الرئيسية  اتصل بنا  خارطة الموقع   
 
 
  إرسل لنا كتاب | أخبرنا عن خطأ  
أ ب ت  ...




التاريخ الكبير - البخاري ج 1

التاريخ الكبير

البخاري ج 1


[ 1 ]

كتاب التاريخ الكبير تأليف الحافظ النقاد شيخ الاسلام جبل الحفظ وإمام الدنيا أبى عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم الجعفي البخاري المتوفي سنة 256 هجرية - 869 ميلادية القسم الاول من الجزء الاول محمد - ازهر

[ 2 ]

بسم الله الرحمن الرحيم ما في اللوح من الجزء الاول من كتاب التاريخ الكبير من نسخة (كوپريلى) " الجزء الاول من كتاب التاريخ الكبير مرتبا على حروف المعجم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم رضى الله عنهم اجمعين. تأليف الامام ابى عبد الله محمد بن اسمعيل بن ابراهيم الجعفي البخاري رحمه الله. رواية ابى الحسن محمد بن سهل بن كردى البصري المقرى الفسوى عنه. رواية ابى بكر احمد بن عبدان بن محمد بن الفرج الشيرازي الحافظ عنه. رواية ابى احمد عبد الوهاب بن محمد بن موسى الغند جانى عنه رواية ابى الغنائم محمد بن على بن ميمون النرسى الحافظ الكوفى عنه. رواية الشيخ الجليل ابى الحسين عبد الحق بن عبد الخالق ابن احمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف عنه. سماع للحسين بن عمر بن نصر بن حسن بن سعد بن بان الموصلي منه ببغداد ".

[ 3 ]

بسم الله الرحمن الرحيم. أخبرنا الشيخ الجليل أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن احمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف بقراءتي عليه ببغداد في ذى الحجة سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة: أخبرنا الشيخ الحافظ أبو الغنائم محمد بن على بن ميمون النرسى بقراءة والدى عليه وانا اسمع في جمادى الآخرة من سنة ثلاث وخمسمائة، قال: أخبرنا أبو احمد عبد الوهاب بن محمد بن موسى الغند جانى بقراءتي عليه في سنة ست واربعين واربعمائة، قال: أخبرنا أبو بكر احمد بن عبدان بن محمد بن الفرج الحافظ الشيرازي قراءة عليه وانا اسمع في شهور سنة ثلاث وثمانين وثلثمائة، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن سهل الفسوى المقرئ قراءة عليه بفسا من بلاد فارس (1) قال حدثنا (أبو عبد الله - 2) محمد بن اسمعيل بن ابراهيم البخاري الجعفي بالبصرة سنة ست واربعين ومائتين قال:


(1) من هنا ابتداء النسخة المحمودية وعلامتها - قط - (2) من نسخة كو پر يلى وعلامتها " كو ". (*)

[ 4 ]

حدثنى سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال حدثنا الوليد ابن مسلم وشعيب بن اسحاق قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثنى شداد أبو عمار قال حدثنى واثلة بن الاسقع قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: ان الله عزوجل اصطفى كنانة من ولد اسمعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى هاشما من قريش، واصطفانى من بنى هاشم. حدثنا اسمعيل بن أبى اويس (1) قال قال محمد بن اسحاق بن يسار: إن بنى عبد مناف بن قصى عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام، وامهم عاتكة بنت مرة، وكان نوفل اخاهم لابيهم، وانما سمى هاشما لهشمه الثريد بمكة. فقال مسافر (2) بن أبى عمرو


(1) بهامش كو حاشية اتضح لنا منها " وفى نسخة اخرى... حدثنى أبى قال قال محمد بن اسحاق " (2) هكذا في كو والتاريخ الصغير للمؤلف ص 8 والمشهور بهذا الاسم مسافر بن أبى عمر وبن امية بن عبد شمس وهو الذى رثاه أبو طالب بابيات منها. ليت شعرى مسافر بن أبى عمرو وليت يقولها المحزون ووقع في قط " هشام " كذا، وفى الروض الانف (1 / 94) ان في رواية يونس عن ابن اسحاق نسبة هذا البيت في جملة ابيات لابن الزبعرى، ونسبه ابن جيب في المنمق لمطرود بن كعب الخزاعى، وذكر ابن اسحاق ابياتا على هذا الوزن والروى لمطرود راجع الروض الانف (1 / 117) وقد روى الشطر الثاني من هذا البيت هكذا " قوم بمكة مسنتين عجاف " والله اعلم - ح. (*)

[ 5 ]

عمرو العلى هشم الثريد لقومه * وقريش في سنة وفى اعجاف وقال لى عبيد بن يعيش حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال: محمد (رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم). ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى وهو ابن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن ادد (1) بن المقوم بن ناحور بن تارح (2) ابن يعرب (بن يشجب - 3) بن نابت (4) بن اسمعيل بن ابراهيم بن. آزر - وهو في التوراة تارح بن ناحور (5) بن عور (6) بن قلاح (7)


(1) بهامش كو " اد - بدل ادد - في خ " اقول وقد جاء كذلك في رواية للطبري والاكثر " ادد " - ح (2) في السيرة وتاريخ ابن جرير " تيرح " قال السهيلي " تيرح فيعل من الترحة ان كان عربيا " الروض الانف (1 / 9) - ح (3) من كو وهو ثابت في السيرة والتاريخ - ح (4) ويقال فيه نبت والنبيت وفى عدة روايات عند الطبري وغيره ان بينه وبين اسمعيل ابا كما يأتي (5) زاد في السيرة والتاريخ " ابن ساروح " وفيه (1 / 119) " ساروغ " وفى موضع آخر من السيرة " استرغ " وهو في التوراة ودائرة المعارف للبستاني " سروج " - ح (6) قط " عورا " وفى السيرة " راعو " وفى التاريخ " رغو " وفى التوراة " رعو " بفتح فضم - ح (7) كذا في الاصلين وضبب عليه في كو - وفى السيرة " فالخ " وفى الروض الانف " فالغ " ومثله في موضع من التاريخ ووقع في موضع آخر منه " بالغ " ثم قال " وبالغ هو فالج " وفى التوراة " فالج " وشكل بفتح اللام - ح. (*)

[ 6 ]

ابن عابر (1) بن شالخ (2) بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ ابن خنوخ (3) بن مهليل (4) بن قنعان (5) بن شيث بن آدم صلى الله


(1) وقع في الاصلين " غابر " وفى السيرة " عيبر " وفى الروض الانف وتاريخ ابن جرير واكمال ابن ماكولا " عابر " وقال في القاموس (ع ب ر) " عابر كهاجر " يعنى بفتح الباء وكذا هو في التوراة ودائرة المعارف - ح. (2) زاد في السيرة والتوراة ودائرة المعارف وغيرها " ابن ارفخشذ " وقال الطبري " شالخ بن قينان بن ارفخشذ بن سام " وقال " ولد لارفخشذ بن سام ابنه قينان ولا ذكر له في التوراة وهو الذى قيل انه لم يستحق ان يذكر في الكتب المنزلة لانه كان ساحرا وسمى نفسه الها فسيقت المواليد في التوراة على ارفخشذ بن سام ثم على شالخ بن قينان بن ارفخشذ " تاريخ ابن جرير (1 / 104) - ح (3) كو " خنوح " واثبت تحت الحرف الاخير حاء صغيرة وهى علامة انه مهمل والمعروف في عامة الكتب انه بالمعجمة وذكره صاحب القاموس في " خ ن خ " ويقال فيه " اخنوخ " وكذلك هو في التوراة مشكولا على وزن صندوق بفتح اوله وقد سقط بعد خنوخ " ابن يرد " وهو ثابت في السيرة والتاريخ وغيرهما وضبطه ابن ماكولا وصاحب القاموس في (ى ر د) وذكر شارحه انه يقال فيه " يارد واليرد " اقول وفى التوراة " يارد " بفتح الراء - ح (4) ويقال " مهلائيل " وهو في التوراة " مهللئيل " بفتح اوله وثالثه وسكون ثانيه ورابعه - ح (5) كذا وقع في الاصلين وبهامش كو " خ قينان - صح " وذكره صاحب القاموس في (ق ى ن) وهو عنده بفتح اوله وفى التوراة بكسر اوله وذكر شارح القاموس عن التوزى انه يقال فيه " قين " باسقاط الالف، اقول ويقع في بعض الكتب " قاين " هذا وقد سقط = (*)

[ 7 ]

عليه وسلم (1). حدثنا أبو نعيم قال حدثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار انه سمع ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انى انا أبو القاسم تسموا (2) باسمى ولا تكنوا بكنيتي. (حدثنا محمد بن اسمعيل قال - 3) حدثنا أبو نعيم (4) قال


= بعده من النسب في الاصلين " ابن انوش " ثبت في السيرة والتاريخ والتوراة وحكى السهيلي عن ابن اسحاق انه بالعربية " انش " وفى شرح القاموس " انوش كصبور.... ويقال يانش كصاحب وآدم ويقال انوش بكسر الهمزة " - ح (1) سياق النسب من آزر إلى آدم انما اخذه ابن اسحاق وغيره عن اهل الكتاب وعليهم العهدة، وفى عدة روايات عند الطبري وغيره ان بين نأبت واسمعيل ابا فهو نابت بن قيذار بن اسمعيل وانشد والقصى بن كلاب " فلست لحاصن ان لم تأثل. بها ابناء قيذر والنبيت " قالوا قيذر هو الذى يقال له قيذار وقيدار وأظن الذين اسقطوا قيذار من النسب اغتروا بما في التوراة فانه عد فيها نبايوت وقيذار في ابناء اسمعيل لصلبه وانا اقول أي مانع ان يسمى ابن قيذار باسم عمه أو نحوه ؟ وفى الاصحاح الثاني من سفرار ميا في توبيخ بنى اسرائيل ما يدل على ان بنى قيدار كانوا في عهده لا يزالون على التوحيد الصحيح وهذا يوافق ما في الصحيحين وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وآله ان اول من غير دين ابراهيم يعنى من العرب عمرو بن لحى وكان عمرو بن لحى في عصر كنانة فيما يظهر أي قبل البعثة بنحو اربعمائة سنة والله اعلم هذا واعلم ان المحققين يرون ان هذا النسب بين عدنان واسمعيل ليس متصل الحلقات ويذكرون ان بينهما اربعين ابا أو نحو ذلك راجع تاريخ ابن جرير (2 / 193) والروض الانف (1 / 8) وفتح الباري. (2) مح - سموا (3) من كو (4) من هنا ساقط في نسخة قط. (*)

[ 8 ]

حدثنا المسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير بن مطعم عن على رضى الله عنه قال لم يكن النبي صلى الله عليه بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين ضخم الرأس ضخم الكراديس طويل المسربة، إذا مشى تكفأ تكفؤا كأنما نحط من صبب، لم ارقبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم. حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن أبى سلمة عن عائشة وابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشرا. حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد وهو ابن سلمة عن ابى جمرة عن ابن عباس قال قام (1) النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه وبالمدينة عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين. حدثنى محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن أبى عدى عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال انزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن اربعين فأقام بمكة ثلاث عشرة وبالمدينة عشرا وتوفى وهو ابن ثلاث وستين. حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن


(1) في التاريخ الصغير للمؤلف ص 16 بهذا السند نفسه " اقام " وهو الظاهر - ح (*)

[ 9 ]

شهاب عن عروة عن عائشة قال (1) توفى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين. حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى قال حدثنا عبد العزيز ابن محمد عن عثمان بن رافع قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال عمر رضى الله عنه متى نكتب التاريخ ؟ وجمع المهاجرين، فقال له على رضى الله عنه من يوم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فكتب التاريخ. حدثنى أبو نعيم قال حدثنا عبد العزيز عن عثمان بن عبيدالله بن ابى رافع نحوه، وقال احمد بن سليمان عن عبد العزيز عن عثمان بن عبيدالله، وقال يعقوب بن محمد عن عبد العزيز عن عثمان بن عبيدالله ابن رافع (2). حدثنى سعيد بن ابى مريم قال حدثنا يعقوب بن اسحاق قال حدثنى محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عباس قال كان التاريخ في السنة التى قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وفيها ولد عبد الله بن الزبير. حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يونس بن ابى اسحاق عن ابى اسحاق


(1) كذا (2) في هامش الاصل - كو " ح ابن ابى رافع ". (*)

[ 10 ]

عن الاسود عن عبيد بن عمير قال ان المحرم شهر الله وهو رأس السنة وفيه يكسى البيت ويؤرخ التاريخ ويضرب فيه الورق وفيه يوم كان تاب فيه قوم فتاب الله عليهم. حدثنى محمد بن عبيدالله أبو ثابت قال حدثنا عبد العزيز بن ابى حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال ما عدوا من مبعث رسول الله صلى الله عليه ولا من وفاته ولا عدوا الا من مقدمه المدينة. حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير عن ابى اسحاق قال سئل البراء أكان وجه النبي صلى الله عليه مثل السيف ؟ قال لابل مثل القمر. حدثنى مطر بن الفضل قال ثنا روح قال ثنا هشام قال ثنا عكرمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلى الله عليه لاربعين سنة ومكث بمكة ثلاث عشرة يوحى إليه ثم أمر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين. حدثنى مطر قال حدثنا روح قال حدثنا زكريا بن اسحاق قال حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال مكث رسول الله صلى الله عليه بمكة ثلاث عشرة وتوفى وهو ابن ثلاث وستين.

[ 11 ]

قال أبو عبد الله محمد بن اسمعيل هذه الاسامي وضعت على ا، ب، ت، ث، وانما بدئ بمحمد من بين حروف ا، ب، ت، ث، لحال النبي صلى الله عليه وسلم لان اسمه محمد صلى الله عليه فإذا فرغ من المحمدين ابتدئ في الالف ثم الباء ثم التاء ثم الثاء ثم ينتهى بها إلى آخر حروف ا، ب ت، ث، وهى ى. والميم تجيئك في موضعها، ثم هؤلاء المحمدون على ا، ب، ت، ث، على اسماء آبائهم لانها قد كثرت الا نحو (4) من عشرة اسماء فانها ليست على ا، ب، ت، ث، لانهم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. باب 1 - محمد بن مسلمة الحارثى الانصاري المدينى قال لى اسمعيل بن أبى اويس عن ابراهيم بن جعفر بن محمود ابن محمد بن مسلمة عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان محمدا وابا عبس بن جبر وعباد بن بشر قتلوا كعب بن الاشرف فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين نظر إليهم افلحت الوجوه. وقال لنا حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أبى بردة قال مررنا بالربذة فإذا فسطاط محمد بن مسلمة فقلت لو خرجت إلى الناس فأمرت ونهيت ؟ فقال قال النبي صلى الله عليه يا محمد ابن مسلمة ستكون فرقة وفتنة واختلاف فاكسر سيفك واقطع

[ 12 ]

وترك واجلس في بيتك، ففعلت الذى امرني به النبي صلى الله عليه وسلم وقال لى اسحاق أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان وشعبة عن الاشعث عن ابى بردة عن ضبيعة - قال شعبة أو ابن ضبيعة - قال حذيفة انى لاعرف رجلا لا تضره الفتنة، فأتينا المدينة فإذا فسطاط مضروب وإذا هو محمد بن مسلمة فسألناه فقال لا يشتمل على شئ من امصارهم (1) حتى ينجلى الامر عما انجلى. وقال أبو عوانة عن أشعث عن ابى بردة عن ضبيعة بن حصين سمع حذيفة، فلما مات اتينا محمد بن مسلمة، نحوه، قال أبو عبد الله الصحيح ضبيعة بن حصين. حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن اشعث عن أبى بردة عن ثعلبة بن ضبيعة، قال أبو عبد الله ومات حذيفة بعد عثمان باربعين يوما. 2 - محمد بن بن عبد الله بن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة ابن كثير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة مدينى اسدي له صحبة قتل أبوه بأحد. حدثنى إبراهيم بن موسى قال حدثنا اسمعيل بن جعفر قال


(1) بهامش الاصل كو " في خ س - لا تشتمل على امصارهم ". (*)

[ 13 ]

اخبرني العلاء عن أبى كثير عن محمد بن جحش قال مر النبي صلى الله عليه وسلم وانا معه على معمر وفخذاه مكشوفة فقال غط فخذيك فان الفخذ عورة. وقال لنا أبو اليمان عن شعيب في حديثه عبد الله بن جحش القرشى الاسدي. قال أبو عبد الله رحمه الله ويقال عن ابن اسحاق حليف بنى امية هاجر مع ابيه وعمه ابى احمد بن جحش. 3 - محمد بن صفوان الانصاري، قال لى محمد بن سلام اخبرنا عبد الاعلى عن داود عن عامر عن ابن صفوان انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنبين فقال كلهما. وقال لنا موسى حدثنا وهيب عن داود عن عامر إن فلان بن صفوان اتى النبي صلى الله عليه. حدثنى محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابى عدى وعبد الوهاب عن داود نحوه. وعن يزيد قال اخبرنا داود عن الشعبى عن محمد بن صفوان، وقال لنا عبدان عن عبد الله عن عاصم عن الشعبى عن صفوان بن محمد أو محمد بن صفوان الانصاري قال اصطدت ارنبين فلم اجد شفرة فذبحتهما بمروة فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أذكرت اسم الله ؟

[ 14 ]

قال نعم، فأمره بأكلهما. وقال لنا موسى حدثنا ثابت قال حدثنا عاصم مثله، وقال لنا مسدد حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم بهذا، وقال محمد بن جعفر عن شعبة عن جابر عن الشعبى عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو عبد الله ولا يصح جابر، وقال لى داود بن شبيب عن همام عن قتادة انبأني عن الشعبى (1) قال اهديت للنبى صلى الله عليه وسلم يوم احد فأكلها، يعنى الارنب، ويروى عن سعيد وعمر بن عامر عن قتادة عن الشعبى عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه في الكوفيين، وقال لنا حجاج قال ثنا حماد عن داود عن الشعبى عن صفوان بن محمد أنه اتى النبي صلى الله عليه وسلم. 4 - محمد بن صيفي، قال لنا مسدد حدثنا خالد قال ثنا حصين عن عامر عن محمد بن صيفي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان منكم طعم فليمسك بقية يومه ومن لا فليصم يوم عاشوراء، وأرسل إلى اهل العروض يأمر بصومه. حدثنى حامد بن عمر قال حدثنا أبو عوانة عن حصين عن الشعبى ان محمد بن صيفي الانصاري حدثه بهذا، وقال لى يوسف بن


(1) بهامش الاصل كو " خ - انبأني الشعبى " (*)

[ 15 ]

عيسى حدثنا ابن فضيل قال حدثنا حصين عن عامر عن محمد بن صيفي قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا، حديثه في الكوفيين. 5 - محمد بن ابى عميرة له صحبة يعد في الشاميين. قال لى محمد بن مقاتل أبو الحسن قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن محمد بن ابى عميرة وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن عبداجر (1) على وجهه من يوم ولد إلى ان يموت هرما في طاعة الله لحقره ذلك اليوم ولود أنه زيد كيما يزاد من الاجر والثواب. قال لى إبراهيم بن موسى عن عيسى بن يونس عن ثور خر (2) على وجهه، مثله. وقال لنا حيوة حدثنا بقيد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عتبة بن عبد قال النبي صلى الله عليه وسلم لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى ان يموت هرما في مرضاة الله لحقره يوم القيامة. وقال لنا حيوة حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن جبير بن نفير


(1) بهامش الاصل كو " شاهدت في الحاشية بخط ابن ناصر - كذا وقع في الرواية جر والصواب خر بالخاء المعجمة أي سجد لله " (2) بهامش الاصل " س جر بجيم ". (*)

[ 16 ]

عن ابن ابى عميرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مافى الناس من نفس مسلمة يقبضها الله تحب ان تعودلها (4) الدنيا وما فيها غير الشهيد. 6 - محمد بن انس الانصاري الظفرى المدنى، قال لى يحيى بن موسى عن يعقوب بن محمد قال اخبرنا ادريس بن محمد بن يونس بن محمد بن انس الظفرى قال حدثنى يونس عن ابيه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وانا ابن سبوعين فاتى بى إليه فمسح رأسي، وحج بى حجة الوداع وانا ابن عشر سنين، ودعا لى بالبركة وقال سموه باسمى ولا تكنوه بكنيتي (1) قال يونس فلقد عمر أبى حتى شاب كل شئ من ابى وما شاب موضع يد النبي صلى الله عليه وسلم من رأسه. وقال فضيل أبو كامل حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنى يونس ابن محمد بن فضالة عن ابيه وكان ابوه ممن صحب النبي صلى الله عليه وسلم هو وجده ان النبي صلى الله عليه وسلم اتاهم في بنى ظفر. 7 - محمد بن طلحة بن عبيدالله القرشى التيمى قال سمانى النبي صلى الله عليه وسلم محمدا، قاله لى الصلت بن محمد عن ابى عوانة عن هلال الوزان عن ابن ابى ليلى عن محمد، وقال لى اسمعيل بن ابى اويس كنيته أبو القاسم.


(1) بهامش الاصل كو " خ - كنيتي ". (*)

[ 17 ]

8 - محمد بن حاطب القرشى ادرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام وسمع عليا يعد في الكوفيين. حدثنى سعيد بن سليمان قال حدثنا عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب قال حدثنى أبى عثمان عن جدى محمد بن حاطب عن امه ام جميل ام محمد بن حاطب قالت اقبلت بك من ارض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة بليلة أو ليلتين طبخت لك طبيخا ففنى الحطب فخرجت اطلب فتناولت القدر فانكفت (1) على ذراعك فقدمت المدينة فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يارسول الله هذا محمد بن حاطب وهو اول من سمى، فمسح على رأسك ودعا بالبركة ثم تفل في فيك ثم جعل يتفل على يدك ويقول اذهب بالبأس رب الناس اشف انت الشافي لاشفاء الاشفاؤك شفاء لا يغادر سقما. قالت فما قمت بك من عنده حتى برئت يدك. حدثنى عبد الله بن محمد قال حدثنا معاوية قال حدثنا أبو إسحاق عن أبى مالك الاشجعى قال كنت جالسا مع محمد بن حاطب فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنى قد رأيت ارضا ذات نخل، فخرج حاطب وجعفر في البحر قبل النجاشي فولدت انا في تلك السفينة.


(1) بهامش الاصل - كو " س فأنكفأت ". (*)

[ 18 ]

وقال هشيم حدثنا أبو بلج قال لنا محمد بن حاطب ولدت في الهجرة الاولى بالحبشة. 9 - محمد بن عبد الله بن سلام بن الحارث الخزرجي الانصاري يعد في اهل المدينة. حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا مالك بن مغول عن سيار أبى الحكم عن شهر بن حوشب عن محمد بن عبد الله بن سلام قال قدم علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الذى اثنى عليكم الله عزوجل (فيه رجال يحبون ان يتطهروا) ؟ قالوا نستنجي بالماء، وقال اسحاق عن جرير عن ليث عن شهر عن رجل من الانصار من اهل قباء لما نزلت، بهذا. 10 - محمد بن حبيب عن النبي صلى الله عليه وقد بيناه في حديث عبد الله بن السعدى. 11 - محمد بن بشير الانصاري حدثنى زكريا بن يحيى بن عمر ابن حصن الطائى قال حدثنى عم أبى زحر (1) بن حصن قال حدثنى


(1) هكذا في الاصل وستأتى ترجمة زحر في بابه وهكذا ضبطه صاحب القاموس في (ز ح ر) ووقع في الاصابة في ترجمة محمد بن بشير " ذكره البخاري في الصحابة واخرج من طريق زخر بفتح الزاى وسكون المعجمة " كذا قال ولا ادرى من اين اتى الا ان يكون وقع كذلك في نسخته من التاريخ = (*)

[ 19 ]

جدى حميد بن منهب قال حدثنى خريم بن اوس بن حارثة بن لام قال اقبلنا نريد الحيرة فلما دخلنا كان اول من تلقانا الشيماء بنت بقيلة الازدية كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعلقت بها وقلت هذه وهبها لى رسول الله صلى الله عليه فدعاني خالد عليها بالبينة فأتيته بها فكانت البينة محمد بن مسلمة ومحمد بن بشير الانصاريان فسلمها إلى خالد. باب الالف 12 - محمد بن اسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى، مدينى وزيد مولى للنبى صلى الله عليه وسلم ويقال انه من كلب من النمر، (1) روى عنه الاعرج وسعيد بن عبيد بن السباق، قال لى محمد بن عبيد حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن اسامة بن زيد عن ابيه اسامة قال استأذنوا فقال النبي صلى الله


= فمشى عليها ولم يذكر هو في التبصير " زحر وما يشتبه به " وكذلك عبدالغنى والذهبي لم يذكراه في المشتبه فدل ان هذا زحر بالمهملة كالجادة وقال ابن ماكولا " باب زحر ووحز " وقال " ان الاول جماعة " والله اعلم - ح. (1) سيأتي مثله في ترجمة اسامة ووقع بهامش الاصل كو " س من اليمن " وسيأتى في ترجمة زيد " ويقال انه من كلب من اليمن " ومثله في ترجمة زيد من التاريخ الصغير للمؤلف ص 13 وهو المعروف وانما الذى من النمر بن قاسط هو صهيب والله اعلم - ح. (*)

[ 20 ]

عليه وسلم اخرج فانظر، اما انت يا زيد فمولاي والى واحب القوم منى (1). 13 - محمد بن اسامة بن محمد بن اسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل ابن عبد العزى مولى النبي صلى الله عليه وسلم مدينى، قال ابن نمير حدثنا يونس بن بكير قال حدثنى ابن اسحاق قال حدثنى محمد عن ابيه عن جده اسامة قال ادركت انا ورجل من الانصار رجلا فلما شهرنا عليه السلاح قال لا اله الا الله، فقتلناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا اسامة ! من لك بلا اله الا الله ؟ قلت انما قالها تعوذا من القتل، وقال سلمة حدثنى ابن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن محمد بن اسامة عن ابيه عن اسامة قال قال لى النبي صلى الله عليه وسلم اين انت عن صوم شوال. 14 - محمد بن اياس بن البكير الليثى المدينى روى عنه أبو سلمة إذا طلق ثلاثا قبل ان يدخل بها لم تحل له، قال لى محمد بن بشار عن يحيى ابن سعيد عن عبيدالله عن نافع اخبرني محمد بن اياس عن ابن عباس وعائشة وابى هريرة إذا طلق ثلاثا لم تصلح له، وقال لنا عبد الله بن صالح عن الليث حدثنى نافع ان محمد بن اياس اتى عاصم بن عمر


(1) كذا والحديث في المستدرك (3 / 217) من طريق اخرى عن محمد بن سلمة بسنده هذا وفيه " فمولاي ومنى والى وأحب القوم إلى " (*)

[ 21 ]

وابن الزبير فقالا لا تصلح، قال فيزعمون ان ابن الزبير قال اذهب إلى عائشة فانى تركت عندها ابا هريرة وابن عباس فيزعمون انهم قالوا لا تحل له، وقال لنا آدم عن ابن ابى ذئب عن الزهري في حديثه عبد الله بن عمرو، وقال لنا أبو نعيم عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة قال حدثنى سليمان بن يسار وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عباس وعبد الله ابن عمرو وابى هريرة مثله، وقال لنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن الزهري، وقال الليث حدثنى به الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى بنى عامر بن لؤى ان محمد بن اياس بن بكير حدثه وكان ابوه شهد بدرا انه سأل ابا هريرة وابن عباس وعبد الله ابن عمرو، مثله. 15 - محمد بن اياس بن سلمة بن الا كوع الاسلمي حجازى، قال لى سعيد بن ابى مريم حدثنا يحيى بن ايوب عن ابن حرملة عن محمد بن اياس بن سلمة ان اباه حدثه ان سلمة بن الا كوع قدم المدينة فلقيه بريدة بن حصيب فقال ارتددت عن هجرتك، فقال معاذ الله انى في اذن من النبي صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ابدوا يا اسلم واسكنوا الشعاب، فقالوا (1) نخاف ان نتعرب بعد هجرتنا، قال انتم مهاجرون حيث كنتم.


(1) في هامش الاصل " ح قالوا ". (*)

[ 22 ]

16 - محمد بن اشعث بن قيس أبو القاسم الكندى عداده في الكوفيين سمع عائشة روى عنه الشعبى وسليمان بن يسار والزهرى، وقال لنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن ميسرة الحارثى عن ابراهيم ابن ابى حرة عن مجاهد عن محمد بن الاشعث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اليهود لم يحسدونا بشئ ما حسدوا بالسلام والتأمين، وقال لنا مسدد حدثنا حصين بن نمير قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن عمر (1) بن قيس عن محمد بن اشعث عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم حسدونا على الجمعة وآمين، وقال لنا موسى حدثنا حماد عن سهيل عن ابيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم على التأمين والسلام. 17 - محمد بن ابراهيم بن الحارث بن خالد التيمى مدينى سمع علقمة بن وقاص وابا سلمة سمع منه يحيى بن سعيد الانصاري ومحمد ابن اسحاق، قال احمد حدثنا زيد بن الحباب قال اخبرني يحيى بن ايوب عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث وكان ابوه من المهاجرين الاولين. حدثنى عمرو بن خالد قال ثنا ابن وهب قال حدثنى اسامة ان محمد بن ابراهيم التيمى حدثه: لما قرأت القرآن وانا فتى لزمت المسجد


(1) في هامش الاصل " في ح ش عثمان بن قيس وفوقه عمر ". (*)

[ 23 ]

فكنت اصلى عند طريق آل عمر بن الخطاب إلى المسجد وكنت ارى عبد الله بن عمر يخرج إذا زالت الشمس فيصلى ثنتى عشرة ركعة ثم يقعد فجئته يوما فسألني من انا ؟ فانتسبت له قال جدك من مهاجرة الحبشة، فأثنى القوم على خيرا فنهاهم. 18 - محمد بن ابراهيم الباهلى عن محمد بن زيد عن شهر عن ابى سعيد الخدرى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضربة الغائص، قال لى احمد بن الحجاج عن حاتم بن اسمعيل عن جهضم ابن عبد الله، قال أبو عبد الله كان جهضم خراسانيا خرج ايام ابى مسلم نزل اليمامة واهل اليمامة رووا عنه. 19 - محمد بن ابى عدى هو محمد بن ابراهيم مولى لبنى سليم أبو عمرو مات سنة اربع وتسعين ومائة سمع ابن عون وشعبة وابن اسحاق، ويقال القسملى لانه نزل القساملة، قال لى عمرو بن على حدثنا محمد (1) مولى بنى سليم أبو عمرو. 20 - محمد بن ابراهيم بن مسلم بن مهران أبو إبراهيم القرشى سمع جده وحماد أو على بن بذيمة وعن سلمة بن كهيل، قال لى اسحاق حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن مسلم بن مهران قال سمعت جدى


(1) بهامش الاصل - كو " شاهدت بخط ابن ناصر رحمه الله - ليس في ح ش - حدثنا محمد بل عنده قال لى عمرو بن على محمد مولى بنى سليم أبو عمرو - صح ". (*)

[ 24 ]

مسلم بن مهران اعتق ابن عمر، وقال لنا أبو بشر، سلم بن قتيبة (1) قال حدثنا محمد بن المثنى قال ثنا جدى عن ابن عمر يفرد الاقامة، قال لى مسدد حدثنا يحيى عن محمد بن مهران قال حدثنى جدى قال كنا نصلى مع ابن عمر المغرب فنعرف مواقع نبلنا وهم يتناضلون. قال أبو عبد الله ويقال محمد بن المثنى هو ابن ابى المثنى لان كنية مسلم أبو المثنى. حدثنا خليفة قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن مسلم الكوفى قال حدثنى جدى عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ اخذ السواك، حدثنا موسى قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن مسلم بن مهران عن رجل يعنى جده عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. قال أبو عبد الله اكثر عليه اصحاب الحديث فحلف ان لا يسمى جده (2). 21 - محمد بن ابراهيم سمع مسلم بن ابى مريم روى عنه ابن المبارك مرسلا. 22 - محمد بن ابراهيم بن ابى فضالة بن ثابت بن قيس بن شماس


(1) بهامش الاصل - كو - " ح - حدثنا سلم بن قتيبة " يريد أن في نسخة " قال لنا أبو بشر حدثنا سلم بن قتيبة " وهى أوضح أبو بشر اراه بكر بن خلف يروى عن ابى قتيبة سلم بن قتيبة والله اعلم - ح (2) بهامش الاصل كو " بلغ ". (*)

[ 25 ]

الانصاري المدنى عن عبد الرحمن بن عثمان بن ارقم بن ابى الارقم المخزومى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل في السحور (1) وسمع منه اسحاق ابن سليمان. 23 - محمد بن ابراهيم بن المطلب (2) بن السائب بن ابى وداعة أبو عبد الله القرشى السهمى خال ابراهيم بن المنذر المدينى عن ابيه عن جده قال تصدق السائب بدار (3) سمع منه ابراهيم بن منذر. 24 - محمد بن ابراهيم الهاشمي سمع ادريس بن يزيد الاودى (4) مرسل، سمع منه حرمى بن عمارة. 25 - محمد ابراهيم بن دينار أبو عبد الله الجهنى (المدينى - 5) عن ابن أبى ذئب وعبد العزيز بن المطلب، معروف الحديث، وقال يعقوب بن محمد عن محمد بن ابراهيم من ولد دينار بن النجار الانصاري. 26 - محمد بن ابراهيم أبو شهاب الكنانى سمع عاصم بن بهدلة سمع منه مسدد. 27 - محمد بن ابراهيم بن عثمان العبسى عن الاعمش عن طارق ابن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله


(1) بهامش الاصل - كو - " ح - السجود " اقول وفى كتاب ابن أبى حاتم في هذه الترجمة وفى ترجمة عبد الرحمن " السحور " ح (2) هنا انتهى الساقط من قط (3) قط " بداره " (4) كو " الازدي " - خطأ (5) من كو وعليها " في خ " (*)

[ 26 ]

عليه وسلم يقول اللهم اذقت أو لهم نكالا فأذق آخرهم نوالا، يعد في الكوفيين وهو محمد بن أبى شيبة مات سنة ثنتين وثمانين ومائة. 28 - محمد بن ابراهيم اليشكرى يعد في البصريين، قال لى على وبشر بن يوسف حدثنا محمد بن ابراهيم اليشكرى قال حدثتني ام كلثوم بنت ثمامة انها ارادت الحج فقال اخوها اقرئي ام المؤمنين عائشة السلام وسليها عن عثمان حين قتل، قالت من سب عثمان فعليه لعنة الله، وقال لنا أبو النعمان حدثنا حماد بن ابراهيم. 29 - محمد بن ابراهيم بن خبيب (1) بن سليمان بن سمرة بن جندب الفزارى، قال مروان بن جعفر اخبرنا محمد بن ابراهيم بن خبيب بن سليمان عن جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان عن ابيه عن سمرة بن جندب: بسم الله الرحمن الرحيم من سمرة بن جندب إلى بنيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا ان نصلى كل ليلة بعد المكتوبة ما قل أو كثر ونجعلها وترا. 30 - محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس الهاشمي


(1) ستأتي ترجمة خبيب هذا في بابه وضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 47 ووقع في قط " حبيب " خطأ - ح. (*)

[ 27 ]

القرشى عداده في اهل المدينة سمع منه ابن أبى اويس واخوه، يروى عن حرام (بن عثمان - 1) ولم يثبت حرام. 31 - محمد بن افلح مولى ابى ايوب الانصاري مدينى قال لى عبد الله بن محمد عن معلى بن منصور سمع ابن ابى زائدة سمع عثمان بن حكيم سمع محمد بن افلح عن اسامة بن زيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحب الله الفاحش المتفحش، قال أبو عبد الله واما كثير بن افلح وافلح فقتلا يوم الحرة. 32 - محمد بن افلح عن ابى هريرة قال الوجع يحط الخطايا، قاله لنا موسى عن حماد عن يعلى بن عطاء، وعن حماد عن حميد عن محمد بن افلح ان ابا هريرة قال يجيئنا نبيط (2) من الشأم فنسلفهم فيجيؤن به. 33 - محمد بن ابى بن كعب (3) من بنى عمرو بن مالك بن النجار الخزرجي مدينى عن ابيه روى عنه بسر بن سعيد في الصرف، حدثنى عمرو بن على قال حدثنا أبو داود عن حرب بن شداد عن يحيى ابن ابى كثير عن الحضرمي بن لاحق عن محمد بن ابى قال كان لجدي - يعنى ابيا - جرين من تمر، وقال لنا موسى حدثنا ابان قال حدثنا يحيى عن


(1) من قط (2) في قط " نبط " (3) ذكره ابن ابى حاتم ثم قال " جعله البخاري اسمين فسمعت ابى يقول هما واحد " كذا قال. (*)

[ 28 ]

الحضرمي حدثه عن محمد بن ابى بن كعب ان ابيا كان له جرين من تمر فسرقه الجنى، وقال لى سليمان حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي عن يحيى قال حدثنى ابن ابى (1) بن كعب ان اباه اخبره بهذ، وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة بهذا، وقال لى عمرو بن منصور حدثنا اسمعيل بن مسلم (عن ابيه 2) عن ابى المتوكل ان مفاتيح الصدقة كانت مع ابى هريرة، بهذا، وقال لنا نعيم حدثنا عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه سمعت معاذا قال ضم (إلى - 2) النبي صلى الله عليه وسلم تمر الصدقة - فذكر نحوه، وقال غير نعيم عن ابى خالد الحنفي عن ابن بريدة اتيت ابا الاسود فقال اتيت معاذا، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا. 34 - محمد بن الاسود بن خلف بن بياضة الخزاعى، قال لى احمد ابن محمد المروزى عن ابن المبارك عن أبى عمر مولى بنى امية قال حدثنى محمد بن ابى سفيان الجمحى اخو عمر وقال حدثنى عمرو بن عبد الله بن صفوان الجمحى قال حدثنى محمد بن الاسود بن خلف بن بياضة الخزاعى قال، انا لجلوس في الحجر إذ قيل قدم الليلة عمرو بن العاص من مصر فقال اجبنا النبي صلى الله عليه وسلم وناصحناه وقتل هشام يوم اليرموك،


(1) بهامش كو " ح حدثنى ابن ابن ابى " (2) من كو. (*)

[ 29 ]

حديثه في المكيين. 35 - محمد بن الاسود بن خلف بن عبد يغوث القرشى، عداده في المكيين، وروى ابن خثيم عن ابى الزبير عن محمد بن الاسود بن خلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في قريش. معلى قال حدثنا (1) وهيب عن ابن خثيم حدثنى محمد بن الاسود بن خلف بن عبد يغوث عن ابيه انهم وجدوا كتابا اسفل المقام فدعت قريش رجلا من حمير فقال ان فيه لحرفا لو أحد ثكموه لقتلتموني، فظننا ان فيه ذكر محمد فكتمناه. 36 - محمد بن الاسود مولى لسعد عن ام ولد سعد (2) عن سعد انه كان مضطجعا على بطنه يوم قتل عثمان فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول تكون فتنة النائم فيها خير من القاعد، قاله لى عبد الله بن محمد عن روح بن عبادة قال حدثنا سعيد بن عبيدالله بن ابن جبير بن حية عن محمد، حديثه في البصريين. 37 - محمد بن ابى امامة بن سهل بن حنيف الانصاري الاوسي مدينى ويقال اسم ابى امامة اسعد سمع اباه روى عنه مالك بن انس وهو اخو سهل بن ابى امامة 38 - محمد بن ايوب أبو عبد الملك الازدي عن ابن عائذ عن ابى ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آدم نبى مكلم، قال (3) لنا


(1) بهامش كو " س اخبرنا " (2) في قط " لسعد " (3) قط - " قاله ". (*)

[ 30 ]

عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن محمد بن ايوب، حديثه في الشاميين سمع منه معاوية بن صالح. 39 - محمد بن ايوب عن ابى علقمة عن ابى هريرة من قام من الليل، روى عنه ابن زحر. 40 - محمد بن ايوب عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، قاله ابن وهب عن عمرو عن سعيد عن حديج بن صومي سمع محمدا. 41 - محمد بن ايوب ان محيصة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحجام، قال لى اسحاق سمع وهبا سمع هشاما عن يحيى بن ابى كثير، وعن عبد الصمد قال حدثنا حرب قال حدثنا يحيى قال حدثنى محمد ابن ايوب قال أبو هريرة من بزق في المسجد خطيئة. 42 - محمد بن ايوب بن ميسرة بن حلبس الجبلانى الشامي روى عنه الوليد (بن مسلم - 1) الدمشقي، حدثنى هشام بن عمار قال حدثنا محمد قال سمعت ابى قال سمعت بسر بن ابى أرطاة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أحسن عاقبتنا في الامور كلها وأجرنا من خزى الدنيا و (عذاب - 1) الآخرة. 43 - محمد بن ايوب سمع سحيما مولى ابى هريرة الدوسى روى عنه عكرمة بن عمار.


(1) من كو (*)

[ 31 ]

44 - محمد بن ايوب عن ابن حسن بن عبد الرحمن بن عوف (1) ان انس بن مالك دخل المسجد النبي صلى الله عليه وسلم في ولاية عمر بن عبد العزيز وهو يخطب فمر بقوم يتحدثون فقال مه، فلما فرغ قال قد اثمتم واوثم (2) (بكم - 3) قاله (4) لى وهب بن زمعة عن ابن المبارك الاوزاعي سمع محمد بن ايوب، وقال لى الاويسى حدثنا ابن ابى الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن (سمع صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن - 3) سمع انسا نحوه. 45 - محمد بن ابى ايوب أبو عاصم الثقفى سمع قيس بن مسلم الجدلي والشعبى سمع منه خلاد بن يحيى ووكيع، قال لنا أبو نعيم حدثنا محمد بن ابى ايوب حدثنى عثمان بن ابى شيبة قال حدثنا ابن ادريس (5) عن محمد بن ابى ايوب عن هلال بن ابى حميد عن ابى معبد عبد الله بن


(1) قال ابن ابى حاتم " محمد بن ايوب يمامى روى عن ابى هريرة قال من بزق في المسجد، وروى عن سحيم مولى ابى هريرة وروى عن ابن حسن بن عبد الرحمن بن عوف روى عنه يحيى بن ابى كثير والاوزاعي وعكرمة بن عمار... وكان البخاري جعلهم ثلاثة اسامى فسمعت ابى يقول هم واحد " ثم قال " محمد بن ايوب شامى روى عن حسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف وعن انس روى عنه الاوزاعي " - ح (2) بهامش كو - " ح س اثم " (3) من كو (4) كتب فوقه في كو " ح قال " (5) هو عبد الله ابن ادريس صرح به في التهذيب - (9 - 7) ووقع في قط " ابن ابى ادريس " خطأ - ح. (*)

[ 32 ]

عكيم الجهنى قال لا اعين على دم خليفة بعد عثمان، قيل له وأعنت على دمه ؟ فقال انى لارى (1) ذكر مساوى الرجل عونا على دمه، حديثه في الكوفيين. 46 - محمد بن أبى ايوب عن أبى موسى قال امانان كانا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع احدهما وبقى الآخر (ما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون) حدثناه محمد بن يوسف عن وكيع عن حرملة بن قيس عن محمد بن أبى ايوب، حديثه في الكوفيين. 47 - محمد بن ابان (2) حدثنى قتيبة عن هشيم عن منصور عن محمد بن ابان الانصاري عن عائشة قالت ثلاث من النبوة تعجيل الافطار (3) وتأخير السحور ووضع الرجل يده اليمنى على اليسرى في الصلاة، قال أبو عبد الله ولا نعرف لمحمد سماعا (4) من عائشة. 48 - محمد بن ابان اخو عمران الواسطي سمع ابا خلف جار عثمان البرى حدثنا ثابت لا أحسبه الا عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم الحمى كير جهنم 49 - محمد بن ابان المدنى (5) عن عون والقاسم، قال لنا


(1) قط " لاعد " وبهامش كو " ح ش لاعد " (2) سيأتي ما فيه بعد ترجمة (3) قط " الفطر " (4) قط " ولا يعرف لمحمد سماع " (5) كذا في الاصلين، وقال = (*)

[ 33 ]

أبو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثنا هشام عن يحيى عن محمد بن ابان عن عون بن عبد الله قال كان ابن مسعود إذا ركع قال سبحان ربى العظيم ثلاثا، وقال لنا أبو نعيم حدثنا ابن أبى ذئب عن اسحاق بن يزيد عن عون عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح. وقال حبان قال حدثنا ابان حدثنا يحيى بن أبى كثير أن محمد بن ابان حدثه ان القاسم ابن محمد حدثه ان عائشة حدثته قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم من نذر أن يعصى الله فلا يعصه، وقال لنا مسلم حدثنا ابان حدثنا يحيى عن


= ابن ابى حاتم " المزني اليمامى " ثم حكى عن ابيه انه " شيخ من اهل اليمامة " هكذا في اصلين منه، وفى الثقات " الانصاري من اهل المدينة... روى عنه يحيى بن ابى كثير ومنصور بن المعتمر ومن زعم انه سمع من عائشة فقد وهم وليس هذا بمحمد بن ابان الحنفي (كذا والصواب الجعفي) ذاك من اهل الكوفة ضعيف وهذا مدنى ثبت " وفى الميزان ولسانه جماعة اولهم محمد بن ابان بن صالح الجعفي وسيأتى وهو الذى سبق عن الثقات انه " من اهل الكوفة ضعيف " ثم رجلان آخران ثم محمد بن ابان عن القاسم عن عائشة في النذر وعنه يحيى ابن ابى كثير قال الحافظ " وقد روى منصور بن زاذان عن محمد بن ابان الانصاري عن عائشة ثلاث من النبوة... فلعله هذا " ثم " محمد بن ابان عن عائشة رضى الله عنها قال البخاري لا يعرف له سماع منها... " ثم حكى ما تقدم في رقم (47) ثم ذكر عبارة ابن حبان الا انه لم ينسب منصورا ثم قال " وقال ابن عبد البر قد قيل ان محمد بن ابان هذا لم يرو عنه الايحيى بن أبى كثير وانه مجهول والصحيح انه مدنى معروف روى عنه الاوزاعي ايضا وله عن القاسم وعروة وعون بن عبد الله وهو شيخ يمانى (كذا والصواب يمامى) ثقة " ثم " محمد بن ابان عن عروة وعنه = (*)

[ 34 ]

محمد بن ابان عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال عثمان بن عمر حدثنا على بن المبارك عن يحيى وايوب عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم. 50 - محمد بن ابان بن صالح بن عمير عن أبى اسحاق وحماد ابن أبى سليمان يتكلمون في حفظه، حديثه في الكوفيين، قال عبد الله ابن عمر بن محمد بن ابان بن صالح بن عمير نحن من العرب وقع علينا (1) سبى في الجاهلية وتزوج محمد في الجعفيين فنسب إليهم، مولى لقريش أبو عمر. 51 - محمد بن اسمعيل بن طريح (2) بن اسمعيل الثقفى عن ابيه (عن جده - 3) عن جد أبيه شهدت امية بن أبى الصلت في


= يحيى بن ابى كثير في نذر المعصية وغير ذلك، عبد الوارث ثنا هشام عن يحيى عن محمد بن ابان عن عون بن عبد الله.. " فلخص ما ذكره المؤلف في هذه الترجمة راجع لسان الميزان (5 / 32). والذى يتلخص مما ذكر أن هذا والمتقدم رقم (47) واحد عند ابن حبان ومن وافقه وانه انصاري مدنى ثم صار إلى اليمامة وانه ارسل عن عائشة وروى عن عون بن عبد الله والقاسم ولم يذكر ابن ابى حاتم وابن حبان عونا وذكرا بدله عروة وتقدم عن ابن عبد البر أنه روى عن كل منهما فالله اعلم اما عون فثابت وروى عنه منصور وهو ابن زاذان صرح به ابن ابى حاتم وتقدم ما يوافقه وهشيم معروف بالرواية عن منصور بن زاذان وقول ابن حبان " منصور بن المعتمر " وهم فيما يظهر وبقية الرواة عرفتهم ح. (1) قط " عليهم " (2) كتب عليه في كو " صح " وبالهامش " ح - ابن طويح (3) اشار عليها في كو " لا - إلى " وهى ثابتة في قط وكتاب ابن أبى حاتم - ح. (*)

[ 35 ]

الموت، قاله لى جراح بن مخلد قال حدثنا العلاء بن الفضل سمع محمدا. 52 - محمد بن اسمعيل البجلى سمع يوسف بن محمد سمع منه يوسف بن يعقوب الصفار. 53 - محمد بن اسمعيل بن مجمع الانصاري مدينى عن بعض كبراء اهله عن عبد الله بن أبى حبيب روى عنه مجمع بن يعقوب وعاصم بن سويد مدينى يروى عن أبى امامة بن سهل وعمر بن عبد العزيز اراه اخا ابراهيم. 54 - محمد بن اسمعيل بن سعد بن أبى وقاص (1) مرسل قال


(1) ذكره في الثقات بنحو ما هنا مختصرا وذكر ابن ابى حاتم الاسم وقال بعده " روى عن " وترك بياضا ثم قال " سمعت ابى يقول لا اعرفه " قال أبو محمد انما هو اسمعيل بن محمد بن سعد فلعل انسانا غلط فقلب اسم ابيه إلى اسمه ولم يميز البخاري ذلك وظن انه حق فأدخله في هذا الموضع وصدق ابى فيما قال انه لا اعرفه كيف يعرف ما ليس له اصل " وذكره الذهبي في الميزان ثم قال " الظاهر انه اسمعيل بن محمد انقلب " وحكى الحافظ في اللسان كلام ابن ابى حاتم ثم قال " قلت لم ينصف البخاري كعادته فان البخاري اورده على ما وقف عليه " اللسان (5 / 79) اقول البخاري رحمه الله تعالى متين الورع كثيرا ما يذكر الاسماء التى يظهر لمن هو دونه في المعرفة انها انقلبت أو تحرفت فان لم تكن عنده حجة قوية على ذلك اثبتها كما وردت على الاحتمال وان كانت عنده حجة قوية اقتصر على قوله " اراه كذا " فيذكر الصواب، أو يذكر الوجهين ثم يقول " وهذا اصح " أو نحو ذلك فالظاهر ان اثباته هذا الاسم هنا وسكوته عنه من الضرب الاول أي مما لم تقم عنده = (*)

[ 36 ]

اتى النبي صلى الله عليه وسلم بسليمان بن عتبة (1) بن أبى وقاص فصب على مباله، قاله ابن فضيل سمع محمد بن اسحاق. 55 - محمد بن اسمعيل بن رجاء الزبيدى، كوفى، قال لى عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يحيى بن آدم قال قال ثنا محمد بن اسمعيل بن رجاء الزبيدى عن سعيد بن حنظلة العائذى عن مازن بن عبد الله العائذى قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول ما وجدت الا القتال، ولا يتابع مازن في (2) حديثه. 56 - محمد بن اسمعيل بن أبى سمينة البصري سمع معتمرا قدم


= حجة قوية على انه خطأ فذكره على الاحتمال ولعل ابا حاتم لم يغب عنه ما ظهر لابنه ولكنه تورع كما تورع البخاري، وعذر البخاري اظهر فقول ابن ابى حاتم "... فلم يميز البخاري... وصدق ابى... " خلاف الانصاف على ان البخاري قال في ترجمة اسمعيل بن محمد بن سعد بن ابى وقاص " وقال بعضهم عن الزهري عن محمد بن اسمعيل... قال أبو عبد الله وهو وهم والصحيح اسمعيل بن محمد " تبين له الامر هنا فجزم به. نعم في الاصابة ولسان الميزان أن ابن منده اخرج القصة الآتية من طريق اخرى وفيها اسمعيل بن محمد بن سعد بن ابى وقاص وهذا إذا صح فهو الصواب ولم يلزم البخاري رحمه الله تعالى قصور ولا عاب والله اعلم ح (1) كو " عقبة " كذا وهو سليمان بن هاشم بن عتبة بن ابى وقاص له ترجمة في الاصابة في القسم الثاني من باب السين ذكر فيها عبارة المؤلف هذه وفيها " سليمان بن هاشم بن ابى وقاص " لكن حكاها في لسان الميزان " سليمان بن عتبة " والله اعلم ح (2) قط " على ". (*)

[ 37 ]

بغداد فذهب إلى الثغر فمات ثمة. 57 - محمد بن اسمعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب سمع عمه موسى بن جعفر واسحاق بن جعفر وسفيان بن حمزة، هو الهاشمي. 58 - محمد بن اسمعيل بن مسلم بن أبى الفديك أبو إسمعيل مولى بنى الديل، وأبو الفديك اسمه دينار عن ابيه وعبد الرحمن ابن حرملة سمع منه الحميدى، نسبه لى عبد الرحمن بن شيبة مات سنة مائتين (1) 59 - محمد بن اسمعيل الضبى، قال لى اسحاق عن أبى الحسن على بن حميد الدهكى (2) عن محمد بن أبى المعلى العطار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال رجل للنبى صلى الله عليه وسلم علمني عملا أدخل الجنة، قال كن مؤذنا أو اماما أو بازاء الامام، قال أبو عبد الله: منكر الحديث لا يتابع على هذا. 60 - محمد بن اسحاق بن طلحة التيمى (3) قال لى بشر بن


(1) بهامش كو " بلغ العرض " (2) ضبطه عبدالغنى في مشتبه النسبة ص (30) وغيره ووقع في قط " الذهلى " خطأ - ح (3) ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن ابى حاتم عن ابيه " لا اعرف محمد بن اسحاق بن طلحة يحدث عن ابى بردة وعمر بن عبد العزيز وانما روى عن ابى بردة اسحاق بن يحيى بن طلحة ". (*)

[ 38 ]

مرحوم عن يحيى بن سليم سمع ابن خثيم سمع محمدا سمع ابا بردة يحدث عمر سمع اباه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال ان امتى امة مرحومة جعل عذابها بايديها في الدنيا، فكتبه عمر، قال لى محمد ابن عبادة حدثنا يزيد قال حدثنا يحيى بن زياد قال حدثنى سعيد بن أبى بردة وفد أبى (1) إلى سليمان بن عبد الملك فحدثه عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى ابن سنان حدثنا همام قال ثنا قتادة عن سعيد بن أبى بردة وعون شهدا ابا بردة يحدث عمر بهذا، وقال لنا موسى حدثنا حماد عن على بن زيد عن عمارة القرشى انه شهد عمر حدثه أبو بردة بهذا، وقال لنا المقرئ حدثنا سعيد قال حدثنى أبو القاسم الحمصى عن عمرو بن قيس السكوني عن أبى بردة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى محمد بن سلام اخبرنا اسمعيل بن عياش عن يزيد بن سعيد عن عبد الملك بن عمير عن ابى بردة عن ابيه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لنا عبيدالله بن موسى عن طلحة بن يحيى عن ابى بردة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى محمد بن حوشب حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو حصين عن ابى بردة كنت عند ابن زياد فقال عبد الله بن يزيد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم،


(1) قط " وقد اتى " كذا - ح. (*)

[ 39 ]

وقال لنا موسى حدثنا حماد قال اخبرنا يونس عن حميد عن ابى بردة انه خرج من عند زياد أو ابن زياد فجلس إلى رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن فضيل حدثنا صدقة بن المثنى عن رياح (1) بن الحارث عن ابى بردة بينا انا في امارة زياد قال رجل من الانصار كان لوالده صحبة مع النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت والدى انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم بهذا، وقال لنا سعيد بن يحيى حدثنا ابى قال حدثنا بريد عن ابى بردة عن رجل من الانصار عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا، حدثنى عبدة بن عبد الله قال حدثنا زيد بن الحباب قال ثنا الوليد ابن عيسى أبو وهب قال حدثنا أبو بردة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ليث عن ابى بردة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال محمد بن سابق حدثنا الربيع أبو سعيد عن معاوية بن اسحاق عن ابى بردة سمع اباه سمع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، قال أبو عبد الله: والخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة وان قوما يعذبون ثم يخرجون اكثر وأبين (وأشهر - 2)، حدثنى على قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر قال حدثنى على بن مدرك عن ابى بردة قال حدثنى رجل من


(1) ستأتي ترجمته في بابه وضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 57 وغيره ووقع في قط " رباح " خطأ - ح (2) من كو (*)

[ 40 ]

الانصار عن بعض اهله يرفعه هذه امة مرحومة بهذا، قال أبو عبد الله الفاظهم مختلفة الا ان المعنى قريب. 61 - محمد بن اسحاق مولى قيس بن مخرمة القرشى مدينى كنيته أبو بكر روى عنه الثوري وابن ادريس، قال لى على بن عبد الله عن ابن عيينة قال الزهري من اراد المغازى فعليه بمولى قيس بن مخرمة هذا، قال ابن عيينة ولم أر احدا يتهم ابن اسحاق، قال لى عبيد بن يعيش سمعت يونس بن بكير يقول سمعت شعبة يقول محمد بن اسحاق امير المحدثين بحفظه (1) قال أبو عبد الله مات ببغداد سنة احدى وخمسين ومائة. 62 - محمد بن اسحاق العدنى سمع سعيد بن زياد عن ابى الشعثاء عن ابى ذرأ وابى الدرداء قال بال النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعيره، سمع منه أبو عاصم. 63 - محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن محمد الاسدي الاندلسي عن الاوزاعي وجعفر بن برقان وابن ابى عبلة روى عنه سليمان بن سلمة، قال أبو عبد الله هو منكر الحديث ويقال عبلة بحزم الباء. 64 - محمد بن اسحاق المسيبى تو في سنة ست وثلاثين ومائتين


(1) قط - " لحفظه " (*)

[ 41 ]

[ أبو عبد الله، مخزومي مدينى سكن بغداد. 65 - محمد بن اسحاق أبو زهير المروروذى سمع ابا عبيدة بن الاشجعى. 6 - محمد بن اسحاق هو ابن ابى يعقوب الكرماني مات سنة اربع واربعين ومائتين. 67 - محمد بن اسلم بن بجرة من بلحارث بن الخزرج الانصاري، روى عنه أبو بكر بن حزم فعله. 68 - محمد بن اسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، روى عنه محمد بن اسحاق. 69 - محمد بن اسلم: كان ربيع بن خثيم، قاله الحسين الجعفي. 70 - محمد بن انس أبو انس مولى عمر بن الخطاب القرشى العدوى سمع عاصم بن كليب والاعمش سمع منه ابراهيم بن موسى الرازي. 71 - محمد بن اعين (1) أبو العلانية المرإى رأى ابن ابى اوفى. 72 - محمد بن اعين أبو الوزير المروزى سمع ابن المبارك فقال (2) هو مولى ابن المبارك.


(1) هذه الترجمة من كو (2) كذا والظاهر " يقال ". (*)

[ 42 ]

73 - محمد بن ادريس أبو عبد الله الشافعي القرشى سكن مصر مات سنة اربع ومائتين سمع مالك بن انس، حجازى. 74 - محمد بن ابى اكيرة (1) أبو ايوب البصري سمع اشعث الحدانى وايوب قاله لى بشر بن الحكم. 75 - محمد بن امية أبو احمد من اهل ساوة مولى عقبة بن ابى معيط القرشى سمع عيسى بن موسى ووكيعا. 76 - محمد بن احمد بن ابى خلف البغدادي أبو عبد الله سمع اسمعيل ابن عمر. 77 - محمد بن ابى اسراءيل، قال عبد الله بن رجاء حدثنا همام عن محمد سمع عبد الملك بن ابى بشير عن علقمة بن وائل عن ابيه انه قال للنبى صلى الله عليه وسلم ان كان علينا امراء يعملون بغير طاعة الله ؟ فقال عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم، وقال لى محمد بن بشار حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن ابيه قال سلمة بن يزيد الجعفي للنبى صلى الله عليه وسلم، نحوه، حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا


(1) قط " اكيررة " وبهامش كو " في نسخة اخرى - ذكيرة أبو ايوب البصري ينظر " وفى الثقات " اكيزة " اما ابن ابى حاتم فذكره فيمن اول اسم ابيه باء " محمد بن ابى بكيرة " ثم ذكر نحو ما هنا لكن قال " روى عنه أبو سلمة المنقرى " وسيأتى في باب الباء رقم (99) " ايوب ابن ابى بكيرة عن ايوب " وذكره ابن حبان ايضا فكأنهما عند ابن ابى حاتم واحد والله اعلم - ح. (*)

[ 43 ]

اسراءيل قال حدثنا سماك عن علقمة قال يزيد بن سلمة للنبى صلى الله عليه وسلم (1). باب - ب 78 - محمد بن بلال القرشى عن طاوس قوله روى عنه أبو معاوية. 79 - محمد بن بلال بن ابى بكر عن عبيدالله بن عبد الله بن عمر رفع الحديث إلى عائشة، قاله يزيد عن ابى عقيل سمع محمدا. 80 - محمد بن بلال البصري كندى أبو عبد الله سمع هما ما عن قتادة عن الحسن عن سمرة (قال - 2) نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها، قال أبو عبد الله حدثنى محمد بن بلال، وقال ابن ابى الاسود حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن ابى العالية وسعيد بن المسيب نهى النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، وقال سعيد بن بشير عن قتادة عن سعيد عن أبى هريرة: نهى النبي صلى الله عليه وسلم، وقال أبو عاصم عن همام عن قتادة عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم (وعن همام عن يحيى عن ابى سلمة عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - 3) قال أبو عبد الله ولا يصح فيه سمرة.


(1) بهامش كو " بلغ سماعا... " (2) من قط (3) من كو. (*)

[ 44 ]

81 - محمد بن بسطام أبو حفص الحنظلي يعد في البصريين سمع الحسن قوله سمع منه موسى بن اسمعيل وعبد الصمد، هو ابن سعد الرابية. 82 - محمد بن بكار بن بلال قاضى دمشق العاملي سمع سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن بن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لكل نبى حوضا يتباهون (به - 1) ايهم اكثر واردة وانى أرجو أن اكون اكثرهم واردة. 83 - محمد بن بكار البغدادي أبو عبد الله عن هشيم توفى سنة ثمان وثلاثين ومائتين مولى بنى هاشم. 84 - محمد بن برجان رأى انسا سمع منه وكيع حديثه في البصريين. 85 - محمد بن بجاد بن سعد بن أبى وقاص القرشى الزهري المدينى سمع عائشة بنت سعد عن ابيها قال النبي صلى الله عليه وسلم له فداك (2) ابى وامى، قال أبو عبد الله فحدثني إبراهيم بن منذر (3) عن معن سمع محمدا (3) وروى حماد بن سلمة عن بجاد بن موسى بن سعد، مرسل. 86 - محمد بن بشر بن بشير بن معبد الاسلمي سمع اباه سمع


(1) من كو (2) بهامش كو " فدى لك " وعليه " صح " (3) بهامش كو " خ س - المنذر " (*)

[ 45 ]

منه ابن المبارك وطلق بن غنام الكوفى وابو عاصم، قال أبو عبد الله قال لى طلق حدثنا محمد بن بشر عن ابيه عن جده اتى باشنان يغسل (1) يده فأخذه باليمنى وقال لا نأخذ الخير الا بأيماننا. 87 - محمد بن بشر أبو عبد الله الكوفى من عبد القيس (قال أبو عبد الله - 2) قال لى احمد بن ابى رجاء مات سنة ثلاث ومائتين سمع زكريا واسمعيل بن ابى خالد. 88 - محمد بن بشر عن ابى سعيد عقيصا عن على عليه السلام قوله روى عنه هشيم، هو التيمى. 89 - محمد بن بشير الانصاري (3) عن النبي صلى الله عليه وسلم اراه مرسل قاله ابن وهب عن خالد بن حميد عن سلمة بن شريح الانصاري عن يحيى بن محمد بن بشير الانصاري عن ابيه. 90 - محمد بن بيان التغلبي اخو عمر بن بيان، قال أبو عبد الله قال


(1) كو " فغسل " كذا (2) من قط (3) تقدم في الصحابة رقم (11) " محمد بن بشير الانصاري " وذكر اثرا عن خريم بن اوس ان محمد بن بشير شهد له فراجعه وذكر ابن ابى حاتم " محمد بن بشر الانصاري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه يحيى " لم يذكر الا هذا وذكر صاحب الاستيعاب اسمين محمد بن بشر وقال " روى عنه ابنه يحيى " ومحمد بن بشير قال " وهو الذى شهد لخريم " وجعلهما ابن حجر في الاصابة واحدا - ح. (*)

[ 46 ]

لنا مالك بن اسمعيل عن شريك عن ابن أبى ليلى (1) عن محمد بن بيان عن ابن عمر كره اخذ الدنانير عن الدراهم في القرض ولم ير في البيع بأسا، وقال سعيد بن المسيب وغيره عن ابن عمر لا بأس به، وهذا اصح، وقال لنا المقرى وآدم حدثنا حماد (بن سلمة - 2) عن سماك عن سعيد ابن جبير عن ابن عمر: كنت ابيع فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بأس به، وروى داود عن سعيد عن ابن عمر قوله. 91 - محمد بن بكير بن واصل الحضرمي البغدادي سمع عبد الله ابن وهب وعبد الله بن بكير. 92 - محمد بن أبى بكر بن عوف بن رباح الثقفى حجازى، قال لنا أبو نعيم حدثنا مالك قال حدثنى محمد بن أبى بكر الثقفى انه سأل انساوهما غاديان إلى عرفة كيف كنتم تصنعون مع النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه، وقال لى ابن أبى اويس حدثنى محمد بن طلحة عن عثمان بن عبد الرحمن ابن عثمان عن محمد بن أبى بكر بن عوف بن رباح الثقفى نحوه، روى عنه ابنه عبد الله وموسى بن عقبة. 93 - محمد بن أبى بكر بن عمرو بن حزم الانصاري المدنى سمع اباه روى عنه ابن عيينة، يقال أبو عبد الملك، اكبر من اخيه عبد الله، قال


(1) هكذا في كو ونحوه في كتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع في قط " وائل " كذا - ح (2) من كو. (*)

[ 47 ]

أبو عبد الله وآل حزم قضاة، قال لى الاويسى حدثنا ابراهيم بن سعد قال رأيته يقضى في مؤخر المسجد، وقال لنا على حدثنا يحيى (بن سعيد - 1) قال حدثنا سفيان عن محمد بن أبى بكر قال حدثنى عبد الملك بن أبى بكر عن ابيه عن ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها واقام عندها ثلاثا فقال ليس بك على اهلك هوان ان شئت سبعت لك وسبعت لنسائي، وقال وكيع عن سفيان عن عبد الله بن أبى بكر عن عبد الملك بن أبى بكر ابن الحارث لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ام سلمة، مثله، وقال لنا اسمعيل حدثنى مالك عن عبد الله بن ابى بكر عن عبد الملك عن ابى بكر بن عبد الرحمن ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ام سلمة فأصبحت عنده فقال لها ان شئت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شئت ثلثت عندك ودرت فقالت ثلث، قال أبو عبد الله والحديث الصحيح هذا هو يعنى حديث اسمعيل، وقال لى ابراهيم بن موسى اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني حبيب بن ابى ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابى عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن اخبراه سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن ان ام سلمة اخبرته قال قالت ثم اصبح النبي صلى الله عليه وسلم قال ان شئت سبعت لك وأسبع لنسائي، وقال لنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن


(1) من كو (*)

[ 48 ]

ابن حميد عن عبد الملك بن ابى بكر عن ابى بكر أن ام سلمة حين تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم اخذت بثو به فقال ان شئت زدت وحاسبت، ثم قال للبكر سبع وللثيب ثلاث، وقال لنا أبو نعيم حدثنا عبد الواحد قال حدثنى أبو بكر بن عبد الرحمن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا ام سلمة ان شئت سبعت لك وسبعت لهن، قال أبو عبد الله ولم يتابع سفيان انه اقام عندها ثلاثا. 94 - محمد بن ابى بكر أبو غاضرة، قال لنا موسى بن اسمعيل حدثنا محمد بن ابى بكر قال حدثنى (1) عمى غضبان بن حنظلة (عن ابيه حنظلة - 2) قال جاءه عمران بن عصام فقال ما الذى ذكر لك عمر في قومك عنزة ؟ قال قدمت على عمر فقال ممن انت ؟ قلت انا حنظلة العنزي، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر قومك عنزة قال حى من هاهنا - واومى بيده (3) إلى المشرق - مبغى عليهم منصورون، حديثه في البصريين. 95 - محمد بن أبى بكر بن عبد الرحمن عن أبى سلمة روى عنه التيمى، منقطع. 96 - محمد بن بكر بن عثمان أبو عثمان البرسانى البصري سمع ابن جريج وسعيد بن أبى عروبة، سمع منه على فقال (4) انه من الازد


(1) كو " حدثنا " وفوقه " حدثنى " (2) من كو (3) قط " برأسه " (4) قط - " يقال " (*)

[ 49 ]

مات بالبصرة في ذى الحجة سنة ثلاث ومائتين. 97 - محمد بن أبى بكر بن مقدم المقدمى أبو عبد الله مولى ثقيف البصري سمع عثام بن على ومعتمرا، يقال مات سنة اربع وثلاثين ومائتين في اول السنة. 98 - محمد بن بشار أبو بكر البصري بندار، مات في رجب سنة ثنتين وخمسين ومائتين سمع غندرا. 99 - محمد بن أبى بكيرة (1) عن أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن عائشة كان ابغض الخلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم الكذب، وقال معمر عن أيوب عن ابن أبى مليكة عن عائشة، ولا يصح ابن أبى مليكة وهو مرسل. 100 - محمد بن أبى البلاط أبو العباس: حدثنى زيد بن أبى عتاب عن ابن عمر كنا نقول زمن النبي صلى الله عليه وسلم من يلى هذا الامر بعد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فيقال أبو بكر ثم عمر ثم عثمان، ثم نسكت، قاله لى محمد بن عبادة (قال - 2) حدثنا يعقوب بن محمد قال حدثنا محمد ابن صالح. باب التاء 101 - محمد بن تميم أبو عمارة، كناه زكريا لى عن ابى اسامة


(1) راجع رقم (74) (2) من قط. (*)

[ 50 ]

عن حماد بن زيد عن محمد قال سألت الحسن عن بيع الدكاكين يعنى السوق فكرهها، وقال حماد وهو سوق البصرة يعنى صدقة ابن عامر، وعداده في البصريين. باب الثاء 102 - محمد بن ثابت بن شرحبيل بن ابى عزيز من بنى عبدالدار القرشى يعد في اهل الحجاز والد مصعب بن محمد بن ثابت عن عقبة بن عامر وابى هريرة وعبد الله بن يزيد روى عنه عبد الرحمن ابن جبير وابنه مصعب، يكنى ابا مصعب، وسمع ابن عمر روى عنه محمد بن طلحة بن يزيد وابن قسيط (1). 103 - محمد بن ثابت بن اسلم البنانى عن ابيه سمع منه أبو داود الطيالسي وعبد الصمد، بصرى فيه نظر. 104 - محمد بن ثابت بن عمرو بن اخطب أبو النضر الانصاري قاضى مرو مات سنة سبع واربعين ومائة، قاله على بن حسين، ومحمد وعزرة وعلى بنو ثابت اخوة. 105 - محمد بن ثابت العبدى أبو عبد الله البصري عن نافع وعمرو بن دينار، يخالف في بعض حديثه، روى عنه ابن المبارك ووكيع


(1) كتب عليه في كو " صح " وبالهامش " ح - ابن يزيد بن نشيط " ولفظ ابن ابى حاتم روى عنه يزيد بن عبد الله بن قسيط ومحمد بن طلحة بن يزيد " - ح. (*)

[ 51 ]

وسمع منه قتيبة، وروى محمد عن نافع عن ابن عمر مرفوع في التيمم وخالفه ايوب وعبيدالله والناس فقالوا (عن نافع - 1) عن ابن عمر فعله، كناه يزيد بن هارون. 106 - محمد بن ثابت بن سباع، روى اسمعيل بن عياش عن جبرة بنت محمد عن ابيها عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوا الخير عند حسان الوجوه، وقال معن حدثنا عبد الرحمن بن أبى بكر المليكى عن امرأته جبرة بهذا، وقال ابن جريج اخبرني عبيدالله بن ابى يزيد سمع سباع بن ثابت ابن عم (2) محمد بن ثابت بن سباع في العقيقة. 107 - محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الانصاري مدنى ان ثابتا فارق امه جميلة وهى نسوء بمحمد (3) فولدت، قال ثابت فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فبزق في فيه وسماه محمدا وحنكه عجوة (4) قال (5) لنا على عن زيد بن الحباب عن ابى ثابت عن اسمعيل بن محمد بن ثابت عن ابيه يحيى (6) بن صالح عن داود بن


(1) من كو (2) قط " عمر " كذا وفى ترجمة محمد من التهذيب " روى عنه ابن عمه سباع بن ثابت " وفى ترجمة سباع من كتاب ابن ابى حاتم " روى ابن جريح عن عبيدالله بن ابى يزيد عن سباع بن ثابت عن محمد بن ثابت بن سباع عن ام كرز " - (3) بهامش كو " ح وهى حامل بمحمد " اقول والنسوء هي المظنون بها الحمل كما في الفائق وغيره - ح (4) بهامش كو " بلغ " (5) قط " قاله " (6) يريد " قال يحيى... " - ح. (*)

[ 52 ]

عبد الرحمن (1) عن عمرو بن يحيى الانصاري عن يوسف بن محمد بن ثابت (عن ابيه - 2) عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرقية، وقال أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو عن يوسف بن محمد قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم ثابتا (3) في الرقية، وقال لنا موسى بن اسمعيل عن وهيب عن عمرو عن فلان بن محمد بن ثابت بن قيس ان ثابتا اتى النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. 108 - محمد بن ثور اليماني (4) سمع معمرا، قال لى ابراهيم ابن موسى قال لنا عبد الرزاق محمد بن ثور صوام (5) قوام (6). باب الجيم 109 - محمد بن جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف أبو سعيد القرشى، يعد من (7) اهل الحجاز سمع اباه ومعاوية، روى عنه الزهري وسعد بن ابراهيم وسعيد ابنه، نسبه لى ابن ابى اويس عن ابن اسحاق قال وكان من اعلم قريش بأحاديثها.


. (1) وقع في الاصلين " بن عبد " وبهامش كوفى نسخة اخرى ابن عبد الرحمن " اقول هو داود بن عبد الرحمن العطار ذكر المزى روايته عن عمرو بن يحيى ورواية يحيى بن صالح الوحاظى عنه والله اعلم - ح (2) من كو (3) كو - ثابت (4) كو " اليمامى " خطأ قال ابن ابى حاتم " الصنعانى " ومثله في التهذيب - ح (5) في كو " ومحمد بن ثور صوام " وبهامشها " س محمد بن ثور صوام " وكذا حكاه في التهذيب عن المؤلف - ح (6) بهامش كو " بلغ الجماعة " وبعده ممحو (7) قط " في ". (*)

[ 53 ]

110 - محمد بن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الانصاري السلمى من بنى سلمة مدينى، قال لى احمد بن حجاج حدثنا موسى بن شيبة عن محمد بن كليب عن محمود ومحمد ابني جابر سمعا جابرا قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال من اخاف الانصار أخاف ما بين هذين، وأومى إلى جنبيه، وقال يحيى بن عبد الله بن يزيد سمعت محمد بن جابر، مثله. 111 - محمد بن جابر اليمامى السحيمى أبو عبد الله عن حماد بن ابى سليمان وقيس بن طلق، وليس بالقوى. 112 - محمد بن جابر بن جلاس (1) الكلبى عن ابيه رأى عمر أو ابن عمر (2) يمسح الجور بين، قاله الحكم بن بشير حدثنا عمرو ابن ابى قيس أو ابن قيس (3) شك أبو عبد الله.


(1) زاد ابن ابى حاتم " بن عمرو " ووقع في الثقات " محمد بن جلاس " ولم اجد جابر بن جلاس، اما جلاس فذكروا جلاس بن عمرو ويقال ابن عمير ويقال ابن محمد قال في الثقات " الكلبى " ولم يذكره غيره، وفى لسان الميزان (2 / 133) ان العقيلى " جزم بان اباه عمير بالتصغير " وذكروا للجلاس راويا واحدا هو أبو جناب الكلبى والله اعلم - ح (2) لفظ ابن ابى حاتم " عن ابيه عن ابن عمر انه رأى عمر " وفى الثقات " عن ابيه عن عمر " كذا وذكروا في ترجمة الجلاس انه يروى عن ابن عمر، وقال في اللسان " اورده العقيلى من رواية ابى جناب عنه عن ابن عمر قال مسح عمر على جوربيه ونعليه " - ح (3) لم يذكر ابن ابى حاتم =

[ 54 ]

113 - محمد بن جحادة الكوفى عن الحسن والحكم وطلحة ابن مصرف روى عنه الثوري وشعبة وعبد الوارث، وقال حصين بن نمير هو الايامى سمع ابا صالح بعد ما كبر، قال ابن معين هو الاودى. 114 - محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام القرشى مدينى سمع عروة (قال و - 1) قال لى زهير عن يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن ابن اسحاق وكان فقيها مسلما (2)، حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنى الليث عن عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم (في مسجد - 3) فقال احترقت وقعت بامرأتي في رمضان، قال تصدق، قال ما عندي شئ فأتاه (4) انسان بطعام، قال عبد الرحمن ما ادرى ما هو: قال تصدق به، قال على احوج منى ؟


= اسم الراوى بل قال " روى عنه... " وبيض وفى الثقات " روى عنه عمرو ابن قيس الملائى " - ح. (1) من كو (2) لفظ المؤلف في التاريخ الصغير ص 133 " حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابى عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر ابن الزبير وكان فقيها مسلما " وفى التهذيب (9 / 93) " قال البخاري قال لى زهير... عن ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير وقال كان من فقهاء اهل المدينة وقرائهم " (3) من قط، وبهامش كو " س في مسجد " وضبب عليه (4) بهامش كو " ح - وأتاه ". (*)

[ 55 ]

ما لاهلي طعام، قال فكلوه. حدثنى الاويسى قال حدثنى ابن ابى الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر عن عباد عن عائشة: كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في ظل فارع فجاءه رجل من بنى بياضة فقال احترقت وقعت بامرأتي في رمضان، قال أعتق رقبة، قال لا اجد، قال أطعم ستين مسكينا، قال ليس عندي، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق من تمر فيه عشرون صاعا، قال تصدق، قال ما نجد عشاء ليلة، قال فعد به على اهلك. حدثنا على بن عبد الله قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى قال اخبرني عبد الرحمن ان محمدا اخبره ان عبادا حدثه سمع عائشة: قال رجل احترقت افطرت في رمضان، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل فيه تمر فقال تصدق به. حدثنا عبد الله قال حدثنى الليث قال حدثنى يحيى عن عبد الرحمن عن محمد عن عباد قال عن عائشة حسبت، ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم احترقت وطئت امرأتي في رمضان نهارا، قال تصدق تصدق، قال ما عندي شئ فأمره ان يمكث فجاءه عرق فيه طعام فأمره ان يتصدق به، وقال يزيد اخبرنا يحيى ولم يشك، وقال اصبت اهلي في رمضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم تصدق. وقال أبو بكر بن ابى اويس عن سليمان قال يحيى بن سعيد واخبرني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان النبي صلى الله

[ 56 ]

عليه وسلم امر رجلا افطر في رمضان بعتق رقبة أو صيام شهرين أو اطعام ستين، قال ما اجده، فأتى بعرق تمر فقال تصدق، قال احد احوج إليه منى ؟ فضحك حتى بدت انيابه صلى الله عليه وسلم ثم قال كله. قال أبو عبد الله وتابعه مالك، وقال معمر ويونس وشعيب وابراهيم بن سعد وابن عيينة وابن ابى عتيق والاوزاعي وليث وقعت بأهلى، وقالوا هل تجد رقبة ؟ قال لا، ثم تابعهم حماد بن مسعدة عن مالك، وحديث هؤلاء ابين. وقال معمر ويونس ومنصور وابن عيينة أطعمه اهلك، وقال هشام بن سعد عن الزهري عن ابى سلمة، ولم يصح أبو سلمة. 115 - محمد بن جعفر المخزومى عن محمد بن على ابن الحنفية عن على قال هبط الكبش الذى فدى به ابراهيم من هذه الجنبة (1) عن يسار الجمرة الوسطى، قاله لى عبد الرحمن بن يونس عن معن بن عيسى قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابيه عن محمد، يعد في اهل الحجاز. 116 - محمد بن جعفر بن ابى كثير اخو اسمعيل بن جعفر مولى بنى زريق الانصاري مدينى سمع العلاء بن عبد الرحمن وحميد


(1) هامش كو " ص - الجثة ". (*)

[ 57 ]

الطويل وزيد بن اسلم سمع منه ابن ابى مريم وعبد العزيز الاويسى وروى عنه معتمر بن سليمان. 117 - محمد بن جعفر بن محمد بن على بن حسين بن على الهاشمي المدنى، قال لى ابراهيم بن المنذر كان اسحاق اخوه اوثق منه واقدم سنا. 118 - محمد بن جعفر أبو جعفر نزل فيد ارى اصله كوفى سمع ابن فضيل. 119 - محمد بن جعفر أبو عبد الله البصري يقال له غندر صاحب سعيد بن ابى عروبة، صاحب الكرابيس، قال لى محمد بن الوليد مات في ذى القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة، قال لى على سمعت عبد الرحمن يقول حدث شعبة بحديث في اول ما أتيناه فتطلع عليه غندر يستفهمه فقال فقدتك، سمع علمي كله وهو يسألنى، وكان عبد الرحمن يحثنا على غندر (ويقول لو ددت انى كنت كتبت يعنى كتبه وكنا نستفيد من كتب غندر - 1) في حياة شعبة، وقال لى على قال لى وكيع ما فعل الصحيح الكتاب ؟ قلت صاحب الطيالسة ؟ قال نعم يعنى غندرا، قال لى على هو أحب إلى من عبد الرحمن في شعبة، قال لى على وجالس


(1) سقط من قط. (*)

[ 58 ]

غندر شعبة نحوا من عشرين سنة. 120 - محمد بن ابى جعفر عن سالم عن ابن عمر: رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه في الصلاة. قاله هشيم. 121 - محمد بن جعفر المدائني أبو جعفر سمع ورقاء ومنصور ابن ابى الاسود. 122 - محمد بن ابى جميلة النصرى الحمصى، قال يحيى بن صالح حدثنا محمد سمع عبد الله بن ابى قيس قال سألت عائشة عن اولاد المشركين، فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم هم مع آبائهم، قال أبو عبد الله ان لم يكن ابن ابى جميلة هذا ابن سليمان فلا ادرى (1). 123 - محمد بن جهضم سمع اسمعيل بن جعفر كنيته أبو جعفر الثقفى. 124 - محمد بن جنيد أبو عبد الله الكوفى سمع عبد الله بن عبد الملك. 125 - محمد بن ابى الجعد سمع الشعبى قوله قاله ابن مهدى عن سفيان (2).


