الرئيسية  اتصل بنا  خارطة الموقع   
 
 
  إرسل لنا كتاب | أخبرنا عن خطأ  
أ ب ت  ...




نقد الرجال - التفرشي ج 5

نقد الرجال

التفرشي ج 5


[ 1 ]

نقد الرجال تأليف الرجالي المحقق السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي من أعلام القرن الحادي عشر الجزء الخامس تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث

[ 2 ]

BP تفرشي، مصطفى بن حسين، 1015 ق. 115 نقد الرجال / تأليف مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي، تحقيق 53 ح / مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، - قم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، 1376. 5 ج... (مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث.... المصادر في الهوامش. 1 - محدثي الشيعة. 2. الحديث - علم الرجال. الف مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التارث. ب. العنوان. شرح شابك (ردمك) 3 - 094 - 319 - 964 / 5 أجزاء. 5 ISBN 649 - 913 - 490 - 3 / VOLS شابك (ردمك) 4 - 319 099 - 964 / ج 5. ISBN 469 - 913 - 990 - 4 / VOLS الكتاب: نقد الرجال / ج 5 المؤلف: السيد مصطفى التفريشي تحقيق ونشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث الطبعة: الاولى - شوال 1418 ه‍ الفلم والالواح الحساسة (الزنگ): تيز هوش - قم المطبعة: ستاره - قم الكمية: 5000 نسخة السعر: 7500 ريال

[ 3 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

[ 4 ]

جميع الحقوق محفوظة ومسجلة لمؤسسة آل البيت - عليهم السلام - لإحياء التراث مؤسسة آل البيت - عليهم السلام - لإحياء التراث قم - دور شهر (خيابان شهيد فاطمي) كوچه 9 - پلاك 5 ص. ب. 996 / 37185 - هاتف 4 - 730001

[ 5 ]

باب النون 5539 / 1 - ناجية بن أبي عمارة: من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (1) (2). وقال الكشي: حدثني محمد بن مسعود قال: سألت علي بن الحسن ابن فضال عن نجية فقال: هو نجية، واسم آخر أيضا ناجية بن أبي عمارة الصيداوي، قال: وأخبرني بعض ولده أن أبا عبد الله (عليه السلام) كان يقول: انج نجية، فسمي بهذا الاسم. وروى عن حمدويه بن نصير قال: الصيدا بطن من بني أسد، قال: وكان رجل من أصحابنا يقال له: نجية القواس وليس هو بمعروف (3). ويفهم من بعض نسخ سند الفقيه أن أبا حبيب (4) كنية لناجية (5) (6).


(1) رجال الشيخ: 147 / 2. (2) وفي الرجال أيضا عند ذكر أصحاب الصادق (عليه السلام): جعفر بن ناجية بن أبي عمارة. وأما في صه: ناجية بن عمارة. ولعله سهو. (منه قده). رجال الشيخ: 176 / 20، الخلاصة: 175 / 1. (3) رجال الكشي: 216 / 389. (4) أبو حبيب ناجية، له كتاب، روى عنه الصدوق بإسناده إلى مثنى الحناط عنه، (م ت). مشيخة الفقيه 4: 62. (5) الفقيه 1: 243 / 1080. (6) السيد أبو إبراهيم ناصر بن الرضي بن محمد بن عبد الله العلوي الحسني، فقيه، ثقة، صالح، محدث، قرأ على الشيخ الطوسي (رضي الله عنه)، له كتاب في مناقب آل الرسول [ (صلى الله عليه وآله) ] وكتاب في أدعية زين العابدين علي بن الحسين [ (عليهما السلام) ] وغيرهما، = (*)

[ 6 ]

5540 / 1 - ناصح البقال (1): كوفي، مولى، ثقة، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، له كتاب، روى عنه: جعفر بن بشير، رجال النجاشي (2). 5541 / 2 - ناصح بن عبد الله: أبو عبد الله (3) المحلمي (4)، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 5542 / 1 - نافع بن عتبة (6): من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله) (7) وعلي (عليه السلام) (8)، رجال الشيخ. 5543 / 2 - نافع بن هلال الجملي: من أصحاب الحسين (عليه السلام)، رجال الشيخ (9). 5544 / 1 - نبيه: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (10).


= أخبرنا بها: الأديب الصالح أبو الحسن بن سعد، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 192 / 512، وفيه: بدل ابن الرضي: ابن الرضا، وفيه أيضا بدل أبو الحسن بن سعد: أبو الحسن بن سعدويه. (1) له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عن جعفر بن بشير، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 172 / 774. (2) رجال النجاشي: 429 / 1154. (3) ناصح أبو عبد الله قد وثقه أصحابنا. والظاهر أنه البقال السابق، ابن طاووس، (م ت). اليقين: 201 باب 50. (4) في نسخة " ت ": المحملي. (5) رجال الشيخ: 316 / 31. (6) في نسخة " ت " وهامش نسخة " م ": عتيبة. (7) رجال الشيخ: 50 / 7. (8) رجال الشيخ: 84 / 9. (9) رجال الشيخ: 106 / 2. (10) رجال الشيخ: 50 / 8. (*)

[ 7 ]

5545 / 1 - النجاشي الشاعر: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5546 / 1 - نجبة (2) بن الحارث: من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). وقال الكشي: قال حمدويه: قال محمد بن عيسى: نجية بن الحارث، شيخ صادق، كوفي، صديق علي بن يقطين (4). 5547 / 1 - نجم بن أعين: روى العقيقي، عن أبيه، عن عمران بن أبان، عن عبد الله بن بكير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه يجاهد في الرجعة، الخلاصة (5). 5548 / 2 - نجم بن حطيم: وقييل: خطيم، العجلي (6) الكوفي، أبو علي، مات في حياة أبي الحسن (عليه السلام)، من أصحاب الباقر (7) والصادق (8) (عليهما السلام)، رجال الشيخ (9).


(1) رجال الشيخ: 84 / 6. (2) كذا في نسخة " ش " وفي نسختي " م " و " ت " هنا وفي الموضع الآتي: نجية. في د: نجبة بالنون والجيم المفتوحتين والباء المفردة. (منه قده). رجال ابن داود: 195 / 1629. (3) رجال الشيخ: 345 / 4، وفيه: نجية. (4) رجال الكشي: 452 / 852. (5) الخلاصة: 176 / 5، وفيها بدل يجاهد: يجاهر. (6) العبدي (خ ل)، (م ت). (7) رجال الشيخ: 147 / 1، وفيه: وقيل: أبو حطيم (خطيم خ ل) العبدي. (8) رجال الشيخ: 316 / 32. (9) نجم الطائي، قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 148 / 5. (*)

[ 8 ]

5549 / 1 - نجيح أبو معشر: السندي المدني، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5550 / 2 نجيح بن قباء (2) الغافقي: روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، روى عنه: الحسين النوفلي، رجال النجاشي (3). 5551 / 3 نجيح بن مسلم الكوفي: روى عنه: يونس بن يعقوب، من أصحاب الباقر (4) والصادق (5)، رجال الشيخ (6). 5552 / 1 - نشاء بن مالك الجهني: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5553 / 1 - نشيط بن صالح (8) بن لفافة: مولى بني عجل، روى عن أبي الحسن موسى (عليه السلام)، ثقة، له كتاب،


(1) رجال الشيخ: 316 / 30. (2) المدني، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 315 / 28. (3) رجال النجاشي: 429 / 1151. (4) رجال الشيخ: 148 / 7. (5) رجال الشيخ: 315 / 29. (6) نجية بن إسحغاق الفراري وثقه ابن أبي عمر في العلل، (م ت). علل الشرائع: 178 / 2 باب 142، وفيه: العزاري. نجية بن الحارث القواس، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 316 / 37، ولم يرد فيه: القواس. (7) رجال الشيخ: 84 / 8. (8) نسيط بن صالح، له كتاب، أخبرناب جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 172 / 772. (*)

[ 9 ]

روى أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عنه، رجال النجاشي (1). نشيط بن صالح بن عبد الله، من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (2) (3). 5554 / 2 - نشيط بن عبد الله بن لباقة: كوفي، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا. 5555 / 1 - نصر بن أوس الكوفي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 5556 / 2 - نصر بن حازم: قمي، من أصحاب الهادي (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 5557 / 3 - نصر بن الصباح: أبو القاسم البلخي، غال المذهب، روى عنه: العياشي (7). له كتب، روى عنه: محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي (8).


(1) رجال النجاشي: 429 / 1153. (2) رجال الشيخ: 345 / 3. (3) نشيط بن صالح العجلي، مولاهم، كوفي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 316 / 33. (4) رجال الشيخ: 345 / 1، وفيه بدل لباقة: لفافة. (5) رجال الشيخ: 314 / 8. (6) رجال الشيخ: 393 / 2. (7) في المصدر: الكشي، وفي طبعة دار الأضواء - بيروت - 2: 385 / 1150: العياشي. (8) رجال النجاشي: 428 / 1149. (*)

[ 10 ]

قي جلة من كان في عصره من المشايخ والعماء وروى عنهم، إلا أنه قيل: كان من الطيارة غال، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)، رجال الشيخ (1). غال، رجال الكشي (2). 5558 / 4 - نصر بن طريف (3) البصري: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). 5559 / 5 - نصر بن عامر بن وهب: أبو الحسن السنجاري، من ثقات أصحابنا، له كتب، روى عنه: الحسين بن عبيدالله، رجال النجاشي (5). 5560 / 6 - نصر بن عبد الرحمن: أبو الوليد العبدي الكوفي (6)، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (7) (8). 5561 / 7 - نصر بن عبد الرحمن البارقي: الكوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (9).


(1) رجال الشيخ: 449 / 1. (2) رجال الكشي: 322 / 584. (3) في نسخة " م ": ظريف. (4) رجال الشيخ: 315 / 9. (5) رجال النجاشي: 428 / 1150. (6) أسند عنه، (م ت). (7) رجال الشيخ: 315 / 11. (8) ثم قال: نصر بن عبد الرحمن العبدي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 315 / 13. (9) رجال الشيخ: 315 / 12. (*)

[ 11 ]

5562 / 8 - نصر بن فضالة الأسدي: الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5563 / 9 - نصر بن قابوس (2) اللخمي (3): القابوسي، روى عن أبي عبد الله وأبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا (عليهم السلام)، وكان ذا منزلة عندهم، له كتاب، روى عنه: مفضل بن إبراهيم والحسن بن نصر (4)، رجال النجاشي (5). وقال العلامة في الخلاصة: قال الشيخ في كتاب الغيبة: إنه كان وكيلا لأبي عبد الله (عليه السلام) عشرين سنة ولم يعلم (6) أنه وكيل، وكان خيرا فاضلا (7). وقال المفيد (رحمه الله) في إرشاده: إنه من خاصة الكاظم (عليه السلام) وثقاته ومن أهل الورع والعلم والفقه من شيعته، وممن روى النص على الرضا (عليه السلام) (8). 5564 / 10 - نصر بن كثير الأسدي: الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (9). 5565 / 11 - نصر بن مزاحم المنقري: العطار، أبو المفضل (10)، كوفي، مستقيم الطريقة صالح الأمر، غير


(1) رجال الشيخ: 315 / 10. (2) م جخ، (م ت). رجال الشيخ: 345 / 5. (3) في نسختي " م " و " ت ": اللحمي. الكوفي، أسند عنه، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 314 / 7. (4) روى عن أبيه. محمد بن علي بن نصر روى عن أبيه عن أبي عبد الله (عليه السلام)، جش، (م ت). (5) رجال النجاشي: 427 / 1146. (6) في هامش نسخة " ش ": للتقية. (7) الخلاصة: 175 / 1. (8) الإرشاد 2: 248. (9) رجال الشيخ: 315 / 14. (10) في صه: أبو الفضل وكذا في د، (منه قده). الخلاصة: 175 / 2، رجال ابن داود: 196 / 1635. (*)

[ 12 ]

أنه يروي عن الضعفاء، كتبه حسان، روى عنه: يحيى بن زكريا بن شيبان وجعفر بن محمد بن سعيد الأحمسي وأبو سمينة، رجال النجاشي (1). له مصنفات (2)، روى عنه: محمد بن عيسى بن عبيد ويونس بن علي العطار، الفهرست (3). من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). وذكره ابن داود في البابين (5). 5566 / 12 - نصر بن مغلس: من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (6) (7). 5567 / 1 - نصير بن أبي الأشعث: أبو الوليد الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (8).


(1) رجال النجاشي: 427 / 1148. (2) أخبرنا بها: ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن محمد بن علي الصيرفي، عنه، عن لوط بن يحيى وغيره. ورواها ابن الوليد، عن الصفار، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عنه. وأخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن يونس بن علي العطار، عنه، ست، (م ت). (3) الفهرست: 171 / 771، وفيه بدل له مصنفات: له كتب، وبدل محمد بن علي الصيرفي: محمد بن الحسن الصيرفي. (4) رجال الشيخ: 147 / 3. (5) رجال ابن داود: 196 / 1635، 282 / 533. (6) رجال الشيخ: 368 / 1. (7) الشيخ الأديب نصر بن هبة الله بن نصر الزنجاني، فاضل، متبحر، له كتب، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 192 / 513. (8) رجال الشيخ: 315 / 15. (*)

[ 13 ]

5568 / 2 - نصير بن الرواسي: كوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5569 / 1 - النضر بن الربيع بن سعد: الجعفي الكوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). 5570 / 2 - النضر بن سويد الصيرفي: كوفي، ثقة، صحيح الحديث، انتقل إلى بغداد، له كتاب (3)، روى محمد بن عيسى بن عبيد، عن أبيه، عنه، رجال النجاشي (4). له كتاب (5)، روى عنه: محمد بن عيسى ومحمد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد، الفهرست (6). له كتاب، وهو ثقة، من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (7) (8).


(1) رجال الشيخ: 315 / 16. (2) رجال الشيخ: 315 / 21. (3) نوادر ورواها عنه جماعة، منهم عيسى، جش، (م ت). (4) رجال النجاشي: 427 / 1147، وفيه: نصر. (5) أخبرنا: جماعة، عن محمد بن علي بن الحسين، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن محمد بن عيسى، عنه. ورواه محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه ومحمد بن الحسن، عن سعد والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد، عن أبي عبد الله البرقي والحسين بن سعيد جميعا، عن النضر، ست، (م ت). (6) الفهرست: 171 / 770. (7) رجال الشيخ: 345 / 2. (8) النضر بن شعيب، روى عنه: محمد بن الحسين، وروى عن عبد الغفار الحجازي، (م ت). الكافي 5: 99 / 1. (*)

[ 14 ]

5571 / 3 - النضر بن عثمان النوا: قال العقيقي: مات متحيرا، الخلاصة (1)، رجال ابن داود (2). 5572 / 4 - النضر بن عمرو بن نجية: الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). 5573 / 5 - النضر بن قرواش الخزاعي: الكوفي، من أصحاب الباقر (4) والصادق (5)، رجال الشيخ. 5574 / 6 - النضر بن محمد الهمداني: ثقة، من أصحاب الهادي (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 5575 / 7 - النضر بن مطهر الوابشي: كوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5576 / 8 - النضر بن الوراس الخزاعي: كوفي، روى عنه: العلاء بن رزين، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). وقد احتمل تصحيف قرواش.


(1) الخلاصة: 262 / 4. (2) رجال ابن داود: 282 / 534. (3) رجال الشيخ: 315 / 20. (4) رجال الشيخ: 148 / 6. (5) رجال الشيخ: 315 / 17. (6) رجال الشيخ: 393 / 1. (7) رجال الشيخ: 315 / 19. (8) رجال الشيخ: 315 / 18. (*)

[ 15 ]

5577 / 1 - نضلة بن عبيد (1) الله: أبو برزة (2)، من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (3). ثم قال: نضلة بن عبد الله، يكنى أبا برزة الأسلمي الخزاعي، عربي، مدني، من أصحاب علي (عليه السلام) (4). ونقل العلامة في آخر الباب الأول من الخلاصة: أنه من الأصفياء (5). 5578 / 1 - نضير بن زياد الضبي: ويقال: بالصاد غير المعجمة، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 5579 / 2 - نضير بن سالم الكناسي: الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (7) (8). 5580 / 1 - النعمان بن بشير: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (9). وفي رجال ابن داود: النعمان بن بشير، لم جخ (10). لعله سهو. 5581 / 2 - النعمان بن ثابت: أبو حنيفة التيملي الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال


(1) في نسختي " م " و " ت ": عبد، وفي هامشيهما: عبيد (خ ل). (2) بردة (خ ل)، (م ت). (3) رجال الشيخ: 83 / 3، وفيه بدل عبيدالله: عبيد. (4) رجال الشيخ: 83 / 3، وفي بعض نسخه: نضلة بن عبيد... (5) الخلاصة: 192. (6) رجال الشيخ: 315 / 22. (7) رجال الشيخ: 315 / 23. (8) النعمان الأحمسي، قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 148 / 4. (9) رجال الشيخ: 50 / 1. (10) رجال ابن داود: 196 / 1638، وفيه: ل جخ. (*)

[ 16 ]

الشيخ (1) (2). 5582 / 3 - النعمان بن صهبان: الذي قال أمير المؤمنين (عليه السلام) يوم الجمل: من دخل داره فهو آمن، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). وفي رجال ابن داود في موضع صهبان: صبهان (4). ولعله سهو. 5583 / 4 - النعمان بن عجلان: من بني رزيق (5)، من أصحاب علي (عليه السلام) وكان عامله على البحرين وعمان، رجال الشيخ (6). في الخلاصة: رزيق بالراء ثم الزاي (7). وفي رجال ابن داود بالعكس (8). 5584 / 5 - النعمان بن عمار العجلي: الكوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (9) (10).


(1) رجال الشيخ: 315 / 24. (2) النعمان الرازي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 315 / 25. النعمان الرازي، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى محمد بن سنان عنه، (م ت). مشيخة الفقيه 4: 59. النعمان بن سعد صاحب أمير المؤمنين (عليه السلام)، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إليه، (م ت). مشيخة الفقيه 4: 124، وفيه: ابن سعيد. (3) رجال الشيخ: 83 / 5. (4) رجال ابن داود: 196 / 1639، وفيه: الصهبان. (5) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت ": زريق. (6) رجال الشيخ: 83 / 2، زريق، وفي مجمع الرجال 6: 181 نقلا عنه كما في المتن. (7) الخلاصة: 174 / 2. (8) رجال ابن داود: 196 / 1640. (9) رجال الشيخ: 315 / 26. (10) النعمان بن عمرو، سين جخ، (م ت). رجال الشيخ: 106 / 3. (*)

[ 17 ]

5585 / 6 - النعمان بن عمرو الجعفي: الكوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5586 / 7 - النعمخان بن قتادة بن ربعي: من أصحاب علي (عليه السلام) وكان عامله على مكة، رجال الشيخ (2). 5587 / 8 - النعمان بن محمد: ليس بإمامي، كتبه حسان، معالم العلماء (3). 5588 / 9 - النعمان بن مقرن: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (4). 5589 / 1 - نعيم بن دجاجة الأسدي: ويقال له: نعيم بن خارجة، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 5590 / 2 - نعيم بن عجلان: من أصحاب الحسين (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 5591 / 3 - نعيم بن القابوسي: قال المفيد (رحمه الله) في إرشاده في فصل ممن روى النص على الرضا (عليه السلام): إنه من خاصة الكاظم (عليه السلام) وثقاته ومن أهل الورع والعلم والفقه من شيعته، وممن روى النص على الرضا (عليه السلام) (7).


(1) رجال الشيخ: 315 / 27. (2) رجال الشيخ: 83 / 1. (3) معالم العلماء: 126 / 853. (4) رجال الشيخ: 50 / 5. (5) رجال الشيخ: 83 / 4. (6) رجال الشيخ: 106 / 1. (7) الإرشاد 2: 248. (*)

[ 18 ]

5592 / 4 - نعيم بن ميسرة: أبو عمرو النحوي الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5593 / 1 - نفيع (2): يكنى أبا بكر، من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (3). 5594 / 2 - نفيع (4) بن الحارث: أبو داود السبيعي (5)، قال العلامة في الخلاصة: قال ابن الغضائري: روى عن أبي برزة نضلة بن (6) عبد الله الأسلمي وروى عن أبي جعفر (عليه السلام)، وفي حديثه مناكير، والذي أراه الوقف في حديثه، ويجوز أن يخرج شاهدا (7). 5595 / 1 - نميلة الهمداني: يكنى أبا ماوية، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). 5596 / 1 - النواس بن سمعان: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (9). 5597 / 1 - نوح بن إبراهيم الموصلي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (10).


(1) رجال الشيخ: 316 / 34. (2) في نسختي " م " و " ت ": نقيع. (3) رجال الشيخ: 50 / 2، وفي بعض نسخه: يكنى أبا بكرة. (4) في نسختي " م " و " ت ": نقيع. (5) في المصدر زيادة: الهمداني. (6) في المصدر زيادة: أبي. (7) الخلاصة: 262 / 3، وفيها: أبي بزرة، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن. (8) رجال الشيخ: 84 / 11. (9) رجال الشيخ: 50 / 6. (10) رجال الشيخ: 314 / 5. (*)

[ 19 ]

5598 / 2 نوح بن أبي مريم: أبو عصمة الخراساني، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). ويظهر من كلام الشهيد الثاني (رحمه الله) في درايته أنه كان من الوضاعين (2). 5599 / 3 - نوح بن تغلب الجريري: القيسي، أخو أبان بن تغلب، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). 5600 / 4 - نوح بن الحارث بن عمرو: ابن عثمان المخزومي، دفع إليه أمير المؤمنين (عليه السلام) راية المهاجرين يوم خروجه إلى صفين، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ في باب الكنى (4). 5601 / 5 - نوح بن الحكم: أبو اليقظان (5)، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، له كتاب، روى عنه: أبو سمينة، رجال النجاشي (6).


(1) رجال الشيخ: 314 / 6. (2) الرعاية في علم الدراية: 156 / 1. (3) رجال الشيخ: 314 / 2. (4) رجال الشيخ: 88 / 40. (5) نوح بن الحكم، أبو اليقظان الهمداني الموهبي (المرهبي خ ل) الكوفي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 314 / 1. نوح يكنى أبا اليقظان، له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن أحمد بن ميثم، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 172 / 773، وفيه: أحمد بن ميثم، عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عنه. (6) رجال النجاشي: 429 / 1152. (*)

[ 20 ]

5602 / 6 - نوح بن دراج النخعي: مولاهم، الكوفي القاضي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). وقال الكشي: قال محمد بن مسعود: سألت أبا جعفر حمدان بن أحمد الكوفي عن نوح بن دراج، فقال: كان من الشيعة وكان القاضي بالكوفة، فقيل له: لم دخلت في أعمالهم ؟ فقال: لم أدخل في أعمال هؤلاء حتى سألت أخي جميلا فقلت: لم لم تحضر المسجد ؟ فقال: ليس لي أزار. وقال حمدان كان دراج بقالا، وكان نوح مخارجه من الذين يقتلون (2) في القضية (3) التي تقع في بين (4) المجالس، قال: وكان يكتب الحديث، وكان أبوه يقول: لو ترك القضاء لنوح أي رجل كان ثقة (5). ونقل ابن داود قبل نوح بن دراج نوح بن دارم حيث قال: نوح بن دارم، مولاهم، الكوفي القاضي، ق جخ (6)، انتهى. ولم أجد في رجال الشيخ وغيره بهذه الصفة إلا نوح بن دراج كما نقلناه. 5603 / 7 - نوح بن شعيب البغدادي: ذكر الفضل بن شاذان أنه كان فقيها عالما صالحا مرضيا، وقيل: إنه نوح بن صالح، من أصحاب الجواد (عليه السلام)، رجال الشيخ (7).


(1) رجال الشيخ: 314 / 3. (2) في المصدر: يقتتلون. (3) في المصدر: العصبية، وفي هامش النسخ: العصبية (خ ل). (4) كذا في نسختي " ش " و " م "، وفي نسخة " ت " والمصدر: تقع بين. (5) رجال الكشي: 251 / ذيل الحديث 468، ولم يرد في بعض نسخه التوثيق. (6) رجال ابن داود: 197 / 1644 و 1645. (7) رجال الشيخ: 379 / 1. (*)

[ 21 ]

5604 / 8 - نوح بنشعيب الخراساني: روى عن ياسين كذا يظهر من كتب الأخبار (1). ولم أجده في كتب الرجال، ويحمل أن يكون هذا والذي نقلناه قبيل هذا واحدا. 5605 / 9 نوح بن صالح البغدادي: روى الكشي عن أبي عبد الله الشاذاني عن الفضل بن شاذان ما يشهد بأنه من شيعة أهل البيت وكان فقيها. ويظهر من الكشي أن نوح بن صالح ونوح بن شعيب البغدادي واحد (2)، كما يظهر من كلام الشيخ أيضا عند ترجمة نوح ب شعيب البغدادي (3). ويظهر من الخلاصة أنها رجلان (4)، ولعلهما واحد. 5606 / 10 - نوح بن المختار النخعي: الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 5607 / 1 - نوفل بن عبيدالله بن المكنون: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). وفي نسخة: نوفل بن عبيد بن الكنود. 5608 / 2 - نوفل بن فروة الأشجعي: خارجي ملعون، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (7).


(1) التهذيب 1: 241 / 697. (2) رجال الكشي: 588 / 1056. (3) تقدم برقم: 5603 / 7، انظر رجال الشيخ: 379 / 1. (4) الخلاصة: 174 / 1 و 2. (5) رجال الشيخ: 314 / 4. (6) رجال الشيخ: 84 / 10، وفيه: نوفل بن عبيد بن الكنود. (7) رجال الشيخ: 84 / 7. (*)

[ 22 ]

وفي الخلاصة: نوفل بن قرة (1). ونسبه ابن داود إلى الوهم (2). 5609 / 3 - نوفل بن معاوية: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (3).


(1) الخلاصة: 262 / 1. (2) رجال ابن داود: 282 / 536. (3) رجال الشيخ: 50 / 4. (*)

[ 23 ]

باب الواو 5610 / 1 - واثلة بن الأسقع: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (1) (2). 5611 / 1 - واصل: قال الكشي: قال محمد بن مسعود: حدثي أبو علي المحمودي قال: حدثني واصل قال: طليت أبا الحسن (عليه السلام) بالنورة، فسددت مخرج الماء من الحمام إلى البئر ثم جمعت ذلك الماء وتلك النورة وذلك الشعر فشربته كله (3)، انتهى. وكان هذا يدل على علو اعتقاده كما قال العلامة في الخلاصة (4). 5612 / 2 - واصل بن سليم المنقري: تابعي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 5613 / 1 - وائل بن حجر: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (6).


(1) رجال الشيخ: 51 / 2. (2) السيد الواثق بالله بن أحمد بن الحسين الحسيني الجبلي، فقيه، مناظر، صالح، كان زيديا، قرأ على الشيخ المحقق رشيد الدين عبد الجليل الرازي فاستبصر، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 195 / 521، وفي بعض نسخه بدل الجبلي: الجيلي (الجليل خ ل). (3) رجال الكشي: 614 / 1144. (4) الخلاصة: 177 / 4. (5) رجال الشيخ: 317 / 25. (6) رجال الشيخ: 51 / 4. (*)

[ 24 ]

5614 / 1 - وحشي بن حرب: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (1) (2). 5615 / 1 - ورد بن زيد الأسدي (3): كوفي، من أصحاب الباقر (4) والصادق (5)، رجال الشيخ. 5616 / 1 - وردان: أبو خالد الكابلي الأصغر، والكبير اسمه كنكر، من أصحاب الباقر (6) والصادق (7) (عليهما السلام)، رجال الشيخ. وقال ابن داود: وردان أبو خالد الكابلي الأصغر، والأكبر كنكر، ورأيته يخط الشيخ أبي جعفر (رحمه الله). وقال بعض الأصحاب: وردان أبو خالد الكابلي ولقبه كنكر، والحق الأول، وقد تقدم في باب الكاف (8)، انتهى. وقوله: " قال بعض الأصحاب " كأنه أراد منه العلامة (قدس سره) (9).


(1) رجال الشيخ: 51 / 3. (2) الأمير الزاهد أبو الحسين ورام بن أبي فراس بحلة، من أولاد مالك بن الحارث الأشتر النخعي صاحب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، عالم، فقيه، شاهدته بحلة ووافق الخبر الخبر، وقرأ على شيخنا محمود الحمصي بحلة ورعاه، الأمير الزاهد سيف الدولة، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 195 / 522، ولم يرد فيه: الأمير الزاهد سيف الدولة، ووردت هذه العبارة في بداية الترجمة التي تليها. (3) أخو كميت بن زيد، جخ، (م ت). (4) رجال الشيخ: 148 / 2. (5) رجال الشيخ: 317 / 22. (6) رجال الشيخ: 148 / 5. (7) رجال الشيخ: 317 / 26. (8) رجال ابن داود: 197. / 1648. (9) حيث أن العلامة (قدس سره) قال: وردان، أبو خالد الكابلي، ولقبه كنكر. الخلاصة: 177 / 3. (*)

[ 25 ]

وما حكاه عن خط الشيخ موافق لما قاله الشيخ عند ذكر أصحاب الصادق (1) (عليه السلام). وأما عند ذكر أصحاب علي بن الحسين (عليهما السلام) فلا، إذ قال هناك: كنكر يكنى أبا خالد الكابلي، وقيل: اسمه (2) وردان (3). وروى الكشي - بطريق ضعيف - أنه من حواري علي بن الحسين (عليه السلام) (4). ثم روى أن أبا خالد الكابلي خدم محمد بن الحنفية دهرا وما كان يشك أنه إمام حتى سأله منه، فقال محمد بن الحنفية: الإمام علي بن الحسين (عليهما السلام) علي وعليك وعلى كل مسلم، فقال: الحمد لله الذي لم يمتني حتى عرفت إمامي (5). ثم روى - بطريق مرسل - عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: ارتد الناس بعد قتل الحسين [ (عليه السلام) ] (6) إلا ثلاثة وعد من جملتهم أبا خالد الكابلي (7). وقد مضى بعض أحوله عند ترجمة القاسم بن محمد بن أبي بكر (8). وقال الشيخ في الفهرست: أبو خالد القماط، له كتاب. وقال ابن


(1) رجال الشيخ: 317 / 26 ؟ (2) ويظهر من الكشي أيضا عند ترجمة سعيد بن المسيب أن أبا خالد الكابلي اسمه وردان ولقبه كنكر كما نقلناه عند ترجمة سعيد بن جبير، (منه قده). رجال الكشي: 115 / 184. (3) رجال الشيخ: 119 / 2. (4) رجال الكشي: 9 / 20. (5) رجال الكشي: 120 / 192. (6) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر. (7) رجال الكشي: 123 / 194. (8) تقدم برقم. (*)

[ 26 ]

عقدة: اسمه كنكر (1)، روى عنه: ابن سماعه ومحمد بن سنان (2). 5617 / 1 - وريزة بن محمد بن الغساني: له كتاب عن الرضا (عليه السلام)، روى عنه: محمد العمي (3)، رجال النجاشي (4). 5618 / 1 - الوليد بن أبان الضبي: الرازي، من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 5619 / 2 - الوليد بن أسباط الكوفي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 5620 / 3 - الوليد بن إسحاق الكوفي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5621 / 4 - الوليد بن أسماء الكندي: مولاهم، كوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (8).


(1) أخبرنا به: جمعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن ابن سماعة، عنه. وأخبرنا به: جماعة، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن سعد والحميري، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عنه، ست، (م ت). (2) الفهرست: 184 / 826. (3) قال شيخنا أبو الحسن بن الجندي: حدثنا وريزه بن محمد بن وريزة بالبصرة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وله ثمانون سنة قال: ولدت سنة خمس وأربعين ومائتين قال: حدثني جدي قال: حدثني الرضا (عليه السلام) سنة تسعين ومائة، جش، (م ت). (4) رجال النجاشي: 423 / 1163. (5) رجال الشيخ: 368 / 1. (6) رجال الشيخ: 317 / 12. (7) رجال الشيخ: 317 / 13. (8) رجال الشيخ: 317 / 17. (*)

[ 27 ]

5622 / 5 - الوليد بن بشير: مجهول، من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (1) (2). 5623 / 6 - الوليد بن الحارث الكوفي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). 5624 / 7 - الوليد بن سعد: مولى أبي الحسن (عليه السلام)، من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (4) (5). 5625 / 8 - الوليد بن صبيح (6): أبو العباس، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، له كتاب، روى عنه: ابنه العباس بن الوليد، رجال الجاشي (7). 5626 / 9 - الوليد بن عبد العزيز الكوفي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). 5627 / 10 - الوليد بن عروة الشيباني: الهجري، من أصحاب الباقر (9) والصادق (10) (عليهما السلام)، رجال الشيخ.


(1) رجال الشيخ: 148 / 4. (2) الوليد الجواز الكوفي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 316 / 2. (3) رجال الشيخ: 317 / 16. (4) رجال الشيخ: 345 / 1. (5) الوليد صاحب الأسقاط، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 317 / 11. (6) الأسدي مولاهم الكوفي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 316 / 1. (7) رجال النجاشي: 431 / 1161. (8) رجال الشيخ: 317 / 14. (9) رجال الشيخ: 148 / 1. (10) رجال الشيخ: 316 / 4. (*)

[ 28 ]

5628 / 11 - الوليد بن العلاء الوصافي (1): كوفي، عجلي، له كتاب، روى عنه: ابن أبي عمير والحسن بن محبوب، رجال النجاشي (2). 5629 / 12 - الوليد بن القاسم: من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (3) (4). 5630 / 13 - الوليد بن مدرك الكوفي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 5631 / 14 - الوليد بن ميمون الكوفي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 5632 / 15 - الوليد بن الوليد العنزي (7): الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). 5633 / 16 - الوليد بن هشام البصري: القرشي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (9).


(1) له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله وأحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 173 / 779. (2) رجال النجاشي: 432 / 1162. (3) رجال الشيخ: 148 / 3. (4) الوليد القمي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 316 / 5. (5) رجال الشيخ: 317 / 9. (6) رجال الشيخ: 316 / 6. (7) في نسخة " ت ": العبري. (8) رجال الشيخ: 316 / 3. (9) رجال الشيخ: 317 / 10. (*)

[ 29 ]

5634 / 17 - الوليد بن هشام الجملي: الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5635 / 18 - الوليد بن هشام المرادي: من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). 5636 / 1 - وهب بن أبي وهب: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (3) (4). 5637 / 2 - وهب بن الأجذع من راشد: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 5638 / 3 - وهب بن جميع: مولى إسحاق بن عمار، روى الكشي عن محمد بن مسعود قال: حدثني علي بن الحسن وسألته عن وهب بن جميع فقال: ما سمعت فيه إلا خيرا (6). 5639 / 4 - وهب بن خالد: سيجئ بعنوان: وهيب بن خالد (7). 5640 / 5 - وهب بن عبد ربه (8): ابن أبي ميمونة بن يسار الأسدي، مولى بني نصر بن قعين، أخو


(1) رجال الشيخ: 317 / 15. (2) رجال الشيخ: 345 / 2. (3) رجال الشيخ: 84 / 2. (4) وهب أبو جحيفة، ل جخ، (م ت). رجال الشيخ: 50 / 1. (5) رجال الشيخ: 84 / 4، وفيه: ابن الأجدع. (6) رجال الكشي: 346 / 643. (7) سيأتي برقم: 5650 / 3. (8) له أصل، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 172 / 775، وفيه بدل أصل: له كتاب.. (*)

[ 30 ]

شهاب بن عبد ربه وعبد الخالق، ثقة، روى عن أبي عبد الله (عليهما السلام)، له كتاب (1)، روى عنه: الحسن بن محبوب، رجال النجاشي (2). وذكره ابن داود من غير توثيق (3). وينبغي أن يوثقه كما وثقه النجاشي والعلامة (4). 5641 / 6 - وهب بن عبد الرحمن الكوفي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 5642 / 7 - وهب بن عبد الله السواي (6): يكنى أبا جحيفة، من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله) (7) وعلي (عليه السلام) (8)، رجال الشيخ. 5643 / 8 - وهب بن عدي: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (9). 5644 / 9 - وهب بن عمر الأسدي: الكاهلي، مولاهم، تابعي (10)، من أصحاب الباقر والصادق (عليهما السلام)،


(1) يرويه جماعة، منهم الحسن، (م ت). (2) رجال النجاشي: 430 / 1156. (3) رجال ابن داود: 198 / 1656. (4) الخلاصة: 177 / 2. (5) رجال الشيخ: 317 / 20. (6) كذا في النسخ، وفي المصدر: السوائي. (7) رجال الشيخ: 50 / 1، وفيه: وهب أبو جحيفة. و: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، لم يرد في نسختي " م " و " ت ". (8) رجال الشيخ: 84 / 1. (9) رجال الشيخ: 84 / 3. (10) أسند عنه، (م ت). (*)

[ 31 ]

رجال الشيخ (1). 5645 / 10 - وهب بن محمد البزاز: أبو نصر (2) القمي، ثقة، عين، له كتاب، روى عنه: محمد بن علي بن محبوب، رجال النجاشي (3). 5646 / 11 - وهب بن منبه: نبه النجاشي والشيخ على ضعفه عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى (4). 5647 / 12 - وهب بن وهب (5) بن عبد الله: ابن زمعة بن الأسود، أبو البختري، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وكان كذابا وله أحاديث مع الرشيد في الكذب. قال سعد: تزوج أبو عبد الله (عليه السلام) بامه، له كتب (6)، روى عنه: السندي بن محمد، رجال النجاشي (7). ضعيف وهو عامي المذهب، له كتاب (8)، روى عنه: إبراهيم بن


(1) رجال الشيخ: 317 / 18، وفيه: ابن عمرو، وفيه أيضا زيادة: روى عنهما (عليهما السلام). (2) له كتاب، أخبرنا: الحسين بن عبيدالله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن محمد بن علي بن محبوب، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 172 / 776. (3) رجال النجاشي: 430 / 1157. (4) رجال النجاشي: 348 / 939، الفهرست: 144 / 622. (5) أبو البختري القرشي المدني، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 317 / 19. (6) يرويه جماعة منهم، (م ت). (7) رجال النجاشي: 430 / 1155. (8) أخبرنا: جماعة، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه ومحمد بن الحسن، عن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم والسندي بن محمد، عن أبي البختري. وأخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه. = (*)

[ 32 ]

هاشم وأحمد بن أبي عبد الله وسهل بن رجاء الصنعاني، الفهرست (1). أبو البختري القاضي، كذاب، عامي إلا أن له عن جعفر بن محمد (عليه السلام) أحاديث كلها لا يوثق بها، رجال ابن الغضائري (2). وأورد الكشي ما يدل على كذبه (3) (4). 5648 / 1 - وهيب بن حفص (5) النخاس: له كتاب (6) ذكره سعد، رجال النجاشي (7). وكذا نقله ابن داود في كتابه (8). وكتب الشهيد الثاني رحمة الله عليه حاشيه ها هي عبارته: الذي ذكره النجاشي في وهيب بن حفص (9) أنه روى عن الصادق والكاظم (عليهما السلام)


= وله كتاب، أخبرنا: أحمد بن عبدون، عن الدوري، عن أبي محمد بن أخي طاهر العلوي، عن الحسن بن محمد بن أحمد بن جعفر، عن حجر بن محمد الشامي، عن سهل بن رجاء الصنعاني، عنه، عن الصادق (عليه السلام) وذكره بطوله، ست، (م ت). (1) الفهرست: 173 / 777، وفيه بدل الحسن بن محمد بن أحمد بن جعفر: الحسن بن محمد بن جعفر بن زيد بن علي بن الحسين الشهيد (عليه السلام). (2) مجمع الرجال 6: 198، وفيه بدل كلهما لا يوثق بها: كلها يوثق بها. (3) رجال الكشي: 309 / 558 و 559. (4) وهرذان بن دشمن زياد بن مردافكن الديلمي، صالح، فاضل، له كتب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 196 / 523، وفيه: وهسوذان بن دشمن زيار (زياد خ ل)... (5) ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 317 / 27. (6) وهيب بن حفص، له كتاب، أخبرنا به: ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد والحميري، عن محمد بن الحسين، عن وهيب، ست، (م ت). الفهرست: 173 / 778. (7) رجال النجاشي: 431 / 1160. (8) رجال ابن داود: 198 / 1654. (9) ذكر الصدوق في مشيخته: وهيب بن حفص الكوفي المعروف بالمنتوف. وطريقه = (*)

[ 33 ]

ووقف عليه وكان ثقة، والمصنف (رحمه الله) ذكر أنه لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) فخالف النجاشي في ذلك وخالف في نقله عنه ما ذكره النجاشي، ثم نسبته إلى سعد ما ذكر غريب أيضا لأن سعدا ليس من أصحاب الرجال، وكان نسبة ما ذكره النجاشي إليه أولى، انتهى. وفيه نظر لأن النجاشي ذكر رجلين أحدهما هذا وهذا غير الذي روى عن الصادق والكاظم (عليهما السلام) كما سننقله بعيد هذا. 5649 / 2 - وهيب بن حفص: أبو عي الجريري (1)، مولى بني أسد، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام) ووقف وكان ثقة، وصنف كتبا، روى عنه: الحسن بن سماعة، رجال النجاشي (2). 5650 / 3 - وهيب بن خالد البصري (3): ثقة، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) نسخة، روى عنه: أبو سلمة موسى بن إسماعيل، رجال النجاشي (4). وقيل: وهب بن خالد بغير ياء، الإيضاح (5).


= إليه حسن، والظاهر أنه كان له أصل معتمد كما ذكر في أول الكتاب، (م ت). مشيخة الفقيه 4: 63. (1) في نسختي " م " و " ت ": الحريري. (2) رجال النجاشي: 431 / 115. (3) ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 317 / 21. (4) رجال النجاشي: 431 / 1158. (5) إيضاح الاشتباه: 310 / 738. (*)

[ 34 ]

باب الهاء 5651 / 1 - هارون بن أبي خالد: الكابلي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5652 / 2 - هارون بن أبي سلمة: مولى بني هاشم، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (2) (3). 5653 / 3 - هارون الجبلي: مجهول، من أصحاب الباقر (عليه السلام) (4)، رجال الشيخ (5). 5654 / 4 - هارون بن (6) الجهم بن ثوير: ابن أبي فاختة (7) سعيد بن جهمان (8)، مولى ام هاني بنت أبي طالب،


(1) رجال الشيخ: 318 / 8. (2) رجال الشيخ: 318 / 14، وفيه: هارون أبو (بن خ ل) سلمة... (3) هارون بغدادي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 320 / 48. (4) في نسختي " م " و " ت " زيادة: ق. لم يرد له ذكر في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الصادق (عليه السلام). (5) رجال الشيخ: 148 / 5. (6) ابن، لم ترد في نسختي " م " و " ت ". (7) القرشي الكوفي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 318 / 13. (8) تقدم عن النجاشي عند ترجمة الحسين بن ثوير أن اسم أبي فاختة سعيد بن حرمان، مولى ام هاني بنت أبي طالب، وعند ترجمة ثوير بن أبي فاختة أن اسمه سعيد بن علاقة، وهنا سعيد بن جهمان، ولعله الصواب، (منه قده). رجال النجاشي: 55 / 125 ترجمة الحسين بن ثوير، وفيه: سعيد بن حمران، رجال النجاشي: 118 / 303. (*)

[ 35 ]

وابن الجهم روى عن الصادق (عليه السلام)، كوفي ثقة، له كتاب (1)، روى عنه: محمد بن خالد البرقي، رجال النجاشي (2). 5655 / 5 - هارون بن الحسن بن محبوب: ابن وهب، مولى حريز (3) بن عبد الله، ثقة، صدوق، روى عن أبيه وعن الرجال، له كتاب، روى عنه: أحمد بن أبي زاهر ومحمد بن أبي القاسم، رجال النجاشي (4). من أصحاب الجواد (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). وذكره ابن داود من غير توثيق (6). وينبغي أن يوثقه كما وثقه النجاشي والعلامة (7) (8). 5656 / 6 - هارون بن حمزة: أبو (9) عمارة، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (10).


(1) هارون بن الجهم، له كتاب، أخبرنا: ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن سعد والحميري، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن هارون بن الجهم، ست، (م ت). الفهرست: 176 / 782. (2) رجال النجاشي: 438 / 1178. (3) كذا في النسخ، وفي المصدر: جرير. (4) رجال النجاشي: 438 / 1181. (5) رجال الشيخ: 379 / 1. (6) رجال ابن داود: 198 / 1660. (7) الخلاصة: 180 / 6. (8) هارون بن حكيم الأرقط خال أبي عبد الله (عليه السلام)، روى عنه: خلف بن حماد، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، يب، (م ت). التهذيب 1: 375 / 1156. (9) في هامش النسخ: ابن (خ ل). (10) رجال الشيخ: 318 / 5. (*)

[ 36 ]

5657 / 7 - هارون بن حمزة الغنوي (1): الصيرفي، كوفي، ثقة، عين، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، له كتاب (2)، روى عنه: يزيد بن إسحاق شعر، رجال النجاشي (3). من أصحاب الباقر (4) والصادق (5) (عليهما السلام)، رجال الشيخ. 5658 / 8 - هارون بن خارجة: الأنصاري، كوفي (6)، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5659 / 9 - هارون بن خارجة (8): كوفي، ثقة، وأخوه مراد، روى عن الصادق (عليه السلام)، له كتب تختلف الرواة، روى عنه: علي بن النعمان، رجال النجاشي (9). من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (10).


(1) له كتاب رواه يزيد بن إسحاق شعر، (م ت). الفهرست: 176 / 784. (2) يرويه جماعة، منهم، (م ت). (3) رجال النجاشي: 437 / 1177. (4) رجال الشيخ: 148 / 2. (5) رجال الشيخ: 318 / 3. (6) ويحتمل أن يكون هذا والذي سيجئ بعد هذا واحد (منه قده). والظاهر أنه والذي بعده واحد كما تقدم في مراد بن خارجة الأنصاري، (م ت) مضى برقم: 5212 / 1. (7) رجال الشيخ: 318 / 4. (8) الصيرفي، مولى، كوفي، أبو الحسن، وأخوه مراد صيرفي، وابنه الحسن، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 318 / 2. له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 176 / 785، وفيه: جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن حميد... (9) رجال النجاشي: 437 / 1176. (10) رجال الشيخ: 318 / 2. (*)

[ 37 ]

5660 / 10 - هارون بن زياد الخثعمي: الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5661 / 11 - هارون بن سعد العجلي: الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). زيدي، الخلاصة (3)، وكذا يظهر من الكشي (4). 5662 / 12 - هارون بن سليمان الجعفي: الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 5663 / 13 - هارون بن سليمان العجلي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 5664 / 14 - هارون بن صالح الهمداني: كوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5665 / 15 - هارون بن عبد العزيز: أبو علي الأراجني الكاتب، مصري، كان وجها في زمانه، مدحه المتنبي، وله ابن اسمه علي، وكان حسن التخصيص بمذهبنا، وهو جد أبي الحسن علي بن الحسين المغربي الكاتب والد الوزير أبي القاسم، له كتاب


(1) رجال الشيخ: 318 / 10. (2) رجال الشيخ: 318 / 1. (3) الخلاصة: 263 / 2. (4) رجال الكشي: 231 / 418. (5) رجال الشيخ: 318 / 7. (6) رجال الشيخ: 318 / 12. (7) رجال الشيخ: 318 / 9. (*)

[ 38 ]

الرد على الواقفة، رجال النجاشي (1). وفي رجال ابن داود في موضع وله ابن اسمه علي: وذكر أن اسمه علي (2). وهو اشتباه. 5666 / 16 - هارون بن عمرو الشعيري: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). 5667 / 17 - هارون بن عمر بن عبد العزيز: ابن محمد، أبو موسى المجاشعي، صحب الرضا (عليه السلام)، له كتب، روى عنه: أبو محمد الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني، رجال النجاشي (4). 5668 / 18 - هارون بن عمران الهمداني: أبو عبد الله، وكيل الناحية، رجال النجاشي عند ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد (5). 5669 / 19 - هارون بن عمير النخعي: الكوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 5670 / 20 - هارون بن عيسى: ذكره ابن بطة وقال: حدثنا بكتابه محمد بن أحمد، عن أبيه، عن علي بن وهبان، عن عمه، وقال: روى عيسى (7) عن الصادق (عليه السلام)، رجال


(1) رجال النجاشي: 439 / 1183. (2) رجال ابن داود: 198 / 1663، وفيه: وذكر أنه كان له ابن اسمه علي. (3) رجال الشيخ: 320 / 49. (4) رجال النجاشي: 439 / 1182. (5) رجال النجاشي: 344 / 928. (6) رجال الشيخ: 318 / 11. (7) في المصدر: ابن عيسى. (*)

[ 39 ]

النجاشي (1). وقال الشيخ في الفهرست عند ترجمة علي بن وهبان: روى عن عمه هارون بن عيسى صاحب أبي عبد الله (عليه السلام) (2). 5671 / 21 - هارون بن مسلم (3) بن سعدان: الكاتب السر من رائي، كان نزلها وأصله الأنبار، يكنى أبا القاسم، ثقة، وجه، وكان له مذهب في الجبر والتشبيه، لقى أبا محمد وأبا الحسن (عليهما السلام)، له كتب، روى عنه: سعد، رجال النجاشي (4). له روايات عن رجال ابي عبد الله (عليه السلام)، ذكر ذلك ابن بطة، عن أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم، عنه (5) وروى عنه: عبد الله بن جعفر الحميري، الفهرست (6). الأصل كوفي تحول إلى البصرة ثم تحول إلى بغداد ومات بها، من أصحاب العسكري (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5672 / 22 - هارون بن موسى بن أحمد: ابن سعيد بن سعيد، أبو محمد التلعكبري، من بني شيبان، كان وجها في أصحابنا، ثقة، معتمدا لا يطعن عليه، له كتب، منها: كتاب الجوامع في علوم الدين، كنت أحضره في داره مع ابنه أبي جعفر والناس


(1) رجال النجاشي: 438 / 1179. (2) الفهرست: 96 / 418. (3) وفي الفقيه أنه كتب إلى صاحب الدار (عليه السلام)، (م ت). الفقيه 1: 315 / 1531. (4) رجال النجاشي: 438 / 1180. (5) وأخبرنا: ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الحميري، عنه، ست، (م ت). (6) الفهرست: 176 / 783. (7) رجال الشيخ: 403 / 1. (*)

[ 40 ]

يقرؤن عليه، رجال النجاشي (1). جليل القدر، عظيم المنزلة، واسع الرواية، عديم النظير، ثقة، روى جميع الاصول والمصنفات، مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، أخبرنا عنه: جماعة من أصحابنا، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)، رجال الشيخ (2). 5673 / 23 - هارون بن موسى الاعور: البصري القارئ، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (3) (4). 5674 / 24 - هارون بن يحيى البزاز: يكنى أبا الحسن، روى عنه: ابن نوح، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)، رجال الشيخ (5) 5675 / 1 - هاشم ين إبراهيم العباسي: الذي يقال له: المشرقي، روى عن الرضا (عليه السلام)، له كتاب (6)، روى عنه: يونس، رجال النجاشي (7). ونقل العلامة في الخلاصة عن ابن الغضائري أن هشام بن إبراهيم العباسي صحاب يونس طعن عليه، والطعن عندي في مذهبه لا في


(1) رجال النجاشي: 439 / 1184، وفيه بدل كنت أحضره في داره: كنت أحضر في داره. (2) رجال الشيخ: 449 / 1. (3) رجال الشيخ: 318 / 6. (4) هارون مولى آل أبي جعدة، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 320 / 50. (5) رجال الشيخ: 449 / 4. (6) يرويه جماعة، منهم يونس، (م ت). (7) رجال النجاشي: 435 / 1168. (*)

[ 41 ]

نفسه (1). وقال الكشي: هشام بن إبراهيم المشرقي من أصحاب الرضا (عليه السلام)، قال حمدويه: هشام المشرقي هو ابن إبراهيم البغدادي، فسألته عنه وقلت له: ثقة هو ؟ فقال: ثقة ثقة، وقال: رأيت ابنه ببغداد (2). ثم قال عند ترجمة جعفر بن عيسى بن يقطين: إن هشام بن إبراهيم الختلي المشرقي أحد من اثني عليه في الحديث (3). ثم روى عن محمد بن مسعود قال: حدثني علي بن محمد (4) قال: حدثني محمد بن أحمد، عن يعقوب بن يزيد، عن رجل من أصحابنا، عن صفوان بن يحيى وابن سنان أنهما سمعا أبا الحسن (عليه السلام) يقول: لعن الله العباسي فإنه زنديق وصاحبه يونس فإنهما يقولان بالحسن والحسين (5). ثم روى عنه قال: حدثني علي قال: حدثني أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي طالب، عن معمر بن خلاد قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: إن العباسي زنديق وكان أبوه زنديقا (6). ثم قال: قال أبو النضر: سألنا الحسين بن اشكيب عن العباسي هشام ابن إبراهيم وقلنا له (7): أكان من ولد العباس ؟ قال: لا، كان من الشيعة


(1) الخلاصة: 263 / 3. (2) رجال الكشي: 498 / 956. (3) لم نعثر على هذا القول في نسخنا من رجال الكشي، وذكره العلامة عند ترجمة جعفر بن عيسى بن يقطين نقلا عنه. الخلاصة: 32 / 10. (4) في نسختي " م " و " ت ": أحمد. (5) رجال الكشي: 501 / 959. (6) رجال الكشي: 501 / 960. (7) له، لم ترد في نسخة " ت ". (*)

[ 42 ]

فطلبه (1)، فكتب الزيدية وكتب إثبات (2) إمامة العباس، ثم دس إلى من يغمز به واختفى، واطلع السلطان على كتبه فقال: هذا عباسي، فآمنه زخلى سبيله (3). 5676 / 2 - هاشم بن أبي هاشم: مجهول، من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). وروى الكشي - بطريق معتبر - عن أبي جعفر (عليه السلام) لعنه (5). وذكره ابن داود في البابين (6). ولم أجد وجها صالحا لذكره في باب الموثقين. 5677 / 3 - هاشم بن حيان: أبو سعيد (7) المكاري (8)، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، له كتاب (9)، روى عنه: القاسم بن إسماعيل، رجال النجاشي في هذا الباب (10). وقال عند ترجمة ابنه الحسين: إن الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيان المكاري كان وأبوه وجهين في الواقفة، وكان الحسين ثقة (11).


(1) في هامش النسخ: أي طلبه الخليفة. (2) في بعض نسخ المصدر: آيات. (3) رجال الكشي: 501 / ذيل الحديث 961. (4) رجال الشيخ: 148 / 4. (5) رجال الكشي: 528 / 1012. (6) رجال ابن داود: 199 / 1670 و 283 / 542. (7) في نسخة " ت ": أبو إسحاق. (8) أبو سعيد المكاري، له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 190 / 875. (9) يرويه جماعة، منهم القاسم، (م ت). (10) رجال النجاشي: 436 / 1169. (11) رجال النجاشي: 38 / 78، وفيه: وكان الحسين ثقة في حديثه. (*)

[ 43 ]

وقال الشيخ في الرجال: هشام بن حيان الكوفي، مولى بني عقيل، أبو سعيد المكاري، من أصحاب الصادق (عليه السلام) (1). 5678 / 4 - هاشم الرماني: مجهول، من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). وذكره ابن داود مرة في باب الموثقين هكذا (3)، وذكره مرة في باب المجروحين بعنوان: هشام الرماني وقال: إنه مجهول (4). ولم أجد وجها لذكره في باب الموثقين. 5679 / 5 - هاشم بن سعيد الجعفي: الكوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 5680 / 6 - هاشم بن عتبة بن أبي وقاص: المرقال لأنه يرقل في الحرب، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). وقوله: " يرقل " أي يسرع كما في القاموس، وروى أن أمير المؤمنين (عليه السلام) أعطاه الراية بصفين وكان يرقل بها (7). وذكره ابن داود مرة بعنوان: هاشم (8)، ومرة بعنوان: هشام (9).


(1) رجال الشيخ: 319 / 21. (2) رجال الشيخ: 148 / 3. (3) رجال ابن داود: 199 / 1671. (4) رجال ابن داود: 283 / 545. (5) رجال الشيخ: 319 / 30. (6) رجال الشيخ: 84 / 1، وفيه: هشام، وفيه أيضا بعد يرقل في الحرب زيادة: وكان صاحب رايته ليلة الهرير، وفي مجمع الرجال 6: 211 نقلا عنه كما في المتن. (7) القاموس المحيط 3: 386. (8) رجال ابن داود: 199 / 1668. (9) رجال ابن داود: 200 / 1677. (*)

[ 44 ]

ولم أجد إلا كما نقلناه ونقله العلامة في الخلاصة (1). 5681 / 7 - هشام بن عطية البكري: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). 5682 / 8 - هشام بن المثنى: كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، له كتاب (3)، روى عنه: ابن أبي عمير، رجال النجاشي (4). هاشم بن المثنى الخياط (5) (6)، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5683 / 9 - هاشم بن المنذر بن حسان: ابن عبد الله الصيدلاني النخعفي، أبو نصر الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). 5684 / 1 - هاني بن أيوب الجعفي: الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (9) (10).


(1) الخلاصة: 179 / 1. (2) رجال الشيخ: 319 / 33. (3) يرويه جماعة، منهم ابن أبي عمير، (م ت). (4) رجال النجاشي: 435 / 1167. (5) في نسخة " ت " والمصدر: الحناط. (6) الكوفي، (م ت). (7) رجال الشيخ: 319 / 32. (8) رجال الشيخ: 319 / 31. (9) رجال الشيخ: 320 / 42. (10) هاني السندي الكوفي، مولى إسحاق بن عمار، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 320 / 43. (*)

[ 45 ]

5685 / 2 - هاني بن النمر: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5686 / 3 - هاني بن هاني المرادي: كان يروي أبو إسحاق عنه، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). 5687 / 4 - هاني بن يسار (3): أبو بردة، من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (4). 5688 / 1 - هبة الله بن أحمد بن محمد: الكاتب، أبو نصر المعروف بابن برنية (5)، سمع حديثا كثيرا، وكان يتعاطى الكلام ويحضر مجلس أبي الحسين بن الشيبة (6) العلوي الزيدي المذهب، فعمل له كتابا وذكر أن الأئمة (عليهم السلام) ثلاثة عشر مع زيد بن علي ابن الحسين (عليه السلام)، واحتج بحديث في كتاب سليم بن قيس الهلالي أن الأئمة (عليهم السلام) اثنا عشر (7) من ولد أمير المؤمنين (عليه السلام). له كتاب في الإمامة وكتاب في أخبار أبي عمرو وأبي جعفر


(1) رجال الشيخ: 85 / 5. (2) رجال الشيخ: 85 / 6. (3) في هامش النسخ: نيار (خ ل). (4) رجال الشيخ: 51 / 1، وفي بعض نسخه: ابن نيار. (5) في نسخة " ت ": برينة. نقول: ضبطه العلامة في إيضاح الاشتباه كما في المتن، بالباء المنقطة تحتها نقطة والراء والنون والياء المنقطة تحتها نقطتين، إيضاح الاشتباه: 315 / 754. (6) كذا في النسخ، وفي المصدر: ابن الشبيه. نقول: قال الوحيد البهبهاني في تعليقته على منهج المقال: 358: قوله ابن الشيبه... إلى آخره بيت معروف من العلويين وسموا بذلك لأن جدهم يشبه النبي (صلى الله عليه وآله) بصورته. (7) ليس في كتاب سليم بن قيس الهلالي أن الأئمة (عليهم السلام) أثنا عشر من ولد أمير المؤمنين (عليه السلام) بل فيه: أن الأئمة ثلاثة عشر من ولد إسماعيل، وهم: رسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الأئمة الاثنا عشر، فكأنه اشتبه على النجاشي أو غيره، (منه قده). كتاب سليم بن قيس: 116. (*)

[ 46 ]

العمريين، ورأيت أبا العباس بن نوح قد عول عليه في الحكاية في كتاب أخبار الوكلاء، وكان هذا الرجل كثير الزيارات، وآخر زيارة حضرها معنا يوم الغدير سنة أربعمائة بمشهد أمير المؤمنين (عليه السلام)، رجال النجاشي (1). وذكره ابن داود في البابين (2) (3). 5689 / 1 - هبيرة: ذكرناه عند أخيه شرحبيل (4) (5). 5690 / 1 - هذيل بن صدقة الأسدي: مولاهم، الطحان الكوفي، روى عنه: أبو أيوب، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (6) (7). 5691 / 1 - هرم بن حيان: من الزهاد الثمانية، وكان مع علي (عليه السلام) ومن أصحابه كما نقلناه عند ترجمة ايس القرني (8).


(1) رجال النجاشي: 440 / 1185. (2) رجال ابن داود: 199 / 1673 و 283 / 543. (3) الشيخ فخر الدين هبة الله بن أحمد بن هبة الله الأسدي الأصبهاني، عالم، صالح، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 198 / 532. السيد هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة الحسيني، أبو السعادات، فاضل، صالح، مصنف الأمالي شاهدت غير واحد قرأها عليه، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 197 / 529، وفيه بدل الحسيني: الحسني. (4) تقدم برقم. (5) هبيرة بن مريم الحميري، عربي، كوفي، ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 85 / 2، وفي بعض نسخه: هبيرة بن بريم. (6) رجال الشيخ: 320 / 40. (7) هذيل ويونس رويا عن الصادق (عليه السلام)، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 320 / 41. (8) تقدم برقم. (*)

[ 47 ]

5692 / 1 - هزيم بن جرير الكوفي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5693 / 2 - هزيم بن سفيان البجلي: الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). 5694 / 1 - هشام بن إبراهيم العباسي: ذكرناه بعنوان: هاشم بن إبراهيم (3). 5695 / 2 - هشام بن أحمر (4): من أصحاب الصادق (5) والكاظم (6) (عليهما السلام)، رجال الشيخ. ثم قال: هشام بن إبراهيم الأحمر، من أصحاب الرضا (عليه السلام) (7). 5696 / 3 - هشام بن البريد الزبيدي: مولاهم، الخراز (8) الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (9). 5697 / 4 - هشام بن الحارث بن عمرو: الخثعمي، كوفي، ابن أخي عبد الملك بن عمرو الأحول الخثعمي،


(1) رجال الشيخ: 320 / 45. (2) رجال الشيخ: 320 / 44، وفيه: هريم. (3) تقدم برقم: 5675 / 1. (4) الكوفي، (م ت). (5) رجال الشيخ: 319 / 20. (6) رجال الشيخ: 345 / 3. (7) رجال الشيخ: 368 / 1. (8) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت " والمصدر: الخزاز. (9) رجال الشيخ: 319 / 29، وفي بعض نسخه: هاشم. (*)

[ 48 ]

روى عنه: ابن رباط، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5698 / 5 - هشام بن الحكم (2): أبو محمد، مولى كندة، وكان ينزل بني شيبان بالكوفة، انتقل إلى بغداد سنة تسع وتسعين ومائة، ويقال: إن في هذه السنة مات، له كتب (3)، روى عنه: ابن أبي عمير. وروى هشام عن الصادق والكاظم (عليهما السلام)، وكان ثقة في الروايات، حسن التحقيق بهذا الأمر، رجال النجاشي (4). له أصل (5)، روى عنه: صفوان بن يحيى، وله من المصنفات كتب كثيرة، ولقى أبا عبد الله جعفر بن محمد وابنه أبا الحسن (عليهما السلام) وله عنهما روايات كثيرة، وروي عنهما فيه مدائح له جليلة، وكان ممن فتق الكلام في الإمامة، وهذب المذهب بالنظر، وكان حاذقا بصناعة الكلام حاضر الجواب، سئل يوما عن معاوية أشهد بدرا ؟ قال: نعم من ذلك الجانب، الفهرست (6).


(1) رجال الشيخ: 319 / 25. وهذه الترجمة لم ترد في نسخة " م ". (2) م جخ، (م ت). رجال الشيخ: 345 / 1. الكندي مولاهم البغدادي، يكنى أبا محمد وأبا الحكم، بقي بعد أبي الحسن (عليه السلام)، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 318 / 18. (3) يرويه جماعة، (م ت). (4) رجال النجاشي: 433 / 1164. (5) أخبرنا: جماعة، عن محمد بن علي بن الحسين، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى، عن هشام بن الحكم. وأخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن ابن نهيك، عن ابن أبي عمير، عنه، ست، (م ت). (6) الفهرست: 174 / 781. (*)

[ 49 ]

وأورد الكشي وغيره أحاديث في ذمه وأحاديث في مدحه (1). وقال العلامة في الخلاصة: ورويت روايات في مدحه وأورد خلافه أحاديث ذكرناها في كتابنا الكبير وأجبنا عنها (2)، وهذا الرجل عندي عظيم الشأن رفيع المنزلة (3). 5699 / 6 - هشام بن حكيم بن حزام: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (4). 5700 / 7 - هشام بن حيان (5): ذكرناه بعنوان: هاشم بن حيان (6) (7). 5701 / 8 - هشام بن الرماني: الذي ذكره ابن داود (8). ذكرناه بعنوان: هاشم الرماني (9). 5702 / 9 - هشام بن سالم (10) الجواليقي: مولى بشر بن مروان، أبو الحكم، كان من سبي الخوزجان، روى


(1) رجال الكشي: 256 / 476 - 500. (2) وإن شئت وجه الخلاص عن هذه الروايات فانظر في حاشيتي عند ترجمة زرارة بن أعين، (منه قده). تقدم برقم. (3) الخلاصة: 178 / 1. (4) رجال الشيخ: 51 / 2. (5) الكوفي، (م ت). (6) تقدم برقم: 5677 / 3. (7) هشام الخياط الكوفي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 319 / 23، وفيه: الحناط. (8) رجال ابن داود: 283 / 545. (9) تقدم برقم: 5678 / 4. (10) ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 318 / 17، وفيه: هشام بن سالم الجواليقي الجعفي، مولاهم، كوفي، أبو محمد. وقد ذكره في أصحاب الكاظم (عليه السلام): 345 / 2 قائلا: هشام بن سالم. (*)

[ 50 ]

عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام)، ثقة ثقة، له كتب (1)، روى عنه: ابن أبي عمير، رجال النجاشي (2). له أصل (3)، روى عنه: صفوان بن يحيى وعلي بن الحكم، الفهرست (4). روى الكشي - بطريق ضعيف - أنه زعم أن الله عز وجل صورة وأن آدم خلق على مثال الرب (5). 5703 / 10 - هشام بن السري: أبو ساسان التميمي، مولاهم، كوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). أبو ساسان، كوفي، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، له كتاب، روى عنه: محمد بن أبي حمزة، رجال النجاشي (7). ولعلهما واحد. 5704 / 11 - هشام بن سعد المحاملي: المدني، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (8).


(1) يروية جماعة، منهم، (م ت). (2) رجال النجاشي: 434 / 1165، وفيه: كان من سبي الجوزجان. (3) أخبرنا: ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب وإبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى. ورواه أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عنه. وأخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن أبي العباس عبيدالله بن أحمد بن نهيك، عن ابن أبي عمير، عن هشام، ست، (م ت). (4) الفهرست: 174 / 780. (5) رجال الكشي: 284 / 503. (6) رجال الشيخ: 319 / 19. (7) رجال النجاشي: 459 / 1253. (8) رجال الشيخ: 318 / 16. (*)

[ 51 ]

5705 / 12 - هشام بن صدقة الزبيدي: الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5706 / 13 - هشام بن عامر: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (2). 5707 / 14 - هشام بن عبد الملك الكوفي: وأخوه أبان بن عبد الملك، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). 5708 / 15 - هشام بن عتبة: الذي ذكره ابن داود (4) ذكرناه بعنوان: هاشم بن عتبة (5). 5709 / 16 - هشام بن عروة بن الزبير: العوام القرشي المدني، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 5710 / 17 - هشام بن عمارة المزني: الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5711 / 18 - هشام بن المثنى (8) الرازي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (9).


(1) رجال الشيخ: 319 / 24. (2) رجال الشيخ: 51 / 3. (3) رجال الشيخ: 319 / 27. (4) رجال ابن داود: 200 / 1677. (5) تقدم برقم: 5680 / 6. (6) رجال الشيخ: 318 / 15، وفيه: ابن العوام. (7) رجال الشيخ: 319 / 26. (8) الظاهر أنه الذي تقدم في هاشم، (م ت). تقدم برقم: 5682 / 8. (9) رجال الشيخ: 320 / 51. (*)

[ 52 ]

5712 / 19 - هشام بن محمد (1) بن السائب: أبو المنذر الناسب العالم بالأيام، المشهور بالفضل والعلم، وكان يختص بمذهبنا، وله الحديث المشهور قال: اعتللت علة علة عظيمة نسيت علمي، فجلست إلى جعفر بن محمد (عليه السلام) فسقاني العلم في كأس فعاد إلي، وكان أبو عبد الله (عليه السلام) يقربه ويدنيه ويبسطه، له كتب كثيرة، روى عنه: محمد بن موسى بن حماد، رجال النجاشي (2). 5713 / 20 - هشام بن الوليد العنزي: الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). 5714 / 1 - هلال بن إبراهيم: أبو الفتح الدلفي (4) الوراق، رجل لا بأس به، سمع الحديث وكان ثقة، له كتاب، رجال النجاشي (5). 5715 / 2 - هلال بن مقلاص: أبو أيوب الصيرفي الكوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 5716 / 3 - هلال بن نساف: من أصحاب الحسن (عليه السلام)، رجال الشيخ (7).


(1) هشام بن محمد، مولى، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 319 / 28. (2) رجال النجاشي: 434 / 1166. (3) رجال الشيخ: 319 / 22. (4) في نسختي " م " و " ت ": الدلقي. (5) رجال النجاشي: 440 / 1186. (6) رجال الشيخ: 320 / 47. (7) رجال الشيخ: 96 / 1، وفي بعض نسخه: يساف. (*)

[ 53 ]

5717 / 1 - هلقام: من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5718 / 1 - همام بن عبد الرحمن: ابن أبي عبد الله ميمون البصري، وثقه النجاشي عند ترجمة ابنه إسماعيل بن همام (2). وفي الخلاصة ورجال ابن داود: همامة بالهاء هنا (3)، وعند ذكر ابنه إسماعيل بدون الهاء (4). 5719 / 1 - هند بن الحجاج: من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). وقال العلامة في الخلاصة: روى الكشي حديثا في طريقه نظر يشهد بأن له بالكاظم (عليه السلام) اختصاصا (6). 6720 / 2 - هند بن عمرو الجملي: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5721 / 1 - هود: أبو أيوب الأنصاري المدني، روى عنه: أبان الأحمر وعبد الله الكاهلي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (8).


(1) رجال الشيخ: 148 / 1. (2) رجال النجاشي: 30 / 62. (3) الخلاصة: 181 / 3، رجال ابن داود: 201 / 1680 إلا أن في رجال ابن داود: همام. (4) الخلاصة: 10 / 19، رجال ابن داود: 52 / 200. (5) رجال الشيخ: 345 / 4. (6) الخلاصة: 180 / 1. (7) رجال الشيخ: 85 / 3. (8) رجال الشيخ: 320 / 46، وفي بعض نسخه: هود بن أيوب. (*)

[ 54 ]

5722 / 1 - هياج بن هياج: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5723 / 1 - هيثم بن أبي مسروق: أبو محمد، واسم أبي مسروق عبد الله النهدي، كوفي، قريب الأمر، له كتاب نوادر، روى عنه: محمد بن علي بن محبوب (2)، رجال النجاشي (3). له كتاب (4)، روى عنه: محمد بن الحسن الصفار، الفهرست (5). من أصحاب الباقر (عليه السلام) (6)، رجال الشيخ (7). ثم قال: روى عنه سعد ابن عبد الله، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) (8). وقال الكشي: قال حمدويه: لأبي مسروق ابن يقال له: الهيثم، سمعت أصحابي يذكرونهما بخير (9) كلاهما فاضلان (10).


(1) رجال الشيخ: 85 / 4. (2) ابن محبوب، لم ترد في نسخة " م ". (3) رجال النجاشي: 437 / 1175. (4) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن الصفار، عنه، ست، (م ت). (5) الفهرست: 176 / 786. (6) ينبغي أن يذكره الشيخ (قدس سره) في رجال أبي جعفر الثاني (عليه السلام) لا أبي جعفر الأول (عليه السلام)، لانه يبعد أن يروي الصفار وسعد عبد الله عن الباقر (عليه السلام) بواسطة واحدة، (منه قده). الظاهر أن من ذكره في قر غير هذا، وكان مشاركا في الاسم أو كان لأبيه، (م ت). (7) رجال الشيخ: 148 / 6. (8) رجال الشيخ: 449 / 2. (9) بخير، لم ترد في نسختي " م " و " ت ". (10) رجال الكشي: 372 / 696. (*)

[ 55 ]

وقال العلامة في الخلاصة: طريق الفقيه إلى ثوير بن أبي فاختة صحيح وفيه هيثم بن أبي مسروق (1). 5724 / 2 - هيثم بن البراء: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). 5725 / 3 - هيثم بن حبيب الصيرفي: الكوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). 5726 / 4 - هيثم بن عبد الجبار الطحان: كوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). 5727 / 5 - هيثم بن عبد الله: أبو كهمس (5)، كوفي، عربي، له كتاب، ذكره سعد بن عبد الله في الطبقات، رجال النجاشي (6). 5728 / 6 - هيثم بن عبد الله الرماني: كوفي، روى عن موسى والرضا (عليهما السلام)، له كتاب، رجال النجاشي (7). 5729 / 7 - هيثم بن عبد الله النهدي: ذكرناه بعنوان: هيثم بن أبي مسروق (8).


(1) الخلاصة: 281، الفقيه 4: 111. (2) رجال الشيخ: 320 / 38. (3) رجال الشيخ: 319 / 34. (4) رجال الشيخ: 320 / 39. (5) في نسختي " م " و " ت ": أبو كهمش. (6) رجال النجاشي: 436 / 1170. (7) رجال النجاشي: 436 / 1172. (8) تقدم برقم: 5723 / 1. (*)

[ 56 ]

5730 / 8 - هيثم بن عبيد الشيباني: أبو كهمس الكوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). (وقال محمد بن علي بن بابويه في باب نوادر الشهادات من الفقيه وقد روى عن أبي كهمس أنه قال: تقدمت إلى شريك في شهادة لزمتني فقال لي: كيف اجيز شهادتك وأنت تنسب إلى ما تنسب إليه ؟، قال كهمس: فقلت: وما هو ؟ قال: الرفض، قال: فبكيت ثم قلت: نسبتني إلى قوم أخاف إلا أكون منهم، فأجاز شهادتي (2)) (3). وكأن هذا وما نقلناه بعنوان: هيثم بن عبد الله أبو كهمس (4) واحد. 5731 / 9 - هيثم بن عدي: روى عنه: محمد بن أحمد بن يحيى، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)، رجال الشيخ (5). ونبه الشيخ في الفهرست عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى على ضعفه (6). 5732 / 10 - هيثم بن التميمي (7): ثقة، كوفي، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، له كتاب، روى عنه:


(1) رجال الشيخ: 320 / 35. (2) الفقيه 3: 44 / 152. (3) ما بين القوسين لم يرد في نسختي " م " و " ت ". (4) تقدم برقم: 5727 / 5. (5) رجال الشيخ: 449 / 3. (6) الفهرست: 144 / 622. (7) الكوفي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 320 / 36. (*)

[ 57 ]

صفوان، رجال النجاشي (1). وذكره ابن داود مهملا (2). وينبغي أن يوثقه كما وثقه النجاشي والعلامة (3). 5733 / 11 - هيثم بن محمد الثمالي: كوفي، ثقة، له كتاب، روى عنه: إبراهيم بن سليمان، رجال النجاشي (4). له كتاب (5)، روى عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن سليمان الخراز (6)، الفهرست (7). 5734 / 12 - هيثم بن واقد الجزري (8): روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، له كتاب يرويه محمد بن سنان، رجال النجاشي (9). وقال ابن داود: ق كش، ثقة (10)، انتهى. ولم أجد توثيقه في الرجال والكشي وغيرهما.


(1) رجال النجاشي: 437 / 1174. (2) رجال ابن داود: 201 / 1685. (3) الخلاصة: 179 / 2. (4) رجال النجاشي: 436 / 1173. (5) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن أبي إسحاق، عنه، ست، (م ت). (6) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت " والمصدر: الخزاز. (7) الفهرست: 177 / 787. (8) مولى، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 320 / 37. (9) رجال النجاشي: 436 / 1171. (10) رجال ابن داود: 201 / 1687، وفيه بدل ق كش: ق جش. (*)

[ 58 ]

باب الياء 5735 / 1 - ياسر (1): خادم (2) الرضا (عليه السلام)، وهو مولى حمزة بن اليسع، له مسائل، روى عنه: البرقي، رجال النجاشي (3). 5737 / 1 - ياسين الضرير (4): الزيات البصري، لقى أبا الحسن موسى (عليه السلام) لما كان بالبصرة، وروى عنه، وصنف هذا الكتاب المنسوب إليه، روى عنه: محمد بن عيسى بن عبيد، رجال النجاشي (5). / 1 - يحيى بن إبراهيم: ابن أبي البلاد، واسم أبي البلاد يحيى، مولى بني (عبد الله بن) (6) عطفان (7)، ثقة هو وأبوه، أحد القراء، كان يتحقق بأمرنا هذا، له كتاب، روى عنه: يحيى بن زكريا اللؤلؤي، رجال النجاشي (8).


(1) مولى اليسع الأشعري القمي، ضا جخ، (م ت). رجال الشيخ: 369 / 15. (2) له مسائل عن الرضا (عليه السلام)، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 183 / 817. (3) رجال النجاشي: 453 / 1228. (4) البصري، له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه ومحمد بن الحسن، عن سعد والحميري، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 183 / 815. (5) رجال النجاشي: 453 / 1227. (6) ما بين القوسين لم يرد في نسخة " ش ". (7) كذا في النسخ، وفي المصدر: غطفان. (8) رجال النجاشي: 445 / 1205. (*)

[ 59 ]

له كتاب (1)، روى أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عنه، الفهرست (2). من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). ثم قال: في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) (4) (5). 5738 / 2 - يحيى بن أبي الأشعث الكندي: البصري، أسند عنه، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 5739 / 3 - يحيى بن أبي بكر الرازي: الضرير، من أصحاب الهادي (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5740 / 4 - يحيى بن أبي بكر مهرويه (8): القزويني، له نوادر، روى عنه: أحمد بن محمد بن خالد، رجال النجاشي (9). في من لم يرو عن الأئمة (عليه السلام)، رجال الشيخ (10).


(1) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عنه، ست، (م ت). (2) الفهرست: 177 / 791. (3) رجال الشيخ: 368 / 5. (4) روى عنه: البرقي، (م ت). (5) رجال الشيخ: 450 / 6. (6) رجال الشيخ: 322 / 20. (7) رجال الشيخ: 393 / 4. (8) يكنى أبا زكريا، من أهل قزوين، له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 177 / 792. (9) رجال الشيخ: 442 / 1192. (10) رجال الشيخ: 450 / 7. (*)

[ 60 ]

5741 / 5 - يحيى بن أبي سليمان: أبو البلاد الكوفي، مولى عطفان (1)، المقرئ، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). وقال النجاشي عند ترجمة إبراهيم بن أبي البلاد: واسم أبي البلاد يحيى بن سليم، وقيل: سليمان (3)، مولى بني عبد الله بن عطفان (4)، وكان ضريرا، وكان راوية الشعر، وله يقول الفرزدق: يا لهف نفسي على عينيك من رجل، وروى عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) (5). 5742 / 6 - يحيى بن أبي العلاء الرازي: من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). له كتاب (7)، روى عنه: القاسم بن إسماعيل، الفهرست (8). وسيجئ عن النجاشي وغيره: يحيى بن العلاء الرازي (9). 5743 / 7 - يحيى بن أبي عمران (10): تلميذ يونس بن عبد الرحمن، روى عنه: إبراهيم بن هاشم، قاله


(1) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت " والمصدر: غطفان. (2) رجال الشيخ: 321 / 8. (3) في المصدر: ابن سليمان. (4) في نسخة " م " والمصدر: غطفان. (5) رجال النجاشي: 22 / 32. (6) رجال الشيخ: 149 / 5. (7) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عنه، ست، (م ت). (8) الفهرست: 178 / 798. (9) رجال النجاشي: 444 / 1198. وسيأتي برقم: 5798 / 62. (10) يحيى بن أبي عمران، له كتاب، روى عنه الصدوق باسناده إلى إبراهيم بن هاشم عنه، وكان تلميذ يونس بن عبد الرحمن. وسيجئ بعنوان: يحيى بن عمران، (م ت). مشيخة الفقيه 4: 44. وسيأتي برقم: 8505 / 69. (*)

[ 61 ]

الصدوق في مشيخة الفقيه (1). 5744 / 8 - يحيى بن أبي القاسم: سيجئ بعنوان: يحيى بن القاسم (2). 5745 / 9 - يحيى بن أحمد بن سعيد: شيخنا الإمام العلامة الورع القدوة، كان جامعا لفنون العلوم (3) الأدبية والفقهية والاصولية، كان أورع الفضلاء وأزهدهم، له تصانيف جامعة للفوائد، منها: كتاب الجامع للشرائع في الفقه، وكتاب المدخل في اصول الفقه وغير ذلك. مات في ذي الحجة سنة تسعين وستمائة قدس الله روحه، رجال ابن داود (4). 5746 / 10 - يحيى بن أحمد بن قيس: ابن غيلان، من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 5747 / 11 - يحيى بن أحمد بن محمد: ابن عبد الله بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، أبو محمد، كان فقيها عالما، متكلما، سكن نيشابور، صنف كتبا، رجال النجاشي (6).


(1) مشيخة الفقيه 4: 44. (2) سيأتي برقم: 5808 / 72. (3) في نسخة " م ": العلم. (4) رجال ابن داود: 202 / 1692. (5) رجال الشيخ: 369 / 16. (6) رجال النجاشي: 443 / 1194، وفيه: يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله... إلى آخره. وفي طبعة دار الأضواء - بيروت - 2: 414 / 1195 كما في المتن. (*)

[ 62 ]

وفي الخلاصة ورجال ابن داود: يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله... إلى آخره (1) (2). 5748 / 12 - يحيى بن إسحاق الكوفي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (3) (4). 5749 / 13 - يحيى بن ام الطويل (5): من أصحاب علي بن الحسين (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). وروى الكشي - بطريق مرسل - عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: ارتد الناس بعد قتل الحسين بن علي (عليهما السلام) إلا ثلاثة وعد من جلمتهم يحيى بن ام الطويل (7).


(1) الخلاصة: 182 / 9، وفيها: يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن، رجال ابن داود: 204 / 1717، وفيه: يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام). ويظهر من الترتيب الهجائي للحروف أنه محمد على ما دأب عليه ابن داود (قدس سره). (2) يحيى أخو آدم، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 322 / 27. يحيى الأزرق، ق جخ، م جخ، (م ت). رجال الشيخ: 322 / 30 و 345 / 2. يحيى الازرق هو يحيى بن عبد الرحمن، ويظهر من الصدوق أنه يحيى بن حسان، (م ت). مشيخة الفقيه 4: 118. (3) رجال الشيخ: 322 / 18. (4) ثم يحيى بن إسحاق الصيرفي الكوفي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 312 / 12. (5) المطعمي، (م ت). (6) رجال الشيخ: 120 / 1. (7) رجال الكشي: 123 / 194. (*)

[ 63 ]

وروى أيضا أنه من حواري علي بن الحسين (عليهما السلام) (1) (2). وذكرنا بعض أحواله عند ترجمة سعيد بن جبير (3). 5750 / 14 - يحيى بن أيوب البصري: أسند عنه، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). 5751 / 15 - يحيى بن بشير النبال: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (5) (6). 5752 / 16 - يحيى بن بياع الحلل: ويقال له: القلانسي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5753 / 17 - يحيى بن تميم النهدي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (8).


(1) رجال الكشي: 9 / 20. (2) روى الكليني - في القوي كالصحيح - عن ابن مسكان، عن اليمان بن عبيدالله قال: رأيت يحيى بن ام الطويل واقفا (وقف خ ل) بالكناسة ثم نادى بأعلى صوته: معشر أولياء الله إنا براء مما تسمعون من سب عليا (عليه السلام)، فعليه لعنة الله، ونحن براء من آل مروان وما يعبدون من دون الله، ثم يخفض صوته فيقول: من سب أولياء الله فلا تقاعدوه، ومن شك فيما نحن عليه فلا تفاتحوه، ومن احتاج إلى مسألتكم من إخوانكم فقد خنتموه ثم يقرأ: * (إنا أعتدنا للظالمن نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهمل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا) * (الكهف: 29). وحكم بصحته الكليني (رضي الله عنه)، (م ت). الكافي 2: 281 / 16. (3) تقدم برقم. (4) رجال الشيخ: 322 / 22. (5) رجال الشيخ: 322 / 31. (6) يحيى البصري، كر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 403 / 4. (7) رجال الشيخ: 323 / 35. (8) رجال الشيخ: 322 / 26. (*)

[ 64 ]

5754 / 18 - يحيى بن الجرار: مولى بجيلة، هو الذي روى أن عثمان قتل بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) وروى عنه: الأعمش وغيره، وكان مستقيما، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5755 / 19 - يحيى بن جعفر (2) بن محمد: قد مضى عند ترجمة أبيه (3). 5756 / 20 - يحيى بن جندب الزيات: من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). 5758 / 21 - يحيى بن حبيب: روى الكليني - بطريق فيه سهل بن زياد - عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: من مات في المدينة بعثه الله في الآمنين يوم القيامة (5)، منهم: يحيى بن حبيب، وأبو عبيدة الحذاء، وعبد الرحمن بن الحجاج (6). / 22 - يحيى بن الحجاج (7) الكرخي: بغدادي، ثقة، وأخوه خالد، روى عن الصادق (عليه السلام)، له كتاب، روى عنه: محمد بن سليمان، رجال النجاشي (8).


(1) رجال الشيخ: 85 / 1. (2) هو أبو قيراط الذي صلى على الكليني، (م ت). انظر رجال النجاشي: 377 / 1026 ترجمة محمد بن يعقوب الكليني. (3) تقدم برقم. (4) رجال الشيخ: 369 / 7، وفي بعض نسخه: ابن حبيب. (5) الظاهر أنه من كلام الكليني، (م ت). (6) الكافي 4: 558 / 3. (7) له كتاب، رواه محمد بن سليمان عنه، ست، (م ت). الفهرست: 178 / 795. (8) رجال النجاشي: 445 / 1204. (*)

[ 65 ]

5759 / 23 - يحيى بن حسان الكوفي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1) (2) ووصفه في مشيخة الفقيه بالأزرق (3) (4). 5760 / 24 - يحيى بن الحسن بن جعفر: ابن عبيدالله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، أبو الحسين، العالم الفاضل الصدوق، روى عن الرضا (عليه السلام)، صنف كتبا، منها: كتاب نسب آل أبي طالب، وروى عنه: الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن قال: حدثنا جدي، رجال النجاشي (5) له كتاب (6)، روى عنه: ابن عقدة، الفهرست (7). ثم قال: يحيى بن الحسن، له كتاب نسب آل أبي طالب (عليه السلام) (8)،


(1) رجال الشيخ: 322 / 17. (2) ثم يحيى بن حسان، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 322 / 29. (3) يحيى بن حسان الأزرق، له كتاب، روى عنه الصدوق بإسناده،، (م ت). (4) مشيخة الفقيه 4: 118، وفي سنده في الأول: يحيى الأزرق، وفي الآخر: يحيى بن حسان الأزرق. (5) رجال النجاشي: 441 / 1189. (6) يحيى بن الحسن العلوي، له كتاب المسجد تأليفه، أخبرنا: جماعة، عن التلعكبري، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 178 / 800. في المناسك عن علي بن الحسين (عليه السلام)، أخبرنا: أحمد بن محمد بن موسى، عن ابن عقدة، عنه، ست، (م ت). (7) الفهرست: 178 / 800. (8) أخبرنا به: أحمد بن عبدون عن أبي بكر الدوري، عن أبي محمد بن أخي طاهر، عن جده يحيى بن الحسن. وأخبرنا به: أبو علي بن شاذان، عن ابن أخي طاهر، عن جده، ست، (م ت). (*)

[ 66 ]

روى أبو محمد بن أخي طاهر، عن جده يحيى بن الحسن (1). وقال في الرجال: يحيى بن الحسين العلوي، له كتاب نسب آل أبي طالب، روى عنه: ابن أخي طاهر، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) (2)، انتهى. وابن أخي طاهر اسمه الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن (3)، فلعل الجميع واحد واسم أبيه الحسن (4). 5761 / 25 - يحيى بن الحسين بن زيد: ابن علي بن الحسين [ (عليهما السلام) ] (5)، واقفي، من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 5762 / 26 - يحيى بن الحضرمي: تقدم مع ابنه عبد الله (7).


