وسمى " - ح. [ * ]
[ 178 ]
وابن عمر روى عنه يحيى بن قيس. 2119 - ثمامة بن قيس بن رفاعة الرافعى من بنى عبد الله (1) المدينى عن هرمى بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجمعة، روى عنه محمد بن اسحاق بن يسار، مرسل. 2120 - ثمامة بن عبيدة العبدى ضعفه على ونسبه إلى الكذب، من ناحية البصرة، قال محمد بن عقبة: كنيته أبو خليفة، البصري، يروى عن ابى الزبير. 2121 - ثمامة بن كلاب سمع ابا سلمة عن عائشة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا - قاله لى عبد الله ابن محمد سمع ابا عامر العقدى سمع على بن المبارك عن يحيى بن ابى كثير، وقال ابن رجاء حدثنا حرب عن يحيى حدثنى ثمامة - مثله، وقال أبو داود عن حرب عن يحيى عن كلاب بن على، وكلاب وهم ههنا. باب ثور 2122 - ثور الكندى قال لنا عبد الله حدثنى معاوية
عن عمرو بن قيس عن ثور الكندى ان عمر بن الخطاب كان يعس المدينة من الليل.
(1) كذا في الاصلين، وقال ابن ابى حاتم " الواقفى من عبيد الله " ومثله في ترجمة هرمى من تهذيب المزى إلا انه قال " من بنى عبيد الله " واراه الصواب، وفى الصحابة كما في الاصابة " قيس ابن رفاعة الواقفى من بنى واقف بن امرئ القيس.. " فالظاهر انه والد هذا - ح. [ * ]
[ 179 ]
2123 - ثور بن قدامة: جاءنا كتاب عمر روى عنه ابراهيم العقيلى. 2124 - ثور، قال لى محمد عن ابن المبارك عن معمر عن خلاد عن شقيق بن ثور عن ابيه: عن ابى هريرة قال يقال: افطر الحاجم والمحجوم ولو احتجمت ما باليت، وروى معمر الرقى عن عبد الله بن بشر: عن الاعمش عن ابى صالح عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: افطر الحاجم والمحجوم وروى ابراهيم بن طهمان: عن الاعمش عن ابى صالح عن ابى هريرة - قوله، وقال لى عمرو بن على عن معتمر عن ابيه عن محمد بن عبد الرحمن عن ابيه: عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وروى عمرو بن دينار عن عطاء: عن رجل عن ابى هريرة - قوله، ورفعه بعضهم، ولا يصح، وقال ليث عن عطاء: عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح، وقال لنا المكى عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - وعن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وروى محمد بن الزبرقان: عن يونس عن الحسن اراه
عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عياش عن عبد الاعلى: عن يونس عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى عمران ابن ميسرة حدثنا عبد الوارث عن ابى عصام: عن الحسن عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى الليث: عن قتادة عن الحسن عن
[ 180 ]
ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله وقال لنا محمد بن سلام ثنا عبد الوهاب: عن يونس عن الحسن عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال أبو زيد حدثنا خازم بن خزيمة: زعم خليد عن الحسن عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم [ مثله - 1 ]، وقال لى هلال حدثنا عمر بن ابراهيم: عن قتادة عن الحسن عن على عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال همام وسعيد بن بشير: عن قتادة عن الحسن عن على - قوله، وقال لنا عبد الله حدثنى الليث حدثنى خالد بن يزيد عن سعيد بن ابى هلال عن ابى امية البصري عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة - قوله، حدثنى يحيى بن سليمان قال ثنا ابن وهب اخبرنا مخرمة عن ابيه عن ام علقمة: كنا نحتجم عند عائشة ونحن صيام وبنو أخى عائشة فلا تنهاهم، وقال لى حامد حدثنا حماد عن ايوب عن محمد: كره للحاجم والمحجوم، حدثنى عثمان بن ابى شيبة قال ثنا طلحة بن يحيى عن يونس عن ابن شهاب: سألت (2) سعيد بن المسيب: يحتجم وهو صائم ؟ قال: لا بأس انما كره الناس ذاك لانهم يخافون الضعف واحتج احمد في هذا بحديث ابى قلابة ان ابا اسماء حدثه عن ثوبان حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبو عاصم عن اشعث عن الحسن عن اسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله قال أبو عبد الله (3):
والحسن لا يعرف له سماع من اسامة.
(1) من كو (2) قط " سألنا " (3) قط " قال أبو الوليد عبد الله " كذا - ح. [ * ]
[ 181 ]
2125 - ثور بن زيد الديلى المدنى سمع عكرمة وأبا الغيث، روى عنه مالك بن انس وسليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد. 2126 - ثور بن يزيد أبو خالد الكلاعى الشامي، نسبه محمد ابن اسحاق، كناه لنا أبو عاصم، سمع خالد بن معدان وراشد بن سعد، وقال لى عمرو بن على: مات سنة خمسين ومائة وقال لى ابراهيم بن موسى: سمعت عيسى بن يونس يقول: كان ثور من اثبتهم، قال يحيى ابن بكير: مات سنة خمس وخمسين ومائة ببيت المقدس. 2127 - ثور الهمداني، يعد في الكوفيين، قال لنا محمد بن يوسف قال ثنا وكيع عن مسعر عن ثور الهمداني عن ابراهيم التيمى قال قال أبو وائل: ألم انبأ انكم كذا - يعنى صنفين لقد رأيتنى مع مسروق يرى رأيا وأرى غيره ما نتناكر شيئا منه، قال وكيع كان أبو وائل مع على وكان مسروق لم يخرج. باب ثوبان 2128 - ثوبان أبو عبد الله مولى النبي صلى الله عليه وسلم، قال اسحاق بن ابراهيم بن العلاء حدثنا أبو المغيرة حدثنا اسماعيل بن عياش حدثنا راشد بن داود الصنعانى عن ابى اسماء الرحبى عن ثوبان: قال النبي صلى الله عليه وسلم: مالى ولبنى فلان جعلوا امتى شيعا وألبسوا امتى السواد البسهم الله ثياب النار ! قال أبو عبد الله: راشد فيه نظر، ويقال: من العرب من حكم بن سعد.
[ 182 ]
2129 - ثوبان بن شهر، سمع كريب بن ابرهة (1) وعبد الملك، حديثه في الشاميين - قاله لنا أبو اليمان: عن حريز (2) بن عثمان عن سعيد سمع عبد الرحمن بن حوشب، وقال ابن معين قال ثنا على بن عياش قال: ثنا حريز حدثنى سعيد بن مرثد الرحبى عن عبد الرحمن بن حوشب عن ثوبان بن شهر الاشعري. باب ثبيت 2130 - ثبيت (3) مولى سويد بن غفلة الجعفي الكوفى، روى عنه محمد بن طلحة بن مصرف، منقطع. 2131 - ثبيت (4) الضبى سمع يحيى بن سعيد سمع سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: حضرموت قوم ميامين - قاله عبد الله بن يوسف عن يحيى بن حمزة عن ثبيت. باب الواحد 2132 - ثروان بن ملحان التيمى الكوفى قال لنا عبد الله ابن رجاء حدثنا اسرائيل: عن سماك عن ثروان بن ملحان قال: مر علينا
(1) ستأتي ترجمته في بابه (4 / 1 / 231) وفيها رواية ثوبان هذا عنه، ووقع في قط " ابره " وبهامشها " ابرهة قال الشيخ وهو الصواب " - ح (2) قط " جرير " خطأ - ح (3) وافقه ابن ابى حاتم، وبهامش قط " ذكر الدارقطني عن بعض شيوخه نبيت مولى سويد بن غفلة بالنون " وعبارة الدارقطني كما حكاه ابن ماكولا في الاكمال " كذا ضبطناه عن ابى سعيد الاصطخرى بالنون " - ح (4) زاد ابن ماكولا " بن كثير ". [ * ]
[ 183 ]
عمار بن ياسر فقمنا إليه فسألناه عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرنا انه يكون ناس يأخذون المال ثم يقتل عليه بعضهم بعضا، وقال شعبة: ملحان بن ثروان، وقال عمرو بن طلحة حدثنا اسباط: عن سماك عن ملحان بن مخارق التميمي (1) وقال لنا قبيصة حدثنا سفيان: عن سماك عن ثروان بن ملحان: قلت لعمار - في الفطر. 2133 - ثميل (2) الاشعري صاحب ابى الدرداء، روى عنه عمر (3) بن يزيد النصرى. 2134 - ثبات بن ميمون عن ثعلبة الاسلمي، قال ابن وهب عن عمرو بن الحارث، قال أبو عامر: ثبات - بالتشديد (4) يروى عن عبد الله بن يزيد بن هرمز ونافع، روى عنه عمر بن طلحة وأيوب بن ثابت. 2135 - ثهلان بن قبيصة أبو قبيصة السعدى البصري سمع ابن سيرين، روى عنه ابنه حنظلة. 2136 - ثوير بن ابى فاختة أبو جهم الكوفى، واسم ابن فاختة سعيد بن علاقة، كناه أبو نعيم، يروى عن ابن عمرو ابن الزبير [ وأبيه - 5 ]،
(1) كذا (2) زاد ابن ابى حاتم " بن عبيد الله " - ح (3) في الاصلين " عمرو " وبهامش كو " في اخرى عمر بن يزيد " وفى حاشية اخرى " قال ابن ناصر كذا وقع في الاصل عمرو بن يزيد النصرى وهو عمر بن يزيد وقد ذكره في ترجمته على الصواب " ولعمر هذا ترجمة في بابه عند ابن ابى حاتم (3 / 1 / 142) وفيها روايته عن ثميل والله اعلم - ح (4) زاد ابن ابى حاتم " ويقال ثابت " (5) من كو. [ * ]
[ 184 ]
روى عنه الثوري وإسرائيل وكان ابن عيينة يغمزه، مولى ام هانئ بنت ابى طالب، الهاشمي، وقال لنا موسى حدثنا حماد عن حجاج: عن
ثوير مولى جعدة بن هبيرة، وأما جعدة فهو مخزومي، وقال أبو صفوان الثقفى سمعت سفيان الثوري يقول: كان ثوير من اركان الكذب وكان يحيى وابن مهدى لا يحدثان عنه. 2137 - ثواب (1) بن عتبة المهرى البصري، سمع عبد الله ابن بريدة، سمع منه أبو عاصم ومسلم وأبو الوليد. 2138 - ثويب، قال ابن بشار حدثنا ابن مهدى قال: حدثنا سفيان عن ابى الزناد عن ابى سلمة عن ثويب: سألنا ابا هريرة عما القى البحر فقال: كلوه ! فأرسل مروان إلى زيد - مثله، وقال خالد عن عبد الرحمن بن اسحاق: عن ابى الزناد عن ابى سلمة عن ثوبان عن زيد ابن ثابت - مثله، حدثنى يحيى قال حدثنا وكيع: عن سفيان عن ابى الزناد عن ابى سلمة عن زيد وأبى هريرة، حدثنى ابن يوسف اخبرنا مالك: عن ابى الزناد عن ابى سلمة بن عبد الرحمن ان ناسا من اهل الحجاز قدموا فسألوا مروان فقال: اذهبوا إلى زيد وأبى هريرة - فسألوهما، حدثنا محمد قال حدثنا عبد الله قال اخبرنا معمر: عن ابى الزناد عن ابى سلمة ان صاحب الجار - أو قال: ان ناسا من الجار - سألوا مروان امير
(1) ضبطه ابن ماكولا وغيره بالتشديد وهكذا قال ابن حجر في التبصير ثم كأنه سها فقال في التقريب " بتخفيف الواو " - ح. [ * ]
[ 185 ]
المدينة فأرسل إلى زيد وأبى هريرة - مثله ; حدثنى عارم قال حدثنا أبو عوانة عن عمر (1): عن ابيه عن ابى هريرة: قدمت البحرين فقلت: لا بأس (2) فسألت عمر فقال - مثله حدثنى حبان قال ثنا عبد الله اخبرنا عبد الملك بن حسن اخبرني عبد الرحمن بن ابى سعيد الجارى (3): حلف
مرة بن ابى مريم (4) الحارثى لزياد بن ثويب فاختصموا إلى عمر بن عبد العزيز وهو على المدينة. (5) باب الجيم منهم جعفر الالف 2139 - جعفر بن ابى طالب أبو عبد الله الهاشمي، قتل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، هاجر إلى الحبشة ثم هاجر إلى المدينة فقتل يوم مؤتة.
(1) في كو " عن ابى صالح " وعلم عليه وكتب بالهامش " عمر - صح " وهو عمر ابن ابى سلمة - ح (2) يعنى لا بأس بما القى البحر ووقع في قط " لا ناس " كذا - ح (3) بهامش قط " خ - الجبارى " كذا (4) قط " مرة بن مرة ". (5) بهامش كو " بلغ الجماعة سماعا من لفظي بدار الحديث المعمورة بالموصل " وبهامش قط حاشية كتبها مقابل اول ترجمة ثويب وهذا موضعها قال " زاد الدارقطني ثويب الكلاعى أبو حامد عن خالد بن معدان حدث عنه حمزة ابن زياد الطوسى، وثويب أبو رشيد شيخ من اهل حمص معروف بكنيته وهو بكالى وروى عنه خالد بن صبح الجبلانى " وذكرهما ابن ماكولا في الاكمال - ح. [ * ]
[ 186 ]
2140 - جعفر بن ابراهيم (1) من ولد ذى الجناحين، من ولد عبد الله بن جعفر بن ابى طالب الهاشمي الحجازى، قال لى عبد الله بن ابى شيبة العبسى حدثنا زيد بن حباب قال ثنا جعفر بن ابراهيم من ولد ذى الجناحين قال: حدثنى على بن عمر عن ابيه عن على بن حسين انه رأى
رجلا يجئ إلى فرجة كانت عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فدعاه فقال: ألا احدثك حديثا سمعته من ابى عن جدى عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: لا تتخذوا قبري عيدا. 2141 - جعفر بن اياس وهو ابن ابى وحشية اليشكرى، سمع عباد بن شرحبيل وسعيد بن جبير، روى عنه شعبة والاعمش وأيوب وأبو عوانة، يعد في البصريين، قال أبو نعيم: مات سنة اربع - أو ثلاث - وعشرين ومائة. باب الباء 2142 - جعفر بن برد الخراز، يعد في البصريين، سمع ام سالم بنت مالك سمعت عائشة تقول: عليك بهذا العود من الاراك فاستاكى به ! وروى نصر بن على عن جعفر الخراز وكان ثقة سمع ابن سيرين في الرؤيا، وعن النبي صلى الله عليه وسلم: في اللبن بركة، سمع منه يزيد بن هارون وقال زيد بن الحباب: الراسبى. حدثنى اسحاق قال حدثنا حرمى ابن عمارة قال: ثنا جعفر بن برد الدباغ.