(1) جزم ابن حبان في الثقات بانه هو - ح (2) في هامش كو " بلغ الجماعة من لفظي سماعا بدار الحديث المعمورة ببقاء مالكها بمحروسة اربل ". (*)

[ 59 ]

باب الحاء 126 - محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي المدنى روى عنه كثير ابن زيد، قال لى يحيى بن قزعة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابى الزناد عن ابن حمزة الاسلمي سمع اباه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يعذب بالنار الا رب النار، وقال ابن جريج حدثنى زياد أن ابا الزناد اخبره ان حنظلة بن على اخبره عن حمزة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. 127 - محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام الخزرجي الانصاري عن ابيه روى عنه الوليد بن مسلم، وقال عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم حدثنى محمد بن حمزة بن محمد بن يوسف بن عبد الله ابن سلام. 128 - محمد بن حمزة الاسدي الرقى سمع جعفر بن برقان سمع منه سعيد بن يحيى بن سعيد. 129 - محمد بن ابى حرملة المدينى مولى عبد الرحمن بن ابى سفيان بن حويطب بن عبد العزى القرشى سمع ابن عمر وعطاء بن يسار سمع منه مالك وابن عيينة، وقال لى اسمعيل بن ابى اويس حدثنى ابن ابى حازم عن محمد بن ابى حرملة سمع النعمان بن ابى عياش سمع ابا سعيد الخدرى سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس

[ 60 ]

ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس. 130 - محمد بن ابى حكيم، قال لى عبد الله بن يزيد عن حيوة قال اخبرنا محمد بن عبد الرحمن ان رجلا حدثه - قال حسبته محمد بن ابى حكيم - سمع ابن عمر عن عمر قال لا تدخلوا المسجد من باب النساء. 131 - محمد بن الحكم الكاهلى، قال وكيع عن الاعمش عن محمد بن الحكم (1) عن نوف الشامي، وقال لنا قبيصة عن سفيان عن الاعمش عن الحكم الاسدي عن نوف قال كان النمل في زمن سليمان بن داود امثال الذئاب، وقال لنا أبو نعيم عن سفيان عن الاعمش عن الحكم قوله، وقال لنا عبدان عن ابى حمزة عن الاعمش عن الوليد بن الحكم الكاهلى سمعت نوفا قال: الذئاب، وقال لنا أبو نعيم عن سفيان عن العلاء بن المسيب عن رجل يقال له الحكم ان ابا وائل قرأ في احدى ركعتي الفجر فاتحة الكتاب وآية. 132 - محمد بن الحكم أبو عبد الله الاحول المروزى سمع النضر بن شميل. 133 - محمد بن ابى الحكم قال لى ابن منذر حدثنا معن حدثنا عطاء بن مسلم عن محمد بن ابى الحكم لا اعلمه الا عن ابيه،


(1) كو " محمد بن ابى الحكم " كذا (*)

[ 61 ]

مرسل (1). 134 - محمد بن حصين عن ابى علقمة مولى ابن عباس، قاله عمر (2) بن على عن (3) قدامة بن موسى، وقال لنا مسلم، (به - 4) وقال عفان عن وهيب عن قدامة عن ايوب بن حصين، وقال الدراوردى قال حدثنا قدامة عن محمد بن حصين التميمي ويقال التيمى، وقال لى ابن ابى الاسود اخبرنا حميد بن الاسود عن قدامة عن ايوب بن حصين عن ابى علقمة عن يسار، وقال عثمان بن عمر اخبرنا قدامة اخبرني رجل من بنى حنظلة عن يسار، وقال (أبو بكر - 5) بن ابى اويس عن سليمان عن عبد الملك بن قدامة عن قدامة بن موسى عن عبد الله بن دينار عن ابى علقمة مولى ابن عباس وكان قاضيا بافريقية قال حدثنى مولى عبد الله صليت بعد الفجر فقال ابن عمر يا يسار كم صليت ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، اخبرني أبو جعفر قال ثنا احمد بن اسحاق قال حدثنا وهيب قال حدثنا قدامة عن ايوب بن


(1) بهامش كو " بلغ " (2) هو ابن على بن مقدم وسيأتى في ترجمة بسار " قال عبد السلام بن مطهر ناعمر " فذكر نحو ما هنا وعبد السلام من الرواة عن ابن مقدم كما في التهذيب وغيره ووقع في كوهنا " عمرو " ثم طمس الواو كأنه اراد أن يضرب عليه والله اعلم - ح (3) هكذا في كو وهكذا سيأتي في ترجمة يسار ووقع في قط " بن " خطأ - ح (4) من كو كأنه يريد السند الآتى أي كما قال عفان فسيأتي في ترجمة يسار " وقال مسلم حدثنا وهيب... " - ح (5) من كو. (*)

[ 62 ]

حصين التميمي عن ابى علقمة مولى ابن عباس عن يسار مولى عبد الله ابن عمر رأني ابن عمر، وابو عاصم عن قدامة بن موسى عن ابى علقمة عن يسار مولى ابن عمر رأى ابن عمر بهذا، وقال وكيع عن قدامة عن شيخ عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم. 135 - محمد بن حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الانصاري الاشهلى الاوسي المدينى سمع منه محمد بن طلحة التيمى يروى عن ابيه وداود بن حصين عن محمود بن لبيد ومشيخة (1) بنى عبد الاشهل عن ابن وقش قال كان بين ابياتنا يهودى فذكر خروج النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى ابن عبادة حدثنا يعقوب قال حدثنا محمد بن طلحة قال حدثنا محمد بن حصين بن عبد الرحمن عن ابيه عن محمود عن سلمة بن سلامة بن وقش، بهذا. 136 - محمد بن حصين بن سياه اخو سليمان عن جدته ام سنبلة روى عنه عمرو بن قيظى. 137 - محمد بن حجاج من ولد ابى لبابة الانصاري مدينى سمع اباه عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قاتل فليقاتل قتال عاصم بن ثابت، قال أبو عبد الله قاله لى محمد بن عبادة سمع يعقوب


(1) قط " عن مشيخة ". (*)

[ 63 ]

ابن محمد سمع عاصم بن سويد سمع محمدا (1). 138 - محمد بن حجاج عن ابى موسى، روى خالد بن حميد عن سلام عن حرب ابى رجاء (2). 139 - محمد بن حجاج الدمشقي عن عروة بن رويم روى عنه اسمعيل بن عياش، قال أبو عبد الله حدثنى سليمان بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن حجاج قال حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس عن ابى ادريس الخولانى عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما عمل ابن آدم شيئا افضل من الصلاة وصلاح ذات البين وخلق حسن. وقال زيد بن ابى انيسة عن جنادة بن ابى خالد عن مكحول عن ابى ادريس الخولانى عن ابى الدرداء قوله، وقال لى بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني أبو ادريس سمع ابا الدرداء مثله، وقال لى صدقة اخبرنا أبو معاوية عن الاعمش عن عمرو عن سالم عن ام الدرداء عن ابى الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال لى أبو عامر وهو عبد الله بن براد الاشعري حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن سالم عن ابى الدرداء قوله. 140 - محمد بن حجاج البجلى عن القاسم بن الوليد، قال (3)


(1) بهامش كو " آخر الجزء الاول من نسخة ابى احمد الغند جانى ومن نسخة ابى الغنائم النرسى ايضا " (2) زاد ابن ابى حاتم " عنه " (3) قط " قاله ". (*)

[ 64 ]

لى هارون حدثنا المحاربي، مرسل. 141 - محمد بن حجاج المصفر كان ببغداد عن شعبة، أبو عبد الله سكتوا عنه. 142 - محمد بن حجاج اللخمى عن مجالد عن الشعبى عن ابن عباس قدم قس بن ساعة، منكر الحديث، قال ابنه حماد مات سنة احدى وثمانين ومائة، أبو إبراهيم الواسطي سمع منه مهدى بن جعفر. 143 - محمد بن حبيب بن ابى حبيب روى عنه ابنه عبد الرحمن، قال لنا قتيبة حدثنا القاسم بن محمد قال حدثنى عبد الرحمن بن محمد عن ابيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسرى بواسط يوم الاضحى (1) قال ضحوا تقبل الله منا ومنكم فانى مضح بجعد بن درهم زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليما تعالى الله عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا، ثم نزل فذبحه، قال قتيبة بلغني ان جهما كان يأخذ هذا الكلام من جعد بن درهم. 144 - محمد بن حذيفة بن داب، قال لى عبد الرحمن بن شيبة اخبرني ابن ابى فديك (2) عن ابن ابى ذئب عن محمد عن عبد الله ابن خويلد الغفاري عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم


(1) بهامش كو " ح س - يوم اضحى " (2) بهامش كو " س وخ - الفديك " (*)

[ 65 ]

قال خرجنا مع (1) النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، وسمع عبد الله بن ابى قتادة روى عنه عبد الرحمن بن اسحاق المدنى، قال أبو عبد الله وابن داب هذا ليس هو ذاك الضعيف، ذاك صاحب السمر ولكن هذا قديم قوى. 145 - محمد بن الحارث بن سفيان المخزومى مكى سمع عليا الازدي وابا علقمة سمع منه ابن عيينة وابن جريج وعمر بن ابى حسين، قال عبد الله بن مؤمل حدثنى محمد بن الحارث بن سفيان وكتب إلى عبد الله (2) بن عمرو انا وعلى الازدي فوجدنا مسجده في الحرم. 146 - محمد بن الحارث بن زهدم عن مالك بن ابى عامر سمع منه جويرية بن اسماء في دفن عثمان رضى الله عنه. 147 - محمد بن الحارث أبو عبد الله الحارثى البصري سمع ابن ابى الزناد (3) سمع منه زيد بن الحباب. 148 - محمد بن حفص ابن عائشة سمع عمه عبيدالله بن عمر ابن موسى سمع منه ابنه عبيدالله القرشى التيمى البصري.


(1) كو " سمع " وضبب عليه وهو خطأ - ح (2) كتب عليه في كو " صح " وفى الهامش " وخ س، وجئت إلى عبد الله " وضبب عليه، وهذه العبارة كما ترى والله علم - ح (3) لفظ الثقات " يروى عن عبد الرحمن بن ابى الزناد " وفى كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب انه يروى عن ابى الزناد ولم يذكرا روايته عن ابنه والله اعلم - ح. (*)

[ 66 ]

149 - محمد بن الحسن عن محمد بن اسحاق قاله لى اسمعيل بن ابى اويس عن ابيه. 150 - محمد بن الحسن بن ابى يزيد الهمداني الكوفى أبو الحسن سمع عمرو بن قيس قاله حسين بن عبد الاول، وقال احمد ابن سليمان حدثنا به محمد بن الحسن الواسطي، وقال لى عمرو بن زرارة حدثنا محمد بن الحسن (أبو الحسن الهمداني نزل واسط رأيته ببغداد عن عباد المنقرى وسعيد بن عبد الرحمن، وقال لى مخلد بن مالك قال حدثنا محمد بن الحسن أبو الحسن - 1) الهمداني كوفى كان ببغداد (2). 151 - محمد بن الحسن بن عطية، قال لى ابراهيم بن موسى اخبرنا محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن عن ابيه عن جده عن ابى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لعن النائحة والمستمعة، وقال لنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن ابى سعيد بن عطية عن محمد بن عبد الرحمن قال قال النبي صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة، ولم يصح حديثه، قال أبو عبد الله هو اظنه محمد بن الحسن بن عطية يعنى ابا سعيد (3).


(1) سقط من قط (2) سيأتي ما يتعلق به قريبا في الترجمة رقم (155) (3) يريد ان ما وقع في السند الثاني " عن ابى سعيد " المراد به هذا الرجل محمد بن الحسن فهى كنيته وقد جزم بذلك ان حبان والعقيلي كما في التهذيب (9 / 118) - ح. (*)

[ 67 ]

152 - محمد بن الحسن الاسدي الكوفى عن شريك كنيته أبو جعفر. 153 - محمد بن الحسن البصري ولقبه محبوب، القرشى عن سليمان بن ارقم وداود وخالد سمع منه خلف البزار كنيته أبو جعفر. 154 - محمد بن الحسن عن عبد العزيز بن محمد ومالك بن انس، عنده مناكير وهو ابن زبالة حجازى مخزومي مولاهم، قال ابن معين كان يسرق الحديث. 155 - محمد بن الحسن الواسطي، قال لنا محمد بن سلام حدثنا محمد عن عوف عن الحسن قال إذا قرأ على رجل فلا بأس به ان يقول حدثنا، يذكر عن احمد وسئل عن محمد بن الحسن الواسطي المزني فقال ليس به بأس شيخ ضخم وكان عبد الله بن خازم (1) ضربه كتبت عنه عن اسمعيل يعنى ابن ابى خالد غرائب كتبنا عنه اول سنة انحدرت إلى البصرة ولم القه في السنة الثانية كان قد مات، وسئل عن محمد بن الحسن بن ابى يزيد الهمداني فقال ما ارى يسوى شيئا كان ينزل عند مقابر الخيزران وجعل يحدث باحاديث يجئ بها كما يحدث بها ابن ابى زائدة وابو معاوية، قال ابن عون مات محمد بن حسن المزني


(1) كتب عليه في كو " صح " وبالهامش " ح الحسن بن حازم " كذا. (*)

[ 68 ]

أبو الحسن سنة سبع وثمانين. 156 - محمد بن الحسن بن أتش اليماني سمع النعمان بن الزبير، قال لى محمد بن رافع اخبرنا محمد بن الحسن قال اخبرني عبد الرحمن بن الزبير عن خلاد بن عبد الرحمن عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال لا تسبوا الجراد فانه جند الله عزوجل. 157 - محمد بن حويطب القرشى (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عتاب عن خصيف، مرسل. 158 - محمد بن حنظلة بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومى عن معروف بن مشكان سمع منه ابراهيم بن محمد الشافعي 159 - محمد بن حمير أبو عبد الحميد الحمصى السليحى من قضاعة، حدثنى خطاب الحمصى قال حدثنا محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان سمع سعيد بن جبير سمع ابن عباس قال مر النبي صلى الله عليه بشاة ميتة فقال ما على اهلها لو انتفعوا باهابها، قال يزيد بن عبد ربه مات سنة مائتين في صفر. 160 - محمد بن حرب اخو سماك (2) بن حرب روى عنه اخوه سماك.


(1) ذكر ابن حبان في الثقات انه محمد بن ابى حرملة يعنى المتقدم رقم (129) (2) هذه الترجمة من قط وفى هامش كو " زيادة في نسخة محمد بن حرب اخو سماك ". (*)

[ 69 ]

161 - محمد بن حرب أبو عبد الله الحمصى الخولانى الابرش سمع محمدا الزبيدى والاوزاعي، قال يزيد بن عبد ربه مات سنة اربع وتسعين ومائة. 162 - محمد بن حرب المكى سمع مالكا والليث بن سعد مات سنة عشر ومائتين، يكنى ابا عبد الله مولى قريش، احاديثه مشهورة. 163 - محمد بن حجر عن الزهري، مرسل. 164 - محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي أبو جعفر الكندى كوفى، فيه نظر سمع عمه سعيد بن عبد الجبار عن ابيه، قال لى ابن حجر وولد عبد الجبار بعد موت ابيه بستة اشهر، وقال فطر عن أبى إسحاق عن عبد الجبار سمعت أبى، ولا يصح (1). 165 - محمد بن حميد بن أبى الاسود، وهو ابن أبى الاسود البصري روى عنه ابنه عبد الله. 166 - محمد بن حميد أبو سفيان المعمرى سمع معمرا والثوري، وقيل معمري لانه رحل إلى معمر. 167 - محمد بن حميد أبو عبد الله الرازي سمع يعقوب القمى وجريرا، فيه نظر مات سنة ثمان واربعين ومائتين. وسئل أبو عبد الله


(1) بهامش كو " زاد في الرواية عن ابيه وهو له ". (*)

[ 70 ]

عن محمد بن حميد الرازي لماذا تكلم ؟ فيه فقال كأنه أكثر على نفسه. 168 - محمد بن أبى حميد ويقال حماد بن أبى حميد المدنى، منكر الحديث أبو إبراهيم الزرقى. 169 - محمد بن حمران بن عبد العزيز أبو عبد الله القيسي البصري سمع منه معلى بن اسد. 170 - محمد بن حيى بن يعلى (1) بن امية الثقفى سمع صفوان ابن يعلى، وقال لنا أبو عاصم حدثنا عبد الله بن امية بن خالد بن اسيد حدثنا محمد بن حيى عن صفوان بن يعلى عن يعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم، البحر من جهنم احاط بهم سرادقها والله لا ادخلها حتى اعرض على الله عزوجل. 171 - محمد بن أبى حاضر عن الحسن قوله، قال ابن الطباع (2) حدثنا أبو معاوية عن مالك بن مغول عن محمد بن أبى حاضر المصيصى، وسمع منه مخلد بن الحسين. 172 - محمد بن الحرسمع ابن سيرين قوله سمع منه عبد الصمد. 173 - محمد بن حاتم بن ميمون توفى في ذى الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين.


(1) في كو " معلى " خطأ - ح (2) بهامش كو " س - طباع ". (*)

[ 71 ]

باب الخاء 174 - محمد بن خثيم بن عراك بن مالك الغفاري عن ابيه عن جده سمع ابا هريرة في الصدقة لم يرفعه سمع منه خالد بن مخلد، ورفعه حماد بن زيد ويحيى بن سعيد وعدة. 175 - محمد بن خثيم أبو يزيد المحاربي، قال لى إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى بن يونس قال أخبرنا ابن إسحاق قال أخبرني يزيد بن محمد بن خثيم عن محمد بن كعب القرظى عن محمد بن خثيم عن عمار بن ياسر قال كنت انا وعلى رفيقين في غزوة، قال لى محمد أبو يحيى قال حدثنا صدقة بن سابق: غزوة العشيرة، قال أبو عبد الله وهذا اسناد لا يعرف سماع يزيد من محمد ولا محمد بن كعب من ابن خثيم ولا ابن خثيم من عمار. 176 - محمد بن خارجة بن عبد الله بن نافع سمع عكرمة قوله سمع منه أبو نعيم. 177 - محمد بن خراشة سمع عروة بن محمد روى عنه الاوزاعي، مرسل. 178 - محمد بن خالد بن الحويرث المخزومى القرشى سمع اباه سمع عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم في الارنب سمع

[ 72 ]

منه روح بن عبادة وأبو نعيم وأصله من اهل مكة. 179 - محمد بن خالد عن حنظلة بن قيس عن نعمان بن عجلان امر على سعيد بن سعد بن عبادة على اليمن، سمع منه محمد بن إسحاق. 180 - محمد بن خالد أبو يحيى ويقال أبو خبى (1) قال لنا قبيصة عن سفيان عن ابن يحيى عن الحكم عن ابن عباس قال ادنى ما يكون في النكاح خاطب وولى وشاهدان، وروى سعيد بن خثيم عن محمد


(1) كذا وقع في الاصلين فاما الكنية الاولى " أبو يحيى " فذكرها ايضا ابن ابى حاتم وابن حبان وصاحب التهذيب واما الثانية فلم اجدها بهذه الصورة - وبهامش كو " في خ اخرى أبو حيى " وكذا وقع في التهذيب كما يأتي اما ابن ابى حاتم فقال " ويقال أبو حبية " كذا في نسخة منه وفي اخرى " حنية " وفى التهذيب " أبو يحيى ويقال أبو حيى ويقال أبو خبينة " وفى الخلاصة " أبو خبنة " وضبطها بضم فسكون " ثم نون مفتوحة " وفى القاموس في موضع من مادة (خ ب أ) " أبو خبيئة كجهينة " وضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 53 (خبية " بضم المعجمة وسكون الموحدة وبالتحتانية وزن " دمية " هذا معنى عبارته وضبطه ابن ماكولا " خبيئة " بفتح فكسر بعده تحتانية ساكنة تليها همزة وذكر أنه قد يترك الهمز يعنى فتشدد التحتانية كما هي القاعدة في نحو امرأة جريئة أو جرية ثم ذكر قول عبدالغنى وعقبه بقوله " والله اعلم بالصواب " وفى القاموس في موضع آخر ما يوافق قول ابن ماكولا فكأن صاحب القاموس ظن صاحب الكنية رجلين والحاصل ان الكنية الاولى " أبو يحيى " ثابتة والثانية مشكوكة والثالثة هي بخاء معجمة وباء موحدة ثم تحتانية وهل هو مثل " دمية " أو مثل " جريئة " الله اعلم - ح. (*)

[ 73 ]

ابن خالد الضبى عن سعيد بن جبير، منقطع. 181 - محمد بن خالد الدمشقي سمع وليد بن مسلم سمع منه اسحاق بن ابراهيم. 182 - محمد بن خالد الزبيدى بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله روح سمع عمر بن سعيد. 183 - محمد بن خالد عن ابيه عن جده سمع النبي صلى الله عليه وسلم في الزيارة، قاله لى عبد الله بن جعفر عن ابى المليح الحسن. 184 - محمد بن خالد بن رافع بن مكيث الجهنى عن عمه الحارث بن رافع قاله بقية سمع عثمان بن زفر سمع محمدا. 185 - محمد بن خالد بن سلمة المخزومى سمع اباه سمع منه عبد الله بن ابى الاسود، هو اخر عكرمة القرشى. 186 - محمد بن خالد القرشى، قال لى عمرو بن محمد حدثنا هشيم قال اخبرنا محمد بن خالد القرشى عن سعيد المقبرى: ذبح كعب بن عجرة شاة، قال محمد يعنى في فدية الرأس. 187 - محمد بن خالد ويقال ابن عثمة وعثمة امه بصرى مولى محمد بن سليمان سمع كثير (1) بن عبد الله عن موسى الزمعى


(1) قط - " سمع منه كثير " -. (*)

[ 74 ]

سمع منه محمد بن المثنى. 188 - محمد بن خالد اخو احمد بن خالد الوهبى الحمصى الكندى عن محمد بن عمرو، سمع منه يحيى بن صالح. 189 - محمد بن خالد بن يزيد اللؤلؤي سمع اباه عن شريك هو البصري العتكى أبو عبد الله وكنية خالد أبو يزيد. 190 - محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي، قال ابن معين لا شئ، وانكر روايته عن ابيه عن ابن ابى عروبة والاعمش، قال يحيى قال خالد بن عبد الله كتبت حديث الاعمش ولم اسمع منه. 191 - محمد بن خازم أبو معاوية الضرير صاحب الشيباني والاعمش، الكوفى السعدى التميمي مولاهم ولد سنة ثلاث عشرة ومائة، وقال لى يحيى بن معين قال أبو معاوية انا حدثت الاعمش عن هشام عن سعيد العلاف عن مجاهد في اطعام المسلم السغبان فدلسه عنى، مات سنة خمس وتسعين ومائة، قال احمد وذكرت (1) ليحيى بن سعيد حديث ابى معاوية عن هشام عن ابيه عن زينب عن ام سلمة امرها النبي صلى الله عليه وسلم ان توافيه صلاة الصبح بمكة، فقال اخبرني هشام (بن عروة - 2) قال اخبرني ابى - مرسل توافي (3)، قال


(1) بهامش كو " ح س خ ذكرت (2) من كو (3) كو " مرسل ان " وبهامشها " ح س - توافي " (*)

[ 75 ]

وحدثني عبد الرحمن عن سفيان - مرسل توافي، وقال ابن عيينة مثله، وقال وكيع بمنى، يخالف فيه. 192 - محمد بن الخطاب بن جبير بن حية البصري الثقفى سمع اباه وعثمان الكاتب وانس بن سيرين وزياد بن جبير سمع منه موسى ابن اسمعيل. 193 - محمد بن خوط، قال لى ابراهيم بن المنذر عن عباس بن ابى شملة سمع محمدا عن عيسى (1) بن النعمان الزرقى عن عبد العزيز بن على ابن هبار عن ابن ام كلاب انه جاء المسجد فوجد ابن الخطاب على المنبر يقول سيتكلم من بلدكم هذا اقوام فعظوهم فان أبو فاسجنوهم فان ابوا فاضربوا اعناقهم بالسيف يا ليتني لها عمر، كأنه يعنى القدرية، وروى خالد بن مخلد قال حدثنا محمد بن خوط عن نافع وابى حازم (2) احاديث متقاربة، وعن سهيل عن ابيه عن ابى هريرة إذا تثاوب، وهم فيه انما روى سهيل عن ابن ابى سعيد عن ابيه عن النبي صلى الله


(1) محمد هو صاحب الترجمة قال ابن بى حاتم " محمد بن خوط روى عن نافع... وعيسى بن النعمان " وقال في ترجمة عبد العزيز " روى عنه عيسى بن النعمان " ووقع في قط " محمد بن عيسى " خطأ - ح (2) هكذا في كو والثقات وقال ابن ماكولا " يروى عن ابى حازم وصفوان بن سليم " ووقع في قط " عن نافع وابن ابى حازم " كذا، وابو حازم هذا هو سلمة بن دينار - ح. (*)

[ 76 ]

عليه وسلم. 194 - محمد بن خالد أبو بكر البصري سمع يحيى بن سعيد وابن مهدى، هو الباهلى. 195 - محمد بن خشيش بن حماد أبو عمر ومولى (1) بنى قيس ابن ثعلبة سمع عوسجة بن علوان اليمامى وعكرمة (بن عمار - 2) وعبد الحميد بن عقبة. 196 - محمد بن خلف سمع الحسن قوله، قاله حكام سمع عيسى ابن يزيد - (3) باب الدال (اخبرنا الشيخ أبو ذر قال اخبرنا أبو بكر احمد بن عبدان بن محمد الحافظ قرأت عليه، قال اخبرنا أبو الحسن محمد بن سهل بن عبد الله المقرى قرأت عليه، قال نا أبو عبد الله محمد بن اسمعيل بن ابراهيم قال - 4) 197 - محمد بن الديلم عن رجل عن معاذ روى عنه ابن سيرين.


(1) قط " أبو عمر مولى " وكان في كو مثلها فكتب بالهامش " أبو عمرو مولى بنى " وكتب عليه " صح " (2) من قط (3) بهامش قط " تم الجزء الاول من اجزاء ابى ذر " (4) هذا السند من قط - (*)

[ 77 ]

198 - محمد بن درهم العبسى (1) سمع كعب بن عبد الرحمن، قال لى عبد الله الجعفي عن شبابة: وكان ثقة، روى عنه أبو داود وعبد الرحمن مولى بنى هاشم، قال عاصم بن على حدثنى محمد بن درهم المدائني. 199 - محمد بن درهم المكى، قال لى خطاب حدثنا اسمعيل عن محمد عن ابن عمر قال الباقيات الصالحات لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولاحول ولا قوة الا بالله. 200 - محمد بن دينار أبو بكر الطاحى البصري سمع يونس بن عبيد وهشام بن عروة سمع منه أبو داود وموسى بن اسمعيل، قال مسلم هو ابن ابى الفرات. 201 - محمد بن ابى الدرداء، قال النفيلى حدثنا عثمان بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن ابى الدرداء عن عبد العزيز بن اسمعيل ابن عبيدالله عن ابيه قال كنت اقرأ على ام الدرداء فتهمز. 202 - محمد بن ابى الدرداء الانصاري سمع الشعبى قوله (قاله محمد بن يوسف، حديثه في الكوفيين - 2).


(1) كذا في كو وهو في قط مشتبه يمكن ان يقرأ " العيشى " وفى كتاب ابن ابى حاتم " العيشى " (2) اشار عليها في كو وكتب بالهامش " سقط من نسخة س وكتب بالحاشية في نسخة صح عنه " (*)

[ 78 ]

بال الذال 203 - محمد بن ذكوان وهو محمد بن ابى صالح السمان اخو سهيل مولى جويرية بنت الاحمس الغطفانى قاله لى ابن ابى مريم، حدثنا موسى بن يعقوب قال حدثنا عباد بن ابى صالح، حدثنى سليمان ابن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الرحمن بن بشير عن ابن اسحاق قال حدثنى محمد بن ابراهيم ان ابا صالح السمان مولى مغيثة حدثه، وقال لنا عبد الله بن يزيد عن حيوة حدثنى نافع بن سليمان سمع محمد بن ابى صالح سمع اباه عن عائشة (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الامام ضامن والمؤذن مؤتمن، وقال الاعمش سمعت ابا صالح أو بلغني عنه عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، ورواه سهيل ابن ابى صالح عن الاعمش عن ابى صالح، هو المدينى، وقال يوسف بن راشد حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن رجل عن ابى صالح عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. 204 - محمد بن ذكوان الاسدي، قال لنا آدم حدثنا شعبة عن محمد سمع عبد الرحمن بن عبد الله: كان عبد الله يختم في جمعة، حديثه في الكوفيين.


(1) بهامش كو " ح س - سمع عائشة ". (*)

[ 79 ]

205 - محمد بن ذكوان سمع ابا حازم (1) سمع منه خالد بن مخلد. 206 - محمد بن ذكوان عن مطر وحماد، هو منكر الحديث مولى الجهاضم ويقال مولى المهالبة، البصري خال ولد حماد بن زيد، قال يحيى الكنانى وسلمة عن ابن إسحاق قال حدثنى محمد بن ذكوان عن الحسن عن ابى عن النبي صلى الله عليه وسلم في آدم، وقال يعلى حدثنا ابن إسحاق عن محمد بن ميمون، وقال سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن عتى عن أبى (بن كعب قوله، وقال عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن أبى - 2) عن النبي صلى الله عليه وسيلم، وقال يونس عن الحسن عن عتى عن أبى قوله. باب الراء 207 - محمد بن ربيعة بن الحارث سمع عمر قوله روى عنه الاعرج، وقال بعضهم ان محمد بن ربيعة كان مع عمر، اراه اخا عبد المطلب القرشى. 208 - محمد بن ربيعة أبو عبد الله الكلابي الكوفي ويقال


(1) قط ابا محازم، كذا (2) من قط. (*)

[ 80 ]

الرؤاسى سمع مستقيما (1) ومحمد بن الحسن بن عطية واسمعيل بن سلمان وابن جريج. 209 - محمد بن ربيع بن كعب البكري عن زبرقان بن عبد الله بن مازن عن أبى هريرة قال لا تقوم الساعة حتى ينحاز الدين بين المسجدين، قاله لى ابراهيم بن المنذر. 210 - محمد بن راشد السلمى الكوفى وكنية راشد أبو اسمعيل وهو اخو إسمعيل بن راشد سمع سعيد بن جبير روى عنه الثوري، قال يحيى مات سنة ثنتين (2) واربعين ومائة، قال أبو عبد الله هؤلاء اربعة ولدا وافي بطن واحد عامتهم محدثون محمد بن راشد وهو يعرف بمحمد بن أبى اسمعيل ابن راشد والثانى عمر بن راشد والثالث اسمعيل بن راشد ثلاثة منهم محدثون والرابع لا يحضرني وأظنه كان (3) محدثا. 211 - محمد بن راشد بن أبى سكنة روى عنه حرملة بن عمر ان يحدث عن ابيه، في المصريين.


(1) في هامش كو " شاهدت بخط ابن ناصر - ح - قال الخ (الحافظ) يعنى ابن عبدان مستقيم بن عبد الملك " (2) هكذا في قط والثقات وفى التهذيب (9 / 64) " قال البخاري قال يحيى مات سنة اثنتين واربعين ومائة ". ووقع في كو " ست " كذا - ح - (3) كو " صار ". (*)

[ 81 ]

212 - محمد بن راشد الخزاعى الشامي سمع مكحولا وسليمان ابن موسى وابن عقيل، سمع منه أبو نعيم وعارم، وقال عبد الرزاق ما رأيت رجلا في الحديث اورع منه، كنيته أبو يحيى كناه عارم، 213 - محمد بن راشد أبو نضلة القرشى قاله حبان، وقال لى محمد بن عقبة حدثنا محمد بن راشد أبو نضلة البصري في بيضة الدجاجة يجعلها تحت حمام الحرم قال عطاء لا يذبحها ولا يخرجها من الحرم، روى عنه يونس بن محمد. 214 - محمد بن راشد مولى باهلة عن عوكل (1) المعلم روى عنه أبو عاصم، منقطع. 215 - محمد بن راشد سمع ابن سيرين روى عنه سليمان الجرمى قوله. 216 - محمد بن راشد البصري التميمي المكفوف سمع اشعث وعن ابن عون وهشام روى عنه بشر بن الحكم وحميد بن مسعدة. 217 - محمد بن رافع بن خديج الانصاري الحارثى روى عنه إسحاق بن الحكم (2) مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم. 218 - النيسابوري سمع محمد بن


(1) كذا في الاصلين وسياتى في آخر حرف العين " عكوف " والله اعلم - ح. (2) بهامش كو " ح حكم ". (*)

[ 82 ]

الحسن بن اتش، قال أبو عبد الله مات محمد واحمد بن نصر في ايام سنة خمس واربعين. 219 - محمد بن رفاعة بن ثعلبة بن ابى مالك القرظى المدنى الانصاري سمع اباه ومحمد بن كعب، وسمع سهيل بن ابى صالح عن ابيه عن ابى هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس، فقيل له، فقال الاعمال ترفع يوم الاثنين والخميس، سمع منه أبو عاصم. 220 - محمد بن ابى رزين سمع امه سمع منه سليمان بن حرب البصري. 221 - محمد بن ركانة القرشى، اسناده مجهول لا يعرف سماع بعضه من بعض، وقال لى محمد بن سلام اخبرني محمد بن ربيعة حدثنا أبو الحسن العسقلاني عن ابى جعفر بن محمد بن ركانة عن ابيه صارع النبي صلى الله عليه وسلم ركانة فصرعه قال فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس (1). باب الزاى 222 - محمد بن زياد أبو الحارث مولى عثمان بن مظعون


(1) بهامش كو " بلغ في الاول على بنت الكمال بقراءة ابن المحب في سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة " وفى موضع آخر " بلغ ". (*)

[ 83 ]

القرشى الجمحى البصري سمع ابا هريرة، قال لى زهير بن حرب قال عفان قال شعبة كان ابن اخت حميد يفيدني عن محمد بن زياد، يعنى حماد ابن سلمة. 223 - محمد بن زياد أبو سفيان الالهانى الحمصى سمع ابا امامة سمع منه بقية واسمعيل بن عياش وعبد الله بن سالم. 224 - محمد بن زياد المدينى (1) الانصاري سمع سعيد بن المسيب قوله روى عنه أبو داود الطيالسي. 225 - محمد بن زياد بن زبار الكلبى بغدادي سمع شرقي بن قطامي، أبو عبد الله. 226 - محمد بن زياد اليشكرى (2) الجزرى صاحب ميمون بن مهران، قال لى عمرو بن زرارة كان محمد بن زياد يتهم بوضع الحديث. 227 - محمد بن زياد البرجمى سمع ثابتا عن انس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من كن (3) له ثلاث بنات كان معى في الجنة، وقال لى الوليد بن شجاع حدثنا ابى قال حدثنا زياد بن خيثمة عن ثابت


(1) كتب عليه في كو " صح س " وبالهامش " ح المدنى " (2) كتب عليه في كو " صح س ح " وبهامشها " ح ص السكرى " وضبب عليه وفى التقريب " اليشكرى (3) كتب عليه في كو " صح " وبهامشها " ح س كان " (*)

[ 84 ]

عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال حماد بن سلمة اخبرنا ثابت عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا. 228 - محمد بن زياد الصنعانى، مرسل روى عنه ابن المبارك. 229 - محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التيمى القرشى الجدعانى المدينى (1) عن ابن عمر وابيه (2) روى عنه مالك بن (انس، قال لى عمرو بن خالد عن يعقوب بن عبد الرحمن كان محمد بن - 3) زيد بن المهاجر اخذ مع (4) معاوية عطاءين. 230 - محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى سمع ابن عمر سمع منه ابناه عمر وعاصم، قال لى المسندى حدثنا حرمى بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد سمعت ابى عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة. 231 - محمد بن زيد العبدى قاضى خراسان بمرو، سمع سعيد بن جبير وابا الاعين سمع منه داود بن ابى الفرات وعلى بن الحكم وعلي بن ثابت، وقال حبان حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا واصل مولى


(1) بهامش كو " س - المدنى " (2) بهامش كو " خ امه " وفى التهذيب " روى عن ابيه وامه " - ح (3) سقط من قط (4) بهامش كو " ح من ". (*)

[ 85 ]

ابى (1) عيينة عن محمد بن زيد قاضى مرو عن سعيد بن المسيب وعمر ابن عبد العزيز وابراهيم وعكرمة (وابى شريح - 2)، وسمع ابراهيم النخعي، 232 - محمد بن زيد بن خليدة اليشكرى روى عنه حصين قاله أبو داود الطيالسي، وقال لنا موسى بن اسمعيل حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا محمد بن زيد قال سألت عبد الله بن عمر عن السلم قال يوضعون (3) منه ؟ قال لا إلا في الزمان مرة قال ذاك الذى (اخاف - 4) احله، وروى عبيدالله عن اسراءيل عن ابى حصين عن محمد بن زيد بن خليدة عن ابى الدرداء قوله. 233 - محمد بن زيد (5) سمع ابن الزبير وابن عباس في المتعة قاله أبو عوانة عن الاعمش، وقال عبدة بن ابى لبابة حدثنا محمد بن يزيد (6) الذى كان على افريقية في المتعة، قال ابن وهب حدثنا عمرو


(1) قط " ابن " خطأ ستأتي ترجمة واصل في بابه - ح (2) من كو (3) قط " فقال توضعون " (4) من كو وكتب عليه " س - لا - ح، وبالهامش " شاهدت بخط ابن ناصر - قال ذلك الذى احله، وليس عنده - اخاف، صح.. " (5) ذكر ابن ابى حاتم عن ابيه ان هذا هو محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر يعنى الذى تقدم رقم (230) قال " وكان البخاري فرق بينهما فجعلهما اسمين فغير أبى وقال هما واحد " - ح (6) بهامش كو حاشية خفية كأنها " في نسخة اخرى بدل محمد بن يزيد زيد " (*)

[ 86 ]

عن عبدة. 234 - محمد بن زيد بن على بن يزيد بن الاصم (1) بن ابى اسامة الرقى سمع اباه عن جعفر بن برقان. 235 - محمد بن زيد أبو عبد الله المكى سمع ابن خثيم. 236 - محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه والحسن روى عنه حماد بن زيد، فيه نظر، سمع عمر بن عبد العزيز، حديثه في البصريين 237 - محمد بن الزبير امام مسجد حران عن حجاج الرقى عن عكرمة عن ابن عباس سمع منه النفيلى، لا يتابع في حديثه عن حجاج. 238 - محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت


(1) بهامش كو " في خ اخرى " ابن زيد بن الاصم اخو يزيد بن الاصم " قال مصححه عند ابن ابى حاتم ترجمتان احداهما " محمد بن زيد بن على بن زيد وهو محمد بن ابى اسامة الرقى روى عن ابيه عن جعفر بن برقان.. " والاخرى " محمد بن زيد بن على بن زيد بن الاصم ابن ابن اخى يزيد بن الاصم روى عنه جعفر بن برقان سمعت ابى يقول ذلك وسمعته يقول هو مجهول " ولابي اسامة الرقى ترجمة في التهذيب بلفظ " زيد بن على بن دينار النخعي أبو اسامة الرقى روى عن جعفر بن برقان وعنه ابنه محمد.. " التهذيب (3 / 420) واخشى ان يكون صواب هذه الترجمة هكذا " محمد بن زيد بن على بن ابى اسامة الرقى سمع اباه عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم " فان جعفرا يروى عن يزيد بن الاصم كما في ترجمتيهما من التهذيب والله اعلم - ح. (*)

[ 87 ]

الانصاري الخطمى الاوسي المدينى سمع عمارة بن خزيمة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحسبه، قاله لى على عن زيد بن حباب سمع محمدا، 239 - محمد بن الزبرقان أبو همام الاهوازي سمع يونس بن عبيد سمع منه عبد الله الجعفي وعلى، معروف الحديث. 240 - محمد بن زهير عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل روى عنه وهيب المكى. 241 - محمد بن ابى زكريا التميمي عن عمار (1) شيخ له عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم في البناء، روى عنه مروان بن معاوية، وقال لى ابن ابى عتاب (2) حدثنا شاذان، قال حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن ابى طلحة عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل بناء وبال الا إواء (3) يعنى ما لابد منه، ورواه أبو نعيم عن زهير عن عثمان بن حكيم عن ابراهيم بن حاطب عن ابى طلحة الاسدي عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال بعضهم عن مروان عن محمد بن جرير (4) بن ابى زكريا.


(1) حكى ابن ابى حاتم عن ابيه انه قال " ارى ان عمار اوهم وانما هو أبو عمار زياد بن ميمون " (2) هو محمد بن ابى عتاب أبو بكر الاعين ووقع في قط " محمد بن عتاب " كذا - ح (3) كو " أو أو " وضبب عليها (4) بهامش كو " في نسخة اخرى بدل جرير - حدير ". (*)

[ 88 ]

242 - محمد بن زاذان، منكر الحديث لا يكتب حديثه. 243 - محمد الزهري الكوفى قوله سمع منه عبد الله بن عون، قال أبو عبد الله وان لم يكن هو محمد بن محمد بن الاسود الزهري فلا ادرى من هو. 244 - محمد بن ابى الزعيزعة، منكر الحديث جدا (1). باب س 245 - محمد بن سعد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى صعصعة (2) ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال من ينظر ما فعل سعد بن الربيع ؟ قاله ابن المبارك عن محمد بن اسحاق قال اخبرني محمد بن سعد، مرسل. 246 - محمد بن سعد بن ابى وقاص الزهري القرشى روى عنه يوسف بن الحكم وابنه اسمعيل وابو ظبيان ويونس بن جبير واسمعيل بن ابى خالد، قال لى ابراهيم بن موسى اخبرنا يحيى بن زكريا (3) عن ابيه عن ابى اسحاق عن محمد بن سعد بن مالك عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال قتال المسلم كفر وسبابه


(1) بهامش كو " بلغ " (2) هكذا في الاصلين وكتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع بهامش كو " س - ابن ابن ابى صعصعة " وضبب على كلمة " ابن " الثانية - ح (3) هو يحيى بن زكريا بن ابى زائدة كما يعلم من تراجمهم ووقع في قط " يحيى بن ابى زكريا " خطأ - ح. (*)

[ 89 ]

فسوق، وقال عبد الرزاق عن معمر عن ابى اسحاق عن عمر بن سعد سمع سعدا عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، والاول اصح. 247 - محمد بن سعد ابا الدرداء، قال لى زهير حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا صدقة بن هرمز عن الجريرى عن محمد، وحدثني مؤمل قال حدثنا اسمعيل عن الجريرى قال حدثنى موسى عن محمد بن سعد بن ابى وقاص ان ابا الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ (جنتان)، حدثنى جراح بن مخلد قال حدثنا سالم بن نوح قال حدثنا الجريرى عن اخيه عن محمد بن سعد عن ابى الدرداء قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ (جنتان). 248 - محمد بن سعد الانصاري سمع اباه وابا ظبية (1) وحبيب بن سالم وربيعة بن يزيد سمع منه محمد بن فضيل بن غزوان وهشيم وشريك، حدثنى احمد بن اشكاب قال حدثنا ابن فضيل عن محمد بن سعد عن ربيعة الدمشقي قال حدثنا أبو إدريس عن ابى الدرداء: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر داود عليه السلام قال كان أعبد البشر، حدثنى ابن سلام قال حدثنا ابن فضيل عن محمد بن سعد عن عبد الله بن يزيد بن ربيعة الدمشقي قال حدثنا أبو إدريس مثله.


(1) ذكره المؤلف في الكنى في باب الظاء المعجمة بعد أبى ظبيان وهكذا ضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 83 ووقع في قط " ابا طيبة " خطأ - ح. (*)

[ 90 ]

249 - محمد بن سعد أبو سعد الخطمى الانصاري عن محمد بن سليمان عن أبى امامة بن سهل سمع منه يعقوب بن محمد المدينى. 250 - محمد بن سعد الاشهلى الانصاري أبو سعد، مات قبل المائتين كان ببغداد سمع ابن عجلان، مدينى الاصل. 251 - محمد بن سيرين أبو بكر مولى انس بن مالك الانصاري البصري، قال لى حيوة عن ضمرة بن ربيعة عن السرى بن يحيى قال مات الحسن سنة عشر ومائة قبل ابن سيرين بمائة يوم، سمع ابا هريرة وابن عمر سمع منه الشعبى وايوب وقتادة، قال عارم عن حماد بن زيد عن سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال حججت زمن عبد الله بن الزبير فسمعت ابن الزبير،، وقال لى عبد الاعلى بن حماد قال ثنا بشر بن منصور عن هشام عن ابن سيرين قال كنا عند علقمة فدخل الربيع ابن خثيم فقال أقلوا الكلام الا من تسع (1)، وقال لى عبد الله بن عثمان اخبرنا حماد بن زيد قال ثنا عاصم قال سمعت مورقا العجلى قال ما رأيت افقه في ورعه من محمد بن سيرين، قال عاصم وذكر محمد عند ابى قلابة فقال اصرفوه حيث شئتم فلتجدنه اشدكم ورعا


(1) الاثر في ترجمة الربيع من تهذيب المزى وعدهن فقال " تسبيح وتكبير وتهليل وتحميد وسؤالك الخير وتعوذك من الشر وامرك بالمعروف ونهيك عن عن المنكر وقراءة القرآن " ووقع في قط " الا من يشفى " كذا - ح. (*)

[ 91 ]

واملككم لنفسه، قال وحدثنا ايوب عن أبى قلابة قال من يستطيع ما يطيق محمد ؟ يركب مثل حد السنان، وعن شعيب بن الحبحاب قال قال لى الشعبى عليكم بذاك الاصم، يعنى محمدا. حدثنى محمد بن المثنى قال ثنا قريش بن انس قال حلف عوف انه لم ير أحدا اعلم بكتاب الله ولا بطريق الجنة وطريق النار من الحسن ولم ارا احدا اعلم بتجارة ولا بقضاء ولا بفرائض ولا بحساب من محمد، حدثنى احمد بن سليمان قال سمعت ابن علية: كنا نسمع ان ابن سيرين ولد في سنتين بقيتا من امارة عثمان، ومحمد أكبر من انس، وروى حجاج عن قتادة عن ابن سيرين عن أبى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسى فأكل أو شرب فليتم صومه، وقال لنا موسى حدثنا ابان قال ثنا قتادة عن أبى رافع عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال لى محمد بن سلام قال حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أبى رافع عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى عبدان (1) اخبرنا يزيد بن زريع قال حدثنا هشام قال حدثنا محمد عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال لى مسدد حدثنا عيسى بن يونس عن هشام عن ابن سيرين عن أبى هريرة عن النبي


(1) بهامش كو " ح عبدة ". (*)

[ 92 ]

صلى الله عليه وسلم قال من استقاء فعليه القضاء، قال أبو عبد الله ولم يصح وانما يروى هذا عن عبد الله بن سعيد عن ابيه عن أبى هريرة رفعه وخالفه يحيى بن صالح قال ثنا معاوية قال ثنا يحيى عن عمر بن حكم (1) بن ثوبان سمع ابا هريرة قال إذا قاء احدكم فلا يفطر فانما يخرج ولا يولج. 252 - محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الاموى القرشى روى عنه الليث، منقطع. 253 - محمد بن سعيد بن ابان أبو عبد الله القرشى الاموى اخو عبيد وعنبسة ويحيى وعبد الله، كوفى الاصل، قال لى سعيد بن يحيى مات ابى سنة اربع وتسعين ومائة ومات عمى محمد قبله بسنة، سمع عبد الملك بن عمير وعبد العزيز بن رفيع وهشام بن عروة. 254 - محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن القرشى المدنى سمع اباه روى عنه عبيدالله (2) بن عمر وابنه عمران. 255 - محمد بن سعيد، قال لى اسحاق اخبرنا معاذ قال حدثنى ابى عن قتادة قال حدثنى محمد بن سعيد قال قال عمر بن الخطاب في


(1) هكذا في قط ومثله في ترجمة عمر من كتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع في كو " حكيم " وبهامشها " كذا في النسخ - صوابه حكم " (2) قط " عبد الله " وقال ابن ابى حاتم " وعبيدالله وعبد الله ابنا عمر.. " - ح. (*)

[ 93 ]

رجل وقع على جارية ابيه لئن اخذته لاغيبنه في الحجارة. 256 - محمد بن سعيد، قال لى عمرو بن عباس (1) حدثنا ابن مهدى قال حدثنى سفيان عن محمد بن سعيد قال اظنه من اهل الطائف عن عبد الله بن هارون سمع عبد الله بن عمرو (2) في الجمعة على من سمع النداء، وقال لى صدقة حدثنا ابن مهدى عن سفيان حدثنى (3) محمد بن سعيد عن عبد الله بهذا، وقال قبيصة سمعت سفيان عن محمد بن سعيد قال كان طاوس يدعو، وقال لنا أبو نعيم محمد أو ابن محمد هو الطائفي، حدثنى محمد بن عبد الله بن عبيد قال حدثنا جدى قال حدثنا محمد ابن سعيد الطائفي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة حدثه ابن عم له يقال له ابن محيريز أن ابا محذورة - في الاذان، وعن محمد ابن سعيد سمعت عمرو بن شعيب، وهو محمد بن سعيد أبو سعيد عن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة عن ابن محيريز أن النبي صلى الله


(1) هو الباهلى له ترجمة في الكتب ووقع في قط " عياش " خطأ - ح (2) هكذا في قط ونحوه في كتاب ابن ابى حاتم والاثر في سنن ابى داود من طريق سفيان عن محمد بن سعيد عن ابى سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو، ووقع في كو " عمر " وبهامشها " في متن الاصل - سمعت عبد الله بن عمرو الجمعة على من سمع النداء " نعم لعبدالله بن عمر اثر في معنى هذا راجع سنن البيهقى (3 / 175) والله اعلم - ح (3) سقط من كو من هنا إلى اوائل ترجمة محمد بن سعيد بن سابق كما يأتي - ح. (*)

[ 94 ]

عليه وسلم امر ابا محذورة ان يرجع في الاذان يقول الصلاة خير من النوم مرتين، قاله لى محمد بن ابى بكر قال حدثنا معتمر عن محمد هو الطائفي، وسمع عطاء سمع منه يحيى بن سليم وسفيان في الدعاء، قال يحيى بن سليم سمعت محمد بن سعيد المؤذن عن عبد الله بن عنبسة سمعت ام حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم من حافظ اربعا قبل الظهر بنى الله له بيتا في الجنة. 257 - محمد بن سعيد الشامي ويقال ابن ابى قيس ويقال ابن الطبري ويقال ابن حسان أبو عبد الرحمن كان صلب، متروك الحديث قتل في الزندقة، قال المقرئ عن سعيد عن ابن عجلان عن محمد بن سعيد ابن حسان بن قيس، وروى عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمر بن محمد (1) عن سعيد بن ابى هلال عن محمد بن سعيد الاسدي عن اوس بن اوس عن النبي صلى الله عليه وسلم في غسل يوم الجمعة، وقال بعضهم أبو عبد الله، وقال بعضهم عن ابن عجلان عن ابن المصفى عن عبد الرحمن بن امرئ القيس عن محمد الطبري عن النبي صلى الله عليه وسلم في غسل يوم الجمعة (2).


(1) في كتاب ابن ابى حاتم في اصلين منه " يحيى بن محمد " وفى ترجمة يحيى بن عبد الله ابن محمد بن صيفي من التهذيب انه يقال فيه يحيى بن محمد وانه روى عنه ابن جريح فالله اعلم - ح (2) في كتاب ابن ابى حاتم " واخرج البخاري اسما على حدة محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الذى روى عبد الرزاق... سمعت ابى يقول = (*)

[ 95 ]

258 - محمد بن سعيد الاصبهاني يقال له حمدان أبو جعفر الكوفى مات سنة عشرين ومائتين سمع شريكا وابن المبارك. 259 - محمد بن سعيد بن عبد الله بن ضمرة الهمداني (1) روى عنه عمرو بن مهاجر. 260 - محمد بن سعيد بن عبد الملك بن مروان: امر النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن ابى العاص على قومه، مرسل، قاله لى اسحاق عن بقية عن اسمعيل بن رافع المدنى، وقال لى يحيى بن موسى حدثنا عمرو بن محمد قال حدثنا اسمعيل عن محمد عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم. 261 - محمد بن سعيد بن رمانة عداده في اهل اليمن، قال لى اسحاق اخبرني عبد الملك بن محمد الذمارى سمع محمد بن سعيد بن رمانة سمع اباه عن وهب بن منبه قال لا اله الا الله مفتاح الجنة وليس من مفتاح الا وله اسنان. 262 - محمد بن سعيد أو ابن ابى سعيد أبو سعيد التغلبي سمع ابراهيم الفزارى سمع منه محمد بن المثنى، ويقال ابن اسعد.


= هذا هو الشامي... واخرج البخاري في موضع آخر محمد بن سعيد روى عن اوس بن اوس... وهذا هو الشامي " قال المصحح كأنه كان هكذا في نسخته - ح - (1) في كتاب ابن ابى حاتم عن المؤلف " محمد بن سعيد عن عبد الله بن ضمرة الهمداني " وذكر ان هذا هو المصلوب المتقدم رقم (257) (*)

[ 96 ]

263 - محمد بن سعيد القرشى البصري، قال لى محمد وسليمان بن حرب حدثنا حفص بن اسلم الاصفر البصري، وهو الجحدرى عن ثابت عن انس ان عليا قال لعمر إن الرجل ليزين سلعته باكثر من ثمنها وانما باع الجارية ولم يبع الحلى، وقال بعضهم جعفر بن اسلم، ولا يصح حديثه، في حديثه نظر. 264 - محمد بن سعيد بن سابق أبو (1) سعيد سمع عمرو بن ابى قيس. 265 - محمد بن سعيد الخزاعى أبو بكر سمع عبد الاعلى البصري وزياد بن الربيع ويحيى بن واضح. 266 - محمد بن سليمان بن سلمان الكرماني سمع ابا امامة ابن سهل بن حنيف هو المدنى من اهل قباء روى عنه مجمع بن يعقوب وابن ابى الموال وزيد بن حباب، قال لى يحيى بن قزعة حدثنا ابن ابى الموال اراه عن محمد عن ابى امامة سمع اباه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من خرج قاصدا إلى المسجد - يعنى مسجد قباء - كان كعدل عمرة، وروى عنه عيسى بن يونس وعبد العزيز بن محمد وحاتم بن اسمعيل ومحمد بن سعد. 267 - محمد بن سليمان بن ابى حثمة عن عمه سمع محمد بن مسلمة


(1) تم الساقط من كو (*)

[ 97 ]

قاله (1) لنا معلى حدثنا عبد الواحد عن حجاج، وقال أبو شهاب عن حجاج عن محمد بن سليمان بن ابى حثمة عن عمه سهل سمع محمدا، وقال يزيد حدثنا (2) حجاج عن محمد بن سليمان بن أبى حثمة عن سهل بن ابى حثمة، وقال أبو معاوية عن حجاج عن سهل بن محمد بن ابى حثمة عن عمه سليمان بن ابى حثمة، وقال ابن ابى زائدة حدثنا حجاج عن محمد بن سليمان عن عمه سهل، وقال عباد حدثنا حجاج عن محمد بن سليمان بن ابى حثمة عن عمه سهل بن ابى حثمة، (حدثنى محمد - 3) قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حجاج عن (ابن - 4) سليمان بن ابى حثمة عن سهل بن ابى حثمة سمع محمد بن مسلمة. 268 - محمد بن سليمان رأى سليمان بن نوفل. 269 - محمد بن سليمان بن مسمول (5) سكن مكة ويقال المسمولى عن نافع عن ابن عمر (6)، وقاسم بن مخول كان الحميدى يتكلم فيه، هو المخزومى. 270 - محمد بن سليمان بن على بن عبد الله بن عباس عن ابيه


(1) كو " قال " (2) قط " اخبرنا " (3) من كو وفى قط بدله " عنه قال " (4) من كو (5) بالسين المهملة ذكره في التاج (س م ل) ونحوه في ترجمة مخول بن يزيد في الاصابة ووقع في قط " مشمول... المشمولى " كذا - ح (6) هكذا في قط ونحوه في كتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع في كو " عن نافع بن عمر " كذا - ح. (*)

[ 98 ]

عن جده في مسح رأس الصبى، منقطع سمع منه صالح الناجى. 271 - محمد بن سليمان بن ابى داود سمع وحشى بن حرب ابن وحشى واباه وسعيد بن بشير وسلمة بن وردان، وهو ابن سليمان ابن عطاء، وسليمان هو أبو داود الحرانى. 272 - محمد بن سليمان أبو ضمرة النصرى، قال أبو عبد الله ان لم يكن محمد بن ابى جميلة فلا ادرى (1)، سمع عبد الله بن ابى قيس سمع عائشة في الوصال سمع منه يحيى بن صالح الحمصى. 273 - محمد بن سليمان عن عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه الليث. 274 - محمد بن سليمان بن بلال بن ابى الدرداء أبو سليمان الانصاري سمع امه عن جدتها قالت قالوا يا رسول الله هل يضر الغبط قال نعم كما يضر الشجر الخبط، قال لى هشام بن عمار سمع محمدا. 275 - محمد بن سليمان بن والبة، قال لى اسمعيل بن ابى اويس حدثنى زفر بن عبد الرحمن بن اردك عن محمد بن سليمان بن والبة عن سعيد بن جبير عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذى نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر البخل والفحش. 276 - محمد بن سليمان بن حبيب أبو جعفر بغدادي يقال له


(1) رجع رقم (122) من هذا الجزء - ح. (*)

[ 99 ]

لوين سمع حماد بن زيد. 277 - محمد بن سليمان العيذى وكان من بنى ضبة، قال لى احمد ابن سعيد حدثنا اسحاق السلولى سمع محمدا عن هارون (1) بن سعد عن عمران بن ظبيان عن ابى تحيا سمع عليا يحلف لانزل الله اسم ابى بكر من السماء الصديق. 278 - محمد بن سليمان ابن الاصبهاني يعد في الكوفيين، قال لى فروة بن ابى المغراء حدثنا محمد بن سليمان ابن الاصبهاني عن سهيل ابن ابى صالح عن ابيه عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال من صلى ثنتى عشرة ركعة في يوم سوى المكتوبة بنى له بيت في الجنة، وقال لنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد سمع عاصما عن ابى صالح عن ام حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، وهذا أصح، وروى فليح عن سهيل عن ابى اسحاق عن المسيب بن رافع (عن عنبسة - 2) عن ام حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال خالد حدثنا حصين عن المسيب عن ابى صالح ذكوان قال حدثنى عنبسة قال حدثتني ام حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم. 279 - محمد بن ابى سليمان عن ابن عمر روى عنه زمعة، لم يصح عنه.


(1) محمد هو صاحب الترجمة وقال ابن ماكولا " محمد بن سليمان العيذى يروى عن هارون بن سعد العجلي " ووقع في قط " محمد بن هارون " خطأ - ح. (2) سقط من قط (*)

[ 100 ]

280 - محمد بن السائب بن بركة في المكيين روى عنه ابن جريج، قال لنا الحميدى حدثنا ابن عيينة قال ثنا محمد سمع عمرو ابن ميمون سمع اباذر قال النبي صلى الله عليه وسلم لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة، وقال شعبة عن ابى بلج عن عمرو ابن ميمون عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال سويد ابن عبد العزيز عن ابى بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم، والاول اشبه، وقال قبيصة اخبرنا يونس عن ابى اسحاق قال كميل بن زياد النخعي قال أبو ذر قال لى النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، وقال معمر واسراءيل عن ابى اسحاق عن كميل بن زياد عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال شعبة عن عبد الرحمن بن عابس (عن كميل - 1) عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. 281 - محمد بن السائب بن ابى هندية الثقفى عن ابيه رأى عمر يرمى الجمرة إذا زالت الشمس، قاله (2) وكيع عن سعيد بن السائب، وقال لى ابراهيم بن منذر (3) عن معن عن سعيد عن محمد ابن ابى هندية عن ابيه رأى عمر، مثله.


(1) سقط من قط (2) بهامش كو " ح ص قال " (3) كتب عليه في كو " صح س " وبهامشها " ح ص متن - المنذر ". (*)

[ 101 ]

282 - محمد بن السائب التيمى قال اتانا ابراهيم النخعي في جنازة بنت ابراهيم التيمى فأمر أن يقوم امام المسجد يصلى عليها، وقال النخعي هو من السنة، قاله جرير عن مغيرة عن محمد. 283 - محمد بن السائب أبو النضر الكلبى تركه يحيى بن سعيد وابن مهدى، وقال لنا على حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال قال لى الكلبى قال لى أبو صالح كل شئ حدثتك فهو كذب، وروى محمد بن اسحاق عن ابى النضر وهو الكلبى. 284 - محمد بن السائب البكري (1) عن سعيد بن عمرو بن سعيد (2) بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، سمع منه الوليد بن مسلم. 285 - محمد بن السائب بن بسر (3) سمع عمرو بن عبد الله الحضرمي سمع منه محمد بن اسحاق. 286 - محمد بن ابى سدرة، قال الربيع بن نافع حدثنا عطاء بن مسلم عن محمد بن ابى سدرة ان عمر بن عبد العزيز كان يدعو في الموقف


(1) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في قط " المكرى " وقال في التقريب " النكرى بضم النون " كذا قال - ولم يذكره اهل المشتبه وقضية ذلك انه البكري بالموحدة والله واعلم - ح (2) زاد في كو " ابن عمرو " كذا (3) كذا في الاصلين ووقع في كتاب ابن ابى حاتم وغيره " بشر " وهو قضية صنيع اصحاب المشتبه وذكر ابن ابى حاتم عن ابيه ان هذا هو الكلبى المتقدم رقم (283) ح (*)

[ 102 ]

اللهم متعنى بالاسلام والسنة وبارك لى فيهما. 287 - محمد بن سوقة الغنوى (1) الكوفى سمع نافعا وعبد الله بن دينار، قال لنا على عن ابن عيينة قلت لابن سوقة يا ابا بكر اين رأيت نافع بن جبير ؟ قال رأيته جاء إلى ابى، قال سفيان وكان قدم الكوفة زمن الحجاج وكان سوقة رجلا بزازا معروفا يشترى لهم حوائجهم، وقال محمد بن كثير عن الثوري كان محمد مرضيا، وقال ابن المبارك اخبرنا محمد بن سوقة عن ابن دينار عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الناس قرنى (2) بطوله، وقال لنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث قال حدثنى يزيد بن الهاد عن ابن دينار عن ابن شهاب ان عمر (3) عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه، وقال بعضهم عن ابن دينار عن ابى صالح، وحديث ابن الهاد اصح وهو مرسل بارساله اصح، وقال لى اسحاق اخبرنا عيسى بن يونس حدثنا محمد بن سوقة قال حدثنى ابن محمد بن المنكدر: قال النبي


(1) بهامش كو " ح س - العنزي - وهو خطأ " (2) بهامش كو " قال الدارقطني " كذا قال البخاري والصواب أحسنوا إلى اصحابي " قال المصحح الحديث في مسند احمد (1 / 18) وفيه استوصوا باصحابي خير اثم الذين يلونهم... " - ح (3) هكذا في كو ونحوه في التاريخ الصغير للمؤلف ص 97 - 98 ووقع في قط " عن ابن دينار عن عمر " كذا - ح. (*)

[ 103 ]

صلى الله عليه وسلم ان هذا الدين متين، قال عيسى انا نصصت ابن سوقة عند فقال ابن محمد بن المنكدر، ورواه أبو عقيل يحيى عن ابن سوقة عن ابن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم والاول اصح. 288 - محمد بن ابى سفيان، قال لى الجعفي حدثنا زيد بن الحباب وبشر بن السرى نحوه قالا حدثنا معاوية بن صالح قال حدثنى ضمرة ابن حبيب بن صهيب قال اخبرني محمد بن ابى سفيان الثقفى سمع ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب على وعليه وفيه كان ما كان، وقال لى سليمان بن داود الهاشمي عن ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد ابن ابى سفيان عن يوسف (1) بن الحكم عن محمد بن سعد عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد هو ان قريش اهانه الله، وقال ابن سالم عن الزبيدى حدثنا أبو عمر (2) سمع محمد بن ابى سفيان سمع قبيصة بن ذؤيب عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاذان. 289 - محمد بن ابى سفيان الجمحى القرشى اخو حنظلة المكى سمع عمرو بن عبد الله سمع منه أبو عمر مولى بنى امية.


(1) زاد في قط " أبو الحجاج " يعنى ان يوسف هذا هو والد الحجاج الامير المشهور (2) زاد في التهذيب عن المؤلف " الانصاري " - ح (*)

[ 104 ]

290 - محمد بن ابى سفيان أبو سفيان الغبرى يعد في البصريين سمع مورق العجلى قال: الفضيخ لا يصلح، سمع منه موسى بن اسمعيل حدثنا به عنه. 291 - محمد بن سيف أبو رجاء البصري عن الحسن روى عنه شعبة ومحمد بن دينار وابن علية، يقال الازدي (1). 292 - محمد بن سابط، اخوه عبد الرحمن بن سابط، القرشى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، قاله يزيد بن هارون حدثنا حماد عن عطاء بن السائب. 293 - محمد بن سعدان بن عبد الله بن جابر من بنى عامر بن لؤى القرشى مدينى سمع اباه، قال لى ابراهيم بن المنذر حدثنا معن ابن عيسى قال حدثنا محمد بن سعد ان مولى قريش عن ابيه قال رأيت انس بن مالك يطوف به بنوه على سواعدهم وقد شدت اسنانه (2) بذهب. 294 - محمد بن سالم سمع محمد بن كعب روى عنه أبو عاصم، منقطع.


(1) هكذا في كو والتهذيب وقال ابن ابى حاتم " الحدانى " وحدان بالضم حى من الازد - ووقع في قط " الاردني " كذا - ح (2) بهامش كو " ح ش قد شد اسنانه " (*)

[ 105 ]

295 - محمد بن سالم سمع ثابتا عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوجع، البصري سمع منه محمد بن عيسى (1) الطباع ومسدد. 296 - محمد بن سالم أبو سهل الكوفى كان الثوري يروى عنه فيقول أبو سهل وربما قال: رجل عن الشعبى، يتكلمون فيه كان ابن المبارك ينهى عنه. 297 - محمد بن سليم أبو هلال يقال له الراسبى ولم يكن من بنى راسب انما كان نازلا فيهم، كان يحيى بن سعيد لا يروى عنه وابن مهدى يروى عنه وهو مولى سامة بن لؤى من قريش بصرى سمع الحسن وابن سيرين، قال لى محمد بن محبوب مات في ذى الحجة سنة سبع وستين ومائة. 298 - محمد بن سليم المكى أبو عثمان عن ابن ابى مليكة عن عمر، مرسل، روى عنه وكيع، وقال ابن داود (2) كنيته أبو هلال، حدثنى يحيى بن موسى قال حدثنا وكيع قال حدثنا محمد بن سليم عن ابن ابى مليكة عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا


(1) زاد في كو " بن محمد " كذا وانما هو محمد بن عيسى بن نجيح يقال له ابن الطباع كما في التهذيب وغيره - ح (2) هو عبد الله بن داود الخريبى ذكر في التهذيب (9 / 196) روايته عن محمد هذا ثم قال " وقال البخاري في التاريخ قال ابن داود يعنى الخريبى ثنا أبو هلال " ووقع في قط " وقال أبو داود " خطأ - ح. (*)

[ 106 ]

النار ولو بشق تمرة، حدثنى محمد بن بشار قال حدثنا أبو عاصم حدثنا محمد بن سليم المدنى عن ابن ابى مليكة، مثله. 299 - محمد بن سليم الخراساني سمع الضحاك بن مزاحم هو البلخى، قال لى قتيبة هو من مضر (1) لقيته بمكة وكان يأتي ابن عيينة فيكرمه، قال ذهب بى ابى إلى الضحاك وانا غلام في اذنى قرط. 300 - محمد بن سواء أبو الخطاب السدوسى البصري سمع سعيد بن ابى عروبة، المكفوف. 301 - محمد بن السماك (2) القاص كوفى سمع عائذ بن نسير (3) عن محمد بن عبد الله عن عطاء عن عائشة عن النبي صلى الله


(1) قط " من مصر " وقال ابن ابى حاتم "... الخراساني البلخى القرشى " ثم قال " سمعت ابى يقول قال نبيه بن مضر رايت محمد بن سليم بمكة وكان ابن عيينة يكرمه " كذا قال ولم اجد من يقال له نبيه بن مضر - ولا ما يشتبه به فكأن هذا تحريف لعبارة المؤلف، وقال في الثقات " اصله من مصر - كذا - روى عنه قتيبة بن سعيد " - ح (2) هو محمد بن صبيح يقال له بن السماك كما سيشير المؤلف إلى ذلك وذكره الخطيب في تاريخ بغداد (5 / 364) " محمد بن صبيح أبو العباس المذكر مولى بنى عجل ويعرف بابن السماك " ثم اسند من طريق يحيى بن ايوب " ثنا محمد بن صبيح بن السماك عن عائذ بن نسير عن عطاء عن عائشة " ثم ذكر عبارة المؤلف هذه والله اعلم - ح (3) ضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 9 وغيره ووقع في قط " بشير " وفى ترجمة عائذ " نصير " راجع = (*)

[ 107 ]

عليه وسلم، ويقال محمد بن صبيح بن سماك أبو العباس قدم بغداد. 302 - محمد بن سلمة الحرانى أبو عبد الله سمع محمد بن اسحاق وهشام بن حسان، يقال مولى باهلة، مات آخر سنة احدى وتسعين ومائة. 303 - محمد بن ابى سلمة بن فرقد أبو عبد الله مولى بنى مخزوم عن محمد بن عمرو، سمع منه محمد بن عبيد (المدنى - 1). 304 - محمد بن سويد الفهرى القرشى، قال لنا أبو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال ذكرت لمحمد فقال لانا (2) سمعت الضحاك بن قيس عن حبيب بن مسلمة مثل الذى حدثك أبو امامة ابن سهل، في الصلاة على الميت انه يقرأ بفاتحة الكتاب. 305 - محمد بن سويد عن حوشب وعمران القصير روى عنه قتيبة، يعد في البصريين، مرسل. 306 - محمد بن سهل بن أبى حثمة الانصاري الحارثى الاوسي قاله الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى عفير (3) الانصاري عن محمد عن محيصة بن مسعود، وقال لنا اسحاق عن عبدة سمع ابن اسحاق عن محمد بن سهل بن أبى حثمة سمع اباه سمع عليا: الكبائر سبع،


= هذا الكتاب ج 4 رقم 276 ولم نعرفه هناك فينبغي اصلاحه - ح. (1) من كو (2) بهامش كو " ح - انا " (3) ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع في قط أبو حفير " خطا - ح (*)

[ 108 ]

وقال الوليد بن كثير حدثنى محمد بن سهل بن أبى حثمة، مثله، وقال لى اسمعيل حدثنا محمد بن طلحة التيمى عن محمد بن سهل بن أبى حثمة قال الهرير (1) بن عبد الرحمن، مرسل في الخندق. 307 - محمد بن سهل الاسدي عن وقاء عن سعيد بن جبير قوله روى عنه الكسائي. 308 - محمد بن أبى سهل (2) صاحب الساج روى عنه بشر ابن المفضل، قال لنا مسدد عن بشر قال حدثنا محمد أبو سهل، وقال لى ابراهيم بن موسى عن بشر عن محمد عن ابراهيم بن أبى بكير عن رجل من


(1) هكذا سيأتي في ترجمة هرير في بابه وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع في الاصلين " الهدير " وضبب عليه في كو وكتب بهامشها " في نسخة اخرى - الهدير بن الهدير " كذا - ح (2) كذا وقع في الاصلين وسيأتى في اثناء الترجمة " محمد أبو سهل " وذكره ابن أبى حاتم فيمن اسمه محمد ولا ينسبون " محمد أبو سهل صاحب الساج " وذكره ابن حبان في اتباع التابعين من الثقات " محمد بن فروخ أبو سهل صاحب الساج من اهل البصرة يروى عن محمد بن زياد روى عنه عبد الوهاب بن عطاء وهو الذى روى عنه بشر بن المفضل ويقول حدثنا محمد بن أبى سهل " وقال الدولابى فيمن كنيته أبو سهل " وابو سهل محمد بن فروخ الساجى " ثم قال " حدثنا أبو بكر الرمادي قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال اخبرنا محمد بن فروخ أبو سهل الساجى عن محمد بن زياد قال كان أبو هريرة إذا ثقل عليه الرجل قال اللهم اغفر له وارحنا منه " - ح. (*)

[ 109 ]

الانصار قال كان أبو هريرة إذا استثقل رجلا قال اللهم اغفر لنا وله وأرحنا منه، وقال لى عمرو بن زرارة اخبرنا عبد الوهاب سمع محمد بن فروخ ابا سهل صاحب الساج عن محمد بن زياد كان أبو هريرة، مثله. 309 - محمد بن ابى سهل القرشى (1) سمع مكحولا، مرسل، روى عنه أبو بكر بن عياش وسمع منه جواس القرشى، لا يتابع في حديثه. 310 - محمد بن سنان أبو بكر العوقى البصري مات قريبا من سنة ثنتين وعشرين ومائتين سمع هماما وموسى بن على وجهضم بن عبد الله (2) ومحمد بن مسلم ويقال مات سنة ثلاث وعشرين (3). 311 - محمد بن سلم الباهلى بصرى سمع حبان (4) السلمى بالدفينة (5) سمع ابن عمر قوله روى عنه موسى بن اسمعيل.


(1) حكى ابن ابى حاتم عن ابيه ان هذا هو محمد بن سعيد الشامي المصلوب تقدمت ترجمته رقم (257) (2) ستأتي ترجمته وهكذا ذكره غيره ووقع بهامش كو " س - ابن عبيدالله " كذا - ح (3) بهامش كو " في نسخة ومائتين " يعنى انها زيادة هكذا " سنة ثلاث وعشرين ومائتين " وهو صحيح كما يعلم من التاريخ الصغير للمؤلف ص - 238 والتهذيب وغيره وانما يتركون مثله اختصارا - ح (4) ستأتي ترجمته في بابه وضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع في كو " حيان " كذا - ح. (5) كو " بالدفنية " بفتح الدال والفاء تليهما نون مكسورة ثم تحتانية مشددة وسيأتى في ترجمة حبان " الدثنية " بمثلثة بدل الفاء وهكذا رايته = (*)

[ 110 ]

312 - محمد بن سلام بن عبد الله بن زياد بن عقيل ابن خالد الايلى. 313 - محمد بن سلام الخزاعى عن ابيه عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذى يأتي البهيمة، والرجل يصبح في غضب الله، قاله دحيم عن ابن ابى الفديك قال حدثنى محمد، لا يتابع عليه. 314 - محمد بن سلام (1) أبو عبد الله مولى بنى سليم بخارى مات يوم الاحد لسبع مضين من صفر سنة خمس وعشرين ومائتين سمع سلام بن سليم ومحمد بن سلمة وابن عيينة. 315 - محمد بن ابى سارة عن الحسن بن على روى عنه محمد ابن عبيد الطنافسى، ولا يعرف له سماع من الحسن.


= مضبوطا في عدة اصول تارة بالفاء وتارة بالثاء بعد هما نون ثم تحتانية والذى في معجم البلدان ج 4 ص 36 وص 64 انها الدفينة ويقال فيها الدثينة كلاهما " بفتح اوله وكسر ثانية وياء مثناة من تحت ونون " وانشد لجرير. ورعت ركبى بالدفينة بعد ما * ناقلن من وسط الكراع نقيلا ولغيره أغرك منى ان رايت فوارسى * ثوى منهم اعلى الدفينة حاضر ونحوه في القاموس وغيره وكأن الوهم جاء من قولهم فلان " الدفنى " أو " الدثنى " وانما هذا نسبة إلى الدفينة كما يقال في النسبة إلى حنيفة والمدينة حنفى ومدنى والله اعلم - ح (1) ضبطه في كو بفتحتين وكتب عليه " خف " أي انه مخفف غير مشدد وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره ح. (*)

[ 111 ]

316 - محمد بن سابق البغدادي أبو جعفر مات سنة اربع عشرة ومائتين يقال مولى لبنى تميم، كان بالكوفة اصله فارسي سمع عيسى بن دينار عن ابيه عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن ابن مسعود قال ما صمنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا ثلاثين، قال محمد حدثنى به محمد بن سابق. 317 - محمد بن سكين مولى بنى سعد مؤذن مسجد بنى شقرة من ضبة، أبو جعفر الكوفى سمع عبد الله بن بكير عن ابن سوقة عن ابن المنكدر عن جابر قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأت (1) إلا من علة، قال أبو عبد الله في اسناده نظر. 318 - محمد بن ابى سيابة البصري سمع عكاش بن الاشعث البصري سمع الحسن قال: التراب ربيع الصبيان، سمع منه محمد بن عقبة، قال أبو عبد الله حدثنى به محمد. 319 - محمد بن ساج عن عمر بن عبد العزيز قوله، قال (2) على الرازي عن عبد الكريم سمع محمدا. 320 - محمد بن سهم عن سعيد بن المسيب قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالشفعة للجار في الدار والارض، قاله لى محمد بن يحيى


(1) هامش كو " ح - ثم لم يأته " (2) قط - " قاله ". (*)

[ 112 ]

القطعي سمع يحيى بن راشد سمع محمدا، وقال الزهري عن سعيد قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالشفعة ما لم يقسم. باب ش 321 - محمد بن شريك أبو عثمان المكى سمع ابن ابى مليكة وعمرو بن دينار، حدثنا أبو نعيم قال حدثنا محمد عن عمرو بن دينار قال قال أبو بصرة قال أبو ذر إذا مشيت إلى صلاة مكتوبة فلا تسرعن، وهو مرسل، وقال لنا موسى عن حماد عن عمرو عن ابى نضرة (1) عن ابى ذر نحوه، وقال ابن عيينة عن عمرو سمعت رجلا من بنى غفار في امارة ابان بن عثمان قال سمعت ابا بصرة عن ابى ذر مثله، كناه وكيع. 322 - محمد بن شيبة، حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن محمد بن شيبة عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال جاء اعرابي فأدخل رأسه من باب المسجد فقال من دعا للبعير الاحمر ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وجدت (2)، وقال أبو معاوية محمد بن خازم اخبرني محمد ابن شيبة بن نعائم (3) الضبى عن ابى اسحاق قال زعم الحارث وهو


(1) كذا في الاصلين وبهامش كو " ح س - عن أبى بصرة بالباء والصاد عن الخ " (2) كتب عليه في كو " صح " وبالهامش " س - وجدته - بالهاء " وفى قط " لا وجدته " (3) كذا في الاصلين، وفى الثقات والتهذيب " نعامة " وبهامش كو " خ - نعامة " - ح (*)

[ 113 ]

كذوب. 323 - محمد بن شمر (1) أبو الصباح سمع أبا على الهمداني قاله لنا عبد الله بن صالح عن عبد الرحمن بن شريح، وقال العكلى حدثنا عبد الرحمن بن شريح حدثنا محمد بن شمير (2) الرعينى " وقال لى عبد المتعال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عبد الرحمن عن محمد بن سمير. 324 - محمد بن شعيب بن شابور مولى بنى امية، قرشي شامى سمع خالد بن دهقان وعثمان بن أبى عاتكة ويحيى بن أبى عمرو السيبانى. 325 - محمد بن شرحبيل بن جعشم اليماني سمع ابن جريج، حديثه معروف. 326 - محمد بن شرحبيل الهمداني عن موسى بن أبى عائشة سمع منه الحسن بن بشر. 327 - محمد بن شرحبيل عن قيس بن سعد قاله وكيع عن ابن


(1) ضبطه في كو بفتح فكسر - وفى كتاب ابن ابى حاتم " شمير " وفى الثقات " محمد بن نمير - كذا -.... وقد قيل محمد بن شمير وقيل ايضا محمد بن شمر " وفى التهذيب عن الثقات " سمير ويقال شمير ويقال سمرة " وكذا وقال عبدالغنى في المؤتلف ص 74 " محمد بن شمير... ويقال بالسين غير معجمة " والحاصل انه شمير أو سمير أو شمر وفى التهذيب (9 / 224) وصحح البخاري في تاريخه انه محمد بن شمير " والله اعلم - ح (2) قط " سمير ". (*)

[ 114 ]

ابى ليلى عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة، (وقال على بن هاشم عن ابن ابى ليلى عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة - 1) عن عمرو بن شرحبيل، وتابعه احمد بن يونس عن ابى شهاب، وقال: ابن اسعد بن زرارة، ولم يصح اسناده. 328 - محمد بن شبيب الزهراني البصري سمع الحسن وعبد الملك بن عمير، وعن الشعبى سمع منه شعبة، وروى روح بن عبادة عن هشام عن محمد بن شبيب، وروى يحيى بن عربي قال ثنا حماد بن زيد عن محمد بن شبيب سمعت شهر بن حوشب عن عبد الملك بن عمير حديث الكمأة فلقيت عبد الملك فحدثني به، وروى قتادة وخالد وابو بشر عن شهر عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال عباد بن منصور وعقبة الاصم حدثنا شهر قال حدثنا أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. 329 - محمد بن شداد عن عبد الرحمن بن يزيد عن الاشتر قاله مسعود بن سعد عن الحسن بن عبيدالله، وقال لنا موسى بن اسمعيل قال ثنا عبد الواحد قال ثنا الحسن بن عبيدالله، قال ثنا محمد بن شداد عن عبد الرحمن بن يزيد قال اخبرني مالك الاشتر قال كنا مع خالد


(1) سقط من قط. (*)

[ 115 ]

ابن الوليد فنهى عن الصلاة بعد العصر. 330 - محمد بن ابى الشمال العطاردي البصري عن ام طلحة عن عائشة قالت دم المحيض (1) بحراني اسود، حدثنى عنه محمد بن عقبة السدوسى، وقال لنا على بن ابراهيم حدثنا محمد بن ابى الشمال قال حدثتني ام طلحة سألت عائشة، مثله، ويقال ابن ابى شباب ولا يصح. 331 - محمد بن شجاع بن نبهان مولى قريش، المروزى، سكتوا عنه. 332 - محمد بن ابى شملة (2) عن منكدر بن محمد سمع منه يعقوب بن محمد. باب ص 333 - محمد بن صفوان الجمحى، قال لى بشر بن الحكم حدثنا الدراوردى عن محمد بن صفوان عن سعيد بن المسيب عن سعد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلى انت منى بمنزلة هارون من موسى الا النبوة، قال أبو عبد الله لم يذكر سماعا من سعيد فلا ادرى أسمع منه ام لا. 334 - محمد بن صهيب عن عكرمة قوله روى عنه يعقوب


(1) هامش كو " ح ص - الحيض " (2) في التهذيب واللسان ان هذا هو الواقدي محمد بن عمر بن واقد - ح. (*)

[ 116 ]

ابن القعقاع (1) ومنصور بن النعمان المروزى. 335 - محمد بن صهيب، قال ابن بكر اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن ابى مليكة عن محمد بن صهيب رأى عبد الملك بن مروان يبتاع عباء بدينه (2). 336 - محمد بن صفوان عن محمد بن زياد قال أبو أمامة تقبل الله منا ومنك (3)، قال حماد الخياط. 337 - محمد بن صالح عن عطية العامري عن ابيه سمع منه أبو إسحاق الفزارى. 338 - محمد بن صالح بن شريح سمع اباه روى عنه محمد الزبيدى. 339 - محمد بن صالح بن عمر بن نافع أبو عبد الله مولى آل جعونة حليف آل عباس بن عبد المطلب ولقبه مكيس سمع حسين بن حازم، قال أبو عبد الله ووقع عندي في حديث آخر محمد بن عمر بن صالح عن أبيه عن عبد الله بن هرمز، هو الاول سمع منه بشر بن


(1) من هنا ساقط في كو إلى قبيل ترجمة محمد بن عبد الله بن نوفل كما سيشار إليه هناك ان شاء الله تعالى (2) كذا (3) لفظ ابن أبى حاتم " عن أبى امامة انه كره ان يقول يوم العيد تقبل الله منا ومنك ". (*)

[ 117 ]

مرحوم. 340 - محمد بن صالح التمار مدنى عن حميد بن نافع ورأى سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز والقاسم ويزيد بن زيد وسعد ابن إبراهيم وعن ابن حرملة سمع منه معن، قال لى احمد حدثنا يعقوب بن حميد قال حدثنا صالح بن محمد هو ابن صالح بن دينار قال حدثنى أبى قال علمني القاسم بن محمد قال علمتني عائشة قالت هذا تشهد النبي صلى الله عليه وسلم التحيات لله، وقال عبد الرحمن بن القاسم ويحيى ابن سعيد عن القاسم عن عائشة قولها. 341 - محمد بن صالح بن قيس الازرق المدنى رأى زيد بن اسلم وصالح بن محمد وعبد العزيز بن عبد الله، هو مولى بنى الازرق بن الحارث بن فهر، قال لى محمد بن عبيدالله حدثنا محمد بن صالح عن مسلم بن ابى مريم عن على بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اخاف اهل المدينة فعليه لعنة الله، سمع منه يعقوب بن محمد. 342 - محمد بن صالح البطيخى أبو اسمعيل كان ببغداد اصله واسطى سمع عبد الرحمن بن اسحاق عن القاسم عن ابيه عن عبد الله اسرى بالنبي صلى الله عليه وسلم. 243 - محمد بن صدقة الفدكى أبو عبد الله، ناحية المدينة سمع

[ 118 ]

مالك بن انس ومحمد بن يحيى بن سهل سمع منه ابراهيم بن المنذر. 344 - محمد بن صدقة رأى انسا والحسن سمع منه يعقوب ابن اسحاق البصري. 345 - محمد بن الصلت أبو جعفر الاسدي الكوفى سمع عبد ربه بن نافع ويحيى بن مهلب وابن المهلب (1). 346 - محمد بن الصلت أبو يعلى البصري سمع ابى عيينة وعبد الله بن جابر (2) وعبد العزيز بن محمد، اصله من فارس من توز (3). 347 - محمد بن صباح أبو جعفر البغدادي سمع شريكا واسمعيل ابن زكريا، مات سنة سبع وعشرين ومائتين. 348 - محمد بن صباح الجرجرائى (4). 349 - محمد بن صبيح (5) البغدادي سمع خطاب بن القاسم.