(1) الفهرست: 178 / 800. نقول في نسختنا المطبوعة جعل التراجم الثلاث ترجمة واحدة تحت عنوان: يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيدالله بن الحسين... إلى أخر ما مر عن رجال النجاشي. نعم في مجمع الرجال 6: 255 نقلا عنه جعلهم ثلاث تراجم كما ذكرهم التقي المجلسي (قدس سره) هنا. (2) رجال الشيخ: 450 / 8، وفي بعض نسخه: ابن الحسن. (3) انظر رجال الشيخ: 422 / 23 ورجال النجاشي: 64 / 149 ترجمة الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن. (4) السيد أبو الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل الحسيني النسابة الحافظ، ثقة، له كتاب أنساب آل أبي طالب، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 200 / 539. (5) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر. (6) رجال الشيخ: 346 / 14. (7) تقدم برقم. (*)

[ 67 ]

5763 / 27 - يحيى بن حماد: روى الكشي عن علي بن محمد القتيبي قال: حدثني أبو عبد الله الشاذاني قال: سألت الريان بن الصلت فقلت له: أنا محرم وربما احتلمت فاغتسل وليس معي من الثياب ما استدفئ به إلا الثياب المخاطة (1)، فقال لي: سألت هذه المشيخة الذين معنا في القافلة عن هذه المسألة ؟ يعني أبا عبد الله الجرجاني ويحيى بن حماد وغيرهما، فقلت: بلى قد سألت، قال: فما وجدت عندهم ؟ قلت: لا شئ. قال الريان لابنه محمد: لو شغلوا طلب العلم كان خيرا لهم من اشتغالهم بما لا يعنيهم - يعني من طريق الغلو - ثم قال لابنه (2): قد حدثت بهذا ما حدث وهم يسلمونه (3) إلى القيل (4)، وليس عندهم ما يرشدون (5) به إلى الحق. يا بني إذا أصابك ما ذكرت فالبس ثياب إحرامك فان لم تستدفه فغير ثياب (6) المخيطة وتدثر، فقلت: كيف اغير ؟ قال: ألق ثيابك على نفسك واجعل جلبابه من ناحية ذيلك وذيله من ناحية وجهك (7). 5764 / 28 - يحيى بن خالد (8): روى الكشي - بطريق ضعيف - عن الرضا (عليه السلام) أن يحيى بن خالد


(1) في نسختي " م " و " ت ": المخاط. (2) في نسخة " م ": لأبيه. (3) في هامش النسخ: ينتمونه (خ ل)، وفي المصدر: ينتمونه. (4) في نسختي " م " و " ت ": إلى القبل، وفي هامشيهما: إلى القيل (خ ل). (5) في نسختي " م " و " ت ": ما يرشدوا. (6) كذا في النسخ، وفي المصدر: فان لم تستدفئ فغير ثيابك. (7) رجال الكشي: 547 / 1037. (8) البرمكي لعنه الله، (م ت). لا وجه لذكر هذا الملعون، وكأن غرضه ذكر ما في كش فانه أسقط أكثره، والنسيان والجهل أظهر، (م ت). (*)

[ 68 ]

سم الكاظم (عليه السلام) في ثلاثين رطبة (1). 5765 / 29 - يحيى بن خالد الوابشي: الهمداني الذي ذكره ابن داود (2). سيجئ بعنوان: يحيى بن خلف (3). 5766 / 30 - يحيى الخراز: الشيزري (4)، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). ونقله ابن داود بعنوان: يحيى الخراز التبريزي راويا عن رجال الشيخ ووثقه (6). ولم أجد إلا كما نقلناه. 5767 / 31 - يحيى بن خلف الوابشي: الهمداني، ثقة، كوفي، له كتاب، روى عنه: جعفر بن عبد الله المحمدي، رجال النجاشي (7). وذكره ابن داود مرة كما نقلناه (8)، ومرة بعنوان: يحيى بن خالد الوابشي الهمداني ووثقه راويا عن النجاشي (9). ولم أجد في النجاشي إلا كما نقلناه. 5768 / 32 - يحيى بن الزبير الكلبي: الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (10).


(1) رجال الكشي: 604 / 1123. (2) رجال ابن داود: 203 / 1698. (3) سيأتي برقم: 5767 / 31. (4) في نسخة " م ": الشيرازي. (5) رجال الشيخ: 322 / 24، وفيه: الخزاز. (6) رجال ابن داود: 203 / 1699، وفيه: الخزاز. (7) رجال النجاشي: 443 / 1197. (8) رجال ابن داود: 203 / 1700. (9) رجال ابن داود: 302 / 1698. (10) رجال الشيخ: 323 / 36. (*)

[ 69 ]

5769 / 33 - يحيى بن زرارة بن أعين: الشيباني، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5770 / 34 - يحيى بن زكريا: روى عنه: سيف بن عميرة، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (2) (3). 5771 / 35 - يحيى بن زكريا الترماشيري: أبو الحسين، كان مضطربا، له كتب، رجال النجاشي (4). في مذهبه ارتفاع، الخلاصة (5). 5772 / 36 - يحيى بن زكريا بن شيبان: أبو عبد الله الكندي العلاف، الشيخ (الثقة) (6) الصدوق، لا يطعن عليه، روى أبوه الحديث عن الحسين بن أبي العلاء ومحمد بن حمران وكليب بن معاوية وصفوان بن يحيى، وروى عنه: ابنه يحيى، له كتب، روى عنه: أحمد بن محمد بن سعيد، رجال النجاشي (7). 5773 / 37 - يحيى بن زكريا: المعروف بالكتنجي، يكنى أبا القاسم، روى عنه: التلعكبري (8)، وقد


(1) رجال الشيخ: 321 / 11. (2) رجال الشيخ: 323 / 33. (3) يحيى بن زكريا الأنصاري، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 321 / 10. (4) رجال النجاشي: 442 / 1193، وفيه: النرماشيري. (5) الخلاصة: 264 / 5. (6) ما بين القوسين لم يرد في نسخة " ش ". (7) رجال النجاشي: 442 / 1190. (8) وسمع منه سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، وكان سنه حين لقيه أكثر من مائة وعشرين سنة، جخ، (م ت). (*)

[ 70 ]

لقى العسكري (عليه السلام)، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)، رجال الشيخ (1). 5774 / 38 - يحيى بن زكريا اللؤلؤي: له كتاب (2)، روى عنه: أبو العباس أحمد بن جعفر الزراري، الفهرست (3). 4775 / 39 - يحيى بن زيد بن علي: ابن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) المدني، من أصحاب الصادق (4) والكاظم (5) (6) (عليهما السلام)، رجال الشيخ. 5776 / 40 - يحيى بن سابق: أبو المنذر، معروف، من أصحاب الباقر (7) والصادق (عليهما السلام) (8)، رجال الشيخ (9). 5777 / 41 - يحيى بن سابور القائد: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (10).


(1) رجال الشيخ: 450 / 1، وفي بعض نسخه: وقد لقى العسكريين (عليهما السلام). (2) أخبرنا: أحمد بن عبدون والحسين بن عبيدالله ومحمد بن محمد بن النعمان، عن أبي غالب أحمد بن محمد الزرارعي، عن خاله أبي العباس أحمد (محمد خ ل) بن جعفر الزراري، عن يحيى بن زكريا، ست، (م ت). (3) الفهرست: 179 / 801، وفيه: أحمد بن جعفر الرزاز. (4) رجال الشيخ: 320 / 1. (5) روايته عن أبي الحسن صلوات الله عليه محل تأمل، فإنه استشهد في زمان أبي عبد الله صلوات الله عليه إلا أن يكون المراد به رؤيته إياه صلوات الله عليه في الصغر أو في غير زمان الإمامة، وحمله على السهو أظهر، م ح ق ي. (6) رجال الشيخ: 346 / 13. (7) رجال الشيخ: 149 / 4، ولم يرد فيه: أبو المنذر معروف، ووردت كلمة " معروف " في مجمع الرجال 6: 257 نقلا عنه. (8) رجال الشيخ: 322 / 15، ولم يرد فيه: معروف. (9) يحيى بن السابق المدني، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 322 / 16. (10) رجال الشيخ: 322 / 28. (*)

[ 71 ]

وروى شيخنا الصدوق محمد بن يعقوب الكليني في كتاب الروضة في حديث محاسبة النفس بطريق صحيح إلى بدر بن الوليد الخثعمي قال: دخل يحيى بن سابور على أبي عبد الله (عليه السلام) ليودعه، فقال أبو عبد الله (عليه السلام): أما والله إنكم لعلى الحق وإن من خالفكم لعلى غير الحق، والله ما أشك لكم في الجنة وإني لأرجو أن يقر الله بأعينكم إلى (1) قريب (2). 5778 / 42 - يحيى بن سالم الفراء: كوفي، زيدي، ثقة، له كتاب رواه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن القاسم العلوي الحسني قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن القاسم الهروي بالكوفة قال: حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي، رجال النجاشي (3). 5779 / 43 - يحيى بن سعيد بن أبان: القرشي الكوفي، نزل بغداد، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). 5780 / 44 - يحيى بن سعيد بن فروخ: القطان، أبو سعيد البصري، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). ويحتمل أن يكون هذا هو الذي سيجئ بعنوان: يحيى بن سعيد القطان (6).


(1) في هامش نسخة " ت ": عن (خ ل)، وفي بعض نسخ المصدر: عن. (2) الكافي 8: 145 / 119. (3) رجال النجاشي: 444 / 1201. (4) رجال الشيخ: 322 / 25. (5) رجال الشيخ: 321 / 6، وفيه زيادة: كان من أئمة الحديث. (6) سيأتي برقم: 5782 / 46. (*)

[ 72 ]

5781 / 45 - يحيى بن سعيد بن قيس: الأنصاري المدني، تابعي، أسند عنه، يكنى أبا سعيد، توفي بالهاشمية سنة ثلاث وأربعين ومائة، وكان قاضيا بها لأبي جعفر (1)، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). وفي الخلاصة في موضع قيس: فيض (3)، ولعله سهو. 5782 / 46 - يحيى بن سعيد القطان: أبو زكريا، عامي، ثقة، روى عن الصادق (عليه السلام) نسخة، روى عنه: محمد بن بشار (4)، رجال النجاشي (5). 5783 / 47 - يحيى بن سليم الطائفي (6): من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5784 / 48 - يحيى بن سليمان: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). 5785 / 49 - يحيى بن سليمان الكاتب: من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (9).


(1) في هامش النسخ: أي المنصور. (2) رجال الشيخ: 321 / 4. (3) الخلاصة: 264 / 1. (4) في هامش النسخ: يسار (م ت). (5) رجال النجاشي: 443 / 1196. (6) أسند عنه، (م ت). (7) رجال الشيخ: 323 / 38. (8) رجال الشيخ: 323 / 32. (9) رجال الشيخ: 369 / 10. (*)

[ 73 ]

5786 / 50 - يحيى بن سماعة الخياط: من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5787 / 51 - يحيى بن صاحب الديلم: العالم الشهيد، ابن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)، مدني، ق جخ، رجال ابن داود (2). وفي رجال الشيخ: يحيى بن عبد الله (3) كما يأتي (4) (5). 5788 / 52 - يحيى بن عبادة المكي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (6) (7). 5789 / 53 - يحيى بن عباس الوراق: مجهول، من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). وذكره ابن داود في البابين (9). ولم أجد وجها لذكره في باب الثقات.


(1) رجال الشيخ: 346 / 9. (2) رجال ابن داود: 203 / 1706. (3) رجال الشيخ: 321 / 2. (4) سيأتي برقم: 5793 / 57. (5) في الكافي: يحيى الطويل صاحب المقرئ، فالظاهر أنه يحيى بن إبراهيم، (م ت). الكافي 5: 60 / 1، وفي بعض نسخه: المنقري. يحيى الطويل الظاهر ابن ام الطويل، وروي أنه قتله الحجاج، فالأظهر أنه غيره، (م ت). (6) رجال الشيخ: 323 / 39. (7) يحيى بن عباد المكي، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى النوفلي عنه، (م ت). مشيخة الفقيه 4: 21. (8) رجال الشيخ: 369 / 18. (9) رجال ابن داود: 203 / 1707، 284 / 551. (*)

[ 74 ]

5790 / 54 - يحيى بن عبد الحميد: له كتاب، روى عنه: محمد بن أيوب، رجال النجاشي (1). يحيى بن عبد الحميد الحماني، له كتاب (2)، روى عنه: محمد بن أيوب بن يحيى والحسين بن علي بن زياد، الفهرست (3). يحيى بن عبد الحميد الحماني، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)، رجال الشيخ (4). ولعلهما واحد وإن كان ابن داود ذكر رجلين (5). 5791 / 55 - يحيى بن عبد الرحمن الأزرق (6): كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام)، له كتاب (7)، روى عنه: علي بن الحسن بن رباط، رجال النجاشي (8). له كتاب (9)، روى عنه: ابن سماعة والقاسم بن إسماعيل القرشي،


(1) رجال النجاشي: 446 / 1206. (2) أخبرنا: جماعة، عن محمد بن علي بن الحسين، عن محمد بن موسى بن المتوكل، عن موسى بن أبي موسى الكوفي، عن محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس والحسين بن علي بن زياد، عن يحيى بن عبد الحميد، ست، (م ت). (3) الفهرست: 177 / 789، وفيه: الحسن بن علي بن زياد. (4) رجال الشيخ: 450 / 5. (5) رجال ابن داود: 204 / 1708 و 1710. (6) الأنصاري، مولى، كوفي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 321 / 5. ثم يحيى بن عبد الرحمن، م جخ، (م ت). رجال الشيخ: 346 / 7. نقول: وذكره الشيخ (قدس سره) أيضا في أصحاب الصادق والكاظم (عليهما السلام) قائلا: يحيى الأزرق. انظر رجال الشيخ: 322 / 30 و 345 / 2. (7) يرويه عدة من أصحابنا، (م ت). (8) رجال النجاشي: 444 / 1200. (9) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن ابن سماعة، عنه. ورواه أيضا حميد، عن القاسم بن إسماعيل القرشي، عنه، ست، (م ت). (*)

[ 75 ]

الفهرست (1). ويظهر من التهذيب في باب الخروج إلى الصفا وغيره أن صفوان أيضا يروي عن يحيى بن عبد الرحمن الأزرق (2) (3). وروى الشيخ (قدس سره) في التهذيب في باب الذبح من كتاب الحج حديثا عن موسى بن القاسم، عن النخعي، عن صفوان، عن يحيى الأزرق (4). وروى ابن بابويه في الفقيه هذا الحديث عن يحيى الازرق (5). ثم قال في مشيخته: وكلما كان في هذا الكتاب عن يحيى الأزرق فقد رويته عن فلان، عن فلان، عن أبان بن عثمان، عن يحيى بن حسان الأزرق (6). ولم يذكر طريقه إلى يحيى بن عبد الرحمن الأزرق، فعلى هذا يظهر أن صفوان يروي عن يحيى بن حسان الأزرق أيضا، فالتميز مشكل بينهما اللهم إلا أن يقال إنهما واحد، وهذا وإن كان بعيدا بحسب الظاهر لكنه قريب بملاحظة كتب الأخبار، والله أعلم. 5792 / 56 - يحيى بن عبد الله البصري: من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (7).


(1) الفهرست: 178 / 797. (2) التهذيب 5: 157 / 520. (3) روى الشيخ عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان وعلي بن النعمان، عن يحيى بن عبد الرحمن الأزرق قال: سألت أبا الحسن صلوات الله عليه عن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة. فظهر أن من يروي عنه صفوان وعلي بن النعمان هو هذا لا ابن حسان فانه لم يرو عن الكاظم (عليه السلام)، م ح ق ي. التهذيب 5: 157 / 520. (4) التهذيب 5: 231 / 781. (5) الفقيه 2: 304 / 1509. (6) مشيخة الفقيه 4: 118. (7) رجال الشيخ: 346 / 8. (*)

[ 76 ]

5793 / 57 - يحيى بن عبد الله بن الحسن: ابن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) المدني، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5794 / 58 - يحيى بن عبد الله بن محمد: ابن عمر بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) (2) الهاشمي الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). 5795 / 59 - يحيى بن عبد الله بن معاوية: الكندي الأجلح (4)، أبو حجية، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 5796 / 60 - يحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة: الخزاعي، كوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 5797 / 61 - يحيى بن عيبة بن أسماء: البصري، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). وفي نسخة: ابن عيينة.


(1) رجال الشيخ: 321 / 2، وفيه: الهاشمي المدني. (2) له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى عبد الرحمن بن جعفر الجريري، (م ت). مشيخة الفقيه 4: 25، وفيها بدل الجريرى: الحريري. (3) رجال الشيخ: 321 / 3، وفيه بدل الهاشمي الكوفي: الهاشمي المدني. (4) في نسختي " م " و " ت ": الأخلح. (5) رجال الشيخ: 323 / 41. (6) رجال الشيخ: 323 / 37. (7) رجال الشيخ: 322 / 23، وفيه: ابن عيينة، ابن عتبة (خ ل). (*)

[ 77 ]

5798 / 62 - يحيى بن العلاء (1) البجلي: الرازي، أبو جعفر، ثقة، أصله كوفي، له كتاب (2)، روى عنه: زكريا بن يحيى، رجال النجاشي (3). يحيى بن العلاء بن خالد البجلي، كوفي، يقال له: الرازي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). 5799 / 63 - يحيى بن عقبة (5): أبو القاسم، كوفي، أسند عنه، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 5800 / 64 - يحيى العلوي: المكنى أبا محمد، من بني زبارة (7) من أهل نيشابور، جليل القدر، عظيم الرئاسة، متكلم، حاذق، زاهد، ورع، له كتب كثيرة وسائر أبوابه (8)، لقيت جماعة ممن لقوه وقرأوا عليه، الفهرست (9).


(1) لفظة " أبي العلاء " موجود في يب، والظاهر أنهما واحد، ووثقه النجاشي في ترجمة ابنه جعفر أيضا، لكن يطهر منه ذم أيضا فلاحظ، (م ت). التهذيب 4: 290 / 881، وفيه: يحيى بن أبي العلاء الرازي، رجال النجاشي: 126 / 327، وفيه: يحيى بن العلاء الرازي. (2) يرويه جماعة، منهم، (م ت). (3) رجال النجاشي: 444 / 1198. (4) رجال الشيخ: 321 / 7. (5) ابن أبي العيزار، (م ت). (6) رجال الشيخ: 322 / 21. (7) في نسخة " م ": زيارة. (8) كذا في نسخة " ش ". وفي المصدر: له كتب كثيرة في الإمامة وغيرها، منها: كتاب في مسح الرجلين... إلى أن قال: وكتاب في التوحيد وسائر أبوابه. علما أن (وسائر ابوابه) لم ترد في نسختي " م " و " ت ". (9) الفهرست: 179 / 802. (*)

[ 78 ]

علوي، سيد، متكلم، فقيه، من أهل نيشابور، له كتب كثيرة، رجال النجاشي (1). في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)، رجال الشيخ (2). وكأن هذا هو المذكور من قبل بعنوان: يحيى بن أحمد بن محمد (3). 5801 / 65 - يحيى بن علي التميمي: الربعي الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (4) (5). 5802 / 66 - يحيى بن عليم الكلبي: العليمي، ثقة، عين، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، له كتاب الزهد، روى عنه: ابن أبي عمير، رجال النجاشي (6). يحيى بن محمد بن عليم، له كتاب (7)، روى عنه: ابن نهيك، الفهرست (8). روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، ضعيف، رجال ابن الغضائري (9).


(1) رجال النجاشي: 442 / 1191. (2) رجال الشيخ: 450 / 9. (3) تقدم برقم: 5747 / 11. (4) رجال الشيخ: 323 / 43. (5) الشيخ نجيب الدين يحيى بن علي بن محمد المقرئ الاسترآبادي، عالم، متبحر، حافظ، له كتاب الافادة، وكتاب القراءة، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 201 / 540. (6) رجال النجاشي: 441 / 1188. (7) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن ابن نهيك، عنه، ست، (م ت). (8) الفهرست: 177 / 790. (9) مجمع الرجال 6: 264، وفيه: يحيى بن محمد بن غليم الحلبي. (*)

[ 79 ]

وعندي في قبول روايته توقف وإن كان الأرجح القبول، الخلاصة (1). 5804 / 67 - يحيى بن عمرو: من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). 5805 / 68 - يحيى بن عمران (3) بن علي: ابن أبي شعيبة الحلبي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام)، ثقة ثقة، صحيح الحديث، له كتاب (4)، روى عنه: ابن أبي عمير، رجال النجاشي (5). له كتاب (6)، روى عنه: النضر بن سويد، الفهرست (7). 5806 / 69 - يحيى بن بن عمران الهمداني: يونسي، من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). / 70 - يحيى بن عيينة بن أسماء: البصري، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (9).


(1) الخلاصة: 182 / 6. (2) رجال الشيخ: 368 / 4. (3) الحلبي، ق جخ، ابن علاء كوفي، كانت تجارتهم إلى حلب، فقيل: الحلبي، له كتاب، م جخ، (م ت). رجال الشيخ: 323 / 40، 346 / 10. (4) يرويه عدة كثيرة من أصحابنا، (م ت). (5) رجال النجاشي: 444 / 1199. (6) أخبرنا: جماعة، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله والحميري، عن أحمد بن محمد، عنه. وأخبرنا: ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد جميعا، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، ست، (م ت). (7) الفهرست: 177 / 788، وفيه طريق آخر وهو: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عنه. (8) رجال الشيخ: 369 / 8، ولم يرد في بعض نسخه: يونسي. (9) رجال الشيخ: 322 / 23. (*)

[ 80 ]

وفي نسخة: ابن عتيبة كما نقلناه (1). 5807 / 71 - يحيى بن الفضل النوفلي: من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). 5808 / 72 - يحيى بن القاسم: أبو بصير الأسدي، وقيل: أبو محمد، ثقة، وجيه، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام)، وقيل: يحيى بن أبي القاسم، واسم أبي القاسم إسحاق، وروى عن الكاظم (عليه السلام) (3)، له كتاب يوم وليلة، روى عنه: الحسن بن علي بن أبي حمزة. ومات أبو بصير سنة خمسين ومائة، رجال النجاشي (4). يحيى بن القاسم، يكنى أبا بصير، له كتاب مناسك الحج رواه علي بن أبي حمزة والحسين بن أبي العلاء، عنه (5)، الفهرست (6). يحيى بن أبي القاسم، يكنى أبا بصير، مكفوف، واسم أبي القاسم إسحاق، من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (7) (8).


(1) تقدم برقم: 5797 / 61. (2) رجال الشيخ: 346 / 12. (3) وفي الفقيه: روى علي بن الحكم، عن أبان الأحمر، عن أبي بصير يحيى بن أبي القاسم الأسدي، عن أبي جعفر (عليه السلام)، (م ت). الفقيه 4: 121 / 421. (4) رجال النجاشي: 441 / 1187. (5) ويظهر من بعض الأخبار أن مثنى الحناط يروي عن أبي بصير يحيى بن القاسم، ويظهر من كتاب الطلاق من الكافي في باب من طلق ثلاثا على طهر بشهود أن منصور بن حازم أيضا روى عنه، (منه قده). انظر الكافي 3: 244 و 6: 71 / 3، وفيهما: أبو بصير. (6) الفهرست: 178 / 796. (7) رجال الشيخ: 149 / 2. (8) يحيى بن أبي القاسم الحذاء، قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 149 / 3، وفي = (*)

[ 81 ]

ثم قال: يحيى بن القاسم، أبو محمد، يعرف بأبي بصير الأسدي، مولاهم، كوفي، تابعي. مات سنة خمسين ومائة بعد أبي عبد الله (عليه السلام) (1). ثم قال عند ذكر أصحاب الكاظم (عليه السلام): يحيى بن أبي القاسم، يكنى أبا بصير (2). ثم قال في هذا الباب أيضا: يحيى بن القاسم الحذاء، واقفي (3). وقال الكشي (في ترجمة أبي بصير ليث المرادي) (4): قال محمد بن مسعود: سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبي بصير فقال: كان اسمه يحيى بن أبي (5) القاسم، فقال: أبو بصير كان يكنى أبا محمد، وكان مولى لبني أسد، وكان مكفوفا، فسألته هل يتهم بالغلو ؟ فقال: أما بالغلو فلا ولكن كان مخلطا (6). ثم قال الكشي (في ترجمة أبي بصير يحيى بن القاسم) (7): وأبو بصير هذا يحيى بن القاسم، يكنى أبا محمد. قال محمد بن مسعود: سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبي بصير هذا هل كان متهما بالغلو ؟ فقال: أما بالغلو فلا ولكن كان مخلطا (8). ثم روى عن حمدويه قال: حدثنا يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن شعيب العقرقوفي قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): ربما احتجنا أن


= بعض نسخه: يحيى بن القاسم الحذاء. (1) رجال الشيخ: 321 / 9. (2) رجال الشيخ: 346 / 18. (3) رجال الشيخ: 346 / 16. (4) ما بين القوسين لم يرد في نسختي " م " و " ت ". (5) أبي، لم ترد في نسختي " م " و " ت ". (6) رجال الكشي: 173 / 296. (7) ما بين القوسين لم يرد في نسختي " م " و " ت ". (8) رجال الكشي: 476 / ذيل الحديث 903. (*)

[ 82 ]

نسأل عن الشئ فمن نسأل ؟ قال: عليك بالأسدي، يعني أبا بصير (1). ثم روى - بطريق ضعيف - عن أبي بصير ما يدل على ضمان الصادق (عليه السلام) له الجنة (2). ونقلنا بعض أحواله عن الكشي عند ترجمة زرارة بن أعين (3). وقال العلامة في الخلاصة: يحيى بن القاسم الحذاء من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، وكان يكنى أبا بصير، وقيل: إنه أبو محمد. اختلف قول علمائنا فيه، فالشيخ الطوسي (رحمه الله) قال: إنه واقفي، وروى الكشي ما يتضمن ذلك... إلى آخره (4). ويظهر (5) من كلامه (قدس سره) أن أبا بصير هو يحيى بن القاسم الحذاء وهو واقفي. ويظهر من رجال الشيخ عند ذكر أصحاب الكاظم (عليه السلام)، ومن الكشي أن يحيى بن القاسم الحذاء ويحيى بن أبي القاسم رجلان حيث ذكراهما ونسبا يحيى بن القاسم الحذاء إلى الوقف (6) لا يحيى بن أبي القاسم أبا بصير الأسدي (7).


(1) رجال الكشي: 171 / 291. (2) رجال الكشي: 171 / 289. (3) تقدم برقم. (4) الخلاصة: 264 / 3. (5) في نسختي " م " و " ت ": يظهر. (6) رجال الكشي: 474 / 901. (7) ويؤيده وفاة يحيى بن أبي القاسم أبي بصير الأسدي قبل وفاة الكاظم (عليه السلام) بثلاث وثلاثين سنة، كما يظهر من كلام النجاشي وكلام الشيخ في الرجال كما نقلنا، حيث قال: مات أبو بصير سنة خمسين ومائة. وسيجئ في الفائدة الثانية أن الكاظم (عليه السلام) مات سنة ثلاث وثمانين ومائة، (منه قده). (*)

[ 83 ]

وقال في الرجال: اسم أبي القاسم إسحاق (1)، فليتدبر. ثم قال العلامة بعد نقل كلام القوم (2): والذي أراه العمل بروايته وإن كان مذهبه فاسدا (3) (4). 5809 / 73 - يحيى بن اللحام (5) الكوفي: روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، ثقة، له كتاب يرويه الحسن بن محبوب، رجال النجاشي (6). 5810 / 74 - يحيى بن المبارك: من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5811 / 75 - يحيى بن محمد: من أصحاب الهادي (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). 5812 / 76 - يحيى بن محمد بن أحمد: ابن محمد بن عبد الله. ذكرناه بعنوان: يحيى بن أحمد بن محمد (9).


(1) رجال الشيخ: 149 / 2. (2) قال العلامة في صه: قال علي بن أحمد العقيقي: يحيى بن القاسم الأسدي، مولاهم، ولد مكفوفا رأى الدنيا مرتين، مسح أبو عبد الله (عليه السلام) على عينيه وقال: انظر ما ترى قال: أرى كوة في البيت وقد أرانيها أبوك من قبل، (منه قده). (3) وقد تقدم في ليث المرادي إجماع الأصحاب على تصحيح ما يصح عنه، (م ت). تقدم برقم. (4) الخلاصة: 264 / 3. (5) له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 178 / 793. (6) رجال النجاشي: 455 / 1202. (7) رجال الشيخ: 368 / 3. (8) رجال الشيخ: 393 / 1. (9) تقدم برقم: 5747 / 11. (*)

[ 84 ]

5813 / 77 - يحيى بن محمد بن سعيد: ابن دينار، كوفي، يكنى أبا الشبل، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1) (2). 5814 / 78 - يحيى بن محمد بن عليم: ذكرناه بعنوان: يحيى بن عليم (3). 5815 / 79 - يحيى بن المساور: أبو زكريا التميمي، مولاهم، كوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). 5816 / 80 - يحيى بن مقسم الكوفي: أسند عنه، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 5817 / 81 - يحيى بن مهران الثوري: الكوفي، أبو عبيد الحنائي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 5818 / 82 - يحيى بن وثاب: قرأ على عبيد بن نضلة، كان يقرأ (7) كل يوم (8) آيه ففرغ من القرآن


(1) رجال الشيخ: 323 / 34. (2) السيد الأجل المرتضى يحيى بن محمد بن علي بن المطهر أبو القاسم، نقيب الطالبية بالعراق، عالم، علم، فاضل كبير، عليه تدور رحى الشيعة، متع الله الإسلام والمسلمين بطول بقائه، له رواية الأحاديث عن والده المرتضى السعيد شرف الدين محمد وعن مشايخه، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 200 / 538.. (3) تقدم برقم: 5802 / 66. (4) رجال الشيخ: 322 / 13. (5) رجال الشيخ: 322 / 14. (6) رجال الشيخ: 322 / 19. (7) في نسخة " ت " زيادة: عليه. (8) يوم، لم ترد في نسختي " م " و " ت ". (*)

[ 85 ]

في سبع وأربعين سنة، ويحيى ين وثاب كان مستقيما، وذكر الأعمش أنه كان إذا صلى كأنه (1) يخاطب أحدا، رجال الشيخ عند ترجمة عبيد بن نضلة في أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) (2). 5819 / 83 - يحيى بن هاشم (3): كوفي، قليل الحديث، ثقة، له كتاب، روى عنه: إبراهيم بن سليمان، رجال النجاشي (4). 5820 / 84 - يحيى بن يحيى الحنفي: له كتاب، روى علي بن الحسن، عن أخيه، عن أبيه، عنه، رجال النجاشي (5). له كتا (6)، روى علي بن الحسن بن فضال، عن أخيه أحمد، عن أبيه، عنه، الفهرست (7). يحيى بن يحيى التميمي عامي، من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (8).


(1) في نسختي " ش " و " م ": كأن. (2) رجال الشيخ: 72 / 23. (3) له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن إبراهيم بن سليمان، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 178 / 799. (4) رجال النجاشي: 445 / 1203. (5) رجال النجاشي: 443 / 1195. (6) أخبرنا: أحمد بن عبدون، عن ابن الزبير، عن علي بن الحسن بن فضال، عن أخيه أحمد بن الحسن، عن أبيه، عنه، ست، (م ت). (7) الفهرست: 178 / 794، وفيه: يحيى بن الحنفي، وفي مجمع الرجال 6: 266 نقلا عنه: يحيى بن يحيى الحنفي. (8) رجال الشيخ: 368 / 6. (*)

[ 86 ]

ولا يبعد أن يكونا واحدا. 5821 / 85 - يحيى بن يزيد: أبو خالد الكوفي، من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5822 / 86 - يحيى بن يعقوب: أبو طالب القاضي، خال أبي يوسف القاضي، أسند عنه، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). 5823 / 1 - يزداد: من أصحاب الجواد (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). 5824 / 1 - يزيد أبو خالد الأعور: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). 5825 / 2 - يزيد أبو خالد القماط: مولى بني عجل بن لجيم، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) (5)، له كتاب (6)، روى عنه: صفوان، رجال النجاشي (7). يزيد يكنى أبا خالد، من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). وقال الكشي: قال حمدويه: واسم أبي خالد القماط يزيد (9).


(1) رجال الشيخ: 369 / 9. (2) رجال الشيخ: 323 / 42. (3) رجال الشيخ: 379 / 1. (4) رجال الشيخ: 324 / 74. (5) روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، لم ترد في نسخة " ت ". (6) يرويه جماعة، (م ت). (7) رجال النجاشي: 452 / 1223. (8) رجال الشيخ: 149 / 7، وفيه زيادة: الكناسي. (9) رجال الكشي: 411 / ذيل الحديث 774. (*)

[ 87 ]

ويظهر من الكشي أن أبا خالد القماط ناظر زيديا فظهر عليه فأعجب الصادق (عليه السلام) ذلك (1). وقال الشيخ في الرجال عند ذكر أصحاب الصادق (عليه السلام): إن خالد بن يزيد يكنى أبا خالد القماط (2). ويمكن التوفيق بين كلام الشيخ عند ذكر أصحاب الصادق (عليه السلام) وبين كلامه عند ذكر أصحاب الباقر (عليه السلام) وكلام الكشي بنوع عناية (3). 5826 / 3 - يزيد أبو خالد (4) الكناسي: من أصحاب الباقر (5) والصادق (6) (عليهما السلام)، رجال الشيخ. وروى العلامة في الإيضاح عن محمد بن معد الموسوي عن الدار قطني أنه بالباء الموحدة، وأنه شيخ من شيوخ الشيعة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام)، والشيخ الطوسي (رحمه الله) ذكره في رجالهما في باب الياء المثناة تحت (7). 5827 / 4 - يزيد بن الأحنف بن قيس: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (8).


(1) رجال الكشي: 411 / 774 و 775. (2) رجال الشيخ: 201 / 72. (3) بأن يحمل قول الشيخ عند ذكر أصحاب الصادق (عليه السلام) أن خالد بن يزيد يكنى أبا خالد على أن يزيد يكنى أبا خالد، (منه قده). (4) الظاهر أنه أبو خالد القماط السابق، (م ت). (5) رجال الشيخ: 149 / 7. (6) رجال الشيخ: 323 / 50. (7) إيضاح الاشتباه: 320 / 770. (8) رجال الشيخ: 86 / 9. (*)

[ 88 ]

5828 / 5 - يزيد بن إسحاق (1) بن أبي السخف: الغنوي، أبو إسحاق، يلقب شعر، له كتاب (2)، روى الحميري (3)، عن أبيه، عنه، رجال النجاشي (4). له كتاب (5)، روى عنه: محمد بن الحسين، الفهرست (6). وروى الكشي، عن حمدويه، عن الحسن بن موسى، عن يزيد بن إسحاق أنه كان يقول بحياة الكاظم (عليه السلام)، فدعا الرضا (عليه السلام) [ له ] فرجع (7). وقال العلامة في الخلاصة: روى الكشي، عن حمدويه، عن الحسن بن موسى، عن يزيد بن إسحاق أنه كان من أدفع (8) الناس لهذا الأمر، وأن أخاه محمدا كان يقول بحياة الكاظم (عليه السلام) فدعا الرضا (عليه السلام) [ له ] (9) حتى قال بالحق (10)، انتهى. وفيه نظر وإن شئت التفصيل فانظر في ترجمة أخيه محمد ابن إسحاق شعر (11). وحكم العلامة في الخلاصة بصحة طريق الفقيه إلى هارون بن حمزة (12)، وفيه يزيد بن إسحاق شعر (13)، وكذا حكم الشهيد الثاني في الدراية بتوثيقه (14).


(1) شعر، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 324 / 64. (2) يرويه جماعة، (م ت). (3) في المصدر: ابن الحميري. (4) رجال النجاشي: 453 / 1225. (5) أخبرنا: ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار والحسين بن متيل جميعا، عن محمد بن الحسين، عنه، ست، (م ت). (6) الفهرست: 182 / 812. (7) رجال الكشي: 605 / 1126. (8) في المصدر: أرفع. (9) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر. (10) الخلاصة: 183 / 3. (11) تقدم برقم: 4464 / 108. (12) الخلاصة: 279. (13) مشيخة الفقيه 4: 72. (14) الرعاية في علم الدراية: 377. (*)

[ 89 ]

وإني لم أجد في كتب الرجال ما يدل على توثيقه، وكأن منشاؤه ما روى العلامة عن الكشي وفيه ما ترى. 5829 / 6 - يزيد البزاز: يكنى أبا خالد، مولى الحكم بن أبي الصلت الثقفي، من أصحاب الباقر (1) والصادق (2) (عليهما السلام)، رجال الشيخ. 5830 / 7 - يزيد بن ثبيط: من أصحاب الحسين (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). 5831 / 8 - يزيد بن جبلة: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). 5832 / 9 - يزيد بن الحسين (5): قال ابن نوح: أخبرنا الحسين بن علي قال: حدثنا حميد بن زياد قال: سمعت منه نوادره، رجال النجاشي (6). 5833 / 10 - يزيد بن الحصين المشرقي: من أصحاب الحسين (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5834 / 11 - يزيد بن حماد الأنباري: السلمي (8)، أبو يعقوب الكاتب (9).


(1) رجال الشيخ: 149 / 8. (2) رجال الشيخ: 325 / 75. (3) رجال الشيخ: 106 / 1، وفي بعض نسخه: ابن نبيط. (4) رجال الشيخ: 86 / 7. (5) له نوادر، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 182 / 813. (6) رجال النجاشي: 453 / 1226. (7) رجال الشيخ: 106 / 2. (8) في نسخة " ت ": المسلمي. (9) ذكره العلامة وابن داود بهذا العنوان ووثقاه، انظر الخلاصة: 183 / 2 ورجال ابن = (*)

[ 90 ]

وثقه الشيخ عن أصحاب الرضا (عليه السلام) حيث قال: يعقوب بن يزيد الكاتب وأبوه ثقتان (1). 5835 / 12 - يزيد بن خليفة الحراثي: روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، له كتاب (2)، روى عنه: محمد بن أبي حمزة، رجال النجاشي (3). يزيد بن خليفة الحارثي الحلواني، عربي، وليس من بني الحارث لكنه من بني يامن إخوة الحارث وعدادهم فيه، واقفي، من أصحاب الصادق (4) والكاظم (5) (عليهما السلام)، رجال الشيخ. وروى الكشي - بطريق مرسل - عن الصادق (عليه السلام) أنه قال له: من أنت ؟ فقال: من بلحارث بن كعب، فقال أبو عبد الله (عليه السلام): ليس (6) أهل بيت إلا وفيهم نجيب أو نجيبان وأنت نجيب بلحارث بن كعب (7). وذكره ابن داود في البابين ولم يقل إنه كان واقفيا (8)، وكأنه لم يطلع عليه. 5836 / 13 - يزيد بن زياد: كوفي، من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (9). 5837 / 14 - يزيد بن سليط الزيدي:


= داود: 205 / 1725. (1) رجال الشيخ: 369 / 12، وفيه: يعقوب بن يزيد الكاتب، هو ويزيد أبوه ثقتان. (2) يرويه جماعة، منهم محمد، (م ت). (3) رجال النجاشي: 452 / 1224. (4) رجال الشيخ: 325 / 76، وفيه: من بني يأمن إخوة الحارث وعداده فيهم. (5) رجال الشيخ: 346 / 15. (6) في المصدر زيادة: من. (7) رجال الكشي: 334 / 611. (8) رجال ابن داود: 205 / 1726 و 284 / 554. (9) رجال الشيخ: 149 / 10. (*)

[ 91 ]

من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). حديثه طويل، رجال الكشي (2). وقال المفيد في إرشاده: إنه من خاصة الكاظم (عليه السلام) وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته وممن روى النص على الرضا (عليه السلام) (3). 5838 / 15 - يزيد الصائغ: قال الكشي: ذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه: الكذابون المشهورون أبو الخطاب ويونس بن ظبيان ويزيد الصائغ ومحمد بن سنان وأبو سمينة أشهرهم (4). 5839 / 16 - يزيد بن طعمة: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (5) (6). 5840 / 17 - يزيد بن عبد الملك النوفلي: من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5841 / 18 - يزيد بن عمر (8): من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (9). 5842 / 19 - يزيد بن فرقد النهدي:


(1) رجال الشيخ: 345 / 3. (2) رجال الكشي: 452 / 854. (3) الإرشاد 2: 248. (4) رجال الكشي: 546 / ذيل الحديث 1033. (5) رجال الشيخ: 85 / 3. (6) يزيد بن عبد الملك الجعفي، فر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 149 / 11. (7) رجال الشيخ: 149 / 6. (8) ابن بنت عثمان، (م ت). (9) رجال الشيخ: 369 / 14. (*)

[ 92 ]

من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1) (2). 5843 / 20 - يزيد بن قيس الأرحبي (3): من أصحاب علي (عليه السلام)، كان عامله على الري وهمدان وأصبهان، رجال الشيخ (4) (5). 5844 / 21 - يزيد بن محمد بن النيشابوري: من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 5845 / 22 - يزيد بن محمد الثقفي: له كتاب (7)، روى عنه: إبراهيم بن سليمان، الفهرست (8). 5846 / 23 - يزيد بن معاوية: ابن عم عبد الله بن الطفيل، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (9). 5847 / 24 - يزيد بن نويرة: قتل يوم النهروان، الذي قال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): من جاوز هذا التل فله الجنة، فقال لرسول الله (صلى الله عليه وآله): ما بيني وبين الجنه إلا التل، فقال له


(1) رجال الشيخ: 324 / 73. (2) يزيد بن قيس، ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 86 / 4. (3) عامل أمير المؤمنين صلوات الله عليه على الري وهمدان وأصبهان، (م ت). (4) رجال الشيخ: 86 / 6. (5) يزيد الكناسي هو يزيد أبو خالد، (م ت). (6) رجال الشيخ: 149 / 12. (7) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد عن إبراهيم بن سليمان، عنه، ست، (م ت). (8) الفهرست: 183 / 814. (9) رجال الشيخ: 86 / 8. (*)

[ 93 ]

رسول الله: نعم، فضرب سيفه حتى جاوزه (1). ثم قال ابن عم له: [ إن ] (2) أنا جاوزت فلي مثل ما لابن عمي، (فقال (3) رسول الله (صلى الله عليه وآله): نعم، فمضى حتى جاوزه. ثم أقبل (4) يختصمان في قتيل قتلاه) (5)، فقال لهما رسول الله (صلى الله عليه وآله): ابشر كما (6) فكلاكما قد استوجب (7) الجنة، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). 5848 / 1 - يسير الدهان (9): ذكرناه بعنوان: بشير بالباء الموحدة والشين المعجمة (10). 5849 / 1 - يعقوب بن إبراهيم: أبو إبراهيم الأنصاري، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (11). 5850 / 2 - يعقوب بن الأحمر: روى عنه: ابن مسكان، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (12).


(1) في نسخة " ش ": جاوز. (2) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر. (3) في نسخة " ت " زيادة: له. (4) كذا في النسخ، وفي المصدر: أقبلا. (5) ما بين القوسين لم يرد في نسخة " م ". (6) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت ": ابشرا كما، وفي المصدر: أبشرا. (7) في المصدر: استوجبا. (8) رجال الشيخ: 85 / 2. (9) في نسخة " ت ": الدهقان. (10) تقدم برقم. (11) رجال الشيخ: 323 / 52. (12) رجال الشيخ: 324 / 67. (*)

[ 94 ]

وكأنه الذي سيجئ بعنوان: يعقوب بن سالم الأحمر (1) (2). 5851 / 3 - يعقوب بن إسحاق البرقي: من أصحاب الهادي (3) والعسكري (4) (عليهما السلام)، رجال الشيخ. وكأنه الذي سيجئ بعيد هذا (5). 5852 / 4 - يعقوب بن إسحاق السكيت: أبو يوسف، كان مقدما (6) عند أبي جعفر الثاني وأبي الحسن (عليهما السلام) وكانا يختصان به (7)، وله عن أبي جعفر (عليه السلام) رواية ومسائل، وقتله المتوكل لأجل التشيع (8) وأمره مشهور، وكان وجيها (9) في علم العربية واللغة، ثقة مصدقا لا يطعن عليه، وله كتب، منها: كتاب إصلاح المنطق، وروى عنه: تغلب، رجال النجاشي (10). 5853 / 5 - يعقوب بن الياس: وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه عمرو بن الياس (11).


(1) سيأتي برقم: 5856 / 8. (2) يعقوب أبو يوسف، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 324 / 60. يعقوب بن إسحاق، دي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 393 / 6. (3) رجال الشيخ: 393 / 6. (4) رجال الشيخ: 403 / 3. (5) هذه الترجمة لم ترد في نسخة " م ". (6) في المصدر: متقدما. (7) وكانا يختصان به، لم ترد في المصدر، وفي نسختي " م " و " ت ": وكان يختصانه. (8) وسبب قتله أنه كان معلما للمعتز والمؤيد ابني المتوكل، وكان ذات يوم حاضرا عند المتوكل إذ أقبلا، فقال له المتوكل: يا يعقوب أيهما أحب إليك ولداي هذان أو الحسن والحسين (عليهما السلام) ؟ فقال: والله إن قنبرا غلام علي بن أبي طالب (عليه السلام) خير منهما ومن أبيهما، فقال المتوكل: سلوا لسانه من قفاه، فسلوه فمات (رضي الله عنه)، (منه قده). (9) في المصدر: وجها. (10) رجال النجاشي: 449 / 1214، وفيه بدل تغلب: ثعلب. (11) رجال النجاشي: 289 / 773. (*)

[ 95 ]

وذكره ابن داود بعد يعقوب بن نعيم وغيره (1). وتقديمه أولى كما هو من دأبه (2). 5854 / 6 - يعقوب بن جعفر بن محمد: من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). 5855 / 7 - يعقوب بن داود: كان يرى رأي الزيدية، كذا في عيون أخبار الرضا (عليه السلام) (4). 5856 / 8 - يعقوب بن سالم الأحمر: أخو أسباط بن سالم، ثقة، من أصحاب أبي عبد الله (عليه السلام)، له كتاب، روى عنه: علي بن أسباط، رجال النجاشي (5). يعقوب بن سالم الأحمر الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). ثم قال: يعقوب بن سالم، أخو أسباط، العليم السراج، من أصحاب الصادق (عليه السلام) (7) (8).


(1) رجال ابن داود: 206 / 1734. (2) يعقوب البجلي، دي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 393 / 3. (3) رجال الشيخ: 345 / 5. (4) عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 1: 72 / 2 باب 7. (5) رجال النجاشي: 449 / 1212. (6) رجال الشيخ: 323 / 54. (7) رجال الشيخ: 324 / 65، وفيه: يعقوب بن سالم أخو أسباط. ثم قال بعده: يعقوب بن العليم السراج، رجال الشيخ: 324 / 66، وفي مجمع الرجال 6: 274 نقلا عنه كما في المتن، إلا أن فيه بدل العليم: الغليم. (8) ثم يعقوب بن سالم، م جخ، (م ت). رجال الشيخ: 346 / 6. (*)

[ 96 ]

5857 / 9 - يعقوب السراج: كوفي، ثقة، له كتاب، روى عنه: الحسن بن محبوب، رجال النجاشي (1). يعقوب السراج، له كتاب (2)، روى عنه: الحسن بن محبوب، الفهرست (3). ومن شيوخ أصحاب الصادق (عليه السلام) وخاصته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين، قال المفيد (رحمه الله) في إرشاده (4). يعقوب بن السراج، كوفي، وله رواية عن الصادق (عليه السلام)، ضعيف، رجال ابن الغضائري (5). والأقرب عندي قبول روايته، الخلاصة (6). وفي الخلاصة ورجال ابن داود أيضا: يعقوب بن السراج (7). وأما في الأخبار كما في النجاشي والفهرست (8). 5858 / 10 - يعقوب بن سعيد الكندي: من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (9).


(1) رجال النجاشي: 451 / 1217. (2) أخبرنا به: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب، عنه، ست، (م ت). (3) الفهرست: 180 / 804. (4) الإرشاد 2: 216. (5) مجمع الرجال 6: 274. (6) الخلاصة: 186 / 7، وفيها: يعقوب بن السراج كما سينبه عليه المصنف. (7) رجال ابن داود: 206 / 1731، وفيه: يعقوب السراج (8) انظر الكافي 1: 247 / 11 و 2: 246 / 4 والتهذيب 8: 91 / 311. (9) رجال الشيخ: 369 / 17. (*)

[ 97 ]

5859 / 11 - يعقوب بن شبيه (1) (2): صاحب حديث من العامه، غير أنه صنف مسند أمير المؤمنين (عليه السلام) ورواه مع مسانيد جماعة من الصحابة، وصنف مسند عمار بن ياسر، روى عنه: أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شبيه (3)، رجال النجاشي (4). عامي المذهب، له كتاب في تفصيل الحسن والحسين (عليهما السلام)، وله كتاب مسند أمير المؤمنين (عليه السلام) وفضائله (5)، الفهرست (6). 5860 / 12 - يعقوب بن شعيب الأزرق: بياع الطعام، من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5861 / 13 - يعقوب بن شعيب بن ميثم: ابن يحيى التمار، مولى بني أسد، أبو محمد، ثقة، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، ذكره ابن سعيد وابن نوح، له كتاب (8)، روى عنه: ابن أبي عمير، رجال النجاشي (9).


(1) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت " هنا وفي المورد الآتي: شيبة. (2) في صه د: شبيه، بالشين العجمة والباء المفردة ثم الياء المثناة تحت. وفي ح: بالباء المثناة تحت ثم الباء المفردة، (منه قده). الخلاصة: 266 / 1، رجال ابن داود: 285 / 556، إيضاح الاشتباه: 320 / 769. (3) قال: حدثني جدي به، (م ت). (4) رجال النجاشي: 451 / 1218، وفيه: شيبة. (5) أخبرنا: أحمد بن عبدون، عن أبي بكر الدوري، عن أبيه محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، عن جده يعقوب، عن مشيخته، ست، (م ت). (6) الفهرست: 180 / 806، وفيه: شيبة، وفيه أيضا بدل عن أبي بكر الدوري عن أبيه محمد بن أحمد...: عن أبي بكر الدوري عن محمد بن أحمد... (7) رجال الشيخ: 150 / 15. (8) يرويه عدة من أصحابنا، (م ت). (9) رجال النجاشي: 450 / 1216. (*)

[ 98 ]

له كتاب (1)، روى عنه: الحسن بن سماعة، الفهرست (2). من أصحاب الباقر (3) والصادق (4) والكاظم (5) (عليهم السلام)، رجال الشيخ. 5862 / 14 - يعقوب بن عبد الله بن جندب: من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 5863 / 15 - يعقوب بن عثيم: أبو يوسف، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، روى عنه: أبان كما يظهر من باب تطهير المياه من التهذيب (7). 5864 / 16 - يعقوب بن عذافر: روى عنه: يونس بن يعقوب، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). 5865 / 17 - يعقوب بن الفضل بن يعقوب: الهاشمي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام)، رجال النجاشي عند ترجمة الحسين بن محمد بن الفضل (9).


(1) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن الحسن بن سماعة، عنه، ست، (م ت). (2) الفهرست: 180 / 805. (3) رجال الشيخ: 149 / 1. (4) رجال الشيخ: 323 / 53. (5) رجال الشيخ: 345 / 1. (6) رجال الشيخ: 369 / 11. (7) التهذيب: 1: 233 / 674. (8) رجال الشيخ: 324 / 61. (9) رجال النجاشي: 56 / 131. (*)

[ 99 ]

5866 / 18 - يعقوب بن قيس البجلي: الدهني، أبو خالد، والد يونس بن يعقوب، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). وقال عند ذكر أصحاب الباقر (عليه السلام): يعقوب بن يونس، والد يونس ابن يعقوب (2)، انتهى. والصواب يعقوب بن قيس كما نقلناه أولا كما يظهر من النجاشي وغيره عند ترجمة يونس بن يعقوب (3) (4). 5867 / 19 - يعقوب بن منقوش: من أصحاب الهادي (5) والعسكري (6) (عليهما السلام)، رجال الشيخ. 5868 / 20 - يعقوب بن نعيم بن قرقارة: الكاتب، أبو يوسف، كان جليلا في أصحابنا، ثقة في الحديث، روى عن الرضا (عليه السلام)، وصنف كتبا في الإمامة، روى عنه: أبو نعيم نصر بن عصام، رجال النجاشي (7). 5869 / 21 - يعقوب بن يزيد بن حماد: الأنباري السلمي، أبو يوسف، من كتاب المنتصر، روى عن أبي جعفر الثاني (عليه السلام)، وانتقل إلى بغداد، وكان ثقة صدوقا، له كتب، روى


(1) رجال الشيخ: 323 / 55. (2) رجال الشيخ: 149 / 14، وفي بعض نسخه: يعقوب بن قيس. (3) رجال النجاشي: 446 / 1207 والخلاصة: 185 / 2. (4) يعقوب الكاتب هو ابن يزيد، (م ت). (5) رجال الشيخ: 393 / 5. (6) رجال الشيخ: 403 / 1. (7) رجال النجاشي: 449 / 1213. (*)

[ 100 ]

محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن، عنه، رجال النجاشي (1). يعقوب بن يزيد الكاتب الأنباري، كثير الرواية، ثقة، له كتب (2)، روى عنه: سعد والحميري، الفهرست (3). ثقة (4)، من أصحاب الرضا (5) والهادي (6) (عليهما السلام)، رجال الشيخ. 5870 / 22 - يعقوب بن يقطين: ثقة، من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5871 / 23 - يعقوب بن يونس: والد يونس بن يعقوب، من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). وذكرنا عند ترجمة يعقوب بن قيس (9) أن يعقوب بن يونس سهو، والصواب يعقوب بن قيس. 5872 / 1 - يعلى بن امية: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (10). 5873 / 2 - يعلى بن الحارث المحاربي: الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (11).


(1) رجال النجاشي: 450 / 1215. (2) أخبرنا: ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد والحميري، عنه، ست، (م ت). (3) الفهرست: 180 / 803. (4) يعقوب بن يزيد الكاتب وأبوه ثقتان، ضا جخ، (م ت). رجال الشيخ: 369 / 12. (5) رجال الشيخ: 369 / 12. (6) رجال الشيخ: 393 / 2. (7) رجال الشيخ: 369 / 13. (8) رجال الشيخ: 149 / 14، وفي بعض نسخه: يعقوب بن قيس. (9) تقدم برقم: 5866 / 18. (10) رجال الشيخ: 51 / 1. (11) رجال الشيخ: 323 / 51. (*)

[ 101 ]

5874 / 3 - يعلى بن حسان الواسطي: له روايات (1)، روى عنه: محمد بن الحسن الصفار، الفهرست (2). في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)، رجال الشيخ (3). 5875 / 1 - يقطين: والد علي بن يقطين، روى محمد بن يعقوب الكليني (رحمه الله) - بطريق حسن - عن علي بن يقطين أنه قال: قلت لأبي الحسن موسى (عليه السلام): إني قد أشفقت من دعوة أبي عبد الله (عليه السلام) على يقطين وما ولد، فقال (عليه السلام): يا أبا الحسن ليس حيث ذهبت، إنما المؤمن في صلب الكافر بمنزلة الحصاة في اللبنة، يجئ المطر فيغسل اللبنة ولا يضر الحصاة شيئا (4). 5876 / 1 - يوسف بن إبراهيم: أبو داود، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (5) (6). 5877 / 2 - يوسف بن أبي القاسم: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5878 / 3 - يوسف بن البزاز: أبو يعقوب، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (8).


(1) أخبرنا بها: ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن الصفار، عنه، ست، (م ت). (2) الفهرست: 183 / 816. (3) رجال الشيخ: 450 / 10. (4) الكافي 2: 11 / 2. (5) رجال الشيخ: 324 / 57. (6) يوسف بن إبراهيم الطاطري، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده، (م ت). مشيخة الفقيه 4: 118. (7) رجال الشيخ: 324 / 56. (8) رجال الشيخ: 324 / 58. (*)

[ 102 ]

5879 / 4 - يوسف بن ثابت (1) بن أبي سعدة: أبو امية (2)، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، له كتاب يرويه ثعلبة بن ميمون، رجال النجاشي (3). 5880 / 5 - يوسف بن الحارث: بتري، يكنى أبا بصير، من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). وفي الكشي: أبو نصر بن يوسف بن الحارث، بتري (5) (6)، فتدبر. 5881 / 6 - يوسف بن الحارث: نبه النجاشي والشيخ في الفهرست على ضعفه عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى (7). 5882 / 7 - يوسف بن حماد قيراط: كوفي، ضعيف، له كتاب، رجال النجاشي (8).


(1) له كتاب البشارات، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحسن بن علي بن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن أبي امية يوسف بن ثابت، ست، (م ت). الفهرست: 181 / 808، وفيه: الحسن بن علي بن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن ابن أبي امية يوسف بن ثابت. (2) ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 324 / 62. يوسف بن ثابت الكوفي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 323 / 49. (3) رجال النجاشي: 452 / 1222. (4) رجال الشيخ: 150 / 17. (5) لا منافاة بينهما، (م ت). (6) رجال الكشي: 390 / 733. (7) رجال النجاشي: 348 / 393، الفهرست: 144 / 622. (8) رجال النجاشي: 451 / 1220. (*)

[ 103 ]

5883 / 8 - يوسف بن السخت: أبو يعقوب، بصري، من أصحاب العسكري (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). ثم قال: يوسف بن السخت، روى عن محمد بن جمهور العمي (2)، روى عنه: محمد بن يحيى، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) (3). وقال ابن الغضائري: بصري، ضعيف، مرتفع القول، استثناه القميون من نوادر الحكمة (4)، انتهى. ونبه النجاشي والشيخ في الفهرست على ضعفه عند ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى (5) (6). 5884 / 9 - يوسف بن عبد الرحمن الكناسي: الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5885 / 10 - يوسف بن عقيل البجلي: كوفي، ثقة، قليل الحديث، يقول القميون، إن له كتابا، وعندي أن الكتاب لمحمد بن قيس، روى عنه: محمد بن خالد البرقي، رجال النجاشي (8).


(1) رجال الشيخ: 403 / 2. (2) في نسختي " م " و " ت ": القمي. (3) رجال الشيخ: 450 / 3. (4) مجمع الرجال 6: 279. (5) رجال النجاشي: 348 / 393، الفهرست: 144 / 622. (6) يوسف الطاطري، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 324 / 59. (7) رجال الشيخ: 323 / 48. (8) رجال النجاشي: 452 / 1221. (*)

[ 104 ]

له كتاب (1)، روى عنه: محمد بن عيسى، الفهرست (2). 5886 / 11 - يوسف بن علي القطان: الذي ذكره ابن داود (3). سيجئ بعنوان: يونس بن علي القطان (4). 5887 / 12 - يوسف بن علي بن مطهر: الحلي، والد العلامة (قدس سره)، كان مدرسا، عظيم الشأن، كذا قال ابن داود (5). 5888 / 13 - يوسف بن عمار: ثقة، الخلاصة (6)، رجال ابن داود (7). ولم أجد توثيقه في كتب المتقدمين، وكأن العلامة (قدس سره) أخذ هذا التوثيق من كلام النجاشي عند ترجمة إسحاق بن عمار (8)، وأخذ ابن داود من الخلاصة حيث لم يسم المأخذ كما هو من دأبه. وفي أخذ التوثيق من هذا الكلام نظر، وها هي عبارة النجاشي: إسحاق بن عمار بن حيان، مولى بني تغلب، أبو يعقوب الصيرفي، شيخ


(1) أخبرنا به: جماعة، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه ومحمد بن الحسن، عن سعد والحميري وعلي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عنه. وأخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عنه، ست، (م ت). (2) الفهرست: 180 / 807. (3) رجال ابن داود: 207 / 1739. (4) سيأتي برقم: 5902 / 12. (5) رجال ابن داود: 78 / 466، وفيه: وكان والده قدس الله روحه فقيها محققا مدرسا عظيم الشأن، ترجمة ابنه الحسن بن يوسف بن مطهر الحلي. (6) الخلاصة: 184 / 3. (7) رجال ابن داود: 207 / 1740. (8) رجال النجاشي: 71 / 169. وسينبه المصنف على ما فيه. (*)

[ 105 ]

من أصحابنا ثقة وإخوته يونس ويوسف وقيس وإسماعيل، وهو في بيت كبير من الشيعة. 5889 / 14 - يوسف بن محمد: روى عنه: محمد بن أحمد بن يحيى، بصري، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) رجال الشيخ (1). 5890 / 15 - يوسف بن يعقوب (2): واقفي، من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). يوسف بن يعقوب الجعفي، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) وروى عن جار، ضعيف، مرتفع القول، رجال ابن الغضائري (4). وقال أبو جعفر بن بابويه في سند الفقيه: يوسف بن يعقوب، أخو يونس بن يعقوب، وكانا فطحيين (5). وقال النجاشي: يوسف بن يعقوب الجعفي، كوفي، ضعيف، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) وعن جابر، له كتاب، روى عنه: زكريا بن يحيى (6). ونبه النجاشي أيضا على ضعفه عند ترجمة جابر بن يزيد (7). والظاهر أن ما ذكره الشيخ وابن بابويه وابن الغضائري والنجاشي


(1) رجال الشيخ: 450 / 4. (2) يوسف بن يعقوب بن قيس البجلي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 272 / 22 عند ترجمة أخيه قيس بن يعقوب بن قيس. (3) رجال الشيخ: 346 / 17. (4) مجمع الرجال 6: 289. (5) مشيخة الفقيه 4: 105. (6) رجال النجاشي: 451 / 1219. (7) رجال النجاشي: 128 / 332. (*)

[ 106 ]

واحد، وإن كان العلامة في الخلاصة ذكر رجلين (1). 5891 / 1 - يونس بن أبي (2) إسحاق السبيعي (3): من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). وذكر (5) النجاشي عند ترجمة ثوير بن أبي فاخته ما يدل على أنه عامي متعصب (6) (7). 5892 / 2 - يونس بن أبي يعفور: روى عنه: يونس بن يعقوب، واسم أبي يعفور قيس بن يعفور، من بني أشيم، كوفي، من أصحاب الباقر (8) والصادق (9) (عليهما السلام)، رجال الشيخ (10). 5893 / 3 - يونس بن بهمن: غال خطابي، كوفي، يضع الحديث، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)،


(1) الخلاصة: 265 / 2 و 3. (2) أبي، لم ترد في نسخة " م ". (3) يونس يكنى أبا إسحاق السبيعي، ق جخ، (م ت). لم يرد في رجال الشيخ طبعة جامعة المدرسين قم، وفي رجال الشيخ: 337 / 68 طبعة النجف الأشرف: يونس بن أبي إسحاق (يونس يكنى أبا إسحاق خ ل) السبيعي، فلاحظ. (4) رجال الشيخ: 324 / 69. (5) في نسختي " م " و " ت ": وذكره. (6) رجال النجاشي: 118 / 303. (7) يونس بن أبي القاسم، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 324 / 56، وفيه: يوسف (يعقوب خ ل) بن أبي القاسم، وفي مجمع الرجال 6: 290 نقلا عنه: يونس بن أبي القاسم. (8) رجال الشيخ: 150 / 16. (9) رجال الشيخ: 324 / 71. (10) يونس بن بكير، ضا، له أصل، ذكره علي بن طاووس. والظاهر أنه بكير، (م ت). انظر مهج الدعوات: 303 أدعية الإمام الرضا (عليه السلام). (*)

[ 107 ]

رجال ابن الغضائري (1). 5894 / 4 - يونس بن خالد: أبو المستهل، من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). 5895 / 5 - يونس بن خباب (3): مجهول، من أصحاب الباقر (4) والصادق (5) (عليهما السلام)، رجال الشيخ. 5896 / 6 - يونس بن رباط (6) البجلي: مولاهم، كوفي، (ثقة) (7)، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، له كتاب، روى عنه: أحمد بن بشر (8)، رجال النجاشي (9). قال نصر بن الصباح: بني رباط كانوا أربعة إخوة الحسن والحسين وعلي ويونس كلهم أصحاب أبي عبد الله (عليه السلام)، ولهم أولاد كثيرة (10) من حملة الحديث، رجال الكشي (11) (12).


(1) مجمع رجال 6: 290، وفيه: غال خطابي، يضع، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). (2) رجال الشيخ: 149 / 9، وفيه: يونس ابن خال أبي المستهل، وفي مجمع الرجال 6: 290 نقلا عنه: يونس بن خالد أبي المستهل. (3) يونس بن خباب، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 323 / 45. (4) رجال الشيخ: 150 / 18. (5) رجال الشيخ: 323 / 45. (6) كوفي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 324 / 70. (7) ما بين القوسين لم يرد في نسخة " ش ". (8) في نسختي " م " و " ت ": أحمد بن بشير، وفي المصدر: أحمد بن أبي بشير. (9) رجال النجاشي: 448 / 1221. (10) كذا في النسخ، وفي المصدر: كثير. (11) رجال الكشي: 468 / 685. (12) يونس الشيباني، ق جخ، (م ت). رجال النجاشي: 324 / 63. (*)

[ 108 ]

5897 / 7 - يونس بن الصباح: ذكره ابن داود راويا عن الكشي وقال: إنه ممدوح (1). ولم أجده في الكشي وغيره. 5898 / 8 - يونس بن ظبيان (2): مولى، ضعيف جدا لا يلتفت إلى ما رواه، كل كتبه تخليط، روى عنه: ذبيان بن حكيم الأودي (3)، رجال النجاشي (4). له كتاب (5)، روى عنه: محمد بن موسى خوراء، الفهرست (6). كوفي، غال، وضاع للحديث، روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، لا يلتفت إلى حديثه، رجال ابن الغضائري (7). وأورد الكشي روايات كثيرة تدل على كفره (8) (9). 5899 / 9 - يونس بن عبد الرحمن: مولى علي بن يقطين بن موسى، مولى بني أسد، أبو محمد، كان


(1) رجال ابن داود: 207 / 1742. (2) الكوفي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 323 / 46. (3) في نسخة " ت ": الأزدي. (4) رجال النجاشي: 448 / 1210. (5) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن حميد، عن محمد بن موسى خوراء، عنه، ست، (م ت). (6) الفهرست: 182 / 811، وفيه: أبي المفضل عن حميد عن محمد... (7) مجمع الرجال 6: 292. (8) رجال الكشي: 363 / 673 و 674. (9) روى كش مدحه وتوثيقه في خبر كالصحيح، وذكر ذمه في حديث مجهول الراوي، وفي خبر فيه محمد بن عيسى عن يونس واعتمد عليه أصحاب الحديث، فالظاهر أنه كان ثقة أولا ثم تغير، واعتمدوا على ما كان قبل التغير، والله تعالى يعلم، (م ت). رجال الكشي: 364 / 675. وقال الكشي في ذيل هذا الحديث: ابن الهروي مجهول، وهذا حديث غير صحيح مع ما قد روي في يونس بن ظبيان. (*)

[ 109 ]

وجها في أصحابنا متقدما، عظيم المنزلة، ولد في أيام هشام بن عبد الملك، ورأى جعفر بن محمد (عليه السلام) بين الصفا والمروة ولم يرو عنه، وروى عن الكاظم (والرضا) (1) (عليهما السلام)، وكان الرضا (عليه السلام) يشير إليه في العلم والفتيا، وكان ممن بذل له على الوقف مال جزيل وامتنع من أخذه وثبت على الحق. وقد ورد في يونس بن عبد الرحمن (رحمه الله) مدح وذم. وقال شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان في كتابه مصابيح النور: أخبرني الشيخ الصدوق أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه (رحمه الله) قال: حدثنا علي بن الحسين بن بابويه قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال: قال لنا أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري (رحمه الله): عرضت على أبي محمد صاحب العسكر (عليه السلام) كتاب يوم وليله ليونس فقال لي: تصنيف من (هذا) (2) فقلت: تصنيف يونس مولى آل يقطين، فقال: اعطاه الله بكل حرف نورا يوم القيامة. ومدائح يونس كثيرة ليس هذا موضعها وإنما ذكرنا هذا حتى لا نخليه من بعض حقوقه (رحمه الله). وكانت له تصانيف كثيرة، روى عنه: محمد بن عيسى، رجال النجاشي (3). له كتب كثيرة أكثر من ثلاثين، وقيل: إنها مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة (4)، روى عنه: إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي ومحمد بن


(1) ما بين القوسين لم يرد في نسخة " ش ". (2) ما بين القوسين لم يرد في نسخة " ش ". (3) رجال النجاشي: 446 / 1208. (4) أخبرنا بجميع كتبه ورواياته: جماعة، عن محمد بن علي بن الحسين، عن محمد بن الحسن، وعن أحمد بن محمد بن الحسن، عن أبيه، عنه. وأخبرنا بذلك: ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله = (*)

[ 110 ]

عيسى بن عبيد، الفهرست (1). طعن عليه القميون، وهو عندي ثقه (2)، من أصحاب الكاظم (3) والرضا (4)، رجال الشيخ. وقال الكشي: حدثني علي بن محمد القتيبي قال: حدثني الفضل بن شاذان قال: حدثني عبد العزيز بن المهتدي وكان خير قمي رأيته وكان وكيل الرضا (عليه السلام) وخاصته قال: سألت الرضا (عليه السلام) فقلت: إني لا ألقك كل وقت فعمن آخذ معالم ديني ؟ قالب خذ عن يونس بن عبد الرحمن (5). وقال علي بن محمد القتيبي قال: حدثني الفضل بن شاذان قال: حدثني محمد بن الحسن الواسطي وجعفر بن عيسى ومحمد بن يونس أن الرضا (عليه السلام) ضمن ليونس الجنة ثلاث مرات (6).


= والحميري وعلي بن إبراهيم والصفار كلهم، عن إبراهيم بن هاشم، عن إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي، عن يونس. ورواها محمد بن علي بن الحسين، عن حمزة بن محمد العلوي ومحمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عنم أبيه، عن إسماعيل وصالح، عن يونس. وأخبرنا: ابن أبي جيد، عن الصفار، عن محمد بن عيسى، عن يونس. وقال محمد بن علي بن الحسين: سمعت محمد بن الحسن بن الوليد (رحمه الله) يقول: كتب يونس بن عبد الرحمن التي هي بالروايات كلها صحيحة معتمد عليها إلا ما ينفرد به محمد بن عيسى بن عبيد ولم يروه غيره فإنه لا يعتمد عليه ولا يفتى به، ست، (م ت). (1) الفهرست: 181 / 809، وفيه بدل ابن أبي جيد، عن الصفار، عن محمد بن عيسى: ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن محمد بن عيسى. (2) ضعفه القميون، هو عندي ثقة، م جخ، (م ت). رجال الشيخ: 346 / 11. (3) رجال الشيخ: 346 / 11. (4) رجال الشيخ: 368 / 2. (5) رجال الكشي: 483 / 910. (6) رجال الكشي: 484 / 911. (*)

[ 111 ]

وقال الكشي في موضع آخر: أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه والإقرار له بالفقه (1). ثم ذكر الكشي نحوا من عشرين حديثا تدل على مدحه وجلالة قدره وعلو منزلته (2). وأورد الكشي أيضا في ذمه نحوا من عشرة أحاديث كلها ضعيفة السند، وبعضها مشتمل على فحش وسفه (3). والأئمة (عليهم السلام) مبرؤون منزهون عن ذلك، ولعل منشأها الحسد لعلو مرتبته وجلالة قدره (رضي الله عنه). وما ذكره ابن داود راويا عن الكشي أنه فطحي (4)، كأنه سهو لأني لم أجد في كتب الرجال خصوصا في الكشي أنه كان فطحيا، وكأن هذا من صفات يونس بن يعقوب كما ذكره في القسم الأول وقال: فطحي وسيأتي في (5) الضعفاء (6). ولم يذكره في الضعفاء. 5900 / 10 - يونس بن عبد الله: فطحي، روي عن الكاظم (عليه السلام) في تعطيمه والترحم والشهادة له بحسن الخاتمة ما ينافي ذلك، رجال ابن داود (7). 5901 / 11 - يونس بن علي العطار: روى عنه: حميد بن زياد كتاب أبي حمزة الثمالي وغيره ذلك من


(1) رجال الكشي: 556 / 1050. (2) رجال الكشي: 483 / 910 - 936. (3) رجال الكشي: 491 / 940 - 945 و 495 / 949 - 954. (4) رجال ابن داود: 285 / 565. (5) في نسختي " م " و " ت " زيادة: باب. (6) رجال ابن داود: 207 / 1744. (7) رجال ابن داود: 285 / 564. (*)

[ 112 ]

الاصول، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)، رجال الشيخ (1). وربما احتمل العطار تصحيف القطان الآتي. 5902 / 12 - يونس بن علي القطان: أبو عبد الله، كان ينزل الكوفة طاق حيان، قريب الأمر، له كتاب المزار، روى عنه: حميد، رجال النجاشي (2). وفي رجال ابن داود: يوسف بن علي القطان، أبو عبد الله... إلى آخره (3). ولعله سهو. 5903 / 13 - يونس بن عمار الصيرفي (4): التغلبي، كوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 5904 / 14 - يونس بن قيس: ذكرناه بعنوا: يونس بن أبي يعفور (6). 5905 / 15 - يونس بن المغيرة: من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (7) (8). 5906 / 16 - يونس بن يزيد بن مهران: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (9).


(1) رجال الشيخ: 450 / 2. (2) رجال النجاشي: 448 / 1209. (3) رجال ابن داود: 207 / 1739. (4) في نسخة " ت ": الصيرافي. (5) رجال الشيخ: 324 / 68. (6) تقدم برقم: 5892 / 2. (7) رجال الشيخ: 149 / 13. (8) يونس النسائي روى عنه: صالح بن عقبة، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 323 / 47. (9) رجال الشيخ: 86 / 5. (*)

[ 113 ]

5907 / 17 - يونس بن يعقوب بن قيس: أبو علي (الجلاب البجلي الدهني، اختص بأبي عبد الله وأبي الحسن (عليهما السلام)، وكان يتوكل لأبي الحسن (عليه السلام)) (1)، ومات في المدينة (2) في أيام الرضا (عليه السلام) فتولى أمره، وكان حظيا عندهم موثقا. وكان قد قال بعبد الله فرجع. له كتاب الحج، روى عنه: الحسن بن فضال، رجال النجاشي (3). له كتاب (4)، روى عنه: ابن أبي عمير، الفهرست (5). ثقة، من أصحاب الصادق (6) والكاظم (7) والرضا (8) (عليهم السلام)، رجال الشيخ. وقال ابن بابويه (رحمه الله) في مشيخة الفقيه: يوسف بن يعقوب، أخو يونس بن يعقوب، وكانا فطحيين (9). وقال الكشي: حدثني حمدويه ذكره عن (10) بعض أصحابه إن يونس بن يعقوب فطحي، كوفي، مات بالمدينة وكفنه الرضا (عليه السلام)، وإنما سمي


(1) ما بين القوسين لم يرد في نسخة " م ". (2) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت " والمصدر: بالمدينة. (3) رجال النجاشي: 446 / 1207. (4) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عنه، ست، (م ت). (5) الفهرست: 182 / 810. (6) رجال الشيخ: 323 / 44. (7) رجال الشيخ: 345 / 4. (8) رجال الشيخ: 368 / 1. (9) مشيخة الفقيه 4: 105. (10) عن، لم ترد في نسخة " م "، وفي نسخة " ت " بدل عن: من. (*)

[ 114 ]

فطحيا لأن عبد الله بن جعفر كان أفطح الرأس، وقد قيل: إنه افطح الرجلين، وقيل: إنهم نسبوا إلى رجل يقال له: عبد الله بن فطيح (1). وذكر الكشي أيضا أحاديث حسنة تدل على صحة عقيدته (2). وقال العلامة في الخلاصة: والذي اعتمد عليه قبول روايته (3).


(1) رجال الكشي: 385 / 720. (2) رجال الكشي: 385 / 721 - 728. (3) الخلاصة: 185 / 2. (*)

[ 115 ]

باب الكنى 5508 - أبو إبراهيم: كنية لمحمد بن القاسم الأسدي (1)، ويعقوب بن إبراهيم (2)، ومهزم ابن أبي بردة (3) (4). 5509 - أبو أجنحة (5): اسمه: عمرو بن محصن (6) (7).


(1) كما في رجال الشيخ: 293 / 299. (2) انظر رجال الشيخ: 323 / 52. (3) راجع رجال الشيخ: 311 / 633. (4) أبو إبراهيم البصري: ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 326 / 27. أبو إبراهيم العجلي: ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 326 / 26. أبو أبي الجوشاء: ي، صاحب رايته يوم خرج من الكوفة إلى صفين، ودفع راية المهاجرين إلى نوح بن الحارث بن عمرو بن عثمان المخزومي، ودفع راية الأنصار إلى قراط بن كعب، ودفع راية كنانة إلى عبد الله بن بكير بن عبد يايل، ودفع راية هذيل إلى عمرو بن أبي عمرو الهذلي، وراية إلى رفاعة بن أبي رفاعة الهمداني، وخرج على مقدمته أبو ليلى بن عمرو وأبو سمرة بن ذويب، جخ، (م ت). رجال الشيخ: 88 / 40. وفيه: بدل قرط بن كعب: قرظة بن كعب، وفيه أيضا بدل عبد يايل: عبد ياليل. (5) كذا في النسخ، وقال ابن داود: عمرو بن محصن، يكنى أبا أحيحة، بالمهملتين. (6) في نسخة " م ": حصين. (7) انظر رجال الشيخ: 73 / 37، وفيه: أبا أحيحة، وفي مجمع الرجال 4: 291 نقلا عنه كما في المتن. (*)

[ 116 ]

5510 - أبو أحمد: كنية لمحمد بن أبي عمير (1)، وعبد العزيز بن (2) يحيى (3)، وعمر بن الربيع (4)، وعمرو بن حريث (5)، وعائذ بن حبيب (6)، ومحسن بن أحمد (7)، ومحمد بن أحمد بن روح (8)، ومحمد بن زياد الأشجعي (9)، ومحمد بن قيس الأسدي (10)، واسيد بن عبد الرحمن (11)، وداود بن سليمان بن جعفر (12) عيسى بن حيان (13). وفي الأول أشهر (14). 5911 - أبو الأحوص: اسمه: داود بن أسد (15) (16).


(1) انظر رجال الكشي: 184 / 321، ورجال نجاشي: 326 / 887، ورجال الشيخ: 365 / 26، والفهرست: 142 / 617. (2) ابن، لم ترد في نسختي " م " و " ت ". (3) راجع رجال النجاشي: 240 / 640، ورجال الشيخ: 435 / 67، والفهرست: 119 / 535. (4) رجال النجاشي: 284 / 756، رجال الشيخ: 253 / 474، الفهرست: 114 / 507. (5) كما في رجال النجاشي: 289 / 775. (6) انظر رجال الشيخ: 262 / 656. (7) انظر رجال الشيخ: 368 / 84. (8) كما في رجال النجاشي: 322 / 878. (9) رجال الشيخ: 282 / 114. (10) انظر رجال النجاشي: 322 / 880، ترجمة محمد بن قيس أبو نصر الأسدي. (11) رجال الشيخ: 165 / 211. (12) رجال النجاشي: 161 / 426. (13) كما في رجال الشيخ: 258 / 562. (14) أبو أحمد البصري: له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن إبراهيم بن سليمان، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 191 / 888. (15) كما في رجال النجاشي: 157 / 414، والخلاصة: 69 / 7. (16) أبو الأحمص المصري: من جملة (جلة خ) متكلمي الإمامية، لقيه الحسن بن = (*)

[ 117 ]

5912 - أبو إدريس: كنية لتليد بن سليمان (1)، وعبد الرحمن بن بدر (2). 5913 - أبو أراكة البجلي (3): من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). 5914 - أبو الأرطاة: اسمه: حجاج بن أرطاة (5). 5915 - أبو الأرقم: اسمه: أبان بن أرقم (6). 5916 - أبو الأزهر: اسمه: زفر بن النعمان (7). 5917 - أبو اسامة: اسمه: زيد بن محمد بن يونس (8).


= موسى النوبختي وأخذ عنه فاجتمع معه في الحائر على ساكنه السلام، وكان ورد للزيارة، صه، (م ت). الخلاصة: 188 / 15. (1) رجال النجاشي: 155 / 295، رجال الشيخ: 173 / 1، الخلاصة: 209 / 2. (2) رجال النجاشي: 328 / 631، الخلاصة: 239 / 5. (3) كوفي، (م ت). (4) رجال الشيخ: 86 / 10. (5) انظر رجال الشيخ: 133 / 55 و 192 / 238. (6) كما في رجال الشيخ: 164 / 179. (7) رجال الشيخ: 211 / 95. (8) رجال الشيخ: 135 / 2. (*)

[ 118 ]

5918 - أبو إسحاق: كنية لإبراهيم بن هاشم (1)، وإبراهيم بن أبي حفص (2)، وثعلبة بن ميمون (3)، وخازم بن الحسين (4)، وإبراهيم بن إسحاق (5)، وإبراهيم بن الحكم (6)، وإبراهيم بن رجاء الشيباني (7)، وإبراهيم بن سليمان (8)، وإبراهيم بن صالح (9)، وإبراهيم بن عمر التيماني (10)، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى (11)، وإبراهيم بن محمد بن بسام (12)، وإبراهيم بن محمد بن معروف (13)، وإبراهيم بن مهزيار (14)، ويزيد بن إسحاق (15)، وعيسى بن إبراهيم (16).


(1) راجع رجال الكشي: 275 / 494، ورجال النجاشي: 16 / 18، والفهرست: 4 / 6. (2) رجال النجاشي: 19 / 22، الفهرست: 7 / 10. (3) رجال الكشي: 375 / 705، رجال النجاشي: 117 / 302، رجال الشيخ: 333 / 2. (4) كما في رجال الشيخ: 200 / 58. (5) رجال النجاشي: 19 / 21، الفهرست: 7 / 9. (6) رجال النجاشي: 15 / 15، الفهرست: 4 / 4. (7) رجال النجاشي: 23 / 34، رجال الشيخ: 158 / 70. (8) رجال النجاشي: 18 / 20، رجال الشيخ: 408 / 24، الفهرست: 6 / 8. (9) رجال النجاشي: 15 / 13، الفهرست: 3 / 2. (10) كما في الخلاصة: 6 / 15، وفيها: عمرو. (11) رجال النجاشي: 14 / 12، الفهرست: 3 / 1. (12) رجال الشيخ: 411 / 43، وفي بعض نسخه: ابن أحمد. (13) رجال النجاشي: 19 / 23، الخلاصة: 5 / 14، رجال ابن داود: 33 / 34. (14) رجال النجاشي: 16 / 17، رجال ابن داود: 34 / 39. (15) رجال النجاشي: 453 / 1225، رجال ابن داود: 205 / 1723. (16) كما في رجال الشيخ: 258 / 558. (*)

[ 119 ]

وفي الأول (ثم في الثالث) (1) أشهر (2). 5919 - أبو إسماعيل: كنية لإسحاق بن جندب (3)، وبكر بن الأشعث (4)، وحماد بن زيد (5)، وثابت بن شريح (6)، وميسر بن أبي البلاد (7)، ومحمد بن حميد (8)، ومحمد بن حيان (9)، ومحمد بن زياد الأشجعي (10)، ومحمد بن سالم بن شريح (11)، ومحمد بن مقلاص (12)، وعمرو بن غانم (13)، وكثير بن قاروند (14) (15).


(1) ما بين المقوسين لم يرد في نسختي " م " و " ت ". (2) أبو إسحاق الخراساني: ق ضا جخ، (م ت). رجال الشيخ: 369 / 1، وفيه: أنه من أصحاب أبي عبد الله ((عليه السلام)). أبو إسحاق السبيعي بن كليب: ن جخ، (م ت). رجال الشيخ: 96 / 2 و 3 حيث جعلهما ترجمتين، قال في الاولى: أبو إسحاق السبيعي، وقال في الثانية: ابن كليب، وفي مجمع الرجال 7: 5 جعله ترجمة واحدة.. أبو إسحاق الشعيري: ليس أحد هؤلاء، (م ت). أبو اسحاق الهمداني: ي ن جخ، (م ت). رجال الشيخ: 87 / 24، 96 / 1. (3) انظر رجال النجاشي: 73 / 175. (4) كما في رجال النجاشي: 109 / 275. (5) كما في رجال الشيخ: 186 / 130. (6) رجال النجاشي: 116 / 297. (7) رجال الشيخ: 314 / 692. (8) رجال الشيخ: 281 / 89. (9) انظر رجال الشيخ: 280 / 73، وفي بعض نسخه: ابن حنان. (10) رجال الشيخ: 283 / 115. (11) رجال الشيخ: 284 / 147. (12) انظر رجال الكشي: 290، ورجال ابن داود: 276 / 482. (13) رجال الشيخ: 251 / 427. (14) كما في رجال الشيخ: 274 / 6. (15) أبو إسماعيل البصري: له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن = (*)

[ 120 ]

5920 - أبو الأسود: كنية لجميل بن عبد الرحمن (1)، وظالم بن ظالم (2)، وعمر بن محمد ابن يزيد (3)، وجبير بن حفص (4)، وحميد بن الأسود (5)، وخلاد بن الأسود (6)، وعمرو بن غياث (7). وأحمد بن علوية كما في النجاشي عند ترجمة إبراهيم بن محمد بن سعيد (8)، وأما في الفهرست عند ترجمة إبراهيم هذا: ابن الأسود (9)، كما


= بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 188 / 855. أبو إسماعيل الحذاء: محمد بن سالم بن شريح، ثقة، (م ت). انظر رجال الشيخ: 284 / 147. أبو إسماعيل الحناط: عمرو بن غانم، (م ت). كما في رجال الشيخ: 251 / 427. أبو إسماعيل السراج: روى عنه: محمد بن إسماعيل بن بزيع (كامل الزيارات: 79 / 1 باب 26، الكافي 2: 169 / 2) وهو غيرهم، اسمه: عبد الله بن عثمان، وكأنه الثقة كما يظهر من الكافي في صلاة الحوائج، وفي باب البئر يكون تحت البالوعة، (م ت). الكافي 3: 478 / 6، 3: 8 / 3. أبو إسماعيل الصيقل: الرازي، ليس أحد هؤلاء، (م ت). أبو إسماعيل الفراء: له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عنه، ست. وذكر مرة اخرى: أبو إسماعيل الفراء: له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن التلعكبري، عن ابن همام، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عن عبيس، عنه، ست. وكأنه إسحاق بن جندب الثقة، (م ت). الفهرست: 190 / 876 و 191 / 889. (1) كما في رجال الشيخ: 177 / 36. (2) انظر رجال الشيخ: 70 / 1 و 94 / 1. (3) رجال النجاشي: 283 / 751. (4) رجال الشيخ: 178 / 58. (5) رجال الشيخ: 192 / 246. (6) رجال الشيخ: 199 / 36. (7) رجال الشيخ: 249 / 397. (8) رجال النجاشي: 16 / 19. = (*)

[ 121 ]

في الرجال عند ترجمة أحمد بن علوية (1) (2). 5921 - أبو الأشعث: اسمه: محمد بن حماد المزني (3). 5922 - أبو الأشهب: اسمه: جعفر بن الحارث (4) (5). 5923 - أبو الأكراد: اسمه: علي بن ميمون (6). 5924 - أبو امامة: له صحبة، وكان معاوية وضع عليه الحرس لئلا يهرب إلى علي (عليه السلام) من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5925 - أبو امية: كنية لأنس بن مالك (8)، ويوسف بن ثابت (9).