(1) زاد ابن ابى حاتم " بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر ". [ * ]
[ 187 ]
3143 - جعفر بن برقان الجزرى أبو عبد الله، سمع ميمون بن مهران والزهرى، روى عنه الثوري ووكيع، قدم الكوفة ويقال: الكلابي، مات سنة اربع وخمسين ومائة، يقال: كان اميا. باب التاء 2144 - جعفر بن تمام بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي عن ابيه عن عباس، روى منصور عن ابى على، وقال لى عبد الله بن محمد
حدثنا أبو داود سمع ابن ابى ذئب عن جعفر بن تمام: عن جده عباس ابن عبد المطلب قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه فوسم في الجاعرتين، حدثنى عبدة قال ثنا عبد الصمد عن عبد الرحمن ابن عبد الله هو ابن دينار حدثنا أبو حازم: عن جعفر بن تمام عن ابن عباس رفعه: اتانى جبريل فأمرني ان اعلن التلبية. باب الثاء 2145 - جعفر بن ابى ثور عن جده جابر بن سمرة وجابر سوائى عامري، روى عنه اشعث بن سليم وعثمان بن موهب ومحمد بن قيس الاسدي وقال سفيان وزكريا وزائدة: عن سماك عن جعفر بن ابى ثور [ ابن جابر - 1 ] عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم: في لحوم الغنم وضوء (2)،
(1) من قط ومثله في التهذيب (2 / 87) نقلا عن هذا الكتاب - ح (2) قط " وضوءا " كذا والحديث في صحيح مسلم " ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أتوضأ من لحوم الغنم ؟ قال ان شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ قال أتوضأ من لحوم الابل ؟ قال نعم فتوضأ من لحوم الابل.. " [ * ]
[ 188 ]
وقال حماد بن سلمة: عن سماك عن جعفر بن ابى ثور عن جده جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال النضر: عن شعبة عن سماك سمعت ابا ثور ابن عكرمة (1) بن جابر بن سمرة عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال اهل النسب: ولد جابر بن سمرة خالد وطلحة [ وسلمة - 2 ] وهو أبو ثور، وقال روح: حدثنا شعبة قال حدثنا سماك وأشعث بن سليم عن ابى ثور بن عكرمة عن جده جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم. 2146 - جعفر بن ابى ثروان الحارثى نسبه ابن المبارك،
حدثنى عمرو بن عباس قال ثنا ابن مهدى قال ثنا سفيان عن ابى جعفر الفراء عن جعفر بن ابى ثروان عن ابن النباح (3) قال قلت لعلى: اكاتب وليس لى مال ؟ قال: نعم. [ باب ج - 4 ] 2147 - جعفر بن جرفاس التيمى، يقال عن على (5).
(1) في التهذيب " قال أبو حاتم بن حبان جعفر بن ابى ثور هو أبو ثور بن عكرمة فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم انهما رجلان مجهولان " - ح. (2) سقط من قط وفى التهذيب (2 / 86) " جعفر بن ابى ثور واسمه عكرمة وقيل مسلمة وقيل مسلم " - ح (3) ستأتي ترجمته في الابناء (4 / 2 / 448) وفيها " سمع عليا روى عنه جعفر بن ابى ثروان " ونحوه في كتاب ابن ابى حاتم ولكنه قال في ترجمة جعفر " روى عن على " كذا قال وذكر ابن حبان ترجمة جعفر في اتباع التابعين - ح (4) من قط (5) زاد ابن ابى حاتم " روى عنه ابن المبارك ". [ * ]
[ 189 ]
2148 - جعفر بن ابى جعفر الاشجعى (1) عن ابيه، هو ضعيف منكر الحديث. [ باب الحاء - 2 ] 2149 - جعفر بن حذيفة، سمع عليا، روى عنه الحسن بن سعد 2150 - جعفر بن حيان أبو الاشهب العطاردي البصري، قال وكيع: السعدى، سمع ابا رجاء العطاردي والحسن وقال لى محمد ابن محبوب: مات سنة خمس وستين ومائة في آخر يوم من شعبان، روى عنه يحيى القطان، يقال: مولاهم، وقال عبد الصمد: حدثنا
جعفر بن حيان العطاردي الحذاء وما رأيته إلا اعمى. 2151 - جعفر بن الحارث الواسطي النخعي أبو الاشهب، عن منصور، وقال يزيد بن هارون: كان ثقة صدوقا. [ باب خ - 3 ] 2152 - جعفر بن خارجة، سمع انسا، روى عنه مغيرة ابن عبد الرحمن. 2153 - جعفر بن خالد بن سارة المخزومى المكى، سمع اباه، روى عنه ابن جريج وابن عيينة. 2154 - جعفر بن خالد بن الزبير بن العوام القرشى الاسدي
(1) ذكره ابن ابى حاتم في الميم " جعفر بن ابى جعفر أبو الوفاء الكوفى واسم ابى جعفر ميسرة " وله ترجمة في لسان الميزان (2 / 129) - ح (2) زدناه وفاء بالعادة وهو ثابت في كتاب ابن ابى حاتم - ح (3) من قط. [ * ]
[ 190 ]
قال لى خالد بن مخلد: حدثنا جعفر بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام سمع عبد الله بن عروة وهشام بن عروة، وقال معن: عن جعفر بن خالد. [ باب ر - 1 ] 2155 - جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة القرشى المصرى، سمع الاعرج وبكر بن سوادة، روى عنه الليث ويحيى بن ايوب، قال ابن بكير: مات سنة ست وثلاثين أو نحوها، وقال حيوة حدثنا بكر بن عمرو (2): سمع جعفر بن شرحبيل بن حسنة بلغه ان معاوية، واراه هو الاول. (3) باب الزاى
2156 - جعفر بن الزبير بن العوام القرشى الاسدي، مدينى (4) عن ابن الزبير، روى عنه ابن ابى ذئب وأم عروة (5). 2157 - جعفر بن زيد بن صحار، روى عنه أبو إسحاق الهمداني، منقطع، وصحار المعروف ايضا عبدى، قال لى على بن نصر حدثنا
(1) من قط (2) اراه المعافرى، تقدمت ترجمته رقم (1797) وفيها رواية حيوة عنه لكن لم يذكر ابن ابى حاتم وغيره في الرواة عن جعفر إلا بكر بن مضر ولم يذكروا في ترجمة بكر بن مضر رواية حيوة عنه فالله اعلم - ح (3) بهامش كو حاشيتان هكذا " بلغ العرض بالاصل. آخر الجزء الرابع من نسخة ابى الفتح بن ابى الفوارس الحافظ بخطه ومنها نقلت " (4) فوقها في كو " خ - مدنى " (5) هي ابنته اعني ابنة صاحب الترجمة كما في الثقات والتهذيب = [ * ]
[ 191 ]
أبو عاصم عن جعفر بن زيد العبدى عن ابيه: كان على يسقيهم (1) وقال لى على هو جعفر بن زيد الشنى من عبد القيس وهو ابن طلق (2) وجعفر بن زيد الذى روى عنه صالح المرى (3) وعطاء السليمى من بنى زهرة (4) من عبد القيس، وصحار قبره بالبصرة. 2158 - جعفر بن زيد (5)، سمع انسا، روى عنه سلام بن مسكين (6) وروى معتمر عن ليث عن زيد عن جعفر العبدى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، وقال ابن المبارك حدثنا المستلم بن سعيد الواسطي سمع حماد بن جعفر بن زيد (7) سمع اباه: كنا مع صلة ابن اشيم.
= (2 / 62) وراجع طبقات ابن سعد (5 / 2 / 61 - 62) ووقع في كتاب ابن ابى حاتم " ام جعفر " والله اعلم - ح.
(1) كو " على سقيهم " وبهامشها " يسقيهم - صح (2) سيأتي في الطاء " جعفر ابن طلق بن زيد العبدى " (3) ذكر ابن ابى حاتم صالحا المرى في الرواة عن صاحب الترجمة الآتية - ح (4) قط " مرة " وبهامش كو " قال الحافظ أبو أحمد البصري صوابه من بنى نكرة " وقال ابن ماكولا في الاكمال " باب بكرة ونكرة.. وأما نكرة اوله نون مضمومة.. ونكرة بن لكيز بن افصى بن عبد القيس قبيلة " - ح (5) زاد ابن ابى حاتم " العبدى " وسيأتى في ترجمة حماد ولد هذا الرجل " اراه العبدى " - ح (6) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات على تخليط في النسخة ووقع في كو " سلام بن سليمان " كذا - ح (7) وقع في كتاب ابن ابى حاتم في الرواة عن صاحب الترجمة " وحماد بن زيد " وستأتى ترجمة حماد بن جعفر بن زيد في بابه وفيها " اراه العبدى سمع اباه سمع منه مستلم بن سعيد " وذكره ابن ابى حاتم لكن قال " روى عن عطاء السليمى روى عنه المستلم " والله اعلم - ح. [ * ]
[ 192 ]
2159 - جعفر بن زياد الاحمر أبو عبد الله الكوفى، عن بيان ومنصور قال أبو نعيم: مات سنة سبع وستين ومائة، روى عنه ابن عيينة ومالك بن اسماعيل، كناه وكيع. 2160 - جعفر بن الزبير الشامي، عن القاسم تركوه (1). باب السين 2161 - جعفر بن سليمان الحرشى البصري وكان ينزل بنى ضبيعة سمع ثابتا ومالك بن دينار، وقال لى عبد الله بن ابى الاسود: مات سنة سبع وسبعين (2) ومائة، روى عنه ابن المبارك وقال أبو قدامة حدثنا عبد الرحمن: عن ابى سليمان جعفر، قال عبد الله: يخالف في بعض حديثه.
2162 - جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب الفزارى عن
(1) بهامش كو مقابل هذا الموضع " ح - الصواب نكرة " وأظن هذه كانت حاشية على قوله " زهرة " في ترجمة جعفر بن زيد بن صحار السابقة رقم (2157) فقد تقدم نحوها هناك وأما هنا فلا وجه لها فان جعفرا هذا مشهور وعبارة المؤلف في الضعفاء الصغير ص 7 " متروك الحديث تركوه " وفى التاريخ الصغير ص 176 " ادركه وكيع ثم تركه " - ح (2) كو " وتسعين " وبهامشها " وسبعين - صح " بقى ان في التاريخ الصغير للمؤلف ص 202 " حدثنى عبد الله ابن ابى الاسود قال مات جعفر بن سليمان وعبد الله بن جعفر المدينى سنة ثمان وسبعين ومائة " وفى التهذيب (2 / 97) " قال ابن سعد مات سنة 178 " ولم يذكر خلافا والله اعلم - ح. [ * ]
[ 193 ]
خبيب (1) بن سليمان روى عنه محمد بن ابراهيم بن خبيب (2). 2163 - جعفر بن سعد بن عبيدالله الكاهلى، عن ابيه وعن سلام الكاهلى، روى عنه عبد الجبار بن عباس ومروان بن معاوية. 2164 - جعفر بن سلمة أبو سعيد البصري، سمع حماد بن سلمة سمع منه هلال بن بشر. [ باب ط - 3 ] 2165 - جعفر بن طلق بن زيد (4) العبدى البصري، قال نصر بن على حدثنا عباس بن جعفر بن طلق بن زيد العبدى البصري: عن ابيه عن جده عن على - وقد سمع منه - ان النبي صلى الله عليه وسلم زوجه فاطمة. [ باب العين - 3 ]
2166 - جعفر بن عمرو بن حريث المخزومى القرشى الكوفى عن ابيه، روى عنه مساور الوراق. 2167 - جعفر بن عمرو بن امية، سمع اباه، سمع منه الزهري وأبو سلمة، يعد في اهل المدينة، الضمرى.
(1) ستأتي ترجمته في بابه وفيها رواية جعفر هذا عنه، ووقع في قط " حبيب " خطأ - ح (2) تقدمت ترجمته رقم (29) وفيها روايته عن جعفر هذا ووقع في قط " حبيب " خطأ - ح (3) من قط (4) ستأتي ترجمة ابنه عباس (4 / 1 / 3) " عباس بن جعفر بن طلق بن زيد الشنى العبدى... وراجع ترجمة جعفر ابن زيد بن صحار رقم (2157) - ح. [ * ]
[ 194 ]
2168 - جعفر بن عمرو بن جعفر بن عمرو بن امية الضمرى، روى عنه ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع - قاله لنا على (1) قال لى محمد حدثنا عبد العزيز بن يحيى قال ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن جعفر بن عمرو: عن ابى سلمة حدثنى جعفر بن عمرو عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين، وقال لى يحيى بن بكير حدثنى بكر عن جعفر بن ربيعة عن الزبرقان بن عمرو بن امية الضمرى عن ابى سلمة عن جعفر بن عمرو عن ابيه: رأى النبي صلى الله عليه وسلم. 2169 - جعفر بن عبد الله بن اسلم مولى عمر بن الخطاب القرشى العدوى، روى عنه محمد بن اسحاق، يعد في اهل المدينة ابن اخى زيد بن اسلم، سمع عاصم بن عمر بن قتادة، سمع منه يزيد بن الهاد. 2170 - جعفر بن عبد الله بن عثمان (2) بن حميد القرشى، حجازى، قال لى محمد بن بشار ثنا أبو داود قال: ثنا جعفر بن عثمان القرشى سمع
عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن ابيه عن ابى ذر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: كأنى اعاين الامر معاينة، سمع منه أبو عاصم، (3)
(1) في التهذيب (2 / 100) " روى ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع عن جعفر ابن عمرو بن امية الضمرى عن ابيه عن جده حديثا فقال ابن المدينى في العلل جعفر ابن عمرو هذا ليس هو جعفر بن عمرو بن امية لصلبه بل هو جعفر بن عمرو ابن فلان بن عمرو بن امية.. " (2) زاد في الثقات " بن كثير " وستأتى الاشارة إليه - ح (3) بهامش كو " اول الخامس من نسخة ابن خيرون وآخر الرابع من اجزائه ". [ * ]
[ 195 ]
حدثنى عمرو بن على قال: ثنا أبو عاصم قال: هو جعفر بن عبد الله بن كثير بن حميد من بنى اسد وأمه بنت عبيدالله بن عباس بن عبد المطلب يكنى ابا عبد الله وقال عمرو بن على: وسمعت عبد الله بن داود: حدثنا جعفر المخزومى - فأنكره أبو عاصم والقول ما قال أبو عاصم قال لى على بن نصر: هو جعفر بن عبد الله الحميدى الاسدي وأما عياش بن عبد الله بن كثير بن حميد - من بنى اسد بن عبد العزى. 2171 - جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان (1) الانصاري الاوسي المدنى، رأى انسا، وعن علباء السلمى، روى عنه ابنه عبد الحميد بن جعفر، قال لنا عبد الله حدثنا الليث حدثنى خالد عن سعيد بن ابى هلال عن جعفر بن عبد الله الانصاري: عن الحكم بن مسلم ان ابن هرمز حدثه عن ابى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم. 2172 - جعفر بن عبد الله بن مهزم الكندى، عن قرط
ابن عبادة (2).