(1) كذا في الاصل - قط - ولعل الصواب " وابن المبارك " راجع التهذيب (9 / 232) - ح (2) كذا وانما ذكر ابن ابى حاتم وصاحب التهذيب عبد الله بن رجاء والله اعلم - ح (3) هكذا ضبطه عبد الغنى في مشتبه النسبة ص 12 وغيره ووقع في الاصل " ثور " خطأ - ح (4) هذه الترجمة ثابتة في هامش الاصل - قط - وكتب بعدها " ليس للعذرى - صح " (5) ذكره ابن حبان في الثقات بنحو ماهنا والخطيب في تاريخ بغداد (5 / 373) وقال " يكنى ابا عبد الله ويعرف بالاغر وهو موصلي لا بغدادي حدث عن المعافى بن عمران وسابق الحجام والعباس بن الفضل الانصاري روى عنه على بن حرب الموصلي وكانت وفاته سنة ثمانى وعشرين ومائتين " - ح (*)

[ 119 ]

سمع منه احمد بن حنبل. 350 - محمد بن صبيح القارئ السعدى (1) البصري كان يقرأ، سمع الحسن قوله. باب ض 351 - محمد بن ضحاك بن عثمان (2) الحزامى القرشى عن ابيه سمع منه يعقوب بن محمد المدنى، وروى الحزامى قال حدثنا محمد ابن ضحاك سمع مالكا. باب ط 352 - محمد بن طارق المكى عن طاوس روى عنه الثوري وابن عيينة، مرسل، روى ليث عن محمد بن طارق عن مجاهد.


(1) وقع في الاصل - قط - " محمد بن صبح القارى السعيدى " والصواب " محمد بن صبيح القارى السعدى " هكذا في الثقات ونحوه في الميزان واللسان وكذا في كتاب ابن ابى حاتم في اصلين منه الا انه وقع فيه " البغدادي " بدل " القارى " وفى الثقات " من زعم ان هذا ابن السماك فقد وهم لان ابن السماك لم يلق الحسن " وابن السماك هو محمد بن صبيح بن السماك تقدمت ترجمته في محمد بن السماك رقم (301) - ح (2) وقع في الاصل - قط - " أبو عثمان " وفى الثقات وكتاب ابن ابى حاتم في اصلين منه " ابن عثمان " وهو محمد بن الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان لابيه ترجمة في التهذيب (4 / 447) قال " وعنه ابنه محمد " والله اعلم - ح. (*)

[ 120 ]

353 - محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد المطلبى القرشى عن عبيدالله الخولانى وعكرمة، روى عنه محمد بن اسحاق. 354 - محمد بن طلحة، قال لنا موسى حدثنا حماد عن قيس ابن سعد عن محمد بن طلحة، قال صلى أبو أيوب اربعا حين زاغت الشمس. 355 - محمد بن طلحة أبو عبد الله التيمى القرشى المدينى ويقال له ابن الطويل سمع ابا سهيل بن مالك، وقال لى اسمعيل بن ابى اويس حدثنا محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيدالله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب ابن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن ادد بن الهميسع ابن نابت بن اسمعيل بن ابراهيم النبي صلى الله عليه وسلم عن المنكدر ابن محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن مالك أيا كعب ما نسى ربك وما كان ربك نسيا بيتا قلته، قال وما هو يا رسول الله ؟ قال أنشده يا ابا بكر ! فانشده أبو بكر

[ 121 ]

زعمت سخينة ان ستغلب ربها * وليغلبن مغالب الغلاب 356 - محمد بن طلحة بن عبد الله ان اباه طلحة خاصم إلى عمر ابن عبد العزيز، قوله، سمع منه ابن جريج. 357 - محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى بكر القرشى، قال لى اسحاق حدثنا أبو عامر وشبابة قالا نا عبد الرحمن بن ابى بكر عن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى بكر عن ابيه طلحة ان ابا بكر الصديق قال لعفير ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في الود قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الود والعداوة تتوراث، وقال لنا بشر بن محمد عن ابن المبارك عن محمد بن عبد الرحمن بن فلان بن طلحة عن ابى بكر بن حزم عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، وقال ابن جريج اخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله عن ابيه عن معاوية بن جاهمة، في الجهاد، وقال لنا أبو عاصم عن ابن جريج عن محمد بن طلحة عن ابيه عن معاوية اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألك ام ؟ ففيها فجاهد، وقال لى يوسف ابن بهلول حدثنا عبدة عن ابن اسحاق عن الزهري عن ابن طلحة بن عبيدالله عن معاوية السلمى بهذا، حدثنى الحسن بن احمد قال حدثنا ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن ابى بكر عن

[ 122 ]

معاوية بن جاهمة السلمى: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا حدثنى سعيد بن يحيى قال حدثنا ابى قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني محمد بن طلحة بن ركانة عن ابيه عن معاوية بن جاهمة: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم، وقال على سمعت سفيان: كان محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن ابى بكر على مكة استعمله عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز فكان يدعو ابن شبرمة وابن ابى نجيح يستشيرهما، قال أبو عبد الله أحسبه صاحب عمر بن عبد العزيز. 358 - محمد بن طلحة بن مصرف الايامى الكوفى سمع اباه وزبيدا روى عنه مالك بن مغول، قال لنا أبو نعيم حدثنا محمد بن طلحة عن جامع بن شداد عن موسى بن عبد الله بن يزيد الانصاري ان سليمان ابن صرد كان يؤذن في العسكر فيأمر غلامه بالحاجة. 359 - محمد أبو طلحة الجحشى من ولد ابى احمد بن جحش الاسدي عن معاوية بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، سمع منه يعقوب بن محمد المدنى. 360 - محمد بن طريف عن جابر بن زيد، قاله لنا عارم عن سلام بن مسكين، منقطع. 361 - محمد بن ظريف سمع سعيد بن المسيب، منقطع، قال

[ 123 ]

ضمرة عن رجاء بن ابى سلمة. 362 - محمد بن ابى طويل سمع مجاهدا قوله روى عنه عثمان ابن الاسود. 363 - محمد بن طهمان سمع يحيى بن يعمر قوله، قاله شبابة عن مغيرة بن مسلم. 364 - محمد بن طحلاء مدنى مولى جويرية بنت الحارث الغطفانى ويقال مولى بنى ليث عن محصن (1) روى عنه عبد العزيز ابن محمد، قال لى ابن ابى مريم كنية طحلاء أبو صالح، هو والد يعقوب ويحيى. 365 - محمد بن الطفيل الكوفى في النخع سمع شريكا وعبد السلام بن حرب. 366 - محمد الطبري رأى سعيد بن جبير شرب دواء المشى، قاله لنا اسحاق عن عيسى بن يونس. 367 - محمد بن طهمان روى عنه عيسى بن عبيد المروزى، منقطع. باب ع 368 - محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري


(1) ضبطه في التقريب بضم فسكون فكسر، ولم يذكره اهل المشتبه وقضية ذلك انه بكسر فسكون ففتح كالجادة والله اعلم - ح (*)

[ 124 ]

الخزرجي، وابوه الذى ارى الاذان، عن ابيه روى عنه أبو سلمة ومحمد ابن ابراهيم التيمى، مدنى. 369 - محمد بن عبد الله بن عثمان وهو محمد بن ابى بكر بن ابى قحافة القرشى التيمى ولد عام حجة الوداع، قاله لنا اسمعيل بن ابى اويس عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن اسماء بنت عميس انها ولدته بالبيداء، روى عنه ابنه القاسم، يختلفون في حديثه، قتل بمصر في زمن على، وقال لنا ابن سلام اخبرنا عبدة عن عبيدالله عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة ان اسماء نفست بالشجرة، وقال لنا اسمعيل حدثنى اخى عن سليمان عن يحيى بن سعيد سمعت القاسم يحدث عن ابيه عن ابى بكر الصديق قال خرج حا جامع النبي صلى الله عليه وسلم فولدت اسماء بالشجرة محمد بن ابى بكر. 370 - محمد بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي، قال لى حيوة حدثنا بقية عن الزبيدى عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن عباس ان ابن عباس حدث ان الله عزوجل ارسل إلى نبيه ملكا معه جبرئيل فما أكل بعده طعاما متكئا حتى لقى الله عزوجل. 371 - محمد بن عبد الله بن صيفي سمع كعبا قوله، روى عنه ابن ابن مليكة.

[ 125 ]

372 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابن عباس وعبد الله ابن السائب قاله زيد بن حباب عن السائب بن عمر، وقال لى عمرو ابن على عن يحيى بن سعيد عن السائب عن محمد بن عبد الله بن السائب عن ابيه وابن عباس، وقال لنا أبو عاصم عن السائب عن محمد (1) بن عبد الرحمن المخزومى: كنت عند عبد الله بن السائب فارسل إليه ابن عباس يسأله اين صلى النبي صلى الله عليه وسلم في وجه الكعبة اوفى صفحة الكعبة ؟ فقال (2) عند شقة الثالثة مما يلى الحجر، فقال اصبت يا ابا عبد الرحمن (3). 373 - محمد عبد الله بن نوفل الهاشمي، قال لنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث قال حدثنى عقيل عن ابن شهاب قال حدثنى محمد بن عبد الله بن نوفل انه سمع الضحاك بن قيس في حجة معاوية يقول لا يفتى بالتمتع بالعمرة إلى الحج الا من جهل، فقال سعد ليس ما قلت يا ابن اخى فوالله لقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم وفعلنا معه، وقال لنا اسمعيل حدثنى مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب، وقال لى احمد بن ابى عمرو حدثنى ابى عن ابراهيم


(1) انتهى الساقط من قط (2) كو " قال " (3) بهامش كو " شاهدت بخط ابن ناصر ما صورته آخر الثاني من اصل شيخنا ابن النرسى وعلامته - س - وعورض به واول الثالث، وكذلك هو في اجزاء الغندجانى ايضا " وبعده في حاشية اخرى " الجزء الثالث من اصل ابن عبدان ". (*)

[ 126 ]

عن محمد بن ميسرة عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن الحارث، وقال لى اسحاق عن بقية عن الزبيدى (1) عن الزهري عن عمر بن عبد العزيز أن محمد بن عبد الله بن نوفل اخبره رأى اسامة رافعا احدى رجليه على الاخرى، وتابعه بشر بن شعيب عن ابيه، وقال ابن جريج ويونس وهلال بن رداد عن الزهري اخبرني عمر سمع محمد بن نوفل، وقال هشام (2) وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمر عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، وقال لى صدقة عن الفزارى عن سفيان ابن حسين عن الزهري عن عمر (3) عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث، وقال يحيى بن حمزة عن الزبيدى: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وهذا لا يصح. 374 - محمد بن عبد الله بن عتيك الانصاري الاوسي المدينى من بنى معاوية بن مالك بن عوف عن ابيه، روى محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم، وقال يزيد بن هارون عن ابن اسحاق هو السلمى. 375 - محمد بن عبد الله بن عبدالقارى، قاله لى يحيى بن بكير عن الليث عن يونس عن الزهري، قوله، روى عنه ابنه عبد الرحمن


(1) قط " عن " الزبير " خطأ - ح (2) بهامش قط " هو هشام بن يوسف الصنعانى " (3) بهامش كو " بخط ابن ابى الفوارس في المتن - عن عمر بن عبد العزيز، ولكن ليس هو لابن النرسى " (*)

[ 127 ]

ابن محمد بن عبد الله بن عبدالقارى عن ابيه عن عبد الله بن ابى طلحة وعمر (1). 376 - محمد بن عبد الله الكنانى، قال معاوية، روى عنه ضمرة. 377 - محمد بن عبد الله بن ابى يعقوب الضبى البصري سمع عمه (2) والحسن بن سعد وابن ابى نعم سمع منه شعبة ومهدى بن ميمون وجرير بن حازم. 378 - محمد بن عبد الله الكنانى عن عطاء وعامر بن عبد الله ابن الزبير وعمرو بن دينار، قاله لى يعقوب بن محمد سمع إسحاق بن جعفر، وروى عن عمرو بن دينار عن ابن عباس دفع النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة كالمستطعم السائل رافعا يديه، لا يتابع فيه (3). 379 - محمد بن عبد الله رأى ابن عمر يأكل بعرفة، قاله (4) لى محمد بن بشار سمع محمد بن جعفر سمع شعبة سمع عمرو بن مرة (5). 380 - محمد بن عبد الله بن مالك الدار سمع ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قولى اللهم أصلح لى دينى (6)، قاله لى عبد الله


(1) بهامش كو " بلغ الجماعة بدار الحديث بالموصل " (2) بهامش كو " في س - عمه ميثم " قال مصححه انما هو " ضبثم " كما في كتاب ابن ابى حاتم وغيره وكذلك سيأتي في ترجمته في بابه - ح (3) بهامش كو " ح - عليه " (4) كو قال (5) بهامش كو " ح - محمد بن مرة " كذا - ح (6) قط " ذريتي " (*)

[ 128 ]

ابن عثمان بن عطاء سمع عطافا (1) سمع محمدا، يعد في اهل المدينة، اراه اخا عيسى. 381 - محمد بن عبد الله سمع انسا يعد في البصريين ان فاطمة جاءت بكسرة خبز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذه الكسرة ؟ اما انها اول طعام دخل بطن ابيك منذ ثلاثة ايام، قال لى هشام بن عبد الملك عن عمار بن عمارة سمع محمدا، وقال عبد الصمد حدثنا أبو هاشم (2) حدثنا محمد الراسبى، بهذا. 382 - محمد بن عبد الله بن ابى سليم عن انس قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين، قاله لى عبد الله بن يوسف عن الليث عن بكير بن عبد الله. 383 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق وكنية جده محمد بن عبد الرحمن أبو عتيق، القرشى ادرك النبي صلى الله عليه وسلم، عن ابيه عن عائشة روى عنه سليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد، وروى محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى عتيق عن عامر بن عبد الله بن الزبير.


(1) بهامش قط " هو عطاف بن خالد بن عبد الله أبو صفوان المخزومى القرشى ". (2) هو عمار بن عمارة ووقع في كو " أبو هشام " وبهامشها " خ أبو هاشم " وهو الصواب - ح (*)

[ 129 ]

384 - محمد بن عبد الله الصرارى، وصرار موضع بالمدينة، قال لى عيسى بن ميناء (1) حدثنى محمد بن جعفر عن يزيد بن الهاد عن محمد بن عبد الله الصرارى عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى حسين (2) عن عطاء بن ابى رباح عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره ان ينسأ في اجله ويوسع عليه في رزقه (3) فليصل رحمه. 385 - محمد عبد الله بن ميمون بن مسيكة سمع عمرو بن الشريد روى عنه وبر بن ابى دليلة الطائفي (4). 386 - محمد بن عبد الله، قال لنا اسمعيل حدثنى اخى عن سليمان عن سهيل بن ابى صالح عن محمد بن عبد الله عن ابيه قال النبي صلى الله عليه وسلم مدمن خمر كعابد وثن، وقال لى فروة حدثنا محمد بن سليمان عن سهيل عن ابيه عن ابى هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، ولا يصح حديث ابى هريرة في هذا. 387 - محمد بن عبد الله بن داود الانصاري عن محمد بن كعب روى عنه عمارة بن غزية، مرسل، يعد في اهل المدينة. 388 - محمد بن عبد الله عن المطلب عن ابى هريرة دخلت على رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة عثمان وفى يدها مشط،


(1) بهامش قط " هو قالون المقرئ " (2) قط " حسن " خطأ - ح (3) بهامش كو " ح س عليه رزقه ". (4) بهامش كو " بلغ " (*)

[ 130 ]

قاله لى محمد أبو يحيى سمع خليل بن عمرو - ابا عمرو حدثنا محمد بن سلمة عن ابى عبد الرحيم عن زيد بن ابى انيسة، ولا اراه حفظه لان رقية ماتت ايام بدر وابو هريرة جاء بعد ايام خيبر. 389 - محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة اخو حكيم، من بنى عبد مناف، القرشى حجازى، قال لى شهاب حدثنا بكر بن سليمان قال اخبرنا ابن اسحاق قال حدثنى (1) محمد بن عبد الله بن قيس ابن مخرمة عن الحسن بن محمد بن على عن ابيه محمد عن جده على قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما هممت بشئ مما كان اهل الجاهلية يعملون به غير مرتين كل ذلك يحول الله بينى وبينه، ما هممت بعدهما حتى اكرمني الله برسالته (2) سمع منه سعيد بن ابى هلال، هو اخو مطلب وحكيم. 390 - محمد بن عبد الله عن عمر بن عبد العزيز روى عنه عكرمة بن عمار. 391 - محمد بن عبد الله بن حصين الاسلمي عن سعيد بن المسيب، مرسل، قاله ابن المبارك عن ابى يحيى الاسلمي، وقال ابن حرملة حدثنا محمد بن عبد الله بن حصين سمع عمر بن عبد الله بن جرهد. 392 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن


(1) قط " حدثنا " (2) قط " بالرسالة ". (*)

[ 131 ]

ابى بكر الصديق القرشى المدنى التيمى، قال لى عبد الرحمن بن شيبة حدثنى محمد عن موسى بن عقبة، قال ما نعلم اربعة في الاسلام ادركوا النبي صلى الله عليه وسلم الآباء مع الابناء الا أبو قحافة وابو بكر وعبد الرحمن بن ابى بكر (وابو عتيق بن عبد الرحمن بن ابى بكر - 1) قال ابن شيبة واسم ابى عتيق محمد. 393 - محمد بن عبد الله المرادى عن عمرو بن مرة روى عنه شريك قال الاسود عن شريك عن محمد الجملى، عداده في الكوفيين روى عنه أبو بكر النهشلي. 394 - محمد بن عبد الله (بن مسلم - 2) بن عبيدالله بن عبد الله بن شهاب، ابن اخى الزهري، قرشي سمع الزهري سمع منه عبد العزيز بن محمد ومعن بن عيسى وعبد الله بن مسلمة. 395 - محمد بن عبد الله بن ابى سارة المكى القرشى سمع سالما روى عنه ابن المبارك وزيد بن حباب، ويقال محمد بن ابى سارة، منقطع، وروى يحيى بن ابى بكير سمع محمد بن عبد الله بن ابى سارة سمع سالما وزيد بن اسلم، ورأى سعيد بن جبير والقاسم وعطاء ومجاهدا، حدثنى اسحاق قال اخبرنا عيسى قال ثنا محمد بن ابى سارة عن الحسن بن


(1) من كو وبهامشها " س موضع هذه الحكاية في ترجمة ابن ابى قيس (؟ عتيق) فيما تقدم " راجع رقم (383) (2) من كو. (*)

[ 132 ]

على (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم (2) في حسن الخلق. 396 - محمد بن عبد الله بن المثنى (3) بن انس بن مالك الانصاري القاضى البصري أبو عبد الله سمع اباه وحميدا والتيمي ومحمد ابن عمرو بن علقمة، قال احمد ولد الانصاري سنة ثمان عشرة. 397 - محمد بن عبد الله العمرى سمع ضمرة بن ربيعة وزيد ابن ابى الزرقاء، الشامي العسقلاني، هو ابن محمد بن ابى بكر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوى القرشى. 398 - محمد بن عبد الله بن مهاجر الشعيثى، قال وكيع هو العقيلي، عن ابن وثيمة روى عنه عمر بن على المقدمى ووكيع، وقال صدقة بن خالد قال حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثى النصرى، وقال سعيد ابن سليمان حدثنا ابن نمير حدثنا محمد بن عبد الله النصرى، عن ابيه عبد الله بن مهاجر عن عتبة بن ابى سفيان (4) حدثتني ام حبيبة: قال النبي صلى الله عليه وسلم من صلى اربعا قبل الظهر واربعا بعدها حرم على النار، وقال بكر بن بكار حدثنا الشعيثى عن ابيه عن عنبسة عن ام حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا، وتابعه شبابة حدثنا محمد. 399 - محمد بن عبد الله بن علاثة ويقال محمد بن علاثة، القاضى


(1) بهامش كو كأنه اضافة " ح بن الحسن بن على " (2) كو " عليه السلام " (3) زاد ابن ابى حاتم وغيره " ابن عبد الله (4) وقع في قط " سعيد " كذا. (*)

[ 133 ]

الشامي سمع العلاء بن عبد الله روى عنه وكيع وحرمى بن حفص، هو أبو اليسير (1)، في حفظه نظر، روى عن على بن بذيمة وابى سلمة الحمصى، ويقال الكلابي ويقال العقيلى قال الاويسى حدثنا ابن علاثة عن هشام عن ابن سيرين عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة، وقال عبد القاهر عن هشام عن عمر بن محمد (2) بن المنكدر عن ابيه عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا اصح، وهو مرسل، وقال بكر بن بكار حدثنا محمد بن ثابت البنانى عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح فيه (3) جابر ولا ابن سيرين، حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن سمى عن ابى صالح عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة، قال محمد ما اظنه اخذوه الا من هذا. 400 - محمد بن عبد الله بن الزبير أبو احمد الزبيري الاسدي كوفي سمع الثوري واسراءيل، وقال لى احمد بن ابى رجاء مات سنة


(1) هكذا في كو وهكذا ضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 9 وغيره ووقع في قط " أبو البشر " خطأ - ح (2) هكذا في كو - وفى التهذيب (7 / 497) عمر بن محمد بن المنكدر.. روى عن ابيه.. وعنه هشام بن حسان " ووقع في قط " عن عمر عن محمد " خطأ - ح (3) كو " عنه " وكتب فوقها " ح فيه ". (*)

[ 134 ]

ثلاث ومائتين. 401 - محمد بن عبد الله بن افلح الطائفي الثقفى سمع بشر بن عاصم وعن عبيدالله بن يزيد روى عنه الثوري وابن المبارك ووكيع والعقدى. 402 - محمد بن عبد الله الاعشى القارئ المدنى عن عبد الرحمن ابن محمد سمع منه ابراهيم بن حمزة. 403 - محمد بن عبد الله بن يحنس سمع القاسم بن محمد كانت عائشة تزكى اموالنا ونحن يتامى، قاله لنا عبد الله بن صالح عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشجع سمع محمدا. 404 - محمد بن عبد الله بن عباد، قال لى محمد أبو يحيى حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا فليح عن صالح بن عجلان ومحمد بن عبد الله ابن عباد عن عباد بن عبد الله بن الزبير قالت عائشة ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء الا في المسجد. 405 - محمد بن عبد الله بن حسين بن جعفر (1) عن بعض اهله عن جده جعدة انه كان له شعر جعد فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم جعدة، قاله لى خليفة بن خياط سمع ابا داود الطيالسي سمع محمدا.


(1) كذا في الاصلين والذى في كتاب ابن ابى حاتم والاصابة " جعدة " والسياق يقتضيه والله اعلم - ح (*)

[ 135 ]

406 - محمد بن عبد الله الرقاشى سمع يزيد بن زريع ومعتمرا، بصرى أبو عبد الله، مات قبل سنة عشرين ومائتين. 407 - محمد بن عبد الله بن ابى سعيد الخزاعى عن ابى الطفيل قال سمعت عليا يقول لرجل من حضر موت: أرأيت كثيبا احمر تخالطه المدرة الحمراء بذى اراك (1) وسدر كثير بناحية كذا وكذا من ارض حضر موت هل رأيته ؟ قال نعم، والله انك لتنعت نعت رجل رأه، قال لا ولكني حدثت عنه وفيه قبر هود صلوات الله عليه عند رأسه سدرة إما سلم واما سدرة (2)، قاله لى احمد بن عاصم عن عبد الله بن هارون عن ابيه عن ابن إسحاق قال حدثنى محمد. 408 - محمد بن عبد الله بن طاوس سمع اباه سمع منه عمر ابن يونس. 409 - محمد بن عبد الله بن كناسة أبو يحيى الاسدي الكوفى سمع هشام بن عروة وابن ابى خالد. 410 - محمد بن عبد الله (بن طلحة - 3) الخزاعى (4) سمع حماد ابن سلمة، بصرى، قال لى على: محمد ثقة، يقال مات سنة ثلاث وعشرين


(1) بهامش كو " خ اخرى - لدى اراك " (2) قط " سودر " كذا (3) من قط (4) بهامش قط " هو محمد بن عبد الله بن طلحة الطلحات الخزاعى أبو عبد الله ". (*)

[ 136 ]

ومائتين. 411 - محمد بن عبد الله بن جبير (1) مولى على بن ابى طالب عن ابيه عن جده قال الحين ستة اشهر، قاله لى إبراهيم بن منذر سمع محمد بن معن سمع محمد بن عبد الله بن جبير (2). 412 - محمد بن عبد الله بن اسيد رأى ابن عمر روى أبو عاصم، عن عمرو بن وهب. 413 - محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن ابى العاص: امرني النبي صلى الله عليه وسلم ان اجعل المسجد حيث كانت طاغيتهم قاله أبو همام عن سعيد بن السائب. 414 - محمد بن عبد الله التميمي عن على بن زيد عن اوس قلت لابي هريرة ما ارى احدا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اكثر حديثا منك، فقال حدث النبي صلى الله عليه وسلم فقال ضم


(1) كذا في الاصلين وكتاب ابن ابى حاتم ذكره فيمن اول اسم جده جيم وبهامش كو " ح س حنين صح " وبهامش قط " في اخرى حنين وهو الصحيح " وفى الصحابة حنين مولى العباس ستأتي ترجمته، وفى التابعين عبد الله بن حنين قال ابن ابى حاتم " عبد الله بن حنين مولى العباس بن عبد المطلب يقال مولى على بن ابى طالب روى عن على بن أبى طالب روى عنه ابنه ابراهيم " وضبطه اصحاب المشتبه فالله اعلم (2) كو " حنين " وعليه " س صح " وبهامشها " ح - جبير " وضبب عليه " (*)

[ 137 ]

رداءك، فضممته إلى صدري فما نسيت حديثا سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم بعد مجلسي ذاك، قاله لى يحيى بن موسى عن شبابة سمع محمدا. 415 - محمد بن عبد الله العمى (1) عن ثابت عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو ضمضم أتصدق بعرضي، قاله لى فضل بن سهل سمع ابا النضر سمع محمدا، قال أبو النضر سألت ابن علية عن محمد بن عبد الله قال كان من جلساء ايوب، وقال حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال سعيد بن محمد الجرمى قال ثنا هاشم قال ثنا محمد بن زيد العمى (2) قال ثنا ثابت قال (3) نا انس عن النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا. 416 - محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت الكندى يعد في اهل المدينة، قال لنا عبد الله بن صالح حدثنى عبد العزيز بن ابى سلمة عن


(1) عند ابى حاتم ان هذا والذى قبله واحد قال ابنه " محمد بن عبد الله التميمي العمى بصرى روى عن على بن زيد عن اوس بن خالد وروى عن ثابت البنانى.. كان البخاري جعلهما اسمين سمعت ابى يقول هما واحد " ووافقه ابن عقدة والخطيب كما في التهذيب (9 / 287) ح (2) قال في التهذيب " جوزت ان يكون هذا هو ابن عبد الله وان زيدا اسم جده " ح (3) سقط من كو من هنا إلى اثناء ترجمة محمد بن عبد الله بن ابى حرة كما سيشار إليه هناك ان شاء الله تعالى. (*)

[ 138 ]

محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت قال نكح مولى لنا عربية فقال عمر بن عبد العزيز ما أنا بالذى احرم ما احل الله، وقال خالد بن مخلد حدثنا محمد عن نافع، وسمع الزهري. 417 - محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان أبو عبد الله القرشى مدنى، قال لى إبراهيم بن المنذر قال نا محمد بن معن قال اخذ أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان في سنة خمس واربعين وزعموا انه قتله ليلة جاءه خروج محمد بن عبد الله بن الحسن بالمدينة وهو اخوه لامه روى عنهما ابن اسحاق، حدثنى محمد بن بشار قال حدثنا وهب قال حدثنا ابى قال سمعت ابن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن عمرو ابن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن (1) عن عبيدالله بن ابى رافع عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، في اولاد الزنا، قال أبو عبد الله لا يتابع عليه ولا ادرى من محمد بن ابراهيم (2)، حدثنى ابن ابى مريم قال حدثنا ابن ابى الزناد قال حدثنى محمد بن عبد الله ابن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت الحسين عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تديموا النظر إلى المجذمين، وقال لى احمد بن اشكاب حدثنا حميد الرؤاسى عن عبد الله بن سعيد بن ابى هند عن محمد بن عبد الله عن فاطمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، وقال ابن


(1) زاد احمد في مسنده (6 / 332) " بن لبيبة " والحديث عنده من طريق اخرى عن ابن اسحاق - ح (2) كذا (*)

[ 139 ]

المبارك عن حسين بن على بن حسين حدثتني فاطمة بنت الحسين عن ابيها عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال لى على حدثنا عبد العزيز ابن محمد اخبرني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابى الزناد عن الاعرج عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولاهام ولاصفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد، وقال لى الاويسى حدثنا ابن ابى الزناد عن ابيه عن مشيخة لهم من اهل الصلاح ممن ادرك حدثوه عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وهذا اصح مرسل، عنده عجائب كناه يحيى بن سليم. ابراهيم بن حمزة قال حدثنا الدراوردى عن محمد بن ابى الزناد عن ابى الزناد عن الاعرج عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثل حديث على. 418 - محمد بن عبد الله ويقال ابن حسن، حدثنى محمد بن عبيدالله قال حدثنا عبد العزيز عن محمد بن عبد الله عن أبى الزناد عن الاعرج عن أبى هريرة رفعه إذا سجد فليضع يديه قبل ركبتيه، ولا يتابع عليه ولا ادرى سمع من أبى الزناد ام لا. 419 - محمد بن عبد الله بن أبى مريم، مدنى مولى لخزاعة ويقال مولى ثقيف سمع سعيد بن المسيب روى عنه يحيى القطان وصفوان بن عيسى ومالك بن انس، قال لى اسمعيل بن أبى اويس

[ 140 ]

حدثنى أخى عن سليمان عن محمد بن عبد الله بن أبى مريم عن أبى سلمة ابن عبد الرحمن عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان المجوس تعفى شواربها وتحفى لحاها فخالفوهم فجزوا شواربكم وأعفو الحاكم، حدثنى الاويسى قال حدثنى سليمان - ولم يذكر ابا هريرة، حدثنا قتيبة قال حدثنا حاتم عن محمد بن عبد الله سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن - في الشوارب قط، وقال لنا أبو الوليد حدثنا أبو عوانة عن عمر عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أعفوا اللحى وخذوا من الشوارب. 420 - محمد بن عبد الله بن انسان، قال الحميدى عن عبد الله بن الحارث قال حدثنى محمد بن عبد الله بن انسان عن أبيه عن عروة بن الزبير عن أبيه قال اقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أن صيدوج حرام وذلك قبل نزوله الطائف وحصاره ثقيف، قال أبو عبد الله ولم يتابع عليه. 421 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة المازنى الانصاري النجارى مدنى، قال لنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا مالك قال حدثنى محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى ان النبي صلى الله عليه وسلم

[ 141 ]

قال ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة، وقال ابن المبارك عن مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة ان اباه اخبره ان ابا سعيد اخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال لى زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبى عن ابن إسحاق قال حدثنى محمد بن يحيى بن حبان ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة وهما من بنى مازن بن النجار وكانا ثقة عن يحيى بن عمارة بن أبى حسن وعباد بن تميم وهما من رهطهما وكانا ثقة عن أبى سعيد الخدرى سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في ما دون خمسة اوسق من التمر صدقة، وقال وكيع عن الثوري عن اسمعيل بن امية عن محمد بن يحيى ابن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمسة اوسق من الحب، قال عمرو بن يحيى وعمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة سمع ابا سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة، هو أبو عبد الرحمن. 422 - محمد بن عبد الله بن نمران سمع شراحيل بن عمر وروى عنه سليمان بن عبد الرحمن. 423 - محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام العامري عن بكير ابن الاشج عن بسر عن زينب بنت عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم

[ 142 ]

إذا خرجت إلى العشاء فلا تمسى طيبا، قاله يعقوب بن محمد سمع ابراهيم ابن سعد سمع محمدا، وقال لنا موسى حدثنا ابراهيم قال حدثنا محمد بن عبد الله عن بكير عن بسر عن (1) زينب الثقفية امرأة عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. 424 - محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثى المكى عن عطاء، وليس بذاك الثقة. 425 - محمد بن عبد الله بن ابى هدبة المدينى سمع عمر بن عبد العزيز عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، قاله يحيى بن سليم سمع محمدا. 426 - محمد بن عبد الله النصرى عن عطاء عن عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم من مات حاجا أو معتمرا لم يحاسب، قاله ابن السماك عن عائذ العجلى. 427 - محمد بن عبد الله بن أبى حرة ابن اخى حكيم الاسلمي مدنى روى عنه سليمان بن بلال، قال لى ضرار نا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن أبى حرة عن عمه حكيم بن أبى حرة عن سنان ابن سنة الاسلمي صاحب النبي (2) صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله


(1) وقع في الاصل قط " بن " خطأ والحديث عند ابن سعد في الطبقات (8 / 212) من طريق محمد هذا " عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد اخبرتى زينب.. " - ح (2) انتهى الساقط من كو. (*)

[ 143 ]

عليه وسلم للطاعم الشاكر مثل اجر الصائم القائم، وقال لنا إسمعيل بن أبى اويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن عبد الله بن أبى حرة عن عمه حكيم بن أبى حرة عن سلمان الاغر عن أبى هريرة قال لا اعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، حدثنى ابن أبى الاسود قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن أبى حرة عن ابيه (1) عن سنان ابن سنة من اسلم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى محمد بن المثنى حدثنا مغيرة بن سلمة (2) سمع وهيبا سمع موسى بن عقبة عن حكيم بن أبى حرة عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - قوله مثله. 428 - محمد بن عبد الله أبو عبد الله البينونى كان ببغداد سمع مبارك ابن فضالة سمع منه حسن بن صباح. 429 - محمد بن عبد الله بن مطيع عن عمر بن الخطاب ان النبي صلى الله عليه وسلم علمه دعاء وأعطاه شيئا من طعام (3) قاله لنا عبد الله ابن عثمان بن عطاء سمع عطافا عن امه (4) عن محمد القرشى روى عنه الحكم بن الصلت، مرسل.


(1) زاد في قط " عن ابيه " اخرى (2) بهامش كو " هو أبو هشام المخزومى " (3) بهامش كو " ح الطعام " (4) وقع في كو " ابيه " وضبب عليه وكتب تخته " س امه " وبهامشها " س في نسخة عن امه مكان ابيه " (*)

[ 144 ]

430 - محمد بن عبد الله الرزى (1). 431 - محمد بن عبد الله بن نمير الكوفى أبو عبد الرحمن (الهمداني - 2) سمع اباه وابا معاوية (3). (بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد نبيه الكريم، اخبرنا الشيخ أبو ذر عبد بن احمد بن محمد الهروي قال اخبرنا أبو بكر احمد بن عبدان بن محمد الحافظ قرأت عليه قال اخبرنا أبو الحسن محمد بن سهل بن عبد الله المقرئ قرأت عليه قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن اسمعيل بن إبراهيم البخاري قال - 4). 432 - محمد أبو عبد الله الاسدي، قال لنا عبد الله بن صالح حدثنى معاوية بن صالح عن ابى عبد الله محمد سمع وابصة الاسدي قال جئت لاسأل النبي صلى الله عليه وسلم قال البر ما انشرح في صدرك والاثم ما حاك في صدرك، وقال لى عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حماد بن سلمة عن الزبير ابى عبد السلام عن ايوب


(1) بهامش قط " ويقال الارزى وهو واحد " (2) من قط وبهامش كو " س وح الهمداني " (3) في قط " نجز الجزء الثاني من اجزاء الشيخ ابى ذر عبد بن احمد الهروي المالكى رضى الله عنه " (4) البسملة وما بعدها إلى هنا من قط. (*)

[ 145 ]

ابن عبد الله بن مكرز عن وابصة بن معبد قال قال لى النبي صلى الله عليه وسلم استفت نفسك، نحوه، ولم يذكر سماع بعضهم من بعض. 433 - محمد أبو عبد الله، منقطع روى عنه عون بن معمر (1). 434 - محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى بنى عامر بن لؤى القرشى المدنى (2) سمع ابن عمر وابا سعيد وابا هريرة وزيد بن ثابت ومحمد ابن اياس، روى عنه الزهري ويزيد بن قسيط، وقال هشام وشيبان عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ان عبد الله بن مالك بن بحينة مر به النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلى بين يدى صلاة الصبح فقال اجعلوا بينهما فصلا. 435 - محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أبو الأسود القرشى الاسدي يتيم عروة بن الزبير سمع (ابن الزبير سمع - 3) منه هشام بن عروة والزهرى وحيوة ومالك بن انس، مدينى الاصل. 436 - محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى القرشى، أبو اليمان قال اخبرنا (4) شعيب عن الزهري قال اخبرني


(1) بهامش كو ثلاث حواش هكذا " آخر الجزء الاول من الاصل المنقول منه وهو بخط الحافظ ابى الفتح محمد بن احمد بن ابى الفوارس بلغت سماعا بقراءتي على الح (الحافظ) ابى الحسين بن يوسف وعرضا بالاصل فصح ببغداد. بلغ الجماعة بدار الحديث عمرها الله تعالى بالموصل " (2) كو " المدينى " وفوقه " ح المدنى " (3) من كو (4) كو " حدثنا ". (*)

[ 146 ]

محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان عائشة قالت ارسلت (1) ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو عبد الله وتابعه صالح ويونس عن الزهري، وروى هشام ابن عروة عن رجل من قريش عن رجل من الموالى عن الزهري - مثله، وقال موسى بن اعين عن معمر عن الزهري (قال اخبرني محمد ابن عبد الرحمن، وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري - 2) عن عروة عن عائشة. يحيى بن صالح قال حدثنا اسحاق قال حدثنا الزهري قال اخبرني أبو بكر ابن (ابن - 3) الحارث بن هشام - نحوه. وحدثني على بن عبد الله قال حدثنا معن بن عيسى عن عبد الملك بن سمى عن أبيه ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كان اسمه أبو بكر وكنيته أبو عبد الرحمن. 437 - محمد بن عبد الرحمن بن عبيد مولى آل طلحة بن عبيدالله القرشى كوفى سمع السائب بن يزيد وعيسى بن طلحة، قال لنا على عن ابن عيينة: وكان من اعلم من عندنا بالعربية، روى عنه الثوري واسراءيل وشعبة. 438 - محمد بن عبد الرحمن بن قارب أبو العنبس الثقفى، ويقال


(1) كو " ارسل " (2) سقط من قط " (3) من كو. (*)

[ 147 ]

محمد بن عبد الله بن قارب قاله وكيع عن أبى عاصم، سمع عبد الله بن عمرو - روى عنه عبد الملك بن عمير، وقال ابن جريج عن داود بن أبى عاصم عن محمد بن عبد الله بن قارب، وقال عبد الملك بن عمير محمد بن عبد الرحمن، وقال لنا موسى حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن أبى العنبس سمع عبد الله بن عمر وبالطائف قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم الرحم شجنة، وقال لنا حجاج حدثنا حماد قال اخبرنا قتادة عن أبى ثمامة الثقفى عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرحم. 439 - محمد بن عبد الرحمن الزهري (1) روى عنه يحيى بن أبى كثير يروى عن عباد بن اويس. 440 - محمد بن عبد الرحمن بن عوف سمع ابا سعيد الخدرى: سجد النبي صلى الله عليه وسلم في ص، قاله لى عمرو بن على قال حدثنا يمان (2) بن نصر قال حدثنا عبد الله المدنى قال حدثنا محمد بن المنكدر عن محمد، وروى عمرو بن ابى عمرو عن عبد الواحد بن محمد بن


(1) قال ابن ابى حاتم في ترجمة ابن ثوبان المتقدم رقم (434) " كتب البخاري بعد اربعة اوراق محمد بن عبد الرحمن ازهرى.. فسمعت ابى يقول هو محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان " ثم عاد ابن ابى حاتم فذكر لهذا ترجمة مستقلة راجع كتابه (3 / 2 / 312 و 324) (2) قط عمر بن على وايمان " كذا. (*)

[ 148 ]

عبد الرحمن ان عبد الرحمن قال - عن النبي صلى الله عليه وسلم في سجدة الشكر. 441 - محمد بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح عن جابر: دفن سعد بن معاذ ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم، قاله ابراهيم وزياد وبكر عن ابن اسحاق حدثنا معاذ بن رفاعة، وقال يحيى بن محمد عن ابن اسحاق: محمود بن عبد الرحمن، وقال ابن الهاد: عن معاذ عن جابر. 442 - محمد بن عبد الرحمن بن عمرو عن رجاء بن حيوة قال النبي صلى الله عليه وسلم أخاف على امتى التصديق بالنجوم، قاله لى اسحاق سمع عبد الصمد قال حدثنا هشام عن يحيى، وقال يزيد: يحيى عن رجل. 443 - محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة (1) الانصاري المدينى سمع منه يحيى بن سعيد الانصاري، وقال يونس بن يحيى عن عبيدالله بن موهب عن محمد سمع ابا سعيد الخدرى، وقال لنا أبو نعيم عن شيبان عن يحيى بن ابى كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ابى زرارة عن بنت حارثة بن النعمان حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم ق على المنبر في الجمع، وقال لى المسندى حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن


(1) في التهذيب (9 / 298) ".. وهو محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن سعد بن زرارة،.. ومنهم من ينسبه إلى جده لامه فيقول محمد بن عبد الرحمن ابن اسعد بن زرارة ". (*)

[ 149 ]

ابن زرارة وكانوا يقولون هذا عامل عمر بن عبد العزيز فجلست إليه وانا ابن خمس عشرة سنة قال سمعت امرأة تقول حفظت ق من في النبي صلى الله عليه وسلم مما (1) يقرأ (2)، ورواه عبد الله بن ابى بكر عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن حفصة: صلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقال محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة سمعت عمى وما ادركت رجلا منا به شبيه (3) ان اسعد (4) بن زرارة وهو جد محمد من قبل امه اخذه الوجع، وقال لى اسحاق اخبرنا جعفر بن عون قال اخبرنا يحيى بن سعيد قال حدثنى محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة وهو ابن اخى عمرة عن عمرة عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف ركعتي الفجر، وقال لنا احمد حدثنا زهير قال حدثنا يحيى عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة - نحوه، وقال غندر حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن عمته عمرة، ويقال محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن سعد، وقال سليمان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة سمع سالما قال النبي صلى الله عليه وسلم، وقال همام عن يحيى بن ابى كثير سمع محمد بن عبد الرحمن بن ابى زرارة


(1) كو " فيما " وبهامشها " س - ما " (2) كو " يقرأه " (3) قط " مناشبه " وبهامش كو " ح شبه " وصبب عليه (4) هكذا في قط وهو في كو مشتبه. (*)

[ 150 ]

سمع عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال القطع في ربع دينار، وقال زكريا حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة سمع ابن كعب عن ابيه قال النبي صلى الله عليه وسلم ما ذئبان جائعان، وقال لنا آدم حدثنا شعبة قال نا محمد بن عبد الرحمن الانصاري سمعت عمتى سمعت عائشة قالت كسر عظم الميت ككسره حيا، وعن عمرة عن عائشة قولها، ورفعه سعد بن سعيد وحارثة عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى سليمان والدراوردى عن سعد ولم يرفعاه، قال أبو عبد الله وغير مرفوع اكثر، ورواه عروة والقاسم عن عائشة قولها. 444 - محمد بن عبد الرحمن بن حارثة الانصاري النجارى سمع امه عمرة روى عنه الثوري حديثين، وهو أبو الرجال، وروى عنه مالك بن انس ويحيى بن سعيد، وقال ابن اسحاق عمرة بنت عبد الرحمن ابن سعد بن زرارة. 445 - محمد بن عبد الرحمن أبو الثورين الجمحى المكى سمع ابن عمر روى عنه عمرو بن دينار، وقال شعبة عن عمرو بن دينار عن ابى السوار، وهو وهم. 446 - محمد بن عبد الرحمن بن خلاد الانصاري مدينى عن ام

[ 151 ]

مبشر روى عنه يحيى بن عبد الله بن ابى قتادة. 447 - محمد بن عبد الرحمن القرشى عن واثلة روى عنه عبد ربه بن صالح. 448 - محمد بن عبد الرحمن بن ابى مسلم الاسدي عن جده ابى مسلم صلى مع عمر، قاله ابن وهب حدثنا حيوة عن الحسن بن ثوبان عنه. 449 - محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبى الشامي أبو الوليد روى عنه محمد بن سليمان، قال اخبرنا حيوة حدثنا بقية واسمعيل ويحيى بن سعيد العطار أبو زكريا عن محمد بن عبد الرحمن اليحصبى عن عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وقد سمع منه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كيلو اطعامكم يبارك لكم فيه، كناه اسحاق. 450 - محمد بن عبد الرحمن بن ذؤيب سمع ابن الزبير. 451 - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابى ربيعة المخزومى القرشى سمع ابن الزبير قوله سمع منه محمد بن الحارث بن سفيان، قال أبو عبد الله ونراه اخا ابراهيم بن عبد الرحمن الذى روى عنه الزهري. 452 - محمد بن عبد الرحمن بن ابى لبيبة ويقال ابن لبيبة ولبيبة

[ 152 ]

امه عن سعيد بن المسيب وعمر بن سعد روى عنه محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وجعفر بن محمد ومحمد بن عكرمة، قال (1) ابراهيم بن المنذر المدنى اسم ابى لبيبة وردان، وقال حجاج قال حدثنا أبو اسامة قال حدثنا عبد الله بن مستورد عن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة (2) مولى بنى هاشم. 453 - محمد بن عبد الرحمن أبو عيسى (3) المؤذن، قال لنا عبد الله حدثنى الليث عن محمد عن ابى مرزوق التجيبى عن عثمان بن عفان في التحليل قال لا نكاح إلا نكاح رغبة. وسمع ايضا الضحاك بن مزاحم روى عنه يحيى بن ايوب وسعيد بن ابى ايوب، ولم يذكر يحيى بن ايوب تجيبى. 454 - محمد بن عبد الرحمن عن حبيب بن الشهيد ابى مرزوق قال عمر، مرسل، قاله (4) لى حسن حدثنا عبد الله بن يحيى حدثنا سعيد بن ابى ايوب عن محمد. 455 - محمد بن عبد الرحمن بن ابى ذئب القرشى احد بنى عامر بن لؤى مدينى أبو الحارث، قال لى عياش بن المغيرة ولد سنة


(1) فوقها في كو " ح وقال " (2) كو " ابن ابى لبيبة " وكتب على كلمة " ابى " " ح س لا " (3) ذكره الدولابى في الكنى (1 / 51) وبهامش كو " في نسخة اخرى أبو عبس وابو عيسى بالشك " (4) كو " قال " وبهامشها " ح س قاله ". (*)

[ 153 ]

الجحاف سنة ثمانين، سمع نافعا روى عنه الثوري ووكيع، وقال لى عبد الله بن محمد حدثنا هشام قال حدثنا معمر عن ابن ابى ذئب عن الزهري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما ادرى أعزير نبيا كان ام لا، وتبع لعينا كان ام لا، والحدود كفارات لاهلها ام لا ؟، وقال عبد الرزاق عن معمر عن ابن ابى ذئب عن سعيد عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، والاول اصح، ولا يثبت هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم لان النبي صلى الله عليه وسلم قال الحدود كفارة، قال احمد مات سنة تسع وخمسين، قال أبو عبد الله نسبه ابن ابى اويس. 456 - محمد بن عبد الرحمن بن يزيد أبو جعفر النخعي الكوفى سمع اباه روى عنه سلمة بن كهيل ومنصور والاعمش وزبيد. 457 - محمد بن عبد الرحمن بن نضلة الدؤلى مدينى روى عنه محمد بن جعفر بن أبى كثير وبكير بن الاشج سمع سعيد بن المسيب وعبد الله بن عوسجة الجهنى قولهما، وقال يحيى بن أبى كثير عن محمد بن عبد الرحمن الدؤلى ان علقمة بن عبد الرحمن بن أبى سفيان طلق فسألت ابن المسيب والقاسم وسالما وخارجة بن زيد وسليمان

[ 154 ]

فقالوا تقعد في بيتها، وسمع نافعا، مرسل. 458 - محمد بن عبد الرحمن بن عنج سمع نافعا (سمع منه الليث - 1) (مرسل - 2). 459 - محمد بن عبد الرحمن أبو عمر والقرشي الكوفى القاص وهو والد اسباط بن محمد يروى عن ابيه روى عنه التيمى والثوري، وقال لنا سعيد بن سليمان حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا ترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة ؟ انتم شطر اهل الجنة، فتقاسمونهم (3) النصف (4) الباقي، وقال لى عمر بن محمد حدثنا ابى قال حدثنا شريك عن محمد بن عمرو - بهذا، (وقال لى أبو يحيى قال ثنا الاسود بن عامر حدثنا شريك عن محمد بياع الملاء بهذا - 5) (حدثنا - 6) آدم قال حدثنا أبو عصام (7) عن شريك عن محمد الطائى بهذا، وقال لى عبيد بن اسباط هو محمد (8) بن ميسرة بن


(1) من كو (2) من قط وبهامش كو " ح مرسل " (3) كو " وتقاسموهم " وعليه " صح " وبهامشها " ح فتقاسموهم " وضبب عليه (4) بهامش و " ح الشطر " (5) من كو (6) من قط (7) كتب عليه في كو " صح " وبهامشها " س أبو عاصم " وضبب عليه، وبهامش قط " أبو عصام هو رواد بن الجراح " (8) كو " هو ابن محمد " كذا وهو خطأ - ح. (*)

[ 155 ]

عبد الرحمن. 460 - محمد بن عبد الرحمن بن ابى الزناد مدنى، روى ابراهيم ابن حمزة عن الدراوردى عن محمد بن ابى الزناد، وقال ابراهيم هو محمد ابن عبد الرحمن بن ابى الزناد كان يطلب مع ابيه - عن ابى الزناد عن الاعرج عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا المجذوم (1)، وقال لنا على حدثنا عبد العزيز قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابى الزناد، ولم يصح الحديث. 461 - محمد بن عبد الرحمن الحجبى عن امه ومنصور بن عبد الرحمن سمع منه ابن المبارك، قال لى اسحاق اخبرنا أبو عاصم حدثنا محمد ابن عبد الرحمن بن طلحة العبدرى من بنى عبدالدار قال سمعت جدتى صفية بنت شيبة: ولد لى فأسميته محمدا وأكنيته ابا القاسم فسألت عائشة فقال جاءت امرأة رجل من الانصار فقالت يارسول الله ولد لى غلام فسميته محمدا وأكنيته ابا القاسم فبلغني انك تكرهه ؟ فقال ما احل اسمى وحرم كنيتي - أو ما احل كنيتي وحرم اسمى، ؟ وقال لى محمد حدثنا أبو عاصم قال اخبرنا محمد بن عمران حدثتني جدتى، وعن النفيلى حدثنا محمد بن عمران الحجبى عن جدته صفية - بهذا، قال محمد تلك الاحاديث


(1) عليه في كو " صح " وبهامشها " ح ص الحدسين " وضبب عليه وكأنه " المجذمين " - ح (*)

[ 156 ]

اصح سموا باسمى ولا تكتنوا (1) بكنيتي. 462 - محمد بن عبد الرحمن المخزومى الاوقص القرشى عن على بن زيد بن جدعان روى عنه معن، مرسل. 463 - محمد بن عبد الرحمن بن ابى الموال عن ابيه هو مولى على ابن ابى طالب الهاشمي المدينى، معروف سمع منه عبد العزيز الاويسى. 464 - محمد بن عبد الرحمن السعيدى، مرسل، روى عنه محمد ابن الحسن الاسدي. 465 - محمد بن عبد الرحمن أبو المنذر الطفاوى البصري سمع ايوب والاعمش، قال لى احمد بن المقدام العجلى حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوى قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت لما نزلت (2) (وأنذر عشيرتك الاقربين) قال النبي صلى الله عليه وسلم يا صفية بنت عبد المطلب ! يا فاطمة بنت محمد ! يا بنى عبد المطلب ! انى لا أملك لكم من الله شيئا سلونى من مالى ما شئتم، وقال وكيع ويونس بن بكير عن هشام مثله، ورواه (3) مالك وغير واحد عن هشام عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل. 466 - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين التميمي،


(1) بهامش كو " ح س - تكنوا " وكتب عليه " صح " (2) كتب فوقها في كو " س نزل " (3) كو " وروى. (*)

[ 157 ]

قال لى عبيد عن يونس عن ابن اسحاق وكان صواما قواما، روى محمد بن اسحاق عن محمد عن عوف بن الحارث عن ام سلمة، وروى زياد عن ابن اسحاق (حدثنا - 1) محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين التميمي عن منذر بن عبيدة بن الزبير. 467 - محمد بن عبد الرحمن السدوسى سمع معفسا سمع منه وكيع ومروان، وقال المحاربي عن ابى عبد الرحمن كاتب محارب بن دثار عن معفس. 468 - محمد بن عبد الرحمن أبو غرارة القرشى زوج جبرة روى عنه أبو عاصم ومسدد، وهو ابن ابى بكر المليكى ابن ابى مليكة التيمى سمع اباه نسبه ابراهيم الشافعي سمع محمدا سمع اباه عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم الرفق يمن، بطوله، وقال لى اسمعيل سمعت محمد بن عبد الرحمن بن ابى بكر الجدعانى القرشى المكى (2) منذ ستون سنة عن عبيدالله وسليمان بن مرقاع، حدثنى ابراهيم قال نا معن قال حدثنا عبد الرحمن بن ابى بكر المليكى عن امرأته جبرة عن ابيها عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوا الخير عند حسان الوجوه، قال ابن عياش عن جبرة بنت محمد بن ثابت بن سباع عن ابيها، مثله، حدثنى ابن منير سمع سلمة اخبرنا عبد الله قال اخبرنا (3) عثمان بن الاسود


(1) سقط من كو فصارت العبارة الآتية كأنها ترجمة مستقلة - (2) جعل ابن ابى حاتم لهذا ترجمة اخرى فهو عنده غير ابى غرارة (3) كو " ثنا ". (*)

[ 158 ]

عن محمد بن عبد الرحمن بن ابى بكر عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية ما بيننا وبين المنافقين لا يتضلعون من زمزم، (حدثنا - 1) عبيدالله بن موسى عن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، (مثله - 2) وقال لى اسحاق اخبرنا الفضل حدثنا (3) عثمان عن (عبد الرحمن - 2) بن ابى مليكة، مثله، وقال لى يوسف اخبرنا الفضل قال اخبرنا (4) عثمان عن ابن ابى مليكة، وقال عبد الرزاق اخبرنا عبد الرحمن بن بوذويه قال حدثنا عثمان عن ابن ابى مليكة، وقال محمد بن صباح حدثنا اسمعيل ابن زكريا عن عثمان قال حدثنا عبد الله بن ابى مليكة: عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله (5). 469 - محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله (6) قال لى عبيد بن يعيش قال حدثنا يونس قال نا ابن اسحاق سمع محمدا عن طريف


(1) من كو (2) من قط (3) كو " اخبرنا " (4) كو " حدثنا " (5) بهامش كو " بلغ العرض " (6) قال ابن ابى حاتم في ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن نوفل المتقدم رقم (435) " اخرج البخاري اسم محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله روى عن طريف البراد روى عنه محمد بن اسحاق فسمعت ابى يقول هو أبو الاسود " كتابه (3 / 2 / 321) ثم اعاد ص 324 " محمد بن عبد الرحمن روى عن طريف البراد عن ابى هريرة روى عنه محمد بن اسحاق سمعت ابى يقول ذلك " - ح (*)

[ 159 ]

البراد عن ابى هريرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتاكم اهل اليمن ارق قلوبا. 470 - محمد بن عبد الرحمن بن مهران المرى (1) سمع سعيدا المقبرى قال أبو سعيد الخدرى لكعب يا ابا اسحاق تعرف الساعة التى في (يوم - 2) الجمعة ؟ قال آخر ساعة وإذا دخلت المسجد فكبر وصل على النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل يدخل المسجد ثم يسهيه (3) الشيطان حتى يلجمه، قاله لى بشر بن مرحوم عن مروان، حدثنى عمرو ابن على قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا الضحاك بن عثمان قال حدثنا سعيد المقبرى عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل افتح لى، وروى الضحاك عن سعيد عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، في اللجم في الصلاة. 471 - محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن العدنى سمع محمد بن على - قوله، ورأى عكرمة مولى ابن عباس وعكرمة بن خالد روى عنه روح بن عبادة. 472 - محمد بن عبد الرحمن بن سهم الانطاكي سمع ابا اسحاق الفزارى.


(1) بهامش كو " ح المستملى المدنى " (2) من كو (3) قط " يشبهه ". (*)

[ 160 ]

473 - محمد بن عبد الرحمن بن جبر الانصاري وهو محمد بن ابى عبس عداده في اهل المدينة. 474 - محمد بن عبد الرحمن ابن القارة عن ابى على الهمداني سمع قبيصة بن ذؤيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله (1) لى أبو سعيد الجعفي عن ابن وهب عن حيوة عن محمد بن مخلد، وقال ابن حرملة عن ابى على عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم من أم قوما فأتم فله ولهم وان نقص فعليه النقصان. 475 - محمد بن عبد الرحمن بن فروة عن الزهري سمع منه محمد بن فليح بن سليمان. 476 - محمد بن عبد الرحمن بن الرداد بن عبد الله بن شريح بن مالك القرشى مدينى عن يحيى بن سعيد الانصاري عن عمرة عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم المدينة خير من مكة، سمع منه اسمعيل بن ابى اويس حدثنى عنه. 477 - محمد بن عبد الرحمن بن يحنس (2) عن أبى سفيان (3)


(1) كو " قال " وبهامشها " ح - قاله " (2) ذكره ابن أبى حاتم (6 / 2 / 322) فقال " روى عنه ابن أبى ذئب حديث ام سلمة مرفوع فيمن اهل من بيت المقدس " ثم قال " اخرج البخاري هذا الاسم في كتابه وذكر أنه روى عنه الدراوردى وابن أبى فديك فقال أبو زرعة انما هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس روى عنه ابن أبى فديك " (3) قط " عن ابن أبى سفيان ". (*)

[ 161 ]

الاخنسى عن جدته حكيمة بنت امية عن ام سلمة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: من اهل بحجة أو عمرة من مسجد الاقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه، أبو يعلى محمد بن الصلت عن ابن أبى فديك، وقال لى عبد الله بن أبى شيبة حدثنا عبد الاعلى عن ابن اسحاق سمع سليمان بن سحيم عن ام حكيم بنت امية (1) عن ام سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه، قال أبو عبد الله ولا يتابع في هذا الحديث لما وقت النبي صلى الله عليه وسلم ذا الحليفة والجحفة واختار أن اهل النبي صلى الله عليه وسلم من ذى الحليفة، وقال لى الاويسى حدثنى الدراوردى عن عبد الله بن عبد الرحمن عن يحيى بن سفيان (2) عن جدته حكيمة عن ام سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى أبويحيى محمد اخبرنا سعيد بن سليمان حدثنا ابن أبى فديك قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيى بن أبى سفيان بن الاخنس عن جدته حكيمة عن ام سلمة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، وقال القواريرى حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا ابن اسحاق قال حدثنا سليمان عن يحيى بن فلان عن ام جعفر بنت أبى امية عن ام سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم، والحسن بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن يحيى قال اخبرنا


(1) بهامش كو " ح ابيه " وضبب عليه (2) كذا. (*)

[ 162 ]

حيوة عن ابن الهاد عن محمد بن عبد الرحمن بن يحنس عن عباد بن الزبير عن عائشة رضى الله تعالى عنها احب الجهاد إلى الرباط. 478 - محمد بن عبد الرحمن العكى قوله سمع منه سعيد بن أبى أيوب. 479 - محمد بن عبد الرحمن الانصاري المدنى سمع محمد بن ميمون. 480 - محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى أبو عبد الرحمن الانصاري قاضى الكوفة عن الشعبى وعطاء، وقال لى احمد بن سعيد سمعت النضر عن شعبة افادني ابن ابى ليلى احاديث فإذا هي مقلوبة، قال أبو عبد الله مات سنة ثمان واربعين ومائة. 481 - محمد بن عبد الرحمن السهمى الباهلى بصرى مات سنة سبع وثمانين سمع حصينا قاله لى عمرو بن على، وقال نصر بن على حدثنا محمد قال ثنا حصين هو ابن عبد الرحمن عن هدبة بن المنهال عن عبد الملك ابن عمير عن ضحاك بن مزاحم عن عبد الله بن مسعود، في الدعاء، قال أبو عبد الله ولا يتابع عليه. 482 - محمد بن عبد الرحمن سمع ابا مالك الاشجعى، قال أبو عبد الله فيه نظر.

[ 163 ]

483 - محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضى المدنى عن ابن المسيب، حدثنى ابن ابى الاسود عن يحيى قال سألت مالكا عن ابى جابر فقال لم يكن برضا. 484 - محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى مولى عمر عن ابيه، منكر الحديث كان الحميدى يتكلم فيه. 485 - محمد بن عبد الملك، قال لنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنى محمد بن عبد الملك عن المغيرة بن شعبة انه سمع عثمان بن عفان يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يلحد بمكة رجل من قريش عليه نصف عذاب العالم، يقال عن ابى مسهر يقال انه ابن عبد الملك بن مروان قتل بنهر ابى فطرس. 486 - محمد بن عبد الملك بن ابى محذورة القرشى (عن ابيه - 1) عن جده قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة الاذان ومسح مقدم رأسه يقول الله اكبر اربعا ترفع بها صوتك، أشهد ان لا اله الا الله، أشهد ان لا اله الا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، مرتين، حى على الصلاة، مرتين، حى على الفلاح مرتين، قال فان كانت الصبح قلت الصلاة خير من النوم، الله اكبر الله اكبر، لا اله الا الله، قاله (2) لى مسدد عن الحارث بن عبيد عن محمد،


(1) من كو (2) كو " قال " وفوقه " ح قاله ". (*)

[ 164 ]

وقال لى أبو جعفر المسندى عن وكيع عن سفيان حدثنى ابن ابى محذورة عن ابيه ان ابا محذورة كان يختم بلا اله الا الله، قال أبو عبد الله قال لى شهاب بن معمر فيه ثلاث لغات حى وأى وهى. 487 - محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الانصاري عن ابن المنكدر، منكر الحديث، قال أبو عبد الله هو الذي روى من قاد أعمى اربعين خطوة. 488 - محمد بن عبد الملك أبو اسمعيل الواسطي عن الحسن بن عبيدالله عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة سمع منه وهب اراه ابن بقية (1) قاله احمد. 489 - محمد بن عبد الملك بن مروان القرشى (2) الاموى سمع معاوية، مرسل، روى عنه حرملة بن عمران، وقد روى عن محمد بن سعيد بن عبد الملك بن مروان، مرسل، وروى عطاف عن محمد بن عبد الملك بن مروان عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، حدثنى ابن المنذر (3) قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا سليمان عن يحيى بن سعيد أن محمد بن عبد الملك قال يوما لعمر بن عبد العزيز، في القدر، هو الذى


(1) كو " اراه عن بقية " (2) جعله ابن ابى حاتم والمتقدم رقم (485) واحدا وقد اشار المؤلف إلى ذلك - ح (3) هامش كو " خ ص - منذر ". (*)

[ 165 ]

روى عنه الاوزاعي. 490 - محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج مولى قريش عن ابيه منه روح بن عبادة. 491 - محمد بن عبد الملك أبو جابر بصرى سكن مكة سمع ابن عون وهشام بن حسان وسمع عمران بن حدير عن ابى بزرى واسمه يزيد بن عطارد عن ابن عمر قال كنا نأكل ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وقال حفص بن غياث عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر، مثله، قال أبو عبد الله والاول اصح. 492 - محمد بن عبد العزيز بن اهيب كاتب زيد بن ثابت، قال لى عبيد بن يعيش حدثنا يونس عن ابن اسحاق عن محمد بن عبد العزيز بن اهيب قال أقرأنى جدى اهيب: بسم الله الرحمن الرحيم لزيد بن ثابت من عبد الله عمر امير المؤمنين، وكان كاتب زيد بن ثابت. 493 - محمد بن عبد العزيز، حدثنى ابن عبادة قال ثنا يعقوب ابن محمد قال ثنا اسحاق بن جعفر عن محمد بن مسلم عن محمد بن عبد العزيز عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم احفظوا خطبة النكاح.

[ 166 ]

494 - محمد بن عبد العزيز الجرمى، قال أبو نعيم حدثنا محمد سمع سعدا عن عبيدالله بن أبى بكرة عن أبى بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اثنتان يعجلهما الله عزوجل في الدنيا البغى وعقوق الوالدين، وقال لى ابن أبى الاسود حدثنا محمد بن عبيد الطنافسى ثنا محمد بن عبد العزيز عن أبى بكر بن عبيدالله بن انس عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، ومن عال جاريتين، (وقال عمرو الناقد حدثنا أبو احمد الزبيري حدثنا محمد بن عبد العزيز عن عبيدالله بن أبى بكر بن انس عن انس قال النبي صلى الله عليه وسلم من عال جاريتين - 1)، وقال ابن ابى خلف ثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن عبد العزيز الراسبى عن أبى بكر ابن عبيدالله عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثل حديث ابن أبى الاسود، وقال لى محمد حدثنا محمد بن عبيد قال ثنا محمد بن عبد العزيز الراسبى عن أبى بكر بن عبيدالله بن انس عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم، من عال، وبابان يعجلان، قال أبو عبد الله وسمع الحسن وجابر بن زيد، ويقال عن وكيع كنيته أبو روح. 495 - محمد بن عبد العزيز الكوفى (2) التيمى أبو سعيد كناه لى احمد بن عبد الجبار سمع مغيرة بن مقسم سمع منه احمد بن يونس.


(1) من كو (2) بهامش قط " قال أبو بكر بن ثابت هذا هو الذى روى عنه أبو نعيم ومحمد بن عبيد وابو أحمد الزبيري وليس بغيره " يعنى انه الذى قبله رقم (494). (*)

[ 167 ]

496 - محمد بن عبد العزيز بن جريج سمع سالما وابراهيم بن هشام - قولهما. 497 - محمد بن عبد العزيز الرملي أراه، ابا (1) عبد الله سمع مروان بن معاوية وعبادا ابا عتبة. 498 - محمد بن عبد العزيز بن ابى رزمة أبو عمرو (2) المروزى سمع فضل بن موسى، مولى بنى يشكر واسم ابى رزمة غزوان. 499 - محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري عن ابى الزناد (3) وابيه وابن شهاب، منكر الحديث، قال لى ابراهيم بن المنذر عن ابراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمربن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن الزهري - وكان محمد بمشورته جلد مالك - قال اوصى عبد الرحمن بن عوف لمن شهد بدرا فوجدوهم (4) مائة رجل لكل رجل باربعمائة دينار وكان عثمان بن عفان فيهم فأخذها.


(1) قسط " اراه اخبرنا " وكانت في كو كذلك ثم ضرب عليها وكتب بالهامش " ابا - صح " وكأنها كانت في اصل قديم " ابا " بغير فقط فتوهمت " انا " اختصار اخبرنا - ح (2) كتب عليه في كو " صح " وبهامشها " ح س أبو عمر " وضبب (3) بهامش كو " ح - ابن ابى الزناد " (4) كو " فوجدهم " (*)

[ 168 ]

500 - محمد بن عبد الواحد بن ابى حزم (1) القطعي البصري سمع عمر بن عامر عن قتادة سمع منه عبيدالله القواريرى. 501 - محمد بن عبد الجبار عن محمد بن كعب عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرحم شجنة، قاله لنا حجاج عن شعبة، قال عفان هو الانصاري سمع محمد بن كعب، قال أبو عبد الله وتابعه يوسف بن راشد قال ثنا أبو الوليد قال ثنا شعبة. 502 - محمد بن عبد الوهاب اخو فضيل الكوفى سمع مسعرا عن اسمعيل بن ابى خالد عن الشعبى عن يحيى بن طلحة عن ام سعدى المرية: مر عمر بطلحة فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: كلمة لا يقولها (عبد - 2) عند موته الا كانت نورا لصحيفته، فقال انا اعلمها هي التى اراد عليها عمه، قال لى هارون: هو ابن ابراهيم من اهل اصبهان نزل الكوفة يتولى ثعلبة بن قيس أبو يحيى القناد مات سنة ثنتى عشرة ومائتين، وقال لى احمد بن ابى سريج اخبرني محمد بن سعيد سمع عمرا عن مطرف عن الشعبى عن يحيى بن طلحة بن عبيدالله عن ابيه قال عمر - بهذا، وقال عبثر حدثنا مطرف عن عامر عن يحيى بن طلحة مر عمر


(1) بهامش كو " في نسخة اخرى ابن اخى حزم " وكلاهما صحيح أبو حزم له ابنان حزم وعبد الواحد كما في اكمال ابن ماكولا وغيره - (2) من كو (3) سقط من قط. (*)

[ 169 ]

بطلحة، (وقال ابن نمير عن مجالد عن الشعبى عن جابر سمعت عمر مر بطلحة، - 1) قال أبو عبد الله ولا يصح فيه جابر، وقال محمد بن عبيد عن اسمعيل عن رجل عن الشعبى، مرسل، وقال يحيى بن سعيد عن اسمعيل حدثنا عامر، وقال لى الاويسى حدثنا ابراهيم عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني رجل من الانصار من اهل الفقه غير متهم ان عثمان بن عفان قال مررت بعمر فقال أبو بكر سألت النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا، وقال عبد الله بن بشر عن الزهري عن سعيد عن عثمان عن ابى بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو عبد الله ولا يصح فيه سعيد، قال احمد: محمد بن عبد الوهاب القناد ثقة. 503 - محمد بن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى البصري عن ابن عون. 504 - محمد بن عبد المجيد المدينى، قال لى عبد العزيز وحدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد المجيد سمع حمزة بن محمد بن حمزة الاسلمي ان اباه اخبره عن جده انه قال اصوم يارسول الله (صلى الله عليه وسلم - 2) في السفر ؟ قال أي ذلك شئت يا حمز. 505 - محمد بن عبد الواحد بن قيس أبو بكر الافطس عن ابيه سمع ابا امامة الباهلى قال: لامرئ ما احتسب، قاله ابراهيم


(1) سقط من قط (2) من كو. (*)

[ 170 ]

المقدسي سمع عمرو بن بكر سمع محمدا، قال أبو عبد الله اراه اخا عمر (1). 506 - محمد بن عبيدالله بن محمد بن زيد بن ابى زيد مولى عثمان بن عفان القرشى الاموى أبو ثابت المدينى سمع ابن وهب وابن ابى حازم. 507 - محمد بن عبيدالله بن ابى يزيد المكى سمع اباه، قال لى محمد بن المثنى حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن محمد عن ابيه رأيت ابن عباس يصلى الظهر في وقت العصر والعصر في وقت الظهر، وقال يحيى القطان عن ابن جريج حدثنى عبيدالله ثم قال بعد يحيى: عن ابن جريج عن عبيدالله، قال أبو عبد الله والاول اصح، قال محمد قال على سألت بعض ولد عبيدالله بن أبى يزيد عن اسم أبى يزيد فلم يعرفه. 508 - محمد بن عبيدالله سمع ابا سعيد قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تقليب السلاح في المسجد وسله، حدثنيه يوسف بن محمد حدثنا مروان عن يحيى ابى البلاد عن محمد بن عبيدالله. 509 - محمد بن عبيدالله العصرى سمع ثابتا عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم شفاعتي لاهل الكبائر، سمع منه محمد المقدمى. 510 - محمد بن عبيدالله بن عياض القارى عن عمه عروة ويزيد بن طلحة روى عنه عمر بن سعيد بن أبى حسين. 511 - محمد بن عبيدالله بن سعيد أبو عون الثقفى الاعور كوفى


(1) قط " اخا محمد " كذا. (*)

[ 171 ]

نسبه خلاد سمع جابر بن سمرة واباه وعبد الله بن شداد سمع منه الثوري وشعبة ومسعر. 512 - محمد بن عبيدالله بن أبى رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن داود بن حصين روى عنه على بن هاشم ومندل، منكر الحديث قال ابن معين ليس بشئ هو وابنه معمر. 513 - محمد بن عبيدالله العرزمى أبو عبد الرحمن الكوفى كناه قبيصة، عن عطاء وعمروبن شعيب، تركه ابن المبارك ويحيى، وروى شريك عن محمد بن سليمان العرزمى عن عمرو بن شعيب والحسن ابن سعد، وحدثنا ابن شريك مرة فقال محمد بن أبى سليمان، قال لى عباد بن احمد هو محمد بن عبيدالله بن أبى سليمان الفزارى ابن اخى عبد الملك واسم أبى سليمان ميسرة، وقال بعض اصحابي عن عباد كأنه مات سنة خمس وخمسين ومائة. 514 - محمد بن عبيد بن أبى صالح المكى، قال احمد بن حنبل حدثنا سعد بن ابراهيم قال حدثنا ابى عن محمد بن اسحاق قال حدثنى ثور ابن يزيد الكلاعى وكان ثقة عن محمد بن عبيد بن أبى صالح المكى قال حججت (1) مع عدى بن عدى الكندى فبعثني إلى صفية بنت شيبة بن عثمان حاجب الكعبة اسألها عن اشياء سمعتها من (2) عائشة


(1) بهامش كو " ص حجت " كذا (2) قط " عن ". (*)

[ 172 ]

عن النبي صلى الله عليه وسلم فكان فيما حدثتني انها سمعت عائشة تقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في غلاق (1)، وقال لى اسحاق عن بقية عن أبى عثمان الازدي (2) حدثنى أبو عامر عن محمد بن عبيد المكي ان عمر أتى بشربه، مرسل، وقال (لى - 3) يحيى بن يحيى اخبرنا اسمعيل بن عياش عن عطاف بن خالد عن محمد ابن سعيد عن عطاء بن أبى رباح عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم - في غلاق. 515 - محمد بن عبيد أبو قدامة الحنفي، حدثنا محمد بن سنان قال ثنا همام ثنا قتادة عن محمد بن سيرين ومحمد بن عبيد الحنفي عن عبد الله ابن عمرو - قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حش من حشان المدينة فاستأذن رجل فقال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه، فإذا هو عثمان بن عفان رضى الله عنه فجعل يقول اللهم صبرا، حتى جلس فقلت اين انا ؟ فقال انت مع ابيك، وقال النضر عن عكرمة عن محمد بن عبيد ابى قدامة سمع عبد العزيز اخا حذيفة عن حذيفة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حز به امر صلى، وقال ابن ابى زائدة عن عكرمة عن محمد بن عبد الله الدؤلى.


(1) ضبب عليه في كو وبالهامش " رايت بخط ابن ناصر - الصواب اغلاق " (2) كو " الاردني " وكتب بالهامش " س الازدي " وضبب عليه (3) من كو. (*)

[ 173 ]

516 - محمد بن عبيد عن ابى حاتم المزني روى عنه عبد الله بن هرمز، (المزني - 1). 517 - محمد بن عبيد الكندى سمع عمرو بن ميمون (2) واباه قال ابن ابى شيبة ثنا مروان عن محمد بن عبيد ابى جابر. 518 - محمد بن عبيد الطنافسى أبو عبد الله الكوفى الايادي الاحدب مات سنة ثلاث ومائتين سمع الاعمش وعبيدالله. 519 - محمد بن عبيد بن ميمون المدنى سمع محمد بن سلمة وعيسى ابن يونس. 520 - محمد بن عبيد بن اوس عن ابن الزبير روى عنه أبو مالك الاشجعى. 521 - محمد بن ابى عبيد المعافرى (3)، قال لى حسن حدثنا عبد الله بن يحيى قال حدثنا سعيد بن ابى ايوب قال حدثنا محمد بن ابى عبيد: حججت فلقيت عطاء بن يسار قاص اهل المدينة، منقطع. 522 - محمد بن ابى عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله


(1) من كو والظاهر انها نعت لمحمد راجع التهذيب (6 / 62) (2) كذا في الاصلين وكتاب ابن ابى حاتم ووقع بهامش كو " في نسخة اخرى سمع منه عمر بن ميمون " كذا - ح (3) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في قط " العامري ". (*)

[ 174 ]

ابن مسعود الهذلى كوفى عن ابيه المسعودي، قال لى على بن مسلم مات سنة خمس ومائتين. 523 - محمد بن عبيدة العكى عن يزيد بن رباح سمع منه سعيد بن ابى ايوب. 524 - محمد بن عبد الاعلى البصري مات سنة خمس واربعين ومائتين سمع معتمرا. 525 - محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى اخو يحيى حجازى، قال لى ابن بكير حدثنى الليث عن اسمعيل بن رافع حدثنى محمد بن عباد بن عبد الله عن عباد عن عائشة: سمع النبي صلى الله عليه وسلم امرأة تقول بقصيدة (1) حسان في المسجد فقام بى النبي صلى الله عليه وسلم إلى الباب (2)، رأى ابن الزبير سمع منه الزبير بن خريت (3). 526 - محمد بن عباد عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره النساء في الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه، حدثنيه محمد بن ابى بكر عن يوسف بن يعقوب سمع ميمون بن عجلان عن


(1) بهامش كو " في خ اخرى - تغنى بقصيدة - بدل تقول " وزاد في قط بعد تقول كلمة صورتها " تعدل " أو " تغزل " (2) زاد في كو " وضرب على البيت " وكتب عليها " خ " (3) بهامش كو " ابن حبيب بن خريت ". (*)

[ 175 ]

محمد، وحدثني يحيى بن محمد بن السكن قال ثنا محبوب بن الحسن قال ثنا ميمون بن عجلان عن محمد بن عباد المخزومى عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم في رضا الرب. 527 - محمد بن عباد أبو عباد الهنائى سمع حميد بن مهران سمع زيد بن اخزم بصرى وسمع شعبة. 528 - محمد بن عباد بن جعفر المخزومى سمع ابا هريرة وابن عمر وجابر بن عبد الله يعد في المكيين سمع منه ابن جريج وعمرو وعبد الحميد بن جبير وزياد بن اسمعيل. 529 - محمد بن عباد (بن عباد - 1) المهلبى الازدي سمع اباه سمع منه نصر بن على. 530 - محمد بن عباد المكى سكن بغداد أبو عبد الله سمع ابن عيينة وحاتما توفى في آخر ذى الحجة سنة اربع وثلاثين ومائتين. 531 - محمد بن عبادة عن محمود (2) بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال إذا صلى فليحسر العمامة عن جبهته، قاله وكيع عن سكن ابن ابى كريمة، قال ابن عباس لا نرى (3) بالسجود على كور العمامة بأسا.


(1) من كو (2) قط " محمد " كذا (3) كو " كريمة وكان ابن عباس لا يرى " وبهامشها " س وقال " (*)

[ 176 ]

532 - محمد بن عمر بن سعد وعمر هو أبو كبشة الانمارى عن ابيه ويقال ايضا لابي كبشة سعد بن عمر وروى عنه اسمعيل بن اوسط. 533 - محمد بن عمر المخزومى: قال عمر، قاله لى محمد سمع الهيثم بن جميل سمع يعلى بن الحارث عن عمر بن نصر المحاربي. 534 - محمد بن عمر بن ابى سلمة بن عبد الاسد، قال لى عبيد بن يعيش حدثنا يونس قال اخبرنا محمد بن اسحاق عن ابى بكر بن محمد بن عمر بن ابى سلمة عن ابيه قال كانت ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تأمرنا إذا حججنا بالاشتراط، وقال يعقوب بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن ابى سلمة حدثنا ابى عن ابيه قال (له - 1) النبي صلى الله عليه وسلم كل مما يليك. 535 - محمد بن عمر المحررى كانوا من المحررين، الحمصى أبو خالد سمع عبد الله بن بسر الحبرانى سمع منه يحيى بن صالح وخطاب، قال أبو عبد الله خطاب بن عثمان كان من الصالحين. 536 - محمد بن عمر بن ابى عبيدة (2) الاسدي عن الحارث العكلى سمع منه مروان بن معاوية، وقال طلق حدثنا محمد بن عمر الاسدي


(1) من قط (2) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في قط " بن ابى عبيد ". (*)

[ 177 ]

قال مات معبد بن خالد سنة ثمان عشرة ومائة. 537 - محمد بن عمر بن كيسان وعمر هو ابن ابى يزيد الصنعانى عن ابيه روى عنه عبد الملك بن ابراهيم بن عمر بن كيسان. 538 - محمد بن عمر بن على بن ابى طالب الهاشمي، قال لنا أبو نعيم قال (1) يحيى بن سعيد عن سفيان قال يحيى حدثنى محمد بن عمر ابن على (عن على - 2) قال بعثنى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت اكون في امرك كالسكة المحماة ؟ قال بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب، وقال لى عبيد عن يونس عن ابن اسحاق قال حدثنى ابراهيم بن محمد بن على عن ابيه عن جده عن على قال دعاني النبي صلى الله عليه وسلم (مثله - 3)، وقال لنا قتيبة ثنا ابن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهنى (4) عن محمد بن عمر بن على بن ابى طالب عن ابيه عن جده ان (5) النبي صلى الله عليه وسلم (6) قال له يا على ثلاث (7) لا تؤخرها، الصلاة (8) إذا اتت والجنازة إذا حضرت والايم إذا وجدت لها كفؤا، وقال لنا قتيبة حدثنا محمد بن موسى عن محمد بن عمر بن على عن ابيه عن جده قال اول من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون رحمة الله عليه واول من اتبعه ابراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم.