= (9) الفهرست: 4 / 7. (1) رجال الشيخ: 412 / 56. (2) أبو الأسد: ليس في الرجال، وليس هؤلاء، (م ت). نقول: هو خصي علي بن يقطين كما ذكره الكشي. انظر رجال الكشي: 498 / 956 ترجمة: يونس بن عبد الرحمن وجماعة. (3) كما في رجال الشيخ: 280 / 76. (4) انظر رجال الشيخ: 176 / 21. (5) أبو الأغر النخاس: له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده إلى صفوان بن يحيى ومحمد بن أبي عمير عنه، (م ت). مشيخة الفقيه 4: 15، وفيهما: أبي الأعز. (6) انظر رجال النجاشي: 272 / 712، ورجال الشيخ: 246 / 326. (7) رجال الشيخ: 89 / 45. (8) رجال الشيخ: 21 / 6. (9) رجال النجاشي: 452 / 1222، رجال الشيخ: 324 / 62. (*)

[ 122 ]

5926 - أبو أيوب: كنية لإبراهيم بن عيسى (1)، وخالد بن زيد (2)، وسليمان بن داود المنقري (3)، ومنصور بن حازم (4)، وهلال بن مقلاص (5). وفي الأول أشهر (6). 5927 - أبو بحر: كنية لأخف بن قيس (7)، وأقرع بن حابس (8). 5928 - أبو بحير: اسمه: عبد الله بن النجاشي (9).


(1) انظر رجال الكشي: 366 / 679، ورجال النجاشي: 20 / 25. (2) رجال الكشي: 38 / 77، رجال الشيخ: 38 / 2 و 62 / 1. (3) رجال النجاشي: 184 / 488. (4) رجال النجاشي: 413 / 1101. (5) رجال الشيخ: 320 / 47. (6) أبو أيوب الأنباري: المدني، وتحول إلى بغداد، له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 186 / 846. أبو أيوب الأنباري: تحول إلى بغداد، له كتاب، روى عنه: البرقي، جش، (م ت). رجال النجاشي: 457 / 1246. أبو أيوب المدني: - وهو غير هؤلاء المذكورين في المتن - قال ابن نوح: حدثنا محمد بن علي بن هشام، قال: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه بكتاب أبي أيوب المدني، جش، (م ت). رجال النجاشي: 455 / 1232. (7) كما في رجال الشيخ: 26 / 61. (8) انظر رجال الشيخ: 7 / 61 طبعة النجف الأشرف. (9) كما في رجال الكشي: 342 / 634، ورجال النجاشي: 213 / 555، إلا أن في رجال النجاشي: أبو بحير. (*)

[ 123 ]

5929 - أبو البختري: كنية لوهب بن وهب (1)، وسعد بن عمران (2). وفي الأول أشهر (3). 5930 - أبو بدر: لم يذكر اسمه، كوفي، له كتاب يرويه عدة، منهم محمد بن سنان، رجال النجاشي (4). له كتاب (5)، روى عنه: محمد بن عيسى بن عبيد، الفهرست (6). 5931 - أبو بردة: اسمه: هاني بن يسار (7) (8) (9).


(1) انظر رجال الكشي: 309 / 558، ورجال النجاشي: 430 / 1155 والفهرست: 173 / 777. (2) كما في رجال الشيخ: 66 / 10. (3) أبو البختري: مؤدب ولد الحجاج، كر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 403 / 3. (4) رجال النجاشي: 454 / 1229. (5) أخبرنا به: ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن أبي القاسم وسعد والحميري، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن محمد بن علي، عن ابن سنان، عنه. ورواه ابن الوليد، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عنه، ست، (م ت). (6) الفهرست: 186 / 841. (7) في هامش النسخ: نيار (خ ل). (8) انظر رجال الشيخ: 51 / 1، وفي بعض نسخه: نيار. (9) أبو بردة الأزدي: ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 87 / 11. الشيخ أبو البركات: عالم، فاضل، محدث، واعظ بأصفهان في الجامع العتيق، أدركته في الصغر، وأخبرنا عن الشيخ الأجل الأعظم علي بن عبد العالي بكتبه ورواياته، وكان معمرا، قريبا من المائة، ومع هذا كان شعوره تاما، ويعظ في المسجد، ويضرب يده على المنبر ضربا مع القوة الشديدة. وذهب مولانا عبد الله التستري لزيارته فقال: أخذت عن الشيخ علي بن = (*)

[ 124 ]

5932 - أبو برنية (1): اسمه: هبة الله بن أحمد (2). 5933 - أبو برزة (3): اسمه: نضلة بن عبد الله (4).


= عبدالعالي إجازة الأحاديث، واخبركم بها لتمام الضيافة مع صحبة طويلة. منها أنه قال لمولانا: رخصوا لنا في شربة قند، فقال مولانا: وهل يشرب القند غير المريض ؟ فقال الشيخ: * (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا) * [ الأعراف: 32 ] وأنت رأس المؤمنين ورئيسها، فقال مولانا: إني هكذا كنت، أظن أنه لا يشربه غير المريض، لأنه إسراف، مع أني صائم نذرا، فقال: الليلة نكون بخدمتكم، فقال: جماعة يجيئون عندي، فقال: أخبرهم يجيئون هنا، فان بيتنا بيت الفقراء، فقال: لعله يكون مشكلا عليهم، فقال: نبعث إليكم تسعة أطباق من الطعام، فقال مولانا: التسعة كثيرة، ويكفينا جميعا طبق واحد، فصالحوا على ثلاثة أطباق، وقال: ألفت مجموعة واريد أن تصلوا وتنظروا إليها، فقال: إن شاء الله نستفيد منكم، فقال: تفيدوني إن شاء الله بإفاداتكم، إلى غير ذلك من المكالمات. ثم قال: جاء الشيخ نور الدين علي بن عبد العالي إلى هذا البلد، وصلى في الجامع صلاة الجمعة، فامتلأ المسجد من الناس حتى أنهم صلوا خارج المسجد أيضا، وكانوا أزيد من مائة ألف عنده مدة مقامه في هذا البلد، ثم رحل عنا، م ح ق ي. (1) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت ": برينة. نقول: ضبط العلامة ((قدس سره)) برنية - بالباء المنقطة تحتها نقطة والراء والنون والياء المنقطة تحتها نقطتين -. انظر إيضاح الاشتباه: 315 / 754، والخلاصة: 263 / 2. (2) انظر رجال النجاشي: 440 / 1185، والخلاصة: 263 / 2، وإيضاح الاشتباه: 315 / 754، ورجال ابن داود: 199 / 1673، وفي الجميع بدل أبو برنية: ابن برنية. (3) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت ": بريرة. ولا يخفى أن تقديم هذه الترجمة على ترجمة أبو برنية أولى. نقول: ضبط العلامة المامقاني برزة - بالباء الموحدة المفتوحة والراء المهملة الساكنة والزاي المعجمة المفتوحة والهاء - انظر تنقيح المقال 3: 4 باب الكنى. (4) انظر رجال الشيخ: 50 / 3 و 83 / 3، ورجال البرقي: 2، وتقريب التهذيب 2: 394 / 11، وتهذيب التهذيب 10: 399 / 817، وأسد الغابة 5: 31 / 5719. (*)

[ 125 ]

5934 - أبو بشر: كنية لأبان بن محمد (1)، وأحمد بن إبراهيم بن معلى (2)، وأحمد بن محمد (3)، ومسعدة بن صدقة (4) (5). 5935 - أبو بصير: كنية ليحيى بن القاسم (6)، وليث بن البختري (7) - وقيل: كنيتهما أبو محمد (8) - وعبد الله بن محمد الأسدي (9)، ويوسف بن الحارث (10). وفي الأولين أشهر. 5936 - أبو بكر القناني: زاهد، من أصحاب العياشي، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)، رجال الشيخ (11) (12).


(1) كما في رجال النجاشي: 187 / 497، ورجال ابن داود: 107 / 738. (2) انظر رجال النجاشي: 96 / 239، ورجال الشيخ: 416 / 100. (3) رجال النجاشي: 89 / 219، رجال ابن داود: 42 / 117. (4) رجال النجاشي: 415 / 1108، رجال ابن داود: 188 / 1554. (5) أبو بشر، ل جخ، (م ت). رجال الشيخ: 51 / 2، وفيه: أبو بشير. أبو بشر، قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 151 / 27. (6) كما في الفهرست: 178 / 796. (7) كما في رجال الكشي: 170 / 286، ورجال الشيخ: 44 / 1، 275 / 1، 342 / 2. (8) انظر رجال النجاشي: 441 / 1187، ورجال الشيخ: 321 / 9، ورجال النجاشي: 321 / 876. (9) رجال الكشي: 174 / 299، رجال الشيخ: 140 / 26. (10) كما في رجال الشيخ: 150 / 17. (11) رجال الشيخ: 451 / 4، وفي بعض نسخه: العنابي. (12) أبو بكر بن أبي السمال، من الذين يروي الصدوق كتابه، (م ت). مشيخة الفقيه = (*)

[ 126 ]

5937 - أبو بكر بن أبي شبيه (1): له كتاب (2)، روى عنه: أحمد بن ميثم، الفهرست (3). 5938 - أبو بكر بن علي بن أبي طالب (عليه السلام): قتل مع أخيه الحسين (عليه السلام) بكربلاء (4)، من أصحاب الحسين (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). وأبو بكر كنية أيضا: لعبدالله بن محمد بن الحضرمي (6)، وعباد بن صهيب (7)، وعمر بن محمد بن سليم (8)، وفطر بن خليفة (9)، ومحمد بن


= 4: 64، وفيها: سماك. أبو بكر بن أبي شيبة: له كتاب الصلاة، وكتاب الفرائض، رواهما ابن حصين عنه، ست، (م ت). الفهرست: 183 / 820. أبو بكر بن حزم الأنصاري: عربي، ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 86 / 8. أبو بكر الحضرمي: جرت له مناظرة حسنه مع زيد، صه، (م ت). الخلاصة: 189 / 24. أبو بكر الفهفكي: ابن أبي طيفور المتطبب، دي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 394 / 8 و 9، وفي بعض نسخه جعله ترجمتين، قال في الاولى: أبو بكر الفهفكي، وقال في الثانية: ابن أبي طيفور المتطبب. (1) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت " والمصدر: ابن أبي شيبة. (2) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن أحمد بن ميثم، عنه، ست، (م ت). (3) الفهرست: 185 / 835. (4) امه ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك، (م ت). (5) رجال الشيخ: 106 / 1. (6) كما في رجال الشيخ: 230 / 25. (7) رجال النجاشي: 293 / 791. (8) الفهرست: 114 / 505، الخلاصة: 119 / 3، رجال ابن داود: 145 / 1130، إلا أن في الفهرست بدل ابن سليم: ابن سالم. (9) رجال الشيخ: 270 / 38. (*)

[ 127 ]

إبراهيم بن يوسف (1)، ومحمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله (2)، ومحمد بن إسحاق بن يسار (3)، ومحمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله (4)، ومحمد بن خلف (5)، ومحمد بن عمر بن محمد (6)، ومحمد بن القاسم البغدادي (7)، وأحمد بن عبد الله بن أحمد (8)، وأحمد بن السري (9)، وداود بن أبي هند دينار (10)، وأحمد بن بشر (11). وفي الرابع أشهر. 5939 - أبو البلاد: اسمه: يحيى بن أبي سليمان (12) (13). 5940 - أبو بلال الأشعري: مقل، له كتاب، روى عنه: إبراهيم، رجال النجاشي (14).


(1) رجال الشيخ: 447 / 107. (2) انظر رجال النجاشي: 318 / 1037، ورجال الشيخ: 443 / 64. (3) رجال الشيخ: 277 / 23. (4) رجال النجاشي: 394 / 1054. (5) رجال النجاشي: 381 / 1034. (6) كما في رجال النجاشي: 394 / 1055، ورجال الشيخ: 445 / 79. (7) رجال النجاشي: 381 / 1035. (8) رجال النجاشي: 85 / 205، رجال الشيخ: 417 / 105، الفهرست: 32 / 97. (9) رجال الشيخ: 411 / 42، وفيه: أحمد بن محمد السري. (10) رجال الشيخ: 134 / 7. (11) رجال الشيخ: 155 / 2، وفيه: ابن بشير. (12) كما في رجال الشيخ: 321 / 8. نقول: قال النجاشي في ترجمة إبراهيم بن أبي البلاد: واسم أبي البلاد يحيى بن سليم، وقيل: ابن سليمان، فتأمل. انظر رجال النجاشي: 22 / 32. (13) أبو البلاد، قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 150 / 5. (14) رجال النجاشي: 454 / 1230. (*)

[ 128 ]

له كتاب (1)، روى عنه: إبراهيم بن سليمان الخراز (2)، الفهرست (3) (4). 5941 - أبو تراب: اسمه: حماد بن صالح (5). 5942 - أبو تمام: اسمه: حبيب بن أوس (6) (7). 5943 - أبو ثابت: اسمه: أيمن بن يعلى (8). 5944 - أبو الجارود: اسمه: زياد بن المنذر (9). 5945 - أبو جبل: واقفي، من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (10).


(1) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن إبراهيم بن سليمان، عنه، ست، (م ت). (2) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت " والمصدر: الخزاز. (3) الفهرست: 191 / 887. (4) أبو (ابن خ) بند والعاصمي: دعا له أبو الحسن (عليه السلام) والعاصمي اسمه: عيسى بن جعفر بن عاصم، صه، (م ت). الخلاصة: 190 / 31. (5) رجال الشيخ: 187 / 152. (6) رجال النجاشي: 141 / 367. (7) أبو تمامة: له كتاب، روى عنه الصدوق باسناده إلى إبراهيم بن هاشم عنه. صاحب أبي جعفر الثاني (عليه السلام)، (م ت). مشيخة الفقيه 4: 132، وفيها: أبو ثمامة. (8) كما في رجال الشيخ: 27 / 76. (9) انظر رجال الكشي: 229 / 413، ورجال النجاشي: 170 / 448، ورجال الشيخ: 135 / 4، 208 / 31، والفهرست: 72 / 304. (10) رجال الشيخ: 347 / 17. (*)

[ 129 ]

5946 - أبو جحاف: اسمه: داود بن أبي عوف (1). وسيجئ عند ترجمة: أبي حيان (2). 5947 - أبو جحيفة: اسمه: وهب بن عبد الله (3) (4). 5948 - أبو جرير: كنية لزكريا بن إدريس (5)، وزكريا بن عبد الصمد (6). ويظهر من كتاب الروضة من الكافي في حديث نوح (عليه السلام) أن أبا جرير كنية لمحمد بن عبيدالله أيضا (7) (8). 5949 - أبو الجعد: اسمه: أحمد بن عامر (9) (10).


(1) كما في رجال الشيخ: 201 / 7، وفيه: أبو الحجاف. (2) سيأتي برقم: 5983. (3) انظر رجال الشيخ: 84 / 1، ورجال البرقي: 5. (4) أبو جحيفة، ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 88 / 26. (5) رجال النجاشي: 173 / 457، رجال الشيخ: 358 / 2، الفهرست: 74 / 310. (6) رجال الشيخ: 357 / 1. (7) الكافي 8: 289 / 437. (8) أبو جرير القمي: م جخ، ضا جخ، (م ت). رجال الشيخ: 347 / 13، 370 / 16. أبو جرير القمي: روى الكشي عن محمد بن قولويه، عن سعد، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن حمزة بن اليسع، عن زكريا بن آدم: أن الرضا ((عليه السلام)) ترحم عليه. ومحمد بن حمزة لا أعرفه، صه، (م ت). الخلاصة: 189 / 26. (9) كما في رجال النجاشي: 100 / 250. (10) أبو الجعد: مولى ابن عطية، ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 87 / 18. (*)

[ 130 ]

5950 - أبو جعدة: واقفي، من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (1) (2). 5951 - أبو جعفر: كنية لأحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله (3)، ومحمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه (4)، ومحمد بن الحسن بن علي الطوسي (5)، ومحمد بن يعقوب الكليني (6)، وأحمد بن محمد بن خالد البرقي (7)، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع (8)، ومحمد بن الحسن الصفار (9)، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب (10). وأحمد بن أبي زاهر (11) (12)، وأحمد بن أبي بشر (13)، وأحمد بن جعفر


(1) رجال الشيخ: 347 / 16. (2) أبو جعدة الأشجعي، ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 88 / 27. (3) انظر رجال النجاشي: 81 / 198، والفهرست: 25 / 75. (4) رجال النجاشي: 389 / 1049، رجال الشيخ: 439 / 25، الفهرست: 156 / 705. (5) رجال النجاشي: 403 / 1068، الخلاصة: 148 / 46، رجال ابن داود: 169 / 1355. (6) رجال النجاشي: 377 / 1026، رجال الشيخ: 439 / 27، الفهرست: 135 / 602. (7) رجال النجاشي: 76 / 182، الفهرست: 20 / 65. (8) رجال النجاشي: 330 / 893، الخلاصة: 139 / 15، رجال ابن داود: 165 / 1314. (9) رجال النجاشي: 354 / 948. (10) رجال النجاشي: 334 / 897. (11) في نسخة " م ": ظاهر. (12) رجال النجاشي: 88 / 215، الفهرست: 25 / 76. (13) رجال النجاشي: 75 / 181، الفهرست: 20 / 64. (*)

[ 131 ]

ابن محمد (1)، وأحمد بن الحسين بن سعيد (2)، وأحمد بن الحسين بن عبد الملك (3)، وأحمد بن القاسم (4)، وأحمد بن الحسين بن عمر (5) (6)، وأحمد بن عبد الله بن مهران (7)، وأحمد بن محمد بن أبي نصر (8) البزنطي (9)، وأحمد بن محمد بن زيد (10)، وأحمد بن هلال (11)، وأحمد بن يحيى بن حكيم (12)، وحمدان بن المعافا (13)، وعيسى بن ماهان (14). ومحمد بن أحمد بن أبي قتادة (15)، ومحمد بن أحمد بن بشير (16)، ومحمد بن أحمد بن خاقان (17)، ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن


(1) رجال الشيخ: 409 / 29. (2) رجال النجاشي: 77 / 183، الفهرست: 22 / 67. (3) رجال النجاشي: رجال النجاشي: 80 / 193، الفهرست: 23 / 71. (4) رجال الشيخ: 411 / 40. (5) في نسختي " م " و " ت ": عمرو. (6) انظر رجال النجاشي: 83 / 200، والخلاصة: 19 / 41، ورجال ابن داود: 37 / 70. (7) رجال النجاشي: 350 / 942، رجال الشيخ: 416 / 93، الفهرست: 26 / 79. (8) في نسخة " ت ": نصير. (9) رجال النجاشي: 75 / 180، الفهرست: 19 / 63. (10) رجال الشيخ: 408 / 23. (11) رجال النجاشي: 83 / 199. (12) رجال النجاشي: 81 / 195. (13) رجال النجاشي: 138 / 356. (14) رجال الشيخ: 258 / 560. (15) رجال النجاشي: 337 / 902. (16) رجال الشيخ: 446 / 95، وفيه: بشر، وفي مجمع الرجال 5: 127 نقلا عنه كما في المتن. (17) رجال النجاشي: 341 / 914. (*)

[ 132 ]

مهران (1)، ومحمد بن أحمد بن محمد (2)، ومحمد بن أحمد بن محمد بن رجاء (3)، ومحمد بن أحمد بن يحيى (4)، ومحمد بن يحيى العطار (5)، ومحمد بن أسلم (6)، ومحمد بن اورمة (7)، ومحمد بن بندار (8)، ومحمد بن جرير بن رستم الآملي (9)، ومحمد بن جرير صاحب التأريخ (10)، ومحمد بن جعفر بن أحمد (11)، ومحمد بن حسان الرازي (12)، ومحمد بن الحسن بن أبي سارة (13)، ومحمد بن الحسن بن (14) زياد الميثمي (15)، ومحمد بن الحسن بن شمون (16)، ومحمد بن الحسين بن هارون (17)، ومحمد بن الحسين بن حفص (18)، ومحمد بن الحسين بن سعيد (19)،


(1) رجال النجاشي: 346 / 935. (2) رجال النجاشي: 397 / 1063. (3) رجال النجاشي: 342 / 920. (4) رجال النجاشي: 348 / 939. (5) رجال النجاشي: 353 / 946. (6) رجال النجاشي: 368 / 999. (7) رجال النجاشي: 329 / 891، رجال ابن داود: 270 / 431. (8) رجال النجاشي: 340 / 912. (9) رجال النجاشي: 376 / 1024 (10) الفهرست: 150 / 650. (11) رجال النجاشي: 372 / 1019. (12) انظر مجمع الرجال 5: 180. (13) رجال النجاشي: 324 / 883، رجال الشيخ: 279 / 63. (14) في نسخة " ت " زيادة: أبي. (15) رجال النجاشي: 363 / 979. (16) رجال النجاشي: 335 / 899. (17) رجال الشيخ: 444 / 74، وفي بعض نسخه: ابن الحسن. (18) رجال الشيخ: 442 / 62. (19) رجال الشيخ: 443 / 69. (*)

[ 133 ]

ومحمد بن حفص بن عمرو (1)، ومحمد بن حكيم (2)، ومحمد بن حمران (3)، ومحمد بن الخليل البغدادي (4)، ومحمد بن سلمة (5) بن أرتبيل (6)، ومحمد بن سنان الزاهري (7)، ومحمد بن صدقة (8)، ومحمد بن عبد الله بن جعفر (9)، ومحمد بن عبد الله بن محمد (10)، ومحمد بن عبد الله بن مهران (11)، ومحمد بن عبد الحميد (12)، ومحمد بن عبد الرحمن بن قبة (13)، ومحمد بن عثمان بن سعيد (14)، ومحمد بن علي بن أبي شعبة (15)، ومحمد بن علي بن إبراهيم بن موسى (16)، ومحمد بن علي الشلمغاني (17)، ومحمد بن علي بن عبدك (18)، ومحمد بن علي بن محبوب (19)، ومحمد بن


(1) رجال الكشي: 531 / ذيل الحديث 1015. (2) رجال النجاشي: 357 / 957، رجال الشيخ: 280 / 80. (3) رجال النجاشي: 359 / 965، رجال الشيخ: 281 / 84. (4) رجال النجاشي: 328 / 889. (5) في نسخة " م ": أسلمة. (6) رجال النجاشي: 333 / 895. (7) رجال النجاشي: 328 / 888. (8) رجال النجاشي: 364 / 983. (9) رجال النجاشي: 354 / 949، رجال الشيخ: 448 / 124. (10) رجال النجاشي: 358 / 962. (11) رجال النجاشي: 350 / 942. (12) رجال النجاشي: 339 / 906. (13) رجال النجاشي: 375 / 1023. (14) رجال الشيخ: 447 / 101. (15) رجال النجاشي: 325 / 885. (16) رجال النجاشي: 332 / 894. (17) رجال النجاشي: 378 / 1029، الفهرست: 146 / 626. (18) رجال النجاشي: 382 / 1040. (19) رجال النجاشي: 349 / 940. (*)

[ 134 ]

علي بن أحمد (1)، ومحمد بن علي بن النعمان (2)، ومحمد بن عيسى بن عبيد (3)، ومحمد بن فضيل بن كثير (4)، ومحمد بن مسلم بن رباح (5) (6)، ومحمد بن المفضل (7)، ومحمد بن موسى خوراء (8)، ومحمد بن موسى بن عيسى (9)، ومحمد بن الوليد الخراز (10) (11)، ويحيى بن العلاء (12) (13).


(1) رجال الشيخ: 446 / 89. (2) رجال النجاشي: 325 / 886، رجال الشيخ: 296 / 356، إلا أن في بعض نسخ رجال الشيخ: محمد بن النعمان. (3) رجال النجاشي: 333 / 896. (4) رجال النجاشي: 367 / 995. (5) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت ": رياح. نقول: جعله العلامة في الإيضاح بالراء والباء المنقطة تحتها نقطة واحدة، وفي رجال ابن داود: بالياء المثناة تحت. انظر إيضاح الاشتباه: 261 / 541، ورجال ابن داود: 184 / 1504. (6) رجال النجاشي: 323 / 882، رجال الشيخ: 294 / 318. (7) رجال النجاشي: 340 / 911. (8) رجال النجاشي: 342 / 918، رجال الشيخ: 441 / 48. (9) رجال النجاشي: 338 / 904. (10) في نسخة " م " والمصدر: الخزاز. (11) رجال النجاشي: 345 / 931. (12) رجال النجاشي: 444 / 1198. (13) أبو جعفر البصري: روى الكشي: عن علي بن محمد القتيبي، قال: حدثني الفضل بن شاذان، قال: حدثني أبو جعفر البصري وكان ثقة فاضلا صالحا، صه، (م ت). الخلاصة: 190 / 28. أبو جعفر السقاء: الأحول، المنجم، وكان لقى الرضا ((عليه السلام)) رآه التلعكبري بدستكرة الملك سنة أربعين وثلاثمائة، ووصف له الرضا ((عليه السلام)) وحكى حكايته، لم جخ، (م ت). رجال الشيخ: 451 / 12، وفيه: بدسكرة الملك. أبو جعفر شاه الطاق: له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن = (*)

[ 135 ]

5952 - أبو جميلة: اسمه: المفضل بن صالح (1) (2) 5953 - أبو جنادة: اسمه: الحضين (3) بن المخارق (4) (5). 5954 - أبو جند بن عبد عمرو (6): الذي عقر (7) الجمل، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (8).


= حميد، عن أحمد بن زيد الخزاعي، عنه، ست. ويمكن أن يكون هذا هو محمد بن علي بن النعمان الأحول مؤمن الطاق، (م ت). انظر الفهرست: 191 / 886. أبو جعفر بن أبي عوف: بخاري، من أصحاب العياشي، لم جخ، (م ت). رجال الشيخ: 451 / 9. أبو جعفر البصري: د جخ، (م ت). رجال الشيخ: 380 / 6. أبو جعفر المدائني: قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 150 / 15. (1) كما في رجال الشيخ: 307 / 566، والفهرست: 170 / 763. (2) أبو جميلة: ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 89 / 42. (3) كذا في نسختي " ش " و " ت "، وفي نسخة " م ": الحصين. نقول: قال العلامة في إيضاح الاشتباه: حصين - بالحاء المهملة المضمومة والصاد المهملة المفتوحة وإسكان الياء والنون أخيرا - ابن مخارق... إلا أنه جعله في الخلاصة بضم الحاء وفتح الضاد المعجمة، فتأمل. انظر إيضاح الاشتباه: 165 / 236 والخلاصة: 219 / 3. (4) انظر رجال النجاشي: 145 / 376، ورجال الشيخ: 191 / 220، وفيهما: حصين. (5) أبو جنادة الأعمى: له كتاب، روى عنه: ابن أبي الخطاب، جش. واقفي، م جخ، (م ت). انظر رجال النجاشي: 456 / 1237، ورجال الشيخ: 347 / 15. (6) في هامش النسخ: ابن عمرو (خ ل). (7) في هامش النسخ: فقر (خ ل). (8) رجال الشيخ: 87 / 23، وفيه: أبو جند بن عمرو، وفي مجمع الرجال 7: 20 نقلا عنه كما في المتن. (*)

[ 136 ]

55955 - أبو الجوزاء: اسمه: منبه بن عبد الله (1) (2). 5956 - أبو الجوشاء: صاحب راية أمير المؤمنين (عليه السلام) يوم خرج من الكوفة إلى صفين، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (3) 5957 - أبو جهم: اسمه: ثوير بن أبي فاختة (4) (5). 5958 - أبو الجيش: اسمه: مظفر بن محمد (6). 5959 - أبو حاتم: اسمه: محمد بن إدريس الحنظلي (7). 5960 - أبو الحارث: اسمه: كثير بن كلثم (8).


(1) كما في رجال النجاشي: 421 / 1129. (2) أبو الجوزاء التميمي: له كتاب، روى عنه: الصفار ومحمد بن عبد الجبار، جش، (م ت). رجال النجاشي: 459 / 1252. (3) رجال الشيخ: 88 / 40، وفيه: أبو أبي الجوشاء. (4) كما في رجال النجاشي: 118 / 303. (5) أبو الجهم بن الحارث: وقيل: اسمه عبد الله، ل جخ، (م ت). رجال الشيخ: 51 / 1. (6) انظر رجال النجاشي: 422 / 1130، والفهرست: 169 / 758. (7) رجال الشيخ: 448 / 115، الفهرست: 147 / 628. (8) رجال النجاشي: 319 / 872. (*)

[ 137 ]

5961 - أبو حازم (1): اسمه: ميسرة بن حبيب (2). 5962 - أبو حامد: كنية لأحمد بن إبراهيم المراغي (3)، وسليمان بن عبد الله (4). وفي الأول أشهر (5). 5963 - أبو حبيب النباجي (6): له كتاب، روى عنه: ابن مسكان، رجال النجاشي (7). وفي مشيخة الفقيه: أبو حبيب بن ناجية، روى عنه: المثنى الحناط (8). وفي بعض نسخه: أبو حبيب ناجية. ويحتمل أن يكون ما نقلناه من النجاشي وما نقلناه من مشيخة الفقيه واحدا. 5964 - أبو حبيش: اسمه: تميم بن عمرو (9).


(1) قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 151 / 26. (2) رجال الشيخ: 310 / 613. (3) كما في رجال الكشي: 534 / 1019، ورجال الشيخ: 397 / 14. (4) رجال الشيخ: 216 / 86. (5) أبو حبشة: ل جخ، (م ت). رجال الشيخ: 51 / 5، وفيه: أبو حية (حبسة خ ل)، وفي مجمع الرجال 7: 21 نقلا عنه: أبو حبشة. (6) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت ": النياجي، وفي هامشيهما: النباحي (خ ل). نقول: ضبطه العلامة في الإيضاح بالنون المشددة بعد اللام والباء المنقطة تحتها نقطة والجيم. انظر إيضاح الاشتباه: 323 / 780. (7) رجال النجاشي: 458 / 1251. (8) مشيخة الفقيه 4: 62، وفيها: أبي حبيب ناجية. (9) انظر رجال الشيخ: 58 / 2، والخلاصة: 28 / 3، ورجال ابن داود: 59 / 274، وفي الجميع: أبا حبش، إلا أن في بعض نسخ رجال الشيخ: أبا حنش. (*)

[ 138 ]

5965 - أبو الحجاج: اسمه: عبيدالله بن صالح (1) (2). 5966 - أبو حذيفة: اسمه: إسحاق بن بشر (3). 5967 - أبو الحر: اسمه: أديم بن الحر (4). 5968 - أبو حسان: كنية لجميل بن زياد (5)، وموسى بن عبيدة (6) (7). 5969 - أبو الحسن بن الحصين: ينزل الأهواز، ثقة، من أصحاب الهادي (عليه السلام)، رجال الشيخ (8) (9).


(1) كما في رجال الشيخ: 235 / 107. (2) أبو الحجاج: روى عنه: عثمان بن عيسى، قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 151 / 23. (3) رجال النجاشي: 72 / 171، رجال الشيخ: 162 / 137. (4) انظر رجال الكشي: 347 / 645. (5) رجال الشيخ: 177 / 37. (6) رجال الشيخ: 300 / 434. (7) أبو حسان العجلي: قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 151 / 17. أبو حسان الأنماطي: قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 151 / 18. (8) رجال الشيخ: 393 / 1، وفيه: أبو الحصين بن الحصين، (أبو الحسين بن الحسين خ ل). (9) أبو الحسن الأحمسي: الظاهر أنه الحسين بن عثمان، ويحتمل غيره، (م ت). أبو الحسن الخراساني: ضا جخ، (م ت). رجال الشيخ: 370 / 6. أبو الحسن الأصبهاني: ق، (م ت). انظر الكافي 2: 178 / 12 و 6: 336 / 7. أبو الحسن بن عشاية: روى عنه حميد حديثا واحدا، لم جخ، (م ت). رجال الشيخ: 451 / 10، وفيه: عشابة، وفي مجمع الرجال 7: 26 نقلا عنه: عشاية. أبو الحسن بن علي بن بلال: دي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 394 / 13. = (*)

[ 139 ]

5970 - أبو الحسن المدائني: عامي المذهب، كثير التصانيف في السير، له كتاب الخونة (1) لأمير المؤمنين (عليه السلام)، الفهرست (2). وكأنه هو المذكور بعنوان: علي بن محمد المدائني (3). وأبو الحسن: كنية أيضا لعبد العزيز بن عبد الله (4)، وعلي بن أبي


= أبو الحسن الليثي: له كتاب، أخبرنا: ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن الحميري، عن هارون بن مسلم، عنه، عن رجاله، ست، (م ت). الفهرست: 186 / 838. أبو الحسن الميموني: له كتاب الحج، ست، (م ت). الفهرست: 184 / 822. أبو الحسن الميموني: مضطرب جدا، له كتاب الحج، وكان قاضيا بمكة سنين كثيرة، قرأت هذا الكتاب عليه، جش، (م ت). رجال النجاشي: 461 / 1262. أبو الحسن النهدي: له كتاب، روى عنه: محمد بن علي بن محبوب، جش، (م ت). رجال النجاشي: 457 / 1245. أبو الحسن النهدي: له كتاب، أخبرنا: الحسين بن عبيدالله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن محمد بن علي بن محبوب، ست، (م ت). الفهرست: 189 / 866. أبو الحسن النهدي: له كتاب رواه الصدوق - في الصحيح - عن الوشاء عنه، (م ت). مشيخة الفقيه 4: 102. أبو الحسن الحذاء: روى عنه: الوشاء، (م ت). انظر التهذيب 6: 209 / 484، وفيه: أبو الحسن الخزاز. أبو الحسن الخزاز: أحمد بن النضر، (م ت). كما في رجال النجاشي: 98 / 244. (1) كذا في النسخ، وفي المصدر: كتاب الحروف. وقال الشيخ في الفهرست عند ترجمة علي بن محمد المدائني: وله كتاب مقتل الحسين (عليه السلام)، وكتاب الخونة لأمير المؤمنين (عليه السلام) فتأمل. انظر الفهرست: 95 / 406. (2) الفهرست: 192 / 896. (3) تقدم برقم: 3699 / 229. (4) كما في رجال الشيخ: 431 / 26. (*)

[ 140 ]

حمزة البطائني (1)، وعلي بن أبي صالح (2)، وعلي بن أبي سهل (3)، وعلي بن أبي قرة (4)، وعلي بن محمد (5) بن أبي القاسم (6)، وعلي بن إبراهيم بن محمد (7)، وعلي بن إبراهيم بن هاشم (8)، وعلي بن أحمد بن الحسين (9)، وعلي بن أحمد بن علي (10)، وعلي بن إسحاق بن عبد الله (11) وعلي بن إسماعيل بن شعيب (12)، وعلي بن أحمد بن نصر (13)، وعلي بن أسباط (14)، وعلي بن بلال البغدادي (15)، وعلي بن بلال بن أبي معاوية (16)، وعلي بن جعفر القمي (17)، وعلي بن جعفر بن محمد (18)، وعلي بن حسان


(1) رجال النجاشي: 249 / 656. (2) رجال النجاشي: 257 / 675. (3) رجال النجاشي: 263 / 688. (4) رجال الشيخ: 388 / 19. (5) ابن محمد، لم ترد في نسختي " م " و " ت ". (6) انظر رجال النجاشي: 261 / 683، والخلاصة: 100 / 48، ورجال ابن داود: 140 / 1073، إلا أن في رجال النجاشي: علي بن أبي القاسم. (7) كما في رجال النجاشي: 262 / 687. (8) رجال النجاشي: 260 / 680. (9) رجال النجاشي: 268 / 702. (10) رجال الشيخ: 430 / 15. (11) رجال النجاشي: 279 / 739. (12) رجال النجاشي: 251 / 661. (13) انظر الخلاصة: 235 / 27، ورجال ابن داود: 260 / 332. (14) رجال النجاشي: 252 / 663. (15) رجال الشيخ: 388 / 5. (16) رجال النجاشي: 265 / 690. (17) كما في الخلاصة: 235 / 28. (18) رجال النجاشي: 251 / 662. (*)

[ 141 ]

الواسطي (1) (2)، وعلي بن الحسن بن محمد (3)، وعلي بن الحسن بن رباط (4)، وعلي بن الحسن بن علي بن فضال (5)، وعلي بن الحسن بن الحجاج (6)، وعلي بن الحسين بن علي المسعودي (7)، وعلي بن الحسين بن علي الطبري (8)، وعلي بن الحسين بن موسى بن بابويه (9)، وعلي بن الحكم بن الزبير (10)، وعلي بن خليد (11)، وعلي بن رئاب (12)، وعلي بن سعيد بن رزام (13)، وعلي بن سليمان بن الحسن (14)، وعلي بن سيف (15) (16)، وعلي بن صالح (17)، (وعلي بن عبيدالله (18) بن محمد (19)،


(1) كنيته أبو الحسين، (م ت). انظر رجال النجاشي: 276 / 726 والخلاصة: 96 / 30. (2) كما في رجال ابن داود: 136 / 1029. (3) رجال النجاشي: 254 / 667. (4) رجال النجاشي: 251 / 659. (5) رجال النجاشي: 257 / 676. (6) رجال الشيخ: 432 / 36. (7) رجال النجاشي: 254 / 665. (8) رجال الشيخ: 429 / 5. (9) رجال النجاشي: 261 / 684، رجال الشيخ: 432 / 34. (10) رجال النجاشي: 274 / 718. (11) رجال الكشي: 346 / 644. (12) رجال النجاشي: 250 / 657. (13) رجال النجاشي: 259 / 677. (14) رجال النجاشي: 260 / 681. (15) في نسخة " ت ": يوسف. (16) كما في الخلاصة: 102 / 66، ورجال ابن داود: 139 / 1056، وفي رجال النجاشي: 278 / 729: أبو الحسين. (17) رجال الشيخ: 244 / 290. (18) في نسخة " ت ": عبد الله. (19) رجال الشيخ: 244 / 289. (*)

[ 142 ]

وعلي بن عبيدالله بن علي (1)، وعلي بن علي (2)، وعلي بن عبد الله بن عمران (3))، وعلي بن عبد الله بن محمد (4)، وعلي بن عبد الله العطار (5)، وعلي بن عبد الله بن غالب (6)، وعلي بن عبد الرحمن (7)، وعلي بن عقبة (8)، وعلي بن عمر الأعرج (9)، وعلي بن كردين (10)، وعلي بن الفضل (11)، وعلي بن محمد بن إبراهيم بن أبان (12)، وعلي بن محمد بن جعفر (13)، وعلي بن محمد بن شيران (14)، وعلي بن محمد بن شيرة (15)، وعلي بن محمد بن عبد الله (16)، وعلي بن محمد بن العباس (17)، وعلي بن محمد بن (18) العدوي (19)،


(1) انظر رجال النجاشي: 256 / 671، والخلاصة: 97 / 32، ورجال ابن داود: 139 / 1059، وفي الجميع: علي بن عبيدالله بن الحسين بن علي. (2) رجال النجاشي: 276 / 727. (3) رجال النجاشي: 268 / 698. وما بين القوسين لم يرد في نسخة " م ". (4) رجال النجاشي: 266 / 692، رجال الشيخ: 432 / 35. (5) رجال النجاشي: 254 / 666. (6) رجال النجاشي: 275 / 722. (7) رجال النجاشي: 269 / 706. (8) رجال النجاشي: 271 / 710. (9) رجال النجاشي: 256 / 670. (10) الفهرست: 97 / 423. (11) رجال النجاشي: 256 / 672. (12) رجال النجاشي: 260 / 682. (13) رجال النجاشي: 262 / 686. (14) رجال النجاشي: 269 / 705. (15) رجال النجاشي: 255 / 669. (16) رجال النجاشي: 266 / 692 و 267 / 693 و 269 / 703. (17) رجال النجاشي: 269 / 704. (18) ابن، لم ترد في نسخة " م ". (19) كما في رجال ابن داود: 141 / 1081، وفي رجال النجاشي: 263 / 689 والخلاصة: 101 / 49: علي بن محمد العدوي. (*)

[ 143 ]

وعلي بن محمد بن محمد (1)، وعلي بن محمد بن علي بن سعد (2)، وعلي بن محمد بن علي بن عمر (3)، وعلي بن محمد بن فيروزان (4)، وعلي بن محمد بن القتيبة (5)، وعلي بن محمد الكرخي (6)، وعلي بن محمد بن يوسف (7)، وعلي بن منصور (8)، وعلي بن مهزيار (9)، وعلي بن مهدي (10)، وعلي بن ميمون (11)، وعلي بن النعمان (12)، وعلي بن هاشم (13)، وعلي بن يقطين (14). ومحمد بن إبراهيم ين يوسف (15)، ومحمد بن أحمد بن محمد (16)، ومحمد بن أحمد بن داود (17)، ومحمد بن أحمد بن عبد الله (18) الهاشمي (19)،


(1) رجال الشيخ: 432 / 30. (2) رجال النجاشي: 257 / 673. (3) رجال النجاشي: 259 / 679. (4) رجال الشيخ: 429 / 7. (5) رجال النجاشي: 259 / 678. (6) رجال النجاشي: 268 / 701. (7) رجال النجاشي: 268 / 699. (8) رجال النجاشي: 250 / 658. (9) رجال الكشي: 549 / 1039، رجال النجاشي: 253 / 664. (10) رجال النجاشي: 277 / 728. (11) رجال النجاشي: 272 / 712، رجال الشيخ: 140 / 39. (12) رجال النجاشي: 274 / 719. (13) رجال الشيخ: 244 / 293. (14) رجال النجاشي: 273 / 715. (15) رجال النجاشي: 372 / 1015، رجال الشيخ: 447 / 107. (16) رجال النجاشي: 382 / 1038. (17) رجال النجاشي: 384 / 1045، رجال الشيخ: 447 / 109، الفهرست: 136 / 603. (18) كذا في نسختي " ش " و " م "، وفي نسخة " ت ": عبيدالله. (19) انظر رجال الشيخ: 442 / 59، ورجال ابن داود: 163 / 1297، وفيهما: محمد ابن أحمد بن عبيدالله. (*)

[ 144 ]

ومحمد بن أحمد الزاهد (1)، ومحمد بن أحمد بن محزوم (2)، ومحمد بن جعفر بن محمد بن جعفر (3)، ومحمد بن الحسين بن سفرجلة (4)، ومحمد ابن الحسين بن موسى (5)، ومحمد بن داود بن سليمان (6)، ومحمد بن عبد الله بن سعيد (7)، ومحمد بن موسى بن يعقوب (8)، ومحمد بن سعيد الكشي (9)، ومحمد بن يحيى الفارسي (10). ومعلى بن محمد (11)، ومعاوية بن وهب البجلي (12)، وموسى بن جعفر بن وهب (13)، وموسى بن الحسن بن عامر (14)، وموسى بن الحسن ابن محمد (15)، ونصر بن عامر (16)، وهارون بن يحيى (17).


(1) رجال الشيخ: 445 / 82، وفي بعض نسخه: أبو الحسين. (2) كذا في النسخ. انظر رجال الشيخ: 443 / 66، وفيه: محمد بن أحمد بن مخزوم المقرئ، يكنى أبا الحسين. (3) رجال الشيخ: 441 / 57. (4) رجال النجاشي: 388 / 1048. (5) رجال النجاشي: 398 / 1065. (6) رجال الشيخ: 444 / 75. (7) رجال الشيخ: 287 / 198. (8) رجال الشيخ: 444 / 76. (9) رجال الشيخ: 440 / 36، وفي بعض نسخه: ابن سعد. (10) رجال الشيخ: 439 / 26. (11) رجال النجاشي: 418 / 1117. (12) رجال النجاشي: 412 / 1097. (13) رجال النجاشي: 406 / 1076. (14) رجال النجاشي: 406 / 1078. (15) رجال النجاشي: 407 / 1080. (16) رجال النجاشي: 428 / 1150. (17) رجال الشيخ: 449 / 4. (*)

[ 145 ]

وأحمد بن محمد بن أبي الغرائب (1)، وأحمد بن محمد بن داود (2)، وأحمد بن محمد بن علي بن عمر (3)، وأحمد بن محمد بن عمران (4)، وأحمد بن محمد بن عيسى القسري (5)، وأحمد بن النضر (6). وثوير بن عمارة (7)، وجلبة بن عياض (8)، وحمدويه بن نصير (9)، وحمران بن أعين (10)، وحمزة بن زياد (11)، والعباس بن علي (12)، وحنظلة بن زكريا (13)، ودارم بن قبيصة (14)، وزرارة بن أعين (15)، وسعدان بن مسلم (16)،


(1) رجال الشيخ: 410 / 32، وفيه: ابن أبي الغريب. (2) رجال الشيخ: 413 / 65، وفيه: أبا الحسين، وفي مجمع الرجال 1: 143 نقلا عنه كما فقي المتن. (3) رجال النجاشي: 92 / 229، رجال الشيخ: 416 / 95، الفهرست: 26 / 82. (4) رجال النجاشي: 85 / 206. (5) رجال الشيخ: 413 / 63. (6) رجال النجاشي: 98 / 244. (7) رجال الشيخ: 174 / 12، وفيه: ثور بن عمارة... أبو الحسين (ثوير بن عمار أبو الحسن نسخة بدل)، وفي مجمع الرجال 1: 304 نقلا عنه كما في المتن. (8) رجال النجاشي: 238 / 330. (9) رجال الشيخ: 421 / 9. (10) رجال الشيخ: 132 / 41. (11) رجال الشيخ: 191 / 216. (12) رجال الشيخ: 431 / 24. (13) رجال النجاشي: 147 / 380، رجال الشيخ: 423 / 30، إلا أن في رجال الشيخ: أبا الحسين. (14) رجال النجاشي: 162 / 429. (15) رجال النجاشي: 175 / 463، رجال الشيخ: 210 / 90، الفهرست: 74 / 313. (16) رجال النجاشي: 192 / 515. (*)

[ 146 ]

وسلامة بن محمد (1)، وسيف بن سليمان (2). 5971 - أبو الحسين بن هلال: ثقة، من أصحاب الهادي (عليه السلام) (3)، رجال الشيخ (4) (5). وأبو الحسين: كنية أيضا لعلي بن محمد بن جعفر (6)، وعلي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد (7)، وعلي بن وصيف (8) (9)، وكليب بن


(1) رجال النجاشي: 192 / 514، رجال الشيخ: 427 / 4. (2) رجال النجاشي: 189 / 505. (3) صه، (م ت). الخلاصة: 188 / 10. (4) رجال الشيخ: 393 / 5. (5) أبو الحسين بن أبي طاهر الطبري: قيل: اسمه علي بن الحسين، روى عن أبي جعفر الأسدي وعن جعفر بن محمد بن مالك، وهو من غلمان العياشي. له كتاب مداواة الجسد لحياة الأبد، ست، لم جخ، (م ت). انظر رجال الشيخ: 452 / 19 والفهرست: 184 / 827. أبو الحسين السوسجردي: من عيون أصحابنا وصالحيهم المتكلمين، له كتاب في الإمامة، وكان قد حج على قدميه خمسين حجة، صه، اسمه: محمد بن بشر الحمدوني، (م ت). انظر الخلاصة: 143 / 31 ضمن ترجمة محمد بن عبد الرحمن بن قبة، ورجال النجاشي: 381 / 1036. أبو الحسين بن معمر الكوفي: له كتب، منها: كتاب قرب الاسناد، ذكره ابن النديم،، ست، (م ت). فهرست ابن النديم: 278، الفهرست: 189 / 869. أبو الحسين الملبذي: من أهل سرخس، من أهل الأدب والمعرفة في وقت الظاهرية، لم جخ، (م ت). رجال الشيخ: 451 / 2، وفيه: الملبدي، ولم يرد فيه أيضا: من أهل سرخس، ووردت في مجمع الرجال 7: 32 نقلا عنه. (6) كما في رجال النجاشي: 262 / 685. (7) انظر رجال النجاشي: 54 / 123 ترجمة الحسين بن المختار، ورجال النجاشي: 354 / 948 ترجمة محمد بن الحسن بن فروخ. (8) في نسخة " م ": وضيف. (9) انظر رجال النجاشي: 271 / 709. (*)

[ 147 ]

معاوية (1)، ومالك بن عطية (2)، ومحمد بن بحر (3)، ومحمد بن بشر الحمدوني (4)، ومحمد بن جعفر بن عون (5)، ومحمد بن العباس بن الوليد (6)، ومحمد بن علي بن الفضل (7)، ومحمد بن علي بن معمر (8)، ومنصور بن العباس (9)، وعثمان بن زياد (10)، ويحيى بن الحسن (11)، ويحيى بن زكريا الترماشيري (12)، ومحمد بن محمد بن يحيى (13)، وأحمد ابن الحسن بن علي بن فضال (14)، وأحمد بن الحسين بن عبيدالله (15)، وأحمد بن داود بن علي (16)، وأحمد بن محمد بن علي (17)، وأحمد بن


(1) رجال النجاشي: 318 / 871. (2) رجال النجاشي: 422 / 1132. (3) رجال النجاشي: 384 / 1044. (4) رجال النجاشي: 381 / 1036. (5) كما في رجال ابن داود: 271 / 437، إلا أن في رجال النجاشي: 373 / 1020 والخلاصة: 160 / 145 ورجال ابن داود: 168 / 1337: محمد بن جعفر بن محمد بن عون. (6) رجال الشيخ: 444 / 72. (7) رجال الشيخ: 443 / 70، الفهرست: 159 / 708، إلا أن في الفهرست: أبا الحسن. (8) رجال الشيخ: 442 / 60. (9) رجال النجاشي: 413 / 1102. (10) رجال الشيخ: 259 / 599. (11) رجال النجاشي: 441 / 1189. (12) رجال النجاشي: 442 / 1193، وفيه: النرماشيري. (13) رجال الشيخ: 451 / 1 باب الكنى. (14) رجال النجاشي: 80 / 194، الفهرست: 24 / 72. (15) كما في الخلاصة: 8 / 6 ترجمة: إسماعيل بن مهران. (16) الفهرست: 29 / 87. (17) رجال الشيخ: 214 / 70، وفي بعض نسخه: أحمد بن علي الكوفي. (*)

[ 148 ]

ميثم (1)، وإسحاق بن الحسن (2)، وآدم بن المتوكل (3)، وأيوب بن نوح (4)، وبسطام بن سابور (5)، ورجاء بن يحيى (6)، وزيد بن علي (عليه السلام) (7)، وسعيد ابن أبي الجهم (8) (9). 5972 - أبو الحصين بن الحصين: الحصيني، ثقة، من أصحاب الجواد (عليه السلام) (10)، رجال الشيخ (11) (12). وأبو الحصين: كنيته أيضا لزحر (13) بن عبد الله (14)، وزحر (15) بن زياد (16).


(1) رجال النجاشي: 88 / 216، الفهرست: 25 / 77، إلا أن في الفهرست: أبا الحسن. (2) رجال النجاشي: 74 / 178. (3) رجال النجاشي: 104 / 260. (4) رجال النجاشي: 102 / 254. (5) رجال الشيخ: 172 / 75، وفيه: أبو الحسن، وفي مجمع الرجال 1: 259 نقلا عنه: أبو الحسين. (6) رجال النجاشي: 166 / 439، رجال الشيخ: 387 / 2. (7) رجال الشيخ: 135 / 1. (8) رجال النجاشي: 179 / 472. (9) أبو الحسين الأزدي: ليس أحد هؤلاء، (م ت). أبو الحسين الرازي: ليس بأحد هؤلاء، (م ت). (10) صه، (م ت). الخلاصة: 187 / 8، وفيها بدل الحصيني: الحسيني، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن. (11) رجال الشيخ: 379 / 2. (12) أبو الحصين الأسدي: له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 191 / 880. (13) في نسختي " م " و " ت ": لزجر. (14) كما في النجاشي: 176 / 465. (15) في نسختي " م " و " ت ": وزجر. (16) انظر رجال الشيخ: 211 / 93. (*)

[ 149 ]

5973 - أبو حفص: كنية لعمر بن أبان (1)، وعمر بن عنكثة (2)، وعمر بن هارون (3)، وعمر الرماني (4)، وعمر بن حفص (5)، وعمر بن سعيد (6) (7) 5974 - أبو الحكم: كنية لهشام بن سالم (8)، وعمار بن اليسع (9). 5975 - أبو حكيم: كنية لمعاوية بن حكيم (10)، وزيد بن عبد الله (11)، ودينار الأزدي (12). 5976 - أبو حماد: كنية لربيع بن عاصم (13)، ورزيق (14) بن دينار (15)، والمفضل بن سعيد (16).


(1) انظر رجال النجاشي: 285 / 759، ورجال الشيخ: 253 / 470. (2) كما في رجال الشيخ: 254 / 486. (3) رجال الشيخ: 254 / 485. (4) انظر رجال النجاشي: 285 / 757، ورجال الشيخ: 253 / 464، والفهرست: 116 / 516. (5) رجال الشيخ: 254 / 498. (6) رجال الشيخ: 252 / 452. (7) أبو حفص الأعشى: الظاهر أنه عمر بن خالد الثقة، (م ت). (8) كما في رجال النجاشي: 434 / 1165. (9) انظر رجال الشيخ: 252 / 443. (10) انظر رجال النجاشي: 411 / 1096 و 412 / 1098. (11) رجال الشيخ: 207 / 9. (12) رجال الشيخ: 203 / 32. (13) كما في رجال الشيخ: 204 / 19. (14) في نسختي " م " و " ت ": زريق. (15) انظر رجال الشيخ: 205 / 42. (16) رجال النجاشي: 416 / 1113. (*)

[ 150 ]

5977 - أبو حمراء: خادم رسول الله (صلى الله عليه وآله)، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5978 - أبو حمران: اسمه: موسى بن إبراهيم (2). 5979 - أبو حمزة: كنية لأنس بن مالك (3)، وثابت بن دينار (4) (5). 5980 - أبو حميد: اسمه: عمر بن قيس (6) 5981 - أبو حنش الأزدي: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5982 - أبو حنيفة: كنية لسعيد بن بيان (8)، ونعمان بن ثابت (9) (10).


(1) رجال الشيخ: 86 / 2. (2) كما في رجال النجاشي: 407 / 1082. (3) كما في رجال الشيخ: 21 / 5. (4) انظر رجال النجاشي: 115 / 296، ورجال الشيخ: 110 / 3، والفهرست: 41 / 138. (5) أبو حمزة: ضا، مولاه، جخ، (م ت). رجال الشيخ: 370 / 14. أبو حمزة الغنوي: له كتاب، أخبرنا: ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن عبد الله بن الصلت، عنه، ست، لم جخ، (م ت). انظر الفهرست: 186 / 840 ورجال الشيخ: 452 / 22. (6) رجال الشيخ: 255 / 505، وفيه: أخو حميد، وفي مجمع الرجال 4: 263 نقلا عنه: أبو حميد. (7) رجال الشيخ: 88 / 36. (8) كما في رجال النجاشي: 180 / 476، ورجال الشيخ: 214 / 45. (9) انظر رجال الشيخ: 315 / 24. (10) وكنية لمحمد بن يحيى، كما يظهر من الكافي، (م ت). الكافي 1: 376 / 1. (*)

[ 151 ]

5983 - أبو حيان وأبو الجحاف (1): قال ابن عقدة: إنهما ثقتان (2)، الخلاصة (3). 5984 - أبو حيون: له كتاب الملاحم (4)، روى عنه: أحمد بن أبي عبد الله (5)، الفهرست (6). 5985 - أبو حية: اسمه: طارق بن شهاب (7). 5986 - أبو خالد الزبالي: من أهل زبالة (8)، من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (9). ثم قال في هذا الباب أيضا: إن أبا خالد الزيال مجهول (10). ولا يبعد أن يكونا (11) واحدا.


(1) أبو الجحاف تقدم برقم: 5946. (2) الظاهر أنهما من العامة، ومن رواتهم كما يظهر من البخاري وغيره، (م ت). انظر التأريخ الكبير 3: 233 / 790 و 8: 276 / 2981 وتقريب التهذيب 1: 233 / 32 و 2: 348 / 70 (3) الخلاصة: 191 / 43 و 44. (4) أخبرنا به: ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد والحميري، عن أحمد ابن أبي عبد الله، عنه، ست، (م ت). (5) لم جخ، (م ت). رجال الشيخ: 452 / 21. وكذا جش، (م ت). رجال النجاشي: 458 / 1250. (6) الفهرست: 186 / 839. (7) كما في رجال الشيخ: 69 / 1. (8) في نسخة " ت ": الزيالي من أهل زيالة. (9) رجال الشيخ: 347 / 8. (10) رجال الشيخ: 347 / 14، وفيه: الذيال. (11) في نسخة " ت ": يكون. (*)

[ 152 ]

وفي الكافي في مولد أبي الحسن موسى (عليه السلام) ما يدل على حسن عقيدته ومحبته (1). 5987 - أبو خالد السجستاني: من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). وقال الكشي: حمدويه وإبراهيم قالا: حدثنا محمد بن عثمان قال: حدثنا أبو خالد السجستاني أنه لما مضى أبو الحسن (عليه السلام) وقف عليه ثم نظر في نجومه، فزعم أنه قد مات فقطع على موته وخالف أصحابه (3) (4).


(1) الكافي 1: 398 / 3. (2) رجال الشيخ: 370 / 10. (3) رجال الكشي: 612 / 1139. (4) أبو خالد السجستاني: وقف على موسى بن جعفر (عليه السلام)، ثم قال بموته لنظره في نجومه وخالف أصحابه، ذكره الكشي عن حمدويه وإبراهيم، عن محمد بن عثمان. الرازي والبلالي والمحمودي والدهقان والعمري - بفتح العين -: ثم قال أبو عمرو الكشي، حكى بعض الثقاة بنيسابور، وذكر توقيعا طويلا يتضمن العتب على إسحاق بن إسماعيل وذم سيرته في أيام الماضي [ (عليه السلام) ] وأيامه، وإقامة إبراهيم بن عبدة والدعاء له، وأمر ابن عبدة أن يحمل ما يحمل إليه من حقوقه إلى الرازي. وفي الكتاب: يا أبا إسحاق إقرأ كتابنا على البلالي (رضي الله عنه) فانه الثقة المأمون العارف بما يجب عليه، وأقرأه على المحمودي عافاه الله فما أحمدنا بطاعته، فإذا وردت بغداد فاقرأه على الدهقان وكيلنا وثقتنا والذي يقبض من موالينا. ومنه: ولا تخرجن من البلد حتى تلقى العمري (رضي الله عنه) برضائي عنه، وتسلم إليه وتعرفه ويعرفك، فانه الطاهر الأمين العفيف، القريب منا وإلينا، صه، (م ت). الخلاصة: 190 / 32. نقول: الظاهر أن هذا الكلام لترجمتين، الاولى أبو خالد السجستاني، والثانية الرازي والبلالي والمحمودي والدهقان والعمري، فتأمل. أبو خالد بن عمرو بن خالد الواسطي: له كتاب، ذكره ابن النديم، ست، (م ت). فهرست ابن النديم: 275، الفهرست: 189 / 868. أبو خالد الفزاري: قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 150 / 12. (*)

[ 153 ]

5988 - أبو خالد القماط: اسمه: يزيد (1) (2). 5989 - أبو خالد الكابلي: اسمه: وردان (3) (4). وأبو خالد: كنية أيضا لإسماعيل بن سلمان (5) (6)، والحارث بن قيس بن خالد (7)، وداود بن الهيثم (8)، وعمرو بن خالد (9)، ويحيى بن يزيد (10)، ويعقوب بن قيس (11)، ومحمد بن مهاجر (12)، ويزيد الأعور (13). 5990 - أبو خداش: اسمه: عبد الله بن خداش (14) (15).


(1) كما في رجال النجاشي: 452 / 1223. (2) ويظهر من الكشي عند ترجمة عبد الله بن ميمون أن أبا خالد القماط اسمه: صالح، (منه قده). رجال الكشي: 389 / 731. نقول: وذكر الكشي أيضا أن اسم أبي خالد القماط: يزيد. انظر رجال الكشي 411 / ذيل الحديث 774 عند ترجمة أبو خالد القماط. (3) انظر رجال الكشي: 155 / 184، ورجال الشيخ: 148 / 5 و 317 / 26. (4) أبو خالد الكوفي: ضا جخ، (م ت). رجال الشيخ: 369 / 2. (5) في نسخة " م ": سليمان. (6) كما في رجال الشيخ: 125 / 20. (7) رجال الشيخ: 37 / 32، وفي بعض نسخه بدل خالد: خلدة. (8) رجال الشيخ: 202 / 18. (9) انظر رجال النجاشي: 288 / 771. (10) رجال الشيخ: 369 / 9. (11) رجال الشيخ: 323 / 55. (12) رجال الشيخ: 295 / 345. (13) رجال الشيخ: 324 / 74. (14) انظر رجال الكشي: 447 / 840، ورجال النجاشي: 228 / 604، ورجال الشيخ: 340 / 22. (15) أبو خداش المهري: بصري، د جخ، (م ت). رجال الشيخ: 379 / 1. (*)

[ 154 ]

5991 - أبو خديج: اسمه: خيثمة بن الرحيل (1). 5992 - أبو خديجة: كنية لسالم بن سلمة (2)، وسالم بن مكرم (3). 5993 - أبو الخزرج: كنية للحسين بن الزبرقان (4)، وطلحة بن زيد (5). 5994 - أبو الخطاب: كنية لمحمد بن مقلاص (6)، وراشد المنقري (7)، وزحر بن النعمان (8). وفي الأول أشهر. 5995 - أبو خلاد: كنية لمعمر بن خلاد (9)، وعمرو بن حريث (10)، والحكم بن حكيم (11).


(1) كما في رجال الشيخ: 199 / 43. (2) رجال الشيخ: 217 / 117. (3) انظر رجال الكشي: 325 / 661، ورجال النجاشي: 188 / 501، ورجال الشيخ: 217 / 116، والفهرست: 79 / 338. (4) كما في الفهرست: 59 / 234. (5) رجال النجاشي: 296 / 346. (6) كما في رجال الشيخ: 296 / 346. (7) رجال الشيخ: 205 / 46. (8) رجال الشيخ: 211 / 92. (9) كما في رجال النجاشي: 421 / 1128. (10) انظر رجال الشيخ: 249 / 392. (11) رجال النجاشي: 137 / 353، رجال الشيخ: 197 / 341. (*)

[ 155 ]

وفي الأول أشهر. 5996 - أبو خلف العجلي: روى عنه: علي بن الحسين بن بابويه، عن أبي محمد الحسن بن علي (عليه السلام)، من أصحاب العسكري (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 5997 - أبو الخليل: اسمه: بدر بن الخليل (2) (3). 5998 - أبو خيثمة: اسمه: زهير بن معاوية (4). 5999 - أبو الخير: كنية لسلامة بن ذكاء (5)، وصالح بن أبي حماد (6). 6000 - أبو داود: كنية لسليمان بن سفيان المسترق (7)، ويوسف بن إبراهيم (8)،


(1) رجال الشيخ: 403 / 1. (2) انظر رجال الشيخ: 128 / 25 و 172 / 70. (3) أبو الخليل: ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 88 / 32. أبو خميصة: ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 89 / 43. (4) كما في رجال الشيخ: 210 / 87. (5) انظر رجال ابن داود: 265 / 689 ترجمة علي بن محمد العدوي، ورجال الشيخ: 427 / 5. (6) انظر رجال الكشي: 566 / 1068، ورجال النجاشي: 198 / 526، ورجال الشيخ: 376 / 2. (7) كما في رجال الكشي: 319 / 577، ورجال النجاشي: 183 / 485. (8) رجال الشيخ: 324 / 57. (*)

[ 156 ]

وسليمان بن عمر (1)، ونفيع (2) بن الحارث (3)، وسليمان بن عبد الرحمن (4)، وسليمان بن هارون (5). وفي الأول أشهر (6). 6001 - أبو الدرداء: اسمه: عويمر (7) (8). 6002 - أبو دلف: اسمه: محمد بن المظفر (9). 6003 - أبو ذر: اسمه: جندب بن جنادة (10). وقد يطلق على أحمد بن الحسن بن أسباط أيضا (11).


(1) رجال الشيخ: 217 / 102، وفيه: عمرو. (2) في نسختي " م " و " ت ": نقيع. (3) انظر الخلاصة: 262 / 3، ورجال ابن داود: 282 / 535. (4) رجال الشيخ: 216 / 92. (5) انظر الخلاصة: 225 / 2، ومجمع الرجال 3: 170. (6) أبو داود: ل جخ، (م ت). رجال الشيخ: 51 / 4. (7) في نسختي " م " و " ت ": عويم. (8) كما في رجال الشيخ: 44 / 40. (9) كما في رجال النجاشي: 395 / 1057. (10) انظر رجال الكشي: 26 / 52، ورجال الشيخ: 32 / 11 و 59 / 1، والفهرست: 45 / 160. (11) ذكره صاحب التنقيح والمستدركات بهذه الكنية نقلا عن معالم العلماء، إلا أن نسختنا من المعالم خاليه منها. انظر تنقيح المقال 3: 16، ومستدركات علم الحديث 1: 279 / 811، ومعالم العلماء: 25 / 120. (*)

[ 157 ]

6004 - أبو راشنة (1): المتطبب (2)، من أصحاب الهادي (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). 6005 - أبو رافع: اسمه: إبراهيم (4). 6006 - أبو الربيع الأقطع: الهلالي، اسمه: سليمان بن خالد (5). 6007 - أبو الربيع الشامي: اسمه: خليد بن أوفى (6). وقد يطلق أبو الربيع على أشعث بن سعيد أيضا (7). 6008 - أبو رجاء: اسمه: محمد بن الوليد بن عمارة (8) (9). 6009 - أبو الرضا: اسمه: عبد الله بن يحيى الحضرمي (10). 6010 - أبو رفاعة: اسمه: الحجاج بن رفاعة (11).


(1) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت " والمصدر: راشتة. (2) في نسخة " م ": المتطيب. (3) رجال الشيخ: 394 / 14، وفيه: ابن راشتة المتطبب. (4) انظر رجال النجاشي: 4 / 1، والخلاصة: 3 / 2، ورجال ابن داود: 31 / 12. (5) كما في رجال النجاشي: 183 / 484، ورجال الشيخ: 215 / 76. (6) رجال النجاشي: 153 / 403. (7) رجال الشيخ: 166 / 214. (8) كما في رجال الشيخ: 297 / 375. (9) أبو رزين الأسدي: ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 88 / 30. (10) انظر رجال الشيخ: 71 / 13. (11) كما في رجال النجاشي: 144 / 373. (*)

[ 158 ]

6011 - أبو رملة الأنصاري: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 6012 - أبو روق (2): اسمه: عطية بن الحارث (3). 6013 - أبو رويم الأنصاري: قال علي بن أحمد العقيقي العلوي: إنه ضعيف الأمر، الخلاصة (4). وأبو رويم: كنية أيضا لطلاب بن حوشب (5) (6). 6014 - أبو زبير المكي: روى عن جابر بن بن عبد الله الأنصاري، وروى عنه: معاوية بن عمار، وفضيل بن عثمان، كذا يظهر من الكشي عند ترجمة جابر بن عبد الله الأنصاري (7). 6015 - أبو زكريا الأعور: ثقة، روى عنه: علي بن رباط، من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). وأبو زكريا: كنية ليحيى بن سعيد القطان (9)، ويحيى بن


(1) رجال الشيخ: 88 / 28. (2) في نسخة " م ": زوق. (3) انظر رجال النجاشي: 12 / 7 ترجمة أبان بن تغلب، ورجال ابن داود: 133 / 996. (4) الخلاصة: 269 / 33. (5) في نسخة " ت ": خوشب. (6) كما في رجال النجاشي: 207 / 549، ورجال الشيخ: 228 / 4. (7) رجال الكشي: 40 / 86 و 44 / 93. (8) رجال الشيخ: 347 / 9. (9) كما في رجال النجاشي: 443 / 1196. (*)

[ 159 ]

المساور (1) (2). 6016 - أبو زنيبة (3): اسمه: محمد بن سليمان بن مسلم (4). 6017 - أبو زياد: كنية للحارث بن الربيع (5)، وزحر بن مالك (6). 6018 - أبو زيد المكي: مجهول، من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). وأبو زيد: كنية أيضا لثابت بن زيد (8)، وسعيد بن حكيم (9)، وعمارة ابن زيد (10)، وبكر بن عيسى (11)، ومسهر بن عبد الملك (12) (13).


(1) انظر رجال الشيخ: 322 / 13. (2) أبو زكريا: ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 326 / 34. أبو زكريا: حدث عنه خالد بن عيسى العكلي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 325 / 2. (3) في نسختي " م " و " ت ": زينبة. (4) كما في رجال الشيخ: 283 / 126. (5) انظر رجال الشيخ: 61 / 19. (6) رجال الشيخ: 211 / 94. (7) رجال الشيخ: 270 / 19. (8) كما في رجال الشيخ: 30 / 6. (9) رجال الشيخ: 214 / 43. (10) رجال النجاشي: 303 / 827. (11) رجال الشيخ: 170 / 37. (12) رجال الشيخ: 313 / 666. (13) علي بن أبي زيد: ليس بابن هؤلاء. أبو زيد الرطاب: له كتاب الدلائل، أخبرنا: أحمد بن عبدون، عن ابن الزبير، = (*)

[ 160 ]

6019 - أبو سارة: من أصحاب الجواد (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 6020 - أبو ساسان: كنية للحصين بن المنذر (2)، وهشام بن السري (3) (4). 6021 - أبو سالم: اسمه: طالب بن هارون (5). 6022 - أبو سجاح الأنصاري: من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). وفي بعض النسخ: أبو شجاع. 6023 - أبو سخيلة: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). وفي آخر الباب الأول من الخلاصة: إنه من المجهولين (8).


= عن علي بن الحسن (الحسين خ ل)، عنه، عن الحسن بن سماعة، ست، (م ت). الفهرست: 189 / 871. أبو زيد مولى عمرو بن حريث: شهد مع علي (عليه السلام)، ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 89 / 48. (1) رجال الشيخ: 379 / 4. (2) انظر رجال الشيخ: 62 / 31، وفي بعض نسخه: حضين. (3) رجال الشيخ: 319 / 19. (4) أبو ساسان: كوفي، ق، له كتاب، روى عنه: محمد بن أبي حمزة، جش، (م ت). رجال النجاشي: 459 / 1253. (5) كما في رجال الشيخ: 228 / 10. (6) رجال الشيخ: 370 / 11. (7) رجال الشيخ: 89 / 44. (8) الخلاصة: 195. (*)

[ 161 ]

6024 - أبو سرعة: اسمه: حذيفة بن أسيد (1). 6025 - أبو سعد: أسمه: ثابت بن يزيد (2) (3). 6026 - أبو سعيد الآدمي: اسمه: سهل بن زياد (4). 6027 - أبو سعيد الخدري: اسمه: سعد بن مالك (5). 6028 - أبو سعيد الخراساني: مجهول، من أصحاب الرضا (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 6029 - أبو سعيد القماط: اسمه: خالد (7) بن سعيد (8)، ويطلق على صالح بن سعيد


(1) رجال الشيخ: 35 / 6، وفيه: أبو سريحة، وفي مجمع الرجال 6: 87 نقلا عنه كما في المتن. (2) كما في رجال الشيخ: 30 / 5. (3) أبو سعد (سعيد نسخة بدل)، له كتاب الطهارة، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عنه، ست، لم جخ، (م ت). الفهرست: 184 / 823، رجال الشيخ: 451 / 16. الحكيم جمال الدين أبو سعد بن الفرجان: نزيل قاشان، فاضل، له كتب، شاهدته ولي عنه رواية، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 90 / 188، وفيه: ابن الفرخان. (4) انظر رجال الكشي: 566 / 1069، ورجال الشيخ: 375 / 1. (5) كما في رجال الشيخ: 65 / 2. (6) رجال الشيخ: 370 / 18. (7) ثقة، (م ت). (8) كما في رجال النجاشي: 149 / 387. (*)

[ 162 ]

أيضا (1) (2). 6030 - أبو سعيد المكاري: اسمه: هاشم بن حيان (3) (4). وأبو سعيد: كنية أيضا لأبان بن تغلب (5)، وعقيصا (6)، وثابقت بن عبد الله (7)، وأحمر بن جري (8)، وحفص بن عبد الرحمن (9)، وثمامة بن عمرو (10)، وجعفر بن أحمد بن أيوب (11)، والحسين بن علي زكريا (12)، وحمدان بن سليمان (13)، ورافع بن المعلى (14)، وربيع بن أبي مدرك (15)، وصالح بن سعيد (16)، ويحيى بن سعيد بن قيس (17)، ويحيى بن سعيد بن


(1) انظر رجال النجاشي: 199 / 529، ورجال الشيخ: 225 / 17. (2) أبو سعيد القماط: م جخ، (م ت). رجال الشيخ: 347 / 5. (3) كما في رجال الشيخ: 436 / 1169. (4) أبو سعيد المكفوف: اسمه: جبير القماط، يروي عنه القاسم بن محمد الجوهري كثيرا في كتاب النكاح من التهذيب، ليس موجود هنا. ويمكن أن يكون هو خالد بن سعيد القماط الثقة لرواية محمد بن سنان عنهما، (م ت). التهذيب 7: 263 / 1136. (5) انظر رجال النجاشي: 10 / 7، ورجال الشيخ: 164 / 175. (6) رجال الشيخ: 102 / 1. (7) رجال الشيخ: 129 / 3. (8) رجال الشيخ: 25 / 45، وفي بعض نسخه: ابن جوئ. (9) رجال الشيخ: 190 / 199. (10) رجال الشيخ: 174 / 15. (11) انظر رجال الكشي: 105 / 168، ورجال النجاشي: 121 / 310. (12) كما في الخلاصة: 217 / 14. (13) رجال النجاشي: 138 / 375. (14) رجال الشيخ: 39 / 4. (15) رجال النجاشي: 164 / 432، رجال الشيخ: 203 / 6. (16) رجال النجاشي: 199 / 529، رجال الشيخ: 225 / 17. (17) رجال الشيخ: 321 / 4. (*)

[ 163 ]

فروخ (1)، وعبيد الله بن الوليد (2)، وعبيد بن كثير (3)، وعثمان بن حامد (4)، ومحمد بن أبان بن تغلب (5)، ومحمد بن إسماعيل بن سعيد (6)، والمسيب بن حزن (7)، ومنصور بن يونس (8) (9). 6031 - أبو السفاتج: اسمه: إبراهيم (10)، ويطلق على إسحاق بن عبد الله (11) أيضا (12). 6032 - أبو الصفاح البجلي: وهو أول قتيل قتل يوم صفين، من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام)، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (13). 6033 - أبو السفن: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (14).


(1) رجال الشيخ: 321 / 6. (2) رجال النجاشي: 231 / 613. (3) رجال النجاشي: 234 / 620. (4) رجال الشيخ: 429 / 6. (5) رجال الشيخ: 278 / 37، وفيه: محمد بن أبان بن تغلب أبي سعيد. والظاهر أن الكنية هنا لأبان لا لمحمد، وليؤيد ذلك قول النجاشي عند ترجمة أبان: أبان بن تغلب بن رباح، أبو سعيد... انظر رجال النجاشي: 10 / 7. (6) رجال الشيخ: 276 / 17. (7) رجال الشيخ: 83 / 38. (8) رجال النجاشي: 413 / 1100. (9) أبو سعيد المدائني: ليس أحد هؤلاء، (م ت). (10) كما في رجال الشيخ: 167 / 236. (11) وكلاهما مجهولان، (م ت). (12) انظر رجال الشيخ: 88 / 35. (13) رجال الشيخ: 88 / 35. (14) رجال الشيخ: 89 / 46. (*)

[ 164 ]

6034 - أبو سكينة: كوفي، من أصحاب الجواد (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 6035 - أبو سلمة: كنية لمحمد بن حنظلة (2) (3)، وخالد بن سلمة (4) (5)، وعليم بن محمد (6) (7)، وغيلان بن عثمان (8) (9)، وسالم بن مكرم (10) (11) (12). 6036 - أبو سليط: اسمه: أسير بن عمرو (13) (14).


(1) رجال الشيخ: 379 / 5. (2) مجهول، (م ت). (3) كما في رجال الشيخ: 279 / 67. (4) أسند عنه، (م ت). (5) انظر رجال الشيخ: 198 / 25. (6) له كتاب التوحيد، (م ت). (7) رجال النجاشي: 304 / 829. (8) ق جخ، (م ت). (9) رجال الشيخ: 268 / 10. (10) ثقة، عنه الحسن بن علي الوشاء، جش. ضعيف، عنه أحمد بن عائذ وعبد الرحمن بن هاشم، ست، (م ت). رجال النجاشي: 188 / 501، الفهرست: 79 / 338. (11) كما في رجال الكشي: 352 / 661، ورجال النجاشي: 188 / 501. (12) أبو سلمة البصري: له كتاب ذكره ابن النديم، ست، (م ت). فهرست ابن نديم: 275، الفهرست: 189 / 867. أبو سلمة: وقيل: اسمه خلف بن خلف اللفائفي، خادم أبو الحسن (عليه السلام)، م جخ، (م ت). رجال الشيخ: 347 / 10. (13) في نسختي " م " و " ت ": عمر. (14) كما في رجال الشيخ: 25 / 49. (*)

[ 165 ]

6037 - أبو سليمان: كنية لمحمد بن طلحة بن عبيدالله (1)، وجعفر بن أبي عثمان (2)، وحماد بن حبيب (3)، وحماد بن خليفة (4)، وداود بن أبي يحيى (5)، وداود بن أبي زيد (6)، وداود بن زربي (7)، وداود بن سليمان (8) وداود بن عبد الرحمن (9)، داود بن كثير (10)، وداود بن كورة (11)، وداود بن مافنة (12)، وداود بن نصير (13)، وداود بن يحيى (14) (15).


(1) كما في رجال الشيخ: 48 / 34. (2) رجال الشيخ: 175 / 15. (3) رجال الشيخ: 188 / 165. (4) رجال الشيخ: 188 / 167. (5) رجال الشيخ: 202 / 29. (6) رجال الشيخ: 386 / 2. (7) رجال النجاشي: 160 / 424. (8) رجال النجاشي: 160 / 423. (9) رجال الشيخ: 202 / 19. (10) رجال النجاشي: 156 / 410. (11) رجال النجاشي: 158 / 416. (12) رجال النجاشي: 161 / 425. (13) رجال الشيخ: 201 / 3. (14) رجال النجاشي: 157 / 415. (15) أبو سليمان: له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن ابن نهيك، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 185 / 832. أبو سليمان الجبلي: له كتاب، روى عنه: البرقي، جش، لم جخ، (م ت). رجال النجاشي: 458 / 1249، رجال الشيخ: 452 / 26.. أبو سليمان الجبلي: له كتاب، أخبرنا به: عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه ست، (م ت). الفهرست: = (*)

[ 166 ]

6038 - أبو سهرة بن ذويب: من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) وخرج على مقدمته يوم خروجه إلى صفين، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 6039 - أبو السمهري: روى الكشي: أن أبا جعفر الثاني (عليه السلام) لعنه (2). 6040 - أبو سمينة: اسمه: محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى (3). 6041 - أبو سنان الأنصاري: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). وفي آخر الباب الأول من الخلاصة أنه من الأصفياء (5). 6042 - أبو سيار: كنية لمسمع بن عبد الملك (6)، ومطر بن سيار (7). وفي الأول أشهر.


= 187 / 845. أبو سليمان الحمار: له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 188 / 862. (1) رجال الشيخ: 65 / 40 طبعة النجف الاشرف. (2) رجال الكشي: 529 / 1013. (3) كما في رجال النجاشي: 332 / 894. (4) رجال الشيخ: 86 / 3. (5) الخلاصة: 192. (6) انظر رجال الكشي: 109 / 175، ورجال النجاشي: 420 / 1124. (7) رجال الشيخ: 305 / 513، وفي بعض نسخه: أبو سيارة. (*)

[ 167 ]

6043 - أبو شاكر: اسمه: عبد الأعلى بن زيد (1). 6044 - أبو شبرمة: اسمه: عبد الله بن شبرمة (2). 6045 - أبو شبل: كنية لأحمد بن عبد العزيز (3)، وعبد الله بن سعيد الأسدي (4)، ويحيى بن محمد بن سعيد (5). وفي الثاني أشهر (6). 6046 - أبو شجاع: اسمه: فارس بن سليمان (7). 6047 - أبو شداخ: ذكر أحمد بن الحسين (رحمه الله) أنه وقع إليه كتاب في الإمامة موقع عليه بخط الأصل كتاب أبي شداخ في الإمامة، يكون نحوا من خمسين ورقة،


(1) كما في رجال الشيخ: 241 / 234. (2) انظر رجال الشيخ: 117 / 16. (3) كما في رجال الشيخ: 155 / 4. (4) رجال النجاشي: 223 / 584. (5) رجال الشيخ: 323 / 34. (6) أبو شبل: له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 191 / 883. أبو شبل بياع الوشي: ق، له كتاب، روى عنه: علي بن النعمان، جش، (م ت). رجال النجاشي: 460 / 1257. (7) كما في رجال النجاشي: 310 / 849. (*)

[ 168 ]

وأنه أراه لأبية فلم يعرف الرجال (1)، رجال النجاشي (2). 6048 - أبو شعبة الحلبي (3): وثقه النجاشي عند ترجمة ابن ابنه عبيدالله بن علي (4). 6049 - أبو شعيب: كنية لحماد بن شعيب (5)، وصالح بن خالد المحاملي (6). وفي الأخير أشهر (7). 6050 - أبو شمر بن إبرهه: ابن الصباح الحميري، وكان من أهل الشام ومعه رجال من أهل الشام، لحقوا بأمير المؤمنين (عليه السلام) يوم صفين، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). 6051 - أبو شيبة الفراري (9): من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (10). 6052 - أبو صادق كليب الحرمي: من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام)، الخلاصة (11).


(1) صه، (م ت). الخلاصة: 191 / 37. (2) رجال النجاشي: 459 / 1254. (3) ثقة، صه، (م ت). الخلاصة: 191 / 40. (4) رجال النجاشي: 230 / 612. (5) كما في رجال الشيخ: 186 / 129. (6) رجال النجاشي: 201 / 535. (7) أبو شعيب المحاملي: ثقة، م جخ، صه، (م ت). رجال الشيخ: 347 / 4، الخلاصة: 187 / 5. (8) رجال الشيخ: 88 / 34. (9) كذا في نسختي " ش " و " م "، وفي نسخة " ت " والمصدر: الفزاري. (10) رجال الشيخ: 151 / 25. (11) الخلاصة: 194. (*)

[ 169 ]

وأبو صادق: كنية أيضا لربيعة بن ناجد (1) (2)، وسليم بن قيس (3)، وكيسان بن كليب (4) (5). 6053 - أبو صالح: كنية لعجلان (6)، وأحمد بن عبد الملك (7)، وخلف بن حماد (8). 6054 - أبو صامت (9): من أصحاب الباقر (10) والصادق (11) (عليهما السلام)، رجال الشيخ. 6055 - أبو الصباح الكناني: اسمه: إبراهيم بن نعيم (12). 6056 - أبو الصباح مولى آل سام: له كتاب (13)، روى عنه: القاسم بن إسماعيل القرشي وابن أبي عمير،


(1) كذا في النسخ. (2) كما في رجال الشيخ: 134 / 3، وفيه: ناجذ. (3) انظر رجال النجاشي: 8 / 4، والفهرست: 81 / 347. (4) رجال الشيخ: 104 / 2. (5) أبو صادق: وهو أبو عاصم بن كليب الجرمي، عربي، كوفي، ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 87 / 12، وفيه: وهو ابن عاصم، وفي مجمع الرجال 7: 53 نقلا عنه: وهو أبو عاصم... (6) كما في رجال الكشي: 411 / 772. (7) انظر معالم العلماء: 25 / 124. (8) رجال الشيخ: 426 / 1. (9) الحلواني، (م ت). (10) رجال الشيخ: 150 / 7. (11) رجال الشيخ: 326 / 24. (12) انظر رجال النجاشي: 19 / 24، ورجال الشيخ: 123 / 2، والفهرست: 185 / 836. (13) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن القاسم، عنه، ست، (م = (*)

[ 170 ]

الفهرست (1). وأبو الصباح: كنية للحكم بن عمير أيضا (2). 6057 - أبو الصحاري الكوفي: من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). 6058 - أبو صدقة: اسمه: بشر بن مسلمة (4). 6059 - أبو الصفر الكوفي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 6060 - أبو الصفرة: اسمه: ظالم بن سراق (6).


= ت). الفهرست: 91 / 885. أبو الصباح مولى بسام: له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن التلعكبري، عن ابن عقدة، عن أحمد بن عمر بن كيسبة، عن الطاطري، عن ابن أبي عمير، عنه، ست. ولا يخفى اشتباه المصنف، (م ت). الفهرست: 192 / 892، وفيه: مولى آل سام، وفيه أيضا: أحمد بن كيسبة، وفي مجمع الرجال 7: 54 نقلا عنه: مولى آل بسام... أحمد بن عمر بن كيسبة. والذي يظهر من النجاشي أن أبا الصباح الكناني مولى بسام بن عبد الله الصيرفي، ويظهر من الرجال والفهرست أيضا، فتدبر في عبارة الفهرست التي كتبناها عند ترجمة إبراهيم بن نعيم وفي ترجمة صابر وبسام، (م ت). (1) الفهرست: 191 / 88 و 192 / 892. (2) كما في رجال الشيخ: 185 / 111. (3) رجال الشيخ: 150 / 14. (4) كما في رجال الشيخ: 333 / 3. (5) رجال الشيخ: 326 / 23، وفيه: أبو الصقر. (6) انظر رجال الشيخ: 70 / 3. (*)

[ 171 ]

6061 - أبو صفوان: اسمه: عمر بن عبد الله (1). 6062 - أبو الصلاح: اسمه: تقي بن نجم الحلبي (2). 6063 - أبو الصلت: اسمه: عبد السلام بن صالح (3) (4). 6064 - أبو الصهبان: اسمه: عبد الجبار، ابنه محمد بن عبد الجبار (5). 6065 - أبو صهيب: اسمه: حكيم بن صهيب (6). 6066 - أبو الضبار: من أصحاب زيد (رضي الله عنه) الخلاصة (7). 6067 - أبو ضمره الليثي: اسمه: أنس بن عياض (8).