(1) قال ابن ابى حاتم " ورافع بن سنان هو جده أبو أمه " وفى التهذيب (2 / 99) " وجزم ابن يونس ان رافع بن سنان جده لامه " (2) مثله في كتاب ابن ابى حاتم، وفى الثقات " قرط بن عمارة " ولم اجد لقرط ترجمة عندهم ولم اجده في كتاب ابن ماكولا ونظرت فيما قد يشتبه بكلمة قرط فلم اظفر بشئ والله اعلم، وفى الصحابة عبادة بن قرط ويقال قرص فقد يجوز ان يكون هو هذا انقلب أو يكون هذا ابنه فان ابن حبان ذكر جعفرا في اتباع التابعين = [ * ]
[ 196 ]
2173 - جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة بن العوام سمع ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: تأتى سنيات (1) يؤتمن الخائن - قاله لى يوسف بن محمد سمع يحيى بن سليم: عن ابن خثيم، وقال ابن حميد حدثنا هارون: عن ابن خثيم عن ابن خارجة بن العوام سمع ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لنا على ثنا الفضل بن العلاء: عن ابن خثيم عن جعفر بن عبد الرحمن عن خارجة بن العوام (2) سمع ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال القاسم بن يحيى: عن ابن خثيم عن جعفر ابن عبد الرحمن بن خارجة سمع ابا هريرة قوله. 2174 - جعفر بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الانصاري قال لى قيس ثنا عبد الواحد قال: ثنا الاعمش قال ثنا جعفر بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الانصاري شيخ لقيته بواسط قال: حدثتني ام طارق ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى سعد بن عبادة فقال: السلام عليكم - فسلم ثلاثا، وقال أبو إسحاق الفزارى: عن الاعمش عن جعفر بن عبد الرحمن وقال يعلى: عن الاعمش عن جعفر بن عبد الرحمن عن ام طارق، وقال عثمان
= هذا ولم يذكروا من روى عن جعفر هذا، اما ابن ابى حاتم فقال " روى عنه وبيض " وأما ابن حبان فقال " روى عنه اهل الحجاز ". (1) قط " سنينات " كذا (2) كذا وقع في هذه الرواية وسيأتى كذلك في ترجمة خارجة واعتمد ابن حبان هذه الرواية فذكر خارجة في التابعين وجعفرا في اتباع التابعين ولفظه " جعفر بن عبد الرحمن يروى عن خارجة بن العوام عن ابى هريرة.. " وخالفه ابن ابى حاتم فقال " جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة بن العوام يروى عن ابى هريرة.. " ولم ار في كتابه ترجمة لخارجة والله اعلم - ح. [ * ]
[ 197 ]
حدثنا جرير عن الاعمش: عن حفص (1) بن يزيد عن ام طارق، وعن جرير عن الاعمش: عن جعفر بن عبد الرحمن البجلى عن حكيم بن سعد عن ام سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم " انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس "، وقال عبد الله بن عبد القدوس عن الاعمش: عن حكيم عن ام سلمة. 2175 - جعفر بن عياض، سمع ابا هريرة روى عنه اسحاق ابن عبد الله بن ابى طلحة، حديثه عن اهل المدينة. 2176 - جعفر بن عطية أبو عمرو الذهلى البصري الخراز، سمع ابن سيرين ويونس وثابتا، روى عنه نصر بن على - قاله بشر بن الحكم. 2177 - جعفر بن عمران، سمع الحسن، روى عنه ابن المبارك قوله، حديثه في البصريين. 2178 - جعفر بن على بن ابى رافع عن عمه، روى عنه خلف ابن خليفة.
2179 - جعفر بن عون (2) بن عمرو بن حريث أبو عون المخزومى الكوفى القرشى الحريثى، قال عبد الصمد: مات سنة سبع ومائتين (3)، سمع ابا العميس ويحيى بن سعيد وهشام بن عروة
(1) بهامش قط " خ - جعفر " والله اعلم - ح (2) زاد في الثقات والتهذيب " بن جعفر " - ح (3) مثله في التاريخ الصغير للمؤلف ص 228 ووقع = [ * ]
[ 198 ]
وكليب بن وائل. [ باب ك - 1 ] 2180 - جعفر بن كيسان أبو معروف البصري سمع معاذة العدوية وعمرة بنت قيس، روى عنه عبد الملك بن عمرو، وهو مولى بنى عدى قال: حدثتني عمرة سمعت عائشة: الفرار من الطاعون كالفرار من الزحف - عن النبي صلى الله عليه وسلم. 2181 - جعفر بن ابى كثير المدنى مولى بنى زريق الانصاري والد اسماعيل، عن عثمان بن صهيب عن ابيه في الدين - قاله لى ابراهيم بن المنذر عن كثير بن جعفر سمع اباه. 2182 - جعفر بن ابى كثير (2) عن ابيه - قاله لنا قتيبة: عن بكر بن كليب، وقال مسدد وغيره موسى بن اسماعيل: عن بكر عن جعفر بن كثير، مرسل، حديثه في البصريين. [ باب م - 1 ] 2183 - جعفر بن محمد بن على بن حسين بن على بن ابى طالب الهاشمي المدنى أبو عبد الله الهاشمي، سمع اباه والقاسم وعطاء، سمع منه مالك والثوري وشعبة، قال أبو نعيم: مات سنة ثمان وأربعين ومائة،
= في التهذيب (2 / 101) " قال البخاري مات سنة 206 " كذا - ح. (1) من قط (2) مثله في الثقات وسيأتى " جعفر بن كثير " وقال ابن ابى حاتم جعفر بن كثير بن المطلب بن ابى وداعة يروى عن ابيه ". [ * ]
[ 199 ]
وقال لى عياش بن المغيرة: ولد سنة الجحاف سنة ثمانين، وقال لى عبد الله بن ابى الاسود عن يحيى بن سعيد: كان جعفر إذا اخذت منه العفو لم يكن به بأس وإذا حملته حمل على نفسه. 2184 - جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومى، حجازى، عن ابيه، روى عنه محمد بن سليمان المسمولى [ و - 1 ] ذكره عن عبد الرزاق عن معمر. 2185 - جعفر بن المطلب بن ابى وداعة السهمى القرشى المكى اخو كثير، عن عمرو بن العاص، روى ابن جريج عن ابن جعفر وسعيد بن كثير عن جعفر، وقال عبد الرزاق قال ابن جريج: امرت سعيد بن جعفر ان يسأل اباه جعفر بن المطلب بن ابى وداعة: هل ادركت احدا يجمع في الحجر ؟ فأخبرني سعيد انه سأل اباه فقال: ادركت عتبة ابن ابى سفيان يجمع في الحجر. 2186 - جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الحارثى الانصاري المدينى، سمع جابرا، سمع منه ابراهيم (2)، وروى عنه ابن اخيه سليمان ابن محمد. 2187 - جعفر بن مصعب، سمع عروة بن الزبير، سمع منه الزبير بن عبد الله، يعد في الحجازيين، اراه ابن الزبير بن العوام اخا عمر أو عمرو (2).
(1) من قط (2) يعنى ابنه تقدمت ترجمته رقم (894) - ح (3) ذكر ابن ابى حاتم = [ * ]
[ 200 ]
2188 - جعفر بن معبد حدثنا أبو الوليد وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة اخبرني جعفر بن معبد: سمعت انس بن مالك يقول: كنا إذا بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم يلقننا: فيما استطعت. 2189 - جعفر بن مضر (1) سمع سعيد بن جبير قال الوسوسة محض الايمان - قاله لنا أبو نعيم عن فطر. 2190 - جعفر بن ابى المغيرة الخزاعى عن سعيد بن جبير روى عنه مطرف وأشعث القمى ويعقوب القمى. 2191 - جعفر بن ميمون أبو على البصري بياع الانماط سمع ابا عثمان، روى عنه الثوري ويحيى بن سعيد الفطان ووهيب بن خالد، قال لى على ثنا ازهر بن سعد سمع جعفر بن ميمون عن ابى تميمة: عن ابى عثمان عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى العشاء فأقام ببطحاء مكة فخط عليه فإذا انا برجال كأنهم الزط، قال لى أبو النعمان ثنا معتمر عن ابيه قال اخبرني أبو تميمة: عن عمرو - ولعله ان يكون البكالى - حدثه عمرو عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ عليهم، ولا يعرف لعمرو سماع من ابن مسعود، وقال لنا على حدثنا يعقوب بن ابراهيم
= عمر بن مصعب (3 / 1 / 134) وعمرو بن مصعب (3 / 1 / 261) - ح. (1) في الثقات " جعفر بن نصر " ومثله في كتاب ابن ابى حاتم ذكره في باب النون وسيأتى في باب النون - ح. [ * ]
[ 201 ]
ابن سعد قال حدثنا ابى عن صالح عن ابى عبيدة قال اخبرني طلحة بن عبد الله بن عمرو: عن ابن لعبد الله بن مسعود ان اباه حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم اجتهد ليلة الجن حتى خرج من البيوت وهو بمكة ثم خط فقال: اجلس ولا تفرق وقال: من هؤلاء الذين سمعتهم يكلمونك ؟ قال: وفد جن جزيرة (1)، ولا يعرف لطلحة سماع من ابن عبد الله (2) وقال لنا موسى ثنا وهيب عن داود عن عامر عن علقمة قال قلت لعبدالله بن مسعود من كان منكم مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن ؟ فقال: ما كان منا معه احد - فقدناه ليلة بمكة فقلنا: اغتيل استطير، فانطلقنا نطلبه في الشعاب فأقبل من قبل حرى فقلنا اشفقنا عليك فبتنا بشر ليلة فقال: اتانى داعى الجن فذهبت اقرئهم فإذا آثارهم وآثار نيرانهم، وقال شعبة عن عمرو بن مرة قال قلت لابي عبيدة: أكان ابوك مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن ؟ قال لا، وقال عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن عبد الله: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن، ولا يصح. 2192 - جعفر بن المعذل، روى عنه اسامة بن زيد، يعد في اهل الحجاز، منقطع. [ باب ن - 3 ] 2193 - جعفر بن نجيح، عن عبد الرحمن بن القاسم وعطاء.
(1) ضبب عليه في كو (2) قط " لعبد الله " (3) من قط. [ * ]
[ 202 ]
قولهما، روى حميد بن عبد الرحمن الرؤاسى عن ابيه، يقال عن على قال: هو جدى، السعدى.
2194 - جعفر بن نصر (1) سمع سعيد بن جبير قال: الوسوسة محض الايمان. [ باب الياء - 2 ] 2195 - جعفر بن يحيى بن ثوبان، سمع عمه عمارة بن ثوبان، سمع منه أبو عاصم، يعد في اهل الحجاز، وقال عبيد بن عقيل: حدثنا جعفر بن يحيى القواس سمع عطاء وعبد الله بن عبيد. باب جابر (3) [ باب الالف ] 2196 - جابر بن اسامة الجهنى، قال لى الحزامى حدثنى عبد الله بن موسى قال حدثنى اسامة عن معاذ بن عبد الله عن جابر ابن اسامة: لقيت النبي صلى الله عليه وسلم بالسوق. 2197 - جابر بن آزاذ المقرأى (4) سمع عمرا البكالى، روى
(1) هذه الترجمة بهامش قط وكتب بعدها " ليس للعذرى " وقد تقدم باسم " جعفر بن مضر " رقم (2189) وعلقنا عليه هناك - ح (2) زدناه وفاء بالعادة - ح (3) تراجم هذا الباب مرتبة على ترتيب الحروف في اسماء الآباء ولكن لم تثبت في الاصلين الابواب الضمنية كقوله " باب الالف " إلى آخره فأضفناها اسوة ببقية الكتاب - ح (4) وقع في الاصلين " المقرى " وفى كتاب ابن ابى حاتم " المقرأى " وكذلك ضبطه ابن السمعاني في الانساب = [ * ]
[ 203 ]
صفوان بن عمرو عن امه عن جابر، وصفوان عن حوشب عن شداد ابن افلح (1). 2198 - جابر بن اسماعيل عن عقيل، يعد في المصريين، سمع
منه ابن وهب. [ باب الجيم ] 2199 - جابر الجهنى عن ابيه سمع ابا قتادة: إذا شرب فليمط الاذى ثم يتنفس، حدثنيه (2) ابن منصور قال حدثنا روح قال حدثنا ابن جريج قال: اخبرني جابر: [ باب الحاء ] 2200 - جابر الحذاء سأل ابن عمر قوله، قال عارم حدثنا أبو هلال قال نا محمد قال نا جابر الحذاء: الحمد لله الذى لم يجعلني مولى ولا عربيا وقال عارم: كان عبدا. [ باب الراء ] 2201 - جابر بن رستم البصري (3)، عن شيبة بن نصاح
= الورقة 540 الوجه الاول - ح. (1) قال ابن ابى حاتم " جابر.. روى عن عمرو البكالى روى عنه شداد بن افلح " وأظنه انما توهم ذلك من صنيع المؤلف هنا وسيأتى في ترجمة شداد " سمع عمرا البكالى " وذكر ابن ابى حاتم في ترجمة شداد نحو ما ذكر المؤلف ولم يزد شيئا والظاهر ان المعنى هنا ان صفوان روى عن امه عن جابر وعن حوشب عن شداد كلاهما عن عمرو والله اعلم - ح (2) قط " حدثه " (3) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في قط " المصرى ". [ * ]
[ 204 ]
روى عنه زيد بن حباب، كذا في العتيق. [ باب الزاى ] 2202 - جابر بن زيد أبو الشعثاء الازدي اليحمدى الجوفى (1)
ناحية عمان (2) قال أبو نعيم: مات سنة ثلاث وتسعين، وقال لنا على عن ابن عيينة سمع عمرا يقول اخبرني عطاء سمع ابن عباس يقول: لو أن اهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لاوسعهم علما عما في كتاب الله وقال لنا على حدثنا سفيان: قلت لعمرو: سمعت من ابى الشعثاء من (3) امر الاباضية [ أو - 4 ] شيئا مما يقولون ؟ فقال: ما سمعت منه شيئا قط وما ادركت احدا اعلم بالفتيا من جابر بن زيد ولو رأيته قلت: لا يحسن شيئا وقال لى صدقة عن الفضل بن موسى عن ابن عقبة عن الضحاك عن جابر ابن زيد قال: لقيني ابن عمر فقال: يا جابر ! انك من فقهاء [ اهل - 5 ] البصرة وستستفتى فلا تفتين إلا بكتاب ناطق أو سنة ماضية.