(1) قط " وقال " (2) سقط من قط (3) من كو (4) بهامش كو " ح الجمحى " (5) كتب عليها في كو " عن " (6) زاد في كو " انه " (7) كو " ثلاثة " (8) كو " الصلوات ". (*)

[ 178 ]

539 - محمد بن عمر سمع الحسن روى عنه سعيد بن ابى هلال. 540 - محمد بن عمر الديلى ان نعيم المجمر حدثه عن رجل من بنى غفار: تضيفنا النبي صلى الله عليه وسلم وانا مضطجع فقال ضجعة اهل النار، قال أبو عبد الله اهاب ان يكون محمد بن عمرو ابن حلحلة. 541 - محمد بن عمر أبو مطرف وهو محمد بن ابى الوزير البصري هو اخو ابراهيم مولى بنى هاشم سمع شريكا، قاله لى عبد الله بن أبى الاسود حدثنا أبو مطرف محمد بن ابى الوزير قال ثنا محمد بن موسى القطري عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى مسجد بنى عبد الاشهل فصلى فيه المغرب فرأى قوما يتطوعون بعد الصلاة فقال هذه صلاة البيوت. 542 - محمد بن عمر الانصاري هو ابن ابى حفص العطار سمع السدى عن البهى عن عائشة: توضأ النبي صلى الله عليه وسلم بكوز. سمع منه أبو نعيم وحدثنا أبو غسان الكوفى عنه. 543 - محمد بن عمر الواقدي مدنى قاضى بغداد عن معمر ومالك، سكتوا عنه، تركه احمد وابن نمير، مات سنة سبع ومائتين أو بعدها بقليل. 544 - محمد بن عمر بن عبد الله بن رومى البصري أبو عبد الله

[ 179 ]

سمع شعبة وزهيرا، هو ابن عبد الله بن فيروز مولى لآل رياح بن عبيدة موالى باهلة. 545 - محمد بن عمر بن ابراهيم من آل جبير بن مطعم، القرشى المكى، قال محمد حدثنى (1) محمد بن عمر قال حدثتنا ام عثمان بنت سعيد عن ابيها سعيد عن ابيه محمد بن جبير عن جبير بن مطعم قال خرجت تاجرا إلى الشأم فلقيت رجلا من اهل الكتاب فقال هل عندكم رجل يتنبأ ؟ قلت نعم، فجاء رجل من اهل الكتاب فقال فيم انتم ؟ فادخلني (2) منزلا له فإذا فيه صور فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم، قال هو هذا ؟ قلت نعم، قال انه لم يكن نبى الا كان بعده نبى الا هذا النبي. 546 - محمد بن عمر بن على بن مقدم المقدمى سمع اباه وسعيد ابن عامر وامية بن خالد. 547 - محمد أبو عمر، قال شعيب بن حرب هو جار لنا، سمع علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل السوق قال بسم الله، قال محمد هذا لا يتابع عليه. 548 - محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومى القرشى المدنى عن جده عن مولى عبد الرحمن، مرسل، سمع منه


(1) كو " فحدثني " وفوقها " ح حدثنى " (2) كو " فيم انت فاخبره وادخلني ". (*)

[ 180 ]

عبد العزيز بن محمد وحاتم، وقد سمع جده وسالم بن عبد الله، هو اخو عمر. 549 - محمد بن عثمان بن صفوان بن امية الجمحى القرشى عداده في اهل الحجاز، حدثنى ابراهيم بن حمزة عن محمد بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما خالطت الصدقة ما لاقط الا اهلكته، سمع منه هشام، وقال ابن حنبل حدثنا محمد بن عثمان بن صفوان الجمحى حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس: صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة مقيما سبعا وثمانيا. 550 - محمد بن عثمان، قال احمد حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا ابن ابى فديك قال ثنا محمد بن عثمان عن ابيه قال قال حارثة بن النعمان سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: مناولة المسكين تقى ميتة السوء. 551 - محمد بن عثمان الواسطي سمع ثابتا البنانى عن انس بن مالك، قاله عبد الملك الجدى عن سعيد بن خالد عن محمد، وقال أبو عباد حدثنا محمد بن عثمان الواسطي قال ثنا ثابت عن انس: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعجبه نحو الرجل امره بالصلاة. 552 - محمد بن عثمان البصري القرشى سمع ذيال بن عبيد. 553 - محمد بن عثمان عن سليمان بن موسى، مرسل، قاله

[ 181 ]

المحاربي عن أبى عتبة (1) الحمصى وروى اسمعيل بن عياش عن محمد بن عثمان النصرى عن سليمان بن موسى، منقطع. 554 - محمد بن عثمان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم. 555 محمد بن عثمان الاخنسى: توضأ ابن عمر من نقع المطر، قاله يعقوب بن محمد سمع محمد بن يعقوب. 556 - محمد بن عثمان المكى سمع على بن مسلم عن مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، قاله أبو عاصم. 557 - محمد بن عثمان أبو عبد الرحمن التنوخى الدمشقي يقال له أبو الجماهر سمع الهيثم بن حميد وسعيد بن بشير. 558 - محمد بن عثمان بن خالد أبو مروان العثماني القرشى سكن مكة توفى سنة احدى واربعين ومائتين. 559 - محمد أبو عثمان عن ابن أبى نجيح روى عنه أبو معاوية. 560 - محمد بن على بن عبد الله بن جعفر بن ابى طالب الهاشمي سمع عائشة وابن عباس روى عنه ابنه ابراهيم، قال العنبري حدثنى


(1) اراه اسمعيل بن عياش فان هذه كنيته وهو حمصي ووقع في كو " عتبية " كذا - ح. (*)

[ 182 ]

اسمعيل بن عبيدالله الثقفى قال ثنا عبيدالله بن عبد الله بن موهب قال حدثنى ابراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر عن ابيه سمع عبد الله: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم أمر رجلا قال سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة، وقال لى محمد بن عبادة حدثنا يعقوب قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال ثنا ابراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر عن ابيه سمع ابن عباس في القدر. 561 - محمد بن على ابن الحنفية والحنفية امه - وهو ابن على ابن أبي طالب الهاشمي أبو القاسم، قال لنا موسى بن اسمعيل عن أبى عوانة عن أبى حمزة (1) قال قضينا نسكنا حين قتل ابن الزبير ثم رجعنا (2) إلى المدينة مع محمد فمكث ثلاثة ايام ثم توفى، قال أبو عبد الله سمع اباه وقد دخل على عمرو هو غلام، روى عنه الحسن وعبد الله ابنا محمد، وقال لنا أبو نعيم حدثنا فطر عن منذر قال سمعت ابن الحنفية قال كانت رخصة لعلى، قال يا رسول الله ان ولدلى بعدك اسميه باسمك واكنيه بكنيتك ؟ قال نعم، وقال لى اسحاق حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا أبو مالك الاشجعى قال حدثنا سالم بن أبى الجعد أنه كان مع (محمد - 3) ابن الحنفية في الشعب: فقلت له ذات يوم يا ابا عبد الله.


(1) هو القصاب عمران بن ابى عطاء - ح (2) قط " ورجعنا " (3) من قط. (*)

[ 183 ]

562 - محمد بن على بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي أبو عبد الله روى عنه هشام بن عروة، قال لى إبراهيم بن موسى اخبرنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن محمد بن على بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحبوا الله لما يغذوكم من نعمه. 563 - محمد بن على بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد القرشى سمع اباه روى عنه محمد بن اسحاق وابن جريج، يروى عن عكرمة. 564 - محمد بن على بن حسين بن على بن أبى طالب أبو جعفر الهاشمي المدنى القرشى سمع جابر بن عبد الله واباه سمع منه عمرو بن دينار وابنه جعفر، قال لى عبد الله بن محمد عن ابن عيينة عن جعفر قال مات أبى وهو ابن ثمان وخمسين، وقال أبو نعيم مات سنة اربع عشرة ومائة، وقال لى محمود حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج عن عطاء عن محمد بن على بن حسين فلقيت انا محمد بن على فاخبرني ان النبي صلى الله عليه وسلم سلم عليه عما، رفرد، وقال بعضهم محمد بن على عن عمار، وتوهم بعضهم انه محمد ابن الحنفية، والاول اصح. 565 - محمد بن على السلمى الكوفى عن ابن عقيل سمع منه أبو نعيم، وقال وكيع عن محمد رأيت ربعى بن حراش يؤذن على

[ 184 ]

برذون. 566 - محمد بن على عن الحكم عن ابراهيم قوله روى عنه الثوري. 567 - محمد بن على اخو حسين الجعفي عن جعفر بن محمد قاله (1) ابن الاصبهاني عن عبد الرحيم الرازي، هو الكوفى، قال لى احمد حدثنا عثمان بن أبى شيبة نا حسين بن على عن اخيه محمد بن على عن محمد بن أبى اسمعيل: دخلت على انس بن مالك فرأيت في بيته قدحا من خشب فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب فيه ويتوضأ. 568 - محمد بن عامر بن اسامة بن عمير الهذلى عن ابيه يعد في البصريين، قال عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا محمد بن أبى المليح الهذلى قال حدثنى زياد بن أبى المليح عن ابيه عن أبى بردة عن عوف ابن مالك سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول الشفاعة لمن مات من امتى لا يشرك بالله شيئا. وقال لى المكى حدثنا داود بن يزيد سمعت ابا بردة الاشعري عن أبى المليح البصري عن أبى موسى سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لنا موسى عن حماد عن عاصم عن أبى بردة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال سالم بن نوح عن الجريرى عن أبى


(1) كو " ح قال " وفوقها " قاله ". (*)

[ 185 ]

السليل عن أبى المليح عن الاشعري سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لنا موسى حدثنا ابان قال حدثنا قتادة عن أبى المليح عن عوف بن مالك الاشجعى: عرس النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته وعبد الله بن قيس - نحوه، وقال لنا مسدد حدثنا يحيى عن هلال أبى عمرو حدثنا أبو بردة عن أبى موسى: من جاء بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله حرم على النار، وقال لى اسحاق حدثنا خالد عن الجريرى عن أبى المليح عن أبى السليل عن الاشجعى قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم. 569 - محمد بن عامر الانصاري عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، روى عنه محمد بن يزيد. 570 - محمد بن عمار بن ياسر مولى بنى مخزوم عن ابيه روى (عنه - 1) ابنه أبو عبيدة، قتله المختار. 571 - محمد بن عمار بن سعد المؤذن القرظ المدنى سمع ابا هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم حدثهم ان جبريل اتاه فصلى به الصلوات وقتين (وقتين - 1) الا المغرب، قاله لنا أبو نعيم، وقال عبد الله ابن نافع حدثنا عمر بن عبد الرحمن بن اسيد. 572 - محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد المؤذن القرظ أبو عبد الله سمع عمار بن سعد وصالحا مولى التوءمة سمع منه عبد الله (1) من كو. (*)

[ 186 ]

الحجبى، قال لى ابن حجر حدثنا محمد بن عمار الانصاري عن شريك بن ابى نمر عن انس قال اقيمت الصلاة فرأى النبي صلى الله عليه وسلم ناسا يصلون فقال أصلاتان ؟، وعن اسمعيل بن جعفر عن شريك عن ابى سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو عبد الله والمرسل اصح - يعنى أبو سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال العقدى حدثنا كشا كش (1) محمد، قال أبو عبد الله وقال بعض اهل المدينة هو مولى عمار بن ياسر مولى بنى مخزوم. 573 - محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت الانصاري مدينى، قال سعد بن عبد الحميد حدثنا عبد الله بن محمد بن عمران بن ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيدالله سمع خزيمة بن محمد عن ابيه عن جده عن خزيمة ابن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا دعوة المظلوم، سمع منه ابن جريج، مرسل. 574 - محمد بن عمارة بن حزم الانصاري، قال لى ابن ابى اويس حدثنى ابن ابى الزناد عن ابى الزناد عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم انه قعد في مجلس فيه أبو هريرة وفيه مشيخة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بضعة (2) عشر رجلا فجعل أبو هريرة يحدثهم عن النبي


(1) لقب لمحمد هذا كما في التقريب وهكذا ضبط في كو واقتصر في قط على كسر الكاف الثانية - ح (2) كو " بضع ". (*)

[ 187 ]

صلى الله عليه وسلم فلا يعرفه بعضهم ثم يتراجعون فيه فيعرفه بعضهم ثم يحدثهم ولا يعرفه بعضهم ثم يعرفه (بعض - 2) حتى فعل ذلك مرارا فعرفت يومئذ ان ابا هريرة احفظ الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى سعيد بن يحيى الاموى حدثنا ابى حدثنا (2) يحيى بن سعيد الانصاري عن محمد بن عمارة الانصاري عن ابن عباس: دعوت الله ان يرينى عمر في المنام (3). 575 - محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم الانصاري المدينى عن محمد بن ابراهيم بن الحارث، نسبه مالك بن انس وابن اريس، قال لنا أبو عاصم عن محمد بن عمارة حدثنى أبو بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم عن عبد الله بن عمرو عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الشهداء الذين يشهدون قبل أن يستشهدوا، وقال لى عبد الله بن يوسف عن مالك عن عبد الله بن ابى بكر عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن (ابن - 1) ابى عمرة الانصاري عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال لى ابراهيم بن موسى عن بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن اسحاق عن محمد بن ابى بكر عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن زيد بن خالد عن


(1) من كو (2) قط " قال اخبرنا " (3) بهامش كو " آخر الثالث من نسخة ابن عبدان واول الرابع من اجزائه وآخر الثالث من نسخة ابى النرسى واول الرابع من اجزائه " وفى قط " آخر الجزء الثالث من اجزاء نسخ الشيخ " (*)

[ 188 ]

النبي صلى الله عليه وسلم (مثله - 1)، وقال لى الجعفي عن زيد بن الحباب قال حدثنى ابى بن العباس بن سهل بن سعد قال اخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال اخبرني عبد الله بن عمرو بن عثمان قال اخبرني خارجة بن زيد قال اخبرني عبد الرحمن بن ابى عمرة الانصاري قال اخبرني زيد بن خالد الجهنى سمع النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال روح حدثنا ابن جريج قال اخبرني يحيى بن محمد بن عبد الله بن عمرو، قال حدثنى أبو بكر بن حزم عن عبد الله ابن عمرو بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابى عمرة عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه ولم، حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب سمعت (2) عمران بن حصين قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خيركم قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن. مسلم قال حدثنا ابان قال حدثنا أبو جمرة بهذا - وقال يشهدون ولا يستشهدون ويحلفون ولا يستحلفون. محمد بن كثير قال اخبرنا (3) سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم - فذكر


(1) من كو (2) بهامش كو " ح سمع " (3) كو " حدثنا " (*)

[ 189 ]

الحديث - ثم يجئ قوم يشهدون ولا يستشهدون، قال ابراهيم فكان اصحابنا ينهونا ان نحلف بالشهادة والعهد. 576 - محمد بن عمرو بن حزم أبو عبد الملك الانصاري عن عمرو بن حزم وعمرو بن العاصى، قال لى على عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن ابى بكر بن محمد عن ابيه، وقال لى محمد بن سلام اخبرنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن عبد الله بن ابى بكر بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده محمد بن عمرو بن حزم قال كنت اتكنى بابى القاسم فجئت (إلى - 1) اخوالي بنى ساعدة فسمعوني فنهوني (2) وقالوا ان النبي صلى الله عليه ولسم قال من تسمى باسمى فلا يتكنى بكنيتي، فحولت كنيتي بابى عبد الملك، قال ابن عيينة عن ايوب عن عكرمة ولت الخزرج امرها يوم الحرة محمد بن عمرو بن حزم. 577 - محمد بن عمرو بن عطاء بن عباس بن علقمة العامري القرشى المدينى سمع ابا حميد وابا قتادة وابن عباس روى عنه عبد الحميد ابن جعفر وموسى بن عقبة ومحمد بن عمرو بن حلحلة والزهرى. 578 - محمد بن عمرو بن الحسن بن على بن ابى طالب الهاشمي المدنى، قال لنا آدم حدثنا شعبة قال ثنا محمد بن عبد الرحمن الانصاري قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن على بن أبى طالب عن جابر بن


(1) من كو (2) كو " ونهوني " (*)

[ 190 ]

عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام (1) في السفر، ورأى رجلا قد ظلل عليه، وقال لى نعيم حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن جابر خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، وروى عنه سعد بن إبراهيم، قال محمد وسمع منه. 579 - محمد بن عمرو بن الحارث بن المصطلق الخزاعى الازدي، قال لى عبد الله بن أبى الاسود حدثنا محمد بن خالد بن سلمة قال حدثنى ابى عن محمد بن الحارث بن أبى ضرار عن عمته عمرة بنت الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدنيا خضرة حلوة، وقال لى اسحاق عن ابن ادريس عن يزيد عن محمد بن عمرو بن الحارث عن أبيه: سافرت مع ابن مسعود فلم ينزع ثلاثا، وقال اسحاق بن ابى اسراءيل قال ثنا محمد بن خالد قال ثنا ابى قال ثنا محمد بن عبد الرحمن بن ابى ضرار عن عمته عمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال ابن ابى اسراءيل حدثنا حماد بن زيد قال ثنا خالد بن سلمة عن محمد بن عبد الرحمن عن عمته عمرة بنت الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال اسراءيل عن السدى عن محمد بن عمرو ابن الحارث عن جدته زينب امرأة عبد الله: حضت فقال عبد الله ائتزرى، وقال أبو عوانة عن خالد بن سلمة عن محمد بن الحارث بن ابى ضرار عن


(1) كو " الصوم " وضبب عليه وبالهامش " الصيام - صح " (*)

[ 191 ]

جدته زينب امرأة عبد الله أخذ منى عمر، وقال لنا مسلم حدثنا هشام قال ثنا حماد عن ابراهيم عن محمد بن الحارث: سافرت مع ابن مسعود. 580 - محمد بن عمرو الهاشمي (1) عن زينب روى عنه أبو الجحاف (حديثه، مرسل لم يصح، ان لم يكن هذا هو الاول فلا ادرى يعنى محمد بن عمرو بن الحسن - 2) 581 - محمد بن عمرو بن عتبة بن ابى لهب الهاشمي عن ابيه روى عنه معروف بن خربوذ. 582 - محمد بن عمرو بن حلحلة الديلى المدينى عن محمد بن عمرو (3) بن عطاء روى عنه مالك، وقال ابن اسحاق: الدؤلى. 583 - محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثى المدنى سمع اباه وابا سلمة بن عبد الرحمن روى عنه مالك والثوري، وقال لى محمد بن بشار حدثنا يوسف بن يعقوب عن شعبة عن ابى الحسن وهو محمد بن عمرو، وروى زيد بن ابى انيسة عن ابى الحسن عن ابى سلمة عن ابى


(1) بهامش كو " رايت بخط ابن ناصر - س حاشية، قال لنا الح (الحافظ) أبو الغنائم ابن النرسى قال ابن عقدة محمد بن عمرو الهاشمي هذا هو محمد بن عمرو بن الحسن بن على ثم كرره ههنا وهو رجل واحد - صح " وقد نبه المؤلف على ذلك كما يأتي - ح (2) من قط (3) سقط من قط بقية هذه الترجمة وقوله " محمد بن عمرو " اول الترجمة الآتية. (*)

[ 192 ]

سعيد في ليلة القدر، ورواه محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن ابى سلمة مثله. 584 - محمد بن عمرو سمع وهب بن منبه روى عنه معمر قوله. 585 - محمد بن عمرو عن ابيه عن جده عن جد ابيه عبد الله بن الاسود: خرجنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بنى سدوس، قاله محمد بن خشيش سمع عبد الحميد بن عقبة. 586 - محمد بن عمرو بن حارثة الانصاري عن ابن وهب بن منبه، مرسل، روى عنه مجمع بن يعقوب. 587 - محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشى الاموى حجازى، قال أبو عبد الله اراه اخا موسى وسعيد وامية، حدثنا على بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال عمرو سمعت محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص: اعتق بنو سعيد بن العاص، قلت لسفيان فان حماد بن سلمة يقول عمرو بن محمد بن سعيد، فقال لم يحفظ انما مر بعمر وحفظت هكذا. 588 - محمد بن عمرو بن ابى كعب الانصاري، قال لى مسدد عن يحيى عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن عمرو عن امرأة ابى ان ابيا كان يأكل الثريد والخبز واللحم ثم يغسل (1) اصابعه


(1) قط " ويغسل ". (*)

[ 193 ]

ويمضمض ثم يصلى. 589 - محمد بن عمرو بن عتبة (1) أبو جعفر سمع حسين الاشقر سمع جرير بن عبد الحميد عن شيبة بن نعامة عن فاطمة بنت الحسين عن فاطمة الكبرى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل. 590 - محمد بن عمرو بن حريث المخزومى القرشى عن ابيه عن جده عن على عن النبي صلى الله عليه وسلم: من عاد مريضا خاض الرحمة، قاله مرحوم سمع هشام بن مسلم (2) عن ابن ابى رواد. 591 - محمد بن عمرو بن ابى رزين عن عمران بن حدير روى عنه حكم (3) بن المبارك، ان لم يكن عمرو بن محمد فلا ادرى لان احمد المنجو في قال لى حدثنا عمرو بن محمد بن ابى رزين أبو عثمان بصرى ادرك هشام بن ابى عبد الله. 592 - محمد بن عمرو بن ثابت العتوارى (4) الليثى المدينى، قال سعيد بن منصور ويونس بن محمد حدثنا فليح بن سليمان عن


(1) بهامش قط " ح عقبة " (2) بهامش كو " س ابن سليمان موضع مسلم " وضبب على كلمة سليمان، وقال ابن ابى حاتم " هشام بن مسلم، روى عن عبد العزيز بن ابى روا وروى عنه مرحوم بن عبد العزيز " - ح (3) ستأتي ترجمته في بابه ووقع في كو " حكيم " خطأ - ح (4) ضبطه في كو بضم العين وكذا ضبطه ابن السمعاني في الانساب وفى قط بكسر العين وفى القاموس بالكسر قال " ويضم " - ح (*)

[ 194 ]

محمد بن عمرو بن ثابت العتوارى سمع اباه سمع ابا سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم: كل مسكر حرام. 593 - محمد بن عمرو (يقال له اليافعي - 1) عن ابن جريج سمع منه ابن وهب. 594 - محمد بن عمرو بن عبيد أبو سهل الانصاري عن ابيه وابن سيرين والقاسم سمع منه معن وابن المبارك. 595 - محمد بن عمرو اراه الاسدي عن سالم عن سعيد بن حبير عن ابن عباس (فسوف يأتي الله بقوم) قال من اليمن، قاله الاشجع، قال حدثنا عبد الله بن الاجلح، قال أبو عبد الله كان في كتابي الاسدي فلم يقله. 596 - محمد بن عمير بن ابى الغريف عن ابيه روى عنه ابن نمير، منقطع، قال أبو نعيم حدثنا محمد بن عمير الهمداني. 597 - محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب الدارمي، مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم انه خير قال بل عبدا نبيا، قاله لنا موسى ابن اسمعيل عن حماد بن سلمة عن ابى عمران الجونى. 598 - محمد بن عمير (2) المحاربي عن ابى هريرة، قال


(1) من قط (2) هكذا في قط والتهذيب وغيره ووقع في كو " عمران " وبهامشها " في ح بدل عمران عمير ". (*)

[ 195 ]

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين، قاله لنا آدم حدثنا شيبان عن اشعث بن سليم عن محمد. 599 - محمد بن عميرة النخعي، قال لى يحيى بن سليمان حدثنى محمد قال نا شريك عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابى بكرة قال لما قدم على البصرة قال لى استأذن لى يريد زياد (1) فاستأذنت فأذن له فدكر ما لقى بعد النبي صلى الله عليه وسلم وقال توفى النبي صلى الله عليه وسلم فظننت انى، فبويع لابي بكر فسمعت وأطعت (2). 600 - محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى القرشى اخو عبد الله بن عكرمة المدينى، قال لى اسمعيل حدثنى ابراهيم عن محمد بن عكرمة عن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة (3) عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبى وقاص قال كان الناس يكرون المزارع بما يكون على الساقى وبما سعد بالماء (4) مما حول البئر فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وامرهم ان يكروا بالذهب والورق، قال (5) لى يعقوب بن حميد وتابعه يعقوب بن محمد حدثنا ابراهيم عن محمد بن (6)


(1) قط " استاذن لى يزيد بن زياد " (2) بهامش كو " بلغ الجماعة بدار الحديث بالموصل... " (3) كو " بن ابى لبيبة " وكتب على كلمة ابى " خ " (4) في النهاية (س ع د)... بما على السواقى وما سعد من الماء فيها.. أي ما جاء من الماء سيحا لا يحتاج إلى دالية.. " (5) قط " وقال " (6) قط " عن ". (*)

[ 196 ]

عكرمة عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى لبيبة - نحوه، وقال لنا مسدد عن يحيى بن سعيد حدثنا أبو جعفر الخطمى سمع سعيد (1) بن المسيب: كان ابن عمر لا يرى بأسا بالمزارعة حتى اخبره رافع بن خديج ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى، وقال أكره بالدراهم، وقال أبو الاحوص عن طارق ابن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المزارعة، وقال لى الاويسى قال ثنا ابراهيم عن محمد بن عكرمة عن أبيه عن جده رأى عمر يغتسل وهو محرم. 601 - محمد بن عطاء بن خباب عن ابيه عن جده خباب ان ابا بكر الصديق وهم في داره جاءهم طائر وهم (2) عنده قال ليتنى مكانك، قاله لى يحيى بن موسى عن ابن نمير سمع عبد الله بن مسلم عن محمد بن عطاء، قال أبو عبد الله لا ادرى هو اخو الوليد ؟ وروى صالح ابن عطاء بن خباب عن عطاء فلا ادرى ما بينهم. 602 - محمد بن عطاء بن يحنس عن خاله ابى العباس المدلجى سمع ابن الزبير قوله سمع منه زمعة. 603 - محمد بن عجلان المدنى مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة القرشى سمع اباه وعكرمة روى عنه الثوري ومالك بن انس، قال على عن يحيى لقيت ابن عجلان سنة اربع واربعين وكتبت عنه، وقال لى


(1) كو " سمع منه سعيد " كذا (1) قط " وهو " (*)

[ 197 ]

على عن ابن ابى الوزير عن مالك انه ذكر ابن عجلان فذكر خيرا، وقال يحيى القطان لا اعلم الا انى سمعت ابن عجلان يقول كان سعيد المقبرى يحدث عن ابيه عن ابى هريرة وعن رجل عن ابى هريرة فاختلطت على فجعلتها عن ابى هريرة. 604 - محمد بن عرفطة الطائى عن سالم العلوى ان انسا قال اشرب هذا فانه في سقاء، قاله لى محمد بن عرعرة عن جهير بن يزيد سمع محمد بن عرفطة، يعد في البصريين. 605 - محمد بن عباس بن عثمان الشافعي القرشى عن ابيه سمع منه ابنه ابراهيم المكى. 606 - محمد بن عون الخراساني عن نافع ومحمد بن زيد، منكر الحديث روى عنه يعلى واسمعيل بن زكريا. 607 - محمد بن عون مولى ام حكيم عن ابيه سمع منه عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة. 608 - محمد بن عون البصري أبو عون سمع ابا عزة الحكم يقال له الزيادي هو مولى لآل زياد بن أبى سفيان. 609 - محمد بن عطية عن عبد الله بن أبى زينب عن أبى ادريس روى عنه اسمعيل بن عياش، يعد في الشاميين. 610 - محمد بن عطية بن عروة السعدى عن ابيه روى عنه

[ 198 ]

ابنه عروة. 611 - محمد بن عطية بن سعد العوفى (الكوفى - 1) عن عطية روى عنه اسيد بن زيد، عنده عجائب. 612 - محمد بن عقبة اخو موسى بن عقبة مولى الزبير بن العوام القرشى المدينى (2) روى عنه مالك، وقال لنا أبو نعيم عن سفيان عن ابراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس ان امرأة رفعت صبيا لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ألهذا حج ؟ قال نعم ولك اجر، وقال لنا قبيصة عن سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال لى محمد حدثنى يحيى عن سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال سفيان وحدثني ابراهيم قال حدثنى كريب عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقاله مالك وزهير عن ابراهيم عن كريب عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال الماجشون وابن عيينة عن ابراهيم عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومحمد بن كثير عن سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنى محمد، مثله، وقال


(1) من قط وبهامش كو " ح الكوفى " (2) فوقها في كو " ح المدنى ". (*)

[ 199 ]

حبان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابراهيم بن عقبة حدثنا كريب عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحدثني محمد قال ثنا يعلى قال حدثنا ابن إسحاق عن إبراهيم عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن بكر اخبرنا ابن جريج قال اخبرني موسى بن عقبة اخبره كريب عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو عبد الله اخشى ان يكون هذا الحديث مرسلا في الاصل، قال أبو عبد الله وقال أبو ظبيان وأبو السفر عن ابن عباس ايماصبى حج ثم ادرك فعليه الحج، وهذا المعروف عن ابن عباس. 613 - محمد بن عقبة بن أبى عتاب المدينى عن ابيه (1) عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج الدجال على حمارا قمر ما بين اذنيه سبعون باعا، قاله (2) لى اسمعيل عن اخيه عن سليمان عن محمد. 614 - محمد بن عقبة، قال لى إسحاق عن زكريا بن منظور - وزكريا منكر الحديث - حدثنى جدى أبو أمي محمد بن عقبة بن أبى مالك ابن اخى ثعلبة بن أبى مالك القرظى المدنى سمع عمه ثعلبة، وقال أبو عاصم عن محمد بن رفاعة عن محمد بن عقبة سمعت ثعلبة بن أبى مالك وابن عباس: لاربا الا في النسيئة، قاله لى على بن نصر.


(1) زاد في قط " عن ابيه " اخرى (2) كو " قال ". (*)

[ 200 ]

615 - محمد بن عقبة اليشكرى الرفاعي سمع الحسن عن ابن سمرة منعنى هذا الردغ (1) من الجمعة، سمع منه ابن المبارك وابو الوليد، قال محمود حدثنا أبو الوليد عنه. حدثنا مسدد قال ثنا يحيى عن سعيد عن قتادة عن كثير سمع عبد الرحمن بن سمرة - نحوه، وقال لنا موسى بن اسمعيل قال ثنا ابان عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا في رحالكم، نسبه اسحاق عن عفان، وقال عبد الصمد حدثنا محمد بن عقبة الرفاعي سمع اباه سمع ابن الزبير يقرأ سراط (2). 616 - محمد بن عقبة الشيباني اخو الوليد بن عقبة، اراه ابا عبد الله سمع ابراهيم الفزارى، معروف الحديث. 617 - محمد بن عقبة أبو عبد الله السدوسى البصري سمع جرير أو ابن عيينة. 618 - محمد بن عقبة عن ابى حازم عن سهل بن سعد بن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان عند الله خزائن الخير والشر مفاتيحها الرجال، قال لى على عن معتمر بن سليمان سمع محمد بن عقبة، وقال (لى - 3) أبو بكر عن عبد الاعلى بن حماد عن معتمر عن عقبة بن محمد عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابى حازم، قال أبو عبد الله وعبد الرحمن


(1) هو الطين والوحل الشديد ووقع في قط " الزرع " خطأ (2) بهامش قط " في اخرى، بالسين " (3) من قط. (*)

[ 201 ]

لا يصح حديثه. 619 - محمد بن عروة بن الزبير بن العوام الاسدي القرشى عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انما سمى الله البيت العتيق لانه اعتقه من الجبابرة، قاله (1) لنا عبد الله بن صالح عن الليث عن عبد الرحمن بن خالد عن الزهري. 620 - محمد بن عروة بن رويم اللخمى الشامي عن ابى ذر، مرسل قاله أبو عوانة سمع حجاج بن فرافصة. 621 - محمد بن عروة (بن هشام بن عروة - 2) بن الزبير بن العوام القرشى الاسدي عن جده هشام، قاله لى ابراهيم بن المنذر قال ثنا إبراهيم بن على قال ثنا محمد، قال أبو عبد الله في إبراهيم نظر. 622 - محمد بن عمران بن بشير عن الزهري: مات يزيد بن أبى سفيان زمن عمر، قاله يعقوب بن محمد سمع وهب بن عثمان عن محمد. 623 - محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى الكوفى الانصاري يروى عن أبيه عن ابن أبى ليلى عن الشعبى عن عبد الله وزيد في الفرائض، مرسل، سمع محمد بن فضيل بن غزوان عن.


(1) فوقه في كو " ح قال " (2) سقط من قط. (*)

[ 202 ]

فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر قال لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم دخل أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم فأكب عليه وقبل جبهته وقال بأبى انت وامى طبت حيا وميتا، وقال من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله في السماء حى لا يموت. 624 - محمد بن عمران الانصاري عن أبيه سمع ابن عمر قاله مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة. 625 - محمد بن عمران، الاخنسى كان ببغداد، يتكلمون فيه منكر الحديث عن أبى بكر بن عياش. 626 - محمد بن علوان، قال كثير بن هشام قال ثنا فرات بن سلمان سمع محمد بن علوان رفعه (1) إلى على رفعه قال يصلى على من مات من أهل القبلة، مرسل. 627 - محمد بن عياش العامري عداده في الكوفيين عن ابى اسحاق عن ابى الاحوص عن عبد الله رفعه: وطئ رجل عنق رجل فقال لا يغفر لك، وقال معمر عن ابى اسحاق عن ابى عبيدة عن عبد الله - قوله، وقال عبيدالله الحنفي قال ثنا محمد بن عياش بن عمرو العامري قال حدثنا الاعمش عن ابى صالح عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: من ادرك ركعتين من العصر فقد ادرك، والفجر مثله.


(1) قط " يرفعه ". (*)

[ 203 ]

628 - محمد بن عرعرة بن البرند القرشى السامى البصري سمع شعبة. 629 - محمد بن عيسى أبو يحيى العبدى، قال لنا موسى بن اسمعيل وتابعه ابن المبارك ثنا محمد بن عيسى قال سألت الحسن عن رجل تصدق على ابنة له بداره قال ليخرج من الدار. 630 - محمد بن عيسى بن القاسم (بن سميع - 1) شامى عن ابن ابى ذئب عن الزهري عن سعيد في مقتل عثمان سمع منه هشام بن عمار، ويقال انه لم يسمع من ابن ابى ذئب هذا الحديث. 631 - محمد بن عيسى الوابشى الكوفى سمع شريكا. 632 - محمد بن عيسى بن سميع القرشى سمع زيد بن واقد عن بسر (2) بن عبيدالله عن ابى ادريس عن ابى الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجنة مائة درجة اعدها الله للمجاهدين، قاله عبد الرحمن ابن يحيى سمع محمد بن عيسى الدمشقي، يقال هذا هو الاول (3). 633 - محمد بن عيسى بن الطباع أبو جعفر سكن الشام سمع هشيما، قال لى على سمعت عبد الرحمن ويحيى يسألانه عن حديث هشيم وما اعلم احدا اعلم به منه.


(1) من كو (2) ستأتي ترجمته في بابه ووقع في قط " بشر " خطأ - ح. (3) يعنى رقم (630) وجزم به غيره - ح. (*)

[ 204 ]

634 - محمد بن عيسى الزرقى الانصاري، قال لنا اسمعيل حدثنا اخى عن ابن ابى ذئب عن محمد بن عيسى الزرقى عن ابيه عن خولة بنت قيس: قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا المال خضرة، عداده في اهل المدينة. 635 - محمد بن عيسى العبدى سمع ابن المنكدر عن جابر في المؤذنين، قاله لنا مسلم بن ابراهيم، منكر الحديث، وقاله (1) لى محمد بن معمر حدثنا سهل بن حماد قال حدثنا محمد بن عيسى أبو يحيى العبدى قال حدثنا محمد بن المنكدر - - بهذا. 636 - محمد بن عيينة أبو عبد الله الفزارى ختن ابى اسحاق الفزارى روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام. 637 - محمد بن عيينة اخو سفيان مولى بنى هلال عن شعبة، قال لى على عن يحيى بن سعيد وقال محمد بن عيينة كنا اعز شئ لنا ابل نستقي (2) عليها حتى قتل (3) هذا، يعنى سفيان بن عيينة اخاه. 638 - محمد بن أبى عيينة بن المهلب العتكى المهلبى البصري سمع معاوية بن قرة وقرأ رسالة (4) عمر بن عبد العزيز وسمع هند بنت المهلب سمع منه وهب بن جرير وموسى بن اسمعيل، اراه اخا الحجاج


(1) كو " وقال " (2) قط " نسقى " (3) كذا في قط ووقع في كو " حى قبل ". (4) كو " وقران سأله " (*)

[ 205 ]

ابن أبى عيينة. 639 - محمد بن ابى عاصم، قال ابن طهمان عن ربيعة بن ابى عبد الرحمن عن محمد بن أبى عاصم عمن رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلى في نعلين. 640 - محمد بن عاصم القرشى سمع شعيب بن الحبحاب رأى انسا (1) سمع منه حميد بن مسعدة. 641 - محمد بن عثيم أبو ذر الحضرمي سمع محمد بن عبد الرحمن ابن البيلمانى سمع منه معتمر، منكر الحديث. 642 - محمد بن العلاء، حدثنى محمد بن عقبة قال حدثنا سلام ابن جعفر الضرير البصري عن محمد بن العلاء القرشى عن أبيه عن جده انه كان عاملا لعمر بن الخطاب على مكة فأتاه بنبيذ. 643 - محمد بن العلاء الصهيبى سمع جعفر بن محمد، مرسل، روى عنه عبد الله (2) المخرمى (3). 644 - محمد بن العلاء بن كريب أبو كريب الهمداني الكوفى سمع اباب بكر بن عياش (4) وعمر بن عبيد (5) مات سنة ثمان


(1) زاد في كو " بن مالك " (2) زاد في كو " بن جعفر " ثم علم عليها " ح - إلى " (3) قط " المخزومى " كذا (4) قط " عباس " خطأ - ح (5) هو الطنافسى ذكر ابن ابى حاتم في ترجمته رواية أبى كريب عنه - كتابه (3 / 1 / 123) ووقع في قط " عمرو بن عبيد " كذا - ح. (*)

[ 206 ]

واربعين ومائتين. 645 - محمد بن ابى عمرة (1) الازدي، قال أبو المغيرة نامعان (2) سمع محمد بن ابى عمرة الازدي عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رأى فتية نصبوا دجاجة فذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه، وقال لنا آدم حدثنا شعبة سمع المنهال سمع سعيد بن جبير سمع ابن عمر سمع النبي صلى الله عليه وسلم: لعن الله مثل بالحيوان، وقال عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن الاعمش عن المنهال عن سعيد (بن جبير - 3) عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال لنا حجاج حدثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا، وقال لى الجعفي حدثنا معاوية بن عمرو سمع ابا اسحاق الفزارى عن العلاء بن المسيب عن الفضيل بن عمرو عن ابن جبير عن ابن عمر: لعن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال بعضهم عن سفيان عن ابى اسحاق عن سعيد (بن جبير - 3) عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو عبد الله ولا يصح فيه أبو اسحاق. 646 - محمد بن ابى عمرة عن ابيه ان عمر وعليا - قولهما، سمع منه ابن جريج.


(1) وقع في كو " عمرو " كذا (2) هو ابن رفاعة صرح بن ابن ابى حاتم وستأتى ترجمته (4 / 2 / 70) ووقع في قط " معاذ " خطأ - ح (3) من كو. (*)

[ 207 ]

647 - محمد بن ابى عائشة مولى لبنى امية، قال لنا مؤمل بن هشام حدثنا اسمعيل عن ايوب عن ابى قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم - في القراءة، قال اسمعيل عن خالد قلت لابي قلابة من حدثك هذا ؟ قال محمد بن ابى عائشة مولى لبنى امية كان خرج مع بنى مروان حيث خرجوا من المدينة، وقال لنا موسى عن حماد عن ايوب عن ابى قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال عبيدالله بن عمرو عن ايوب عن ابى قلابة عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح انس. 648 - محمد بن عائذ الدمشقي أبو احمد سمع هيثم بن حميد. 649 - محمد العجلى، قال الانصاري عن حميد حدثنى محمد العجلى عمن حدثه في (الهاكم التكاثر) وقال أبو خالد الاحمر عن حميد عن مورق عن النبي صلى الله عليه وسلم. باب غ 650 - محمد بن غياث أبو لبيد السرخسى يقال الكلبى نسبه حسين سمع مالك بن انس منه عبيدالله بن سعيد. 651 - محمد بن غرير بن الوليد بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري المدنى سمع يعقوب بن ابرهيم بن سعد. باب ف 652 - محمد بن فضيل بن غزوان أبو عبد الرحمن مولى بنى

[ 208 ]

ضبة الكوفى سمع مغيرة والاعمش مات سنة خمس وتسعين ومائة. 653 - محمد بن فضيل بن عياض بن مسعود أبو بكر التميمي اليربوعي،، حديثه مشهور. 654 - محمد بن الفضيل أبو النعمان السدوسى البصري ويقال له عارم سمع حماد بن سلمة وحماد بن زيد وابن المبارك، جاء نعيه سنة اربع وعشرين ومائتين، تغير بأخرة. 655 - محمد بن الفضل بن عطية أبو عبد الله المروزى سكن بخارى، رماه ابن ابى شيبة، يقال مولى بنى عبس (1). (اخبرنا الشيخ أبو ذر عبد بن احمد بن محمد الهروي قال اخبرنا أبو بكر احمد بن عبدان بن محمد الحافظ قرأت عليه اخبرنا أبو الحسن محمد بن سهل بن عبد الله المقرى قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن اسمعيل قال - 2) 656 - محمد بن فرات الكوفى أبو على التميمي عن محارب عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان شاهد الزور لا تزول قدماه حتى تجب له النار، قاله لى يحيى بن اسمعيل، منكر الحديث، وقال سهل بن حماد عن محمد بن فرات الجرمى سمع محارب.


(1) في قط " آخر الجزء الثالث من اجزاء الشيخ " (2) هذا السند من قط. (*)

[ 209 ]

657 - محمد بن فليح بن سليمان الاسلمي المدينى سمع موسى ابن عقبة واباه وعبيد الله بن عمر وابن حرملة، وقال بعضهم: الخزاعى أبو عبد الله، ويقال مولى اسلم، قال الفروى مات سنة سبع وتسعين. 658 - محمد بن فكهة سمع حيان الاعرج أو عبد الملك (1) الاشج عن جابر بن زيد قال اسم الله الاعظم الذى إذا دعى به اجاب، قال لنا موسى بن اسمعيل عن مهدى بن ميمون سمع محمدا. 659 - محمد بن فضاء (2) البصري الجهضمى أبو بحر وهو المعبر الازدي اخو خالد كان سليمان بن حرب يسئ (3) الرأى فيه ويقول كان يبيع الشراب، يروى عن ابيه. 660 - محمد بن فضاء (4) العبسى (5) عن عمر بن عبد العزيز، منقطع، سمع منه ايوب بن سويد (6). باب ق 661 - محمد بن قيس الهمداني الكوفى، قال لى عمرو بن


(1) قط " الاعرج أبو عبد الملك " كذا وفى الطبقة الرابعة من ثقات ابن حبان ترجمة لمحمد هذا وفيها " يروى عن حيان الاعرج عن جابر بن زيد " وفى الثالثة " عبد الملك بن الاشج يروى عن جابر بن زيد.. " ولم يذكروا في ترجمة محمد ولا حبان انه يقال له عبد الملك أو الاشج والله اعلم - ح (2) ضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 101 وغيره ووقع في كو " فضالة " خطأ - ح (3) كو " سيئ " (4) بهامش قط " فضالة في اخرى " (5) بهامش كو " س العنسى بالنون - صح " (6) بهامش كو " بلغ الجماعة ". (*)

[ 210 ]

عباس حدثنا ابن مهدى عن سفيان عن محمد بن قيس قال قلت لابن عمر اسلم وأرتهن ؟ قال ذاك الشف المضمون، وزاد وكيع: المرهبى، وسمع ابراهيم والشعبى وروى عنه شريك. 662 - محمد بن قيس الاسدي الكوفى عن على بن ربيعة والشعبى سمع منه وكيع وابو نعيم وقال لنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن محمد بن قيس عن بكار بن سلام - أو عن محارب بن دثار عن بكار بن سلام - عن على قوله، وقال لى محمد بن سلام عن يحيى بن اليمان عن محمد بن قيس عن بكار العنزي - نحوه، وقال (1) يحيى بن سعيد بن ابان حدثنا محمد بن قيس الاسدي أبو قدامة عن يزيد بن ابى زياد، ويقال عن وكيع: محمد بن قيس الاسدي أبو نصر، وقال (2) يحيى ابن آدم حدثنا أبو بكر النهشلي عن محمد بن قيس عن حبيب بن ابى ثابت عن طاوس في العتق، قال أبو عبد الله فلا ادرى هو الاسدي ام لا. 663 - محمد بن قيس بن الاحنف عن ابيه عن جده، حدثنى عمرو الناقد عن هشيم عن محمد بن قيس عن ابيه عن جده انه اعتق


(1) قط " وقال لى " كذا وهو خطأ فان يحيى توفى سنة 194 وفيها ولد المؤلف - ح (2) زاد في قط " لى " وهو خطأ ايضا - ح. (*)

[ 211 ]

غلاما عن دبر فكاتبه فأدى بعضه وبقى بعض ومات مولاه فأتوا ابن مسعود فقال ما اخذ فهو له وما بقى فلا شئ لكم، وقال بعضهم عن هشيم عن حجاج عن محمد بن قيس. 664 - محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف (1) الاوسي الانصاري المدينى سمع سهل بن حنيف قال بعثنى النبي صلى الله عليه وسلم إلى اهل مكة أن لا يستقبلوا القبلة في الخلاء، قاله لنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عبد الكريم بن ابى المخارق عن الوليد بن مالك، يعد في اهل الحجاز. 665 - محمد بن قيس بن مخرمة القرشي حجازى عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم (من يعمل سوءا يجز به) قال هي المصائب، قاله لى الحميدى عن ابن عيينة عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن محمد بن قيس، وقال ابن وهب اخبرنا ابن جريج عن عبد الله بن كثير ابن المطلب سمع محمد بن قيس سمع عائشة: جاء النبي صلى الله عليه وسلم البقيع فرفع يديه، وقال حجاج اخبرنا ابن جريج حدثنى عبد الله القرشى سمع محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال روح حدثنا ابن جريج قال اخبرني من سمع محمد بن


(1) زاد في قط " الاسدي " وضبب عليها ولا وجه لها - ح. (*)

[ 212 ]

قيس بن مخرمة سمع عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهو من بنى عبدمناف اخو عبد الله وزينب وهى بنت قيس (1) بن مخرمة مولاة السدى من فوق. 666 - محمد بن قيس الزيات روى عنه أبو عامر وعثمان ابن عمر، قال على لقينا ابنه يحيى بن محمد بن قيس، سمع سعيد بن المسيب قوله روى عنه ابنه يحيى، وقال غيره هو المدنى قاضى (2) عمر بن عبد العزيز (3) عن ابى صرمة وعمر بن عبد العزيز روى عنه الليث وعبد العزيز (ابن عياش - 4) وحرب (5) بن قيس ومحمد بن اسحاق، وقال لنا موسى حدثنا حماد قال حدثنا (6) محمد بن قيس قاص أو قاضى عمر بن عبد العزيز وكان شيخا كبيرا عن ام هانئ: صلى النبي صلى الله عليه وسلم الضحى في بيتى ثمان، وقال لى ابن ابى شيبة عن ابن ابى عدى عن حميد عن رجل يقال له محمد ابن قيس: رأيت جابر بن عبد الله يتطوع في السفر، وقال لى (7) المقدمى حدثنا معتمر سمعت حميدا عن محمد بن قيس عن جابر بن عبد الله: كنت اعرض بعيرا لى على رسول الله صلى الله عليه وسلم فابصرته يصلى (8) من الضحى


(1) كو " بنت ابن قيس " كذا (2) كتب عليه في كو " صح " وبالهامش " ح قاص " (3) فرق بينهما أبو حاتم وغيره راجع التهذيب (9 / 414) - ح (4) من قط (5) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم وستأتى ترجمة حرب في بابه ووقع في قط " وحدث " كذا - ح (6) كو " اخبرنا " (7) كو " لنا " (8) كو " صلى " (*)

[ 213 ]

ستا، وقال أبو معشر (1) عن محمد بن قيس قال لى عمر بن عبد العزيز يا ابا عثمان. حدثنى عبيدالله بن سعد قال حدثنا عمى قال حدثنا ابى عن ابن اسحاق قال حدثنى محمد بن قيس مولى يعقوب القبطى وكان قاصا قال قصصت (2) على عمر بن عبد العزيز (3) وهو أمير المدينة فقال عمر بن عبد العزيز حدثنى أبو سلمة عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سجد في إذا السماء انشقت. 667 - محمد بن قيس النخعي سمع ابا الحكم البجلى روى عنه زيد بن أبى انيسة، قال عمرو بن عثمان حدثنا عبيدالله بن زيد عن محمد سمع ابا الحكم سمع أبا هريرة قال اخبرني أبو القاسم ان جبريل اخبره: إن الحجامة لمن انفع ما تداوى به الناس. 668 - محمد بن قيس المكى، قال لى مالك بن سعد حدثنا روح قال حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن قيس المكى: لقيت رجلا يقال له عمرو بن قيس حدثنى عن أبى الدرداء: إذا قال لا اله الا الله قال صدق عبدى. حدثنى محمد بن عقبة قال حدثنا الفضل بن العلاء قال حدثنا اسمعيل بن امية قال حدثنا محمد بن قيس ان زيد بن ثابت


(1) هو نجيح ذكره ابن ابى حاتم في الرواة عن محمد بن قيس القاص وقع في كو " أبو مغتمر " وبهامشها " معشر " وضبب عليه - ح (2) كو " قصصته " وبهامشها " خ قصصت " (3) زاد في قط " وهو امير المؤمنين " كذا. (*)

[ 214 ]

قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم لابي هريرة. فلا ادرى أهو الاول ام لا. 669 - محمد بن القاسم الطائى الشامي الحمصى، قال (1) لى يحيى بن صالح حدثنا محمد بن القاسم قال سمعت عبد الله بن بسر: أقبل بسر ومعه النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخل البيت فأهوى بسر بيده إلى خلق قطيفة كانت حمراء فنفضها بيده حتى استوت فجلس عليها، سمع يحيى ابن عتبة بن عبد وسمع منه محمد بن شعيب. 670 - محمد بن القاسم بن محمد بن شريح عن مولى لعطاء بن يسار روى عنه عبيدالله بن موهب، مرسل. 671 - محمد بن القاسم الاسدي عن الشعبى قال عمر اشعر العرب النابغة، روى عنه قرة بن خالد، وكنية النابغة أبو امامة. 672 - محمد بن القاسم أبو ابراهيم الكوفى الاسدي سمع الاوزاعي، رماه احمد، مات سنة سبع ومائتين (2) 673 - محمد بن القاسم: زعم عبد الله بن حنظلة عن عبد الله بن سلام سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كان في قلبه مثقال حبة خردل كبر فحرام عليه رائحة الجنة، قاله لى على سمع اسمعيل بن سنان سمع عكرمة بن عمار سمع محمد بن القاسم.


(1) كو " وقال " (2) هكذا في قط والتاريخ الصغير المؤلف ذكره فيمن مات بعد المائتين ووقع في كو " وثمانين " خطأ ثم كأنه حاول ان يصلحها ولم يتضح - ح (*)

[ 215 ]

674 - محمد بن القاسم سمع الحسن قوله قاله وكيع، وقال محمد بن عثمان: مولى قريش عن محمد بن ابى الرازقي (1) روى عنه ابن مهدى. 675 - محمد بن القاسم ولقبه سحيم الحرانى سمع زهير بن معاوية. 676 - محمد بن ابى القاسم (2)، قال لنا على حدثنا يحيى بن آدم قال ثنا ابن ابى زائدة عن محمد بن ابى القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بنى سهم مع تميم الدارى وعدى بن بدا فمات السهمى في ارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوص بالذهب فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وجد (3) الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدى، فقام رجلان من اوليائه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم، قال وفيهم نزلت (يا ايها الذين آمنوا شهادة بينكم)، وقال أبو اسامة حدثنى محمد بن ابى القاسم (4) سمع عكرمة (يغشى السدرة) قال فراش من ذهب، وروى أبو اسامة عن محمد بن ابى القاسم (4)


(1) بهامش كو " س عن محمد بن ابى الدارمي روى عنه ابن مهدى " وفى حاشية اخرى " خ كذا عنده لم نعرفه " (2) هكذا في كو وكتاب بن ابى حاتم وسيأتى في اثناء الترجمة كذلك ووقع ها في قط " محمد بن القاسم " (3) قط " وجدوا " (4) قط " محمد بن القاسم " (*)

[ 216 ]

الطويل عن ابني سعيد بن جبير عن ابيهما عن ابن عباس في الصيد. 677 - محمد بن قدامة الحنفي عن عمر قوله، قاله عبد الصمد عن شعبة عن ابى بشر، وهو مرسل. 678 - محمد بن ابى قتلة: قال ابن عمر قوله، قاله لنا عبد الله بن يوسف حدثنا عبد الرحمن بن ميسرة (1). باب ك 679 - محمد بن كعب أبو حمزة القرظى مدينى سمع ابن عباس وزيد بن ارقم، قال أبو نعيم مات سنة ثمان ومائة، سمع منه الحكم بن عتيبة وابن عجلان، ويقال محمد بن كعب بن سليم وكان ابوه ممن لم ينبت يوم قريظة فترك، حدثنا (2) يحيى بن سليمان عن ابن وهب قال حدثنى أبو صخر أنه سأل محمد بن كعب القرظى فقال سمعت عبد الله بن عباس - في صيد البحر ما نبذه، حدثنى ابن بشار قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن عثمان عن ايوب بن موسى سمعت محمد بن كعب القرظى سمعت عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم: من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة، قال محمد لا ادرى حفظه (3) ام لا، حدثنى ابن ابى الاسود حدثنا حميد بن الاسود (4) عن قدامة بن موسى


(1) بهامش كو " بلغ العرض بالاصل فصح " (2) قط " حدثنى " (3) فوقها في كو " س صح " وبهامشها " ح ص حفظ " (4) كو " حميد بن ابى الاسود " كذا وهو خطأ - ح. (*)

[ 217 ]

عن عبد الله بن اسحاق عن محمد بن كعب القرظى: رأيت ابن عمر بقباء فقلت ما جاء بك ؟. 680 - محمد بن كعب الطفاوى سمع ميمون بن مهران، قاله لى عبد الاعلى عن يزيد بن زريع عن سعيد بن ابى عروبة عن محمد، وقال لى يحيى بن موسى عن ابى اسامة عن ابن ابى عروبة عن سعيد بن كعب عن ميمون: صلى ابن عمر على ولد زنا وقال هو خير الثلاثة، وقال ابن طهمان عن سعيد عن محمد بن كعب. 681 - محمد بن كردوس، قال لنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن محمد بن كردوس عن ابيه (1): كنت عند شريح فأتاه رجل قد جلد في الحد، قال ما تعلم منه ؟ قلت لا اعلم الاخيرا، فأجاز شهادته. 682 - محمد بن كريب اخو رشدين مولى ابن عباس الهاشمي عن ابيه عن ابن عباس، فيهما نظر، روى عنه عبد الرحيم (2) الرازي. 683 - محمد بن كثير أبو اسحاق القرشى عن ليث هو الكوفى سمع منه قتيبة، ويقال مولى بنى هاشم عن ابن ابى خالد، منكر الحديث وسمع هشام (3)


(1) زاد في قط " عن ابيه " اخرى (2) هو ابن سليمان صرح به ابن ابى حاتم وغيره ووقع في قط " عبد الرحمن " خطأ - ح (3) كذا وفى هامش قط " بسام في اخرى " (*)

[ 218 ]

684 - محمد بن كثير أبو يوسف المصيصى ويقال الصنعانى مولى لثقيف نزل المصيصة سمع معمرا والاوزاعي، اصله من ناحية اليمن، مات يوم السبت لتسع عشرة مضت من ذى الحجة سنة ست وعشرة ومائتين، قال ابن كثير عن الاوزاعي عن ايوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس اواق صدقة، وقال لنا أبو صالح عن الليث قال حدثنى نافع ان هذا نسخة كتاب عمر، وعرضها نافع على عبد الله - مثله، وقال ابن المبارك اخبرنا موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن عمر - مثله، ضعفه احمد، وقال بعث إلى اليمن فاتى بكتاب بعد فأخذه فرواه. 685 - محمد بن كثير أبو عبد الله العبدى البصري سمع الثوري واسراءيل واخاه سليمان، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين. 686 - محمد بن كثير السلمى البصري عن يونس بن عبيد وابن طاوس، منكر الحديث، قال لى عمرو بن على كان في الدباغين ذاهب الحديث. 687 - محمد بن ابى كريمة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، قاله عبد الله بن صالح عن معاوية عن زيد بن بكر عن ابراهيم بن حجر عن محمد - في السواك.

[ 219 ]

688 - محمد بن كليب هو ابن جابر بن عبد الله مدينى عن محمود ومحمد ابني جابر، قاله لنا احمد بن الحجاج عن موسى بن شيبة، (وحدثني ابن عبادة حدثنا يعقوب حدثنا موسى بن شيبة - 1) عن محمد ابن كليب عن محمد بن جابر قال انتقضت قريظة، وعن موسى بن شيبة عن محمود بن كليب عن محمد بن جابر عن جابر: خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى حمراء الاسد، قال أبو عبد الله فلا ادرى هذا اخوه ام لا. 689 - محمد الكنانى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، روى عنه عيسى بن عبيد. باب الميم 690 - محمد بن المنتشر الهمداني الكوفى ابن اخى مسروق سمع عائشة وابن عمر وعمرو بن شرحبيل، قال لى محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن ابراهيم بن محمد عن ابيه انه اوصى إلى ابيه (2) المنتشر فلم يترك الاسيفا حليته فضة وخاتم حديد، روى عنه سماك ومجالد وعبد الملك بن عمير. 691 - محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير قرشي تيمى مدنى سمع جابر بن عبد الله وابن الزبير وعمه ربيعة سمع منه الثوري


(1) سقط من قط (2) قط " ابنه " (*)

[ 220 ]

وشعبة وعمرو بن دينار، كنيته أبو بكر وقال اسمعيل كنيته أبو عبد الله، القرشى، قال لى الاويسى حدثنى مالك قال كان محمد سيد القراء لا يكاد احد يسأله عن حديث الا كاد أن يبكى، وقال على عن ابن عيينة بلغ سنه نيفا وسبعين ولم ار أحدا أجدر أن يحمل (1) عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منه جالسناه عام الزهري، كان يجيئنا في الحج والعمرة وكان صديقا لعمرو. 692 - محمد بن المرتفع العبدرى من بنى عبدالدار القرشى المكى سمع ابن الزبير روى عنه ابن جريج وابن عيينة، من بنى عبدالدار. 693 - محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبد الله بن شهاب الزهري القرشى مدنى أبو بكر سمع سهل بن سعد وانس مالك وسنينا ابا جميلة وابا الطفيل، روى عنه صالح بن كيسان ويحيى بن سعيد وعكرمة ابن خالد وصدقة بن يسار ومنصور وقتادة، قال لى ابراهيم بن المنذر عن معن عن ابن اخى ابن شهاب (2) انه اخذ القرآن في ثمانين ليلة وقال لى على عن عبد الرحمن عن وهيب قال قال لى ايوب ما رأيت احدا اعلم من الزهري، فقال له صخر بن جويرية ولا الحسن ؟ قال


(1) قط " يحتمل " (2) كذا وكأنه سقط " عن ابن شهاب " - ح (*)

[ 221 ]

ما رأيت احدا اعلم من الزهري، وقال لنا عبد الرحمن عن مالك استعدته (1) حديثا فقال أتستعيد ؟ ما استعدت حديثا قط، وقال لنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث عن ابن شهاب قال ما استودعت حفظى شيئا فخانني، وقال لى الاويسى حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه قال ما ارى احدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع ما جمع ابن شهاب، وقال لى الاويسى حدثنا مالك حدثنا ابن شهاب بحديث فيه طول قلت أعد، أما كنت (2) تحب ان يعاد عليك ؟ فقال لا، فقلت أكنت تكتب ؟ قال لا. حدثنا على قال حدثنا سفيان بن عيينة قال مات الزهري محمد بن مسلم بن عبيدالله بن شهاب سنة اربع وعشرين ومائة، وقال سليمان بن داود الهاشمي هو محمد بن مسلم بن عبيدالله (ابن عبد الله - 3) بن شهاب بن زهرة بن كلاب، مات بالشام. 694 - محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكى مولى حكيم بن حزام القرشى، قال لنا على مات قبل عمرو بن دينار، نسبه لنا مسدد (4) عن اسمعيل ابن علية عن عيينة (5) بن عبد الرحمن، وقال لنا


(1) قط " استعدت " (2) كو " ما كنت " (3) من كو (4) وقع في كو "... دينار بسنة حدثنا مسدد " كذا وهو خطأ فقد قال المؤلف في التاريخ الصغير ص 146 " قال على ومات أبو الزبير قبل عمرو بن دينار " ولم يزد وكذا نقله في التهذيب عن المؤلف وزاد " وقال عمرو بن على والترمذي مات سنة ست وعشرين ومائة وسياق العبارة هنا يدل ان الصواب ما في قط والله اعلم - ح (5) قط " عن ابن عيينة " واراه وهما - ح. (*)

[ 222 ]

على عن ابن عيينة عن ابى الزبير: كان عطاء يقدمني في المسألة، ومات عمرو سنة ست وعشرين ومائة. 695 - محمد بن مسلم بن السائب بن خباب صاحب المقصورة سمع انسا روى عنه مصعب بن ثابت والعلاء بن عبد الرحمن وعن ابى عبد الرحمن مولى ام فهم (1) نسبه لى محمد بن عبيدالله عن ابن ابى حازم عن العلاء، وروى الوليد بن كثير عن عبد الله بن مسلم صاحب المقصورة مولى محمد بن عبد الرحمن بن الحارث سمع هبارا. 696 - محمد بن مسلم بن عائذ المدينى، قال لى عبد الرحمن بن شيبة قتل سنة احدى وثلاثين ومائة، وقال لى عبد العزيز بن عبد الله حدثنى الدراوردى عن سهيل بن ابى صالح عن محمد بن مسلم عن عامر ابن سعد عن سعد قال جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يصلى لنا فقال حين انتهى إلى الصف اللهم آتنى افضل ما تؤتى عبادك الصالحين، فلما قضى صلاته قال من المتكلم ؟ قال انا، قال إذا يعقر جوادك وتستشهد في سبيل الله.


(1) بهامش كو " في نسخة اخرى مولى ام قهل بدل فهم " قال مصححه وفى كتاب ابن ابى حاتم " ام قهكم " وفى التهذيب " ام مشكم " وفى الصحابيات ام قهطم واسمها فاطمة بنت علقمة، وقد ذكر المؤلف ابا عبد الرحمن هذا في الكنى رقم (443) ولكن سقط هناك لفظ الكنية وذكر روايته عن ابى هريرة والله اعلم - ح (*)

[ 223 ]

697 - محمد بن مسلم ولقبه الجوسق رأى سعيد بن المسيب روى عنه معن، حديثه في اهل المدينة. 698 - محمد بن مسلم بن ابى الوضاح أبو سعيد المؤدب عن ابراهيم بن ابى حرة عن ابن عمر روى عنه أبو داود سليمان وموسى ابن اسمعيل سمع زيد بن رفيع وعلى بن بذيمة وسالما (الافطس - 1) وخصيفا وعبد الكريم وزياد النميري (حدثنا أبو الوليد قال نا محمد ابن مسلم بن المثنى هو ابن ابى الوضاح عن حماد عن ابراهيم قال ليس في سجدتي السهود سهو، قال محمد: كذا وقع عندي وفى ابن ابى الوضاح - 2). 699 - محمد بن مسلم أبو ثمامة البصري سمع حنظلة ابا خلدة قال قال عمار بن ياسر يا حنظلة (احلت لكم بهيمة الانعام) انما انزلت فيما ابهم عليه الرحم إذا تم خلقه ونبت شعره فذكاته ذكاة امه، قاله عبد الله بن رجاء عن محمد بن مسلم. 700 - محمد بن ملسم الطائفي سمع عمرو بن دينار وابراهيم ابن ميسرة سمع منه يحيى بن سليم قال لى يسرة (3) بن صفوان الدمشقي


(1) من قط وبهامش كو " هذا سالم هو الافطس " (2) من قط وعلم عليها وكتب بالهامش " ثبت المعلم عليه لغير العذري " (3) ستأتي ترجمته في بابه وضبطه عبد الغنى في المؤتلف ص 134 وغيره ووفع في قط " بسرة " خطأ - ح. (*)

[ 224 ]

حدثنا محمد عن عمرو بن دينار عن جابر وأبى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صدقة فيما دون خمسة اوسق، وقال لنا آدم ثنا أبو جعفر الرازي عن عمرو عن جابر - قوله، وقال لى يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني عمرو قال سمعت (عن - 1) جابر (ابن عبد الله - 2) وعن غير واحد - مثله، هذا اصح - مرسل، وقال لنا آدم حدثنا حماد عن أبى الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يصح لان موسى حدثنا عن حماد عن أبى الزبير عن جابر قال ليس فيما دون خمس اوساق (3) صدقة، وقال لنا اسمعيل حدثنى ابن أبى الزناد عن موسى بن عقبة عن ابى الزبير عن جابر - قوله، وقال ابن مهدى كتب محمد صحاح. 701 - محمد بن محمود بن عبد الله بن مسلمة ابن اخى محمد بن مسلمة الحارثى الانصاري المدينى روى عنه يحيى بن سعيد الانصاري. مرسل. 702 - محمد بن محمد أبو نافع، قال الحميدى حدثنا عبد الملك الجدى قال ثنا محمد بن محمد حدثنا القاسم بن عبد الواحد بن ايمن قال حدثنى عمر بن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة: فخرت بمال ابى


(1) من كو والسياق يقتضيها - ح (2) من قط (3) قط " اواق ". (*)

[ 225 ]

في الجاهلية وكان الف الف اوقية، وقال النبي صلى الله عليه وسلم كنت لك كأبى زرع. 703 - محمد بن ابى محمد عن عوف بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اعدد ستا بين يدى الساعة، قاله لى عمرو بن محمد عن هشيم اخبرنا يعلى بن عطاء. 704 - محمد بن أبى محمد مولى زيد بن ثابت الانصاري عن عكرمة قال لى عبيد (بن يعيش - 1) حدثنا يونس اخبرنا ابن اسحاق قال حدثنى محمد قال اخبرني سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس ان حيى بن اخطب وكعب بن اسد واسبع (2) وسموءل قالوا لعبدالله بن سلام حين اسلم ما تكون النبوة في العرب ولكن صاحبك ملك، ثم اتوا النبي صلى صلى الله عليه وسلم فسألوه عن ذى القرنين فقص عليهم ما جاءه من الله فيه (3). 705 - محمد بن ابى محمد عن ابيه عن ابى هريرة (اخسؤا فيها) قال يطبق (4) عليهم فلا يسمع فيها الا مثل طنين الطست، قاله لى محمد بن الصلت عن عبد الرزاق عن عبد الله بن عيسى الجندي، وقال


(1) من قط (2) بهامش كو " في خ اخرى كعب بن اشرف واسيع " وشكل اسيع بفتح فسكون ففتح (3) بهامش كو " بلغ الجماعة بدار الحديث المعمورة باربل " (4) قط " تطبق " وفى كتاب ابن ابى حاتم " تطبق جهنم " (*)

[ 226 ]

على حدثنا عبد الرزاق حدثنا عبد الله بن بحير بن ريسان عن محمد بن ابى محمد عن ابيه عن ابى هريرة: حجوا قبل ان لا تحجوا. 706 - محمد بن محمد بن الاسود من بنى زهرة وامه من ولد سعد عن خاله عامر بن سعد، قال لنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا ابن عون عن محمد بن محمد بن الاسود عن عامر بن سعد عن ابيه قال ضحك البني صلى الله عليه وسلم يوم الخندق أو يوم احد حتى بدت نواجذه، ويقال ان عمر بن ابراهيم بن محمد ابن اخيه ويقال ابن الاسود (1) بن عبد عوف اخى (2) عبد الرحمن بن عوف. 707 - محمد بن ابى عون أبو بكر البغدادي واسم ابى عون محمد سمع يعقوب بن اسحاق وابا قطن مات سنة تسع واربعين ومائتين. 708 - محمد بن ميسرة سمع ابا هريرة روى عنه داود ابن قيس. 709 - محمد بن ميسرة وهو ابن أبى حفصة أبو سلمة البصري سمع الزهري وعلى بن زيد سمع عنه ابن المبارك وابو معاوية وروح والثوري.


(1) كو " ابن ابى الاسود " كذا وهو الاسود بن عوف بن عبد عوف له ترجمة في الاستيعاب والاصابة وغيرهما - ح (2) كو " اخو " (*)

[ 227 ]

710 - محمد بن ميسرة عن طاوس كره جلود النمور، قاله وكيع عن عبادة بن مسلم. 711 - محمد بن معاذ كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند افطاره لك صمت، قاله لنا موسى سمع عبد العزيز بن مسلم سمع حصينا، مرسل (1). 712 - محمد بن معاذ بن ابى بن كعب الانصاري عن ابيه (2) عن ابى روى عنه معاذ، قال لى محمد بن يوسف حدثنا محمد بن عيسى قال سمع معاذا قال حدثنى أبى عن جدى عن ابى ان رجلا قال يارسول اله اقلقتني الحمى، فقال استغفر الله (3) فلم يمس ابى قط الا وبه الحمى. 713 - محمد بن مزاحم اخو الضحاك بن مزاحم الهلالي قال لنا قتيبة قال ثنا الوسيم (4) قال ثنا محمد بن مزاحم عن صدقة عن أبى عبد الرحمن عن سلمان الفارسى عن النبي صلى الله عليه وسلم - بحديث لم يتابع عليه، حدثنى هارون حدثنا ابن فضيل حدثنا أبو مالك الاشجعى عن محمد بن مزاحم عن الضحاك بن مزاحم: دخلت على الحسن بن محمد


(1) راجع ترجمة معاذ بن زهرة وما علقناه عليها - ح (2) زاد في قط " عن ابيه كذا - ح (3) كو " استعف الله " وبهامشها " خ استغفر " (4) هو الوسيم ابن جميل صرح به ابن ابى حاتم وصاحب التهذيب وستأتى ترجمته ووقع في كو " الوسيمى " كذا - ح (*)

[ 228 ]

ابن الحنفية. 714 - محمد بن مزاحم أبو وهب وهو اخو سهل المروزى يقال موالى بنى عامر مات سنة تسع ومائتين ومات سهل قبل المائتين سمع ابن المبارك. 715 - محمد بن مالك بن المنتصر عن انس قال كانت ابواب النبي صلى الله عليه وسلم (تقرع - 1) بالاظافير، قال لنا مالك بن اسمعيل سمع المطلب بن زياد عن ابى بكر بن عبد الله. 716 - محمد بن مالك بن زبيد الهمداني عن ابيه عن ابن مسعود (2) عن النبي صلى الله عليه وسلم: الحياء من شرائع الاسلام، قاله اسمعيل بن ابان سمع عبد الله (3) بن عثمان (الثقفى - 4) سمع محمدا. 717 - محمد بن مالك أبو المغيرة (5) جوزجانى خادم (6)


(1) سقط من قط (2) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم والثقات، وفى ترجمة مالك بن زبيد من التهذيب (10 / 16) " وقال البخاري في تاريخه روى عن عبد الله بن مسعود روى عنه ابنه محمد " ووقع في قط " عن ابى مسعود " كذا - ح (3) فوقه في كو " صح " وبهامشها اخرى يدل عبد الله بن عثمان عبد الملك بن عثمان الثقفى كذا وهو في الثقات " عبد الله " وكذا في التهذيب عن المؤلف - ح (4) من قط ومر مثله عن هامش كو (5) هكذا في كو والميزان والتهذيب (9 / 422) وذكره الدولابى في الكنى (2 / 24) ووقع في قط " ابن المغيرة " خطأ - ح (6) هكذا في قط والكنى ووقع في كو " حادى " وبهامشها " خادم " وفى كتاب ابى حاتم " مولى " وفى التهذيب " مولى البراء ويقال خادمه " - ح (*)

[ 229 ]

البراء، قال لى اسمعيل بن ابان حدثنا عبد الله بن واقد عن محمد بن مالك عن البراء ان النبي صلى الله عليه وسلم وقف على قبر فقال اخواني ! لمثل هذا اليوم فأعدوا، وروى عنه ابراهيم بن محمد أبو اسحاق (1). 718 - محمد بن معن بن نضلة الغفاري ابن عمرو (2) عن ابيه روى عنه ابن ابنه محمد. 719 - محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة الغفاري أبو يونس مدينى سمع جده محمد بن معن سمع منه الحميدى، قال لى إبراهيم ابن المنذر مات قريبا من موت ابن عيينة وهو ابن بضع وتسعين سنة. 720 - محمد بن مهاجر عن ابى جعفر قوله روى عنه المطلب ابن زياد. 721 - محمد بن مهاجر الشامي الانصاري اخو عمرو بن مهاجر مولى اسماء بنت يزيد الاشهلية عن ابيه وكيسان مولى معاوية روى عنه عبد الملك بن حميد وعبد الله بن يوسف ويحيى بن صالح، وقال الهيثم ابن خارجة مات سنة سبعين ومائة.


(1) هو صديق ابى حفص التنيسى ستأتي ترجمته في بابه - ح (2) لفظ ابن ابى حاتم " محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري " وسيأتى كذلك في ترجمة محمد بن معن ولما تأخر هنا لفظ " ابن عمرو " وقع اشتباه فوقع بهامش قط " خ - عن عمرو " ونحوه بهامش كو - ح. (*)

[ 230 ]

722 - محمد بن مهاجر القرشى عن نافع: كان ابن عمر يستقبل (1) الحجر وقال ايمانا بك، لا يتابع عليه، قال لى مخلد بن مالك عن ابن مغراء، ويروى عن ابى مرزوق عن على في الكاس تدور بينهم. 723 - محمد بن مهزم (2) الشعاب البصري العبدى عن محمد ابن واسع الازدي عن سعيد بن جبير قال كل ذنب ينسب إلى النار فهو من الكبائر، روى عنه وكيع، وقال لنا مسدد عن يحيى عن محمد (3) الرمام (4)، وقال وهب بن جرير حدثنا أبو عمرو الرمام سمع كريمة بنت همام وسعيد بن عبد الله بن ابى جروة (5). 724 - محمد بن مجاشع بن محمد التغلبي (6) عن ابيه عن كهيل رأى عليا روى عنه عيسى بن يونس، وروى وكيع عن مجاشع ابى الربيع عن كهيل عن ابيه عن على، وقال زيد بن حباب حدثنا مجاشع


(1) كو " استقبل " وفى كتاب ابن ابى حاتم " إذا استقبل " - ح (2) هكذا شكله في قط وهكذا ضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 412 وغيره وشكله في كو كمعلم - ح (3) يحيى لعله ابن سعيد القطان ومحمد هو صاحب الترجمة ووقع قط " يحيى بن محمد " خطأ - ح (4) قال ابن ابى حاتم " محمد بن مهزم الشعاب... يقال الرمام يرم القصاع " اقول والشعاب بمعناه يشعب القصاع ويرمها أي يصلحها إذا انكسرت - ح (5) هو سعيد بن عبد الله بن جريج ستأتي ترجمته - ح (6) وقع في بعض الكتب " الثعلبي " كما يأتي في ترجمة مجاشع - ح. (*)

[ 231 ]

ابن محمد بن البراء البصري عن كهيل قال رأيت عليا يخوض ماء المطر حتى علا نحو القدم فصلى بالناس، وقال المطلب بن زياد نا مجاشع بن محمد عن كهيل الفزارى سمع عليا: كلوا الجرى. 725 - محمد بن ابى مجالد (1) حديثه في الكوفيين سمع ابن ابى اوفى وابن ابزى وعبد الله بن شداد سمع منه الشيباني واشعث، وقال شعبة مرة عبد الله ومرة محمد أو عبد الله (2) وقال عبد الواحد عن حجاج حدثنا محمد بن ابى مجالد سمع مقسما عن ابن عباس في الحج، وقال بعضهم عن اشعث عن عمرو (3) عن ابن ابى اوفى، وهو محمد. 726 - محمد بن مروان بن الحكم بن ابى العاص القرشى الاموى اخو عبد الملك وعبد العزيز ابني مروان - فعله (4) روى عنه الزهري. حدثنا عبدان حدثنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن زيد بن رفيع عن ميمون بن مهران قال كنت مع محمد بن مروان وكان على


(1) هكذا جاءت هذه الترجمة في الاصلين وذكر له في قط ترجمة اخرى مختصرة بعد ترجمة " محمد مولى بنى تميم " واعلم عليها وكتب بالهامش " المعلم عليه ثبت لغير العذري " (2) في قط في الترجمة المزيدة " مرة عبد الله ومرة محمد ومرة عبد الله أو محمد والصحيح محمد " وكذلك حكاه في التهذيب (3 - 389) عن المؤلف الا انه لم يذكر " والصحيح محمد " - ح (3) قط " عمر " كذا (4) فوقها في كو " ح - قوله ". (*)

[ 232 ]

الجزيرة. 727 - محمد بن مروان أبو بكر يعرف بالعجلى وكان عقيليا بصريا سمع يونس بن عبيد وعبد الملك بن ابى نضرة وعمارة بن ابى حفصة سمع منه ابن مهدى ومحمد بن سلام، قال لى عمرو بن عباس ومحمد بن سعيد حدثنا محمد بن مروان عن عبد الملك بن ابى نضرة عن ابيه عن ابى سعيد (إذا تداينتم بدين) قال نسختها (فان أمن بعضكم بعضا). 728 - محمد بن مروان الذهلى سمع ابا حازم الاشجعى عن ابى هريرة ان البني صلى الله عليه وسلم قال ان فاطمة سيدة نساء امتى، سمع منه أبو نعيم وحدثني أبو نعيم عنه، حدثنى محمد بن منصور حدثنا أبو احمد الزبيري قال ثنا محمد بن مروان من بنى عامر - مثله. 729 - محمد بن مروان الكوفى، سكتوا عنه صاحب الكلبى مولى الخطابيين. 730 - محمد بن مروان أبو جعفر رأى عليا قال ابياتا من شعر، قاله لى عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير حدثنى محمد بن سواء عن محمد بن مروان، قال ابن سواء وحدثني محمد بن مروان مولى بنى سدوس - بحديث آخر مرسل.

[ 233 ]

731 - محمد بن ابى مروان عن ابيه سمع سالما قوله سمع منه يعقوب بن محمد. 732 - محمد بن ميمون بن عجلان الربعي التميمي (1) البصري عن ابيه عن عدى عن سعيد عن ابن عباس: من سمع النداء، سمع منه محمد بن عقبة، وقال شعبة عن عدى عن سعيد عن ابن عباس - نحوه، وقال منصور عن عدى بلغه عن عائشة. ورفع بعضهم ولا يصح. 733 - محمد بن ميمون بن كعب بن الخزرج الانصاري المدنى، قال لى محمد بن عبد الرحمن الانصاري حدثنا محمد بن ميمون ابن كعب بن الخزرج رجل من بلحارث بن الخزرج عن ابيه عن جده: صحبني الحكم بن ابى الحكم غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان نعم الصاحب (2). 734 - محمد بن ميمون الكندى عن يحيى اليمامى عن ابى طلحة الانصاري: من صلى، مرسل، قاله لى نصر بن على عن شجاع ابن الوليد. 735 - محمد بن ميمون عن بلال مؤذن مسجد دمشق سمع


(1) كذا (2) في هامش كو " بلغ الجماعة بدار الحديث بالموصل ". (*)

[ 234 ]

منه ضمرة بن ربيعة. 736 - محمد بن ميمون السمان سمع امه ميمونة بنت ام سرحان عن امها ام سرحان سمعت عائشة: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر، قاله مسلم سمع محمدا. 737 - محمد بن ميمون أبو حمزة السكرى المروزى سمع عبد الملك بن عمير وابا اسحاق ومنصورا، مات سنة ثمان وستين ومائة، قاله لى بشر بن محمد. 738 - محمد بن ميمون الزعفراني سمع عبد الوهاب بن حسن (1) التميمي عن رجل عن ابن عمر سمع منه احمد بن سليمان (2)، وروى ايضا محمد بن ميمون عن جعفر بن محمد، منكر الحديث، قال أبو كريب كنيته أبو النضر. 739 - محمد بن ميناء، قال لنا موسى بن اسمعيل حدثنا حماد ابن سلمة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن ميناء ان عبد العزيز ابا عمر بن


(1) هكذا في قط والتهذيب (9 / 485) وفى كتاب ابن ابى حاتم في ترجمة عبد الوهاب وكذا في لسان الميزان (4 / 87) ووقع في كو " حسين " كذا - ح (2) اراه احمد بن ابى الطيب المروزى واسم ابى الطيب سليمان ذكر المزى في ترجمته روايته عن محمد بن ميمون الزعفراني - ووقع في كو " احمد بن ابى سليمان " وكتب عليه صح " كذا ح. (*)

[ 235 ]

عبد العزيز بعث إلى ابن عمر بمال في الفتنة فقبله، وبعث إلى عبد الله بن عياش بن ابى ربيعة فلم يقبل. 740 - محمد بن مساحق عن عامر بن عبد الله بن الزبير: قال انس ما رأيت احدا اشبه صلاة بالنبي صلى الله عليه وسلم من عمر بن عبد العزيز، قاله لى حسن بن صباح سمع يحيى بن عباد سمع فليحا سمع محمدا. 741 - محمد بن مرة عن محمد بن عبد الله روى عنه شعبة. 742 - محمد بن مرة (1) عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه (عن عبد الله - 2): صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمسا فسجد سجدتيه، قاله لى عمرو بن على عن أبى عاصم عن ابن جريج حدثنا محمد، قال أبو عبد الله ويقال هو الاول يحدث عن الحكم وحماد. 743 - محمد بن مطير، قال لى عبد الرحمن بن شيبة حدثتني امة الرحمن بنت محمد بن مطير العذرية (3) قالت حدثنى أبى وعمى سليم ابن مطير عن ابيهما قال سمعت ابا الزوائد (4) قال سمعت النبي صلى الله


(1) هكذا افردها في قط والحقها في كو بالترجمة السابقة - قال ".. روى عنه شعبة، ومحمد بن مرة.. " - ح (2) سقط من قط (3) بهامش كو " في اخرى العدوية " (4) كذا وقع هنا " ابا الزوائد " وقال ابن ابى حاتم " روى عن ابيه عن ذى الزوائد " وسيأتى في الجلد الرابع ترجمة مطير رقم (2006) وفيها = (*)

[ 236 ]

عليه وسلم يقول في حجة الوداع خذوا العطاء ما دام عطاء فإذا تجاحفت (1) قريش الملك بينها فذروه. 744 - محمد بن مطرف أبو غسان الليثى المدنى سمع زيد بن اسلم وابا حازم وكان نزل عسقلان سمع منه ابن المبارك ويزيد بن هارون وابن أبى مريم، قال لى اسحاق اخبرنا عيسى بن يونس عن محمد ابن طريف ابى غسان المدنى عن زيد بن اسلم - مرسل، قال أبو عبد الله والاول اصح. 745 - محمد بن ابى موسى عن زياد عن ابى، قاله ابن ادريس عن داود بن ابى هند، وقال لنا الحميدى ثنا سفيان عن أبى سعد عن محمد بن ابى موسى عن ابن عباس (وآت ذا القربى حقه) قال بدأ فأمره با وجب الحقوق. 746 - محمد بن أبى موسى عن عبد الله بن عبد الرحمن عن على، قال شريك لقيته بواسط " لا يصام يوم الشك. 747 - محمد بن أبى موسى ويقال ابن ابى عياش عن عطاء بن


= " سمع ذا الزوائد " وستأتى ترجمة ذى الزوائد في باب الذال وفيها رواية سليم بن مطير عن ابيه عنه ولكن في الاصابة انه قد روى فيه " أبو الزوائد " بدل " ذو الزوائد " والله اعلم - ح (1) قال في النهاية " يريد إذا تقاتلوا على الملك " ووقع في كو " تحاحقت " وبهامشها " س فإذا تجاحفت " وعليه " صح " - ح. (*)

[ 237 ]

يسار عن سودة، قاله أبو أويس قال لنا سعيد بن سليمان حدثنا عبد الحميد قال ثنا محمد عن عطاء بن يسار عن ام سلمة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يحشر الناس حفاة عراة. 748 - محمد بن موسى بن أبى عبد الله مولى الفطريين موالى بنى مخزوم المدنى عن عون بن محمد وسعد بن اسحاق روى عنه عبد الله ابن نافع وعبد العزيز بن محمد وابن مهدى وابن أبى الموال. 749 - محمد بن موسى بن اعين أبو يحيى الجزرى سمع اباه. 750 - محمد بن موسى اليمامى سمع حفصا الانصاري سمع انسا سمع منه عمر بن يونس في قصة الخمر (1). 751 - محمد بن موسى أبو مالك العترى (2) الكوفى عن الهزهاز بن ميزن روى عنه بشر بن الحكم. 752 - محمد بن موسى بن عبد الله بن يسار سمع ابا عبد الله (3)


(1) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في قط " الخضر " وسياتى في ترجمة حفص بن عبد الله بن ابى طلحة ".. قال نا عمر بن يونس قال حدثنا محمد بن موسى اليمامى عن حفص الانصاري سمع عمه انسا قال النبي صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت " فالله اعلم - ح (2) بهامش كو " في اخرى - العنزي - بدل العترى، والصواب العترى " وبهامش قط " عتر من بنى رؤاس رهط وكيع بن الجراح " (3) اسمه دينار تأتى ترجمته في بابه وفيها رواية محمد بن موسى هذا عنه ووقع في قط ".. بن يسار أبو عبد الله " كذا - ح. (*)

[ 238 ]

القراظ المدنى سمع ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اراد المدينة بسوء فإذا به كما يذوب الملح في الماء، قاله لى ابن منذر سمع ابا ضمرة سمع محمدا، وقال لى أبو مصعب قال ثنا عبد الله بن سفيان سمع محمدا، وقال لى اسمعيل حدثنى اخى عن سليمان عن عمرو بن عبيدالله (1) عن أبى عبد الله (القراظ عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن شريك بن عبد الله - 2) عن عمر بن نبيه عن أبى عبد الله عن سعد ابن أبى وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال يحيى وحاتم عن عمر ابن نبيه سمع ابا عبد الله سمع ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر حدثنا اسامة عن ابى عبد الله القراظ عن سعد بن مالك وابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى أبو مودود ومحمد بن عمرو وابو محمد بن معبد وعمرو بن يحيى ابن عمارة واسحاق بن يحيى وعبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن ابى عبد الله عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. 753 - محمد بن موسى بن مسكين أبو غزية عن ابن ابى الزناد سمع منه يعقوب بن محمد يعد (3) في اهل الحجاز، عنده مناكير،


(1) بهامش كو " في خ احرى عمر بن عبيدالله بن عمرو " اقول ذكر ابن ابى حاتم في باب عمرو " عمرو بن عبيدالله الانصاري.. روى عنه مالك وسليمان بن بلال " - ح (2) سقط من قط (3) وقع في قط " ثقة " وبهامشها " يعد " (*)

[ 239 ]

قال لى هارون بن محمد مات سنة سبع ومائتين. 754 - محمد بن معدان قال خاصمت إلى الحسن، روى عنه موسى بن اسمعيل، يعد في البصريين. 755 - محمد بن معبد ادرك عمر بن عبد العزيز سمع منه نوح ابن قيس. 756 - محمد بن مصعب القرقسانى أبو عبد الله سمع الاوزاعي وكان يحيى بن معين سيئ (1) الرأى فيه. 757 - محمد بن المتوكل هو محمد بن أبى السرى أبو عبد الله العسقلاني سمع الوليد بن مسلم. 758 - محمد بن مسلمة، حدثنى ابراهيم قال أخبرنا هشام عن ابن جريج حدثنا عباس (2) عن محمد بن مسلمة عن أبى سعيد وأبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - في ساعة الجمعة وهى بعد العصر، وقال عبد الرزاق عن ابن جريج: محمد بن مسلمة الانصاري، ولا يتابع


(1) كو " يسئ " وبهامشها " س - سيئ " وعليه " صح " (2) في لسان الميزان (5 / 381) انه عباس بن عبد الرحمن بن ميناء لكن وقع في النسخة - " سياز " بدل ميناء وستاتى ترجمته في المجلد الرابع رقم (14) وهناك ترجمة اخرى رقم (20) " عباس بن مسلمة عن ابى سعيد " كذا وقعت في النسخة وكذا طبعت واخشى ان ان يكون الصواب هناك " عباس عن محمد بن مسلمة عن ابى سعيد " والله أعلم. (*)

[ 240 ]

في الجمعة. 759 - محمد بن مسلمة أبو هشام المخزومى المدنى، قال لى عبد الرحمن بن شيبة حدثنا محمد بن مسلمة المدنى سمع مالكا عن نافع عن ابن عمر نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القزع، وقيل لمحمد ابن مسلمة ما لرأى فلان (1) دخل البلاد كلها الا المدينة ؟ فقال انه دجال من الدجاجلة وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخلها الطاعون ولا الدجال. 760 - محمد بن المبارك الصوري الشامي سمع صدقة بن خالد والهيثم بن حميد والوليد، كنيته أبو عبد الله كناه اسحاق. 761 - محمد بن محرز أو محرر، الضبى قال ثنا عبد ربه بن أبى راشد رأى ابا بردة، سمع منه محمد بن عيسى بن الطباع. 762 - محمد بن منيب العدنى سمع السرى بن يحيى سمع ابا عصام عن الحسن وابن سيرين قالا إذا حج فالصدقة احب الينا، سمع منه على، قال احمد بن سعيد كنيته أبو الحسن. 763 - محمد بن مقسم المدنى عن زيد بن اسلم، مرسل، سمع منه كثير بن هشام. 764 - محمد بن مخلد الحضرمي عن محمد بن عبد الرحمن بن


بهامش كو " في نسخة اخرى ما لرأى ابى حنيفة " كذا قال. (*)

[ 241 ]

القارة، قال لى يحيى بن سليمان حدثنى (1) ابن وهب قال اخبرني حيوة عن محمد بن مخلد الحضرمي عن محمد بن عبد الرحمن بن القارة سمع ابا على الهمداني سمع قبيصة بن ذؤيب قال بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ام قوما فكانت صلاته تامة فله ولهم، وقال غير واحد عن ابن حرملة عن ابى على عن عقبة (2) عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحدثني حسن بن عبد العزيز قال ثنا عبد الله بن يحيى قال حدثنا حيوة عن محمد ابن مخلد الحضرمي عن محمد بن عبد الرحمن بن القارة المدنى سمع ابا على سمع قبيصة عن النبي صلى الله عليه وسلم (مثله - 3). 765 - محمد بن مخلد الحضرمي بصرى مات سنة عشرين ومائتين سمع اسمعيل بن جعفر (معروف الحديث - 3). 766 - محمد بن مخلد الرعينى أبو عبد الله المصرى (4) سمع حجرة بن محمد بن مدرك الغساني (5).