(1) رجال الشيخ: 255 / 503. (2) كما في الخلاصة: 28 / 1. (3) انظر رجال النجاشي: 245 / 643، ورجال الشيخ: 360 / 14. (4) أبو الصلت الخراساني الهروي: عامي، روى عنه بكر بن صالح، ضا جخ، (م ت). رجال الشيخ: 369 / 5. (5) انظر رجال الشيخ: 391 / 17، والفهرست: 147 / 629، ترجمة محمد بن أبي الصهبان. (6) كما في رجال الشيخ: 133 / 62. (7) الخلاصة: 267 / 15. (8) انظر رجال النجاشي: 106 / 269، ورجال الشيخ: 165 / 192. (*)

[ 172 ]

6068 - أبو طارق: اسمه: كثير بن طارق (1). 6069 - أبو طالب الأنباري: اسمه: عبيدالله بن أبي زيد (2). 6070 - أبو طالب الأزدي: البصري، الشعراني، له كتاب يروية محمد بن خالد البرقي، وقال أصحابنا: لا نعرف هذا الرجل إلا من جهته، رجال النجاشي (3) (4). الملقب بالشعراني، له كتاب (5)، الفهرست (6) (7). 6071 - أبو طالب القمي: اسمه: عبد الله بن الصلت (8). وأبو طالب: كنية أيضا للحسن بن جعفر (9)، وعلي بن عبد الله (10)،


(1) كما في رجال النجاشي: 319 / 873. (2) كما في رجال النجاشي: 232 / 617. (3) رجال النجاشي: 459 / 1255، وفيه: ولا يعرف هذا الرجل... (4) ذكر النجاشي قبل هذا: أبو طالب البصري: ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عنه. والظاهر أنهما واحد كما ذكر في ست قبيل هذا، (م ت). رجال النجاشي: 457 / 1241، الفهرست: 187 / 848. (5) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عنه، ست، (م ت). (6) الفهرست: 187 / 851. (7) أبو طالب البصري: له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه، ست، لم جخ، (م ت). الفهرست: 187 / 848، رجال الشيخ: 452 / 28. (8) انظر في رجال النجاشي: 217 / 564، والفهرست: 104 / 448. (9) كما في رجال الشيخ: 386 / 17. (10) رجال الشيخ: 433 / 41. (*)

[ 173 ]

ومحمد بن الحسن بن يوسف (1)، ويحيى بن يعقوب (2). 6072 - أبو طاهر البرقي: أخو أحمد بن محمد، من أصحاب الهادي (عليه السلام)، رجال الشيخ (3) (4). 6073 - أبو طاهر بن حمزة بن اليسع: الأشعري ثقة، من أصحاب الهادي (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). أبو طاهر بن حمزة بن (6) اليسع، أخو أحمد، روى عن الرضا (عليه السلام) (7)، قمي، روى عن أبي الحسن الثالث (عليه السلام) نسخة، روى عنه: أحمد بن محمد ابن عيسى، رجال النجاشي (8). وكأن اسمه: محمد بن حمزة، ونقلناه في باب الميم (9). وأبو طاهر: كنية أيضا لعبد الواحد بن عمر (10)، ومحمد بن أبي يونس (11)، ومحمد بن سليمان بن الحسن (12)، ومحمد بن عبيدالله بن أحمد الزراري (13)،


(1) كما في لؤلؤة البحرين: 190 / 73. (2) رجال الشيخ: 323 / 42. (3) رجال الشيخ: 394 / 11. (4) أبو طاهر محمد بن علي بن بلال: دي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 394 / 13. (5) رجال الشيخ: 393 / 3، وفيه بعد الأشعري زيادة: قمي. (6) ابن، لم ترد في نسخة " ت ". (7) الظاهر روى أبوه عن الرضا (عليه السلام) كما نقلناه عند ترجمة أخيه أحمد بن حمزة، (منه قده). انظر رجال النجاشي: 90 / 224. (8) رجال النجاشي: 460 / 1256. (9) تقدم برقم: 4640 / 284. (10) انظر رجال النجاشي: 247 / 651، والفهرست: 122 / 552. (11) رجال النجاشي: 330 / 892. (12) رجال النجاشي: 347 / 937. (13) رجال النجاشي: 398 / 1064. (*)

[ 174 ]

ومحمد بن علي بن جاك (1) (2). 6074 - أبو الطفيل: اسمه: عامر بن واثلة (3). 6075 - أبو طوالة: اسمه: عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري (4). 6076 - أبو الطيب الرازي: من جلة المتكلمين، وله كتب كثيرة في الإمامة (5)، وكان استاذ (6) أبي محمد العلوي، وكان مرجئا (7)، الفهرست (8). وأبو الطيب: كنية لعبد الغفار بن عبد الله أيضا (9). 6077 - أبو الطيبات: اسمه: محمد بن مقلاص (10). 6078 - أبو ظبيان: اسمه: الحصين بن جندب (11).


(1) رجال‌النجاشي: 342 / 919. (2) أبو طاهر الوراق محمد بن أبي يونس: ثقة، (ت). انظر رجال النجاشي: 330 / 892. (3) انظر رجال الكشي: 94 / 149، ورجال النجاشي: 135 / 348 ترجمة حفص بن سوقة، ورجال الشيخ: 44 / 52، 70 / 8، 188 / 24. (4) كما في رجال الشيخ: 230 / 28. (5) والفقه وغيرهما من الأخبار، (م ت). (6) استاذه (خ ل)، (م ت). (7) صه، (م ت). الخلاصة: 188 / 16. (8) الفهرست: 190 / 873. (9) كما في رجال الشيخ: 433 / 38. (10) انظر رجال الكشي: 290، وفيه: أبو الخطاب (أبو الظبيات، أبو الظبيان خ ل). (11) كما في رجال الشيخ: 61 / 10. (*)

[ 175 ]

6079 - أبو عاصم: كنية لحفص بن عاصم (1)، والضحاك بن محمد (2)، وعمار بن عبد الحميد (3)، وغالب بن عبد الله (4) (5). 6080 - أبو عامر: كنية لأخي سعيد بن جناح الأزدي الذي وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه سعيد بن جناح (6) (7)، وإسماعيل بن محمد الحميري (8)، وبريد بن إسماعيل (9)، وزرارة بن لطيفة (10)، وكعب بن سلامة (11)، وخضر بن عمارة (12)، وعبد الأعلى بن كثير (13) (14). 6081 - أبو عائذ: اسمه: عمارة بن السري (15).


(1) انظر رجال النجاشي: 136 / 349، ورجال الشيخ: 188 / 176. (2) رجال النجاشي: 205 / 547. (3) رجال الشيخ: 252 / 446. (4) رجال الشيخ: 267 / 6. (5) أبو عاصم المديني: ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 325 / 8، وفيه: المدني. (6) رجال النجاشي: 191 / 512. (7) أبو عامر بن جناح: ثقة، صه، (م ت). الخلاصة: 191 / 39. أبو عامر بن جناح: م جخ، (م ت). رجال الشيخ: 347 / 7. (8) رجال الشيخ: 160 / 108. (9) رجال الشيخ: 171 / 62. (10) رجال الشيخ: 211 / 91. (11) رجال الشيخ: 274 / 16. (12) رجال الشيخ: 200 / 56. (13) رجال الشيخ: 242 / 238. (14) أبو عامر: ل جخ، (م ت). رجال الشيخ: 51 / 3. أبو عامر بن عامر: ي جخ، (م ت). رجال الشيخ 87 / 15. (15) كما في رجال الشيخ: 256 / 522. (*)

[ 176 ]

6082 - أبو العباس البقباق: اسمه: الفضل بن عبد الملك (1) (2). 6083 - أبو العباس صاحب عمار بن مروان: له كتاب (3)، روى عنه: محمد بن خالد البرقي (4)، الفهرست (5). وفي النجاشي: روى أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عنه (6). 6084 - أبو العباس الطرناني: قال نصر بن الصاح: إنه من الغلاة الكبار الملعونين في وقت علي بن محمد العسكري (عليه السلام)، رجال الكشي (7). وفي الخلاصة: الطبرناني بالباء الموحدة ثم الراء (8) (9). وأبو العباس: كنية أيضا لعبدالله بن أبي عبد (10) الله محمد (11)،


(1) انظر رجال الكشي: 336 / 615، ورجال الشيخ: 268 / 5. (2) أبو العباس الحميري: حنا جخ، (م ت). رجال الشيخ: 380 / 13. (3) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عنه، ست، (م ت). (4) لم جخ، (م ت). رجال الشيخ: 452 / 29، وفيه: روى عنه: أحمد بن أبي عبد الله. (5) الفهرست: 187 / 849. (6) رجال النجاشي: 457 / 1242، وفيه: ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبي العباس. (7) رجال الكشي: 522 / 1002، ولم يرد فيه: في وقت علي بن محمد العسكري (عليه السلام). (8) الخلاصة: 268 / 22. (9) أبو العباس الكوفي عبيدالله بن نهيك: ثقة، (م ت). نقول: جزم السيد الخوئي (قدس سره) في معجم رجاله 12: 96 / 7523 باتحاد هذا مع عبيدالله بن أحمد بن نهيك. انظر رجال النجاشي: 232 / 615. أبو العباس الكوفي أحمد بن علي بن إبراهيم: من مشايخ الكليني، (م ت). أبو العباس المكي: ليس بأحد هؤلاء، (م ت). (10) في نسخة " م ": عبيد. (11) كما في رجال النجاشي: 219 / 572. (*)

[ 177 ]

وعبد الله بن إبراهيم (1)، وعبد الله بن جعفر (2)، وعبيد الله بن أحمد بن نهيك (3)، ومحمد بن خالد الرازي (4)، وأحمد بن علي بن إبراهيم (5)، وأحمد بن محمد الدينوري (6)، ورزيق (7) بن الزبير (8)، وأحمد بن أصفهبد (9) (10)، وأحمد بن الحسن الاسفراييني (11) (12)، وأحمد بن علي بن أحمد النجاشي (13)، وأحمد بن علي بن الحسن (14)، وأحمد بن علي الرازي (15)، والوليد بن صبيح (16)، ومحمد بن جعفر الرزاز (17)، وأحمد بن


(1) رجال الشيخ: 433 / 49. (2) انظر رجال الكشي: 486 / 923، ورجال النجاشي: 219 / 573. (3) رجال النجاشي: 232 / 615، رجال الشيخ: 430 / 19. (4) رجال الشيخ: 392 / 35. (5) رجال الشيخ: 409 / 28. (6) رجال الشيخ: 407 / 3. (7) في نسختي " م " و " ت ": زريق. (8) رجال النجاشي: 168 / 442. (9) كذ في نسختي " ش " و " ت "، وفي نسخة " م ": أصفهيد. (10) انظر رجال النجاشي: 97 / 241، ورجال الشيخ: 416 / 12، والفهرست: 31 / 92، وإيضاح الاشتباه: 109 / 80، وفي الجميع: أصفهبذ، بالذال المعجمة. (11) كذا في نسختي " ش " و " ت "، وفي نسخة " م ": الاسفرايني. نقول: أسفرايين - بالفتح ثم السكون، وفتح الفاء، وراء، وألف، وياء مكسورة، وياء اخرى ساكنة، ونون - بليدة حصينة من نواحي نيسابور على منتصف الطريق من جرجان، واسمها القديم مهرجان. انظر معجم البلدان 1: 177، ومراصد الاطلاع 1: 73. (12) انظر رجال النجاشي: 93 / 231، ورجال الشيخ: 416 / 96، والفهرست: 27 / 84 إلا أن في رجال الشيخ وفهرسته: الاسفرايني. (13) كما في الخلاصة: 20 / 53. (14) رجال النجاشي: 84 / 204. (15) رجال النجاشي: 97 / 240، رجال الشيخ: 416 / 101. (16) رجال النجاشي: 431 / 1161. (17) انظر رسالة أبي غالب الزراري: 140 / 8. (*)

[ 178 ]

محمد بن سعيد - المشهور بابن عقدة (1) - وأحمد بن علي بن العباس - المشهور بابن نوح (2) -. وفي الأخيرين أشهر. 6085 - أبو عبد الرحمن الأعرج: له كتاب (3)، روى عنه: القاسم بن إسماعيل القرشي، الفهرست (4). من (5) أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 6086 - أبو عبد الرحمن: من خواص أمير المؤمنين (عليه السلام)، الخلاصة (7) (8).


(1) انظر رجال النجاشي: 94 / 233، ورجال الشيخ: 409 / 30، والفهرست: 28 / 86. (2) ذكره النجاشي (86 / 209) والعلامة (19 / 45) وابن داود (40 / 101) بهذا العنوان ولم يذكروا فيه الكنية. وذكره الشيخ في رجاله (417 / 108) والفهرست (37 / 117) والعلامة (18 / 7) وابن داود (230 / 44) بعنوان: أحمد بن محمد بن نوح، وكنوه بأبي العباس. وحكم أبو علي الحائري في المنتهى (1: 292 / 187) والسيد بحر العلوم في رجاله (2 / 58) والشيخ الكاظمي في المشتركات (288) والسيد الخوئي في معجم رجاله (3: 146 / 1001) والعلامة التستري في قاموسه (1: 530 / 449) باتحادهما. (3) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن القاسم، عنه، ست، (م ت). (4) الفهرست: 191 / 882. (5) الكوفي، (م ت). (6) رجال الشيخ: 325 / 7. (7) الخلاصة: 193. (8) أبو عبد الرحمن بن اذينة: من عبد القيس بالبصرة، جخ، (م ت). (*)

[ 179 ]

6087 - أبو عبد الرحمن العرزمي: له كتاب (1)، روى عنه: أحمد بن أبي عبد الله (2) الفهرست (3). في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)، رجال الشيخ (4). 6088 - أبو عبد الرحمن الكندي: المعروف بشاه رئيس، قال نصر بن الصباح: إنه كان من الغلاة الكبار، الملعونين في وقت علي بن محمد العسكري (عليه السلام)، رجال الكشي (5). 6089 - أبو عبد الرحمن المسعودي: له كتاب (6)، روى عنه: أبو جعفر محمد بن موسى خوراء، الفهرست (7). في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)، رجال الشيخ (8). وأبو عبد الرحمن: كنية أيضا لمحمد بن الحسين الزعفراني (9)،


(1) أخبرنا: عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه، ست، (م ت). (2) البرقي: جش، (م ت). رجال النجاشي: 457 / 1244. (3) الفهرست: 186 / 842. (4) رجال الشيخ: 452 / 23. (5) رجال الكشي: 522 / 1002، وفيه: أبو عبد الله الكندي المعروف بشاه رئيس، إلا انه في العنوان ذكر أبو عبد الرحمن الكندي...، ولم يرد فيه أيضا: في وقت علي بن محمد العسكري (عليه السلام). (6) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن محمد بن موسى خوراء، ست، (م ت). (7) الفهرست: 452 / 828. (8) رجال الشيخ: 452 / 20. (9) انظر رجال الشيخ: 443 / 65، وفيه: محمد بن أحمد بن الحسين الزعفراني. = (*)

[ 180 ]

ومحمد بن فضيل بن غزوان (1)، وإسماعيل بن علي (2)، وبلال بن الحارث (3)، وعبيد الله بن زياد (4)، وأحمد بن شعيب (5)، وأيوب بن عطية (6) (7)، وطاووس بن كيسان (8). 6090 - أبو عبد الله البجلي (9): من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام)، الخلاصة (10) (11). 6091 - أبو عبد الله البرقي: اسمه: محمد بن خالد بن عبد الرحمن (12). 6092 - أبو عبد الله البقال: من أصحاب العياشي، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)، رجال الشيخ (13).


= علما أن المصنف لم يذكره بعنوان: محمد بن الحسين الزعفراني وإنما ذكره بعناوان: محمد بن أحمد بن الحسين الزعفراني. (1) كما في رجال الشيخ: 292 / 282. (2) رجال الشيخ: 160 / 112. (3) رجال الشيخ: 27 / 5. (4) رجال الشيخ: 234 / 104. (5) الفهرست: 36 / 111. (6) أبو عبد الرحمن الحذاء: كنية لأيوب بن عطية، ثقة، (م ت). (7) انظر رجال النجاشي: 103 / 255. (8) رجال الشيخ: 116 / 3. (9) كوفي، ك ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 86 / 9. (10) الخلاصة: 194. (11) أبو عبد الله: ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 326 / 42. أبو عبد الله: لم جخ، (م ت). رجال الشيخ: 452 / 18. أبو عبد الله: الذي روى عنه: سيف بن عميرة، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 326 / 33. أبو عبد الله بن أبي الحسين: دي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 393 / 6. (12) كما في رجال النجاشي: 335 / 898. (13) رجال الشيخ: 451 / 8. (*)

[ 181 ]

6093 - أبو عبد الله الجاموراني: الرازي، اسمه: محمد بن أحمد (1) (2). 6094 - أبو عبد الله الجدلي: اسمه: عبيد بن عبد (3). 6095 - أبو عبد الله الجرجاني: كان خارجيا ثم رجع إلى التشيع بعد أن كان بايع على الخروج وإظهار السيف، الخلاصة (4). وفيه نظر، وإن شئت التفصيل فلاحظ ترجمة محمد ابن سعيد بن كلثوم (5). واسم أبي عبد الله الجرجاني: فتح بن يزيد (6) (7). 6096 - أبو عبد الله الحسني: له كتب، منها: كتاب أخبار المحدثين، ذكره محمد بن إسحاق النديم، الفهرست (8).


(1) انظر الخلاصة: 256 / 59، ومجمع الرجال 5: 127. (2) أبو عبد الله الجاموراني: ابن بطة، عن البرقي، عن أبي عبد الله الجاموراني بكتابه، جش، (م ت). رجال النجاشي: 456 / 1238. له كتاب، أخبرنا به: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 187 / 846. الرازي: روى عنه: محمد بن أحمد بن يحيى، لم جخ، (م ت). رجال الشيخ: 451 / 13. ثم أبو عبد الله الجاموراني: روى عنه: أحمد بن أبي عبد الله، لم جخ، (م ت). رجال الشيخ: 452 / 27. (3) كما في رجال الشيخ: 71 / 12. (4) الخلاصة: 190 / 30. (5) تقدم برقم: 4726 / 370. (6) كما في رجال النجاشي: 311 / 853. (7) أبو عبد الله الخراساني: ليس أحد هؤلاء، والظاهر أنه الجرجاني كما يظهر من الفقيه في باب الحج قبل المعرفة، (م ت). الفقيه 2: 263 / 1282. (8) فهرست ابن النديم: 243، الفهرست: 189 / 870. (*)

[ 182 ]

6097 - أبو عبد الله بن الخمري: الشيخ الصالح، روى عن الحسين بن أحمد بن المغيرة، أدركه النجاشي، كما يظهر من النجاشي عند ترجمة الحسين بن أحمد بن المغيرة (1). 6098 - أبو عبد الله السياري: اسمه: أحمد بن محمد بن سيار (2). 6099 - أبو عبد الله الشاذاني: اسمه: محمد بن أحمد بن نعيم (3). 6100 - أبو عبد الله الصفواني: اسمه: محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة (4). 6101 أبو عبد الله العاصمي: اسمه: أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة (5). 6102 - أبو عبد الله الفراء (6): له كتاب (7)، روى عنه: ابن أبي عمير، الفهرست (8).


(1) رجال النجاشي: 68 / 165. (2) انظر رجال الكشي: 606 / 1128، ورجال النجاشي: 80 / 192. (3) كما في رجال الشيخ: 402 / 13. (4) انظر رجال النجاشي: 393 / 1050، ورجال الشيخ: 443 / 68. (5) كما في رجال النجاشي: 93 / 232. (6) والظاهر أنه سليم الفراء كما يظهر من الأخبار، (م ت). نقول: استظهر المقدس الأردبيلي في جامع الرواة 2: 400 أن اسم أبو عبد الله الفراء: سليم الفراء بقرينة رواية محمد بن أبي عمير عنه، وروايته عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وعن حريز أيضا. (7) رواه عنه الصدوق باسناده إلى محمد بن أبي عمير عنه، (م ت). مشيخة الفقيه: 4 / 34. أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عنه، ست، (م ت). (8) الفهرست: 187 / 854. (*)

[ 183 ]

6103 - أبو عبد الله المغازي: غال، من أصحاب الهادي (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). ويحتمل أن يكون اسمه: محمد بن إسحاق صاحب المغازي. 6106 - أبو عبد الله المكاري: من أصحاب الهادي (عليه السلام)، رجال الشيخ (2) (3). 6105 - أبو عبد الله هارون: وكيل، يظهر من النجاشي عند ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد (4). وفي الخلاصة: أبو عبد الله بن هارون، وكيل (5). ولعل لفظ " ابن " زائد كما يظهر من النجاشي، وإن كان في بعض نسخ النجاشي أيضا موجودا. وأبو عبد الله: كنية أيضا لأبان بن عبد الرحمن (6)، وأبان بن عثمان (7)، وأحمد بن إبراهيم بن أبي رافع (8)، وأحمد بن الحسن الخراز (9) (10)، وأحمد بن الحسن بن علي بن فضال (11)، وأحمد بن


(1) رجال الشيخ: 393 / 2. (2) رجال الشيخ: 394 / 10. (3) أبو عبد الله المؤمن: هو زكريا المؤمن، (م ت). انظر رجال النجاشي: 172 / 453. أبو عبد الله بن محمد: ذكره ابن عقدة، له كتاب، أخبرنا به: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الأحول، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 188 / 857. (4) رجال النجاشي: 344 / 928. (5) الخلاصة: 191 / 36. (6) كما في رجال الشيخ: 164 / 182. (7) الفهرست: 18 / 62. (8) انظر رجال الشيخ: 411 / 41، والفهرست: 32 / 96. (9) كذا في النسخ. (10) انظر الفهرست: 35 / 105، وفيه: الخزاز. = (*)

[ 184 ]

الحسين ابن سعيد بن عثمان (1)، (وأحمد بن صبيح (2)، وأحمد بن عبد الواحد (3)، وأحمد بن عبدوس (4)، وأحمد بن محمد بن الحسين (5)) (6)، وأحمد بن محمد الآملي (7)، وأحمد بن محمد بن عبيدالله (8)، وأحمد بن محمد بن مسلمة (9)، وأحمد بن محمد بن يحيى الفارسي (10). وإدريس بن يزيد (11)، وأرقم بن أبي الأرقم (12)، وأسود بن رزين (13)، وأسود بن سريع (14)، وبسام بن عبد الله (15)، وبلال بن


= (11) رجال النجاشي: 80 / 194، الفهرست: 24 / 72. (1) الفهرست: 26 / 79. (2) رجال النجاشي: 78 / 184، الفهرست: 22 / 68. (3) رجال النجاشي: 87 / 211. (4) رجال النجاشي: 81 / 197. (5) رجال الشيخ: 416 / 94. (6) ما بين القوسين لم يرد في نسخة " م ". (7) رجال النجاشي: 96 / 238. (8) رجال النجاشي: 85 / 207، الفهرست: 33 / 99. (9) لم نعثر عليه بهذه الكنية، وذكره النجاشي وابن داود وكنوه بأبي علي، وذكره الشيخ في الرجال ولم يكنيه. انظر رجال النجاشي: 79 / 187، ورجال ابن داود: 45 / 133، ورجال الشيخ: 408 / 22. (10) لم نعثر عليه بهذه الكنية، وذكره الشيخ في رجاله وكناه بأبي علي، وذكره أيضا ابن داود ولم يكنيه. انظر رجال الشيخ: 411 / 39، ورجال ابن داود: 45 / 136. (11) رجال الشيخ: 162 / 152. (12) رجال الشيخ: 24 / 42. (13) رجال الشيخ: 105 / 265. (14) رجال الشيخ: 25 / 52. (15) رجال النجاشي: 122 / 288، رجال الشيخ: 128 / 24. (*)

[ 185 ]

رياح (1) (2). وجابر بن يزيد (3)، وجعفر بن أحمد بن يوسف (4)، وجعفر بن أحمد ابن وندك (5)، وجعفر بن زياد (6)، وجعفر بن عبد الله رأس المدري (7) (8)، وجعفر بن مازن (9)، وجعفر بن محمد بن جعفر (10)، وجعفر (11) بن محمد ابن سماعة (12)، وجعفر بن محمد بن مالك (13)، وجعفر بن محمد


(1) كذا في النسخ، وضبطه ابن داود بالباء المفردة. انظر رجال ابن داود: 58 / 266. (2) رجال الشيخ: 27 / 4، وفيه: رباح. (3) رجال النجاشي: 128 / 332، رجال الشيخ: 176 / 30. (4) رجال النجاشي: 123 / 315. (5) رجال النجاشي: 123 / 316. (6) رجال الشيخ: 175 / 7. (7) كذا في النسخ. (8) انظر رجال النجاشي: 120 / 306، ورجال ابن داود: 63 / 311، وفيهما: رأس المذري. نقول: قال العلامة المامقاني: الضبط، المدري - بالميم والدال المهملة المفتوحة والراء المهملة والياء - نسبة إلى مدروزان جبل قرية باليمن. لكن الإشكال في أن الرجل لم ينسب إلى المدر، بل إلى رأس المدري، والرأس مضافا إلى أشياء أسماء أمكنة ليس فيها رأس المدر... إلى أن قال: إن في بعض النسخ المداري - بالألف بعد الدال - وعليها يكون نسبة إلى المدار، مكان في ديار عدوان. وفي نسخة ثالثة المذري - بالذال المعجمة بغير ألف - وعليها فيكون نسبة إلى المذر - بفتح أوله وسكون ثانيه - قرية من قرى بلخ. وفي نسخة رابعة المذاري - بالمعجمة بعدها ألف - وعليها فيكون نسبة إلى المذار بلدة بميسان... إلى آخر كلامه (قدس سره)، فتفحص. انظر تنقيح المقال 1: 217 / 1797. (9) رجال النجاشي: 125 / 323. (10) رجال النجاشي: 122 / 314. (11) وجعفر، لم ترد في نسخة " م ". (12) رجال النجاشي: 119 / 305. (13) رجال النجاشي: 122 / 313. (*)

[ 186 ]

الدوريستي (1)، وجعفر بن هارون (2)، وجنيد بن عبد الله (3). وسالم بن عطية (4)، وهارون بن عمران (5)، (وحبيش بن مبشر (6)، وحجر بن زائدة (7)، وحذيفة بن اليمان (8)، وحريز بن عبد الله (9)) (10). والحسن بن صالح بن حي (11)، والحسين بن محمد الأسناني (12) (13)، والحسين بن أبي سعيد هاشم (14)، والحسين بن أحمد بن إدريس (15)، والحسين بن أحمد بن شيبان (16)، والحسين بن أحمد بن المغيرة (17)، والحسين بن أحمد المنقري (18)، والحسين بن الحسن الحسني (19)، والحسين


(1) رجال الشيخ: 419 / 16. (2) رجال الشيخ: 176 / 22. (3) رجال الشيخ: 178 / 69. (4) رجال الشيخ: 218 / 118. (5) رجال النجاشي: 344 / 928 ضمن ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم الهمذاني. (6) رجال النجاشي: 146 / 379. (7) رجال النجاشي: 148 / 384. (8) رجال الشيخ: 35 / 5. (9) رجال الكشي: 385 / 719. (10) ما بين القوسين لم يرد في نسخة " م ". و: وحريز بن عبد الله، لم يرد في نسخة " ت ". (11) رجال الشيخ: 180 / 7. (12) كذا في النسخ. (13) انظر عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 1: 127 / 22 باب 11، والتوحيد: 68 / 24 باب 2، 182 / 16 باب 28، وفي الجميع: الأشناني. (14) رجال النجاشي: 38 / 78. (15) رجال الشيخ: 423 / 29. (16) رجال الشيخ: 423 / 32. (17) رجال النجاشي: 68 / 165. (18) رجال النجاشي: 53 / 118. (19) رجال الشيخ: 420 / 5. (*)

[ 187 ]

ابن حماد (1)، والحسين بن حمدان (2)، والحسين بن خالويه (3)، والحسين ابن زيد (4)، والحسين بن سيف (5)، والحسين بن سليمان (6)، والحسين بن شاذويه (7)، والحسين بن عبيدالله الغضائري (8)، والحسين بن عبيدالله السعدي (9)، والحسين بن علي بن الحسين بن بابويه (10)، والحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (11) (عليه السلام)، والحسين بن علي المصري (12)، والحسين بن علي بن سفيان (13)، والحسين بن علي الخراز (14) (15)، والحسين بن القاسم (16)، والحسين بن محمد بن علي الأزدي (17)، والحسين بن محمد بن الفرزدق (18)، والحسين بن محمد بن


(1) رجال النجاشي: 55 / 124. (2) رجال النجاشي: 67 / 159، رجال الشيخ: 423 / 33. (3) رجال النجاشي: 67 / 161. (4) رجال النجاشي: 52 / 115، رجال الشيخ: 182 / 55. (5) رجال النجاشي: 56 / 130. (6) رجال الشيخ: 183 / 83. (7) رجال النجاشي: 65 / 153. (8) رجال النجاشي: 69 / 166، رجال الشيخ: 425 / 52. (9) رجال النجاشي: 42 / 86. (10) رجال النجاشي: 68 / 163. (11) رجال الشيخ: 182 / 54. (12) رجال النجاشي: 66 / 155. (13) رجال النجاشي: 68 / 162، رجال الشيخ: 423 / 27. (14) كذا في النسخ. (15) رجال النجاشي: 68 / 164، وفيه: الخزاز. (16) رجال النجاشي: 66 / 157. (17) رجال النجاشي: 65 / 154. (18) رجال النجاشي: 67 / 160، رجال الشيخ: 422 / 26. (*)

[ 188 ]

عمران (1)، الحسين بن محمد بن جعفر (2)، والحسين بن المختار (3)، والحكم بن مسكين (4)، والحسين بن موسى (5) بن سالم (6). وخالد بن نجيح (7)، وداود بن سعيد (8)، وزكار بن مالك (9)، وزكريا بن محمد (10)، وسعيد بن عبد الرحمن (11)، وسفيان بن سعيد (12)، وسلمان الفارسي (13)، ومحمد بن محمد بن النعمان (14)، ويحيى بن زكريا بن شيبان (15)، وعبد المؤمن بن القاسم (16)، وعمرو بن شمر (17). ومحمد بن أبي القاسم (18)، ومحمد بن إبراهيم بن جعفر (19)،


(1) رجال النجاشي: 66 / 156. (2) رجال النجاشي: 70 / 168. (3) رجال النجاشي: 54 / 123. (4) كما في مشيخة الفقيه 4: 50 في الطريق إلى علي بن بجيل. (5) ابن موسى، لم ترد في نسخة " م ". (6) رجال النجاشي: 45 / 90. (7) رجال النجاشي: 150 / 391. (8) رجال الشيخ: 202 / 11. (9) رجال الشيخ: 210 / 85. (10) رجال النجاشي: 172 / 453. (11) رجال النجاشي: 181 / 477. (12) رجال الشيخ: 220 / 162. (13) رجال الكشي: 18 / 43، رجال الشيخ: 65 / 1. (14) الفهرست: 157 / 706. (15) رجال النجاشي: 442 / 1190. (16) رجال النجاشي: 249 / 665، رجال الشيخ: 241 / 221. (17) رجال النجاشي: 287 / 765، رجال الشيخ: 250 / 416. (18) رجال الكشي: 147 / 234، ورجال النجاشي: 353 / 947. (19) رجال النجاشي: 383 / 1043. (*)

[ 189 ]

ومحمد بن أحمد بن عبد الله (1)، ومحمد بن إسماعيل بن أحمد (2)، وغورك بن أبي الحصرم (3)، وغيلان بن جامع (4)، وناصح بن عبد الله (5)، ومحمد بن إسماعيل بن رجاء (6)، ومحمد بن إسماعيل بن ميمون (7)، ومحمد بن بكر بن عبد الرحمن (8)، ومحمد بن بكر بن جناح (9)، ومحمد بن جعفر بن عنبسة (10)، ومحمد بن حسان الرازي (11)، ومحمد بن الحسن الضبي (12)، ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (13)، ومحمد بن الحسن بن حازم (14)، و (15) محمد بن الحسن بن جمهور (16)، ومحمد بن الحسن


(1) رجال النجاشي: 393 / 1050، ورجال الشيخ: 443 / 68. (2) رجال النجاشي: 341 / 914. (3) رجال الشيخ: 268 / 12. (4) رجال الشيخ: 267 / 9. (5) رجال الشيخ: 316 / 31. (6) رجال الشيخ: 276 / 18. (7) رجال النجاشي: 345 / 933. (8) رجال الشيخ: 278 / 43. (9) رجال النجاشي: 346 / 934. (10) رجال النجاشي: 376 / 1025. (11) رجال النجاشي: 338 / 903. (12) رجال الشيخ: 279 / 60. (13) انظر رجال النجاشي: 383 / 1042، والخلاصة: 147 / 43، ورجال ابن داود: 168 / 1346، وفي الجميع: أبو جعفر، وذكره الشيخ (قدس سره) ولم يتعرض إلى كنيته. انظر رجال الشيخ: 439 / 23، والفهرست: 156 / 704. (14) رجال الشيخ: 441 / 56، وفيه: أبو جعفر، وذكره النجاشي في باب الكنى ضمن ترجمة أبي عصام بعنوان: محمد بن الحسين بن خازم، وكناه بأبي جعفر أيضا. انظر رجال النجاشي: 460 / 1258. (15) الحسن بن حازم و، لم ترد في نسخة " ت ". (16) كما في مجمع الرجال 5: 184 نقلا عن ابن الغضائري، وذكره النجاشي بعنوان: = (*)

[ 190 ]

بن علي (1)، ومحمد بن الحسين بن علي (2)، ومحمد بن حماد بن زيد (3)، ومحمد بن خالد بن عمر (4)، ومحمد بن الخليل بن أسد (5)، ومحمد بن زكريا بن دينار (6)، ومحمد بن سليمان (7) بن زكريا (8)، ومحمد بن سماعة بن موسى (9)، ومحمد بن شالبين (10) (11)، ومحمد بن شريح (12)، ومحمد بن طلحة النهدي (13)، ومحمد بن عباس بن عيسى (14)، ومحمد بن العباس بن علي (15)، ومحمد بن عبيدالله (16) بن صاعد (17)،


= محمد بن جمهور، وكناه بأبي عبد الله أيضا. انظر رجال النجاشي: 337 / 901. (1) رجال النجاشي: 350 / 943. (2) رجال الشيخ: 276 / 9. (3) رجال النجاشي: 371 / 1011. (4) رجال النجاشي: 340 / 910، رجال الشيخ: 441 / 54. (5) رجال النجاشي: 342 / 921. (6) رجال النجاشي: 346 / 936. (7) ابن سليمان، لم ترد في نسخة " ت ". (8) مجمع الرجال 5: 219 نقلا عن ابن الغضائري. (9) رجال النجاشي: 329 / 890. (10) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت ": محمد بن شاكري. (11) انظر رجال الشيخ: 444 / 78، وفيه: محمد، شاكري أبي محمد الحسن بن علي العسكري (عليه السلام)، يكنى أبا عبد الله... نقول: الشاكري: الأجير والمستخدم، معرب چاكر. انظر القاموس المحيط 2: 62. (12) رجال النجاشي: 366 / 991. (13) انظر رجال الشيخ: 286 / 187، وفيه بدل أبو عبد الله: أخو عبد الله. (14) رجال النجاشي: 341 / 916. (15) رجال النجاشي: 379 / 1030، رجال الشيخ: 443 / 71، الفهرست: 149 / 648. (16) كذا في نسختي " ش " و " م ". وفي نسخة " ت ": عبيد. (17) انظر رجال النجاشي: 343 / 924، والخلاصة: 255 / 46، ورجال ابن داود: 273 / 460، وفي الجميع بدل عبيدالله: عبيد. (*)

[ 191 ]

ومحمد بن عبد الله بن غالب (1)، ومحمد بن عبد الله بن الحسن (2)، ومحمد بن عبد الله بن عمرو (3)، ومحمد بن عبد الله بن مملك (4)، ومحمد بن عبد الله بن نجيح (5)، ومحمد بن عبد الملك بن محمد (6)، ومحمد بن علي بن حمزة (7)، ومحمد بن القاسم بن زكريا (8)، ومحمد بن قيس البجلي (9)، ومحمد بن قيس الأسدي (10)، ومحمد بن مالك بن عطية (11)، والمفضل بن عمر (12)، وموسى بن القاسم (13)، ويونس بن علي (14). 6106 - أبو عبيدة الحذاء: اسمه: زياد بن عيسى (15). وأبو عبيدة: كنية أيضا لسليمان بن نصر (16).


(1) رجال النجاشي: 340 / 913. (2) رجال الشيخ: 275 / 2. (3) رجال النجاشي: 366 / 990. (4) رجال النجاشي: 380 / 1033. (5) رجال النجاشي: 349 / 941. (6) رجال النجاشي: 403 / 1069. (7) رجال النجاشي: 347 / 938. (8) رجال النجاشي: 378 / 1027، ورجال الشيخ: 442 / 61. (9) رجال النجاشي: 323 / 881. (10) رجال النجاشي: 322 / 880 ضمن ترجمة محمد بن قيس أبو نصر الأسدي، رجال الشيخ: 293 / 297. (11) رجال الشيخ: 295 / 343. (12) رجال الكشي: 325 / 589، رجال النجاشي: 416 / 1112. (13) رجال النجاشي: 405 / 1073. (14) رجال النجاشي: 448 / 1209. (15) كما في رجال النجاشي: 170 / 449، ورجال الشيخ: 135 / 5. (16) انظر رجال الشيخ: 217 / 109، وفيه: سلمان. (*)

[ 192 ]

6107 - أبو عبيد: كنية ليحيى بن مهران (1)، وجبير بن الأسود (2). 6108 - أبو عتاب: كنية لزياد بن مسلم (3)، وعبد الله بن بسطام (4). 6109 - أبو عثمان: كنية لمعلى بن عثمان (5)، وبكر بن محمد بن حبيب (6)، وعمرو بن جميع (7) (8). 6110 - أبو عدي: اسمه: عثمان بن زيد (9). 6111 - أب عروة: اسمه: معمر بن راشد (10) (11).


(1) كما في رجال الشيخ: 322 / 19. (2) انظر رجال الشيخ: 178 / 59. (3) كما في رجال الشيخ: 208 / 33. (4) رجال النجاشي: 218 / 567. (5) انظر رجال النجاشي: 417 / 1115، ورجال الشيخ: 304 / 501. (6) رجال النجاشي: 110 / 279. (7) رجال النجاشي: 288 / 769، رجال الشيخ: 251 / 426. (8) أبو عثمان: ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 325 / 5. أبو عثمان الأحول: له كتاب، روى عنه: صفوان، جش. له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عنه، ست، (م ت). رجال النجاشي: 458 / 1248، الفهرست: 188 / 861. (9) كما في رجال الشيخ: 259 / 596. (10) انظر رجال الشيخ: 307 / 569. (11) أبو عروة الأنصاري: قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 151 / 19. (*)

[ 193 ]

6112 - أبو عزة: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 6113 - أبو عصام: ذكر حميد بن زياد قال: سمعت من (2) أبي جعفر محمد بن الحسين بن حازم نوادر أبي عصام، رجال النجاشي (3). وفي الفهرست: ابن عصام (4). 6114 - أبو عصمة: اسمه: نوح بن أبي مريم (5) (6). 6115 - أبو العلاء: كنية لخالد بن طهمان (7)، ومحمد بن أسلم (8)، ومحمد بن ثمامة العطار (9)، ومحمد بن خالد بن زياد (10)، وجابر بن شمير (11)، والحارث بن زياد (12)، وحماد بن راشد (13)، وحيان بن عبد الرحمن (14)، وعبد الرحمن


(1) رجال الشيخ: 325 / 3. (2) في نسخة " م ": عن. (3) رجال النجاشي: 460 / 1258، وفيه بدل حازم: خازم. (4) الفهرست: 194 / 908. (5) كما في رجال الشيخ: 314 / 6. (6) أبو العطاء: غير مذكور، (م ت). انظر رجال البرقي: 14. (7) كما في رجال النجاشي: 151 / 397. (8) رجال الشيخ: 277 / 32. (9) رجال الشيخ: 279 / 51. (10) رجال الشيخ: 281 / 93. (11) رجال الشيخ: 176 / 34، وفي بعض نسخه: سمير. (12) رجال الشيخ: 192 / 232. (13) رجال الشيخ: 132 / 39. (14) رجال الشيخ: 194 / 285. (*)

[ 194 ]

ابن ناصح (1)، وعبد الكريم بن سعد (2) (3). 6116 - أبو علي الأشعري: اسمه: أحمد بن إدريس (4). وقد يطلق على محمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري أيضا (5). 6117 - أبو علي الجريري: الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 6118 - أبو علي: الذي حدث عنه الحضين (7) بن المخارق، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). 6119 - أبو علي الحراني: له كتاب (9)، روى عنه: أحمد بن أبي عبد الله، الفهرست (10). له كتاب، روى أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عنه، رجال


(1) رجال الشيخ: 235 / 119. (2) رجال الشيخ: 239 / 181. (3) أبو العلاء الحضرمي: م جخ، (م ت). رجال الشيخ: 347 / 3. أبو العلاء الخفاف: قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 150 / 6. (4) انظر رجال النجاشي: 92 / 228، ورجال الشيخ: 411 / 37. (5) كما في رجال النجاشي: 338 / 905. (6) رجال الشيخ: 326 / 21. (7) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت ": الحصين. (8) رجال الشيخ: 325 / 4، وفيه: حصين. (9) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه، ست، (م ت). (10) الفهرست: 187 / 847. (*)

[ 195 ]

النجاشي (1) (2). 6120 - أبو علي بن راشد: كان وكيلا مقام الحسين بن عبد ربه (3)، الخلاصة (4). وذكرنا عند ترجمة علي بن الحسين بن عبد ربه أن أبا علي بن راشد كان وكيلا مقام علي بن الحسين بن عبد ربه (5)، وإن شئت التفصيل فلاحظها (6). 6121 - أبو علي الطبرسي: اسمه: الفضل بن الحسن (7). 6122 - أبو علي العلوي: وأخوه أب الحسين، اسمه: محمد بن محمد بن يحيى من بني زبارة (8)، معروفان جليلان، من أهل نيشابور، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)، رجال الشيخ (9) (10).


(1) رجال النجاشي: 456 / 1239. (2) أبو علي الخزاز عمرو بن عثمان: (م ت). كما في رجال النجاشي: 287 / 766. أبو علي الخراساني الريان بن الصلت: (م ت). انظر الخلاصة: 70 / 1. ورجال ابن داود: 95 / 622. (3) مع ثناء عليه وشكر له، صه، (م ت). (4) الخلاصة: 190 / 29. (5) نقلا عن رجال الكشي: 513 / 992. (6) أبو علي صاحب الأنماط: كوفي، ق جخ. ليس أحد هؤلاء، (م ت). رجال الشيخ: 326 / 20. (7) كما في فهرست منتجب الدين: 144 / 336. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي " م " و " ت). (8) في نسختي " م " و " ت ": زيادة. (9) رجال الشيخ: 451 / 1. (10) أبو علي الفارسي محمد بن أحمد بن علي: (م ت). انظر رجال الشيخ: 411 / 39، وفيه: أحمد بن محمد بن يحيى الفارسي، يكنى أبا علي. أبو علي القطان: ضا جخ، (م ت). رجال الشيخ: 370 / 7. (*)

[ 196 ]

6123 - أبو علي المحمودي: اسمه: محمد بن أحمد بن حماد (1). 6124 - أبو علي النيشابوري (2): في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)، رجال الشيخ (3). وتبه النجاشي والشيخ في الفهرست على ضعفه عند ترجمة محمد ابن أحمد بن يحيى (4). 6125 - أبو علي بن همام: اسمه: محمد بن همام البغدادي (5) (6). وأبو علي: كنية أيضا لأحمد بن إسحاق (7)، وأحمد بن إسماعيل بن عبد الله (8)، وأحمد بن جعفر بن سفيان (9)، وأحمد بن الحسن الرازي (10)، وأحمد بن علي الرازي (11)، وأحمد بن علي بن (12) مهدي (13)، وأحمد بن


(1) انظر رجال الكشي: 511 / 986، 559 / 57، ورجال الشيخ: 392 / 37. (2) روى عنه: محمد بن أحمد بن يحيى، (م ت). (3) رجال الشيخ: 451 / 14. (4) رجال النجاشي: 348 / 939، الفهرست: 144 / 622. (5) انظر رجال الكشي: 258 / 477، ورجال الشيخ: 438 / 20. (6) أبو علي الوارثي: من أصحاب العياشي، لم جخ، (م ت). رجال الشيخ: 451 / 5. (7) كما في رجال الشيخ: 91 / 225، والفهرست: 26 / 78. (8) انظر رجال النجاشي: 97 / 242. (9) رجال الشيخ: 410 / 35. (10) رجال الشيخ: 411 / 38. (11) الفهرست: 30 / 91. (12) ابن، لم ترد في نسخة " م ". (13) رجال الشيخ: 410 / 33. (*)

[ 197 ]

محمد بن أحمد (1)، وأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي (2)، وأحمد بن محمد بن جعفر (3)، وأحمد بن محمد بن عمار (4)، وأسباط بن سالم (5)، وإبراهيم بن الحسين (6)، وإسماعيل بن علي العمي (7). وبسطام بن علي (8)، وجميل بن دراج (9)، وجميل بن عياش (10)، والحارث بن أبي جعفر (11)، والحجاج بن رفاعة (12)، وحديد بن حكيم (13)، والحسن بن خالد (14)، والحسن بن راشد (15)، والحسن بن علي بن أبي عقيل (16)، والحسن بن العباس (17)، والحسن بن محبوب (18)، والحسن


(1) رجال النجاشي: 86 / 208. (2) الفهرست: 19 / 63. (3) رجال النجاشي: 84 / 202، رجال الشيخ: 417 / 104. (4) رجال النجاشي: 95 / 236، الفهرست: 29 / 88. (5) رجال النجاشي: 106 / 268. (6) رجال الشيخ: 156 / 23. (7) رجال النجاشي: 30 / 63، رجال الشيخ: 415 / 82. (8) رجال النجاشي: 344 / 928 ضمن ترجمة محمد بن علي بن إبراهيم الهمذاني. (9) رجال النجاشي: 126 / 328. (10) رجال الشيخ: 176 / 35. (11) انظر رجال النجاشي: 140 / 363، ورجال الشيخ: 192 / 232. (12) رجال النجاشي: 144 / 373. (13) رجال النجاشي: 148 / 385. (14) رجال النجاشي: 61 / 139، رجال الشيخ: 420 / 1. (15) رجال الشيخ: 375 / 8، 385 / 10. (16) قال العلامة (قدس سره): الحسن بن علي بن أبي عقيل، أبو محمد العماني، هكذا قال النجاشي: وقال الشيخ الطوسي (رضي الله عنه): الحسن بن عيسى، أبو علي، المعروف بابن أبي عقيل العماني. وهما عبارة عن شخص واحد يقال له: ابن أبي عقيل العماني الحذاء... إلى آخر كلامه (قدس سره). انظر الخلاصة: 40 / 9، ورجال النجاشي: 48 / 100، والفهرست: 54 / 204. (17) رجال النجاشي: 60 / 138. (18) الفهرست: 46 / 162. (*)

[ 198 ]

بن محمد القطان (1)، والحسن بن محمد النهاوندي (2)، والحسن بن محمد بن أحمد (3)، والحسين بن أبي العلاء (4)، والحكم بن أيمن (5). ودعبل بن علي (6)، والريان بن الصلت (7)، وزرارة بن أعين (8)، وهارون ابن عبد العزيز (9)، ويونس بن يعقوب (10)، وعبد الله بن بكير (11)، وعبد الله بن غالب (12)، وعبيد الله بن الحسين (13)، وعيد الله بن علي بن أبي شعبة (14)، وعمرو بن عثمان (15)، وعمرو بن القاسم (16)، والفضيل بن يسار (17)، ومحمد بن أحمد بن الجنيد (18)، ومحمد بن أحمد بن علي (19)، ومحمد بن عبد الملك بن


(1) رجال الشيخ: 181 / 35. (2) رجال النجاشي: 48 / 102. (3) رجال النجاشي: 48 / 101. (4) رجال النجاشي: 52 / 117، رجال الشيخ: 182 / 59. (5) رجال النجاشي: 137 / 354. (6) رجال النجاشي: 161 / 428. (7) رجال النجاشي: 165 / 437. (8) الفهرست: 74 / 313. (9) رجال النجاشي: 439 / 1183. (10) رجال النجاشي: 446 / 1207. (11) رجال النجاشي: 222 / 581. (12) رجال النجاشي: 222 / 582. (13) رجال الشيخ: 234 / 100. (14) رجال النجاشي: 230 / 612. (15) رجال النجاشي: 287 / 766. (16) رجال الشيخ: 249 / 389. (17) كما في مجمع الرجال 5: 37 نقلا عن رجال الشيخ في أصحاب الصادق (عليه السلام) إلا أن نسخنا من رجال الشيخ خالية من الكنية. (18) رجال النجاشي: 385 / 1047، رجال الشيخ: 447 / 108. (19) كما في رجال ابن داود: 163 / 1298. (*)

[ 199 ]

أعين (1)، ومحمد بن محمد بن الأشعث (2)، وموسى بن جعفر الكمنداني (3) (4)، وموسى بن عمر بن يزيد (5)، ونجم بن حطيم (6)، ووهيب بن حفص (7). 6126 - أبو عمار: كنية لسعد بن حميد (8)، والحسين بن سلمة (9) (10). 6127 - أبو عمارة: كنية لقيس بن يعقوب (11)، ومحمد بن أحمر (12)، ومحمد ابن سليمان بن عمار (13) (14)، وحمزة بن حبيب (15)، وداود بن


(1) رجال الشيخ: 289 / 223. (2) رجال النجاشي: 379 / 1031. (3) كذا في النسخ. وقال العلامة في الخلاصة وابن داود في رجاله: الكمنذاني - بضم الكاف والميم وإسكان النون وفتح الذال المعجمة - وقال العلامة أيضا في الإيضاح: الكميذاني - بالكاف ثم، الميم ثم الياء المنقطة تحتها نقطتين ثم الذال المعجمة ثم الألف ثم النون ثم الياء -. انظر الخلاصة: 258 / 5، ورجال ابن داود: 281 / 524، وإيضاح الاشتباه: 295 / 687. (4) انظر رجال النجاشي: 406 / 1077، وفيه: الكمنذاني. (5) رجال النجاشي: 405 / 1075. (6) رجال الشيخ: 316 / 32. (7) رجال النجاشي: 431 / 1159. (8) كما في رجال الشيخ: 68 / 29. (9) رجال الشيخ: 183 / 80. (10) أبو عمار الطحان: له روايات، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن أحمد بن ميثم، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 185 / 834. (11) كما في رجال الشيخ: 272 / 22. (12) انظر رجال الشيخ: 277 / 35، وفيه: ابن أحمد، وفي مجمع الرجال 5: 145 نقلا عنه كما في المتن. (13) في نسختي " م " و " ت ": عمارة. (14) كما في رجال الشيخ: 283 / 124. (15) رجال الشيخ: 190 / 204. (*)

[ 200 ]

سليمان (1)، وسليمان بن عمرو (2)، ومحمد بن ظهرير (3)، ومحمد بن عثمان بن زيد (4)، وجعفر بن عمارة (5)، وحمزة بن عبد المطلب (6)، وزاهر بن الأسود (7) (8). 6128 - أبو عمران: كنية لموسى بن زنجويه (9) (10)، ومحمد بن اسامة (11). 6129 - أبو عمرة الأنصاري: اسمه: ثعلبة بن عمرو (12). 6130 - أبو عمرة الفارسي: اسمه: زاذان (13).


(1) رجال الشيخ: 202 / 27. (2) رجال الشيخ: 217 / 103. (3) رجال الشيخ: 287 / 192، ولم ترد في بعض نسخه الكنية. (4) رجال الشيخ: 290 / 242. (5) رجال الشيخ: 175 / 8، وفيه: أبو عمار، وفي مجمع الرجال 2: 32 وقلا عنه: أبو عمارة. (6) رجال الشيخ: 35 / 1. (7) رجال الشيخ: 211 / 101. (8) أبو عمارة: قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 150 / 10، وفي بعض نسخه: أبو عمار. أبو عمارة المنشد: ليس بأحد هؤلاء، (م ت). انظر كامل الزيارات: 101 / 5 باب 32. (9) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت ": رنجويه. (10) كما في الخلاصة: 158 / 7، وفي رجال النجاشي: 409 / 1088، ورجال الشيخ: 437 / 7، ورجال ابن داود: 281 / 526: رنجويه. (11) رجال الشيخ: 278 / 42. (12) رجال الشيخ: 31 / 13. (13) كما في رجال الشيخ: 64 / 3. (*)

[ 201 ]

6131 - أبو عمرو العمري: اسمه: عثمان بن سعيد (1). 6132 - أبو عمرو الكشي: اسمه: محمد بن عمر (2) بن عبد العزيز (3). وأبو عمرو: كنية أيضا لعاصم بن حفص (4)، وعبد الله بن دكين (5)، وعبد الرحمن بن الأسود (6)، وعثمان بن عيسى (7)، ومحمد بن سليمان بن سويد (8)، ومحمد بن محمد بن النضر (9)، ونعيم بن ميسرة (10)، وجرير بن عبد الله (11)، ودينار الأسدي (12)، وسعيد بن الحسن (13)، وسعيد بن يحيى (14) (15).


(1) انظر رجال الشيخ: 389 / 36. (2) في نسخة " ت ": عمير. (3) انظر رجال النجاشي: 372 / 108، ورجال الشيخ: 440 / 38، والفهرست: 141 / 614. (4) رجال الشيخ: 262 / 655. (5) رجال الشيخ: 233 / 85. (6) رجال الشيخ: 235 / 115. (7) رجال النجاشي: 300 / 817. (8) رجال الشيخ: 283 / 121. (9) انظر رجال النجاشي: 397 / 1061، ورجال الشيخ: 451 / 17 والخلاصة: 163 / 172 والخلاصة: 163 / 172، وفي الجميع بدل ابن النضر: ابن نصر. (10) رجال الشيخ: 316 / 34. (11) رجال الشيخ: 316 / 34. (12) رجال الشيخ: 134 / 4، وفي بعض بعض نسخه: أبو عمر. (13) رجال الشيخ: 213 / 24. (14) رجال الشيخ: 214 / 54. (15) أبو عمرو الأسدي دينار: (م ت). انظر رجال الشيخ: 134 / 4 و 203 / 31، وفي بعض نسخه: أبو عمر. أبو عمرو الأنصاري: ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 86 / 4، وفي بعض = (*)

[ 202 ]

6133 - أبو عمر: كنية لبرد بن أبي زياد (1)، وبلال بن رياح (2) (3)، وأحمد بن علي الفائدي (4)، وعبد الله بن سعيد بن حيان (5) (6).


= نسخه: أبو عمرة. أبو عمرو البزاز: قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 150 / 3. أبو عمرو الحذاء: دي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 393 / 4. أبو عمرو بن أخي السكوني: (السكري خ ل) البصري، له مصنفات كثيرة، وكان فقيها، منها كتاب في المذي والكلام فيه، أخبرنا به عنه أحمد بن إبراهيم القزويني، ست، (م ت). الفهرست: 184 / 824. أبو عمرو الخياط: من أصحاب العياشي، لم جخ، (م ت). رجال الشيخ: 451 / 7. أبو عمرو الزبيري: ليس بأحد هؤلاء، بل هو محمد بن عمرو بن عبد الله، متكلم حاذق، (م ت). انظر رجال النجاشي: 220 / 575 ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن الزبيري و 339 / 909 ترجمة محمد بن عمرو بن عبد الله. أبو عمرو السكوني: المعروف بابن خرقة، محمد بن محمد بن النصر الثقة، (م ت). انظر رجال النجاشي: 397 / 1061. أبو عمرو (عمر خ ل) الضرير: له كتاب الجنائز، وكتاب نوادر، أخبرنا بهما: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عنه، ست، لم جخ، (م ت). الفهرست: 185 / 829، رجال الشيخ: 451 / 11، وفيهما: أبو عمر. أبو عمرو العامري الكلابي: عثمان بن عيسى، (م ت). انظر رجال النجاشي: 300 / 817. أبو عمرو المدائني: ليس بأحد هؤلاء، (م ت). عده البرقي في أصحاب الصادق (عليه السلام). انظر رجال البرقي: 44. أبو عمرو النحوي: نعيم بن ميسرة، (م ت). انظر رجال الشيخ: 316 / 34. (1) انظر رجال الشيخ: 171 / 56، وفي بعض نسخه: أبو عمرو. (2) كذا في النسخ. وضبطه ابن داود بالباء المفردة. انظر رجال ابن داود: 58 / 266. (3) انظر رجال الشيخ: 27 / 4، وفيه: ابن رباح... أبو عمرو. (4) رجال النجاشي: 95 / 237، الفهرست: 30 / 89، إلا أن في الفهرست: أبو عمرو. (5) رجال النجاشي: 217 / 565. (6) أبو عمر الأعجمي: ليس أحد هؤلاء، (م ت). انظر الكافي 2: 172 / 2 باب التقية. = (*)

[ 203 ]

6134 - أبو العميس: اسمه: عتبة بن عبد الله (1) (2). 6135 - أبو عوف: اسمه: أحمد بن أبي عوف (3). 6136 - أبو عون الأبرش: روى الكشي - بطريق ضعيف - ما يدل على ذمه (4). 6137 - أبو عياش: اسمه: عتيق بن معاوية (5). 6138 - أبو عيسى: كنية لعبدالله بن الفضل (6)، ومحمد بن أحمد بن محمد (7)، ومحمد


= أبو عمر الأعمى الكوفي: ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 326 / 22. أبو عمر الفائدي القزويني: الثقة، أحمد بن علي، (م ت). انظر رجال الشيخ: 95 / 237. أبو عمرو المتطبب: عبد الله بن سعيد بن حيان، (م ت). انظر رجال النجاشي: 217 / 565 وفيه: الطبيب. أبو عمر المدني: ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 325 / 5، وفيه: المدائني. أبو عمر الهاشمي، برد، (م ت). انظر رجال الشيخ: 171 / 56، وفيه: برد بن أبي زياد، أبو عمرو، مولى بني هاشم، كوفي. (1) كما في رجال الشيخ: 262 / 643. (2) الشيخ رضي الدين أبو عنان بن أحمد بن بندار: فاضل، عين، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 21 / 33. (3) كما في رجال الشيخ: 408 / 17. (4) رجال الكشي: 572 / 1084. (5) كما في رجال الشيخ: 73 / 39. (6) انظر رجال النجاشي: 232 / 616. (7) رجال الشيخ: 447 / 102. (*)

[ 204 ]

ابن هارون الوراق (1)، ودبيس بن حميد (2). 6139 - أبو عيينة: روى عن الصادق (عليه السلام) وروى عنه: جعفر بن بشير، كذا يظهر من مبحث البئر من التهذيب (3) (4). 6140 - أبو غالب الزراري: اسمه: أحمد بن محمد بن سليمان (5) (6). 6141 - أبو غرة: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). وكأن اسمه: إبراهيم بن عبيد (8). ونقلناه بعنوان: أبو عزة (9).


(1) رجال النجاشي: 372 / 1016. (2) رجال الشيخ: 203 / 33. (3) التهذيب 1: 233 / 673. (4) أبو عيينة: قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 150 / 8. أبو عيينة أبو سعيد المكاري: له كتاب، جش، (م ت). نقول: جعله في رجال النجاشي ترجمتين، قال في الاولى: أبو عيينة. وقال في الثانية: أبو سعيد المكاري، له كتاب. انظر رجال النجاشي: 460 / 1259 و 1259 / 1260. (5) انظر رجال الشيخ: 410 / 34، والفهرست: 31 / 94. (6) السيد جمال الدين أبو غالب بن أبي هاشم المرعشي: صالح، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 25 / 46. الشيخ ضياء الدين أبو غانم بن أبي غانم بن علي الخوانة: صالح، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 64 / 141. (7) رجال الشيخ: 325 / 3، وفيه: أبو عزة. (8) انظر رجال الشيخ: 158 / 57. (9) تقدم برقم: 6112. (*)

[ 205 ]

6142 - أبو غسان الذهلي: اسمه: حميد بن راشد (1). 6143 - أبو غسان النهدي: له كتاب (2)، روى عنه: ابن نهيك، الفهرست (3). وأبو غسان: كنية أيضا لحميد بن سعدة (4)، ومحمد بن مطرف (5). 6144 - أبو الغمر: روى الكشي عند ترجمة جعفر بن واقد عن محمد بن قولوية والحسين بن الحسن بن بندار قالا: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثني إبراهيم بن مهزيار ومحمد بن عيسى بن عبيد، عن علي بن مهزيار، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يلعن أبا الغمر (6). 6145 - أبو غيلان: كنية لداود بن حبيب (7)، وسعد بن طالب (8). 6146 - أبو فاختة: مولى بني هاشم، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (9).


(1) كما في رجال النجاشي: 133 / 342. (2) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن ابن نهيك، عنه، ست، (م ت). (3) الفهرست: 185 / 831. (4) كما في رجال الشيخ: 195 / 292. (5) رجال الشيخ: 296 / 347. (6) رجال الكشي: 528 / 1012. (7) كما في رجال الشيخ: 134 / 3. (8) رجال الشيخ: 212 / 5. (9) رجال الشيخ: 86 / 6. (*)

[ 206 ]

من خواص أمير المؤمنين (عليه السلام) قاله العلامة في آخر الباب الأول من الخلاصة (1). وكأن اسمه: سعيد بن جهمان كما يظهر من النجاشي عند ترجمة هارون بن الجهم (2). 6147 - أبو الفتح: كنية لمحمد بن جعفر بن محمد (3)، وهلال بن إبراهيم (4). 6148 - أبو الفتوح الرازي: اسمه: الحسين بن علي بن محمد (5). 6149 - أبو فراس: اسمه: الفرزدق (6). 6150 - أبو الفرج الأصفهاني: زيدي المذهب، له كتب، أخبرنا عنه: أحمد بن عبدون بجميع رواياته، ورى عنه: الدوري، الفهرست (7). وأبو الفرج: كنية أيضا لحمد بن أبي عمران (8)، وعثمان بن أبي


(1) الخلاصة: 192. (2) رجال النجاشي: 438 / 1178. (3) كما في رجال النجاشي: 394 / 1053. ز (4) رجال النجاشي: 440 / 1186. (5) كما في فهرست متجب الدين: 45 / 78. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي " م " و " ت ". (6) انظر رجال الكشي: 129 / 207، ورجال الشيخ: 119 / 3. (7) الفهرست: 192 / 895. (8) كما في رجال النجاشي: 397 / 1062. (*)

[ 207 ]

زياد (1)، ومظفر بن أحمد القزويني (2) (3). 6151 - أبو فضالة (4): اسمه: ثابت البناني (5). 6152 - أبو الفضائل: اسمه: أحمد بن موسى بن جعفر (6). 6153 - أبو الفضل الحناط: اسمه: سالم (7). 6154 - أبو الفضل الخراساني: روى الكشي، عن محمد بن مسعود، عن حمدان بن أحمد القلانسي، عن معاوية بن حكيم، عن أبي الفضل الخراساني وكان له انقطاع إلى أبي الحسن (8) (عليه السلام) وكان يخالط القراء ثم انقطع إلى أبي جعفر (عليه السلام) (9) (10).


(1) انظر رجال الشيخ: 259 / 595. (2) رجال الشيخ: 446 / 90. (3) أبو الفرج السندي: له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن التلعكبري، عن ابن همام، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عن أحمد بن رباح، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 192 / 893. (4) في نسخة " م ": أبو فضال. (5) انظر رجال الشيخ: 59 / 3، والخلاصة: 29 / 4، ورجال ابن داود: 59 / 275. (6) كما في رجال ابن داود: 45 / 140. (7) كما في رجال النجاشي: 190 / 508. (8) في نسخة " م " زيادة: الأول. (9) رجال الكشي: 614 / 1145. (10) وحمدان ضعيف، فهذه الرواية من المرجحات، صه، (م ت). الخلاصة: 189 / 25. (*)

[ 208 ]

6155 - أبو الفضل الصابوني: له كتب كثيرة (1)، روى عنه: أبو علي كرامة بن أحمد وأبو محمد الحسن بن محمد الخيزراني، يعرف بابن أبي العساف، الفهرست (2). واسمه: محمد بن أحمد (3) بن إبراهيم بن سليم (4). وأبو الفضل: كنية أيضا لعاصم بن حميد (5)، والعباس بن عامر (6)، والعباس بن الفضل (7)، والعباس بن موسى (8)، والعباس بن معروف (9)، والعباس بن هشام (10)، وعبد الرحمن بن أبي نجران (11)، وعمار بن موسى (12)، وكثير بن كلثم (13)، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم (14)، وإدريس بن زياد (15)، وإدريس بن الفضل (16)، وجعفر بن


(1) واسمه: محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان، ست، (م ت). (2) الفهرست: 192 / 897. (3) ابن أحمد، لم ترد في نسخة " م ". (4) انظر رياض العلماء 7: 54، ورجال النجاشي: 374 / 1022، إلا أن في رجال النجاشي بدل ابن سليم: ابن سليمان. (5) كما في رجال النجاشي: 301 / 821. (6) رجال النجاشي: 281 / 744. (7) رجال الشيخ: 103 / 26. (8) رجال النجاشي: 280 / 742. (9) رجال النجاشي: 281 / 743. (10) رجال النجاشي: 280 / 741. (11) رجال النجاشي: 235 / 622. (12) رجال النجاشي: 290 / 779. (13) رجال النجاشي: 319 / 872. (14) رجال النجاشي: 374 / 1022. (15) رجال النجاشي: 103 / 257. (16) رجال النجاشي: 103 / 258. (*)

[ 209 ]

معروف السمرقندي (1)، وحنان بن سدير (2)، وسدير بن حكيم (3)، وسلمة ابن الخطاب (4). 6156 - أبو القاسم: (اسمه: عبد الله (5) بن عمران ماجيلويه كما يظهر من ترجمة علي بن أبي القاسم (6)) (7). وكنية لمعاوية بن عمار (8)، وجعفر بن محمد بن قولويه (9)، وجعفر بن الحسن المحقق (10)، وبريد بن معاوية (11)، وإسماعيل بن علي بن علي (12)، وجعفر بن محمد بن إسحاق (13)، وجعفر بن محمد الشاشي (14)،


(1) مجمع الرجال 2: 45 نقلا عن ابن الغضائري. (2) رجال النجاشي: 146 / 378. (3) رجال الكشي: 210، رجال الشيخ: 114 / 4 و 223 / 232. (4) رجال النجاشي: 187 / 498. (5) في هامش " ش ": عبيدالله (خ ل). (6) انظر رجال النجاشي: 261 / 683. (7) ما بين القوسين لم يرد في نسختي " م " و " ت ". أبو القاسم الصيقل: له مكاتبة، روى عنه: محمد بن عيسى. وهو عير هؤلاء المذكورين، (م ت). انظر التهذيب 6: 371 / 1076 و 7: 135 / 596. الأديب نجيب الدين أبو القاسم بن ناصر بن أبي القاسم: صالح، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 26 / 53. (8) كما في رجال الشيخ: 303 / 482. (9) رجال الشيخ: 418 / 3. (10) كما في رجال ابن داود: 62 / 304. (11) رجال الشيخ: 171 / 59. (12) رجال الشيخ: 415 / 84. (13) رجال النجاشي: 121 / 311. (14) رجال الشيخ: 418 / 9. (*)

[ 210 ]

والحسن بن محمد بن الحسن (1)، والحسين بن علي بن الحسين (2)، وحميد بن زياد (3)، وحيدر بن شعيب (4). وسعد بن عبد الله (5)، وسعيد بن أحمد (6)، وهارون بن مسلم (7)، ويحيى ابن زكريا (8)، وابن سهل الواسطي - الذي وثقه النجاشي عند ترجمة عبيدالله بن أبي زيد (9) - وعبد الله بن أحمد بن عامر (10)، وعبد الله بن طاهر (11)، وعبد الرحمن ابن أبي حماد (12)، وجابر بن يزيد (13)، وعبد العزيز ابن نحرير (14)، وعبد العزيز بن إسحاق (15)، وعبد العظيم بن عبد الله (16)، وعبد الواحد بن عبد الله (17)، وعلي بن أحمد الكوفي (18)، وعلي بن الحسن بن القاسم (19)،


(1) رجال الشيخ: 423 / 34. (2) رجال النجاشي: 69 / 167. (3) رجال النجاشي: 132 / 339. (4) رجال الشيخ: 423 / 31. (5) رجال النجاشي: 177 / 467، الفهرست: 75 / 317. (6) رجال النجاشي: 177 / 473، الفهرست: 75 / 317. (7) رجال النجاشي: 438 / 1180. (8) رجال الشيخ: 450 / 1. (9) رجال النجاشي: 232 / 617، وفيه وصفه بالعدل. (10) رجال النجاشي: 229 / 606. (11) رجال الشيخ: 429 / 11. (12) رجال النجاشي: 238 / 633. (13) رجال الشيخ: 398 / 3. (14) كما في فهرست منتجب الدين: 107 / 218. (15) رجال الشيخ: 432 / 37. (16) رجال النجاشي: 247 / 653. (17) رجال الشيخ: 431 / 27. (18) انظر رجال النجاشي: 265 / 691، ورجال الشيخ: 434 / 54، والفهرست: 91 / 390. (19) رجال الشيخ: 431 / 29. (*)

[ 211 ]

وعلي بن الحسين بن موسى (1)، وعلي بن محمد بن علي (2)، وعيص بن القاسم (3)، وفضيل بن يسار (4)، ومحمد بن طلحة (5)، والمنذر بن محمد (6)، ونصر بن الصباح (7)، ويحيى بن عقبة (8). 6157 - أبو قتادة الأنصاري (9): اسمه: الحارث بن ربعي (10). 6158 - أبو قتادة القمي: اسمه: علي بن محمد بن حفص (11). 6159 - أبو قدامة: كنية لمحمد بن قيس الأسدي (12)، وحبة بن جوير (13) (14). 6160 - أبو قرة السلمي: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (15) (16).


(1) رجال النجاشي: 270 / 708، رجال الشيخ: 434 / 52، الفهرست: 98 / 432. (2) رجال النجاشي: 268 / 700. (3) رجال النجاشي: 302 / 824. (4) رجال النجاشي: 309 / 846. (5) رجال الشيخ: 48 / 34. (6) رجال النجاشي: 418 / 1118. (7) رجال النجاشي: 428 / 1149، رجال الشيخ: 449 / 1. (8) رجال الشيخ: 322 / 21. (9) ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 87 / 14. (10) كما في رجال الشيخ: 35 / 10. (11) كما في رجال النجاشي: 272 / 713. (12) انظر رجال الشيخ: 293 / 295. (13) كذا في النسخ. (14) انظر رجال الشيخ: 94 / 5، وفي بعض نسخه: ابن جوين. (15) رجال الشيخ: 87 / 19. (16) أبو قرة الكندي: ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 86 / 7. (*)

[ 212 ]

6161 - أبو قيراط: اسمه: محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر (1). 6162 - أبو قيس: مولى قريش، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). 6163 - أبو كثير: كنية لعبد الوهاب النهاوندي (3)، والمستنير بن يزيد (4). 6164 - أبو الكنود الوائلي: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 6165 - أبو كهمس (6): كنية لهيثم بن عبد الله (7)، والقاسم بن عبيد (8)، وهيثم بن عبيد


(1) كما في رجال الشيخ: 441 / 57. (2) رجال الشيخ: 326 / 35. (3) انظر رجال الشيخ: 360 / 12، وفيه: المعروف بابن كثير، وفي مجمع الرجال 4: 111 نقلا عنه: المعروف بأبي كثير. (4) ذكره الشيخ (قدس سره) في رجاله من أصحاب الصادق (عليه السلام): (305 / 518) ولم يكنيه، وقال العلامة المامقاني في تنقيح المقال (3: 32) باب الكنى: أبو كثير، جعله الفاضل التفرشي في النقد كنية عبد الوهاب النهاوندي والمستنير بن يزيد، وهو كما ترى، فاني لم أقف على من كنى الثاني بذلك، وأما الأول فهو المعروف بابن كثير لا أبي كثير، فلاحظ. وقال السيد محسن الأمين في أعيان الشيعة (2: 42): أبو كثير، كنية المستنير بن يزيد، ولم نجد أحدا كناه بذلك حتى صاحب النقد نفسه. (5) رجال الشيخ: 88 / 38. (6) في يب: أبو كهش، واسمه: هيثم بن عبيد، (م ت). التهذيب 8: 93 / 318، وفيه: أبي كهمس... (7) كما في رجال النجاشي: 436 / 1170. (8) انظر الكافي 2: 608 / 5 - الطبعة غير المشكولة - وفي بعض نسخه: أبي كهمس = (*)

[ 213 ]

الشيباني (1) (2). 6166 - أبو لبابة: كنية لبشير بن عبد المنذر (3)، ورفاعة بن عبد المنذر (4). 6167 - أبو لبيد الهجري: من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 6168 - أبو ليلى (6): من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) من الأصفياء، الخلاصة (7) (8). 6169 - أبو مالك الأشعري: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (9). وأبو مالك: كنية أيضا لضحاك الحضرمي (10)، ومحمد بن


= الهيثم بن عبيد. (1) رجال الشيخ: 320 / 35. (2) أبو كهمس: له كتاب رواه الصدوق باسناده إلى عبد الله بن علي الزراد عنه، (م ت). مشيخة الفقيه 4: 59. أبو كهمش: له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 191 / 884. (3) كما في رجال الشيخ: 27 / 6. (4) رجال الشيخ: 39 / 2. (5) رجال الشيخ: 151 / 24. (6) ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 86 / 5. (7) الخلاصة: 191 / 45. (8) أبو ليلى بن حارثة: ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 87 / 17. أبو ليلى بن عبد الله بن جراح: ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 88 / 39. (9) رجال الشيخ: 51 / 3. (10) انظر رجال النجاشي: 205 / 546، ورجال الشيخ: 227 / 4. (*)

[ 214 ]

ضمرة (1) (2). 6170 - أبو المأمون: من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). 6171 - أبو ماوية بن وهب: ابن الأجدع (4)، من المجهولين، من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) الخلاصة، في آخر الباب الأول (5) (6). 6172 - أبو المثنى: اسمه: محمد بن الحسن بن علي (7). 6173 - أبو مجعد: اسمه: ثابت بن يزيد (8).


(1) كما في رجال الشيخ: 286 / 183. (2) أبو مالك الجهنمي: له كتاب، أخبرنا به: عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 188 / 856. أبو مالك الجهني: له كتاب يرويه أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عنه، جش، (م ت). رجال النجاشي: 461 / 1265. ثم قال: أبو محمد الخزاز وأبو محمد القزاز كتبهما تروى بهذه الأسانيد، جش، (م ت). رجال النجاشي: 461 / 1266 و 1267. (3) رجال الشيخ: 151 / 20. (4) في نسختي " م " و " ت ": الأجوع. (5) الخلاصة: 195. (6) أبو المتطيب (المتطبب) بن علي بن بلال: دي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 394 / 13، وفيه: أبو الطيب، وفي مجمع الرجال: 7: 88 نقلا عنه: أبو المتطبب. (7) كما في رجال النجاشي: 382 / 1039. (8) كما في رجال الشيخ: 30 / 5. (*)

[ 215 ]

6174 - أبو المحتمل: كوفي، ثقة، من أصحاب الصادق والكاظم (عليهما السلام)، رجال الشيخ (1). 6175 - أبو المحجلة: اسمه: عبد الله بن شريك (2). 6176 - أبو محمد الأنصاري: من أصحاب الرضا (عليه السلام) (3)، قال الكشي: قال نصر بن الصباح: أبو محمد الأنصاري الذي يروي عنه محمد بن عيسى العبيدي وعبد الله بن إبراهيم، مجهول لا يعرف (4). وفي باب أن المؤمن لا يكره على قبض روحه من الكافي: أبو علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن أبي محمد الأنصاري قال: وكان خيرا (5). 6177 - أبو محمد التفليسي: اسمه: الحسن (6). وقد يطلق على شريف بن سابق أيضا (7). 6178 - أبو محمد الحجال: له كتاب (8)، روى أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عنه،


(1) رجال الشيخ: 347 / 2، وفيه: روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). (2) انظر رجال النجاشي: 234 / 620، ترجمة عبيد بن كثير، وفيه: أبا المحجل، وفي مجمع الرجال 4: 116 نقلا عنه كما في المتن. (3) صه، (م ت). الخلاصة: 267 / 14. (4) رجال الكشي: 612 / 1140. (5) الكافي 3: 127 / 1، وفيه: عن أبي محمد الأنصاري - قال: وكان خيرا - قال حدثني... (6) كما في رجال الشيخ: 354 / 6. (7) انظر رجال النجاشي: 195 / 522. (8) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن = (*)

[ 216 ]

الفهرست (1). واسمه: عبد الله بن محمد الأسدي (2) (3).


= أبيه، عنه، ست، (م ت). (1) الفهرست: 187 / 852. (2) انظر رجال النجاشي: 226 / 595. (3) أبو محمد: قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 150 / 9. أبو محمد بن إبراهيم: دي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 394 / 7. أبو محمد الأسدي: صاحب أبي مريم الأنصاري، له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 187 / 850. أبو محمد الأسكافي علي بن بلال: كر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 403 / 2، وفي بعض نسخه: أبو محمد بن علي بن بلال. أبو محمد الأسود: صاحب أبي مريم الأنصاري، ذكره ابن بطة قال: حدثنا بكتابه البرقي عن أبيه عنه، جش، (م ت). رجال النجاشي: 461 / 1263. أبو محمد التفليسي: مجهول، ضا جخ، (م ت). رجال الشيخ: 370 / 17. أبو محمد الخزاز: له أصل، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 188 / 858. أبو محمد الذريري: دينوري، ضا جخ، (م ت). رجال الشيخ: 370 / 8. أبو محمد الرازي: كنية للحسن بن الجهم، (م ت). انظر رجال النجاشي: 50 / 109، وفيه: أبو محمد الشيباني. أبو محمد الفزاري: له كتاب، رويناه بهذا الاسناد، عن ابن أبي عمير، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 188 / 859. أبو محمد القزويني: ضا جخ، (م ت). رجال الشيخ: 369 / 4. أبو محمد الكوفي: ق جخ، (م ت). لم يرد له ذكر في أصحاب الصادق (عليه السلام)، وذكره الشيخ (قدس سره) في أصحاب الرضا (عليه السلام). انظر رجال الشيخ: 370 / 15. أبو محمد المشهدي البجلي: ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 325 / 1. أبو محمد المستنير: كنية لبشر، (م ت). انظر رجال الشيخ: 127 / 11. = (*)

[ 217 ]

6179 - أبو محمد بن خلال: الكرخي، عامي، الخلاصة (1). وأبو محمد: كنية أيضا للعباس بن عيسى (2)، والحسن بن أبي عبد الله محمد (3)، وعبد الله بن أبي يعفور (4)، وعبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو (5)، وعبد الله بن إبراهيم بن محمد (6)، وعبد الله بن جبلة (7)، وعبد الله بن الحسن بن الحسن [ (عليه السلام) ] (8)، وعبد الله بن الحسين بن سعد (9)، وعبد الله بن الحسين بن


= أبو محمد الوابشي: عبد الله بن سعيد، المجهول، (م ت). انظر رجال الشيخ: 232 / 66. وفيه بدل المجهول: الكوفي. أبو محمد الواسطي: له كتاب، روى عنه: الحسن بن محبوب، جش. له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب، عنه، ست، (م ت). رجال النجاشي: 461 / 1264، الفهرست: 188 / 863. الشيخ سديد الدين أبو محمد بن الحسن بن ما دار القمي: فاضل، قاضي، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 24 / 43، وفي بعض نسخه بدل ما دار: فادار. السيد منتجب الدين أبو محمد بن المنتهى الحسيني المرعشي: وابناه السيدان منتجب الدين أحمد وجمال الدين أبو القاسم، علماء صلحاء، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 25 / 47 - 49. (1) الخلاصة: 260 / 32. (2) كما في رجال النجاشي: 281 / 746. (3) انظر رجال النجاشي: 219 / 572، ترجمة: عبد الله بن أبي عبد الله محمد بن خالد الطيالسي. (4) رجال النجاشي: 213 / 556. (5) انظر الخلاصة: 238 / 31، ومجمع الرجال 3: 255. (6) رجال النجاشي: 216 / 562. (7) رجال النجاشي: 216 / 563. (8) رجال الشيخ: 139 / 3 و 288 / 1. وما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر. (9) رجال النجاشي: 230 / 608. (*)

[ 218 ]

محمد (1)، وعبد الله بن عامر (2)، وعبد الله بن العلاء (3)، وعبد الله بن الفضل بن عبد الله (4)، وعبد الله بن محمد البلوي (5)، وعبد الله بن محمد بن عبد الله (6)، وعبد الله بن مسكان (7)، وعبد الله بن المغيرة (8)، وعبد الله بن وضاح (9)، وعبد الله ابن هارون (10)، وعبد الله بن يحيى (11)، وعبيد الله بن محمد بن عائذ (12). وعبد الرحمن بن الحسن (13)، وعبد الرحمن بن أبي حماد (14)، وعبد الرحمن بن أحمد بن نهيك (15)، عبد الرحمن بن أحمد بن جبرويه (16)، وعبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم (17)، وعبد الرحمن بن محمد بن عبيدالله (18)، وعبد الرحمن بن هلقام (19)، وعبد الوهاب


(1) رجال النجاشي: 230 / 610. (2) رجال النجاشي: 218 / 570. (3) رجال النجاشي: 219 / 571. (4) رجال النجاشي: 223 / 585. (5) انظر الخلاصة: 236 / 14، ومجمع الرجال 4: 47. (6) رجال النجاشي: 230 / 609. (7) رجال النجاشي: 214 / 559. (8) رجال النجاشي: 215 / 561. (9) رجال النجاشي: 215 / 560. (10) رجال النجاشي: 220 / 574. (11) رجال النجاشي: 221 / 580. (12) رجال الشيخ: 433 / 39. (13) رجال النجاشي: 236 / 626. (14) انظر الخلاصة: 239 / 6، ومجمع الرجال 4: 71. (15) مجمع الرجال 4: 74 نقلا عن ابن الغضائري. (16) رجال النجاشي: 236 / 625. (17) رجال النجاشي: 236 / 623. (18) رجال النجاشي: 237 / 628. (19) رجال الشيخ: 237 / 141. (*)

[ 219 ]

الماذراني (1) (2)، وعلي بن حمزة (3)، وعمرو بن حريث (4)، وعمران بن سليمان (5)، وعمران بن مسكان (6)، والعمركي بن علي (7)، وغياث بن إبراهيم (8). والفضل بن شاذان (9)، والفضل بن عثمان (10)، والقاسم بن إسماعيل (11)، والقاسم بن الحسن (12)، والقاسم بن عروة (13)، والقاسم بن الفضيل (14)، وقتيبة بن محمد (15)، وكليب بن معاوية (16)، وليث بن البختري (17)، ويحيى بن (18) القاسم (19)، ومحمد بن عبد الله - ابن عم


(1) كذا في النسخ، وقال العلامة في الإيضاح: عبد الوهاب الماردائي، بالراء والدال المهملتين. انظر إيضاح الاشتباه: 245 / 495. (2) انظر رجال النجاشي: 247 / 652، ورجال ابن داود: 132 / 981، وفيهما: المادرائي. (3) رجال النجاشي: 272 / 714. (4) رجال الشيخ: 249 / 390. (5) رجال الشيخ: 256 / 533. (6) رجال النجاشي: 291 / 783. (7) رجال النجاشي: 303 / 828. (8) رجال الشيخ: 268 / 16. (9) رجال الكشي: 330 / 600 و 520 / 999 و 542 / 1027، رجال النجاشي: 306 / 840، رجال الشيخ: 401 / 2. (10) رجال النجاشي: 308 / 841، ورجال الشيخ: 268 / 1. (11) رجال الشيخ: 436 / 2. (12) رجال النجاشي: 316 / 865. (13) رجال النجاشي: 314 / 860. (14) رجال النجاشي: 313 / 856. (15) رجال النجاشي: 317 / 869، رجال الشيخ: 272 / 32. (16) رجال النجاشي: 318 / 871، رجال الشيخ: 274 / 15. (17) رجال النجاشي: 321 / 876. (18) في نسختي " م " و " ت " زيادة: أبي. (19) رجال النجاشي: 441 / 1187، رجال الشيخ: 321 / 9. (*)

[ 220 ]

الحسين بن أبي العلاء (1) - ومرازم بن حكيم (2)، ومسعدة بن صدقة (3)، ومصبح بن هلقام (4)، والمعلى بن محمد (5)، ومعاوية بن ميسرة (6)، ومفضل بن عمر (7)، ومنصور بن الوليد (8)، وهارون بن موسى (9)، وهشام ابن الحكم (10)، ويحيى العلوي (11)، ويونس بن عبد الرحمن (12). وإبراهيم بن عبد الرحمن (13)، وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل (14)، وإسماعيل بن مهران (15)، وأشعث بن قيس (16)، وامية بن علي (17)، وبشير الأزرق (18)، وبكر بن جناح (19)، وبكر بن محمد بن عبد الرحمن (20)،


(1) الخلاصة: 164 / 184. (2) رجال النجاشي: 424 / 1138. (3) رجال النجاشي: 415 / 1108، رجال الشيخ: 306 / 546. (4) رجال النجاشي: 421 / 1126. (5) انظر الخلاصة: 259 / 2، ومجمع الرجال 6: 113. (6) رجال النجاشي: 410 / 1093. (7) رجال النجاشي: 416 / 1112. (8) رجال الشيخ: 306 / 533. (9) رجال النجاشي: 439 / 1184، رجال الشيخ: 449 / 1. (10) رجال الكشي: 255 / 475، رجال النجاشي: 433 / 1164، رجال الشيخ: 318 / 18، الفهرست: 174 / 781. (11) رجال النجاشي: 442 / 1191، رجال الشيخ: 450 / 9. (12) رجال الكشي: 483 / 910، رجال النجاشي: 446 / 1208. (13) رجال الشيخ: 159 / 75. (14) رجال النجاشي: 31 / 67، رجال الشيخ: 415 / 83، الفهرست: 12 / 35. (15) مجمع الرجال 1: 225 نقلا عن ابن الغضائري. (16) رجال الشيخ: 23 / 22. (17) انظر الخلاصة: 206 / 2، ومجمع الرجال 1: 237. (18) رجال الشيخ: 127 / 11. (19) رجال النجاشي: 108 / 274. (20) رجال النجاشي: 108 / 273. (*)

[ 221 ]

وثبيت بن محمد (1)، وجابر بن يزيد (2)، وجبرئيل بن أحمد (3)، وجعفر بن بشير (4)، وجعفر بن الحسين بن علي (5)، وجعفر بن سليمان (6)، وجعفر بن علي بن سهل (7)، وجعفر بن محمد بن جندب (8)، وجعفر بن معروف (9)، وجعفر بن ورقاء (10)، وجميل بن دراج (11)، وجعفر ابن يحيى بن العلاء (12). وحذيفة بن منصور (13)، والحسن بن أبي قتادة علي (14)، والحسن بن أحمد بن محمد (15)، والحسن بن أحمد بن القاسم (16)، والحسن بن جعفر ابن الحسن (17)، والحسن بن الجهم (18)، والحسن بن حمزة (19)، والحسن


(1) رجال النجاشي: 117 / 300. (2) رجال النجاشي: 128 / 332. (3) رجال الشيخ: 418 / 7. (4) رجال النجاشي: 119 / 304. (5) رجال النجاشي: 123 / 317. (6) رجال النجاشي: 121 / 312. (7) رجال الشيخ: 419 / 20. (8) رجال الشيخ: 418 / 4. (9) رجال الشيخ: 418 / 6. (10) رجال النجاشي: 124 / 319. (11) رجال النجاشي: 126 / 328. (12) رجال النجاشي: 126 / 237. (13) رجال النجاشي: 147 / 383، رجال الشيخ: 133 / 54. (14) رجال النجاشي: 37 / 74. (15) رجال النجاشي: 65 / 151. (16) رجال النجاشي: 65 / 152. (17) رجال النجاشي: 65 / 152. (18) رجال النجاشي: 50 / 109. (19) رجال النجاشي: 64 / 150، الفهرست: 52 / 195. (*)

[ 222 ]

ابن راشد (1)، والحسين بن الرواندي (2)، والحسن بن ظريف (3)، والحسن بن علي بن أبي عقيل (4)، والحسن بن علي الحجال (5)، والحسن بن علي الهمداني (6)، والحسن بن علي الزيتوني (7)، والحسن بن علي بن أحمد (8)، والحسن بن علي القائد (9)، وعبيد بن امي (10)، والحسن بن علي بن عبد الله (11)، والحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني (12)، والحسن بن علي بن زياد (13)، والحسن بن علي بن فضال (14)، والحسن بن علي بن الحسن (15)، والحسن بن علي بن أبي عثمان (16)، والحسن بن علوان (17)، والحسن بن العباس (18)، والحسن بن علوية (19)، والحسن بن محمد بن


(1) مجمع الرجال 2: 106 نقلا عن ابن الغضائري. (2) رجال الشيخ: 356 / 32. (3) رجال النجاشي: 61 / 140. (4) رجال النجاشي: 48 / 100. (5) رجال الشيخ: 49 / 104. (6) التهذيب 9: 204 / 812. (7) رجال النجاشي: 62 / 143. (8) رجال الشيخ: 425 / 50. (9) رجال الشيخ: 421 / 15. (10) رجال الشيخ: 243 / 266. (11) رجال النجاشي: 62 / 147. (12) مجمع الرجال 2: 122 نقلا عن ابن الغضائري. (13) رجال النجاشي: 39 / 80، رجال الشيخ: 354 / 5. (14) رجال النجاشي: 34 / 72. (15) رجال النجاشي: 57 / 135. (16) رجال النجاشي: 61 / 141. (17) رجال النجاشي: 52 / 116 ضمن ترجمة أخيه الحسين. (18) انظر الخلاصة: 214 / 13، ومجمع الرجال: 2: 118. (19) رجال الكشي: 485 / 917. (*)

[ 223 ]

جمهور (1)، والحسن بن محمد بن يحيى (2)، والحسن بن محمد بن الفضل (3)، والحسن بن محمد بن أحمد (4)، والحسن بن محمد بن سماعة (5)، والحسن بن موسى (6)، والحسين بن سعيد (7). وحفص المؤذن (8)، ورقيم بن عبد الرحمن (9)، والحكم بن عتيبة (10)، والحكم بن مسكين (11)، والحكم بن هشام (12)، وحماد بن عيسى (13)، وحيدر بن محمد (14)، والزبرقان البصري (15)، وزرعة بن محمد (16)، وزيتون (17)، وسعيد بن جبير (18)، وسعيد بن المسيب (19)، وسالم بن


(1) رجال النجاشي: 62 / 144. (2) رجال النجاشي: 64 / 149، رجال الشيخ: 422 / 23. (3) رجال النجاشي: 51 / 112. (4) رجال الشيخ: 422 / 22. (5) رجال النجاشي: 40 / 84. (6) رجال النجاشي: 63 / 148، رجال الشيخ: 420 / 4، الفهرست: 46 / 161. (7) رجال النجاشي: 58 / 136 - 137، وفيه: الحسن بن سعيد، وفي مجمع الرجال 2: 177 نقلا عنه: الحسين بن سعيد. (8) رجال الكشي: 432 / 814. (9) رجال الشيخ: 206 / 59. (10) رجال الشيخ: 112 / 6 و 131 / 11 و 184 / 102. (11) رجال النجاشي: 136 / 350. (12) رجال النجاشي: 136 / 351. (13) رجال النجاشي: 142 / 370. (14) رجال الشيخ: 420 / 8، وفيه: أبا أحمد، وفي مجمع الرجال 2: 253 نقلا عنه: أبا محمد. (15) رجال الشيخ: 211 / 103. (16) رجال النجاشي: 176 / 466. (17) رجال الشيخ: 426 / 1. (18) رجال شيخ: 114 / 2. (19) رجال الكشي: 116 / 185، رجال الشيخ: 114 / 1. (*)

[ 224 ]

عبد الله (1)، وعبد الله بن سعيد (2)، وسفيان بن مصعب (3)، وسكين بن عمار (4)، وسليمان بن جعفر (5)، وسليمان بن عبد الله الديلمي (6)، وسليمان بن مهران (7)، وسماعة بن مهران (8)، وسهل بن أحمد (9)، وسهل بن حنيف (10)، وسهل بن زاذويه (11) (12)، وصالح بن علي (13)، وصباح بن يحيى (14)، وصفوان بن مهران (15)، وصفوان بن يحيى (16)، وطاهر ابن عيسى (17)، وهيثم بن أبي مسروق (18)، ويحيى بن أحمد بن محمد (19)،


(1) رجال الشيخ: 218 / 119. (2) رجال الشيخ: 232 / 66. (3) رجال الكشي: 401 / 747. (4) رجال الشيخ: 221 / 191، وفيه: سكين بن عمارة. (5) رجال النجاشي: 182 / 483. (6) رجال النجاشي: 182 / 482. (7) رجال الشيخ: 215 / 72. (8) رجال الشيخ: 221 / 196. (9) رجال النجاشي: 186 / 483، رجال الشيخ: 427 / 3. (10) رجال الشيخ: 66 / 3. (11) في نسخة " ت ": زادويه، وفي نسخة " م ": زاويه. (12) رجال النجاشي: 186 / 492. (13) انظر الخلاصة: 230 / 5، ورجال ابن داود: 250 / 238، ومجمع الرجال 3: 207. (14) رجال النجاشي: 201 / 537، رجال الشيخ: 226 / 19. (15) رجال النجاشي: 198 / 525، رجال الشيخ: 227 / 42. (16) رجال النجاشي: 197 / 524، الفهرست: 83 / 357. (17) رجال الشيخ: 427 / 1. (18) رجال النجاشي: 437 / 1175. (19) رجال النجاشي: 443 / 1194، وفيه: يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، وفي طبعة دار الأضواء (بيروت) 2: 414 / 1195: يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله... (*)

[ 225 ]

ويعقوب بن شعيب (1). 6180 - أبو مخلد الخياط: مجهول، من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). 6181 - أبو مخلد السراج: له كتاب (3)، روى عنه: القاسم بن إسماعيل القرشي، الفهرست (4). له كتاب، روى عنه: ابن أبي عمير، رجال النجاشي (5). 6182 - أبو مخنف: اسمه: لوط بن يحيى (6). 6183 - أبو مروان: اسمه: عمرو بن عبيد البصري (7). 6184 - أبو مرهف: من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). 6185 - أبو مريم: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (9) (10).