(1) بهامش قط " الجوفى بالجيم والواو والفاء في كتاب ابن ابى خيثمة قال عمرو بن على هو من درب الجوف بالبصرة " اقول ذكر ياقوت ان في عمان موضعا يقال له الجوف فإذا صح فلعل جابرا وبعض اصحابه كانوا منه ولما نزلوا البصرة قيل للموضع الذى نزلوه درب الجوف أي درب اهل الجوف فيتفق القولان - ح (2) شكله في كو بفتح العين وتشديد الميم وبهامشها قال " الحافظ أبو أحمد البصري صوابه عمان بالتخفيف " أي وضم العين (3) كو " في " (4) من قط (5) من كو. [ * ]
[ 205 ]
2203 - جابر بن زكريا عن عمر بن عبد العزيز قوله، روى عنه صمرة، حديثه في الشاميين. [ باب السين ] 2204 - جابر بن سمرة السوائى، نزل الكوفة، قال لى محمد ابن صباح عن شريك عن سماك عن جابر قال: جالست النبي صلى الله
عليه وسلم اكثر من مائة مرة. 2205 - جابر بن سليم أبو جرى الهجيمى حديثه في البصريين، قال لى عبد الله بن ابى شيبة العبسى نا خالد بن مخلد سمع عبد الملك بن حسن الحارثى (1) سمع [ سهم 2 ] بن المعتمر عن الهجيمى (3): انه لقى النبي صلى الله عليه وسلم وإذا هو متزر بازار قطن، وقال لنا موسى بن اسماعيل: حدثنا عبد السلام بن غالب - وقال موسى: وخالفنا بعضهم فقال: عبد السلام (4) بن عجلان - سمع عبيدة سمع جابرا ابا جرى الهجيمى
(1) كذا في الاصلين " الحارثى " وبهامش كو " حاشية بخط ابن ناصر كذا في الاصل وفى نسخة - الجارى - بالجيم " اقول في ترجمة عبد الملك من كتاب ابن ابى حاتم " الجارى " وكذلك سيأتي في ترجمة سهم بن المعتمر لكن في التقريب " الجارى بالجيم " ويقال الحارثى بالمهملة وزيادة المثلثة " ح. (2) من قط وهو صحيح ستأتي ترجمة سهم في بابه - ح (3) هكذا في كو ومثله في قط في ترجمة سهم ووقع فيها هنا " الهجيم " كذا - ح (4) كو " عبد الله " وبهامشها " عبد السلام - صح " وفى كتاب ابن ابى حاتم في باب عبد السلام (3 / 1 / 46) " عبد السلام بن عجلان أبو الخليل ويقال ابن غالب والصحيح ابن عجلان ". [ * ]
[ 206 ]
قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردة له من صوف فقال: لا تحقرن من الخير شيئا ولو تصب فضل دلوك في اناء المستسقى وقال لنا موسى: حدثنا يونس بن ابى الفديك سمع محمد بن سيرين عن الهجيمى: ان النبي صلى الله عليه وسلم احتبى ببرده (1) وهدبتها (2) على قدميه، وقال لنا موسى: حدثنا عيسى بن المنهال سمع غالبا عن الحسن ان النبي
صلى الله عليه وسلم قال: يا جابر بن سليم ! لا تحقرن شيئا من المعروف وقال الحكم بن المبارك: حدثنا داود سمع حبيب (3) المعلم عن ابى رجاء العطاردي عن سليم بن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم - مثله والاول اصح وقال لنا موسى: حدثنا سلام بن مسكين عن عقيل ابن طلحة السلمى حدثنى أبو جرى قال قال [ لى - 4 ] النبي صلى الله عليه وسلم: لا تحقرن من المعروف وقال وكيع: عن سلام عن عقيل عن ابى جزى (5) وهو وهم حدثنى عمرو بن على قال نا عبد العزيز بن عبد الصمد قال نا يونس بن عبيد عن عبيدة عن جابر ابن سليم: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم. 2206 - جابر بن سعر (6) الدؤلى الكنانى الحجازى سمع
(1) كذا والظاهر " ببردة " (2) كو " وهدبيها " وبهامشها " حاشية بخط ابن ناصر رحمه الله وفى نسخة ابن النرسى وهدبتها بالتاء وكذا كان في هذه النسخة فأصلحته من نسخة خ - يعنى ابن خيرون ". (3) كذا في الاصلين والظاهر: حبيبا (4) من كو (5) قط " عن ابن جرى " والله اعلم - ح. (6) وقع في الاصلين ونسخة كتاب ابن ابى حاتم وغيرها " سعد " = [ * ]
[ 207 ]
اباه - قاله ابن المبارك عن عمرو بن ابى سفيان، يختلفون فيه، بيناه في باب سعر (1). [ باب الصاد ] 2207 - جابر بن صبح أبو بشر الراسبى البصري، سمع منه يحيى بن سعيد القطان ويوسف البراء وقال يحيى: جابر احب إلى من المهلب بن ابى حبيبة. [ باب العين ]
2208 - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام أبو عبد الله السلمى الانصاري المدنى قال لنا مسدد عن ابى عوانة عن الاعمش عن ابى سفيان عن جابر قال: كنت امنح (2) اصحابي الماء يوم بدر، وقال لى عبد الله بن ابى الاسود عن حميد بن الاسود عن [ حجاج الصواف قال حدثنى - 3 ] أبو الزبير عن جابر انه حدثهم قال: غزا النبي صلى الله عليه وسلم احدى وعشرين بنفسه شهدت منها تسع عشرة غزوة.
= والصواب " سعر " فستأتي ترجمة سعر والد جابر في باب سعر والراجح في سعر انه بكسر السين وضبط في بعض الكتب بفتحها، راجع الجزء الرابع القسم الاول حاشية ص 74 و 257 - ح. (1) سيأتي في باب سعر ووقع في قط " سعد " وفى كو " سفيان " وبهامشها " في خ سعد مكان سفيان " - ح (2) كو " اميح " وكتب عليه " بالياء في ح وس " وبالهامش " في ص امنح " (3) سقط من كو وألحق بالهامش " الحجاج يعنى حدثنا " وزاد في قط بعد هذا " الصواف قال حدثنى " وهو تكرار من الناسخ - ح. [ * ]
[ 208 ]
2209 - جابر بن عبد الله بن رئاب حدثنى عمرو بن زرارة قال ثنا زياد: قال ابن اسحاق حدثنى مولى لزيد بن ثابت عن سعيد بن جبير وعكرمة عن عبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله ان ابا ياسر بن اخطب مر بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يتلو " الم ذلك الكتاب " وقال سلمة: حدثنى ابن اسحاق قال حدثنى محمد بن ابى محمد عن عكرمة أو سعيد عن ابن عباس " الم ذلك الكتاب " - بطوله وعن
ابن اسحاق: كان ممن نزل فيه القرآن من الاحبار فيما حدثنى الكلبى عن ابى صالح عن ابن عباس عن جابر بن عبد الله بن رئاب: مر أبو ياسر بن اخطب بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يتلو " الم " بطوله - في الحساب، وقال على: ما خرجنا من الرى حتى رمينا بحديث سلمة. 2210 - جابر بن عوف (1) والد حكيم الاحمسي الكوفى، له صحبة. 2211 - جابر بن عمير الانصاري، له صحبة، يعد في اهل الحجاز. 2212 - جابر بن عتيك المعاوى الانصاري المدنى، قال لنا احمد بن عاصم حدثنا سعيد بن الحكم اخبرنا نافع بن يزيد قال حدثنى أبو سفيان بن جابر بن عتيك (2) عن ابيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
(1) سماه في الاصابة " جابر بن طارق بن ابى طارق بن عوف " قال " وقد ينسب إلى جده فيقال جابر بن عوف " (2) يقال ان جابر بن عتيك والد ابى سفيان هو آخر من بنى عبد الاشهل راجع الاصابة - ح. [ * ]
[ 209 ]
يقول: من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة [ قال سعيد: كان أبو سفيان قدم مصر - 1 ] حدثنى احمد بن يحيى الاودى قال نا اسحاق بن منصور قال لنا داود هو الطائى عن عبد الملك بن عمير عن جبر (2) انه دخل مع النبي صلى الله عليه وسلم على ميت فقال جبر (3): اسكتن ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا وجب فلا تبكين (4). 2213 - جابر بن عبد الرحمن بن عمرو السلمى، عن ابيه، سمع كعبا.
2214 - جابر بن عمرو الراسبى البصري أبو الوازع، سمع ابا برزة، سمع منه ابان بن صمعة وشداد بن سعيد. 2215 - جابر العلاف، سمع ابن الزبير، روى عنه ابراهيم ابن مهاجر. [ باب الغين ] 2216 - جابر بن غراب النمري سمع هرم بن حيان (5) قوله، روى عنه أبو نضرة وحديثه في البصريين. 2217 - جابر بن غانم الحمصى عن سليم بن عامر سمع منه يحيى بن صالح، حدثنا [ عنه - 6 ] يحيى.
(1) من كو ومثله في ترجمة جابر بن عتيك الاشهلى من الاصابة نقلا عن هذا الكتاب - ح (2) هكذا في الاصلين وهو صحيح هكذا يقوله عبد الملك بن عمير وجاء من غير طريقة " جابر " فقيل انهما واحد وقيل بل اخوان - ح (3) قط " جابر " كذا (4) قط " يبكين " (5) قط " حبان " خطأ - ح (6) من كو. [ * ]
[ 210 ]
[ باب القاف ] 2218 - جابر بن قطن أبو عقبة الهلالي روى ثابت البنانى قوله يعد في البصريين. [ باب الميم ] 2219 - جابر المحاربي روى الاوزاعي عن ثابت بن معبد قوله. [ باب النون ] 2220 - جابر بن نوح الحمانى يعد في الكوفيين سمع
الاعمش. { باب الياء ] 2221 - جابر بن يزيد بن الاسود الخزاعى سمع اباه سمع منه يعلى بن عطاء. 2222 - جابر بن يزيد بن رفاعة العجلى سمع الشعبى سمع منه أبو داود. 2223 - جابر بن يزيد الجعفي الكوفى تركه عبد الرحمن ابن مهدى قال أبو نعيم: مات سنة ثمان وعشرين ومائة يروى عن القاسم وعطاء قال على: اراه ابا يزيد، قال لى بيان: سمعت يحيى بن سعيد يقول: تركنا جابرا قبل ان يقدم علينا الثوري وقال لى أبو سعيد الحداد: سمعت يحيى بن سعيد عن اسماعيل بن ابى خالد قال قال الشعبى: يا جابر !
[ 211 ]
لا تموت حتى تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسماعيل: ما مضى الايام والليالي حتى اتهم بالكذب حدثنى حسين قال ثنا محمد بن ابان قال نا غندر عن شعبة: عن جابر بن يزيد ابى محمد. 2224 - جابر (1)، روى عنه ابنه مزيدة، قال لنا (2) سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن مزيدة عن ابيه: عن على [ هي - 3 ] على ما بقى من الطلاق، حديثه في الكوفيين. باب جرير 2225 - جرير بن عبد الله أبو عمرو البجلى، نزل الكوفة، وقال لنا أبو نعيم حدثنا يونس بن ابى اسحاق عن المغيرة بن شبيل بن عوف: عن جرير بن عبد الله قال: لما دنوت من المدينة انخت راحلتي
وحللت (4) عيبتي فلبست حلتي فدخلت والنبى صلى الله عليه وسلم يخطب وقال يزيد بن هارون حدثنا هشام عن حماد عن ابراهيم: عن جرير بن عبد الله وكان اتى النبي صلى الله عليه وسلم في العام الذى توفى فيه. 2226 - جرير الضبى قال لى أبو نعيم حدثنا عبد السلام بن شداد قال حدثنى غزوان بن جرير عن ابيه: ان عليا كان لا يبالى عن
(1) زاد ابن ابى حاتم " بن الحدانى " كذا، ولعل كلمة " بن " من زيادة الناسخ وفى ترجمة مزيدة بن جابر من الثقات " من اهل هجر " - ح (2) قط " انا " (3) من كو (4) كو " ثم حللت ". [ * ]
[ 212 ]
يمينه انصرف أو شماله، حديثه في البصريين. 2227 - جرير بن حيان وهو ابن ابى الهياج الاسدي الكوفى، روى عنه يونس بن خباب وسيار أبو الحكم. 2228 - جرير بن زيد عم جرير بن حازم الازدي البصري سمع تبيعا روى عنه يزيد وجرير ابنا حازم، ويروى ايضا عن عامر ابن سعد قال لى (1) عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير قال نا ابى عن عمه جرير بن زيد (2): كنت مع سالم بن عبد الله بن عمر على باب داره فقال: سمعت ابا هريرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: بينما رجل يمشى في حلة معجبة به نفسه إذ خسف الله به الارض [ فهو - 3 ] يتجلجل فيها إلى يوم القيامة وقال يونس وابن مسافر عن الزهري عن سالم ان ابن عمر حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم [ مثله - 3 ] ولم يرفعه شعيب بن ابى حمزة عن الزهري عن سالم عن
ابن عمر، وقال سليمان [ بن حرب - 4 ] حدثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار انه قال لعمى (5) جرير: يا ابا سلمة. 2229 - جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلى الكوفى قال لى ابراهيم بن موسى انا ابن المبارك قال اخبرنا عيسى بن يزيد عن
(1) قط " لقى " كذا وقد اخرج المؤلف الحديث في صحيحه وفيه " حدثنا عبد الله بن محمد " (2) وقع في الاصلين " يزيد " كذا وبهامش كو " زيد - صح " وهو في الصحيح " زيد " - ح (3) من كو (4) من قط. (5) بهامش كو " س - لعمه ". [ * ]
[ 213 ]
جرير بن يزيد سمع ابا زرعة بن عمرو عن ابى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: حد يقام في الارض خير من ان يمطروا اربعين صباحا وقال لى محمد حدثنا جرير عن جرير بن يزيد بن جرير - نحوه، وقال لى يحيى بن بشر عن ابن علية عن يونس: عن جرير، ولم يرفعه. 2230 - جرير بن ابى عطاء مولى بنى زهرة القرشى حجازى سمع ابن عمر قوله - قاله لنا عبد الله بن صالح عن الليث عن عقيل عن الزهري. 2231 - جرير بن عطية سمع شريحا روى عنه عبد الواحد ابن زياد قوله. 2232 - جرير بن رياح (1) روى عنه سماك يروى عن ابيه عن عمار قوله. 2233 - جرير بن عبد الله (2) سمع معاوية بن قرة قال لنا موسى حدثنا جرير بن عبد الله سمع موسى بن دهقان رأى ابن عمر اجاب
دعوة وهو صائم يعد في البصريين. 2234 - جرير بن حازم أبو النضر الازدي العتكى البصري
(1) وقع في الاصلين " رباح " خطأ ستأتي ترجمة رياح والد جرير في باب رياح وكذلك ضبطه ابن ماكولا وغيره - ح (2) ذكره ابن حبان في اتباع التابعين من الثقات اما ابن ابى حاتم فقال " جرير بن عبد الله رأى ابن عمرو روى عن موسى بن دهقان.. " فلا ادرى اوهم ام وقع كذلك في رواية ; وإنما الذى رأى ابن عمر شيخه موسى بن دهقان كما يأتي - ح. [ * ]
[ 214 ]
سمع ابا رجاء وابن سيرين روى عنه الثوري وابن المبارك قال لى ابن محبوب: مات سنة سبعين (1) ومائة في آخرها، وقال لنا سليمان بن حرب عن وهب بن جرير عن ابيه قال: اختلف إلى الحسن ثمان سنين، وقال وهب بن جرير سمعت شعبة يقول: ما رأيت بالبصرة احفظ من رجلين - من هشام الدستوائى وجرير بن حازم وقال وهب عن ابيه: مات انس بن مالك سنة تسعين وأنا ابن خمس سنين. 2235 - جرير بن عبد الحميد أبو عبد الله الضبى الرازي، اصله كوفى، سمع منصورا ومغيرة، وقال لنا على: مات سنة سبع وثمانين ومائة، وقال ابن حميد: سنة ثمان وقال جرير: ولدت سنة مات الحسن سنة عشر ومائة ويقال: سنة ثمان اصح. 2236 - جرير بن عتبة أو (2) عتبة بن جرير سأل عبادة بن الصامت عن اكل ما ذبح النصارى لموتاهم (3) فقال: لا بأس به - قاله لنا عبد الله بن صالح (3): عن معاوية بن صالح عن ابى الحكم وقال لى الحسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيى قال: نا معاوية عن ابى الحكم
(1) هكذا في كو والتاريخ الصغير للمؤلف ص 104 ذكره فيمن توفى بعد الستين إلى السبعين وكذا في كتاب الجمع بين رجال الصحيحين ص 74 وتهذيب المزى ووقع في تهذيب التهذيب (2 / 171) " سنة - 175 " خطأ ووقع في قط " سبع " خطأ - ح (2) قط " أبو " خطأ وعبارة ابن ابى حاتم " ويقال " وعبارة ابن حبان " وقد قيل " (3) بهامش كو " ص - لموببهم " وضبب عليه (3) قط " يحيى " وهو سبق نظر مما يأتي - ح. [ * ]
[ 215 ]
عن عبيدة (1) بن جرير أو جرير بن عبيدة عن عبادة - مثله. 2237 - جرير أبو عروة، سمع عطاء بن يسار - قاله لنا اسماعيل عن سليمان بن بلال. 2238 - جرير بن ايوب البجلى الكوفى، عن جده ابى زرعة ابن عمرو بن جرير، سمع منه وكيع، منكر الحديث قال حجاج نا سهل قال نا جرير بن ايوب أبو عمرو. باب جميل 2239 - جميل بن زيد الطائى، سمع ابن عمر روى عنه الثوري وعباد بن العوام قال احمد عن ابى بكر بن عياش عن جميل: هذه احاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيئا انما قالوا: اكتب احاديث ابن عمر ! فقدمت المدينة فكتبتها. 2240 - جميل بن عبد الرحمن، سمع سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز قولهما، روى عنه مالك ويحيى بن سعيد الانصاري هو المؤذن المدينى ويقال: جميل بن عبد الرحمن بن سوادة مولى بنت غزوان اخت عتبة بن غزوان وأمه بنت سعد القرظ وبهذا النسب (2)
اذن جميل. 2241 - جميل بن سنان، عن على، روى عنه عبدالقاهر، منقطع. 2242 - جميل بن مرة الشيباني سمع ابا الوضئ روى عنه
(1) قط " عن ابى عبيدة " كذا (2) بهامش كو " ح - السبب ". [ * ]
[ 216 ]
هشام بن حسان وحماد بن زيد يعد في البصريين. 2243 - جميل بن عامر (1) سمع سالم بن عبد الله روى عنه اسماعيل بن نشيط فيه نظر. 2244 - جميل بن بشير، قال عبد الصمد سمع عمرو (2) بن ابى وهب سمع جميل بن بشير: عن ابى هريرة: من افضى بيده - يقول: إلى ذكره - فليتوضأ، وقال لنا مسدد حدثنا امية قال ثنا ابن ابى وهب الخزاعى عن جميل: عن ابى وهب عن ابى هريرة. 2245 - جميل بن ابى ميمونة قال لى محمد بن عبيد ويحيى ابن يوسف اخبرنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن جميل بن ابى ميمونة: عن ابن ابى زكريا قال حدثنى سلمان الفارسى انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه. 2246 - جميل بن عبيد الطائى قال لى عبد الله بن محمد العبسى (3) ثنا زيد بن حباب عن جميل بن عبيد الطائى: عن ثمامة عن انس قال: نادى منادى النبي صلى الله عليه وسلم: قد حولت القبلة إلى المسجد الحرام ! وقد صلوا ركعتين فاستداروا قال العكلى: كنيته أبو النضر.