(1) قط " قال نا " (2) هو عقبة بن عامر يروى عنه ثمامة بن شفى أبو على الهمداني كما يأتي في ترجمة ثمامة - ح (3) من قط (4) هذه الترجمة من قط وأعلم عليها وكتب بالهامش " المعلم عليه ثبت لغير العذري " ولهذا الرجل ترجمة عند ابن ابى حاتم ولكن قال " الحمصى " وكذا في الميزان ولسانه وفيهما ان كنيته " أبو اسلم " وكذا ذكره في كنى اللسان فالله اعلم - ح (5) لم اجد هذا الرجل وذكر ابن ابى حاتم رواية محمد بن مخلد هذا عن مالك وغيره، وفيه في الافراد من باب الحاء " حجوة بن مدرك كوفى سكن دمشق " وذكر روايته عن مكحول وغيره = (*)

[ 242 ]

767 - محمد بن مقاتل أبو الحسن المروزى سمع ابن المبارك، مات سنة ست وعشرين ومائتين في آخرها. 768 - محمد بن مسور عن قرين (1) بن ابراهيم سمع عمر بن سعد قال لحسين بن على اختر احدى ثلاث إما ان ترجع، قال فانا مع عمر نغتسل (2) بالفرات إذ قيل قتل الحسين عليه السلام، قاله نوح المؤدب حدثنا ابراهيم بن سعد عنه، اراه (ابن - 3) ابراهيم بن عبد الرحمن (4). 769 - محمد بن مسافع بن مساور، قال عبيد حدثنا يونس


= وانه روى عنه هشام بن عمار وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وكذا ضبطه ونسبه ابن ماكولا في الاكمال " حجوة بن مدرك " وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق " حجوة بن مدرك الغساني.. " تهذيبه (5 / 87) فالله اعلم - ح. (1) بسطت الكلام عليه في ترجمة قرين من هذا الكتاب ج 4 رقم (885) ووقع هنا في كو " قرير " وضبب عليه وبهامشها " قرين " وصحح عليه، وبهامش قط " قريم " حطأ - ح (2) قط " اغتسل " (3) من قط (4) يحتمل هذا ثلاثة اوجه الاول ان يكون متعلقا بصاحب الترجمة أي انه محمد بن مسور بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وقد جزم به ابن ماكولا عند ذكر قرين، الثاني ان يكون متعلقا بقرين أي انه قرين بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وقد قال ابن ماكولا " قرين بن ابراهيم وقيل انه ابن عبد الرحمن بن عوف " الثالث ان يكون متعلقا بابراهيم بن سعد أي انه ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف وصرح به ابن ابى حاتم في هذه الترجمة - ح. (*)

[ 243 ]

قال حدثنا ابن اسحاق عن محمد بن مسافع بن مساور، قال رأيت الحسن ابن على في طريق مكة يعرس فإذا صلى الصبح امر بدابته فتقاد وخرج يمشى حتى رأيت سعد بن ابى وقاص يمشى إلى جنبه، وقال سعيد بن سليمان محمد بن شافع (1) بن السائب بن عبد يزيد بن هاشم ابن المطلب (2) بن عبد مناف. 770 - محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام القرشى الاسدي روى (3) ابن المبارك عن فليح بن محمد عن ابيه عنه، مرسل، عداده في اهل المدينة. 771 - محمد بن المنذر الزبيري، قال ابراهيم بن المنذر حدثنا أبو زيد محمد بن المنذر الزبيري، قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه: الخراج بالضمان، وقال مسلم بن خالد عن هشام عن ابيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح، ورواه (4) جرير بن هشام ولم يسمعه من ابيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو عبد الله ولا يصح.


(1) شافع بن السائب هو جد الامام الشافعي رحمه الله وكأن سعيد بن سليمان تحرف عليه " مسافع " فصار " شافع " ثم كمل النسب من عنده والله اعلم - ح (2) قط " عبد المطلب " وهو خطأ واضح (3) قط " وقال " (4) بهامش كو " خ وروى " (*)

[ 244 ]

772 - محمد بن المغيرة بن الاخنس سمع سعيد بن المسيب: الجمعة على من سمع، قاله حجاج بن ارطاة. 773 - محمد بن مغيرة أبو على مولى آل عثمان بن عفان القرشى بياع السابرى يعد في البصريين سمع حوشبا عن الحسن قال انما يخاصم الشاك في دينه، روى عنه موسى بن اسمعيل، وقال عبد الله بن عثمان اخبرنا محمد بن عاصم الخداء عن حوشب مثله، وعن حبيب (1) ابن الشهيد، حدثنى عمرو بن على قال مات محمد بن عاصم الحذاء في سنة ثمانين ومائة، حدثنى اسحاق قال ثنا أبو داود قال ثنا محمد ابن عاصم عن محمد بن (مغيرة عن - 2) مسعود بن بسام (3) قال على - في القدر. 774 - محمد بن المعلى بن عبد الكريم الايامى، قال لى محمد وكان ثبتا سمع محمد بن اسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال إذا شرب الخمر فاجلدوه - ثلاثا - ثم ان شرب فاقتلوه، ثم رفع القتل، وقال بعضهم محمد بن اسحاق لم يسمع من ابن المنكدر، قال أبو عبد الله وهذا حديث لم يتابع عليه، وروى عبدة عن


(1) كو " وعن حوشب مثله عن حبيب " والله اعلم - ح (2) من كو (3) هكذا في الاصلين وتهذيب التهذيب ووقع بهامش كو " في خ اخرى بدل بسام سالم ". (*)

[ 245 ]

ابن اسحاق عن الزهري عن قبيصة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسمع عبيدالله بن عمر، هو ابن اخى العلاء بن عبد الكريم الهمداني. 775 - محمد بن محبوب أبو عبد الله البصري سمع حماد بن سلمة وابا عوانة. 776 - محمد بن مهران سمع اباه: قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد، سمع منه ابن جريج، مرسل. 777 - محمد بن مهران أبو جعفر الجمال الرازي سمع محمد بن سلمة (1). 778 - محمد بن ميسر أبو سعد الصغانى (2) الضرير سمع هشام بن عروة وابا جعفر الرازي، فيه اضطراب، قال حدثنا أبو جعفر عن الربيع عن ابى العالية عن ابى: قالوا للنبى صلى الله عليه وسلم انسب لنا ربك، فنزلت (قل هو الله احد)، وقال عمار حدثنا عبد الله بن ابى جعفر عن ابيه عن الربيع عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل. 779 - محمد بن معاوية أبو على النيسابوري سكن بغداد


(1) هو الحرانى صرح به ابن ابى حاتم وغيره وقد تقدمت ترجمته رقم (302) ووقع في قط " مسلمة " كذا - ح (2) هكذا في قط وهكذا ضبطه ابن السمعاني في الانساب الورقة (352) الوجه الثاني قال " ويقال له الصاغانى ايضا " ووقع في كو " الصنغانى " خطأ - ح. (*)

[ 246 ]

ثم سكن مكة فمات بها سمع الليث ومحمد بن سلمة (1) روى احاديث لا يتابع عليها. 780 - محمد بن معاوية البصري عن جويرية بن اسماء، فيه نظر. 781 - محمد بن معمر (2) الغفاري سمع عمارة بن الصياد عن جابر بن عبد الله قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واقفا على قرن (3) الثعالب يوم النحر، قاله لى محمد بن عبادة سمع يعقوب بن محمد سمع محمد بن معمر. 782 - محمد بن المصفى الحمصى تو في بمكة في الموسم سنة ست واربعين ومائتين.


(1) هكذا في كتاب ابن ابى حاتم وتاريخ بغداد (3 / 271) والتهذيب (10 / 464) وزاد (الحرانى " ومحمد بن سلمة الحرانى قد تقدمت ترجمته رقم (302) ووقع في الاصلين " مسلم " وبهامش كو " في خ اخرى - محمد بن سلمة مراسيل " - ح (2) كذا وقع في الاصلين ولم يذكره ابن ابى حاتم ولا ابن حبان كأنهما يريان ان الصواب محمد بن معن الذى تقدمت ترجمته رقم (7 9) فقد ذكره في التهذيب في شيوخ يعقوب بن محمد الزهري (11 / 396) وفى الرواة عن عمارة بن عبد الله بن صياد (7 / 419) وفى ترجمة عمارة من كتاب ابن ابى حاتم ما يعلم منه انه ينسب إلى جده يقال " عمارة بن صياد أو ابن الصياد " وكذا في التهذيب وفيه انه يروى عن جابر - ح (3) قط " قرين " كذا. (*)

[ 247 ]

783 - محمد بن محبب (1) صاحب الرقيق (2) الدلال البصري أبو همام سمع سفيان عن الاعمش عن ابى صالح عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: اول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر لا يبولون. 784 - محمد بن منصور أبو عبد الله الجندي اليماني سمع عمرو ابن مسلم والوليد بن مسلم (3) ووهب بن سليمان - مراسيل (4)، سمع منه بشر بن الحكم. 785 - محمد بن مغيث عن محمد بن كعب القرظى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل " روى عنه الاجلح. 786 - محمد بن المنهال أبو عبد الله البصري الاعمى سمع يزيد ابن زريع. 787 - محمد مولى بنى تميم عن ابى طلحة الكوفى عن ابن


(1) هكذا ضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 123 وغيره ووقع في قط " مجيب " وكذلك صنع ابن ابي حاتم فانه عقد بابا لمن اسمه محمد واسم ابيه مجيب فذكر فيه هذا ومحمد بن مجيب الثقفى، وآخر، كذا صنع - ح (2) قط " الدقيق " كذا والله اعلم (3) قط " سليم " وبهامش كو " خ سلم " والله اعلم - ح (4) كو " وهب بن سليمان بن اسيد " كذا وترجمة وهب بن سليمان عند المؤلف وابن ابى حاتم ولم يرفعا نسبه - ح. (*)

[ 248 ]

عباس قال من تعلم النجوم تعلم سحرا، قاله اسحاق عن معتمر. (1) 788 - محمد بن ابى المقدام عن الزهري قوله سمع منه الاوزاعي، قال ابن المنذر حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمر وقال سأل محمد بن ابى المقدام فاطمة بنت عبد الملك امرأة عمر بن عبد العزيز عن موته فقالت ارى دخله خوف من الله، حديثه في الشاميين. 789 - محمد بن ابى مريم الطائفي عن الزهري: قال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله من سمع (حديثا - 2) فبلغه، سمع منه الفضل بن موسى. 790 - محمد المحرم (3) عن عطاء والحسن،، منكر الحديث، إذا وعد أخلف سمع، منه شبابة. 791 - محمد بن مرداس أبو عبد الله الانصاري سمع عبد الله


(1) زاد في قط هنا ترجمة " محمد بن أبى المجالد.. " وقد تقدمت ترجمة هذا الرجل رقم (715) واشرنا إلى هذه الزيادة - ح (2) من قط (3) ضبطه ابن ماكولا وقال عبدالغنى في المؤتلف ص 117 " محمد بن عبيد بن عمير المحرم " وفى الميزان ثلاث تراجم " محمد المحرم " " محمد بن عمر المحرم " " محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثى المكى ويقال له محمد المحرم " وفى اللسان انهم واحد وفى الترجمة سبب تلقيبه وهو أنه كان يحرم بالحج السنة كلها وانكر عليه عكرمة ذلك وقال له " ما اعلم احد اشرا منك " وقد تقدمت ترجمة محمد بن عبد الله بن عبيد ابن عمير رقم (424) - ح. (*)

[ 249 ]

ابن عيسى مات سنة تسع واربعين ومائتين. باب النون 792 - محمد بن نوح سمع كثير بن زياد عن الشعبى وسمع عصمة (1) بن سالم عن سليمان بن السائب عن الحسن، يعد في البصريين سمع منه موسى بن اسمعيل، وروى يحيى بن ضريس عن حماد بن سلمة عن محمد بن نوح عن الحسن: قال النبي صلى الله عليه وسلم اعطيت آية الكرسي. 793 - محمد بن نافع بن جبير بن مطعم القرشى عن كريب عن ابن عباس قال إذا رأى احدكم في ثوبه دما فليمض على صلاته، قاله لى عمرو بن محمد عن يعقوب بن ابراهيم عن أبيه عن ابن اسحاق سمع محمدا، حديثه في اهل الحجاز. 794 - محمد بن نافع بن عجير وهو ابن عبد يزيد بن هاشم، قال لى عبد العزيز بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن نافع بن عجير عن أبيه عن على: قال النبي صلى الله عليه وسلم


(1) بهامش كو " في خ اخرى عصمة عقبة " وبهامش قط " خ عقبة " وستأتى ترجمة عصمة بن سالم ج 4 رقم (291) ووقع فيها " روى عن الفضل ابن معدان ومحمد بن نوح " كذا وقع في الاصل هناك الصواب " روى عنه " فلينبه عليه - ح. (*)

[ 250 ]

الخالة ام، وقال لى على حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا أبى عن ابن اسحاق قال حدثنى محمد بن نافع بن عجير وكان ثقة سمع عبد الله بن الحارث بن عويمر (1) المزني (2) قال كان من النبي صلى الله عليه وسلم في عمتى سهيمة (3) بنت عمير قضاء (ما - 4) قضى به في امرأة قبلها، وعن ابن اسحاق سمع محمد على بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد سمع اباه قال طلق جدى ركانة سهيمة بنت عمير المزنية فردها عليه النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل. 795 - محمد بن نافع سمع انسا روى عنه نوح بن قيس. 796 - محمد بن نافع (5) عن عائشة ولم يذكر سماعا منها روى عنه الوصافى. 797 - محمد بن النعمان بن بشير بن سعد الانصاري سمع اباه قال لنا عبد الله (بن صالح - 6) عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب كان محمد بن النعمان يسكن دمشق.


(1) في ترجمة عبد الله من الاصابة انه وقع في بعض الروايات، " عمير " ورجحه بالاتفاق على ان اسم عمته سهيمة بنت عمير قال " الا ان تكون سهيمة اخت ابيه من امه " - ح (2) قط " المدنى " والصواب " المزني " كما يعلم من مراجعة ترجمة عبد الله وسهيمة - ح (3) بهامش قط " خ شهيمة " وهو خطأ ح (4) سقطت من كو (5) لم يذكره ابن ابى حاتم وذكره ابن حبان وقال " لا يعتد به إذا انفرد " - ح (6) من قط. (*)

[ 251 ]

798 - محمد بن النعمان سمع طلحة الايامى عن امرأة من عبد القيس عن اخت عبد الله بن رواحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وجب الخروج على كل ذات نطاق - يعنى في العيد، قال محمد كأنه مرسل قاله لى محمد بن ابان (1) عن محمد بن جعفر سمع شعبة. 799 - محمد بن النيل (2) الفهرى نسبه يحيى بن بكير (3)، قال لنا عبد الله حدثنى الليث قال حدثنا محمد بن النيل عن عبد الله بن عمر: خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتين، وقال ابن ابى مريم حدثنا يحيى بن ايوب حدثنا محمد بن النيل ان ابا بكر بن يزيد بن سرجس حدثه ان ابن عمر قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم قال ليبلغ شاهدكم غائبكم، مثله. 800 - محمد بن أبى النوار (4) عداده في البصريين عن ابن


(1) في التهذيب ترجمتان " محمد بن ابان بن عمران.. " و " محمد بن ابان بن وزير.. " وذكر أن البخاري روى في صحيحه عن محمد بن ابان عن محمد بن جعفر غندر في موضعين من الصلاة فقيل هو الاول وقيل هو الثاني، ووقع بهامش كو " في خ محمد بن بشار " وكتب بعده صح وهو والله اعلم - ح (2) شكله في كو بفتح النون وبالهامش " الصواب بكسر النون " وضبطه ابن ماكولا في الاكمال بالكسر ثم قال " وقيل فيه محمد بن النيل بفتح النون " - ح (3) هو يحيى بن عبد الله بن بكير ينسب كثيرا إلى جده يروى عن الليث ووقع في كو " يحيى بن ابى بكير " واراه خطأ - ح (4) شكله في كو بفتحة على الواو = (*)

[ 252 ]

ابى بكرة (1) عن ابيه وعن أبى الحقاق قاله شعبة (2) وعون بن كهمس، وقال النضر بن شميل حدثنا محمد سمع بريد (3) بن أبى مريم وكردوس بن عباس، وقال روح حدثنا شعبة سمع محمد بن أبى النوار سمع حبان (4) السلمى صاحب الدفينة (5) سمع ابن عمر (وسبعة إذا رجعتم) قال إلى اهليكم. 801 - محمد بن نصير أبو نصير سمع حبيب بن أبى ثابت واباه وامه، منقطع. 802 - محمد بن نضر (6) أبو عبد الرحمن العابد الحارثى الكوفى.


= وكتب عليه " خف " يريد أنه بالتخفيف وبالهامش " ح س ابى النوار بتشديد الواو " والمعروف التخفيف - ح (1) هو عبد الرحمن بن ابى بكرة صرح به ابن ابى حاتم ووقع في قط " عن ابن بكرة " كذا - ح (2) بهامش قط " سعيد - صح " كذا ح (3) هو بريد بن عبد الله بن ابى مريم بصرى كصاحب الترجمة ووقع في قط " يزيد " واراه تصحيفا فان يزيد بن ابى مريم شامى - ح (4) تقدم ضبطه فما علقناه على رقم (311) ووقع في الاصلين " حيان " كذا وفرق ابن ابى حاتم بين الراوى عن ابن ابى بكرة والراوي عن حبأن السلمى وحكاه في اللسان (6 / 408) ثم قال " قال النباتي جمعهما البخاري وهو اشبه " - ح (5) بهامش كو " خ - الدفنية - مقدم النون " وراجع ما علقناه على رقم (311) - ح (6) هكذا في قط وهو في كتاب ابن ابى حاتم والثقات وصفة الصفوة (3 / 93) " النضر " ووقع في كو " نصر " كذا - ح. (*)

[ 253 ]

803 - محمد بن نشر الهمداني عن محمد ابن الحنفية: قال على لان اجمع نفرا من اخواني احب إلى من ان اعتق نسمة، قاله (1) اسحاق عن جرير عن ليث، وقال لى محمد حدثنا النفيلى حدثنا عفيف ابن سالم عن أبى حزور (2) الغنوى سمع محمد بن نشر سمع ابن الحنفية عن النبي صلى الله عليه وسلم - في الاذان. 804 - محمد بن نجيد بن عمران بن حصين الخزاعى البصري الازدي سمع اباه روى عنه ابنه يعقوب. 805 - محمد بن نعيم مولى عمر بن الخطاب القرشى عن محمد ابن عمر بن على قاله يزيد بن هارون سمع ابا عقيل سمع محمدا، مرسل. 806 - محمد بن نفيع الضبى عن خاله سمع سالم بن عبد الله سمع منه علاء بن حصين. 807 - محمد بن النوشجان البغدادي السويدي وانما قيل السويدي لانه رحل إلى سويد بن عبد العزيز، يحدث عن يحيى بن سليم سمع منه احمد بن حنبل.


(1) كو " قال " (2) كذا في الاصلين وشكل في كو حزور كجعفر ولمحمد بن نشر ترجمة في التهذيب (9 / 488) وعد في الرواة عنه على بن الحزور ولعلى بن الحزور ترجمة عندهم وضبطه اسم ابيه في التقريب وغيره بفتح المهملة والزاى وتشديد الواو مفتوحة ولم يذكروا كنيته ولا أنه غنوى فالله اعلم - ح (*)

[ 254 ]

808 - محمد بن نشيط الفارسى سمع الحسن قوله سمع منه حبان، وقال زيد بن الحباب حدثنا محمد بن نشيط الهلالي سمع بكر بن عبد الله، مرسل، وقال على بن عثمان حدثنا محمد بن نشيط أبو النعمان العامري سمع ابن سيرين. 809 - محمد بن ابى نعيم الواسطي مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين. باب الواو 810 - محمد بن الوليد بن نويفع مولى الزبير بن العوام القرشى وامه مولاة رافع بن خديج هو المدنى عن كريب روى عنه محمد بن اسحاق. 811 - محمد بن الوليد بن عامر الزبيدى الشامي أبو الهذيل سمع منه عبد الله بن سالم، قال لنا حيوة سمعت بقية عن الزبيدى قال اقمت مع الزهري عشر سنين بالرصافة، قال أبو عبد الله مات بالشام بالرصافة يعنى الزهري (1). 812 - محمد بن الوليد بن عبادة بن الصامت الشامي الانصاري عن عبادة روى عنه عيسى بن سنان.


(1) كو " مات بالشام هي بالرصافة " كذا - ح. (*)

[ 255 ]

813 - محمد بن الوليد بن رباح مولى ابن ابى ذباب الدوسى، قال دحيم حدثنا ابن ابى فديك قال ثنا موسى بن يعقوب عن محمد بن الوليد بن رباح (مولى ابن ابى ذباب - 1) ان اباه اخبره انه سمع ابا هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما احب ان احدا في بيتى ذهبا يمضى في (2) ثلاث وفى بيتى منه دينار الا في مغرم أو انفقه في سبيل الله. 814 - محمد بن واسع الازدي أبو بكر بصرى عن سالم بن عبد الله كناه لى عبيد بن يعيش عن محمد بن يزيد عن ضمرة عن عبد الله ابن شوذب، وقال لى ابن محبوب عن ابى سلمة عن جعفر بن سليمان مات سنة ثلاث وعشرين ومائة، وقال لى الاويسى حدثنا مالك قال جاء رجل من اهل البصرة وانا ويحيى بن سعيد في مجلس ربيعة بن ابى عبد الرحمن فقال يحيى للبصري كيف محمد بن واسع ؟ فقال بخير على انه رجل كثير الهم طويل الحزن، قال ابن محبوب كنيته أبو عبد الله، وروى نصر بن على قال حدثنا زياد بن الربيع اليحمدى عن ابيه رأيت محمد بن واسع بسوق مرو يبيع حمارا له فقال رجل يا ابا عبد الله ترضاه لى ؟ فقال لو رضيته لم ابعه (3)، مات قبل ثابت وسمع سعيد بن جبير


(1) من قط (2) كتب فوقها في كو " خ - لى " (3) قط " ما بعته ". (*)

[ 256 ]

ومعاوية المهرى ومطرفا وسعيد بن ابى الحسن وصفوان بن محرز. 815 - محمد بن وهب، قال لى ابراهيم بن المنذر حدثنا معن قال ثنا محرمة عن ابيه عن محمد بن وهب قال رأيت عاصم بن عمر وعبد الرحمن يأكلون من حبارى قتلها باز. 816 - محمد بن وهب أبو يوسف من الابناء اليماني، قال احمد حدثنا سنة ثمان وتسعين وقال انا ابن احدى وتسعين قال شهدت جنازة وهب بن منبه ورأيت همام بن منبه. 817 - محمد بن وارد - أو - وردان عن مكحول والزهرى، مرسل، سمع منه سعيد بن ابى ايوب، قال أبو المغيرة حدثنا معان سمع محمد بن وارد أن شداد بن اويس قال ان الجنة حزن بربوة. 818 - محمد بن وكيع، قال لى اسحاق عن معتمر عن محمد بن وكيع عن يونس عن الحسن قال إذا كان معه عشر (1) فعليه ان يطعم في الكفارة (2). باب الهاء 819 - محمد بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام القرشى الاسدي عن هشام (عن ابيه - 3) عن عبد الله بن عمرو عن النبي


(1) قط " عنده عسر " كذا (2) في هامش " آخر الجزء الرابع من اجزاء الشيخ ابى ذر " (3) ليس في قط. (*)

[ 257 ]

صلى الله عليه وسلم قال ان الله عزوجل لا يقبض العلم، سمع منه محمد بن ابى عدى، حديثه في اهل المدينة، حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو - نحوه. 820 - محمد بن هلال بن ابى هلال المدنى مولى بنى كعب المذحجي حليف بنى جمح بن عمرو، قال لى ابن ابى اويس حدثنى محمد ابن هلال عن ابيه انه سمع ابا هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لمؤمن ان يهجر مؤمنا فوق ثلاثة ايام، فإذا مرت به ثلاثة ايام فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد برئ من الهجرة. 821 - محمد بن هلال بن رداد الكنانى الشامي سمع اباه. 822 - محمد بن هدية (1) الصدفى سمع عبد الله بن عمرو، قال لى محمد بن مقاتل حدثنا ابن المبارك قال اخبرنا عبد الرحمن بن شريح المعافرى قال حدثنى شراحيل بن يزيد عن محمد بن هدية عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اكثر منافقي امتى قراؤها، وتابعه ابن وهب، وقال بعضهم شرحبيل بن يزيد


(1) بهامش قط " قال عبدالغنى - يقال هدية وهدبة " وتمام عبارة عبدالغنى " بضم الهاء وفتح الياء " المؤتلف ص 132 يعنى ان الثاني بالتصغير - ح. (*)

[ 258 ]

المعافرى، ولا يصح. 823 - محمد بن هاشم سمع ابا الزناد، مرسل سمع منه يعقوب بن محمد المدنى. 824 - محمد بن هيصم أبو جميل عن وقاء (1) عن سعيد بن جبير قوله سمع منه معتمر، وعن أبى جميل عن داود بن رفيع (2). باب الياء 825 - محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب بن سفيان الجدعانى المدنى، قال لى محمد حدثنا سعيد بن سليمان، قال حدثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن ابيه محمد بن يزيد وعمه عبد الحميد بن زياد (3) بن صيفي عن


(1) هو ابن اياس ستأتي ترجمته ج 4 رقم (2650) وفيها روايته عن سعيد بن جبير ووقع في قط " وفاء " - ح (2) بهامش كو " بلغ الجماعة ". (3) بهامش كو " ح ص - يزيد - صح " وقد قيل في والد عبد الحميد يزيد والاكثر انه زياد وستأتى ترجمة عبد الحميد وترجمة ابيه زياد ولم يترجم المؤلف وابن ابى حاتم ليزيد بن صيفي وذكره ابن حبان في الثقات وقال في ترجمة صيفي " روى عنه.. وابناه زياد ويزيد " وقال ابن ابى حاتم في ترجمة محمد هذا " سمعت ابى يقول لا اعلم روى عن محمد بن يزيد هذا الا ابنه يوسف ولا اعلم روى محمد بن يزيد عن احد وكان البخاري (قال) روى عن ابيه وعمه فضرب عليه ابى " كذا قال والمؤلف لم يذكر رواية محمد عن احد وانما ذكر بالسند ارساله عن جده صهيب ولم يقل انه " روى عن ابيه وعمه " وانما ذكر بالسند أن = (*)

[ 259 ]

صهيب الخير عن النبي صلى الله عليه وسلم: من اصدق امرأة ومن ادان دينا وهو مجمع على ان لا يوفيه فهو سارق، قال وحدثني يوسف ابن يعقوب قال حدثنا يوسف بن محمد بن صهيب عن عبد الحميد بن زياد (1) ابن صهيب عن ابيه عن جده صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال هشام بن عمار قال ثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب قال حدثنى عبد الحميد بن زياد (1) بن صيفي عن شعيب بن عمرو الانصاري حدثه انه سمع صهيب الخير عن النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا، قال أبو عبد الله وهو مختلف في اسناده. 826 - محمد بن يزيد، قال لى احمد بن محمد حدثنا (2) عبد الله قال اخبرنا داود بن عبد الرحمن عن محمد بن يزيد عن مجاهد أنه كان يسافر مع ابن عمر فيأمر من معه فيصيح كل غداة سمع سامع بحمدالله. 827 - محمد بن يزيد بن سنان الجزرى سمع اباه ومعقل بن


= يوسف حدث عن ابيه وعمه وقد قال ابن ابى حاتم في ترجمة يوسف " روى عن.. وابيه وعبد الحميد " ولمحمد بن يزيد ترجمة في الميزان واللسان (5 / 430) وفيها عن العقيلى ".. سعدويه حدثنا يوسف بن محمد بن يزيد حدثنى ابى عن ابيه عن جده ان صهيبا قال ما جعلني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بينه وبين العدو قط ما كنت الا امامه أو عن يمينه أو عن يساره، كذا واول الاثر مقلوب والصواب " ما جعلت رسول الله صلى الله عليه وآله بينى وبين العدو.. " والله اعلم - ح (1) ضبب عليه في كو (2) قط " اخبرنا ". (*)

[ 260 ]

عبيدالله. 828 - محمد بن يزيد بن أبى زياد الكوفى، مولى بنى هاشم روى عنه ابن فضيل، منقطع، في الكوفيين. 829 - محمد بن يزيد بن ابى زياد روى عنه اسمعيل بن رافع حديث الصور، مرسل ولم يصح. 830 - محمد بن يزيد عن ابيه قال قال على، قاله عبدالقاهر بن شعيب سمع مجاعة بن الزبير. 831 - محمد بن يزيد أبو سعيد الكلاعى الواسطي يقال مات سنة ثمان، وثمانين ومائة، وقال محمد بن وزير (1) مات سنة تسعين ومائة سمع سفيان بن حسين والعوام بن حوشب، وقال لى على بن حجر كان محمد يتولى خولان نعم الشيخ كان.


(1) وقع في قط " وقال محمد وزيد " وفى كو " قاله محمد بن وزير " ثم كتب بيده " محمد بن وزير مات.. " على انها ترجمة مستقلة وكلاهما خطأ وفى التاريخ الصغير المؤلف ص 211 " وحدثني هارون قال مات (أبو علقمة الفروى) في المحرم سنة تسعين، حدثنى محمد بن أبى بكر قال مات عمر بن على سنة ثنتين وتسعين، وقال محمد بن وزير مات فيها محمد بن يزيد الواسطي، وقال غيره سنة ثمان وثمانين ومائة " ومحمد بن يزيد هو الراوى عن سفيان والعوام، ومحمد بن وزير هو العبدى الواسطي ولد سنة 179 وتوفى سنة 257 كما في التهذيب (9 / 501) - ح. (*)

[ 261 ]

832 - محمد بن يزيد بن أبى يزيد عن بلال سمع منه عمر مولى غفرة في المسح، غفرة هي اخت بلال. 833 - محمد بن يزيد الرحبى عن عروة بن رويم سمع منه اسمعيل بن عياش، قال لى محمد أبو الجماهر عن الهيثم أخبرني محمد سمع ابا الاشعث عن ابى عثمان الصنعانى قال حاصرنا مع شرحبيل بن السمط - وذكر ابا عبيدة - فقدم علينا سلمان فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه. 834 - محمد بن يزيد بن عفيف عن ام الدرداء عن ابى الدرداء: وددت انى شجرة اعضد، قاله محمد بن مبارك عن صدقة عن زيد بن واقد سمع محمدا. 835 - محمد بن يزيد الدمشقي (1) عن عروة بن رويم ومغيث ابن سمى روى عنه اسمعيل بن عياش. 836 - محمد بن يزيد الكوفى سمع الوليد بن مسلم وضمرة ابن ربيعة. 837 - محمد بن يزيد بن خنيس أبو عبد الله مولى بنى مخزوم المكى سمع الثوري ووهيب بن الورد، قال لى محمد حدثنا سعيد بن حسان عن ام صالح - مرسل، وحدثنا قتيبة بعد باسناده عن


(1) بهامش قط " هذا هو الرحبى المتقدم الذكر قاله أبو بكر بن ثابت " (*)

[ 262 ]

صفية بنت شيبة عن ام حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل كلام ابن آدم عليه لاله الا أمره بالمعروف أو نهيه (1) أو ذكر الله. 838 - محمد بن يزيد العطار عن شيخ عن أبيه: توضأ على فحرك خاتمه، حدثنى إسحاق قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا محمد ابن يزيد الحارثى قال حدثنى مجمع بن عتاب الشقرى عن أبيه انه وضأ عليا، سمع منه وكيع، يعد في الكوفيين، حدثنا موسى بن اسمعيل قال حدثنا مهدى بن ميمون عن ابن سيرين قال كل يغسل موضع الخاتم. 839 - محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام بن الحارث الخررجى الانصاري نسبه الزبيدى، قال لى خليفة حدثنا أبو داود قال حدثنا شعيب بن صفوان قال ثنا عبد الملك بن عمير أن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام حدث الحجاج عن جده عبد الله أن عثمان قال لكثير بن الصلت انى مقتول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر وعمر فقال لى يا عثمان انت عندنا غدا وانت مقتول غدا، روى عمرو بن يحيى (2) عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن


(1) في قط " امره أو نهيه " وفى هامش كو " خ - أو نهيه عن المنكر - ". (2) هو عمرو بن يحيى بن عمارة صرح به ابن ابى حاتم ووقع في الاصلين " عمر " وبهامش كو " في خ اخرى عمرو بن يحيى - بدل عمر " - ح. (*)

[ 263 ]

سلام عن أبى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم: من تبع جنازة فله قيراط، وقال لى الحزامى حدثنا محمد بن صدقة سمع عثمان بن الضحاك بن عثمان اخبرني محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده: ليدفنن عيسى بن مريم مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيته، قال محمد هذا لا يصح عندي ولا يتابع عليه، وقال يحيى عن ابن عجلان حدثنى محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه انه سمع ابن الزبير - قوله في الصلاة. 840 - محمد بن يوسف مولى عثمان بن عفان قرشي روى عنه محمد بن عجلان، قال لى احمد بن عيسى حدثنا ابن وهب قال اخبرني مخرمة عن أبيه عن محمد بن يوسف مولى عثمان بن عفان قال سمعت أبى ان معاوية صلى بهم فقام في الركعتين فسبح الناس فأبى ان يجلس حتى جلس للتسليم فسجد سجدتين ثم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل هذا، وقال لى ابن أبى مريم اخبرنا يحيى بن أيوب (1) نا ابن عجلان سمع محمد بن يوسف مولى عثمان عن أبيه - بهذا، وقال ابن جريج اخبرني محمد بن يوسف عن أبيه - بهذا. 841 - محمد بن يوسف الدمشقي عن قبيصة بن ذؤيب عن


(1) هو الغافقي يروى عن ابن عجلان وعنه سعيد بن ابى مريم راجع التهذيب (11 - 187) ووقع في قط " يحيى بن يحيى " كذا - ح (*)

[ 264 ]

عبد الرحمن بن عوف قال كنا نركعهما إذا قمنا (1) يعنى بين الاذان والاقامة في صلاة المغرب، قاله عبد الله بن يزيد عن سعيد بن ابى ايوب قال حدثنى أبو مرحوم. 842 - محمد بن يوسف القرشى التيمى المدنى حدثنى محمد بن عبادة قال حدثنا يعقوب حدثنا (2) يحيى بن عبد الملك بن عبد الله بن محمد بن يوسف بن ابراهيم بن محمد بن طلحة (عن ابيه عن جده - 3) قال جاء طلحة بن عبيدالله بابنه حين ولد فسماه محمدا وكناه ابا القاسم، قال يعقوب والثبت عندنا ان محمد بن طلحة أبو سليمان. 843 - محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد ابن اخت نمر وامه بنت السائب قاله لى زهير بن حرب عن يعقوب عن ابيه عن ابن اسحاق، وروى عنه مالك وداود بن قيس، وكان يحيى القطان يثبته، وقال لى ابن ابى شيبة حدثنا حفص عن محمد بن يوسف بن السائب بن يزيد عن السائب. 844 - محمد بن يوسف أبو عبد الله الفريابى سكن قيسارية من الشام سمع زائدة والاوزاعي، مات في ربيع الاول سنة ثنتى عشرة ومائتين قال لنا (4) محمد قال حدثنا سفيان عن طارق بن عبد الرحمن


(1) قط " صمنا " كذا (2) قط " قال حدثنى " (3) من كو (4) كو قال حدثنا (*)

[ 265 ]

عن حكيم بن جابر عن ابن مسعود قال لكل شئ آفة وآفة العلم النسيان، قال محمد لم يكن بالعراق هذا الحديث عند احد من اصحاب سفيان سألني عنه عباس العنبري. 845 - محمد بن يحيى بن سهل بن ابى حثمة الانصاري الحارثى الاوسي المدنى عن ابيه وعمه ابى عفير (1) قال لى ابراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن صدقة قال حدثنى محمد بن يحيى عن بشير بن عبد الله بن مكنف بن محيصة قال اخبرني سهل بن ابى حثمة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمرو بن حزم ارق بسم الله، أو ارق. 846 - محمد بن يحيى بن قيس الماربى ثم السبإى أبو عمر (2) سمع اباه كناه لنا قتيبة. 848 - محمد بن يحيى أبو عبد الله هو ابن ابى عمر العدنى سكن مكة مات لاحدى عشرة بقيت من ذى الحجة آخر سنة ثلاثة واربعين، سمع ابن عيينة قاله لى محمد بن سريج. 848 - محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو الانصاري


(1) قط " ابن عفير " خطأ راجع ترجمة محمد بن سهل رقم (306) وراجع التعجيل ص 56 - ح (2) هكذا في قط والتهذيب وكذلك ذكره الدولابى في الكنى (2 / 40) ووقع في كو وكتاب ابن ابى حاتم والثقات " أبو عمرو " والله اعلم - ح. (*)

[ 266 ]

المدنى سمع عمه واسعا سمع منه يحيى بن سعيد وعمرو بن يحيى والزهرى ومالك. 849 - محمد بن يحيى الاسكندرانى سمع العلاء بن كثير سمع ابا بكر بن مسور بن مخرمة عن ابى امامة بن سهل سمع اباه قال رأيتنا يوم (بدر - 1)، سمع منه يحيى بن بكير. 850 - محمد بن ابى يحيى أبو العلانية، قال لى محمد بن المثنى حدثنا ابن مهدى حدثنا (2) محمد بن ابى يحيى أبو العلانية رأى عبد الله بن ابى أو في يلبى بالكناسة، قال مسلم حدثنا محمد بن اعين رأى ابن ابى اوفى. 851 - محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير القرشى حجازى عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، روى عنه عبد الرزاق. 852 - محمد بن يحيى بن على بن عبد الحميد بن عبيد بن يسار (3) أبو غسان الكنانى المدنى سمع عمه غسان عن ابى بكر بن عثمان عن ابيه سمع عروة وطعن انسان في نسب الوقاصى فقال عروة حدثتني عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم لعن من يقول ذلك لسعد. 853 - محمد بن يحيى بن سعيد أبو صالح القطان البصري سمع


(1) سقط من قط (2) قط " قال حدثنى " (3) هكذا في قط والتهذيب وهكذا ياتي في ترجمة غسان عم هذا الرجل ج 4 رقم 475 ووقع في كو " بشار " - ح. (*)

[ 267 ]

ابن عيينة ومروان، قال لى محمد بن يحيى هذا سمعت ابى قال سألت سفيان الثوري وشعبة ومالك بن انس وابن عيينة عن الرجل أعرف منه ضعفا في الحديث أو تهمة ابينه للناس ؟ قالوا نعم، يقال عن على انه مولى (بنى - 1) تميم. 854 - محمد بن يحيى بن ضريس الكوفى مات سنة تسع واربعين ومائتين. 855 - محمد بن يعقوب عن يحيى بن ابى كثير روى عنه عنبسة بن عبد الواحد. 856 - محمد بن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس الثقفى، قال يعقوب بن محمد: وكان ممن يخشى الله، عن عبد الله بن عكرمة ابن عبد الرحمن، مرسل " وعن ابيه. 857 - محمد بن يعقوب الزمعى القرشى مدنى عن عبد الله ابن رافع روى عنه اخوه موسى بن يعقوب. 858 - محمد بن ابى يعقوب أبو عبد الله الكرماني (2) سمع


(1) من قط (2) بهامش قط " قال أبو بكر بن ثابت محمد بن ابى يعقوب هو محمد بن اسحاق الكرماني وقد تقدم في الجزء الاول مات سنة اربع واربعين ومائتين وقد وهم البخاري في التفرقة بين الترجمتين وهما رجل واحد " قال مصححه ليس هذا بوهم وانما ذكره المؤلف في الموضعين على علم وعبارته هنا وهناك توضح = (*)

[ 268 ]

حسان بن ابراهيم، قال أبو عبد الله هذا كتبنا عنه. 859 - محمد بن يسار سمع سليمان أو سليم بن مطير قاله ابن المبارك عن سعيد بن ابى ايوب سمع محمدا. 860 - محمد بن يسار خراساني عن قتادة سمع (منه - 1) ابن المبارك حديثه مشهور يقال أبو عبد الله المروزى وكان بصريا. 861 - محمد بن يعلى السلمى الكوفى سمع محمد بن عمرو بن علقمة عن ابى سلمة عن ابى هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم في اليافوخ فقال يا بنى بياضة أنكحوا ابا هند وانكحوا إليه، روى عنه اسحاق بن ابراهيم، يتكلم فيه يقال له زنبور.


= ذلك فانه ذكر هناك وفاته وقال هنا " كتبنا عنه " فهو شيخه اخرج عنه في الصحيح وغيره، وفى التهذيب (9 / 38) " وفى الزهرة روى عنه البخاري اربعين حديثا، فاما أبو حاتم فلم يعرفه فان ابنه ذكر في كتابه كما هنا إلى قوله " ابراهيم " ثم قال " سمعت ابى يقول هو مجهول " وقال فيمن اسم ابيه اسحاق " محمد بن اسحاق بن ابى يعقوب الكرماني ان كان البلخى فروى.. " وليس به فان الكرماني هو محمد بن اسحاق بن منصور أبو عبد الله بن ابى يعقوب الكرماني سكن البصرة " التهذيب (9 / 38) والبلخى هو محمد بن اسحاق بن حرب أبو عبد الله اللؤلؤي السهمى مولاهم من اهل بلخ ويعرف بابن ابى يعقوب قدم الكوفة قبل سنة ثلاثين ومائتين وقدم بغداد في سنة اثنتين وعشرين ومائتين، راجع تاريخ بغداد (1 / 234) ولسان الميزان (5 / 66) والكرماني ثقة والبلخى كذبوه والله اعلم - ح (1) من كو ومثله في كتاب ابن ابى حاتم وغيره - ح. (*)

[ 269 ]

باب من افناء الناس 862 - (محمد - 1) قال لى محمد بن ابى سمينة (2) حدثنا محمد ابن عثمة (3) عن إبراهيم بن سعد عن عبد الله بن عامر الاسلمي عن رجل يقال له محمد عن ابى برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر، قال أبو عبد الله ولم يصح حديثه. 863 - محمد، قال لى أبو حفص عمرو بن على حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثنى رجل يقال له محمد قال سمعت عكرمة قال لعن النبي صلى الله عليه وسلم المشوفات أو المسوفات. 864 - محمد القرشى (4) سمع عمر روى عنه ابنه ابراهيم. 865 - محمد الكندى (5) ان عليا، روى عنه عبد الله بن التوأم، (6) مرسل.


(1) لم يذكر هذا الاسم في الاصلين بل وقع فيهما " باب من افناء الناس قال لى " - ح (2) كأنه محمد بن " اسمعيل بن ابى سمينة ففى ترجمته من التهذيب ان البخاري روى عنه في التاريخ ووقع في كو " شيبة " والله اعلم - ح (3) تقدمت ترجمته رقم 187 " محمد بن خالد ويقال ابن عثمة وعثمة امه ". (4) هذه الترجمة من كو وذكره ابن أبى حاتم (5) مثله في كتاب ابن أبى حاتم والميزان واللسان وبهامش كو " خ - محمد بن الكندى " - ح (3) لفظ ابن ابى حاتم " عبد الله بن يحيى التوأم " وقال في ترجمته " عبد الله بن يحيى أبو يعقوب التوأم " وفى التهذيب (6 / 75) " عبد الله ويقال عباد ويقال عبادة بن يحيى بن = (*)

[ 270 ]

866 - محمد (1) عن عمر بن على بن حسين أبى حفص عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، روى عنه ابنه الهيثم. 867 - محمد الاعمى (2) عن عمرو بن قيس، مرسل روى عنه محمد بن ربيعة، حديثه في الكوفيين 868 - محمد (3) رأى ابن الزبير روى عنه ابنه يونس. 869 - محمد قال لى اسحاق حدثنا (4) حبان قال حدثنا همام عن قتادة قال حدثنى محمد وعون انهما قالا لسعيد بن المسيب ان عطاء الخراساني حدثنا عنك ان النبي صلى الله عليه وسلم اتاه رجل وقع بأهله في رمضان فأمره ان يعتق رقبة، فقال كذب ما حدثته (5) انما قال تصدق تصدق. 870 - محمد مولى بنى هاشم (6) رأى ابن عمر وابن عباس


= سلمان الثقفى أبو يعقوب التوأم " وفيه في الالقاب (12 / 342) " التوأم - هو عبد الله بن يحيى " فظهر بهذا انه عبد الله التوأم، التوأم لقب لعبدالله نفسه - ح (1) هو محمد بن حفص راجع ما علقناه على ترجمة ابنه الهيثم من هذا الكتاب ج 4 رقم (2777) - ح (2) لم يذكره ابن ابى حاتم (3) لم يذكره ابن ابى حاتم ايضا ويمكن ان يكون محمد بن انس الظفرى الذى تقدم في الصحابة رقم " 6 " والله اعلم - ح (4) قط " اخبرنا " (5) كو " كذب قال حدثت " (6) هكذا في كو والثقات ولسان الميزان (5 / 438) ووقع في قط " محمد مولى هشام " كذا - ح. (*)

[ 271 ]

يمشيان بين يدى الجنازة، قاله ابراهيم بن طهمان عن حجاج بن حجاج عن قتادة. 871 - محمد، حدثنا على قال حدثنا انس بن عياض قال حدثنا محمد ابن ابى يحيى عن محمد مولى عطية بن سفيان الثقفى ان عطية بن سفيان اخبره ان سفيان اخبره لما كان الغد يوم قتل عثمان اقبلت مع على. (1) ابتداء باب الالف باب ابراهيم 872 - ابراهيم بن اسمعيل بن مجمع بن جارية الانصاري المدنى اراه اخا محمد، يروى (2) عنه وهو كثير الوهم عن الزهري، وقال وكيع عن ابراهيم عن عمرو بن دينار عن ابى هريرة رفعه: الرجل احق بهبته ما لم يثب منها، قال أبو عبد الله وروى ابن عيينة عن عمرو عن سالم عن ابن عمر عن عمر - قوله، وهذا اصح. 873 - ابراهيم بن اسمعيل بن ابى حبيبة المدنى الانصاري الاشهلى عن داود بن حصين وعمر بن سريج، وسماه ابن شيبة، منكر


(1) بهامش كو " بلغ الجماعة سماعا وقراءة بدار الحديث المعمورة بالموصل. آخر الرابع من نسخة ابن النرسى الكوفى واول الخامس من نسخته بخطه والغند جانى ايضا واول خامس ابن عبدان ايضا. بلغت سماعا على الح (الحافظ) ابى الحسين ابن يوسف وعرضا بالاصل فسح " (2) قط " يروون " ومثله بالهامش كو. (*)

[ 272 ]

الحديث، قال أبو عبد الله قال لى ابن ابى اويس سمعت ابراهيم مولى بنى عبد الاشهل سنة ستين ومائة. 874 - ابراهيم الاصفح هو مؤذن اهل المدينة، قال لى اسحاق اخبرنا عيسى بن يونس قال ثنا ابراهيم الاصفح عن ابيه انه رأى ابا هريرة اشرك في اضحيته رجلين. 875 - ابراهيم بن اعين البصري العجلى عن الحكم ابن ابان وعمر العبدى (1) وروى عن ابى الحارث (2) عن ابى يحيى عن فروخ عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحكرة (3)، قال أبو عبد الله فيه نظر في اسناده، قاله لنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث سمع ابراهيم - قال عبد الله وقد سمعت من ابراهيم، وسمع منه أبو همام بن شجاع (4). 876 - ابراهيم بن ابى اسيد المدنى البراد عن جده عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والحسد فانه يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب، روى عنه سليمان بن بلال وابو ضمرة،


(1) كذا وقع في كو ووقع في قط " وعمر العبدرى " وقال المزى في تهذيبه " وابى عمر العبدى " كذا ذكره فيمن يعرف بكنيته من شيوخ ابراهيم - ح (2) هو الهيثم بن رافع راجع ترجمته في الجلد الرابع من هذا الكتاب رقم (2774) - ح (3) قط " الحضرة " وبهامشها " الحكرة " وهو الصواب راجع ترجمة الهيثم ح (4) هو الوليد بن شجاع - ح. (*)

[ 273 ]

ويقال ابن ابى اسيد، ولا يصح. 877 - ابراهيم بن ادهم، قال أبو عبد الله قال لى قتيبة هو تميمي، البلخى كان بالكوفة يروى عن منصور، حديثه مرسل، ويقال العجلى كان بالشام (1). 878 - ابراهيم بن اسحاق بن عيسى أبو اسحاق الطالقاني هو مولى بنانة (2) سمع ابن المبارك وبقية، قال عبد الصمد كان حياسنة اربع عشرة ومائتين. 879 - ابراهيم بن اسحاق سمع الحسن قوله سمع منه الوليد ابن ابى الوليد. 880 - ابراهيم بن اسحاق (3) عن طلحة بن كيسان روى عنه على بن ابى بكر. 881 - ابراهيم أبو اسحاق عن ابن جريج سمع منه وكيع، معروف الحديث. 882 - ابراهيم بن اسحاق (4) الصنعانى سمع محمد بن ابى سعيد


(1) بهامش كو " ح - ثم كان بالشام " (2) في التهذيب " البنانى مولاهم " وقال ابن ماكولا " بنانة قبيلة.. وقال الزبير بنانة كانت امة لسعد بن لؤى فحضنت بنيه عمارا وعمارة ومخزوما بعد أمهم فغلبت عليهم فسموا بها " ووقع في قط " نباتة " وهو تصحيف - ح (3) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم والميزان واللسان ووقع في كو " أبو اسحاق " كذا - ح (4) كذا وقع في الاصلين والاشبه = (*)

[ 274 ]

عن وهب بن منبه - قوله، وسمع ابراهيم أيضا من وهب بن منبه وعن طاوس وعمر بن زيد. 883 - ابراهيم بن اسود الكنانى من اهل السراة ويقال ابراهيم بن عبد الله (1) ابن ابى الاسود عن (2) ابن ابى نجيح ويزيد ابن يزيد (3)، فيه نظر في حديثه. باب الباء 884 - ابراهيم بن البراء بن عازب الانصاري الكوفى اخو الربيع ويحيى، قال محمد حدثنا على بن مجاهد قال حدثنا محمد بن اسحاق عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم بن البراء عن ابيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة له وانا خلفه، قال أبو عبد الله يختلفون في اسناده. 885 - ابراهيم بن بشير الانصاري عن ابن الحنفية قال في قراءة


= انه " ابراهيم أبو اسحاق " فان عادة المؤلف تأخير الكنى وعند ابن ابى حاتم ترجمة لمحمد بن ابى سعيد وفيها " روى عن وهب بن منبه روى عنه ابراهيم أبو اسحاق الصنعانى " هكذا في اصلين منه وقد طبعناه كذلك راجع كتاب ابن ابى حاتم ج 3 قسم 2 ص 266 ولم اجد ترجمة لابراهيم هذا في غير هذا الكتاب وقد لا يبعد أن يكون هو ابراهيم بن عمر بن كيسان وسيأتى في محله وكنيته أبو اسحاق وروى عن وهب بن منبه نفسه كما في التهذيب (1 / 147) وذكره المزى والله اعلم - ح (1) زاد في كو " بن عبد الله " اخرى والترجمة عند ابن ابى حاتم وغيره يدون هذه الزيادة - ح (2) كو " وعن " كذا (3) قط " بريد بن بريد " كذا. (*)

[ 275 ]

ابن مسعود (انى ارانى اعصر عنبا)، قاله وكيع عن ابى سلمة الصائغ، وقال لى مخلد حدثنا ابن مغراء اخبرنا (1) ابن ابى خالد عن ابراهيم بن بشير الانصاري: كان أبو مسعود (2) مسندا حذيفة إليه في مرضه فقال اوصني. 886 - ابراهيم بن بديل الخزاعى، حدثنى عمرو بن على قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا ابراهيم بن بديل بن بشير (3) قال اخبرني ابن شهاب عن عياض بن خليفة: كنت اسير وعبد الله بن بديل فجاءنا


(1) قط " قال حدثنا " (2) قط " ابن مسعود " وبهامشها " خ أبو مسعود - قال الشيخ وهو الصواب ". (3) ذكر ابن حبان في اتباع التابعين هذا الرجل ابراهيم بن بديل بن بشير وقال ابن ابى حاتم " ابراهيم بن بديل الخزاعى روى عن " وبيض وفى الميزان ولسانه " ابراهيم بن بديل ورقاء الخزاعى.. " كذا قال وعندهم " عبد الله بن بديل بن ورقاء يروى عن الزهري وعمرو بن دينار " ذكره ابن ابى حاتم وابن حبان وله ترجمة في التهذيب (5 / 155) " عبد الله بن بديل بن ورقاء ويقال ابن بشر الخزاعى ويقال الليثى " ثم بين... انه غير عبد الله بن بديل بن ورقاء الصحابي الذى قتل بصفين مع على رضى الله عنه، وسيأتى في هذه الترجمة ذكر عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار فكأن المؤلف رحمه الله تعالى يشير إلى احتمال ان يكون ابراهيم وعبد الله واحد أو اخوين ولا يمكن ان يكونا ابني بديل بن ورقاء الصحابي المشهور فانه توفى في حياة النبي صلى الله عليه وآله، نعم عبد الله بن بديل المقتول بصفين هو ابن بديل ورقاء الصحابي اتفاقا واما ابراهيم وعبد الله الآخر فلعله وقع في النسب اختصار والله اعلم - ح. (*)

[ 276 ]

على، حدثنى محمود قال حدثنا أبو عاصم عن ابراهيم بن بديل بن بشير الخزاعى عن الزهري بهذا، وحدثنا (1) سليمان بن حرب حدثنا جرير ابن حازم عن ابراهيم الخزاعى رجل من اهل مكة قال هذا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم: من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بديل وبشر (2) وسروات بنى عمرو، حدثنى عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال قال عمر للنبى صلى الله عليه وسلم نذرت أعتكف يوما ؟ قال اعتكف وصم، حدثنى خليفة قال حدثنا أبو داود عن عبد الله - وقال: ليلة، ولم يقل: صم. 887 - ابراهيم بن ابى بكر الاخنسى عداده في اهل الحجاز عن مجاهد قوله، روى ابن عيينة عن ابن ابى نجيح وروى عنه ابن جريج ومنصور، وقال لى على بن سلمة حدثنا يحيى بن سليم قال حدثنى اسمعيل بن امية عن ابراهيم بن ابى بكر بن امية الاخنسى عن كعب - قوله. 888 - ابراهيم بن أبى بكر (بن المنكدر - 3) التيمى (4)


(1) قط " حدثنى " (2) بهامش كو " في خ اخرى يسر بدل بشر " اقول هو بسر ابن سفيان له ترجمة في الاصابة وذكر هذا الخبر ونقل عن ابن ماكولا وغيره انهم ضبطوه كذلك بضم الموحدة وسكون السين المهملة - ح. (3) من كو (4) كو " التميمي " وبهامشها " التيمى - صح " وهو الصواب (*)

[ 277 ]

القرشى حجازى سمع ربيعة بن ابى عبد الرحمن قوله، سمع منه الحميدى وحدثنا الحميدى قال حدثنا ابراهيم بن ابى بكر عن ربيعة بن ابى عبد الرحمن في النباش قال يقطع وتلا قال (ألم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا). 889 - ابراهيم بن ابى بكر القرشى الزهري، قال لى يعقوب ابن محمد حدثنا أبو بكر بن عبد الله الزهري عن ابراهيم بن ابى بكر بن اسمعيل بن محمد بن سعد - هو ابن ابى وقاص المدنى - عن اسمعيل بن محمد. 890 - ابراهيم بن بشار أبو اسحاق الرمادي سمع ابن عيينة، يهم في الشئ بعد الشئ (يقال مات بالبصرة سنة اربع وعشرين ومائتين - 1). ابراهيم أبو بكير (2) عن رجل من الانصار عن ابى هريرة روى عنه محمد صاحب الساج، مرسل، حدثنى ازهر قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا هشام عن ابراهيم بن ابى بكير عن على بن زيد ان كلاب بن امية استعمل على الابلة.


(1) من قط (2) كذا في الاصلين وسيأتى في اثناء الترجمة " ابراهيم بن ابى بكير " وكذا تقدم في ترجمة محمد صاحب الساج رقم (308) وذكره ابن ابى حاتم فيمن اسمه ابراهيم ولا ينسبون " ابراهيم بن أبو بكير.. " وقال ابن حبان في اتباع التابعين من الثقات " ابراهيم بن ابى بكير كنيته أبو بكير " ح. (*)

[ 278 ]

باب الثاء 892 - ابراهيم بن ثابت أبوسمعيل سمع جابر بن زيد قوله روى عنه سوادة بن أبى الاسود. باب الجيم 893 - ابراهيم بن جرير بن عبد الله البجلى، قال لى سعيد بن سليمان حدثنا داود بن عبد الجبار وكان ببغداد وهو منكر الحديث سمع ابراهيم بن جرير قال حدثنى ابى انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من رأى حية فلم يقتلها خوفا فليس منا، وقال لى محمد حدثنا عبد الصمد عن شعبة عن ابراهيم ابن اخى جرير (1) عن جرير: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم لا يرحم. 894 - ابراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الحارثى الانصاري المدنى سمع سليمان بن محمد بن محمود بن مسلمة وعن ابيه عن جدته (2) نويلة (3) سمع منه عبد الله بن عبد الوهاب وابن ابى اويس


(1) قضية صنيع المؤلف ان ابراهيم ابن اخى جرير وهم جزما أو احتمالا وانه ابراهيم بن جرير صاحب الترجمة، وصنيع ابن حبان يقتضى الجزم بذلك فانه ذكر في الثقات ابراهيم بن جرير فقال " روى عن ابيه روى عنه شعبة بن الحجاج " (2) كو " جده " خطأ (3) بهامش كو " في خ اخرى عن جدته تويلة بنت اسيد " اقول ذكرها في الاصابة بالتاء المثناة قال " تويلة بالتصغير بنت اسلم " ثم قال " وقيل فيها تولة بغير تصغير وقيل اولها نون " ثم اعادها في النون " نويلة " ثم = (*)

[ 279 ]

ويعقوب بن محمد (1). 895 - ابراهيم بن ابى الجعد ويقال ابن الجعد سمع شريحا قوله روى عنه الحسن بن عبيدالله الكوفى، وقال هارون بن المغيرة عن ابراهيم بن الجعد عن عبد الرحمن بن يزيد: قال عمر كان ابن ام عبد صاحب السواك والوساد والنعلين ولم يكن له زرع ولا ضرع، ويقال عن على انه اخو عمران بن الجعد، ويقال عن يحيى بن معين: هو اخو سوادة، اصلهم كو في ثم صاروا إلى الرى. 896 - ابراهيم الجهنى سمع ابا هريرة روى عنه أبو توبة قرط. باب الحاء 897 - ابراهيم بن حسن بن حسن بن على بن ابى طالب اخو عبد الله بن الحسن الهاشمي عن ابيه عن جده عن على عن النبي صلى الله


= ذكر أن تويلة بالمثناة رواية ابراهيم بن حمزة الزبيري عن ابراهيم بن جعفر " ونويلة بالنون رواية اسحاق بن ادريس عن جعفر بن محمود، وابراهيم بن حمزة اوثق، وقال ابن حبان في الصحابة من الثقات في باب النون " نفيرة بنت اسلم بن عمارة بن سلمان الحارثية من بنى دينار بن النجار لها صحبة " كذا وقع في النسخة " نفيرة " ولم يذكر اخرى بلفظ نويلة أو تويلة أو تولة ولم ار في الاصابة نفيرة ولا ما يقرب منها والله اعلم - ح (1) بهامش قط " نجز الجزء الرابع من اجزاء الشيخ ابى ذر ". (*)

[ 280 ]

عليه وسلم قال يكون قوم نبزهم الرافضة يرفضون الدين، روى عنه كثير النواء، قاله لى محمد بن الصباح عن يحيى بن المتوكل. 898 - ابراهيم بن حسن بن عثمان بن عبد الرحمن الزهري القرشى عن عائشة بنت سعد عن ابيها قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وحسابهم على الله، قاله لى يعقوب بن حميد عن سعيد بن يحيى عن ابراهيم. 899 - ابراهيم بن حنان، قال لنا عبدان اخبرنا عيسى بن عبيد حدثنا ابراهيم بن حنان سمع شهرا: أتيت المدينة أقتبس العلم فاتخذت بها اهلا. 900 - ابراهيم بن حيان سمع ابا جعفر عن ابى سعيد (لرادك إلى معاد) قال معاده آخرته، روى عنه وكيع، وقال لى على بن حسين ابن ابراهيم حدثنا محمد بن ربيعة قال حدثنا ابراهيم بن حيان قال سمعت ابا جعفر محمد بن على: دخلت على ابى سعيد الخدرى قال معاده إلى الجنة. 901 - ابراهيم بن حميد الرؤاسى من قيس عيلان الكوفى عن هشام بن عروة واسمعيل بن ابى خالد سمع منه يحيى بن آدم والحسن ابن الربيع، وروى ابراهيم عن ابيه: كنت مع الضحاك بخراسان.

[ 281 ]

902 - ابراهيم بن الحارث الجمحى عن محمد بن يحيى (بن حبان - 1) مرسل سمع منه عبد الله بن مسلمة. 903 - ابراهيم بن حفص بن جندب عن حماد بن زيد. 904 - ابراهيم بن حبيب بن الشهيد أبو اسحاق بصرى مولى الازد سمع اباه مات سنة ثلاث ومائتين. 905 - ابراهيم بن حجر عن محمد بن ابى كريمة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، قاله لنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن ابن صالح عن زيد بن بكر. 906 - ابراهيم بن ابى حرة من اهل نصيبين كأنه سكن مكة، روى عنه منصور وابن عيينة وابن ابى ليلى وسمع سعيد بن جبير ومجاهدا، وقال لى سليمان بن حرب حدثنا غالب بن سليمان عن ابراهيم قال رايت ابن عمر مسح فكأني انظر إلى اثر اصابعه على خفيه. 907 - ابراهيم بن حرب هو اخو محمد (الذهلى الكوفى حدثنى محمد - 1) بن حاتم بن بزيع قال حدثنا شاذان عن شريك عن سماك عن جابر بن سمرة رفعه قال لا يزال هذا الامر قائما تقاتل


(1) سقط من قط (*)

[ 282 ]

عليه عصابة حتى تقوم الساعة، قال شريك سمعته من اخيه ابراهيم ان حرب، فقلت لشريك عمن ذكره لكم ؟ قال عن جابر بن سمرة. 908 - ابراهيم بن حديد أبو ادريس الازدي (1) نسبه لى حامد بن عمر عن ابى عوانة عن اسمعيل بن سالم، يعد في الكوفيين بلغه عن على، ويقال ابراهيم بن ابى حديد، قال لى ابن زرارة اخبرنا هشيم قال حدثنا اسمعيل بن سالم عن ابى ادريس (2): نظرت إلى على. 909 - ابراهيم بن ابى حفصة بياع السابرى الكوفى يقال (3) انه اخو سالم: قلت لعلى بن حسين (4)، قال لنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ابراهيم بن أبى حفصة عن سعيد بن جبير قال


(1) في كتاب ابن ابى حاتم والثقات " الاودى " (2) هو صاحب الترجمة ووقع في قط " عن ادريس " كذا اما ابن ابى حاتم فقال " ابراهيم بن ابى حديد جد ادريس الاودى روى عن على مرسل روى عنه ابناه ادريس وداود.. " كذا قال وادريس وداود هما ابنا يزيد بن عبد الرحمن كما في ترجمتيهما وقال ابن ابى حاتم في باب يزيد " يزيد بن عبد الرحمن الاودى والد ادريس وداود الاوديين وهو جد عبد الله بن ادريس روى عن على " فالله اعلم - ح. (3) قط " ويقال " (4) يريد أن ابراهيم صاحب الترجمة قال قلت لعلى بن حسين فقد ذكر ابن ابى حاتم رواية ابراهيم عن على بن حسين - ح. (*)

[ 283 ]

اعط الخالة من الزكاة، ما لم تغلق عليها الباب (1). 910 - ابراهيم بن ابى حنيفة اليمامى (2) عن كلثوم بن زياد روى عنه ابن مهدى. 911 - ابراهيم بن حنظلة عن أبيه روى عنه ابن المبارك، مرسل، حدثنى بشر بن مرحوم قال حدثنا يحيى بن سليم قال حدثنا ابراهيم بن حنظلة عن عبد الله بن أبى حية عن عمرو (بن ابى سفيان: كنا نطوف مع عطاء، قال أبو عبد الله ان لم يكن - 3) ابن ابى سفيان فلا ادرى من هو (4). 912 - ابراهيم بن حمزة أبو اسحاق الزبيري القرشى المدنى سمع ابراهيم بن سعدو الدراوردى، مات سنة ثلاثين ومائتين. 913 - ابراهيم بن أبى حية أبو اسمعيل المكى عن هشام بن عروة، منكر الحديث، واسم ابى حية اليسع بن اسعد.


(1) يريد ما لم تكن معك في بيتك فانها إذا كانت في بيتك كانت ممن تعول وليس لك اعطاء الزكاة لاحد ممن تعوله ووقع في قط " بالباب " وبهامش كو " ح - ص بالباب " كذا - ح (2) هكذا في قط والثقات ولسان الميزان (1 / 51) وهكذا يأتي في ترجمة كلثوم بن زياد ج 4 قسم 1 رقم (981) ووقع في كو " اليماني " خطا - ح (3) سقط من قط (4) جزم به غيره قال ابن ابى حاتم " ابراهيم بن حنظلة بن ابى سفيان.. سمعت ابى وابا زرعة يقولان ذلك " - ح. (*)

[ 284 ]

914 - ابراهيم عن القاسم أبى عبد الرحمن سمع منه محمد بن راشد اليمامى، مرسل، ويقال له أبو الحصين (1). 915 - ابراهيم بن الحكم بن ابان العدنى عن ابيه أبو فلان، سكتوا عنه. باب الخاء 916 - ابراهيم بن خداش الهاشمي اللهبى المكى سمع ابن عباس روى عنه ابن عيينة، قال لى عمرو بن على حدثنا أبو عاصم حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابراهيم بن ابى خداش عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم المقبرة هذه، وزعم ابن جريج انها مقبرة مكة، حدثنى ابراهيم قال اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابراهيم بن ابى خداش ان ابن عباس قال لما اشرف النبي صلى الله عليه وسلم على المقبرة. 917 - ابراهيم بن خالد بن عبيد القرشى المؤذن الصنعانى أبو محمد مؤذن مسجد صنعاء سمع عمر بن عبد الرحمن بن مهرب وامية ابن شبل وابا وائل القاص سمع منه على بن عبد الله وابراهيم بن موسى.


(1) مثله في كتاب ابن ابى حاتم فيمن يسمى ابراهيم ولا ينسبون " ابراهيم أبو الحصين " ووقع بهامش كو " في خ - ابن الحصين " كذا - ح. (*)

[ 285 ]

باب الدال 918 - ابراهيم بن ابى دليلة (1) عن على الازدي قاله أبو مالك النخعي عن يعلى بن عطاء، وقال لنا عمرو بن مرزوق عن شعبة عن يعلى (بن عطاء - 2) عن على الازدي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، وقال هشيم عن يعلى عن محمد بن عبد الرحمن عن رجل عن ابن عمر - قوله، حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنى الليث عن عمرو بن الحارث عن بكير عن عبد الله بن ابى سلمة عن محمد بن عبد الرحمن عن ابن عمر: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، وقال سعيد بن جبير كان ابن عمر لا يصلى اربعا لا يفصل بينهن الا المكتوبة، وقال مالك وايوب وعبيدالله عن نافع عن ابن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء، وبه قال الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. باب الراء 919 - ابراهيم بن راشد، قال لى يحيى بن سليمان حدثنا ابن وهب سمع عبد الله بن المسيب ان ابراهيم حدثه سمع ابن عمر قال احفظ


(1) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع في قط " دليم " كذا - ح (2) من كو. (*)

[ 286 ]

لنا هذا المعيار حتى نقضى صاحبنا به، حديثه عن المصريين. 920 - ابراهيم بن رافع بن خديج الانصاري المدنى عن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ازدرعها (1) أو ازرعها كان خيرا، قاله يعقوب بن محمد سمع رفاعة بن هرير (2) سمع عمه ابراهيم، وقال يزيد بن الهاد حدثنى ابراهيم بن رافع عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم - في المحاقلة - نهى عنها. باب الزاى 921 - ابراهيم بن زياد الخياط (3) البغدادي أبو اسحاق سمع شريكا وابراهيم بن سعد وعدى بن ابى عمارة. 922 - ابراهيم بن زياد سبلان أبو اسحاق كان ببغداد سمع عباد بن عباد. 923 - ابراهيم بن الزبرقان أبو اسحاق الكوفى من بنى تيم الله نسبه محمد بن سعيد (بن - 4) الاصبهاني، قال لنا مالك بن اسمعيل حدثنا ابراهيم بن الزبرقان عن ابى روق عن محمد بن جحادة عن ابيه عن عائشة


(1) قط " لو ان زرعها " (2) هكذا في كو وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره وستاتى ترجمة رفاعة بن هرير وترجمة هرير ووقع في قط " هدير " خطأ - ح (3) هكذا في قط والثقات وتاريخ بغداد (6 / 76) وصنيع ابن حجر في التبصير يقتضيه ووقع في كو " الحناط " ومثله في كتاب ابن ابى حاتم والله اعلم - ح (4) من قط (*)

[ 287 ]

ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ (انه عمل غير صالح). 924 - ابراهيم بن زياد عن ابى عامر (1) عن ابن عباس روى عنه محمد (2) بن عمر وخازم بن خزيمة، لم يصح اسناده. 925 - ابراهيم أبو زرعة وكان من مسلمة اهل الكتاب يعد في الشاميين روى عنه اسمعيل بن عبيدالله قوله. 926 - ابراهيم بن زيد بن ثابت هو اراه ابراهيم بن فلان بن زيد بن ثابت (3) الانصاري المدنى، حدثنى الاويسى قال حدثنى ابن ابى الزناد عن ابراهيم بن زيد بن ثابت سمع جدته ام سعد (4) بن


(1) هكذا في كو وفيها اثر اصلاح كأن الكلمة كانت " ابن عامر " فاصلحت وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات وغيرها " عن ابى عامر " وفى الكنى للمؤلف رقم (497) " أبو عامر عن ابن عباس روى عنه ابراهيم بن زياد " ووقع في قط " عن ابن عامر " كذا - ح (2) على كلمة " محمد " اثر طمس في قط وضبب عليها في كو وبالهامش " مخلد " ثم كتب " في خ من رواية ابن فارس محمد بن عمر " وفى كتاب ابن ابى حاتم والثقات " مخلد " فالله اعلم ولم اجد فيمن اسمه محمد أو مخلد من يترجح انه هذا الا ان في الثقات - 4 - " مخلد بن عمرو البلخى شيخ يروى عن الفضيل بن عياض " - ح (3) نسبه ابن ابى حاتم " ابراهيم بن يحيى بن زيد بن ثابت " ومثله في الاصابة في ترجمة ام سعد وستأتى ترجمة له كذلك في محله - ح (4) سقط هنا " بنت سعد " قال ابن سعد " ام سعد بنت سعد ابن الربيع " ثم ذكر انها ام يحيى بن زيد بن ثابت واخوته، راجع الطبقات ج 8 ص 300 - ح. (*)

[ 288 ]

الربيع (1) امرأة زيد بن ثابت وكانت ام سعد حميلا (2) جاءت (3) مقتل ابيها سعد بن الربيع. باب السين 927 - ابراهيم بن سعد بن ابى وقاص الزهري المدنى، حدثنا على قال حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبة قال حدثنى حبيب بن ابى ثابت عن ابراهيم بن سعد قال سمعت اسامة يحدث سعدا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا وقع الطاعون بارض وانتم بها فلا تخرجوا منه، وقال لى عثمان بن محمد عن جرير عن الاعمش عن حبيب عن ابراهيم بن سعد عن اسامة وسعد عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال لنا على عن مؤمل حدثنا سفيان عن حبيب عن ابراهيم بن سعد عن اسامة بن زيد وخزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه. 928 - ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشى المدنى سمع اباه والزهرى سمع منه ابناه يعقوب وسعد، قال على مات سنة ثلاث وثمانين ومائة وهو ابن ثلاث


(1) من هنا إلى آخر الترجمة من كو (2) بهامش الاصل - كو " شاهدت بخط ابن ناصر الصواب حملا " (3) كذا وقال ابن سعد " قتل سعد بن الربيع باحد وام سعد حمل فولدتها امها بعد قتل سعد باشهر ". (*)

[ 289 ]

وسبعين. 929 - ابراهيم بن سليمان الافطس عن الوليد الجرشى (1) روى عنه يحيى بن حمزة ومحمد بن شعيب، وروى اسحاق عن عيسى عن ثور عن ابراهيم الافطس عن يزيد بن يزيد بن جابر، مرسل، حديثه في الشاميين. 930 - ابراهيم بن سليمان بن رزين الشامي أبو اسمعيل مؤدب آل ابى عبيدالله عن عبد الملك. بن عمير وعاصم الاحول وعمر مولى غفرة وعطية وعن عبد الله بن مسلم عن مجاهد، وكان ببغداد، قال لى على بن حجر كان أبو اسمعيل من اهل الاردن، حدثنا موسى قال حدثنا أبو اسمعيل المؤدب عن هرير (2) عن جده رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم، حدثنى هارون (3) قال حدثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم عن اسمعيل بن ابراهيم قال حدثنا هرير: سمعت جدى رافعا، روى عنه محمد بن صباح، قال لى على بن ابى هاشم حدثنا ابراهيم


(1) هو الوليد بن عبد الرحمن الجرشى صرح به ابن ابى حاتم وغيره وستأتى ترجمته ج 4 قسم 2 رقم (2512) وضبطه عبدالغنى في مشتبه النسبة ص 15 ووقع في قط " الجرشى " خطأ - ح. (2) هو هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج ستأتي ترجمته ج 4 قسم 2 رقم (290) وراجع ما علقناه على ترجمة ابراهيم بن رافع بن خديج ووقع في قط " هدير " خطأ - ح (3) بهامش كو " هو ابن الاشعث البخاري " (*)

[ 290 ]

ابن سليمان عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استلم الركن اليماني قبله، حدثنا قتيبة قال حدثنا ابراهيم مؤدب ولد ابى عبيدالله عن عبد الله (1) بن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس: كان النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وتابعه اسراءيل وعبد الرحيم الرازي عن عبد الله عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال يحيى بن ابى الحجاج عن عبد الله بن مسلم عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال أبو عاصم اخبرنا عبد الله عن مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال أبو عاصم مرة اخبرنا عبد الله عن سعيد بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم. 931 - ابراهيم بن سريع مولى بنى زرارة الانصاري سأل القاسم وابا بكر بن حزم ومحمد بن عبد الرحمن بن زرارة روى عنه ابن ابى الموال. 932 - ابراهيم بن سويد النخعي الاعور الكوفى سمع علقمة روى عنه سلمة بن كهيل، وقال لى قيس بن حفص قال ثنا عبد الواحد سمع الحسن بن عبيدالله عن ابراهيم بن سويد النخعي عن عبد الرحمن: قال عبد الله قال لى النبي صلى الله عليه وسلم اذنك على ان يرفع (2)


(1) زاد في قط " عن عبد الله " اخرى واراه تكرارا من الناسخ - ح (2) قط " ترفع ". (*)

[ 291 ]

الحجاب وان تسمع سوادى حتى أنهاك، حدثنى على قال حدثنا حفص عن الحسن - مثله. 933 - ابراهيم بن سويد بن خلاد الانصاري عداده في اهل المدينة. 934 - ابراهيم بن سويد بن حيان عن هلال بن زيد عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة، سمع منه سعيد بن ابى مريم، قال أبو عبد الله هلال عنده مناكير روى عنه الدراوردى. 935 - ابراهيم بن سعيد عن ابى هريرة (1): قال النبي صلى الله عليه وسلم أرى امما تقاد بالسلاسل إلى الجنة، قاله لنا اسحاق سمع بقية عن عتبة بن ابى حكيم. 936 - ابراهيم بن سعيد بن كثير السهمى سمع عطاء قوله سمع منه نصر بن على. 937 - ابراهيم بن سالم بن ابى امية مولى عمر بن عبيدالله القرشى المدنى وهو ابراهيم (2) بن ابى النضر ويقال له ابراهيم بردان


(1) مثله في الثقات ذكر ابراهيم هذا في التابعين ووفع في كتاب ابن ابى حاتم " ابراهيم بن سعيد روى عن ابى عبد الحميد عن ابى هريرة... " كذا - ح (2) قط " أبو ابراهيم " خطأ وابراهيم هذا كنيته أبو اسحاق كما في التهذيب (1 / 120) ح. (*)

[ 292 ]

سمع منه صفوان بن عيسى، حدثنى اسمعيل قال حدثنى سليمان عن ابراهيم بردان بن ابى النضر مولى عمر بن عبيدالله عن ابيه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا الا المكتوبة، وقال ابن وهب أخبرني عمرو اخبرني أبو النضر - لم يرفعه (1)، حدثنى ابن سلام قال اخبرنا عبدة عن محمد بن عمرو عن بسر بن سعيد عن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم: افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة. باب الشين. 938 - ابراهيم بن ابى شيبان أبو اسمعيل كناه اسحاق سمع يونس بن حلبس عن ابى ادريس عن ابن حوالة: قال النبي صلى الله عليه وسلم عليك بالشام، قاله محمد سمع محمد بن مبارك سمع ابراهيم، حديثه في الشاميين. 939 - ابراهيم بن شعيب (2) عن عبد الله بن سعيد عن ابيه عن عائشة (3) قال النبي صلى الله عليه وسلم هلك المتقذرون (4)، قاله


(1) قط " لم يسمعه " كذا (2) قال عبدالغنى في المؤتلف ص 78 " وشعيث بالثاء.. ابراهيم بن شعيث روى عنه ابن وهب.. " وتبعه ابن ماكولا وفى لسان الميزان (1 / 67) " ضبطه الخطيب بالثاء المثلثة وزعم ان البخاري صحفه بالباء الموحدة " - ح (3) زاد في كو " قال " كذا (4) في النهاية (ق ذ ر) " هلك المتقذرون يعنى الذين يأتون القاذورات " وبهامش كو " نسخة - المتفردون وس - المنفردون " (*)

[ 293 ]

الاويسى: حدثنا ابن وهب، ويقال ان وكيعا رواه عن عبد الله بن سعيد هذا. 940 - ابراهيم بن شماس أبو اسحاق السمرقندى سمع ابن المبارك قال الايمان قول وعمل، وسكت عن النعمان، قال أبو عبد الله وسمعته يقول. باب الصاد 941 - ابراهيم بن صالح بن عبد الله سمع منه يزيد بن ابى حبيب (1)، مرسل. 942 - ابراهيم بن صالح الباهلى سمع اباه سمع ابا هريرة قال سمعت ابا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يبعث يوم القيامة من مسجد العشار (2) قوما شهداء (3) وهى بالابلة، سمع منه حبان، ولا يتابع عليه، حدثنى محمد بن عبد الله القطعي قال حدثنى ابراهيم بن صالح بن درهم عن مسلمة بن سالم - ثم لقيت مسلمة - عن صالح بن درهم عن ابى سعيد الخدرى قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال المؤذن الله اكبر فقلت انا أشهد أن محمدا رسول الله - حرمك الله على النار، وفيه نظر، حدثنا


