كتاب التاريخ الكبير تأليف الحافظ النقاد شيخ الاسلام جبل الحفظ وإمام الدنيا أبى عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم الجعفي البخاري المتوفي سنة 256 هجرية - 869 ميلادية القسم الاول من الجزء الاول محمد - ازهر
[ 2 ]
بسم الله الرحمن الرحيم ما في اللوح من الجزء الاول من كتاب التاريخ الكبير من نسخة (كوپريلى) " الجزء الاول من كتاب التاريخ الكبير مرتبا على حروف المعجم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم رضى الله عنهم اجمعين. تأليف الامام ابى عبد الله محمد بن اسمعيل بن ابراهيم الجعفي البخاري رحمه الله. رواية ابى الحسن محمد بن سهل بن كردى البصري المقرى الفسوى عنه. رواية ابى بكر احمد بن عبدان بن محمد بن الفرج الشيرازي الحافظ عنه. رواية ابى احمد عبد الوهاب بن محمد بن موسى الغند جانى عنه رواية ابى الغنائم محمد بن على بن ميمون النرسى الحافظ
الكوفى عنه. رواية الشيخ الجليل ابى الحسين عبد الحق بن عبد الخالق ابن احمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف عنه. سماع للحسين بن عمر بن نصر بن حسن بن سعد بن بان الموصلي منه ببغداد ".
[ 3 ]
بسم الله الرحمن الرحيم. أخبرنا الشيخ الجليل أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن احمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف بقراءتي عليه ببغداد في ذى الحجة سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة: أخبرنا الشيخ الحافظ أبو الغنائم محمد بن على بن ميمون النرسى بقراءة والدى عليه وانا اسمع في جمادى الآخرة من سنة ثلاث وخمسمائة، قال: أخبرنا أبو احمد عبد الوهاب بن محمد بن موسى الغند جانى بقراءتي عليه في سنة ست واربعين واربعمائة، قال: أخبرنا أبو بكر احمد بن عبدان بن محمد بن الفرج الحافظ الشيرازي قراءة عليه وانا اسمع في شهور سنة ثلاث وثمانين وثلثمائة، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن سهل الفسوى المقرئ قراءة عليه بفسا من بلاد فارس (1) قال حدثنا (أبو عبد الله - 2) محمد بن اسمعيل بن ابراهيم البخاري الجعفي بالبصرة سنة ست واربعين ومائتين قال:
(1) من هنا ابتداء النسخة المحمودية وعلامتها - قط - (2) من نسخة كو پر يلى وعلامتها " كو ". (*)
[ 4 ]
حدثنى سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال حدثنا الوليد
ابن مسلم وشعيب بن اسحاق قالا حدثنا الاوزاعي قال حدثنى شداد أبو عمار قال حدثنى واثلة بن الاسقع قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: ان الله عزوجل اصطفى كنانة من ولد اسمعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى هاشما من قريش، واصطفانى من بنى هاشم. حدثنا اسمعيل بن أبى اويس (1) قال قال محمد بن اسحاق بن يسار: إن بنى عبد مناف بن قصى عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام، وامهم عاتكة بنت مرة، وكان نوفل اخاهم لابيهم، وانما سمى هاشما لهشمه الثريد بمكة. فقال مسافر (2) بن أبى عمرو
(1) بهامش كو حاشية اتضح لنا منها " وفى نسخة اخرى... حدثنى أبى قال قال محمد بن اسحاق " (2) هكذا في كو والتاريخ الصغير للمؤلف ص 8 والمشهور بهذا الاسم مسافر بن أبى عمر وبن امية بن عبد شمس وهو الذى رثاه أبو طالب بابيات منها. ليت شعرى مسافر بن أبى عمرو وليت يقولها المحزون ووقع في قط " هشام " كذا، وفى الروض الانف (1 / 94) ان في رواية يونس عن ابن اسحاق نسبة هذا البيت في جملة ابيات لابن الزبعرى، ونسبه ابن جيب في المنمق لمطرود بن كعب الخزاعى، وذكر ابن اسحاق ابياتا على هذا الوزن والروى لمطرود راجع الروض الانف (1 / 117) وقد روى الشطر الثاني من هذا البيت هكذا " قوم بمكة مسنتين عجاف " والله اعلم - ح. (*)
[ 5 ]
عمرو العلى هشم الثريد لقومه * وقريش في سنة وفى اعجاف وقال لى عبيد بن يعيش حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن
اسحاق قال: محمد (رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم). ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصى ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى وهو ابن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن ادد (1) بن المقوم بن ناحور بن تارح (2) ابن يعرب (بن يشجب - 3) بن نابت (4) بن اسمعيل بن ابراهيم بن. آزر - وهو في التوراة تارح بن ناحور (5) بن عور (6) بن قلاح (7)
(1) بهامش كو " اد - بدل ادد - في خ " اقول وقد جاء كذلك في رواية للطبري والاكثر " ادد " - ح (2) في السيرة وتاريخ ابن جرير " تيرح " قال السهيلي " تيرح فيعل من الترحة ان كان عربيا " الروض الانف (1 / 9) - ح (3) من كو وهو ثابت في السيرة والتاريخ - ح (4) ويقال فيه نبت والنبيت وفى عدة روايات عند الطبري وغيره ان بينه وبين اسمعيل ابا كما يأتي (5) زاد في السيرة والتاريخ " ابن ساروح " وفيه (1 / 119) " ساروغ " وفى موضع آخر من السيرة " استرغ " وهو في التوراة ودائرة المعارف للبستاني " سروج " - ح (6) قط " عورا " وفى السيرة " راعو " وفى التاريخ " رغو " وفى التوراة " رعو " بفتح فضم - ح (7) كذا في الاصلين وضبب عليه في كو - وفى السيرة " فالخ " وفى الروض الانف " فالغ " ومثله في موضع من التاريخ ووقع في موضع آخر منه " بالغ " ثم قال " وبالغ هو فالج " وفى التوراة " فالج " وشكل بفتح اللام - ح. (*)
[ 6 ]
ابن عابر (1) بن شالخ (2) بن سام بن نوح بن لامك بن متوشلخ ابن خنوخ (3) بن مهليل (4) بن قنعان (5) بن شيث بن آدم صلى الله
(1) وقع في الاصلين " غابر " وفى السيرة " عيبر " وفى الروض الانف وتاريخ ابن جرير واكمال ابن ماكولا " عابر " وقال في القاموس (ع ب ر) " عابر كهاجر " يعنى بفتح الباء وكذا هو في التوراة ودائرة المعارف - ح. (2) زاد في السيرة والتوراة ودائرة المعارف وغيرها " ابن ارفخشذ " وقال الطبري " شالخ بن قينان بن ارفخشذ بن سام " وقال " ولد لارفخشذ بن سام ابنه قينان ولا ذكر له في التوراة وهو الذى قيل انه لم يستحق ان يذكر في الكتب المنزلة لانه كان ساحرا وسمى نفسه الها فسيقت المواليد في التوراة على ارفخشذ بن سام ثم على شالخ بن قينان بن ارفخشذ " تاريخ ابن جرير (1 / 104) - ح (3) كو " خنوح " واثبت تحت الحرف الاخير حاء صغيرة وهى علامة انه مهمل والمعروف في عامة الكتب انه بالمعجمة وذكره صاحب القاموس في " خ ن خ " ويقال فيه " اخنوخ " وكذلك هو في التوراة مشكولا على وزن صندوق بفتح اوله وقد سقط بعد خنوخ " ابن يرد " وهو ثابت في السيرة والتاريخ وغيرهما وضبطه ابن ماكولا وصاحب القاموس في (ى ر د) وذكر شارحه انه يقال فيه " يارد واليرد " اقول وفى التوراة " يارد " بفتح الراء - ح (4) ويقال " مهلائيل " وهو في التوراة " مهللئيل " بفتح اوله وثالثه وسكون ثانيه ورابعه - ح (5) كذا وقع في الاصلين وبهامش كو " خ قينان - صح " وذكره صاحب القاموس في (ق ى ن) وهو عنده بفتح اوله وفى التوراة بكسر اوله وذكر شارح القاموس عن التوزى انه يقال فيه " قين " باسقاط الالف، اقول ويقع في بعض الكتب " قاين " هذا وقد سقط = (*)
[ 7 ]
عليه وسلم (1).
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار انه سمع ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انى انا أبو القاسم تسموا (2) باسمى ولا تكنوا بكنيتي. (حدثنا محمد بن اسمعيل قال - 3) حدثنا أبو نعيم (4) قال
= بعده من النسب في الاصلين " ابن انوش " ثبت في السيرة والتاريخ والتوراة وحكى السهيلي عن ابن اسحاق انه بالعربية " انش " وفى شرح القاموس " انوش كصبور.... ويقال يانش كصاحب وآدم ويقال انوش بكسر الهمزة " - ح (1) سياق النسب من آزر إلى آدم انما اخذه ابن اسحاق وغيره عن اهل الكتاب وعليهم العهدة، وفى عدة روايات عند الطبري وغيره ان بين نأبت واسمعيل ابا فهو نابت بن قيذار بن اسمعيل وانشد والقصى بن كلاب " فلست لحاصن ان لم تأثل. بها ابناء قيذر والنبيت " قالوا قيذر هو الذى يقال له قيذار وقيدار وأظن الذين اسقطوا قيذار من النسب اغتروا بما في التوراة فانه عد فيها نبايوت وقيذار في ابناء اسمعيل لصلبه وانا اقول أي مانع ان يسمى ابن قيذار باسم عمه أو نحوه ؟ وفى الاصحاح الثاني من سفرار ميا في توبيخ بنى اسرائيل ما يدل على ان بنى قيدار كانوا في عهده لا يزالون على التوحيد الصحيح وهذا يوافق ما في الصحيحين وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وآله ان اول من غير دين ابراهيم يعنى من العرب عمرو بن لحى وكان عمرو بن لحى في عصر كنانة فيما يظهر أي قبل البعثة بنحو اربعمائة سنة والله اعلم هذا واعلم ان المحققين يرون ان هذا النسب بين عدنان واسمعيل ليس متصل الحلقات ويذكرون ان بينهما اربعين ابا أو نحو ذلك راجع تاريخ ابن جرير (2 / 193) والروض الانف (1 / 8) وفتح الباري. (2) مح - سموا (3) من كو (4) من هنا ساقط في نسخة قط. (*)
[ 8 ]
حدثنا المسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير بن مطعم عن على رضى الله عنه قال لم يكن النبي صلى الله عليه بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين ضخم الرأس ضخم الكراديس طويل المسربة، إذا مشى تكفأ تكفؤا كأنما نحط من صبب، لم ارقبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم. حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن أبى سلمة عن عائشة وابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشرا. حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا حماد وهو ابن سلمة عن ابى جمرة عن ابن عباس قال قام (1) النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه وبالمدينة عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين. حدثنى محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن أبى عدى عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال انزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن اربعين فأقام بمكة ثلاث عشرة وبالمدينة عشرا وتوفى وهو ابن ثلاث وستين. حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن
(1) في التاريخ الصغير للمؤلف ص 16 بهذا السند نفسه " اقام " وهو الظاهر - ح (*)
[ 9 ]
شهاب عن عروة عن عائشة قال (1) توفى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين. حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى قال حدثنا عبد العزيز ابن محمد عن عثمان بن رافع قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال
عمر رضى الله عنه متى نكتب التاريخ ؟ وجمع المهاجرين، فقال له على رضى الله عنه من يوم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فكتب التاريخ. حدثنى أبو نعيم قال حدثنا عبد العزيز عن عثمان بن عبيدالله بن ابى رافع نحوه، وقال احمد بن سليمان عن عبد العزيز عن عثمان بن عبيدالله، وقال يعقوب بن محمد عن عبد العزيز عن عثمان بن عبيدالله ابن رافع (2). حدثنى سعيد بن ابى مريم قال حدثنا يعقوب بن اسحاق قال حدثنى محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عباس قال كان التاريخ في السنة التى قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وفيها ولد عبد الله بن الزبير. حدثنا أبو نعيم قال حدثنا يونس بن ابى اسحاق عن ابى اسحاق
(1) كذا (2) في هامش الاصل - كو " ح ابن ابى رافع ". (*)
[ 10 ]
عن الاسود عن عبيد بن عمير قال ان المحرم شهر الله وهو رأس السنة وفيه يكسى البيت ويؤرخ التاريخ ويضرب فيه الورق وفيه يوم كان تاب فيه قوم فتاب الله عليهم. حدثنى محمد بن عبيدالله أبو ثابت قال حدثنا عبد العزيز بن ابى حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال ما عدوا من مبعث رسول الله صلى الله عليه ولا من وفاته ولا عدوا الا من مقدمه المدينة. حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير عن ابى اسحاق قال سئل البراء أكان وجه النبي صلى الله عليه مثل السيف ؟ قال لابل مثل
القمر. حدثنى مطر بن الفضل قال ثنا روح قال ثنا هشام قال ثنا عكرمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلى الله عليه لاربعين سنة ومكث بمكة ثلاث عشرة يوحى إليه ثم أمر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين. حدثنى مطر قال حدثنا روح قال حدثنا زكريا بن اسحاق قال حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال مكث رسول الله صلى الله عليه بمكة ثلاث عشرة وتوفى وهو ابن ثلاث وستين.
[ 11 ]
قال أبو عبد الله محمد بن اسمعيل هذه الاسامي وضعت على ا، ب، ت، ث، وانما بدئ بمحمد من بين حروف ا، ب، ت، ث، لحال النبي صلى الله عليه وسلم لان اسمه محمد صلى الله عليه فإذا فرغ من المحمدين ابتدئ في الالف ثم الباء ثم التاء ثم الثاء ثم ينتهى بها إلى آخر حروف ا، ب ت، ث، وهى ى. والميم تجيئك في موضعها، ثم هؤلاء المحمدون على ا، ب، ت، ث، على اسماء آبائهم لانها قد كثرت الا نحو (4) من عشرة اسماء فانها ليست على ا، ب، ت، ث، لانهم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. باب 1 - محمد بن مسلمة الحارثى الانصاري المدينى قال لى اسمعيل بن أبى اويس عن ابراهيم بن جعفر بن محمود ابن محمد بن مسلمة عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان محمدا وابا عبس بن جبر وعباد بن بشر قتلوا كعب بن الاشرف فقال النبي صلى الله عليه
وسلم حين نظر إليهم افلحت الوجوه. وقال لنا حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن على بن زيد عن أبى بردة قال مررنا بالربذة فإذا فسطاط محمد بن مسلمة فقلت لو خرجت إلى الناس فأمرت ونهيت ؟ فقال قال النبي صلى الله عليه يا محمد ابن مسلمة ستكون فرقة وفتنة واختلاف فاكسر سيفك واقطع
[ 12 ]
وترك واجلس في بيتك، ففعلت الذى امرني به النبي صلى الله عليه وسلم وقال لى اسحاق أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان وشعبة عن الاشعث عن ابى بردة عن ضبيعة - قال شعبة أو ابن ضبيعة - قال حذيفة انى لاعرف رجلا لا تضره الفتنة، فأتينا المدينة فإذا فسطاط مضروب وإذا هو محمد بن مسلمة فسألناه فقال لا يشتمل على شئ من امصارهم (1) حتى ينجلى الامر عما انجلى. وقال أبو عوانة عن أشعث عن ابى بردة عن ضبيعة بن حصين سمع حذيفة، فلما مات اتينا محمد بن مسلمة، نحوه، قال أبو عبد الله الصحيح ضبيعة بن حصين. حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن اشعث عن أبى بردة عن ثعلبة بن ضبيعة، قال أبو عبد الله ومات حذيفة بعد عثمان باربعين يوما. 2 - محمد بن بن عبد الله بن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة ابن كثير بن غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة مدينى اسدي له صحبة قتل أبوه بأحد. حدثنى إبراهيم بن موسى قال حدثنا اسمعيل بن جعفر قال
(1) بهامش الاصل كو " في خ س - لا تشتمل على امصارهم ". (*)
[ 13 ]
اخبرني العلاء عن أبى كثير عن محمد بن جحش قال مر النبي صلى الله عليه وسلم وانا معه على معمر وفخذاه مكشوفة فقال غط فخذيك فان الفخذ عورة. وقال لنا أبو اليمان عن شعيب في حديثه عبد الله بن جحش القرشى الاسدي. قال أبو عبد الله رحمه الله ويقال عن ابن اسحاق حليف بنى امية هاجر مع ابيه وعمه ابى احمد بن جحش. 3 - محمد بن صفوان الانصاري، قال لى محمد بن سلام اخبرنا عبد الاعلى عن داود عن عامر عن ابن صفوان انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنبين فقال كلهما. وقال لنا موسى حدثنا وهيب عن داود عن عامر إن فلان بن صفوان اتى النبي صلى الله عليه. حدثنى محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابى عدى وعبد الوهاب عن داود نحوه. وعن يزيد قال اخبرنا داود عن الشعبى عن محمد بن صفوان، وقال لنا عبدان عن عبد الله عن عاصم عن الشعبى عن صفوان بن محمد أو محمد بن صفوان الانصاري قال اصطدت ارنبين فلم اجد شفرة فذبحتهما بمروة فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال أذكرت اسم الله ؟
[ 14 ]
قال نعم، فأمره بأكلهما. وقال لنا موسى حدثنا ثابت قال حدثنا عاصم مثله، وقال لنا
مسدد حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم بهذا، وقال محمد بن جعفر عن شعبة عن جابر عن الشعبى عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو عبد الله ولا يصح جابر، وقال لى داود بن شبيب عن همام عن قتادة انبأني عن الشعبى (1) قال اهديت للنبى صلى الله عليه وسلم يوم احد فأكلها، يعنى الارنب، ويروى عن سعيد وعمر بن عامر عن قتادة عن الشعبى عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم، حديثه في الكوفيين، وقال لنا حجاج قال ثنا حماد عن داود عن الشعبى عن صفوان بن محمد أنه اتى النبي صلى الله عليه وسلم. 4 - محمد بن صيفي، قال لنا مسدد حدثنا خالد قال ثنا حصين عن عامر عن محمد بن صيفي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان منكم طعم فليمسك بقية يومه ومن لا فليصم يوم عاشوراء، وأرسل إلى اهل العروض يأمر بصومه. حدثنى حامد بن عمر قال حدثنا أبو عوانة عن حصين عن الشعبى ان محمد بن صيفي الانصاري حدثه بهذا، وقال لى يوسف بن
(1) بهامش الاصل كو " خ - انبأني الشعبى " (*)
[ 15 ]
عيسى حدثنا ابن فضيل قال حدثنا حصين عن عامر عن محمد بن صيفي قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم - بهذا، حديثه في الكوفيين. 5 - محمد بن ابى عميرة له صحبة يعد في الشاميين. قال لى محمد بن مقاتل أبو الحسن قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن محمد بن ابى عميرة وكان
من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن عبداجر (1) على وجهه من يوم ولد إلى ان يموت هرما في طاعة الله لحقره ذلك اليوم ولود أنه زيد كيما يزاد من الاجر والثواب. قال لى إبراهيم بن موسى عن عيسى بن يونس عن ثور خر (2) على وجهه، مثله. وقال لنا حيوة حدثنا بقيد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عتبة بن عبد قال النبي صلى الله عليه وسلم لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى ان يموت هرما في مرضاة الله لحقره يوم القيامة. وقال لنا حيوة حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن جبير بن نفير
(1) بهامش الاصل كو " شاهدت في الحاشية بخط ابن ناصر - كذا وقع في الرواية جر والصواب خر بالخاء المعجمة أي سجد لله " (2) بهامش الاصل " س جر بجيم ". (*)
[ 16 ]
عن ابن ابى عميرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مافى الناس من نفس مسلمة يقبضها الله تحب ان تعودلها (4) الدنيا وما فيها غير الشهيد. 6 - محمد بن انس الانصاري الظفرى المدنى، قال لى يحيى بن موسى عن يعقوب بن محمد قال اخبرنا ادريس بن محمد بن يونس بن محمد بن انس الظفرى قال حدثنى يونس عن ابيه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وانا ابن سبوعين فاتى بى إليه فمسح رأسي، وحج بى حجة الوداع وانا ابن عشر سنين، ودعا لى بالبركة وقال سموه باسمى ولا تكنوه بكنيتي (1) قال يونس فلقد عمر أبى حتى شاب كل شئ
من ابى وما شاب موضع يد النبي صلى الله عليه وسلم من رأسه. وقال فضيل أبو كامل حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنى يونس ابن محمد بن فضالة عن ابيه وكان ابوه ممن صحب النبي صلى الله عليه وسلم هو وجده ان النبي صلى الله عليه وسلم اتاهم في بنى ظفر. 7 - محمد بن طلحة بن عبيدالله القرشى التيمى قال سمانى النبي صلى الله عليه وسلم محمدا، قاله لى الصلت بن محمد عن ابى عوانة عن هلال الوزان عن ابن ابى ليلى عن محمد، وقال لى اسمعيل بن ابى اويس كنيته أبو القاسم.