(1) زاد ابن ابى حاتم " الوادعى ويقال ابن عمارة اراه كوفى " (2) بهامش كو
" صوابه عمر " وهو في الثقات " عمر " ولعمر بن ابى وهب ترجمة في كتاب ابن ابى حاتم (3 / 1 / 140) وفيها رواية عبد الصمد عنه - ح (3) هو ابن ابى شيبة ووقع في قط " العنسى " خطأ - ح. [ * ]
[ 217 ]
2247 - جميل بن عبيد (1)، سمع ابا خلدة، رأى عليا وسمع جميل اياسا وموسى بن انس، يعد في البصريين، سمع منه موسى ابن اسماعيل. 2248 - جميل الحذاء (2)، روى عنه عمرو بن الحارث. 2249 - جميل (3)، عن سالم (4) روى عنه خلف بن خليفة وقال سعيد بن سليمان ثنا خلف قال: حدثنا جميل بن بشر المزني في بيع الصبرة (5). 2250 - جميل روى عنه ابن عون يروى عن ابى المليح عن نبيشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في العتيرة حديثه عن البصريين. باب جبلة 2251 - جبلة بن حارثة بن شراحيل اخو زيد بن حارثة ويقال: انهم من كلب اليمن مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال لى
(1) في كتاب ابن ابى حاتم والثقات ما يفيد ان هذا هو عندهما الطائى الذى قبله - ح (2) زاد ابن ابى حاتم " الاسلمي روى عن ابى هريرة وسهل ابن سعد " (3) زاد ابن ابى حاتم " بن بشر المزني كوفى " ونحوه في الثقات وسيأتى آخر الترجمة ما يوافقه ثم ذكر ابن ابى حاتم ترجمة اخرى " جميل بن سالم كوفى روى عن (بياض) روى عنه خلف بن خليفة سمعت ابى يقول ذلك وسمعته يقول هو مجهول " وتبعه صاحب الميزان وصاحب اللسان
والظاهر انه هذا " جميل عن سالم " تحرفت " عن " فقرئت " بن " والله اعلم - ح (4) لفظ ابن ابى حاتم " روى عن سالم بن عبد الله " ونحوه في الثقات - ح. (5) كو " الصبر " وسكن الباء، كذا - ح. [ * ]
[ 218 ]
محمد بن رومى ثنا على بن مسهر عن اسماعيل بن ابى خالد عن ابى عمرو الشيباني قال حدثنى جبلة بن حارثة: انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ابعث معى اخى زيدا ! فقال: هو ذا ! ان اراد ذلك لم امنعه قال: لا والله ! يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اختار عليك احدا. 2252 - جبلة بن عمرو الانصاري اخو أبى مسعود عقبة، قال لى احمد بن عيسى ثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن بكير بن الاشج ان سليمان بن يسار حدثه انهم كانوا مع معاوية بن حديج في غزو بالمغرب فقفل الناس ومعنا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد ذلك غير جبلة بن عمرو الانصاري وقال وكيع عن هزان بن موسى الهمداني: عن ثابت بن عبيد الانصاري: دخلت على جبلة بن عمرو الانصاري اخى ابى مسعود عقبة وهو يقطع البسر من التمر ينبذه (1)، حدثنا موسى قال ثنا أبو عوانة عن على بن عبيد الله: عن ثابت بن عبيد: دخلت على ابى مسعود الانصاري - نحوه. 2253 - جبلة، له صحبة، روى عنه ابن سيرين، مرسل، قال أبو عبد الله: ونراه صاحب مصر الاول. 2254 - جبلة بن الازرق [ قال لنا عبد الله بن صالح حدثنى معاوية عن راشد بن سعد عن جبلة بن الازرق - 2 ] وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم
(1) قط " ينبذ " (2) من كو. [ * ]
[ 219 ]
إلى جانب جدار ظهرا أو عصرا. 2255 - جبلة بن سحيم التيمى أبو سريرة (1) الكوفى سمع ابن عمر، روى عنه مسعر، نسبه على، قال يحيى القطان: كان ثقة كان سفيان وشعبة يوثقانه، وقال يحيى بن ضريس عن سفيان: عن جبلة بن سحيم الشيباني. 2256 - جبلة بن حممة قال لى اسماعيل بن زياد حدثنا الجعفي عن زائدة عن سفيان عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن جبلة ابن حممة: اصبت ركازا فقال على: لنا الخمس. 2257 - جبلة بن ابى سليمان أبو عاصم قال لنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة قال اخبرني جبلة بن ابى سليمان الشقرى: رأى انسا حديثه في البصريين. 2258 - جبلة بن سليمان (2) امام مسجد سعيد بن جبير الاسدي قوله (3) - قاله على بن مسهر ومروان بن معاوية، وقال محمد بن مصعب: عن جبلة بن ابى سليمان حديثه في الكوفيين. 2259 - جبلة بن عطية قال لنا موسى بن اسماعيل حدثنا حماد ابن سلمة سمع جبلة: عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من غزا في سبيل الله لا ينوى إلا
(1) هكذا شكله في كو وكذلك ضبطه في التبصير، ووقع بهامش كو " في اخرى أبو سريرة " وشكله بفتح السين - ح (2) زاد ابن ابى حاتم " ويقال ابن ابى سليمان الوالبى " وليس فيه " الاسدي " (3) قال ابن ابى حاتم " روى عن سعيد ". [ * ]
[ 220 ]
عقالا (1) فله ما نوى وقال حماد عن جبلة: سمع ابن محيريز سمع معاوية سمع النبي صلى الله عليه وسلم: من يرد الله به خيرا يفقهه [ الله في الدين - 2 ]. 2260 - جبلة عن عكرمة قوله روى عنه حصين بن عبد الرحمن، حديثه عن الكوفيين. 2261 - جبلة بن ابى رواد أبو مروان مولى عتيك، قتله أبو مسلم بنيسابور سنة احدى أو ثنتين وثلاثين ومائة. 2262 - جبلة بن دعلج عن سعيد بن جبير قال: المحلل ملعون - قاله وكيع عن موسى بن نافع، حديثه عن الكوفيين. 2263 - جبلة بن ابى جليسة الحرشى سمع جعفر بن ابى جعفر عن عكرمة سمع منه عبد الصمد وسمع ايضا الحسن قوله. 2264 - جبلة بن مطر، قال لى حسن بن عبد العزيز ثنا يحيى ابن حسان [ قال ثنا الحسن بن يحيى - 3 ] الخشنى قال ثنا جبلة بن مطر قال: سمعت فضالة بن عبيد يقول: كل ما رد عليك قوسك وصويلجانك، قال عبد الله بن يوسف: الصويلجان المعراض، حديثه في الشاميين (4)
(1) مثله في سنن النسائي روى الحديث من طريق اخرى عن حماد ووقع في قط " عضاما " كذا - ح (2) من كو (3) من كو ونحوه في كتاب ابن ابى حاتم والثقات - ح (4) بهامش كو " بلغ الجماعة بدار الحديث بالموصل ". [ * ]
[ 221 ]
باب جندب 2265 - جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري. مات في زمن
عثمان، هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، حجازى، ومات بالربذة، قال لنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث قال ثنا الجريرى قال ثنا أبو العلاء عن نعيم بن قعنب: سمع اباذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المرأة ضلع فان تقمها تكسرها. 2266 - جندب بن عبد الله وهو ابن سفيان أبو عبد الله البجلى العلقى وعلق من بجيلة، كان بالكوفة ثم صار إلى البصرة ثم خرج منها سمع منه سلمة بن كهيل والاسود بن قيس والحسن ; قال لنا الحميدى عن وكيع عن حماد بن نجيح عن ابى عمران [ الجونى - 1 ] عن جندب قال: كنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم غلمانا حزاورة تعلمنا (2) الايمان قبل ان نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به ايمانا وقال أبو الوليد حدثنا حماد عن ابى عمران سمع جندبا قال: كنت غلاما حزورا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. 2267 - جندب بن مكيث الجهنى، قال لنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن ادريس قال ثنا محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد الله بن خبيب الجهنى عن جندب بن مكيث قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم غالبا (3) الليثى ثم احد بنى كعب بن عوف
(1) من قط ووقع فيها " الجوينى " كذا (2) قط " يعلمنا " (3) من قط وفى كو والمطبوع " غالب ". [ * ]
[ 222 ]
في سرية وكنت (1) فيهم فأمره ان يشن الغارة على بنى الملوح بالكديد بطن من بنى ليث حديثه في اهل الحجاز. 2268 - جندب بن كعب قاتل الساحر، وقال الاعمش عن
ابراهيم اراه عن عبد الرحمن بن يزيد: ان جندبا قتل الساحر زمن الوليد بن عقبة، حدثنا اسحاق حدثنا خالد الواسطي: عن خالد الحذاء عن ابى عثمان: كان عند الوليد رجل يلعب فذبح انسانا وأبان رأسه فعجبنا فأعاد رأسه فجاء جندب الازدي فقتله حدثنى عمرو بن محمد حدثنا هشيم: عن خالد عن ابى عثمان عن جندب البجلى انه قتله، حدثنا موسى قال ثنا عبد الواحد عن عاصم عن ابى عثمان: قتله جندب ابن كعب. 2269 - جندب بن سلامة، قال لى عبيد حدثنا يونس قال ثنا ابن اسحاق عن مسلم بن جندب عن جندب بن سلامة قال: كنا تجارا في هذا السوق فقال عمر: لا نخلى بينكم وبين هذه التى تأتينا تحتكرونها، قال مسلم بن جندب الهذلى: هو رجل من قومي، قال أبو عبد الله: سمع مسلم جندبا، حديثه في اهل المدينة. 2270 - جندب الازدي (2)، سمع سلمان قوله، روى عنه عبد الله بن شريك، حديثه في الكوفيين.
(1) كو " فكنت " (2) عند ابن ابى حاتم ان هذا هو جندب بن كعب المتقدم رقم (2268) - ح. [ * ]
[ 223 ]
2271 - جندب بن الحجاج (1) روى عنه يوسف ابن سعد. 2272 - جندب بن سلمان البارقى قال لنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن شبيب هو ابن غرقدة عن جندب: سمع ابن عباس سأله رجل أيوصى المملوك ؟ [ قال: لا - 2 ] إلا باذن اهله.