(1) حكى ابن ابى حاتم عن ابيه قال " اظن بين ابراهيم ويزيد محمد بن اسحاق " - ح (2) ضبطه في قط بكسر العين وفى كو بفتحها وتشديد الشين (3) الحديث في سنن ابى داود ج 2 كتاب الملاحم - باب في البصرة وزاد " لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم " ووقع في قط " شهدوا " - ح (*)

[ 294 ]

عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابى سعيد الخدرى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن، هذا اصح. 943 - ابراهيم بن صدقة ينزل في بنى ليث عن يونس يعد في البصريين. باب الطاء 944 - ابراهيم بن طريف الحنفي هو من ولد قتادة بن مسلمة روى عنه شعبة، قال ابن عيينة حدثنا ابراهيم سمع حميد بن يعقوب (1) سمع سعيد بن المسيب قال سمعت من عمر كلمة لم يسمعها احد غيرى حين رأى البيت قال اللهم انت السلام ومنك السلام، قال ابن عيينة قال ابراهيم بن طريف اليمامى حميد حى بالمدينة، قال سفيان فقدمت المدينة فقالوا هو مريض لا يخرج. 945 - ابراهيم بن طهمان الخراساني كنيته أبو سعيد الهروي سكن بنيسابور سمع ابا الزبير وابا اسحاق (الهمداني - 2) سمع منه العقدى ومعن بن عيسى وابن المبارك. 946 - ابراهيم بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن


(1) ستأتي ترجمة حميد ووقع هنا في قط " يعفور " خطأ - ح (2) من قط. (*)

[ 295 ]

ابى بكر الصديق القرشى عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن عبد الرحمن بن عوف: سمعت النبي صلى الله على وسلم يقول شهدت حلفا في دار ابن جدعان، قاله عبد الرحمن بن عبد الملك اخبرني عبيدالله ابن اسحاق بن حماد بن موسى سمع ابراهيم، اراه اخا عثمان وشعيب، وروى عثمان بن طلحة عن اخيه ابراهيم عن ابيه طلحة. باب العين 947 - ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو اسحاق القرشى كناه اسحاق سمع منه الزهري، قال لنا آدم حدثنا شعبة حدثنا سعد (1) بن ابراهيم قال سمعت ابى ان عبد الرحمن بن عوف دخل على عمر ومعه بنى له عليه قميص حرير فعمد إلى القميص فشقه وقال اذهب به إلى امك، وقال (بعض - 2) ولد عبد الرحمن بن عوف كنيته أبو محمد، قال أبو عبد الله اخشى ان يكون وهم. 948 - ابراهيم بن عبد الرحمن أبو اسمعيل السكسكى سمع عبد الله بن ابى اوفى وابا بردة روى عنه مسعر، قال لى عمرو بن محمد حدثنا هشيم قال اخبرنا العوام عن ابراهيم بن عبد الرحمن عن عبد الله ابن ابى أو في ان رجلا اقام سلعة وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطى


(1) ستأتي ترجمته في بابه ووقع في قط " سعيد " خطأ - ح (2) من كو. (*)

[ 296 ]

بها ما لم يعط ليوقع فيها رجلا من المسلمين فنزلت (ان الذين يشترون بعهد الله) الآية. 949 - ابراهيم بن عبد الرحمن بن مهدى. 950 - ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابى ربيعة المخزومى القرشى سمع الحارث بن عبد الله بن عياش (1) وعائشة وسمع امه ام كلثوم بنت ابى بكر وعن عبد الله بن ابى ربيعة روى عنه الزهري وابنه اسمعيل، وقال فائد وغيره ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابى ربيعة، وروى موسى بن ابراهيم بن ابى ربيعة عن ابيه سمع جابر ابن عبد الله، ونراه اخا محمد بن عبد الرحمن الذى روى عنه محمد بن الحارث بن سفيان، وقد روى ابن اسحاق سمع ابراهيم بن موسى ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابى ربيعة عن عكرمة بن خالد، ومات عبد الله بن ابى ربيعة قبل عثمان بقليل، وكانت ام كلثوم تحت طلحة فكأن عبد الرحمن تزوجها، حدثنا اسمعيل قال حدثنا ابى عن موسى ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابى ربيعة المخزومى عن ابيه عن سلمة: قال النبي صلى الله عليه وسلم زر القميص، وقال لنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن ابراهيم عن سلمة عن النبي صلى الله


(1) مثله في التهذيب المزى ووقع بهامش كو " في اخرى - سمع عبد الله بن الحارث وابن عباس " وهو خطا - ح. (*)

[ 297 ]

عليه وسلم، وحدثني الاويسى قال حدثنا عطاف عن موسى بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن ابى ربيعة، وحدثنا مالك بن اسمعيل قال حدثنا عطاف قال حدثنا موسى بن ابراهيم المخزومى قال حدثنا سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو عبد الله هذا لا يصح، وفى حديث القميص نظر حديث سلمة - وروى (1) ابن ابى الموال عن موسى بن ابراهيم بن ابى ربيعة عن ابيه سمع انسا رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلى في ثوب. 951 - ابراهيم (بن عبد الرحمن - 2) بن عبدالقارى رأى ابن عمر روى عنه حمزة بن ابى جعفر وجعفر بن ابى جعفر، حديثه عن اهل المدينة. 952 - ابراهيم بن عبد الرحمن عن نافع ويزيد بن امية (3)


(1) بهامش كو " ح ص - وقال " (2) من كو ومثله في كتاب ابن ابى حاتم وغيره - ح (3) كذا وقع في قط ووقع في كو " يزيد بن ابى اميمة " وكتب فوقه " امية " بقى ان في جامع الترمذي ابواب الدعوات باب ما جاء ما يقول إذا ودع انسانا " حدثنا احمد بن عبيدالله السليمى البصري نا أبو قتيبة سلم بن قتيبة عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد بن امية عن نافع عن ابن عمر... " وبناء عليه سمى في التهذيب هذا الرجل " ابراهيم بن عبد الرحمن يزيد بن امية وذكر روايته عن نافع فقط وعنه سلم فقط ولم يذكر ابن أبى حاتم لا ذا ولا ذاك اما ابن حبان فسماه " ابراهيم بن عبد الرحمن بن الحارث بن حاطب المدنى روى عن نافع ويزيد = (*)

[ 298 ]

روى عنه سلم بن قتيبة، حدثنى محمد بن خالد بن خداش قال حدثنا سلم ابن قتيبة حدثنا ابراهيم بن عبد الرحمن (1) بن الحارث بن حاطب المدنى قال حدثنى محمد بن يحيى بن حبان قال سمعت ابا سعيد الخدرى: اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال من استغنى يغنه الله، وقال لنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن الحارث الجمحى عن محمد بن يحيى بن حبان، وقال مرة ابراهيم بن عبد الله بن الحارث الجمحى عن محمد بن يحيى بن حبان،


= ابن امية روى عنه سلم بن قتيبة " فاعتمد ظاهر السياق في نسخ هذا الكتاب وسياتى ما فيه فاما ما وقع في الاصل " عن نافع ويزيد بن امية " فليس بصريح المخالفة لما في الترمذي لجواز أن يكون ابراهيم روى ايضا عن جده يزيد بن امية والله اعلم. (1) اهاب ان يكون وقع هنا سقط فان العبارة من هنا إلى آخر الترجمة تتعلق بابراهيم بن عبد الله بن الحارث بن حاطب وهو رجل آخر له ترجمة عند ابن ابى حاتم وابن حبان والتهذيب (1 / 133) وذكروا انه يروى عن محمد بن يحيى بن حبان ويروى عنه عبد الله بن مسلمة القعنبى وعلى بن حفص ولم يذكروا له رواية عن نافع ولا ذكروا في الرواة عنه سلم بن قتيبة، ولا ذكروا في ترجمة ابراهيم بن عبد الرحمن الذى يروى عن نافع ويروى عنه سلم بن قتيبة انه يروى عن محمد بن يحيى ابن حبان ولا اثبتوا له راويا غير سلم بن قتيبة وكأنه وقعت لابن حبان نسخة كهذه فنسب الاول ابراهيم بن عبد الرحمن بن الحارث بن حاطب كذا قال ويظهر أن السقط وقع ممن بعد المؤلف لانهم لم يذكروا في نسب احد هذين الرجلين اختلافا ولا نبهوا على انه وقع في تاريخ البخاري جمعهما في ترجمة واحدة بل قال ابن حجر في ترجمة الثاني من التهذيب " قال البخاري روى عن محمد بن يحيى ابن حبان مراسيل " والله اعلم - ح. (*)

[ 299 ]

مراسيل، وسمع منه عبد الله بن مسلمة وعلى بن حفص. 953 - ابراهيم بن عبد الله بن حنين مولى عباس بن عبد المطلب الهاشمي سمع اباه، قال لنا اسمعيل حدثنى مالك عن نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن على: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة في الركوع، وقال لى اسحاق اخبرنا عبد الصمد قال حدثنا فلان (1) عن يحيى حدثنى عمرو بن سعد (2) الفدكى ان نافعا اخبره قال حدثنى ابن حنين ان عليا حدثه (3): نهانى النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال لنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن ابن حنين ان عليا اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم نهاه، وقال لى اسحاق بن يزيد قال حدثنا شعيب قال الاوزاعي حدثنى عمرو بن سعد قال حدثنى نافع قال حدثنى (عبد الله - 4) بن حنين قال حدثنى على: نهانى النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لنا ابن سلام اخبرنا وكيع قال اخبرنا اسامة عن عبد الله بن حنين سمع عليا - مثله، قال أبو عبد الله وقال الزهري وزيد بن اسلم ومحمد بن عمرو وشريك بن ابى نمر وابن اسحاق والحارث بن ابى ذباب واسحاق بن ابى بكر ويزيد بن ابى حبيب عن ابراهيم عن ابيه عن على


(1) بهامش قط " خ - حرب " لعله حرب بن شداد فانه يروى عن يحيى ابن أبى كثير وعنه عبد الصمد كما يأتي في ترجمته - ح (2) كو " سعيد " وبهامشها " سعد " وعليه " صح " وهو الصواب - ح (3) قط " اخبره " (4) من كو. (*)

[ 300 ]

عن النبي عليه السلام، وقال ابن عجلان والضحاك وداود بن قيس عن ابراهيم (عن ابيه عن ابن عباس - 1) عن على عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى بيان حدثنا النضر قال اخبرنا شعبة عن ابى بكر سمعت عبد الله ابن حنين عن ابن عباس قال نهيت ان اقرأ راكعا، وقال ابن المنكدر عن عبد الله (2) بن حنين عن على: نهانى النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو عبد الله ولم يصح فيه ابن عباس وما روى مالك عن نافع اصح. 954 - ابراهيم بن عبد الله بن محرز التيمى عن عمرو بن امية سمع عمر قوله سمع منه ابن ابى ذئب، حديثه في اهل المدينة. 955 - ابراهيم بن عبد الله بن الحارث بن سراقة اراه العدوى: خرجت مع ابى غازيا نحو الشام فانكفأ على معاوية. 956 - ابراهيم بن عبد الله بن عبدالقارى عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال بت عند النبي صلى الله عليه وسلم فصلى فقمت اصلى، قال لنا المكى بن ابراهيم عن الجعيد بن عبد الرحمن، وقال لى احمد بن ابى بكر عن مغيرة بن عبد الرحمن عن الجعيد عن ابراهيم ان عبد الله بن عباس اخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، حدثنى زهير قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبى عن ابن اسحاق قال حدثنى


(1) من كو (2) قط " عبيدالله " كذا - ح. (*)

[ 301 ]

عبد الله بن ابى بكر عن عبد الرحمن بن محمد (بن عبد الله - 1) بن عبدالقارى عن ابيه أو عمه ابراهيم عن ابى هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال سقانا الله فقد آمن بالله، قال أبو عبد الله يعنى في المطر. 957 - ابراهيم بن عبد الله بن سعد بن حثمة بن ابى حثمة (2) انصاري مدنى سمع اباه عن جده: نزل النبي صلى الله عليه وسلم على سعد


(1) من كو (2) كذا في الاصلين وكتب في كو على " ابى حثمة " " صح " وبعدها ضبة وكتب بالهامش " س خ ابراهيم بن عبد الله بن سعد بن حثمة بن ابى حثمة بالحاء غير معجمة - صح " وضبب في قط على " ابن حثمة " وكتب بالهامش " خ - ابن سعد بن حثمة بن ابى حثمة " اما ابن ابى حاتم فقال " ابراهيم بن عبد الله بن سعد بن خيثمة بن ابى خيثمة " وستأتى ترجمة سعد بن خيثمة في بابه وفيها عن عبد الله بن سعد بن خيثمة انه شهد بدرا والعقبة رديفا لابيه وذكر ابن ابى حاتم سعد بن خيثمة فيمن اول اسم ابيه خاء معجمة وكذا ذكره غيره لكن في ترجمته في الاصابة " وزعم أبو نعيم ان سعد بن خيثمة هذا هو أبو خيثمة الذى تخلف يوم تبوك ثم لحق وساق في ترجمته من طريق ابراهيم بن عبد الله بن سعد بن خيثمة عن ابيه عن جده قال تخلفت في غزوة تبوك وساق القصة والحق انه غيره لا طباق اهل السير على ان صاحب هذه الترجمة استشهد ببدر واورد ابن منذه وابو نعيم في هذه الترجمة حديثا آخر من طريق ابراهيم ايضا وهو وهم " وذكر بعده ترجمة اخرى " سعد ابن خيثمة السالمى أبو خيثمة الذى تخلف بتبوك... " ولم اجد ترجمة لسعد بن حثمة ولا لعبدالله بن سعد بن حثمة والله اعلم - ح. (*)

[ 302 ]

ابن خيثمة (1) قاله يعقوب بن محمد. 958 - ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب اخو عباس الهاشمي عن ابيه وميمونة (2) سمع منه سليمان بن سحيم (3) المدنى وسمع منه ابن جريج، وقال لنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث قال حدثنى نافع عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن ميمونة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا مسجد الكعبة، وقال لنا أبو عاصم عن ابن جريج عن نافع عن ابراهيم بن معبد عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لنا المكى عن ابن جريج سمع نافعا ان ابراهيم بن عبد الله ابن معبد حدثه ان ابن عباس حدثه عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه


(1) كو " حثمة " وهو ظاهر السياق إذا كان هو المراد بالجد في قوله " عن جده " ولكن قد يمكن ان يكون الجد اسمه سعد بن حثمة واخبر أن النبي صلى الله عليه وآله نزل على غيره وفى ترجمة سعد بن خيثمة من الاصابة " قال ابن اسحاق في المغازى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء على كلثوم ابن الهدم وكان إذا خرج منه جلس للناس في بيت سعد بن خيثمة " والله اعلم - ح. (2) ذكر ابن حبان ابراهيم هذا في اتباع التابعين وقال " وقد قيل انه سمع من ميمونة وليس ذلك بصحيح " - ح (3) عبارة ابن ابى حاتم " روى عنه نافع وسليمان بن سحيم " ونحوه في تهذيب المزى وسيأتى في ترجمة سليمان بن سحيم " سمع ابراهيم بن عبد الله بن معبد " ووقع بهامش كو " س - سمع سليمان بن سحيم ليس عنده - منه " وكتب في الاصل على كلمة " منه " " صح " وقد علمت انها الصواب - ح. (*)

[ 303 ]

وسلم، ولا يصح فيه ابن عباس، وقال لنا مسدد عن بشر بن المفضل عن عبيدالله عن نافع عن عبد الله عن النبي صلى اله عليه وسلم - مثله، وقال لنا مسدد عن يحيى عن موسى الجهنى سمع نافعا سمع عبد الله بن عمر سمع النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، والاول اصح. 959 - ابراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن: كان سعد يلبس بنانه (1) القفازين، قاله لى سعيد بن يحيى قال ثنا ابى قال حدثنا ابن جريح قال اخبرنا ابراهيم. (2) 960 - ابراهيم بن عبد الله بن سفيان الاخنسى عن ابن شهاب عن ثعلبة بن عبد الله بن صعير العذري عن عمر في الطيب، قاله لى يحيى ابن حسان قال حدثنا سليمان، وحدثني يحيى بن قزعة قال حدثنا أبو المثنى سليمان بن يزيد المدنى قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله بن سفيان عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن عمر - مثله، وهذا اصح، حدثنى حامد بن عمر قال حدثنا بشر عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري حدثنى (3) ثعلبة بن عبد الله بن صعير - مثله، ولا يصح فيه ثعلبة، حديثه في اهل المدينة.


(1) كو " بناته " كذا (2) بهامش كو " آخر الجزء الثاني من نسخة ابى الفتح ابن ابى الفوارس الحافظ ومنها نقلت " - ثم كتب " بلغ العرض بالاصل فصح " (3) قط " قال اخبرني ". (*)

[ 304 ]

961 - إبراهيم بن عبد الله بن الحسن روى عنه فضيل بن مرزوق. 962 - إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر (1) أبو إسحاق الدمشقي سمع اباه. 963 - إبراهيم بن عبد الله عن عمر قوله قاله يزيد بن أبى حبيب عن أبى وهب الجيشانى روى عنه المصريون. 964 - إبراهيم بن عبد الاعلى الكوفى مولى الجعفيين سمع سويد بن غفلة روى عنه الثوري وإسراءيل. 965 - إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقى الانصاري مدنى سمع مالك بن اوس سمع منه ابن جريج، وروى عنه سعيد بن أبى هلال. 966 - إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة القرشى المكى أبو إسمعيل (سمع - 2) جده عبد الملك سمع أبا محذورة ان النبي صلى الله عليه وسلم علمه الاذان مثنى مثنى والاقامة مرة مرة، سمع منه الحميدى و عبد الله بن عبد الوهاب. 967 - إبراهيم بن عبد الحميد بن ذى حماية عمن اخبره عن


(1) ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع في قط " زيد " خطأ - ح (2) من كو. (*)

[ 305 ]

أبى مالك الاشعري أو أبى عامر: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم - في الخمر والمعازف - قاله لى سليمان بن عبد الرحمن قال حدثنا الجراح بن مليح الحمصى قال ثنا إبراهيم، قال أبو عبد الله وانما يعرف هذا عن أبى مالك الاشعري، حديثه في الشاميين (1)، حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنى معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبى مريم عن عبد الرحمن بن غنم انه سمع ابا مالك الاشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليشربن ناس من امتى الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب على رؤسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير. 968 - إبراهيم بن عقبة بن أبى عياش اخو موسى ومحمد ابني عقبة مولى لآل الزبير بن العوام القرشى المدنى، قال لنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن إبراهيم عن سعيد بن المسيب قال إذا دخل بطنه يحرم ولا اقول كما قال ابن عباس، وقال لى محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال سألت سفيان عنه فقال لم اسمعه منه حدثنى به معمر عن ابراهيم بن عقبة، وقال لى الاويسى حدثنى ابن أبى الزناد عن ابراهيم ابن عقبة عن سعيد قال لا اقول كما قال عبد الله بن الزبير وأبو هريرة يقولان لا تحرم المصة والمصتان. وقال لى محمد حدثنا جرير عن محمد بن


(1) قط " عن الشاميين ". (*)

[ 306 ]

اسحاق عن ابراهيم: ذكرته لسعيد فقال ان عروة لا يقول شيئا - إذا دخلت قطرة حرمت، وقال لى ابن حوشب حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ابراهيم: سألت سعيدا فقال لا اقول بقول ابن عباس وابن الزبير. 969 - ابراهيم بن عقبة، قال لى زكريا حدثنا الحكم بن المبارك قال ثنا حماد بن زيد عن ابراهيم بن عقبة عن مولى ابى امامة (1) عن ابى امامة قال الحدث ما كان من النصف الاسفل، حديثه عن البصريين. 970 - ابراهيم بن عقبة أبو رزام الراسبى البصري سمع عطاء سمع منه موسى بن اسمعيل، قال لى مسدد حدثنى ابراهيم بن عقبة (2) سمع كبشة بنت كعب قالت قال لى انس بن مالك لا تنامى قبل العشاء. 971 - ابراهيم بن عكرمة بن يعلى بن امية الثقفى سمع ابن عباس قوله قاله أبو عاصم سمع عمر بن سعيد سمع ابراهيم، وقال لنا حجاج وآدم حدثنا حماد بن سلمة عن ابن خثيم عن ابراهيم بن عكرمة ابن يعلى ابن منية (3) عن ابن عباس (هو ومن يأمر بالعدل) (قال عثمان


(1) مثله في الثقات ذكر ابراهيم هذا في اتباع التابعين وانه يروى عن مولى لابي امامة اما ابن ابى حاتم فقال " ابراهيم بن عقبة مول ابى امامة يروى عن ابى امامة.. سمعت ابى يقول ذلك ويقول هو مجهول " وفى لسان الميزان (1 / 82) حكاية هذا الاختلاف - ح (2) افرد ابن ابى حاتم هذا بترجمة غير ترجمة ابى رزام - ح (3) منية هي والدة يعلى كما في ترجمته وضبطها عبدالغنى في المؤتلف ص 123 وغيره ووقع في قط " منبه " خطا - ح. (*)

[ 307 ]

ابن عفان، وقال عفان عن وهيب حدثنا ابن خثيم عن ابراهيم بن عكرمة عن عكرمة عن ابن عباس - مثله - 1) حدثنى (2) اسحاق قال اخبرنا عفان قال حدثنا وهيب قال ثنا ابن خثيم عن ابراهيم بن عكرمة عن عكرمة عن ابن عباس - مثله. 972 - ابراهيم بن عامر بن مسعود الجمحى، جده امية بن خلف القرشى سمع عامر بن سعد عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجنازة اثنى عليها خيرا فقال وجبت، قاله لى حفص بن عمر عن شعبة، وروى عنه الثوري. 973 - ابراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوى البصري سمع حطان بن عبد الله روى عنه شعبة وحماد بن زيد، حديثه في البصريين. 974 - ابراهيم بن العلاء بن الضحاك بن مهاجر بن عبد الرحمن الزبيدى (الحمصى - 1)، زعم ابراهيم ان اباه كان يدعى زبريق، والد اسحاق. 975 - ابراهيم بن عمر بن كيسان الصنعانى، قال لى ابراهيم ابن موسى قال ثنا هشام بن يوسف قال اخبرني ابراهيم بن عمر - وكان


(1) من كو (2) قط " حدثنا ". (*)

[ 308 ]

من احسن الناس صلاة وكان في رأيه شئ - عن عبد الله بن وهب بن منبه عن ابيه عن ابى خليفة (1) عن على عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عزوجل رفيق يحب الرفق يعطى عليه ما لا يعطى على العنف، وقال لى على حدثنا عبد الله بن ابراهيم بن عمر بن كيسان عن ابيه قال سمعت وهب بن مانوس عن سعيد بن جبير قال سمعت انسا يقول ما رأيت احدا اشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الغلام - يعنى عمر ابن عبد العزيز - فحزرنا عشر تسبيحات في ركوعه وعشرا في سجوده، وقال (لنا - 2) أبو عاصم عن ابراهيم بن عمر بن كيسان عن ابيه، سمع منه أبو عاصم وسمع ايضا من ابيه، 976 - ابراهيم بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم ابن ابى العاص القرشى الاموى عن عمر بن عبد العزيز قوله سمع منه بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز، حديثه في الشاميين. - 977 ابراهيم بن عمر بن ابان سمع اباه عن عمرو بن عثمان بن عفان روى عنه يوسف البراء البصري، في حديثه بعض المناكير. 978 - ابراهيم بن عربي سمع شريحا قوله قاله لى محمد سمع محاضرا حدثنا الاعمش حديثه في الكوفيين.


(1) هو الطائى البصري له ترجمة في كنى التهذيب (12 / 88) ووقع في قط " عن خليفة " خطأ - ح (2) من قط. (*)

[ 309 ]

979 - ابراهيم بن عطاء مولى عمران بن حصين وقال بعضهم هو عطاء بن ابى ميمونة (1) عن ابيه روى عنه يزيد بن زريع وابو عاصم وسلم بن قتيبة، وقال لى عبدة حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا ابراهيم ابن عطاء بن ابى ميمونة قال ثنا ابى قال قال لى عمران بن حصين، حدثنى بيان قال ثنا يزيد قال حدثنا ابراهيم بن عطاء بن ابى ميمونة مولى آل عمران بن حصين سمع اباه، حديثه في البصريين. 980 - ابراهيم بن عقيل (بن منبه عن عمه وهب قوله روى عنه اسمعيل بن عبد الكريم، يعد في اهل اليمن، قال احمد سمعت من ابراهيم بن عقيل - 2) بن معقل بن منبه حديثين. 981 - ابراهيم بن ابى العباس، قال لى عبد الله الجعفي حدثنا ابراهيم ابن ابى العباس أبو اسحاق قال حدثنا خلف بن خليفة قال ثنا يحيى بن يزيد الهنائى قال كنت محبوسا انا والفرزدق في يدى مالك بن المنذر بن الجارود فقال انتهيت إلى ابى سعيد وابى هريرة فقال (3) ان قوما منا يخرجون يقتلون من يقول لا اله الا الله ؟ فقالا سمعنا خليلنا يقول من قتلهم فله اجر شهيد ومن قتلوه فله اجر شهيدين.


(1) يريد أن عطاء والد صاحب الترجمة هو عطاء بن ابى ميمونة وجزم به ابن معين وابو حاتم كما في كتاب ابنه - ح (2) من كو (3) كذا وكان الظاهر " فقلت " أو " فقال رجل " - ح. (*)

[ 310 ]

982 - ابراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسى قاضى واسط عن الحكم، سكتوا عنه، سمع منه اسمعيل بن ابان الوراق. 983 - ابراهيم بن عيينة أبو اسحاق اخو سفيان مولى بنى هلال من قيس عيلان كوفى، قال لى احمد بن ابى رجاء مات سنة تسع وتسعين ومائة أو سبع وتسعين، شك محمد. 984 - ابراهيم بن ابى عطاء البرجمى سمع عبد الرحمن بن ابى نعم، قاله لى محمد بن عبد العزيز وبشر بن مرحوم عن مروان بن معاوية، وقال لنا عبد الله بن مسلمة عن مروان عن ابراهيم بن ابى الهذيل عن ابن ابى نعم عن ابى سعيد الخدرى قال إذا لم يكن للرجل غير ثوب واحد فليتزر. 985 - ابراهيم بن على الرافعى يعد في اهل المدينة سمع عمه ايوب بن حسن (1) عن ابيه عن حسين بن على، سمع منه ابراهيم ابن حمزة ويعقوب بن محمد، فيه نظر. 986 - ابراهيم بن ابى عبلة أبو اسمعيل الشامي كناه يحيى بن ايوب سمع ابن عمر وابن ام حرام سمع منه ابن المبارك، قال لى الحسن


(1) هكذا في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وهكذا يأتي في ترجمة ايوب ووقع في قط " حسين " والكلمة ممحوة في كو - ح. (*)

[ 311 ]

ابن واقع عن ضمرة بن ربيعة مات سنة ثنتين وخمسين ومائة، قال لى عبد العزيز حدثنا أبو حذيفة عن ابراهيم بن شمر، هو ابن ابى عبلة. 987 - ابراهيم العقيلى عن عمه ثور بن قدامة: جاءنا كتاب عمر بن الخطاب في الجبن، روى عنه الثوري، قاله لى يحيى عن وكيع، حديثه في الكوفيين. 988 - ابراهيم بن عطية الواسطي أبو اسمعيل الثقفى عن يونس بن خباب ومغيرة، عنده مناكير، كان هشيم يدلس به، مات سنة احدى وثمانين ومائة، ذكر موته الحسن بن ابراهيم ابنه. باب الفاء 989 - ابراهيم بن الفضل أبو اسحاق المخزومى المدنى، منكر الحديث عن المقبرى، روى اسراءيل عن ابراهيم بن اسحاق، وقال ابن الفضل (1). 990 - ابراهيم الافطس (2) اليماني عن وهب بن منبه، روى


(1) كذا في الاصلين وضبب عليه في كو والترجمة في التهذيب (1 / 150) وفيها ان اسراءيل قال مرة ابراهيم بن اسحاق وقال مرة ابن الفضل - وقال غيره ابن الفضل - ح (2) هكذا في قط والثقات وكتاب ابن ابى حاتم ذكره فيمن يسمى ابراهيم ولا ينسبون ووقع في قط " ابراهيم بن الافطس " كذا وذكر ابن ابى حاتم هنا " ابراهيم بن فراس، روى عن وهب بن منبه روى عنه أبو عمر الصنعانى، فكأن المؤلف انما اورد ترجمة ابراهيم الافطس هنا اشارة إلى احتمال انه ابن فراس والله اعلم - ح. (*)

[ 312 ]

هشام بن يوسف عن منذر (1) الافطس عن ابراهيم. باب القاف 991 - ابراهيم بن قارظ (2) القرشى حجازى سمع عمر وعليا روى عنه الزهري، وقال سعد (3) بن ابراهيم عن ابن قارظ قال سمعت عليا في جنازة عبد الرحمن بن عوف يقول اذهب عنك يا ابن عوف فقد ادركت صفوها وسبقت رنقها (4)، وقال لى سعد بن حفص قال ثنا شيبان عن يحيى اخبرني ابراهيم بن عبد الله بن قارظ الزهري ان رجلا اخبره عن عبد الرحمن بن عوف سمع النبي صلى الله عليه وسلم: قال الله عزوجل انا الرحمن وانا خلقت الرحم، وعن يحيى اخبرني ابراهيم بن عبد الله سمع جابر بن عبد الله: اول شئ نزل يا ايها المدثر، وقال لنا آدم قال حدثنا شيبان عن يحيى اخبرني ابراهيم بن عبد الله بن قارظ سمع جابرا - مثله، وقال لنا أبو نعيم قال


(1) ستأتي ترجمة في بابه ج 4 قسم 1 رقم (1552) ووقع في قط " مندل " وبهامشها " خ - منذر الافطس قال الشيخ وهو " يعنى وهو الصواب - ح (2) نسبه ابن ابى حاتم وابن حبان " ابراهيم بن عبد الله بن قارظ " وسيذكر المؤلف الخلاف - ح (3) هكذا في كو وذكر ابن ابى حاتم في الرواة عن ابراهيم صاحب الترجمة سعد بن ابراهيم وهو سعد بن ابراهيم عن عبد الرحمن ذكر المزى في ترجمته روايته عن صاحب الترجمة ووقع في قط " سعيد " كذا - ح (4) بهامش كو " رنقها أي كدرها " ووقع في قط " رتقها " كذا - ح. (*)

[ 313 ]

حدثنا شيبان عن يحيى عن ابراهيم بن عبد الله بن فلان - قوله، وقال الاوزاعي وعلى بن مبارك وحرب عن يحيى سمع ابا سلمة سمع جابرا - مثله، وقال (1) معاوية بن سلام ومعمر عن يحيى عن ابراهيم ابن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم: ثمن الكلب خبيث، وقال عبد الصمد ووهب والنضر ابن شميل ومعاذ بن فضالة - حدثنى ايضا - عن هشام عن يحيى عن ابراهيم ابن عبد الله، وقال معاذ بن هشام حدثنى ابى عن يحيى عن عبد الله بن ابراهيم بن قارظ. حدثنى عبد الرحمن بن شيبة قال حدثنا ابن ابى الفديك عن ابن ابى ذئب عن قارظ بن شيبة عن امه ام قارظ بنت ابراهيم بن قارظ انها ارسلت إلى ابى هريرة. 992 - ابراهيم بن قعيس (2) يقال مولى بنى هاشم عن نافع


(1) قط " وقال لنا " وهو خطا فان معاوية ومعمرا ماتا قبل ولادة المؤلف بزمان - ح (2) كذا في قط والميزان ولسانه قال الحافظ " واما البخاري فقال ابراهيم بن قعيس ويقال ابراهيم قعيس " وقوله " ويقال ابراهيم قعيس " كأن الحافظ اخذها من معنى كلام المؤلف كما ياتي وبهامش قط " ويقال ان قعيسا لقب لابن ابراهيم واسمه اسمعيل كوفى وقال ابن معين ابراهيم هو قعيس " كذا وقع فيها " لابن ابراهيم " والصواب ان شاء الله تعالى " لابي ابراهيم " ووقع في كو " ابراهيم قعيس " وكتب بين الكلمتين " صح " والصواب في هذا الموضع " ابراهيم بن قعيس " وان كان الراجح في اسم الرجل " ابراهيم قعيس " فسينبه المؤلف على ذلك، وذكره ابن ابى حاتم فيمن يسمى ابراهيم ولا ينسبون " ابراهيم قعيس " والله اعلم - ح. (*)

[ 314 ]

عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: يكون عليكم امراء، روى عنه العلاء بن المسيب قاله لنا احمد بن يونس، ويقال ابراهيم قعيس (1)، وقال يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن العلاء قال حدثنا ابراهيم قعيس ويقال قعيص سمع نافعا، وقال لى على بن نصر حدثنا بدل قال حدثنا شعبة عن سليمان التيمى عن ابراهيم قعيس عن ابى وائل عن حذيفة (2): لا يدخل الجنة قتات، حدثنى محمود قال حدثنى الجدى (3) حدثنا شعبة عن سليمان التيمى عن ابراهيم قعيس (4) عن ابى وائل عن حذيفة - قوله، حدثنى بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سليمان التيمى عن ابراهيم بن اسمعيل (5) عن ابى وائل عن حذيفة - مثله.


(1) كو " قعس " وشكله بفتح وسكون واراه وهما من بعض رواه التاريخ لما راى السياق يدل على ان هذه الرواية مخالفة للاولى في نسخته " ابراهيم قعيس " - ح (2) قط " عن ابى وائل حديثه " كذا - ح (3) هو عبد الملك بن ابراهيم الجدى له ترجمة في التهذيب (6 / 381) فيها روايته عن شعبة ورواية محمود بن غيلان عنه ووقع في قط " الحداثى " كذا - ح (4) كو " ابراهيم بن قعيس " وضبب على كلمة " بن " (5) صرح ابن حبان بان ابراهيم بن اسمعيل هذا هو صاحب الترجمة قال " ابراهيم ابن اسمعيل قعيس الذى يقال له ابراهيم قعيس مولى بنى هاشم كنيته أبو اسمعيل " وكذلك حكى ابن ابى حاتم عن ابيه وزاد انه ابراهيم صاحب مطبخ عبد الحميد " وذكره الدولابى فيمن يكنى ابا اسمعيل واخرج من طريق " مثنى بن معاذ قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا سليمان التيمى قال ثنا ابراهيم أبو اسمعيل عن ابى وائل عن حذيفة " الكنى (1 / 97) - ح (*)

[ 315 ]

حدثنى محمد بن يوسف عن سفيان عن زبيد عن رجل يقال له ابراهيم عن كعب بن عجرة: قال النبي صلى الله عليه وسلم سيكون امراء (1)، وروى قرة بن خالد عن ابراهيم بن اسمعيل (2) الكوفى عن ابى وائل. حدثنى عمرو بن على قال ثنا أبو عاصم قال ثنا مبارك بن فضال قال حدثنى ابراهيم الكوفى قال حدثنى شقيق: دخلت على ابن مسعود يوم عاشوراء. حدثنى عبدة قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا مبارك: شهدت الحسن وقال له ابراهيم بن اسمعيل الكوفى نحب ان تسند لنا، قال سل، قال حديثك في قيام الساعة، قال حدثنى به ثلاثة - حدثنى جابر بن عبد الله وحدثنيه انس بن مالك وحدثنيه عبد الله بن قدامة العنبري وكان امرأ صدق عن الاسود بن سريع، فما سألوه يومئذ عن شئ الا اسند فخرجوا وقالوا كنا نخدع عن هذا الشيخ (3). باب الميم 993 - ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيدالله القرشى التيمى


(1) قط " سيكون عليكم امراء " والحديث في جامع الترمذي ابواب الفتن اخرجه من طريق " سفيان عن زبيد عن ابراهيم وليس بالنخعى عن كعب بن عجرة " وذكر المزى وابن حجر ابراهيم هذا ولم يعرفا من حاله بغير ما تضمنه السند والظاهر أنه غير قعيس والله اعلم - ح (2) كو " ابراهيم بن ابى اسمعيل " والله اعلم (3) بهامش كو " بلغ الجماعة سماعا من لفظي بدار الحديث المعمورة بالموصل " (*)

[ 316 ]

سمع عائشة، قال لى عبد الرحمن بن شريك حدثنا ابى عن ابن عقيل (1) عن ابراهيم بن محمد عن عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض فقال النبي صلى الله عليه وسلم انعت لك الكرسف، قال زهير بن محمد وعبيدالله بن عمرو عن ابن عقيل، نحوه، وقال عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه (عمر - 2) بن طلحة عن امه حمنة (3) بنت جحش، قال أبو عبد الله والاول، اصح، وقال غيره عن ابن جريج حدثت (4) عن ابن عقيل، وقال اسحاق حدثنا يحيى بن بكير: كنيته أبو اسحاق، وقال على بن


(1) هو عبد الله بن محمد بن عقيل يروى عنه شريك والد عبد الرحمن هذا الحديث راجع مسند احمد (6 / 381) ووقع في كو " حدثنا ابى وابن عقيل " خطأ - ح (2) من كو ومثله في سنن ابن ماجه ابواب الطهارة باب ما جاء في المستحاضة الخ اخرج الحديث عن محمد بن يحيى عن عبد الرزاق بسنده وفى التهذيب (7 / 465) " عمر بن طلحة بن عبيدالله التيمى عن ام حبيبة.. قاله ابن جريج.. وقال زهير بن محمد وغير واحد.. عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش وهو المحفوظ.. والصواب انه عمران.. ورواه عبيدالله بن عمرو الرقى عن ابن عقيل فقال عمر بن طلحة اخرجه الحارث بن ابى اسامة.. " - ح (3) كذا في قط ووقع في كو " عن امه حبيبة " وضبب عليه ولعل الصواب " عن ام حبيبة " لما تقدم وقد اختلف في ام حبيبة بنت جحش فقيل انها حمنة نفسها وقيل بل اختها راجع ترجمة حمنة في التهذيب (13 / 411) - ح (4) قط " حديثه " (*)

[ 317 ]

الجعد اخبرنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة سمع ابراهيم ابن محمد بن طلحة سمع ابا هريرة، ليخسفن ببيداء من الارض، قال ابن طهمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن مخرمة بن سليمان حدثه (1) ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيدالله: قال النبي صلى الله عليه وسلم، حديث مرسل، حدثنى عمرو بن عبد الله الاودى قال ثنا أبو اسامة عن طلحة بن يحيى اخبرني ابراهيم بن محمد بن طلحة قال حدثنى (2) عبد الله بن شداد قال جاء ثلاثة نفر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فمات احدهم وقتل الآخر - فذكر الحديث، حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله ابن داود عن طلحة بن يحيى عن ابراهيم مولى لنا عن عبد الله بن شداد عن طلحة بن عبيدالله قال اتى ثلاثة النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا، ورواه وكيع أيضا. 994 - ابراهيم بن محمد بن على بن أبى طالب الهاشمي وهو ابن الحنفية اخو الحسن وعبد الله سمع منه محمد بن اسحاق وعمر مولى غفرة، قال (لى - 3) أبو نعيم قال حدثنا ياسين العجلى عن ابراهيم بن محمد بن على ابن الحنفية عن أبيه عن على رفعه قال المهدى منا اهل البيت، وفى اسناده نظر.


(1) كو " حديثه " ورسم بعدها علامة الانتهاء وجعل ما يأتي ترجمة اخرى وهو خطا ظاهر - ح (2) قط " اخبرني " (3) من قط. (*)

[ 318 ]

995 - ابراهيم بن محمد بن حاطب القرشى، روى عنه شعبة، يعد في الكوفيين سمع سعيد بن المسيب قوله، وقال بعضهم عن شعبة عن محمد، قال أبو عبد الله وهو وهم، وروى ابراهيم ايضا عن كثير بن عبيد. 996 - ابراهيم بن محمد بن رفاعة (1) الانصاري سمع منه الحكم بن ابان، مرسل، حديثه في اهل الحجاز. 997 - ابراهيم بن محمد بن مالك بن زبيد الخيوانى، قال محمد ابن نمير حدثنا ابراهيم عن زياد بن علاقة عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم: من لا يرحم لا يرحم، حدثنى محمود حدثنا أبو النضر حدثنا شيبان عن زياد عن رجل عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم: من لا يرحم لا يرحم. 998 - ابراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر الهاشمي القرشى عن ابيه سمع عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لهما اول الناس فناء قومك قريش، قاله لنا موسى بن اسمعيل عن سعد ابى عاصم، وقال لى ابن عبادة حدثنا يعقوب قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر عن ابيه سمع ابن


(1) لم اجد هذا الرجل في غير هذا الكتاب وانما ذكروا ابراهيم بن عبيد بن رفاعة وقد تقدم رقم (965) ولم يذكروا رواية الحكم بن ابان عنه والله اعلم - ح. (*)

[ 319 ]

عباس قال كل شئ بقدر حتى وضعك يدك على خدك، وقال ابن المبارك حدثنا هشام بن سعد عن ثابت البنانى سمع ابراهيم بن محمد زمن يزيد بن الوليد أن اباه حدثه عن ابن عباس، وقال لنا قتيبة حدثنا الليث عن هشام عن ابراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس - في القدر، حدثنى اسحاق قال حدثنا أبو داود قال ثنا زياد أبو عمر (1) قال ثنا ابراهيم بن محمد عن ابيه سمع ابن عمر أو ابن عباس - في القدر. 999 - ابراهيم بن محمد بن سعد بن ابى وقاص اصله مدنى روى عنه الكوفيون، القرشى الزهري، روى عنه المسعودي ويونس بن ابى اسحاق، وقال لنا مالك بن اسمعيل حدثنا عيسى بن عبد الرحمن سمع ابراهيم بن محمد عن ابيه عن جده سعد قال احب ميتة إلى ان اموت دون مالى مظلوما. 1000 - ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان - حجازى مولى لبنى عامر بن لؤى روى عنه ابن المبارك، مرسل " وقال يعقوب ابن محمد حدثنا اسحاق بن جعفر سمع ابراهيم عن محمد بن زيد التيمى عن عائشة: قال النبي صلى الله عليه وسلم حسن العهد من الايمان.


(1) كو " أبو عمرو ". (*)

[ 320 ]

1001 - ابراهيم بن محمد (1) بن جحش الاسدي مدنى حجازى رأى زينب بنت جحش، قال لى اسمعيل بن أبى اويس حدثنى الدراورودى عن عبيدالله بن عمر عن ابراهيم بن محمد بن جحش الاسدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ في مخضب صفر في بيت زينب بنت جحش. 1002 - ابراهيم بن محمد بن المنتشر الهمداني الكوفي سمع اباه سمع منه شعبة وسفيان، قال لى ابن ابى الاسود عن سعيد بن عامر عن شعبة هو ابن المنتشر بن الاجدع - ابن اخى مسروق. 1003 - ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن الحارث بن خالد التيمى، ولم يثبت حديثه، روى عنه موسى بن عبيدة، ضعف لذلك. 1004 - ابراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل من بنى عبدالدار بن قصى القرشى المدنى عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهنى، وعن عمرو بن أبى عمرو، روى عنه يحيى بن يحيى ويعقوب بن كاسب وسمع منه ابن وهب ومحمد بن سنان ويعقوب بن محمد، وسمع ابن


(1) زاد ابن ابى حاتم وغيره " بن عبد الله " وقد تقدم في ترجمة محمد بن عبد الله ابن جحش رقم - 2 - انه يقال له محمد بن جحش، ولم يذكر ابن ابى حاتم رواية ابراهيم عن زينب وانما ذكر روايته عن ابيه اما ابن حبان فذكره في اتباع التابعين وقال " يروى عن جماعة من التابعين وقد قيل انه رأى زينب بنت جحش وليس يصح ذلك عندي " ح (*)

[ 321 ]

ابى عتيق، وقال لى أبو مصعب حدثنا ابراهيم عن عثمان بن عبد الله بن ابى عتيق عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن ابيه عن جدته ام هانئ: قال النبي صلى الله عليه وسلم فضل الله قريشا بسبع - انزل فيهم سورة لايلاف قريش، وقال لى الاويسى حدثنى سليمان عن عثمان بن عبد الله بن ابى عتيق عن ابى جعدة المخزومى عن ابن شهاب عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه قال أبو عبد الله هذا بارساله اشبه. 1005 - ابراهيم بن محمد أبو اسحاق الفزارى مات سنة ست وثمانين ومائة كان يكون بالشأم سمع الاوزاعي والثوري، قال على عن مروان عن ابراهيم بن حصن عن مغراء، وهو ابراهيم الفزارى من ولد حصن عن ليث عن مغراء (1) وقال بعضهم عن مروان عن ابراهيم بن ابى حصن. 1006 - ابراهيم بن محمد أبو عبد الله النخلى سمع منه ابن ابى الاسود. 1007 - ابراهيم بن محمد الثقفى عن يونس بن عبيد، قال لى احمد ابن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني سعيد عن ابراهيم (بن محمد - 2)


(1) سيأتي في ترجمة مغراء ج 4 قسم 2 رقم (2173) رواية ليث عنه وليث هو ابن ابى سليم صرح به ابن ابى حاتم ووقع في قط هنا " ليث بن مغراء " خطأ - ح (2) من قط. (*)

[ 322 ]

الثقفى عن هشام بن ابى هشام عن امه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ذكر مصيبته وإن قدم عهدها فيسترجع الا اعطاه الله عزوجل مثل يوم اصيب، قال أبو عبد الله وهشام هذا أبو المقدام لم يصح حديثه، قال لى حسن بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن يحيى قال ثنا سعيد بن ابى ايوب حدثنى محمد بن ابراهيم الثقفى عن هشام بن ابى هشام عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم. 1008 - ابراهيم بن محمد أبو اسحاق صديق ابى حفص التنيسى قال أبو حفص (1) التنيسى: وهو ثقة، سمع محمد بن مالك عن البراء، قاله لى عبد الله بن محمد الجعفي. 1009 - ابراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري أبو اسحاق عن ابيه قال اوصى عبد الرحمن بن عوف، سمع منه ابراهيم بن المنذر، وفيه نظر، (2) ويعقوب بن محمد (3)، هو اراه ابن ابى ثابت، سكتوا عنه، ويقال لابي ثابت عبد العزيز


(1) كتب عليه في كو " صح " وبهامشها " س ثنا أبو حفص، وفي النسخ قال أبو حفص " وابو حفص هو عمرو بن ابى سلمة التنيسى صرح به ابن حبان في الثقات لم يلقه المؤلف - ح (2) يعنى في صاحب الترجمة فاما ابن المنذر فمن شيوخ المؤلف في صحيحه - ح (3) لم يذكره ابن ابى حاتم وانما ذكره في الرواة عن عبد العزيز بن عمران وانتظر - ح. (*)

[ 323 ]

ابن عمران (1) 1010 - ابراهيم بن محمد الشافعي المكى القرشى أبو اسحاق. 1011 - ابراهيم بن محمد بن زياد الالهانى الحمصى، قال داود ابن رشيد حدثنا أبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمي عن ابراهيم بن محمد بن زياد عن ابيه عن عبد الله بن بسر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يعيش هذا الغلام قرنا قال فعاش مائة سنة. 1012 - ابراهيم بن محمد سمع ايوب بن النجار. 1013 - إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى الاسلمي المدنى مولاهم كان يرى القدر وكلام جهم، عن يحيى بن سعيد، تركه ابن المبارك والناس، حدثنى محمد بن المثنى (قال - 2) حدثنا بشر بن عمر قال نهانى مالك عن إبراهيم بن أبى يحيى، قلت من اجل القدر تنهانى عنه ؟ قال ليس في حديثه بذلك، قال يحيى كنا نتهمه بالكذب، واسم


(1) هو عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، فهو ابن عم ابراهيم قال ابن ابى حاتم في ترجمته " وهو ابن ابى ثابت الزهري المدينى أبو ثابت " وفي ترجمة ابراهيم في الميزان واللسان " ابراهبم بن ابى ثابت محمد.. " اما ابن ابى حاتم فلم يذكر في ترجمة ابراهيم انه يقال له ابن ابى ثابت والحاصل ان كلا من ابني العم ابراهيم وعبد العزيز بن عمران ان يقال له " ابن ابى ثابت " فكأنها كنية جدهما عبد العزيز بن عمر أو ابيه والله اعلى (2) من قط. (*)

[ 324 ]

أبى يحيى سمعان قال ابن جريج اخبرت عن إبراهيم بن محمد بن (1) أبى عطاء عن موسى بن وردان. 1014 - إبراهيم بن ميمون عن ابن أبى كبشة، قال لى قيس ابن حفص حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن إبراهيم بن ميمون عن أبى الاحوص عن مسروق عن عائشة قالت مر بالنبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال بئس عبد الله واخو العشيرة، ثم دخل عليه (بعد - 2) فرأيته اقبل عليه بوجهه كأن له عنده منزلة، وقال لى محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن ابراهيم سمع ابا الاحوص عن عروة ابن المغيرة بن شعبة عن عائشة - نحوه، واثنى عليه شعبة، يعنى على ابراهيم هذا. 1015 - ابراهيم بن ميمون مولى بنى عدى بن كعب قال


(1) هكذا في قط - ونحوه في التهذيب وذكر الخطيب في الكفاية بسنده إلى ابن معين قال " حديث من مات مريضا مات شهيدا كان ابن جريج يقول فيه ابراهيم بن ابى عطاء يكنى عن اسمه وهو ابراهيم بن ابى يحيى " ثم روى بسنده عن ابراهيم قال ".. واما ابن جريج فانى حدثته من مات مرابطا مات شهيدا فحدث عنى من مات شهيدا ونسبني إلى جدى من قبل امى ابراهيم بن ابى عطاء " الكفاية ص 368 ووقع في كو " عن " وبهامشها " ابن " وهو الصواب - ح (2) من كو. (*)

[ 325 ]

دخل عمر (1) على دهقان فقال هل اصبت بشئ قط من مالك ؟ قال لا، فأبى ان يأكل من ماله، رواه جرير عن مغيرة عن ابراهيم بن ميمون، حديثه في الكوفيين. 1016 - ابراهيم بن ميمون أبو اسحاق الصائغ مولى (النبي صلى الله عليه وسلم عن عطاء و - 2) نافع روى عنه داود بن ابى الفرات وحسان بن ابراهيم، قتله أبو مسلم، وقال لى على بن الحسن اخبرنا أبو حمزة عن ابراهيم الصائغ عن نافع: كان ابن عمر إذا اراد أن يخرج إلى السوق نظر في كتبه (3) ويقال قتل سنة احدى وثلاثين ومائة. 1017 - ابراهيم بن ميمون سمع عبد الله بن طاوس عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات مفارقا للجماعة فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه، وقال عبد الرزاق مرة عن معمر عن ابن طاوس، وهو وهم والمحفوظ عن ابراهيم، روى عنه يحيى ابن سليم وعبد الرزاق، وقال لى سعيد بن سليمان عن يحيى بن سليم عن ابراهيم. 1018 - ابراهيم بن ميمون أبو اسحاق مولى آل سمرة بن


(1) يؤخذ من كتاب بن ابى حاتم انه عمر بن عبد العزيز فانه قال " ابراهيم بن ميمون روى عن عمر بن عبد العزيز " وذكر ابن حبان ابراهيم هذا في اتباع التابعين - ح (2) سقط من قط (3) كذا وبهامش كو " خ لحيته ". (*)

[ 326 ]

جندب (1) الفزارى الخياط سمع سعد بن سمرة سمع منه ابن عيينة ويحيى القطان ووكيع، كناه سعيد بن يحيى بن سعيد، قال حدثنا ابى. 1019 - ابراهيم بن ميمون أبو المنهال الثقفى سمع الحسن قوله روى عنه موسى بن اسمعيل يعد في البصريين. 1020 - ابراهيم بن ابى ميمون (1) عن ذكوان: صحبت (3) ابن عمر، قاله لى عمر بن محمد بن حسن حدثنا ابى قال ثنا يونس بن الحارث عن ابراهيم. 1021 - ابراهيم بن مسلم بن ابى حرة: قال ابن عباس، روى عن عطاف (4)، حديثه في اهل المدينة. 1022 - ابراهيم بن مسلم الهجرى عن ابن ابى اوفى وابى الاحوص، قال لى عبد الله بن محمد كان ابن عيينة يضعفه، نسبه على بن مسهر، هو أبو اسحاق العبدى الكوفى. 1023 - ابراهيم بن مسلم سمع وهب بن منبه روى عنه عبد الله


(1) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع في قط " حبيب " كذا - ح (2) في كتاب ابن ابى حاتم والثقات والتهذيب وغيرها " ابراهيم بن ابى ميمونة " (3) كو " سمعت " وبين السطور " ح ص - صحبت ". (4) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ولفظه " عطاف بن خالد، وستأتى ترجمة عطاف بن خالد في بابه ووقع في قط " عطاء " واراه خطا - ح (*)

[ 327 ]

ابن ابراهيم بن عمر قوله، حديثه في اهل اليمن. 1024 - ابراهيم بن مسلم الفهرى عن ابى علقمة (1) روى عنه بكر بن عمرو، حديثه في المصريين. 1025 - ابراهيم بن مسلمة (2). 1026 - ابراهيم بن موسى بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابى ربيعة، قال لى زهير بن حرب حدثنا يعقوب حدثنا ابى عن ابن اسحاق قال حدثنى ابراهيم بن موسى عن عكرمة بن خالد عن الحارث بن عبد الله بن ابى ربيعة عن ابيه: صلى بنا عمر بن الخطاب الغداة بالمزد لفة ثم اهل. 1027 - ابراهيم بن موسى الزيات الموصلي عن يحيى بن ابى سالم سمع منه ابراهيم بن موسى الفراء. 1028 - ابراهيم بن موسى أبو اسحاق الفراء الرازي الصغير سمع ابن ابى زائدة وعيسى بن يونس. 1029 - ابراهيم بن المغيرة سمع القاسم قوله سمع منه يحيى بن سعيد الانصاري، جليس لهم، وقال ابن طهمان عن يحيى عن ابراهيم بن


(1) هو مولى بنى هاشم صرح به ابن ابى حاتم - ح (2) ذكر ابن ابى حاتم ابراهيم بن مسلمة بن قعنب اخو عبد الله واسمعيل وقال " روى عن شعبة روى عنه اخوه اسمعيل " - ح. (*)

[ 328 ]

ابى مغيرة مدنى. 1030 - ابراهيم بن المغيرة بن سعيد النوفلي حجازى عن عامر بن عبد الله، مرسل، روى عنه معن بن عيسى. 1031 - ابراهيم بن ميسرة الطائفي سمع انسا وطاوسا روى عنه ابن جريج وايوب والثوري، قال ابن عيينة كان يحدث على اللفظ، وقال (لى - 1) على مات قريبا من سنة ثنتين وثلاثين ومائة، وقال لى على عن ابن عيينة: وكان ثقة مأمونا من اوثق من رأيت. 1032 - ابراهيم بن مهاجر البجلى الكوفى سمع طارق بن شهاب ومجاهدا سمع منه الثوري وشعبة، وقال يحيى القطان عن شعبة ذهبت مع الحكم إلى ابراهيم بن مهاجر فحدثنا عن موسى بن طلحة، وقال ابن عيينة رأيت ابراهيم بن مهاجر بمنى. 1033 - ابراهيم بن مهاجر بن مسمار المدنى مولى سعد بن ابى وقاص الزهري القرشى، منكر الحديث. 1034 - ابراهيم بن موهب، قال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن ابراهيم بن موهب سمع (2) عطاء بن ابى رباح: زوج رجل ابنته في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهى كارهة فرد نكاحه،


(1) من قط (2) قط - " سمعت ". (*)

[ 329 ]

وقال أبو المغيرة حدثنا الاوزاعي حدثنى عطاء: رد النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه. 1035 - ابراهيم بن مرة روى عنه محمد بن عجلآن، قال لى احمد حدثنا خيران قال حدثنى الاوزاعي سمع ابراهيم بن مرة قال حدثنى الزهري قال حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثنى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيكون بعدى خلفاء يعملون بما يعلمون، وروى شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي قال حدثنا ابراهيم ابن مرة، ولم يذكر ابا هريرة، وروى الوليد عن الاوزاعي ولم يذكر ابراهيم بن مرة - وذكر ابا هريرة، قال أبو عبد الله والاول اصح، وقال عمرو بن ابى سلمة عن الاوزاعي مثل حديث خيران، وقال سلامة عن عقيل عن ابن (شهاب عن ابى - 1) سلمة حدثنى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه. حدثنى محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله قال ثنا الاوزاعي قال حدثنى ابراهيم بن مرة عن عطاء بن ابى رباح قال زوج رجل ابنته وهى كارهة فرده النبي صلى الله عليه وسلم. 1036 - ابراهيم بن مرثد أخ لابي صادق سمع ابا صادق روى عنه مروان بن معاوية، مرسل، وعبد الرحمن بن مغراء. 1037 - ابراهيم بن المختار أبو اسمعيل التميمي (2) من اهل


(1) سقط من قط (2) هكذا في قط والثقات والتهذيب ووقع في كو " التيمى " (*)

[ 330 ]

خوار (1) موضع بالرى سمع محمد بن اسحاق، يقال بين موته وبين موت ابن المبارك سنة، قال محمد حدثنا ابراهيم بن المختار عن شعبة عن هارون بن سعد عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن ارقم قال كنا إذا سلم النبي صلى الله عليه وسلم علينا قلنا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته. 1038 - ابراهيم بن مرزوق عن ابيه عن ابن الزبير أنه كان إذا غابت الشمس صلى ركعتين، قاله لى عبد الله بن ابى الاسود، قال يحيى بن معين عن ابراهيم عن ابيه. 1039 - ابراهيم بن معبد بن تمام بن عباس: قال ابن عباس قوله، روى عنه محمد بن على السلمى، حديثه في الكوفيين. 1040 - ابراهيم بن المطلب بن السائب بن ابى وداعة بن صبرة بن سعيد بن سعد بن سهم القرشى المدنى عن ابيه قال تصدق السائب بن (ابى - 2) وداعة بدارية، قاله ابراهيم بن المنذر عن محمد ابن ابراهيم بن المطلب عن ابيه. 1041 - ابراهيم بن منيع قال قال ابن سيرين - قوله، روى


(1) هكذا في كو ونحوه في كتاب ابن ابى حاتم وغيره وضبطه ابن السمعاني في الانساب الورقة 209 آخرها واول التى بعدها ووقع في قط " خلر " خطأ - ح (2) سقط من قط. (*)

[ 331 ]

عنه ضمرة بن ربيعة. 1042 - ابراهيم بن مسعدة (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، سمع منه محمد بن مسلم. 1043 - ابراهيم بن المنذر الحزامى أبو اسحاق القرشى المدنى سمع انس بن عياض ومعنا، هو ابن عبد الله (2) بن المنذر بن مغيرة بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد. 1044 - ابراهيم بن مهدى المصيصى من الابناء (3) سمع ابا حفص الابار. باب النون 1045 - ابراهيم بن نعيم بن النحام قتل يوم الحرة هو العدوى حجازى، حدثنى بشر قال اخبرنا عبد الله حدثنا (4) محمد بن مسلم عن ابراهيم بن ميسرة قال سمعت مجاهدا يقول قلت: العلوج، قال ابراهيم ابن نعيم تب إلى الله فانما العلج (5) الكافر. 1046 - ابراهيم بن نشيط الوعلانى الشامي أو المصرى


(1) هذه الترجمة من قط وذكره ابن ابى حاتم (2) في التهذيب " ابراهيم بن المنذر بن عبد الله.. " ووقع في قط " عبدربه " كذا - ح (3) بهامش قط " قال الشيخ أبو ذر الابناء قبيلة باليمن يقال لهم الابناء " (4) قط - " اخبرنا " (5) قط - " فان العلج ". (*)

[ 332 ]

ويقال الخولانى، عن كعب بن علقمة سمع منه ابن المبارك، قال لى يحيى ابن سليمان حدثنى ابن وهب قال حدثنى ابراهيم بن نشيط عن عبد الله ابن عبد الرحمن بن ابى حسين عن عطاء بن ابى رباح عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حفر ماء لم يشرب منه كبد حرى من جن ولا انس ولا سبع ولا طائر الا اجره الله يوم القيامة ومن بنى مسجدا كمفحص قطاة أو اصغر منه بنى الله له بيتا في الجنة، وقال لى خليفة (1) حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يغرس غرسا الا له صدقة وما اكل منه وما سرق منه وما اكلت الطير والوحش - أو قال السباع - منه، وقال أبو عاصم حدثنا ابن جريج قال حدثنى (2) عطاء عن جابر بن عبد الله قال لا يصيب سبع ولا طير ولا انسان ولا شئ من ارض انسان الا كان له صدقة، قلت أسمعته منه ؟ قال كنت اشك ولكن اخبرني عنه اصحابنا، وقال لنا عبيدالله بن موسى عن كثير عن عطاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من بنى مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة. 1047 - ابراهيم بن نافع المكى سمع عطاء بن ابى رباح


(1) الظاهر أنه خليفه بن خياط بن خليفة فانه يروى عن يزيد بن هرون وروى عنه المؤلف كما في ترجمة من تهذيب المزى ووقع في قط " وقال ابن خليفة ". (2) قط " اخبرني ". (*)

[ 333 ]

سمع منه أبو نعيم، وقال لنا على عن ابن عيينة: كان ابراهيم حافظا، قال زيد بن الحباب هو المخزومى أبو اسحاق. باب الواو 1048 - ابراهيم بن أبى الوزير واسم ابى الوزير عمر يقال مولى بنى هاشم كانت له ضيعة بالطائف وكان يكون بمكة نزل البصرة، اخو محمد، كنيته أبو اسحاق سمع مالك بن انس وعمر بن عبيد مات بعد ابى عاصم ومات أبو عاصم سنة ثنتى عشرة ومائتين. 1049 - ابراهيم بن واقد العمرى القرشى من ولد عمر بن الخطاب سمع منه الحكم بن ابان قوله، حجازى. باب الهاء 1050 - ابراهيم بن هارون سمع وهبا قوله سمع منه رباح ابن زيد اليماني. 1051 - ابراهيم بن هراسة أبو اسحاق الشيباني (الكوفى - 1)، متروك الحديث، كان مروان الفزارى يقول أبو اسحاق الشيباني تكلم فيه أبو عبيد وغيره. باب الياء 1052 - إبراهيم بن يزيد بن عمرو أبوعمران الكوفى


(1) من قط. (*)

[ 334 ]

النخعي، قال أبو نعيم مات سنة ست وتسعين، وقال لى احمد بن سعيد سمعت عبد الله بن داود بن الاعمش قال مات إبراهيم ابن ثمان وخمسين وانا يومئذ ابن خمس وثلاثين، وقال لى ابن المثنى حدثنا معاذ عن ابن عون: كان إبراهيم والحسن والشعبى لا يتبعون - يعنى اللفظ، قلت لمحمد فان فلانا لا يتبع، قال لو اتبع كان خيرا له، وكان القاسم ومحمد ورجاء بن حيوة يتبعون ما سمعوا. سمع علقمة ومسروقا والاسود سمع منه الحكم ومنصور، وقال لنا على حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا سعيد (1) عن أبى معشر أن النخعي حدثهم انه دخل على عائشة فرأى عليها ثوبا احمر، فقال له ايوب وكيف دخل عليها ؟ قال كان يحج مع عمه وخاله فدخل (2) عليها وهو غلام، وقال لنا موسى بن اسمعيل حدثنا مهدى قال ثنا شعيب قال مات إبراهيم متواريا ليالى الحجاج فدفن ليلا فشهدت الصلاة عليه فسمعت الشعبى يقول مات رجل ما ترك بعده مثله لا بالكوفة ولا بالبصرة ولا بمكة ولا بالمدينة ولا بالشأم. 1053 - إبراهيم بن يزيد بن شريك أبو أسماء التيمى تيم


(1) هو ابن ابى عروبة صرح به ابن حبان في الثقات وغيره ووقع في كو " شعبة " وبهامشها " س سعيد - صح " - (2) هكذا في قط والثقات وفى كو " فيدخل ". (*)

[ 335 ]

الرباب كوفي سمع اباه روى عنه الحكم (1) وسلمة بن كهيل والاعمش، قال لنا أبو نعيم عن سفيان عن ابى حيان عن ابراهيم التيمى قال ما عرضت قولى على عملي الا خشيت ان اكون مكذبا. 1054 - ابراهيم بن يزيد عن عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه الاوزاعي، وقال ضمرة عن رجاء بن ابى سلمة عن ابراهيم بن يزيد النصرى: كنت مع عروة بن محمد باليمن فكتب إلى عمر بن عبد العزيز (2). 1055 - ابراهيم بن يزيد أبو اسحاق الكوفى، قال لنا على حدثنا محمد بن بشر سمع هارون، يروى ابراهيم (3) عن ابى نصير سمع ابا سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طوبى لمن رأني وطوبى لمن رأى من رأني وطوبى لمن رأى (من رأى - 4) من رأني، وقال لى عبد الله ابن ابى الاسود حدثنا عثام بن على عن ابراهيم بن يزيد الكوفى عن أبى نصير عن أبى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال لى عبيد حدثنا يونس بن بكير قال اخبرني ابراهيم بن يزيد (عن أبى نصير سمع ابا سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله - 5).


(1) قط " ولقيه عنه الحكم " (2) بهامش كو " اول السادس من الاصل اعني نسخة ابى النرسى وآخر الخامس من اجزائه ومن نسخة ابن عبدان والغند جانى " وفى هامش قط " آخر الخامس من اجزاء الشيخ ابى ذر " (3) قط " هارون بن ابى ابراهيم " كذا (4) سقط من كو (5) من كو. (*)

[ 336 ]

1056 - ابراهيم بن يزيد بن مرذانبه (1) الكوفى سمع رقبة بن مسقلة وعبد الله بن حكيم ويقال (ابن - 2) مردانبه. 1057 - ابراهيم بن يزيد بن قديد عن الاوزاعي عن يحيى ابن أبى كثير عن ابى سلمة عن أبى هريرة مرفوع إذا دخل بيته فلا يجلس تى يركع ركعتين سمع منه سعد بن عبد الحميد، قال أبو عبد الله هذا لا اصل له. 1058 - ابراهيم بن يزيد أبو إسمعيل الخوزى مكى، سكتوا عنه، يروى عن محمد بن عباد بن جعفر والوليد بن أبى مغيث وعمرو بن دينار، وقال يحيى بن سليم ابراهيم بن يزيد بن مر ذانبة (3) القرشى. 1059 - ابراهيم بن يحيى (بن زيد - 2) بن ثابت الانصاري عن أبى بكر بن معمر بن عبد الله وسمع جدته ام سعد أن زيد بن خارجة تكلم بعد الموت، قاله احمد بن أبى بكر سمع ابن دينار عن ابى الزناد سمع ابراهيم. 1060 - ابراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدنى سمع اباه عن ابن اسحاق. 1061 - ابراهيم بن يحنس، قال لى محمد بن بشار حدثنا محمد بن


(1) قط " مرذابه " (2) من كو (3) قط " مردانبه ". (*)

[ 337 ]

جعفر قال ثنا شعبة عن يعلى عن ابراهيم عن ابى الدرداء: مثل الصلوات الخمس كرجل على بابه نهر يغتسل فيه كل يوم خمس مرات. 1062 - ابراهيم بن يوسف بن طهمان المدنى القرشى مولى معاوية بن ابى سفيان سمع اباه سمع منه يعقوب بن محمد. 1063 - ابراهيم بن يوسف بن اسحاق بن ابى اسحاق السبيعى سمع منه محمد بن العلاء، الكوفى سمع اباه عن جده ابى اسحاق، قال لنا مالك بن اسمعيل قال حدثنا ابراهيم عن ابى اسحاق عن ابى بردة عن ابيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اراد أن ينام وضع يده تحت خده الايمن، وقال لنا مالك عن اسراءيل عن ابى اسحاق عن عبد الله بن يزيد عن البراء - نحوه، وقال زهير والثوري عن ابى اسحاق عن البراء - نحوه، وقال خلاد قال ثنا فطر سمع ابا اسحاق سمع البراء - نحوه، وقال اسحاق بن منصور حدثنا ابراهيم عن ابيه عن ابى اسحاق قال حدثنى أبو بردة سمع البراء، وروى شريح بن مسلمة حدثنى ابراهيم بن يوسف بن اسحاق ابن ابى اسحاق حدثنى ابى قال حدثنى أبو اسحاق حديثا كثيرا. باب من افناء الناس (ممن لا يعرف بابيه - 1) 1064 - ابراهيم الانصاري رأى مسلمة بن مخلد مسح على


(1) من كو. (*)

[ 338 ]

خفيه، قاله لى اصبغ اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن اسمعيل بن ابراهيم الانصاري انه حدثه انه اباه حدثه، وروى محمد بن ابى حميد عن ابن المنكدر عن اسمعيل بن ابراهيم الانصاري عن ابيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو عبد الله ولم يثبت. 1065 - ابراهيم القرشى عن القاسم بن مخيمرة روى عنه الاجلح، مرسل، حديثه في الكوفيين. 1066 - ابراهيم مولى صخير بن ابى الجهم عن ابى وائل عن مسروق روى عنه مغيرة والعوام بن حوشب، حديثه في الكوفيين. 1067 - ابراهيم الكندى عن الشعبى قوله روى عنه ابن ابى خالد. 1068 - ابراهيم مولى ابى هريرة، قال لنا موسى بن اسمعيل حدثنا عبد السلام بن سليمان قال ثنا مرزوق أبو بكر عن ابراهيم مولى ابى هريرة عن ابن مسعود قال من تبع (1) جنازة فلا يأخذن غير طريقها. باب اسمعيل باب الالف 1069 - اسمعيل بن ابراهيم بن محمد بن طلحة حجازى قرشي


(1) قط " من يتبع ". (*)

[ 339 ]

رأى معاوية عام حج، روى عنه محمد بن اسحاق. 1070 - اسمعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابى ربيعة المخزومى مدنى قرشي، قال أبو عبد الله اراه اخا موسى سمع اباه روى عنه الثوري وحاتم بن اسمعيل، قال عياش بن المغيرة مات في خلافة المهدى، وعياش وعبد الله ابنا ابى ربيعة. 1071 - اسمعيل بن إبراهيم بن ابى ربيعة، قال لى ابن بكير عن الليث عن خالد عن سعيد بن ابى هلال عن اسمعيل بن ابراهيم ابن ابى ربيعة (ان - 1) ابن حارثة بن النعمان اخبره انه رأى جابر ابن عبد الله وناسا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، اكلوا ولم يتوضؤا، قال أبو عبد الله ان لم يكن هذا هو الاول فلا ادرى (2). 1072 - اسميل بن ابراهيم: حدثتني بنت معقل بن يسار عن ابيها عن النبي صلى الله عليه وسلم - في الوالى، قاله لنا عبيدالله عن اسراءيل عن عمار الدهنى، وقال أبو اسامة ويعلى بن ابى خالد عن اسمعيل الازدي عن بنت معقل: دخل زياد عل معقل - مثله، حدثنا المقدمى قال حدثنا معتمر عن اسمعيل عن رجل من مزينة عن بنت


(1) سقط من قط (2) افرده ايضا ابن ابى حاتم وقال " سمعت ابى وابا زرعة يقولان ذلك قال أبو زرعة يعد في المدنيين ". (*)

[ 340 ]

معقل، وقال شريك عن عمار: عن اسمعيل الثقفى، حدثنا أبو نعيم عن اسمعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن ابيه عن ابن معقل بن يسار عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. 1073 - اسمعيل بن ابراهيم السلمى ويقال الشيباني حجازى، قال لنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يحيى بن سعيد عن يعقوب بن خالد عن اسمعيل انه رأى ابن عباس توضأ مرة مرة، وسمع امرأة رافع بن خديج روى عنه عمرو بن دينار، قال لى عبيد قال حدثنا يونس بن بكير سمع ابن اسحاق عن عياش بن عبد الله عن اسمعيل بن ابراهيم وكان خيارا، وقال لنا اسحاق عن جرير عن ليث عن حجاج عن اسمعيل بن ابراهيم - أو ابراهيم بن اسمعيل - السلمى عن عائشة: صلين الجمعة، وقال عبد الوارث عن ليث عن اسمعيل بن ابراهيم، وقال عبيدالله اخبرنا شيبان عن ليث عن حجاج بن ابى عبد الله عن ابراهيم ابن اسمعيل السلمى وكان خلف على امرأة رافع بن خديج - عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا صلى فليتقدم أو يتأخر، وقال حماد بن زيد عن ليث عن حجاج بن عبيد عن ابراهيم بن اسمعيل عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال همام حدثنا ليث عن ابى حمزة: حدثت (1) به عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم،


(1) قط " حدث ". (*)

[ 341 ]

حدثنى يوسف بن راشد قال حدثنا تميم بن زياد الرازي قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن ليث عن حجاج بن يسار عن ابراهيم بن اسمعيل عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا صلى فليتقدم، قال أبو عبد الله ولم يثبت هذا الحديث. 1074 - اسمعيل بن ابراهيم بن عقبة بن اخى موسى بن عقبة المطرقى مولى آل الزبير بن العوام القرشى الاسدي المدنى سمع نافعا وموسى بن عقبة سمع منه ابن ابى اويس وابن ابى مريم. 1075 - اسمعيل بن ابراهيم رأى سالم بن عبد الله سمع منه مهدى بن ميمون. 1076 - اسمعيل بن ابراهيم بن ميمون الصائغ روى عنه محمد بن مسلم الطائفي ويحيى بن يحيى، مرسل، يروى عن سلام بن سلم عمن حدثه عن سعيد بن جبير. 1077 - اسمعيل بن ابراهيم (1) صاحب الرقيق عن شرحبيل بن سعد عن جابر: اوتر النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث وصلى في ثوب، سمع منه أبو معمر اسمعيل الهروي (2).


(1) هكذا في قط ونحوه في كتاب ابن ابى حاتم وغيره على ان هذه ترجمة مستقلة عن التى قبلها ووقع في كو " حدثنا اسمعيل بن ابراهيم... " وظاهر ذلك ان يكون هذا الكلام من تمام الترجمة السابقة وهو خطأ - ح (2) بهامش كو " آخر الثاني من نسخة ابن خيرون ". (*)

[ 342 ]

1078 - اسمعيل بن ابراهيم أبو بشر امه علية مولى بنى اسد البصري سمع يونس وايوب وابن ابى نجيح وعبد العزيز بن صهيب، قال ابن المثنى مات سنة اربع وتسعين، وقال احمد مات سنة ثلاث وتسعين وولد سنة عشر ومائة، سمع منه شعبة وصدقة بن الفضل. 1079 - اسمعيل بن ابراهيم بن مهاجر البجلى الكوفى عن ابيه وعبد الملك بن عمير روى عنه أبو نعيم، في حديثه في نظر. 1080 - اسمعيل بن ابراهيم بن معمر أبو معمر الهروي الهذلى سكن بغداد سمع من هشيم. 1081 - اسمعيل بن ابراهيم أبو ابراهيم صاحب الكرابيس: حدثنا سليم القاص (1). 1082 - اسمعيل بن ابراهيم أبو يحيى التيمى كوفى عن مخارق ومطرف، قال ابن نمير هو ضعيف جدا. 1083 - اسمعيل بن ابراهيم أبو ابراهيم الترجمانى كان ببغداد سمع عمر الابار. 1084 - اسمعيل بن ابراهيم بن المغيرة الجعفي أبو الحسن (2)


(1) بريد " قال اسمعيل حدثنا سليم القاص " راجع التهذيب (1 / 280) - ح (2) هذا والد المؤلف رحمهما الله تعالى راجع التهذيب (1 / 284) - ح. (*)

[ 343 ]

رأى حماد بن زيد صافح ابن المبارك بكلتا يديه وسمع مالكا. 1085 - اسمعيل بن ابراهيم الانصاري سمع اباه سمع منه عمرو بن الحارث يعد في اهل مصر، وعن ابى فراس، وروى ابن ابى حميد عن ابن المنكدر عن اسمعيل بن ابراهيم الانصاري عن ابيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو عبد الله ولم يصح. 1086 - اسمعيل بن ابراهيم (1)، قال بدل حدثنا شعبة عن العلاء ابن اخى شعيب (2) عن رجل (3) عن اسمعيل بن ابراهيم عن


(1) قال ابن ابى حاتم " قال ابى هو ابن ابراهيم بن شيبان " وقال ابن حبان في الثقات " اسمعيل بن ابراهيم بن عباد بن شيبان " وسيأتى ما يوافقه - ح (2) مثله في سنن ابى داود - كتاب النكاح - باب في خطبة النكاح رواه عن بندار عن بدل والحديث في سنن البيهقى (7 / 147) من طريق بندار ومحمد بن عيسى الزجاج ثنا بدل ثنا شعبة عن العلاء بن خالد " وقال ابن ابى حاتم " روى عنه يحيى بن العلاء ابن اخى شعيب الرازي عن رجل عن اسمعيل بن ابراهيم سمعت ابى وابا زرعة يقولان ذلك وفى ترجمة شيبان بن مالك وترجمة عباد بن شيبان أبو إبراهيم من الاصابة ما يوافق ذلك فالظاهر أنه الصواب وانما سقط من رواية يدل " يحيى بن " وهو يحيى بن العلاء بن خالد يأتي في ترجمته روايته عن عمه شعيب بن خالد والله اعلم - ح (3) عند ابن منده رواية فيها بدل هذا الرجل " اسحاق بن عبد الله " ذكره في الاصابة في ترجمة عباد بن شيبان أبو ابراهيم ثم قال " ومن وجه آخر عن يحيى بن العلاء عن اسمعيل به بغير واسطة. وكذا اخرجه ابن قانع " وقال ابن ابى حاتم في ترجمة شيبان ".. من رواية يحيى بن العلاء وكان ضعيف الحديث عن اسمعيل بن ابراهيم بن عباد بن شيبان عن ابيه عن جده ". (*)

[ 344 ]

رجل من بنى سليم (1): خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب (2) فأنكحني من غير أن يتشهد، وقال لى محمد ابن عقبة السدوسى حدثنا حفص بن عمر بن عامر السلمى حدثنا ابراهيم بن اسمعيل بن عباد بن شيبان عن ابيه عن جده: خطبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم عمته (3) ولم يتشهد، حدثنى محمد أبو يحيى


(1) في بقية الروايات " اسمعيل بن ابراهيم عن ابيه عن جده كما ياتي ومر مثله في الحاشية وذلك يقتضى ان الرجل الذى من بنى سليم هو عباد جد اسمعيل وسقط ابوه من السند وبهذا يثبت ان عباد بن شيبان صاحب القصة سلمى بضم ففتح نسبة إلى بنى سليم وهى حجة لما حققه الحافظ في الاصابة ان شيبان والد صاحب القصة غير شيبان السلمى جد ابى هبيرة يحيى بن عباد فان جد يحيى انصاري سلمى يفتحتين نسبة إلى بنى سلمة بفتح فكسر بطن من الانصار، راجع الاصابة ترجمة عباد بن شيبان أبو إبراهيم والتى بعدها - ح (2) هي امامة بنت ربيعة بن الحارث ابن عبد المطلب كما ياتي، نسبت هنا إلى جدها ويقال لها اميمة على سبيل التصغير ذكره في الاصابة فإذا صغرت ونسبت إلى جدها اشتبهت بعمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم اسمها اميمة بنت عبد المطلب وقد مشى الوهم على بعض الرواة فجعلها اياها كما ياتي - ح. (3) كأنه وقع للراوى " اميمة بنت عبد المطلب " بالتصغير والنسبة إلى الجد فظنها اميمة بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وروى بالمعنى الذى توهمه والعمة لم يثبت اسلامها بل نفاه ابن اسحاق وقال ابن سعد في الطبقات " واطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم اميمة بنت عبد المطلب اربعين وسقا = (*)

[ 345 ]

حدثنا (1) كثير بن هشام الكلابي قال حدثنا يزيد قال محمد وهو ابن عياض (2) المدنى قال ثنا اسمعيل بن ابراهيم بن على السلمى عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له ألا انكحك امامة بنت ربيعة ابن الحارث ؟ قال بلى يا رسول الله، قال قد انكحتكها، قال أبو عبد الله اسناده مجهول. 1087 - اسمعيل بن اياس بن عفيف الكندى (3) روى عنه يحيى بن ابى الاشعث، في حديثه نظر. 1088 - اسمعيل بن امية بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشى الاموى المكى سمع نافعا والزهرى وسعيد المقبرى روى عنه الثوري وابن عيينة ويحيى بن سليم، قال يزيد بن عبد ربه سمعت بقية يقول قدمت مكة سنة تسع وثلاثين وقد مات اسمعيل بن امية قبل ان


= من تمر " الطبقات (8 / 31) كذا قال بغير سند وكأنه من اوهام شيخه الواقدي وقاسها في اطعام اربعين وسقا على اختها صفية ووقع لخليفة بن خياط ما اراه وهما آخر ذكر في الصحابة شيبان بن عباد بن شيبان بن خالد بن سالم... بن بهثة بن سليم السلمى امه اروى بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم " نقله عنه في الاصابة والله اعلم - ح (1) قط " قال اخبرنا " (2) محمدا ما أبو يحيى واما المؤلف والمعنى ان يزيد هو ابن عياض ووقع في قط " يزيد قال حدثنا محمد وهو ابن عياض " كذا وراجع التهذيب (1 / 281 - 282) ح. (3) هذه الترجمة مزيدة بحاشية قط وكتب بعدها " سقط للعذرى " وذكر ابن ابى حاتم ترجمة هذا الرجل قبل ترجمة اسمعيل بن امية كما هنا وذلك يدل انها كانت ثابتة في نسخته من هذا الكتاب - ح. (*)

[ 346 ]

اقدم بيوم. 1089 - اسمعيل بن اوسط البجلى، قال لنا عمرو بن مرزوق عن المسعودي عن اسمعيل بن اوسط البجلى عن (1) ابن ابى كبشة الانمارى عن ابيه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، وقال لى بشر بن الحكم عن ابن عيينة: ولدت سنة سبع ومائة للنصف من شعبان رأيت اسمعيل بن اوسط اميرا على الكوفة وانا ابن تسع أو عشر. 1090 - اسمعيل بن اسحاق مولى ام حكيم اخت عمر بن عبد العزيز، مرسل، سمع منه زيد بن الحباب. 1091 - اسمعيل بن أبى إسحاق (2) أبو إسرائيل العبسى الملائى الكوفى مولى سعد بن حذيفة عن الحكم وعطية، ضعفه أبو الوليد قال سألته عن حديث ابن أبى ليلى عن بلال أكان يروى عن الحكم في الاذان ؟ فقال سمعته من الحكم (والحسن بن عمارة - 3) أو الحسن بن عمارة، قال احمد حدثنا حجاج: قال أبو إسرائيل ولدت بعد الجماجم بسنة وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين ولى ثمان وسبعون سنة، تركه ابن مهدى (4).