(1) بهامش الاصل كو " خ - كنيتي ". (*)
[ 17 ]
8 - محمد بن حاطب القرشى ادرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام وسمع عليا يعد في الكوفيين. حدثنى سعيد بن سليمان قال حدثنا عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب قال حدثنى أبى عثمان عن جدى محمد بن حاطب عن امه ام جميل ام محمد بن حاطب قالت اقبلت بك من ارض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة بليلة أو ليلتين طبخت لك طبيخا ففنى الحطب فخرجت اطلب فتناولت القدر فانكفت (1) على ذراعك فقدمت المدينة فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يارسول الله هذا محمد بن حاطب وهو اول من سمى، فمسح على رأسك ودعا بالبركة ثم تفل في فيك ثم جعل يتفل على يدك ويقول اذهب بالبأس رب الناس اشف انت الشافي لاشفاء الاشفاؤك شفاء لا يغادر سقما. قالت فما قمت بك من عنده حتى برئت يدك.
حدثنى عبد الله بن محمد قال حدثنا معاوية قال حدثنا أبو إسحاق عن أبى مالك الاشجعى قال كنت جالسا مع محمد بن حاطب فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنى قد رأيت ارضا ذات نخل، فخرج حاطب وجعفر في البحر قبل النجاشي فولدت انا في تلك السفينة.
(1) بهامش الاصل - كو " س فأنكفأت ". (*)
[ 18 ]
وقال هشيم حدثنا أبو بلج قال لنا محمد بن حاطب ولدت في الهجرة الاولى بالحبشة. 9 - محمد بن عبد الله بن سلام بن الحارث الخزرجي الانصاري يعد في اهل المدينة. حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا مالك بن مغول عن سيار أبى الحكم عن شهر بن حوشب عن محمد بن عبد الله بن سلام قال قدم علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الذى اثنى عليكم الله عزوجل (فيه رجال يحبون ان يتطهروا) ؟ قالوا نستنجي بالماء، وقال اسحاق عن جرير عن ليث عن شهر عن رجل من الانصار من اهل قباء لما نزلت، بهذا. 10 - محمد بن حبيب عن النبي صلى الله عليه وقد بيناه في حديث عبد الله بن السعدى. 11 - محمد بن بشير الانصاري حدثنى زكريا بن يحيى بن عمر ابن حصن الطائى قال حدثنى عم أبى زحر (1) بن حصن قال حدثنى
(1) هكذا في الاصل وستأتى ترجمة زحر في بابه وهكذا ضبطه صاحب القاموس في (ز ح ر) ووقع في الاصابة في ترجمة محمد بن بشير " ذكره
البخاري في الصحابة واخرج من طريق زخر بفتح الزاى وسكون المعجمة " كذا قال ولا ادرى من اين اتى الا ان يكون وقع كذلك في نسخته من التاريخ = (*)
[ 19 ]
جدى حميد بن منهب قال حدثنى خريم بن اوس بن حارثة بن لام قال اقبلنا نريد الحيرة فلما دخلنا كان اول من تلقانا الشيماء بنت بقيلة الازدية كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعلقت بها وقلت هذه وهبها لى رسول الله صلى الله عليه فدعاني خالد عليها بالبينة فأتيته بها فكانت البينة محمد بن مسلمة ومحمد بن بشير الانصاريان فسلمها إلى خالد. باب الالف 12 - محمد بن اسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى، مدينى وزيد مولى للنبى صلى الله عليه وسلم ويقال انه من كلب من النمر، (1) روى عنه الاعرج وسعيد بن عبيد بن السباق، قال لى محمد بن عبيد حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن اسامة بن زيد عن ابيه اسامة قال استأذنوا فقال النبي صلى الله
= فمشى عليها ولم يذكر هو في التبصير " زحر وما يشتبه به " وكذلك عبدالغنى والذهبي لم يذكراه في المشتبه فدل ان هذا زحر بالمهملة كالجادة وقال ابن ماكولا " باب زحر ووحز " وقال " ان الاول جماعة " والله اعلم - ح. (1) سيأتي مثله في ترجمة اسامة ووقع بهامش الاصل كو " س من اليمن " وسيأتى في ترجمة زيد " ويقال انه من كلب من اليمن " ومثله في ترجمة زيد من التاريخ الصغير للمؤلف ص 13 وهو المعروف وانما الذى من النمر بن قاسط هو صهيب والله اعلم - ح. (*)
[ 20 ]
عليه وسلم اخرج فانظر، اما انت يا زيد فمولاي والى واحب القوم منى (1). 13 - محمد بن اسامة بن محمد بن اسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل ابن عبد العزى مولى النبي صلى الله عليه وسلم مدينى، قال ابن نمير حدثنا يونس بن بكير قال حدثنى ابن اسحاق قال حدثنى محمد عن ابيه عن جده اسامة قال ادركت انا ورجل من الانصار رجلا فلما شهرنا عليه السلاح قال لا اله الا الله، فقتلناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا اسامة ! من لك بلا اله الا الله ؟ قلت انما قالها تعوذا من القتل، وقال سلمة حدثنى ابن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن محمد بن اسامة عن ابيه عن اسامة قال قال لى النبي صلى الله عليه وسلم اين انت عن صوم شوال. 14 - محمد بن اياس بن البكير الليثى المدينى روى عنه أبو سلمة إذا طلق ثلاثا قبل ان يدخل بها لم تحل له، قال لى محمد بن بشار عن يحيى ابن سعيد عن عبيدالله عن نافع اخبرني محمد بن اياس عن ابن عباس وعائشة وابى هريرة إذا طلق ثلاثا لم تصلح له، وقال لنا عبد الله بن صالح عن الليث حدثنى نافع ان محمد بن اياس اتى عاصم بن عمر
(1) كذا والحديث في المستدرك (3 / 217) من طريق اخرى عن محمد بن سلمة بسنده هذا وفيه " فمولاي ومنى والى وأحب القوم إلى " (*)
[ 21 ]
وابن الزبير فقالا لا تصلح، قال فيزعمون ان ابن الزبير قال اذهب إلى عائشة فانى تركت عندها ابا هريرة وابن عباس فيزعمون انهم قالوا لا تحل له، وقال لنا آدم عن ابن ابى ذئب عن الزهري في حديثه عبد الله بن عمرو،
وقال لنا أبو نعيم عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة قال حدثنى سليمان بن يسار وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عباس وعبد الله ابن عمرو وابى هريرة مثله، وقال لنا عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن الزهري، وقال الليث حدثنى به الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى بنى عامر بن لؤى ان محمد بن اياس بن بكير حدثه وكان ابوه شهد بدرا انه سأل ابا هريرة وابن عباس وعبد الله ابن عمرو، مثله. 15 - محمد بن اياس بن سلمة بن الا كوع الاسلمي حجازى، قال لى سعيد بن ابى مريم حدثنا يحيى بن ايوب عن ابن حرملة عن محمد بن اياس بن سلمة ان اباه حدثه ان سلمة بن الا كوع قدم المدينة فلقيه بريدة بن حصيب فقال ارتددت عن هجرتك، فقال معاذ الله انى في اذن من النبي صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ابدوا يا اسلم واسكنوا الشعاب، فقالوا (1) نخاف ان نتعرب بعد هجرتنا، قال انتم مهاجرون حيث كنتم.
(1) في هامش الاصل " ح قالوا ". (*)
[ 22 ]
16 - محمد بن اشعث بن قيس أبو القاسم الكندى عداده في الكوفيين سمع عائشة روى عنه الشعبى وسليمان بن يسار والزهرى، وقال لنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن ميسرة الحارثى عن ابراهيم ابن ابى حرة عن مجاهد عن محمد بن الاشعث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اليهود لم يحسدونا بشئ ما حسدوا بالسلام والتأمين، وقال لنا مسدد حدثنا حصين بن نمير قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن
عن عمر (1) بن قيس عن محمد بن اشعث عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم حسدونا على الجمعة وآمين، وقال لنا موسى حدثنا حماد عن سهيل عن ابيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم على التأمين والسلام. 17 - محمد بن ابراهيم بن الحارث بن خالد التيمى مدينى سمع علقمة بن وقاص وابا سلمة سمع منه يحيى بن سعيد الانصاري ومحمد ابن اسحاق، قال احمد حدثنا زيد بن الحباب قال اخبرني يحيى بن ايوب عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث وكان ابوه من المهاجرين الاولين. حدثنى عمرو بن خالد قال ثنا ابن وهب قال حدثنى اسامة ان محمد بن ابراهيم التيمى حدثه: لما قرأت القرآن وانا فتى لزمت المسجد
(1) في هامش الاصل " في ح ش عثمان بن قيس وفوقه عمر ". (*)
[ 23 ]
فكنت اصلى عند طريق آل عمر بن الخطاب إلى المسجد وكنت ارى عبد الله بن عمر يخرج إذا زالت الشمس فيصلى ثنتى عشرة ركعة ثم يقعد فجئته يوما فسألني من انا ؟ فانتسبت له قال جدك من مهاجرة الحبشة، فأثنى القوم على خيرا فنهاهم. 18 - محمد بن ابراهيم الباهلى عن محمد بن زيد عن شهر عن ابى سعيد الخدرى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضربة الغائص، قال لى احمد بن الحجاج عن حاتم بن اسمعيل عن جهضم ابن عبد الله، قال أبو عبد الله كان جهضم خراسانيا خرج ايام ابى مسلم نزل اليمامة واهل اليمامة رووا عنه.
19 - محمد بن ابى عدى هو محمد بن ابراهيم مولى لبنى سليم أبو عمرو مات سنة اربع وتسعين ومائة سمع ابن عون وشعبة وابن اسحاق، ويقال القسملى لانه نزل القساملة، قال لى عمرو بن على حدثنا محمد (1) مولى بنى سليم أبو عمرو. 20 - محمد بن ابراهيم بن مسلم بن مهران أبو إبراهيم القرشى سمع جده وحماد أو على بن بذيمة وعن سلمة بن كهيل، قال لى اسحاق حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن مسلم بن مهران قال سمعت جدى
(1) بهامش الاصل - كو " شاهدت بخط ابن ناصر رحمه الله - ليس في ح ش - حدثنا محمد بل عنده قال لى عمرو بن على محمد مولى بنى سليم أبو عمرو - صح ". (*)
[ 24 ]
مسلم بن مهران اعتق ابن عمر، وقال لنا أبو بشر، سلم بن قتيبة (1) قال حدثنا محمد بن المثنى قال ثنا جدى عن ابن عمر يفرد الاقامة، قال لى مسدد حدثنا يحيى عن محمد بن مهران قال حدثنى جدى قال كنا نصلى مع ابن عمر المغرب فنعرف مواقع نبلنا وهم يتناضلون. قال أبو عبد الله ويقال محمد بن المثنى هو ابن ابى المثنى لان كنية مسلم أبو المثنى. حدثنا خليفة قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن مسلم الكوفى قال حدثنى جدى عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ اخذ السواك، حدثنا موسى قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن مسلم بن مهران عن رجل يعنى جده عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. قال أبو عبد الله اكثر عليه اصحاب الحديث فحلف ان لا يسمى جده (2). 21 - محمد بن ابراهيم سمع مسلم بن ابى مريم روى عنه ابن
المبارك مرسلا. 22 - محمد بن ابراهيم بن ابى فضالة بن ثابت بن قيس بن شماس
(1) بهامش الاصل - كو - " ح - حدثنا سلم بن قتيبة " يريد أن في نسخة " قال لنا أبو بشر حدثنا سلم بن قتيبة " وهى أوضح أبو بشر اراه بكر بن خلف يروى عن ابى قتيبة سلم بن قتيبة والله اعلم - ح (2) بهامش الاصل كو " بلغ ". (*)
[ 25 ]
الانصاري المدنى عن عبد الرحمن بن عثمان بن ارقم بن ابى الارقم المخزومى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل في السحور (1) وسمع منه اسحاق ابن سليمان. 23 - محمد بن ابراهيم بن المطلب (2) بن السائب بن ابى وداعة أبو عبد الله القرشى السهمى خال ابراهيم بن المنذر المدينى عن ابيه عن جده قال تصدق السائب بدار (3) سمع منه ابراهيم بن منذر. 24 - محمد بن ابراهيم الهاشمي سمع ادريس بن يزيد الاودى (4) مرسل، سمع منه حرمى بن عمارة. 25 - محمد ابراهيم بن دينار أبو عبد الله الجهنى (المدينى - 5) عن ابن أبى ذئب وعبد العزيز بن المطلب، معروف الحديث، وقال يعقوب بن محمد عن محمد بن ابراهيم من ولد دينار بن النجار الانصاري. 26 - محمد بن ابراهيم أبو شهاب الكنانى سمع عاصم بن بهدلة سمع منه مسدد. 27 - محمد بن ابراهيم بن عثمان العبسى عن الاعمش عن طارق ابن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله
(1) بهامش الاصل - كو - " ح - السجود " اقول وفى كتاب ابن أبى حاتم في هذه الترجمة وفى ترجمة عبد الرحمن " السحور " ح (2) هنا انتهى الساقط من قط (3) قط " بداره " (4) كو " الازدي " - خطأ (5) من كو وعليها " في خ " (*)
[ 26 ]
عليه وسلم يقول اللهم اذقت أو لهم نكالا فأذق آخرهم نوالا، يعد في الكوفيين وهو محمد بن أبى شيبة مات سنة ثنتين وثمانين ومائة. 28 - محمد بن ابراهيم اليشكرى يعد في البصريين، قال لى على وبشر بن يوسف حدثنا محمد بن ابراهيم اليشكرى قال حدثتني ام كلثوم بنت ثمامة انها ارادت الحج فقال اخوها اقرئي ام المؤمنين عائشة السلام وسليها عن عثمان حين قتل، قالت من سب عثمان فعليه لعنة الله، وقال لنا أبو النعمان حدثنا حماد بن ابراهيم. 29 - محمد بن ابراهيم بن خبيب (1) بن سليمان بن سمرة بن جندب الفزارى، قال مروان بن جعفر اخبرنا محمد بن ابراهيم بن خبيب بن سليمان عن جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان عن ابيه عن سمرة بن جندب: بسم الله الرحمن الرحيم من سمرة بن جندب إلى بنيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا ان نصلى كل ليلة بعد المكتوبة ما قل أو كثر ونجعلها وترا. 30 - محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس الهاشمي
(1) ستأتي ترجمة خبيب هذا في بابه وضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 47 ووقع في قط " حبيب " خطأ - ح. (*)
[ 27 ]
القرشى عداده في اهل المدينة سمع منه ابن أبى اويس واخوه، يروى عن حرام (بن عثمان - 1) ولم يثبت حرام. 31 - محمد بن افلح مولى ابى ايوب الانصاري مدينى قال لى عبد الله بن محمد عن معلى بن منصور سمع ابن ابى زائدة سمع عثمان بن حكيم سمع محمد بن افلح عن اسامة بن زيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحب الله الفاحش المتفحش، قال أبو عبد الله واما كثير بن افلح وافلح فقتلا يوم الحرة. 32 - محمد بن افلح عن ابى هريرة قال الوجع يحط الخطايا، قاله لنا موسى عن حماد عن يعلى بن عطاء، وعن حماد عن حميد عن محمد بن افلح ان ابا هريرة قال يجيئنا نبيط (2) من الشأم فنسلفهم فيجيؤن به. 33 - محمد بن ابى بن كعب (3) من بنى عمرو بن مالك بن النجار الخزرجي مدينى عن ابيه روى عنه بسر بن سعيد في الصرف، حدثنى عمرو بن على قال حدثنا أبو داود عن حرب بن شداد عن يحيى ابن ابى كثير عن الحضرمي بن لاحق عن محمد بن ابى قال كان لجدي - يعنى ابيا - جرين من تمر، وقال لنا موسى حدثنا ابان قال حدثنا يحيى عن
(1) من قط (2) في قط " نبط " (3) ذكره ابن ابى حاتم ثم قال " جعله البخاري اسمين فسمعت ابى يقول هما واحد " كذا قال. (*)
[ 28 ]
الحضرمي حدثه عن محمد بن ابى بن كعب ان ابيا كان له جرين من تمر فسرقه الجنى، وقال لى سليمان حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي عن
يحيى قال حدثنى ابن ابى (1) بن كعب ان اباه اخبره بهذ، وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابى هريرة بهذا، وقال لى عمرو بن منصور حدثنا اسمعيل بن مسلم (عن ابيه 2) عن ابى المتوكل ان مفاتيح الصدقة كانت مع ابى هريرة، بهذا، وقال لنا نعيم حدثنا عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه سمعت معاذا قال ضم (إلى - 2) النبي صلى الله عليه وسلم تمر الصدقة - فذكر نحوه، وقال غير نعيم عن ابى خالد الحنفي عن ابن بريدة اتيت ابا الاسود فقال اتيت معاذا، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا. 34 - محمد بن الاسود بن خلف بن بياضة الخزاعى، قال لى احمد ابن محمد المروزى عن ابن المبارك عن أبى عمر مولى بنى امية قال حدثنى محمد بن ابى سفيان الجمحى اخو عمر وقال حدثنى عمرو بن عبد الله بن صفوان الجمحى قال حدثنى محمد بن الاسود بن خلف بن بياضة الخزاعى قال، انا لجلوس في الحجر إذ قيل قدم الليلة عمرو بن العاص من مصر فقال اجبنا النبي صلى الله عليه وسلم وناصحناه وقتل هشام يوم اليرموك،
(1) بهامش كو " ح حدثنى ابن ابن ابى " (2) من كو. (*)
[ 29 ]
حديثه في المكيين. 35 - محمد بن الاسود بن خلف بن عبد يغوث القرشى، عداده في المكيين، وروى ابن خثيم عن ابى الزبير عن محمد بن الاسود بن خلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في قريش. معلى قال حدثنا (1) وهيب عن ابن خثيم حدثنى محمد بن الاسود بن خلف بن عبد يغوث عن ابيه انهم وجدوا كتابا اسفل المقام فدعت قريش رجلا من حمير فقال ان
فيه لحرفا لو أحد ثكموه لقتلتموني، فظننا ان فيه ذكر محمد فكتمناه. 36 - محمد بن الاسود مولى لسعد عن ام ولد سعد (2) عن سعد انه كان مضطجعا على بطنه يوم قتل عثمان فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول تكون فتنة النائم فيها خير من القاعد، قاله لى عبد الله بن محمد عن روح بن عبادة قال حدثنا سعيد بن عبيدالله بن ابن جبير بن حية عن محمد، حديثه في البصريين. 37 - محمد بن ابى امامة بن سهل بن حنيف الانصاري الاوسي مدينى ويقال اسم ابى امامة اسعد سمع اباه روى عنه مالك بن انس وهو اخو سهل بن ابى امامة 38 - محمد بن ايوب أبو عبد الملك الازدي عن ابن عائذ عن ابى ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آدم نبى مكلم، قال (3) لنا
عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن محمد بن ايوب، حديثه في الشاميين سمع منه معاوية بن صالح. 39 - محمد بن ايوب عن ابى علقمة عن ابى هريرة من قام من الليل، روى عنه ابن زحر. 40 - محمد بن ايوب عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، قاله ابن وهب عن عمرو عن سعيد عن حديج بن صومي سمع محمدا. 41 - محمد بن ايوب ان محيصة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحجام، قال لى اسحاق سمع وهبا سمع هشاما عن يحيى بن ابى كثير، وعن عبد الصمد قال حدثنا حرب قال حدثنا يحيى قال حدثنى محمد
ابن ايوب قال أبو هريرة من بزق في المسجد خطيئة. 42 - محمد بن ايوب بن ميسرة بن حلبس الجبلانى الشامي روى عنه الوليد (بن مسلم - 1) الدمشقي، حدثنى هشام بن عمار قال حدثنا محمد قال سمعت ابى قال سمعت بسر بن ابى أرطاة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم أحسن عاقبتنا في الامور كلها وأجرنا من خزى الدنيا و (عذاب - 1) الآخرة. 43 - محمد بن ايوب سمع سحيما مولى ابى هريرة الدوسى روى عنه عكرمة بن عمار.