(1) رجال النجاشي: 450 / 1216. (2) رجال الشيخ: 151 / 16. (3) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن القاسم، عنه، ست، (م ت). (4) الفهرست: 191 / 879. (5) رجال النجاشي: 458 / 1247. (6) انظر رجال النجاشي: 320 / 875، ورجال الشيخ: 81 / 1، 95 / 1، 104 / 1، 275 / 6، والفهرست: 129 / 584. (7) انظر رجال الكشي: 271 / 490، ورجال الشيخ: 250 / 412. (8) رجال الشيخ: 151 / 28. (9) رجال الشيخ: 87 / 25. (10) أبو مريم: ين جخ، (م ت). رجال الشيخ: 120 / 1. (*)

[ 226 ]

6186 - أبو مريم الأنصاري: اسمه: عبد الغفار بن القاسم (1). وأبو مريم: كنية أيضا لبكر بن حبيب (2). 6187 - أبو المستهل: كنية لكميت بن زيد (3)، وسلمة الكوفي (4)، والمستورد بن نهيك (5)، وحماد بن أبي العطارد (6)، ويونس بن خالد (7). 6188 - أبو مسروق: (اسمه: عبد الله (8)) وابنه الهيثم، قال حمدويه: سمعت أصحابي يذكرونهما (9)، كلاهما فاضلان، رجال الكشي (10) (11). (وقد ذكرناهما (12)) (13).


(1) انظر رجال النجاشي: 246 / 649، ورجال الشيخ: 140 / 25، 241 / 225. (2) كما في رجال الشيخ: 127 / 12. (3) كما في رجال الشيخ: 274 / 19. (4) رجال الشيخ: 219 / 155. (5) رجال الشيخ: 213 / 651. (6) رجال الشيخ: 188 / 171. (7) رجال الشيخ: 149 / 9، وفيه: يونس بن خال أبي المستهل، وفي مجمع الرجال 6: 290 نقلا عنه: يونس بن خالد أبي المستهل، وعدة البرقي في أصحاب الباقر (عليه السلام) قائلا: يونس خال أبي المستهل. انظر رجال البرقي: 13. (8) كما في رجال النجاشي: 437 / 1175، والخلاصة: 179 / 3. وما بين القوسين لم يرد في نسختي " م " و " ت ". (9) في المصدر زيادة: بخير. (10) رجال الكشي: 372 / 696، ولم يرد فيه: اسمه عبد الله. (11) صه، (م ت). الخلاصة: 179 / 3. (12) تقدما برقم: 3222 / 262 ورقم: 5729 / 7 وما بين القوسين لم يرد في نسختي " م " و " ت ". (13) أبو مسعود الأنصاري: ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 87 / 16. = (*)

[ 227 ]

6189 - أبو مسلم: اسمه: أهبان بن صيفي (1). 6190 - أبو مسور: اسمه: فضيل بن‌يسار (2) (3). 6191 - أبو مصعب الزيدي: ثقة، من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). 6192 - أبو المطهر: اسمه: عطية بن نجيح (5). 6193 - أبو المظفر: كنية لعبد الكريم بن أحمد (6)، ومحمد بن أحمد النعيمي (7). 6194 - أبو معاذ النصري: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). وأبو معاذ: كنية أيضا لأيوب بن علاق (9)، وعبدان بن محمد (10)،


= أبو مسكين السمان: قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 150 / 2. (1) كما في رجال الشيخ: 24 / 34. (2) كما في رجال النجاشي: 309 / 846. (3) أبو مشاور: د جخ، (م ت). رجال الشيخ: 379 / 3، وفيه: أبو مساور، وفي مجمع الرجال 7: 99 نقلا عنه كما في المتن. (4) رجال الشيخ: 347 / 6. (5) كما في رجال الشيخ: 264 / 680. (6) كما في رجال ابن داود: 130 / 966. (7) رجال النجاشي: 395 / 1056. (8) رجال الشيخ: 88 / 29. (9) كما في رجال الشيخ: 163 / 167. (10) رجال النجاشي: 304 / 831. (*)

[ 228 ]

وإسرائيل بن عباد (1)، وأعين الرازي (2). 6195 - أبو معاوية: اسمهب معاوية بن عمار (3). 6196 - أبو معبد: كنية لزيد بن ربيعة (4)، والمقداد بن عمرو (5). 6197 - أبو المعتمر: اسمه: حامد بن عمير (6). 6198 - أبو معشر المدني: له كتاب، روى عنه: ابنه محمد، رجال النجاشي (7).


(1) رجال الشيخ: 165 / 200. (2) رجال الشيخ: 126 / 41. (3) نقول: ذكره الشيخ (قدس سره) في رجاله من أصحاب الصادق (عليه السلام) وكناه بأبي القاسم، والذي يظهر من النجاشي عند ترجمته أن أبا معاوية كنية لعمار لا لمعاوية. وقال العلامة المامقاني في باب الكنى: وقد سها قلم الفاضل التفرشي حيث قال: أبو معاوية اسمه معاوية بن عمار، انتهى. ونقل ذلك عنه (أبي التفرشي) في جامع الرواة دون تعليق، وهو كما ترى، فان أحدا لم يذكر أبا معاوية كنية لمعاوية بن عمار وإنما كنيته أبو القاسم. وأما أبو معاوية فهو كنية عمار والد معاوية كما لا يخفى على لاحظ ترجمتهما. انظر رجال الشيخ: 303 / 482، ورجال النجاشي: 411 / 1096، وتنقيح المقال 3: 35. (4) كما في رجال الشيخ: 65 / 18. (5) رجال الشيخ: 81 / 1. (6) انظر رجال الشيخ: 193 / 270. (7) رجال النجاشي: 457 / 1243. (*)

[ 229 ]

6199 - أبو معمر: كنية لإسماعيل بن كثير (1)، وسعيد بن خيثم (2). 6200 - أبو المغراء (3): اسمه: حميد بن المثنى (4). 6201 - أبو المغيرة الزبيدي: الكوفي، والد علي (5) (6). 6202 - أبو المفضل الشيباني: اسمه: محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيدالله (7). وأبو المفضل: كنية أيضا لنصر بن مزاحم (8)، وقيس بن رمانة (9) (10).


(1) كما في رجال الشيخ: 161 / 122. (2) انظر رجال النجاشي: 180 / 474، ورجال الشيخ: 213 / 20. (3) في نسخة " ت ": أبو المعزا. (4) انظر رجال النجاشي: 133 / 340، ورجال الشيخ: 192 / 245، والفهرست: 60 / 237، إلا أن في نسختنا من الفهرست: أبو المعزا. (5) انظر رجال النجاشي: 49 / 106 - ترجمة الحسن بن علي بن أبي المغيرة - ورجال الشيخ: 142 / 65 و 244 / 992. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي " م " و " ت ". (6) الشيخ شمس الدين أبو المفاخر الرازي: مداح آل رسول الله (صلوات الله وسلامه عليه وعليهم) صالح، فاضل، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 26 / 51. (7) انظر رجال النجاشي: 396 / 1059، ورجال الشيخ: 447 / 110، والفهرست: 140 / 610. (8) كما في رجال النجاشي: 427 / 1148. (9) رجال الشيخ: 272 / 19. (10) أبو المفضل الخراساني: ضا جخ، (م ت). رجال الشيخ: 370 / 9 وفي بعض = (*)

[ 230 ]

6203 - أبو مقاتل: اسمه: صالح الديلمي (1). 6204 - أبو المقدام: اسمه: ثابت بن هرمز (2). 6205 - أبو مليك: من أصحاب الكاظم (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). 6206 - أبو المنذر: كنية لجارود بن المنذر (4)، وابي بن كعب بن قيس (5)، وجفير (6) بن الحكم (7)، وزهير بن محمد (8)، وهشام بن محمد (9)، ويحيى بن سابق (10) (11).


= نسخه: أبو الفضل. (1) كما في رجال النجاشي: 198 / 527. (2) انظر رجال النجاشي: 166 / 298، ورجال الشيخ: 110 / 2 و 129 / 1 و 173 / 1. (3) رجال الشيخ: 347 / 12. (4) كما في رجال النجاشي: 130 / 334. (5) رجال الشيخ: 22 / 15. (6) في نسختي " م " و " ت ": وجعفر. (7) رجال النجاشي: 131 / 337. (8) رجال الشيخ: 210 / 88. (9) رجال النجاشي: 434 / 1166. (10) رجال الشيخ: 322 / 15. (11) أبو المنذر: ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 326 / 31. أبو المنذر الجهني: ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 87 / 20. (*)

[ 231 ]

6207 - أبو منصور الصرام: من جلة المتكلمين من أهل نيشابور، وكان وعيديا، وكان رئيسا مقدما، وله كتب (1)، الفهرست (2). وأبو منصور: كنية أيضا للحسن بن يوسف العلامة (قدس سره) (3) وظفر بن حمدون (4) (5). 6208 - أبو موسى البناء: روى الكشي عن حمدويه وإبراهيم ابني نصير، عن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم قال: دخل أبو موسى البناء على أبي عبد الله (عليه السلام) مع نفر من أصحابه، فقال لهم أبو عبد الله (عليه السلام): احتفظوا بهذا الشيخ، قال: فذهب على وجهه في طريق مكة - فذهب من فرح (6) - فلم ير بعد ذلك (7). وأبو موسى: كنية أيضا لعمر بن يزيد بن ذبيان (8)، وعبد الله بن


(1) منها: كتاب بيان الدين في الاصول، ومنها: كتاب تفسير القرآن، قرأت على أبي حازم النيسابوري أكثر كتاب بيان الدين وكان قد قرأه عليه. رأيت ابنه أبا القاسم وكان فقيها وسبطه أبا الحسن (الحسين خ ل) وكان من أهل العلم، ست، (م ت). (2) الفهرست: 190 / 872، ولم يرد فيه: وكان وعيديا. (3) كما في الخلاصة: 45 / 52. (4) رجال النجاشي: 209 / 554. (5) أبو منصور الديراني: ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 326 / 30. أبو منصور الزنادي: له كتاب الحج، ست، (م ت). الفهرست: 184 / 821، وفيه: الزيادي. (6) كذا في النسخ، وفي المصدر: قزح. وقزح: جبل بالمزدلفة. انظر القاموس المحيط: 1: 243. (7) رجال الكشي: 310 / 561. (8) كما في رجال النجاشي: 286 / 763. (*)

[ 232 ]

قيس (1)، وعيسى بن أحمد (2)، وعيسى بن المستفاد (3)، وعيسى بن مهران (4)، وهارون بن عمر (5) (6). 6209 - أبو ناب: اسمه: الحسن بن عطية (7). 6210 - أبو ناشرة: اسمه: سماعة بن مهران (8). 6211 - أبو بخران: أبو (9) عبد الرحمن بن أبي بخران: وجدت في كتاب أبي عبد الله محمد بن نعيم الشاذاني بخطه: حدثني جعفر بن محمد المدائني، عن موسى بن القاسم البجلي، عن حنان بن سدير، عن أبي بخران، قال: قلت لأبي عبد الله [ (عليه السلام) ]: إن لي قرابة يحبكم، إلا أنه يشرب هذا النبيذ - قال حنان: وأبو بخران هو الذي كان يشرب النبيذ غير أنه كنى عن نفسه - قال: فقال أبو عبد الله (عليه السلام): فصل كان يسكر ؟ قال: قلت: إي والله جعلت فداك إنه ليسكر، قال: فترك (10) الصلاة ؟ قال: قلت: ربما قال للجارية: صليت


(1) رجال ابن داود: 122 / 894. (2) انظر رجال النجاشي: 297 / 806. (3) رجال النجاشي: 298 / 809. (4) انظر رجال النجاشي: 297 / 807، والفهرست: 116 / 519. (5) رجال النجاشي: 439 / 1182. (6) أبو موسى: قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 151 / 22. (7) انظر رجال الكشي: 367 / 684، ورجال النجاشي: 46 / 93، ورجال الشيخ: 180 / 20 و 195 / 295. (8) كما في رجال النجاشي: 193 / 517. (9) أي: والد. (10) في المصدر: فيترك. (*)

[ 233 ]

البارحة ؟ فربما قالت له: نعم قد صليت ثلاث مرات، وربما قال للجارية: يا فلانة صليت البارحة العتمة ؟ فتقول (1): لا والله ما صليت، ولقد أيقظناك وجهدنا بك، فأمسك أبو عبد الله (عليه السلام) يده على جبهته طويلا ثم نحى يده ثم قال له: قل له يتركه فإن زلت به قدم فان له قدما ثابتا بمودتنا أهل البيت (عليهم السلام)، رجال الكشي (2). 6212 - أبو نصر بن يوسف: ابن الحارث، بتري، رجال الكشي (3). وأبو نصر: كنية لأحمد بن يحيى (4)، وأحمد بن يعقوب (5)، ووهب بن محمد (6)، وهبة الله بن أحمد (7)، وقنبرة بن علي (8)، ومحمد بن قيس الأسدي (9)، ومحمد بن ميمون (10)، ومخلد بن شداد (11) (12).


(1) في نسختي " م " و " ت ": فيقول. (2) رجال الكشي: 320 / 580. (3) رجال الكشي: 390 / 733. (4) كما في رجال الشيخ: 407 / 13. (5) رجال الشيخ: 407 / 9. (6) انظر رجال النجاشي: 430 / 1157، والفهرست: 172 / 776. (7) رجال النجاشي: 440 / 1185. (8) رجال الشيخ: 436 / 3. (9) رجال النجاشي: 322 / 880، رجال الشيخ: 293 / 294. (10) رجال النجاشي: 355 / 950، رجال الشيخ: 295 / 337 إلا ان في رجال الشيخ: أبو النضر. (11) رجال الشيخ: 305 / 529، ولم يرد فيه الكنية، ووردت في مجمع الرجال 6: 80 نقلا عنه. (12) أبو نصر الخلقاني: من أصحاب العياشي، لم جخ، (م ت). رجال الشيخ: 451 / 6. = (*)

[ 234 ]

6213 - أبو نصرة (1) العبدي: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). 6215 - أبو النضر: اسمه: محمد بن مسعود العياشي (3). 6216 - أبو النعمان: اسمه: الحارث بن حضيرة (4) (5). - أبو نعيم: كنية لأحمد بن عبد الله (6)، وربعي بن عبد الله (7)، ومحمد بن أحمد بن محمد بن سعيد (8). وفي الأول أشهر (9).


= أبو نصر بن يحيى الفقيه: من أهل سمرقند، ثقة، خير، فاضل، كان يفتي العامة بفتياهم، والحشوية بفتياهم، والشيعة بفتياهم، لم جخ صه، (م ت). رجال الشيخ: 451 / 3، الخلاصة: 188 / 12. (1) كذا في نسخة " ش "، وهو الذي يقتضيه الترتيب، وفي نسختي " م " و " ت ": أبو نضرة. (2) رجال الشيخ: 88 / 31، وفيه: أبو نضرة. (3) انظر رجال الكشي: 530 / 1014، ورجال النجاشي: 350 / 944، ورجال الشيخ: 440 / 32، والفهرست: 136 / 604. (4) انظر رجال الشيخ: 191 / 224، وفيه: ابن حصيرة. (5) أبو النعمان العجلي: قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 151 / 21. (6) كما في معالم العلماء: 25 / 123. (7) انظر رجال الكشي: 362 / 670، ورجال النجاشي: 167 / 441، ورجال الشيخ: 205 / 39. (8) كما في رجال الشيخ: 443 / 67. (9) أبو النمير: مولى الحارث بن المغيرة البصري، له كتاب رواه عنه الصدوق باسناده = (*)

[ 235 ]

6217 - أبو نوح الكلاعي: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 6218 - أبو وائل: اسمه: عمرة بن الزبير (2). 6219 - أبو الورد: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (3) (4). 6220 - أبو الورد: من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). وروى محمد بن يعقوب الكليني (قدس سره) بطريق صحيح إلى سلمة بن محرز عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: يا أبا الورد أما أنتم فترجعون - أي عن الحج - مغفورا لكم، وأما غيركم فيحفظون في أهاليهم وأموالهم (6). 6221 - أبو الوفاء المرادي: روى عنه: علي بن شجرة، وروى عن سدير، كذا يظهر من باب تلقين المحتضرين من التهذيب (7).


= الى محمد بن سنان عنه، (م ت). مشيخة الفقيه 4: 21، وفيها بدل البصري: النصري. (1) رجال الشيخ: 88 / 33. (2) انظر رجال الشيخ: 77 / 109، وفيه: عمرو، وفي مجمع الرجال 4 / 285 نقلا عنه: عمرو (عميرة خ ل). (3) رجال الشيخ: 89 / 47. (4) أبو الورد بن قيس بن فهد: ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 87 / 22. (5) رجال الشيخ: 150 / 1. (6) الكافي 4: 263 / 46. (7) التهذيب 1: 311 / 904. (*)

[ 236 ]

6222 - أبو ولاد: اسمه: حفص بن سالم (1). 6223 - أبو الوليد: كنية لإسماعيل بن كثير البكري (2)، وبشر (3) بن جعفر (4)، والحسن بن زياد الصيقل (5)، وذريح بن محمد (6)، والمثنى بن راشد (7)، ونصر بن عبد الرحمن (8)، ونصير بن أبي الأشعث (9) (10). 6224 - أبو وهب: اسمه: الحارث بن غصين (11) (12). 6235 - أبو هارون (13): شيخ من أصحاب أبي جعفر (عليه السلام).


(1) انظر رجال النجاشي: 135 / 347، ورجال الشيخ: 197 / 333، والفهرست: 62 / 246. (2) كما في رجال الشيخ: 161 / 123. (3) في نسخة " م ": وبشير. (4) رجال الشيخ: 126 / 1. (5) رجال الشيخ: 195 / 297، وفي بعض نسخه: الحسين. (6) رجال النجاشي: 163 / 431. (7) رجال الشيخ: 305 / 520. (8) رجال الشيخ: 315 / 11. (9) رجال الشيخ: 315 / 15. (10) أبو الوليد البجلي: ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 88 / 37. (11) في نسختي " م " و " ت ": غضين. (12) انظر رجال الشيخ: 191 / 229. (13) أبو هارون: شيخ من أصحاب أبي جعفر (عليه السلام)، قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 150 / 13. (*)

[ 237 ]

حدثني جعفر بن محمد، قال: حدثني علي بن الحسن بن علي بن فضال، قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي بخران، قال: حدثني أبو هارون (1)، قال: كنت ساكنا دار الحسن بن الحسين، فلما علم انقطاعي إلى أبي جعفر وأبي عبد الله (عليهما السلام) أخرجني من داره. قال: فمر بي أبو عبد الله (عليه السلام) فقال لي: أبا (2) هارون بلغني أن هذا أخرجك من داره ؟ قال: قلت: نعم جعلت فداك، قال: بلغني أنك كنت تكثر فيها تلاوة كتاب الله تعالى، والدار إذا تلي فيها كتاب الله كان لها نور ساطع في السماء، ترف من بن الدور، رجال الكشي (3). 6226 - أبو هارون المكفوف (4): له كتاب، روى عنه: عبيس بن هشام، الفهرست (5). وقال الكشي: حدثني الحسين بن الحسن بن بندار القمي، قال: حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن أبي عمير، قال: حدثني بعض أصحابنا، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): زعم أبو هارون المكفوف أنك قلت له: إن كنت تريد القديم فذلك (6) لا يدركه أحد، وإن كنت تريد الذي خلق ورزق فذلك محمد بن علي، فقال: كذب علي عليه لعنة الله، والله ما من خالق إلا الله عز وجل (7) وحده لا شريك له، حق على الله


(1) أنه كان منقطعا إلى أبي جعفر (عليه السلام)، صه، (م ت). الخلاصة: 190 / 27. (2) في المصدر: يا أبا. (3) رجال الكشي: 221 / 395. (4) قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 150 / 4. (5) الفهرست: 183 / 819. (6) في المصدر - هنا وفي المورد الآتي -: فذاك. (7) عز وجل، لم ترد في المصدر. (*)

[ 238 ]

أن يذيقنا الموت، والذي لا يهلك هو الله خالق الخلق بارئ البرية (1) (2). 6227 - أبو هاشم الجعفري: اسمه: داود بن القاسم (3). وأبو هاشم: كنية أيضا لجعفر بن محمد العلوي (4). 6228 - أبو هبيرة: اسمه: المغيرة بن عبد السلام (5).


(1) رجال الكشي: 222 / 398. (2) موسى بن أبي عمير: أبو هارون المكفوف، كوفي، ق جخ، (م ت). وذكر موسى بن عمير، أبو هارون المكفوف، (م ت). نقول: في نسخنا من رجال الشيخ في أصحاب الصادق (عليه السلام): موسى بن عمير، أبو هارون المكفوف، مولى آل جعدة بن هبيرة، كوفي. وقال الوحيد البهبهاني في باب الكنى: أبو هارون المكفوف، موسى بن عمير أبو ابن أبي عمير. انظر رجال الشيخ: 301 / 449 وتعليقة الوحيد البهبهاني: 400. أبو هارون السنجي: (السبجي خ ل) مولى بني امية، وقيل: إن اسمه ثابت بن توبة. أخبرنا: ابن نوح، عن محمد بن أحمد بن داود، عن ابن عقدة، عن حميد قال: حدثنا القاسم بن إسماعيل قال: حدثنا عبيس بن هشام، عن أبي هارون السنجي مولى بني امية بكتابه، جش. له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عنه، ست. وذكره مرة اخرى بأن: له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عن عبيس، عنه، ست، (م ت). انظر رجال النجاشي: 445 / 1234، والفهرست: 190 / 877 و 191 / 891، وإلا أن الإسناد فيه هكذا: جماعة، عن التلعكبري، عن ابن همام، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عن عبيس بن هشام، عنه. (3) انظر رجال الكشي: 543 / 1029، ورجال النجاشي: 156 / 411، ورجال الشيخ: 357 / 4 و 375 / 1 و 386 / 1 و 399 / 1، والفهرست: 67 / 277. (4) رجال الشيخ: 419 / 18. (5) انظر رجال الشيخ: 302 / 467، وفي بعض نسخه بدل أبو هبيرة: ابن هبيرة. (*)

[ 239 ]

6229 - أبو الهذيل: كنية لسيف بن عبد الرحمن (1)، وغالب بن الهذيل (2) (3). 6230 - أبو هراسة: من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). وسيجئ ابن أبي هراسة، ومنه يعرف اسمه (5). 6231 - أبو هريرة البزاز: قال العقيقي: ترحم عليه أبو عبد الله (عليه السلام)، وقيل له: إنه كان يشرب النبيذ، فقال: أيعزز (6) على الله أن يغفر لمحب علي (7) على (8) شرب النبيذ والخمر، الخلاصة (9). 6232 - أبو هلال: الذي حدث عنه يعقوب بن سالم، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (10). 6233 - أبو همام: اسمه: إسماعيل بن همام (11).


(1) كما في رجال الشيخ: 222 / 207. (2) انظر رجال الشيخ: 142 / 2 و 267 / 1. (3) أبو الهذيل: ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 326 / 28. (4) رجال الشيخ: 150 / 11. (5) سيأتي برقم: 6267. (6) في نسختي " م " و " ت ": أيعز. (7) كذا في النسخ، وفي نسخنا من الخلاصة: أن يغفر لمحمد بن علي. (8) على، لم ترد في نسختي " م " و " ت ". (9) الخلاصة: 191 / 42. (10) رجال الشيخ: 326 / 29. (11) انظر رجال النجاشي: 30 / 62، ورجال الشيخ: 352 / 15. (*)

[ 240 ]

6234 - أبو همدان: اسمه: القاسم بن بهرام (1). 6235 - أبو الهيثم بن التيهان (2): روى الكشي عن الفضل بن شاذان أنه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) (3) (4). وأبو الهيثم: كنية أيضا لخالد بن عبد الرحمن (5). 6236 - أبو يحيى الجرجاني: اسمه: أحمد بن داود بن سعيد (6). 6237 - أبو يحيى الموصلي (7): اسمه: زكريا كوكب الدم (8) (9).


(1) كما في رجال الشيخ: 271 / 11. (2) ي جخ، (م ت). رجال الشيخ: 86 / 1. (3) صه، (م ت). الخلاصة: 189 / 21. (4) رجال الكشي: 38 / 78. (5) كما في رجال الشيخ: 198 / 6. (6) انظر رجال الكشي: 532 / 1016، ورجال الشيخ: 417 / 107، والفهرست: 33 / 100. (7) ضا جخ، (م ت). رجال الشيخ: 370 / 12. (8) انظر رجال الكشي: 606 / 1127، ورجال الشيخ: 210 / 75. (9) زكريا أخو المستهل: يكنى أبا يحيى، قر جخ، (م ت). رجال الشيخ: 136 / 22. المستهل بن عطاء: قر ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 147 / 52، 311 / 639. زكريا أبو يحيى الدعاء: الحناط الكوفي، ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 210 / 74، وفيه: الخياط، وفي مجمع الرجال 3: 57 نقلا عنه: الحناط. = (*)

[ 241 ]

6238 - أبو يحيى الواسطي: اسمه: سهيل بن زياد (1) (2).


= أبو يحيى الأهوازي: روى عنه: جعفر بن محمد بن مالك، (م ت). انظر مشيخة الفقيه 4: 93 الطريق إلى ميمون بن مهران. أبو يحيى الحناط: له كتاب، روى عنه: الحسن بن محمد بن سماعة، جش، (م ت). رجال النجاشي: 456 / 1236. أبو يحيى الحناط: روى عنه: ابن بكير وابن فضال، (م ت). انظر الكافي 5: 445 / 8، وفيه: ابن فضال، عن ابن بكير، عن أبي يحيى الحناط. أبو يحيى الطحان: ويقال: الحناط، م جخ، (م ت). رجال الشيخ: 347 / 11. أبو يحيى الحناط: له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 189 / 865. أبو يحيى الصنعاني: عمر بن توبة، ضعيف، (م ت). انظر الخلاصة: 241 / 8. أبو يحيى المدني: فليح، مجهول، (م ت). انظر رجال الشيخ: 270 / 35. أبو يحيى المكفوف: له كتاب، روى عنه: عمر بن طرخان، جش ق م جخ، (م ت). رجال النجاشي: 455 / 1235، رجال الشيخ: 346 / 1، وفيه: روى عن أبي عبد الله (عليه السلام). أبو يحيى المكفوف: له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن عمر بن طرخان، عنه، ست، (م ت). الفهرست: 185 / 830. (1) انظر رجال الكشي: 302 / 544، ورجال النجاشي: 192 / 513، والفهرست: 80 / 341، إلا أن في رجال الكشي بدل سهيل: سهل. (2) زكريا بن يحيى الواسطي: ثقة، (م ت). انظر رجال النجاشي: 173 / 456. زكريا أبو يحيى الواسطي: (م ت). أبو يحيى الواسطي: له كتاب، أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه، ست. وقد تقدم بعنوان سهيل بن زياد من ست، (م ت). الفهرست: 186 / 844، و 80 / 341. أبو يحيى الواسطي: روى عنه: محمد بن أحمد بن يحيى، لم جخ، (م ت). رجال الشيخ: 451 / 15. = (*)

[ 242 ]

وأبو يحيى: كنية أيضا لإبراهيم بن أبي البلاد (1)، وعمر بن توبة (2)، وفليح بن سليمان (3)، وليث بن كيسان (4)، ومحمد بن يحيى البصري (5)، وبحر بن عدي (6)، وحبيب بن أبي ثابت (7)، وحكيم بن سعد (8)، وزكريا ابن سوادة (9)، وعبد الرحمن بن عثمان (10)، وعيسى بن زيد (11)، ومنصور بن يونس (12)، وسلمة بن كهيل (13). 6239 - أبو يزيد: اسمه: خالد بن يزيد (14) (15).


= أبو يحيى الواسطي: روى عنه: أحمد بن أبي عبد الله، لم جخ، (م ت). رجال الشيخ: 452 / 25. في كش: جعفر بن معروف، عن الحسن بن النعمان، عن أبي يحيى إسماعيل ابن زياد الواسطي، عن عبد الرحمن بن الحجاج... إلى آخره. رجال الكشي: 270 / 488. (1) كما في رجال النجاشي: 22 / 32. (2) رجال النجاشي: 284 / 753. (3) رجال الشيخ: 270 / 35. (4) رجال الشيخ: 275 / 3. (5) رجال الشيخ: 391 / 11. (6) رجال الشيخ: 172 / 65. (7) رجال الشيخ: 112 / 7. (8) رجال الشيخ: 60 / 5، وفي بعض نسخه بدل أبو يحيى: أبو تحبى. (9) رجال الشيخ: 210 / 81. (10) رجال الشيخ: 236 / 134. (11) رجال الشيخ: 257 / 551. (12) انظر رجال النجاشي: 413 / 1100، ورجال الشيخ: 306 / 535. (13) رجال الشيخ: 114 / 9، 219 / 146. (14) في نسختي " م " و " ت ": زيد. (15) كما في رجال النجاشي: 152 / 398. (*)

[ 243 ]

6240 - أبو اليسر بن عمرو الأنصاري: وهو الذي لما نزل قوله تعالى * (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين) * (1) قال: ذرنا، فلما نزلت * (فلكم رؤس أموالكم) * (2) قال: قد رضينا، فلما نزلت * (وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة) * (3) قال: أنظرنا، فلما نزلت * (وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون) * (4) قال: تصدقنا، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). واسمه: كعب بن عمرو (6). 6241 - أبو اليسع: اسمه: عيسى بن السري (7). 6242 - أبو يعقوب الأسدي: إمام بني الصيد الكوفي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). 6243 - أبو يعقوب الجعفي: له كتاب (9)، روى عنه: أحمد بن ميثم، الفهرست (10).


(1) البقرة: 278. (2) البقرة: 279. (3) البقرة: 280. (4) البقرة: 280. (5) رجال الشيخ: 87 / 21. (6) كما في رجال الشيخ: 46 / 3. (7) انظر رجال الكشي: 424 / 799، ورجال النجاشي: 296 / 802، ورجال الشيخ: 258 / 557، والفهرست: 117 / 522. (8) رجال الشيخ: 326 / 25. (9) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن أحمد بن ميثم، عنه، ست، (م ت). (10) الفهرست: 185 / 833. (*)

[ 244 ]

6244 - أبو يعقوب المقرئ: روى الكشي عند ترجمة زيد بن علي (عليه السلام) عن محمد بن مسعود، قال: حدثني أبو عبد الله الشاذاني وكتب به إلي، قال: حدثني الفضل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو يعقوب المقرئ وكان من كبار الزيدية... الحديث (1). وفي الخلاصة: روى الكشي عن أبي عبد الله الشاذاني... إلى آخره (2). وكأنه سقط من القلم اسم محمد بن مسعود. وأبو يعقوب: بكنية أيضا لأحمد بن العباس (3)، وإسحاق بن يزيد (4) (5)، وإسحاق بن جرير (6)، وإسحاق بن عبد العزيز (7)، وإسحاق بن عمار (8)، وإسماعيل بن مهران (9)، وشعيب بن يعقوب (10)، ويزيد بن حماد (11) (12). 6245 - أبو يعلى: كنية لحمزة بن عبد المطلب (13)، وحمزة بن القاسم (14)، وحمزة بن


(1) رجال الكشي: 231 / 419. (2) الخلاصة: 268 / 25. (3) كما في رجال الشيخ: 412 / 45. (4) في نسخة " ت ": بريد. (5) انظر رجال النجاشي: 72 / 172، ورجال الشيخ: 125 / 26. (6) رجال النجاشي: 71 / 170. (7) كما في مجمع الرجال 1: 187 نقلا عن ابن الغضائري. (8) رجال النجاشي: 71 / 169. (9) انظر رجال النجاشي: 26 / 49، والفهرست: 11 / 32. (10) انظر رجال النجاشي: 195 / 520، ورجال ابن داود: 109 / 758. (11) انظر الخلاصة: 183 / 2، ورجال ابن داود: 205 / 1725. (12) أبو يعقوب البغدادي: ليس بأحد هؤلاء، (م ت). انظر الكافي 1: 18 / 20. (13) كما في رجال الشيخ: 35 / 1. (14) رجال النجاشي: 140 / 364. (*)

[ 245 ]

يعلى (1)، وسلار بن عبد العزيز (2)، ومحمد بن الحسن بن حمزة (3) (4). 6246 - أبو اليقظان: كنية لنوح بن الحكم (5)، وعمار بن أبي الأحوص (6)، وعمار بن موسى (7)، وعمار بن ياسر (8). 6247 - أبو يوسف: كنية ليعقوب بن إسحاق (9)، ويعقوب بن يزيد (10)، ويعقوب بن عيثم (11)، ويعقوب بن نعيم (12).


(1) رجال النجاشي: 141 / 366. (2) انظر الخلاصة: 86 / 10، ورجال ابن داود: 104 / 711. (3) رجال النجاشي: 404 / 1070. (4) السيد تاج الدين أبو يعلى بن أبي الهيجاء: العلوي العمري، دين، صالح، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 26 / 50. السيد جلال الدين أبو يعلى بن حيدر بن مرعش المرعشي: عالم، صالح، ب، (م ت). فهرست منتجب الدين: 25 / 45. (5) انظر رجال النجاشي: 429 / 1152، ورجال الشيخ: 314 / 1. (6) كما في رجال الشيخ: 251 / 437. (7) رجال الشيخ: 251 / 436. (8) رجال الشيخ: 70 / 1. (9) كما في رجال النجاشي: 449 / 1214. (10) رجال النجاشي: 450 / 1215. (11) انظر التهذيب 1: 233 / 674، وفيه: عثيم. (12) رجال النجاشي: 449 / 1213. (*)

[ 246 ]

فصل فيما صدر بابن 6248 - ابن أبي إلياس: اسمه: زيد بن محمد بن جعفر (1) (2). 6249 - ابن أبي ايس: له كتاب (3)، روى عنه: محمد بن أيوب والحسين بن علي بن زياد، الفهرست (4). 6250 - ابن أبي بردة: اسمه: إبراهيم بن مهزم (5). 6251 - ابن أبي الثلج: اسمه: محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله (6). 6252 - ابن أبي جهم: اسمه: جهم بن أبي جهم (7).


(1) كما في رجال الشيخ: 426 / 3. (2) ابن أبي الأسود الدئلي: سين، اسمه حرب، (م ت). انظر رجال الشيخ: 106 / 2 ومنهج المقال: 397 حجري. (3) أخبرنا: جماعة، عن محمد بن علي بن الحسين، عن محمد بن موسى، عن موسى بن أبي موسى الكوفي، عن محمد بن أيوب والحسين بن علي بن زياد، عنه، ست، (م ت). (4) الفهرست: 194 / 907، وفيه: الحسن بن علي بن زياد. (5) كما في رجال النجاشي: 22 / 31. (6) انظر رجال النجاشي: 381 / 1037، ورجال الشيخ: 443 / 64، والفهرست: 151 / 659. (7) انظر رجال الشيخ: 333 / 3. (*)

[ 247 ]

6253 - ابن أبي جيد: اسمه: علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد (1). 6254 - ابن أبي حماد: اسمه: صالح بن أبي حماد (2) (3). 6255 - ابن أبي دارم: اسمه: أحمد بن محمد بن السري (4). 6256 - ابن أبي الذئب: اسمه: محمد بن عبد الرحمن (5). 6257 - ابن أبي الزرقاء: روى الكشي أن أبا جعفر الثاني (عليه السلام)، لعنه (6). 6258 - ابن أبي سعيد المكاري: سيجئ عند ابن السراج (7) (8).


(1) انظر رجال النجاشي: 54 / 123، ترجمة الحسين بن المختار القلانسي. (2) انظر رجال النجاشي: 198 / 526، ورجال الشيخ: 399 / 1، والفهرست: 84 / 360. (3) ابن أبي حبيب: لم نطلع عليه، روى عن محمد بن مسلم، روى عنه: إبراهيم بن هاشم، (م ت). انظر الكافي 5: 217 / 1. (4) رجال الشيخ: 411 / 42، وفيه: أحمد بن محمد السري. (5) انظر رجال الشيخ: 288 / 211، وفيه: ابن أبي ذؤيب، وفي مجمع الرجال 5: 254 نقلا عنه: ابن أبي ذؤيب (ذئب خ ل). (6) رجال الكشي: 529 / 1013. (7) سيأتي برقم: 6320. (8) ابن أبي شعبة: علي بن أبي شعبة الحلبي. وقد يطلق على ابنه عبيدالله، (م ت). انظر رجال النجاشي: 230 / 612. (*)

[ 248 ]

6259 - ابن أبي الصلت: اسمه: أحمد بن محمد بن موسى (1). 6260 - ابن أبي الصهبان: اسمه: محمد بن عبد الجبار (2). 6261 - ابن أبي العزاقر: اسمه: محمد بن علي الشلمغاني (3). 6262 - ابن أبي عقيل: اسمه: الحسن بن علي بن أبي عقيل (4) (5). 6263 - ابن أبي عمير: اسمه: محمد بن أبي عمير (6) (7).


(1) انظر رجال الشيخ: 409 / 30 ترجمة أحمد بن محمد بن سعيد، والفهرست: 17 / 61 ترجمة أبان بن تغلب، وفيهما: ابن الصلت، وفي مجمع الرجال 1: 18 و 1: 144 نقلا عن رجال الشيخ والفهرست: ابن أبي الصلت. (2) كما في رجال الشيخ: 391 / 17 و 448 / 116، والفهرست: 147 / 629. (3) انظر رجال النجاشي: 378 / 1029، ورجال الشيخ: 448 / 114، والفهرست: 146 / 626. (4) رجال النجاشي: 48 / 100، رجال الشيخ: 425 / 53، الفهرست: 54 / 204، إلا أن في رجال الشيخ والفهرست: الحسن بن عيسى. (5) ابن أبي ليلى عبد الرحمن: وابنه محمد، (م ت). انظر رجال الشيخ: 72 / 27 و 288 / 210. (6) انظر رجال الكشي: 589 / 1103، ورجال النجاشي: 326 / 887، ورجال الشيخ: 365 / 27، والفهرست: 142 / 617. (7) ابن أبي عمير: قد يطلق على موسى بن أبي عمير أو موسى بن عمير، ق جخ، (م ت). انظر رجال الشيخ: 301 / 449، وفيه: موسى بن عمير. = (*)

[ 249 ]

6264 - ابن أبي مليقة: اسمه: إبراهيم بن خالد (1). 6265 - ابن أبي بخران: اسمه: عبد الرحمن (2). 6266 - ابن أبي نصر: اسمه: أحمد بن محمد بن أبي نصر (3). 6267 - ابن أبي هراسة: له كتاب الإيمان والكفر والتوبة، الفهرست (4). وتقدم أحمد بن نصر بن سعيد المعروف بابن أبي هراسة (5)، وإبراهيم بن رجاء الشيباني المعروف بابن أبي هراسة (6) (7). 6268 - ابن أبي يعفور: اسمه: عبد الله (8).


= موسى بن أبي الغدير: ق جخ، (م ت). رجال الشيخ: 301 / 446. موسى بن أبي موسى: (م ت). انظر رجال الشيخ: 445 / 87. (1) كما في رجال النجاشي: 24 / 41. (2) انظر رجال الكشي: 305 / 549، ورجال النجاشي: 235 / 622، ورجال الشيخ: 360 / 9 و 376 / 6، والفهرست: 109 / 475. (3) انظر رجال الكشي: 587 / 1099، ورجال النجاشي: 75 / 180، ورجال الشيخ: 332 / 33، والفهرست: 19 / 63. (4) الفهرست: 193 / 901. (5) تقدم برقم: 358 / 182. (6) تقدم برقم: 68 / 40. (7) ابن أبي الهزهاز مدرك: (م ت). انظر رجال الشيخ: 310 / 618. (8) انظر رجال الكشي: 246 / 453، ورجال النجاشي: 213 / 556، ورجال الشيخ: 230 / 15 و 264 / 685. (*)

[ 250 ]

6269 - ابن اخت بصير: يحيى بن القاسم (1)، اسمه: شعيب بن يعقوب (2). 6270 - ابن أبي سهل: اسمه: الحسن بن موسى (3). 6271 - ابن اخت أبي مالك الحضرمي: اسمه: الحسن بن محمد الحضرمي (4). 6272 - ابن اخت خلاد المقرئ: اسمه: محمد بن علي بن إبراهيم. بن موسى (5). 6273 - ابن اخت سليمان بن خالد: اسمه: عيص بن القاسم وأخوه الربيع (6). 6274 - ابن اخت صفوان بن يحيى: اسمه: أبان بن محمد المعروف بسندي (7). وقد يطلق على سعيد أخي فارس أيضا (8).


(1) اسم أبي بصير. (2) كما في رجال النجاشي: 195 / 520. (3) انظر رجال الشيخ: 420 / 4، والفهرست: 46 / 161. (4) كما في رجال النجاشي: 49 / 105. (5) رجال النجاشي: 332 / 894. (6) انظر رجال الكشي: 361 / 669، ورجال النجاشي: 302 / 824، ورجال الشيخ: 263 / 672. (7) انظر رجال النجاشي: 14 / 11. (8) رجال الشيخ: 358 / 3. (*)

[ 251 ]

6275 - ابن اخت علي بن ميمون: اسمه: الفضل (1) بن عثمان (2) (3). 6276 - ابن أخي أبي الحسن: علي بن عاصم (4)، اسمه: أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة (5). 6277 - ابن أخي خلاد: اسمه: حكم بن حكيم، كذا يظهر من الفقيه (6). 6278 - ابن أخي خيثمة وإسماعيل: اسمه: بسطام بن الحصين (7). 6279 - ابن أخي ذبيان: اسمه: أحمد بن يحيى (8) (9).


(1) في نسخة " ت ": الفضيل. (2) كما في رجال النجاشي: 308 / 841. (3) ابن اخت هشام بن سالم: الحسن بن حازم الكلبي، غير موجود في الرجال، (م ت). انظر الكافي 7: 2 / 1، والتهذيب 9: 174 / 711. (4) اسم أبي الحسن. (5) انظر رجال النجاشي: 93 / 232. (6) مشيخة الفقيه: 4 / 13. (7) كما في رجال النجاشي: 110 / 281. (8) رجال النجاشي: 81 / 195. (9) ابن أخي سعيد بن يسار: روى عن سعيد بن يسار، (م ت). انظر الكافي 2: 408 / 16. ابن أخي شهاب بن عبد ربه: إسماعيل بن عبد الخالق، (م ت). لم نعثر عليه، إلا أن الشيخ أبو علي الحائري والعلامة القهبائي ذكراه في كتابيهما كما ذكره التقي المجلسي (قدس سره). انظر منتهى المقال 7: 302 / 3951، ومجمع الرجال 7: 157. عروة ابن أخي شعيب العقرقوفي: روى عن شعيب، (م ت). انظر الكافي 1: 38 / 2. (*)

[ 252 ]

6280 - ابن أخي طاهر: اسمه: الحسن بن محمد بن يحيى (1). 6281 - ابن أخي عبد الملك بن عمرو: اسمه: هشام بن الحارث (2). 6282 - ابن أخي فضيل: لعل اسمه: الحسن بن أخي فضيل بن يسار كما يظهر من الكافي في باب ما ينقض الوضوء، حيث روى ابن أبي (3) عمير، عن الحسن بن أخي فضيل، عن فضيل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) (4)، ومن كتاب المكاسب من التهذيب حيث روى ابن أبي عمير، عن ابن أخي فضيل بن يسار (5). 6283 - ابن أخي محمد: اسمه: الحسن بن محمد (6). 6284 - ابن إدريس: اسمه: محمد بن إدريس (7). 6285 - ابن اذينة: اسمه: عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن اذينة (8).


(1) انظر رجال النجاشي: 64 / 149، ورجال الشيخ: 422 / 23. (2) كما في رجال الشيخ: 319 / 25. (3) أبي، لم ترد في نسخة " ت ". (4) الكافي 3: 36 / 5. (5) التهذيب 6: 348 / 981. (6) كما في رجال الشيخ: 385 / 1. (7) انظر رجال الشيخ: 448 / 115، والفهرست: 147 / 628. (8) كما في رجال النجاشي: 283 / 752. (*)

[ 253 ]

6286 - ابن الأسود: اسه: أحمد بن علوية (1). 6287 - ابن أشيم: اسمه: موسى بن أشيم (2). وقد يطلق على محمد بن أشيم (3)، ومالك بن أشيم (4)، وعلي بن أحمد بن أشيم (5)، الحسن بن أشيم يظهر ذلك من حديث كراهة السواك من التهذيب (6). 6288 - ابن الإمام: اسمه: محمد بن إبراهيم بن محمد (7). 6289 - ابن بابا القمي: اسمه: الحسن بن محمد بن بابا (8). وسنذكره (9) بعنوان: ابن يايا كما صححه ابن داود (10). 6290 - ابن بابويه: اسمه: محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه (11).


(1) انظر رجال الشيخ: 412 / 56. (2) رجال الكشي: 344 / 638، رجال الشيخ: 145 / 16. (3) انظر التهذيب 10: 273 / 1073. (4) انظر التهذيب 7: 403 / 1607. (5) كما في رجال الشيخ: 363 / 67. (6) التهذيب 1: 32 / 85. (7) انظر رجال النجاشي: 355 / 951، ورجال الشيخ: 26 / 12. (8) انظر رجال الكشي: 520 / 999، ورجال الشيخ: 386 / 21. (9) في نسختي " م " و " ت ": وسنذكر. (10) رجال ابن داود: 239 / 133. (11) انظر رجال النجاشي: 389 / 1049، ورجال الشيخ: 439 / 25، والفهرست: 156 / 705. (*)

[ 254 ]

وقد يطلق على أخيه الحسين (1)، وعلى أبيه علي بن الحسين أيضا (2). 6291 - ابن البراج: اسمه: عبد العزيز بن نحير (3). 6292 - ابن البصري: اسمه: محمد بن أحمد بن محمد (4). 6293 - ابن بطة: اسمه: محمد بن جعفر بن أحمد (5). 6294 - ابن بقاح: اسمه: الحسن بن علي بن بقاح (6). 6295 - ابن بكير: اسمه: عبد الله بن بكير (7) 6296 - ابن بنت أبي حمزة الثمالي: اسمه: الحسين بن حمزة (8).


(1) كما في رجال النجاشي: 68 / 163، ورجال الشيخ: 423 / 28. (2) انظر رجال النجاشي: 261 / 684، ورجال الشيخ: 432 / 34، والفهرست: 93 / 393. (3) كما في فهرست منتجب الدين: 107 / 218، ومعالم العلماء: 80 / 545. (4) كما في رجال النجاشي: 397 / 1063. (5) رجال النجاشي: 372 / 1019. (6) رجال النجاشي: 40 / 82. (7) انظر رجال الكشي: 345 / 639، ورجال النجاشي: 222 / 581، ورال الشيخ: 230 / 27، والفهرست: 106 / 463. (8) كما في رجال النجاشي: 54 / 121. (*)

[ 255 ]

6297 - ابن بنت أحمد بن محمد البرقي: اسمه: علي بن محمد بن أبي القاسم (1). 6298 - ابن بنت إلياس الصيرفي: اسمه: الحسن بن علي بن زياد (2). 6299 - ابن بنت زيد الشحام: اسمه: القاسم بن الربيع (3). 6300 - ابن بنت سعد بن عبد الله: اسمه: موسى بن محمد (4) (5). 6301 - ابن جبلة: اسمه: عبد الله (6). 6302 - ابن الجعابي: اسمه: عمر بن محمد بن سليم (7). 6303 - ابن جمهور: اسمه: محمد بن الحسن بن جمهور (8).


(1) انظر رجال النجاشي: 261 / 683 و 353 / 947 ترجمة محمد بن أبي القاسم. (2) انظر رجال النجاشي: 39 / 80، ورجال الشيخ: 354 / 5، والفهرست: 54 / 203. (3) كما في رجال النجاشي: 316 / 867. (4) رجال النجاشي: 407 / 1079. (5) ابن بندر العاصمي: تقدم بعنوان أبو بندر، (م ت). انظر حاشية التقي المجلسي (قدس سره) على ترجمة أبا بلال الأشعري برقم: 5940. (6) انظر رجال الكشي: 193 / 340، ورجال النجاشي: 216 / 563، ورجال الشيخ: 341 / 33، والفهرست: 104 / 453. (7) الفهرست: 114 / 505، وفيه بدل سليم: سالم. (8) انظر رجال الشيخ: 448 / 113، والفهرست: 146 / 625. (*)

[ 256 ]

ويحتمل أن يطلق على ابنه الحسن بن محمد بن جمهور أيضا (1). 6304 - ابن الجندي: اسمه: أحمد بن محمد بن عمران (2). 6305 - ابن الجنيد: اسمه: محمد بن أحمد بن الجنيد (3). 6306 - ابن الحاشر: اسمه: أحمد بن عبد الواحد (4). 6307 - ابن الحجام: اسمه: محمد بن العباس بن علي (5). 6308 - ابن حمدون الكاتب: اسمه: أحمد بن إبراهيم (6). 6309 - ابن خالويه: اسمه: علي بن محمد بن يوسف (7).


(1) كما في رجال النجاشي: 62 / 144. (2) انظر رجال النجاشي: 85 / 206، ورجال الشيخ: 417 / 106، والفهرست: 33 / 98، إلا أن في رجال الشيخ والفهرست بدل عمران: عمر. (3) رجال النجاشي: 385 / 1047، رجال الشيخ: 447 / 108، الفهرست: 134 / 601. (4) كما في رجال ابن داود: 30 / 87. (5) كما في رجال الشيخ: 443 / 71، والفهرست: 149 / 648، وفي رجال النجاشي: 379 / 1030: الجحام، وفي مجمع الرجال 5: 239 نقلا عنه كما في المتن. وفي إيضاح الاشتباه: 288 / 665 والخلاصة: 161 / 151 ورجال ابن داود: 175 / 1415: الجحام بالجيم المضمومة والحاء المهملة بعدها، فلاحظ. (6) انظر رجال النجاشي: 93 / 230، ورجال الشيخ: 397 / 4، والفهرست: 27 / 83. (7) كما في رجال النجاشي: 268 / 699. (*)

[ 257 ]

6310 - ابن خانبة: اسمه: أحمد بن عبد الله بن مهران (1). 6311 - ابن خرقة: اسمه: محمد بن محمد بن النضر (2). 6312 - ابن داود القمي: اسمه: محمد بن أحمد بن داود (3). وقد يطلق على أحمد بن داود (4). 6313 - ابن داود الحلي: اسمه: الحسن بن علي بن داود (5) (6). 6314 - ابن راشد: اسمه: الحسن بن راشد (7). 6315 - ابن رباط: اسمه: علي بن الحسن بن رباط (8).


(1) رجال النجاشي: 91 / 226، رجال الشيخ: 416 / 93، الفهرست: 26 / 79. (2) كما في رجال النجاشي: 397 / 1061، وفيه بدل النضر: نصر. (3) رجال النجاشي: 384 / 1045، الفهرست: 136 / 603. (4) رجال النجاشي: 95 / 235، الفهرست: 29 / 87. (5) كما في أمل الآمل 2: 71 / 196. (6) ابن رئاب: هو علي بن رئاب، (م ت). انظر رجال النجاشي: 250 / 657، ورجال الشيخ: 246 / 315، والفهرست: 87 / 376. (7) انظر رجال الشيخ: 181 / 29 و 334 / 4، والفهرست: 53 / 201. (8) رجال الكشي: 384 / 718، رجال النجاشي: 251 / 659، الفهرست: 90 / 388. (*)

[ 258 ]

وقد يطلق على الحسن (1) والحسين (2) ويونس (3) بني رباط أيضا. 6316 - ابن الرضا: اسمه: عيسى بن جعفر بن علي (4). 6317 - ابن رويدة: اسمه: محمد بن جعفر بن عنبسة (5). وقد يطلق على علي بن محمد بن جعفر أيضا (6). 6318 - ابن الزبير: اسمه: علي بن محمد بن الزبير (7). 6319 - ابن زينب: اسمه: محمد بن إبراهيم بن جعفر (8). 6320 - ابن السراج: وابن أبي سعيد المكاري وعلي بن أبي حمزة كانوا من أهل الضلال، الخلاصة (9).


(1) رجال النجاشي: 46 / 94، رجال الشيخ: 131 / 22، 181 / 28. (2) رجال الكشي: 368 / 685. (3) رجال النجاشي: 448 / 1211، رجال الشيخ: 324 / 70. (4) كما في رجال الشيخ: 431 / 23. (5) كما في رجال النجاشي: 376 / 1025. (6) رجال النجاشي: 262 / 686. (7) انظر رجال النجاشي: 87 / 211 - ترجمة أحمد بن عبد الواحد - ورجال الشيخ: 430 / 22. (8) كما في رجال النجاشي: 383 / 1043. (9) الخلاصة: 267 / 13. (*)

[ 259 ]

وكأن اسم ابن السراج: أحمد بن أبي بشر السراج (1)، واسم ابن أبي سعيد: الحسين بن أبي سعيد (2) (3). 6321 - ابن السكيت: اسمه: يعقوب بن إسحاق (4) (5). 6322 - ابن سماعة: اسمه: الحسن بن محمد بن سماعة (6). 6323 - ابن سنان: قد يطلق على محمد بن سنان (7)، وقد يطلق على عبد الله بن سنان (8) (9). 6324 - ابن الشاذكوني: اسمه: سليمان بن داود المنقري (10).


(1) انظر رجال النجاشي: 75 / 181، والفهرست: 20 / 64. (2) كما في رجال النجاشي: 37 / 78. (3) ابن السكون: علي بن السكون، راوي الصحيفة عن السيد الأجل، (م ت). انظر أمال الآمل 2: 203 / 615. (4) انظر رجال النجاشي: 449 / 1214، والخلاصة: 186 / 5، ورجال ابن داود: 206 / 1729، إلا أن في رجال النجاشي بدل ابن السكيت: السكيت. (5) ابن سكين: محمد الثقة، (م ت). انظر رجال النجاشي: 316 / 969. (6) رجال الكشي: 469 / 894، رجال النجاشي: 40 / 84، رجال الشيخ: 335 / 25، الفهرست: 51 / 193. (7) رجال الكشي: 502 / 963، رجال النجاشي: 328 / 888، رجال الشيخ: 344 / 39 و 364 / 7 و 377 / 3، الفهرست: 131 / 591. (8) رجال الكشي: 410 / 770، رجال النجاشي: 214 / 558، رجال الشيخ: 264 / 687، 339 / 14، الفهرست: 101 / 434. (9) ابن سهل الواسطي: ثقة، جش، (م ت). (10) كما في مشيخة الفقيه 4: 65. (*)

[ 260 ]

6325 - ابن شهرآشوب: اسمه: محمد بن علي بن شهرآشوب (1). 6326 - ابن طاووس: اسمه: أحمد بن موسى بن جعفر (2). وقد يطلق على أخيه علي بن موسى بن جعفر (3)، وعلى ابنه عبد الكريم بن أحمد أيضا (4). 6327 - ابن الطبال: اسمه: علي بن الحسن بن القاسم (5). 6328 - ابن الطيار: اسمه: حمزة بن الطيار (6). 6329 - ابن الطيالسي: اسمه: أحمد بن العباس (7) (8). 6330 - ابن عبدك: من أهل جرجان - أظنه يكنى أبا محمد - محمد بن علي العبدكي، من كبار المتكلمين في الإمامة، له تصانيف كثيرة، وكان يذهب إلى الوعيد (9)،


(1) انظر أمل الآمل 2: 285 / 851. (2) كما في رجال ابن داود: 45 / 140. (3) أمل الآمل 2: 205 / 622. (4) انظر رجال ابن داود: 130 / 966، وأمل الآمل 2: 158 / 459. (5) رجال الشيخ: 431 / 29. (6) رجال الكشي: 347 / 648، رجال الشيخ: 190 / 207. (7) كما في رجال الشيخ: 412 / 45. (8) ابن طيفور المتطبب: عبد الرحمن بن محمد، (م ت). انظر رجال الشيخ: 388 / 20. (9) صه، (م ت). الخلاصة: 188 / 17، وفيها: أبو عبدك. له كتب كثيرة، منها: كتاب التفسير كبير حسن، ست، (م ت). (*)

[ 261 ]

الفهرست (1). وقد مضى بعنوان: محمد بن علي بن عبدك مع بعض أحواله (2). 6331 - ابن عبدوس: اسمه: أحمد بن عبدوس (3). 6332 - ابن عبدون: اسمه: أحمد بن عبد الواحد (4). 6333 - ابن عجلان: كأن اسمه: محمد بن عجلان (5). 6334 - ابن العرزمي: يحتمل أن يكون اسمه: عبد الرحمن بن محمد بن عبيدالله العرزمي (6)، أو عيسى بن أبي منصور العرزمي (7) (8). 6335 - ابن عصام: له نوادر (9)، روى عنه: حميد، الفهرست (10).


(1) الفهرست: 193 / 905، وفيه: أظنه يكنى أبا محمد بن علي العبدكي. (2) تقدم برقم: (3) انظر رجال النجاشي: 81 / 197، ورجال الشيخ: 415 / 91، والفهرست: 24 / 74. (4) كما في رجال النجاشي: 87 / 211. (5) انظر رجال الشيخ: 144 / 5 و 290 / 245. (6) انظر رجال النجاشي: 237 / 628، ورجال الشيخ: 237 / 140، والفهرست: 108 / 472، إلا أن في رجال النجاشي بدل العرزمي: الرزمي. (7) كما في الخلاصة: 123 / 2. (8) ابن عرفة: محمد، (م ت). انظر رجال الشيخ: 364 / 21. (9) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عنه، ست، (م ت). (10) الفهرست: 194 / 908. (*)

[ 262 ]

وفي النجاشي: أبو عصام كما نقلناه (1) (2). 6336 - ابن عقدة: اسمه: أحمد بن محمد بن سعيد (3). - 6337 ابن عم الحسين بن أبي العلاء: اسمه: محمد بن عبد الله (4). 6338 - ابن الغراب: اسمه: علي بن عبد العزيز (5). 6339 - ابن الغضائري: اسمه: أحمد بن الحسين بن عبيدالله (6). 6340 - ابن الفارسي: اسمه: محمد بن أحمد بن علي (7). 6341 - ابن فضال: اسمه: علي بن الحسن بن علي بن فضال (8). وقد يطلق على أحمد بن الحسن بن علي بن فضال (9)، ومحمد بن


(1) رجال النجاشي: 460 / 1258. (2) ابن اخت علي بن ميمون، فضيل بن عثمان الأعور، تقدم، (م ت). تقدم برقم: 6275، وفيه: الفضل. (3) كما في رجال الشيخ: 409 / 30، والفهرست: 28 / 86. (4) كما في الخلاصة: 164 / 184. (5) انظر رجال الشيخ: 245 / 298، والفهرست: 95 / 412. (6) انظر الخلاصة: 8 / 6 ترجمة إسماعيل بن مهران، ومجمع الرجال 1: 108. (7) كما في رجال ابن داود: 163 / 1298. (8) انظر رجال الكشي: 385 / 721 و 530 / 1014، ورجال النجاشي: 257 / 676، ورجال الشيخ: 389 / 25 و 400 / 12، والفهرست: 92 / 392. (9) رجال النجاشي: 80 / 194، الفهرست: 24 / 72. (*)

[ 263 ]

الحسن بن علي بن فضال (1) والحسن بن علي بن فضال (2). ومن بين الثلاثة في الأخير أشهر. 6343 - ابن قبة: اسمه: محمد بن عبد الرحمن بن قبة (3). - ابن القداح: اسمه: عبد الله بن ميمون (4). 6344 - ابن قنبر: اسمه: عبد الوهاب النهاوندي (5). 6345 - ابن قياما: اسمه: الحسين بن قياما (6). 6346 - ابن كازر: اسمه: عيسى بن راشد (7). - 6347 ابن كبريا: اسمه: موسى بن الحسن بن محمد (8).


(1) كما في رجال الكشي: 133 / 208. (2) انظر رجال الكشي: 556 / 1050، ورجال النجاشي: 34 / 72، ورجال الشيخ: 254 / 2، والفهرست: 47 / 164. (3) كما في رجال النجاشي: 375 / 1023. (4) انظر رجال الكشي: 389 / 731، ورجال النجاشي: 213 / 557، ورجال الشيخ: 231 / 40، والفهرست: 103 / 442، وفي الجميع بدل ابن القداح: القداح. (5) انظر رجال الشيخ: 361 / 42، وفي بعض نسخه: أبو قنبر. (6) كما في رجال الكشي: 553 / 1044، ورجال الشيخ: 336 / 28. (7) انظر رجال النجاشي: 295 / 800، ورجال الشيخ: 259 / 580. (8) كما في رجال النجاشي: 407 / 1080. (*)

[ 264 ]

6348 - ابن كثير: اسمه: عبد الوهاب النهاوندي (1). 6349 - ابن المبارك: اسمه: يحيى بن المبارك (2). 6350 - ابن متوبة (3): اسمه: علي بن محمد بن علي (4) (5). 6351 - ابن محبوب: اسمه: الحسن بن محبوب (6). 6352 - ابن مسكان: اسمه: عبد الله بن مسكان (7). ولنا جماعة اسم أبيهم مسكان، مثل: عمران بن مسكان (8)، ومحمد


(1) كما في رجال الشيخ: 360 / 12. (2) انظر رجال الكشي: 461 / 880، ورجال الشيخ: 368 / 3. (3) كذا في نسخة " ش "، وفي نسخة " ت ": متويه، وغير واضحة في نسخة " م ". نقول: قال التقي المجلسي في روضة المتقين 14: 495: ابن متويه - بالموحدة أبو المثناة - وهو الأظهر، علي بن محمد بن علي. (4) انظر رجال النجاشي: 257 / 673، وفيه: ابن متويه. (5) ابن متيل: الحسن بن محمد، (م ت). انظر رجال النجاشي: 49 / 103، ورجال الشيخ: 424 / 43، والفهرست: 53 / 200، وقال التقي المجلسي في روضة المتقين 14: 495: ابن متيل، الحسن. (6) انظر رجال الكشي: 584 / 1094، ورجال الشيخ: 334 / 9 و 354 / 12، والفهرست: 46 / 162. (7) انظر رجال الكشي: 382 / 716، ورجال النجاشي: 214 / 559، ورجال الشيخ: 264 / 683. (8) انظر رجال النجاشي: 291 / 783، ورجال الشيخ: 430 / 16، والفهرست: 119 / 539. (*)

[ 265 ]

ابن مسكان (1)، والحسين بن مسكان (2)، وصفوان بن مسكان (3). إلا أني لم أجد أن يطلق ابن مسكان إلا على عبد الله بن مسكان. 6353 - ابن المعلم: اسمه: محمد بن محمد بن النعمان (4). 6354 - ابن المغيرة: اسمه: عبد الله بن المغيرة (5). 6355 - ابن مملك الأصفهاني: يكنى أبا عبد الله على ما أظن، من متكلمي الإمامية (6)، له كتب، الفهرست (7). وكأن اسمه: محمد بن عبد الله بن مملك (8). 6356 - ابن مياح: اسمه: الحسين بن مياح (9). 6357 - ابن النديم: اسمه: محمد بن إسحاق النديم، كذا يظهر من الفهرست ترجمة أبي


(1) كما في رجال الشيخ: 296 / 351. (2) الخلاصة: 217 / 13، رجال ابن داود: 241 / 152. (3) كما في هداية الحدثين: 309. (4) كما في الفهرست: 157 / 706. (5) انظر رجال الكشي: 594 / 1110، ورجال النجاشي: 215 / 561، ورجال الشيخ: 340 / 21 و 359 / 4. (6) صه، (م ت). الخلاصة: 188 / 18. (7) الفهرست: 193 / 904. (8) كما في رجال الجاشي: 380 / 1033. (9) انظر الخلاصة: 217 / 12، ورجال ابن داود: 241 / 155. (*)

[ 266 ]

خالد بن عمر (1) وأبي عبد الله الحسني (2). 6358 - ابن نوح: اسمه: أحمد بن علي بن العباس (3). 6359 - ابن نهيك: اسمه: عبيدالله بن أحمد بن نهيك (4)، وأخوه عبد الرحمن (5). 6360 - ابن وضاح: له كتاب التفسير، الفهرست (6). 6361 - ابن الوليد: اسمه: محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (7). ويحتمل أن يطلق على ابنه أحمد بن محمد (8)، وعلى محمد بن


(1) الفهرست: 189 / 868، ولم يصرح فيه هنا ولا في ترجمة أبي عبد الله الحسني أن اسمه محمد بن إسحاق النديم، والذي في الترجمتين: ابن النديم. وقال النجاشي عند ترجمة بندار بن محمد: بندار بن محمد بن عبد الله إمامي متقدم، له كتب... إلى أن قال: ذكر ذلك أبو الفرج محمد بن إسحاق أبي يعقوب النديم في كتاب الفهرست: انظر رجال النجاشي: 114 / 294. (2) الفهرست: 189 / 870. (3) كما في رجال النجاشي: 86 / 209. (4) انظر رجال النجاشي: 232 / 615، ورجال الشيخ: 430 / 19. (5) رجال النجاشي: 236 / 624. (6) الفهرست: 193 / 902. (7) انظر رجال النجاشي: 383 / 1042، ورجال الشيخ: 439 / 23، والفهرست: 156 / 704. (8) كما في التهذيب 4: 183 / 511. (*)

[ 267 ]

الوليد الخراز (1) أيضا (2) (3). 6362 - ابن همام: اسمه: إسماعيل بن همام (4). وقد يطلق على محمد بن همام أيضا (5). 6363 - ابن يايا القمي: اسمه: الحسن بن محمد (6).


(1) كذا في نسختي " ش " و " م "، وفي نسخة " ت ": الحراز. (2) انظر رجال الكشي: 563 / 1062، ورجال النجاشي: 345 / 931، ورجال الشيخ: 378 / 21، والفهرست: 148 / 635 و 154 / 694، وفي الجميع: الخزاز. (3) ابن الوليد بن صبيح: هو العباس، (م ت). انظر رجال الكشي: 319 / 579، ورجال النجاشي: 282 / 748، والفهرست: 118 / 531. (4) كما في رجال النجاشي: 30 / 62، ورجال الشيخ: 352 / 15. (5) انظر رجال الشيخ: 438 / 20، والفهرست: 141 / 612. (6) كما في رجال ابن داود: 239 / 133. وقد تقدم برقم: 6289 بعنوان ابن بابا القمي. (*)

[ 268 ]

باب الألقاب والنسب 6364 - الأحمري: اسمه: إبراهيم بن إسحاق (1). 6365 - الأحول: اسمه: محمد بن علي بن النعمان (2). 6366 - أخو أديم: اسمه: أيوب بن الحر (3). 6367 - أخو دارم: اسمه: محمد بن عبد الله القلاعي (4). 6368 - أخو طربال: اسمه: إبراهيم بن جميل (5). 6369 - أخو عذافر: اسمه: عمر بن عيسى (6). 6370 - أخو فارس: اسمه: طاهر بن حاتم (7).


(1) انظر رجال النجاشي: 19 / 21، ورجال الشيخ: 414 / 75، والفهرست: 7 / 9. (2) كما في رجال الكشي: 185 / 324، ورجال النجاشي: 325 / 886. (3) كما في رجال النجاشي: 103 / 256. (4) رجال الشيخ: 287 / 195. (5) رجال الشيخ: 123 / 8 و 158 / 59. (6) رجال الكشي: 370 / 690، رجال الشيخ: 254 / 481. (7) رجال النجاشي: 188 / 499 و 412 / 1099. (*)

[ 269 ]

6371 - أخو منصور: اسمه: سلمة بن محمد (1) (2). 6372 - استونه: اسمه: أحمد بن محمد الدينوري (3). 6373 - الأسدي: اسمه: محمد بن جعفر الأسدي (4). وقد يطلق على عبد الله بن محمد الأسدي (5)، ويحيى بن القاسم الأسدي (6)، وغيرهما (7) (8). 6374 - الأصم: اسمه: عبد الله بن عبد الرحمن الأصم (9).


(1) انظر رجال النجاشي: 188 / 499 و 412 / 1099. (2) الأرقط هارون بن حكيم: خال أبي عبد الله (عليه السلام) (م ت). كما في التهذيب 1: 375 / 1156. عثمان بن عبد الله الأرقط: (م ت). لم نعثر عليه بهذا العنوان، وقال التقي المجلسي (عليه السلام): الأرقط، هارون بن حكيم خال أبي عبد الله (قدس سره). انظر روضة المتقين 14: 496 باب الألقاب والنسب. (3) ما في رجال الشيخ: 407 / 3. (4) انظر رجال النجاشي: 373 / 1020، ورجال الشيخ: 439 / 28، والفهرست: 151 / 656. (5) رجال الكشي: 174 / 299، رجال النجاشي: 226 / 595. (6) رجال النجاشي: 441 / 1187. (7) مثل جعفر بن محمد بن عون الأسدي. انظر الخلاصة: 33 / 25 ورجال ابن داود: 65 / 332. (8) الأسكافي: علي بن لال وابن الجنيد، (م ت). انظر رجال الشيخ: 403 / 2 باب الكنى، ورجال النجاشي: 385 / 1047. (9) كما في رجال النجاشي: 217 / 566. (*)

[ 270 ]

6375 - الأطروش: اسمه: الحسن بن علي بن الحسن (1). 6376 - الأعمش: اسمه: سليمان بن مهران (2). وقد يطلق على إسماعيل بن عبد الله أيضا (3). 6377 - الأفرق: اسمه: عمر بن خالد (4) (5). 6378 - الأنصاري: اسمه: عبد الغفار بن القاسم (6). 6379 - البرذون: اسمه: جعفر بن شبيب (7). 6380 - البرقي: اسمه: محمد بن خالد (8)، ويقال لابنه أحمد بن محمد بن خالد (9).


(1) انظر رجال النجاشي: 57 / 135. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي " م " و " ت ". (2) رجال الشيخ: 215 / 72. (3) رجال الشيخ: 160 / 101. (4) كما في رجال النجاشي: 286 / 764. (5) الأفطس: اسمه: الحسن بن علي بن علي بن الحسين صلوات الله عليهم، (م ت). انظر عمدة الطالب: 339 المقصد السادس. الأقرع: أحمد بن محمد، (م ت). انظر رجال النجاشي: 79 / 189. (6) انظر رجال النجاشي: 246 / 649، ورجال الشيخ: 140 / 25 و 241 / 225. (7) كما في رجال الشيخ: 175 / 11. (8) رجال الكشي: 546 / 1034، رجال النجاشي: 335 / 898، رجال الشيخ: 343 / 22 و 363 / 4 و 377 / 1، والفهرست: 148 / 638. (9) رجال النجاشي: 76 / 182، الفهرست: 20 / 65. (*)

[ 271 ]

ويحتمل أن يطلق على الحسن بن خالد (1)، ومحمد بن أبي القاسم (2)، وعلي بن محمد بن أبي القاسم (3). 6381 - البرمكي: اسمه: محمد بن إسماعيل بن أحمد (4). 6382 - بزرج: لقب لمحمد (5)، المكنى بأبي صالح كما يظهر من ترجمة علي بن أبي صالح (6)، ولقب ليونس كما يظهر من ترجمة عيسى بن يونس (7)، ومنصور بن يونس (8). 6383 - البزنظي: اسمه: أحمد بن محمد بن أبي نصر (9). ويمكن أن يطلق على القاسم بن الحسين أيضا (10).


(1) رجال النجاشي: 61 / 139، رجال الشيخ: 420 / 1، الفهرست: 49 / 169. (2) رجال النجاشي: 353 / 947. (3) رجال ابن داود: 140 / 1073. (4) كما في رجال النجاشي: 341 / 915. (5) في نسخة " م ": محمد. (6) انظر رجال النجاشي: 257 / 675. تقدمت ترجمة علي بن أبي صالح برقم: 3488 / 18. (7) رجال الشيخ: 340 / 27. تقدمت ترجمة عيسى بن يونس برقم: 4066 / 47. (8) رجال النجاشي: 413 / 1100، رجال الشيخ: 343 / 20، الفهرست: 164 / 729. تقدمت ترجمة منصور بن يونس برقم: 5439 / 9. (9) انظر رجال النجاشي: 75 / 180، ورجال الشيخ: 332 / 33 و 351 / 2 و 373 / 5، والفهرست: 19 / 63. (10) رجال الشيخ: 377 / 1، وفي بعض نسخه: القاسم بن الحسن. (*)

[ 272 ]

6384 - البزوفري: اسمه: الحسين بن علي بن سفيان (1). وقد يطلق على أحمد بن جعفر بن سفيان (2)، والحسن بن علي بن زكريا (3)، وموسى بن إبراهيم، يظهر ذلك من آخر باب الجنايات من التهذيب (4). 6385 - البطل: اسمه: عبد الله بن القاسم (5). 6386 - البقباق: اسمه: الفضل بن عبد الملك (6). 6387 - البلالي: يظهر من الكشي أنه ثقة مأمون (7)، ويحتمل أن يكون اسمه: محمد ابن علي بن بلال (8)، أو علي بن بلال (9)، أو محمد بن بلال (10).


(1) انظر رجال النجاشي: 68 / 162، ورجال الشيخ: 423 / 27. (2) رجال الشيخ: 410 / 35. (3) انظر الخلاصة: 215 / 16، ورجال ابن داود: 239 / 127. (4) التهذيب: 10: 310 / 1158. (5) كما في رجال النجاشي: 226 / 594. (6) انظر رجال الكشي: 336 / 615، ورجال النجاشي: 308 / 843، ورجال الشيخ: 268 / 5. (7) رجال الكشي: 575 / 1088. (8) انظر رجال الكشي: 546 / 1066، ورجال الشيخ: 401 / 4. (9) رجال النجاشي: 278 / 730، رجال الشيخ: 377 / 17، 388 / 5، 400 / 4. (10) رجال الشيخ: 401 / 6. (*)

[ 273 ]

6388 - البلوي: اسمه: عبد الله بن محمد (1). 6389 - بندار: هو أبو القاسم عبد الله (2) بن عمران ماجيلويه (3). 6390 - بنان: اسمه: عبد الله بن محمد بن عيسى (4). 6391 - البوفكي: اسمه: العمركي بن علي (5). 6392 - التلعكبري: اسمه: هارون بن موسى (6). 6393 - التمار: اسمه: سالم (7)، وكأنه سالم بن أبي حفصة (8). 6394 - الثمالي: اسمه: ثابت بن دينار (9).


(1) كما في الفهرست: 103 / 444. (2) في هامش نسخة " ش ": عبيدالله (خ ل). (3) انظر رجال النجاشي: 353 / 947، ترجمة محمد بن أبي القاسم عبيدالله. (4) كما في رجال الكشي: 508 / 981 و 512 / 989. (5) انظر رجال النجاشي: 303 / 828، ورجال الشيخ: 400 / 7. (6) رجال النجاشي: 439 / 1184، رجال الشيخ: 449 / 1. (7) كما في رجال الكشي: 240 / 439. (8) انظر رجال الكشي: 234 / 424. (9) رجال النجاشي: 115 / 296، رجال الشيخ: 110 / 3، 129 / 2، 174 / 2، 333 / 1، الفهرست: 41 / 138. (*)

[ 274 ]

6395 - ثوابا: اسمه: محمد (1). 6396 - الجاموراني: اسمه: محمد بن أحمد (2). 6397 - الجرمي: اسمه: علي بن الحسن الطاطري (3). 6398 - الجعابي: اسمه: محمد بن عمر بن محمد (4). 6399 - الجعفري: اسمه: داود بن القاسم (5). وكثيرا يطلق على سليمان بن جعفر أيضا (6). 6400 - جفينة: اسمه: إسماعيل بن عبد الرحمن (7).


(1) كما في رجال النجاشي: 363 / 978. (2) انظر الخلاصة: 256 / 59، ورجال ابن داود: 269 / 423. (3) كما في رجال النجاشي: 254 / 667. (4) رجال الشيخ: 445 / 79، وفيه: ابن الجعابي. (5) انظر رجال النجاشي: 156 / 411، ورجال الشيخ: 357 / 4 و 375 / 1 و 386 / 1 و 399 / 1، والفهرست: 67 / 277. (6) رجال النجاشي: 182 / 483، رجال الشيخ: 338 / 10، 358 / 1، الفهرست: 78 / 329. (7) انظر رجال الشيخ: 160 / 106، وفيه: حقيبة، ورجال ابن داود: 51 / 189، وفيه حقيبة وقيل: جفينة. وقال الكشي: ما روي في إسماعيل بن حقيبة وقيل: جفينة. انظر رجال الكشي: 344 / 637. (*)

[ 275 ]

6401 - الجلودي: اسمه: عبد العزيز بن يحيى (1). 6402 - الجواني: اسمه: علي بن إبراهيم بن محمد (2). وقد يطلق على ابنه أحمد بن علي بن إبراهيم (3). 6403 - الحارثي: اسمه: محمد بن أحمد بن محمد بن الحارث (4). 6404 - الحجال: اسمه: عبد الله بن محمد الأسدي (5). ويحتمل أن يطلق على الحسن بن علي القمي (6)، وأحمد بن سليمان أيضا (7). 6405 - الحدادي: اسمه: علي بن محمد بن جعفر (8) (9).


(1) رجال النجاشي: 240 / 640، رجال الشيخ: 435 / 67، الفهرست: 119 / 535. (2) كما في رجال النجاشي: 262 / 687. (3) رجال الشيخ: 409 / 27. (4) كما في رجال النجاشي: 382 / 1038. (5) انظر رجال النجاشي: 226 / 595، ورجال الشيخ: 360 / 18، والفهرست: 102 / 439. (6) رجال النجاشي: 49 / 104. (7) رجال النجاشي: 100 / 251، رجال الشيخ: 417 / 109، الفهرست: 37 / 118. (8) انظر رجال النجاشي: 261 / 686، رجال الشيخ: 433 / 40، ورجال ابن داود: 262 / 353، وفي الجميع بدل الحدادي: الحداد. (9) الحذاء أبو عبيدة [ رجال النجاشي: 170 / 449 ]، وسليمان بن سماعة [ رجال = (*)

[ 276 ]

6406 - الحضيني: اسمه: إسحاق بن إبرهيم (1). وقد يطلق على أخيه محمد بن إبراهيم أيضا (2). 6407 - حقيبة: اسمه: إسماعيل بن عبد الرحمن (3). - الحلبي: يطلق على محمد بن علي بن أبي شعبة (4)، وعلى إخوته: عبيدالله (5)، وعمران (6)، وعبد الأعلى (7)، وعلى أبيهم علي بن أبي شعبة (8)، وأحمد بن عمر بن أبي شعبة (9)، وأبيه عمر بن أبي شعبة (10)، وأحمد بن عمران (11). وفي الأول ثم في الثاني أشهر.


= النجاشي: 184 / 478 ]، وأبو الحسن الحذاء [ التهذيب 10: 75 / 188 ]، ويحيى بن القاسم الحذاء واقفي [ رجال الشيخ: 346 / 16 ]، (م ت). (1) كما في رجال الشيخ: 373 / 1. (2) انظر رجال الكشي: 563 / 1064، ورجال الشيخ: 377 / 4، إلا أن في رجال الشيخ: الحصيني. (3) كما في رجال الشيخ: 160 / 106. وتقدم بعنوان جفينة برقم: 6400، فراجع.. (4) كما في رجال النجاشي: 325 / 885.. (5) رجال النجاشي: 230 / 612، رجال الشيخ: 234 / 102. (6) رجال الشيخ: 256 / 531. (7) انظر رجال النجاشي: 325 / 885، ترجمة محمد بن علي بن أبي شعبة. (8) الخلاصة: 103 / 71. (9) رجال النجاشي: 98 / 245. (10) رجال الشيخ: 253 / 473. (11) رجال الشيخ: 126 / 46. (*)

[ 277 ]

6409 - الحمامي: له كتاب المناقب (1)، روى عنه: أحمد بن ميثم، الفهرست (2). وكأن اسمه: يحيى بن عبد الحميد الحمامي (3). 6410 - الحمدوني: اسمه: محمد بن بشر (4). 6411 - الحميدي: لقب لمحمد بن عبد الحميد كما يظهر من الكشي عند ترجمة محمد بن أبي زينب (5). 6412 - الحميري: لقب لعبدالله بن جعفر (6)، ومحمد بن عبد الله بن جعفر (7)، والحسين بن عبد الله بن جعفر (8)، وجعفر بن عبد الله بن جعفر (9)، وأحمد بن عبد الله بن


(1) أخبرنا: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن أحمد بن ميثم، عنه، ست، (م ت). (2) الفهرست: 193 / 903. (3) انظر رجال الشيخ: 450 / 5، والفهرست: 177 / 789. (4) كما في رجال النجاشي: 381 / 1036، والفهرست: 132 / 597. (5) رجال الكشي: 293 / 517. (6) انظر رجال الكشي: 486 / 923، ورجال النجاشي: 219 / 573، ورجال الشيخ: 389 / 22 و 400 / 2، والفهرست: 102 / 440. (7) رجال النجاشي: 354 / 949، رجال الشيخ: 445 / 86، 448 / 124، الفهرست: 156 / 703. (8) رجال النجاشي: 354 / 949، ترجمة محمد بن عبد الله بن جعفر. (9) انظر رجال الجاشي: 354 / 949، ورجال الشيخ: 384 / 5، إلا أن في رجال الشيخ: جعفر بن عبد الله بن الحسين. (*)

[ 278 ]

جعفر (1)، وأحمد بن علي (2)، وإسماعيل بن محمد السيد الشاعر (3). وفي الأول ثم في الأخير أشهر (4). 6413 - الختلي: لقب لإبراهيم بن محمد بن العباس (5)، وهاشم بن إبراهيم (6). 6414 - الخذيجي الأكبر: اسمه: علي بن عبد المنعم، والأصغر اسمه: علي بن عبد الله بن محمد (7). 6415 - الخشاب: اسمه: الحسن بن موسى (8). 6416 - الخلقاني: اسمه: عبد الكريم بن هلال (9). 6417 - الخلنجي: اسمه: أحمد بن عبدوس (10).