(1) قط " قال لنا " (2) اسم ابى اسحاق خليفة - ح (3) من كو (4) بهامش كو " في نسخة - وكان يشتم عثمان رحمة الله على عثمان " (*)

[ 347 ]

1092 - إسمعيل بن ابان أبو إسحاق الوراق الازدي الكوفى سمع يعقوب القمى وعبد الحميد بن بهرام، هذا صدوق (1)، وقال لى إسمعيل وعبد العزيز بن الخطاب حدثتنا نائلة عن ام عاصم عن السوداء (2) قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لابايعه فقال انطلقي فاختضبي (3) ثم تعالى أبايعك. 1093 - إسمعيل بن إبان أبو إسحاق الحناط (4) الكوفى اراه الغنوى عن هشام بن عروة، متروك تركه احمد باب - ب 1094 - إسمعيل بن بشير مولى بنى مغالة سمع أبا طلحة ابن سهل وجابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم: ما من امرئ يخذل امرءا مسلما في موطن تنتهك فيه حرمته الا خذله الله في موطن يحب (فيه - 5) نصرته، قاله لنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يحيى ابن سليم بن زيد سمع اسمعيل، قال لنا عبد الله (بن صالح - 6) قال


(1) يعنى بخلاف سميه الآتى بعده (2) سماها في الاصابة " سوادة ويقال سودة.... ويقال سوداء " (3) في الاصابة " حديثها في الخضاب " ووقع في قط " فاحتضني خطأ - ح (4) هكذا في الاصلين ولكن في التهذيب " الخياط " وصنيع اصحاب المشتبه يقتضيه - ح (5) من كو (6) من قط. (*)

[ 348 ]

الليث (1) وحدثني عبيدالله (2) بن عبد الله بن عمرو عتبة (3) بن شداد - مثله. 1095 - اسمعيل البجلى عن ابى جعفر: الشطرنج مجوسية، قاله سعيد بن سليمان سمع ابا شهاب عنه. 1096 - اسمعيل البجلى يعد في اهل الشام روى صفوان بن عمرو عن ابن ابى عوف (4) عن اسمعيل قال قال النبي صلى الله عليه وسلم (لئن - 5) انتهيتم عند ما تؤمرون لتأكلن غير زراعين. 1097 - اسمعيل بن ابى بكر سمع عبدة بن ابى لبابة (6) ورأى


(1) اراه سقط من هنا " قال يحيى " وقد اخرج أبو داود الحديث في سننه كتاب الادب باب من رد عن مسلم غيبة قال " حدثنا اسحاق ابن الصباح ثنا ابن ابى مريم انا الليث قال حدثنى يحيى بن سليم.. يحب نصرته قال يحيى وحدثنيه عبيدالله بن عبد الله بن عمر.. " وعبيدالله توفى سنة ست أو قبلها راجع التهذيب (7 / 251) والليث ولد سنة 94 وعبيدالله مدنى والليث مصرى والله اعلم - ح (2) هكذا في كو وسنن ابى داود والتهذيب فقلا عنها (7 / 241) وذكر في ترجمة يحيى بن سليم روايته عن عبيدالله (11 / 225) ووقع في قط " عبد الله " كذا - ح (3) في سنن ابى داود " وعقبة " ثم قال " وقد قيل عتبة " - ح (4) هو عبد الرحمن بن ابى عوف صرح به ابن حبان في الثقات ووقع في قط " عن ابن عوف " كذا - ح. (5) من كو (6) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وعبدة بن ابى لبابة معروف ووقع في قط " كنانة " خطأ - ح. (*)

[ 349 ]

عمر بن عبد العزيز روى عنه ضمرة وسمع مكحولا. باب الثاء 1098 - اسمعيل بن ثوبان قال جالست الناس قبل الداء الاكبر، قال أبو عبد الله قبل الفتن، رواه معتمر عن سليمان بن عبيد، وقال حرملة حدثنا ابن وهب قال اخبرني حيوة قال اخبرني أبو عيسى عن اسمعيل بن ثوبان الاسدي: صليت مع ابن عباس. 1099 - اسمعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد روى عنه دويد (1). باب الجيم. 1100 - اسمعيل بن جستاس (2)، قال لى قتيبة حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن اسمعيل سمع عبد الله بن عمرو - قضى في كلب الصيد اربعون درهما، قال أبو عبد الله وهذا حديث لم يتابع عليه. 1101 - اسمعيل بن جعفر بن ابى كثير مولى بنى زريق


(1) كو " ذويد " خطأ فستأتي ترجمته في بابه في الدال المهلمة " داويد سمع اسمعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم العين حق " وجعل ابن ابى حاتم اسمعيل بن ثوبان هذا والذى قبله واحد أو خطأه الحافظ في تعجيل المنفعة ص 35 - ح (2) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم والميزان ووقع في قط " جشناس " والله اعلم - ح (*)

[ 350 ]

الانصاري المدنى نسبه القطوانى سمع ابا جعفر القارئ والعلاء بن عبد الرحمن وربيعة بن ابى عبد الرحمن، يكون ببغداد، واسمعيل ومحمد وكثير ويحيى اخوة. 1102 - اسمعيل الجحدرى سمع الحسن قوله روى عنه مهدى ابن ميمون قوله، يعد في البصريين. 1103 - اسمعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن على بن عبد الله ابن جعفر عن الحسن بن زيد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه، ورأيت عبد الله بن جعفر يتختم في يمينه، وله ابن يقال له محمد، حجازى. باب الحاء 1104 - اسمعيل بن ابى حكيم مولى عثمان بن عفان مدنى قرشي عن سعيد بن المسيب وعبيدة بن سفيان روى عنه مالك ومحمد ابن اسحاق، وقال محمد بن سلمة اسمعيل بن حكيم، قال أبو عبد الله وهو وهم، وقال لنا المكى قال حدثنا عبد الله بن سعيد عن اسمعيل بن ابى حكيم مولى آل الزبير، وسمع عمر بن عبد العزيز. 1105 - اسمعيل بن الحكم البصري سمع عطاء بن السائب وعن عمر بن جابر، اثنى عليه محمد بن عقبة خيرا.

[ 351 ]

1106 - اسمعيل بن حماد بن ابى سليمان الكوفى، مرسل روى عنه جرير بن عبد الحميد، ويقال هو مولى الاشعريين، قال أبو اسامة حدثنى اسمعيل بن حماد قال ثنا طلحة بن مصرف عن سعد ابن عبيدة عن ابى عبد الرحمن: صام حذيفة بعد ما زالت الشمس، وقال وهب اخبرنا خالد عن اسمعيل بن حماد بن ابى سليمان عن ابى اسحاق عن ابى عبيدة عن عبد الله: علمنا النبي صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة. 1107 - اسمعيل بن الحسن العتوارى، قال لى الحزامى حدثنا ابن نافع قال حدثنى يعقوب بن الحسن عن اخيه اسمعيل بن الحسن العتوارى عن عبد الله بن عمر، قال النبي صلى الله عليه وسلم للنحام زوج ابنتك من احبت (1). باب الخاء 1108 - اسمعيل بن أبى خالد أبو عبد الله الكوفى واسم أبى خالد سعد، البجلى سمع ابن أبى اوفى وعمرو بن حريث ورأى انسا وابا كاهل، قال يحيى مات سنة خمس واربعين، وقال لنا أبو نعيم ست واربعين، وقال لى ابن محبوب عن يحيى بن سعيد كان سفيان معجبا به،


(1) قط " احببت " - والنحام هو نعيم بن عبد الله العدوى تأتى ترجمته في باب نعيم وابنته هذه اسمها " امة " لها ترجمة في الاصابة والقصة مذكورة في الاصابة في ترجمة النعمان بن عدى بن نضلة العدوى والله اعلم - ح. (*)

[ 352 ]

قال يحيى وسمعت الاعمش يقول لابي معاوية الضرير - وجعل يحدثه عن اسمعيل عن أبى صالح في التفسير -: أما انه كان يطلب الشيوخ، قال يحيى قال اسمعيل كان أبو صالح جارا لنا فكنت لا اسأله عن شئ من التفسير الافسره. 1109 - اسمعيل بن أبى خالد الفدكى عن أبى هريرة، قاله شعبة (1) عن عكرمة بن عمار - في الضيافة. 1110 - اسمعيل بن الخليل أبو عبد الله الخزاز الكوفى سمع عل بن مسهر ويحيى بن زكريا، جاءنا نعيه سنة خمس وعشرين ومائتين. باب الدال 1111 - اسمعيل بن دارس (أبو دارس - 2) البصري كناه أبو داود، وقال المكى عن أبى دارس عن ابى بكر بن ابى موسى عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى ركعتين بعد العصر. 1112 - اسمعيل بن دينار (3) وهو اسمعيل بن أبى الفديك


(1) قط " سعيد " وفى ترجمة عكرمة بن عمار في التهذيب (7 / 261) ذكر شعبة في الرواة عنه ولم يذكر فيهم من اسمه سعيد - ح (2) من كو وهو ثابت عند ابن أبى حاتم وغيره (3) هذه الترجمة من هامش قط وكتب عقبها " ليس في رواية العذري " اقول وستأتى باتفاق الاصلين في اسمعيل بن مسلم بن ابى الفديك وذكره ابن ابى حاتم في الموضعين - ح (*)

[ 353 ]

والد محمد مولى بنى الديل المدنى، حدثنا عبد الرحمن بن شيبة قال انا محمد قال اخبرني أبى اسمعيل عن ثور بن زيد عن ابى الغيث عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يأخذ احد اموال الناس يريد اداءها الا اداها الله عنه (1). باب الراء 1113 - اسمعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدى الكوفى سمع المعرور بن سويد واوس بن ضمعج وعن عبد الله بن ابى الهذيل وعن ابيه سمع منه الاعمش وشعبة وفطر والمسعودي. 1114 - اسمعيل بن راشد السلمى هو اسمعيل بن ابى اسمعيل الكوفى اخو محمد سمع سعيد بن جبير، روى عنه حصين، قال أبو نعيم ولدوا هؤلاء في بطن واحد اسمعيل وعمر ومحمد وآخر ايضا. 1115 - اسمعيل بن رياح بن عبيدة عن ابيه أو غيره عن ابى سعيد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اكل طعاما قال الحمد لله، قاله وكيع عن سفيان عن ابى هاشم عن اسمعيل، روى عنه حصين وابو هاشم ويحيى، وقال لى اسحاق حدثنا مؤمل سمع سفيان سمع ابا هاشم عن اسمعيل بن رياح عن رجل عن ابى سعيد عن النبي


(1) في قط " نجز الجزء الخامس من اجزاء الشيخ ابى ذر عبد بن احمد ". (*)

[ 354 ]

صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال لى ابراهيم بن موسى اخبرنا عبثر عن حصين عن اسمعيل عن ابى سعيد - نحوه، وحدثني محمد قال حدثنا عمر (1) بن حفص حدثنا ابى عن الحجاج حدثنى رياح بن عبيدة سمعت ابن اخى ابي سعيد (الخدرى - 2) عن ابى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا. 1116 - اسمعيل بن رافع بن عويمر أبو رافع مدنى مولى مزينة عن المقبرى وسمى روى عنه وكيع والمكى بن ابراهيم وعبدة بن سليمان، قال لنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان سمع اسمعيل عن سلمان مولى ابى سعيد عن ابى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله عزوجل لشارب الخمر صلاة ما دام في جسده منها شئ، نسبه عبد الرحمن بن شيبة، وقال لى اسحاق عن بقية عن اسمعيل ابن رافع المدنى. 1117 - اسمعيل أبو الربيع، قال لى مسدد حدثنا عبد الواحد قال ثنا اسمعيل أبو الربيع عن مجاهد قال قلت لابن عمر أي ثوب (واحد - 2) احب اليك ان اصلى فيه ؟ قال القميص، وروى عنه مروان.


(1) هو عمر بن حفص بن غياث ووقع في قط " عمرو " (2) من قط. (*)

[ 355 ]

باب الزاى 1118 - اسمعيل بن زيد بن ثابت الانصاري روى عنه خارجة بن عبد الله المدنى، هو اخو خارجة، قال لنا موسى بن اسمعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عثمان بن حكيم سمع عثمان بن عروة عن اسمعيل بن زيد بن ثابت ان زيدا كان يوتر بخمس لا يسلم الا في الخامسة - وكان ابى يفعله، وقال زيد بن عبد الله بن سليمان رأيت اسمعيل بن زيد بن ثابت. 1119 - اسمعيل بن زربى كوفى سمع الشعبى وابا بردة واباه روى عنه ابن ابى زائدة وحفص ويونس بن بكير. 1120 - اسمعيل بن زبير بن عربي سمع اباه رأى ابن عمر اوتر بواحدة، سمع منه عمرو بن على البصري. 1121 - اسمعيل بن زكريا الخلقانى أبو زياد الكوفى سمع الاعمش واشعث بن سوار سمع منه محمد بن صباح، قال لى سليمان أبو الربيع سمعت عبد الله بن داود يقول كان اسمعيل بن زكريا يأتي الاعمش فيجلس بجنبه ونحن ناحية. 1122 - اسمعيل بن زياد أبو اسحاق البلخى سمع زيد بن حباب، مات سنة ست واربعين ومائتين.

[ 356 ]

1123 - اسمعيل بن ابى زياد - يرفعه، مرسل، روى عنه شعيب بن ميمون. باب السين 1124 - اسمعيل بن سميع أبو محمد الحنفي الكوفى بياع السابرى سمع مالك بن عمير وابا رزين، قال يحيى بن سعيد القطان اما الحديث فلم يكن به بأس، سمع منه الثوري ومروان بن معاوية وابو معاوية. 1125 - اسمعيل بن سالم الاسدي، يقال اخو محمد بن سالم، قال سعيد بن سليمان حدثنا يحيى بن اسمعيل عن ابيه قال سمعت الشعبى ان عبد الله بن عمر اعتنق الحسين بن على فقال استودعك الله من قتيل، وروى عبد الرحيم عن العلاء بن المسيب عن اسمعيل بن سالم. 1126 - اسمعيل بن سعيد بن رمانة اليماني سمع ابن عمر (1) روى عنه يوسف بن عبد الصمد. 1127 - اسمعيل بن سعيد بن عزرة البجلى يعد في الكوفيين


(1) نحوه في كتاب ابن ابى حاتم والثقات والميزان واللسان ولكن راجع ترجمة يوسف من هذا الكتاب (4 / 2 / 386) - ح. (*)

[ 357 ]

عن جندب روى عنه بدر بن الخليل، وسمع حبة عن على في المخدج لم يرفعه، قاله سلم بن قتيبة حدثنا يونس بن ابى اسحاق حدثنا اسمعيل، حدثنى حسن بن خلف قال حدثنا اسحاق الازرق عن يونس حدثنا اسمعيل بن سعيد بن عزرة البجلى عن جندب. 1128 - اسمعيل بن سعيد أبو اسحاق الاقرع عن حماد بن سلمة سمع منه قتيبة، حديثه معروف. 1129 - اسمعيل بن سعيد بن عبيدالله بن زياد بن جبير بن حية البصري الثقفى سمع اباه، نسبه نصر بن على عن ابيه عن سعيد ابن عبيدالله. 1130 - اسمعيل بن ابى سعيد (1) سمع ابان بن عثمان قوله روى عنه أبو علقمة محمد وهو المهرى، وقال صفوان بن عيسى قال ثنا بشر بن رافع عن اسمعيل بن ابى سعيد عن عكرمة عن ابن مسعود - مرسل، حديثه في اهل المدينة. 1131 - اسمعيل أبو سعيد عن عكرمة روى عنه معمر. 1132 - اسمعيل بن سلمان الازرق الكوفى سمع اباه


(1) بهامش قط - " قال أبو على بن اسمعيل بن ابى سعيد مولى المهرى غير اسمعيل ابن شروس الصنعانى وهو ابن ابى سعيد ايضا " (*)

[ 358 ]

والشعبى وابا عمر (1) سمع منه وكيع وقال عبيدالله بن موسى اخبرنا اسمعيل بن سلمان بن ابى المغيرة الازرق عن انس: اهدى للنبى صلى الله عليه وسلم طائر فقال اللهم ائتنى بأحب خلقك، فجاء على، وسمعت انسا: مر أبو ذر برجل عرس فلم يسلم عليه، قال أبو عبد الله لا يتابع عليه، وروى ابن الفضيل (2) عن مسلم عن انس في الطير، وقال عبيدالله بن موسى اخبرنا سكين بن عبد العزيز عن ميمون ابى خلف حدثه عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم - في الطير. 1133 - اسمعيل بن سليمان سمع ثابتا وعبد الله بن اوس سمع منه النضر بن شميل ومحمد بن عبد الله الانصاري يعد في البصريين، هو الضبى ويقال اليشكرى، وقال أبو عبيدة الحداد حدثنا اسمعيل أبو سليمان الكحال. 1134 - اسمعيل بن سنان أبو عبيدة البصري سمع عكرمة


(1) هو البزار صرح به ابن ابى حاتم وغيره واسمه دينار بن عمر، ذكره الدولابى فيمن كنيته أبو عمر - الكنى (2 / 40) وقال في ص 41 " حدثنا الحسن بن على بن عفان ثنا اسباط بن محمد عن اسمعيل بن سليمان (كذا) الازرق عن ابى عمر البزار عن محمد ابن الحنفية قال اختضب على عليه السلام مرة ثم تركه " ووقع في قط " وابا عمرو " كذا - ح (2) هو محمد بن فضيل بن غزوان روى حديث الطير عن مسلم بن كيسان عن انس كما في ترجمة مسلم في التهذيب وغيره ووقع في قط " ابن الطفيل " خطأ ح (*)

[ 359 ]

ابن عمار سمع منه ابن المدينى وخليفة بن خياط. 1135 - اسمعيل بن سهل أبو حاتم الجشمى من ولد ابى اسراءيل صاحب جعدة سمع ابراهيم بن حميد عن اسمعيل بن ابى خالد عن الاصبغ مولى عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث: ذهب بى ابى أو امى (1) إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدعا لى بالرزق. 1136 - اسمعيل السراج (2) رأى مجاهدا روى عنه أبو معاوية. 1137 - اسمعيل أبو سعيد (3) المدينى خال معن بن عيسى، رأى ابا بكر بن حزم ونافعا وزيد بن على وجعفر بن محمد. باب ش 1138 - اسمعيل بن شروس (4) أبو المقدام، قال احمد هو الصنعانى، نسبه محمد بن ثور عن معمر، يروى عن يعلى بن امية، مرسل اراه، وسمع عكرمة قوله، قال عبد الرزاق عن معمر كان يثبج (5)


(1) قط " ابى وامى " (2) هكذا في كو ومثله في الثقات وكتاب ابن ابى حاتم ذكره في باب من اسمه اسمعيل ولا ينسبون ووقع في قط " اسمعيل بن السراج " كذا - ح (3) هكذا في قط والثقات ووقع في كو " أبو سعد " (4) ضبطه في كو بفتح فضم وبهامشها " خ - شروس " وضبطه بفتح فسكون ففتح والله اعلم (5) هكذا في الاصلين وبهامش كو " أي لا يأتي به على الوجه " اقول وفى الميزان ولسانه عن ابن عدى حكاية هذه الكلمة عن البخاري بلفظ " يضع " فلزم من = (*)

[ 360 ]

الحديث. 1139 - اسمعيل بن ابى شعير (1) صنعاني عن عكرمة قوله سمع منه الحكم بن ابان. 1140 - اسمعيل بن شعيب السمان الكوفى عن ابيه وموسى ابن عيسى سمع منه محمد بن مقاتل. 1141 - اسمعيل بن ابى شعيب، قال لى محمد حدثنا سعيد بن سليمان قال ثنا اسمعيل بن سلمان (2) عن ام العلاء بنت الاعلم ان اباها حملها إلى على فألحقها في العطاء. باب ص 1142 - اسمعيل بن صخر الايلى عن ابى عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اراد أن يقرأ القرآن غضا كما انزل فليقرأه على قراءة ابن ام عبد، قاله لى عبد العزيز بن عبد الله عن محمد بن جعفر - وكانت قراءته حرفا


= ذلك ما لزم والله المستعان - ح (1) بهامش كو " شاهدت بخط ابن ناصر رحمه الله - خ - ابن ابى سعير - هكذا ضبطه بسين غير معجمة وهو في باب - ش، وفى نسخة الغند جانى وشيخنا ابن النرسى أيضا بشين معجمة مثلها في هذه النسخة " وبهامش قط " اظنه شقير وكذلك في اخرى " وكتب أيضا " قال الدار قطني قوله اسمعيل بن ابى شقير تصحيف وصوابه ابن ابى سعيد وهو ابن شروس الصنعانى الذى قبله " (2) هكذا في الاصلين وكأن سلمان اسم ابى شعيب. (*)

[ 361 ]

حرفا، قال أبو عبد الله غضا يعنى حرفا حرفا مبينة. باب ض 1143 - اسمعيل بن ضحاك بن فيروز سمع وهب بن منبه قوله، قاله عمر بن يونس سمع اباه، حديثه في اهل اليمن (1). باب العين 1144 - اسمعيل بن عبد الرحمن بن عطية يعد في البصريين قال سألت جدتى ام عطية (ولا يعصينك في معروف) قالت النياحة، قاله لى هشام بن عبد الملك عن اسحاق بن عثمان. 1145 - اسمعيل بن عبد الرحمن الاعور السدى الكوفى مولى زينب بنت قيس بن مخرمة من بنى عبد مناف قرشي سمع انسا ومرة الهمداني سمع منه شعبة والثوري وزائدة، قال لنا مسدد حدثنا يحيى قال سمعت ابن ابى خالد يقول السدى اعلم بالقرآن من الشعبى، قال على وسمعت يحيى يقول ما رأيت احدا يذكر السدى الا بخير وما تركه احد. 1146 - اسمعيل بن عبد الرحمن (2) سمع انسا روى عنه اسحاق


(1) بهامش كو " بلغ الجماعة سماعا من لفظي بدار الحديث بالموصل ". (2) ذكره ابن ابى حاتم ايضا وذكر عن ابيه انه مجهول ولم يذكره ابن حبان وقال في ترجمة اسحاق بن الوزير " يروى عن اسمعيل بن عبد الرحمن السدى " فظهر أنه يرى ان هذا هو السدى الذى تقدم قبله - ح (*)

[ 362 ]

ابن الوزير. 1147 - اسمعيل بن عبد الرحمن، قال لى حسن بن صباح حدثنا ابراهيم بن مهدى قال ثنا أبو حفص الابار عن اسمعيل عن ابى بردة بن ابى موسى عن ابيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اول من صنعت له الحمامات سليمان، قال (أبو عبد الله - 1) فيه نظر لا يتابع فيه، حديثه (2) عن الكوفيين. 1148 - اسمعيل بن عبد الرحمن بن عبيد العبسى أو العنسى (3) الشامي من اهل حرستا، قال حماد بن مالك حدثنا اسمعيل عن أبيه سمع مصعب بن سعد بالكوفة سمع اباه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه فهو مؤمن - ذكر الايمان بالقدر. 1149 - اسمعيل بن عبد الرحمن بن أبى ذؤيب روى عنه ابن أبى نجيح وسعيد بن خالد القرشى، قاله لنا محمد بن يوسف عن ابن عيينة، هو ابن ذؤيب، وروى عطاء عن اسمعيل بن عبد الرحمن بن ذؤيب الاسدي - حجازى سمع ابن عمر، وقال لنا عاصم بن على وتابعه عثمان ابن عمر واسد بن موسى عن ابن أبى ذئب عن سعيد بن خالد عن اسمعيل بن عبد الرحمن بن أبى ذؤيب (4) عن عطاء بن يسار عن ابن عباس


(1) من كو (2) قط " لا يتابع في حديثه " (3) ذكره ابن ماكولا فيمن يقال له " العنسى " بالنون ح (4) قط - " ذئب ". (*)

[ 363 ]

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال شر الناس الذى يسأل بالله ولا يعطى (1)، وقال ابن المبارك هو ابن أبى ذئب، وقال لنا آدم حدثنا ابن ابى ذئب عن اسمعيل بن عبد الرحمن بن أبى ذؤيب (2) ولم يذكر سعيدا، سقط عليه سعيد. 1150 - اسمعيل بن عبد الله بن جعفر بن ابى طالب الهاشمي المدنى هو اخو معاوية روى عنه عبد الله بن مصعب، رآه ابن عيينة، قال لى عبد الرحمن (بن شيبة - 3) اخبرني مصعب بن عبد الله عن ابيه عن إسمعيل عن ابيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عليه ثوبان مصبوغان، وقال لى عبيدالله (4) حدثنا محمد بن اسمعيل الجعفري حدثنا إسحاق بن جعفر قال ثنا صالح بن معاوية عن إسمعيل بن عبد الله ابن جعفر عن اخيه اسحاق عن عبد الله بن جعفر: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب، وروى ابن أبى الفديك حدثنى ابن أبى مليكة عن اسمعيل - حديثا آخر. 1151 - إسمعيل بن عبد الله بن سماعة الشامي عن الاوزاعي سمع منه هشام بن اسمعيل العطار.


(1) قط " ثم لا يعطى " (2) قط " ذئب " (3) من كو (4) هكذا في قط وبهامشها " هو أبو زرعة عبيدالله بن عبد الكريم الرازي - " وقد تقدمت ترجمة محمد بن اسمعيل الجعفري ولم يذكر من روى عنه وقال ابن أبى حاتم " روى عنه أبو زرعة " ولم يذكر غيره ووقع في كو " عبد الله " والله اعلم - ح (*)

[ 364 ]

1152 - إسمعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أبى اويس بن ابى عامر (1) الاصبحي حليف عثمان بن عبيدالله التيمى القرشى وهو اسمعيل بن ابى اويس ابن اخت مالك بن انس، المدنى أبو عبد الله سمع مالك ابن انس وسليمان بن بلال واباه، مات سنة ست وعشرين ومائتين. 1153 - اسمعيل بن عبد الله بن ابى طلحة بن سهل الانصاري اخو اسحاق سمع انسا سمع منه مبارك وحماد (2)، قال الانصاري حدثنا حميد حدثنا اسمعيل بن عبد الله بن ابى طلحة عن ابن لعبدالله بن ابى طلحة قال جاء أبو طلحة بمدين فقال لام سليم اصنعيه، ثم ارسلوا انسا يدعو النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى حسين بن منصور قال حدثنا مبشر ابن عبد الله (بن رزين - 3) حدثنا سفيان بن حسين عن حميد الطويل عن انس بن مالك بعثتني امى إلى النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا، روى


(1) كذا في الاصلين - وقال في التاريخ الصغير ص 239 " اسمعيل بن ابى اويس واسم ابى اويس عبد الله بن عبد الله بن ابى اويس بن ابى عامر " وقال ابن ابى حاتم " اسمعيل بن ابى اويس واسم ابى اويس عبد الله بن عبد الله بن اويس بن مالك بن ابى عامر " ومثله في التهذيب وغيره وهو الصواب فسياتى في باب اويس " اويس بن مالك بن ابى عامر الاصبحي.. هو جد اسمعيل بن عبد الله بن عبد الله بن اويس " - ح (2) مبارك هو ابن فضالة وحماد هو ابن سلمة صرح به ابن ابى حاتم وفى التهذيب (1 / 31 " وعنه حميد الطويل والحماد ان ومبارك بن فضالة " - ح (3) من قط. (*)

[ 365 ]

عنه البصريون. 1154 - اسمعيل بن عبد الله ابن بنت ابن سيرين سمع ابن عون عن الحسن، مرسل، وقال اشهل بن حاتم حدثنا اسمعيل بن عبد الله بن يوسف عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن محمد بن الديلم: قال على لرجل تقول ان عثمان في الجنة ؟ قال وانت تقوله سألت النبي صلى الله عليه وسلم فاعطاني، حديثه عن البصريين. 1155 - اسمعيل بن عبد الله بن ذكوان سمع عطاء: في القلس الوضوء، قاله لى عبد الله بن عثمان عن ابن المبارك. 1156 - اسمعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن ابى مريم مولى عبد الله بن جدعان التيمى القرشى ابن اخت محمد بن هلال بن ابى هلال المدنى عن ابيه عن جده عن نعيم بن عبد الله مولى عمر بن الخطاب سمع ابا زينب مولى حازم (1) بن حرملة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا اباذر من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله، وعن جده عن كثير بن جريج - وموسى (2)، اراه ابن يسار (3)، وعن


(1) ستأتي ترجمة حازم في بابه من حرف الحاء المهملة وكذلك ضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 44 وغيره ووقع في قط " خازم " وبهامشها " خ - حازم " ح (2) زاد في قط " فقال " كذا (3) قط " بشار " كذا وسيأتى في باب موسى جماعة يقال لكل منهم موسى بن يسار ولم يذكر من يقال له موسى بن بشار - ح. (*)

[ 366 ]

جده عن عبد الوهاب عن مكحول، وعن جده: سمعت ابا هريرة، وعن جده عن محمد بن عمرو بن عطاء. 1157 - اسمعيل بن عبد الله بن زرارة الرقى كان ببغداد سمع خالد الطحان حدثنا محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن ابى هريرة رفعه قال لا يحافظ على الضحى الا اواب، حدثنا موسى بن اسمعيل قال ثنا حماد عن محمد عن ابى سلمة (قوله - 1) وكذلك كان يقول اصحابنا، قال أبو عبد الله وهذا اشبه وهو الصحيح. 1158 - اسمعيل بن عبيدالله بن ابى المهاجر الشامي مولى بنى مخزوم سمع السائب بن يزيد وام الدرداء سمع منه سعيد بن عبد العزيز، قال ضمرة عن رجاء بن ابى سلمة عن اسمعيل بن عبيدالله المخزومى قال له رجاء بن حيوة يا ابا عبد الحميد. 1159 - اسمعيل بن عبيدالله أبو سفيان عن الزهري روى عنه الوليد بن كثير. 1160 - اسمعيل بن عبيدالله العكى الدمشقي سمع (2) غالب ابن شعوذ (3) روى عنه الوليد بن مسلم.


(1) من كو (2) سقط من قط من هما إلى قوله " اخو " في الترجمة الآتية (3) هكذا في الاصلين ومثله في لسان الميزان (4 / 413) وكذلك ضبطه صاحب القاموس في (ش ع وذ) وستأتى ترجمة غالب في بابه ج 4 قسم 1 رقم = (*)

[ 367 ]

1161 - اسمعيل بن عبيدالله بن سليم اخو اسحاق سمع يعقوب ابن زيد عن جابر بن عبد الله عن عثمان - قوله، سمع منه يعقوب ابن محمد المدنى. 1162 - اسمعيل بن عبد الملك بن ابى الصفيراء ابن اخى عبد العزيز بن رفيع، المكى أبو عبد الملك نسبه زيد بن حباب، سمع عطاء وسعيد بن جبير وابا الزبير روى عنه وكيع والثوري، قال يحيى القطان تركت اسمعيل ثم كتبت عن سفيان عنه. 1163 - اسمعيل بن عبد الكريم (1) العنزي (2) الكوفى عن الوليد بن على روى عنه زكريا بن عدى. 1164 - اسمعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه أبو هشام المنبهى الصنعانى سمع عمه عبد الصمد بن معقل وابراهيم بن عقيل، كناه لى يحيى بن موسى. 1165 - اسمعيل بن عبيد بن رفاعة الزرقى الانصاري حجازى


= (443) ولكن وقع هناك " غالب بن سويد " وكذا طبع فينبغي اصلاحه - ح (1) كذا وقع في الاصلين ومثله في الثقات اما ابن ابى حاتم فسماه " اسمعيل بن عبد الاعلى " وكذا قال المؤلف في ترجمة الوليد بن على ج 4 قسم 2 رقم (2521) " روى عنه اسمعيل بن عبد الاعلى " فلعله الصواب - ح (2) كذا في الاصلين وكتب عليها في كو " صح " وبهامشها " خ - العترى " ووقع في كتاب ابن ابى حاتم " الغنوى " والله اعلم - ح (*)

[ 368 ]

سمع اباه عن جده سمع منه ابن خثيم. 1166 - اسمعيل بن عمرو بن سعيد القرشى سمع ابن عباس روى عنه مروان (1) وقال على حدثنا سفيان: ادركنا عما لاسمعيل بن امية وايوب بن موسى يقال له اسمعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص، حدثنى محمد بن مهران حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان عن شريك ابن عبد الله بن ابى نمر عن اسمعيل بن عمرو بن سعيد بن العاص عن عبيدالله ابن مسعود: قال النبي صلى الله عليه وسلم ما بعث الله نبيا الا له حوارى - فذكر الخلفاء، حدثنى أبو ثابت قال ثنا عمر بن طلحة عن ابى سهيل بن مالك عن ابن ابى رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم: قلت لابن عمر اخبرني اخوك ابن مسعود: يكون بعد الانبياء خلفاء، حدثنى ابن ابى مريم قال حدثنا الدراوردى حدثنا الحارث بن فضيل الخطمى عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن مسور عن ابى رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا، حدثنى الحزامى قال حدثنى اسحاق بن جعفر قال حدثنى عبد الله بن جعفر المخرمى عن الحارث بن فضيل عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة عن ابى رافع: قال ابن مسعود قال النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، حدثنى عمرو بن محمد قال حدثنا يعقوب عن ابيه عن صالح


(1) هو مروان بن عبد الحميد صرح به ابن ابى حاتم (*)

[ 369 ]

عن الحارث عن جعفر بن (1) عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن ابى رافع عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو رافع فحدثت ابن عمر فسأله فحدثه. حسان قال حدثنا عاصم بن محمد قال حدثنا عامر بن السمط قال حدثنى معاوية بن اسحاق عن عطاء بن يسار قال سمعت ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن سابق حدثنا عاصم عن عامر حدثنى معاوية حدثنى عطاء بن يسار - نحوه. 1167 - اسمعيل بن عمران الضبعى سمع سعيد بن المسيب قوله في طلاق الصبى، روى عنه قتادة وعامر الاحول، حدثنى زياد بن يحيى قال حدثنا ابن ابى عدى حدثنا سعيد بن ابى عروبة حدثنى اسمعيل ابن عمران عن ابى عثمان النهدي: قال أبو موسى ان قتل هذا - يعنى عثمان - لو كان هدى لاحتلبت به العرب لبنا ولكنه ضلال فاحتلبوا دما، حديثه في البصريين. 1168 - اسمعيل بن عاصم الطائى سمع اباه سمع ابن عباس قوله سمع منه أبو نعيم. 1169 - اسمعيل بن عياش أبو عتبة الحمصى اراه العنسى سمع شرحبيل بن مسلم ومحمد بن زياد روى عنه ابن المبارك، قال أبو عبد الله


(1) ستأتي ترجمة جعفر بن عبد الله بن الحكم في بابه وله ترجمة في التهذيب (2 / 99) فيها روايته عن عبد الرحمن بن المسور - ووقع في قط " عن " خطأ - ح. (*)

[ 370 ]

ما روى عن الشاميين فهو اصح، وقال لنا حيوة مات سنة احدى وثمانين ومائة، وقال ابراهيم بن موسى قال عبد الله بن المبارك إذا اجتمع اسمعيل وبقية في شئ فبقية احب إلى. 1170 - اسمعيل بن عمر أبو المنذر الواسطي سمع الثوري وداود بن قيس. باب القاف 1171 - إسمعيل بن قيس القيسي سمع عكرمة ونافعا والعلاء ابن عبد الرحمن يعد في البصريين سمع منه عبيدالله القواريرى، وقال لنا موسى بن إسمعيل قال حدثنا إسمعيل سمع ام حبيب سمعت عائشة: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر. 1172 - إسمعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت أبو مصعب المدنى الانصاري، منكر الحديث وكان قد اتى عليه احدى وتسعون سنة وكان عنده كتاب عن أبى حازم فضاع منه ولم يكن عنده كتاب الا عن يحيى بن سعيد الانصاري، قاله لى عبد الرحمن بن شيبة. باب الكاف 1173 - إسمعيل بن كثير أبو هاشم المكى عن مجاهد سمع

[ 371 ]

منه الثوري وابن جريج ويحيى بن سليم، قال لنا خلاد حدثنا سفيان عن أبى هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن. باب الميم 1174 - إسمعيل بن محمد (بن سعد - 1) بن أبى وقاص القرشى الزهري مدنى سمع عامر بن سعد وأباه ومصعبا سمع منه الزهري ومالك بن انس وابن عيينة، وقال بعضهم عن الزهري عن محمد بن إسمعيل عن ابن المغيرة بن شعبة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم - في المسح، قال أبو عبد الله وهو وهم والصحيح إسمعيل ابن محمد. 1175 - إسمعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الانصاري مدنى روى عنه الزهري، مرسل. 1176 - اسمعيل بن محمد بن جحادة الايامى المكفوف كوفى عن عبد الملك بن ابجرو عن ابيه، قال اسحاق كنيته أبو محمد، وقال ابن معين هو الازدي العطار وليس بذاك وقد رأيته، وسمع عبد الرحمن ابن عبد الملك (بن ابجر - 2) وسعدان الجهنى. 1177 - اسمعيل بن محمد بن الحكم بن جحل الازدي البصري


(1) سقط من قط (2) من قط. (*)

[ 372 ]

ثقة سمع عمر الابح، هو ابن ابى يحيى (1) صاحب ابن ابى عروبة عن سعيد بن ابى عروبة عن الحكم بن جحل عن ابى بردة عن ابى موسى: قال النبي صلى الله عليه وسلم ما ستر الله على عبد في الدنيا فعيره يوم القيامة، حدثنى به نصر بن على. 1178 - اسمعيل بن مسلم مولى بنى مخزوم عن سعيد بن جبير وعبد الله بن عبيد قولهما سمع منه وكيع وابن المبارك، حدثنى محمد بن عبد الله ابن عبيد عن جده عن (2) اسمعيل بن مسلم بن حيان مولى بنى مخزوم. 1179 - اسمعيل بن مسلم المكى عن الحسن والزهرى، تركه ابن المبارك وربما روى عنه، وتركه يحيى وابن مهدى. 1180 - اسمعيل بن مسلم أبو محمد العبدى البصري سمع ابا المتوكل والحسن سمع منه وكيع وابو نعيم، قال لنا مسلم حدثنا اسمعيل أبو محمد قال ثنا محمد بن واسع عن مطرف قال قال لى عمران بن حصين تمتعنا مع النبي صلى الله عليه وسلم قال رجل برأيه فيها ما شاء. 1181 - اسمعيل بن مسلم بن ابى الفديك المدينى واسم ابى


(1) كذا في قط ووقع في كو " هو ابن يحيى " ولعمر ترجمة في الميزان واللسان بلفظ " عمر بن حماد بن سعيد الابح والله اعلم - ح (2) زاد بهامش كو " اسمعيل " وكتب تحته " صح " على ان يكون ما يأتي ترجمة مستقلة وفيه نظر فقد ذكر المزى في شيوخ الراوى عن سعيد بن جبير " عبيد بن عقيل " وعبيد هو جد محمد بن عبد الله بن عبيد الذى روى عنه المؤلف هنا والله اعلم - ح. (*)

[ 373 ]

الفديك دينار مولى بنى الديل والد محمد، قاله لى عبد الرحمن بن شيبة (قال لى ابن شيبة - 1) حدثنا ابن ابى الفديك حدثنا ابى عن ثور (بن زيد - 2) عن ابى الغيث عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله، ومن اخذ اموال الناس يريد اداءها ادى الله عنه. 1182 - اسمعيل بن مسلم بن يسار مولى رفاعة بن رافع الزرقى الانصاري يعد في اهل المدينة عن محمد بن كعب روى عنه كثير بن جعفر، مرسل. 1183 - اسمعيل بن موسى الانصاري سمع عياض بن عياض عن النبي صلى الله عليه وسلم: من صلى الغداة في جماعة، قاله لى الحسن بن صباح سمع زيدا سمع اسمعيل. 1184 - اسمعيل بن موسى ابن بنت السدى الكوفى الفزارى أبو إسحاق سمع شريكان توفى سنة خمس واربعين ومائتين. 1185 - اسمعيل بن مسعود بن الحكم الزرقى عن أبيه قاله ابن المبارك وعبد العزيز بن محمد عن موسى بن عقبة، وقال ابن جريج عن موسى عن قيس بن مسعود الانصاري، وقال أبو مصب عن موسى


(1) من كو (2) من قط. (*)

[ 374 ]

ابن عقبة عن يوسف بن معسود عن أبيه، وقال لى احمد حدثنا ابى حدثنى ابراهيم عن موسى عن عيسى بن مسعود الانصاري عن ابيه سمع عليا بالكوفة: جلس النبي صلى الله عليه وسلم في الجنازة، وقال لى أبو جعفر حدثنا احمد بن اسحاق حدثنا وهيب قال حدثنا موسى: حدثت عن نافع بن جبير عن مسعود فلقيت اسمعيل بن مسعود فحدثني - نحوه، حديثه في اهل المدينة. 1186 - اسمعيل بن مختار عن عطية سمع منه هناد بن السرى، فيه نظر لم يصح حديثه. 1187 - اسمعيل بن مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني سمع بيان بن بشر يعد في الكوفيين سمع منه احمد بن سليمان وابنه عمر، قال لى احمد بن سليمان كنيته أبو عمر. 1188 - اسمعيل بن مخراق (1) مدينى منكر الحديث. 1189 - اسمعيل بن معلى بن اسمعيل الانصاري الزرقى سمع يوسف بن طهمان، قال لى على بن ابراهيم يعقوب بن محمد المدنى


(1) بهامش كو " في خ قال ابن عبدان - هو اسمعيل بن داود بن مخراق " وذكره ابن ابى حاتم في الدال قال " اسمعيل بن داود بن عبد الله بن مخراق " ثم اعاده هنا " اسماعيل بن مخراق مدينى روى عن (بياض) روى عنه (بياض) سمعت أبى يقول هو منكر الحديث مجهول ". (*)

[ 375 ]

حدثنا اسمعيل بن معلى سمعت شيخا من آل حاطب بن ابى بلتعة: حدثنى ابى عن جدى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان حاطب من اهل بدر: قال النبي صلى الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ما عنده ثم ابتكر فلم يفرق بين اثنين ولم يتخط رقبة مسلم حتى ينصرف كان له بكل خطوة حتى يرجع كفارة سنة، حديثه في اهل المدينة. 1190 - اسمعيل بن المثنى عن يزيد بن ابى خالد عن عروة عن معاذ بن جبل رفعه - في المرجئة، سمع منه جهضم بن عبد الله، لا يتابع في حديثه. باب النون 1191 - اسمعيل بن نشيط العامري سمع شهر بن حوشب وجميلا سمع منه أبو نعيم ويونس بن بكير، قال لى عبيد حدثنا يونس سمع اسمعيل عن جميل بن عامر أن سالما حدثه سمع من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلى مولاه، قال أبو عبد الله في اسناده نظر. 1192 - اسمعيل بن نشيط المصرى سمع ابن منبه روى عنه عيسى أبو احمد، حدثنى الحسن بن عبد العزيز قال حدثنا عبد الله بن يحيى

[ 376 ]

المعافرى قال حدثنا اسمعيل بن نشيط أبو على الغافقي سمع كتاب عمر بن عبد العزيز. باب الهاء 1193 - اسمعيل بن هشام عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، روى عنه حميد الطويل، حديثه في البصريين. 1194 - اسمعيل بن هشام، قال قيس بن حفص حدثنا الحارث ابن مرة الحنفي قال ثنا اسمعيل بن هشام الحنفي عن مجاعة بن مرارة بن سلمى (1) قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأقطعني الغورة وعوانة والحبل (2) فمن حاجك (3) ثم اتيت ابا بكر بعد النبي صلى الله عليه وسلم فاقطعني الخضرمة ثم اتيت عمر بعد ابى بكر فاقطعني ثم اتيت عثمان بعد عمر فاقطعني، قال أبو عبد الله هذا يخالفون (4) فيه في اسم


(1) بضم السين وسكون اللام ثم ميم آخره الف ممالة كما في الاكمال لابن ماكولا وراجع ترجمة مجاعة (4 / 2 / 44) ووقع هنا في الاصلين " سليمن " خطا - صح (2) ضبط في كو " الحبل " بفتح فسكون وذكر ياقوت الحديث في معجم البدان وفيه " الغورة وغرابة والحبل " وضبط الغورة بالفتح ثم قال " ورواه بعضهم بالضم " وضبط " غرابة " بالضم " والحبل بضم ففتح وانشد شاهدا على ذلك من شعر لبيد وقال في عوانة " عوانة موضع جاء في الاخبار " راجع معجم البلدان (3 / 211 - 212) و (6 / 239 و 272 و 313) - ح. (3) قط من حاجك " والله اعلم - ح (4) كتب في كو فوق النون " ح = (*)

[ 377 ]

اسمعيل، وبينا حديثه في باب هشام. باب الياء 1195 - اسمعيل بن يحيى المعافرى يعد في المصريين، قال لى عبد الله بن عثمان اخبرنا ابن المبارك قال اخبرنا يحيى بن ايوب عن اسمعيل بن يحيى المعافرى انه اخبره عن سهل بن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من حمى مؤمنا من منافق بغيبة بعث الله عزوجل ملكا يحمى لحمه يوم القيامة من نار جهنم. 1196 - اسمعيل بن يعقوب التيمى عن عبد الرحمن (ابن عبد الله - 1) عن هشام بن عروة سمع منه يعقوب بن محمد المدنى. 1197 - اسمعيل بن يوسف بن صدقة أبو محمد الازدي الحمصى سمع يمان بن عدى سمع منه اسحاق بن العلاء. 1198 - اسمعيل بن يعلى الثقفى أبو امية البصري سكتوا عنه،


= ص - نى " يريد أنه وقع في نسخة " يخالفوني " وستاتى ترجمة الحارث بن مرة وفيها " سمع شيبان بن زهير وهشام بن اسمعيل " وياتى في باب هشام ج 4 رقم (2671) " هشام بن اسمعيل الحنفي.. روى عنه الحارث بن مرة " - ح. (1) من كو وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان وعبد الله بن ذكوان هو أبو الزناد وفى الثقات - 4 - " اسمعيل بن يعقوب التيمى يروى عن ابن ابى الزناد " اما ابن ابى حاتم فقال " اسمعيل بن يعقوب التيمى روى عن هشام بن عروة.. سمعت ابى وابا زرعة يقولان ذلك " ونبه في لسان الميزان على الخلاف (1 / 444). (*)

[ 378 ]

قال زيد بن حباب حدثنا اسمعيل بن يعلى: شهدت جنازة سالم بن عبد الله سنة سبع ومائة. ومن افناء الناس 1199 - اسمعيل مولى المؤذنين سمع عبد الرحمن بن غنام روى عنه حاتم بن اسمعيل، حديثه في اهل المدينة (1). باب اسحاق 1200 - اسحاق بن ابراهيم أبو يعقوب الثقفى عن عبد الرحمن ابن القاسم روى عنه الحسن بن ثابت وعبيدالله بن موسى وابن أبى زائدة، حديثه في الكوفيين. 1201 - اسحاق بن ابراهيم اخو اسمعيل ابن علية الاسدي البصري روى عنه عبد الوهاب بن عطاء. 1202 - اسحاق بن ابراهيم (يقال قاضى خوارزم، - 2) أبو على السمرقندى عن ابن جريج، معروف الحديث. 1203 - اسحاق بن ابراهيم بن عقبة مولى آل الزبير القرشى عن عمه موسى ان ابا الدرداء، مرسل، قاله لى ابراهيم بن حمزة سمع الدراوردى.


(1) بهامش كو " بلغ الجماعة بدار الحديث بمحروسة اربل " (2) من قط. (*)

[ 379 ]

1204 - اسحاق بن ابراهيم (عن الزهري - 1) قال الشطرنج باطل والله لا يحب الباطل، عبد الله بن صالح عن معاوية. 1205 - اسحاق بن ابراهيم بن يزيد أبو النضر مولى عمر بن عبد العزيز القرشى سمع يحيى بن حمزة. 1206 - اسحاق بن ابراهيم بن سعيد المزني مولى الانصار ويقال المدنى عن صفوان بن سليم وسمع عبد الرحمن بن ثابت بن الحارث سمع منه يعقوب بن حميد. 1207 - اسحاق بن ابراهيم أبو يعقوب الحنينى عن مالك بن انس وهشام بن سعد واسامة بن زيد بن اسلم هو (أبو يعقوب - 2)، في حديثه نظر سكن طرسوس. 1208 - اسحاق بن ابراهيم بن عمران بن عمير المسعودي مولاهم سمع عمه يونس بن عمران عن القاسم بن عبد الرحمن: قال ابن مسعود يا عمير اعتقك سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اعتق مملوكه فليس للمملوك من ماله شئ، قال أبو عبد الله لا يتابع في رفعه. 1209 - اسحاق بن ابراهيم بن مخلد أبو يعقوب الحنظلي المروزى سمع ابن عيينة ووكيعا سمع منه يحيى بن آدم مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين ليلة السبت لاربع عشر خلت من شعبان وهو ابن


(1) من كو ومثله في كتاب ابن أبى حاتم (2) من كو. (*)

[ 380 ]

سبع (1) وسبعين سنة. 1210 - اسحاق بن ابراهيم بن كامجرو هو ابن ابى اسراءيل أبو يعقوب البغدادي مات سنة خمس واربعين ومائتين سمع حماد ابن زيد. 1211 - اسحاق بن ابراهيم بن نسطاس أبو يعقوب مولى كثير بن الصلت عن سعد بن اسحاق واسمعيل بن مصعب وهشام بن الوليد روى عنه مرحوم وابن ابى اويس، فيه نظر. 1212 - اسحاق بن ابراهيم بن نصر أبو إبراهيم سمع ابا اسامة. 1213 - اسحاق بن ابراهيم بن العلاء أبو يعقوب الزبيدى الحمصى يقال له ابن زبريق سمع عمرو بن الحارث. 1214 - اسحاق بن اسمعيل سمع عمرو بن ابى قيس روى عنه محمد بن حميد الرازي. 1215 - اسحاق بن الازرق (2) سمع ابا سالم الجيشانى سمع عبد الله


(1) هكذا في كو ومثله في التهذيب (1 / 218) عن المؤلف وهو الموافق لما حكاه في التهذيب عن محمد بن موسى الباشانى ان اسحاق ولد سنة 161 ووقع في قط " تسع " وفى التاريخ الصغير للمؤلف ص 242 " خمس " كذا - ح (2) هكذا في الاصلين والثقات وكذا في كتاب ابن ابى حاتم ولكنه لم يذكره في باب الالف وانما ذكره فيمن اسمه ابراهيم ولا ينسبون - ح (*)

[ 381 ]

ابن عمر وفي الرباط، قاله ابن وهب عن عمرو. 1216 - اسحاق بن اسيد أبو عبد الرحمن الخراساني عن عبد الكريم عن انس، قال لنا عبد الله حدثنى الليث عن اسحاق ابى عبد الرحمن عن رجاء بن حيوة عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قليل الفقه خير من كثير العبادة، حدثنى معاذ بن فضالة قال حدثنا يحيى بن ايوب قال حدثنى اسحاق بن اسيد عن ابن رجاء (1) قال قال النبي عليه السلام - مثله، وقال لى ابن ابى مريم ثنا (2) يحيى بن ايوب قال حدثنى اسحاق بن اسيد عن ابن رجاء ابن حيوة عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وروى سعيد بن ابى ايوب عن اسحاق ابى عبد الرحمن سمع عطاء الخراساني قال ثنا نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم - في العينة. 1217 - اسحاق الاعمى سمع عائشة روى عنه اسمعيل بن رافع. 1218 - اسحاق أبو ايمن الثقفى روى عنه حريز بن عثمان وسمع اباه الثقفى، نسبه يزيد بن هارون، حديثه في الشاميين. 1219 - اسحاق بن ابى اسحاق، قال لى عبد الرحمن بن شيبة.


(1) وقع في قط ".. يحيى بن ايوب عن اسحاق بن اسيد عن بن يزيد بن رجاء " كذا (2) قط " اخبرنا ". (*)

[ 382 ]

اخبرني ابن ابى الفديك سمع ربيعة بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن اسحاق بن ابى اسحاق ان ابا هريرة قال لكعب سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان - قال ربيعة ولا اعلمه الا قال - وقامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، حديثه في اهل المدينة. 1220 - اسحاق بن ادريس البصري عن ابى معاوية، تركه الناس وهو الاسوارى أبو يعقوب. 1221 - اسحاق الانصاري، حدثنا موسى بن اسمعيل قال حدثنا حرب بن ثابت المنقرى قال حدثنى اسحاق الانصاري عن ابيه عن جده وكانت له صحبة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال القرآن كله صواب، وقال عبد الصمد حدثنا حرب أبو ثابت سمع اسحاق بن عبد الله ابن ابى طلحة عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال بعضهم لقن عبد الصمد فقالوا ابن عبد الله بن ابى طلحة ولم يكن في كتابه ابن عبد الله، وقال الحسن بن على حدثنا يزيد بن هارون عن حرب عن اسحاق بن جارية - قال لقيته بواسط القصب أو كما قال. باب الباء 1222 - اسحاق بن بزرج عن الحسن بن على قال امرنا النبي صلى الله عليه وسلم انا نلبس اجود ما نجد ونتطيب بأجود ما نجد،

[ 383 ]

قاله لى عبد الله بن صالح عن الليث سمع اسحاق. 1223 - اسحاق بن ابى بكر الاعور سمع اباه روى عنه أبو عامر العقدى وعبد الله بن مسلمة يعد في اهل الحجاز، قال لى ابن منذر ثنا زيد بن حباب قال حدثنا اسحاق بن ابى بكر مولى حويطب: شهدت عمر بن عبد العزيز. 1224 - اسحاق بن بكر بن مضر مولى شرحبيل بن حسنة القرشى البصري سمع اباه سمع منه ليث بن طلحة. باب الجيم 1225 - اسحاق بن جعفر بن محمد بن على بن حسين بن على الهاشمي المدينى عن عبد الله بن جعفر المخرمى (1) سمع منه ابراهيم بن المنذر. 1226 - اسحاق بن ابى جعفر الفراء سمع اباه سمع الاغر ابا مسلم عن ابى سعيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله عزوجل الا ذكرهم الله فيمن عنده، سمع منه سعيد بن سليمان. (2)


(1) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم وهو عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن ابن المسور بن مخرمة المخرمى ضبطه في التقريب ووقع في قط " المخزومى " كذا (2) هو الواسطي صرح به ابن حاتم وغيره ووقع في كو " سليم " وبهامشها " خ - ص - سليمان " - ح. (*)

[ 384 ]

باب الحاء 1227 - اسحاق بن ابى حبيبة مولى رباح مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن ابى هريرة: أدلع النبي صلى الله عليه وسلم للحسن لسانه فمصه، قال ابن كاسب حدثنا حاتم عن سعد بن اسحاق المدينى، وقال يعقوب بن محمد قال حدثنا حاتم عن سعد عن ابى حبيبة مولى رباح مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن ابى هريرة (1). 1228 - اسحاق بن الحارث القرشى المدينى عن عامر بن سعد قال سمعت ابى يقول غنمنا النبي صلى الله عليه وسلم سلب من عضد شجر المدينة، قاله لنا مسدد عن بشر بن المفضل عن عبد الرحمن ابن اسحاق عن ابيه، وروى المكى قال ثنا هاشم بن هاشم عن اسحاق ابن عبد الله بن الحارث بن كنانة عن ابى هريرة، وقال ابراهيم عن عباد بن اسحاق عن ابيه انه ادرك زمن ابان بن عثمان. 1229 - اسحاق بن الحارث الكوفى عن كردم بن السائب (2) عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه عبد الرحمن، نسبه القاسم بن مالك، وعبد الرحمن يتكلمون فيه.


(1) قال أبو حاتم كما في كتاب ابنه " شبيها بالمرسل " (2) كذا وقع في الاصلين وستأتى ترجمة كردم في بابه ج 4 قسم 1 رقم (1020) وفيها " كردم بن ابى السائب " وهو المعروف - ح. (*)

[ 385 ]

1230 - اسحاق بن حازم الزيات عن عبيدالله بن مقسم روى عنه أبو القاسم بن ابى الزناد، وروى عبد الرحمن بن شيبة عن عبد الله ابن نافع الصائغ عن اسحاق بن حازم الزيات عن عبد الكريم الجزرى عن ابن شهاب - مرسل - عن عدى بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصيد " هو المدينى البزاز عن القاسم وسالم (1) قاله لى الحزامى عن ابى علقمة، وقال معن حدثنا اسحاق بن حازم عن ابن محيصن - قوله، 1231 - اسحاق بن الحكم الاسدي عن محمد بن رافع روى عنه ابراهيم بن عبد الاعلى، مرسل اراه. باب الخاء 1232 - اسحاق بن خالد سمع (ابن - 2) عبد الله بن مطيع عن ابيه عن ابن عمر روى عنه سعيد بن ابى هلال. 1233 - اسحاق بن خليفة عن عاصم بن بهدلة، مرسل، روى عنه عيسى بن يونس، حديثه في الكوفيين. 1234 - اسحاق بن خليد مولى سعيد بن العاص القرشى سمع


(1) كو " عن القاسم عن سالم " (2) من كو واراه الصواب ووقع في الثقات " اسحاق بن خالد شيخ يروى عن ابن مطيع عن ابن عمر.. " كذا قال ذكره في اتباع التابعين اما ابن ابى حاتم فقال " اسحاق بن خالد روى عن ابيه عن ابن عمر.. " ونحوه في الميزان - ح. (*)

[ 386 ]

سعيد بن المسيب قوله سمع منه أبو نعيم حديثه عن الكوفيين (1). باب الراء 1235 - اسحاق بن رافع عن صفوان بن سليم وسعد بن معاذ الانصاري عن الحسن روى عنه الليث وسعيد بن ابى ايوب وابن جريج، هو المدنى أبو يعقوب عن يحيى بن ابى سفيان. 1236 - اسحاق بن راشد اخو النعمان (2) بن راشد نسبه محمد بن راشد، قال احمد لا اعلم بينهما قرابة، ولا اراه حفظه، ويقال الحرانى (ويقال الجزرى - 3) مولى بنى امية عن الزهري سمع منه عتاب بن بشير ومعمر. 1237 - اسحاق بن الربيع أبو حمزة العطار البصري سمع الحسن حدثنا احمد بن عاصم قال ثنا الاصمعي قال سمعت ابا حمزة العطار جد بكر بن بكار قال قال بن سيرين - قوله.


(1) بهامش كو " بلغ العرض بالاصل فصح " (2) بهامش كو " قال أبو بكر بن عبدان غلط أبو عبد الله ليس بين اسحاق بن راشد والنعمان بن راشد نسب " اقول اساء ابن عبدان فان البخاري ذكر حجته فقال " نسبه محمد بن راشد " وقد جزم بانهما اخوان الذهلى وابو زرعة وابو داود وابن حبان " التهذيب (1 / 231) ومن خالفهم لم يجزم بالنفى فان احمد قال " لا اعلم، كما ذكره المؤلف وقال أبو حاتم كما في كتاب ابنه " لم يصح عندي انهما اخوان " والله اعلم - ح (3) من كو. (*)

[ 387 ]

باب السين 1238 - اسحاق بن سعد بن ابى وقاص القرشى الزهري المدنى، قال لى يحيى بن سليمان حدثنى ابن وهب قال حدثنى أبو صخر عن ابن قسيط عن اسحاق بن سعد عن سعد أن عبد الله بن جحش قال يوم احد ألا تأتى فنخلوا فندعوا فخليا فدعا سعد، فرأيته آخر النهار وانفه واذنه لمعلقة في خيط (2). 1239 - اسحاق بن سعد بن عبادة الانصاري الخزرجي المدينى عن ابيه، اراه اخا سعيد. 1240 - اسحاق بن سعد بن بن كعب بن عجرة الانصاري عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اقام الصلاة، روى عنه عبد الرحمن بن النعمان، قاله لنا أبو نعيم، وقد روى هذا الحديث سعد بن اسحاق بن كعب (بن عجرة - 3) عن ابن حبان عن ابن محيريز عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خمس صلوات كتبهن الله على عباده، فالله اعلم به يعنى باسحاق انه محفوظ ام لا لان اسحاق ليس


(1) ضبب عليه في كو اشارة إلى ان المعروف " فخلوا " وقوله " فنخلوا وندعوا " كذا وقع في الاصلين بثبوت الالف وهو اصطلاح قد هجر - ح (2) هامش قط - يعنى عبد الله بن جحش - والحديث مختصر ذكره بتمامه أبو عمر في الاستيعاب " (3) من كو (*)

[ 388 ]

يعرف الا بهذا، لا ادرى حفظه ام لا، قال أبو عبد الله أهاب انه اراد سعد بن اسحاق. 1241 - اسحاق بن سالم مولى بنى نوفل بن عدى (1)، وقال لى اسحاق بن العلاء قال حدثنا عمرو بن الحارث قال ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدى قال حدثنى محمد بن مسلم سمع اسحاق مولى المغيرة عن المغيرة ابن نوفل عن ابى بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن تل من ذهب، وسمع بكر بن مبشر وعن أبى هريرة روى عنه انيس بن ابى يحيى، وقال لى قيس بن حفص قال حدثنا خالد بن الحارث سمع عبد الحميد بن جعفر سمع اباه عن سليمان ابن يسار عن عبد الله بن الحارث بن نوفل سمع ابى بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال لى محمد بن بشار حدثنا عبد الله بن حمران سمع عبد الحميد عن أبيه عن سليمان عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال


(1) زعم عبدالغنى المصرى ان الصواب " عدى بن نوفل " راجع تعقباته المطبوعة بآخر القسم الثاني من الجلد الرابع من هذا الكتاب ص 451 مع ما علقناه عليها، وفى الاصابة " نوفل بن عدى بن نوفل بن اسد بن عبد العزى القرشى.. " فيمكن ان يكون هو هذا لكن على كل حال يكون اسحاق هذا غير اسحاق مولى لمغيرة فان المغيرة هو ابن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب كما في الاصابة وقد ذكر عبدالغنى ذلك في تعقباته راجعها في آخر الجلد الرابع ص 452. (*)

[ 389 ]

قال الحارث بن نوفل سمعت ابى (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، حديثه في اهل المدينة. 1242 - اسحاق بن سويد بن هبيرة العدوى البصري التميمي عن يحيى بن يعمر سمع منه شعبة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد، قال حبان حدثنا وهيب عن اسحاق بن سويد رأى ابن عمر رمى الجمرة، وسمع ابن الزبير، واما حميد بن هلال بن هبيرة نسبه على، كان اسحاق عم حميد قال على وهو عم عمرو بن عيسى بن سويد. 1243 - اسحاق بن سمعان روى عنه عمرو بن الحارث، حدثنى محمد بن عبادة قال حدثنا يعقوب بن محمد قال ثنا سعيد بن ابى سليمان ابن سعيد الاسلمي ان ابا اسحاق بن سمعان مولى اسلم حدثه عن عبد العزيز بن القاسم عن ابيه عن جده عن نمير بن خرشة (3): كنت في وفد ثقيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو عبد الله فلا ادرى هو الاول ام لا (4).


(1) كذا في الاصلين وكأن هذا من تسامح النساخ في الاعراب والصواب " أبيا " فسيأتي في ترجمة الحارث " وسمع ابى بن كعب " والله اعلم - ح (2) فانه حميد بن هلال بن سويد بن هبيرة كما في التهذيب - ح (3) هكذا في قط والاصابة في ترجمة نمير وغيرها ووقع في كو " حرشة " وبهامشها " خ - خرشة ". (4) احشى ان يكون أبو اسحاق هو ابراهيم بن ابى يحيى المتقدم رقم (1013) فان كنيته أبو اسحاق واما اسحاق بن سمعان فلم اظفر به - ح (*)

[ 390 ]

1244 - اسحاق بن سهل بن ابى حثمة الانصاري عن ابيه عن عائشة في النكاح، قاله يعقوب بن ابراهيم عن ابيه (1) عن ابن اسحاق حدثنا محمد بن إبراهيم بن الحارث عن اسحاق، وتابعه حسين بن منصور قال حدثنا مبشر (2) قال حدثنا ابن اسحاق عن محمد، وتابعه حفص: حدثنا ابراهيم بن طهمان عن ابن اسحاق. 1245 - اسحاق بن سيار سمع يونس بن ميسرة الشامي سمع ابا ادريس الخولانى: سألت المغيرة بن شعبة بدمشق قال وضأت النبي صلى الله عليه وسلم بتبوك فمسح على خفيه، قاله لى سليمان بن عبد الرحمن عن الوليد بن مسلم، وقال هشيم عن داود بن عمرو عن بسر بن عبيدالله عن ابى ادريس عن عوف بن مالك قال جعل النبي صلى الله عليه وسلم المسح على الخفين في غزوة تبوك ثلاثا للمسافر ويوما للمقيم، قال أبو عبد الله ان كان هذا محفوظا فانه حسن، وقال حماد بن سلمة عن ايوب عن ابى قلابة عن ابى ادريس عن بلال: مسح النبي صلى الله عليه وسلم، وقال غير واحد عن ايوب عن ابى قلابة عن بلال، مرسل، وقال الوليد كنيته أبو النضر يعنى اسحاق


(1) قط " عن عبد الله " كذا (2) هو مبشر بن عبد الله بن رزين يروى عن ابن اسحاق وعنه ابن ابن اخيه الحسين بن منصور بن جعفر بن عبد الله، راجع التهذيب (10 / 32) ووقع في كو " بشر " خطأ - ح. (*)

[ 391 ]

ابن سيار. 1246 - اسحاق بن (سعيد بن - 1) عمرو بن سعيد بن العاص القرشى الاموى سمع اباه، قال لى هشام بن عبد الملك حدثنا اسحاق عن ابيه عن جده: كنت عند عثمان فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ايما امرئ مسلم حضرته صلاة مكتوبة يحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت (2) كبيرة وسمع منه أبو نعيم، وقال اسحاق عن ابى الوليد (3) هو كوفى وهو اخو خالد بن سعيد. 1247 - اسحاق بن سليمان بن ابى سليمان وهو اسحاق بن ابى اسحاق مولى شيبان كوفى عن ابيه، روى عنه عقبة بن المغيرة. 1248 - اسحاق بن سليمان أبو يحيى العنزي أو العبدى الرازي سمع سعيد بن سنان نسبه لنا قتيبة مات سنة مائتين. 1249 - اسحاق بن سعيد بن جبر (3) عن جعفر بن حمزة


(1) من قط ومثله في كتاب ابن ابى حاتم وغيره وبهامش كو " شاهدت بخط ابن ناصر رحمه الله كذا في الاصل بالنسخ " اسحاق بن عمرو بن سعيد، والباب باب السين " (2) بهامش كو " صوابه - يأت " اقول بل يؤت صحيح على انه مبنى للمفعول وكبيرة يا لرفع نائب الفاعل وهكذا الرواية في صحيح مسلم - باب فضل الوضوء () قط " عن الوليد " كذا. (4) قط " حبر " ومثله في نسخة كتاب ابن ابى حاتم ووقع في الميزان واللسان " جبير " والله اعلم (*)

[ 392 ]

ابن بى داود، قاله يعقوب بن محمد سمع محمد بن موسى بن مسكين، ومحمد بن موسى منكر الحديث. باب ش 1250 - اسحاق بن شرفي (1) مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى سمع ابا بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر عن ابى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين قبري ومنبرى روضة من رياض الجنة، قاله لى الحرمى بن حفص، وتابعه عفان عن عبد الواحد بن زياد سمع اسحاق، وقال ابن فضيل اسحاق بن عبد الرحمن، وقال ابن مهدى عن سفيان اسحاق بن مغيرة يروى عن سعيد بن جبير. باب ص 1251 - اسحاق بن صباح من ولد الاشعث بن قيس الكندى الكوفى عن عبد الملك بن عمير: اشترى موسى بن طلحة من السواد، قاله عبد الله بن داود.


(1) هكذا في الاصلين وهكذا ضبطه ابن ماكولا في الاكمال ووقع في لسان الميزان (1 / 364 " اسحاق بن شرقي.. واختلف في ضبط ابيه ففى تاريخ البخاري بالقاف وعند الدارقطني بالفاء " لعله كان في نسخته من التاريخ بالقاف فاعتمد عليها والله اعلم - ح. (*)

[ 393 ]

باب ض 1252 - اسحاق بن ضمرة سمع ابن عمر روى عنه بكير بن الاشج. باب ط 1253 - اسحاق بن طلحة بن عبيدالله القرشى التيمى سأل عبد الله بن عباس فقال: أبو بكر خير كله، قاله لى ابن ابى اويس عن اسحاق بن يحيى عن عمه اسحاق بن طلحة، وروى ايضا اسحاق عن بعض كبراء اهله ان طلحة، وسمع اسحاق بن طلحة عائشة ايضا، روى عنه ابنه معاوية. 1254 - اسحاق بن ابى طريفة سمع ابن عمر قوله، قاله يعقوب ابن محمد (1) سمع على بن عبد الرحمن وثاب عن ابيه (2). باب العين 1255 - اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة الانصاري المدنى سمع


(1) اراه الزهري يروى عن اتباع التابعين، وقوله " سمع.. " ظاهره ان يعقوب سمع على بن عبد الرحمن بن وثاب عن ابيه عن اسحاق صاحب الترجمة وقد مشى على هذا ابن حبان في الثقات اما ابن ابى حاتم فقال " روى عن ابن عمر روى عنه يعقوب بن محمد سمعت ابى وابا زرعة يقولان ذلك " كذا قال وحكاه عنه الذهبي في الميزان والله اعلم - ح (2) بهامش كو " بلغ الجماعة سماعا من لفظي بدار الحديث بالموصل ". (*)

[ 394 ]

انسا وابا مرة ورافع بن اسحاق وعن ابيه سمع منه يحيى بن ابى كثير ومالك بن انس وهمام وحماد بن سلمة، يقال بقى باليمامة إلى زمن بنى هاشم. 1256 - اسحاق بن عبد الله بن عامر عن ام الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رابط في شئ من سواحل المسلمين ثلاثة ايام اجزت عنه رباط سنة، قاله لى سليمان بن عبد الرحمن عن اسمعيل بن عياش قال حدثنى محمد بن عمرو بن حلحلة عن اسحاق (1). 1257 - اسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب الهاشمي سمع منه كثير بن زيد، وروى اسمعيل بن عبد الله بن جعفر عن اخيه اسحاق بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب 1258 - اسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي روى عنه الاسود بن شيبان، قال لى عبد الله بن محمد اخبرنا (2) بشر ابن عمر عن همام عن قتادة عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ام الحكم عن اختها ضباعة بنت الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم اكل لحما ولم يتوضأ، وقال حفص ثنا ابراهيم بن طهمان عن حجاج بن حجاج


(1) قط " اسمعيل " كذا وقال ابن ابى حاتم في ترجمة اسحاق هذا " روى عنه محمد ابن عمرو بن حلحلة " - ح (2) قط " حدثنا ". (*)

[ 395 ]

عن قتادة حدثنى اسحاق بن عبد الله بن ابى طلحة عن ام الحكم عن اختها ضباعة بنت الزبير قالت دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، قال أبو عبد الله لا ارى يصح ابن ابى طلحة. حدثنى خلف ابن موسى عن ابيه عن قتادة عن اسحاق بن عبد الله عن ام عطية عن اختها ضباعة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لنا مسدد عن ابن ابى عدى عن سعيد عن قتادة عن صالح ابى الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام حكيم بنت الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير - مثله، وتابعه يزيد بن هارون، وزاد عياش عن عبد الاعلى عن سعيد قال: عن اختها ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها، وقال لى صدقة عن عبدة عن سعيد عن قتادة عن عبد الله بن الحارث عن ام الحكم بنت الزبير: دخل النبي صلى الله عليه وسلم (على ضباعة، وقال يزيد بن هارون عن داود عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل: دخل النبي صلى الله عليه وسلم - 1) على ام حكيم، وقال معلى عن جعفر بن سليمان عن داود عن اسحاق عن صفية: دخل النبي عليه السلام على. قال أبو عبد الله وهذا وهم وهو اخو عبد الله. 1259 - اسحاق بن عبد الله العدنى عن عكرمة عن ابن عباس:


(1) سقط من قط (*)

[ 396 ]

قال النبي صلى الله عليه وسلم من افسد امرأة على زوجها، عبد العزيز سمع حسين بن حريث حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ثور، وقال لى أبو ثابت حدثنا الدراوردى عن ثور بن زيد عن اسحاق بن جابر العدوى عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا، حدثنى على قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا عمار بن رزيق (1) عن عبد الله ابن عيسى عن عكرمة مولى ابن عباس عن يحيى بن يعمر عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه. 1260 - اسحاق بن عبد الله بن ابى فروة أبو سليمان مولى عثمان بن عفان قرشي مدينى تركوه، قال لى احمد بن ابى الطيب عن ابن ابى الفديك مات سنة ست وثلاثين ومائة، نهى ابن حنبل عن حديثه. 1261 - اسحاق بن عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت الانصاري الخزرجي النجارى المدينى عن جده خارجة بن زيد روى عنه زيد بن عبد الله بن حميد. 1262 - اسحاق أبو عبد الله مولى زائدة المدنى، كناه العلاء ابن عبد الرحمن، قال لى عمران بن ميسرة عن ابن علية عن سهيل عن


(1) قط " زريق " خطأ. (*)

[ 397 ]

ابيه عن اسحاق مولى زائدة عن ابى هريرة قال من غسل ميتا فليغتسل، قال أبو عبد الله وتابعه ابن عيينة عن سهيل، وقال حماد بن سلمة عن سهيل عن ابيه عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن عجلان عن القعقاع عن ابى صالح عن ابى هريرة عن النبي صلى عليه وسلم، وقال وهيب عن ابى واقد عن اسحاق مولى زائدة وابن ثوبان عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى يحيى بن سليمان عن ابن وهب عن اسامة عن سعيد بن ابى سعيد مولى المهرى عن اسحاق مولى زائدة عن ابى سعيد - مثله، وقال معمر عن يحيى بن ابى كثير عن ابى اسحاق عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لنا موسى بن اسمعيل عن ابان عن يحيى عن رجل من بنى ليث عن ابى اسحاق عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وقال لنا موسى عن حماد عن محمد بن عمرو عن ابى سلمة عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، ولا يصح، وقال لى (1) الاويسى عن الدراوردى عن محمد عن ابى سلمة عن ابى هريرة - قوله، وهذا اشبه، وقال عبد الرحمن بن يونس حدثنا حاتم عن اسامة عن اسحاق مولى زائدة، مشيت وراء ابى سعيد الخدرى على البلاط. 1263 - اسحاق بن عويمر روى عنه ابن جريج، حديثه


(1) قط " لنا " (*)

[ 398 ]

عن (1) الكوفيين. 1264 - اسحاق بن عمر عن موسى بن وردان روى عنه سعيد بن ابى هلال، حديثه عن المصريين (2). 1265 - اسحاق بن عبيدالله (3) المدنى سمع ابن ابى مليكة في الصوم، ويزيد بن رومان، مرسل، سمع منه يعقوب بن محمد قال وكان مسنا، وسمع ايضا منه الوليد بن مسلم. 1266 - اسحاق بن عثمان أبو يعقوب البصري الكلابي سمع ميمونا ابا عبد الله والحسن و (ابن - 4) رجاء بن حيوة وابا ايوب (5) سمع منه أبو الوليد ومسلم بن ابراهيم وابو عاصم، وقال لنا موسى بن اسمعيل حدثنا اسحاق بن عثمان الكلابي: سألت موسى بن انس: كم غزا النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال سبعا وعشرين غزوة، ثمان غزوات يقيم فيها الاشهر وتسع عشرة يقيم فيها الايام، قلت كم غزا انس مع النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال ثمان غزوات.


(1) قط " في " وقال ابن ابى حاتم " روى عن مجاهد " - ح (2) كو " البصريين " وموسى وسعيد ومصريان بالميم والله اعلم - ح (2) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم والتهذيب (1 / 243) وغيرهما وزادا، ابن ابى مليكة " ووقع في قط " عبد الله " خطأ - ح (4) من قط ونحوه في تهذيب المزى - ح (5) هو عبد الله بن ابى سليمان مولى عثمان له ترجمة في التهذيب (5 / 246) وفيها رواية اسحاق هذا عنه ووقع في قط " وابا ثابت " كذا - ح. (*)

[ 399 ]

1267 - اسحاق بن عيسى أبو هاشم ابن بنت داود بن ابى هند، جاور مكة سنين سمع ابن ابى ذئب. 1268 - اسحاق بن عيسى بن الطباع اخو محمد سمع مالك بن انس، مشهور الحديث. 1269 - اسحاق بن عبد الرحمن (1) عن ليث (2) بن ابى سليم سمع منه سعيد بن ابى ايوب. باب الغين 1270 - اسحاق أبو الغصن: خاصمت إلى شريح - قوله، قاله لى عمرو حدثنا يحيى بن سعيد سمع اسحاق، ثم تركه يحيى. 1271 - اسحاق الغزال سمع الضحاك بن على عن ابيه سمع منه عبد الصمد، حديثه في البصريين. باب الفاء 1272 - اسحاق بن فائد عن ابيه عن ابن الحنفية - قوله، قاله يحيى بن آدم عن ابن ابى زائدة. 1273 - اسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي سمع مغيرة ابن عطية عن ابى الزبير عن جابر: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يمر في


(1) له ترجمة في الثقات - 4 - كما هنا ولكن وقع في النسخة " اسحاق بن عبد الرحيم " كذا - ح (2) زاد في قط " عن " كذا - ح. (*)

[ 400 ]

طريق فيتبعه احد إلا عرف انه سلكه من طيب عرفه، سمع منه مالك ابن اسمعيل، يعد في الكوفيين. باب القاف 1274 - اسحاق بن قبيصة بن ذؤيب الخزاعى الكعبي عن ابيه قال قال حذيفة بن اليمان كانوا يسألون عن الخير وكنت أسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشر، قاله لى ابراهيم بن المنذر عن عبد الله ابن موسى عن اسامة بن زيد عن رجل من خزاعة عن اسحاق، وروى عنه موسى بن يعقوب، مرسل، وقال يحيى بن حمزة سمعت برد بن سنان عن اسحاق بن قبيصة بن ذؤيب عن ابيه عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم - في الصرف، حديثه في الشاميين. باب الكاف 1275 - اسحاق بن كعب بن عجرة السالمى الانصاري مدينى عن ابيه روى عنه ابنه سعد بن اسحاق. 1276 - اسحاق بن كعب القرظى اخو محمد بن كعب ان كعبا اشترى، قاله أبو حمزة عن يزيد بن ابى زياد. 1277 - اسحاق بن كعب مولى بنى هاشم بغدادي. أبو يعقوب سمع شريكا وعبيدة بن حميد. 1278 - اسحاق بن ابى الكهتلة الكندى عن ابن مسعود

[ 401 ]

روى عنه الوليد بن قيس، قاله لى محمد بن ورد حدثنا ابى قال حدثنا محمد بن طلحة، حديثه في الكوفيين (1). باب الميم 1279 - اسحاق بن محمد الجعفي روى عنه محمد بن طلحة، مرسل منقطع. 1280 - اسحاق بن محمد (2) المسيبى المخزومى القرشى المدنى سمع منه ابنه محمد. 1281 - اسحاق بن محمد بن اسمعيل بن ابى فروة أبو يعقوب الفروى مولى عثمان بن عفان مدينى سمع مالك بن انس وابا مودود. 1282 - اسحاق بن محمد ويقال ابن ابى محمد أبو عبد الرحمن المزني ان عائشة، روى عنه عمر بن محمد، اراه مرسل. 1283 - اسحاق بن محمد بن زيد بن قنفذ التيمى القرشى سمع اباه سمع ابن عمر - قوله، سمع منه يعقوب بن محمد المدينى. 1284 - اسحاق بن المستورد عن محمد بن عمرو بن جارية عن ابى غزية المازنى، قاله لى الاويسى عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الواحد، وقال لى ابن ابى مريم حدثنا عبد العزيز قال اخبرنا المستورد


(1) بهامش كو " بلغ " (2) زاد في كو " العبدى " كذا وليست عند ابن ابى حاتم ولا في التهذيب ولا ادرى ما وجهها - ح. (*)

[ 402 ]

عن عبد الرحمن بن جارية عن ابى غزية. وقال لى نعيم بن حماد عن عبد العزيز عن مستورد (1) عن عبد الرحمن بن جارية عن فلان بن غزية عن عمر قال لقد رأيتنى وابا بكر وناسا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ننقل حجارة على بطوننا ويؤسس (2) النبي صلى الله عليه وسلم بيده وجبريل يؤم الكعبة، وقال اسحاق حدثنا الدراوردى عن اسحاق بن المتسورد عن محمد بن عبد الرحمن بن جارية عن ابى غزية الانصاري. حدثنى عبيدالله بن سعد قال حدثنا عمى قال حدثنى ابى عن ابن اسحاق قال حدثنا عبد الواحد بن ابى البداح بن عاصم بن عدى اخى بنى العجلان سمع (3) عبد الرحمن بن يزيد بن جارية اخا بنى عمرو بن عوف وكان امام مسجد قومه: كان عمر يأتي مسجدنا هذا - وكان ادركه وعقل زمانه كله - وقال اعمروا مسجدكم فوالذي نفس عمر بيده لو كان ببعض الآفاق لضربنا (4) إليه اكباد الابل. 1285 - اسحاق بن منصور بن حيان الاسدي الكوفى سمع عقبة بن خالد السلمى عن ابى شراعة عن يحيى بن الجزار - قوله، سمع منه محمد بن عبد الله بن نمير، وقال احمد أبو جعفر حدثنا اسحاق أبو يعقوب الاسدي العابد - صاحب سنة - سمع عاصم بن محمد وخازم


(1) بهامش كو " خ - المستورد " (2) بهامش كو " في ح س ويوسوس " كذا (3) قط " سمعت " (4) قط " لضربت ". (*)

[ 403 ]

ابن حسين كتبت عنه سنة اربع ومائتين. 1286 - اسحاق بن منصور السلولى الكوفى سمع ابراهيم ابن سعد سمع منه عمرو الناقد وعلى، قال لى اسمعيل بن موسى وعلى حدثنا اسحاق بن منصور السلولى سمع اسباطا عن السدى عن ابيه عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الايمان قيد الفتك (1) لا يفتك مؤمن، حدثنى احمد بن يحيى الاودى قال حدثنا اسحاق بن منصور أبو عبد الرحمن مات سنة اربع ومائتين، سمع داود الطائى وسليمان بن قرم وحماد بن سلمة وعن اسراءيل. 1287 - اسحاق بن المحتفز عن عمر، روى مغيرة عن حمزة وعلى عن اسحاق، حدثنا أبو نعيم قال حدثنا ابن ابى غنية عن اسحاق ابن المحتفز عن أغر أبى الكاسر أنه كسر ساق رجل فقضى عمر بثمانية من الابل. 1288 - اسحاق مولى محمد بن زياد، حدثنى محمد بن عبيدالله قال حدثنا انس عن محمد بن ابى يحيى عن اسحاق مولى محمد بن زياد سمع ابا واقد الليثى صاحب النبي صلى الله عليه وسلم: رأيت الرجل من العدو يوم اليرموك يسقط (2) فيموت.


(1) هكذا اضبطه في كو (2) قط " فيسقط " (*)

[ 404 ]

1289 - اسحاق المدينى سمع ابا هريرة روى عنه ابنه عبيدالله، قال حماد الخياط عن عبيدالله بن اسحاق الانصاري. 1290 - اسحاق بن منصور أبو يعقوب. 1291 - اسحاق بن منصور (1) بن بهرام هو الكوسج أبو يعقوب المروزى سمع ابن عيينة ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدى مات سنة احدى وخمسين ومائتين. باب النون 1292 - اسحاق بن ابى نباتة (2) روى عنه معرف (3) مرسل، قال ابن المبارك عن قيس عن واصل بن ابى حرة الاسدي عن اسحاق بن ابى نباتة عن ابيه قال خاصمني رجل إلى شريح. 1293 - اسحاق بن نجيح الملطى، قردوسى ازدى منكر الحديث. باب الواو 1294 - اسحاق بن الوزير أبو يعقوب التميمي (4) الكوفى


(1) هذه الترجمة ملحقة بهامش قط وكتب بعدها " هكذا ثبت في غير هذه النسخة " اقول لعله هو الذى قبله ح (2) بهامش كو " ش في غير هذا اسحاق بن بنانة " وفى اللسان " ابن ابى نباتة " ذكره في من اول اسم ابيه نون وزعم أبو حاتم انه اسحاق بن شرفي المتقدم في الشين والله اعلم - ح (3) قط " معروف " (4) كتب عليه في كو " صح س " وبالهامش " خ التيمى " وفى كتاب ابن ابى حاتم " التميمي " - ح. (*)

[ 405 ]

سمع اسمعيل بن عبد الرحمن. باب الياء 1295 - اسحاق بن يسار مولى قيس بن مخرمة قرشي مدينى عن عبد الله بن الحارث، قال لى زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم سمع اباه عن ابن اسحاق قال حدثنى ابى عن عبيدالله بن عبد الله ابن عمر قال قلت له كيف كان ابوك يغتسل للجمعة ؟ فقال كغسله من الجنابة. 1296 - اسحاق بن يزيد الهذلى عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ركع أو سجد فليسبح ثلاثا وذلك ادناه، روى لنا أبو نعيم عن ابن ابى ذئب، مرسل، وقال لنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث سمع هشاما عن (يحيى بن - 1) أبى كثير عن محمد بن ابان عن عون بن عبد الله: كان ابن مسعود يفعله. 1297 - اسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت الانصاري المدنى عن عبادة بن الصامت روى عنه موسى بن عقبة، قال لى عبد الرحمن بن شيبة قتل سند احدى وثلاثين ومائة، ويقال ابن اخى عبادة.