(1) من كو (*)
[ 31 ]
44 - محمد بن ايوب عن ابن حسن بن عبد الرحمن بن عوف (1) ان انس بن مالك دخل المسجد النبي صلى الله عليه وسلم في ولاية عمر بن عبد العزيز وهو يخطب فمر بقوم يتحدثون فقال مه، فلما فرغ قال قد اثمتم واوثم (2) (بكم - 3) قاله (4) لى وهب بن زمعة عن ابن المبارك الاوزاعي سمع محمد بن ايوب، وقال لى الاويسى حدثنا ابن ابى الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن (سمع صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن - 3) سمع انسا نحوه. 45 - محمد بن ابى ايوب أبو عاصم الثقفى سمع قيس بن مسلم الجدلي والشعبى سمع منه خلاد بن يحيى ووكيع، قال لنا أبو نعيم حدثنا محمد بن ابى ايوب حدثنى عثمان بن ابى شيبة قال حدثنا ابن ادريس (5) عن محمد بن ابى ايوب عن هلال بن ابى حميد عن ابى معبد عبد الله بن
(1) قال ابن ابى حاتم " محمد بن ايوب يمامى روى عن ابى هريرة قال من
بزق في المسجد، وروى عن سحيم مولى ابى هريرة وروى عن ابن حسن بن عبد الرحمن بن عوف روى عنه يحيى بن ابى كثير والاوزاعي وعكرمة بن عمار... وكان البخاري جعلهم ثلاثة اسامى فسمعت ابى يقول هم واحد " ثم قال " محمد بن ايوب شامى روى عن حسن بن عثمان بن عبد الرحمن بن عوف وعن انس روى عنه الاوزاعي " - ح (2) بهامش كو - " ح س اثم " (3) من كو (4) كتب فوقه في كو " ح قال " (5) هو عبد الله ابن ادريس صرح به في التهذيب - (9 - 7) ووقع في قط " ابن ابى ادريس " خطأ - ح. (*)
[ 32 ]
عكيم الجهنى قال لا اعين على دم خليفة بعد عثمان، قيل له وأعنت على دمه ؟ فقال انى لارى (1) ذكر مساوى الرجل عونا على دمه، حديثه في الكوفيين. 46 - محمد بن أبى ايوب عن أبى موسى قال امانان كانا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع احدهما وبقى الآخر (ما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون) حدثناه محمد بن يوسف عن وكيع عن حرملة بن قيس عن محمد بن أبى ايوب، حديثه في الكوفيين. 47 - محمد بن ابان (2) حدثنى قتيبة عن هشيم عن منصور عن محمد بن ابان الانصاري عن عائشة قالت ثلاث من النبوة تعجيل الافطار (3) وتأخير السحور ووضع الرجل يده اليمنى على اليسرى في الصلاة، قال أبو عبد الله ولا نعرف لمحمد سماعا (4) من عائشة. 48 - محمد بن ابان اخو عمران الواسطي سمع ابا خلف جار عثمان البرى حدثنا ثابت لا أحسبه الا عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم
الحمى كير جهنم 49 - محمد بن ابان المدنى (5) عن عون والقاسم، قال لنا
(1) قط " لاعد " وبهامش كو " ح ش لاعد " (2) سيأتي ما فيه بعد ترجمة (3) قط " الفطر " (4) قط " ولا يعرف لمحمد سماع " (5) كذا في الاصلين، وقال = (*)
[ 33 ]
أبو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثنا هشام عن يحيى عن محمد بن ابان عن عون بن عبد الله قال كان ابن مسعود إذا ركع قال سبحان ربى العظيم ثلاثا، وقال لنا أبو نعيم حدثنا ابن أبى ذئب عن اسحاق بن يزيد عن عون عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح. وقال حبان قال حدثنا ابان حدثنا يحيى بن أبى كثير أن محمد بن ابان حدثه ان القاسم ابن محمد حدثه ان عائشة حدثته قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم من نذر أن يعصى الله فلا يعصه، وقال لنا مسلم حدثنا ابان حدثنا يحيى عن
= ابن ابى حاتم " المزني اليمامى " ثم حكى عن ابيه انه " شيخ من اهل اليمامة " هكذا في اصلين منه، وفى الثقات " الانصاري من اهل المدينة... روى عنه يحيى بن ابى كثير ومنصور بن المعتمر ومن زعم انه سمع من عائشة فقد وهم وليس هذا بمحمد بن ابان الحنفي (كذا والصواب الجعفي) ذاك من اهل الكوفة ضعيف وهذا مدنى ثبت " وفى الميزان ولسانه جماعة اولهم محمد بن ابان بن صالح الجعفي وسيأتى وهو الذى سبق عن الثقات انه " من اهل الكوفة ضعيف " ثم رجلان آخران ثم محمد بن ابان عن القاسم عن عائشة في النذر وعنه يحيى ابن ابى كثير قال الحافظ " وقد روى منصور بن زاذان عن محمد بن ابان الانصاري عن عائشة ثلاث من النبوة... فلعله هذا " ثم " محمد بن ابان عن عائشة رضى الله عنها قال البخاري لا يعرف له سماع منها... " ثم حكى ما تقدم في رقم (47) ثم ذكر
عبارة ابن حبان الا انه لم ينسب منصورا ثم قال " وقال ابن عبد البر قد قيل ان محمد بن ابان هذا لم يرو عنه الايحيى بن أبى كثير وانه مجهول والصحيح انه مدنى معروف روى عنه الاوزاعي ايضا وله عن القاسم وعروة وعون بن عبد الله وهو شيخ يمانى (كذا والصواب يمامى) ثقة " ثم " محمد بن ابان عن عروة وعنه = (*)
[ 34 ]
محمد بن ابان عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال عثمان بن عمر حدثنا على بن المبارك عن يحيى وايوب عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم. 50 - محمد بن ابان بن صالح بن عمير عن أبى اسحاق وحماد ابن أبى سليمان يتكلمون في حفظه، حديثه في الكوفيين، قال عبد الله ابن عمر بن محمد بن ابان بن صالح بن عمير نحن من العرب وقع علينا (1) سبى في الجاهلية وتزوج محمد في الجعفيين فنسب إليهم، مولى لقريش أبو عمر. 51 - محمد بن اسمعيل بن طريح (2) بن اسمعيل الثقفى عن ابيه (عن جده - 3) عن جد أبيه شهدت امية بن أبى الصلت في
= يحيى بن ابى كثير في نذر المعصية وغير ذلك، عبد الوارث ثنا هشام عن يحيى عن محمد بن ابان عن عون بن عبد الله.. " فلخص ما ذكره المؤلف في هذه الترجمة راجع لسان الميزان (5 / 32). والذى يتلخص مما ذكر أن هذا والمتقدم رقم (47) واحد عند ابن حبان ومن وافقه وانه انصاري مدنى ثم صار إلى اليمامة وانه ارسل عن عائشة وروى عن عون بن عبد الله والقاسم ولم يذكر ابن ابى حاتم وابن حبان عونا وذكرا بدله عروة وتقدم عن ابن عبد البر أنه روى عن كل منهما فالله اعلم اما عون فثابت وروى عنه منصور وهو ابن زاذان صرح
به ابن ابى حاتم وتقدم ما يوافقه وهشيم معروف بالرواية عن منصور بن زاذان وقول ابن حبان " منصور بن المعتمر " وهم فيما يظهر وبقية الرواة عرفتهم ح. (1) قط " عليهم " (2) كتب عليه في كو " صح " وبالهامش " ح - ابن طويح (3) اشار عليها في كو " لا - إلى " وهى ثابتة في قط وكتاب ابن أبى حاتم - ح. (*)
[ 35 ]
الموت، قاله لى جراح بن مخلد قال حدثنا العلاء بن الفضل سمع محمدا. 52 - محمد بن اسمعيل البجلى سمع يوسف بن محمد سمع منه يوسف بن يعقوب الصفار. 53 - محمد بن اسمعيل بن مجمع الانصاري مدينى عن بعض كبراء اهله عن عبد الله بن أبى حبيب روى عنه مجمع بن يعقوب وعاصم بن سويد مدينى يروى عن أبى امامة بن سهل وعمر بن عبد العزيز اراه اخا ابراهيم. 54 - محمد بن اسمعيل بن سعد بن أبى وقاص (1) مرسل قال
(1) ذكره في الثقات بنحو ما هنا مختصرا وذكر ابن ابى حاتم الاسم وقال بعده " روى عن " وترك بياضا ثم قال " سمعت ابى يقول لا اعرفه " قال أبو محمد انما هو اسمعيل بن محمد بن سعد فلعل انسانا غلط فقلب اسم ابيه إلى اسمه ولم يميز البخاري ذلك وظن انه حق فأدخله في هذا الموضع وصدق ابى فيما قال انه لا اعرفه كيف يعرف ما ليس له اصل " وذكره الذهبي في الميزان ثم قال " الظاهر انه اسمعيل بن محمد انقلب " وحكى الحافظ في اللسان كلام ابن ابى حاتم ثم قال " قلت لم ينصف البخاري كعادته فان البخاري اورده على ما وقف عليه " اللسان (5 / 79) اقول البخاري رحمه الله تعالى متين الورع كثيرا ما يذكر الاسماء التى يظهر لمن
هو دونه في المعرفة انها انقلبت أو تحرفت فان لم تكن عنده حجة قوية على ذلك اثبتها كما وردت على الاحتمال وان كانت عنده حجة قوية اقتصر على قوله " اراه كذا " فيذكر الصواب، أو يذكر الوجهين ثم يقول " وهذا اصح " أو نحو ذلك فالظاهر ان اثباته هذا الاسم هنا وسكوته عنه من الضرب الاول أي مما لم تقم عنده = (*)
[ 36 ]
اتى النبي صلى الله عليه وسلم بسليمان بن عتبة (1) بن أبى وقاص فصب على مباله، قاله ابن فضيل سمع محمد بن اسحاق. 55 - محمد بن اسمعيل بن رجاء الزبيدى، كوفى، قال لى عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا يحيى بن آدم قال قال ثنا محمد بن اسمعيل بن رجاء الزبيدى عن سعيد بن حنظلة العائذى عن مازن بن عبد الله العائذى قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول ما وجدت الا القتال، ولا يتابع مازن في (2) حديثه. 56 - محمد بن اسمعيل بن أبى سمينة البصري سمع معتمرا قدم
= حجة قوية على انه خطأ فذكره على الاحتمال ولعل ابا حاتم لم يغب عنه ما ظهر لابنه ولكنه تورع كما تورع البخاري، وعذر البخاري اظهر فقول ابن ابى حاتم "... فلم يميز البخاري... وصدق ابى... " خلاف الانصاف على ان البخاري قال في ترجمة اسمعيل بن محمد بن سعد بن ابى وقاص " وقال بعضهم عن الزهري عن محمد بن اسمعيل... قال أبو عبد الله وهو وهم والصحيح اسمعيل بن محمد " تبين له الامر هنا فجزم به. نعم في الاصابة ولسان الميزان أن ابن منده اخرج القصة الآتية من طريق اخرى وفيها اسمعيل بن محمد بن سعد بن ابى وقاص وهذا إذا صح فهو الصواب ولم يلزم البخاري رحمه الله تعالى قصور ولا عاب والله اعلم ح (1) كو " عقبة " كذا وهو سليمان بن هاشم بن عتبة
بن ابى وقاص له ترجمة في الاصابة في القسم الثاني من باب السين ذكر فيها عبارة المؤلف هذه وفيها " سليمان بن هاشم بن ابى وقاص " لكن حكاها في لسان الميزان " سليمان بن عتبة " والله اعلم ح (2) قط " على ". (*)
[ 37 ]
بغداد فذهب إلى الثغر فمات ثمة. 57 - محمد بن اسمعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب سمع عمه موسى بن جعفر واسحاق بن جعفر وسفيان بن حمزة، هو الهاشمي. 58 - محمد بن اسمعيل بن مسلم بن أبى الفديك أبو إسمعيل مولى بنى الديل، وأبو الفديك اسمه دينار عن ابيه وعبد الرحمن ابن حرملة سمع منه الحميدى، نسبه لى عبد الرحمن بن شيبة مات سنة مائتين (1) 59 - محمد بن اسمعيل الضبى، قال لى اسحاق عن أبى الحسن على بن حميد الدهكى (2) عن محمد بن أبى المعلى العطار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال رجل للنبى صلى الله عليه وسلم علمني عملا أدخل الجنة، قال كن مؤذنا أو اماما أو بازاء الامام، قال أبو عبد الله: منكر الحديث لا يتابع على هذا. 60 - محمد بن اسحاق بن طلحة التيمى (3) قال لى بشر بن
(1) بهامش كو " بلغ العرض " (2) ضبطه عبدالغنى في مشتبه النسبة ص (30) وغيره ووقع في قط " الذهلى " خطأ - ح (3) ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن ابى حاتم عن ابيه " لا اعرف محمد بن اسحاق بن طلحة يحدث عن ابى بردة وعمر بن عبد العزيز وانما روى عن ابى بردة اسحاق بن يحيى بن طلحة ". (*)
[ 38 ]
مرحوم عن يحيى بن سليم سمع ابن خثيم سمع محمدا سمع ابا بردة يحدث عمر سمع اباه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال ان امتى امة مرحومة جعل عذابها بايديها في الدنيا، فكتبه عمر، قال لى محمد ابن عبادة حدثنا يزيد قال حدثنا يحيى بن زياد قال حدثنى سعيد بن أبى بردة وفد أبى (1) إلى سليمان بن عبد الملك فحدثه عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى ابن سنان حدثنا همام قال ثنا قتادة عن سعيد بن أبى بردة وعون شهدا ابا بردة يحدث عمر بهذا، وقال لنا موسى حدثنا حماد عن على بن زيد عن عمارة القرشى انه شهد عمر حدثه أبو بردة بهذا، وقال لنا المقرئ حدثنا سعيد قال حدثنى أبو القاسم الحمصى عن عمرو بن قيس السكوني عن أبى بردة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى محمد بن سلام اخبرنا اسمعيل بن عياش عن يزيد بن سعيد عن عبد الملك بن عمير عن ابى بردة عن ابيه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لنا عبيدالله بن موسى عن طلحة بن يحيى عن ابى بردة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى محمد بن حوشب حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو حصين عن ابى بردة كنت عند ابن زياد فقال عبد الله بن يزيد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم،
(1) قط " وقد اتى " كذا - ح. (*)
[ 39 ]
وقال لنا موسى حدثنا حماد قال اخبرنا يونس عن حميد عن ابى بردة انه خرج من عند زياد أو ابن زياد فجلس إلى رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وقال
ابن فضيل حدثنا صدقة بن المثنى عن رياح (1) بن الحارث عن ابى بردة بينا انا في امارة زياد قال رجل من الانصار كان لوالده صحبة مع النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت والدى انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم بهذا، وقال لنا سعيد بن يحيى حدثنا ابى قال حدثنا بريد عن ابى بردة عن رجل من الانصار عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا، حدثنى عبدة بن عبد الله قال حدثنا زيد بن الحباب قال ثنا الوليد ابن عيسى أبو وهب قال حدثنا أبو بردة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ليث عن ابى بردة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال محمد بن سابق حدثنا الربيع أبو سعيد عن معاوية بن اسحاق عن ابى بردة سمع اباه سمع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، قال أبو عبد الله: والخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفاعة وان قوما يعذبون ثم يخرجون اكثر وأبين (وأشهر - 2)، حدثنى على قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر قال حدثنى على بن مدرك عن ابى بردة قال حدثنى رجل من
(1) ستأتي ترجمته في بابه وضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 57 وغيره ووقع في قط " رباح " خطأ - ح (2) من كو (*)
[ 40 ]
الانصار عن بعض اهله يرفعه هذه امة مرحومة بهذا، قال أبو عبد الله الفاظهم مختلفة الا ان المعنى قريب. 61 - محمد بن اسحاق مولى قيس بن مخرمة القرشى مدينى كنيته أبو بكر روى عنه الثوري وابن ادريس، قال لى على بن عبد الله عن ابن عيينة قال الزهري من اراد المغازى فعليه بمولى قيس بن مخرمة هذا، قال ابن عيينة ولم أر احدا يتهم ابن اسحاق، قال لى عبيد بن
يعيش سمعت يونس بن بكير يقول سمعت شعبة يقول محمد بن اسحاق امير المحدثين بحفظه (1) قال أبو عبد الله مات ببغداد سنة احدى وخمسين ومائة. 62 - محمد بن اسحاق العدنى سمع سعيد بن زياد عن ابى الشعثاء عن ابى ذرأ وابى الدرداء قال بال النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعيره، سمع منه أبو عاصم. 63 - محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن محمد الاسدي الاندلسي عن الاوزاعي وجعفر بن برقان وابن ابى عبلة روى عنه سليمان بن سلمة، قال أبو عبد الله هو منكر الحديث ويقال عبلة بحزم الباء. 64 - محمد بن اسحاق المسيبى تو في سنة ست وثلاثين ومائتين
(1) قط - " لحفظه " (*)
[ 41 ]
[ أبو عبد الله، مخزومي مدينى سكن بغداد. 65 - محمد بن اسحاق أبو زهير المروروذى سمع ابا عبيدة بن الاشجعى. 6 - محمد بن اسحاق هو ابن ابى يعقوب الكرماني مات سنة اربع واربعين ومائتين. 67 - محمد بن اسلم بن بجرة من بلحارث بن الخزرج الانصاري، روى عنه أبو بكر بن حزم فعله. 68 - محمد بن اسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، روى عنه محمد بن اسحاق. 69 - محمد بن اسلم: كان ربيع بن خثيم، قاله الحسين الجعفي. 70 - محمد بن انس أبو انس مولى عمر بن الخطاب القرشى
العدوى سمع عاصم بن كليب والاعمش سمع منه ابراهيم بن موسى الرازي. 71 - محمد بن اعين (1) أبو العلانية المرإى رأى ابن ابى اوفى. 72 - محمد بن اعين أبو الوزير المروزى سمع ابن المبارك فقال (2) هو مولى ابن المبارك.
(1) هذه الترجمة من كو (2) كذا والظاهر " يقال ". (*)
[ 42 ]
73 - محمد بن ادريس أبو عبد الله الشافعي القرشى سكن مصر مات سنة اربع ومائتين سمع مالك بن انس، حجازى. 74 - محمد بن ابى اكيرة (1) أبو ايوب البصري سمع اشعث الحدانى وايوب قاله لى بشر بن الحكم. 75 - محمد بن امية أبو احمد من اهل ساوة مولى عقبة بن ابى معيط القرشى سمع عيسى بن موسى ووكيعا. 76 - محمد بن احمد بن ابى خلف البغدادي أبو عبد الله سمع اسمعيل ابن عمر. 77 - محمد بن ابى اسراءيل، قال عبد الله بن رجاء حدثنا همام عن محمد سمع عبد الملك بن ابى بشير عن علقمة بن وائل عن ابيه انه قال للنبى صلى الله عليه وسلم ان كان علينا امراء يعملون بغير طاعة الله ؟ فقال عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم، وقال لى محمد بن بشار حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن ابيه قال سلمة بن يزيد الجعفي للنبى صلى الله عليه وسلم، نحوه، حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا
(1) قط " اكيررة " وبهامش كو " في نسخة اخرى - ذكيرة أبو ايوب البصري ينظر " وفى الثقات " اكيزة " اما ابن ابى حاتم فذكره فيمن اول اسم ابيه باء " محمد بن ابى بكيرة " ثم ذكر نحو ما هنا لكن قال " روى عنه أبو سلمة المنقرى " وسيأتى في باب الباء رقم (99) " ايوب ابن ابى بكيرة عن ايوب " وذكره ابن حبان ايضا فكأنهما عند ابن ابى حاتم واحد والله اعلم - ح. (*)
[ 43 ]
اسراءيل قال حدثنا سماك عن علقمة قال يزيد بن سلمة للنبى صلى الله عليه وسلم (1). باب - ب 78 - محمد بن بلال القرشى عن طاوس قوله روى عنه أبو معاوية. 79 - محمد بن بلال بن ابى بكر عن عبيدالله بن عبد الله بن عمر رفع الحديث إلى عائشة، قاله يزيد عن ابى عقيل سمع محمدا. 80 - محمد بن بلال البصري كندى أبو عبد الله سمع هما ما عن قتادة عن الحسن عن سمرة (قال - 2) نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها، قال أبو عبد الله حدثنى محمد بن بلال، وقال ابن ابى الاسود حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن ابى العالية وسعيد بن المسيب نهى النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، وقال سعيد بن بشير عن قتادة عن سعيد عن أبى هريرة: نهى النبي صلى الله عليه وسلم، وقال أبو عاصم عن همام عن قتادة عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم (وعن همام عن يحيى عن ابى سلمة عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - 3)
قال أبو عبد الله ولا يصح فيه سمرة.