(1) الخلاصة: 19 / 38، رجال ابن داود: 39 / 88. (2) رجال الشيخ: 408 / 18، وفي بعض نسخه بدل الحميري: الحموي. (3) رجال الشيخ: 160 / 108. (4) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت ": وفي الأول والأخير أشهر. (5) كما في رجال الشيخ: 407 / 6. (6) رجال الكشي: 498 / 956، وفي بعض نسخه بدل الختلي: الجبلي. (7) كما في رجال النجاشي: 266 / 692، والخلاصة: 235 / 23، ترجمة علي بن عبد الله بن محمد، وفيهما ذكر الخديجي الأكبر والأصغر. (8) انظر رجال النجاشي: 42 / 85، ورجال الشيخ: 420 / 3، والفهرست: 49 / 171. (9) كما في رجال النجاشي: 246 / 646. (10) رجال النجاشي: 81 / 197، رجال الشيخ: 412 / 52 و 415 / 91، والفهرست: 24 / 74. (*)

[ 279 ]

6418 - خوراء: اسمه: محمد بن موسى (1). 6419 - الخيبري: له كتاب (2)، روى عنه: محمد بن إسماعيل بن بزيع، الفهرست (3). 6420 - الدبيلي: اسمه: محمد بن وهبان (4). 6421 - دحمان: اسمه: عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك (5). 6422 - دندان: اسمه: أحمد بن الحسين بن سعيد (6). 6423 - الدوري: اسمه: أحمد بن عبد الله بن أحمد (7). وقد يطلق على جعفر بن علي بن سهل أيضا (8). 6424 - الدهقان: اسمه: عروة بن يحيى (9).


(1) انظر رجال النجاشي: 342 / 918، ورجال الشيخ: 441 / 48. (2) أخبرنا: ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عنه، ست، (م ت). (3) الفهرست: 193 / 899. (4) كما في رجال النجاشي: 396 / 1060، ورجال الشيخ: 444 / 77. (5) كما في رجال النجاشي: 236 / 624. (6) رجال النجاشي: 77 / 183، الفهرست: 22 / 67. (7) رجال النجاشي: 85 / 205، رجال الشيخ: 417 / 105، الفهرست: 32 / 97. (8) رجال الشيخ: 419 / 20. (9) كما في رجال الكشي: 573 / 1086. (*)

[ 280 ]

وقد يطلق على عبيدالله بن عبد الله أيضا (1). ويحتمل أن يطلق على إبراهيم الدهقان (2)، ومحمد بن صالح بن محمد الهمداني أيضا (3). 6425 - ديباجة: اسمه: محمد بن جعفر بن محمد بن علي [ (عليه السلام) ] (4). 6426 - الذراع: اسمه: موسى بن حماد (5). 6427 - ذو الدمعة: اسمه: الحسين بن زيد (6). 6428 - الذهلي: اسمه: محمد بن بندار (7)، ويقال لحميد بن راشد أيضا (8). 6429 - الرازي: يظهر من الكشي أنه كان وكيلا (9)، وكأن اسمه: أحمد بن إسحاق الرازي (10).


(1) انظر رجال النجاشي: 231 / 614، والفهرست: 107 / 468. (2) رجال الشيخ: 384 / 25. (3) رجال الشيخ: 402 / 18. (4) انظر رجال النجاشي: 367 / 993، ورجال الشيخ: 275 / 4. وما بين المعقوفين أثبتناه من المصادر. (5) كما في رجال النجاشي: 410 / 1092. (6) رجال النجاشي: 52 / 115. (7) انظر رجال النجاشي: 340 / 912، ورجال الشيخ: 438 / 19، والفهرست: 140 / 609. (8) رجال النجاشي: 133 / 342. (9) رجال الكشي: 575 / 1088. (10) انظر رجال الشيخ: 383 / 14. (*)

[ 281 ]

6430 - الرباطي: اسمه: علي بن الحسن (1) بن رباط (2). 6431 - الرزاز: اسمه: محمد بن جعفر أبو العباس (3). 6432 - الرفاعي: اسمه: محمد بن إبراهيم (4). 6433 - الرواسي: اسمه: محمد بن الحسن بن أبي سارة (5). 6434 - الزام: اسمه: سعد بن أبي خلف (6). 6435 - الزبيريون: في أصحابنا ثلاثة: عبد الله بن عبد الرحمن (7) الزبيري (8)، وعبد الله بن هارون الزبيري (9)، ومحمد بن عمرو بن عبد الله الزبيري كما قال النجاشي عند ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن الزبيري (10).


(1) في نسخة " ت ": الحسين. (2) انظر رجال النجاشي: 251 / 659، والفهرست: 90 / 388. (3) انظر رجال النجاشي: 424 / 1140، ترجمة مياح المدائني، والتهذيب 8: 52 / 169. (4) كما في رجال الشيخ: 276 / 15. (5) انظر رجال النجاشي: 324 / 883، ورجال الشيخ: 279 / 63. (6) رجال النجاشي: 178 / 469، رجال الشيخ: 338 / 12، الفهرست: 76 / 321. (7) في نسخة " م ": عبد الرحمن بن عبد الله. (8) كما في رجال النجاشي: 220 / 575. (9) انظر رجال النجاشي: 220 / 574. (10) رجال النجاشي: 220 / 575. (*)

[ 282 ]

6436 - زحل: اسمه: عمر بن عبد العزيز (1). 6437 - الزراري: اسمه: محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم، أبو طاهر الزراري (2). وقد يطلق على: أحمد بن محمد بن سليمان (3)، ومحمد بن عبيدالله بن أحمد أيضا (4). 6438 - زرقان: اسمه: محمد بن آدم (5) (6). 6439 - الزهري: اسمه: محمد بن شهاب (7). ويحتمل ان يطلق على: محمد بن عبد العزيز (8)، ومحمد بن قيس بن مخرمة (9)، ومسور بن مخزمة (10)، ومطلب بن زياد (11)، وإبراهيم بن


(1) انظر رجال الكشي: 270 / 486، و 451 / 850، والفهرست: 115 / 512. (2) كما في رجال النجاشي: 347 / 937. (3) رجال الشيخ: 410 / 34، الفهرست: 31 / 94. (4) رجال النجاشي: 398 / 1064. (5) كما في رجال الشيخ: 368 / 83. (6) الزعفراني: محمد بن إسماعيل، (م ت). انظر رجال النجاشي: 345 / 933. (7) كما في رجال الشيخ: 119 / 5. (8) رجال الشيخ: 288 / 218. (9) رجال الشيخ: 50 / 47، وفيه: مخرمة. (10) رجال الشيخ: 82 / 17، وفيه: مخرمة. (11) رجال النجاشي: 423 / 1136. (*)

[ 283 ]

سعد (1)، وسعد بن إبراهيم (2)، وعبد الله بن أيوب أيضا (3) (4). 6440 - الساباطي: اسمه: عمرو بن سعيد المدائني (5). وقد يطلق على: عمار بن موسى (6) (7). 6441 - سجادة: اسمه: الحسن بن علي بن أبي عثمان (8). 6442 - السدي: اسمه: إسماعيل بن عبد الرحمن (9) (10).


(1) رجال الشيخ: 156 / 28. (2) رجال الشيخ: 212 / 1. (3) رجال النجاشي: 221 / 578. (4) عمرو بن سعيد الزيات، (م ت). انظر الفهرست: 110 / 487. عثمان بن سعيد بن الزيات، (م ت). انظر رجال الشيخ: 389 / 36 و 401 / 22. الحسن الزيات البصري: قر، (م ت). لم نعثر عليه بهذا العنوان، وذكر الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الباقر (عليه السلام): الحسن بن زياد البصري. انظر رجال الشيخ: 131 / 15. الزيات: اسمه حمزة، مهمل، غير مذكور [ انظر رجال الكشي: 462 / 882 ]. ويطلق على محمد، (م ت). انظر رجال النجاشي: 334 / 897، ورجال الشيخ: 391 / 23 و 402 / 8. (5) انظر رجال النجاشي: 287 / 767، والفهرست: 110 / 487، والخلاصة: 270 / 28. (6) انظر رجال الكشي: 253 / 471، ورجال النجاشي: 290 / 779، ورجال الشيخ: 251 / 436 و 340 / 15، والفهرست: 117 / 526. (7) السائي: علي بن سويد، (م ت). انظر رجال الكشي: 454 / 859، ورجال النجاشي: 276 / 724، ورجال الشيخ: 359 / 6، والفهرست: 95 / 405. (8) كما في رجال الكشي: 571 / 1082، ورجال الشيخ: 375 / 11 و 385 / 12. (9) كما في رجال الشيخ: 124 / 19 و 160 / 105. (10) الزراد: الحسن بن محبوب [ رجال الكشي: 585 / 1095 ]، وزيد [ رجال = (*)

[ 284 ]

6443 - السري: ملعون، الخلاصة (1). وتقدم مع جماعة (2). 6444 - السكوني: اسمه: إسماعيل بن أبي (3) زياد مسلم (4). ويحتمل أن يطلق على: إسماعيل بن مهران (5)، والحسن بن الحسين (6)، والحسن بن محمد بن الحسن (7)، والحسين بن عبيدالله بن حمران (8)، والحسين ابن مهران (9)، ومحبوب بن حسان (10)، ومحمد بن محمد بن النضر (11)،


= النجاشي: 175 / 461 ]. والسراد: الحسن بن محبوب [ الفهرست: 46 / 162 ]. وفي الكافي: عبد الله بن علي السراد، ق [ الكافي 3: 455 / 18 ]، وفي الفقيه: الزراد [ أي: عبد الله بن علي الزراد ] [ مشيخة الفقيه 4: 59 الطريق إلى أبي كهمس ]. وفي ثواب الأعمال: محمد بن عمر السراد [ ثواب الأعمال: 44 / 1 ]، (م ت). السديدي: محمود بن علي [ انظر فهرست منتجب الدين: 164 / 389 ]، وعلي ابن أحمد بن الحسن [ رياض العلماء 3: 354 ]، ويوسف بن المطهر [ رياض العلماء 7: 124 ]. كلهم يلقبون بسديد الدين، (م ت). (1) الخلاصة: 268 / 19. (2) انظر رجال الكشي: 304 / 547 و 549. (3) أبي، لم ترد في نسخة " م ". (4) انظر رجال النجاشي: 26 / 47، ورجال الشيخ: 160 / 92، والفهرست: 13 / 38. (5) رجال النجاشي: 26 / 49، الفهرست: 11 / 32. (6) رجال النجاشي: 51 / 114. (7) رجال الشيخ: 423 / 34. (8) رجال النجاشي: 57 / 134. (9) رجال النجاشي: 56 / 127. (10) رجال الشيخ: 310 / 607. (11) رجال النجاشي: 397 / 1061، رجال الشيخ: 451 / 17 باب الكنى، وفيهما بدل النضر: نصر. (*)

[ 285 ]

ومهران بن محمد (1). 6445 - سمكة: اسمه: أحمد بن إسماعيل (2). 6446 - السمين: اسمه: عبد الحميد بن أبي العلاء (3). 6447 - سندل: اسمه: عمر بن قيس (4). 6448 - السياري: اسمه: أحمد بن محمد بن سيار (5). 6449 - شاذان: اسمه: خالد بن سفيان (6). 6450 - الشاذاني: اسمه: محمد بن أحمد بن نعيم (7). 6451 - الشاذكوني: اسمه: سليمان بن داود المنقري (8).


(1) رجال النجاشي: 423 / 1135. (2) انظر رجال النجاشي: 97 / 242، ورجال الشيخ: 417 / 103، والفهرست: 31 / 93، إلا أن في رجال الشيخ والفهرست: ابن سمكة. (3) رجال النجاشي: 246 / 647، ورجال الشيخ: 240 / 202. (4) كما في رجال الشيخ: 255 / 505. (5) انظر رجال الكشي: 606 / 1128، ورجال النجاشي: 80 / 192، ورجال الشيخ: 384 / 23 و 397 / 3، والفهرست: 23 / 70. (6) كما في رجال الشيخ: 198 / 17. (7) رجال الشيخ: 402 / 13. (8) انظر رجال النجاشي: 184 / 488. (*)

[ 286 ]

6452 - الشافعي: اسمه: محمد بن إبراهيم بن يوسف (1). 6453 - الشامي: كان من أهل الري، وكان من وكلاء القائم (عليه السلام) كذا في ربيع الشيعة (2). 6454 - شاه رئيس: قال نصر بن الصباح: إنه من الغلاة الكبار الملعونين في وقت علي بن محمد العسكري (عليه السلام)، رجال الكشي (3). ونقلناه بعنوان: أبي عبد الرحمن (4). 6455 - شاه الطاق: اسمه: محمد بن علي بن النعمان (5). 6456 - شباب: اسمه: محمد بن الوليد (6).


(1) رجال النجاشي: 372 / 1015، رجال الشيخ: 447 / 107، الفهرست: 133 / 600. (2) إعلام الورى: 499، وفيه: البسامي، وفي طبعة مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لأحياء التراث: الشامي (البسامي ح ل). (3) رجال الكشي: 522 / 1002، ولم يرد فيه: في وقت علي بن محمد العسكري (عليه السلام) ووردت هذه العبارة في مجمع الرجال 7: 69 نقلا عنه. (4) تقدم برقم: (5) كما في رجال النجاشي: 325 / 886، سيأتي في الرقم: [ 6470 ]. باسم صاحب الطاق. (6) انظر رجال النجاشي: 156 / 410، ترجمة داود بن كثير الرقي. (*)

[ 287 ]

6457 - الشجاعي: اسمه: علي بن شجاع كما يظهر من الكشي (1). ويحتمل أن يطلق على: الحسن بن الطيب أيضا (2). ويظهر من النجاشي عند ترجمة محمد بن إبراهيم بن جعفر أنه يطلق على: محمد بن علي أيضا (3). 6458 - الشحام: اسمه: زيد بن محمد (4). 6459 - شخير: اسمه: محمد بن عبد الله بن نجيح (5). 6460 - الشعبي: اسمه: عامر بن شرحبيل (6). 6461 - شعر: اسمه: يزيد بن إسحاق (7).


(1) رجال الكشي: 547 / 1036، وفيه: علي بن شجاع، ولم يرد فيه، ذكر اللقب، ويظهر من ترجمة سلمان الفارسي أن الشجاعي لقب لعلي بن محمد بن شجاع. انظر رجال الكشي: 15 / 34 و 35. (2) رجال النجاشي: 45 / 89. (3) رجال النجاشي: 383 / 1043. (4) كما في رجال الشيخ: 135 / 2. (5) كما في رجال النجاشي: 349 / 941. (6) انظر رجال ابن داود: 113 / 803، والوسيط: 124، إلا أن اللقب لم يرد في رجال ابن داود. (7) انظر رجال الكشي: 605 / 1126، ورجال النجاشي: 453 / 1225، ورجال الشيخ: 324 / 64، والفهرست: 182 / 812. (*)

[ 288 ]

وقد يطلق على أخيه محمد بن إسحاق أيضا (1). 6462 - الشعراني: اسمه: أبو طالب الأزدي (2). 6463 - الشعيري: كأن اسمه: إبراهيم كما يظهر من باب توجيه الميت إلى القبلة من الكافي (3). ويطلق على: إسماعيل بن أبي زياد أيضا (4). 6464 - شفا: اسمه: علي بن عمران (5). 6465 - شقران: اسمه: أحمد بن علي القمي (6). 6466 - شلقان: اسمه: عيسى بن أبي منصور (7). 6467 - شناب: اسمه: محمد بن الوليد (8).


(1) رجال الشيخ: 367 / 62. (2) انظر رجال النجاشي: 459 / 1255، والفهرست: 187 / 851. (3) الكافي 3: 126 / 1. (4) رجال النجاشي: 26 / 47، الفهرست: 13 / 38. (5) كما في رجال النجاشي: 272 / 711. (6) رجال الشيخ: 407 / 10. (7) انظر رجال الكشي: 329 / 599 و 600. (8) انظر جامع الرواة 2: 448. (*)

[ 289 ]

6468 - الصابوني: اسمه: محمد بن أحمد بن إبراهيم (1) (2). 6469 - صاحب الصومعة: اسمه: محمد بن إسماعيل بن أحمد (3). 6470 - صاحب الطاق: اسمه: محمد بن علي بن النعمان (4). 6471 - الصرام: كان وعيديا، الفهرست عند ترجمة أبي الطيب (5). وقد مضى بعنوان: أبي منصور مع بعض أحواله (6). 6472 - الصفار: اسمه: محمد بن الحسن بن فروخ (7). ويحتمل أن يطلق على: الحسن بن محمد بن أحمد (8)، والحسين بن شاذويه أيضا (9).


(1) كما في رجال النجاشي: 374 / 1022. (2) صاحب الأنماط رزين، (م ت). انظر أصول الكافي 2: 379 / 3. (3) كما في رجال النجاشي: 341 / 915. (4) رجال النجاشي: 325 / 886، تقدم في الرقم: [ 6455 ] باسم شاه طاق. (5) الفهرست: 190 / 873. (6) تقدم برقم: (7) انظر رجال النجاشي: 354 / 948، ورجال الشيخ: 402 / 16، والفهرست: 143 / 621. (8) رجال النجاشي: 48 / 101. (9) رجال النجاشي: 65 / 153. (*)

[ 290 ]

6473 - الصفواني: اسمه: محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة (1). 6474 - الصولي: اسمه: أحمد بن محمد بن جعفر (2). 6475 - الطاطري: اسمه: علي بن الحسن بن محمد (3). وقال العلامة في الخلاصة: ويقال الطاطري عن (4) يوسف بن إبراهيم أيضا (5). 6476 - الطبرسي: اسمه: الفضل بن الحسن (6). 6477 - الطبري: اسمه: محمد بن جرير بن رستم الآملي، وهو خاصي، ثقة (7). ويطلق على: محمد بن جرير العامي أيضا (8) (9).


(1) انظر رجال النجاشي: 393 / 1050، ورجال الشيخ: 443 / 68، والفهرست: 133 / 599. (2) كما في رجال النجاشي: 84 / 202، والفهرست: 32 / 95. (3) انظر رجال النجاشي: 254 / 667، ورجال الشيخ: 341 / 46، والفهرست: 92 / 391. (4) كذا في نسخة " ش " والمصدر، وفي نسخة " ت ": على، ولم ترد في نسخة " م ". (5) الخلاصة: 271 / 39. (6) انظر فهرست منتجب الدين: 144 / 336. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي " م " و " ت ". (7) رجال النجاشي: 376 / 1024، الفهرست: 158 / 707. (8) رجال النجاشي: 322 / 879. (9) الطلحي: محمد بن علي بن عبدك، وتقدم، (م ت). انظر رجال النجاشي: 382 / 1040، والفهرست: 148 / 639 و 193 / 905، وقد تقدم بعنوان: ابن عبدك، فراجع. = (*)

[ 291 ]

6478 - الطيالسي: اسمه: عبد الله بن محمد بن خالد (1). ويحتمل أن يطلق على: الحسن بن خالد أيضا (2). 6479 - العاصمي: اسمه: أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة (3). ويطلق على: عيسى بن جعفر بن عاصم كما يظهر من الكشي، ومن الخلاصة عند ترجمة ابن بند (4) (5). 6480 - العامري: اسمه: الحسين بن عثمان بن شريك (6). 6481 - العباسي: اسمه: هاشم بن إبراهيم (7). 6482 - العبيدي: اسمه: محمد بن عيسى (8).


= الطيار: لقب لحمزة بن محمد بن عبد الله ولأبيه، (م ت). انظر رجال الكشي: 348 / 649، ورجال الشيخ: 190 / 207 و 287 / 194. (1) انظر رجال الكشي: 530 / 1014، ورجال النجاشي: 219 / 572، ورجال الشيخ: 400 / 11. (2) كما في رجال ابن داود: 77 / 458. (3) كما في رجال النجاشي: 93 / 232. (4) في نسختي " م " و " ت ": ابن بندر، وفي الخلاصة: أبو بند، وفي النسخة الخطية منها كما في المتن. (5) رجال الكشي: 603 / 1122، الخلاصة: 190 / 31. (6) انظر رجال النجاشي: 53 / 119، ورجال الشيخ: 182 / 63. (7) كما في رجال الشيخ: 435 / 1168. (8) انظر رجال الكشي: 507 / 980 و 57 / 1021، ورجال النجاشي: 333 / 896. (*)

[ 292 ]

6483 - العرزمي: اسمه: عبد الرحمن بن محمد (1). وقد يطلق على: عيسى بن أبي منصور (2)، ومحمد بن عبيدالله بن أبي سليمان أيضا (3). 6484 - العقيقي: اسمه: علي بن أحمد (4) (5). 6485 - علان: لقب لعلي بن محمد بن إبراهيم بن أبان الكليني (6)، وأحمد بن إبراهيم الكليني (7)، ومحمد بن إبراهيم الكليني (8). 6486 - العمركي: تقدم بعنوان: العمركي بن علي (9). 6487 - العمري: اسمه: عثمان بن سعيد (10). ويطلق على: حفص بن عمرو أيضا (11).


(1) انظر رجال الشيخ: 237 / 140، والفهرست: 108 / 472. (2) الخلاصة: 122 / 2. (3) رجال الشيخ: 287 / 206. (4) كما في رجال الشيخ: 434 / 60، والفهرست: 97 / 425. (5) العقيلي: الحسن بن علي، (م ت). انظر الكافي 6: 461 / 4، وفيه: الحسين. (6) كما في رجال النجاشي: 260 / 682. (7) رجال الشيخ: 407 / 1. (8) رجال الشيخ: 439 / 29. (9) تقدم برقم: (10) كما في رجال الشيخ: 389 / 36 و 401 / 22. (11) رجال الكشي: 531 / 1015، رجال الشيخ: 398 / 7. (*)

[ 293 ]

6488 - العياشي: اسمه: محمد بن مسعود بن محمد (1). 6489 - الغضائري: اسمه: الحسين بن عبيدالله بن إبراهيم (2). 6490 - الغفاري: اسمه: عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمر (3) (4). 6491 - الفهري: اسمه: محمد بن الحصين (5). 6492 - القاضي: اسمه: عبد العزيز بن نحرير (6). 6493 - القتيبي: اسمه: علي بن محمد بن قتيبة (7).


(1) انظر رجال النجاشي: 350 / 944، ورجال الشيخ: 440 / 32، والفهرست: 136 / 604. (2) انظر رجال النجاشي: 69 / 166، ورجال الشيخ: 425 / 52. (3) انظر رجال النجاشي: 225 / 590، وفيه: ابن أبي عمرو، والفهرست: 101 / 436. (4) ويطلق أيضا على القاسم بن الوليد كما يظهر من أوائل كتاب صلاة التهذيب، (م ت). التهذيب 2: 9 / 17. (5) كما في رجال الشيخ: 392 / 39. (6) انظر فهرست منتجب الدين: 107 / 218. وهذه الترجمة لم ترد في نسختي " م " و " ت ". (7) انظر رجال الكشي: 309 / 558 و 561 / 1059، ورجال الشيخ: 429 / 2. (*)

[ 294 ]

6494 - القداح: اسمه: عبد الله بن ميمون (1). 6495 - القطعي: اسمه: الحسين بن محمد بن الفرزدق (2). 6496 - القلانسي: اسمه: محمد بن أحمد بن خاقان (3)، ويقال: القلانسي للحسين بن المختار (4) وغيره أيضا (5). 6497 - قنبرة: اسمه: إسماعيل بن محمد (6). 6498 - كاسولا: اسمه: القاسم بن محمد القمي (7).


(1) انظر رجال الكشي: 245 / 452 و 389 / 731، ورجال النجاشي: 213 / 557، ورجال الشيخ: 231 / 40، والفهرست: 103 / 442. (2) انظر رجال النجاشي: 67 / 160، ورجال الشيخ: 422 / 26. (3) كما في رجال النجاشي: 341 / 914. (4) رجال النجاشي: 54 / 123، رجال الشيخ: 183 / 68، 334 / 3، الفهرست: 55 / 206. (5) مثل خالد بن ماد القلانسي، راجع رجال النجاشي: 149 / 388، ورجال الشيخ: 201 / 73. (6) انظر رجال النجاشي: 31 / 67، ورجال الشيخ: 415 / 85، والفهرست: 15 / 48. (7) كما في رجال النجاشي: 315 / 863، إلا أن في الفهرست: 127 / 576 بدل القمي: الأصفهاني، وفي رجال الشيخ: 436 / 7: القاسم بن محمد بن الأصفهاني، المعروف بكاسام، فلاحظ. (*)

[ 295 ]

6499 - الكاهلي: اسمه: عبد الله بن يحيى (1). ويحتمل أن يطلق على أخيه: إسحاق بن يحيى (2)، وأحمد بن مزيد (3)، وإسحاق بن بشر (4)، وجعفر بن عبد الرحمن (5)، وجعفر بن مازن (6)، ومزيد بن زياد (7)، ووهب بن عمرو أيضا (8). 6500 - الكلبي: يطلق على: الحسن بن علوان (9)، وأخيه الحسين بن علوان (10). وروى سماعة بن مهران في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل من الكافي بعد ذكر حديث طويل: أن الكلبي النسابة لم يزل يدين الله ويحب أهل (11) هذا البيت حتى مات (12)، انتهى. وكأن الكلبي هذا هو الحسن (13).


(1) انظر رجال الكشي: 401 / 749 و 447 / 841، ورجال النجاشي: 221 / 580 ورجال الشيخ: 341 / 51، والفهرست: 102 / 441. (2) رجال الشيخ: 162 / 142. (3) رجال الشيخ: 155 / 11. (4) رجال النجاشي: 72 / 171. (5) رجال النجاشي: 126 / 326، رجال الشيخ: 420 / 27. (6) رجال النجاشي: 125 / 323. (7) رجال الشيخ: 310 / 616. (8) رجال الشيخ: 317 / 18. (9) كما في الخلاصة: 43 / 33، ورجال ابن داود: 76 / 443. (10) رجال النجاشي: 52 / 116، رجال الشيخ: 184 / 101. (11) كذا في النسخ، وفي المصدر بدل ويحب أهل: بحب آل. (12) الكافي 1: 283 / 6. (13) لا يخفى وجوب تأخير هذه الترجمة على ترجمة الكشي [ 6504 ] مراعاة للترتيب الهجائي. (*)

[ 296 ]

6501 - الكتنجي: اسمه: يحيى بن زكريا (1). 6502 - كرام: اسمه: عبد الكريم بن عمرو (2). 6503 - كردين: اسمه: مسمع بن عبد الملك (3). 6504 - الكشي: اسمه: محمد بن عمر بن عبد العزيز (4). 6505 - الكليني: اسمه: محمد بن يعقوب (5). ويحتمل أن يطلق على علي بن محمد بن إبراهيم (6)، وأحمد بن إبراهيم (7)، ومحمد بن إبراهيم (8)، ومحمد بن عقيل أيضا (9).


(1) كما في رجال الشيخ: 450 / 1. (2) انظر رجال النجاشي: 245 / 645، ورجال الشيخ: 339 / 12، والفهرست: 109 / 480. (3) انظر رجال الكشي: 130 / 560، ورجال النجاشي: 420 / 1124، ورجال الشيخ: 312 / 657، إلا أن رجال الكشي بدل ابن عبد الملك: ابن مالك. (4) انظر رجال النجاشي: 372 / 1018، ورجال الشيخ: 440 / 38، والفهرست: 141 / 614. (5) انظر رجال النجاشي: 377 / 1026، ورجال الشيخ: 439 / 27، والفهرست: 135 / 602. (6) رجال النجاشي: 260 / 682. (7) رجال الشيخ: 407 / 1. (8) رجال الشيخ: 439 / 29. (9) الخلاصة: 272 الفائدة الثالثة. (*)

[ 297 ]

6506 - الكناني: اسمه: إبراهيم بن نعيم (1). 6507 - الكوزي: اسمه: عاصم بن سليمان (2). 6508 - اللاحقي: اسمه: محمد بن عبد الله بن سالم (3). 6509 - اللؤلؤي: اسمه: الحسن بن الحسين (4). ويحتمل أن يطلق على يحيى بن زكريا اللؤلؤي أيضا (5). 6510 - ماجيلويه: هو أبو القاسم عبد الله بن عمران كما يظهر من رجال النجاشي عند ترجمة ابنه علي بن أبي القاسم (6). ويطلق على ابنه محمد بن أبي القاسم (7)، وعلى ابن ابنه محمد بن علي ماجيلويه أيضا (8).


(1) انظر رجال الكشي: 350 / 654، ورجال النجاشي: 19 / 24، ورجال الشيخ: 123 / 2 و 156 / 33، والفهرست: 185 / 836 باب الكنى. (2) كما في رجال الشيخ: 262 / 651. (3) رجال النجاشي: 366 / 990، وفيه: محمد بن عبد الله بن عمرو بن سالم. (4) كما في رجال النجاشيث: 40 / 83، ورجال الشيخ: 424 / 45. (5) الفهرست: 179 / 801. (6) رجال النجاشي: 261 / 683. (7) رجال النجاشي: 353 / 947. (8) رجال الشيخ: 437 / 2. (*)

[ 298 ]

ويحتمل أن يطلق على علي بن أبي القاسم ايضا (1) (2). 6511 - المازني: اسمه: بكر بن محمد بن حبيب (3). 6512 - مؤمن الطاق: اسمه: محمد بن علي بن النعمان (4). 6513 - المجلي: اسمه: موسى بقن القاسم (5). 6514 - المحمودي: اسمه: محمد بن أحمد بن حماد (6). 6515 - المخزومي: اسمه: المغيرة بن توبة (7). 6516 - المذاري: اسمه: إبراهيم بن محمد بن معروف (8).


(1) تقدم برقم: 3492 / 22. (2) ورد في نسختي " م " و " ت " بدل هذه الترجمة هكذا: ماجيلويه اسمه محمد بن أبي القاسم، ويطلق على محمد بن علي ماجيلويه أيضا. (3) كما في رجال النجاشي: 110 / 279. (4) انظر رجال الكشي: 185 / 324، ورجال النجاشي: 325 / 88، تقدم في الترجمة رقم: [ 6455 ] والترجمة رقم: [ 6470 ]. (5) كما في رجال النجاشي: 405 / 1073. (6) انظر رجال الكشي: 559 / 1057، ورجال الشيخ: 382 / 37. (7) كما في رجال الكشي: 426 / 800. (8) رجال النجاشي: 19 / 23، الفهرست: 7 / 11. (*)

[ 299 ]

6517 - المراغي: اسمه: محمد بن جعفر بن محمد (1). 6518 - المزخرف: اسمه: عبد الله بن محمد الأسدي (2). 6519 - المسعودي: اسمه: علي بن الحسين بن علي (3) (4). ويطلق على: القاسم بن معن أيضا (5). 6520 - المسلي: كأن اسمه: محمد بن عبد الله (6). ويطلق على: ربيع بن محمد بن عمر أيضا (7). ويحتمل أن يطلق على: إسماعيل بن علي (8)، وبحر الكوفي (9)، وخباب الكوفي (10)، وخلاد بن عامر أيضا (11).


(1) رجال النجاشي: 394 / 1053. (2) رجال النجاشي: 226 / 595، إلا أن في الفهرست: 102 / 439: عبد الله بن محمد بن المزخرف. (3) كما في رجال النجاشي: 254 / 665. (4) المسعودي: له كتاب، رواه موسى بن حسان، ست، (م ت). الفهرست: 193 / 900. (5) رجال الشيخ: 271 / 2. (6) انظر رجال النجاشي: 343 / 923، ورجال الشيخ: 441 / 53، والفهرست: 152 / 669. (7) رجال النجاشي: 164 / 433، رجال الشيخ: 203 / 5، الفهرست: 70 / 291. (8) رجال الشيخ: 160 / 112. (9) رجال الشيخ: 172 / 66. (10) رجال الشيخ: 200 / 59. (11) رجال الشيخ: 199 / 39. (*)

[ 300 ]

6521 - مسلمة: اسمه: محمد بن جعفر بن موسى (1)، وفي بعض النسخ، مملة كما يأتي (2). 6522 - المسمعي: اسمه: عبد الله بن عبد الرحمن الأصم (3). ويحتمل أن يطلق على: محمد بن عبد الله المسمعي (4)، ومسمع بن عبد الملك بن مسمع أيضا (5). 6523 - المشرقي: اسمه: هاشم بن إبراهيم العباسي (6). 6524 - المفجع: اسمه: محمد بن أحمد بن عبد الله (7). 6525 - المفيد: اسمه: محمد بن محمد بن النعمان (8). 6526 - المكاري: اسمه: هاشم بن حيان (9).


(1) انظر رجال النجاشي: 123 / 318 ترجمة جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى. (2) سيأتي برقم: 6527. (3) كما في رجال النجاشي: 217 / 566. (4) انظر رجال الكشي: 137 / 220 و 238 / 432 و 482 / 908. (5) رجال النجاشي: 420 / 1124، وفيه بدل المسمعي: سيد المسامعة. (6) كما في رجال النجاشي: 435 / 1168. (7) رجال النجاشي: 374 / 1021، ورجال الشيخ: 448 / 118، الفهرست: 150 / 649. (8) انظر الخلاصة: 147 / 45، ورجال ابن داود: 183 / 1495. (9) رجال النجاشي: 436 / 1169. (*)

[ 301 ]

ويحتمل أن يطلق على: علي بن سعيد (1)، والحسين بن أبي سعيد أيضا (2). 6527 - مملة: اسمه: محمد بن جعفر بن موسى (3). - المنقري: اسمه: سليمان بن داود (4). 6529 - المنمس: اسمه: علي بن حسان الواسطي (5). 6530 - الميثمي: اسمه: أحمد بن الحسن بن إسماعيل (6). ويطلق على: علي بن إسماعيل بن شعيب أيضا (7) 6531 - الميموني: اسمه: علي بن عبد الله بن عمران (8).


(1) رجال الشيخ: 341 / 45. (2) رجال النجاشي: 38 / 78. (3) رجال النجاشي: 262 / 685، ترجمة علي بن محمد بن جعفر بن موسى. (4) كما في رجال النجاشي: 184 / 488. (5) رجال النجاشي: 276 / 726. (6) انظر رجال الكشي: 468 / 890، ورجال النجاشي: 74 / 179، ورجال الشيخ: 332 / 29، والفهرست: 22 / 66، إلا أن في الفهرست بدل الميثمي: ابن ميثم. (7) رجال الكشي: 213 / 381، 555 / 1048، ورجال النجاشي 251 / 661، ورجال الشيخ: 362 / 52، إلا أن في رجال النجاشي: بدل الميثمي: ابن ميثم. (8) كما في رجال النجاشي: 268 / 698. (*)

[ 302 ]

6532 - الناب: اسمه: حماد بن عثمان (1). 6533 - النجاشي: اسمه: أحمد بن علي بن أحمد (2). 6534 - النخعي: اسمه: أيوب بن نوح (3)، ويجئ لغيره، الخلاصة (4). منه: إبراهيم بن أبي بكر (5)، وخضر بن عمرو النخعي (6) (7). 6535 - النوفلي: اسمه: الحسين بن يزيد (8). ويحتمل أن يطلق على: الحسن بن محمد بن سهل (9)، وعبد الله بن


(1) انظر رجال الكشي: 372 / 694، ورجال الشيخ: 186 / 138 و 334 / 2 و 354 / 1، والفهرست: 60 / 241. (2) كما في رجال النجاشي: 101 / 253. (3) رجال الكشي: 356 / 664، رجال النجاشي: 102 / 254. (4) الخلاصة: 271 / 31. (5) تقدمت ترجمته برقم: (6) رجال النجاشي: 153 / 402. (7) وعلي بن النعمان الأعلم أيضا [ رجال النجاشي: 274 / 719 ] وخضر بن مسلم [ رجال الشيخ: 200 / 54 ] وسليمان بن عمرو بن عبد الله [ رجال الشيخ: 217 / 102 ]، (م ت). النعماني: محمد بن إبراهيم بن جعفر، (م ت). انظر رجال النجاشي: 383 / 1043. (8) انظر رجال النجاشي: 38 / 77، ورجال الشيخ: 355 / 26، والفهرست: 59 / 235. (9) رجال النجاشي: 37 / 75. (*)

[ 303 ]

الفضل بن عبد الله (1)، وعلي بن محمد (2)، ومحمد بن القاسم (3)، ويحيى ابن الفضل (4)، ويزيد بن عبد الملك (5)، وأحمد بن محمد بن موسى، يظهر ذلك من ترجمة عيسى بن مهران (6). 6536 - النهدي: اسمه: محمد بن أحمد بن خاقان (7)، وقد يقال لهيثم بن أبي مسروق أيضا (8) (9). 6537 - النهيكي: اسمه: عبد الله بن محمد النهيكي (10). 6538 - الوشاء: اسمه: الحسن بن علي بن زياد (11).


(1) رجال النجاشي: 223 / 585. (2) رجال الشيخ: 388 / 12. (3) رجال الشيخ: 313 / 667. (4) رجال الشيخ: 346 / 12. (5) رجال الشيخ: 149 / 6. (6) انظر الفهرست: 116 / 519، وفي رجال النجاشي: 297 / 807: أحمد بن محمد بن النوفلي. (7) كما في رجال النجاشي: 341 / 914. (8) رجال النجاشي: 347 / 1175، رجال الشيخ: 449 / 2. (9) ولطلحة بن زيد [ رجال النجاشي: 207 / 550 ] ومحمد بن طلحة [ رجال الشيخ: 286 / 187 ] ولعبد الله بن طلحة [ رجال الشيخ: 232 / 55 ] ولداود [ رجال النجاشي: 161 / 427 ] ولزكريا بن يحيى [ رجال الشيخ: 210 / 79 ] ولصباح بن نصر [ رجال النجاشي: 202 / 539، وفيه: الهندي ]، ليسوا بأبي زياد النهدي، (م ت). (10) كما في رجال النجاشي: 229 / 605. (11) انظر رجال النجاشي: 39 / 80، ورجال الشيخ: 354 / 5 و 385 / 2، والفهرست: 54 / 203. (*)

[ 304 ]

ويحتمل أن يطلق على: جعفر بن بشير (1)، وزياد بن الحسن (2)، وزياد بن الهيثم أيضا (3). 6539 - الوضافي (4): اسمه: عبيدالله بن الوليد (5). وقد يطلق على أخيه عبد الله (6)، وأبيه الوليد بن العلاء أيضا (7). 6540 - اليعقوبي: اسمه: داود بن علي الهاشمي (8). وقد يطلق على: جعفر بن داود (9)، وموسى داود أيضا (10).


(1) رجال النجاشي: 119 / 304. (2) رجال الشيخ: 337 / 4. (3) رجال الشيخ: 337 / 5. (4) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت ": الوصافي. (5) كما في الخلاصة: 113 / 3، وفي رجال النجاشي: 231 / 613 ورجال الشيخ: 234 / 103 وإيضاح الاشتباه: 244 / 492 ورجال ابن داود: 126 / 929: الوصافي بالصاد المهملة المشددة. (6) رجال الشيخ: 139 / 13 و 264 / 682، وفيه: الوصافي. (7) رجال النجاشي: 432 / 1162، الفهرست: 173 / 779، وفيهما: الوصافي. (8) كما في رجال النجاشي: 160 / 422، ورجال الشيخ: 357 / 3. (9) رجال الشيخ: 374 / 3. (10) رجال الشيخ: 378 / 27 و 392 / 28. (*)

[ 305 ]

باب النساء 6541 - أسماء بنت أبي بكر: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (1). 6542 - أسماء بنت عميس: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (2) 6543 - اخت عمر: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (3). 6544 - اخت ميسر: روى الكشي ما يدل على مدحها (4). 6545 - ام الأسود: بنت أعين عارفة، قاله علي بن أحمد العقيقي، وهي التي أغضمت زرارة، الخلاصة (5). 6546 - ام البراء: وقيل: هي حبابة الوالبية، من أصحاب علي بن الحسين (عليه السلام)، رجال الشيخ (6).


(1) رجال الشيخب 52 / 11. (2) رجال الشيخ: 53 / 38. (3) رجال الشيخ: 53 / 37، وفي بعض نسخه: اخت عمرة. (4) رجال الكشي: 417 / 791. (5) الخلاصة: 191 / 41. (6) رجال الشيخ: 120 / 1. (*)

[ 306 ]

6547 - ام حبيبة: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (1). 6548 - ام حزام: بنت ملحان، من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (2). 6549 - ام الحسن: بنت عبد الله بن محمد بن الحسين (عليه السلام)، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). 6550 - ام الحصين: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (4). 6551 - ام حكيم: بنت عمرو بن سفيان، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 6552 - ام خالد: بنت خالد بن سعيد بن العاص، من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (6). 6553 - ام رومان: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (7).


(1) رجال الشيخ: 52 / 5. (2) رجال الشيخ: 52 / 18، وفيه: ام حرام. (3) رجال الشيخ: 327 / 1. (4) رجال الشيخ: 53 / 34. (5) رجال الشيخ: 89 / 1، وفيه زيادة: الخولية. (6) رجال الشيخ: 53 / 25. (7) رجال الشيخ: 53 / 26. (*)

[ 307 ]

6554 - ام سعيد الأحمسية: ام ولد لجعفر بن أبي طالب، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 6555 - ام سلمة: زوجة النبي (صلى الله عليه وآله)، من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (2). 6556 - ام سليط: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (3). 6557 - ام سليم: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (4). 6558 - ام شريك: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (5). 6559 - ام عطية: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (6). 6560 - ام العلاء: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (7).


(1) في نسخنا من رجال الشيخ جعلت ترجمتين، الاولى: ام سعيد الأحمسية،، والثانية: ام ولد لجعفر بن أبي طالب. انظر رجال الشيخ: 327 / 3 و 4. (2) رجال الشيخ: 52 / 2. (3) رجال الشيخ: 53 / 31. (4) رجال الشيخ: 52 / 19. (5) رجال الشيخ: 52 / 20. (6) رجال الشيخ: 52 / 21. (7) رجال الشيخ: 53 / 27. (*)

[ 308 ]

6561 - ام عيسى: بنت عبد الله، من أصحاب الصادق (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (1). 6562 - ام الفضل: اسمها: لبابة، من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (2). 6563 - ام قيس: بنت محصن، من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (3). 6564 - ام كلثوم: بنت عقبة، من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (4). 6565 - ام مبشر: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (5). 6566 - ام هاني: بنت أبي طالب، اسمها: فاختة، من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (6). 6567 - ام هشام: بنت حارثة، من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (7).


(1) رجال الشيخ: 328 / 13. (2) رجال الشيخ: 52 / 13. (3) رجال الشيخ: 52 / 16. (4) رجال الشيخ: 52 / 15. (5) رجال الشيخ: 53 / 35. (6) رجال الشيخ: 52 / 12. (7) رجال الشيخ: 53 / 36. (*)

[ 309 ]

6568 - جوهر: جارية أبي عبد الله (عليه السلام)، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). 6569 - جويرة بنت الحارث: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (2). 6570 - حبابة الوالبية (3): من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). وروى الكشي ما يدل على مدحها (5). 6571 - حزامة بنت وهب: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (6). 6572 - حفصة: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (7). 6573 - حمادة بنت رجاء: اخت أبي عبيدة الحذاء، واسمه: رجاء بن زياد (8)، من أصحاب


(1) رجال الشيخ: 327 / 10، وفيه: جوهرة. (2) رجال الشيخ: 52 / 7، وفيه: جويرية. (3) ن جخ [ رجال الشيخ: 94 / 6 باب الحاء ] لكن ذكره الشيخ في الرجال مرة، واخرى في النساء، وذكر أنه من أصحاب الحسن والحسين (عليهما السلام)، على ما قاله سعد بن عبد الله، (م ت). رجال الشيخ: 96 / 1، وفيه: فاطمة بنت حبابة الوالبية، روت عن الحسن والحسين (عليهما السلام)، على ما قال سعد بن عبد الله. (4) رجال الشيخ: 151 / 1. (5) رجال الكشي: 114 / 182 و 183. (6) رجال الشيخ: 53 / 33، وفي بعض نسخه: خدامة. (7) رجال الشيخ: 52 / 4. (8) لعل الصواب زياد رجاء كما يظهر من النجاشي عند ترجمة زياد بن عيسى، (منه قده). رجال النجاشي: 170 / 449. (*)

[ 310 ]

الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (1). وقيل: بنت الحسن كما نقلنا عند ترجمة زياد بن عيسى (2). 6574 - خديجة بنت محمد: ابن علي بن الحسين (عليه السلام)، من أصحاب الباقر (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). 6575 - خنساء بنت حزام (4): من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (5). 6576 - خولة بنت ثامر: وقيل: هي خولة بنت قيس، من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (6). 6577 - خولة بنت حكيم: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (7) (8). 6578 - الرباب: امرأة داود بن كثير الرقي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال


(1) رجال الشيخ: 327 / 9. (2) تقدم برقم: 2100 / 29. (3) رجال الشيخ: 151 / 1. (4) في نسخة " ت ": خدام. (5) رجال الشيخ: 53 / 28، وفيه: خدام (خزام خ ل)، وفي مجمع الرجال 7: 173 نقلا عنه: خزام (حزام خ ل). (6) رجال الشيخ: 53 / 30. (7) رجال الشيخ: 53 / 32. (8) الخويلية، ي جخ، (م ت). في نسخنا من رجال الشيخ وردت هذه الترجمة ضمن ترجمة ام حكيم. رجال الشيخ: 89 / 1، وفيه: ام حكيم بنت عمرو بن سفيان الخولية. (*)

[ 311 ]

الشيخ (1) (2). 6579 - زهراء: ام أحمد بن الحسين، وهو أحمد بن داود البغدادي، من أصحاب الجواد (عليه السلام)، رجال الشيخ (3). 6580 - زينب بنت أبي سلمة: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (4). چ‍ 6581 - زينب امرأة ابن مسعود: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (5). 6582 - زينب بنت جحش: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (6). 6583 - زينب بنت محمد بن يحيى: من أصحاب الجواد (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 5684 - سالمة: مولاة أبي عبد الله (عليه السلام)، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (8).


(1) رجال الشيخ: 327 / 11. (2) الربيعة بنت مسعود: ل جخ، (م ت). رجال الشيخ: 53 / 23، وفي بعض نسخه: الربيع بنت معوذ. (3) رجال الشيخ: 380 / 2. (4) رجال الشيخ: 52 / 14. (5) رجال الشيخ: 52 / 22. (6) رجال الشيخ: 52 / 8. (7) رجال الشيخ: 380 / 1. (8) رجال الشيخ: 327 / 2. (*)

[ 312 ]

6585 - سبيعة الأسلمية (1): بنت الحارث، من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (2). 6586 - سعيدة ومنة: اختا محمد بن أبي عمر (3)، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (4). 7687 - سعيدة (5): مولاة جعفر (عليه السلام)، روى الكشي: عن محمد بن مسعود، عن علي بن الحسن، عن محمد بن الوليد، عن العباس بن هلال، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) ذكر أن سعيدة مولاة جعفر [ (عليه السلام) ] (6) كانت من أهل الفضل، كانت تعلم كلمات (7) سمعت من الصادق (عليه السلام)، وأنه كان (8) عندها وصية رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وأن جعفرا (عليه السلام) قال لها: أسأل الله الذي عرفنيك في الدنيا أن يزوجنيك في الجنة (9). 6588 - سودة بنت زمعة: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (10).


(1) في نسخة " م ": الأسلمة. (2) رجال الشيخ: 52 / 17. (3) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت ": عمير، وفي هامشيهما: عمر (خ ل)، وفي المصدر: عمير. ومنة تأتي في الرقم: 6602. (4) رجال الشيخ: 328 / 12. (5) م جخ، (م ت). رجال الشيخ: 347 / 1. (6) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر. (7) في المصدر بدل كلمات: كلما. (8) في نسخة " م ": كانت. (9) رجال الكشي: 366 / 681. (10) رجال الشيخ: 52 / 10. (*)

[ 313 ]

6589 - صفية بنت حي (1): من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، ورجال الشيخ (2). 6590 - صفية بنت شيبة: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (3). 6591 - عائشة: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (4). 6592 - علية بنت علي بن الحسين: لها كتاب، روى عنها: زرارة بن أعين، رجال النجاشي (5). 6593 - عمرة بنت نفيل: من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). 6594 - غنيمة (7) بنت الأزدي الكوفي: من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (8). 6595 - فاطمة بنت حبابة (9) الوالبية: من أصحاب الحسين (عليه السلام)، رجال الشيخ (10).


(1) في نسختي " م " و " ت ": يحيى، وفي هامشيهما: حي (خ ل). (2) رجال الشيخ: 52 / 9. (3) رجال الشيخ: 53 / 29. (4) رجال الشيخ: 52 / 3. (5) رجال النجاشي: 304 / 832. (6) رجال الشيخ: 89 / 2. (7) في نسخة " ت ": عيثمة. (8) رجال الشيخ: 327 / 7. (9) في نسخة " م ": جبابة. (10) رجال الشيخ: 106 / 1. (*)

[ 314 ]

6596 - فاطمة بنت قيس: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (1). 6597 - فاطمة بنت هارون: ابن موسى بن الفرات، روى عنها: التلعكبري، قالت (2): سمعت جدي موسى بن الفرات يقول: حدثني محمد بن أبي عمير بكتاب عبيدالله بن علي الحلبي، ولم يسمع منها غير هذا الكتاب، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام)، رجال الشيخ (3). - 6598 قنوا بنت رشيد (4): من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (5). 6599 - كلثم الكرخية: روى عنها: عبد الرحمن الشعيري، وهو أبو عبد الرحمن (6) أحمد بن داود البغدادي، من أصحاب الهادي (عليه السلام)، رجال الشيخ (7). 6600 - كلثوم بنت سليم: روت عن الرضا (عليه السلام) كتابا، روى عنها: محمد بن إسماعيل بن بزيع، رجال النجاشي (8).


(1) رجال الشيخ: 53 / 24. (2) في نسختي " م " و " ت ": قال. (3) رجال الشيخ: 452 / 1. (4) في هامش النسخ: زبيد (خ ل). (5) رجال الشيخ: 327 / 6. (6) في نسخة " ت ": أبو عبد الله. (7) رجال الشيخ: 394 / 1. (8) رجال النجاشي: 319 / 874. (*)

[ 315 ]

وذكرها ابن داود في باب الرجال حيث قال: كلثوم بن سليم، وقف على الرضا (عليه السلام) (1)، انتهى. وفيه مالا يخفى. 6601 - مغيرة: مولاة أبي عبد الله (عليه السلام)، من اصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (2). 6602 - منة: تقدمت عند سعيدة (3). 6603 - ميمونة: من أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله)، رجال الشيخ (4). 6604 - نضرة الأزدية: روت أن عليا (عليه السلام) قال: ما رمدت عيني مذ تفل رسول الله (صلى الله عليه وآله) في عيني، من أصحاب علي (عليه السلام)، رجال الشيخ (5).


(1) رجال ابن داود: 268 / 415. (2) رجال الشيخ: 327 / 5. (3) تقدمت برقم: 6586. (4) رجال الشيخ: 52 / 6. (5) رجال الشيخ: 89 / 3. (*)

[ 316 ]

الخاتمة تشتمل على فوائد: - [ الفائدة ] الاولى: إذا ورد في الرواية عن أبي جعفر (عليه السلام) فاظاهر منه: الباقر (عليه السلام)، وعن أبي جعفر الثاني (عليه السلام) فهو: الجواد (عليه السلام)، وقد يطلق ويراد منه: الجواد (عليه السلام)، فالتمييز يظهر من الرجال. وكلما ورد عن أبي عبد الله (عليه السلام) فهو: الصادق (عليه السلام)، وكذا كلما ورد عن أبي إسحاق (عليه السلام) كما صرح به الكشي عند ترجمة إبراهيم بن عبد الحميد (1). وإذا ورد عن أبي الحسن (عليه السلام) فاظاهر أنه: الكاظم (عليه السلام)، وعن أبي الحسن الثاني فهو: الرضا (عليه السلام) وعن أبي الحسن الثالث فهو: الهادي (عليه السلام)، وقد يطلق ويراد منه الرضا (عليه السلام) أو (2) الهادي (عليه السلام)، فالتعيين يظهر من رجالهم. وكلما ورد عن أحدهما فهو: الباقر أو (3) الصادق (عليهما السلام). وكلما ورد عن أبي إبراهيم أو العبد الصالح أو عبد صالح أو عن الفقيه فهو: الكاظم (عليه السلام)، وقد يطلق الفقيه ويراد منه: القائم (عليه السلام) كما يظهر من باب حد حرم الحسين (عليه السلام) وفضل كربلاء من التهذيب، حيث قال: محمد


(1) رجال الكشي: 446 / 839. (2 و 3) في نسختي " م " و " ت " بدل أو: و. (*)

[ 317 ]

ابن عبد الله بن جعفر الحميري: كتب إلى الفقيه (عليه السلام) (1) (2). وقد يطلق الفقيه (3) ويراد منه: العسكري (عليه السلام) كما صرح به في التهذيب في باب صلاة المضطر (4). وكلما ورد عن الرجل فاظاهر أنه: العسكري (عليه السلام). وكلما ورد عن صاحب الناحية فالظاهر أنه: القائم (عليه السلام).


(1) التهذيب 6: 75 / 148 و 149. (2) والظاهر أنه القائم (عليه السلام) لمكاتبة محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري. (منه قده). انظر النجاشي: 354 / 949. (3) لم نطلع على إطلاق الفقيه أو العالم على أبي الحسن موسى بن جعفر صلوات الله عليه، بل يطلق الفقيه على أبي الحسن علي بن محمد الهادي. والعالم على المعصوم مطلقا، وذكر ذلك بعض المتأخرين لكنه سهو، م ح ق ي. إطلاق الفقيه على الهادي أكثر، (م ت). (4) التهذيب 3: 303 / 927. (*)

[ 318 ]

الفائدة الثانية تشتمل على أسامي الأئمة (عليهم السلام) وتأريخ ولادتهم، وفوتهم، ومدة عمرهم. محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم (صلى الله عليه وآله): كنيته: أبو القاسم، ولد بمكة يوم الجمعة السابع عشر من ربيع الأول في عام الفيل، وبعث يوم السابع والعشرين من رجب، وله أربعون سنة. وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة، وله ثلاث وستون سنة. امه: آمنة بنت وهب بن عبد مناف (1) (وبنته فاطمة (عليها السلام) ولدت بعد المبعث بخمس سنين، وقبضت بعد أبيها بنحو مائة يوم (2) (3).


(1) انظر التهذيب 6: 2 باب 1. (2) راجع روضة الواعظين: 143، وفيها: وعاشت بعد أبيها اثنين وسبعين يوما، وكشف الغمة 1: 449، وفيه: خمسة وسبعين يوما، والمعارف لابن قتيبة: 143، وفيه: مائة يوم. (3) روى الكليني - في الصحيح -: عن حبيب السجستاني قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: ولدت فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله) بعد مبعث رسول الله (صلى الله عليه وآله) بخمس سنين، وتوفيت ولها ثمانية عشر سنة وخمسة وسبعون يوما، بقيت بعد أبيها (صلى الله عليه وآله) خمسة وسبعون يوما، رواه في الصحيح، (م ت). الكافي 1: 380 / 10 باب مولد أمير المؤمنين (عليه السلام)، ولمر يرد فيه: بقيت بعد أبيها (صلى الله عليه وآله) خمسة وسبعون يوما، ووردت هذه العبارة في أول باب مولد الزهراء (عليها السلام)، فلاحظ. وما بين القوسين لم يرد في نسختي " م " و " ت ". وأيضا ما بين القوسين لم يرد = (*)

[ 319 ]

علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أمير المؤمنين (عليه السلام): كنيته: أبو الحسن، ولد بمكة في نفس الكعبة يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب بعد عام الفيل بثلاثين سنة. وقبض (عليه السلام) قتيلا بالكوفة ليلة الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة، وله يومئذ ثلاث وستون سنة. وامه: فاطمة بنت أسد بن هاشم (1). الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام): كنيته: أبو محمد، ولد بالمدينة في شهر رمضان سنة اثنين من الهجرة. وقبض بالمدينة مسموما في صفر (2) سنة تسع وأربعين من الهجرة، وله سبع وأربعون سنة. امه: فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) (3). الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام): كنيته: أبو عبد الله، ولد بالمدينة آخر شهر ربيع الأول سنة ثلاث من الهجرة (4).


= في تحرير الفقه (تحرير الأحكام) الذي اعتمده المصنف (قدس سره) كمصر في نقل هذه الفائدة. (1) انظر التهذيب 6: 19 باب 6، وإرشاد المفيد 1: 5 و 9. (2) في آخره، الكليني، (م ت). انظر الكافي 1: 383 باب مولد الحسن بن علي صلوات الله عليهما. (3) راجع التهذيب 6: 39 باب 11. (4) قال ابن طاووس (رضي الله عنه) في ربيع الشيعة: إنه ولد (عليه السلام) بالمدينة يوم الثلاثاء - وقيل: يوم الخميس - لثلاث خلون من شعبان - وقيل: لخمس خلون منه - سنة أربع من = (*)

[ 320 ]

وقبض بكربلاء من أرض العراق قتيلا يوم الاثنين - وقيل: يوم الجمعة، وقيل: السبت - عاشر المحرم قبل الزوال سنة إحدى وستين من الهجرة، وله ثمان وخمسون سنة. امه: فاطمة سيدة نساء العالمين (1). علي بن الحسين زين العابدين (عليه السلام): كنيته: أبو محمد، ولد بالمدينة سنة ثلاث (2) وثلاثين من الهجرة (3). وقبض سنة خمس وتسعين، وله سبع وخمسون سنة. امه: شاه زنان بنت يزدجرد (4) بن كسرى (5).


= الهجرة، ولم يكن بينه وبين أخيه الحسن (عليه السلام) إلا الحمل، والحمل ستة أشهر، انتهى. وهذا مناف لقوله عند ذكر الحسن (عليه السلام) حيث قال: الحسن (عليه السلام) ولد بالمدينة ليلة النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة. (منه قده). إعلام الورى: 252 و 243. (1) انظر التهذيب 1: 41 باب 15. (2) ثمان، في الكافي، وهو الصواب كما يظهر من السن، (م ت). الكافي 1: 388 باب مولد علي بن الحسين (عليهما السلام). (3) في تأريخ الغفاري: أنه ولد يوم الجمعة منتصف شهر جمادى الثاني. (منه قده). تأريخ نگارستان للغفاري: 13، وفيه: ولد يوم الأحد الخامس من شعبان سنة ثمان وثلاثون. (4) وقال الشهيد (رحمه الله) في كتاب المزار من الدروس: بنت شيرويه بن كسرى ابروين، وقيل: ابنة يزدجرد. (منه قده) الدروس الشرعية 2: 12. (5) انظر التهذيب 6: 77 باب 23، وإرشاد المفيد 2: 137، وفيهما: ولد بالمدينة سنة ثمان وثلاثين... وامه شاه زنان بنت شيرويه بن كسرى ابرويز. وقال الأردبيلي في جامع الرواة: ولد بالمدينة سنة ثلاث وثلاثين من الهجرة. انظر جامع الرواة 2: 463 الفائدة الثانية. وفي تحرير الفقه (تحرير الأحكام) الذي اعمده المصنف (قدس سره) كمصدر في هذه الفائدة: ثلاث وثلاثين، كما في المتن. (*)

[ 321 ]

محمد بن علي بن الحسين الباقر (عليه السلام): كنيته: أبو جعفر، ولد (1) بالمدينة سنة سبع من الهجرة. وقبض بالمدينة سنة أربع عشرة ومائة، وله سبع وخمسون سنة. امه: ام عبد الله بنت الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) (2). جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام): كنيته: أبو عبد الله، ولد (3) بالمدينة سنة ثلاث وثمانين من الهجرة. وقبض بالمدينة في شوال سنة ثمان وأربعين ومائة، وله خمس وستون سنة. امه: ام فروة بنت القاسم بن محمد النجيب بن أبي بكر (4). موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام): كنيته: أبو محمد، ويكنى: أبا إبراهيم وأبا علي وأبا الحسن، ولد (5) بالأبواء سنة ثمان (6) وعشرين ومائة من الهجرة.


(1) في تأريخ الغفاري: أنه ولد يوم الجمعة غرة شهر رجب المرجب. (منه قده). تأريخ نگارستان للغفاري: 14، وفيه: ولد السبت الثالث من صفر سنة ثمان وخمسون. (2) انظر الكافي 1: 390 باب مولد أبي جعفر محمد بن علي (عليهما السلام) والتهذيب 6: 77 باب 24، وإرشاد المفيد 2: 158. (3) في تأريخ الغفاري: أنه ولد في السابع عشر من ربيع الأول. (منه قده). تأريخ نگارستان للغفاري: 14. (4) راجع الكافي 1: 393 باب مولد أبيت عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام)، والتهذيب 6: 78 باب 25، وإرشاد المفيد 2: 179. (5) في تأريخ الغفاري: أنه ولد في سابع شهر صفر. (منه قده). تأريخ نگارستان: 14. (6) وقيل: تسع، في الكافي، (م ت). الكافي 1: 397 باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام). (*)

[ 322 ]

وقبض مسموما ببغداد في حبس السندي بن شاهك لست بقين (1) من رجب سنة ثلاث وثمانين ومائة، وله خمس (2) وخمسون سنة. امه: ام ولد يقال لها: حميدة البربرية (3). علي بن موسى بن جعفر الرضا (عليه السلام): كنيته: أبو القاسم، ويكنى أبا الحسن، ولد (4) بالمدينة سنة ثمان وأربعين ومائة من الهجرة. وقبض بطوس في سناباد من أراضي خراسان في سنة ثلاث ومائتين، وله خمس وخمسون سنة. امه: ام ولد يقال لها: ام البنين (5) (6). محمد بن علي بن موسى الجواد (عليه السلام): كنيته: أبو جعفر، ولد (7) بالمدينة في شهر رمضان سنة خمس وتسعين ومائة من الهجرة. وقبض ببغداد في آخر ذي القعدة سنة عشرين ومائتين، وله خمس


(1) خلون، في الكافي، (م ت). الكافي 1: 397 باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام). (2) وقيل: أربع، في الكافي، (م ت). المصدر السابق. (3) انظر التهذيب 6: 81 باب 29، وإرشاد المفيد 2: 215. (4) في تأريخ الغفاري: أنه ولد يوم الجمعة الحادي عشر من شهر ذي القعدة الحرام. (منه قده). تأريخ نگارستان للغفاري: 14، وفيه: يوم الخميس خمسة عشر من ذي القعدة. (5) في هامش النسخ: ام الأنس (خ ل). (6) راجع الكافي 1: 406 باب مولد أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، والتهذيب 6: 83 باب 33، وإرشاد المفيد 2: 247. وفي تحرير الفقه (تحرير الأحكام) بدل سناباد: سناباذ، وبدل ام البنين: ام أنس. (7) في تأريخ الغفاري: أنه ولد ليلة الجمعة الخامس عشر من رمضان المبارك. (منه قده). تأريخ نگارستان للغفاري: 15، وفيه: ولد يوم تسعة عشر من شهر رمضان. (*)

[ 323 ]

وعشرون سنة (1). امه: ام ولد يقال لها: الخيزران (2) (3). علي بن محمد بن علي بن موسى الهادي (عليه السلام): كنيته: أبو الحسن، ولد بالمدينة منتصف ذي الحجة سنة اثني عشرة ومائتين (4) للهجرة. وقبض بسر من رأى في رجب (5) سنة أربع وخمسين ومائتين، وله إحدى وأربعون سنة وتسعة أشهر (6). امه: ام ولد يقال لها: سمانة (7). الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى العسكري (عليه السلام): كنيته: أبو محمد، ولد (8) بالمدينة في ربيع (9) الآخر سنة اثنين وثلاثين


(1) وشهران وثمانية عشر يوما، في الكافي، (م ت). الكافي 1: 411 باب مولد أبي جعفر محمد بن علي الثاني (عليه السلام). (2) وفي إرشاد المفيد: يقال لها سبيكة. (منه قده). الإرشاد 2: 273. وقيل: سبيكة، في الكافي، (م ت). الكافي 1: 411. (3) انظر التهذيب 6: 90 باب 37. (4) وروي أربع عشر ومائتين، (م ت). انظر الكافي 1: 416 باب مولد أبي الحسن علي بن محمد (عليهما السلام). (5) وروي: لأربع بقين من جمادى الآخرة، (م ت). انظر الكافي 1: 416. (6) وستة أشهر وأربعون سنة على المولد الآخر، في الكافي، (م ت). الكافي 1: 416. (7) راجع التهذيب 6: 92 باب 41، وفيه: وله يومئذ إحدى وأربعون سنة وسبعة أشهر، وإرشاد المفيد 2: 297. (8) في تأريخ الغفاري: أنه ولد ليلة الجمعة الثامن من شهر ربيع الثاني. (منه قده). تأريخ نگارستان: 15، وفيه: ولد يوم الاثنين الرابع من شهر ربيع الآخر. (9) وروي: في شهر رمضان، في الكافي، (م ت). الكافي 1: 420 باب مولد أبي محمد الحسن بن علي (عليهما السلام). (*)

[ 324 ]

ومائتين. وقبض بسر من رأى لثمان خلون من ربيع الأول سنة ستين ومائتين، وله ثمان وعشرون سنة. امه: ام ولد يقال لها: حديث (1). محمد بن الحسن المهدي الهادي القائم (2) عليه أفضل الصلوات وأكملها (3): ولد يوم الجمعة لثمان خلون من شعبان (4) سنة ست (5) وخمسين ومائتين. وامه: ريحانة، ويقال لها: نرجس، ويقال لها: صيقل (6)، ويقال لها: سوسن (7). وكيله عثمان بن سعيد العمري أبو عمرو، وهو أول من نصبه العسكري (عليه السلام)، ثم نص أبو عمرو على ابنه أبي جعفر محمد بن عثمان، ونص أيضا الإمام العسكري (عليه السلام). فلما حضرت أبا جعفر محمد بن عثمان الوفاة واشتدت حاله حضر عنده جماعة من وجوه الشيعة منهم: أبو علي بن همام وأبو عبد الله بن


(1) انظر التهذيب 6: 92 باب 42 وإرشاد المفيد 2: 313. (2) القائم، لم ترد في نسختي " م " و " ت ". (3) التسمية منهي عنها في أخبار كثيرة، والأحوط تركها، ولم يطلع المؤلف على الأخبار، م ح ق ي. انظر كتاب الغيبة: 359 / 322. (4) وفي الأخبار الكثيرة أنه صلوات الله عليه ولد في ليلة النصف من شعبان، (م ت). انظر الكافي 1: 431 باب مولد الصاحب (عليه السلام). (5) وقيل: خمس، في الكافي، (م ت). الكافي 1: 341. (6) في الخلاصة: صقيل. (7) وقيل: مريم بنت زيد العلوية. (منه قده). (*)

[ 325 ]

محمد الكاتب وأبو عبد الله الباقطاني وأبو سهل إسماعيل بن علي النوبختي وأبو عبد الله بن الوجناء (1) وغيرهم من وجوه الأكابر، فقالوا له: إن حدث أمر فمن يكون مكانك ؟ فقال لهم: هذا أبو القاسم الحسين بن رويح بن أبي بحر النوبختي، القاسم مقامي، والسفير بيني (2) وبين صاحب الأمر، والوكيل، والثقة الأمين، فارجعوا في اموركم إليه، وعولوا عليه (3) في مهامكم، فبذلك امرت، وقد بلغت. ثم أوصى أبو القاسم بن روح إلى أبي الحسن علي بن محمد السمري، فلما حضرته الوفاة سئل أن يوصي ؟ فقال: لله أمره هو بالغه. ومات (رحمه الله) سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. وكل ما في هذه الفائدة نقلناه من كتاب تحرير الفقه (4) والخلاصة (5).


(1) في نسختي " م " و " ت ": ابن أبو خيار. (2) كذا في النسخ، وفي الخلاصة: بينكم. (3) عليه، لم ترد في نسخة " م ". (4) تحرير الفقه (تحرير الأحكام) للعلامة (قدس سره) 1: 131 حجري. (5) الخلاصة: 273 الفائدة الخامسة. (*)

[ 326 ]

الفائدة الثالثة قال العلامة في الخلاصة: ذكر الشيخ وغيره في كثير من الأخبار: سعد بن عبد الله عن أبي جعفر، والمراد بأبي جعفر هنا: أحمد بن محمد ابن عيسى، ويرد أيضا في بعض الأخبار: الحسن بن محبوب عن أبي القاسم، والمراد به: معاوية بن عمار (1). وقال الشيخ الصدوق محمد بن يعقوب الكليني في كتابه الكافي في أخبار كثيرة: عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى، قال: والمراد بقولي: " عدة من أصحابنا " محمد بن يحيى وعلي بن موسى الكمنذاني (2) وداود بن كورة وأحمد بن إدريس وعلي بن إبراهيم بن هاشم. قال: وكل ما ذكرته في كتابي المشار إليه " عدة من أصحابنا عن أحمد ابن محمد بن خالد البرقي " (3) فهم: علي بن إبراهيم وعلي بن محمد بن عبد الله بن اذينة وأحمد بن عبد الله بن امية وعلي بن الحسن.


(1) الخلاصة: 271 الفائدة الثانية. (2) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت " والمصدر: الكمنداني. (3) في أوائل كتاب العتق من الكافي تفصيل هذه العدة اللذين رووا عن أحمد بن محمد بن خالد ومحمد بن يحيى ومحمد بن جعفر أيضا. (منه قده). نقول: قال الشيخ النوري (قدس سره): وفي الكافي في الباب التاسع من كتاب العتق: عدة من أصحابنا (علي بن إبراهيم ومحمد بن جعفر ومحمد بن يحيى وعلي بن محمد بن عبد الله القمي وأحمد بن عبد الله وعلي بن الحسين) جميعا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عثمان بن عيسى... إلى آخره. هكذا في جملة من النسخ، وفي بعضها: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عثمان.. إلى آخره. انظر الكافي 6: 183 / 5، وفيه: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عثمان بن عيسى...، وخاتمة مستدرك الوسائل 3: 509 الفائدة الرابعة. (*)

[ 327 ]

قال: وكل ما ذكرته في كتابي المشار إليه: " عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد (1) " فهم: علي بن محمد بن (2) علان ومحمد بن أبي عبد الله ومحمد بن الحسن ومحمد بن عقيل الكليني (3). ثم قال العلامة (قدس سره): قد يغلط جماعة في الإسناد من إبراهيم بن هاشم إلى حماد بن عيسى فيتوهمونه حماد بن عثمان، وهو غلط، فان إبراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان (4) بل هو حماد بن عيسى (5) (6).


(1) ذكره ابن طاووس في كتاب الاستخارات، (م ت). انظر فتح الأبواب بين ذوي الألباب وبين رب الأرباب في الاستخارات: 182 / 186. (2) كأن لفظة " ابن " بين محمد وعلان سهو من قلم الناسخ كما يظهر من كتب الرجال. (منه قده). انظر رجال النجاشي: 260 / 682، وفيه: المعروف بعلان. (3) الخلاصة: 271 الفائدة الثالثة. (4) روى في الكافي في باب تحنيط الميت هكذا: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عثمان... إلى آخره. فانظر في ترجمتهما ولا تغفل، (م ت). الكافي 3: 144 / 5. (5) الخلاصة: 281 الفائدة التاسعة. (6) نقول: قال العلامة المامقاني في تنقيح المقال: قد وقع في بعض أسانيد الكافي رواية إبراهيم بن هاشم عن حماد [ الكافي 4: 558 / 4 ]، وحكم في محكي المنتقى بسقوط الواسطة وجعلها ابن أبي عمير، لشيوع رواية إبراهيم عنه [ حكاه المحقق الكاظمي في التكملة. انظر تكملة الرجال 1: 11 ومنتقى الجمان 3: 466 ] وعدم روايته عن حماد، وشيوع رواية ابن أبي عمير عن حماد. وتنظر فيه في التكملة بأن هذا في حماد بن عثمان موجه لأنه لم يلقه، وأما حماد بن عيسى فقد لقيه وروى عنه كما يكشف عنه قول الصدوق (رحمه الله) في المشيخة: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عمن ذكره، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: ويغلط أكثر الناس في هذا الإسناد فيجعلون مكان حماد بن عيسى: حماد بن عثمان، وإبراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان، وإنما لقى حماد بن عيسى وروى عنه، انتهى [ مشيخة الفقيه 4: 125 ]. فحيث ورد إ براهيم بن هاشم عن حماد حمل على أنه ابن عيسى، انتهى ما في التكملة [ تكملة الرجال 1: 110 ]. = (*)

[ 328 ]


= وأقول: ما نقله عن الصدوق (رحمه الله) مما نطق به العلامة في أواخر الخلاصة [ الخلاصة: 281 الفائدة التاسعة ] وابن داود أيضا [ رجال ابن داود: 307 التنبيه الرابع ] وتأمل بعض أساطين الأواخر (وهو حجة الإسلام الشفتي صاحب مطالع الأنوار في رجاله، منه مد ظله) في التغليط المذكور وقال: إنه لا استبعاد في رواية إبراهيم بن هاشم عن حماد بن عثمان [ انظر الكافي 3: 144 / 5 ] لكون حماد هذا من أصحاب موالينا الصادق والكاظم والرضا (عليهم السلام) [ رجال الشيخ: 186 / 138 و 334 / 2 و 354 / 1 ] ومات في عصر مولانا الرضا (عليه السلام)، ومماته على ما في رجال الكشي في سنة تسعين ومائة [ رجال الكشي: 372 / 694 ] ووفاة الكاظم (عليه السلام) في سنة ثلاث وثمانين ومائة [ الكافي 1: 397 باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) ] فقد أدرك حماد بن عثمان من أيام مولانا الرضا (عليه السلام) سبع سنين، وقد عرفت أن إبراهيم هذا من أصحابه (عليه السلام) [ رجال الشيخ: 353 / 30 ]، فهو مع حماد في طبقة واحدة في الجملة، فلا استبعاد في روايته عنه. كما أن حماد بن عيسى أيضا من أصحاب الأئمة الثلاثة (عليهم السلام)، [ رجال الشيخ: 187 / 151 و 334 / 1 ] وغاية ما هناك أنه مات في أيام مولانا الجواد (عليه السلام)، وأدرك من أيامه خمس سنين أو ستا. قال النجاشي: إنه مات سنة تسع ومائتين، وقيل: ثمان ومائتين [ رجال النجاشي: 142 / 370 ] ووفاة الرضا (عليه السلام) في سنة ثلاث أو ست ومائتين [ الكافي 1: 406 باب مولد أبي الحسن الرضا (عليه السلام) ] وهذا لا يقتضي تعين رواية إبراهيم بن هاشم عن ابن عيسى واستحالة روايته عن ابن عثمان. على أنا نقول: إن روايته عنه موجودة في سند الأخبار، فلا وجه لانكاره. والحاصل أن المقتضي للقومل برواية إبراهيم بن هاشم عن حماد بن عثمان موجود والمانع عنه مفقود، فتعين القول به. والوجه في وجود المقتضي مضافا إلى ما عرفت من اتحادهما طبقة، شهادة أسانيد الكافي بذلك، فانها على أنحاء، منها: رواية إبراهيم عن حماد بواسطتين مع التصريح بأنه ابن عيسى، وذلك في غاية الكثرة [ الكافي 3: 435 / 1 ]، ومنها: روايته عنه بغير واسطة مع التصريح بأنه ابن عثمان مثل ما في باب تحنيط الميت من طهارة الكافي من روايته عن حماد بن عثمان، عن حريز، عن زرارة ومحمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) [ الكافي 3: 144 / 5 ] وما في باب من يحل أن يأخذ من الزكاة ومن لا يحل له من روايته عن حماد بن عثمان، عن الحلبي، عن أبي = (*)

[ 329 ]

الفائدة الرابعة... الفائدة الرابعة اعلم أن الشيخ الطوسي (قدس سره) ذكر أحاديث كثيرة في كتابي التهذيب والاستبصار عن رجال لم يلق زمانهم، وإنما روى عنهم بوسائط وحذفها في الكتابين، ثم ذكر في آخرهما طريقه إلى رجل رجل مما ذكره في الكتابين. ثم قال: وقد أوردت جملا من الطرق إلى هذه المصنفات والاصول، وقد ذكرنا نحن مستوفى في كتاب فهرست الشيعة (1). وطريق الشيخ (رحمه الله) في التهذيب والاستبصار إلى هؤلاء واحد. فالطريق صحيح إن كان جميع رجاله ثقات إماميا. وحسن إن كان الجميع إماميا ممدوحا، أو بعضه إماميا ممدوحا وبعضه ثقة إماميا. وقوي إن كان جميع رجاله ثقات مع فساد مذاهب الكل أو البعض،


= عبد الله (عليه السلام) [ الكافي 3: 563 / 13، وفيه: عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان... ] وما في الوصية من باب الحج من روايته عن حماد بن عثمان، عن حريز، عمن ذكره، عن أبي جعفر (عليه السلام) [ الكافي 4: 286 / 6 ] ومنها: روايته عنه من غير تقييد بابن عيسى ولا ابن عثمان، وذلك أيضا كثير [ الكافي 4: 58 / 2 ] وقد يدعى الاطلاق إلى ابن عيسى لأولوية إلحاق المشتبه بالأغلب، فتأمل. ومنها روايته عنه بواسطتين مع التصريح بأنه ابن عثمان، وهو أيضا كثير [ الكافي 4: 76 / 1 ] ومنها: روايته عنه بواسطتين مع الاطلاق وهذا أيضا كثير [ الكافي 4: 34 / 2 ] لكن الاطلاق هنا ينصرف إلى ابن عثمان لكون الغلبة فيه. وبالجملة فما بنى عليه الصدوق والعلامة وابن داود من عدم لقاء إبراهيم هذا حماد بن عثمان والحكم بالارسال إذا وجدت رواية كذلك لاوجه له. انظر الرسائل الرجالية للشفتي: 120 وتنقيح المقال 1: 42. (1) انظر مشيخة التهذيب 10 / 88 ومشيخة الاستبصار 4: 342. (*)

[ 330 ]

أو بعضه ممدوحا إماميا وبعضه ثقة غير إمامي. وضعيف إن كان جميع رجاله أو بعض رجاله ضعيفا أو مهملا. وأنا أردت أن أذكر طريقه إلى كل رجل رجل على سبيل الإجمال على ترتيب حروف المعجم مما ذكره في آخر الكتابين ومما لم يذكره فيهما بل ذكره في الفهرست، وكذا فعل الشيخ أبو جعفر محمد بن بابويه (رحمه الله) في الفقيه، فنذكر طريقه أيضا إلى كل رجل رجل على سبيل الإجمال، ثم الكنى، ثم عنوان الأخبار. فطريق الشيخ الطوسي (قدس سره) إلى إبراهيم بن إسحاق ضعيف (1)، وإلى إبراهيم بن هاشم صحيح (2)، وكذا إلى أحمد بن إدريس (3)، وإلى أحمد بن


(1) مشيخة التهذيب 10 / 79، مشيخة الاستبصار 4: 334، الفهرست: 7 / 9. والطريق في مشيختي التهذيب والاستبصار هو: الشيخ المفيد أبو عبد الله والحسين بن عبيدالله، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري، عن محمد بن هوذة، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري. وفي الفهرست ثلاثة طرق: - أبو القاسم علي بن شبل بن أسد الوكيل، عن أبي منصور ظفر بن حمدون بن شداد البادرائي، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمري. الحسين بن عبيدالله، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري، عن أبي سليمان أحمد بن نصير بن سعيد الباهلي المعروف بابن هراسة، عن إبراهيم الأحمري. أبو الحسين ابن أبي جيد القمي، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم. (2) الفهرست: 4 / 6. جماعة من أصحابنا منهم الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد وأحمد بن عبدون والحسين بن عبيدالله كلهم، عن الحسن بن حمزة بن علي بن عبيدالله العلوي، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه. (3) مشيخة التهذيب 10: 34، مشيخة الاستبصار 4: 311، الفهرست: 86 / 81. في مشيختي التهذيب والاستبصار طريقان هما أولا: ما ذكرته عن أحمد بن إدريس، فقد رويته بهذه الأسانيد [ والأسانيد هي: " أ " الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه، = (*)

[ 331 ]

الحسن بن علي بن فضال ضعيف (1)، وإلى أحمد بن داود القمي صحيح (2)، وكذا إلى أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي مما أخذه من كتاب الجامع، وأما إلى نوادره فطريقه إليه ضعيف (3)، وإلى أحمد بن محمد بن خالد صحيح (4)،


= عن محمد بن يعقوب. " ب " الحسين بن عبيدالله، عن أبي غالب أحمد ابن محمد الزراري وأبي محمد هارون بن موسى التلعكبري وأبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وأبي عبد الله أحمد بن أبي رافع الصيمري وأبي المفضل الشيباني وغيرهم كلهم، عن محمد بن يعقوب. " ج " أحمد بن عبدون، عن أحمد بن أبي رافع وأبي الحسين عبد الكريم بن عبد الله بن نصر البزاز، عن محمد بن يعقوب ]، عن محمد بن يعقوب، عن أحمد بن إدريس. وثانيا: أبو عبد الله والحسين بن عبيدالله جميعا، عن أبي جعفر محمد بن الحسين بن سفيان البزوفري، عن أحمد بن إدريس. وأما طريق الفهرست: الحسين بن عبيدالله، عن أحمد بن محمد بن جعفر بن سفيان البزوفري، عن أحمد بن إدريس. (1) الفهرست: 24 / 72. أبو الحسين بن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عنه. أحمد بن عبدون، عن ابن الزبير، عن علي بن الحسن، عن أخيه. (2) مشيخة التهذيب 10: 78، مشيخة الاستبصار 4: 332، الفهرست: 29 / 87. طريق مشيختي التهذيب والاستبصار هو: الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيدالله، عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود، عن أبيه. طريق الفهرست: الحسين بن عبيدالله عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود، عن أبيه. (3) الفهرست: 19 / 63، وفيها ثلاثة طرق، طريقان إلى كتابه الجامع وهما: - عدة من أصحابنا منهم الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد والحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون وغيرهم، عن أحمد بن محمد بن سليمان الزراري، قال: حدثنا به خال أبي محمد بن جعفر وعم أبي علي بن سليمان، قالا: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن أحمد بن محمد. أبو الحسين بن أبي جيد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد ابن عيسى ومحمد بن عبد الحميد العطار جميعا، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر. وطريق ثالث إلى نوادره هو: - أحمد بن محمد بن موسى، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن يحيى بن زكريا، عنه. (4) مشيخة التهذيب 10: 44، مشيخة الاستبصار 4: 314، الفهرست: 20 / 65. = (*)

[ 332 ]

وإلى أحمد بن محمد بن سعيد ضعيف (1)، وإلى أحمد بن محمد بن عيسى صحيح كما قال في الفهرست: أخبرنا بجميع كتبه ورواياته: عدة من أصحابنا - منهم الشيخ المفيد (رحمه الله) -، عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد، عن أبيه، عن محمد بن الحسن الصفار وسعد جميعا، عن أحمد بن محمد بن عيسى (2). ولا يضر جهالة أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد - على تقدير جهالته - لأن الظاهر أنه من مشايخ الإجازة (3).