2273 - جندب قال لى اسماعيل حدثنى ابن وهب قال عمرو أخبرني بكير ان جندبا حدثه: عن الحارث بن حرمل عن عبد الله ابن عمرو: لتجمعن (3) جعاب الروم في ازقة ايليا. باب جبير 2274 - جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف القرشى والد محمد ونافع، قال لنا محمد بن كثير اخبرنا سليمان بن كثير: عن حصين عن محمد بن طلحة بن ركانة عن جبير بن مطعم: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة في مسجدي افضل من الف فيما سواه غير الكعبة، وقال هشيم وخالد الواسطي: عن حصين - مثله. 2275 - جبير بن نفير الحضرمي أبو عبد الرحمن سمع ابا الدرداء وأبا ذر كناه شريح وأبو حيوة (4)، سكن الشام، قال لنا عبد الله
(1) زاد ابن ابى حاتم " روى عن عمران بن حصين " (2) سقط من قط. (3) قط " ليجمعن " (4) كذا وقع في الاصلين " شريح وأبو حيوة " وضبب في كو على الواو وكتب بالهامش في اخرى " شريح أبو حيوة " اقول = [ * ]
[ 224 ]
ابن صالح عن معاوية عن سليم بن عامر عن جبير بن نفير قال لقد: استقبلت الاسلام من اوله فلم ازل ارى في الناس صالحا وطالحا، وقال لنا على حدثنا زيد بن حباب عن معاوية سمع ابا الزاهرية: عن جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي وكان جاهليا اسلاميا. 2276 - جبير بن حية الثقفى سمع النعمان بن مقرن قال لى اسماعيل بن سعيد بن عبيدالله (1) عن ابيه عن زياد بن جبير عن ابيه: عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الخيل معقود
في نواصيها الخير إلى يوم القيامة. 2277 - جبير بن محمد بن جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل القرشى حجازى اخو عمر وسعيد قال لى عبد الله بن محمد (2) وعلى: حدثنا وهب بن جرير قال ثنا ابى عن محمد بن اسحاق عن يعقوب ابن عتبة عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم: عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ان الله عزوجل على عرشه وعرشه فوق سماواته وقال لى محمد بن بشار وغيره: حدثنا وهب عن ابيه عن ابن اسحاق عن يعقوب وجبير (3). عبدان اخبرنا عبد الله قال اخبرنا
= وأبو حيوة اسمه شريح فالله اعلم - ح. (1) تقدمت ترجمة اسماعيل في بابه رقم (1129) ووقع في قط " عبد الله " كذا - ح (2) في كو " يحيى " وفوقه " محمد " وعليه " صح " (3) اخرج أبو داود في السنن هذا الحديث عن جماعة منهم " احمد بن سعيد الرباطى قالوا ثنا وهب ابن حرير قال احمد كتبناه من نسخته.. عن يعقوب ابن عتبة عن محمد = [ * ]
[ 225 ]
ابن ابى ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن انه كان هو وجبير بن محمد بن جبير بن مطعم في سفر مع محمد بن جبير. 2278 - جبير بن ابى سليمان بن جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل القرشى، روى وكيع عن عبادة بن مسلم عن جبير: عن ابن عمر: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اعوذ بك ان اغتال من تحتي - يعنى الخسف. 2279 - جبير أبو صالح (1) سمع ابا هريرة: من صلى على جنازة فله قيراط - قاله لى يوسف بن عيسى سمع ابن فضيل عن يزيد
ابن ابى زياد. 2280 - جبير بن ابى صالح (2) روى عنه ابن ابى ذئب يحدث عن الزهري، حديثه في اهل المدينة. 2281 - جبير (3) قال لى يحيى بن سليمان حدثنى ابن وهب
= ابن جبير... " ثم حكى ان محمد بن بشار وغيره قالوا " عن يعقوب بن عتبة وجبير " قال والحديث باسناد احمد بن سعيد هو الصحيح ووافقه عليه جماعة منهم يحيى بن معين وعلى بن المدينى " - ح. (1) في كتاب ابن ابى حاتم والثقات " جبير بن ابى صالح " وكذا وقع في مسند احمد كما في تعجيل المنفعة ص 52 - وذكر انه زاد فيه " وكان يقال له ابن نفيلة " وذكر انه وقع في بعض نسخ المسند " بشير بن ابى صالح " وحكى عن هذا الكتاب " جبير أبو صالح " كما في الاصلين والله اعلم - ح (2) مثله في كتاب ابن ابى حاتم والثقات والتهذيب وغيرها ووقع بهامش كو " في اخرى بن صالح " - ح (3) ذكره ابن ابى حاتم ايضا فقال " روى عن = [ * ]
[ 226 ]
قال اخبرني عمرو بن الحارث: ان بكيرا حدثه عن نافع انه لم ير ابن عمر إذا اضطجع على ظهره الا رافعا احدى رجليه على الاخرى قال عمرو: وحدثني جبير (1) عن ابى النضر عن نافع - مثله. 2282 - جبير (2) أبو سفيان عن محمد بن زياد وكان مرضيا ان رجلا في ليالى صفين رأى ان هاتفا هتف (3) في وسط القبور - قاله لنا عبد الله عن معاوية عن (4) جبير. باب جراح 2283 - جراح بن عبد الله الحكمى (5) أبو عقبة، شامى
الاصل والى خراسان ولاه يزيد بن المهلب وهو من (6) سعد العشيرة
= ابى النضر عن نافع عن ابن عمر روى عنه عمرو بن الحارث سمعت ابى يقول ذلك وسمعته يقول هو مجهول " وتبعه صاحب الميزان ثم صاحب اللسان ويظهر لى ان هذا الاسم تصحف على بعض الرواة والصواب " حنين " وهو حنين بن ابى حكيم فانه يروى عن سالم ابى النضر ويروى عنه عمرو بن الحارث كما في التهذيب (3 / 64) - ح. (1) انظر الحاشية قبل هذه - ح (2) زاد ابن ابى حاتم " بن سقا " وفى الميزان واللسان " بن شفا " والله اعلم - ح (3) قط " رأى هاتفا يهتف " (4) قط " بن " خطأ ومعاوية هو ابن صالح صرح به ابن ابى حاتم وغيره وجبير هو صاحب الترجمة - ح (5) قط " الحكيمي " وبهامشها " خ - الحكمى " وهو الصواب هو من الحكم بن سعد العشيرة كما يأتي - ح (6) كتب عليها في قط " بن - صح " وعليه فالمعنى ان الحكم الذى نسب إليه جبير هو الحكم بن سعد العشيرة والامر سهل - ح. [ * ]
[ 227 ]
من اليمن، روى عنه ابن سيرين قوله. 2284 - جراح بن عبد الله (1) روى عنه صفوان بن عمرو قوله. 2285 - جراح (2) حدثنى ابن عبادة حدثنا يعقوب بن محمد قال ثنا جراح بن عبد الله الحكمى (3): عن ابن زبيد الايامى (4) عن ابيه عن ابى بردة: كتب عمر إلى ابى. 2286 - جراح بن مليح بن عدى بن فرس من (5) قيس عيلان أبو مليح الكوفى الرؤاسى عن ابى اسحاق سمع منه ابنه وكيع
قال لى محمد بن معمر حدثنا سهل بن حماد حدثنا أبو وكيع قال: ثنا الاعمش عن ابى صالح عن ابى هريرة: قال رجل للنبى صلى الله عليه وسلم: كنت اصلى فدخل رجل فسرني فقال: لك اجران (6) السر والعلانية وقال لنا عمر بن حفص ثنا ابى قال: ثنا الاعمش قال حدثنى أبو صالح ارانى سمعت منه ست مرات وإلا اكون (7) سمعته فقد
(1) لم يذكره ابن ابى حاتم ولكن قال في الذى قبله " روى عن ابن سيرين روى عنه يحيى بن عطية وصفوان بن عمرو " فكأنهما عنده واحد ويحتمل ان يكون كل من ابن سيرين والجراح روى عن الآخر اما ابن حبان فتبع المؤلف ذكر الاول في التابعين والثانى في اتباع التابعين - ح (2) لم يذكره ابن ابى حاتم (3) قط " الحكيمي " (4) قط " الاباضي " خطأ - ح (5) بين فرس وقيس عيلان عدد من الآباء ووقع في قط " بن " كذا - ح. (6) زاد في هامش كو " اجر " وعليه " خ " (7) كذا. [ * ]
[ 228 ]
سمعته من حبيب بن ابى ثابت عن ابى صالح قال: ذكر رجل للنبى صلى الله عليه وسلم قال لنا أبو نعيم حدثنا سفيان: عن حبيب عن ابى صالح عن النبي صلى الله عليه وسلم، [ وقال لى اسحاق حدثنا أبو داود عن ابى سنان قال: حدثنى حبيب عن ابى صالح عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - 1 ]. 2287 - الجراح بن مليح البهرانى الشامي، سمع بكر بن زرعة سمع منه الهيثم بن خارجة. 2288 - جراح بن الضحاك الكندى، اصله كوفى قال أبو نعيم: هو جارنا - وأثنى عليه خيرا، روى عنه اسحاق بن سليمان قال
لى على بن مجاهد حدثنا الجراح بن الضحاك بن قيس الكندى: عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال: اقبلت امرأة بابنها وزوجها قتيلين فقالت للنبى صلى الله عليه وسلم: اخبرني عنهما ! وقال لى الجعفي عن معاوية بن عمرو عن ابى اسحاق عن سفيان: عن علقمة عن عمر بن عبد العزيز: جاءت امرأة بابنيها النبي صلى الله عليه وسلم - فذكر نحوه، قال أبو عبد الله: وهذا اصح بارساله وانقطاعه. 2289 - جراح بن المنهال أبو العطوف الجزرى، سمع الحكم ابن عتيبة والزهرى روى عنه يزيد بن هارون وهو منكر الحديث. باب جهم 2290 - جهم بن فضالة عن ابى امامة - في الظلم - قاله لنا
(1) من كو. [ * ]
[ 229 ]
اسحاق عن روح سمع حسين المعلم: عن ايوب السختيانى وروى قزعة بن سويد عن ابيه: عن جهم بن فضالة سمع ابا امامة بحمص قلت: المصدقون يتعدون قال: قال الصدقة حق وتباعها في النار - قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو عبد الله: قزعة يتكلمون فيه ليس بحافظ عندهم وجهم بن فضالة حديثه عن البصريين. 2291 - جهم بن ابى الجهم (1) عن عبد الله بن جعفر، روى عنه محمد بن اسحاق وقال: وكيع عن الوليد بن جميع عن جهم بن ابى جهم: سمع ابن نيار: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تذهب الدنيا حتى تكون للكع ابن لكع، وقال يزيد عن الوليد بن جميع: عن جهم ابن عبد الرحمن بن موهب: قلت لابن صائد.
2292 - جهم بن ابى الجهم مولى الحارث بن حاطب القرشى،
(1) ستأتي عقب هذه الترجمة ترجمة اخرى كما ترى ولم يذكر ابن ابى حاتم وابن حبان إلا واحدا لم يذكرا روايته عن ابن نيار ولا رواية ابن جميع عنه قال ابن ابى حاتم " جهم بن ابى الجهم ويقال له ابن الجهم مولى الحارث بن حاطب.. روى عن عبد الله بن جعفر.. والمسور بن مخرمة روى عنه محمد بن اسحاق وعبد الله العمرى " والوليد بن عبد الله بن جميع معروف بالرواية عن ابى بكر بن عبد الله بن ابى الجهم وأبو بكر معروف بالرواية عن عبد الله بن نيار بن مكرم الاسلمي وعبد الله تابعي لكن ذكر ابن حبان في الصحابة " عبد الله بن نيار الاسلمي " وفى التهذيب (6 / 58) انه وقع في نسخته من الثقات " الاسلمي الانصاري " وأنه ضبب فيها على " الاسلمي " وبالجملة فالوليد قال فيه العقيلى " في حديثه اضطراب " والله اعلم - ح. [ * ]
[ 230 ]
قال عثمان بن ابى شيبة حدثنا جعفر قال اخبرنا الوليد: عن ابى بكر عن عبد الله (1) [ بن ابى الجهم - 2 ] عن ابى بردة بن نيار سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال لى حسين بن حريث اخبرنا الفضل بن موسى قال حدثنا الوليد قال: حدثنا جهم بن ابى الجهم سمع ابن نيار الاسلمي سمع النبي صلى الله عليه وسلم وقال لنا أبو نعيم حدثنا الوليد قال: حدثنى أبو بكر بن ابى الجهم القرشى قال ابن نيار من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سمع النبي صلى الله عليه وسلم. 2293 - الجهم بن الجارود عن سالم عن ابيه قال: اهدى عمر بختية (3) له فاعطى بها ثلاثمائة دينار فقلت للنبى صلى الله عليه وسلم: ابيعها وأشترى بثمنها بدنا فأنحرها ؟ قال: لا ! ولكن انحرها (4)،
قال لى محمد بن سلام اخبرني محمد بن سلمة (5) قال: ثنا أبو عبد الرحيم (6) عن جهم، قال أبو عبد الله: ولا يعرف لجهم سماع من سالم. 2294 - جهم بن دينار، سمع ابراهيم، روى عنه أبو هاشم
(1) كو " عن ابى بكر وعبد الله " كذا - ح (2) من كو (3) بهامش كو " في اخرى نجيبة " وفى سنن ابى داود " نجيبا " وفى نسخة فيها " بختيا ". (4) زاد في سنن ابى داود " اياها " (5) مثله في سنن ابى داود وفى ترجمة ابى عبد الرحيم خالد بن ابى يزيد في هذا الكتاب وغيره وتقدمت ترجمة محمد بن سلمة رقم (302) ووقع في قط " مسلمة " خطأ - ح (6) قال أبو داود " أبو عبد الرحيم خالد بن ابى يزيد خال ابن سلمة " وستأتى ترجمة خالد في بابه ووقع في قط " أبو عبد الرحمن " كذا - ح. [ * ]
[ 231 ]
وأشعث بن سوار، هو ابن ابى سبرة وقال وكيع عن ابن ابى خالد عن جهم بن دينار (1): عن عمرو بن الحارث بن المصطلق: سافرت مع ابن مسعود إلى المدينة فلم ينزع خفيه ثلاثا، وقال لنا الحسن بن الربيع حدثنا محمد بن عبد العزيز عن مغيرة: عن ابراهيم قال عمرو بن الحارث: صحبت ابن مسعود وقال لنا عمر بن حفص حدثنا ابى سمع الاعمش: سمع ابراهيم عن ابى عبيدة عن عبد الله - مثله وعن الاعمش: حدثنى شقيق عن عمرو أنه سافر مع ابن مسعود - مثله، وقال قرة ابن خالد: عن ابراهيم ابى اسماعيل الكوفى عن ابى وائل: قال ابن مسعود ; وقال لنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى: كتب الي أبو عبيدة عن عبد الله - مثله وقال لنا مسدد حدثنا ابن داود عن رميح (2) عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه: عن عبد الله - مثله.
2295 - جهم الاسود (3).