(1) بهامش كو " بلغ سماعا... " (2) من قط (3) من كو. (*)
[ 44 ]
81 - محمد بن بسطام أبو حفص الحنظلي يعد في البصريين سمع الحسن قوله سمع منه موسى بن اسمعيل وعبد الصمد، هو ابن سعد الرابية. 82 - محمد بن بكار بن بلال قاضى دمشق العاملي سمع سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن بن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لكل نبى حوضا يتباهون (به - 1) ايهم اكثر واردة وانى أرجو أن اكون اكثرهم واردة. 83 - محمد بن بكار البغدادي أبو عبد الله عن هشيم توفى سنة ثمان وثلاثين ومائتين مولى بنى هاشم. 84 - محمد بن برجان رأى انسا سمع منه وكيع حديثه في البصريين. 85 - محمد بن بجاد بن سعد بن أبى وقاص القرشى الزهري المدينى سمع عائشة بنت سعد عن ابيها قال النبي صلى الله عليه وسلم له فداك (2) ابى وامى، قال أبو عبد الله فحدثني إبراهيم بن منذر (3) عن معن سمع محمدا (3) وروى حماد بن سلمة عن بجاد بن موسى بن سعد، مرسل. 86 - محمد بن بشر بن بشير بن معبد الاسلمي سمع اباه سمع
منه ابن المبارك وطلق بن غنام الكوفى وابو عاصم، قال أبو عبد الله قال لى طلق حدثنا محمد بن بشر عن ابيه عن جده اتى باشنان يغسل (1) يده فأخذه باليمنى وقال لا نأخذ الخير الا بأيماننا. 87 - محمد بن بشر أبو عبد الله الكوفى من عبد القيس (قال أبو عبد الله - 2) قال لى احمد بن ابى رجاء مات سنة ثلاث ومائتين سمع زكريا واسمعيل بن ابى خالد. 88 - محمد بن بشر عن ابى سعيد عقيصا عن على عليه السلام قوله روى عنه هشيم، هو التيمى. 89 - محمد بن بشير الانصاري (3) عن النبي صلى الله عليه وسلم اراه مرسل قاله ابن وهب عن خالد بن حميد عن سلمة بن شريح الانصاري عن يحيى بن محمد بن بشير الانصاري عن ابيه. 90 - محمد بن بيان التغلبي اخو عمر بن بيان، قال أبو عبد الله قال
(1) كو " فغسل " كذا (2) من قط (3) تقدم في الصحابة رقم (11) " محمد بن بشير الانصاري " وذكر اثرا عن خريم بن اوس ان محمد بن بشير شهد له فراجعه وذكر ابن ابى حاتم " محمد بن بشر الانصاري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه يحيى " لم يذكر الا هذا وذكر صاحب الاستيعاب اسمين محمد بن بشر وقال " روى عنه ابنه يحيى " ومحمد بن بشير قال " وهو الذى شهد لخريم " وجعلهما ابن حجر في الاصابة واحدا - ح. (*)
[ 46 ]
لنا مالك بن اسمعيل عن شريك عن ابن أبى ليلى (1) عن محمد بن بيان عن ابن عمر كره اخذ الدنانير عن الدراهم في القرض ولم ير في البيع بأسا، وقال سعيد بن المسيب وغيره عن ابن عمر لا بأس به، وهذا اصح،
وقال لنا المقرى وآدم حدثنا حماد (بن سلمة - 2) عن سماك عن سعيد ابن جبير عن ابن عمر: كنت ابيع فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بأس به، وروى داود عن سعيد عن ابن عمر قوله. 91 - محمد بن بكير بن واصل الحضرمي البغدادي سمع عبد الله ابن وهب وعبد الله بن بكير. 92 - محمد بن أبى بكر بن عوف بن رباح الثقفى حجازى، قال لنا أبو نعيم حدثنا مالك قال حدثنى محمد بن أبى بكر الثقفى انه سأل انساوهما غاديان إلى عرفة كيف كنتم تصنعون مع النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه، وقال لى ابن أبى اويس حدثنى محمد بن طلحة عن عثمان بن عبد الرحمن ابن عثمان عن محمد بن أبى بكر بن عوف بن رباح الثقفى نحوه، روى عنه ابنه عبد الله وموسى بن عقبة. 93 - محمد بن أبى بكر بن عمرو بن حزم الانصاري المدنى سمع اباه روى عنه ابن عيينة، يقال أبو عبد الملك، اكبر من اخيه عبد الله، قال
(1) هكذا في كو ونحوه في كتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع في قط " وائل " كذا - ح (2) من كو. (*)
[ 47 ]
أبو عبد الله وآل حزم قضاة، قال لى الاويسى حدثنا ابراهيم بن سعد قال رأيته يقضى في مؤخر المسجد، وقال لنا على حدثنا يحيى (بن سعيد - 1) قال حدثنا سفيان عن محمد بن أبى بكر قال حدثنى عبد الملك بن أبى بكر عن ابيه عن ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها واقام عندها ثلاثا فقال ليس بك على اهلك هوان ان شئت سبعت لك وسبعت لنسائي، وقال
وكيع عن سفيان عن عبد الله بن أبى بكر عن عبد الملك بن أبى بكر ابن الحارث لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ام سلمة، مثله، وقال لنا اسمعيل حدثنى مالك عن عبد الله بن ابى بكر عن عبد الملك عن ابى بكر بن عبد الرحمن ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ام سلمة فأصبحت عنده فقال لها ان شئت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شئت ثلثت عندك ودرت فقالت ثلث، قال أبو عبد الله والحديث الصحيح هذا هو يعنى حديث اسمعيل، وقال لى ابراهيم بن موسى اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني حبيب بن ابى ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله بن ابى عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن اخبراه سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن ان ام سلمة اخبرته قال قالت ثم اصبح النبي صلى الله عليه وسلم قال ان شئت سبعت لك وأسبع لنسائي، وقال لنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن
(1) من كو (*)
[ 48 ]
ابن حميد عن عبد الملك بن ابى بكر عن ابى بكر أن ام سلمة حين تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم اخذت بثو به فقال ان شئت زدت وحاسبت، ثم قال للبكر سبع وللثيب ثلاث، وقال لنا أبو نعيم حدثنا عبد الواحد قال حدثنى أبو بكر بن عبد الرحمن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا ام سلمة ان شئت سبعت لك وسبعت لهن، قال أبو عبد الله ولم يتابع سفيان انه اقام عندها ثلاثا. 94 - محمد بن ابى بكر أبو غاضرة، قال لنا موسى بن اسمعيل حدثنا محمد بن ابى بكر قال حدثنى (1) عمى غضبان بن حنظلة (عن ابيه
حنظلة - 2) قال جاءه عمران بن عصام فقال ما الذى ذكر لك عمر في قومك عنزة ؟ قال قدمت على عمر فقال ممن انت ؟ قلت انا حنظلة العنزي، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر قومك عنزة قال حى من هاهنا - واومى بيده (3) إلى المشرق - مبغى عليهم منصورون، حديثه في البصريين. 95 - محمد بن أبى بكر بن عبد الرحمن عن أبى سلمة روى عنه التيمى، منقطع. 96 - محمد بن بكر بن عثمان أبو عثمان البرسانى البصري سمع ابن جريج وسعيد بن أبى عروبة، سمع منه على فقال (4) انه من الازد
مات بالبصرة في ذى الحجة سنة ثلاث ومائتين. 97 - محمد بن أبى بكر بن مقدم المقدمى أبو عبد الله مولى ثقيف البصري سمع عثام بن على ومعتمرا، يقال مات سنة اربع وثلاثين ومائتين في اول السنة. 98 - محمد بن بشار أبو بكر البصري بندار، مات في رجب سنة ثنتين وخمسين ومائتين سمع غندرا. 99 - محمد بن أبى بكيرة (1) عن أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن عائشة كان ابغض الخلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم الكذب، وقال معمر عن أيوب عن ابن أبى مليكة عن عائشة، ولا يصح ابن أبى مليكة وهو مرسل.
100 - محمد بن أبى البلاط أبو العباس: حدثنى زيد بن أبى عتاب عن ابن عمر كنا نقول زمن النبي صلى الله عليه وسلم من يلى هذا الامر بعد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فيقال أبو بكر ثم عمر ثم عثمان، ثم نسكت، قاله لى محمد بن عبادة (قال - 2) حدثنا يعقوب بن محمد قال حدثنا محمد ابن صالح. باب التاء 101 - محمد بن تميم أبو عمارة، كناه زكريا لى عن ابى اسامة
(1) راجع رقم (74) (2) من قط. (*)
[ 50 ]
عن حماد بن زيد عن محمد قال سألت الحسن عن بيع الدكاكين يعنى السوق فكرهها، وقال حماد وهو سوق البصرة يعنى صدقة ابن عامر، وعداده في البصريين. باب الثاء 102 - محمد بن ثابت بن شرحبيل بن ابى عزيز من بنى عبدالدار القرشى يعد في اهل الحجاز والد مصعب بن محمد بن ثابت عن عقبة بن عامر وابى هريرة وعبد الله بن يزيد روى عنه عبد الرحمن ابن جبير وابنه مصعب، يكنى ابا مصعب، وسمع ابن عمر روى عنه محمد بن طلحة بن يزيد وابن قسيط (1). 103 - محمد بن ثابت بن اسلم البنانى عن ابيه سمع منه أبو داود الطيالسي وعبد الصمد، بصرى فيه نظر. 104 - محمد بن ثابت بن عمرو بن اخطب أبو النضر الانصاري قاضى مرو مات سنة سبع واربعين ومائة، قاله على بن
حسين، ومحمد وعزرة وعلى بنو ثابت اخوة. 105 - محمد بن ثابت العبدى أبو عبد الله البصري عن نافع وعمرو بن دينار، يخالف في بعض حديثه، روى عنه ابن المبارك ووكيع
(1) كتب عليه في كو " صح " وبالهامش " ح - ابن يزيد بن نشيط " ولفظ ابن ابى حاتم روى عنه يزيد بن عبد الله بن قسيط ومحمد بن طلحة بن يزيد " - ح. (*)
[ 51 ]
وسمع منه قتيبة، وروى محمد عن نافع عن ابن عمر مرفوع في التيمم وخالفه ايوب وعبيدالله والناس فقالوا (عن نافع - 1) عن ابن عمر فعله، كناه يزيد بن هارون. 106 - محمد بن ثابت بن سباع، روى اسمعيل بن عياش عن جبرة بنت محمد عن ابيها عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوا الخير عند حسان الوجوه، وقال معن حدثنا عبد الرحمن بن أبى بكر المليكى عن امرأته جبرة بهذا، وقال ابن جريج اخبرني عبيدالله بن ابى يزيد سمع سباع بن ثابت ابن عم (2) محمد بن ثابت بن سباع في العقيقة. 107 - محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الانصاري مدنى ان ثابتا فارق امه جميلة وهى نسوء بمحمد (3) فولدت، قال ثابت فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فبزق في فيه وسماه محمدا وحنكه عجوة (4) قال (5) لنا على عن زيد بن الحباب عن ابى ثابت عن اسمعيل بن محمد بن ثابت عن ابيه يحيى (6) بن صالح عن داود بن
(1) من كو (2) قط " عمر " كذا وفى ترجمة محمد من التهذيب " روى عنه ابن عمه سباع بن ثابت " وفى ترجمة سباع من كتاب ابن ابى حاتم " روى ابن جريح عن عبيدالله بن ابى يزيد عن سباع بن ثابت عن محمد بن ثابت بن سباع عن ام
كرز " - (3) بهامش كو " ح وهى حامل بمحمد " اقول والنسوء هي المظنون بها الحمل كما في الفائق وغيره - ح (4) بهامش كو " بلغ " (5) قط " قاله " (6) يريد " قال يحيى... " - ح. (*)
[ 52 ]
عبد الرحمن (1) عن عمرو بن يحيى الانصاري عن يوسف بن محمد بن ثابت (عن ابيه - 2) عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرقية، وقال أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو عن يوسف بن محمد قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم ثابتا (3) في الرقية، وقال لنا موسى بن اسمعيل عن وهيب عن عمرو عن فلان بن محمد بن ثابت بن قيس ان ثابتا اتى النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. 108 - محمد بن ثور اليماني (4) سمع معمرا، قال لى ابراهيم ابن موسى قال لنا عبد الرزاق محمد بن ثور صوام (5) قوام (6). باب الجيم 109 - محمد بن جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف أبو سعيد القرشى، يعد من (7) اهل الحجاز سمع اباه ومعاوية، روى عنه الزهري وسعد بن ابراهيم وسعيد ابنه، نسبه لى ابن ابى اويس عن ابن اسحاق قال وكان من اعلم قريش بأحاديثها.
. (1) وقع في الاصلين " بن عبد " وبهامش كوفى نسخة اخرى ابن عبد الرحمن " اقول هو داود بن عبد الرحمن العطار ذكر المزى روايته عن عمرو بن يحيى ورواية يحيى بن صالح الوحاظى عنه والله اعلم - ح (2) من كو (3) كو - ثابت (4) كو " اليمامى " خطأ قال ابن ابى حاتم " الصنعانى " ومثله في التهذيب - ح (5) في كو " ومحمد بن ثور صوام " وبهامشها " س محمد بن ثور صوام " وكذا حكاه
في التهذيب عن المؤلف - ح (6) بهامش كو " بلغ الجماعة " وبعده ممحو (7) قط " في ". (*)
[ 53 ]
110 - محمد بن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الانصاري السلمى من بنى سلمة مدينى، قال لى احمد بن حجاج حدثنا موسى بن شيبة عن محمد بن كليب عن محمود ومحمد ابني جابر سمعا جابرا قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال من اخاف الانصار أخاف ما بين هذين، وأومى إلى جنبيه، وقال يحيى بن عبد الله بن يزيد سمعت محمد بن جابر، مثله. 111 - محمد بن جابر اليمامى السحيمى أبو عبد الله عن حماد بن ابى سليمان وقيس بن طلق، وليس بالقوى. 112 - محمد بن جابر بن جلاس (1) الكلبى عن ابيه رأى عمر أو ابن عمر (2) يمسح الجور بين، قاله الحكم بن بشير حدثنا عمرو ابن ابى قيس أو ابن قيس (3) شك أبو عبد الله.
(1) زاد ابن ابى حاتم " بن عمرو " ووقع في الثقات " محمد بن جلاس " ولم اجد جابر بن جلاس، اما جلاس فذكروا جلاس بن عمرو ويقال ابن عمير ويقال ابن محمد قال في الثقات " الكلبى " ولم يذكره غيره، وفى لسان الميزان (2 / 133) ان العقيلى " جزم بان اباه عمير بالتصغير " وذكروا للجلاس راويا واحدا هو أبو جناب الكلبى والله اعلم - ح (2) لفظ ابن ابى حاتم " عن ابيه عن ابن عمر انه رأى عمر " وفى الثقات " عن ابيه عن عمر " كذا وذكروا في ترجمة الجلاس انه يروى عن ابن عمر، وقال في اللسان " اورده العقيلى من رواية ابى جناب عنه عن ابن عمر قال مسح عمر على جوربيه ونعليه " - ح (3) لم يذكر ابن ابى حاتم =
[ 54 ]
113 - محمد بن جحادة الكوفى عن الحسن والحكم وطلحة ابن مصرف روى عنه الثوري وشعبة وعبد الوارث، وقال حصين بن نمير هو الايامى سمع ابا صالح بعد ما كبر، قال ابن معين هو الاودى. 114 - محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام القرشى مدينى سمع عروة (قال و - 1) قال لى زهير عن يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن ابن اسحاق وكان فقيها مسلما (2)، حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنى الليث عن عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم (في مسجد - 3) فقال احترقت وقعت بامرأتي في رمضان، قال تصدق، قال ما عندي شئ فأتاه (4) انسان بطعام، قال عبد الرحمن ما ادرى ما هو: قال تصدق به، قال على احوج منى ؟
= اسم الراوى بل قال " روى عنه... " وبيض وفى الثقات " روى عنه عمرو ابن قيس الملائى " - ح. (1) من كو (2) لفظ المؤلف في التاريخ الصغير ص 133 " حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابى عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر ابن الزبير وكان فقيها مسلما " وفى التهذيب (9 / 93) " قال البخاري قال لى زهير... عن ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير وقال كان من فقهاء اهل المدينة وقرائهم " (3) من قط، وبهامش كو " س في مسجد " وضبب عليه (4) بهامش كو " ح - وأتاه ". (*)
[ 55 ]
ما لاهلي طعام، قال فكلوه. حدثنى الاويسى قال حدثنى ابن ابى الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر عن عباد عن عائشة: كان
النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في ظل فارع فجاءه رجل من بنى بياضة فقال احترقت وقعت بامرأتي في رمضان، قال أعتق رقبة، قال لا اجد، قال أطعم ستين مسكينا، قال ليس عندي، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق من تمر فيه عشرون صاعا، قال تصدق، قال ما نجد عشاء ليلة، قال فعد به على اهلك. حدثنا على بن عبد الله قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى قال اخبرني عبد الرحمن ان محمدا اخبره ان عبادا حدثه سمع عائشة: قال رجل احترقت افطرت في رمضان، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بمكتل فيه تمر فقال تصدق به. حدثنا عبد الله قال حدثنى الليث قال حدثنى يحيى عن عبد الرحمن عن محمد عن عباد قال عن عائشة حسبت، ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم احترقت وطئت امرأتي في رمضان نهارا، قال تصدق تصدق، قال ما عندي شئ فأمره ان يمكث فجاءه عرق فيه طعام فأمره ان يتصدق به، وقال يزيد اخبرنا يحيى ولم يشك، وقال اصبت اهلي في رمضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم تصدق. وقال أبو بكر بن ابى اويس عن سليمان قال يحيى بن سعيد واخبرني ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان النبي صلى الله
[ 56 ]
عليه وسلم امر رجلا افطر في رمضان بعتق رقبة أو صيام شهرين أو اطعام ستين، قال ما اجده، فأتى بعرق تمر فقال تصدق، قال احد احوج إليه منى ؟ فضحك حتى بدت انيابه صلى الله عليه وسلم ثم قال كله. قال أبو عبد الله وتابعه مالك، وقال معمر ويونس وشعيب وابراهيم بن سعد وابن عيينة وابن ابى عتيق والاوزاعي وليث وقعت بأهلى، وقالوا هل تجد رقبة ؟ قال لا، ثم تابعهم حماد بن مسعدة عن
مالك، وحديث هؤلاء ابين. وقال معمر ويونس ومنصور وابن عيينة أطعمه اهلك، وقال هشام بن سعد عن الزهري عن ابى سلمة، ولم يصح أبو سلمة. 115 - محمد بن جعفر المخزومى عن محمد بن على ابن الحنفية عن على قال هبط الكبش الذى فدى به ابراهيم من هذه الجنبة (1) عن يسار الجمرة الوسطى، قاله لى عبد الرحمن بن يونس عن معن بن عيسى قال حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابيه عن محمد، يعد في اهل الحجاز. 116 - محمد بن جعفر بن ابى كثير اخو اسمعيل بن جعفر مولى بنى زريق الانصاري مدينى سمع العلاء بن عبد الرحمن وحميد
(1) هامش كو " ص - الجثة ". (*)
[ 57 ]
الطويل وزيد بن اسلم سمع منه ابن ابى مريم وعبد العزيز الاويسى وروى عنه معتمر بن سليمان. 117 - محمد بن جعفر بن محمد بن على بن حسين بن على الهاشمي المدنى، قال لى ابراهيم بن المنذر كان اسحاق اخوه اوثق منه واقدم سنا. 118 - محمد بن جعفر أبو جعفر نزل فيد ارى اصله كوفى سمع ابن فضيل. 119 - محمد بن جعفر أبو عبد الله البصري يقال له غندر صاحب سعيد بن ابى عروبة، صاحب الكرابيس، قال لى محمد بن الوليد مات في ذى القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة، قال لى على سمعت عبد الرحمن
يقول حدث شعبة بحديث في اول ما أتيناه فتطلع عليه غندر يستفهمه فقال فقدتك، سمع علمي كله وهو يسألنى، وكان عبد الرحمن يحثنا على غندر (ويقول لو ددت انى كنت كتبت يعنى كتبه وكنا نستفيد من كتب غندر - 1) في حياة شعبة، وقال لى على قال لى وكيع ما فعل الصحيح الكتاب ؟ قلت صاحب الطيالسة ؟ قال نعم يعنى غندرا، قال لى على هو أحب إلى من عبد الرحمن في شعبة، قال لى على وجالس
(1) سقط من قط. (*)
[ 58 ]
غندر شعبة نحوا من عشرين سنة. 120 - محمد بن ابى جعفر عن سالم عن ابن عمر: رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه في الصلاة. قاله هشيم. 121 - محمد بن جعفر المدائني أبو جعفر سمع ورقاء ومنصور ابن ابى الاسود. 122 - محمد بن ابى جميلة النصرى الحمصى، قال يحيى بن صالح حدثنا محمد سمع عبد الله بن ابى قيس قال سألت عائشة عن اولاد المشركين، فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم هم مع آبائهم، قال أبو عبد الله ان لم يكن ابن ابى جميلة هذا ابن سليمان فلا ادرى (1). 123 - محمد بن جهضم سمع اسمعيل بن جعفر كنيته أبو جعفر الثقفى. 124 - محمد بن جنيد أبو عبد الله الكوفى سمع عبد الله بن عبد الملك.