= طريق مشيختي التهذيب والاستبصار: ما ذكرته عن أحمد بن محمد بن خالد، ما رويته بهذه الأسانيد [ ذكرنا الأسانيد عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ]، عن محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد. وفي الفهرست أربعة طرق هي: - " أ " الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد وأبو عبد الله الحسين ابن عبيدالله وأحمد بن عبدون وغيرهم، عن أحمد بن محمد بن سليمان، عن علي ابن الحسين السعد آبادي أبو الحسن القمي، عن أحمد بن أبي عبد الله. " ب " محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون، عن الحسن بن حمزة العلوي الطبري، عن أحمد بن عبد الله ابن بنت البرقي، قال: حدثنا جدي أحمد بن محمد. " ج " الحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون وغيرهم، عن أبي المفضل الشيباني، عن محمد بن جعفر بن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله. " د " ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن أبي عبد الله. (1) مشيخة التهذيب 10: 77، مشيخة الاستبصار 4: 329، الفهرست: 28 / 86. الطريق إليه في مشيختي التهذيب والاستبصار والفهرست: أحمد بن محمد بن موسى، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد. (2) الفهرست: 25 / 75، وفيه طريقان آخران هما: عدة من أصحابنا - منهم الحسين بن عبيدالله وابن أبي جيد -، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار، عن أبيه وسعد بن عبد الله، عنه. ابن الوليد، عن محمد بن يحيى والحسن بن محمد بن إسماعيل، عن أحمد بن محمد. (3) انظر أمل الآمل 2: 24 / 63 والوجيزة: 153 / 120. (*)

[ 333 ]

ثم لم أجد الكتب المنسوبة إلى أحمد بن محمد بن عيسى مشتملا على مسائل الفقه إلا كتاب النوادر وكتاب المتعة. وطريق الشيخ (رحمه الله) في التهذيب والاستبصار إلى النوادر صحيح (1)، فإذا وجد في التهذيب أو الاستبصار حكم في غير باب المتعة فالظاهر فيه الصحة. وإلى إسحاق بن عمار صحيح (2)، وإلى إسماعيل بن أبي زياد السكوني ضعيف (3)، وإلى أيوب بن نوح صحيح (4)، وكذا إلى جعفر بن


(1) مشيخة التهذيب 10: 74، مشيخة الاستبصار 4: 327، وفيهما طريقان إلى نوادره: " أ " الشيخ المفيد أبو عبد الله والحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون كلهم، عن الحسن بن حمزة العلوي ومحمد بن الحسين البزوفري جميعا، عن أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد بن عيسى. " ب " الحسين بن عبيدالله وأبو الحسين ابن أبي جيد جميعا، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن عيسى. وذكر الشيخ (قدس سره) طريق آخر إليه قال فيه: ومن جملة ما ذكرته عن أحمد بن محمد بن عيسى، ما رويته بهذه الأسانيد [ ذكرنا الأسانيد في الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى. (2) الفهرست: 15 / 52، وفيه طريق واحد: الشيخ أبو عبد الله المفيد والحسين بن عبيدالله، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن ابن أبي عمير، عن إسحاق. (3) الفهرست: 13 / 38، وفيها طريقان: " أ " ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن الحسين بن يزيد النوفلي، عن السكوني. " ب " الحسين بن عبيدالله، عن الحسن بن حمزة العلوي، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن إسماعيل. (4) الفهرست: 16 / 59، وفيه طريق واحد: عدة من أصحابنا، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه ومحمد ابن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري، عنه. (*)

[ 334 ]

محمد بن قولوية (1)، وكذا إلى حريز بن عبد الله (2)، وكذا إلى الحسن بن سعيد (3)، وكذا إلى الحسن بن محبوب كما قال في الفهرست: أخبرنا بجميع


(1) مشيخة التهذيب 10: 79، مشيخة الاستبصار 4: 332، الفهرست: 42 / 141. الطريق في المشيخة: الشيخ المفيد أبي عبد الله والحسين بن عبيدالله جميعا، عن جعفر بن محمد بن قولويه. أما طريق الفهرست هو: جماعة من أصحابنا منهم محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون وغيرهم، عنه. (2) الفهرست: 62 / 250، وفيه ثلاثة طرق: " أ " محمد بن محمد بن النعمان، عن جعفر بن محمد بن قولويه، عن أبي القاسم جعفر بن محمد العلوي الموسوي، عن ابن نهيك، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن حريز. " ب " عدة من أصحابنا، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس وعلي بن موسى بن جعفر كلهم، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبد الرحمن بن أبي نجران، عن حماد بن عيسى الجهني، عن حريز. " ج " الحسين بن عبيدالله، عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد، عن حريز. (3) مشيخة التهذيب 10: 63، مشيخة الاستبصار 4: 320، الفهرست: 53 / 197 و 58 / 231، وفي المشيخة ثلاثة طرق للحسين بن سعيد، وهي بعينها طرق الشيخ إلى أخيه الحسن كما صرح بها في الفهرست (53 / 197) عند ترجمته. أما الأول: الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون كلهم، عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد، عن أبيه، عنه. الثاني: أبو الحسين ابن أبي جيد القمي، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد. الثالث: محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد ابن محمد، عن الحسين بن سعيد. وقال الشيخ (قدس سره) في المشيخة أيضا: وما ذكرته عن الحسين بن سعيد (عن الحسن خ ل)، عن زرعة، عن سماعة وفضالة بن أيوب والنضر بن سويد وصفوان بن يحيى، فقد رويته بهذه الأسانيد [ ذكرنا الأسانيد عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن = (*)

[ 335 ]

كتبه ورواياته: عدة من أصحابنا، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن بابويه، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن هيثم بن أبي مسروق ومعاوية ابن حكيم وأحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب (1). وفي العدة شيخه المفيد (رحمه الله) كما يظهر من الفهرست عند ترجمة محمد بن علي بن الحسين بن بابويه (2) وغيره (3). وما ذكره العلامة في الخلاصة من أن طريقه إلى الحسن بن محبوب حسن، وإليه أيضا مما أخذه من كتبه ومصنفاته صحيح (4) كأن منشأه ما ذكره الشيخ في آخر التهذيب والاستبصار، حيث قال: ومن جملة ما ذكرته عن الحسن بن محبوب، ما رويته بهذه الأسانيد عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الحسن بن محبوب (5). ثم قال: وما ذكرته عن الحسن بن محبوب ما أخذته من كتبه ومصنفاته فقد أخبرني بها: الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون، عن أبي الحسن


= الحسين بن سعيد، عنهم. انظر مشيخة التهذيب 4: 66 ومشيخة الاستبصار 4: 321. وأما الفهرست ففيه طريقان: أولا: ابن أبي جيد القمي، عن محمد بن الحسن، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد بن حماد بن سعيد بن مهران. ثانيا: عدة من أصحابنا، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل، عن سعد بن عبد الله والحميري، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد. (1) الفهرست: 46 / 162. (2) الفهرست: 156 / 705. (3) مثل ترجمة إبراهيم بن هاشم القمي (الفهرست: 4 / 6) وترجمة أحمد بن محمد ابن أبي نصر السكوني (الفهرست: 19 / 63) وترجمة محمد بن قيس البجلي (الفهرست: 131 / 590) وغيرهم. (4) الخلاصة: 276 الفائدة الثامنة. (5) مشيخة التهذيب 10: 52، مشيخة الاستبصار 4: 315. (*)

[ 336 ]

أحمد بن محمد بن الوليد، عن أبيه، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد ومعاوية بن حكيم وهيثم بن أبي مسروق، عن الحسن بن محبوب (1). وعلى ما نقلنا طريق الشيخ إليه صحيح مطلقا. وإلى الحسن بن محمد بن سماعة قوي (2)، وإلى (3) الحسين بن سعيد صحيح (4)، وكذا إلى الحسين بن سفيان البزوفري (5)، وكذا إلى الحسين بن محمد (6)، وإلى حفص بن البختري ضعيف (7)، وكذا إلى


(1) مشيخة التهذيب 10: 56 - 62، مشيخة الاستبصار 4: 318 - 320. (2) مشيخة التهذيب 10: 75، مشيخة الاستبصار 4: 328، الفهرست: 51 / 193، في المشيخة طريقان: " أ " أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الأنباري، عن حميد بن زياد، عن الحسن ابن محمد بن سماعة. " ب " الشيخ أبو عبد الله والحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون كلهم، عن أبي عبد الله الحسين بن سفيان البزوفري، عن حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد بن سماعة. وفي الفهرست أيضا طريقان، الأول كطريق المشيخة الأول، والثاني: أحمد بن عبدون، عن علي بن محمد بن الزبير، عن علي بن الحسن بن فضال، عن الحسن ابن محمد بن سماعة. (3) في نسخة " م ": وكذا إلى. (4) مشيخة التهذيب 10: 63، مشيخة الاستبصار 4: 320، الفهرست: 58 / 231، وقد ذكرنا الطرق إليه عند ذكر الطريق إلى أخيه الحسن بن سعيد. (5) مشيخة التهذيب 10: 87، مشيخة الاستبصار 4: 342، والطريق فيهما: أحمد ابن عبدون والحسين بن عبيدالله، عنه. (6) مشيخة التهذيب 10: 36، مشيخة الاستبصار 4: 312، قال الشيخ (قدس سره) في المشيخة: وما ذكرته عن الحسين بن محمد، فقد رويته بهذه الأسانيد [ تقدم ذكر هذه الأسانيد عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد. (7) الفهرست: 61 / 244، وفيه طريق واحد: عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد، عن ابن أبي عمير، عنه. (*)

[ 337 ]

حماد بن عيسى (1)، وإلى حميد بن زياد صحيح (2)، وإلى زيد الشحام ضعيف (3)، وإلى سعد بن عبد الله صحيح (4)، وإلى سلمة بن الخطاب


(1) الفهرست: 61 / 242، وفيه ثلاثة طرق: " أ " عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن حماد. " ب " ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي نجران وعلي بن حديد، عن حماد بن عيسى. " ج " ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن محمد بن أبي الصهبان، عن أبي القاسم الكوفي، عن إسماعيل بن سهل، عن حماد. (2) مشيخة التهذيب 10: 39، مشيخة الاستبصار 4: 313، الفهرست: 60 / 239، في المشيخة طريقان: قال الشيخ (قدس سره) في الأول: وما ذكرته عن حميد بن زياد، فقد رويته بهذه الأسانيد [ تقدم ذكر هذه الأسانيد عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب، عن حميد بن زياد. وقال في الثاني: وأخبرني بجميع رواياته وكتبه: أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الأنباري، عن حميد بن زياد. وأما في الفهرست ثلاثة طرق: أولا: أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الأنباري، عن حميد. ثانيا: عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عنه. ثالثا: أحمد بن عبدون، عن أبي القاسم علي بن حبشي بن قوني بن محمد الكاتب، عن حميد. (3) الفهرست: 71 / 299، والطريق: ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد وعدة من أصحابنا، عن محمد بن علي بن بابويه، عن أبيه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عبد الحميد، عن أبي جميلة، عنه. (4) مشيخة التهذيب 10: 73، مشيخة الاستبصار 4: 325، الفهرست: 75 / 317، في المشيخة طريقان: " أ " الشيخ المفيد أبو عبد الله، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله. = (*)

[ 338 ]

ضعيف (1)، وإلى سهل بن زياد صحيح (2)، وكذا إلى صفوان يحيى سوى الكتب التي ذكرها ابن النديم، ويظهر من الفهرست أن الشيخ (رحمه الله) لم ير هذه الكتب، فكل ما نقل الشيخ عن صفوان فالطريق إليه صحيح (3)، وكذا إلى


= " ب " الشيخ المفيد، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله. وفي الفهرست أيضا طريقان: " أ " عدة من أصحابنا، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله. " ب " الحسين بن عبيدالله وابن أبي جيد، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله. (1) الفهرست: 79 / 335، وفيه طريق واحد: ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن سعد بن عبد الله والحميري وأحمد بن إدريس ومحمد بن الحسن الصفار، عنه. (2) مشيخة التهذيب 10: 54، مشيخة الاستبصار 4: 316، الفهرست: 80 / 340. قال الشيخ (قدس سره) في المشيخة: وما ذكرته عن سهل بن زياد، فقد رويته بهذه الأسانيد [ ذكرناها عن ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا - منهم علي بن محمد وغيره - عن سهل بن زياد. وفي الفهرست طريقان: " أ " ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عنه. محمد بن الحسن بن الوليد، عن سعد والحميري، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه. (3) مشيخة التهذيب 10: 69، مشيخة الاستبصار 4: 323، الفهرست: 83 / 357، قال الشيخ (قدس سره) في المشيخة: وما ذكرته عن الحسين بن سعيد (عن الحسن خ ل) عن زرعة، عن سماعة وفضالة بن أيوب والنضر بن سويد وصفوان بن يحيى، فقد رويته بهذه الأسانيد [ تقدمت عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن الحسين بن سعيد، عنهم (رحمهم الله). أما الفهرست ففيه أربعة طرق: أولا: جماعة، عن محمد بن علي بن الحسين، عن محمد بن الحسن، عنه. ثانيا: ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار وسعد بن = (*)

[ 339 ]

عاصم بن حميد (1)، وإلى العباس بن معروف ضعيف (2)، وإلى عبد الله بن مسكان صحيح (3)، وإلى عبيد الله بن أبي زيد أحمد الأنباري حسن لأن فيه أحمد بن عبدون (4). وقال العلامة طريقه إليه صحيح (5). وإلى علي بن إبراهيم بن هاشم صحيح (6)، وإلى علي بن أسباط


= عبد الله ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس، عن محمد بن الحسين ويعقوب ابن يزيد، عنه. ثالثا: الحسين بن عبيدالله وابن أبي جيد جميعا، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه والحسين بن سعيد، عنه. رابعا: وهو ما كان إلى كتبه التي ذكرها ابن النديم -: أحمد بن عبدون، عن ابن الزبير، عن زكريا بن شيبان، عنه. (1) الفهرست: 120 / 543، وفيه طريقان: " أ " أبو عبد الله المفيد، عن محمد بن علي بن الحسين، عن ابن الوليد، عن الصفار وسعد، عن محمد بن عبد الحميد والسندي بن محمد عنه. " ب " الاسناد السابق عن سعد والحميري، عن أحمد بن محمد، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد. (2) الفهرست: 118 / 529، وفيه طريق واحد: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه. (3) الفهرست: 168 / 440 (طبعة مؤسسة نشر الفقاهة)، وفيه طريق واحد: الحسين بن عبيدالله، عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي، عن علي بن إبرهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير وصفوان جميعا، عنه. (4) مشيخة التهذيب 10: 88، مشيخة الاستبصار 4: 342، الفهرست: 103 / 445 إلا أن في الفهرست: عبد الله بن أحمد بن أبي زيد، وفي مجمع الرجال 3: 258 نقلا عن الفهرست: عبد الله بن أبي زيد، وفي رجال النجاشي: 232 / 617: عبيدالله بن أبي زيد أحمد. والطريق إليه في المشيخة والفهرست واحد: أحمد بن عبدون، عنه. (5) الخلاصة: 276 الفائدة الثامنة. (6) مشيخة التهذيب 10: 29، مشيخة الاستبصار 4: 310، الفهرست: 89 / 381. قال الشيخ (قدس سره) في المشيخة: وما ذكرته عن علي بن إبراهيم، فقد رويته بهذه الأسانيد [ ذكرنا هذه الأسانيد عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن = (*)

[ 340 ]

ضعيف (1)، وإلى علي بن جعفر صحيح (2)، وإلى علي بن حاتم القزويني ضعيف (3)، وكذا إلى علي بن الحسن بن فضال (4)، وكذا إلى علي بن


= يعقوب، عن علي بن إبراهيم. وأخبرني أيضا برواياته الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان والحسين ابن عبيدالله وأحمد بن عبدون كلهم، عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي الطبري، عن علي بن إبراهيم بن هاشم. وفي الفهرست طريقان: " أ " جماعة، عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي الطبري، عن علي بن إبراهيم. " ب " الشيخ المفيد، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه ومحمد بن الحسن وحمزة بن محمد العلوي ومحمد بن علي ماجيلويه، عن علي إبراهيم. (1) الفهرست: 90 / 385، وفيه طريقان: " أ " الحسين بن عبيدالله، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار، عن أبيه، عن محمد بن أحمد بن قتادة، عن موسى بن جعفر البغدادي، عنه. " ب " ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي بن أسباط. (2) مشيخة التهذيب 10: 86، مشيخة الاستبصار 4: 340، الفهرست: 87 / 378. طريق المشيخة: الحسين بن عبيدالله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن العمركي النيسابوري البوفكي، عن علي بن جعفر. وطريقان في الفهرست هما: أولا: جماعة، عن محمد بن الحسين، عن أبيه، عن محمد بن يحيى، عن العمركي الخراساني البوفكي، عن علي بن جعفر. ثانيا: محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه، عن سعد والحميري وأحمد ابن إدريس وعلي بن موسى، عن أحمد بن محمد، عن موسى بن القاسم البجلي، عنه. (3) مشيخة التهذيب 10: 80، مشيخة الاستبصار 4: 335، الفهرست: 98 / 426. طريق المشيخة والفهرست واحد: الشيخ أبو عبد الله المفيد وأحمد بن عبدون، عن أبي عبد الله الحسين بن علي شيبان القزويني، عن علي بن حاتم. (4) مشيخة التهذيب 10: 55، مشيخة الاستبصار 4: 317، الفهرست: 92 / 392. في المشيخة والفهرست طريق واحد: أحمد بن عبدون، عن علي محمد بن الزبير، عن علي بن الحسين بن فضال. (*)

[ 341 ]

الحسن الطاطري (1)، وإلى علي بن الحسين بن بابويه صحيح (2)، وكذا إلى علي بن مهزيار (3)، وإلى عمار الساباطي قوي (4)، وإلى عمرو بن سعيد ضعيف (5)، وإلى الفضل بن شاذان حسن (6)، وما ذكره العلامة وابن داود


(1) مشيخة التهذيب 10: 76، مشيخة الاستبصار 4: 328، الفهرست 92 / 391. طريق المشيخة: أحمد بن عبدون، عن علي بن محمد بن الزبير، عن أبي الملك أحمد بن عمر بن كيسبة، عن علي بن الحسن الطاطري. طريق الفهرست: أحمد بن عبدون، عن أبي الحسن علي بن محمد بن الزبير، عن علي بن الحسن بن فضال وأبي الملك أحمد بن عمر بن كيسبة النهدي جميعا، عنه. (2) مشيخة التهذيب 10: 75، مشيخة الاستبصار 4: 327، الفهرست: 93 / 393. طريق المشيخة: الشيخ المفيد، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه علي. طريق الفهرست: الشيخ المفيد والحسين بن عبيدالله، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه. (3) مشيخة التهذيب 10: 85، مشيخة الاستبصار 4: 338، الفهرست: 88 / 380. طريق المشيخة: الشيخ المفيد، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد ابن إدريس كلهم، عن أحمد بن محمد بن العباس بن معروف، عن علي بن مهزيار. وطريق الفهرست كما في المشيخة، إلا أن في الفهرست بدل الشيخ المفيد: جماعة. (4) الفهرست: 117 / 526. والطريق فيه: الشيخ المفيد، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن سعد والحميري، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن عمرو بن سعيد المديني، عن مصدق بن صدقة، عنه. (5) الفهرست: 110 / 487. ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن أحمد بن إدريس، عن عمران بن موسى، عن موسى بن جعفر البغدادي، عنه. (6) مشيخة التهذيب 10: 47، مشيخة الاستبصار 4: 315، الفهرست: 124 / 563. قال الشيخ (رحمه الله) في المشيخة: ما ذكرته عن الفضل بن شاذان، ما رويته بهذه الاسانيد [ تقدمت مع ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان. وفي الفهرست طريقان: " أ " الشيخ المفيد، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن محمد بن = (*)

[ 342 ]

من أن طريق الشيخ إليه صحيح (1) موقوف على توثيق علي بن محمد بن قتيبة أو على توثيق محمد بن إسماعيل الذي يروي عنه الكليني بلا واسطة. وإلى محمد بن أبي عمير حسن (2)، وإلى محمد بن أحمد بن داود القمي صحيح (3)، وكذا إلى محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري (4)، وكذا


= الحسن، عن أحمد بن إدريس، عن علي بن محمد بن قتيبة، عنه. " ب " محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن حمزة بن محمد العلوي، عن أبي نصر قنبر بن علي بن شاذان، عن أبيه، عنه. (1) الخلاصة: 276 الفائدة الثامنة، رجال ابن داود: 308 تنبيه رقم 9. (2) مشيخة التهذيب 10: 79، مشيخة الاستبصار 4: 333، الفهرست: 142 / 617. طريق المشيخة: الشيخ المفيد والحسين بن عبيدالله جميعا، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه، عن أبي القاسم جعفر بن محمد العلوي الموسوي، عن عبيدالله بن أحمد بن نهيك عن أبي أبي عمير. وأما في الفهرست خمسة طرق: " أ " جماعة، عن ابن بابويه، عن أبيه ومحمد بن الحسن، عن سعد والحميري، عن إبراهيم بن هاشم، عنه. " ب " ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن يعقوب بن يزيد ومحمد ابن الحسين وأيوب بن نوح وإبراهيم بن هاشم ومحمد بن عيسى بن عبيد، عنه. " ج " ابن بابويه، عن أبيه وحمزة بن محمد العلوي ومحمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عنه. " د " جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن عبيدالله بن أحمد بن نهيك، عنه. " ه‍ " جماعة، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه، عن أبي القاسم جعفر ابن محمد الموسوي، عن ابن نهيك، عنه. (3) مشيخة التهذيب 10: 78، مشيخة الاستبصار 4: 332، الفهرست: 136 / 603. طريق المشيخة: محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيدالله، عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود، عن أبيه. طريق الفهرست: الشيخ المفيد والحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون كلهم، عنه. (4) مشيخة التهذيب 10: 71، مشيخة الاستبصار 4: 323، الفهرست 144 / 622. في المشيخة أربعة طرق: = (*)

[ 343 ]

إلى محمد بن إسماعيل الذي يروي عنه الكليني بلا واسطة (1)، والظاهر أنه النيشابوري كما ذكرنا في الحاشية عند ترجمة محمد بن إسماعيل بن بزيع (2). وإلى محمد بن الحسين الصفار صحيح (3)، وكذ إلى محمد بن الحسين بن


= " أ " الشيخ أبو عبد الله والحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون كلهم، عن أبي جعفر محمد بن الحسين بن سفيان، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد بن يحيى. " ب " أبو الحسين بن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن يحيى وأحمد بن إدريس جميعا، عن محمد بن أحمد بن يحيى. " ج " الحسين بن عبيدالله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد بن يحيى. " د " الشيخ أبو عبد الله والحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون كلهم، عن أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي وأبي جعفر محمد بن الحسين البزوفري جميعا، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد بن يحيى. وفي الفهرست ثلاثة طرق: " أ " عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة القمي، عن محمد بن أحمد بن يحيى. " ب " الحسين بن عبيدالله وابن أبي جيد جميعا، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن محمد بن أحمد بن يحيى. " ج " جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه ومحمد بن الحسن، عن أحمد ابن إدريس ومحمد بن يحيى، عنه. (1) مشيخة التهذيب 10: 37، مشيخة الاستبصار 4: 312. قال الشيخ (رحمه الله) في المشيخة: وما ذكرته عن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، فقد رويته بهذه الأسانيد [ تقدمت عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن إسماعيل. (2) تقدم برقم: 4482 / 126. (3) مشيخة التهذيب 10: 73، مشيخة الاستبصار 4: 325، الفهرست: 143 / 621. في المشيخة طريقان: " أ " محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون كلهم، عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد، عن أبيه، عنه. " ب " أبو الحسين بن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسين الصفار. = (*)

[ 344 ]

الوليد (1)، وإلى محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ضعيف (2)، وكذا إلى محمد ابن عبد الجبار (3)، وإلى محمد بن علي بن بابويه صحيح (4)، وإلى محمد بن علي الحلبي ضعيف (5)، وإلى محمد بن علي ابن الفضل صحيح (6)، وكذا إلى


= وفي الفهرست ثلاثة طرق: " أ " ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عنه. " ب " جماعة، عن ابن بابويه، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار. " ج " الحسين بن عبيدالله، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه عن الصفار. (1) مشيخة التهذيب 10: 75، مشيخة الاستبصار 4: 327، الفهرست: 156 / 704. طريق المشيخة: الشيخ أبو عبد الله عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه ومحمد بن الحسن بن الوليد. أما في الفهرست فثلاثة طرق: " أ " ابن أبي جيد، عنه. " ب " جماعة، عن أحمد بن محمد بن الحسن، عن أبيه. " ج " جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عنه. (2) الفهرست: 140 / 607، وفيه طريق واحد: ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عنه. (3) الفهرست: 147 / 629، وفيه طريق واحد. ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن سعد والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس، عنه. (4) مشيخة التهذيب 10: 77، مشيخة الاستبصار 4: 332، الفهرست: 156 / 705. طريق المشيخة: محمد بن محمد بن النعمان، عنه. طريق الفهرست: الشيخ المفيد والحسين بن عبيدالله وأبو الحسين جعفر بن الحسن بن حسكة القمي وأبو زكريا محمد بن سليمان الحمراني كلهم، عنه. (5) الفهرست: 130 / 586، وفيه طريق واحد: ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي بن فضال، عن أبي جميلة المفضل بن صالح، عنه. (6) الفهرست: 159 / 708، وفيه طريقان: " أ " الشريف أبو محمد المحمدي، عنه. " ب " جماعة، عن التلعكبري، عنه. (*)

[ 345 ]

محمد بن علي بن محبوب (1) (2)، وكذا إلى محمد بن عيسى اليقطيني (3)، وإلى محمد بن مسعود العياشي ضعيف (4)، وإلى محمد بن يحيى العطار صحيح (5)، وكذا إلى محمد بن يعقوب الكليني (6) (7)، وإلى مسمع


(1) فيه شئ، فإن الطريق: الحسين بن عبيدالله، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار، عن أبيه، عنه، (م ت). نقول: الظاهر لوقوع أحمد بن محمد بن يحيى في الطريق والذي لم يرد تصريح بتوثيقه. (2) مشيخة التهذيب 10: 72، مشيخة الاستبصار 4: 324، الفهرست: 145 / 623. طريق المشيخة: الحسين بن عبيدالله، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار، عن أبيه، عن محمد بن علي بن محبوب. وفي الفهرست ثلاثة طرق: " أ " الحسين بن عبيدالله وابن أبي جيد، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن محمد بن علي بن محبوب. " ب " جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عنه. " ج " جماعة، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه ومحمد بن الحسن، عن أحمد بن إدريس، عنه. (3) الفهرست: 140 / 611. والطريق فيه: جماعة، عن التلعكبري، عن ابن همام، عنه. (4) الفهرست: 136 / 604. والطريق فيه: جماعة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن جعفر بن محمد بن مسعود العياشي، عن أبيه. (5) مشيخة التهذيب 10: 33، مشيخة الاستبصار 4: 311. قال الشيخ (قدس سره): وما ذكرته عن محمد بن يحيى العطار، فقد رويته بهذه الأسانيد [ ذكرناها عند ذكر الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب، عن محمد ابن يحيى العطار. (6) في نسخة " أ " زيادة: صحيح. (7) مشيخة التهذيب 10: 5، مشيخة الاستبصار 4: 305، الفهرست: 135 / 602. في المشيخة ثلاثة طرق: " أ " الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان، عن أبي القاسم جعفر بن محمد ابن قولويه، عن محمد بن يعقوب. = (*)

[ 346 ]

ابن عبد الملك ضعيف (1)، وإلى معاوية بن عمار صحيح (2)، وإلى المفضل بن صالح ضعيف (3)، وإلى موسى بن جعفر البغدادي صحيح (4)، وكذا إلى موسى بن القاسم ابن معاوية (5)، وكذا إلى النضر بن


= " ب " الحسين بن عبيدالله، عن أبي غالب أحمد بن محمد الزراري وأبي محمد هارون ابن موسى التلعكبري وأبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وأبي عبد الله أحمد بن أبي رافع الصيمري وأبي المفضل الشيباني وغيرهم كلهم، عن محمد بن يعقوب الكليني. " ج " أحمد بن عبدون، عن أحمد بن أبي رافع وأبي الحسين عبد الكريم بن عبد الله بن نصر البزاز، عن أبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني. وفي الفهرست ثلاثة طرق أيضا، اثنان منها ما مر عن المشيخة في " ب " و " ج " والثالث: السيد المرتضى، عن أبي الحسين أحمد بن علي بن سعيد الكوفي، عن محمد بن يعقوب الكليني. (1) الفهرست: 128 / 583، وفيه: كردين بن مسمع بن عبد الملك بن مسمع، وفي رجال النجاشي: 420 / 1124: مسمع بن عبد الملك بن مسمع... الملقب كردين، فلاحظ. الطريق في الفهرست: أحمد بن عبدون، عن علي بن محمد بن الزبير، عن علي بن الحسن بن فضال، عن محمد بن الربيع، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد الله الأصم بن عبد الرحمن الأصم، عنه. (2) الفهرست: 166 / 735، وفيه طريقان: الأول: جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى، عنه. الثاني: أحمد بن محمد بن موسى، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن الحسن ابن عتبة بن عبد الرحمن الكندي، عن محمد بن مسكين، عن معاوية بن عمار. (3) الفهرست: 170 / 763، وفيه طريق واحد: جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال، عنه. (4) الفهرست: 162 / 717، والطريق فيه: جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه ومحمد بن الحسن، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عنه. (5) مشيخة التهذيب 10: 81، مشيخة الاستبصار 4: 335، الفهرست: 162 / 716. = (*)

[ 347 ]

سويد (1)، وإلى هارون بن مسلم ضعيف (2)، وكذا إلى يعقوب بن يزيد (3)، وإلى يونس بن عبد الرحمن صحيح (4).


= الطريق في المشيخة: الشيخ أبو عبد الله المفيد، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد الله، عن الفضل بن غانم وأحمد بن محمد، عن موسى بن القاسم. وفي الفهرست طريقان: " أ " جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن محمد بن الحسن، عنه. " ب " ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد الله، عن الفضل ابن عامر وأحمد بن محمد، عن موسى بن القاسم. (1) مشيخة التهذيب 10: 68، مشيخة الاستبصار 4: 322، الفهرست: 171 / 770. طريق الشيخ إليه هو طريقه إلى الحسين بن سعيد، حيث قال (قدس سره): وما ذكرته عن الحسين بن سعيد (عن الحسن خ ل)، عن زرعة، عن سماعة وفضالة بن أيوب والنضر بن سويد وصفوان بن يحيى، فقد رويته بهذه الأسانيد [ تقدمت عند ذكر الطريق إلى الحسين بن سعيد ] عن الحسين بن سعيد، عنهم. وفي الفهرست طريقان: أولا: جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن محمد بن عيسى، عنه. ثانيا: ابن بابويه، عن أبيه ومحمد بن الحسن، عن سعد والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد، عن أبي عبد الله محمد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد جميعا، عنه. (2) الفهرست: 176 / 783، وفيه طريقان: الأول: ابن بطة، عن أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم، عنه. الثاني: ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عنه. (3) الفهرست: 180 / 803، وفيه طريق واحد: ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد والحميري، عنه. (4) مشيخة التهذيب 10: 82، مشيخة الاستبصار 4: 336، الفهرست: 181 / 809. في المشيخة ثلاثة طرق: " أ " محمد بن محمد بن النعمان، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه = (*)

[ 348 ]

وطريق الشيخ محمد بن علي بن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه إلى أبان بن تغلب ضعيف (1)، وإلى أبان بن عثمان الأحمر صحيح (2)، وكذا إلى إبراهيم بن أبي البلاد (3)، وكذا إلى إبراهيم بن أبي زياد


= ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري وعلي بن إبراهيم بن هاشم، عن إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي، عن يونس. " ب " الشيخ المفيد والحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون كلهم، عن الحسن ابن حمزة العلوي، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس. " ج " الحسين بن عبيدالله، عن أبي المفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيدالله بن المطلب الشيباني، عن أبي العباس محمد بن جعفر بن محمد الرزاز، عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني، عن يونس بن عبد الرحمن. وفي الفهرست أربعة طرق: " أ " جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن محمد بن الحسن، وعن أحمد بن محمد بن الحسن، عن أبيه، عنه. " ب " ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد والحميري وعلي بن إبراهيم ومحمد بن الحسن الصفار كلهم، عن إبراهيم بن هاشم، عن إسماعيل بن مرار وصالح بن السندي، عنه. " ج " أبو جعفر بن بابويه، عن حمزة بن محمد العلوي ومحمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن إسماعيل وصالح، عنه. " د " ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عنه. (1) مشيخة الفقيه 4: 23، وفيها طريق واحد: أبوه علي بن الحسين بن بابويه، عن سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد، عن صفوان بن يحيى، عن أبي أيوب، عن أبي علي صاحب الكلل، عن أبان بن تغلب. (2) مشيخة الفقيه 4: 83. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد وأيوب ابن نوح وإبراهيم بن هاشم ومحمد بن عبد الجبار كلهم، عن محمد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى، عن أبان بن عثمان الأحمر. (3) مشيخة الفقيه 4: 68. أبوه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن إبراهيم بن أبي البلاد. (*)

[ 349 ]

الكرخي (1)، وكذا إلى إبراهيم بن أبي محمود (2)، وإلى إبراهيم بن أبي يحيى المدني قوي (3)، وإلى إبراهيم بن سفيان ضعيف (4)، وإلى إبراهيم ابن عبد الحميد حسن (5)، وإلى إبراهيم بن عمر اليماني صحيح (6)، وإلى إبراهيم ابن محمد الثقفي ضعيف (7)، وإلى إبراهيم بن محمد الهمداني


(1) مشيخة الفقيه 4: 61. أبوه علي بن الحسين بن بابويه، عن سعد بن عبد الله، عن أيوب بن نوح، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم بن أبي زياد الكرخي. (2) مشيخة الفقيه 4: 14، وفيها ثلاثة طرق: " أ " محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن إبراهيم بن أبي محمود. " ب " أبوه، عن الحسن بن أحمد المالكي، عن أبيه، عن إبراهيم. " ج " محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله ومحمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن إبراهيم بن أبي محمود. (3) مشيخة الفقيه 4: 97، وفيها بدل المدني: المدائني. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عبد الجبار، عن الحسن بن علي بن فضال، عن ظريف بن ناصح، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدائني. (4) مشيخة الفقيه 4: 102. محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي الكوفي، عن محمد بن سنان، عن إبراهيم بن سفيان. (5) مشيخة الفقيه 4: 54، وفيها طريقان: " أ " محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن سعدان بن مسلم، عن إبراهيم بن عبد الحميد الكوفي. " ب " أبوه علي، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبد الحميد. (6) مشيخة الفقيه 4: 95. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني. (7) مشيخة الفقيه 4: 126، وفيها طريقان: = (*)

[ 350 ]

حسن (1) وإلى إبراهيم بن مهزيار صحيح (2)، وكذا إلى إبراهيم بن ميمون بياع الهروي على الظاهر (3) (4)، وإلى إبراهيم بن هاشم صحيح (5)، وكذا إلى أحمد بن أبي عبد الله (6)، وكذا إلى أحمد بن الحسن الميثمي (7)، وكذا إلى


= " أ " أبوه علي بن الحسين بن بابويه، عن عبد الله بن الحسين المؤدب، عن أحمد ابن علي الأصبهاني، عن إبراهيم بن محمد الثقفي. " ب " محمد بن الحسن، عن أحمد بن علوية الأصبهاني، عن إبراهيم بن محمد الثقفي. (1) مشيخة الفقيه 4: 79. أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن إبراهيم ابن محمد الهمداني. (2) مشيخة الفقيه 4: 44. أبوه، عن الحميري، عن إبراهيم بن مهزيار. (3) فيه: الحسين بن الحسن بن أبان، ولم أجد توثيقه في كتب الرجال، والظاهر أنه من مشايخ الإجازة، والحديث منقول من كتاب الحسين بن سعيد، فلا يضر جهالته على قدير جهالته. (منه قده). نقول: وثقه ابن داود عند ترجمة محمد بن اورمة. انظر رجال ابن داود: 270 / 431. (4) مشيخة الفقيه 4: 63. محمد بن الحسن، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن معاوية بن عمار، عن إبراهيم بن ميمون بياع الهروي مولى آل الزبير. (5) مشيخة الفقيه 4: 133، وفيها طريقان: " أ " أبوه علي بن الحسين بن بابويه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري، عن إبراهيم بن هاشم. " ب " محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم بن هاشم. (6) مشيخة الفقيه 4: 26. أبوه ومحمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي. (7) مشيخة الفقيه 4: 131. = (*)

[ 351 ]

أحمد بن عائذ على ما قالوا (1) (2)، وإلى أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي صحيح (3)، إلى أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ضعيف (4)، وإلى أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري صحيح (5)، وكذا إلى أحمد بن


= محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن الحسن بن زياد، عن أحمد بن الحسن الميثمي. (1) فيه: الحسن بن علي الوشاء، ولم أجد توثيقه في كتب الرجال، نعم ذكر النجاشي في أنه مدحا عظيما، وعد القوم حديثه من الصحاح. (منه قده). انظر رجال النجاشي: 39 / 80. وقال الشهيد الثاني (قدس سره) في مسالك الأفهام (10: 38) كتاب التدبير عند ذكر رواية في طريقها الوشاء: وعمل بمضمونها كثير من المتقدمين والمتأخرين ونسبوها إلى الصحة، انتهى. علما أن العلامة (قدس سره) صحح نفس الرواية في المختلف. انظر مختلف الشيعة: 636 (حجري)، والتهذيب 8: 261 / 952. لكن المصنف غفل عن توثيقه [ أي الحسن بن علي الوشاء ] في النجاشي حيث قال: كان هذا الشيخ عينا من عيون الطائفة. وهو من ألفاظ التوثيق كما في الدراية، (م ت). انظر رجال النجاشي: 39 / 80، والوجيزة في علم الدراية: 5، والرواشح السماوية: 60 الراشحة الثانية عشر. (2) مشيخة الفقيه 4: 125. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أحمد بن عائذ. (3) مشيخة الفقيه 4: 18، وفيها طريقان: الأول: أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي. الثاني: أبوه ومحمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي. (4) مشيخة الفقيه 4: 135. محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، عن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني الكوفي مولى بني هاشم. (5) مشيخة الفقيه 4: 112. = (*)

[ 352 ]

محمد بن مطهر (1)، وكذا إلى أحمد بن هلال (2)، وإلى إدريس بن زيد حسن (3) كذا في الخلاصة (4)، وإلى إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي صحيح (5)، إلى إدريس بن هلال ضعيف (6)، وإلى إسحاق بن عمار صحيح (7)، وإلى إسحاق بن يزيد ضعيف (8)، وكذا إلى أسماء بنت


= أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا، عن محمد بن محمد بن عيسى الأشعري. (1) مشيخة الفقيه 4: 119. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا، عن محمد بن محمد بن مطهر. (2) مشيخة الفقيه 4: 128. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن هلال. (3) فيه: محمد بن علي ماجيلويه. (منه قده). نقول: لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال. (4) الخلاصة: 281 الفائدة الثامنة، مشيخة الفقيه 4: 89. محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن إدريس ابن زيد. (5) مشيخة الفقيه 4: 109. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر ابن بشير، عن حماد بن عثمان، عن إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي. (6) مشيخة الفقيه 4: 85. محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن إدريس بن هلال. (7) مشيخة الفقيه 4: 5. أبوه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن علي بن إسماعيل، عن صفوان بن يحيى، عن إسحاق بن عمار. (8) مشيخة الفقيه 4: 95. محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن = (*)

[ 353 ]

عميس في خبر رد الشمس (1)، وكذا إلى إسماعيل بن أبي فديك (2)، وإلى إسماعيل بن جابر صحيح (3) على قول (4)، وإلى إسماعيل الجعفي وهو إسماعيل بن عبد الرحمن صحيح كذا في الخلاصة (5) (6)، وإلى إسماعيل بن


= أبي عبد الله البرقي، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، عن المثنى بن الوليد، عن إسحاق بن يزيد. (1) مشيخة الفقيه 4: 28، وفيها طريقان: الأول: أحمد بن الحسين القطان، عن أبي الحسين محمد بن صالح، عن عمر ابن خالد المخزومي، عن أبي نباتة، عن محمد بن موسى، عن عمارة بن مهاجر، عن ام جعفر وام محمد ابنتي محمد بن جعفر، عن أسماء بنت عميس وهي جدتهما. الثاني: أحمد بن محمد بن إسحاق، عن الحسين بن موسى النخاس، عن عثمان بن أبي شيبة، عن عبد الله بن موسى، عن إبراهيم بن الحسن، عن فاطمة بنت الحسين [ (عليه السلام) ]، عن أسماء بنت عميس. (2) مشيخة الفقيه 4: 132. الحسين بن أحمد بن إدريس، عن أبيه، عن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن إسماعيل بن أبي فديك. (3) مشيخة الفقيه 4: 11. محمد بن موسى بن المتوكل، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عن إسماعيل بن جابر. (4) فيه: محمد بن عيسى اليقطيني، وفيه قول. (منه قده). نقول: وذلك لأن العلماء اختلفوا فيه، فبعض وثقه والبعض الآخر ضعفه، فقد وثقه النجاشي (333 / 896) وضعفه الشيخ في الفهرست (140 / 611). (5) فيه: محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن خالد البرقي، ولم أجد توثيق الأول في كتب الرجال، وفي الثاني قول. (منه قده). نقول: وثق الشيخ في رجاله (363 / 4) محمد بن خالد البرقي، وقال النجاشي (335 / 898): وكان محمد ضعيفا في الحديث. (6) لم يرد له ذكر في نسخنا من الخلاصة، مشيخة الفقيه 4: 62. محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن محمد = (*)

[ 354 ]

رياح (1) صحيح كذا في الخلاصة (2)، وإلى إسماعيل بن عيسى صحيح (3) (أو حسن على اختلاف النسخ) (4). وإلى إسماعيل بن الفضل الهاشمي ضعيف (5)، وكذا إلى إسماعيل بن الفضل من ذكر الحقوق عن علي بن الحسين (عليهما السلام) (6)، وكذا إلى إسماعيل بن مسلم السكوني (7)، وكذا إلى إسماعيل بن مهران من كلام فاطمة (عليها السلام) (8)،


= ابن خالد، عن أبيه، عن محمد بن سنان وصفوان بن يحيى، عن إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي. (1) في نسخة " م ": رباح. (2) الخلاصة: 278 الفائدة الثامنة، مشيخة الفقيه 4: 34، وفيها: رباح. محمد بن علي ماجيلويه، عن أبيه، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن إسماعيل بن رباح الكوفي. (3) مشيخة الفقيه 4: 42. محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن إسماعيل بن عيسى. (4) ما بين القوسين لم يرد في نسختي " م " و " ت ". (5) مشيخة الفقيه 4: 101. جعفر بن محمد بن مسرور، عن الحسين بن محمد بن عامر، عن عمه عبد الله بن عامر، عن محمد بن أبي عمير، عن عبد الرحمن بن محمد، عن الفضل بن إسماعيل بن الفضل، عن أبيه إسماعيل بن الفضل الهاشمي. (6) مشيخة الفقيه 4: 125. علي بن أحمد بن موسى، عن محمد بن جعفر الكوفي الأسدي، عن محمد بن إسماعيل البرمكي، عن عبد الله بن أحمد، عن إسماعيل بن الفضل، عن ثابت بن دينار الثمالي، عن سيد العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام). (7) مشيخة الفقيه 4: 55. أبوه علي بن الحسين بن بابويه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم، عن الحسين بن يزيد النوفلي، عن إسماعيل بن مسلم السكوني. (8) مشيخة الفقيه 4: 114. محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن = (*)

[ 355 ]

وكذا إلى أصبغ بن نباتة (1)، وكذا إلى امية بن عمرو عن إسماعيل بن مسلم الشعيري (2)، وكذا إلى أنس بن محمد في وصية النبي (صلى الله عليه وآله) لأمير المؤمنين (عليه السلام) (3)، وكذا إلى أيوب بن أعين (4). وإلى أيوب بن الحر الجعفي صحيح على قول (5) (6)، وإلى أيوب بن


= محمد بن خالد البرقي، عن أبيه، عن إسماعيل بن مهران، عن أحمد بن محمد الخزاعي، عن محمد بن جابر، عن عباد العامري، عن زينب بنت أمير المؤمنين (عليهما السلام)، عن فاطمة (عليها السلام). (1) مشيخة الفقيه 4: 37. محمد بن علي ماجيلويه، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن الهيثم ابن عبد الله النهدي، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن ثابت، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة. (2) مشيخة الفقيه 4: 110. أحمد بن محمد بن يحيى العطار، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن هلال، عن امية بن عمرو، عن إسماعيل بن مسلم الشعيري. (3) مشيخة الفقيه 4: 134. محمد بن علي الشاه بمرو الرود، عن أبي حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين، عن أبي يزيد أحمد بن خالد الخالدي، عن محمد بن أحمد بن صالح التميمي، عن أبيه أحمد بن صالح التميمي، عن أنس بن محمد أبو مالك، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام)، عن النبي (صلى الله عليه وآله). (4) مشيخة الفقيه 4: 99. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم ابن مسكين، عن أيوب بن أعين. (5) مشيخة الفقيه 4: 130. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن أيوب بن الحر الجعفي الكوفي أخي أديم بن الحر وهو مولى. (6) فيه: محمد بن خالد البرقي، وفيه قول. (منه قده). نقول: اختلف علماؤنا فيه، فقد وثقه بعضهم، وضعفه آخرون. (*)

[ 356 ]

نوح صحيح (1)، وكذا إلى بحر السقاء وهو بحر بن كثير (2)، وإلى بزيع المؤذن ضعيف (3)، وكذا إلى بشار بن بشار (4)، وكذا إلى بشير النبال (5)، وكذا إلى بكار بن كردم (6)، وإلى بكر بن صالح الرازي حسن (7)، وإلى بكر بن محمد الأزدي صحيح (8)، وإلى بكير بن أعين حسن (9)، وإلى ثعلبة بن


(1) مشيخة الفقيه 4: 60. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا، عن أيوب بن نوح. (2) مشيخة الفقيه 4: 69. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن مهزيار، عن أخيه علي، عن حماد ابن عيسى، عن حريز، عن بحر السقاء وهو بحر بن كثير. (3) مشيخة الفقيه 4: 59. محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن بزيع المؤذن. (4) مشيخة الفقيه 4: 104، وفيها: بشار بن يسار. الحسين بن أحمد بن إدريس، عن أبيه، عن محمد بن أبي الصهبان، عن محمد ابن سنان، عن بشار بن يسار. (5) مشيخة الفقيه 4: 85. محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن يحيى العطار، عن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن سنان، عن بشير النبال. (6) مشيخة الفقيه 4: 108. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن بكار بن كردم. (7) مشيخة الفقيه 4: 98. أبوه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن بكر بن صالح الرازي. (8) مشيخة الفقيه 4: 33. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف وأحمد بن إسحاق بن سعد وإبراهيم بن هاشم، عن بكر بن محمد الأزدي. (9) مشيخة الفقيه 4: 32. = (*)

[ 357 ]

ميمون صحيح (1). وإلى ثوير بن أبي فاختة حسن بهيثم بن أبي مسروق (2)، وقال العلامة في الخلاصة: طريقه إليه صحيح (3). وإلى جابر بن إسماعيل ضعيف (4)، وكذا إلى جابر بن عبد الله الأنصاري بمفضل بن عمر (5)، وقال العلامة: أتوقف في طريقه إلى جابر بن عبد الله الأنصاري (6). ولم أجد وجها صالحا له، وكذا إلى جابر بن يزيد (7)، وكذا


= أبوه علي بن الحسين بن بابويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن بكير بن أعين. (1) مشيخة الفقيه 4: 107، وفيها طريقان: " أ " أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن عبد الله بن محمد بن الحجال الأسدي، عن أبي إسحاق ثعلبة بن ميمون. " ب " أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل، عن الحميري، عن عبد الله بن محمد بن عيسى، عن الحجال، عن ثعلبة. (2) مشيخة الفقيه 4: 111. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي، عن الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطية، عن ثوير بن أبي فاختة، واسم أبي فاختة: سعيد بن علاقة. (3) الخلاصة: 281 الفائدة الثامنة. (4) مشيخة الفقيه 4: 70. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن سلمة بن الخطاب، عن محمد بن الليث، عن جابر بن إسماعيل. (5) مشيخة الفقيه 4: 37. علي بن أحمد بن موسى، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن محمد بن إسماعيل البرمكي، عن جعفر بن أحمد، عن عبد الله بن الفضل، عن المفضل بن عمر، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن جابر بن عبد الله الأنصاري. (6) الخلاصة: 278 الفائدة الثامنة. (7) مشيخة الفقيه 4: 6. = (*)

[ 358 ]

إلى جراح المدائني (1)، وإلى جعفر بن بشير صحيح (2)، وإلى جعفر بن عثمان ضعيف (3)، وإلى جعفر بن القاسم صحيح على قول (4) (5)، وإلى جعفر بن محمد بن يونس حسن (6)، وإلى جعفر بن ناجية صحيح كذا في الخلاصة (7) (8)،


= محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي، عن أبيه، عن عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد الجعفي. (1) مشيخة الفقيه 4: 26. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن القاسم بن سليمان، عن جراح المدائني. (2) مشيخة الفقيه 4: 72. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر ابن بشير البجلي. (3) مشيخة الفقيه 4: 110. أبوه، عن علي بن موسى الكميذاني، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن أبي عمير، عن أبي جعفر الشامي، عن جعفر بن عثمان. (4) مشيخة الفقيه 4: 99. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس جميعا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن جعفر بن القاسم. (5) فيه: محمد بن خالد البرقي، وفيه قول. (منه قده). نقول: اختلف علماؤنا في محمد، منهم من وثقه ومنهم من ضعفه. (6) مشيخة الفقيه 4: 43. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم، عن جعفر بن محمد بن يونس. (7) فيه: الحسن بن متيل. (منه قده). نقول: لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال. (8) الخلاصة: 280 الفائدة الثامنة، مشيخة الفقيه 4: 121. محمد بن الحسن، عن الحسن بن متيل الدقاق، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير البجلي، عن جعفر بن ناجية. (*)

[ 359 ]

وإلى جميل بن دراج صحيح (1)، وإلى جويرية بن مسهر في رد الشمس على علي (عليه السلام) ضعيف (2)، وكذا إلى جهم (3) بن أبي (4) جهم (5)، وكذا إلى الحارث بياع الأنماط (6)، وإلى الحارث بن المغيرة النصري صحيح كذا في الخلاصة (7) (8)، وإلى حبيب بن المعلى (9) الخثعمي قوي بمحمد بن الوليد


(1) مشيخة الفقيه 4: 17. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن جميل بن دراج. (2) مشيخة الفقيه 4: 29. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن أحمد بن عبد الله القروي، عن الحسين بن المختار القلانسي، عن أبي بصير، عن عبد الواحد بن المختار الأنصاري، عن ام المقدام الثقفية، عن جويرية بن مسهر. (3) كذا في النسخ، وفي المشيخة: جهيم. (4) أبي، لم ترد في نسخة " م ". (5) مشيخة الفقيه 4: 54. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن سعدان بن مسلم، عن جهيم بن أبي الجهم ويقال له: ابن أبي جهمة. (6) مشيخة الفقيه 4: 120. محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد ابن سنان، عن حارث بياع الأنماط. (7) فيه: محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن خالد البرقي. (منه قده). نقول: الأول لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال، والثاني من المختلف فيه، فقد وثقه بعض وضعفه آخرون. (8) الخلاصة: 278 الفائدة الثامنة، مشيخة الفقيه 4: 51. محمد بن علي ماجيلويه، عن أبيه، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن يونس بن عبد الرحمن ومحمد بن أبي عمير جميعا، عن الحارث بن المغيرة النصري. (9) في كتب الرجال: حبيب بن المعلل، ولعله الصواب. (منه قده). انظر رجال النجاشي: 141 / 368 ورجال الشيخ: 185 / 116 والخلاصة: 62 / 4. (*)

[ 360 ]

الخراز (1) (2)، وفيث الخلاصة طريقه إليه صحيح (3)، وإلى حذيفة بن منصور ضعيف (4)، وإلى حريز بن عبد الله صحيح في غير الزكاة (5)، وفي الزكاة حسن بإبراهيم بن هاشم (6).


(1) كذا في نسخة " ش "، وفي نسخة " ت ": الخزار، وفي نسخة " م " والمشيخة: الخزاز. (2) مشيخة الفقيه 4: 41. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الوليد الخزاز، عن حماد بن عثمان، عن حبيب بن المعلى الخثعمي. (3) الخلاصة: 278 الفائدة الثامنة. (4) مشيخة الفقيه 4: 94. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيس، عن محمد بن سنان، عن حذيفة بن منصور. (5) مشيخة الفقيه 4: 9 و 35، وفيها ثلاثة طرق: " أ " أبوه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عيسى بن عبيد والحسن بن ظريف وعلي بن إسماعيل بن عيسى كلهم، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله. " ب " أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد وعلي بن حديد وعبد الرحمن بن أبي نجران، عن حماد بن عيسى الجهني، عن حريز بن عبد الله السجستاني. " ج " أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن علي بن إسماعيل ومحمد بن عيسى ويعقوب بن يزيد والحسن بن ظريف، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله السجستاني. (6) مشيخة الفقيه 4: 35، وفيها طريقان: " أ " محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن إسماعيل بن سهل، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله. " ب " أبوه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد، عن حريز. (*)

[ 361 ]

وإلى الحسن بن الجهم حسن كذا في الخلاصة (1) (2)، وإلى الحسن بن راشد ضعيف (3)، وكذا إلى الحسن بن زياد الصيقل أبي الوليد (4)، وإلى الحسن بن السري صحيح كذا في الخلاصة (5) (6)، وإلى الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني ضعيف (7)، وإلى الحسن بن علي بن فضال صحيح (8)،


(1) فيه: محمد بن علي ماجيلويه. (منه قده). نقول: لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال. (2) مشيخة الفقيه 4: 20. محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن الحسن بن الجهم. (3) مشيخة الفقيه 4: 83، وفيها طريقان: الأول: أبوه، عن سعد بن عبد الله وأحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد. الثاني: محمد بن ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن القاسم بن يحيى، عن جده الحسن بن راشد. (4) مشيخة الفقيه 4: 24. محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن يونس بن عبد الرحمن، عن الحسن بن زياد الصيقل وهو كوفي مولى وكنيته أبو الوليد. (5) فيه: الحسن بن متيل. (منه قده). نقول: لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال. (6) مشيخة الفقيه 4: 51. محمد بن الحسن، عن الحسن بن متيل الدقاق، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن الحسن ببن السري. (7) مشيخة الفقيه 4: 130. محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي الصيرفي، عن إسماعيل بن مهران، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني. (8) مشيخة الفقيه 4: 95. = (*)

[ 362 ]

وإلى الحسن بن علي الكوفي ضعيف (1)، وإلى الحسن بن علي بن النعمان صحيح (2)، وكذا إلى الحسن بن علي الوشاء (3)، وإلى الحسن بن قارن ضعيف (4)، وإلى الحسن بن محبوب صحيح (5)، وإلى الحسن بن هارون قوي (6)، وإلى الحسين بن أبي العلاء ضعيف (7)، وإلى الحسين بن حماد الكوفي


= أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال. (1) مشيخة الفقيه 4: 40، وفيها طريقان: الأول: أبوه، عن علي بن الحسن بن علي الكوفي، عن أبيه. الثاني: جعفر بن علي بن الحسن الكوفي، عن جده الحسن بن علي الكوفي. (2) مشيخة الفقيه 4: 115. أبي ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن الحسن بن علي بن النعمان. (3) مشيخة الفقيه 4: 82. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا، عن الحسن بن علي الوشاء المعروف بابن إلياس. (4) مشيخة الفقيه 4: 50. حمزة بن محمد العلوي، عن علي بن إبراهيم عن أبيه، عن الحسن بن قارن. (5) مشيخة الفقيه 4: 49. محمد بن موسى بن المتوكل، عن عبد الله بن جعفر الحميري وسعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب. (6) مشيخة الفقيه 4: 102. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، عن عبد الكريم بن عمرو، عن الحسن بن هارون. (7) مشيخة الفقيه 4: 20. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن موسى بن سعدان، عن عبد الله بن أبي القاسم، عن الحسين بن أبي العلاء الخفاف مولى بني أسد. (*)

[ 363 ]

قوي (1)، وإلى الحسين بن زيد صحيح كذا في الخلاصة (2) (3)، وإلى الحسين بن سالم ضعيف (4)، وإلى الحسين بن سعيد صحيح (5)، وإلى الحسين بن محمد القمي حسن كذا في الخلاصة (6) (7)، وإلى الحسين بن (8) المختار صحيح (9)،


(1) مشيخة الفقيه 4: 57. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن البزنطي، عن عبد الكريم بن عمرو، عن الحسين بن حماد الكوفي. (2) فيه: محمد بن علي ماجيلويه. (منه قده). نقول: وذلك لعدم تصريح علماؤنا بتوثيقه في كتب الرجال. (3) لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة، مشيخة الفقيه 4: 123. محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن يحيى العطار، عن أيوب بن نوح، عن محمد بن أبي عمير، عن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام). (4) مشيخة الفقيه 4: 103. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن عبد الله بن جبلة، عن أبي عبد الله الخراساني، عن الحسين بن سالم. (5) مشيخة الفقيه 4: 90، وفيها طريقان: " أ " محمد بن الحسن، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد. " ب " أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد. (6) فيه: محمد بن علي ماجيلويه. (منه قده). نقول: لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال. (7) لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة، مشيخة الفقيه 4: 123. محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن الحسين بن محمد القمي، عن الرضا (عليه السلام). (8) ابن، لم ترد في نسخة " م ". (9) مشيخة الفقيه 4: 34، وفيها طريقان: الأول: أبوه، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيى العطار وأحمد بن = (*)

[ 364 ]

وكذا إلى حفص بن البختري (1)، وكذا إلى حفص بن سالم وكنيته أبو ولاد (2)، وذكره مرة اخرى بعنوان: أبي ولاد، وفي طريقه إليه هيثم بن أبي مسروق (3). وإلى حفص بن غياث صحيح على قول (4)، وفي الخلاصة أنه صحيح (5)،


= إدريس جميعا، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن المختار القلانسي. الثاني: محمد بن الحسن، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن المختار القلانسي. (1) مشيخة الفقيه 4: 26. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن حفص البختري الكوفي. (2) مشيخة الفقيه 4: 63. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن حماد بن عثمان، عن حفص أبي ولاد بن سالم الكوفي وهو مولى. (3) مشيخة الفقيه 4: 68. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي، عن الحسن بن محبوب، عن أبي ولاد الحناط واسمه حفص بن سالم مولى بني مخزوم. (4) فيه: محمد بن خالد البرقي. (منه قده). نقول: وثقه بعض وضعفه آخرون. (5) لم يرد له ذكر في نسخنا من الخلاصة، مشيخة الفقيه 4: 72، وفيها ثلاث طرق: " أ " أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن حفص بن غياث. " ب " علي بن أحمد بن موسى، عن محمد بن أبي عبد الله، عن محمد بن أبي بشر، عن الحسين بن الهيثم، عن سليمان بن داود المنقري، عن حفص بن غياث. " ج " أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن القاسم بن محمد الأصبهاني، عن سليمان بن داود المنقري، عن حفص بن غياث النخعي القاضي. (*)

[ 365 ]

وكذا إلى حكحم بن حكيم (1)، وإلى حماد بن عثمان صحيح (2)، وإلى حماد بن عمرو في وصية النبي (صلى الله عليه وآله) لأمير المؤمنين (عليه السلام) ضعيف (3)، وإلى حماد بن عيسى صحيح (4)، وإلى حماد النوا ضعيف (5)، وكذا إلى حمدان بن الحسين (6)، وإلى حمدان الديواني حسن (7)، وإلى حمزة بن حمران بن


(1) مشيخة الفقيه 4: 13. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن حكم بن حكيم. (2) مشيخة الفقيه 4: 48. أبوه، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن حماد بن عثمان. (3) مشيخة الفقيه 4: 134. محمد بن علي الشاه بمرو الرود، عن أبي حامد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين، عن أبي يزيد أحمد بن خالد الخالدي، عن محمد بن أحمد بن صالح التميمي، عن أبي أحمد بن صالح التميمي، عن محمد بن حاتم القطان، عن حماد ابن عمرو، عن جعفر بن محمد عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام). (4) مشيخة الفقيه 4: 9 - 10 و 54، وفيها ثلاث طرق: " أ " أبوه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عيسى بن عبيد والحسن بن ظريف وعلي بن إسماعيل كلهم، عن حماد بن عيسى. " ب " أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم ويعقوب بن يزيد، عن حماد بن عيسى الجهني. " ج " أبوه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى. (5) مشيخة الفقيه 4: 100. محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن أبيه، عن محمد بن خالد البرقي، عن محمد بن سنان، عن ابن مسكان، عن حماد النوا. (6) مشيخة الفقيه 4: 134. قال: رويته عن علي بن حاتم إجازة، قال: أخبرنا القاسم بن محمد قال: حدثنا حمدان بن الحسين. (7) مشيخة الفقيه 4: 124. = (*)

[ 366 ]

أعين صحيح (1)، وكذا إلى حنان بن سدير على قول (2) (3). وإلى خالد بن أبي العلاء الخفاف صحيح (4) كذا في النسخ ولعله غلط، بل الصواب خالد أبي العلاء الخفاف كما في كتب الرجال (5). وإلى خالد بن ماد ضعيف (6)، وإلى خالد بن نجيح صحيح (7)، وكذا


= أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن حمدان الديواني. (1) مشيخة الفقيه 4: 124. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن حمزة بن حمران بن أعين مولى بني شيبان الكوفي. (2) فيه محمد بن عيسى اليقطيني. (منه قده). نقول: اختلف العماء فيه، فقد وثقه النجاشي (333 / 896)، وضعفه الشيخ في الفهرست (140 / 611). (3) مشيخة الفقيه 4: 14، وفيها ثلاث طرق: الأول: أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن حنان. الثاني: محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن عبد الصمد بن محمد، عن حنان. الثالث: محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن حنان بن سدير. (4) مشيخة الفقيه 4: 100. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن خالد بن أبي العلاء الخفاف. (5) انظر رجال الشيخ: 133 / 1 و 198 / 23 وروضة المتقين 14: 110. (6) مشيخة الفقيه 4: 35. أبوه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عبد الجبار، عن النضر بن شعيب، عن خالد بن ماد القلانسي. (7) مشيخة الفقيه 4: 50. = (*)

[ 367 ]

إلى داود بن أبي يزيد (1)، وإلى داود بن إسحاق ضعيف (2)، وإلى داود بن أبي (3) زيد صحيح على قول (4) (5)، وإلى داود بن الحصين ضعيف (6)، وكذا إلى داود الرقي وهو داود بن كثير (7)، وإلى داود بن سرحان صحيح (8)، وكذا


= أبوه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن خالد بن نجيح الجوان. (1) مشيخة الفقيه 4: 111. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن العباس بن معروف، عن أبي محمد الحجال، عن داود بن أبي يزيد. (2) مشيخة الفقيه 4: 108. محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن داود بن إسحاق. (3) في النسخ كتب فوق كلمة " أبي ": خ. (4) فيه: محمد بن عيسى اليقطيني. (منه قده). نقول: اختلف أقوال العماء فيه، فبعض وثقه وضعفه آخرون. (5) مشيخة الفقيه 4: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن داود بن أبي زيد. (6) مشيخة الفقيه 4: 64. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن داود بن الحصين الأسدي وهو مولى. (7) مشيخة الفقيه 4: 94. الحسين بن أحمد بن إدريس، عن أبيه، عن محمد بن أحمد بن [ كذا في المصدر ] عبد الله بن أحمد الرازي، عن حريز (جرير خ) بن صالح، عن إسماعيل بن مهران، عن زكريا بن آدم، عن داود بن كثير الرقي. نقول: ترجم التقي المجلسي (قدس سره) في الروضة لمحمد بن أحمد بن يحيى الأشعري وعبد الله بن أحمد الرازي، فاظاهر أن نسخته من الفقيه كان فيها بدل عن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد الرازي: عن محمد بن أحمد عن عبد الله بن أحمد الرازي. انظر روضة المتقين 14: 114. (8) مشيخة الفقيه 4: 66. = (*)

[ 368 ]

إلى داود الصرمي على قول (1) (2)، وإلى درست بن أبي منصور صحيح (3)، وإلى ذريح المحاربي حسن (4)، وإلى ربعي بن عبد الله صحيح (5)، وكذا إلى رفاعة بن موسى (6)، وإلى روح بن عبد الرحيم ضعيف (7)، وكذا إلى رومي بن


= أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي وعبد الرحمن بن أبي نجران، عن داود بن سرحان العطار الكوفي. (1) فيه: محمد بن عيسى اليقطيني. (منه قده). نقول: اختلف العلماء فيه، منهم من وثقه ومنهم من ضعفه. (2) مشيخة الفقيه 4: 43. محمد بن موسى بن المتوكل، عن سعد بن عبد الله وعلي بن إبراهيم بن هاشم جميعا، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن داود الصرمي. (3) مشيخة الفقيه 4: 78. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي الوشاء، عن درست بن أبي منصور الواسطي. (4) مشيخة الفقيه 4: 121، وفيها طريقان: الأول: أبوه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن ذريح بن يزيد بن محمد المحاربي. الثاني: أبوه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الحسن بن محبوب، عن صالح بن رزين، عن ذريح. (5) مشيخة الفقيه 4: 65. أبوه، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن ربعي بن عبد الله بن جارود النذلي وهو عربي بصري. (6) مشيخة الفقيه 4: 48. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن رفاعة بن موسى النخاس. (7) مشيخة الفقيه 4: 103. جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي، عن جده الحسن بن علي الكوفي، عن الحسن بن علي بن فضال، عن غالب بن عثمان، عن روح بن عبد الرحيم. (*)

[ 369 ]

زرارة (1)، وإلى الريان بن الصلت حسن (2)، وإلى زرارة بن أعين صحيح (3)، وكذا إلى زرعة بن محمد الحضرمي (4)، وكذا إلى زكريا بن آدم (5)، وإلى زكريا النقاض - وهو زكريا بن مالك - ضعيف (6)، وكذا إلى الزهري وهو محمد بن مسلم بن شهاب (7)، وإلى زياد بن سوقة


(1) مشيخة الفقيه 4: 108. جعفر بن محمد بن مسرور، عن الحسين بن محمد بن عامر، عن عمه عبد الله بن عامر، عن محمد بن أبي عمير، عن رومي بن زرارة. (2) مشيخة الفقيه 4: 19. أبوه ومحمد بن موسى بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه والحسين بن إبراهيم، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن الريان بن الصلت. (3) مشيخة الفقيه 4: 9. أبوه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عيسى بن عبيد والحسن بن ظريف وعلي بن إسماعيل بن عيسى كلهم، عن حماد بن عيسى، عن حريز بن عبد الله، عن زرارة بن أعين. (4) مشيخة الفقيه 4: 12. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن أخيه الحسن، عن زرعة بن محمد الحضرمي، عن سماعة بن مهران. (5) مشيخة الفقيه 4: 69. أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، عن علي بن إبراهيم، عن أحمد بن إسحاق بن سعد، عن زكريا بن آدم القمي صاحب الرضا (عليه السلام). (6) مشيخة الفقيه 4: 70 و 79، وفيها طريقان. الأول: أبوه، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن علي بن إسماعيل، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الله بن مسكان، عن أبي العباس الفضل بن عبد الملك، عن زكريغا النقاض وهو زكريا بن مالك الجعفي. الثاني: الحسين بن أحمد بن إدريس، عن أبيه، عن محمد بن أحمد، عن علي بن إسماعيل، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الله بن مسكان، عن أبي العباس الفضل بن عبد الملك، عن زكريا بن مالك الجعفي. (7) أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن القاسم بن محمد الأصبهاني، عن سليمان بن داود = (*)

[ 370 ]

صحيح (1)، وكذا إلى زياد بن مروان القندي (2)، وإلى زيد الشحام أبي اسامة ضعيف (3)، وكذا إلى زيد بن علي بن الحسين (عليهما السلام) (4)، وكذا إلى سدير الصيرفي (5)، وكذا إلى سعد بن ظريف (6) (7)، وإلى سعد بن عبد الله صحيح (8)،


= المنقري، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري واسمه محمد بن مسلم بن شهاب، عن علي بن الحسين (عليهما السلام). (1) مشيخة الفقيه 4: 48. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أيوب بن نوح، عن محمد بن أبيت عمير، عن زياد بن سوقة. (2) مشيخة الفقيه 4: 64. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى بن عبيد ويعقوب بن يزيد، عن زياد بن مروان القندي. (3) مشيخة الفقيه 4: 11. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عبد الحميد، عن أبي جميلة، عن زيد الشحام أبي اسامة. (4) مشيخة الفقيه 4: 27. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن أبي الجوزاء المنبه بن عبيدالله، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام). (5) مشيخة الفقيه 4: 129. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن عمرو بن أبي نصر الأنماطي، عن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ويكنى أبا الفضل. (6) كذا في النسخ، وفي المصدر: طريف، وضبطه العلامة (قدس سره) في الخلاصة والإيضاح بالطاء المهملة. انظر الخلاصة: 226 / 1 وإيضاح الأشتباه: 191 / 298. (7) مشيخة الفقيه 4: 136. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن ثابت، عن سعد بن طريف الخفاف. (8) مشيخة الفقيه 4: 7. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله بن أبي خلف. (*)

[ 371 ]

وكذا إلى سعدان بن مسلم واسمه عبد الرحمن (1)، وإلى سعيد (2) بن عبد الله - وقيل: سعيد بن عبد الرحمن الأعرج - قوي (3). وإلى سعيد النقاش ضعيف (4)، وكذا إلى سعيد بن يسار (5)، وإلى سلمة بن تمام صاحب أمير المؤمنين (عليه السلام) في موضعه بياض في النسخ (6)،


(1) مشيخة الفقيه 4: 19. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف وأحمد بن إسحاق بن سعد جميعا، عن سعدان بن مسلم. (2) في نسختي " م " و " ت ": سعد، وفي هامشيهما: سعيد (خ ل). (3) مشيخة الفقيه 4: 71. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي، عن سعيد بن عبد الله الأعرج الكوفي. (4) مشيخة الفقيه 4: 89. محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن سعيد النقاش. (5) مشيخة الفقيه 4: 103. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، عن مفضل، عن سعيد بن يسار العجلي الأعرج الكوفي. (6) كذا أيضا بياض في نسخنا من الفقيه، وأيضا نص عليه الميرزا الأستر آبادي في منهج المقال (411)، والعلامة المامقاني صحح طريق الصدوق إلى سلمة ابن تمام دون ذكر السند (تنقيح المقال 3: 87 الفائدة الثالثة) إلا أن الشيخ النوري ذكر طريق الصدوق إلى سلمة بن تمام في خاتمة المستدرك (4: 322) حيث قال: وإلى سلمة بن تمام صاحب أمير المؤمنين (عليه السلام)، أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عنه. ثم قال: السند هكذا في النسخ، أما الشارح التقي فما ذكر سلمة بن تمام والا الطريق إليه، وفي عدة السيد الكاظمي (عدة الرجال 2: 136) أشار إلى الطريق وصرح بأن سلمة مهمل... إلى آخر كلامه (قدس سره). نقول: الطريق الذي ذكره الشيخ النوري (قدس سره) هو الطريق الثاني لمحمد بن أسلم الجبلي المذكور مباشرة بعد سلمة بن تمام، مضافا إلى أن رواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن سلمة بن تمام غير ممكن لبعد الزمان بينهما، فسلمة بن تمام = (*)

[ 372 ]

وإلى سلمة بن الخطاب صحيح (1)، وكذا إلى سليمان بن جعفر الجعفري (2)، وكذا إلى سليمان بن حفص (3)، وإلى سليمان بن خالد حسن (4)، وإلى سليمان بن داود المنقري ضعيف بقاسم بن محمد الأصفهاني المعروف بكاسولا (5) (6)، وفي الخلاصة أن طريقه إليه


= هو صاحب أمير المؤمنين (عليه السلام) كما تقدم، ومحمد ابن الحسين بن أبي الخطاب هو من أصحاب الجواد والهادي والعسكري (عليهم السلام)، فتأمل. انظر رجال الشيخ: 379 / 31 و 391 / 23 و 402 / 8. (1) مشيخة الفقيه 4: 109. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن سلمة بن الخطاب البراوستاني. (2) مشيخة الفقيه 4: 42، وفيها ثلاث طرق: " أ " محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن سليمان بن جعفر الجعفري. " ب " أبوه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن سليمان بن جعفر الجعفري. " ج " أبوه، عن الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن سعيد، عن سليمان بن جعفر الجعفري. (3) مشيخة الفقيه 4: 55. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن سليمان بن حفص المروزي. (4) مشيخة الفقيه 4: 29. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن أبي عمير، عن هاشم بن سالم، عن سليمان بن خالد البجلي الأقطع الكوفي وكان خرج مع زيد بن علي (عليه السلام) فأفلت. (5) ذكره النجاشي في رجاله (315 / 863) قائلا: القاسم بن محمد القمي، لم يكن بالمرضي... وقال ابن الغضائري (مجمع الرجال 5: 50): حديثه يعرف تارة وينكر اخرى ويجوز أن يخرج شاهدا، والعلامة وابن داود وذراه في كتابيهما في القسم الثاني. انظر الخلاصة: 248 / 5 ورجال ابن داود: 267 / 402. (6) مشيخة الفقيه 4: 65. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن القاسم بن محمد الأصبهاني، عن سليمان بن داود المنقري المعروف بابن الشاذكوني. (*)

[ 373 ]

صحيح (1). وإلى سليمان الديلمي ضعيف (2)، وكذا إلى سليمان بن عمرو (3)، وإلى سماعة بن مهران قوي بعثمان بن عيسى (4) (5)، وفي الخلاصة أنه حسن (6).


(1) الخلاصة: 279 الفائدة الثامنة. (2) مشيخة الفقيه 4: 73. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن عباد بن سليمان، عن محمد بن سليمان، عن أبيه سليمان الديلمي. (3) مشيخة الفقيه 4: 87. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أحمد بن علي، عن عبد الله بن خالد (جبلة خ ل)، عن علي بن شجرة، عن سليمان بن عمرو الأحمر. (4) اتفق العماء بأن عثمان بن عيسى واقفي المذهب، ولكن اختلفوا في رجوعه عن الوقف وتوبته. وقال السيد ابن طاووس بعد نقل ما في الكشي: إن جميع ما ذكر له وعليه ضعيف. وقال الشيخ النوري في خاتمة المستدرك عند ذكر طريق الصدوق إلى سماعة بن مهران وفيه عثمان بن عيسى: أما عثمان فهو ثقة، وأخباره معتمدة، وما نسب إليه من الوقف والخيانة غير مضر، إما لعدم صحة النسبة، أو لزواله وعدوه إلى الاستقامة... إلى أن قال بعد أن ذكر عبارات القوم وعلق عليها: فتحصل من جميع ما ذكرنا أن عثمان ثقة صدرت منه عثرة كغيره من الأجلاء وتاب عنها، بل تدارك العثرة بمجاورة الطيب الطاهر (عليه السلام) والعبادة عنده حتى لقي ربه، فلاحظ. انظر رجال الكشي: 597 / 1117 و 1118 / 1120 ورجال النجاشي: 300 / 817 ورجال الشيخ: 340 / 28 و 360 / 8 والفهرست: 120 / 545 والخلاصة: 244 / 8 والتحرير الطاووسي: 424 / 302 وخاتمة المستدرك 4: 332 و 341. (5) مشيخة الفقيه 4: 11. أبوه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عثمان بن عيسى العامري، عن سماعة بن مهران. (6) الخلاصة: 277 الفائدة الثامنة. (*)

[ 374 ]

وإلى سويد القلاء صحيح (1)، وإلى سهل بن اليسع حسن (2)، وإلى سيف التمار ضعيف (3)، وكذا إلى سيف بن عميرة (4)، وكذا إلى شعيب بن واقد (5)، وإلى شهاب بن عبد ربه صحيح (6)، وكذا إلى صالح بن الحكم (7)، وإلى


(1) مشيخة الفقيه 4: 120. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي بن النعمان، عن سويد الاقلاء. (2) مشيخة الفقيه 4: 59. أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن سهل بن اليسع. (3) مشيخة الفقيه 4: 69. محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن الحسن بن محبوب، عن الحسن بن رباط، عن سيف التمار. (4) مشيخة الفقيه 4: 91. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن سيف، عن أخيه الحسين بن سيف، عن أبيه سيف بن عميرة النخعي. (5) مشيخة الفقيه 4: 114. حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) قال: حدثني أبو عبد الله عبد العزيز بن محمد بن عيسى الأبهري قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن زكريا الجوهري الغلابي البصري قال: حدثنا شعيب بن واقد قال: حدثنا الحسين بن زيد، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليهم السلام). نقول: قال الشيخ النوري (قدس سره) في خاتمة المستدرك: هكذا السند في النسخ، والظاهر أنه سقط من آخر نسب حمزة: محمد آخر، فإن جعفر بن السيد محمد المحروق بن محمد بن زيد... إلى أن قال: والظاهر أن السقط من النساخ لتوهمهم زيادة أحد المحمدين. خاتمة المستدرك 4: 359. (6) مشيخة الفقيه 4: 96. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن شهاب بن عبد ربه. (7) مشيخة الفقيه 4: 38. = (*)

[ 375 ]

صالح بن عقبة ضعيف (1)، وإلى الصباح بن سيابة صحيح (2)، وإلى صفوان بن مهران صحيحح كذا في الخلاصة (3) (4)، وإلى صفوان بن يحيى حسن (5)،


= أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن حماد بن عثمان، عن صالح بن الحكم الأحول. (1) مشيخة الفقيه 4: 122. محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن محمد بن سنان ويونس بن عبد الرحمن جميعا، عن صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان بن أبي ربيحة مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله). (2) مشيخة الفقيه 4: 133. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بشير البجلي، عن حماد بن عثمان، عن الصباح بن سيابة أخي عبد الرحمن بن سيابة الكوفي. (3) له إليه طريقان، في الأول محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن خالد البرقي، وفي الثاني موسى بن عمر وهو مشترك بين الثقة والمهمل. (منه (قدس سره)). نقول: لم يرد تصريح بتوثيق محمد بن علي ماجيلويه، وأما محمد بن خالد البرقي فقد اختلف العماء فيه، فبعض وثقه، وضعفه آخرون. وأما موسى بن عمر فإن كان هو ابن بزيع كما احتمله محمد تقي المجلسي في روضة المتقين (14: 150) فهو ثقة كما صرح به النجاشي (رجال النجاشي: 409 / 1089) والشيخ (رجال الشيخ: 378 / 14). وإن كان هو ابن يزيد بن ذبيان الصيقل، وقد يعبر عنه بموسى بن عمر الصيقل فلم يرد تصريح بتوثيقه. (4) الخلاصة: 277 الفائدة الثامنة، مشيخة الفقيه 4: 24، وفيها طريقان: الأول: محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن صفوان بن مهران الجمال. الثاني: أبوه، عن محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن موسى بن عمر، عن عبيدالله بن محمد الحجال، عن صفوان بن مهران الجمال. (5) مشيخة الفقيه 4: 39. أبوه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن صفوان بن يحيى. (*)

[ 376 ]

وإلى طلحة بن زيد صحيح (1)، وإلى عاصم بن حميد حسن (2)، وإلى عامر بن جذاعة ضعيف (3)، وإلى عامر بن نعيم حسن بإبراهيم بن هاشم (4) (5)، وفي الخلاصة أنه صحيح (6)، فلو قال: حسن كان حسنا. وإلى عائذ الأحمسي صحيح (7)، وإلى العباس بن عامر ضعيف (8)، وإلى


(1) مشيخة الفقيه 4: 80. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن يحيى الخزاز ومحمد بن سنان جميعا، عن طلحة بن زيد. (2) مشيخة الفقيه 4: 77. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد. (3) مشيخة الفقيه 4: 58. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن عامر بن جذاعة الأزدي، وهو عامر بن عبد الله بن جذاعة وهو عربي كوفي. (4) إبراهيم بن هاشم لم يرد تصريح عند علماؤنا المتقدمين بتوثيقه. (5) مشيخة الفقيه 4: 38. محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن عامر بن نعيم القمي. (6) الخلاصة: 278 الفائدة الثامنة. (7) مشيخة الفقيه 4: 30. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن جميل، عن عائذ بن حبيب الأحمسي. (8) مشيخة الفقيه 4: 107، وفيها طريقان: " أ " أبوه، عن علي بن الحسن بن علي الكوفي، عن أبيه، عن العباس بن عامر القصباني. " ب " جعفر بن علي بن الحسن بن علي الكوفي، عن جده الحسن بن علي، عن العباس بن عامر القصباني. (*)

[ 377 ]

العباس بن معروف صحيح (1)، وإلى العباس بن هلال ضعيف (2)، وكذا إلى عبد الأعلى مولى آل سام بخالد بن إسماعيل (3) (4)، وفي الخلاصة أنه صحيح (5)، وإلى عبد الحميد الأزدي ضعيف (6)، وكذا إلى عبد الحميد بن غواض (7)


(1) مشيخة الفقيه 4: 117، وفيها طريقان: " أ " محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف. " ب " أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى وأحمد بن أبي عبد الله البرقي جميعا، عن العباس بن معروف. (2) مشيخة الفقيه 4: 51. الحسين بن إبراهيم بن تاتانة، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن العباس بن هلال. (3) في نسخنا من الفقيه وأيضا في نسخة التقي المجلسي منه على ما في روضة المتقين (14: 157): خالد بن أبي إسماعيل. إلا أن في نسخة عناية الله القهبائي (مجمع الرجال 7: 252) ونسخة الحر العاملي (خاتمة المستدرك 20: 62 / 165) ونسخة الشيخ النوري (خاتمة المستدرك 4: 378 / 164) من الفقيه: خالد بن إسماعيل كما ذكر المصنف. لذا فإن كان خالد بن إسماعيل فهو مجهول كما صرح به العلامة المامقاني (تنقيح المقال 1: 386 / 3530) حيث قال: خالد بن إسماعيل بن أيوب المخزومي المدني، لم أقف فيه إلا على عد الشيخ (رحمه الله) إياه في رجاله من أصحاب الصادق (عليه السلام) (رجال الشيخ: 197 / 4) وظاهره كونه إماميا إلا أن حاله مجهول. وإن كان خالد بن أبي إسماعيل فهو ثقة كما صرح بذلك النجاشي. انظر رجال النجاشي: 150 / 392. وقال الشيخ النوري: وأظن أنهما واحد... وكيف ما كان فالسند صحيح. انظر خاتمة المستدرك 4: 379. (4) مشيخة الفقيه 4: 36، وفيها: خالد بن أبي إسماعيل. محمد بن الحسن، عن الحسن بن متيل، عن محمد بن الحسين بن أبي طالب، عن جعفر بن بشير، عن خالد بن أبي إسماعيل، ع عن عبد الأعلى مولى آل سام. (5) الخلاصة: 278 الفائدة الثامنة. (6) مشيخة الفقيه 4: 115. محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي القرشي، عن إسماعيل بن بشار، عن أحمد بن حبيب، عن الحكم الخياط، عن عبد الحميد الأزدي. (7) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت ": غواص، وفي المصدر: عواض. = (*)

[ 378 ]

بمحمد بن أحمد بن (1) عمران بن موسى (2)، وفي الخلاصة أنه صحيح (3). وإلى عبد الرحمن بن أبي عبد الله صحيح (4)، وكذا إلى عبد الرحمن بن أبي نجران (5)، وكذا إلى عبد الرحمن بن الحجاج على


= ضبطه ابن داود (رجال ابن داود: 127 / 940) بالغين والضاد المعجمتين كما في المتن، وضبطه العلامة (الخلاصة: 116 / 1) بالضاد المعجمة، والعلامة المامقاني أورد عدة وجوه لضبطه، فمن أراد الفائدة فليراجع تنقيح المقال 2: 136 / 6307. (1) كذا في نسختنا من الفقيه طبعة بيروت (مشيخة الفقيه 4: 131) إلا أن في نسختنا من الفقيه طبعة جامعة المدرسين في قم (مشيخة الفقيه 4: 519) ونسخة التقي المجلسي منه على ما في روضة المتقين (14: 158) ونسخة الحر العاملي (خاتمة الوسائل 30: 63 / 167) ونسخة الشيخ النوري (خاتمة المستدرك 4: 384 / 166) من الفقيه بدل ابن: عن، والظاهر أنه الصواب، فلم نعثر على أحد ترجم لمحمد بن أحمد بن عمران بن موسى إلا السيد الخوئي (قدس سره) (معجم رجال الحديث 16: 19 / 10154) وقد أخذه من المشيخة، حيث قال: محمد بن أحمد بن عمران بن موسى، روى عن: الحسن بن علي بن النعمان، وروى عنه محمد بن يحيى العطار. مشيخة الفقيه في طريقه إلى عبد الحميد بن عواض الطائي. كذا في الطبعة القديمة ونسخة من الوسائل أيضا، ولكن في نسخة اخرى ونسخة المستدرك: محمد بن أحمد، عن عمران بن موسى، وهو الصحيح، انتهى كلامه (قدس سره)، فتأمل. (2) مشيخة الفقيه 4: 131. أبوه، عن محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد بن عمران بن موسى، عن الحسن بن علي بن النعمان، عن أبيه، عن عبد الحميد بن عواض الطائي. (3) الخلاصة: 281 الفائدة الثامنة، وفيها: عواض. (4) مشيخة الفقيه 4: 11. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أيوب بن نوح، عن محمد بن أبي عميرك وغيره، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله. (5) مشيخة الفقيه 4: 17 و 91، وفيها طريقان: الأول: محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي نجران. الثاني: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي نجران. (*)

[ 379 ]

الظاهر (1) (2). وإلى عبد الرحمن بن كثير الهاشمي ضعيف بعلي بن حسان (3) (4)، وكأنه الهاشمي وإن كان وصفه بالواسطي (5) كما يظهر من كتب الرجال لروايته عن عمه عبد الرحمن بن كثير (6)، وصرح العلامة في الخلاصة: بأن هذا سهو من قلم الشيخ ابن بابويه أو الناسخ (7). وإلى عبد الرحيم القصير ضعيف (8)، وإلى عبد الصمد بن بشير صحيح (9)،


(1) فيه: أحمد بن محمد بن يحيى العطار. (منه قده). نقول: لم يرد تصريح بتوثيقه في كتب الرجال. (2) مشيخة الفقيه 4: 41. أحمد بن محمد بن يحيى العطار، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير والحسن بن محبوب جميعا، عن عبد الرحمن بن الحجاج البجلي الكوفي وهو مولى، وقد لقي الصادق وموسى بن جعفر (عليه السلام) وروى عنهما، وكان موسى (عليه السلام) إذا ذكر عنده قال: إنه لثقيل في الفؤاد. (3) علي بن حسان مشترك بين الهاشمي الضعيف والواسطي الثقة، ولمزيد من الفائدة انظر خاتمة المستدرك 4: 398 / 170. (4) مشيخة الفقيه 4: 73. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن علي بن حسان الواسطي، عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي. (5) وكذا وصفه في باب نقل الكبائر، حيث قال: علي بن حسان الواسطي، عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي. (منه قده). الفقيه 3: 366 / 1745 باب معرفة الكبائر التي أوعد الله عز وجل عليها النار. (6) انظر الفهرست: 98 / 428 ومجمع الرجال 4: 176 نقلا عن ابن الغضائري. (7) الخلاصة: 96 / 30. (8) مشيخة الفقيه 4: 20. جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي، عن جده الحسن بن علي، عن العباس بن عامر القصباني، عن عبد الرحيم القصير الأسدي، وقيل له الأسدي لأنه مولى بني أسد. (9) مشيخة الفقيه 4: 131. = (*)

[ 380 ]

وإلى عبد العظيم بن عبد الله الحسيني ضعيف (1)، وإلى عبد الكريم ابن عتبة قوي (2)، وإلى عبد الكريم بن عمرو صحيح (3)، وكذا إلى عبد الله بن أبي يعفور على الظاهر (4) (5)، وإلى عبد الله بن بكير قوي (6)، وإلى عبد الله بن جبلة صحيح (7)،


= محمد بن الحسن، عن الحسن بن متيل الدقاق، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن عبد الصمد بن بشير الكوفي. (1) مشيخة الفقيه 4: 66، وفيها طريقان. الأول: محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني وكان مرضيا. والثاني: علي بن أحمد بن موسى، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن سهل بن زياد الآدمي، عن عبد العظيم. (2) مشيخة الفقيه 4: 55. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي، عن ليث المرادي، عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي. (3) مشيخة الفقيه 4: 86. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي ولقبه كرام. (4) فيه أحمد بن محمد بن يحيى العطار ومحمد بن خالد البرقي. (منه قده). نقول: أحمد بن محمد بن يحيى العطار لم يرد تصريح بتوثيقه في الكتب الرجالية، وأما محمد بن خالد البرقي فهو من الختلف فيه، فقد وثقه الشيخ في رجاله، قال النجاشي: وكان محمد ضعيفا في الحديث. انظر رجال الشيخ: 363 / 4 ورجال النجاشي: 335 / 898. (5) مشيخة الفقيه 4: 12. أحمد بن محمد بن يحيى العطار، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن عبد الله بن أبي يعفور. (6) مشيخة الفقيه 4: 13. أبوه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال، عن عبد الله بن بكير. (7) مشيخة الفقيه 4: 106. = (*)

[ 381 ]

وكذا إلى عبد الله بن جعفر الحميري (1)، وإلى عبد الله بن جندب حسن كذا في الخلاصة (2) (3)، وإلى عبد الله بن الحكم ضعيف (4)، وكذا إلى عبد الله ابن حماد الأنصاري (5)، وإلى عبد الله بن سليمان صحيح (6)، وكذا إلى عبد الله ابن سنان (7)، وإلى عبد الله بن فضالة ضعيف (8)، وكذا إلى عبد الله بن


= أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عبد الجبار، عن عبد الله بن جبلة. (1) مشيخة الفقيه 4: 122. أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل، عن عبد الله بن جعفر بن جامع الحميري. (2) فيه: محمد بن علي ماجيلويه. نقول: لم يرد تصريح بتوثيقه في الكتب الرجالية. (3) الخلاصة: 278 الفائدة الثامنة، مشيخة الفقيه 4: 54. محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عبد الله ابن جندب. (4) مشيخة الفقيه 4: 127 وفيها طريقان: الأول: الحسين بن أحمد بن إدريس، عن أبيه، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن سهل بن زياد الآدمي، عن الحريري (الجريري خ ل) - واسمه: سفيان -، عن أبي عمران الأرمني، عن عبد الله بن الحكم. الثاني: أبوه ومحمد بن الحسن، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن حسان، عن أبي عمران موسى بن رنجويه الأرمني، عن عبد الله بن الحكم. (5) مشيخة الفقيه 4: 103. محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن عبد الله بن حماد الأنصاري. (6) مشيخة الفقيه 4: 61. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن صفوان بن يحيى ومحمد بن عمير جميعا، عن عبد الله بن سليمان. (7) أبوه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أيوب بن نوح، عن محمد بن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان وهو الذي ذكر عند الصادق (عليه السلام) فقال: أما أنه يزيد على السن خيرا. (8) مشيخة الفقيه 4: 50. = (*)

[ 382 ]

القاسم (1)، وكذا إلى عبد الله بن لطيف (2)، وكذا إلى عبد الله بن محمد - وهو أبو بكر الحضرمي - بعبدالله بن عبد الرحمن الأصم (3) (4)، وفي الخلاصة أنه صحيح (5)، وكأنه سهو. وإلى عبد الله بن محمد الجعفي صحيح (6)، وكذا إلى عبد الله بن مسكان (7)، وإلى عبد الله بن المغيرة حسن (8)، وكذا إلى عبد الله بن ميمون


= محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن محمد ابن خالد، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن بندار بن حماد، عن عبد الله بن فضالة. (1) مشيخة الفقيه 4: 106. الحسين بن أحمد بن إدريس، عن أبيه، عن محمد بن أحمد بن يحيى قال: حدثنا أبو عبد الله الرازي، عن عبد الله بن أحمد بن محمد بن خشنام الأصبهاني، عن عبد الله بن القاسم. (2) مشيخة الفقيه 4: 91. جعفر بن محمد بن مسرور، عن الحسين بن محمد بن عامر، عن عمه عبد الله بن عامر، عن محمد بن أبي عمير، عن عبد الله بن لطيف التفليسي. (3) عبد الله بن عبد الرحمن الأصم ضعفه النجاشي وتبعه العلامة في الخلاصة ورمياه بالغلو والكذب. انظر رجال النجاشي: 217 / 566 والخلاصة: 238 / 22. (4) مشيخة الفقيه 4: 52. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، عن أبي بكر عبد الله بن محمد الحضرمي. (5) الخلاصة: 278 الفائدة الثمنة. (6) مشيخة الفقيه 4: 131. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن عبد الله بن محمد الجعفي. (7) مشيخة الفقيه 4: 58. أبوه ومحمد بن الحسن، عن محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الله بن مسكان وهو كوفي من موالي عنزة، ويقال: إنه من موالي عجل. (8) مشيخة الفقيه 4: 56، وفيها ثلاث طرق: = (*)

[ 383 ]

القداح (1)، وإلى عبد الله بن يحيى الكاهلي صحيح (2)، وإلى عبد المؤمن بن القاسم ضعيف (3)، وإلى عبد الملك (4) بن أعين - وكنيته أبو ضريس - صحيح (5) (6) كذا في الخلاصة (7).