(1) قط " عن جهم بن خالد " كذا وأراه سبق قلم - ح (2) ضبب عليه في كو وستأتى ترجمته في الافراد من باب الراء لكن وقع هناك " رمح بن نفيل " ومثله في كتاب ابن ابى حاتم هناك وكذلك في الثقات ووقع في الميزان " ربيح ابن نوفل " وقال ابن حجر في اللسان (2 / 443) " ابن ابى حاتم سماه رمحا بضم الراء وإسكان الميم.. لكن المؤلف (يعنى الذهبي) تبع صاحب الحافل في تسميته مع انه خالفه في تسمية ابيه فذكره على الصواب وأما صاحب الحافل فسماه نفيلا.. " كذا قال والله اعلم - ح (3) في كتاب ابن ابى حاتم " جهم بن الاسود روى عن ابى سعيد الخدرى روى عنه عبد الله بن مغيرة بن معيقيب سمعت ابى يقول ذلك " ونحوه في الثقات والله اعلم - ح. [ * ]
[ 232 ]
2296 - جهم بن اوس، قال لنا عبد الله بن عثمان اخبرنا ابن المبارك قال حدثنا جهم بن اوس: سمع عبد الله بن ابى مريم ومر به عبد الله بن رستم في موكبه فقال لابن ابى مريم: انه يسرنى مجالستك وحديثك، فلما مضى قال ابن ابى مريم: سمعت ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تغبطن فاجرا بنعمة ! ان له عند الله قاتلا لا يموت فبلغ ذلك وهب بن منبه فأرسل إليه ابا داود الاعور: ما قاتل لا يموت ؟ قال ابن ابى مريم: النار. باب جنادة 2297 - جنادة بن ابى امية الدوسى واسم ابى امية كبير (1) قال لى عمرو بن على: مات جنادة سنة سبع وستين وقال لى محمد بن المثنى عن ابن ابى عدى عن ابن عون عن مجاهد: كان علينا جنادة في البحر
ست سنين فخطبنا يوما، نسبه منصور عن مجاهد وقال عمرو بن الحارث في حديثه: اتيت (2) النبي صلى الله عليه وسلم في وفاته، قال أبو عبد الله: في قصة وفاته نظر، اكثر حديثه عن المصريين والشاميين. 2298 - جنادة بن مالك الازدي، قال لى محمد بن العلاء
(1) وقع في الاصلين " كثير " وقال عبد الغنى في المشتبه ص 108 " وأما كبير بالباء معجمة بواحدة قبل ياء معجمة باثنتين فهو كبير أبو أمية والد جنادة.. " ونحوه في مشتبه الذهبي وغيره ولم يذكروا خلافا والله اعلم - ح (2) قط " اتينا " [ * ]
[ 233 ]
حدثنى يحيى بن عبد الرحمن عن عبيدة بن الاسود عن القاسم بن الوليد عن مصعب بن عبيد الله بن (1) جنادة الازدي عن ابيه عن جده: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من الجاهلية النياحة على الميت، قال أبو عبد الله: في اسناده نظر حدثنى محمد بن سلام حدثنا محمد بن سلمة (2) عن ابن اسحاق [ عن - 3 ] ابن ابى حبيب (4) عن حذيفة الازدي عن جنادة الازدي (5): دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم تاسع
(1) وقع في الاصلين هنا " عن " وهو من تحريف النساخ فسيأتي في باب مصعب (4 / 1 / 353) " مصعب بن عبيدالله بن جنادة بن مالك.. " وكذا في كتاب ابن ابى حاتم وغيره هنا ونحوه في ترجمة عبيد الله وغيرها - ح (2) قط " سلامة " خطأ - ح (3) من كو ولا بد منها - ح (4) اخرج ابن سعد في الطبقات (7 / 2 / 194) الحديث " اخبرنا عبد الله بن نمير عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابى حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزنى عن حذيفة الازدي... " وقال ابن ابى حاتم " جنادة الازدي له صحبة بصرى
روى الليث عن يزيد بن ابى حبيب عن ابى الخير عن حذيفة الازدي عن جنادة الازدي " وأبو الخير هو مرثد بن عبد الله اليزنى ستأتي له ترجمتان الاولى في باب مرثد (4 / 1 / 416) والاخرى في باب يزيد (4 / 2 / 344) سمى هناك " يزيد " سهوا كما نبهنا عليه هناك وفى هذه الاخيرة ".. اليزنى عن حذيفة الازدي عن جنادة الازدي قال دخلت.. روى عنه يزيد بن ابى حبيب " فقد سقط هنا من السند رجل كما ترى - ح (5) افرده ابن ابى حاتم عن جنادة بن مالك وعن جنادة بن ابى امية السابق وكذا حكى في الاصابة ان جماعة افردوا هذا وقال بعضهم فيه " جنادة بن ابى امية " ايضا وقد جاء ذلك في مسند احمد (5 / 375) وغيره فتحرر انهم ثلاثة جنادة ابن ابى امية الازدي صحابي وجنادة بن ابى امية الدوسى ويقال الازدي = [ * ]
[ 234 ]
تسعة (1). 2299 - جنادة بن ابى خالد عن ابى شيبة: قلنا لعمرو بن عبسة (2) قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من صام يوما في سبيل الله بعده الله من النار سبعين خريفا قاله لى عمرو بن محمد سمع العلاء بن هلال سمع عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابى انيسة (3) عن جنادة، ويقال: كان على الطراز مع هشام بن عبد الملك واسمه على الرقم (4). 2300 - جنادة بن سلم العامري السوائى الكوفى، سمع مجالدا وحجاجا، سمع [ منه - 5 ] عمران بن ميسرة ومحمد بن مقاتل، حدثنى عمران عنه ومحمد بن مقاتل. 2301 - جنادة بن محمد بن ابى يحيى أبو عبد الله المرى
الدمشقي، سمع عيسى بن يونس ومخلد بن حسين ومحمد بن حرب وعبد الحميد بن ابى العشرين، قال أبو عبد الله: [ كتبنا نحن - 6 ]
= وهو الذى تقدم اول الباب، وجنادة بن مالك والله اعلم - ح. (1) في طبقات ابن سعد " دخلت... في سبعة نفر من الازد انا ثامنهم " ونحوه في رواية الليث كما في الاصابة - ح (2) قط " عنبسة " خطأ - ح (3) قط " زيد بن انيسة " خطأ - ح (4) مثله في تهذيب تاريخ ابن عساكر (3 / 406) ووقع في قط " على الرقمى " كذا ح (5) من قط ومثله في كتاب ابن ابى حاتم والسياق يعينه - ح (6) من كو ويوافقه ما في التهذيب وغيره من رواية المؤلف عن جنادة ووقع في قط بدلها " حدثنا يحيى " كذا - ح. [ * ]
[ 235 ]
عن جنادة. باب جنيد 2302 - جنيد (1) قال لى أبو حفص حدثنا عثمان بن عمر عن مالك بن مغول عن جنيد: عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لجهنم سبعة ابواب. 2303 - جنيد أبو حازم (2) عن بعض اهل عبد الله بن مسعود عن ابن مسعود قال: بعث الله عزوجل نوحا فما اهلك امته إلا الزنادقة ثم نبى فنبي والله ! لا يهلك هذه الامة إلا الزنادقة، قال محمد حدثنى به محمد ابن صباح عن ابى عقيل عن جنيد عن بعض اهل عبد الله بن مسعود عن ابن مسعود روى عنه يحيى بن المتوكل وروى أبو أسامة عن جنيد بن العلاء ابى حازم أو أبى خازم قال لى ابن عبادة حدثنا يزيد اخبرنا أبو عقيل يحيى (3) عن جنيد بن ابى دهرة: عن ابى حازم عن
ابى الدرداء، وقال ابن الاصبهاني حدثنا عبد الرحيم الرازي عن جنيد
(1) لفظ " جنيد " من قط، وجنيد هذا ذكره ابن حبان في التابعين من الثقات، اما ابن ابى حاتم فقال " جنيد روى عن ابن عمر مرسل روى عنه مالك بن مغول وأبو معاوية.... " (2) بهامش قط " هذا يقول البخاري ومسلم أبو حازم بالحاء غير معجمة وقال الدارقطني هو بالخاء معجمة وقال هو المحفوظ كناه أبو أسامة " اقول سيأتي في الترجمة الشك فيه ونسبه ابن ابى حاتم " جنيد ابن العلاء بن ابى دهرة التيمى " وسيأتى ذلك في اثناء الترجمة - ح (3) اظنه ابن المتوكل، ووقع في قط " ويحيى " كذا - ح. [ * ]
[ 236 ]
ابن ابى دهرة التيمى: عن ابراهيم بن عقبة سمع كريبا سمع اسامة: انطلقت مع سباق قريش إلى منى. 2304 - جنيد أبو عبد الله الحجام الكوفى، سمع زيدا ابا اسامة. 2305 - جنيد بن العلاء أبو العلاء عن مجاهد قال أبو أسامة: كان صاحبي اوثق (1) منى. باب جارود 2306 - جارود بن المعلى وقال بعضهم: ابن العلاء أبو غياث سيد عبد القيس قدم على عمر من البحرين فشهد على قدامة بن مظعون، وقال بعض النسابين (2): اسم الجارود بشر بن عمرو بن حنش بن معلى وقتل حجاج عبد الله بن الجارود وقال لى عبد الله بن ابى الاسود: حدثنى رجل من ولد الجارود بن المعلى قال: قتل الجارود في خلافة عمر بأرض فارس. حمدان قال ثنا على بن مسهر عن اشعث
ابن سوار عن ابن سيرين عن الجارود العبدى قال: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم ابايعه، مرسل (3).
(1) قط " وأوثق " (2) قط " الشيبانيين " وبهامشها " خ - النسابين " (3) ذكر في الاصابة ترجمة للجارود بن المعلى ثم ذكر ترجمة اخرى " الجارود بن المنذر العبدى آخر فرق البخاري بينه وبين الذى قبله في كتاب الوحدان قاله ابن منده وجعل هذا هو الذى يروى عنه ابن سيرين.. والصواب انهما اثنان لان الجارود بن المنذر قد بقى حتى اخذ عنه الحسن وابن سيرين " - ح. [ * ]
[ 237 ]
2307 - جارود بن ابى سبرة الهذلى، يعد في البصريين روى عنه قتادة وعمرو بن ابى حجاج يروى عن انس بن مالك. 2308 - جارود بن يزيد (1) النيسابوري منكر الحديث كان أبو أسامة يرميه يروى عن بهز بن حكيم وعمر بن ذر. باب جارية 2309 - جارية بن قدامة السعدى ثم التميمي عم الاحنف قال لنا موسى ثنا وهيب: عن هشام عن ابيه عن الاحنف بن قيس: عن بعض عمومته قال قلت يا رسول الله ! قل لى في الاسلام قولا وقال لى محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد: عن هشام قال اخبرني ابى عن الاحنف بن قيس عن جارية بن قدامة ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه. 2310 - جارية بن ظفر قال لى هدبة بن خالد حدثنا أبو بكر بن عياش عن دهثم (2) بن قران عن نمران بن جارية: عن ابيه ان قوما اختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في خص فبعث معهم
حذيفة يقضى بينهم فقضى به للذى يلى القمط فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال: اصبت قال أبو عبد الله: اسناده ليس بمشهور، وقال لى أبو بكر بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية اخبرنا دهثم بن قران العكلى سمع عقيل بن دينار مولى جارية بن ظفر: عن جارية بن
ظفر عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه. 2311 - جارية بن سليمان المسلى الحارثى، قال لنا الحميدى حدثنا مروان بن معاوية: حدثنا اسماعيل بن ابى خالد (1) عن جارية بن سليمان سمع ابن الزبير " مدهامتان " خضراوان من الرى، وقال وكيع: عن اسماعيل عن جارية بن سليم (2) عن ابن الزبير - مثله: وقال عبدة: سليمان عن جارية. 2312 - جارية بن هرم ابوبلج التميمي (3) رأى لبى ابن لبا (4) روى عنه محمد بن يزيد الواسطي. 2313 - جارية بن هرم أبو شيخ الفقيمى، عن يعقوب بن عطاء وإسماعيل بن مسلم، منقطع، وابن عون وسمع عبيدالله بن عمر وعباد بن راشد، هو التميمي الدارمي نسبه لى محمد بن عقبة وسمع منه، هو البصري (5). باب جعدة 2314 - جعدة الجشمى، قال لى عبد الله بن محمد حدثنا
(1) قط " خلف " خطأ، وبهامشها " خالد عند الدارقطني " (2) ضبب عليه في كو - والله اعلم (3) بهامش قط " قال الدارقطني هكذا قال البخاري
جارية بن هرم في ابى بلج التميمي (كذا وضبب عليه) وانما هو جارية ابن بلج وجارية بن هرم هو أبو شيخ الفقيمى " (4) ضبطه في كو بالتشديد وبهامشها " لبا بالتخفيف اجود " (5) بهامش كو " بلغ العرض بالاصل فصح " " بلغ الجماعة بدار الحديث بالموصل ". [ * ]
[ 239 ]
عبد الصمد حدثنا شعبة قال ثنا أبو إسرائيل في بيت قتادة قال: سمعت جعدة وهو مولى ابى اسرائيل قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ورجل يقص عليه رؤيا - فذكر من عظمه وسمنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لو كان هذا في غير هذا كان خيرا [ منه - 1 ]. 2315 - جعدة بن هبيرة بن ابى وهب ابن ام هانئ والد يحيى، القرشى المخزومى، مات في زمن معاوية، سمع عليا، روى عنه سعيد ابن علاقة. 2316 - جعدة من ولد ام هانئ عن ابى صالح عن ام هانئ، روى عنه شعبة، لا يعرف الا بحديث فيه نظر (2). باب جعد [ اخبرنا الشيخ أبو ذر عبد بن احمد بن محمد بن عبد الله الهروي في باب الندوة في شهر (بياض) سنة خمس عشرة وأربعمائة قال اخبرنا أبو بكر احمد بن عبدان بن محمد بن الفرج بن جامع الحافظ الشيرازي قرأت عليه قال اخبرنا أبو الحسن محمد بن سهل المقرى قال نا محمد بن اسماعيل البخاري قال - 3 ]. 2317 - جعد بن دينار أبو عثمان اليشكرى البصري، سمع انسا وأبا رجاء، سمع منه يونس وشعبة وحماد بن زيد قال حجاج
(1) من قط (2) بهامش قط " آخر الجزء العاشر من اجزاء الشيخ ابى ذر عبد بن احمد الهروي " (3) هذا السند من قط. [ * ]
[ 240 ]
حدثنا حماد: عن جعد ابى عثمان صاحب الحلى. 2318 - جعد بن عبد الرحمن بن اوس المدينى ويقال: جعيد سمع السائب بن يزيد ويزيد بن خصيفة، سمع منه يحيى القطان وقال لى ابن ابى اويس: هو الكندى وقال المكى: سمعت من الجعيد وعبد الله بن سعيد بن ابى هند وهاشم بن هاشم سنة اربع وأربعين، وقال منصور بن سلمة عن سليمان بن بلال: عن جعيد التيمى عن السائب بن يزيد. 2319 - جعد بن الصلت المحلمى عن عكرمة وعائذ الجعفي وقال بعضهم: محلم بن تميم (1) روى عنه محمد بن ربيعة منقطع. 2320 - جعد بن ذكوان الكوفى، سمع شريحا قوله روى عنه الثوري. 2321 - جعد الهمداني - قاله حكام حدثنا عنبسة عن الزبير ابن عدى عن جعد الهمداني عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطع. باب جامع 2322 - جامع بن شداد أبو صخرة المحاربي الكوفى، سمع
(1) وقع في الاصلين " محل بن تميم " وبهامش كو " خ - محلم بن تميم - صح " ومثله في انساب السمعاني ولفظه " المحلمى... هذه النسبة إلى محلم بن تميم والمشهور بالانتساب إليه الجعد بن الصلت " الانساب الورقة 511 الوجه الثاني ووقع في الثقات " جعد بن الصلت... روى عنه محمد بن ربيعة وهو
الذى يقال له محلم بن تميم " ولا يخفى ما فيه - ح. [ * ]
[ 241 ]
طارق بن عبد الله والاسود بن هلال وسمع حمران بن ابان بالبصرة وسمع صفوان بن محرز، سمع منه الثوري قال أبو نعيم: مات سنة ثمان عشرة ومائة. 2323 - جامع بن ابى راشد الصيرفى الكوفى اخو الربيع، عن ابى وائل وزيد بن اسلم، روى عنه الثوري وزيد بن اسلم، وقال على عن سفيان: جامع احب الي من عبد الملك بن اعين. 2324 - جامع بن مطر (1) الحبطى الجحدرى البصري سمع علقمة بن وائل سمع منه يحيى بن سعيد قال لنا حفص بن عمر حدثنا جامع بن مطر: عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال: حرمت الخمر ونحن نشرب الفضيخ. باب جويرية 2325 - جويرية بن قدامة التميمي (2)، قال لنا آدم حدثنا شعبة قال حدثنا أبو جمرة سمعت جويرية بن قدامة التميمي قال: سمعت عمر يخطب قال: رأيت ديكا نقرني نقرة أو نقرتين فما كان [ إلا - 3 ] جمعة أو نحوها حتى اصيب. 2326 - جويرية بن اسماء بن عبيد بن مخراق أبو مخراق الضبعى البصري سمع نافعا، قال لى عبد الله بن محمد بن اسماء: مات سنة.