125 - محمد بن ابى الجعد سمع الشعبى قوله قاله ابن مهدى عن سفيان (2).
(1) جزم ابن حبان في الثقات بانه هو - ح (2) في هامش كو " بلغ الجماعة من لفظي سماعا بدار الحديث المعمورة ببقاء مالكها بمحروسة اربل ". (*)
[ 59 ]
باب الحاء 126 - محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي المدنى روى عنه كثير ابن زيد، قال لى يحيى بن قزعة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابى الزناد عن ابن حمزة الاسلمي سمع اباه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يعذب بالنار الا رب النار، وقال ابن جريج حدثنى زياد أن ابا الزناد اخبره ان حنظلة بن على اخبره عن حمزة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. 127 - محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام الخزرجي الانصاري عن ابيه روى عنه الوليد بن مسلم، وقال عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم حدثنى محمد بن حمزة بن محمد بن يوسف بن عبد الله ابن سلام. 128 - محمد بن حمزة الاسدي الرقى سمع جعفر بن برقان سمع منه سعيد بن يحيى بن سعيد. 129 - محمد بن ابى حرملة المدينى مولى عبد الرحمن بن ابى سفيان بن حويطب بن عبد العزى القرشى سمع ابن عمر وعطاء بن يسار سمع منه مالك وابن عيينة، وقال لى اسمعيل بن ابى اويس حدثنى ابن ابى حازم عن محمد بن ابى حرملة سمع النعمان بن ابى عياش سمع ابا سعيد الخدرى سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس
[ 60 ]
ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس. 130 - محمد بن ابى حكيم، قال لى عبد الله بن يزيد عن حيوة قال اخبرنا محمد بن عبد الرحمن ان رجلا حدثه - قال حسبته محمد بن ابى حكيم - سمع ابن عمر عن عمر قال لا تدخلوا المسجد من باب النساء. 131 - محمد بن الحكم الكاهلى، قال وكيع عن الاعمش عن محمد بن الحكم (1) عن نوف الشامي، وقال لنا قبيصة عن سفيان عن الاعمش عن الحكم الاسدي عن نوف قال كان النمل في زمن سليمان بن داود امثال الذئاب، وقال لنا أبو نعيم عن سفيان عن الاعمش عن الحكم قوله، وقال لنا عبدان عن ابى حمزة عن الاعمش عن الوليد بن الحكم الكاهلى سمعت نوفا قال: الذئاب، وقال لنا أبو نعيم عن سفيان عن العلاء بن المسيب عن رجل يقال له الحكم ان ابا وائل قرأ في احدى ركعتي الفجر فاتحة الكتاب وآية. 132 - محمد بن الحكم أبو عبد الله الاحول المروزى سمع النضر بن شميل. 133 - محمد بن ابى الحكم قال لى ابن منذر حدثنا معن حدثنا عطاء بن مسلم عن محمد بن ابى الحكم لا اعلمه الا عن ابيه،
(1) كو " محمد بن ابى الحكم " كذا (*)
[ 61 ]
مرسل (1). 134 - محمد بن حصين عن ابى علقمة مولى ابن عباس، قاله عمر (2) بن على عن (3) قدامة بن موسى، وقال لنا مسلم، (به - 4) وقال
عفان عن وهيب عن قدامة عن ايوب بن حصين، وقال الدراوردى قال حدثنا قدامة عن محمد بن حصين التميمي ويقال التيمى، وقال لى ابن ابى الاسود اخبرنا حميد بن الاسود عن قدامة عن ايوب بن حصين عن ابى علقمة عن يسار، وقال عثمان بن عمر اخبرنا قدامة اخبرني رجل من بنى حنظلة عن يسار، وقال (أبو بكر - 5) بن ابى اويس عن سليمان عن عبد الملك بن قدامة عن قدامة بن موسى عن عبد الله بن دينار عن ابى علقمة مولى ابن عباس وكان قاضيا بافريقية قال حدثنى مولى عبد الله صليت بعد الفجر فقال ابن عمر يا يسار كم صليت ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، اخبرني أبو جعفر قال ثنا احمد بن اسحاق قال حدثنا وهيب قال حدثنا قدامة عن ايوب بن
(1) بهامش كو " بلغ " (2) هو ابن على بن مقدم وسيأتى في ترجمة بسار " قال عبد السلام بن مطهر ناعمر " فذكر نحو ما هنا وعبد السلام من الرواة عن ابن مقدم كما في التهذيب وغيره ووقع في كوهنا " عمرو " ثم طمس الواو كأنه اراد أن يضرب عليه والله اعلم - ح (3) هكذا في كو وهكذا سيأتي في ترجمة يسار ووقع في قط " بن " خطأ - ح (4) من كو كأنه يريد السند الآتى أي كما قال عفان فسيأتي في ترجمة يسار " وقال مسلم حدثنا وهيب... " - ح (5) من كو. (*)
[ 62 ]
حصين التميمي عن ابى علقمة مولى ابن عباس عن يسار مولى عبد الله ابن عمر رأني ابن عمر، وابو عاصم عن قدامة بن موسى عن ابى علقمة عن يسار مولى ابن عمر رأى ابن عمر بهذا، وقال وكيع عن قدامة عن شيخ عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم. 135 - محمد بن حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن
معاذ الانصاري الاشهلى الاوسي المدينى سمع منه محمد بن طلحة التيمى يروى عن ابيه وداود بن حصين عن محمود بن لبيد ومشيخة (1) بنى عبد الاشهل عن ابن وقش قال كان بين ابياتنا يهودى فذكر خروج النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى ابن عبادة حدثنا يعقوب قال حدثنا محمد بن طلحة قال حدثنا محمد بن حصين بن عبد الرحمن عن ابيه عن محمود عن سلمة بن سلامة بن وقش، بهذا. 136 - محمد بن حصين بن سياه اخو سليمان عن جدته ام سنبلة روى عنه عمرو بن قيظى. 137 - محمد بن حجاج من ولد ابى لبابة الانصاري مدينى سمع اباه عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قاتل فليقاتل قتال عاصم بن ثابت، قال أبو عبد الله قاله لى محمد بن عبادة سمع يعقوب
(1) قط " عن مشيخة ". (*)
[ 63 ]
ابن محمد سمع عاصم بن سويد سمع محمدا (1). 138 - محمد بن حجاج عن ابى موسى، روى خالد بن حميد عن سلام عن حرب ابى رجاء (2). 139 - محمد بن حجاج الدمشقي عن عروة بن رويم روى عنه اسمعيل بن عياش، قال أبو عبد الله حدثنى سليمان بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن حجاج قال حدثنا يونس بن ميسرة بن حلبس عن ابى ادريس الخولانى عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما عمل ابن آدم شيئا افضل من الصلاة وصلاح ذات البين وخلق حسن. وقال زيد بن ابى انيسة عن جنادة بن ابى خالد عن مكحول
عن ابى ادريس الخولانى عن ابى الدرداء قوله، وقال لى بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني أبو ادريس سمع ابا الدرداء مثله، وقال لى صدقة اخبرنا أبو معاوية عن الاعمش عن عمرو عن سالم عن ام الدرداء عن ابى الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال لى أبو عامر وهو عبد الله بن براد الاشعري حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن سالم عن ابى الدرداء قوله. 140 - محمد بن حجاج البجلى عن القاسم بن الوليد، قال (3)
(1) بهامش كو " آخر الجزء الاول من نسخة ابى احمد الغند جانى ومن نسخة ابى الغنائم النرسى ايضا " (2) زاد ابن ابى حاتم " عنه " (3) قط " قاله ". (*)
[ 64 ]
لى هارون حدثنا المحاربي، مرسل. 141 - محمد بن حجاج المصفر كان ببغداد عن شعبة، أبو عبد الله سكتوا عنه. 142 - محمد بن حجاج اللخمى عن مجالد عن الشعبى عن ابن عباس قدم قس بن ساعة، منكر الحديث، قال ابنه حماد مات سنة احدى وثمانين ومائة، أبو إبراهيم الواسطي سمع منه مهدى بن جعفر. 143 - محمد بن حبيب بن ابى حبيب روى عنه ابنه عبد الرحمن، قال لنا قتيبة حدثنا القاسم بن محمد قال حدثنى عبد الرحمن بن محمد عن ابيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسرى بواسط يوم الاضحى (1) قال ضحوا تقبل الله منا ومنكم فانى مضح بجعد بن درهم زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليما تعالى الله عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا، ثم نزل فذبحه، قال قتيبة بلغني
ان جهما كان يأخذ هذا الكلام من جعد بن درهم. 144 - محمد بن حذيفة بن داب، قال لى عبد الرحمن بن شيبة اخبرني ابن ابى فديك (2) عن ابن ابى ذئب عن محمد عن عبد الله ابن خويلد الغفاري عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
قال خرجنا مع (1) النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، وسمع عبد الله بن ابى قتادة روى عنه عبد الرحمن بن اسحاق المدنى، قال أبو عبد الله وابن داب هذا ليس هو ذاك الضعيف، ذاك صاحب السمر ولكن هذا قديم قوى. 145 - محمد بن الحارث بن سفيان المخزومى مكى سمع عليا الازدي وابا علقمة سمع منه ابن عيينة وابن جريج وعمر بن ابى حسين، قال عبد الله بن مؤمل حدثنى محمد بن الحارث بن سفيان وكتب إلى عبد الله (2) بن عمرو انا وعلى الازدي فوجدنا مسجده في الحرم. 146 - محمد بن الحارث بن زهدم عن مالك بن ابى عامر سمع منه جويرية بن اسماء في دفن عثمان رضى الله عنه. 147 - محمد بن الحارث أبو عبد الله الحارثى البصري سمع ابن ابى الزناد (3) سمع منه زيد بن الحباب. 148 - محمد بن حفص ابن عائشة سمع عمه عبيدالله بن عمر ابن موسى سمع منه ابنه عبيدالله القرشى التيمى البصري.
(1) كو " سمع " وضبب عليه وهو خطأ - ح (2) كتب عليه في كو " صح " وفى الهامش " وخ س، وجئت إلى عبد الله " وضبب عليه، وهذه العبارة كما
ترى والله علم - ح (3) لفظ الثقات " يروى عن عبد الرحمن بن ابى الزناد " وفى كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب انه يروى عن ابى الزناد ولم يذكرا روايته عن ابنه والله اعلم - ح. (*)
[ 66 ]
149 - محمد بن الحسن عن محمد بن اسحاق قاله لى اسمعيل بن ابى اويس عن ابيه. 150 - محمد بن الحسن بن ابى يزيد الهمداني الكوفى أبو الحسن سمع عمرو بن قيس قاله حسين بن عبد الاول، وقال احمد ابن سليمان حدثنا به محمد بن الحسن الواسطي، وقال لى عمرو بن زرارة حدثنا محمد بن الحسن (أبو الحسن الهمداني نزل واسط رأيته ببغداد عن عباد المنقرى وسعيد بن عبد الرحمن، وقال لى مخلد بن مالك قال حدثنا محمد بن الحسن أبو الحسن - 1) الهمداني كوفى كان ببغداد (2). 151 - محمد بن الحسن بن عطية، قال لى ابراهيم بن موسى اخبرنا محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن عن ابيه عن جده عن ابى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لعن النائحة والمستمعة، وقال لنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن ابى سعيد بن عطية عن محمد بن عبد الرحمن قال قال النبي صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة، ولم يصح حديثه، قال أبو عبد الله هو اظنه محمد بن الحسن بن عطية يعنى ابا سعيد (3).
(1) سقط من قط (2) سيأتي ما يتعلق به قريبا في الترجمة رقم (155) (3) يريد ان ما وقع في السند الثاني " عن ابى سعيد " المراد به هذا الرجل محمد بن الحسن فهى كنيته وقد جزم بذلك ان حبان والعقيلي كما في التهذيب (9 / 118) - ح. (*)
[ 67 ]
152 - محمد بن الحسن الاسدي الكوفى عن شريك كنيته أبو جعفر. 153 - محمد بن الحسن البصري ولقبه محبوب، القرشى عن سليمان بن ارقم وداود وخالد سمع منه خلف البزار كنيته أبو جعفر. 154 - محمد بن الحسن عن عبد العزيز بن محمد ومالك بن انس، عنده مناكير وهو ابن زبالة حجازى مخزومي مولاهم، قال ابن معين كان يسرق الحديث. 155 - محمد بن الحسن الواسطي، قال لنا محمد بن سلام حدثنا محمد عن عوف عن الحسن قال إذا قرأ على رجل فلا بأس به ان يقول حدثنا، يذكر عن احمد وسئل عن محمد بن الحسن الواسطي المزني فقال ليس به بأس شيخ ضخم وكان عبد الله بن خازم (1) ضربه كتبت عنه عن اسمعيل يعنى ابن ابى خالد غرائب كتبنا عنه اول سنة انحدرت إلى البصرة ولم القه في السنة الثانية كان قد مات، وسئل عن محمد بن الحسن بن ابى يزيد الهمداني فقال ما ارى يسوى شيئا كان ينزل عند مقابر الخيزران وجعل يحدث باحاديث يجئ بها كما يحدث بها ابن ابى زائدة وابو معاوية، قال ابن عون مات محمد بن حسن المزني
(1) كتب عليه في كو " صح " وبالهامش " ح الحسن بن حازم " كذا. (*)
[ 68 ]
أبو الحسن سنة سبع وثمانين. 156 - محمد بن الحسن بن أتش اليماني سمع النعمان بن الزبير، قال لى محمد بن رافع اخبرنا محمد بن الحسن قال اخبرني عبد الرحمن بن
الزبير عن خلاد بن عبد الرحمن عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال لا تسبوا الجراد فانه جند الله عزوجل. 157 - محمد بن حويطب القرشى (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عتاب عن خصيف، مرسل. 158 - محمد بن حنظلة بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومى عن معروف بن مشكان سمع منه ابراهيم بن محمد الشافعي 159 - محمد بن حمير أبو عبد الحميد الحمصى السليحى من قضاعة، حدثنى خطاب الحمصى قال حدثنا محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان سمع سعيد بن جبير سمع ابن عباس قال مر النبي صلى الله عليه بشاة ميتة فقال ما على اهلها لو انتفعوا باهابها، قال يزيد بن عبد ربه مات سنة مائتين في صفر. 160 - محمد بن حرب اخو سماك (2) بن حرب روى عنه اخوه سماك.
(1) ذكر ابن حبان في الثقات انه محمد بن ابى حرملة يعنى المتقدم رقم (129) (2) هذه الترجمة من قط وفى هامش كو " زيادة في نسخة محمد بن حرب اخو سماك ". (*)
[ 69 ]
161 - محمد بن حرب أبو عبد الله الحمصى الخولانى الابرش سمع محمدا الزبيدى والاوزاعي، قال يزيد بن عبد ربه مات سنة اربع وتسعين ومائة. 162 - محمد بن حرب المكى سمع مالكا والليث بن سعد مات سنة عشر ومائتين، يكنى ابا عبد الله مولى قريش، احاديثه مشهورة. 163 - محمد بن حجر عن الزهري، مرسل.
164 - محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي أبو جعفر الكندى كوفى، فيه نظر سمع عمه سعيد بن عبد الجبار عن ابيه، قال لى ابن حجر وولد عبد الجبار بعد موت ابيه بستة اشهر، وقال فطر عن أبى إسحاق عن عبد الجبار سمعت أبى، ولا يصح (1). 165 - محمد بن حميد بن أبى الاسود، وهو ابن أبى الاسود البصري روى عنه ابنه عبد الله. 166 - محمد بن حميد أبو سفيان المعمرى سمع معمرا والثوري، وقيل معمري لانه رحل إلى معمر. 167 - محمد بن حميد أبو عبد الله الرازي سمع يعقوب القمى وجريرا، فيه نظر مات سنة ثمان واربعين ومائتين. وسئل أبو عبد الله
(1) بهامش كو " زاد في الرواية عن ابيه وهو له ". (*)
[ 70 ]
عن محمد بن حميد الرازي لماذا تكلم ؟ فيه فقال كأنه أكثر على نفسه. 168 - محمد بن أبى حميد ويقال حماد بن أبى حميد المدنى، منكر الحديث أبو إبراهيم الزرقى. 169 - محمد بن حمران بن عبد العزيز أبو عبد الله القيسي البصري سمع منه معلى بن اسد. 170 - محمد بن حيى بن يعلى (1) بن امية الثقفى سمع صفوان ابن يعلى، وقال لنا أبو عاصم حدثنا عبد الله بن امية بن خالد بن اسيد حدثنا محمد بن حيى عن صفوان بن يعلى عن يعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم، البحر من جهنم احاط بهم سرادقها والله لا ادخلها حتى اعرض على الله عزوجل.
171 - محمد بن أبى حاضر عن الحسن قوله، قال ابن الطباع (2) حدثنا أبو معاوية عن مالك بن مغول عن محمد بن أبى حاضر المصيصى، وسمع منه مخلد بن الحسين. 172 - محمد بن الحرسمع ابن سيرين قوله سمع منه عبد الصمد. 173 - محمد بن حاتم بن ميمون توفى في ذى الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين.