= " أ " جعفر بن علي الكوفي، عن جده الحسن بن علي، عن جده عبد الله بن المغيرة الكوفي. " ب " أبوه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة. " ج " محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم وأيوب بن نوح، عن عبد الله بن المغيرة. (1) مشيخة الفقيه 4: 99، وفيها طريقان: الأول: أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم، عن عبد الله بن ميمون. الثاني: أبوه ومحمد بن موسى بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد الله بن ميمون القداح المكي. (2) مشيخة الفقيه 4: 101. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي. (3) مشيخة الفقيه 4: 84. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن أبي كهمس، عن عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري الكوفي عربي، وهو أخو أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري. (4) في نسخة " ش ": عبد المؤمن، والظاهر أنه اشتباه. (5) فيه: محمد بن علي بن ماجيلويه ومحمد بن خالد البرقي. (منه قده). نقول: الأول لم يرد تصريح بتوثيقه في الكتب الرجالية، والثاني من المختلف فيه. (6) مشيخة الفقيه 4: 97. محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن يونس بن عبد الرحمن، عن عبد الملك بن أعين وكنيته أبو الضريس، وزار الصادق (عليه السلام) قبره بالمدينة مع أصحابه. (7) لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة.

[ 384 ]

وإلى عبد الملك بن عتبة الهاشمي قوي (1)، وإلى عبد الملك بن عمرو ضعيف (2)، وإلى عبد الواحد بن محمد بن عبدوس لا واسطة (3)، وإلى عبيد بن زرارة ضعيف (4)، وكذا إلى عبيدالله المرافقي (5)، وإلى عبيدالله بن علي الحلبي (6) صحيح (7)، وإلى عبيدالله بن الوليد الوصافي


= نقول: صحح طريق الصدوق إلى عبد الملك بن أعين كل من الميرزا محمد الاسترآبادي والعلامة المامقاني والشيخ النوري، فلاحظ. انظر منهج المقال: 412 الفائدة الثامنة، وتنقيح المقال 3: 88 الفائدة الثالثة، وخاتمة المستدرك 4: 443 / 195 الفائدة الخامسة. (1) مشيخة الفقيه 4: 87. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن علي بن فضال، عن محمد بن أبي حمزة، عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي. (2) مشيخة الفقيه 4: 104. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم ابن مسكين، عن عبد الملك بن عمرو الأحول الكوفي وهو عربي. (3) مشيخة الفقيه 4: 136. فقد رويته عنه. أي أن الصدوق يروي عنه مباشرة. (4) مشيخة الفقيه 4: 31. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم ابن مسكين الثقفي، عن عبيد بن زرارة بن أعين وكان أحول. (5) مشيخة الفقيه 4: 19. جعفر بن محمد بن مسرور، عن الحسين بن محمد بن عامر، عن عمه عبد الله ابن عامر، عن أبي أحمد بن محمد بن زياد الأزدي، عن عبيدالله المرافقي. نقول: الظاهر أن لفظة " ابن " بين أبي أحمد ومحمد بن زياد زائدة، لأن محمد ابن زياد هو ابن أبي عمير وكنيته أبو أحمد، وأيضا صرح به الصدوق عند ذكر الطريق إلى عطاء بن السائب، فلاحظ. انظر مشيخة الفقيه 4: 125. (6) الحلبي، لم ترد في نسخة " م ". (7) مشيخة الفقيه 4: 16، وفيها طريقان: = (*)

[ 385 ]

قوي كذا في الخلاصة (1) (2)، وإلى عثمان بن زياد ضعيف (3)، وكذا إلى عطاء بن السائب (4)، وإلى العلاء بن العلاء بن رزين صحيح (5)، وكذا إلى العلاء بن


= الأول: أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا، عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن عبيدالله بن علي الحلبي. الثاني: أبوه ومحمد بن الحسن وجعفر بن محمد بن مسرور، عن الحسين بن محمد بن عامر، عن عمه عبد الله بن عامر، عن محمد بن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن عبيدالله بن علي الحلبي. (1) فيه: محمد بن علي ماجيلويه وابن فضال. (منه قده). نقول: محمد بن علي ماجيلويه لم يرد تصريح بتوثيقه في الكتب الرجالية، وأما الحسن بن علي بن فضال فهو فطحي المذهب، وهو ثقة. انظر رجال الكشي: 345 / 639 ورجال النجاشي: 34 / 72 ورجال الشيخ: 354 / 2 والفهرست: 47 / 164. (2) لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة، مشيخة الفقيه 4: 81. محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن يحيى العطار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن فضال، عن عبيدالله بن الوليد الوصافي. نقول: قوى الطريق الميرزا محمد الاسترابادي، إلا العلامة المامقاني والشيخ النوري صححا الطريق، فلاحظ. انظر منهج المقال: 413 الفائدة الثامنة، وتنقيح المقال 3: 89 الفائدة الثالثة، وخاتمة المستدرك 4: 356 / 202 الفائدة الخامسة. (3) مشيخة الفقيه 4: 110. عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار النيسابوري، عن علي بن محمد بن قتيبة، عن حمدان بن سليمان، عن محمد بن الحسين، عن عثمان بن عيسى، عن عبد الصمد بن بشير، عن عثمان بن زياد. (4) مشيخة الفقيه 4: 125. الحسين بن أحمد بن إدريس، عن أبيه، عن محمد بن أبي الصهبان، عن أبي أحمد محمد بن زياد الأزدي، عن أبان الأحمر، عن عطاء بن السائب. (5) مشيخة الفقيه 4: 57، وفيها أربعة طرق: = (*)

[ 386 ]

سيابة على ما قالوا (1) (2)، وإلى علي بن أبي حمزة صحيح على تقدير توثيق محمد بن علي ماجيلويه (3) (4)، وكذا إلى علي ابن أحمد بن أشيم (5)، وإلى


= " أ " أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد، عن العلاء بن رزين. " ب " أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا، عن محمد بن أبي الصهبان، عن صفوان بن يحيى، عن العلاء. " ج " أبوه، عن علي بن سليمان الزراري الكوفي، عن محمد بن خالد، عن العلاء بن رزين القلاء. " د " محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال والحسن بن محبوب، عن العلاء بن رزين. (1) فيه: أبان بن عثمان. (منه قده). نقول: أبان بن عثمان الأحمر هو من أصحاب الإجماع، إلا أنه كان ناووسيا كما صرح بذلك الكشي في رجاله، وقال العلامة بعد ذكر ما في الكشي: فالأقرب عندي قبول روايته - وإن كان فاسد المذهب - للاجماع المذكور. والرجل لم يرد فيه تصريح بتوثيقه في الكتب الرجالية. انظر رجال الكشي: 352 / 660، 375 / 705 والخلاصة: 21 / 3. (2) مشيخة الفقيه 4: 126. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أبان بن عثمان، عن العلاء بن سيابة. (3) لم يصرح أحد من علمائنا المتقدمين بتوثيقه، إلا أن بعض علمائنا المتأخرين استفادوا من قرائن اخر في توثيق محمد بن علي ماجيلويه مثل الميرزا محمد الاسترآبادي في الوسيط. انظر الوسيط: 292 باب الكنى بعنوان: ماجيلويه. (4) مشيخة الفقيه 4: 87. محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن أحمد بن محمد بن نصر البزنطي، عن علي بن أبي حمزة. (5) مشيخة الفقيه 4: 127. محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن علي بن أحمد بن أشيم. (*)

[ 387 ]

علي بن إدريس حسن (1) كذا في الخلاصة (2) (3)، وإلى علي بن أسباط صحيح (4)، وكذا إلى علي بن إسماعيل ابن الميثمي (5)، وإلى علي بن بجيل ضعيف (6). وإلى علي بن بلال حسن كذا في الخلاصة (7) (8)، وإلى علي بن جعفر


(1) فيه: محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. (منه قده). نقول: لم يرد تصريح بتوثيقهما في الكتب الرجالية. (2) لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة، وقد حسن الطريق الميرزا محمد الاسترآبادي والمولى الأردبيلي، إلا أن العلامة المامقاني صحح الطريق والسيد الخوئي ضعفه. انظر منهج المقال: 413 الفائدة الثامنة، وجامع الرواة 2: 537 الفائدة الرابعة، وتنقيح المقال 3: 88 الفائدة الثالثة، ومعجم رجال الحديث 12: 283 / 7936. (3) مشيخة الفقيه 4: 89. محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن علي بن إدريس، عن الرضا (عليه السلام). (4) مشيخة الفقيه 4: 97. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي بن أسباط. (5) مشيخة الفقيه 4: 115. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن صفوان بن يحيى، عن علي بن إسماعيل الميثمي. (6) مشيخة الفقيه 4: 49. محمد بن الحسن، عن الحسن بن متيل الدقاق، عن أبي عبد الله الحكم من مسكين الثقفي، عن علي بن بجيل بن عقيل الكوفي. (7) فيه: محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. (منه قده). نقول: لم يرد تصريح بتوثيقهما في الكتب الرجالية. (8) الخلاصة: 277 الفائدة الثامنة، مشيخة الفقيه 4: محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن علي بن بلال. (*)

[ 388 ]

صحيح (1)، وكذا إلى علي بن حسان الواسطي (2)، وكذا إلى علي بن الحكم (3)، وكذا إلى علي بن رئاب (4)، وإلى علي بن الريان حسن كذا في الخلاصة (5) (6)، وإلى علي بن سويد صحيح (7)، وإلى علي بن عبد العزيز


(1) مشيخة الفقيه 4: 4. أبوه، عن محمد بن يحيى العطار، عن العمركي بن علي البوفكي، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر (عليهما السلام). محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد الله جميعا، عن أحمد بن محمد بن عيسى والفضل بن عامر، عن موسى بن القاسم البجلي، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر (عليهما السلام). وكذلك جميع كتاب علي بن جعفر، قد رويته بهذا الإسناد. (2) مشيخة الفقيه 4: 114، وفيها طريقان: الأول: محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن علي بن حسان الواسطي. الثاني: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن علي ابن حسان الواسطي. (3) مشيخة الفقيه 4: 88. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم. (4) مشيخة الفقيه 4: 73. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري، عن أحمد بن محمد ابن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب. (5) فيه: محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. (منه قده). نقول: لم يرد تصريح بتوثيقهما في الكتب الرجالية. (6) الخلاصة: 278 الفائدة الثامنة، مشيخة الفقيه 4: 46. محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن الريان. (7) مشيخة الفقيه 4: 89. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا، عن علي بن الحكم، عن علي بن سويد. (*)

[ 389 ]

ضعيف (1)، وإلى علي بن عطية صحيح (2) على احتمال، لأن فيه: علي بن حسان (3)، فان كان الواسطي فالطريق صحيح، وإن كان الهاشمي فالطريق ضعيف. وإلى علي بن غراب ضعيف (4)، وإلى علي بن الفضل الواسطي حسن (5)، وإلى علي بن محمد الحصيني (6) ضعيف (7)، وإلى علي بن محمد النوفلي صحيح (8) على تقدير توثيق محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن


(1) مشيخة الفقيه 4: 129. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن حمزة بن عبد الله، عن إسحاق بن عمار، عن علي بن عبد العزيز. (2) مشيخة الفقيه 4: 71. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن حسان، عن علي بن عطية الأصم الحناط الكوفي. (3) نقول: علي بن حسان مشترك بين الواسطي الثقة والهاشمي الضعيف. وحكم الشيخ النوري في خاتمة المستدرك على أن علي بن حسان الواقع في طريق الشيخ الصدوق إلى علي بن عطية هو الواسطي الثقة، وعليه يكون السند صحيح. انظر خاتمة المستدرك 4: 494 / 221. (4) مشيخة الفقيه 4: 128. أبوه ومحمد بن الحسن، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن حسان، عن إدريس بن الحسن، عن علي بن غراب، وهو ابن أبي المغيرة الأزدي. (5) مشيخة الفقيه 4: 74. أبوه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن الفضل الواسطي صاحب الرضا (عليه السلام). (6) كذا في النسخ، وفي مشيخة الفقيه - طبعة بيروت -: الحضيني، إلا أن في مشيخة الفقيه - طبعة جماعة المدرسين في قم -: الحصيني كما في المتن. (7) مشيخة الفقيه 4: 120. محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي الكوفي، عن محمد بن سنان، عن علي بن محمد الحضيني. (8) مشيخة الفقيه 4: 91. = (*)

[ 390 ]

خالد البرقي (1). وإلى علي بن مطر ضعيف (2)، وإلى علي بن مهزيار صحيح (3)، وما قال العلامة في الخلاصة من أن طريقه إليه قوي (4) محمول على السهو، لأن طريقه إليه: محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، وهم ثقات (5).


= محمد بن علي ماجيلويه، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن علي بن محمد النوفلي. (1) نقول: لم يرد تصريح بتوثيق محمد بن علي ماجيلويه، إلا أن بعض علمائنا المتأخرين استفاد توثيقه من قرائن اخر، وقد وثقه الميرزا محمد الاسترآبادي في الوسيط (292 باب الكنى بعنوان: ماجيلويه). وأما محمد بن خالد البرقي فقد اختلف علماؤنا فيه، فقد وثقه الشيخ في رجاله (363 / 4)، وقال النجاشي: وكان محمد ضعيفا في الحديث. رجال النجاشي: 335 / 898. (2) مشيخة الفقيه 4: 127. أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن علي بن مطر. (3) مشيخة الفقيه 4: 38، وفيها ثلاث طرق: الأول: أبوه، عن محمد بن يحيى العطار، عن الحسين بن إسحاق التاجر، عن علي بن مهزيار. الثاني: أبوه، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا، عن إبراهيم بن مهزيار، عن أخيه علي بن مهزيار. الثالث: محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن العباس بن معروف، عن علي بن مهزيار الأهوازي. (4) الخلاصة: 278 الفائدة الثامنة. (5) نقول: هذا الطريق صحيح بالاتفاق، إلا أن الطريق الأول فيه: الحسين بن إسحاق التاجر وهو مجهول، والطريق الثالث فيه: إبراهيم بن مهزيار الذي لم يرد تصريح من علمائنا المتقدمين بتوثيقه. وقال السيد الخوئي (قدس سره) بعد ذكر الطرق الثلاثة: والطريق كطريق الشيخ إليه صحيح. انظر معجم رجال الحديث: 13: 206 / 8553. (*)

[ 391 ]

وإلى علي بن ميسرة صحيح على قول (1) (2)، وإلى علي بن النعمان صحيح (3)، وكذا إلى علي بن يقطين (4)، وكذا إلى عمار بن مروان (5)، وإلى عمار بن موسى (6) الساباطي قوي (7)، وإلى عمرو بن أبي المقدام ضعيف (8)،


(1) فيه: محمد بن عيسى اليقطيني. (منه قده). نقول: الرجل من الذين اختلف العلماء فيه، فقد وثقه النجاشي وضعفه الشيخ. انظر رجال النجاشي: 333 / 896 والفهرست: 140 / 611. (2) مشيخة الفقيه 4: 100. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي الوشاء، عن علي بن ميسرة. (3) مشيخة الفقيه 4: 119. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا، عن علي بن النعمان. (4) مشيخة الفقيه 4: 47. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين، عن أبيه علي بن يقطين. (5) مشيخة الفقيه 4: 98. محمد بن موسى بن المتوكل، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب، عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب الخزاز، عن عمار بن مروان. (6) ابن موسى، لم ترد في نسختي " م " و " ت ". (7) مشيخة الفقيه 4: 4. أبوه ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن عمرو بن سعيد المدائني، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسى الساباطي. (8) مشيخة الفقيه 4: 96 و 126. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين قال: حدثنا عمرو بن أبي المقدام، واسم أبي المقدام: ثابت بن هرمز الحداد. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل جميعا، عن محمد ابن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن عمرو بن ثابت أبي المقدام. (*)

[ 392 ]

وكذا إلى عمرو بن جميع (1)، وكذا إلى عمرو بن خالد (2)، وإلى عمرو بن سعيد قوي (3)، وفي بعض نسخ الفقيه: عمرو بن موسى الساباطي كما نقله العلامة في الخلاصة (4)، ولعله محصول على السهو، لأن محمد بن علي بن بابويه لم يرو عن عمرو بن موسى الساباطي أصلا، ولم أجده في كتب الرجال مطلقا. وإلى عمرو بن شمر ضعيف (5)، وكذا إلى عمر بن أبي زياد (6)،


(1) مشيخة الفقيه 4: 76. أبوه، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي، عن الحسن بن علي بن يوسف، عن معاذ الجوهري، عن عمرو بن جميع. (2) مشيخة الفقيه 4: 83. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن خالد. (3) مشيخة الفقيه 4: 120. أحمد بن محمد بن يحيى العطار، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن عمرو بن سعيد. (4) في نسخنا من الخلاصة: عمرو بن سعيد، وقد قوى العلامة طريق الصدوق إليه إلا أنه لم يقيده بالساباطي. انظر الخلاصة: 276 الفائدة الثامنة. (5) مشيخة الفقيه 4: 87. محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن أحمد بن نصر الخزاز، عن عمرو بن شمر. نقول: في مشيخة الفقيه - طبعة بيروت -: أحمد بن نصر بالصاد المهملة، وفي طبعة جماعة المدرسين في قم منه: أحمد بن النضر بالضاد المعجمة، والظاهر أنه الصواب لموافقته روضة المتقين (14: 210) وخاتمة الوسائل (30: 81 / 237) وخاتمة المستدرك (5: 35 / 238) ورجال النجاشي (98 / 244) والفهرست (34 / 101) والخلاصة (20 / 49). (6) مشيخة الفقيه 4: 62. = (*)

[ 393 ]

وإلى عمر بن أبي شعبة صحيح (1) على تقدير توثيق محمد بن علي ماجيلويه (2)، وإلى عمر بن اذنية صحيح (3)، وإلى عمر بن حنظلة قوي (4)، وإلى عمر بن قيس الماصر ضعيف (5)، وإلى عمر بن يزيد (6) صحيح (7)، وكذا


= أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن عمر بن أبي زياد. (1) مشيخة الفقيه 4: 112. محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن حماد بن عثمان، عن عمر بن أبي شعبة الحلبي. (2) وثقه الميرزا محمد الاسترآبادي في الوسيط. انظر الوسيط: 292 باب الكنى بعنوان: ماجيلويه. (3) مشيخة الفقيه 4: 60. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن أبي عمير، عن عمر بن اذينة. (4) مشيخة الفقيه 4: 35. الحسين بن أحمد بن إدريس، عن أبيه، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عن داود بن الحصين، عن عمر بن حنظلة. (5) مشيخة الفقيه 4: 113. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن محمد بن سنان وغيره، عن عمر بن قيس الماصر. (6) وكأنه عمر بن يزيد الثقة المذكور في ست، لرواية ابنه الحسين بن عمر بن يزيد عنه كما يظهر من الفهرست. (منه قده). انظر الفهرست: 113 / 502. (7) مشيخة الفقيه 4: 8، وفيها ثلاث طرق: " أ " أبوه، عن محمد بن يحيى العطار، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى، عن عمر بن يزيد. " ب " أبوه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عبد الحميد، عن محمد بن عمر بن يزيد، عن الحسين بن عمر بن يزيد، عن أبيه عمر بن يزيد. = (*)

[ 394 ]

إلى عمران الحلبي (1)، وكذا (إلى عيسى بن أبي منصور وكنيته أبو صالح (2)، وإلى عيسى بن أعين ضعيف (3)) (4)، وإلى عيسى بن عبد الله (5) الهاشمي - وهو عيسى بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين (6) بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) - صحيح كذا في الخلاصة (7)، وفي طريقه إليه محمد بن عبد الله (8)


= " ج " أبوه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عبد الجبار، عن محمد بن إسماعيل، عن محمد بن عباس، عن عمر بن يزيد. (1) مشيخة الفقيه 4: 102. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن حماد بن عثمان، عن عمران الحلبي، وكنيته أبو اليقظان. (2) مشيخة الفقيه 4: 86، وفيها طريقان: الأول: محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن حماد بن عثمان، عن عيسى بن أبي منصور، وكنيته أبو صالح، وهو كوفي مولى. الثاني: محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن عبد الله بن سنان، عن ابن أبي يعفور قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) إذ أقبل عيسى بن أبي منصور فقال لي: إذا أردت أن تنظر خيارا في الدنيا خيارا في الآخرة فانظر إليه. (3) مشيخة الفقيه 4: 112. أبوه، عن محمد بن أحمد بن الصلت، عن أبي طالب عبد الله بن الصلت، عن عبد الله بن المغيرة، عن عيسى بن أعين. (4) ما بين القوسين لم يرد في نسخة " م ". (5) في نسخة " م ": عبيدالله. (6) في نسختي " م " و " ت ": الحسن. (7) الخلاصة: 280 الفائدة الثامنة. (8) مشيخة الفقيه 4: 93. محمد بن موسى بن المتوكل، عن محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن أبي عبد الله، عن عيسى بن عبد الله بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام). (*)

[ 395 ]

وهو مشترك بين الموثقين والمهملين والمجرمين (1). وإلى عيسى بن يونس ضعيف (2)، وإلى العيص بن القاسم صحيح (3)، وكذا إلى غياث بن إبراهيم (4)، وكذا إلى فضالة بن أيوب (5)،


(1) في نسخنا من الفقيه كما في نسخة المولى الأردبيلي والتقي المجلسي والعلامة المامقاني والشيخ النوري والسيد الخوئي: محمد بن أبي عبد الله، إلا أن التقي المجلسي والشيخ النوري ذكرا عند شرحهما للطريق: محمد بن عبد الله من دون اشارة إلى الاختلاف، واستظهرا أنه ابن زرارة، وذكرا عدة وجوه لتوثيقه. وقال السيد الخوئي (قدس سره): إن طريق الصدوق إليه - أي: إلى عيسى بن عبد الله الهاشمي - ضعيف بمحمد بن أبي عبد لله، فإنه مجهول، ولكن العلامة قد صحح الطريق، ولعله من جهة بنائه على أصالة العدالة، انتهى كلامه (قدس سره). وفي نسخة المحدث الحر العاملي: محمد بن عبد الله كما ذكره المصنف (قدس سره)، فلاحظ. انظر جامع الرواة 2: 538 وروضة المتقين 14: 216 وتنقيح المقال 2: 362 / 9318 وخاتمة المستدرك 5: 61 / 248 وخاتمة الوسائل 30: 247 ومعجم رجال الحديث 14: 218 / 9222. (2) مشيخة الفقيه 4: 94. أحمد بن محمد بن زياد بن جعفر الهمداني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن حماد بن عثمان، عن عيسى بن يونس. (3) مشيخة الفقيه 4: 42. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن صفوان بن يحيى، عن العيص بن القاسم. (4) مشيخة الفقيه 4: 90. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، وعن محمد بن يحيى الخزاز، عن غياث بن إبراهيم. (5) مشيخة الفقيه 4: 118، وفيها طريقان: الأول: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب. الثاني: محمد بن الحسن، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب. (*)

[ 396 ]

وإلى الفضل بن أبي قرة ضعيف (1)، وكذا إلى الفضل بن شاذان من العلل التي ذكرها عن الرضا (عليه السلام) (2)، وإلى الفضل بن عبد الملك البقباق صحيح (3)، وكذا إلى فضيل بن عثمان على قول (4) (5)، وإلى فضيل بن يسار ضعيف (6)،


(1) مشيخة الفقيه 4: 81. أبوه، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن شريف بن سابق التفليسي، عن الفضل بن أبي قرة السمندي. (2) مشيخة الفقيه 4: 53. عبد الواحد بن عبدوس النيسابوري العطار، عن علي بن محمد بن قتيبة، عن الفضل بن شاذان النيسابوري، عن الرضا (عليه السلام). (3) مشيخة الفقيه 4: 24. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن حماد بن عثمان، عن الفضل بن عبد الملك المعروف بأبي العباس البقباق الكوفي. (4) فيه: محمد بن عيسى اليقطيني. (منه قده). نقول: اختلفت الأقوال فيه، فقد وثقه النجاشي وضعفه الشيخ. انظر رجال النجاشي: 333 / 896 ورجال الشيخ: 391 / 10 والفهرست: 140 / 611. (5) مشيخة الفقيه 4: 24. محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن صفوان بن يحيى، عن فضيل بن عثمان الأعور المرادي الكوفي. (6) مشيخة الفقيه 4: 32. محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن الفضيل بن يسار، وهو كوفي مولى لبني نهد، انتقل من الكوفة إلى البصرة، وكان أبو جعفر (عليه السلام) إذا رآه قال: بشر المخبتين. وذكر ربعي بن عبد الله عن غاسل الفضيل بن يسار أنه قال: إني لاغسل الفضيل وإن يده لتسبقني إلى عورته، قال: فخبرت بذلك أبا عبد الله (عليه السلام) فقال: رحم الله الفضيل بن يسار هون منا أهل البيت. (*)

[ 397 ]

وكذا إلى القاسم (1) بن بريد (2)، وإلى القاسم بن سليمان صحيح على قول (3) (4)، وإلى القاسم بن عروة صحيح (5)، وكذا إلى القاسم بن يحيى (6)، وكذا إلى الكاهلي وتقدم بعنوان: عبد الله بن يحيى أيضا (7)، وإلى كردويه الهمداني حسن (8) بإبراهيم بن هاشم (9)، وفي الخلاصة أنه صحيح (10).


(1) في نسختي " م " و " ت ": وكذا إلى أبي القاسم. (2) مشيخة الفقيه 4: 128. محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن القاسم بن بريد بن معاوية العجلي. (3) فيه: محمد بن عيسى اليقطيني. (منه قده). نقول: اختلفت الأقوال فيه، فقد وثقه النجاشي وضعفه الشيخ. انظر رجال النجاشي: 333 / 896 ورجال الشيخ: 391 / 10 والفهرست: 140 / 611. (4) مشيخة الفقيه 4: 79. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن النضر بن سويد، عن القاسم بن سليمان. (5) مشيخة الفقيه 4: 85. أبوه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن هارون بن مسلم بن سعدان، عن القاسم بن عروة. (6) مشيخة الفقيه 4: 90. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا، عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا، عن القاسم بن يحيى. (7) مشيخة الفقيه 4: 101. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي. (8) مشيخة الفقيه 4: 7. أبوه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن دكردويه الهمداني. (9) إبراهيم بن هاشم لم يرد تصريح بتوثيقه عند علمائنا المتقدمين. (10) الخلاصة: 277 الفائدة الثامنه. (*)

[ 398 ]

وإلى كليب الأسدي صحيح على قول (1) (2)، وإلى مالك بن أعين الجهني - وهو ليس من آل سنسن - ضعيف (3)، وكذا إلى مبارك العقرقوفي (4)، وإلى المثنى بن عبد السلام قوي (5)، وإلى محمد بن أبي عمير صحيح (6)، وكذا إلى محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري (7)، وكذا إلى محمد بن أسلم (8)، وإلى


(1) فيه: محمد بن خالد البرقي. (منه قده). نقول: وثقه بعضهم وتوقف فيه آخرون. (2) مشيخة الفقيه 4: 52 و 121، وفيها طريقان: الأول: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، عن كليب الأسدي. الثاني: أ: وه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد، عن فضالة بن أيوب، عن كليب بن معاوية الأسدي الصيداوي. (3) مشيخة الفقيه 4: 31. أبوه، عن علي بن موسى بن جعفر بن أبي جعفر الكمنداني، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبي محمد مالك بن أعين الجهني، وهو عربي كوفي، وليس هو من آل سنسن. (4) مشيخة الفقيه 4: 75. الحسين بن إبراهيم بن تاتانة، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن مبارك العقرقوفي الأسدي. (5) مشيخة الفقيه 4: 120. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن معاوية بن حكيم، عن عبد الله بن المغيرة، عن مثنى بن عبد السلام. (6) مشيخة الفقيه 4: 56. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا، عن أيوب بن نوح وإبراهيم بن هاشم ويعقوب بن يزيد ومحمد بن عبد الجبار جميعا، عن محمد بن أبي عمير. (7) مشيخة الفقيه 4: 75. أبوه ومحمد بن الحسن، عن محمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس جميعا، عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري. (8) مشيخة الفقيه 4: 116، وفيها طريقان: = (*)

[ 399 ]

محمد بن إسماعيل البرمكي ضعيف (1) (2)، وإلى محمد بن إسماعيل بن بزيع صحيح (3)، وكذا إلى محمد بن بجيل (4) إن قيل بتوثيق هيثم بن أبي مسروق (5)، وإلا فحسن، وإلى محمد بن جعفر الأسدي - كنيته أبو الحسين - ضعيف (6) (7)،


= الأول: محمد بن الحسن، عن الحسن بن متيل، عن محمد بن حسان الرازي، عن محمد بن زيد الرزامي خادم الرضا (عليه السلام)، عن محمد بن أسلم الجبلي. الثاني: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن أسلم الجبلي. (1) فيه: علي بن أحمد بن موسى ومحمد بن أحمد بن السناني والحسين بن إبراهيم بن أحمد، عن محمد بن أبي عبد الله، عن محمد بن إسماعيل البرمكي، واجتماعهم يؤيد الصدق. (منه قده). نقول: هم من مشايخ الصدوق (قدس سره) باستثناء محمد بن أبي عبد الله. انظر روضة المتقين 14: 234. (2) مشيخة الفقيه 4: 124 والطريق فيها كما ذكره المصنف (قدس سره). (3) مشيخة الفقيه 4: 45. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع. (4) مشيخة الفقيه 4: 62. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن الحسن بن رباط، عن محمد بن بجيل أخي علي بن بجيل بن عقيل الكوفي. (5) نقول: قال الشيخ النوري (قدس سره): الهيثم وإن لم يوثقوه بل مدحوه بقولهم: قريب الأمر، وفاضل، ولكن يستكشف وثاقته من رواية جماعة عنه، وفيهم: محمد بن الحسن الصفار وسعد بن عبد الله ومحمد بن علي بن محبوب... انظر خاتمة المستدرك 4: 188 / 54 الفائدة الخامسة. (6) فيه الجماعة المذكورة في محمد بن إسماعيل البرمكي. (منه قده). سنذكرهم عند ذكر الطريق في المشيخة، وهم من مشايخ الصدوق، الذين لم يرد تصريح بتوثيقهم، إلا ! أن الصدوق (قدس سره) يذكرهم مترضيا. (7) مشيخة الفقيه 4: 76. = (*)

[ 400 ]

وإلى محمد بن حسان صحيح (1)، وكذا إلى محمد بن الحسن الصفار (2)، وكذا إلى محمد بن الحسين بن أبي الخطاب (3)، وكذا إلى محمد بن حكيم (4)، وكذا إلى محمد الحلبي (5)، وكذا إلى محمد بن حمران (6)، وكذا


= علي بن أحمد بن موسى ومحمد بن أحمد السناني والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم المؤدب، عن أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي الكوفي (رضي الله عنه). (1) مشيخة الفقيه 4: 112. أبوه ومحمد بن الحسن والحسين بن أحمد بن إدريس، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن حسان. (2) مشيخة الفقيه 4: 20. محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار. (3) مشيخة الفقيه 4: 117. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيى وأحمد بن إدريس جميعا، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات، واسم أبي الخطاب: زيد. (4) مشيخة الفقيه 4: 88 وفيها طريقان: الأول: أبوه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن محمد بن حكيم. الثاني: محمد بن الحسن، عن حمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن محمد بن حكيم. (5) مشيخة الفقيه 4: 13. أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أيوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الله بن مسكان، عن محمد بن علي الحلبي. (6) مشيخة الفقيه 4: 89، وفيها طريقان: الأول: أبوه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن محمد بن حمران. الثاني: محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أيوب بن نوح وإبراهيم بن هاشم جميعا، عن صفوان بن يحيى وابن أبي عمير جميعا، عن محمد بن حمران. (*)

[ 401 ]

إلى محمد بن خالد البرقي (1). وإلى محمد بن خالد البجلي القسري ضعيف (2)، وإلى محمد بن سنان حسن (3)، وإليه فيما كتب الرضا (عليه السلام) في جواب مسائله ضعيف (4)، وإلى محمد بن سهل بن اليسع الأشعري صحيح (5)، وكذا إلى محمد بن عبد الجبار - وهو محمد بن أبي الصهبان (6) - وإلى محمد بن عبد الله بن مهران ضعيف (7)،


(1) مشيخة الفقيه 4: 68. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن خالد البرقي. (2) مشيخة الففيه 4: 75. جعفر بن محمد بن مسرور، عن الحسين بن محمد بن عامر، عن عمه عبد الله بن عامر، عن حفصة، عن محمد بن خالد بن عبد الله البجلي القسري، وهو كوفي عربي. (3) مشيخة الفقيه 4: 105، وفيها طريقان: الأول: محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي الكوفي، عن محمد بن سنان. الثاني: أبوه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن سنان. (4) مشيخة الفقيه 4: 15. علي بن أحمد بن موسى الدقاق ومحمد بن أحمد السناني والحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب قالوا: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي، عن علي بن العباس قال: حدثنا القاسم بن الربيع الصحاف، عن محمد بن سنان، عن الرضا (عليه السلام). (5) مشيخة الفقيه 4: 109. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سهل بن اليسع الأشعري. (6) مشيخة الفقيه 4: 77. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري ومحمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس جميعا، عن محمد بن عبد الجبار، وهو محمد بن أبي الصهبان. (7) مشيخة الفقيه 4: 106. محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن محمد بن عبد الله بن مهران. (*)

[ 402 ]

وإلى محمد بن عثمان العمري صحيح (1)، وكذا إلى محمد بن عذافر (2)، وكذا إلى محمد بن علي بن محبوب (3)، وإلى محمد بن عمرو بن أبي المقدام ضعيف (4)، وإلى محمد بن عمران صحيح (5) على تقدير توثيق محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن خالد البرقي (6)، وإلى محمد بن عيسى بن عبيد صحيح (7)،


(1) مشيخة الفقيه 4: 122. أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه. (2) مشيخة الفقيه 4: 129. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن محمد بن عذافر الصيرفي. (3) مشيخة الفقيه 4: 105، وفيها طريقان: الأول: أبوه ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل وأحمد بن محمد بن يحيى العطار ومحمد بن علي ماجيلويه، عن محمد ين يحيى العطاب، عن محمد بن علي بن محبوب. الثاني: أبوه والحسين بن أحمد بن إدريس، عن أحمد بن إدريس، عن محمد بن علي بن محبوب. (4) مشيخة الفقيه 4: 104. أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن محمد بن عمرو بن أبي المقدام. (5) مشيخة الفقيه 4: 93. محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن محمد بن عمران العجلي. (6) محمد بن علي ماجيلويه وثقه الميرزا محمد الاسترآبادي في الوسيط، وأما حمد بن خالد البرقي فقد وثقه الشيخ في رجاله والعلامة في الخلاصة. انظر رجال الشيخ: 363 / 4 والخلاصة: 139 / 14 والوسيط: 292 باب الكنى والألقاب بعنوان: ماجيلويه. (7) مشيخة الفقيه 4: 92، وفيها طريقان: = (*)

[ 403 ]

وإلى محمد بن الفيض التميمي (1) ضعيف (2)، وكذا إلى محمد بن الفيض (3)، ويحتمل الاتحاد. وإلى محمد بن القاسم الاسترآبادي لا واسطة (4)، وإلى محمد بن القاسم بن الفضيل ضعيف (5)، وإلى محمد بن قيس حسن (6)، وكأنه البجلي الثقة لرواية عاصم بن حميد عنه (7)، وإلى محمد بن مسعود العياشي ضعيف (8)،


= الأول: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني. الثاني: محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني. (1) في نسختي " م " و " ت ": التميمي. (2) مشيخة الفقيه 4: 84. أبوه، عن أحمد بن إدريس، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن داود بن إسحاق الحذاء، عن محمد بن الفيض التيمي. (3) مشيخة الفقيه 4: 107. جعفر بن محمد بن مسرور، عن الحسين بن محمد بن عامر، عن عمه عبد الله بن عامر، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن الفيض. (4) مشيخة الفقيه 4: 100. فقد رويته عنه. أي: الصدوق، عن محمد بن القاسم الاسترآبادي. (5) مشيخة الفقيه 4: 91. الحسين بن إبراهيم، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عمرو بن عثمان، عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري. (6) مشيخة الفقيه 4: 85. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس. (7) انظر رجال النجاشي: 323 / 881 ورجال الشيخ: 293 / 298 والفهرست: 131 / 590. (8) مشيخة الفقيه 4: 92. المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي العمري، عن جعفر بن محمد بن مسعود، عن أبيه أبي النضر محمد بن مسعود العياشي (رضي الله عنه). (*)

[ 404 ]

وكذا إلى محمد بن مسلم الثقفي (1)، وكذا إلى محمد بن منصور (2)، وإلى محمد بن النعمان حسن كذا في الخلاصة (3) (4)، وإلى محمد بن الوليد الكرماني حسن (5)، وإلى محمد بن يحيى الخثعمي ضعيف (6)، وكذا إلى محمد بن يعقوب الكليني (7)، إلا أنه روى عن محمد بن محمد بن عصام الكليني وعلي بن أحمد بن موسى ومحمد بن أحمد السناني رضي الله عنهم، عن محمد بن يعقوب الكليني، ولعل اجتماعهم يؤيد الصدق (8).


(1) مشيخة الفقيه 4: 6. علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن جده أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه محمد بن خالد، عن العلاء بن رزين، عن محمد بن مسلم. (2) مشيخة الفقيه 4: 106. محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أبي الصهبان، عن محمد بن سنان، عن محمد بن منصور. (3) فيه: محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. (منه قده). نقول: لم يرد تصريح بتوثيقهما عند علمائنا المتقدمين. (4) الخلاصة: 277 الفائدة الثامنة، مشيخة الفقيه 4: 14. محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير والحسن بن محبوب جميعا، عن محمد بن النعمان. (5) مشيخة الفقيه 4: 105. أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن الوليد الكرماني. (6) مشيخة الفقيه 4: 33. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى، عن زكريا المؤمن، عن محمد بن يحيى الخثعمي. (7) مشيخة الفقيه 4: 116. محمد بن محمد بن عصام الكليني وعلي بن أحمد بن موسى ومحمد بن أحمد السناني رضي الله عنهم، عن محمد بن يعقوب الكليني، وكذلك جميع كتاب الكافي فقد رويته عنهم، عنه، عن رجاله. (8) الثلاثة من مشايخ الصدوق (قدس سره) الذين يذكرهم عثيرا مترضيا، إلا أنه لم يرد تصريح = (*)

[ 405 ]

وإلى مرازم بن حكيم حسن كذا في الخلاصة (1) (2)، وإلى مروان ابن مسلم ضعيف (3)، وإلى مسعدة بن زياد صحيح (4)، وكذا إلى مسعدة ابن صدقة (5)، وإلى مسعمع بن مالك ضعيف (6)، وإلى مصادف


= بتوثيقهم عند علمائنا المتقدمين. وقال الميرزا محمد الاسترآبادي والمقدس الأردبيلي: وإلى محمد بن يعقوب الكليني فيه: محمد بن محمد بن عصام الكليني وعلي بن أحمد بن موسى ومحمد بن أحمد السناني رضي الله عنهم، ولم يذكر الأخير إلا مهملا أو مذموما، إلا أن اجتماعهم يصحح الصدق، ولعل من صحح هذا الطريق لذلك. انظر منهج المقال: 415 الفائدة الثامنة، وجامع الرواة 2: 54 الفائدة الرابعة. (1) فيه: محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. (منه قده). لم يرد تصريح بتوثيقهما عند علمائنا المتقدمين. (2) الخلاصة: 278 الفائدة الثامنة، مشيخة الفقيه 4: 60. محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن مرازم بن حكيم. (3) مشيخة الفقيه 4: 77. أبوه، عن محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسين، عن علي بن يعقوب الهاشمي، عن مروان بن مسلم. (4) مشيخة الفقيه 4: 111. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن زياد. (5) مشيخة الفقيه 4: 30. أبوه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة الربعي. (6) مشيخة الفقيه 4: 44. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن أبان، عن مسمع بن مالك البصري، ويقال له: مسمع بن عبد الملك البصري، ولقبه كردين، وهو عربي من بني قيس بن ثعلبة، ويكنى أبا سيار. ويقال: إن الصادق (عليه السلام) قال له أول ما رأه: ما أسمك ؟ فقال: مسمع، فقال: ابن من ؟ قال: ابن مالك، فقال: بل أنت مسمع بن عبد الملك. (*)

[ 406 ]

صحيح (1)، وإلى مصعب بن يزيد ضعيف (2)، وإلى معاوية بن حكيم صحيح (3)، وإلى معاوية بن شريح صحيح كذا في الخلاصة (4) (5)، وإلى


(1) مشيخة الفقيه 4: 80. محمد بن موسى بن المتوكل، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن مصادف. (2) مشيخة الفقيه 4: 80. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن إبراهيم بن عمران الشيباني، عن يونس بن إبراهيم، عن يحيى بن أبي الأشعث الكندي، عن مصعب بن يزيد الأنصاري قال: استعملني أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) على أربع رساتيق المدائن، وذكر الحديث. نقول: الرستاق، والجمع رساتيق - فارسي معرب - وهو السواد. انظر تاج العروس 6: 356. (3) مشيخة الفقيه 4: 117، وفيها طريقان: الأول: أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن معاوية بن حكيم. الثاني: محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن معاوية بن حكيم. (4) فيه: عثمان بن عيسى. (منه قده). نقول: عثمان كان شيخ الواقفة ووجهها، وأحد الوكلاء المستبدين بمال موسى بن جعفر (عليه السلام) كما صرح به النجاشي (300 / 817). وقال الكشي: ذكر نصر بن الصباح أن عثمان بن عيسى كان وقفيا، وكان وكيل أبي الحسن موسى (عليه السلام)، وفي يده مال فسخط علية الرضا (عليه السلام)، قال: ثم تاب عثمان وبعث إليه [ (عليه السلام) ] بالمال (رجال الكشي: 597 / 1117). وفيه أيضا حكاية إجماع العصابة (رجال الكشي: 556 / 1050). وقال ابن طاووس: إن جميع ما ذكر له وعليه ضعيف (التحرير الطاووسي: 424 / 302). وقال الشيخ النوري بعد أن ذكر أقوال القوم فيه: فتحصل من جميع ما ذكرنا أن عثمان ثقة صدرت منه عثرة كغيره من الأجلاء وتاب عنها، بل تدارك العثرة بمجاورة قبر الطيب الطاهر [ الحسين ] (عليه السلام)، والعبادة عنده حتى لقى ربه (خاتمة المستدرك: 4 / 341 الفائدة الخامسة). (5) مشيخة الفقيه 4: 65. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن عثمان بن عيسى، عن معاوية بن شريح. (*)

[ 407 ]

معاوية بن عمار صحيح (1)، وكذا إلى معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي (2)، ويحتمل أن يكون هذا ومعاوية بن شريح المذكور قبيل هذا واحدا. وإلى معاوية بن وهب أبي القاسم البجلي صحيح كذا في الخلاصة (3) (4)، وإلى معروف بن خربوذ صحيح (5)، لأنه روى عن أبيه علي بن الحسين بن بابويه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطية، عن معروف بن خربوذ، وفي الخلاصة أن طريقه إليه حسن (6). وإلى المعلى بن خنيس ضعيف بالمسمعي (7) - وهو عبد الله بن


(1) مشيخة الفقيه 4: 4 / 50. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا، عن يعقوب بن يزيد، عن صفوان بن يحيى ومحمد بن أبي عمير جميعا، عن معاوية بن عمار الدهني الغنوي الكوفي، مولى بجيلة، ويكنى أبا القاسم. (2) مشيخة الفقيه 4: 16. أبوه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي. (3) فيه: محمد بن علي ماجيلويه. (منه قده). نقول: لم يصرح علماؤنا المتقدمون بتوثيقه، إلا أن بعض المتأخرين استظهر توثيقه من قرائن اخرى، ووثقه الميرزا محمد الاسترآبادي. انظر الوسيط: 292 باب الألقبا بعنوان: ماجيلويه. (4) الخلاصة: 278 الفائدة الثامنة، مشيخة الفقيه 4: 31. محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن يحيى العطار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن أبي القاسم معاوية بن وهب البجلي الكوفي. (5) مشيخة الفقيه 4: 71، والطريق فيها كما سيذكره المؤلف (قدس سره). (6) الخلاصة: 279 الفائدة الثامنة. (7) مشيخة الفقيه 4: 67. = (*)

[ 408 ]

عبد الرحمن الأصم (1) - وفي الخلاصة أنه صحيح (2)، وإلى المعلى بن محمد البصري صحيح (3)، وإلى معمر بن خلاد حسن (4)، وإلى معمر بن يحيى صحيح (5)، وإلى المفضل بن عمر ضع (6)، وإلى منذر بن جيفر


= أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن حماد بن عيسى، عن المسمعي، عن المعلى بن خنيس وهو مولى الصادق (عليه السلام)، كوفي بزاز قتله داود بن علي. (1) عبد الله بن عبد الرحمن الأصم المسمعي، بصري، ضعيف، غال، ليس بشئ، كذا قال النجاشي (217 / 566) وتبعه العلامة (الخلاصة: 238 / 22) في ذلك، وزاد: وكان من كذابة أهل البصرة. واحتمل الميرزا محمد الاسترآبادي (منهج المقال: 415) والمقدس الأردبيلي (جامع الرواة 2: 541) والشيخ النوري (خاتمة المستدرك 5: 289 / 317) من كون المسمعي هو مسمع بن عبد الملك. وقال السيد الخوئي (معجم رجال الحديث 19: 269) بعد ذكر طريق الصدوق إلى المعلى بن خنيس: والطريق ضعيف بالمسمعي، فإنه ضعيف، ولا أقل من أنه مشترك بين الضعيف وغيره، فلاحظ. (2) الخلاصة: 279 الفائدة الثامنة. (3) مشيخة الفقيه 4: 136. أبوه ومحمد بن الحسن وجعفر بن محمد بن مسرور، عن الحسين بن محمد بن عامر، عن المعلى بن محمد البصري. (4) مشيخة الفقيه 4: 71. محمد بن موسى بن المتوكل ومحمد بن علي ماجيلويه وأحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن معمر بن خلاد. (5) مشيخة الفقيه 4: 30. أبوه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن حماد بن عثمان، عن معمر بن يحيى. (6) مشيخة الفقيه 4: 22. محمد بن الحسن، عن الحسن بن متيل الدقاق، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر الجعفي الكوفي، وهو مولى. (*)

[ 409 ]

حسن (1)، وإلى منصور بن حازم صحيح كذا في الخلاصة (2) (3)، وإلى


(1) مشيخة الفقيه 4: 99. أبوه، عن محمد بن يحيى العطار، عن إبراهيم بن هاشم، عن عبد الله بن المغيرة، عن منذر بن جيفر. (2) فيه: محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن عبد الحميد بن سالم. (منه قده). نقول: الأول لم يصرح علماؤنا المتقدمون بتوثيقه، إلا أن بعض المتأخرين استظهر توثيقه من قرائن اخرى، ووثقه أيضا الميرزا محمد الاسترآبادي في الوسيط (292 باب الألقاب بعنوان: ماجيلويه). وأما الثاني فقد قال النجاشي في ترجمته (339 / 906): محمد بن عبد الحميد ابن سالم العطار، أبو جعفر، روى عبد الحميد عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) وكان ثقة من أصحابنا الكوفيين... وعلى هذا فقد وثق جماعة من المتأخرين محمدا نظرا إلى أن التوثيق في كلام النجاشي يرجع إليه لا إلى أبيه عبد الحميد، فقد وثق المجلسي (الوجيزة: 305 / 1685) والكاظمي (هداية المحدثين: 241) محمدا، وذهب آخرون إلى أن التوثيق في كلام النجاشي راجع إلى أبيه عبد الحميد لا إلى محمد، ومنهم: الشهيد الثاني في تعليقته على الخلاصة والسيد الخوئي في معجمه (17: 220 / 11055). وقال العلامة المامقاني بعد ذكر أقوال القوم واختلافهم في مرجع الضمير في قول النجاشي " وكان ثقة ": قلنا: أولا أنه وإن وقع الخلاف بينهم في مرجع قوله " وكان ثقة " فأرجعه الشهيد الثاني إلى الأب وتبعه بعضهم، إلا أنه بعيد كما استبعده سبطه المحقق الشيخ محمد، والوجه في بعده أن المناسب توثيق من ذكر اسمه في العنوان لا ما هو مذكور استطرادا، وأيضا الضمير المجرور باللام في قول النجاشي " له كتاب " راجع إلى الابن، فالسوق يقتضي أن يكون ضمير " وكان ثقة " أيضا راجعا إليه حتى لا يلزم التفكيك الركيك... إلى آخر كلامه (قدس سره). انظر تنقيح المقال 3: 136 / 10914. (3) الخلاصة: 277 الفائدة الثامنة، مشيخة الفقيه 4: 22. محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عبد الحميد، عن سيف بن عميرة، عن منصور بن حازم الأسدي الكوفي. (*)

[ 410 ]

منصور الصيقل ضعيف (1)، وإلى منصور بن يونس صحيح (2)، وكذا إلى منهال القصاب (3)، وإلى موسى بن عمر بن بزيع حسن كذا في الخلاصة (4) (5)، وإلى موسى بن القاسم البجلي صحيح (6)، وكذا إلى الميثمي أحمد بن الحسن كما تقدم (7)، وإلى ميمون بن مهران ضعيف (8).


(1) مشيخة الفقيه 4: 100. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عبد الجبار، عن أبي محمد الدهلي، عن إبراهيم بن خالد العطار، عن محمد بن منصور، عن أبيه منصور الصيقل. (2) مشيخة الفقيه 4: 84. أبوه، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن حديد ومحمد بن إسماعيل بن بزيع جميعا، عن منصور بن يونس بزرج. (3) مشيخة الفقيه 4: 110. أبوه، عن محمد بن يحيى العطار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن منهال القصاب. (4) فيه: محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. (منه قده). لم يرد تصريح بتوثيقهما عند المتقدمين. (5) الخلاصة: 278 الفائدة الثامنة، مشيخة الفقيه 4: 41. محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن موسى بن عمر بن بزيع. (6) مشيخة الفقيه 4: 74. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن الفضل بن عامر وأحمد بن محمد بن عيسى، عن موسى بن القاسم البجلي. (7) مشيخة الفقيه 4: 131. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن الحسن بن زياد، عن أحمد بن الحسن الميثمي. تقدم في بداية الفائدة باسم: أحمد بن الحسن الميثمي. (8) مشيخة الفقيه 4: 93. أحمد بن محمد بن يحيى العطار، عن أبيه، عن جعفر بن محمد بن مالك، عن أبي يحيى الأهوازي، عن محمد بن جمهور، عن الحسين بن المختار بياع الأكفان، عن ميمون بن مهران. (*)

[ 411 ]

وإلى النضر بن سويد صحيح (1) - على قول - بمحمد بن عيسى بن عبيد (2)، وفي أكثر النسخ: محمد بن موسى بن عبيد (3)، ولعله سهو، ويؤيده قول العلامة من أن (4) طريقه إليه صحيح (5)، لأن محمد بن موسى بن عبيد ليس في كتب الرجال أصلا (6)، ورواية محمد بن عيسى بن عبيد


(1) مشيخة الفقيه 4: 96. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن النضر بن سويد. (2) اختلف علماء الرجال في ذم محمد بن عيسى بن عبيد ومدحه وتوثيقه، فوثقه الكشي (507 / 980 ترجمة محمد بن سنان) والنجاشي (333 / 896)، وضعفه الشيخ في كتابيه (رجال الشيخ: 391 / 10 و 448 / 111، الفهرست: 140 / 611)، والعلامة قوى قبول روايته بعد ذكر عبارات المشايخ الثلاثة (الخلاصة: 141 / 22). وذهب أكثر المتأخرين إلى توثيق الرجل بعد أن ذكروا عدة وجوه لذلك. انظر تكملة الرجال 2: 452 وتنقيح المقال 3: 167 / 11211 وخاتمة المستدرك 4: 137 / 31 طريق الصدوق إلى إسماعيل بن جابر، ومعجم رجال الحديث 18: 119 / 11536. (3) في نسخنا من الفقيه وكذا في روضة المتقين (14: 286) ومنهج المقال (415) وجامع الرواة (2: 542) وخاتمة الوسائل (30: 105 / 330) وخاتمة المستدرك (5: 345 / 331) ومعجم رجال الحديث (20: 166 / 13074): محمد بن عيسى بن عبيد، إلا أن التقي المجلسي - عند شرحه للطريق - ذكر في المتن: محمد بن عيسى بن عبيد، وفي الشرح: محمد بن موسى بن عبيد، وقال: لم يذكر في كتب الرجال، والظاهر أنه كان " عيسى " بدل " موسى "... (4) أن، لم ترد في نسختي " م " و " ت ". (5) الخلاصة: 280 الفائدة الثامنة. (6) قال ابن طاووس في كتاب النجوم: فيما روي من شهادة من قوله حجة في العلوم بصحة حساب النجوم، أرويه بأسانيدي إلى أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر النعماني الثقة في كتاب الدلائل في الجزء التاسع فيما فيه من دلائل مولانا أبي الحسن علي بن موسى الرضا (عليه السلام)، قال: حدثنا محمد بن همام قال: حدثني محمد بن موسى بن عبيد بن يقطين قال: حدثنا إبراهيم بن محمد اليقطيني... وأيضا نقله المجلسي في بحاره عن كتاب النجوم إلا أنه لم يقيده بابن يقطين. انظر فرج المهموم في تأريخ علماء النجوم: 95 وبحار الأنوار 58: 162 / 20. (*)

[ 412 ]

عن النضر (1) كثيرا تأييد آخر. وإلى النعمان الرازي ضعيف (2)، وكذا إلى النعمان بن سعد (3) (4)، وإلى الوصافي - عبيدالله بن الوليد - كما نقلناه (5) عند اسمه عبيدالله بن الوليد (6)، وإلى الوليد بن صبيح قوي (7)، وإلى وهب بن وهب صحيح (8)،


(1) انظر الكافي 3: 405 / 3 والتهذيب 1: 420 / 1327 والاستبصار 1: 24 / 60 والفقيه 4: 79 - من المشيخة - الطريق إلى القاسم بن سليمان. (2) مشيخة الفقيه 4: 59. محمد بن الحسن، عن الحسن بن متيل الدقاق، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن محمد بن سالم، عن محمد بن سنان، عن النعمان الرازي. (3) في المصدر: النعمان بن سعيد، وفي طبعة جماعة المدرسين في قم منه: النعمان بن سعد كما ذكره المصنف (قدس سره)، وهو الموفق ايضا إلى ما في الروضة (روضة المتقين 14: 287) وجامع الرواة (2: 542) وخاتمة الوسائل (30: 105 / 332) وخاتمة المستدرك (5: 348 / 333). (4) مشيخة الفقيه 4: 124. محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن ثابت بن أبي صفية، عن سعيد بن جبير، عن النعمان بن سعيد. (5) في نسختي " م " و " ت ": كما نقلناه. (6) قال المصنف (قدس سره): وإلى عبيدالله بن الوليد الوصافي قوي كذا في الخلاصة. ذكرنا هناك أنه لم نعثر عليه في نسخنا من الخلاصة، وطريق الصدوق إليه: محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن يحيى العطار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن فضال، عن عبيدالله بن الوليد الوصافي. مشيخة الفقيه 4: 81. (7) مشيخة الفقيه 4: 82. أبوه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن المختار، عن الوليد بن صبيح. (8) مشيخة الفقيه 4: 78. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن أبي البختري وهب بن وهب القاضي القرشي. (*)

[ 413 ]

وإلى وهيب بن حفص ضعيف (1)، وكذا إلى هارون بن حمزة بيزيد بن إسحاق شعر (2) (3)، وفي الخلاصة أنه صحيح (4)، وكأن منشأه ما نقلناه عند ترجمة يزيد بن إسحاق شعر (5). وإلى هارون بن خارجة ضعيف (6)، وإلى هاشم الحناط صحيح لأن في طريقه إليه: محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم وأحمد بن إسحاق بن سعد، عن هاشم الحناط (7). وقال العلامة في الخلاصة طريقه إليه حسن (8)، فلو قال صحيح كان حسنا (9).


(1) مشيخة الفقيه 4: 63. محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي الهمداني، عن وهيب بن حفص المعروف بالمنتوف. (2) لكن حكم الشهيد الثاني بتوثيقه، (م ت). انظر الرعاية في علم الدراية: 377 / 2 و 3. (3) مشيخة الفقيه 4: 72. محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن يزيد بن إسحاق شعر، عن هارون بن حمزة الغنوي. (4) الخلاصة: 279 الفائدة الثامنة. (5) حيث إن العلامة نفى كونه واقفيا والذي كان السبب في تضعيفه، وقال فيه: إنه كان من أرفع الناس لهذا الأمر، وإن أخاه محمد كان يقول بحياة الكاظم (عليه السلام) (الخلاصة: 183 / 3)، وإن شئت التفصيل فانظر ترجمة يزيد بن إسحاق بن أبي السخف الغنوي والتي تقدمنت برقم: 5828 / 5. (6) مشيخة الفقيه 4: 75. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن محمد بن علي الكوفي، عن عثمان بن عيسى، عن هارون بن خارجة الكوفي. (7) مشيخة الفقيه 4: 43. (8) الخلاصة: 278 الفائدة الثامنة. (9) نقول: رجال الطريق كلهم ثقات ما عدا إبراهيم بن هاشم فإنه لم يرد تصرح بتوثيقه إلا أن العلامة (قدس سره) صحح عدة طرق فيها إبراهيم بن هاشم، فتأمل. (*)

[ 414 ]

وإلى هشام بن إبراهيم حسن كذا في الخلاصة (1) (2)، وإلى هشام بن الحكم صحيح (3)، وكذا إلى هشام بن سالم (4)، وإلى ياسر خادم الرضا (عليه السلام) حسن بإبراهيم بن هاشم (5)، وفي الخلاصة أنه صحيح (6)، وإلى ياسين الضرير صحيح على قول (7) (8)، وإلى يحيى بن أبي العلاء صحيح على


(1) فيه: محمد بن علي ماجيلويه وإبراهيم بن هاشم. (منه قده). لم يرد تصريح بتوثيقهما عند علماء الرجال المتقدمين. (2) الخلاصة: 278 الفائدة الثامنة، مشيخة الفقيه 4: 52. محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن يحيى العطار، عن إبراهيم بن هاشم، عن هشام بن إبراهيم صاحب الرضا (عليه السلام) (3) مشيخة الفقيه 4: 25. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري جميعا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم ومحمد بن أبي عمير جميعا، عن هشام بن الحكم، وكنيته أبو محمد، مولى بني شيبان، عن بياع الكرابيس، تحول من بغداد إلى الكوفة. (4) مشيخة الفقيه 4: 9، وفيها طريقان: الأول: أبوه ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا، عن يعقوب بن يزيد والحسن بن ظريف وأيوب بن نوح، عن النضر بن سويد، عن هشام بن سالم. الثاني: أبوه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير وعلي بن الحكم جميعا، عن هشام بن سالم الجواليقي. (5) مشيخة الفقيه 4: 48. أبوه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ياسر خادم الرضا (عليه السلام). (6) الخلاصة: 278 الفائدة الثامنة. (7) فيه: محمد بن عيسى اليقطيني. (منه قده). اختلف العلماء في شأنه، فبعضهم وثقه، وضعفه آخرون. (8) مشيخة الفقيه 4: 127. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن ياسين الضرير البصري. (*)

[ 415 ]

الظاهر (1) (2)، وإلى يحيى بن أبي عمران حسن كذا في الخلاصة (3) (4)، وإلى يحيى الأزرق - وهو يحيى (5) بن حسان - حسن كذا في الخلاصة (6) (7).


(1) فيه: الحسين بن الحسن بن أبان وأبان بن عثمان. (منه قده). نقول: قال المصنف (قدس سره) في حاشيته عند ذكر طريق الصدوق إلى إبراهيم بن ميمون بياع الهروي: فيه الحسين بن الحسن بن أبان ولم أجد توثيقه في كتب الرجال، والظاهر أنه من مشايخ الإجازة والحديث منقول من كتاب الحسين بن سعيد، فلا تضر جهالته على تقدير جهالته، انتهى كلامه (قدس سره)، وقلنا هناك: إن ابن داود وثقه عند ترجمة محمد بن اورمة (رجال ابن داود: 270 / 431)، فلاحظ. وأما أبان بن عثمان فهو ناووسي المذهب إلا أنه من أصحاب الإجماع كما صرح بذلك الكشي (رجال الكشي: 352 / 660 و 375 / 705) وحكم العلامة بقبول روايته (الخلاصة: 21 / 3). (2) مشيخة الفقيه 4: 88. محمد بن الحسن، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن أبان بن عثمان، عن يحيى بن أبي العلاء. (3) فيه: محمد بن علي وإبراهيم بن هاشم. (منه قده). لم يرد تصريح بتوثيقهما عند علماء الرجال المتقدمين. (4) الخلاصة: 278 الفائدة الثامنة، مشيخة الفقيه 4: 44. محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن يحيى بن أبي عمران، وكان تلميذ يونس بن عبد الرحمن. (5) وهو يحيى، لم ترد في نسخة " ت ". (6) فيه: إبراهيم بن هاشم وأبان بن عثمان. (منه قده). نقول: الأول لم يرد تصريح بتوثيقه، والثاني ناووسي المذهب إلا أنه من أصحاب الإجماع كما صرح الكشي بذلك، وحكم العلامة بقبول روايته. انظر رجال الكشي: 352 / 660، 375 / 705 والخلاصة: 21 / 3. (7) الخلاصة: 280 الفائدة الثامنة، مشيخة الفقيه 4: 118. أبوه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن أبان بن عثمان، عن يحيى بن حسان الأزرق. (*)

[ 416 ]

وإلى يحيى بن عباد (1) ضعيف (2)، وكذا إلى يحيى بن عبد الله (3)، وإلى يعقوب بن شعيب صحيح (4)، وكذا إلى يعقوب بن ميثم (5) (6)، وكذا إلى يعقوب بن يزيد (7)، وإلى يوسف بن إبراهيم ضعيف (8)، وكذا إلى


(1) في نسختي " م " و " ت ": عبادة. (2) مشيخة الفقيه 4: 21. محمد بن موسى بن المتوكل، عن محمد بن أبي عبد الله الأسدي الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد، عن يحيى بن عباد المكي. (3) مشيخة الفقيه 4: 25. أحمد بن الحسين القطان، عن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني مولى بني هاشم، عن عبد الرحمن بن جعفر الحريري، عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب (عليه السلام). (4) مشيخة الفقيه 4: 78. محمد بن الحسن، عن الحسن بن متيل، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن حماد بن عثمان، عن يعقوب بن شعيب بن ميثم الأسدي، وهو مولى كوفي. (5) كذا في نسخة " ش "، وفي نسختي " م " و " ت ": عيثم - بالعين ثم الياء ثم الثاء - وفي المصدر وروضة المتقين (14: 300) ومعجم رجال الحديث (21: 152 / 13768): عثيم - بالعين ثم الثاء ثم الياء - وفي منهج المقال (416) وجامع الرواة (2: 542) وخاتمة الوسائل (30: 109 / 350): عيثم كما في نسختي " م " و " ت "، إلا أن في خاتمة المستدرك (5: 383 / 351): ميثم كما في نسخة " ش "، فلاحظ. (6) مشيخة الفقيه 4: 6، وفيها طريقان: الأول: محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن يعقوب بن عثيم. الثاني: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن يعقوب بن عثيم. (7) مشيخة الفقيه 4: 115. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ومحمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس، عن يعقوب بن يزيد. (8) مشيخة الفقيه 4: 118. = (*)

[ 417 ]

يوسف بن يعقوب أخي يونس (1)، وإلى يونس بن عمار صحيح (2)، وإلى يونس بن يعقوب ضعيف (3). وما أورد بالكنى: فإنى أبي الأغر (4) النحاس (5) حسن (6)، وإلى أبي أيوب الخزاز (7) صحيح (8)، وإلى أبي بصير - وكأنه يحيى بن القاسم لرواية علي بن أبي


= أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن سنان، عن يوسف بن إبراهيم الطاطري. (1) مشيخة الفقيه 4: 105. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن سنان، عن يوسف بن يعقوب أخي يونس بن يعقوب، وكانا فطحيين. (2) مشيخة الفقيه 4: 74. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطية، عن أبي الحسن يونس بن عمار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي، وهو أخو إسحاق بن عمار. (3) مشيخة الفقيه 4: 46. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن يونس بن يعقوب البجلي. (4) كذا في النسخ، وفي المصدر: أبي الأعز. (5) في نسختي " م " و " ت " والمصدر: النخاس. (6) مشيخة الفقيه 4: 15. أبوه، عن محمد بن يحيى العطار، عن إبراهيم بن هاشم، عن صفوان بن يحيى ومحمد بن أبي عمير، عن أبي الأعز النخاس. (7) في نسخة " ت ": الخراز. (8) مشيخة الفقيه 4: 68. محمد بن موسى بن المتوكل، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب إبراهيم بن عثمان الخزاز، ويقال: إنه إبراهيم بن عيسى. (*)

[ 418 ]

حمزة عنه - ضعيف (1)، وكذا إلى أبي بكر بن أبي سمال (2) (3)، وكذا إلى أبي بكر الحضرمي، كما نقلناه عند اسمه عبد الله بن محمد (4)، وفي الخلاصة أنه صحيح (5)، وإلى أبي ثمامة ضعيف (6)، وكذا إلى أبي الجارود زياد بن المنذر (7). وإلى أبي جرير بن إدريس حسن (8)، وإلى جميلة المفضل بن


(1) مشيخة الفقيه 4: 18. محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير. (2) كذا في النسخ، وفي المصدر: سماك، وفي طبعة جماعة المدرسين في قم (4: 466): سمال كما في المتن. (3) مشيخة الفقيه 4: 64. محمد بن الحسن، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن عثيم، عن أبي بكر بن أبي سماك. (4) مشيخة الفقيه 4: 52. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن أبي الخطاب، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، عن أبي بكر عبد الله بن محمد الحضرمي. (5) الخلاصة: 278 الفائدة الثامنة. (6) مشيخة الفقيه 4: 132. محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن موسى بن المتوكل والحسين بن إبراهيم، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن أبي ثمامة صاحب أبي جعفر الثاني (عليه السلام). (7) مشيخة الفقيه 4: 40. محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي القرشي الكوفي، عن محمد بن سنان، عن أبي الجارود زياد بن المنذر الكوفي. (8) مشيخة الفقيه 4: 70. محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن أبي جرير بن إدريس صاحب موسى بن جعفر (عليهما السلام). (*)

[ 419 ]

صالح صحيح (1)، وكذا إلى أبي الجوزاء منبه بن عبد الله (2)، وإلى أبي حبيب ناجية (3) قوي (4)، وإلى أبي الحسن النهدي صحيح (5)، وإلى أبي حمزة الثمالي ضعيف (6) - لأن في طريقه إليه: محمد بن الفضيل، وهو مشترك بين الثقة والمهمل والضعيف (7) - وفي الخلاصة أنه


(1) مشيخة الفقيه 4: 43. أبوه، عن الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، عن أبيه جميلة المفضل بن صالح. (2) مشيخة الفقيه 4: 133، وفيها طريقان: الأول: أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن أبي الجوزاء المنبه بن عبد الله. الثاني: محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أبي الجوزاء. (3) في هامش النسخ: أبي حبيب بن ناجية (خ ل). (4) مشيخة الفقيه 4: 62. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن معاوية بن حكيم، عن عبد الله بن المغيرة، عن مثنى الحناط، عن أبي حبيب ناجية. (5) مشيخة الفقيه 4: 102. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أبي الحسن النهدي. (6) مشيخة الفقيه 4: 36. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي، ودينار يكنى أبا صفية وهو من طي من بني ثعل، ونسب إلى ثمالة لأن داره كانت فيهم، وتوفي سنة خمسين ومائة، وهو ثقة عدل، وقد لقى أربعا من الأئمة: علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر (عليهم السلام). وطريقي إليه كثيرة ولكني اقتصرت على طريق واحد منها. (7) قال التقي المجلسي: يمكن أن يكون ابن غزوان الثقة، وأن يكون محمد بن القاسم بن الفضيل بن يسار الثقة، ويحتمل غيره من المجهول والضعيف (روضة = (*)

[ 420 ]

قوي (1)، وإلى أبي خديجة سالم بن مكرم ضعيف (2)، وكذا إلى أبي الربيع الشامي (3) (4)، وإلى أبي زكريا الأعور صحيح على قول (5) (6)، وإلى أبي


= المتقين 4: 70)، وجزم المقدس الأردبيلي (جامع الرواة 2: 543) بأنه محمد بن القاسم بن الفضيل، وأيده الشيخ النوري في ذلك (خاتمة المستدرك (5: 423 / 367). وقال الكاظمي في مشتركاته: قلت: وكذا يحصل الضعف بطريق فيه محمد بن الفضيل، لأنه مشترك بين ثقتين وجماعة مجاهيل، ويعسر تمييزهما عن الباقي. انظر هداية المحدثين: 250. (1) الخلاصة: 278 الفائدة الثامنة. (2) مشيخة الفقيه 4: 79. محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي الكوفي، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم، عن أبي خديجة سالم بن مكرم الجمال. (3) مشيخة الفقيه 4: 4 / 98. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن الحسن بن رباط، عن أبي الربيع الشامي. (4) ذكر الشهيد في شرح الإرشاد خبر أبي الربيع الشامي، وذكر أنه صحيح عن الحسن بن محبوب، وأجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنه، ففيه توثيق ما لخالد بن جرير وأبي الربيع. [ غاية المراد ونكت الإرشاد: 87 - مسألة بيع الثمرة - مخلوط ]. وفيه: الإجماع على صحة الحديث لا يدل على توثيق رجاله، لأنه لا شك في أن اصطلاح القدماء غير اصطلاح المتأخرين، كما يظهر من محمد بن يعقوب وابن بابويه فإنهما حكا بصحة ما في كتابيهما [ الكافي 1: 7، الفقيه 1: 3 ] مع أن أكثر أخبارهما بمعزل عن الصحيح باصطلاح المتأخرين، نعم يدل الإجماع على صحة حديثه وإن كانا مجهولين، م ح ق ي. (5) فيه: محمد بن عيسى اليقطيني. (منه قده). نقول: اختلف العلماء في شأنه، فقد وثقه النجاشي، وضعفه الشيخ. انظر رجال النجاشي: 333 / 896 والفهرست: 140 / 611. (6) مشيخة الفقيه 4: 62. أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن أبي زكريا الأعور. (*)

[ 421 ]

سعيد الخدري - من وصية النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) أولها: يا علي إذا دخلت العروس بيتك - ضعيف (1). وإلى أبي عبد الله الخراساني حسن (2)، وإلى أبي عبد الله الفراء صحيح على قول (3) (4)، وإلى أبي كهمس ضعيف (5). وإلى أبي مريم الأنصاري صحيح وإن كان في طريقه أبان بن عثمان وهو فطحي، لكن الكشي قال: إن العصابة أجمعت على تصحيح ما يصح عنه كذا في الخلاصة (6). ولم أجد في كتب الرجال حتى في


(1) مشيخة الفقيه 4: 113. محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، عن أبي سعيد الحسن بن علي العدوي، عن يوسف بن يحيى الأصبهاني أبي يعقوب، عن أبي علي إسماعيل بن حاتم قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن زكريا بن سعيد المكي قال: حدثنا عمر بن حفص، عن إسحاق بن نجيح، عن حصيف، عن مجاهد، عن أبي سعيد الخدري قال: أوصى رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام) فقال: يا علي إذا دخلت العروس بيتك، وذكر الحديث بطوله... (2) مشيخة الفقيه 4: 119. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم، عن أبي عبد الله الخراساني. (3) فيه: محمد بن خالد البرقي. (منه قده). نقول: وثقه الشيخ في رجاله، وقال النجاشي: وكان محمد ضعيفا في الحديث. انظر رجال الشيخ: 363 / 4 ورجال النجاشي: 335 / 898. (4) مشيخة الفقيه 4: 34. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن أبي عبد الله الفراء. (5) مشيخة الفقيه 4: 59. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحكم بن مسكين، عن عبد الله بن علي الزراد، عن أبي كهمس الكوفي. (6) الخلاصة: 277 الفائدة الثامنة، مشيخة الفقيه 4: 23. = (*)

[ 422 ]

الخلاصة (1) أنه طحي، نعم ذكر الكشي أن أبان بن عثمان ناووسي (2) كما نقله العلامة أيضا عند ترجمته (3). وإلى أبي المغرا (4) حميد بن المثنى قوي (5)، وإلى أبي النمير ضعيف (6)، وإلى أبي الورد صحيح (7)، وإلى أبي ولاد كما قلناه (8) عند اسمه حفص بن سالم (9) (10)، وإلى أبي هاشم الجعفري ضعيف (11)، وإلى


= أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن أبان بن عثمان، عن أبي مريم. (1) في نسختي " م " و " ت " زيادة: أيضا. (2) رجال الكشي: 352 / 660. (3) الخلاصة: 21 / 3. (4) كذا في النسخ، وفي المصدر: أبي المعزا، إلا أن في طبعة جماعة المدرسين في قم (4: 466) كما في المتن. (5) مشيخة الفقيه 4: 65. أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن عثمان بن عيسى، عن أبي المعزا حميد بن مثنى العجلي، وهو عربي كوفي ثقة، وله كتاب. (6) مشيخة الفقيه 4: 21. حمزة بن محمد العلوي، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن سنان، عن أبي النمير. (7) مشيخة الفقيه 4: 81. أبوه، عن الحميري، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي الورد. (8) في نسختي " م " و " ت ": كما نقلناه. (9) صحح المصنف (قدس سره) طريق الصدوق إليه. (10) انظر مشيخة الفقيه 4: 63 و 68، وفيها طريقان ذكرناهما عند ذكر الطريق إلى حفص بن سالم. (11) مشيخة الفقيه 4: 128. = (*)

[ 423 ]

أبي همام إسماعيل بن همام صحيح (1). طرق أخبار بعنوان تلك الأخبار: فكل ما كان فيه: جاء نفر من اليهود فالطريق إليه ضعيف (2)، وكذا ما كان فيه: من حديث سليمان بن داود (عليه السلام) (3)، وكذا ما كمان فيه: من خبر بلال وثواب المؤذنين (4)، وما كان فيه: متفرقا من قضايا أمير المؤمنين (عليه السلام) فالطريق إليه حسن (5)، وما كان فيه: من وصية أمير المؤمنين (عليه السلام) لابنه


= محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبي هاشم الجعفري. (1) مشيخة الفقيه 4: 93. أبوه، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا، عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا، عن أبي همام إسماعيل بن همام. (2) مشيخة الفقيه 4: 10. علي بن أحمد بن عبد الله البرقي، عن أبيه، عن جده أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن أبي الحسن علي بن الحسين البرقي، عن عبد الله بن جبلة، عن معاوية بن عمار، عن الحسن بن عبد الله، عن آبائه، عن جده الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام). (3) مشيخة الفقيه 4: 29. علي بن أحمد بن موسى، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي، عن علي بن سالم، عن أبيه، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام). (4) مشيخة الفقيه 4: 53. أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن أحمد بن العباس بن عمرو الفقيمي قالا: حدثنا هشام بن الحكم، عن ثابت بن هرمز، عن الحسن بن أبي الحسن، عن أحمد بن عبد الحميد، عن عبد الله بن علي قال: حملت متاعي من البصرة إلى مصر، وذكر الحديث بطوله. (5) مشيخة الفقيه 4: 108. أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم، عن = (*)

[ 424 ]

محمد بن الحنفية فمن مراسيل حماد بن عيسى مع حسن الطريق إليه بإبراهيم بن هاشم (1).


= عبد الرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر (عليه السلام). (1) مشيخة الفقيه 4: 125. أبوه، عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عمن ذكره، عن أبي عبد الله (عليه السلام). ويغلط أكثر الناس في هذا الإسناد فيجعلون مكان حماد بن عيسى: حماد بن عثمان، وإبراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان وإنما لقى حماد بن عيسى وروى عنه. نقول: تقدم الكلام عن هذا الإسناد في الفائدة الثالثة. (*)

[ 425 ]

الفائدة الخامسة اعلم أن الشيخ الطوسي (قدس سره) صرح في آخر التهذيب والاستبصار بأن هذه الأحاديث التي نقلناها من هذه الجماعة اخذت من كتبهم واصولهم (1)، والظاهر أن هذه الكتب والاصول كانت عنده معروفة - كالكافي والتهذيب - وغيرهما عندنا في زماننا هذا كما صرح به الشيخ محمد بن علي بن بابويه (رضي الله عنه) في أول كتاب من لا يحضره الفقيه (2). فعلى هذا لو قال قائل بصحة هذه الأحاديث كلها - وإن كان الطريق إلى هذه الكتب والاصول ضعيفا إذا كان مصنفوا هذه الكتب والاصول وما فوقها من الرجال إلى المعصوم ثقات - لم يكن مجازفا.


(1) التهذيب 10: 4، الاستبصار 4: 304. (2) الفقيه 1: 3 - 5. (*)

[ 426 ]

الفائدة السادسة لنا طرق متعددة إلى الشيخ الأعظم والإمام الأقدم قدوة المحدثين الشيخ محمد بن يعقوب الكليني (رضي الله عنه). وإلى الشيخ الأجل الإمام شيخ الإسلام ومقتدى الأنام الشيخ أبي جعفر الطوسي (قدس سره). وإلى شيخه وشيخ الطائفة الشيخ المفيد (رحمه الله). وإلى الشيخ الصدوق فقيه أهل البيت الشيخ أبي جعفر بن بابويه القمي (رضي الله عنه). وإلى الشيخين السعيدين أبي عمرو الكشي، وأحمد بن العباس النجاشي. وإلى شيخ الإسلام وعميد الفقهاء والأعلام الإمام العلامة جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي (قدس سره). وإلى غير هؤلاء من المشايخ العظام قدس الله أرواحهم. ونحن نثبت منها هنا طريقا واحدا. فالذي إلى الشيخ الصدوق محمد بن يعقوب الكليني (قدس سره) فإنا نروي جميع رواياته ومصنفاته: عن استاذي ومن إليه في العلوم إستنادي الإمام العلامة مولانا ومولى الأنام عبد الله بن الحسين التستري مد ظله العالي، عن الشيخ الأجل الصالح نعمة الله بن أحمد بن محمد بن خاتون العاملي، عن شيخ الإسلام والمسلمين قدوة المحققين علي بن عبد العالي والفقيه الصالح أبي العباس أحمد بن خاتون قدس الله روحهما ونور ضريحهما، عن

[ 427 ]

الشيخ الأكمل الأفضل شمس الدين محمد بن خاتون (رضي الله عنه)، عن الشيخ الأجل جمال الدين أحمد بن الحاجي علي العيناثي، عن الشيخ زين الدين جعفر بن الحسام، عن السيد الأجل الحسن بن أيوب الشهير بابن نجم الدين، عن الإمام العلامة السعيد الشهيد محمد بن مكي، عن شيخيه الإمامين الأعلمين الشيخ فخر الدين والسيد عميد الدين، عن شيخهما وشيخ الإسلام وعميد الفقهاء الأعلام الإمام العلامة الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي، عن والده الإمام سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي، عن شيخه الإمام نجيب الدين بن نماء الحلي، عن الشيخ الأجل الأوحد شمس الدين محمد بن إدريس، عن عربي بن مسافر العبادي، عن إلياس بن هشام الحائري، عن أبي علي المفيد، عن والده الشيخ أبي جعفر الطوسي، عن شيخه وشيخ الطائفة محمد بن محمد بن النعمان - المشهور بالمفيد - عن شيخه أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه القمي، عن محمد بن يعقوب الكليني (قدس سره). وبهذا الإسناد عن الشيخ المفيد، عن الشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي. وبهذا الإسناد عن الشيخ أبي جعفر الطوسي، عن الشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد. وبهذا الإسناد عن أبي علي المفيد، عن والده الشيخ الطوسي. وبهذا الإسناد عن الشيخ أبي جعفر الطوسي، عن جماعة من اصحابنا، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري، عن أبي عمرو الكشي. وبهذا الإسناد عن الشيخ العلامة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي

[ 428 ]

باسناده، عن أحمد بن العباس النجاشي. وبهذا الإسناد عن الشيخين الأجلين الشيخ فخر الدين والسيد عميد الدين، عن الشيخ الإمام العلامة جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي. والحمد لله وحده (1). تم الكتاب على يد مؤلفه بحمد الله وعونه وحسن توفيقه يوم الأحد الرابع عشر من رمضان سنة 1015 ه‍. لقد بذلت جهدي وصرفت سعيي واستعملت طاقتي في تأليف هذا الكتاب بقدر ما وصلت إليه فطنتي القاصرة في هذا الزمان مع تراكم صروف


(1) جاء في هامش نسخة " أ ": صورة خط استاذي ومن إليه في كل الامور استنادي مولانا ومولى الأنام محمد تقي بن مجلسي مد ظله السامي العالي، بلغ مقابلته مع نسخة قابلها المصنف بنسخة الأصل بقدر الوسع والطاقة والحمد لله، وكتب المذنب محمد تقي بن مجلسي الأصفهاني في شهر صفر من سنة اثنين وثلاثين بعد ألف من الهجرة النبوية المصطفوية. وجاء في هامش نسخة " ت ": يقول الفقير إلى الله الغني المغني محمد تقي بن مجلسي: إني لما آنست بكتب الرجال ورأيت في كل كتاب منها أغلاطا كثيرة لم أعتمد بنقل المصنف من الكتب، وقابلت هذا الكتاب مع الاصول، وذكرت في الحاشية ماله نفع وصلة وكلما كان في غير الاصول أيضا وما سنح بخاطري القاصر، فصار محلا للاعتماد وصار وقفا على المؤمنين اللائقين القابلين حقه في التأريخ، عابدا مظليا مسلما، نقلت من خلطه طاب ثراه. وجاء أيضا في هامش نسخة " ت ": بلغ مقابلته مع نسخة قابلها المصنف بنسخة الأصل بقدر الوسع والطاقة والحمد لله، وكتب المذنب محمد تقي بن مجلسي الأصفهاني في شهر صفر من سنة اثنين وثلاثين بعد الألف من الهجرة النبوية المصطفويه، نقلنا من خطه عطر الله رمسه. (*)

[ 429 ]

الدهر المكدرة للنفوس والأفكار. وفرغت من تأليفه في الشهر الذي هو سيد الشهور من شهور سنة تقي بن مجلسي مد ظله السامي العالي، بلغ مقابلته مع نسخة قابلها المصنف بنسخة الأصل بقدر الوسع والطاقة والحمد لله، وكتب المذنب محمد تقي بن مجلسي الأصفهاني في شهر صفر من سنة اثنين وثلاثين بعد ألف من الهجرة النبوية المصطفوية. وجاء في هامش نسخة " ت ": يقول الفقير إلى الله الغني المغني محمد تقي بن مجلسي: إني لما آنست بكتب الرجال ورأيت في كل كتاب منها أغلاطا كثيرة لم أعتمد بنقل المصنف من الكتب، وقابلت هذا الكتاب مع الاصول، وذكرت في الحاشية ماله نفع وصلة وكلما كان في غير الاصول أيضا وما سنح بخاطري القاصر، فصار محلا للاعتماد وصار وقفا على المؤمنين اللائقين القابلين حقه في التأريخ، عابدا مظليا مسلما، نقلت من خلطه طاب ثراه. وجاء أيضا في هامش نسخة " ت ": بلغ مقابلته مع نسخة قابلها المصنف بنسخة الأصل بقدر الوسع والطاقة والحمد لله، وكتب المذنب محمد تقي بن مجلسي الأصفهاني في شهر صفر من سنة اثنين وثلاثين بعد الألف من الهجرة النبوية المصطفويه، نقلنا من خطه عطر الله رمسه. (*)

[ 429 ]

الدهر المكدرة للنفوس والأفكار. وفرغت من تأليفه في الشهر الذي هو سيد الشهور من شهور سنة 1015، وأنا أحوج خلق الله تعالى إلى كرمه مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي، وأرجو أن يتقبل الله سبحانه ذلك بمنه وكرمه إنه كريم رحيم. أموت وتبقى كل ما قد كتبت * فيا ليت من يقرأ كتابي دعا لي ختمه الشريف

مكتبة يعسوب الدين عليه السلام الإلكترونية