(1) سقط من قط. (*)

[ 406 ]

1298 - اسحاق بن يحيى الكلبى الحمصى سمع الزهري سمع منه يحيى بن صالح. 1299 - اسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله القرشى التيمى يعد في اهل المدينة عن المسيب بن رافع سمع منه ابن المبارك ووكيع، يتكلمون في حفظه، قال اسحاق حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا اسحاق ابن يحيى بن طلحة أبو محمد. 1300 - اسحاق بن يوسف الازرق الواسطي، قال يحيى ابن موسى هو أبو محمد، وقال لى محمود مات سنة خمس وتسعين ومائة سمع الاعمش والجريري والثوري، حدثنى هارون بن حميد الواسطي قال مات اسحاق سنة اربع وتسعين ومائة. ومن افناء الناس 1301 - (اسحاق - 1) قال لى محمد بن مهران حدثنا معتمر قال قرأت على فضيل بن ميسرة عن ابى حريز أن اسحاق حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى انك ومالك لابيك، وقال لى عياش حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا سعيد عن مطر عن الحكم بن عتيبة عن النخعي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقال لى عثمان حدثنا جرير عن منصور


(1) هذا الاسم من زيادتنا والذى في الاصلين " ومن افناء الناس قال لى.. " ح (*)

[ 407 ]

عن ابراهيم عن عمارة قال كان في حجر عمة لى بنى لها يتيم (1) فسألت عائشة فقالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه، وان ولد الرجل من كسبه، وقال لنا محمد بن كثير عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عمارة بن عمير عن عمته قالت سألت عائشة فقالت قال النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، وعن الاعمش عن عمارة بن عمير عن عمته عن عائشة - قولها، وقال لى امية حدثنا يزيد ابن زريع حدثنا (2) روح بن القاسم عن منصور عن النخعي عن عمارة بن عمير عن عمته عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله (3) باب ايوب (باب الالف - 4) 1302 - ايوب الانصاري عن سعيد بن جبير قوله، روى عنه مهدى بن ميمون البصري. 1303 - ايوب بن ابى امامة بن سهل بن حنيف الانصاري روى عنه محمد بن ابى بكر يعد في اهل المدينة، منقطع. باب ب 1304 - ايوب بن بشير (5) الانصاري المعاوى المدينى ويقال


(1) في قط " في حجر عمة لهاشمي " كذا (2) قط " عن " (3) بهامش كو " بلغ سماعا من لفظي " (4) زدناه (5) شكله في قط بفتح الباء وفى كو بضمها وعليه " صح " وبهامشها " س وخ - بشير " أي بفتح الباء وعليه ايضا " صح " وضبطه ابن ماكولا بفتح الباء وذكر أن بعضهم قال " بشر ". (*)

[ 408 ]

كنيته أبو سليمان الاوسي ويقال العجلى ولا يصح العجلى (1)، وقال اسحاق حدثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدى عن الزهري عن ايوب بن بشير الانصاري عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - واشتد وجعه - اهريقوا على من سبع قرب لم تحلل أو كيتهن لعلى اعهد إلى الناس وسدوا هذه الابواب الا باب ابى بكر، وقال عقيل وشعيب عن الزهري اخبرني ايوب بن بشير الانصاري عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال لا اعلم احدا افضل عندي (يدا - 2) في الصحابة من ابى بكر، وقال افلت بن حسان عن جسرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: سدوا هذه الابواب الا باب على، قال أبو عبد الله ويقال فليت، وقال محدوج عن جسرة عن ام سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحديث الزهري اصح وتابعه عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم. 1305 - ايوب بن بشير المصرى (3) عن فضيل بن طلحة


(1) ذكر ابن ابى حاتم للعجلى ترجمة اخرى فقال " روى عن شفى بن ماتع الاصبحي روى عنه ثعلبة بن مسلم الخثعمي سمعت ابى يقول ذلك ويقول هو شامى " - ح (2) من قط (3) في كتاب ابن ابى حاتم والميزان " البصري " وفى اكمال ابن ماكولا " الانصاري " ومثله في التهذيب (1 / 396) - ح (*)

[ 409 ]

روى عنه عيسى بن يونس (1). 1306 - ايوب بن بشير بن كعب العدوى روى عنه سماك المربدى (2) وحماد بن سلمة، مرسل، وروى بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن ايوب بن بشير عن فلان العنزي عن ابى ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم - في المصافحة، مرسل. باب ت 1307 - ايوب بن ابى تميمة وهو ابن كيسان أبو بكر السختيانى البصري رأى انسا وسعيد بن جبير وجابر بن زيد، قال لى على مات سنة احدى وثلاثين ومائة، وقال لنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد قال كان ابن عون يحدث فإذا حدثته عن ايوب بخلافه تركه فأقول أليس قد سمعته ؟ فيقول ان ايوب اعلمنا بحديث محمد، وقال أبو الوليد عن شعبة: وكان ايوب سيد المسلمين، وقال لى عمرو بن على حدثنا محمد بن سواء قال حدثنا سعيد أن ايوب لحن


(1) في اكمال ابن ماكولا " روى عنه عيسى بن موسى قاله البخاري " وفى كتاب ابن ابى حاتم " روى عنه عيسى بن موسى البخاري " وحكاه عنه المزى في التهذيب وراجع ترجمة فضيل بن طلحة في هذا الكتاب ج - 4 قسم 1 رقم (540) والله اعلم - ح (2) هكذا ضبطه في التقريب وغيره ووقع بهامش كو " س - المرثدى بمعجمة بثلاث ". (*)

[ 410 ]

عند قتادة فقال استغفر الله (1)، وقال مؤمل قال حماد بن زيد قال ايوب كان أبو عثمان لى صديقا ولا احفظ عنه غير هذين - يعنى حديث ابى موسى في التهليل وحديث الحائط، وقال احمد عن وكيع عن هشام ابن عروة عن ايوب بن ميسرة: قال النبي صلى الله عليه وسلم عد من لا يعودك، هو السختيانى زعم احمد "، وقال غيره هو (2) ايوب بن ميسرة مولى الخطمى ليس هذا بالسختيانى نسبه أبو اسامة عن هشام واما السختيانى فهو ابن كيسان، وقال لى سليمان بن حرب: مولى لعنزة ويقال مولى طهية ومواليه احلاف بنى الحريش ومنزل ايوب في بنى الحريش. باب ث 1308 - ايوب بن ثابت المكى مولى لبنى شيبة سمع عطاء وخالد بن كيسان روى عنه عبد الملك بن عمرو وابو سعيد مولى بنى هاشم. باب الجيم 1309 - ايوب بن جابر اليمامى أبو سليمان اخو محمد بن جابر السحيمى عن بلال بن المنذر (3).


(1) ضبط في كو " استغفر " بضم الراء (2) قط " هذا " (3) في ترجمة بلال من كتاب ابن ابى حاتم " روى ايوب بن جابر عن صدقة بن سعيد عنه سمعت ابى يقول ذلك ". (*)

[ 411 ]

باب الحاء 1310 - ايوب بن حسن بن على بن أبى رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم، قال لى الجعفي حدثنا عبد الملك بن عمرو سمع ابن ابى الموال (1) عن ايوب بن حسن بن على بن أبى رافع عن سلمى قال (2) ما سمعت احدا يشكو إلى النبي صلى الله عليه وسلم في رأسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اخضبها بالحناء، وقال لى احمد حدثنا ابن وهب عن ابن أبى الموال عن عبد الله بن حسن وحدثه فائد عن جدته سلمى - مثله، وقال ابراهيم بن على الرافعى سمع ايوب بن حسن عن عمه عن أبيه عن حسين بن على. 1311 - ايوب بن حبيب المدينى مولى سعد بن ابى وقاص الزهري القرشى عن ابى المثنى الجهنى، قال لى عبد الرحمن بن شيبة قتل سنة احدى وثلاثين ومائة، روى عنه مالك وفليح عباد


(1) هو عبد الرحمن بن ابى الموال صرح به ابن ابى حاتم وغيره ووقع في قط " ابن أبى المنهال " خطأ - ح (2) كذا وقع في الاصلين والصواب " قالت " لان سلمى امراة هي جدة ايوب ام ابى ابيه وهى سلمى ام رافع امرأة ابى رافع صحابية معروفة والله اعلم، وقد وقع في هذه المرأة نفسها خطأ مثل هذا راجع الاصابة رقم (3780) والسبب ان اسم سلمى مشترك تسمى به النساء ويسمى به الرجال ويقال لهذه خادم النبي صلى الله عليه وآله وكلمة خادم تطلق على الذكر وعلى الآنثى وحديثها الآتى في سنن الترمذي - ح. (*)

[ 412 ]

ابن اسحاق. 1312 - ايوب أبو حسن: غسل أبو قلابة بنته شابة (1) كنت معه في الدار، قاله لى هارون بن حميد سمع فضل بن عنبسة اخبرنا شعبة. 1313 - ايوب بن ابى حسين الندبى سمع ابا نهيك: قرأت على ابن عمر وابن عباس وعكرمة وشهر بن حوشب فما رأيت احدا أقرأ لكتاب الله من شهر، قال لى محمد ثنا ربيع بن روح حدثنا يحيى بن واضح اخبرني ايوب. باب الخاء 1314 - ايوب بن خالد بن صفوان الحجازى الانصاري اخو صفوان (2) قاله سليمان بن بلال عن سعد بن سعيد 1315 - ايوب بن خالد الحرانى أبو عثمان سمع الاوزاعي. 1316 - ايوب بن ابى خالد الحناط (3) واسم ابى خالد يزيد بن ابى حكيم مدينى سمع داود بن بكر، قال لى ابراهيم بن حمزة حدثنا ايوب قال حدثنى عمارة بن غزية عن الاعرج عن


(1) قط " سامة " (2) بهامش قط " كذا وقع عند البخاري اخو صفوان والصواب أبو صفوان كذا ذكره مسلم بن الحجاج وابن الجارود في الكنى " (3) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في قط " الخياط " والله اعلم (*)

[ 413 ]

ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشى في حلة (قد - 1) اعجبته نفسه خسف به فهو يتجلجل إلى يوم القيامة، سمع منه يعقوب بن محمد (2). 1317 - ايوب بن خالد بن ابى ايوب الانصاري (3) عن ابيه عن جده ابى ايوب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له إذا اكننت (4) الخطيئة قم توضأ فأحسن (5) وضوءك ثم صل ما كتب الله لك، قاله لى يحيى بن سليمان عن ابن وهب اخبرني حيوة عن الوليد بن ابى الوليد ان ايوب حدثه، وروى اسمعيل بن امية عن ايوب بن خالد الانصاري (6) عن عبد الله بن رافع عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خلق الله التربة (7) يوم السبت، وقال بعضهم عن ابى هريرة (8)


(1) من كو (2) كو " يعقوب من محمد " كذا (3) سيأتي ما فيه (4) قط " اكتسبت " (5) كو " وحسن " وبهامشها " خ وس فأحسن " (6) جعل ابن ابى حاتم هذا رجلا آخر نسبه " ايوب بن خالد بن صفوان " وفى التهذيب (1 / 401) " ايوب بن خالد بن صفوان بن اوس بن جابر الانصاري.. " وذكر تفرقة ابى زرعة وأبى حاتم وان ابن يونس جعلهما واحدا قال " وسبب ذلك ان خالد بن صفوان والد ايوب وامه عمرة بنت ابى ايوب الانصاري فهو جده لامه.. " وذكره في التعجيل ص 46 فقال " الراجح ما قال ابن يونس وابو ايوب جد ايوب بن خالد بن صفوان لامه لان امه هي عمرة بنت ابى ايوب وقد سبق ابن يونس إلى ما صوبه البخاري وتبعه ابن حبان ورجحه الحطيب " - ح (7) قط " البرية " وبهامشها " قال الشيخ صوابه التربة " (8) قط " وقال بعضهم أبو هريرة ". (*)

[ 414 ]

عن كعب وهو أصح. 1318 - ايوب بن خوط أبو امية البصري عن قتادة تركه ابن المبارك، ويقال الحبطى. باب الدال 1319 - ايوب بن دينار عن ابيه ان عليا كان لا يقبل هدية النيروز، حدثنى ابراهيم بن موسى عن حفص بن غياث، وقال أبو نعيم حدثنا ايوب بن دينار أبو سليمان المكتب (سمع اباه - 1) سمع عليا - بهذا، حديثه في الكوفيين. باب ذ 1320 - ايوب بن ذكوان عن الحسن روى عنه (اخوه - 2) نوح، منكر الحديث. باب الزاى 1321 - ايوب بن زيد القرشى عن جابر بن زيد - قوله، قاله سهل بن حماد سمع منذر بن ثعلبة، حديثه في البصريين. 1322 - ايوب بن زياد أبو زيد الحمصى سمع عبادة بن الوليد روى عنه معاوية بن صالح، نسبه لنا عبد الله بن صالح والعكلي، وقال عبد الله بن محمد عن بشر بن السرى: زياد أبو ايوب، وقال ابراهيم بن


(1) من كو (2) من قط. (*)

[ 415 ]

المنذر عن معن: (ايوب - 1) أبو زيد الحمصى، وقال نعيم بن حماد عن ابن وهب حدثنا معاوية عن ايوب بن زياد (2). باب س 1323 - ايوب بن سلمة المخزومى أبو سلمة المدينى، قال لى ابراهيم بن المنذر حدثنا عمر بن عثمان قال حدثنى ايوب سمع عامر بن سعد عن ابيه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمعرس فقال لقد اتيت فقيل (3) انك لبالوادى المبارك - يعنى العقيق. 1324 - ايوب بن سلمة الرملي سمع حجر بن الحارث سمع منه محمد بن عبد العزيز. 1325 - ايوب بن سليمان أبو سليمان البصري صاحب القوهى سمع عمر بن محمد بن معدان قاله عمرو بن على، وقال العنبري وعبد العزيز هو أبو يحيى. حدثنى على بن نصر قال حدثنا ايوب بن سليمان الازدي البصري (4) مولى عمر بن معدان سمع ابا عوانة. 1326 - ايوب بن سليمان بن بلال مولى ابن ابى عتيق بن


(1) من كو (2) بهامش كو " آخر الجزء السادس من اصل ابن عبدان والغندجانى وابى النرسى رحمهم الله " وبهامش قط " آخر السادس من اجزاء نسخ الشيخ " (3) وقع في كو " فقلت " وبهامشها " خ فقيل " (4) كتب عليه في قط " صح " وبهامشها " ص الضرير " وضبب عليه. (*)

[ 416 ]

ابى بكر القرشى التيمى سمع ابا بكر بن ابى اويس المدنى، مات سنة اربع وعشرين ومائتين. 1327 - ايوب بن سعد عن موسى بن عقبة عن نافع ان رجلا اتى ابن عمر فذكر أنه فارق امرأته - قال أعطها كذا واكسها كذا، فحسبنا ذلك فإذا نحو ثلاثين درهما، قلت لنافع كيف كان حال الرجل ؟ قال كان متسددا، قاله لى احمد بن عيسى عن ابن وهب سمع ايوب. وقال لى محمد بن عبيدالله حدثنا ابن وهب قال اخبرني ايوب ابن سعد حدثه هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل الرفق، وعن ابن وهب حدثنا حفص بن ميسرة عن هشام - نحوه، وقال لنا سليمان وحجاج حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبيدالله بن معمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل. 1328 - ايوب بن سعيد السكوني سمع عمرو بن قيس عن عبد الله بن بسر سمع النبي صلى الله عليه وسلم: لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله، سمع منه معلى بن منصور. 1329 - ايوب بن ابى سهلة عن عطاء بن ابى رباح قوله قاله يحيى بن ضريس عن حماد بن سلمة.

[ 417 ]

1330 - ايوب بن سرجس حدث عن الحسن انه سمع عكرمة - قوله، سمع منه محمد بن سليم. 1331 - ايوب بن سليمان بن ميناء روى عنه عبد الله بن نافع الصائغ (المدنى - 1)، مرسل. 1332 - ايوب بن سيار (2) أبو سيار الزهري، منكر الحديث، عن يعقوب بن زيد، قال ابن معين ليس بشئ. 1333 - ايوب بن سويد أبو مسعود الحميرى السيبانى عن يحيى بن ابى عمرو السيبانى، الرملي يتكلمون فيه، وقال لى محمد بن اسحاق سمعت عبد الله بن ايوب: غرق ايوب بن سويد في البحر سنة ثلاث وتسعين. باب ش 1334 - ايوب بن شبيب، قال لى اسحاق حدثنا ايوب بن شبيب أبو يزيد الصنعانى قال: فيما عرضنا على رباح بن زيد قال اخبرنا عبد الله بن بحير سمع عبد الرحمن بن يزيد سمع عبد الله بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنسوا العظيمين الجنة والنار. 1335 - ايوب بن شرحبيل الاصبحي قال كتب الينا عمر


(1) من قط (2) هذه الترجمة من كو. (*)

[ 418 ]

ابن عبد العزيز، روى ابن ابى ذئب عن عبد الرحمن بن مهران، مرسل، وهو عامل عمر بن عبد العزيز. 1336 - ايوب الشامي عن القاسم الدمشقي عن عنبسة عن ام حبيبة، روى عبيدالله بن عمرو عن زيد بن ابى انيسة. باب ص 1337 - ايوب بن صفوان مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل حدثته ام هانئ، قال يعقوب عن ابيه عن ابن اسحاق ذكر عبد الكريم ابن ابى المخارق عن ايوب - في الضحى، وقال عبد الاعلى حدثنا سعيد عن متوكل عن ايوب بن صفوان مولى عبد الله بن الحارث الهاشمي عن عبد الله بن الحارث عن ام هانئ عن النبي صلى الله عليه وسلم، حدثنا الحميدى قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الكريم قال عبد الله بن الحارث - بهذا، وقال على بن عبد الله بن راشد عن عبد الكريم قال حدثنى ايوب بن ابى صفوان مولى عبد الله بن الحارث (ان ابن عباس كان لا يصلى الضحى، ولم يذكر في اوله عبد الله بن الحارث - 1) وقال في آخره قال عبد الله فصلاهن بعد ابن عباس. 1338 - ايوب بن صالح الاودى (2) ان عمر بن عبد العزيز،


(1) سقط من قط (2) هكذا في الاصلين ووقع في كتاب ابن ابى حاتم ولسان الميزان (1 / 483) " الازدي " ولم ينسبه في الثقات - ح. (*)

[ 419 ]

قال ابن المبارك حدثنا داود بن عبد الرحمن (1) باب العين 1339 - ايوب بن عبد الله اللخمى سمع ابن عمر قال وقعت في سهمي يوم جلولاء جارية كأن عنقها ابريق فضة فما ملكت نفسي حتى قبلتها والناس ينظرون إلى، قاله لنا حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن على بن زيد عن ايوب. 1340 - ايوب بن عبد الله بن يسار سمع ابن عمرو عمرو بن ابى عقرب سمع منه خالد بن ابى عثمان، هو أخو سليط وسعيد. 1341 - ايوب بن عبد الله الهمداني سمع عامرا الشعبى قوله روى عنه عمر بن بشير الكوفى 1342 - ايوب بن عبد الله من بنى عمرو بن عوف أبو عمرو الانصاري مدينى عن إبراهيم بن اسمعيل سمع منه إبراهيم ابن المنذر. 1343 - ايوب بن عبد الله بن مكرز من بنى عامر بن لؤى وكان رجلا خطيبا عن ابن مسعود ووابصة روى عنه الزبير أبو عبد السلام (2) ويقال انه مرسل.


(1) بهامش كو " بلغ الجماعة بدار الحديث بالموصل " (2) وقع في قط = (*)

[ 420 ]

1344 - ايوب بن عبد الرحمن بن صعصعة الانصاري ابن اخى مالك بن صعصعة المدنى، قال لنا محمد بن سنان عن فليح بن سليمان حدثنا ايوب عن يعقوب بن ابى يعقوب عن ابى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه، وقال لى عمرو اخبرنا زياد عن ابن اسحاق حدثنى ايوب بن عبد الرحمن بن ابى صعصعة احد (1) بنى عدى بن النجار أن سلمى بنت قيس صلت القبلتين. 1345 - ايوب بن عمرو بن سليم الزرقى الانصاري سمع عبد الحكيم بن ابى فروة سمع منه ابن جريج، حديثه في اهل المدينة. 1346 - ايوب بن عائذ الطائى سمع الشعبى وقيس بن مسلم سمع منه ابن عيينة وعبد الواحد، كان يرى الارجاء، قال معلى حدثنا عبد الواحد قال ثنا ايوب بن عائذ بن مدلج البحترى. 1347 - ايوب بن عتبة أبو يحيى قاضى اليمامة عن يحيى بن ابى كثير وقيس بن طلق، (هو - 2) عندهم لين.


= " وروى عنه أبو الزبير أبو عبد السلام " وفى كو " روى عنه الزبير أبو عبد الله " وكتب فوق الكلمة الاخيرة " السلام " وفى كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب (1 / 407) " روى عنه الزبير أبو عبد السلام " وهو الصواب وستاتى ترجمة الزبير في بابه - ح (1) قط " اخو " (2) من كو (*)

[ 421 ]

1348 - ايوب بن ابى العوجاء القرشى عن علباء بن احمر روى عنه مبارك بن مجاهد، وقال قتيبة كان مبارك ضعيفا جدا قدريا روى عنه عيسى بن عبيد المروزى. باب الفاء 1349 - ايوب بن فراس عن ابيه عن سعيد بن المسيب روى عنه مخلد بن عمر، مرسل. باب الكاف 1350 - ايوب بن كريز (1) عن عبد الرحمن بن غنم روى عنه سعيد بن مسروق. 1351 - ايوب بن ابى كثير: مات رجل منا فجاء الحسن، قاله لنا موسى حدثنا آدم بن الحكم قال ثنا ايوب، منقطع. باب الميم 1352 - ايوب بن ميسرة بن حلبس الجبلانى الشامي سمع بسر بن ابى ارطاة وخريم الاسدي، هو اخو يونس سمع منه


(1) ضبطه في كو بضم الكاف وكتب عليه " صح " وبالهامش " ص كدير " وضبب عليه وذكره عبدالغنى في المؤتلف ص 108 على انه بفتح الكاف ثم قال " وقال لنا أبو الحسن كريز بالضم " وابو الحسن هو الدارقطني وذكره ابن ماكولا فيمن هو بالضم ثم قال " وقاله عبدالغنى بالفتح ". (*)

[ 422 ]

ابنه محمد. 1353 - ايوب بن ميسرة مولى الخطمى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، قاله أبو اسامة عن هشام، قال أبو عبد الله هو مولى الانصار عداده في اهل المدينة (1). 1354 - ايوب بن مرثد، عن امرأة عن عائشة روى عنه منصور بن المعتمر، قال ابن سابق عن شيبان عن منصور عن ايوب بن مرثد الازدي، مرسل. 1355 - ايوب بن مرثد، يقال عن على ايضا ايوب بن يزيد فلا ادرى يزيد محفوظ ام لا. 1356 - ايوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشى المكى عن المقبرى ونافع روى عنه الثوري وابن عيينة، قال لى بشر بن يوسف حدثنا عامر بن ابى عامر أبو بكر البصري سمع ايوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم - مرسل - قال ما نحل والد ولدا افضل من ادب حسن، ولم يصح سماع جده من النبي صلى الله عليه وسلم، قال لى على حدثنا يحيى بن سليم قال حدثنى عبيدالله بن عمر أنه اخذ هذا الكتاب من ايوب بن موسى واخبره انه عرضه على الزهري وعطاء ومكحول.


(1) بهامش قط " نجز الجزء السادس من اجزاء الشيخ ابى ذر عبد بن احمد " (*)

[ 423 ]

فقالوا هذا الذى ادركنا عليه الناس: دية المسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم مائة من الابل - بطوله - ودية الحرة المسلمة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم خمسون من الابل. 1357 - ايوب بن مسكين أبو العلاء القصاب (1) الواسطي عن قتادة، نسبه هشيم، قال احمد حدثنا يزيد بن هارون قال مات سنة اربعين، قال احمد ايوب بن ابى مسكين، وقال اسحاق بن يوسف حدثنا ايوب بن ابى مسكين سمع قتادة، وقال اسحاق بن منصور ايوب بن مسكين التميمي، حدثنا مسدد قال ثنا يزيد بن هارون عن ايوب بن ابى مسكين عن ابى هاشم. 1358 - ايوب بن مدرك الدمشقي عن مكحول، مرسل، سمع منه على بن حجر. 1359 - ايوب بن محمد العجلى أبو الجمل سمع الوليد بن ابى الوليد الحنفي سمع ابن عمر - قوله، سمع منه حبان وعمر بن يونس، قال لى ابراهيم بن بسطام زعموا انه قاضى اليمامة، وروى عبد الحميد ابن جعفر عن ايوب بن محمد عن قيس بن طلق فلا ادرى هو هذا ام لا (2).


(1) هكذا في الاصلين وكتاب ابن ابى حاتم والتهذيب (1 / 411) وكتب عليه في كو " صح " وبهامشها " خ القطان " - ح (2) جزم أبو حاتم بانه هو - ح (*)

[ 424 ]

1360 - ايوب بن المتوكل الانصاري عن عبد الرحمن بن مهدى روى عنه على بن عبد الله عن ايوب قال ما يكون (1) الرجل اماما في الحديث حتى لا يحدث عن كل احد ولا يكون اماما في الحديث حتى لا يحدث بكل شئ يسمع والحفظ الاتقان، الانصاري البصري قال وكان الخليل بن احمد إذا افاد انسانا شيئا لم يره انه (2) افاده وان استفاد من احد شيئا اراه بانه استفاد منه. 1361 - ايوب بن مخراق عن عكرمة وسعيد (3) بن جبير، منقطع. 1362 - ايوب بن محمد عن سعيد بن ابى الفقيه (4) عن النبي صلى الله عليه وسلم - مرسل - قاله لنا عبد الله بن صالح عن ابى شريح، حديثه عن المصريين. باب النون 1363 - ايوب بن النعمان، قال محمد بن عبيد قال ثنا ايوب ابن النعمان قال (5) صليت خلف زيد بن ارقم على جنازة فكبر عليها


(1) قط " لا يكون " (2) قط " بانه " (3) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع في كو " عن عكرمة عن سعيد " كذا - ح (4) قط " الفعته " وبهامش كو " خ - اهفيه - وخ ابن ابى العقبه " والله اعلم - ح (5) زاد في قط " محمد " وهو سبق قلم وفى كتاب ابن ابى حاتم وغيره رواية ايوب عن زيد بن ارقم. (*)

[ 425 ]

خمسا، حديثه في الكوفيين. 1364 - ايوب بن النجار أبو إسمعيل اليمامى الحنفي، كناه لنا قتيبة، يروى عن يحيى بن اسحاق، والجريري ويحيى بن أبى كثير وكهدل. 1365 - ايوب بن نهيك، يقال روى عن الشعبى، من اهل حلب. 1366 - ايوب بن نجيح النجرانى، منقطع، روى عنه مروان ابن معاوية، وقال على بن هاشم عن ايوب النجر انى رأى سعيد بن جبير يمسح على الخفين. باب الواو 1367 - ايوب بن واصل أبو سليمان البصري سمع ابن عون سمع منه عبد الله الجعفي، قال على جهدنا به فلم يحدثنا. 1368 - ايوب بن وائل عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم - في الدعاء، حديثه في (1) البصريين، ولم يتابع عليه، روى عنه حماد بن زيد وأبو هلال. 1369 - ايوب بن وهب بن منبه الصنعانى عن أبيه قوله روى عنه يوسف بن زكريا.


(1) قط " عن ". (*)

[ 426 ]

1370 - ايوب بن واقد أبو الحسن الكوفى سمع عثمان بن حكيم، حديثه ليس بالمعروف، سمع منه محمد بن عقبة السدوسى، منكر الحديث. باب الهاء 1371 - ايوب الهجيمى عن عمه: اتى سلمان (1) بن ربيعة بشارب خمر فأقعده ثم ضربه وأضجعه فضرب ساقيه، قاله لنا أبو نعيم عن سفيان، وحديثه في الكوفيين. 1372 - ايوب بن أبى هند روى عنه عبيدالله بن موهب باب الياء 1373 - ايوب بن يناق الهذلى سمع ابا هريرة قال اوصاني خليلي بسبحة الضحى، قاله لنا محمد بن يوسف حدثنا يونس بن الحارث سمع ايوب، وقال بعضهم عن ايوب عن سعيد بن المسيب عن ابى هريرة - بهذا، والاول اصح، حديثه عند (2) اهل المدينة. (ومن افناء الناس - 3)


(1) وقع في الاصلين " سليمن " كذا ولم اجد من يقال له سليمان بن ربيعة، وفى كتاب ابن ابى حاتم " سلمان " وسيأتى في باب سلمان " سلمان بن ربيعة.. " وفى الترجمة انه ولى قضاء الكوفة فهو هو - ح (2) قط " عن " (3) زدنا هذا العنوان وفاء بعادة المؤلف.. وليس في الاصلين ح. (*)

[ 427 ]

1374 - ايوب سمع عبد الله بن عمرو، قاله لنا حفص بن عمر عن شعبة عن ابراهيم بن ميمون سمع رجلا من بنى الحارث انه سمع رجلا منا يقال له ايوب عن عبد الله بن عمرو: من تاب قبل موته بساعة قبل منه - احدثك ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم. 1375 - ايوب عن ابيه عن كعب بن سور روى عنه ابنه جلد البصري، مرسل. باب اشعث الف 1376 - اشعث بن اسحاق بن سعد بن ابى وقاص الزهري القرشى، قال لى عبد الرحمن بن شيبة قال حدثنا ابن ابى الفديك قال ثنا موسى بن يعقوب عن يحيى بن حسن بن عثمان عن الاشعث بن اسحاق بن سعد عن عمه عامر عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سألت ربى ورغبت إليه فاعطاني امتى (1) فخررت ساجدا لربى شكرا. سمع منه عبد الرحمن الاعرج.


(1) قط " امنيتي " كذا والحديث في سنن ابى داود اواخر كتاب الجهاد باب في سجود الشكر " حدثنا احمد بن صالح ثنا ابن ابى فديك.. فاعطاني ثلث امتى فخررت ساجدا شكرا لربى ثم رفعت راسى فسألت ربى فاعطاني ثلث امتى فخررت ساجدا.. فاعطاني الثلث الآخر فخررت ساجدا لربى " - ح (*)

[ 428 ]

1377 - اشعث بن اسحاق بن سعد (1) بن عامر بن مالك القمى عن جعفر بن ابى المغيرة روى عنه جرير ويحيى بن اليمان. 1378 - اشعث بن اسلم العجلى البصري الربعي، قال احمد حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد (2) حدثنى اشعث قال حدثنى ابى رأى ابا موسى مسح على القلنسوة. سمع منه مثنى بن بكر. باب الباء 1379 - اشعث بن براز سمع على بن زيد سمع منه زيد ابن حباب ومسلم بن إبراهيم، كان يوهنه يحيى بن يحيى، كنيته أبو عبد الله الهجيمى البصري. باب الثاء 1380 - اشعث بن ثرملة عن ابى بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا في غير كنهه لم يجد رائحة الجنة، قاله لنا قبيصة عن سفيان عن يونس عن الحكم بن الاعرج عن الاشعث، وقال حماد عن يونس عن (الحسن عن - 3) ابى بكرة، والاول اصح. باب الجيم 1381 - اشعث بن جودان، قال عبدان عن ابى حمزة عن


(1) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم والتهذيب (1 / 350) وغيرها ووقع في قط " سعيد " كذا - ح (2) هو ابن ابى عروبة صرح به ابن ابى حاتم - ح (3) من قط. (*)

[ 429 ]

عطاء بن السائب عن الاشعث بن عمير بن جودان سمع اباه: قدم وفد القيس على النبي صلى الله عليه وسلم فنهاهم عن النقير، حدثنى حسن بن مدرك قال حدثنا يحيى قال اخبرنا أبو عوانة عن عطاء عن اشعث بن عمير بن جعدان أن اباه اخبره: اتى وفد عبد القيس إلى النبي صلى الله وسلم. 1382 - اشعث بن جابر الحدانى الاعمى عن الحسن وشهر ابن حوشب روى عنه نوح بن قيس، وروى معمر عن اشعث بن عبد الله عن شهر عن ابى هريرة في الوصية، وروى غيره عن اشعث ابن جابر عن شهر. قال لى على بن نصر اشعث بن عبد الله بن جابر أبو عبد الله الاعمى، حدان في الازد، حدثنا عن ابن المبارك عن معمر عن اشعث بن عبد الله عن الحسن عن ابن مغفل: نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يبول الرجل في مستحمه، ورواه بعضهم هذا عن اشعث ابن جابر. باب الحاء 1383 - اشعث بن حسان الخراساني عن ابن بريدة قوله روى عنه ابن المبارك ومغيرة بن مسلم وعبد العزيز بن مسلم وفضل بن موسى، يقال المروزى مولى بنى اسد.

[ 430 ]

باب السين 1384 - اشعث بن سليم بن اسود - وسليم هو أبو الشعثاء المحاربي الكوفى سمع اباه وابن عمر (1) روى عنه الثوري وشعبة 1385 - اشعث بن سوار الكندى الكوفى، قاله مروان، وقال على بن المدينى هو مولى لثقيف، وهو الاثرم، سمع الشعبى ونافعا روى عنه الثوري، وقال لى ابن ابى الاسود سمعت عبد الرحمن بن مهدى قال سمعت سفيان يقول اشعث اثبت من مجالد، قال شعبة حدثنى (2) اشعث الافرق، قال احمد: الافرق النجار. 1386 - اشعث بن سعيد أبو الربيع السمان عن عاصم بن عبيدالله وابى بشر وابى هاشم سمع منه وكيع وابو نعيم، وليس بالحافظ عندهم، قال أبو عبد الله حدثنا عنه أبو نعيم. باب ش 1387 - اشعث الشامي عن ابى سلام الاعرج عن على (تلك


(1) كذا وقع في الاصلين وكأنه خطأ من النساخ، اشعث لم يسمع من احد من الصحابة لا ابن عمر ولا غيره وانما ابوه سليم هو الذى سمع من ابن عمر وغيره وذكر ابن حبان اشعث في اتباع التابعين من الثقات فقال " يروى عن ابيه وابوه سمع من ابن عمر " فالصواب " سمع اباه عن ابن عمر " أو نحوها والله اعلم - ح (2) قط " صحبني ". (*)

[ 431 ]

الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا). قاله وكيع، لا يتابع عليه، وقال محمد حدثنا النفيلى قال حدثنا القاسم بن مالك المزني اخبرنا اشعث بن يزيد الدمشقي حدثنى أبو سلام الحبشى: سمعت عليا - بهذا. باب العين 1388 - اشعث بن عبد الملك أبو هانئ البصري سمع الحسن وابن سيرين روى عنه يحيى القطان ومعاذ بن معاذ، قال لنا معلى عن وهيب عن اشعث مولى حمران هو الحمراني، وقال لى على حدثنا معاذ عن اشعث: كل شئ حدثتك سمعته (1) من الحسن الا اربعة احاديث حدثنا حمزة الضبى عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم بما يحل في الضرورة من الاكل - حدثنا عثمان البتى عن الحسن عن على في الخلاص (2) - وحدثنا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة ركع دون


(1) قط " حدثت فسمعته " وفى التهذيب (1 / 358) " وقال عمرو بن على سمعت معاذ بن معاذ يقول سمعت الا شعث يقول كل شئ حدثتكم عن الحسن فقد سمعته منه الا ثلاثة احاديث.. " فذكرها - ح (2) يريد الخلاص في البيع والحديث في مصنف ابن ابى شيبة في كتاب البيوع " في الخلاص في البيع " " نا اسمعيل بن ابراهيم عن عثمان البتى عن الحسن ان عليا كان يحبس في الخلاص " فكأن اشعث سمعه من البتى، فرواه مرة عن الحسن ثم بين هنا انه انما سمعه من البتى، وفى النهاية تفسير الخلاص بانه الرجوع على البائع بالثمن إذا خرجت العين مستحقة، والذى يؤخذ من مصنف ابن ابى شيبة انهم كانوا = (*)

[ 432 ]

الصف - ويونس عن الحسن، قال على شئ ذكره. وكان يحيى وبشر ابن المفضل ومعاذ بن معاذ (1) يثبتون الاشعث الحمراني، وقال لى ابن ابى الاسود عن يحيى بن سعيد لم الق احدا يحدث عن الحسن اثبت من الاشعث الحمراني، قال يحيى مات سنة ست واربعين ومائة. 1389 - اشعث بن عمر (2) التميمي الحبطى البصري سمع عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدى ان احفر - وابن السبيل اول ريان وان حريمها طول رشائها، قاله لنا قتيبة عن عبيس بن بيهس (3)، وقال لنا موسى بن اسعميل حدثنا عبيس سمع اشعث بن عمرو. 1390 - اشعث بن عبد الرحمن (4) الجرمى يعد في البصريين عن ابيه روى عنه حماد بن سلمة. 1391 - اشعث بن عبد الرحمن بن زبيد بن الحارث الايامى


= يشرطون الخلاص، وهو أنه إذا خرج المبيع مستحقا رجع المشترى على البائع بالثمن مع ما يلحقه من غرم ان كان والله اعلم - ح (1) قط " معاذ ابن جبل " سهوا (2) هكذا في الاصلين والثقات وبهامش كو " في خ اشعث بن عمرة " وفى كتاب ابن ابى حاتم " اشعث بن عثمان التميمي ويقال اشعث بن عمرو " وسياتى آخر الترجمة انه قد قيل ابن عمرو " وفى الميزان واللسان " اشعث بن عثمان وقيل ابن عمر " - ح (3) ستأتي ترجمته في بابه ج 4 قسم 1 - رقم (357) ووقع في قط " بنهس " كذا - ح (4) هذه الترجمة من كو وذكره ابن ابى حاتم وابن حبان وله ترجمة في التهذيب (1 / 356). (*)

[ 433 ]

كوفى رأى زبيدا منه احمد بن منيع. 1392 - اشعث بن عبد الله يعد في البصريين، الجهضمى سمع ام بكر بنت عبد الله الجهضمية: قالت عائشة لامرأة ان كنت امرأة فغيرى اظفارك، روى عنه موسى (1). 1393 - اشعث بن عبد الله (2) الخراساني كان بالبصرة قال حدثنا هارون بن موسى عن ابن السدى عن ابيه قال: السجل ملك. 1394 - اشعث أبو عبد الله الحملى (3) سمع انسا عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أكل فليلعق اصابعه قاله لى احمد حدثنا حبان حدثنا هارون المقرئ حدثنا اشعث. 1395 - اشعث بن عطاف أبو النضر الاسدي الكوفى سكن الرى سمع القاسم بن حبيب روى عنه محمد بن حميد.


(1) يعنى ابن اسمعيل صرح به ابن ابى حاتم - ح (2) هكذا ايضا في كتاب ابن ابى حاتم في نسختنا وراجع التهذيب (1 / 356) - ح. (3) هكذا في كو وعليه " س صح " وبهامشها " خ الجملى مصلح " وكذا وقع في قط " الجملى " وقال عبدالغنى " واما الحملى بالحاء المضمومة التى لا تعجم فاشعث ابن عبد الله الحملى عن انس روى عنه معمر وهو اشعث الحدانى وهو اشعث ابن جابر " اقول وقد مرت ترجمته في اشعث بن جابر رقم (1382) راجع التهذيب (1 / 355) وفى اكمال ابن ماكولا ما يظهر منه ان مسلما وابن الجارود تبعا البخاري في التفرقة وخالفهما ابن الفرضى فجعله واحدا - ح. (*)

[ 434 ]

باب القاف 1396 - اشعث بن قيس الكندى سكن الكوفة وله صحبة، قال لى عمرو بن على حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان عن زبيد عن عمارة بن عمير عن قيس بن السكن ان الاشعث بن قيس دخل على عبد الله يوم عاشوراء وهو يأكل فقال يا ابا محمد ادنه فكل، فقال انى صائم، فقال كنا نصومه ثم ترك، وقال أبو معاوية عن الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله، وقال لنا أبو نعيم عن محمد بن طلحة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن قيس بن السكن عن عبد الله. باب اياس الباء 1397 - اياس بن بيهس الباهلى البصري سمع اباه روى عنه قتادة وداود، قال لى قيس بن حفص حدثنا مسلمة بن علقمة قال حدثنا سعيد الجريرى عن اياس بن بيهس: قلت لانس ان عمة (1) قتيبة حدثتني عن عائشة ام المؤمنين حدثتها ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر، فقال صدقت - الجر المزفت، وسمع منه التيمى.


(1) هكذا في قط ووقع في كو " عمته " وبهامشها " س عمه " والله ا ح (*)

[ 435 ]

باب التاء 1398 - اياس بن ابى تميمة، قال على هو ابن فيروز، وقال لنا موسى بن اسمعيل حدثنا اياس بن ابى تميمة أبو مخلد صاحب البصري قال حدثنى عبد الرحمن بن ابى رافع (1) عن ابيه انه كان مملوكا لابنة عم عمر حلفت ان مالها في المساكين صدقة فقال ابن عمر كفرى يمينك (2)، حدثنا محمود (3) عن النضر حدثنا (4) اشعث عن بكر بن عبد الله عن ابى رافع عن ابن عمر وعائشة وام سلمة قالوا تكفر يمينها، وقال لنا موسى بن اسمعيل اخبرنا (5) محمد بن سليم عن غالب عن بكر عن ابى رافع عن ابن عمر - مثله، وقال لنا حجاج عن حماد عن على بن زيد عن ابى رافع عن زينب امرأة من المهاجرات وعبد الله بن عمر وحفصة بنت عمر - نحوه، وعن حماد عن ثابت عن ابى رافع - نحوه، وعن حماد عن حميد عن بكر بن عبد الله عن ابى رافع - بهذا، قال مسلم هو المرإى، وقال الحوضى هو السعدى (6) باب الجيم 1399 - اياس بن جعفر - مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم


(1) مثله في الثقات وحكى ابن ابى حاتم عن ابيه " عبد الرحمن بن رافع " وعن ابى زرعة " ابن رافع أو ابن ابى رافع " - ح (2) في كو " كفر عن يمينك " كذا (3) قط " وقال لى محمود " (4) قط " اخبرنا " (5) قط " حدثنا " (6) قط " السعيدى " (*)

[ 436 ]

روى عنه أبو عمرو بن العلاء البصري. 1400 - اياس (بن جويرية ويقال كنيته أبو هنيدة يروى عن ابى ماوية مالك بن - 1) حريث عن ابن عباس روى عنه داود (2). باب الحاء 1401 - اياس بن الحارث بن معيقيب عن جده معيقيب سمع منه أبو مكين نوح (3)، وكان معيقيب على خاتم النبي صلى الله عليه وسلم، هو معيقيب بن ابى فاطمة الدوسى، قال ابن عيينة عن معمر: حليف لقريش. 1402 - اياس الحنفي، قال لنا حجاج عن حماد بن سلمة عن عبد الله بن اياس عن ابيه قال كان عثمان بن عفان يصلى في نعليه، وقال لنا موسى عن حماد بن سلمة اخبرنا عبد الله بن اياس ابن ابى مريم (4) عن ابيه - مثله، ويقال عن على هو اياس بن ضبيح (5) وكنيته أبو مريم،


(1) سقط من قط وسياتى في باب حريث " حريث بن مالك وقال بعضهم مالك بن حريث أبو ماوية الاسدي " (2) هو ابن ابى هند صرح به الدولابى في الكنى (2 / 156) - ح (3) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم وفيه " نوح ابن ربيعة " وستاتى ترجمة نوح ج 4 - قسم 2 رقم (2382) ووقع في كو " أبو بكير نوح " كذا - (4) أبو مريم كنيته اياس كما يأتي وصرح به غيره فالمعنى " عبد الله بن اياس وهو عبد الله بن ابى مريم " - ح (5) هكذا في قط وهكذا ضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 82 وغيره ووقع في كو " صبيح " وستأتى له ترجمة اخرى في باب ض - ح. (*)

[ 437 ]

قال لى محمد بن المثنى حدثنا عبد الاعلى قال ثنا هشام عن محمد عن ابى مريم اياس بن ضبيح (1) الحنفي قال كنت عند عمر فقضى حاجته ثم قرأ آيات، فقلت أليس قد احدثت ؟ فقال أمسيلمة (2) افتاك ذاك ؟ حديثه عن البصريين. باب الخاء 1403 - اياس بن خليفة عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم - في المذى يتوضأ، قاله لى الصلت بن محمد عن يزيد ابن زريع عن روح بن القاسم عن ابن ابى نجيح عن عطاء. 1404 - اياس بن خارجة سمع سعيد بن المسيب قوله، وسمع منه يزيد بن ابى حبيب، وقال ابن وهب اخبرني عمرو عن يزيد عن اياس بن جارية (3). باب الدال 1405 - اياس بن دغفل البصري الحارثى سمع الحسن وعطاء وعروة بن قبيصة وعمر بن جابر روى عنه وكيع، وقال لنا أبو نعيم حدثنا اياس سمع عدى بن ارطاة: قال عمرو بن عبسة (4) الجمعة خطوة


(1) كو " صبيح " وقد مر ما فيه (2) قط " ان مسيلمة " كذا - ح (3) بهامش كو " س خارجة " وضبب عليه (4) صحابي معروف يروى عنه عدى بن ارطاة كما يأتي في ترجمة عدى ج 4 قسم 1 - رقم (194) ووقع في قط " عنبسة " خطأ - ح. (*)

[ 438 ]

درجة وخطوة كفارة، قال النضر وعبد الصمد (1): القيسي، وقال وكيع هو أبو دغفل (2). باب الراء 1406 - اياس بن ابى رملة الشامي، قال لنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل عن عثمان بن المغيرة الثقفى عن اياس بن ابى رملة الشامي قال سمعت معاوية يسأل زيد بن ارقم: هل شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم والجمعة ؟ قال نعم - صلى (3) العيد ثم انى الجمعة. باب الزاى 1407 - اياس بن زهير، يقال عن على: كنيته أبو طلحة، أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أبو نعامة العدوى عن مسلم (ابن مزيد - 4) عن اياس بن زهير عن سويد بن هبيرة: قال النبي صلى الله


(1) هكذا في قط وذكر المزى في الرواة عن اياس هذا النضر بن شميل وعبد الصمد بن عبد الوراث ووقع في كو " وعبد الحميد " وبهامشها " عبد الصمد " فهو الصواب - ح (2) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وذكره الدولابى في الكنى (1 / 170) ووقع في كو " ابن دغفل " وبهامشها " خ أبو دغفل " فهو الصواب - ح (3) قط " صلاة " (4) من كو وعليه " خ " كذا وقع هنا وبهامشها " صوابه ابن بديل " وسيأتى في الترجمة " مسلم بن بديل " وسيأتى في باب مسلم ج 4 قسم 1 - رقم (1082) " مسلم بن بديل العدوى روى عنه أبو نعامة " فهو الصواب - ح. (*)

[ 439 ]

عليه وسلم خير مال المرء سكة مأبورة، وقال معاذ عن ابى نعامة باسناده عن سويد: بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم، حدثنى (1) الحسن ابن الخلال قال ثنا روح سمع ابا نعامة عن مسلم بن بذيل عن اياس بن زهير عن سويد بن هبيرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم، كناه ايضا عبد الصمد قال حدثنا ابى، حديثه في البصريين. باب السين 1408 - اياس بن سلمة بن الاكوع سمع اباه وابن عمار بن ياسر، يعد في اهل الحجاز، وروى الزهري عن ابن سلمة عن أبيه، الاسلمي سكن ابوه الربذة، سمع منه عكرمة بن عمار ويعلى بن الحارث وابن أبى ذئب وابنه محمد. باب ض 1409 - اياس بن ضبيح (2) أبو مريم، قال محمد حدثنا عبد الاعلى قال ثنا هشام عن محمد عن أبى مريم اياس بن ضبيح الحنفي قال كنت عند عمر فقضى حاجته ثم قرأ آيات فقلت أليس قد احدثت ؟ فقال: مسيلمة افتاك ذاك ؟


(1) قط " وحدثني " (2) بهامش كو " معاد في الاصل " يعنى انها قد تقدمت ترجمته في باب الحاء رقم (1402). (*)

[ 440 ]

باب العين 1410 - اياس بن عبدالمزنى له صحبة، قال لنا على عن ابن عيينة: سألت عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل (1) عنه فقال هو جدى أبو أمى، يعد في الكوفيين، حدثنا عبد الاعلى بن حماد قال ثنا داود بن عبد الرحمن سمع عمرو بن دينار عن ابى المنهال عن اياس بن عبد قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء. 1411 - اياس بن عبد الله بن ابى ذباب الدوسى، حدثنى عبد الله ابن محمد قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن اياس بن عبد الله بن ابى ذباب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تضربوا إماء الله، قال أبو عبد الله يعنى النساء، وقال عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الله - بمثله، وقال ابن ابى اويس عن اخيه عن سليمان عن محمد بن ابى عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، والاول اصح، ولا يعرف لا ياس صحبة. 1412 - اياس بن عمرو الاسلمي عن على بن ابى طالب قال


(1) لعبدالله هذا ترجمة في التهذيب (6 / 69) وفيها ".. بن معقل بن مقرن " وذكر في الرواة عنه ابن عيينة ووقع في كو " مغفل " خطأ - ح. (*)

[ 441 ]

قال لى النبي صلى الله عليه وسلم يكون اختلاف أو أمر فان استطعت ان تكون السلم فافعل، قاله لى محمد بن ابى بكر عن فضيل بن سليمان عن محمد بن ابى يحيى عن اياس. 1413 - اياس بن عامر الغافقي المصرى سمع عقبة بن عامر، قال لنا المقرئ حدثنا موسى بن ايوب قال حدثنى عمى اياس قال سمعت على بن ابي طالب: كان النبي صلى الله عليه وسلم يسبح من الليل وعائشة معترضة بينه وبين القبلة. 1414 - اياس بن عفيف الكندى عن ابيه روى عنه ابنه اسمعيل، فيه نظر. 1415 - اياس بن عباس (1) روى عنه الاعمش، منقطع. باب القاف 1416 - اياس بن قتادة العبشمى التميمي البصري ابن اخت الاحنف بن قيس، وقال شبابة عن شعبة: البكري عن ابى جمرة عن اياس وكان قاضيا بالرى، وقال لى ابن ابى الاسود عن الاصمعي: مات في زمن مصعب وقتل مصعب سنة احدى وسبعين، يروى عن قيس ابن عباد.


(1) هكذا في الاصلين والثقات ووقع في نسخة كتاب ابن ابى حاتم " عباد " وزاد " روى عن مسروق بن الاجدع ". (*)

[ 442 ]

باب الميم 1417 - اياس بن معاذ الاشهلى الاوسي المدنى، حدثنى زهير بن حرب قال ثنا يعقوب قال حدثنى ابى عن ابن اسحاق قال حدثنى حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن محمود بن لبيد قال لما قدم ابوالحيسر أنس بن رافع مكة ومعه فتية من بنى عبد الاشهل فيهم اياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج فسمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاهم فجلس إليهم فقال لهم هل لكم إلى خير مما جئتم له ؟ قالوا وما ذاك ؟ قال انا رسول الله بعثنى إلى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وأنزل على الكتاب، ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القرآن، فقال اياس بن معاذ - وكان غلاما حدثا: أي قوم هذا والله خير مما جئتم له، قال محمود فأخبرني من حضره من قومي عند موته انهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده حتى مات فما كان يشك أن قد مات مسلما لقد كان استشعر الاسلام في ذلك المجلس حين سمع من النبي صلى الله عليه وسلم ما سمع. وقال زياد عن ابن اسحاق: عن محمد بن عبد الرحمن. 1418 - اياس بن معاوية بن قرة بن اياس المزني البصري قاضى البصرة أبو واثلة سمع اباه وانسا وابن المسيب روى عنه محمد بن

[ 443 ]

عجلان وشعبة وحماد بن سلمة، من ولد اوس بن مزينة، ومزينة امه وهو اوس بن عمرو بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر. 1419 - اياس بن مضرب (1). باب النون 1420 - اياس بن نذير عن شبرمة بن الطفيل رأى عليا بذى قار يهنأ بعيرا له في شدة الحر وإن جبهته لترشح عرقا، قاله لى احمد ابن اشكاب عن محمد بن فضيل عن ابى حيان عن اياس، قال ابن حجر اخبرنا عيسى سمع ابا حيان عن اياس بن هذيل عن شبرمة بن الطفيل عن ابن مسعود: يدخل الرجل على السلطان ومعه دينه فيخرج (2) وما معه شئ، قال أبو عبد الله: هذيل هو عندي وهم، وقال لى حسين بن حريث اخبرنا المحاربي سمع ابا حيان عن اياس بن ندير الضبى عن شيخ من قومه عن ابن مسعود. باب الاسود الف 1421 - الاسود (3) بن اصرم المحاربي، قال لى عمرو بن


(1) كذا في الاصلين ولم اجده واخشى ان يكون زيادة من بعض النساخ كأنه كان بالهامش على انه نسخة لقوله في آخر الترجمة السابقة " الياس بن مضر " - ح (2) كو " يخرج " (3) قط " اسود ". (*)

[ 444 ]

ابى سلمة (1) عن صدقة بن عبد الله الدمشقي عن عبد الله بن على بن سليمان بن حبيب اخبرني اسود بن اصرم المحاربي: قلت يارسول الله اوصني، قال املك يدك، قال أبو عبد الله وفى اسناده نظر. ث 1422 - الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت روى عنه عبدة بن نسى، يعد في اهل الشام، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من اخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله قوسا من نار، و - ما تعدون الشهيد ؟، قاله لى حسين بن بشر عن معافى عن مغيرة بن زياد، وقال أبو المغيرة حدثنا بشر بن عبد الله بن يسار سمع عبادة بن نسى عن جنادة ابن ابى امية عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم - في القوس. خ 1423 - الاسود بن خلف بن عبد يغوث القرشى، ادرك النبي صلى الله عليه وسلم، مكى، وقال لى ابراهيم بن موسى اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الله بن عثمان ان محمد بن الاسود بن خلف اخبره ان اباه الاسود اتى النبي صلى الله


(1) هو التنيسى أبو حفص، وهذا يفيد أن المؤلف لقيه فيكون ما تقدم بحاشية ص 322 انه لم يلقه خطأ، والله اعلم - ح. (*)

[ 445 ]

عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح - قال الاسود فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم جلس وجاءه الناس، حدثنا معلى قال ثنا وهيب عن ابن خثيم قال حدثنى محمد بن الاسود بن خلف بن عبد يغوث عن ابيه انهم وجدوا كتابا اسفل المقام فدعت قريش رجلا من حمير فقال ان فيه لحرفا لواحد ثكموه لقتلتموني، فظننا ان فيه ذكر محمد فكتمناه. 1424 - الاسود بن خير أبو خير المصرى روى عنه عبد الله ابن يزيد المقرى ومعاوية بن يحيى أبو مطيع، قال لى على بن عياش حدثنا معاوية عن الاسود عن بكر بن عمرو المعافرى عن ابى عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال ما من مولود الا مكتوب في تشبيك رأسه آيات من فاتحة سورة التغابن. باب السين 1425 - الاسود بن سريع من بنى مرة بن عبيد، السعدى التميمي أبو عبد الله، قال لنا مسلم عن السرى بن يحيى حدثنا الحسن حدثنا الاسود أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم اربع غزوات، يعد في البصريين، وقال لنا مسلم حدثنا السرى بن يحيى قال حدثنا الحسن قال حدثنا الاسود وكان شاعرا اول من قص (1) في هذا المسجد. محمد


(1) هكذا في كو والتاريخ الصغير للمؤلف ص 47 وكتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع في قط " قضى " كذا - ح. (*)

[ 446 ]

ابن يحيى سمعت احمد بن حنبل يقول الاسود بن سريع بن حمير (1) ابن عبادة بن حصين بن نزال (2) بن مرة، مات سنة ثنتين واربعين، وقال على: قتل ايام الجمل. 1426 - الاسود بن سعيد الهمداني عن ابن عمر - قال له رجل انا إذا دخلنا على الامراء اثنينا فإذا خرجنا قلنا غير ذلك ؟ قال كنا نعد هذا النفاق، قاله وكيع عن معن بن يزيد، وقال على بن الجعد اخبرنا زهير عن زياد بن خيثمة أبو خيثمة عن الاسود بن سعيد الهمداني سمعت جابر ابن سمرة سمع النبي صلى الله عليه وسلم: يكون بعدى اثنا عشر خليفة. محمد حدثنا النفيلى حدثنا زهير قال حدثنا زياد بن خيثمة حدثنا الاسود ابن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله. باب الشين 1427 - الاسود بن شيبان أبو شيبان السدوسى البصري سمع ابا نوفل وخالد بن سمير، كناه سليمان بن حرب، سمع منه أبو نعيم ووهب بن جرير وعبد الله بن المبارك ووكيع وابو عامر العقدى والنضر بن شميل.


(1) كذا في الاصلين مشكولا ونحوه في الاصابة والثقات وغيرها وفى طبقات ابن سعد (7 / 1 / 28) " حميري " والله اعلم ح (2) في الاصلين كما يظهر " نزار " وفى طبقات ابن سعد " نزال " وفى الاستيعاب رقم (83) والثقات " النزال ". (*)

[ 447 ]

(باب الطاء - 1) 1428 - الاسود الطائى، قال لنا على حدثنا سويد بن عمرو سمع فياض بن الاسود عن ابيه سمع عدى بن حاتم في رمضان يقول: يأكل ثم يصلى فانه احسن للصلاة. باب العين 1429 - الاسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق عن عمه لقيط روى عنه ابنه دلهم، يعد في اهل الحجاز. 1430 - الاسود بن العلاء بن جارية الثقفى حجازى عن ابى سلمة وعمرة، قاله جعفر بن ربيعة، وقال لنا آدم عن ابن ابى ذئب عن الاسود بن العلاء بن حارثة (2)، وقال لى ابراهيم بن حمزة حدثنا الدراوردى عن ابن ابى ذئب عن الاسود بن العلاء بن جارية الثقفى، وقال بعضهم العلاء بن اسود بن جارية، وهذا وهم، وقال عبد الكبير وعلى بن ثابت وعبد الحميد بن جعفر عن الاسود بن العلاء الثقفى عن ابى سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: حتى تعبد اللات، وقال لنا أبو عاصم عن عبد الحميد عن سويد بن العلاء، وقال لى اسحاق


(1) من زيادتنا وفاء بعادة المؤلف - ح (2) ضبب عليه في كو وكتب بالهامش " س - جارية " وضبطه ابن ماكولا وغيره بالجيم ولكن لعل آدم صحف والله اعلم - ح. (*)

[ 448 ]

عن ابى عاصم: وقال بعضهم الاسود بن العلاء. 1431 - الاسود بن عامر أبو عبد الرحمن ولقبه شاذان سمع شريكا يكون ببغداد، وقال لى عبد الله اخبرنا الاسود بن عامر اخبرنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن ضعيف متضعف لو اقسم على الله لابره (1)، وقال لنا موسى حدثنا حماد قال حدثنا ثابت وحميد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم - مثله، قال أبو عبد الله اصله شامى توفى ببغداد اول سنة. ثمان ومائتين. باب القاف. 1432 - الاسود بن قيس، قال وكيع: العبدى الكوفى، ويقال بجلى، سمع جندب بن عبد الله سمع منه الثوري وشعبة وابن عيينة، ويقال أبو قيس. باب الكاف 1433 - الاسود بن كلثوم روى عنه حميد بن هلال قوله، حديثه عن البصريين. باب الميم 1434 - الاسود بن مسعود العنزي عن حنظلة بن خويلد


(1) كو " ابره " وبهامشها " ح وس - لابره " وعليه " صح ". (*)

[ 449 ]

روى عنه عوام بن حوشب، وقال شعبة سمعت العوام بن حوشب عن رجل من بنى شيبان. 1435 - الاسود اخو منصور بن ابى الاسود الليثى عن عطية قوله روى عنه اخوه منصور الكوفى. باب الهاء 1436 - الاسود بن هلال المحاربي سمع معاذ بن جبل وعمر سمع منه أبو حصين، كوفى، قال لنا احمد بن يونس حدثنا أبو بكر عن عاصم عن ابى وائل قال اتيت الاسود بن هلال وكان لا ابا لك اعقل منى. باب الياء 1437 - الاسود بن يزيد النخعي الكوفى أبو عمرو سمع ابا بكر وعمر، قال أبو نعيم مات الاسود سنة خمس وسبعين (1)، وقال لى عثمان بن محمد سمعت ابا نعميم: قال الاسود بن يزيد إنى لا ذكر ليلة بنى على ام علقمة بن قيس، والاسود خال ابراهيم، قال لى ابن ابى الاسود حدثنا حميد بن الاسود عن ابن عون عن الشعبى: كان الاسود صواما قواما حجاجا وكان علقمة يبطئ ويدرك السريع، قال أبو نعيم


(1) مثله في التاريخ الصغير للمؤلف ص 77 ذكره في فصل " من مات بين السبعين إلى الثمانين " ووقع في قط " وتسعين " خطأ - ح. (*)

[ 450 ]

علقمة عم الاسود. (ومن افناء الناس - 1). 1438 - الاسود قال كنت أشترى لعمر بن عبد العزيز حوائجه، سمع منه سعد أبو عاصم، قال لى موسى بن اسمعيل حديثه عن البصريين (2). باب ابان 1439 - ابان بن سعيد بن العاص بن عبد شمس الاموى القرشى الحجازى له صحبة، قال لى عبد الله بن محمد عن ابراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح عن موسى بن عقبة: قتل يوم اجنادين، وذلك اراه على عهد عمر، وقال لى اسحاق بن ابراهيم اخبرنا محمد بن الحسن الصنعانى قال حدثنا سليمان بن وهب الا بناوي (3) وكان شيخا من جشم ثقة قال حدثنا النعمان بن بزرج وكنا خرجنا معه في مقبرة فقال قال ابان بن سعيد إن النبي صلى الله عليه وسلم وضع كل دم كان في الجاهلية فمن احدث حدثا اخذته به. 1440 - ابان بن عثمان بن عفان أبو سعيد الاموى القرشى


(1) من زيادتنا وفاء بعادة المؤلف ح (2) بهامش كو " بلغ الجماعة من لفظي سماعا بدار الحديث بالموصل " (3) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم وستأتى ترجمة سليمان ووقع في قط " الانباري " خطأ - ح. (*)

[ 451 ]

(مدنى - 1) سمع عثمان بن عفان روى عنه الزهري، قال لى يحيى بن سليمان قرئ على ابن وهب عن مالك حدثنى عبد الله بن ابى بكر أن ابا بكر كان يتعلم من ابان بن عثمان، قال مالك وكان ابان علم اشياء (2) من القضاء من ابيه عثمان. 1441 - ابان سمع ابن عمر روى عنه الازرق قال قلت لابن عمر أيقرأ القرآن وقد اهراق الماء ؟ قال واى شئ اهراق الماء قل بال قال فقلت بال (3)، فقال نعم، قال لنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الازرق سمعت ابان رجلا منا، وقال غير الازرق: من بلحارث بن كعب، البصري. 1442 - ابان القرشى عن ابى موسى روى عنه ابنه يزيد، بصرى ولم يصح حديثه. 1443 - ابان بن صالح بن عمير المدنى، قاله عمرو بن هاشم عن ابن اسحاق روى عنه الحارث بن يعقوب، مدنى نسبه المقرئ عن حيوة، وقال لى عبيد بن يعيش حدثنا يونس بن بكير اخبرنا محمد ابن اسحاق قال حدثنى ابان بن صالح عن الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية بنت شيبة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب عام الفتح.


(1) من قط (2) قط " شيئا " (3) كو " قد بال فقلت بال ". (*)

[ 452 ]

يقول إن الله حرم مكة، وقال عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان بن صالح بن عمير نحن من العرب ووقع عليهم سبى في الجاهلية وتزوج محمد في الجعفيين فنسيب إليهم، مولى لقريش. 1444 - ابان بن صمعة البصري الانصاري سمع عكرمة سمع منه وكيع وابو عاصم، قال لى محمد بن المثنى (حدثنا - 1) الانصاري قال حدثنا ابان سمع محمد بن سيرين - ودخل علينا السجن على (يزيد بن - 2) ابى بكرة - فقال حدثتني حبيبة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا قيل لهم ادخلوا انتم وابواكم الجنة، وقال لى بيان حدثنا النضر حدثنا ابان حدثنا محمد بن سيرين قال حدثتنا حبيبة أو أم حبيبة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم عند عائشة، وقال يحيى بن سعيد: تغير أبان بأخرة، وقال يزيد بن هارون عن هشام عن محمد بن سيرين حدثتني امرأة تأتينا يقال لها مارية انها دخلت على عبيدالله بن معمر وعنده رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فحدث ذلك الرجل عن النبي صلى الله عليه وسلم - وساقه، وقال ابن ابى شيبة حدثنا أبو خالد الاحمر عن هشام عن ابن سيرين عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم


(1) سقط من قط (2) سقط من كو. (*)

[ 453 ]

: الرقوب الذى لا فرط له. 1445 - ابان بن تغلب الكوفى سمع الحكم وفضيل بن عمرو وابا اسحاق الهمداني روى عنه شعبة وابن عيينة وحماد بن زيد. 1446 - ابان أن ابى بن كعب، مرسل، روى عنه محمد ابن جحادة. 1447 - ابان بن الوليد: قال الشعبى - قوله، سمع منه مالك ابن مغول، حديثه في الكوفيين. 1448 - ابان بن اسحاق الاسدي الكوفى النحوي سمع صباح بن محمد روى عنه ابن نمير ويعلى ومروان بن معاوية. 1449 - ابان بن بشير المكتب عن أبى هاشم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم نساؤكم من اهل الجنة الودود الولود، قاله اسمعيل بن ابى مسعود سمع خلف بن خليفة سمع ابان، لا ادرى سمع منه ام لا (2). 1450 - ابان بن عبد الله بن ابى حازم البجلى الكوفى سمع ابا بكر بن حفص وعثمان بن ابى حازم سمع منه وكيع وابو نعيم وخلاد ومحمد بن يوسف. 1451 - ابان بن جبلة أبو عبد الرحمن (الكوفى - 2) عن


(1) يريد فيما يظهر " اسمع ابان من ابى هاشم ام لا " - ح (2) من قط. (*)

[ 454 ]

ابى اسحاق الهمداني، منكر الحديث. 1452 - ابان بن يزيد العطار أبو يزيد البصري سمع قتادة ومطر أو عمرو بن دينار، كناه الاسود بن عامر سمع منه عفان، وحدثنا موسى بن اسمعيل عنه. 1453 - ابان أبو مسعر الصريمى (1) سمع عبد الملك (2) بن يعلى لم يرد من اكل الطين (3) سمع منه معتمر، قال عبد الصمد حدثنا ابان الصريمى سمع الحسن - قوله، حديثه في البصريين. 1454 - ابان بن خالد أبو بكر السعدى البصري عن عبيدالله ابن رواحة عن انس: لم يكن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلى الضحى الا ان يخرج لمغيبة أو يدخل، قاله لنا موسى بن اسمعيل عن ابان. 1455 - ابان بن ابى عياش هو ابن فيروز أبو اسمعيل البصري عن انس، كان شعبة سيئ الرأى فيه، وقال لى يحيى بن معين عن عفان عن ابى عوانة لما مات الحسن اشتهيت كلامه فجمعته من اصحاب الحسن فاتيت ابان بن ابى عياش فقرأه على عن الحسن فما أستحل ان اروى عنه شيئا، يقال مولى لعبد القيس.


(1) بضم الصاد كما في انساب السمعاني وشكله في كو بفتحها - ح (2) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع في قط " عبد الله " خطأ - ح (3) عبد الملك كان قاضيا كما في ترجمته فالمعنى فيما يظهر أنه لم يرأ كل المملوك للطين عيبا يرد به إذا بيع والله اعلم - ح. (*)

[ 455 ]

1456 - ابان بن عمر بن عثمان بن ابى خالد الوالبى (1) الكوفى قال مات أبو خالد الوالبى سنة مائة، سمع منه أبو نعيم. 1457 - ابان بن عمران الطحان والد عمران ومحمد، الواسطي، مات سنة ثلاث وسبعين. باب ازهر. 1458 - ازهر بن حميضة سمع ابا بكر قوله، قاله ابن ادريس عن حصين عن هلال بن يساف عن ازهر، وقال بعضهم اراه زهرة، حديثه في الكوفيين. 1459 - ازهر بن راشد: كان انس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تستضيؤا بنار المشركين ولا تنقشوا في خواتيمكم عربيا، قال أبو عبد الله " عربيا " يعنى " محمد رسول الله " يقول لا تكتبوا (2) مثل خاتم النبي " محمد رسول الله ": حدثنيه مسدد عن هشيم عن عن العوام بن حوشب، وقال لى خليفة عن معاذ بن هشام سمع اباه عن قتادة عن انس: نهى عمر أن ينقش في الخواتيم بالعربية. 1460 - ازهر بن راشد الكاهلى (3) عن ابى عاصم التمار


(1) راجع ترجمة ابى خالد في هذا الكتاب (4 / 2 / 201) (2) كو " لا تلبسوا " (3) قال ابن حجر في التهذيب (1 / 201) بعد أن ذكر هذا والذى قبله " اخشى ان يكونا واحدا لكن فرق بينهما ابن معين " وفرق بينهما ابن ابى حاتم - ح. (*)

[ 456 ]

عن سعيد بن جبير: كنت جالسا عند ابن عباس فأتاه رجل فسأله فقال ما تقول يا سعيد ؟ قلت انت ابن عباس وجئت أقتبس منك، قال إذا كان لك جليس فسئل فانما هو فهم يؤتيه الله من يشاء، حدثنيه ابراهيم ابن المنذر عن مروان عن ازهر. 1461 - ازهر بن راشد الكندى (1)، قال الهيثم بن خارجة حدثنا اسمعيل بن عياش عن ازهر بن راشد قال حدثنا سليم ابن عامر عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا عليه جبة مجيبة بحرير فقال له طوق من نار يوم القيامة، حدثنى محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى. 1462 - ازهر بن سعيد الحرازى الحمصى عن غضيف بن الحارث وابن كبشة الانمارى وسمع ابا امامة وعاصم بن حميد وعن ذى الكلاع وعبد الرحمن بن السائب سمع منه معاوية بن صالح، قال لنا عبد الله حدثنى معاوية عن ازهر بن سعيد المرادى ان جارية أبقت فلحقت بالعدو فأصابها المسلمون فكتب عمر إلى ابى عبيدة: ان كانت لم تخمس فردها إلى اهلها وان كانت خمست وقسمت فأمضها، وقال احمد بن ايوب حدثنا يحيى بن سعيد عن ثور عن


(1) عند ابن ابى حاتم ان هذا وازهر أبو الوليد الهوزنى الآتى رقم (1467) واحد وفرقهما ابن حبان - ح. (*)

[ 457 ]

ابى عون عن الحارث بن قيس عن الازهر بن يزيد المرادى (1) عن عمر وابى عبيدة (2) نحوه، وهو مرسل ولا يصح، حدثنى محمود قال حدثنا ربيع بن روح قال ثنا بقية قال ثنا عمر بن جعثم (3) حدثنى ازهر بن عبد الله الحرازى (4) قال حدثنى شريق الهوزنى (5): دخلت على عائشة ام المؤمنين فسألتها (6): بم كان يفتتح النبي صلى الله عليه وسلم إذا هب من الليل ؟ فقالت (7) كان إذا هب من الليل كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبحان الله وبحمده عشرا وسبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا (وهلل عشرا وقال انى اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا - 8) ثم يستفتح الصلاة. عبد الله قال حدثنى معاوية عن ازهر بن سعيد عن عاصم بن حميد: سألت عائشة: بم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح قيام الليل ؟ - فذكر نحوه. وعن ازهر بن سعيد عن ابى عامر الهوزنى سمعت ابا عبيدة: احص العدد وصم كيف شئت، حدثنى عبد الله بن محمد عن بشر عن معاوية عن ازهر عن


(1) عند ابن ابى حاتم ان هذا غير صاحب الترجمة وجمع بينهما ابن حبان (2) وقع في كو " وأبى عبيد " كذا - ح (3) ذكره ابن ابى حاتم فيمن اسمه عمر واسم ابيه على الجيم كتابه (3 / 1 / 201) وضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 29 وابن ماكولا وغيرهما ووقع في قط " خثعم " خطأ - ح (4) يظهر من صنيع ابن ابى حاتم ان هذا عنده غير صاحب الترجمة وغير الازهر بن يزيد المرادى (5) في ترجمة عمر بن جعثم عند ابن ابى حاتم انه روى عن شريق (6) كو " سألتها " (7) كو " قالت " (8) من كو. (*)

[ 458 ]

ابى عامر سمع ابا عبيدة، وقال العكلى عن معاوية عن ازهر بن سعيد الحرازى عن ابى عامر عن ابى عبيدة، وقال معن عن معاوية عن ازهر بن سعيد الحمصى عن ابى عمار المؤذن سمع ابا عبيدة، ولا يصح ابو عمار ولا المؤذن. 1463 - ازهر بن يزيد الغطيفى (1) سمع المقداد روى عنه الحارث بن يزيد. 1464 - ازهر بن عبد الله (2)، قال خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال عن شريك بن ابى نمر عن الاعشى بن مكمل عن الازهر ابن عبد الله ان عبادة قال لعثمان سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ستكون امراء يعملون بما تنكرون (3) وليس لاولئك عليكم طاعة. 1465 - ازهر بن عبد الله (4) عن تميم الدارى روى عنه الخليل


(1) ضبطه ابن ماكولا ونسبه قال " ازهر بن يزيد بن عبد يغوث بن جزء. المرادى ثم الغطيفى هاجر في خلافة عمر بن الخطاب وشهد فتح مصر روى عن عمر بن الخطاب وعن شريك بن سمى وعائشة حدث عنه الحارث بن يزيد الحضرمي وسويد بن قيس النخعي " ووقع بهامش كو " خ القطيعى " كذا - ح (2) افرده ايضا ابن ابى حاتم وابن حبان (3) قط " ينكرون " (4) قال ابن ابى حاتم " ازهر بن عبد الله بن جميع الحرازى روى عن تميم الدارى مرسل وروى عن ابى عامر الهوزنى " وعلى هذا فهو الذى يرى المؤلف انه الذى يقال له " ازهر ابن سعيد " كما تقدم رقم (1462) وصرح به صاحب التهذيب (1 / 204) - ح (*)

[ 459 ]

ابن مرة، ولا يصح حديث الخليل. 1466 - ازهر بن عبد الله (1) عن مسلم بن سليم وابى عامر الهوزنى، قال لى اسحاق حدثنا بقية عن صفوان حدثنا ازهر بن عبد الله الحرازى عن النعمان بن بشير، وعن صفوان عن ازهر سمعت عبد الله ابن بسر: كنا نسمع، وسمع منه صفوان بن عمرو. 1467 - ازهر أبو الوليد الهوزنى (2) عن عصمة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه حريز. 1468 - ازهر عن (3) انيسة روى معتمر عن ثابت بن زيد. 1469 - ازهر أبو معبد جار ابراهيم عن ابراهيم في العروس يخرج إلى الصلاة - قوله، روى عنه يزيد بن كيسان، حديثه في الكوفيين.


(1) هذا ايضا كالذى قبله (2) راجع ما علقته على ترجمة ازهر بن راشد الكندى رقم (1461) ح (3) كتب في كو فوق عن " ح ف ابن " يعنى انه في بعض النسخ " ازهر بن انيسة، وهو خطأ فسيأتي في ترجمة ثابت بن زيد بن ارقم ".. معتمر سمع ثابت بن زيد عن ازهر عن انيسة ان زيد ادخل على المختار " وفى اتباع التابعين من الثقات " ازهر شيخ يروى عن انيسة روى عنه ثابت.. " وفيها في التابعين " انيسة بنت زيد بن ارقم تروى عن امها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الذهب والحرير.. روى عنها ثابت بن زيد.. " فالظاهر انها هذه اما ابن ابى حاتم فقال " ازهر عن رجل رفع الحديث إلى زيد بن ارقم روى عنه ثابت بن زيد " كذا قال والله اعلم - ح. (*)

[ 460 ]

1470 - ازهر بن محارب روى عنه عنبسة بن سعيد، قال لنا (1) أبو نعيم حدثنا سفيان عن ازهر عن ابى عون (2): قضى شريح في العنق بثلث الدية، هو العطار حديثه في الكوفيين. 1471 - ازهر بن سنان القرشى سمع محمد بن واسع (3) روى عنه يزيد بن هارون وسعيد بن سليمان، حدثنى عبد القدوس ابن محمد قال كنية ازهر بن سنان القرشى أبو خالد. 1472 - ازهربن حفص العيشى عداده في البصريين سمع فيل ابن عرادة سمع منه أبو عبيد القاسم بن سلام ومحمد بن عبد الله القطعي. 1473 - ازهر بن القاسم أبو بكر الراسبى البصري نزل مكة عن المثنى بن سعيد والدستوائى سمع منه احمد واسحاق بن ابراهيم، قال أبو عبد الله وحدثنا عنه اسحاق. 1474 - ازهر بن سعد البصري السمان أبو بكر سمع ابن عون، قال عفان حدثنى خالد بن الحارث قال سمعت ابن عون يقول ازهر ازهر وسليم سليم ! - وكانا يشتريان حوائجه، هو مولى باهلة، قال


(1) قط " قال انا " (2) اراه الثقفى محمد بن عبيدالله بن سعيد فانه يروى عن شريح كما في التهذيب (9 / 322) ووقع في قط " عن ابن عون " كذا - ح (3) قال ابن ابى حاتم " عن شبيب بن محمد بن واسع.. روى عنه الهيثم بن جميل فقال عن ازهر بن سنان عن محمد بن واسع نفسه " (*)

[ 461 ]

ازهر قال ابى انارخجى سرقنا الترك ونحن نلعب مع الغلمان لم نسبا (1) ومربنا انس، مات ازهر سنة ثلاث ومائتين. 1475 - ازهر بن كيشم عريف بنانة عن هشام بن هبيرة عن مطرف بن الشخير سمع كعبا - قوله، روى عنه السرى بن يحيى، حديثه في البصريين. 1476 - ازهر أبو النجم الحمانى رأى ابا رجاء سمع منه زيد ابن الحباب.


(1) كذا في الاصلين باثبات الالف. (*)

[ 462 ]

بسم الله الرحمن الرحيم خاتمة الطبع الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى آله وصحبه والتابعين لهم باحسان إلى يوم الدين. اما بعد، قال أبو العباس بن سعيد " لو أن رجلا كتب ثلاثين الف حديث لما استغنى عن كتاب تاريخ محمد بن اسمعيل " تهذيب التهذيب (9 / 48). لما كان هذا السفر الجليل محتويا على اهم مواد التاريخ ومشتملا على اعظم فوائد علم الرجال ومتضمنا لادق اصول الجرح والتعديل عزمت على طبعه جمعيتنا العلمية وتفحصت عن نسخ هذا الكتاب الكبير. ذكر النسخ من هذا الكتاب مما يتعلق بهذا الجزء (1) نسخة قسطنطينية - كاتبنا فيه المستشرق الجليل سالم الكرنكوى وانه بذل العناية التامة في التفحص عن نسخ هذا الكتاب وكاتب الدكتور هريتر الذى كان يشتغل في أخذ العكوس من النسخ الخطية المحفوظة في خزائن اسلامبول حتى فاز في مرامنا الدكتور ه‍ - ريتر وارسل الينا عكوس هذا الكتاب

[ 463 ]

وفى آخرها " كمل جميع كتاب التاريخ الكبير لابي عبد الله محمد بن اسمعيل البخاري رحمه الله. وذلك بمدرسة سبتة حاطهما الله وحرسهما في صبيحة يوم الاربعاء الثامن عشر لمحرم سنة ثنتين وسبعمائة ". وعلى لوح هذه النسخة " رواية ابى الحسن محمد بن سهل ابن عبد الله المقرى عنه " وعلامتها في هو امش هذا المطبوع " قط ". 2) نسخة محفوظة بالخزانة المصرية تحت رقم (1890) افضلت علينا الحكومة العلية المصرية بارسال عكوس شمسية عنها كعادتها ايدها الله تعالى وحماها في اسداء المساعدة العلمية لجمعيتنا في كل مهمة. وهذه النسخة وان كانت منقولة بالتصوير عن النسخة الاولى لكننا استفدنا منها كثير الان نقولها كانت اوضح من النسخ التى بين ايدينا في كثير من المواضع ولا سيما في الحواشى فان نقولنا لم يظهر فيها كثير من الحواشى وهى ظاهرة في النسخة المصرية وفى النقول المرسلة الينا منها. (3) نسخة كوپر يلى وهى نسخة جليلة محفوظة بخزانة كوپر يلى في اسلامبول الموجود منها من اول الكتاب إلى آخر

[ 464 ]

باب حسين تحصلت جمعيتنا على عكوس شمسية من هذه النسخة بالواسطة المتقدمة، وبآخر هذا المجلد سماعات ستأتي في محلها ان شاء الله تعالى والنسخة مع وضوح خطها وجودته جيدة الضبط صححت وقوبلت على عدة اصول وقرئت على الشيوخ الاجلة غير مرة كما يعلم من الكتابات في اول المجلد وآخره وحواشيه وقد اثبتنا ذلك كله في مواضعه، وفى آخر المجلد ما لفظه " كتبه بعون الله تعالى لنفسه الحسين بن عمر بن نصر بن حسن بن سعد بن بان الموصلي ببغداد وفرع منه في يوم الاربعاء سادس عشر شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة " وعلامة هذه النسخة في هوامش هذا المطبوع " كو " وسيأتى بسط الوصف لهاتين النسختين في محله. فقد تم بحمد الله تعالى طبع النصف الاول من المجد الاول من التاريخ الكبير لامام المحدثين شيخ الاسلام ابى عبد الله محمد بن اسمعيل البخاري رحمه الله تعالى يوم الاثنين السادس عشر من شهر صفر سنة 1362 في العهد الميمون والزمن المسعود والايام الذهبية لجلالة الملك مظفر الممالك نظام الملك سلطان العلوم امير المسلمين النواب مير عثمان على خان بهادر آصف جاه السابع ملك الدولة الاسلامية الآصفية بحيدر آباد الدكن ادام الله ايامه وخلد الله ملكه

[ 465 ]

وسلطنته. واحيا الله تعالى بحسن نيته المعالم الشرعية والمدارس الدينية شرقا وغربا. واطال الله عمر ولى عهده الاعظم الدكتور النواب اعظم جاه وابنه المعظم الدكتور النواب معظم جاه بهادر ووفقهما لتشييد اركان الدين آمين وحفظ الله حفيده المكرم النواب مكرم جاه بهادر. وذلك في عهد وزارة هزا كسلنسى السر النواب الحافظ احمد سعيد خان رئيس چهتارى ورئيس الوزراء في الدولة الآصفية ابقاه الله لرقي المملكة الآصفية إلى منازل عالية ونشر علوم القرآن في معالم الدين ان الله لا يضيع اجر المحسنين. وهذه الجمعية تحت رياسة الاديب الجليل الدكتور النواب مهدى يا رجنك بهادر وزير المعارف ونائب امير الجامعة العثمانية، ونيابة الشهم الغيور السيد عبد العزيز وزير العدلية والشرعية ونائب الرئيس، وتحت اعتماد الحسيب النسيب الحاج السيد محيى الدين العميد لوزير المعارف، وذى المجد والكرم النواب ناظر يا رجنك بهادر شريك العميد للجمعية، ابقاهم الله في خدمة العلم والدين.

[ 466 ]

النواب مهدى يا رجنك بهادر وزير المعارف ونائب امير الجامعة العثمانية، ونيابة الشهم الغيور السيد عبد العزيز وزير العدلية والشرعية ونائب الرئيس، وتحت اعتماد الحسيب النسيب الحاج السيد محيى الدين العميد لوزير المعارف، وذى المجد والكرم النواب ناظر يا رجنك بهادر شريك العميد للجمعية، ابقاهم الله في خدمة العلم والدين.

[ 466 ]

وقد اعتنى بتصحيح هذا الكتاب وتعليق الحواشى المفيدة الاستاذ الفاضل العلامة الشيخ عبد الرحمن بن يحيى اليماني ولله دره قد اجتهد في تصحيح الاسماء والانساب والمشتبهات واستوعب النظر في الاختلافات من حيث علم الرجال ونقد الروايات من جهة الجرح والتعديل وساعده مولانا الفاضل السيد احمد الله الندوى ومولانا الشيخ محمد طه الندوى ومولانا محمد عادل القدوسي ومولانا السيد حسن جمال الليل المدنى وانا الحقير الكاتب في المقابلة والتصحيح. وفى الختام ندعو الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لاتمام هذا السفر الجليل ويجعله حرزا لجميع المسلمين والائمة المهديين والعلماء المحدثين وملوك الاسلام الموفقين - وآخر داعوانا ان الحمد لله رب العالمين. خادم العلم السيد هاشم الندوى مدير دائرة المعارف

مكتبة يعسوب الدين عليه السلام الإلكترونية