باب الخاء 174 - محمد بن خثيم بن عراك بن مالك الغفاري عن ابيه عن جده سمع ابا هريرة في الصدقة لم يرفعه سمع منه خالد بن مخلد، ورفعه حماد بن زيد ويحيى بن سعيد وعدة. 175 - محمد بن خثيم أبو يزيد المحاربي، قال لى إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى بن يونس قال أخبرنا ابن إسحاق قال أخبرني يزيد بن محمد بن خثيم عن محمد بن كعب القرظى عن محمد بن خثيم عن عمار بن ياسر قال كنت انا وعلى رفيقين في غزوة، قال لى محمد أبو يحيى قال حدثنا صدقة بن سابق: غزوة العشيرة، قال أبو عبد الله وهذا اسناد لا يعرف سماع يزيد من محمد ولا محمد بن كعب من ابن خثيم ولا ابن خثيم من عمار. 176 - محمد بن خارجة بن عبد الله بن نافع سمع عكرمة قوله سمع منه أبو نعيم. 177 - محمد بن خراشة سمع عروة بن محمد روى عنه
الاوزاعي، مرسل. 178 - محمد بن خالد بن الحويرث المخزومى القرشى سمع اباه سمع عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم في الارنب سمع
[ 72 ]
منه روح بن عبادة وأبو نعيم وأصله من اهل مكة. 179 - محمد بن خالد عن حنظلة بن قيس عن نعمان بن عجلان امر على سعيد بن سعد بن عبادة على اليمن، سمع منه محمد بن إسحاق. 180 - محمد بن خالد أبو يحيى ويقال أبو خبى (1) قال لنا قبيصة عن سفيان عن ابن يحيى عن الحكم عن ابن عباس قال ادنى ما يكون في النكاح خاطب وولى وشاهدان، وروى سعيد بن خثيم عن محمد
(1) كذا وقع في الاصلين فاما الكنية الاولى " أبو يحيى " فذكرها ايضا ابن ابى حاتم وابن حبان وصاحب التهذيب واما الثانية فلم اجدها بهذه الصورة - وبهامش كو " في خ اخرى أبو حيى " وكذا وقع في التهذيب كما يأتي اما ابن ابى حاتم فقال " ويقال أبو حبية " كذا في نسخة منه وفي اخرى " حنية " وفى التهذيب " أبو يحيى ويقال أبو حيى ويقال أبو خبينة " وفى الخلاصة " أبو خبنة " وضبطها بضم فسكون " ثم نون مفتوحة " وفى القاموس في موضع من مادة (خ ب أ) " أبو خبيئة كجهينة " وضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 53 (خبية " بضم المعجمة وسكون الموحدة وبالتحتانية وزن " دمية " هذا معنى عبارته وضبطه ابن ماكولا " خبيئة " بفتح فكسر بعده تحتانية ساكنة تليها همزة وذكر أنه قد يترك الهمز يعنى فتشدد التحتانية كما هي القاعدة في نحو امرأة جريئة أو جرية ثم ذكر قول عبدالغنى وعقبه بقوله " والله اعلم بالصواب " وفى القاموس في موضع آخر ما يوافق قول ابن ماكولا فكأن صاحب القاموس ظن
صاحب الكنية رجلين والحاصل ان الكنية الاولى " أبو يحيى " ثابتة والثانية مشكوكة والثالثة هي بخاء معجمة وباء موحدة ثم تحتانية وهل هو مثل " دمية " أو مثل " جريئة " الله اعلم - ح. (*)
[ 73 ]
ابن خالد الضبى عن سعيد بن جبير، منقطع. 181 - محمد بن خالد الدمشقي سمع وليد بن مسلم سمع منه اسحاق بن ابراهيم. 182 - محمد بن خالد الزبيدى بلغه عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله روح سمع عمر بن سعيد. 183 - محمد بن خالد عن ابيه عن جده سمع النبي صلى الله عليه وسلم في الزيارة، قاله لى عبد الله بن جعفر عن ابى المليح الحسن. 184 - محمد بن خالد بن رافع بن مكيث الجهنى عن عمه الحارث بن رافع قاله بقية سمع عثمان بن زفر سمع محمدا. 185 - محمد بن خالد بن سلمة المخزومى سمع اباه سمع منه عبد الله بن ابى الاسود، هو اخر عكرمة القرشى. 186 - محمد بن خالد القرشى، قال لى عمرو بن محمد حدثنا هشيم قال اخبرنا محمد بن خالد القرشى عن سعيد المقبرى: ذبح كعب بن عجرة شاة، قال محمد يعنى في فدية الرأس. 187 - محمد بن خالد ويقال ابن عثمة وعثمة امه بصرى مولى محمد بن سليمان سمع كثير (1) بن عبد الله عن موسى الزمعى
(1) قط - " سمع منه كثير " -. (*)
[ 74 ]
سمع منه محمد بن المثنى. 188 - محمد بن خالد اخو احمد بن خالد الوهبى الحمصى الكندى عن محمد بن عمرو، سمع منه يحيى بن صالح. 189 - محمد بن خالد بن يزيد اللؤلؤي سمع اباه عن شريك هو البصري العتكى أبو عبد الله وكنية خالد أبو يزيد. 190 - محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي، قال ابن معين لا شئ، وانكر روايته عن ابيه عن ابن ابى عروبة والاعمش، قال يحيى قال خالد بن عبد الله كتبت حديث الاعمش ولم اسمع منه. 191 - محمد بن خازم أبو معاوية الضرير صاحب الشيباني والاعمش، الكوفى السعدى التميمي مولاهم ولد سنة ثلاث عشرة ومائة، وقال لى يحيى بن معين قال أبو معاوية انا حدثت الاعمش عن هشام عن سعيد العلاف عن مجاهد في اطعام المسلم السغبان فدلسه عنى، مات سنة خمس وتسعين ومائة، قال احمد وذكرت (1) ليحيى بن سعيد حديث ابى معاوية عن هشام عن ابيه عن زينب عن ام سلمة امرها النبي صلى الله عليه وسلم ان توافيه صلاة الصبح بمكة، فقال اخبرني هشام (بن عروة - 2) قال اخبرني ابى - مرسل توافي (3)، قال
وحدثني عبد الرحمن عن سفيان - مرسل توافي، وقال ابن عيينة مثله، وقال وكيع بمنى، يخالف فيه. 192 - محمد بن الخطاب بن جبير بن حية البصري الثقفى سمع
اباه وعثمان الكاتب وانس بن سيرين وزياد بن جبير سمع منه موسى ابن اسمعيل. 193 - محمد بن خوط، قال لى ابراهيم بن المنذر عن عباس بن ابى شملة سمع محمدا عن عيسى (1) بن النعمان الزرقى عن عبد العزيز بن على ابن هبار عن ابن ام كلاب انه جاء المسجد فوجد ابن الخطاب على المنبر يقول سيتكلم من بلدكم هذا اقوام فعظوهم فان أبو فاسجنوهم فان ابوا فاضربوا اعناقهم بالسيف يا ليتني لها عمر، كأنه يعنى القدرية، وروى خالد بن مخلد قال حدثنا محمد بن خوط عن نافع وابى حازم (2) احاديث متقاربة، وعن سهيل عن ابيه عن ابى هريرة إذا تثاوب، وهم فيه انما روى سهيل عن ابن ابى سعيد عن ابيه عن النبي صلى الله
(1) محمد هو صاحب الترجمة قال ابن بى حاتم " محمد بن خوط روى عن نافع... وعيسى بن النعمان " وقال في ترجمة عبد العزيز " روى عنه عيسى بن النعمان " ووقع في قط " محمد بن عيسى " خطأ - ح (2) هكذا في كو والثقات وقال ابن ماكولا " يروى عن ابى حازم وصفوان بن سليم " ووقع في قط " عن نافع وابن ابى حازم " كذا، وابو حازم هذا هو سلمة بن دينار - ح. (*)
[ 76 ]
عليه وسلم. 194 - محمد بن خالد أبو بكر البصري سمع يحيى بن سعيد وابن مهدى، هو الباهلى. 195 - محمد بن خشيش بن حماد أبو عمر ومولى (1) بنى قيس ابن ثعلبة سمع عوسجة بن علوان اليمامى وعكرمة (بن عمار - 2) وعبد الحميد بن عقبة.
196 - محمد بن خلف سمع الحسن قوله، قاله حكام سمع عيسى ابن يزيد - (3) باب الدال (اخبرنا الشيخ أبو ذر قال اخبرنا أبو بكر احمد بن عبدان بن محمد الحافظ قرأت عليه، قال اخبرنا أبو الحسن محمد بن سهل بن عبد الله المقرى قرأت عليه، قال نا أبو عبد الله محمد بن اسمعيل بن ابراهيم قال - 4) 197 - محمد بن الديلم عن رجل عن معاذ روى عنه ابن سيرين.
(1) قط " أبو عمر مولى " وكان في كو مثلها فكتب بالهامش " أبو عمرو مولى بنى " وكتب عليه " صح " (2) من قط (3) بهامش قط " تم الجزء الاول من اجزاء ابى ذر " (4) هذا السند من قط - (*)
[ 77 ]
198 - محمد بن درهم العبسى (1) سمع كعب بن عبد الرحمن، قال لى عبد الله الجعفي عن شبابة: وكان ثقة، روى عنه أبو داود وعبد الرحمن مولى بنى هاشم، قال عاصم بن على حدثنى محمد بن درهم المدائني. 199 - محمد بن درهم المكى، قال لى خطاب حدثنا اسمعيل عن محمد عن ابن عمر قال الباقيات الصالحات لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولاحول ولا قوة الا بالله. 200 - محمد بن دينار أبو بكر الطاحى البصري سمع يونس بن عبيد وهشام بن عروة سمع منه أبو داود وموسى بن اسمعيل، قال مسلم
هو ابن ابى الفرات. 201 - محمد بن ابى الدرداء، قال النفيلى حدثنا عثمان بن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن ابى الدرداء عن عبد العزيز بن اسمعيل ابن عبيدالله عن ابيه قال كنت اقرأ على ام الدرداء فتهمز. 202 - محمد بن ابى الدرداء الانصاري سمع الشعبى قوله (قاله محمد بن يوسف، حديثه في الكوفيين - 2).
(1) كذا في كو وهو في قط مشتبه يمكن ان يقرأ " العيشى " وفى كتاب ابن ابى حاتم " العيشى " (2) اشار عليها في كو وكتب بالهامش " سقط من نسخة س وكتب بالحاشية في نسخة صح عنه " (*)
[ 78 ]
بال الذال 203 - محمد بن ذكوان وهو محمد بن ابى صالح السمان اخو سهيل مولى جويرية بنت الاحمس الغطفانى قاله لى ابن ابى مريم، حدثنا موسى بن يعقوب قال حدثنا عباد بن ابى صالح، حدثنى سليمان ابن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الرحمن بن بشير عن ابن اسحاق قال حدثنى محمد بن ابراهيم ان ابا صالح السمان مولى مغيثة حدثه، وقال لنا عبد الله بن يزيد عن حيوة حدثنى نافع بن سليمان سمع محمد بن ابى صالح سمع اباه عن عائشة (1) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الامام ضامن والمؤذن مؤتمن، وقال الاعمش سمعت ابا صالح أو بلغني عنه عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، ورواه سهيل ابن ابى صالح عن الاعمش عن ابى صالح، هو المدينى، وقال يوسف بن راشد حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن رجل عن ابى صالح عن ابى
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. 204 - محمد بن ذكوان الاسدي، قال لنا آدم حدثنا شعبة عن محمد سمع عبد الرحمن بن عبد الله: كان عبد الله يختم في جمعة، حديثه في الكوفيين.
(1) بهامش كو " ح س - سمع عائشة ". (*)
[ 79 ]
205 - محمد بن ذكوان سمع ابا حازم (1) سمع منه خالد بن مخلد. 206 - محمد بن ذكوان عن مطر وحماد، هو منكر الحديث مولى الجهاضم ويقال مولى المهالبة، البصري خال ولد حماد بن زيد، قال يحيى الكنانى وسلمة عن ابن إسحاق قال حدثنى محمد بن ذكوان عن الحسن عن ابى عن النبي صلى الله عليه وسلم في آدم، وقال يعلى حدثنا ابن إسحاق عن محمد بن ميمون، وقال سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن عتى عن أبى (بن كعب قوله، وقال عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن أبى - 2) عن النبي صلى الله عليه وسيلم، وقال يونس عن الحسن عن عتى عن أبى قوله. باب الراء 207 - محمد بن ربيعة بن الحارث سمع عمر قوله روى عنه الاعرج، وقال بعضهم ان محمد بن ربيعة كان مع عمر، اراه اخا عبد المطلب القرشى. 208 - محمد بن ربيعة أبو عبد الله الكلابي الكوفي ويقال
(1) قط ابا محازم، كذا (2) من قط. (*)
[ 80 ]
الرؤاسى سمع مستقيما (1) ومحمد بن الحسن بن عطية واسمعيل بن سلمان وابن جريج. 209 - محمد بن ربيع بن كعب البكري عن زبرقان بن عبد الله بن مازن عن أبى هريرة قال لا تقوم الساعة حتى ينحاز الدين بين المسجدين، قاله لى ابراهيم بن المنذر. 210 - محمد بن راشد السلمى الكوفى وكنية راشد أبو اسمعيل وهو اخو إسمعيل بن راشد سمع سعيد بن جبير روى عنه الثوري، قال يحيى مات سنة ثنتين (2) واربعين ومائة، قال أبو عبد الله هؤلاء اربعة ولدا وافي بطن واحد عامتهم محدثون محمد بن راشد وهو يعرف بمحمد بن أبى اسمعيل ابن راشد والثانى عمر بن راشد والثالث اسمعيل بن راشد ثلاثة منهم محدثون والرابع لا يحضرني وأظنه كان (3) محدثا. 211 - محمد بن راشد بن أبى سكنة روى عنه حرملة بن عمر ان يحدث عن ابيه، في المصريين.
(1) في هامش كو " شاهدت بخط ابن ناصر - ح - قال الخ (الحافظ) يعنى ابن عبدان مستقيم بن عبد الملك " (2) هكذا في قط والثقات وفى التهذيب (9 / 64) " قال البخاري قال يحيى مات سنة اثنتين واربعين ومائة ". ووقع في كو " ست " كذا - ح - (3) كو " صار ". (*)
[ 81 ]
212 - محمد بن راشد الخزاعى الشامي سمع مكحولا وسليمان
ابن موسى وابن عقيل، سمع منه أبو نعيم وعارم، وقال عبد الرزاق ما رأيت رجلا في الحديث اورع منه، كنيته أبو يحيى كناه عارم، 213 - محمد بن راشد أبو نضلة القرشى قاله حبان، وقال لى محمد بن عقبة حدثنا محمد بن راشد أبو نضلة البصري في بيضة الدجاجة يجعلها تحت حمام الحرم قال عطاء لا يذبحها ولا يخرجها من الحرم، روى عنه يونس بن محمد. 214 - محمد بن راشد مولى باهلة عن عوكل (1) المعلم روى عنه أبو عاصم، منقطع. 215 - محمد بن راشد سمع ابن سيرين روى عنه سليمان الجرمى قوله. 216 - محمد بن راشد البصري التميمي المكفوف سمع اشعث وعن ابن عون وهشام روى عنه بشر بن الحكم وحميد بن مسعدة. 217 - محمد بن رافع بن خديج الانصاري الحارثى روى عنه إسحاق بن الحكم (2) مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم. 218 - النيسابوري سمع محمد بن
(1) كذا في الاصلين وسياتى في آخر حرف العين " عكوف " والله اعلم - ح. (2) بهامش كو " ح حكم ". (*)
[ 82 ]
الحسن بن اتش، قال أبو عبد الله مات محمد واحمد بن نصر في ايام سنة خمس واربعين. 219 - محمد بن رفاعة بن ثعلبة بن ابى مالك القرظى المدنى الانصاري سمع اباه ومحمد بن كعب، وسمع سهيل بن ابى صالح عن ابيه
عن ابى هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس، فقيل له، فقال الاعمال ترفع يوم الاثنين والخميس، سمع منه أبو عاصم. 220 - محمد بن ابى رزين سمع امه سمع منه سليمان بن حرب البصري. 221 - محمد بن ركانة القرشى، اسناده مجهول لا يعرف سماع بعضه من بعض، وقال لى محمد بن سلام اخبرني محمد بن ربيعة حدثنا أبو الحسن العسقلاني عن ابى جعفر بن محمد بن ركانة عن ابيه صارع النبي صلى الله عليه وسلم ركانة فصرعه قال فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس (1). باب الزاى 222 - محمد بن زياد أبو الحارث مولى عثمان بن مظعون
(1) بهامش كو " بلغ في الاول على بنت الكمال بقراءة ابن المحب في سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة " وفى موضع آخر " بلغ ". (*)
[ 83 ]
القرشى الجمحى البصري سمع ابا هريرة، قال لى زهير بن حرب قال عفان قال شعبة كان ابن اخت حميد يفيدني عن محمد بن زياد، يعنى حماد ابن سلمة. 223 - محمد بن زياد أبو سفيان الالهانى الحمصى سمع ابا امامة سمع منه بقية واسمعيل بن عياش وعبد الله بن سالم. 224 - محمد بن زياد المدينى (1) الانصاري سمع سعيد بن المسيب قوله روى عنه أبو داود الطيالسي.
225 - محمد بن زياد بن زبار الكلبى بغدادي سمع شرقي بن قطامي، أبو عبد الله. 226 - محمد بن زياد اليشكرى (2) الجزرى صاحب ميمون بن مهران، قال لى عمرو بن زرارة كان محمد بن زياد يتهم بوضع الحديث. 227 - محمد بن زياد البرجمى سمع ثابتا عن انس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من كن (3) له ثلاث بنات كان معى في الجنة، وقال لى الوليد بن شجاع حدثنا ابى قال حدثنا زياد بن خيثمة عن ثابت
(1) كتب عليه في كو " صح س " وبالهامش " ح المدنى " (2) كتب عليه في كو " صح س ح " وبهامشها " ح ص السكرى " وضبب عليه وفى التقريب " اليشكرى (3) كتب عليه في كو " صح " وبهامشها " ح س كان " (*)
[ 84 ]
عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال حماد بن سلمة اخبرنا ثابت عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا. 228 - محمد بن زياد الصنعانى، مرسل روى عنه ابن المبارك. 229 - محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ التيمى القرشى الجدعانى المدينى (1) عن ابن عمر وابيه (2) روى عنه مالك بن (انس، قال لى عمرو بن خالد عن يعقوب بن عبد الرحمن كان محمد بن - 3) زيد بن المهاجر اخذ مع (4) معاوية عطاءين. 230 - محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى سمع ابن عمر سمع منه ابناه عمر وعاصم، قال لى المسندى حدثنا حرمى بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد سمعت ابى
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة. 231 - محمد بن زيد العبدى قاضى خراسان بمرو، سمع سعيد بن جبير وابا الاعين سمع منه داود بن ابى الفرات وعلى بن الحكم وعلي بن ثابت، وقال حبان حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا واصل مولى
(1) بهامش كو " س - المدنى " (2) بهامش كو " خ امه " وفى التهذيب " روى عن ابيه وامه " - ح (3) سقط من قط (4) بهامش كو " ح من ". (*)
[ 85 ]
ابى (1) عيينة عن محمد بن زيد قاضى مرو عن سعيد بن المسيب وعمر ابن عبد العزيز وابراهيم وعكرمة (وابى شريح - 2)، وسمع ابراهيم النخعي، 232 - محمد بن زيد بن خليدة اليشكرى روى عنه حصين قاله أبو داود الطيالسي، وقال لنا موسى بن اسمعيل حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا محمد بن زيد قال سألت عبد الله بن عمر عن السلم قال يوضعون (3) منه ؟ قال لا إلا في الزمان مرة قال ذاك الذى (اخاف - 4) احله، وروى عبيدالله عن اسراءيل عن ابى حصين عن محمد بن زيد بن خليدة عن ابى الدرداء قوله. 233 - محمد بن زيد (5) سمع ابن الزبير وابن عباس في المتعة قاله أبو عوانة عن الاعمش، وقال عبدة بن ابى لبابة حدثنا محمد بن يزيد (6) الذى كان على افريقية في المتعة، قال ابن وهب حدثنا عمرو
(1) قط " ابن " خطأ ستأتي ترجمة واصل في بابه - ح (2) من كو (3) قط
" فقال توضعون " (4) من كو وكتب عليه " س - لا - ح، وبالهامش " شاهدت بخط ابن ناصر - قال ذلك الذى احله، وليس عنده - اخاف، صح.. " (5) ذكر ابن ابى حاتم عن ابيه ان هذا هو محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر يعنى الذى تقدم رقم (230) قال " وكان البخاري فرق بينهما فجعلهما اسمين فغير أبى وقال هما واحد " - ح (6) بهامش كو حاشية خفية كأنها " في نسخة اخرى بدل محمد بن يزيد زيد " (*)
[ 86 ]
عن عبدة. 234 - محمد بن زيد بن على بن يزيد بن الاصم (1) بن ابى اسامة الرقى سمع اباه عن جعفر بن برقان. 235 - محمد بن زيد أبو عبد الله المكى سمع ابن خثيم. 236 - محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه والحسن روى عنه حماد بن زيد، فيه نظر، سمع عمر بن عبد العزيز، حديثه في البصريين 237 - محمد بن الزبير امام مسجد حران عن حجاج الرقى عن عكرمة عن ابن عباس سمع منه النفيلى، لا يتابع في حديثه عن حجاج. 238 - محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت
(1) بهامش كو " في خ اخرى " ابن زيد بن الاصم اخو يزيد بن الاصم " قال مصححه عند ابن ابى حاتم ترجمتان احداهما " محمد بن زيد بن على بن زيد وهو محمد بن ابى اسامة الرقى روى عن ابيه عن جعفر بن برقان.. " والاخرى " محمد بن زيد بن على بن زيد بن الاصم ابن ابن اخى يزيد بن الاصم روى عنه جعفر بن برقان سمعت ابى يقول ذلك وسمعته يقول هو مجهول " ولابي اسامة
الرقى ترجمة في التهذيب بلفظ " زيد بن على بن دينار النخعي أبو اسامة الرقى روى عن جعفر بن برقان وعنه ابنه محمد.. " التهذيب (3 / 420) واخشى ان يكون صواب هذه الترجمة هكذا " محمد بن زيد بن على بن ابى اسامة الرقى سمع اباه عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم " فان جعفرا يروى عن يزيد بن الاصم كما في ترجمتيهما من التهذيب والله اعلم - ح. (*)
[ 87 ]
الانصاري الخطمى الاوسي المدينى سمع عمارة بن خزيمة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحسبه، قاله لى على عن زيد بن حباب سمع محمدا، 239 - محمد بن الزبرقان أبو همام الاهوازي سمع يونس بن عبيد سمع منه عبد الله الجعفي وعلى، معروف الحديث. 240 - محمد بن زهير عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل روى عنه وهيب المكى. 241 - محمد بن ابى زكريا التميمي عن عمار (1) شيخ له عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم في البناء، روى عنه مروان بن معاوية، وقال لى ابن ابى عتاب (2) حدثنا شاذان، قال حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن ابى طلحة عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل بناء وبال الا إواء (3) يعنى ما لابد منه، ورواه أبو نعيم عن زهير عن عثمان بن حكيم عن ابراهيم بن حاطب عن ابى طلحة الاسدي عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال بعضهم عن مروان عن محمد بن جرير (4) بن ابى زكريا.