(1) قط " قطر " كذا (2) في التهذيب انه يحتمل انه جارية بن قدامة يعنى الذى تقدم اول باب جارية رقم (2309) والله اعلم - ح (3) من قط. [ * ]
[ 242 ]
ثلاث وسبعين. 2327 - جويرية بن بشير البصري الهجيمى عن الحسن وسمع ابا خلدة سمع منه العقدى ويزيد بن هارون وموسى بن اسماعيل. باب جميع 2328 - جميع بن عمير التيمى من تيم الله يعد في الكوفيين، سمع ابن عمر وعائشة، روى عنه العلاء بن صالح وصدقة بن المثنى (1) [ فيه نظر - 2 ]. 2329 - جميع بن عبد المقرأى (3) عن غير واحد (4) مرسل عن ابن قرط، سمع منه ابن المبارك. 2330 - جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلى يقال أبو بكرة أو أبو بكر الكوفى، عن يزيد بن عمر عن ابيه عن الحسن بن على قال: سألت هند بن ابى هالة وكان وصافا للنبى صلى الله عليه وسلم - قاله عمرو بن محمد سمع مجالدا، سمع منه القاسم بن عمرو ومالك بن اسماعيل
(1) بهامش قط " قال الدارقطني هكذا قال البخاري صدقة بن المثنى ووهم وإنما روى عنه صدقة بن سعيد الحنفي والد ابى حماد الفضل بن صدقة ". (2) من كو (3) وقع في الاصلين " المقرى " وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات " المقرأى " وهكذا ضبطه ابن السمعاني في الانساب الورقة (540) الوجه الاول ولكن وقع هناك " جميع بن عبيد " كذا - ح (4) قال ابن ابى حاتم " روى عن عمر بن عبد العزيز " وقال ابن حبان " يروى عن اهل الشام " ووقع في قط " عن عبد الواحد " واراه تحريفا - ح. [ * ]
[ 243 ]
حدثنا عنه، وقال قاسم العنقزى: حدثنا جميع بن عمر أبو جعفر.
2331 - جميع (1) بن ثوب الشامي، عن خالد بن معدان وحبيب بن عبيد ويزيد بن خمير، منكر الحديث. باب جبر 2332 - جبر بن نوف أبو الوداك البكيلى الكوفى، وقال بعضهم: أبو الفداك، والاول اصح، سمع ابا سعيد الخدرى، سمع منه أبو التياح وأبو إسحاق الهمداني ويونس بن ابى اسحاق قال يحيى القطان: أبو الوداك احب الي من عطية. 2333 - جبر بن عبيدة عن ابى هريرة قال: وعدنا النبي صلى الله عليه وسلم غزوة الهند - قاله هشيم عن سيار ابى الحكم واسطى (2) هو. 2334 - جبر بن حبيب، سمع ام كلثوم، روى عنه شعبة والجريري حديثه عن البصريين. باب جرى 2335 - جرى بن الحارث مولى عثمان بن عفان القرشى،
(1) لم يذكره ابن ابى حاتم في هذا الباب بل ذكره في باب الواجد وضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 26 بفتح الجيم ثم قال " ويقال جميع والصواب بالفتح " وقال ابن ماكولا " اما جميع بفتح الجيم وكسر الميم فهو جميع بن ثوب حمصي كذا يقول اهل بلده.. وذكره البخاري بضم الجيم " - ح. (2) كو " الواسطي ". (*)
[ 244 ]
حجازى سمع عثمان قوله روى عنه هانئ مولى عثمان. 2336 - جرى بن كليب النهدي اراه والد حبيب سمع
عليا وبشير (1) بن الخصاصية، قال لى احمد بن عبد الله حدثنا هاشم ابن القاسم حدثنا أبو جعفر عن قتادة عن جرى بن كليب وكان يثنى عليه خيرا حديثه في اهل المدينة. 2337 - جرى (2) بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشى الاموى عن اخيه زبان بن عبد العزيز قلت: لعمر بن عبد العزيز، يقال عن المقرى عن موسى بن على. باب جراد 2338 - جراد بن طارق وهو ابن نشيط (3) التيمى، سمع منه فيل بن عرادة، يعد في البصريين.
(1) تقدمت ترجمته في بابه رقم (1822) ووقع في كو " بشر " خطأ - ح. (2) كذا وقع هذا الاسم هنا والمعروف ان هذا الرجل " جزى " بالزاى المعجمة وهكذا ضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 27 وغيره ولم ينبهوا على خلاف - ح (3) كذا وقع في الاصلين وشكله في كو بفتح النون وبهامشها " في اخرى نشيط " بضم النون وفى كتاب ابن ابى حاتم " شييط " وقال ابن ماكولا في الاكمال " وأما شييط اوله شين معجمة مكسورة وياء معجمة باثنتين من تحتها مكررة فهو جراد بن شييط وهو جراد بن طارق روى عنه فيل بن عرداة " وقال ابن ابى حاتم " جراد بن طارق بن شييط روى عن عمر بن الخطاب ويقال له العائشى... عن يحيى بن معين قال جراد بن طارق بن شييط ليس به بأس " - ح. [ * ]
[ 245 ]
2339 - جراد بن مجالد الضبى عن رجاء بن حيوة سمع منه شعبة وأبو بكر بن عياش قال اسحاق حدثنا يحيى بن حماد حدثنا شعبة
عن رجل من بنى تميم يقال له: جراد. باب جناح 2340 - جناح الشامي مولى الوليد (1)، سمع واثلة، روى عنه عثمان بن حصن (2) الشامي. 2341 - جناح مولى ليلى بنت سهل (3) القرشية النجار المدينى روى عنه عمر بن زياد، قال لى اسماعيل بن ابى اويس حدثنى صالح بن حسين (4) بن صالح عن ابيه: عن جناح مولى ليلى بنت سهل عن عائشة بنت سعد انها قالت: اين تسكن ؟ قلت: عند البلاط، قالت: سمعت ابى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما بين بيتى - أو قال مسجدي - وبين مصلاى روضة من رياض الجنة. باب جسر 2342 - جسر بن الحسن سمع نافعا، روى عنه الاوزاعي
(1) في تهذيب تاريخ ابن عساكر (3 / 406) " جناح أبو مروان مولى الوليد ابن عبد الملك وكاتبه وصاحب خاتمه " (2) في الثقات " محصن " وفى كتاب ابن ابى حاتم " حفص ولعله عثمان بن حصين بن عبيدة بن علاق " هكذا هو في اكثر الكتب ووقع في التهذيب (7 / 110) " حصن " - ح (3) بهامش كو " اخرى سهيل " وفى كتاب ابن ابى حاتم " ليلى بنت سهيل " والله اعلم - ح (4) ستأتي ترجمته في بابه ووقع في كو " جبير " خطأ - ح. [ * ]
[ 246 ]
وعكرمة بن عمار، الفزارى (1). 2343 - جسر بن فرقد أبو جعفر، عن الحسن، وليس بذاك.
باب جندل 2344 - جندل، سمع عمر بن الخطاب، روى ليث عن عيسى ابن موسى منقطع. 2345 - جندل بن والق أبو على الكوفى، سمع عبيد الله بن عمرو الرقى. باب جواب 2346 - جواب بن عثمان الاسدي قوله روى عنه اسماعيل ابن سالم. 2347 - جواب بن عبيد الله الاعور التيمى الكوفى، سمع يزيد بن شريك، روى عنه الشيباني ومسعر، وقال سفيان الثوري: رأيته. باب جهضم 2348 - جهضم بن الضحاك قال: رأيت رجلا بالبادية وهو يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حسن السبلة وأنا يومئذ غلام
(1) عكرمة عجلى وجسر لم ينسبوه بل ذكروا في الرواة عنه ابا اسحاق الفزارى ويمكن ان يكون الصواب "... والفزاري " - ح. [ * ]
[ 247 ]
يفعة، فأخرج الينا كتابا فإذا فيه: هذا ما اقطع النبي صلى الله عليه وسلم وسلم فلان بن فلان - يعنى عمه، قاله لى عبدة حدثنا عبد الصمد حدثنا جهضم. 2349 - جهضم (1) أبو معاذ، سمع عكرمة قوله، روى عنه محمد بن يزيد وعباد بن العوام وقال معافى بن عمران حدثنا جهضم
ابن عبد الرحمن التميمي سمعت عكرمة: قالت عائشة: لو شئت ان اخبركم بكل شبعة شبعها النبي صلى الله عليه وسلم لفعلت. 2350 - جهضم بن عبد الله اليمامى، عن يحيى بن ابى كثير ومحمد بن ابراهيم وعبد الله بن بدر، روى عنه الثوري وابن مهدى ومحمد بن سنان، هرب من خراسان زمن ابى مسلم إلى اليمامة. 2351 - جهضم أبو رؤبة الباهلى قال ابن عبادة حدثنا يزيد عن عبد الصمد (2) حدثنا مجرر بن قعنب حدثنا جهضم. باب جرموز 2352 - جرموز القريعى التميمي، قال لى بيان عن سلم بن قتيبة عن عبيد الله بن هوذة سمع جرموزا قال قلت للنبى صلى الله عليه
(1) زاد ابن ابى حاتم " بن عبد الرحمن " وسيأتى ما يوافقه وقال ابن حبان " جهضم بن عبد الرحمن التميمي يروى عن عكرمة روى عنه المعافى بن عمران وأحسبه جهضما ابا معاذ الذى روى عنه عباد بن العوام " (2) بهامش كو " صوابه يزيد وعبد الصمد ". [ * ]
[ 248 ]
وسلم اوصني: قال: انهاك ان تكون لعانا، وقال لى عبد الله بن محمد عن عبد الصمد والعقدى سمعا عبيد الله عن جرموز الهجيمى القريعى قال قلت للنبى صلى الله عليه وسلم: اوصني ! قال: لا تكون لعانا، حديثه عن البصريين - يعنى القريعى. 2353 - جرموز الكوفى (1) رأى عليا روى عنه ابنه حر. باب الواحد 2354 - جرهد بن خويلد (2) الاسلمي المدينى قال لى
اسماعيل حدثنى ابن ابى الزناد عن ابيه عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد
(1) عند ابن ابى حاتم وغيره ان هذا هو الاول الصحابي - ح (2) زاد في الاصابة " بن بجرة بن عبد ياليل بن زرعة بن رزاح بن عدى بن سهم بن مازن ابن الحارث بن سلامان بن اسلم بن افصى " وقال ابن سعد عن ابن الكلبى " جرهد بن رزاح بن عدى بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن اسلم ابن افصى " الطبقات (4 / 2 / 33) وقد ذكر ابن ماكولا في الاكمال في " رزاح " نسب حمزة بن عمرو الاسلمي فقال " حمزة بن عمرو بن عويم بن الحارث ابن الاعرج بن سعد بن رزاح " ثم كمل النسب كما تقدم فثبت بذلك ان رزاحا جاهلي قديم هو الجد الاعلى لحمزة بن عمرو ولجرهد فقد نسب ابن الكلبى ومن وافقه جرهدا إلى جده الاعلى، وجعل ابن ابى حاتم جرهدا اثنين عقد لهما بابا قال في احدهما " جرهد بن خويلد.. روى عنه ابنه مسلم وابنه عبد الرحمن " وقال في الآخر " جرهد بن رزاح يكنى ابا عبد الرحمن وكان من اهل الصفة " وفى الاستيعاب رقم (30) 6 " وجعل ابن ابى حاتم.. " فحكى ذلك ثم قال " ذكر ذلك عن ابيه وهذا غلط وهو رجل واحد " ورزاح بكسر اوله - ح. [ * ]
[ 249 ]
الاسلمي عن جده جرهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له الفخذ عورة، قال أبو الزناد حدثنى نفر سوى زرعة مثله وقال لى صدقة عن ابن عيينة عن ابى الزناد عن آل جرهد عن جرهد وعن سالم ابى النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جرهد عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله وهذا لا يصح وقال لى يحيى بن بكير عن مالك عن سالم عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الاسلمي عن ابيه وكان
من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (عن النبي صلى الله عليه وسلم - 1) وقال لى عبد الرحمن بن يونس عن ابن ابى الفديك عن الضحاك بن عثمان عن ابى النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم. 2355 - جهجاه بن سعيد الغفاري المدينى عن النبي صلى الله عليه وسلم (2) مات بعد عثمان بن عفان بأقل من سنة، ولم يصح حديثه. (3) 2356 - جعيل، قال رافع بن زياد بن الجعد بن ابى الجعد الاشجعى البصري حدثنى ابى عن عبد الله بن ابى الجعد اخى سالم بن ابى الجعد قال حدثنى جعيل قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم وانا في اخريات الناس.
(1) من كو (2) قال ابن ابى حاتم " روى عنه عطاء بن يسار وسليمان بن يسار ونافع " (3) بهامش كو " آخر الجزء العاشر من نسخة ابن النرسى والغندجانى وابن عبدان واول الحادى عشر من اجزائهم ". [ * ]
[ 250 ]
2357 - جرهم ويقال جرثوم بن ناشم ويقال ناشب ويقال عمرو - أبو ثعلبة الخشنى، نزل الشام، قال لنا عبد الله حدثنى معاوية عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه جبير بن نفير عن ابى ثعلبة الخشنى صاحب النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: سمعته وهو بالقسطنطينية في خلافة معاوية وكان معاوية اغزى الناس القسطنطينية قال: ان الله لا يعجز هذه الامة من نصف يوم وقال حجاج الازرق عن ابن وهب عن معاوية رفعه ولم يثبت رفعه والمقدمي قال ثنا معتمر سمعت ليثا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه
وسلم - فقام إليه عمرو بن جرثوم، في قصة اهل الكتاب، وروى الاوزاعي وحبيب المعلم وعبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب في حديثه ان ابا ثعلبة سأل النبي صلى الله عليه وسلم في قصة الصيد. 2358 - جندرة بن خيشنة أبو قرصافة الكنانى من بنى عمرو بن الحارث بن مالك بن كنانة نزل الشام. 2359 - جمهان مولى الاسلميين، عن عثمان وسعد روى عنه عروة بن الزبير وكنيته أبو العلاء كناه يحيى، يعد في اهل المدينة قال لى على بن عبد الله: هو جدى من قبل امى، امى بنت عباس (1) بن جمهان (2) قال على وكان اراه من السبى ولا اراه الذى روى عنه موسى
الرئيسية
اتصل بنا
خارطة الموقع