(1) حكى ابن ابى حاتم عن ابيه انه قال " ارى ان عمار اوهم وانما هو أبو عمار
زياد بن ميمون " (2) هو محمد بن ابى عتاب أبو بكر الاعين ووقع في قط " محمد بن عتاب " كذا - ح (3) كو " أو أو " وضبب عليها (4) بهامش كو " في نسخة اخرى بدل جرير - حدير ". (*)
[ 88 ]
242 - محمد بن زاذان، منكر الحديث لا يكتب حديثه. 243 - محمد الزهري الكوفى قوله سمع منه عبد الله بن عون، قال أبو عبد الله وان لم يكن هو محمد بن محمد بن الاسود الزهري فلا ادرى من هو. 244 - محمد بن ابى الزعيزعة، منكر الحديث جدا (1). باب س 245 - محمد بن سعد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابى صعصعة (2) ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال من ينظر ما فعل سعد بن الربيع ؟ قاله ابن المبارك عن محمد بن اسحاق قال اخبرني محمد بن سعد، مرسل. 246 - محمد بن سعد بن ابى وقاص الزهري القرشى روى عنه يوسف بن الحكم وابنه اسمعيل وابو ظبيان ويونس بن جبير واسمعيل بن ابى خالد، قال لى ابراهيم بن موسى اخبرنا يحيى بن زكريا (3) عن ابيه عن ابى اسحاق عن محمد بن سعد بن مالك عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال قتال المسلم كفر وسبابه
(1) بهامش كو " بلغ " (2) هكذا في الاصلين وكتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع بهامش كو " س - ابن ابن ابى صعصعة " وضبب على كلمة " ابن " الثانية - ح (3) هو يحيى بن زكريا بن ابى زائدة كما يعلم من تراجمهم ووقع في قط " يحيى بن
ابى زكريا " خطأ - ح. (*)
[ 89 ]
فسوق، وقال عبد الرزاق عن معمر عن ابى اسحاق عن عمر بن سعد سمع سعدا عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، والاول اصح. 247 - محمد بن سعد ابا الدرداء، قال لى زهير حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا صدقة بن هرمز عن الجريرى عن محمد، وحدثني مؤمل قال حدثنا اسمعيل عن الجريرى قال حدثنى موسى عن محمد بن سعد بن ابى وقاص ان ابا الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ (جنتان)، حدثنى جراح بن مخلد قال حدثنا سالم بن نوح قال حدثنا الجريرى عن اخيه عن محمد بن سعد عن ابى الدرداء قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ (جنتان). 248 - محمد بن سعد الانصاري سمع اباه وابا ظبية (1) وحبيب بن سالم وربيعة بن يزيد سمع منه محمد بن فضيل بن غزوان وهشيم وشريك، حدثنى احمد بن اشكاب قال حدثنا ابن فضيل عن محمد بن سعد عن ربيعة الدمشقي قال حدثنا أبو إدريس عن ابى الدرداء: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر داود عليه السلام قال كان أعبد البشر، حدثنى ابن سلام قال حدثنا ابن فضيل عن محمد بن سعد عن عبد الله بن يزيد بن ربيعة الدمشقي قال حدثنا أبو إدريس مثله.
(1) ذكره المؤلف في الكنى في باب الظاء المعجمة بعد أبى ظبيان وهكذا ضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 83 ووقع في قط " ابا طيبة " خطأ - ح. (*)
[ 90 ]
249 - محمد بن سعد أبو سعد الخطمى الانصاري عن محمد
بن سليمان عن أبى امامة بن سهل سمع منه يعقوب بن محمد المدينى. 250 - محمد بن سعد الاشهلى الانصاري أبو سعد، مات قبل المائتين كان ببغداد سمع ابن عجلان، مدينى الاصل. 251 - محمد بن سيرين أبو بكر مولى انس بن مالك الانصاري البصري، قال لى حيوة عن ضمرة بن ربيعة عن السرى بن يحيى قال مات الحسن سنة عشر ومائة قبل ابن سيرين بمائة يوم، سمع ابا هريرة وابن عمر سمع منه الشعبى وايوب وقتادة، قال عارم عن حماد بن زيد عن سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال حججت زمن عبد الله بن الزبير فسمعت ابن الزبير،، وقال لى عبد الاعلى بن حماد قال ثنا بشر بن منصور عن هشام عن ابن سيرين قال كنا عند علقمة فدخل الربيع ابن خثيم فقال أقلوا الكلام الا من تسع (1)، وقال لى عبد الله بن عثمان اخبرنا حماد بن زيد قال ثنا عاصم قال سمعت مورقا العجلى قال ما رأيت افقه في ورعه من محمد بن سيرين، قال عاصم وذكر محمد عند ابى قلابة فقال اصرفوه حيث شئتم فلتجدنه اشدكم ورعا
(1) الاثر في ترجمة الربيع من تهذيب المزى وعدهن فقال " تسبيح وتكبير وتهليل وتحميد وسؤالك الخير وتعوذك من الشر وامرك بالمعروف ونهيك عن عن المنكر وقراءة القرآن " ووقع في قط " الا من يشفى " كذا - ح. (*)
[ 91 ]
واملككم لنفسه، قال وحدثنا ايوب عن أبى قلابة قال من يستطيع ما يطيق محمد ؟ يركب مثل حد السنان، وعن شعيب بن الحبحاب قال قال لى الشعبى عليكم بذاك الاصم، يعنى محمدا. حدثنى محمد بن المثنى قال ثنا قريش بن انس قال حلف عوف انه
لم ير أحدا اعلم بكتاب الله ولا بطريق الجنة وطريق النار من الحسن ولم ارا احدا اعلم بتجارة ولا بقضاء ولا بفرائض ولا بحساب من محمد، حدثنى احمد بن سليمان قال سمعت ابن علية: كنا نسمع ان ابن سيرين ولد في سنتين بقيتا من امارة عثمان، ومحمد أكبر من انس، وروى حجاج عن قتادة عن ابن سيرين عن أبى هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسى فأكل أو شرب فليتم صومه، وقال لنا موسى حدثنا ابان قال ثنا قتادة عن أبى رافع عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال لى محمد بن سلام قال حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أبى رافع عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال لى عبدان (1) اخبرنا يزيد بن زريع قال حدثنا هشام قال حدثنا محمد عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وقال لى مسدد حدثنا عيسى بن يونس عن هشام عن ابن سيرين عن أبى هريرة عن النبي
(1) بهامش كو " ح عبدة ". (*)
[ 92 ]
صلى الله عليه وسلم قال من استقاء فعليه القضاء، قال أبو عبد الله ولم يصح وانما يروى هذا عن عبد الله بن سعيد عن ابيه عن أبى هريرة رفعه وخالفه يحيى بن صالح قال ثنا معاوية قال ثنا يحيى عن عمر بن حكم (1) بن ثوبان سمع ابا هريرة قال إذا قاء احدكم فلا يفطر فانما يخرج ولا يولج. 252 - محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الاموى القرشى روى عنه الليث، منقطع. 253 - محمد بن سعيد بن ابان أبو عبد الله القرشى الاموى
اخو عبيد وعنبسة ويحيى وعبد الله، كوفى الاصل، قال لى سعيد بن يحيى مات ابى سنة اربع وتسعين ومائة ومات عمى محمد قبله بسنة، سمع عبد الملك بن عمير وعبد العزيز بن رفيع وهشام بن عروة. 254 - محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن القرشى المدنى سمع اباه روى عنه عبيدالله (2) بن عمر وابنه عمران. 255 - محمد بن سعيد، قال لى اسحاق اخبرنا معاذ قال حدثنى ابى عن قتادة قال حدثنى محمد بن سعيد قال قال عمر بن الخطاب في
(1) هكذا في قط ومثله في ترجمة عمر من كتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع في كو " حكيم " وبهامشها " كذا في النسخ - صوابه حكم " (2) قط " عبد الله " وقال ابن ابى حاتم " وعبيدالله وعبد الله ابنا عمر.. " - ح. (*)
[ 93 ]
رجل وقع على جارية ابيه لئن اخذته لاغيبنه في الحجارة. 256 - محمد بن سعيد، قال لى عمرو بن عباس (1) حدثنا ابن مهدى قال حدثنى سفيان عن محمد بن سعيد قال اظنه من اهل الطائف عن عبد الله بن هارون سمع عبد الله بن عمرو (2) في الجمعة على من سمع النداء، وقال لى صدقة حدثنا ابن مهدى عن سفيان حدثنى (3) محمد بن سعيد عن عبد الله بهذا، وقال قبيصة سمعت سفيان عن محمد بن سعيد قال كان طاوس يدعو، وقال لنا أبو نعيم محمد أو ابن محمد هو الطائفي، حدثنى محمد بن عبد الله بن عبيد قال حدثنا جدى قال حدثنا محمد ابن سعيد الطائفي قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة حدثه ابن عم له يقال له ابن محيريز أن ابا محذورة - في الاذان، وعن محمد ابن سعيد سمعت عمرو بن شعيب، وهو محمد بن سعيد أبو سعيد عن
عبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة عن ابن محيريز أن النبي صلى الله
(1) هو الباهلى له ترجمة في الكتب ووقع في قط " عياش " خطأ - ح (2) هكذا في قط ونحوه في كتاب ابن ابى حاتم والاثر في سنن ابى داود من طريق سفيان عن محمد بن سعيد عن ابى سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو، ووقع في كو " عمر " وبهامشها " في متن الاصل - سمعت عبد الله بن عمرو الجمعة على من سمع النداء " نعم لعبدالله بن عمر اثر في معنى هذا راجع سنن البيهقى (3 / 175) والله اعلم - ح (3) سقط من كو من هنا إلى اوائل ترجمة محمد بن سعيد بن سابق كما يأتي - ح. (*)
[ 94 ]
عليه وسلم امر ابا محذورة ان يرجع في الاذان يقول الصلاة خير من النوم مرتين، قاله لى محمد بن ابى بكر قال حدثنا معتمر عن محمد هو الطائفي، وسمع عطاء سمع منه يحيى بن سليم وسفيان في الدعاء، قال يحيى بن سليم سمعت محمد بن سعيد المؤذن عن عبد الله بن عنبسة سمعت ام حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم من حافظ اربعا قبل الظهر بنى الله له بيتا في الجنة. 257 - محمد بن سعيد الشامي ويقال ابن ابى قيس ويقال ابن الطبري ويقال ابن حسان أبو عبد الرحمن كان صلب، متروك الحديث قتل في الزندقة، قال المقرئ عن سعيد عن ابن عجلان عن محمد بن سعيد ابن حسان بن قيس، وروى عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمر بن محمد (1) عن سعيد بن ابى هلال عن محمد بن سعيد الاسدي عن اوس بن اوس عن النبي صلى الله عليه وسلم في غسل يوم الجمعة، وقال بعضهم أبو عبد الله، وقال بعضهم عن ابن عجلان عن ابن المصفى عن عبد الرحمن بن امرئ القيس
عن محمد الطبري عن النبي صلى الله عليه وسلم في غسل يوم الجمعة (2).
(1) في كتاب ابن ابى حاتم في اصلين منه " يحيى بن محمد " وفى ترجمة يحيى بن عبد الله ابن محمد بن صيفي من التهذيب انه يقال فيه يحيى بن محمد وانه روى عنه ابن جريح فالله اعلم - ح (2) في كتاب ابن ابى حاتم " واخرج البخاري اسما على حدة محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الذى روى عبد الرزاق... سمعت ابى يقول = (*)
[ 95 ]
258 - محمد بن سعيد الاصبهاني يقال له حمدان أبو جعفر الكوفى مات سنة عشرين ومائتين سمع شريكا وابن المبارك. 259 - محمد بن سعيد بن عبد الله بن ضمرة الهمداني (1) روى عنه عمرو بن مهاجر. 260 - محمد بن سعيد بن عبد الملك بن مروان: امر النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن ابى العاص على قومه، مرسل، قاله لى اسحاق عن بقية عن اسمعيل بن رافع المدنى، وقال لى يحيى بن موسى حدثنا عمرو بن محمد قال حدثنا اسمعيل عن محمد عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم. 261 - محمد بن سعيد بن رمانة عداده في اهل اليمن، قال لى اسحاق اخبرني عبد الملك بن محمد الذمارى سمع محمد بن سعيد بن رمانة سمع اباه عن وهب بن منبه قال لا اله الا الله مفتاح الجنة وليس من مفتاح الا وله اسنان. 262 - محمد بن سعيد أو ابن ابى سعيد أبو سعيد التغلبي سمع ابراهيم الفزارى سمع منه محمد بن المثنى، ويقال ابن اسعد.
= هذا هو الشامي... واخرج البخاري في موضع آخر محمد بن سعيد روى عن اوس بن اوس... وهذا هو الشامي " قال المصحح كأنه كان هكذا
في نسخته - ح - (1) في كتاب ابن ابى حاتم عن المؤلف " محمد بن سعيد عن عبد الله بن ضمرة الهمداني " وذكر ان هذا هو المصلوب المتقدم رقم (257) (*)
[ 96 ]
263 - محمد بن سعيد القرشى البصري، قال لى محمد وسليمان بن حرب حدثنا حفص بن اسلم الاصفر البصري، وهو الجحدرى عن ثابت عن انس ان عليا قال لعمر إن الرجل ليزين سلعته باكثر من ثمنها وانما باع الجارية ولم يبع الحلى، وقال بعضهم جعفر بن اسلم، ولا يصح حديثه، في حديثه نظر. 264 - محمد بن سعيد بن سابق أبو (1) سعيد سمع عمرو بن ابى قيس. 265 - محمد بن سعيد الخزاعى أبو بكر سمع عبد الاعلى البصري وزياد بن الربيع ويحيى بن واضح. 266 - محمد بن سليمان بن سلمان الكرماني سمع ابا امامة ابن سهل بن حنيف هو المدنى من اهل قباء روى عنه مجمع بن يعقوب وابن ابى الموال وزيد بن حباب، قال لى يحيى بن قزعة حدثنا ابن ابى الموال اراه عن محمد عن ابى امامة سمع اباه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من خرج قاصدا إلى المسجد - يعنى مسجد قباء - كان كعدل عمرة، وروى عنه عيسى بن يونس وعبد العزيز بن محمد وحاتم بن اسمعيل ومحمد بن سعد. 267 - محمد بن سليمان بن ابى حثمة عن عمه سمع محمد بن مسلمة
(1) تم الساقط من كو (*)
[ 97 ]
قاله (1) لنا معلى حدثنا عبد الواحد عن حجاج، وقال أبو شهاب عن حجاج عن محمد بن سليمان بن ابى حثمة عن عمه سهل سمع محمدا، وقال يزيد حدثنا (2) حجاج عن محمد بن سليمان بن أبى حثمة عن سهل بن ابى حثمة، وقال أبو معاوية عن حجاج عن سهل بن محمد بن ابى حثمة عن عمه سليمان بن ابى حثمة، وقال ابن ابى زائدة حدثنا حجاج عن محمد بن سليمان عن عمه سهل، وقال عباد حدثنا حجاج عن محمد بن سليمان بن ابى حثمة عن عمه سهل بن ابى حثمة، (حدثنى محمد - 3) قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا حجاج عن (ابن - 4) سليمان بن ابى حثمة عن سهل بن ابى حثمة سمع محمد بن مسلمة. 268 - محمد بن سليمان رأى سليمان بن نوفل. 269 - محمد بن سليمان بن مسمول (5) سكن مكة ويقال المسمولى عن نافع عن ابن عمر (6)، وقاسم بن مخول كان الحميدى يتكلم فيه، هو المخزومى. 270 - محمد بن سليمان بن على بن عبد الله بن عباس عن ابيه
(1) كو " قال " (2) قط " اخبرنا " (3) من كو وفى قط بدله " عنه قال " (4) من كو (5) بالسين المهملة ذكره في التاج (س م ل) ونحوه في ترجمة مخول بن يزيد في الاصابة ووقع في قط " مشمول... المشمولى " كذا - ح (6) هكذا في قط ونحوه في كتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع في كو " عن نافع بن عمر " كذا - ح. (*)
[ 98 ]
عن جده في مسح رأس الصبى، منقطع سمع منه صالح الناجى. 271 - محمد بن سليمان بن ابى داود سمع وحشى بن حرب
ابن وحشى واباه وسعيد بن بشير وسلمة بن وردان، وهو ابن سليمان ابن عطاء، وسليمان هو أبو داود الحرانى. 272 - محمد بن سليمان أبو ضمرة النصرى، قال أبو عبد الله ان لم يكن محمد بن ابى جميلة فلا ادرى (1)، سمع عبد الله بن ابى قيس سمع عائشة في الوصال سمع منه يحيى بن صالح الحمصى. 273 - محمد بن سليمان عن عمر بن عبد العزيز قوله روى عنه الليث. 274 - محمد بن سليمان بن بلال بن ابى الدرداء أبو سليمان الانصاري سمع امه عن جدتها قالت قالوا يا رسول الله هل يضر الغبط قال نعم كما يضر الشجر الخبط، قال لى هشام بن عمار سمع محمدا. 275 - محمد بن سليمان بن والبة، قال لى اسمعيل بن ابى اويس حدثنى زفر بن عبد الرحمن بن اردك عن محمد بن سليمان بن والبة عن سعيد بن جبير عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال والذى نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر البخل والفحش. 276 - محمد بن سليمان بن حبيب أبو جعفر بغدادي يقال له
(1) رجع رقم (122) من هذا الجزء - ح. (*)
[ 99 ]
لوين سمع حماد بن زيد. 277 - محمد بن سليمان العيذى وكان من بنى ضبة، قال لى احمد ابن سعيد حدثنا اسحاق السلولى سمع محمدا عن هارون (1) بن سعد عن عمران بن ظبيان عن ابى تحيا سمع عليا يحلف لانزل الله اسم ابى بكر من السماء الصديق.
278 - محمد بن سليمان ابن الاصبهاني يعد في الكوفيين، قال لى فروة بن ابى المغراء حدثنا محمد بن سليمان ابن الاصبهاني عن سهيل ابن ابى صالح عن ابيه عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال من صلى ثنتى عشرة ركعة في يوم سوى المكتوبة بنى له بيت في الجنة، وقال لنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد سمع عاصما عن ابى صالح عن ام حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، وهذا أصح، وروى فليح عن سهيل عن ابى اسحاق عن المسيب بن رافع (عن عنبسة - 2) عن ام حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال خالد حدثنا حصين عن المسيب عن ابى صالح ذكوان قال حدثنى عنبسة قال حدثتني ام حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم. 279 - محمد بن ابى سليمان عن ابن عمر روى عنه زمعة، لم يصح عنه.
(1) محمد هو صاحب الترجمة وقال ابن ماكولا " محمد بن سليمان العيذى يروى عن هارون بن سعد العجلي " ووقع في قط " محمد بن هارون " خطأ - ح. (2) سقط من قط (*)
[ 100 ]
280 - محمد بن السائب بن بركة في المكيين روى عنه ابن جريج، قال لنا الحميدى حدثنا ابن عيينة قال ثنا محمد سمع عمرو ابن ميمون سمع اباذر قال النبي صلى الله عليه وسلم لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة، وقال شعبة عن ابى بلج عن عمرو ابن ميمون عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال سويد ابن عبد العزيز عن ابى بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم، والاول اشبه، وقال قبيصة اخبرنا يونس
عن ابى اسحاق قال كميل بن زياد النخعي قال أبو ذر قال لى النبي صلى الله عليه وسلم، مثله، وقال معمر واسراءيل عن ابى اسحاق عن كميل بن زياد عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال شعبة عن عبد الرحمن بن عابس (عن كميل - 1) عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. 281 - محمد بن السائب بن ابى هندية الثقفى عن ابيه رأى عمر يرمى الجمرة إذا زالت الشمس، قاله (2) وكيع عن سعيد بن السائب، وقال لى ابراهيم بن منذر (3) عن معن عن سعيد عن محمد ابن ابى هندية عن ابيه رأى عمر، مثله.
(1) سقط من قط (2) بهامش كو " ح ص قال " (3) كتب عليه في كو " صح س " وبهامشها " ح ص متن - المنذر ". (*)
[ 101 ]
282 - محمد بن السائب التيمى قال اتانا ابراهيم النخعي في جنازة بنت ابراهيم التيمى فأمر أن يقوم امام المسجد يصلى عليها، وقال النخعي هو من السنة، قاله جرير عن مغيرة عن محمد. 283 - محمد بن السائب أبو النضر الكلبى تركه يحيى بن سعيد وابن مهدى، وقال لنا على حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال قال لى الكلبى قال لى أبو صالح كل شئ حدثتك فهو كذب، وروى محمد بن اسحاق عن ابى النضر وهو الكلبى. 284 - محمد بن السائب البكري (1) عن سعيد بن عمرو بن سعيد (2) بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، سمع منه الوليد بن مسلم.
285 - محمد بن السائب بن بسر (3) سمع عمرو بن عبد الله الحضرمي سمع منه محمد بن اسحاق. 286 - محمد بن ابى سدرة، قال الربيع بن نافع حدثنا عطاء بن مسلم عن محمد بن ابى سدرة ان عمر بن عبد العزيز كان يدعو في الموقف
(1) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في قط " المكرى " وقال في التقريب " النكرى بضم النون " كذا قال - ولم يذكره اهل المشتبه وقضية ذلك انه البكري بالموحدة والله واعلم - ح (2) زاد في كو " ابن عمرو " كذا (3) كذا في الاصلين ووقع في كتاب ابن ابى حاتم وغيره " بشر " وهو قضية صنيع اصحاب المشتبه وذكر ابن ابى حاتم عن ابيه ان هذا هو الكلبى المتقدم رقم (283) ح (*)
[ 102 ]
اللهم متعنى بالاسلام والسنة وبارك لى فيهما. 287 - محمد بن سوقة الغنوى (1) الكوفى سمع نافعا وعبد الله بن دينار، قال لنا على عن ابن عيينة قلت لابن سوقة يا ابا بكر اين رأيت نافع بن جبير ؟ قال رأيته جاء إلى ابى، قال سفيان وكان قدم الكوفة زمن الحجاج وكان سوقة رجلا بزازا معروفا يشترى لهم حوائجهم، وقال محمد بن كثير عن الثوري كان محمد مرضيا، وقال ابن المبارك اخبرنا محمد بن سوقة عن ابن دينار عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الناس قرنى (2) بطوله، وقال لنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث قال حدثنى يزيد بن الهاد عن ابن دينار عن ابن شهاب ان عمر (3) عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه، وقال بعضهم عن ابن دينار عن ابى صالح، وحديث ابن الهاد اصح
وهو مرسل بارساله اصح، وقال لى اسحاق اخبرنا عيسى بن يونس حدثنا محمد بن سوقة قال حدثنى ابن محمد بن المنكدر: قال النبي
(1) بهامش كو " ح س - العنزي - وهو خطأ " (2) بهامش كو " قال الدارقطني " كذا قال البخاري والصواب أحسنوا إلى اصحابي " قال المصحح الحديث في مسند احمد (1 / 18) وفيه استوصوا باصحابي خير اثم الذين يلونهم... " - ح (3) هكذا في كو ونحوه في التاريخ الصغير للمؤلف ص 97 - 98 ووقع في قط " عن ابن دينار عن عمر " كذا - ح. (*)
[ 103 ]
صلى الله عليه وسلم ان هذا الدين متين، قال عيسى انا نصصت ابن سوقة عند فقال ابن محمد بن المنكدر، ورواه أبو عقيل يحيى عن ابن سوقة عن ابن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم والاول اصح. 288 - محمد بن ابى سفيان، قال لى الجعفي حدثنا زيد بن الحباب وبشر بن السرى نحوه قالا حدثنا معاوية بن صالح قال حدثنى ضمرة ابن حبيب بن صهيب قال اخبرني محمد بن ابى سفيان الثقفى سمع ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب على وعليه وفيه كان ما كان، وقال لى سليمان بن داود الهاشمي عن ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد ابن ابى سفيان عن يوسف (1) بن الحكم عن محمد بن سعد عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد هو ان قريش اهانه الله، وقال ابن سالم عن الزبيدى حدثنا أبو عمر (2) سمع محمد بن ابى سفيان سمع قبيصة بن ذؤيب عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم في الاذان.
289 - محمد بن ابى سفيان الجمحى القرشى اخو حنظلة المكى سمع عمرو بن عبد الله سمع منه أبو عمر مولى بنى امية.
(1) زاد في قط " أبو الحجاج " يعنى ان يوسف هذا هو والد الحجاج الامير المشهور (2) زاد في التهذيب عن المؤلف " الانصاري " - ح (*)
[ 104 ]
290 - محمد بن ابى سفيان أبو سفيان الغبرى يعد في البصريين سمع مورق العجلى قال: الفضيخ لا يصلح، سمع منه موسى بن اسمعيل حدثنا به عنه. 291 - محمد بن سيف أبو رجاء البصري عن الحسن روى عنه شعبة ومحمد بن دينار وابن علية، يقال الازدي (1). 292 - محمد بن سابط، اخوه عبد الرحمن بن سابط، القرشى عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل، قاله يزيد بن هارون حدثنا حماد عن عطاء بن السائب. 293 - محمد بن سعدان بن عبد الله بن جابر من بنى عامر بن لؤى القرشى مدينى سمع اباه، قال لى ابراهيم بن المنذر حدثنا معن ابن عيسى قال حدثنا محمد بن سعد ان مولى قريش عن ابيه قال رأيت انس بن مالك يطوف به بنوه على سواعدهم وقد شدت اسنانه (2) بذهب. 294 - محمد بن سالم سمع محمد بن كعب روى عنه أبو عاصم، منقطع.
(1) هكذا في كو والتهذيب وقال ابن ابى حاتم " الحدانى " وحدان بالضم حى من الازد - ووقع في قط " الاردني " كذا - ح (2) بهامش كو " ح ش
قد شد اسنانه " (*)
[ 105 ]
295 - محمد بن سالم سمع ثابتا عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوجع، البصري سمع منه محمد بن عيسى (1) الطباع ومسدد. 296 - محمد بن سالم أبو سهل الكوفى كان الثوري يروى عنه فيقول أبو سهل وربما قال: رجل عن الشعبى، يتكلمون فيه كان ابن المبارك ينهى عنه. 297 - محمد بن سليم أبو هلال يقال له الراسبى ولم يكن من بنى راسب انما كان نازلا فيهم، كان يحيى بن سعيد لا يروى عنه وابن مهدى يروى عنه وهو مولى سامة بن لؤى من قريش بصرى سمع الحسن وابن سيرين، قال لى محمد بن محبوب مات في ذى الحجة سنة سبع وستين ومائة. 298 - محمد بن سليم المكى أبو عثمان عن ابن ابى مليكة عن عمر، مرسل، روى عنه وكيع، وقال ابن داود (2) كنيته أبو هلال، حدثنى يحيى بن موسى قال حدثنا وكيع قال حدثنا محمد بن سليم عن ابن ابى مليكة عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا
(1) زاد في كو " بن محمد " كذا وانما هو محمد بن عيسى بن نجيح يقال له ابن الطباع كما في التهذيب وغيره - ح (2) هو عبد الله بن داود الخريبى ذكر في التهذيب (9 / 196) روايته عن محمد هذا ثم قال " وقال البخاري في التاريخ قال ابن داود يعنى الخريبى ثنا أبو هلال " ووقع في قط " وقال أبو داود " خطأ - ح. (*)
[ 106 ]
النار ولو بشق تمرة، حدثنى محمد بن بشار قال حدثنا أبو عاصم حدثنا
محمد بن سليم المدنى عن ابن ابى مليكة، مثله. 299 - محمد بن سليم الخراساني سمع الضحاك بن مزاحم هو البلخى، قال لى قتيبة هو من مضر (1) لقيته بمكة وكان يأتي ابن عيينة فيكرمه، قال ذهب بى ابى إلى الضحاك وانا غلام في اذنى قرط. 300 - محمد بن سواء أبو الخطاب السدوسى البصري سمع سعيد بن ابى عروبة، المكفوف. 301 - محمد بن السماك (2) القاص كوفى سمع عائذ بن نسير (3) عن محمد بن عبد الله عن عطاء عن عائشة عن النبي صلى الله
(1) قط " من مصر " وقال ابن ابى حاتم "... الخراساني البلخى القرشى " ثم قال " سمعت ابى يقول قال نبيه بن مضر رايت محمد بن سليم بمكة وكان ابن عيينة يكرمه " كذا قال ولم اجد من يقال له نبيه بن مضر - ولا ما يشتبه به فكأن هذا تحريف لعبارة المؤلف، وقال في الثقات " اصله من مصر - كذا - روى عنه قتيبة بن سعيد " - ح (2) هو محمد بن صبيح يقال له بن السماك كما سيشير المؤلف إلى ذلك وذكره الخطيب في تاريخ بغداد (5 / 364) " محمد بن صبيح أبو العباس المذكر مولى بنى عجل ويعرف بابن السماك " ثم اسند من طريق يحيى بن ايوب " ثنا محمد بن صبيح بن السماك عن عائذ بن نسير عن عطاء عن عائشة " ثم ذكر عبارة المؤلف هذه والله اعلم - ح (3) ضبطه عبدالغنى في المؤتلف ص 9 وغيره ووقع في قط " بشير " وفى ترجمة عائذ " نصير " راجع = (*)
[ 107 ]
عليه وسلم، ويقال محمد بن صبيح بن سماك أبو العباس قدم بغداد. 302 - محمد بن سلمة الحرانى أبو عبد الله سمع محمد بن اسحاق
وهشام بن حسان، يقال مولى باهلة، مات آخر سنة احدى وتسعين ومائة. 303 - محمد بن ابى سلمة بن فرقد أبو عبد الله مولى بنى مخزوم عن محمد بن عمرو، سمع منه محمد بن عبيد (المدنى - 1). 304 - محمد بن سويد الفهرى القرشى، قال لنا أبو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال ذكرت لمحمد فقال لانا (2) سمعت الضحاك بن قيس عن حبيب بن مسلمة مثل الذى حدثك أبو امامة ابن سهل، في الصلاة على الميت انه يقرأ بفاتحة الكتاب. 305 - محمد بن سويد عن حوشب وعمران القصير روى عنه قتيبة، يعد في البصريين، مرسل. 306 - محمد بن سهل بن أبى حثمة الانصاري الحارثى الاوسي قاله الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى عفير (3) الانصاري عن محمد عن محيصة بن مسعود، وقال لنا اسحاق عن عبدة سمع ابن اسحاق عن محمد بن سهل بن أبى حثمة سمع اباه سمع عليا: الكبائر سبع،
= هذا الكتاب ج 4 رقم 276 ولم نعرفه هناك فينبغي اصلاحه - ح. (1) من كو (2) بهامش كو " ح - انا " (3) ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع في قط أبو حفير " خطا - ح (*)
[ 108 ]
وقال الوليد بن كثير حدثنى محمد بن سهل بن أبى حثمة، مثله، وقال لى اسمعيل حدثنا محمد بن طلحة التيمى عن محمد بن سهل بن أبى حثمة قال الهرير (1) بن عبد الرحمن، مرسل في الخندق. 307 - محمد بن سهل الاسدي عن وقاء عن سعيد بن جبير
قوله روى عنه الكسائي. 308 - محمد بن أبى سهل (2) صاحب الساج روى عنه بشر ابن المفضل، قال لنا مسدد عن بشر قال حدثنا محمد أبو سهل، وقال لى ابراهيم بن موسى عن بشر عن محمد عن ابراهيم بن أبى بكير عن رجل من
(1) هكذا سيأتي في ترجمة هرير في بابه وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع في الاصلين " الهدير " وضبب عليه في كو وكتب بهامشها " في نسخة اخرى - الهدير بن الهدير " كذا - ح (2) كذا وقع في الاصلين وسيأتى في اثناء الترجمة " محمد أبو سهل " وذكره ابن أبى حاتم فيمن اسمه محمد ولا ينسبون " محمد أبو سهل صاحب الساج " وذكره ابن حبان في اتباع التابعين من الثقات " محمد بن فروخ أبو سهل صاحب الساج من اهل البصرة يروى عن محمد بن زياد روى عنه عبد الوهاب بن عطاء وهو الذى روى عنه بشر بن المفضل ويقول حدثنا محمد بن أبى سهل " وقال الدولابى فيمن كنيته أبو سهل " وابو سهل محمد بن فروخ الساجى " ثم قال " حدثنا أبو بكر الرمادي قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال اخبرنا محمد بن فروخ أبو سهل الساجى عن محمد بن زياد قال كان أبو هريرة إذا ثقل عليه الرجل قال اللهم اغفر له وارحنا منه " - ح. (*)
[ 109 ]
الانصار قال كان أبو هريرة إذا استثقل رجلا قال اللهم اغفر لنا وله وأرحنا منه، وقال لى عمرو بن زرارة اخبرنا عبد الوهاب سمع محمد بن فروخ ابا سهل صاحب الساج عن محمد بن زياد كان أبو هريرة، مثله. 309 - محمد بن ابى سهل القرشى (1) سمع مكحولا، مرسل، روى عنه أبو بكر بن عياش وسمع منه جواس القرشى، لا يتابع في حديثه.
310 - محمد بن سنان أبو بكر العوقى البصري مات قريبا من سنة ثنتين وعشرين ومائتين سمع هماما وموسى بن على وجهضم بن عبد الله (2) ومحمد بن مسلم ويقال مات سنة ثلاث وعشرين (3). 311 - محمد بن سلم الباهلى بصرى سمع حبان (4) السلمى بالدفينة (5) سمع ابن عمر قوله روى عنه موسى بن اسمعيل.
(1) حكى ابن ابى حاتم عن ابيه ان هذا هو محمد بن سعيد الشامي المصلوب تقدمت ترجمته رقم (257) (2) ستأتي ترجمته وهكذا ذكره غيره ووقع بهامش كو " س - ابن عبيدالله " كذا - ح (3) بهامش كو " في نسخة ومائتين " يعنى انها زيادة هكذا " سنة ثلاث وعشرين ومائتين " وهو صحيح كما يعلم من التاريخ الصغير للمؤلف ص - 238 والتهذيب وغيره وانما يتركون مثله اختصارا - ح (4) ستأتي ترجمته في بابه وضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع في كو " حيان " كذا - ح. (5) كو " بالدفنية " بفتح الدال والفاء تليهما نون مكسورة ثم تحتانية مشددة وسيأتى في ترجمة حبان " الدثنية " بمثلثة بدل الفاء وهكذا رايته = (*)
[ 110 ]
312 - محمد بن سلام بن عبد الله بن زياد بن عقيل ابن خالد الايلى. 313 - محمد بن سلام الخزاعى عن ابيه عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذى يأتي البهيمة، والرجل يصبح في غضب الله، قاله دحيم عن ابن ابى الفديك قال حدثنى محمد، لا يتابع عليه. 314 - محمد بن سلام (1) أبو عبد الله مولى بنى سليم بخارى مات يوم الاحد لسبع مضين من صفر سنة خمس وعشرين ومائتين سمع سلام بن سليم ومحمد بن سلمة وابن عيينة.
315 - محمد بن ابى سارة عن الحسن بن على روى عنه محمد ابن عبيد الطنافسى، ولا يعرف له سماع من الحسن.
= مضبوطا في عدة اصول تارة بالفاء وتارة بالثاء بعد هما نون ثم تحتانية والذى في معجم البلدان ج 4 ص 36 وص 64 انها الدفينة ويقال فيها الدثينة كلاهما " بفتح اوله وكسر ثانية وياء مثناة من تحت ونون " وانشد لجرير. ورعت ركبى بالدفينة بعد ما * ناقلن من وسط الكراع نقيلا ولغيره أغرك منى ان رايت فوارسى * ثوى منهم اعلى الدفينة حاضر ونحوه في القاموس وغيره وكأن الوهم جاء من قولهم فلان " الدفنى " أو " الدثنى " وانما هذا نسبة إلى الدفينة كما يقال في النسبة إلى حنيفة والمدينة حنفى ومدنى والله اعلم - ح (1) ضبطه في كو بفتحتين وكتب عليه " خف " أي انه مخفف غير مشدد وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره ح. (*)
[ 111 ]
316 - محمد بن سابق البغدادي أبو جعفر مات سنة اربع عشرة ومائتين يقال مولى لبنى تميم، كان بالكوفة اصله فارسي سمع عيسى بن دينار عن ابيه عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن ابن مسعود قال ما صمنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا ثلاثين، قال محمد حدثنى به محمد بن سابق. 317 - محمد بن سكين مولى بنى سعد مؤذن مسجد بنى شقرة من ضبة، أبو جعفر الكوفى سمع عبد الله بن بكير عن ابن سوقة عن ابن المنكدر عن جابر قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأت (1) إلا من علة، قال أبو عبد الله في اسناده نظر.
318 - محمد بن ابى سيابة البصري سمع عكاش بن الاشعث البصري سمع الحسن قال: التراب ربيع الصبيان، سمع منه محمد بن عقبة، قال أبو عبد الله حدثنى به محمد. 319 - محمد بن ساج عن عمر بن عبد العزيز قوله، قال (2) على الرازي عن عبد الكريم سمع محمدا. 320 - محمد بن سهم عن سعيد بن المسيب قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالشفعة للجار في الدار والارض، قاله لى محمد بن يحيى
(1) هامش كو " ح - ثم لم يأته " (2) قط - " قاله ". (*)
[ 112 ]
القطعي سمع يحيى بن راشد سمع محمدا، وقال الزهري عن سعيد قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالشفعة ما لم يقسم. باب ش 321 - محمد بن شريك أبو عثمان المكى سمع ابن ابى مليكة وعمرو بن دينار، حدثنا أبو نعيم قال حدثنا محمد عن عمرو بن دينار قال قال أبو بصرة قال أبو ذر إذا مشيت إلى صلاة مكتوبة فلا تسرعن، وهو مرسل، وقال لنا موسى عن حماد عن عمرو عن ابى نضرة (1) عن ابى ذر نحوه، وقال ابن عيينة عن عمرو سمعت رجلا من بنى غفار في امارة ابان بن عثمان قال سمعت ابا بصرة عن ابى ذر مثله، كناه وكيع. 322 - محمد بن شيبة، حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن محمد بن شيبة عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن ابيه قال جاء اعرابي فأدخل رأسه من باب المسجد فقال من دعا للبعير الاحمر ؟ فقال النبي صلى الله
عليه وسلم لا وجدت (2)، وقال أبو معاوية محمد بن خازم اخبرني محمد ابن شيبة بن نعائم (3) الضبى عن ابى اسحاق قال زعم الحارث وهو
(1) كذا في الاصلين وبهامش كو " ح س - عن أبى بصرة بالباء والصاد عن الخ " (2) كتب عليه في كو " صح " وبالهامش " س - وجدته - بالهاء " وفى قط " لا وجدته " (3) كذا في الاصلين، وفى الثقات والتهذيب " نعامة " وبهامش كو " خ - نعامة " - ح (*)
[ 113 ]
كذوب. 323 - محمد بن شمر (1) أبو الصباح سمع أبا على الهمداني قاله لنا عبد الله بن صالح عن عبد الرحمن بن شريح، وقال العكلى حدثنا عبد الرحمن بن شريح حدثنا محمد بن شمير (2) الرعينى " وقال لى عبد المتعال حدثنا ابن وهب قال حدثنا عبد الرحمن عن محمد بن سمير. 324 - محمد بن شعيب بن شابور مولى بنى امية، قرشي شامى سمع خالد بن دهقان وعثمان بن أبى عاتكة ويحيى بن أبى عمرو السيبانى. 325 - محمد بن شرحبيل بن جعشم اليماني سمع ابن جريج، حديثه معروف. 326 - محمد بن شرحبيل الهمداني عن موسى بن أبى عائشة سمع منه الحسن بن بشر. 327 - محمد بن شرحبيل عن قيس بن سعد قاله وكيع عن ابن
(1) ضبطه في كو بفتح فكسر - وفى كتاب ابن ابى حاتم " شمير " وفى الثقات " محمد بن نمير - كذا -.... وقد قيل محمد بن شمير وقيل ايضا محمد بن شمر " وفى
التهذيب عن الثقات " سمير ويقال شمير ويقال سمرة " وكذا وقال عبدالغنى في المؤتلف ص 74 " محمد بن شمير... ويقال بالسين غير معجمة " والحاصل انه شمير أو سمير أو شمر وفى التهذيب (9 / 224) وصحح البخاري في تاريخه انه محمد بن شمير " والله اعلم - ح (2) قط " سمير ". (*)
[ 114 ]
ابى ليلى عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة، (وقال على بن هاشم عن ابن ابى ليلى عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة - 1) عن عمرو بن شرحبيل، وتابعه احمد بن يونس عن ابى شهاب، وقال: ابن اسعد بن زرارة، و
الرئيسية
اتصل بنا
خارطة الموقع
